"Є в історії священні числа, священні імена,
священні переконання, до яких торкатися має
з крайньою обережністю... Знайди нове незаперечне
свідоцтво... з усіма ознаками справжності
і достовірності без найменшого приводу для осмислення, -
о, це інша справа! Тоді ми з чистою історичною
совістю повинні будемо змінити свою думку..."
М. П. Погодін
Зіставимо, шановний читачу.
"В той же час якась людина в Нижньому Новгородіна ім'я Кузьма Мінін..." (сучасник Мініна та Пожарського кн. С. Шаховської). "Чоловік бяше благочестив Нижнього Новаграда ім'ям Козьма Мінін..." (монах-літописець С. Азар'їн). "Тут... Кузьма Захарович Мінін -Сухорук почав говорити до світу..." (історик М. Костомаров). "... повне ім'я - Кузьма Мінічсин Захар'єв Сухорукий..." (Велика Радянська енциклопедія, 1938 р.). "...Мінін, Захар'єв Сухорук, Кузьма Мініч..." ("Радянська історична енциклопедія", 1966 р.). "... Косма Мініч Захар'єв-Сухорук..." (Журнал "Вогник", 1985 р.)... То як же звали нижегородського старосту, рятівника Росії національного нашого героя Мініна?!
До першої половини XIXв. у літописних та ділових документахзустрічаємо КУЗЬМА і, дуже рідко, як варіант, КАЗЬМА.
У святцях – списках візантійських святих понад тисячу імен, але таких – немає. Є – КОСМА. Наприклад, в 1642 р. перед смертю Дмитро Михайлович Пожарський за звичаєм тих років прийняв схіму і в чернецтві прийняв ім'я КОСМА. Виходить, що - ім'я незабутнього свого соратника та друга, з яким розлучили роки та смерть, але не доля... Документальні свідчення до нас не дійшли, але з усією впевненістю можна стверджувати, що саме це ім'я Мінін отримав під час хрещення.
Підтверджують даний факті стародавні синодики Руської, що збереглися Православної церкви, де герой відзначається як КОСМА.
Однак: більшість візантійських імен, що даються православним під час хрещення, були незвичні російському слуху і тому адаптувалися. Скажімо, Георгій перетворився на ЮРІЯ, Матфей - на Матвія, Іоанн - на Івана, Йосип - на Осіпа і т.д. У побуті могли використовуватися як просторічні, і церковні варіанти. Сам герой свої листи та документи підписував незмінно КУЗЬМА і незмінно – МІНІН. У московських документах, царських грамотах також зустрічаємо - КУЗЬМА МІНІН: наприклад, у царській грамоті "Про пожалування... Кузьму Мініна в... думні дворяни". Син його Нефед у документах називається: "Кузьмін син Мінича".
Отже - безперечно, КУЗЬМА! Інакше й не може бути! Так звали героя рідні та близькі, государ та передворні, так усвідомлював він себе сам.
Але – МІНІН чи МІНІЧ?
Це те саме - вказівку на ім'я батька, на по батькові, уточнення, чий син.
Простій людині тієї пори, чи холопу, селянинові, посадському (Мінін був із посадських жителів), покладено було тільки ім'я, без прізвища. Але ж Кузьми, Матвії, Івани мали якось відрізнятися? Щоб уникнути побуту плутанини, конкретизували - МІНІН син, МІНІЧ, МІНІН. До цього дня, до речі, подекуди російській глибинцітак селяни одне одного називають. Наприклад, мого сільського діда Івана Петровича оточуючі називали: " Іван Петров " .
Про те, що батька героя звали МІНА, і ніяк інакше, зберігаються документальні свідоцтва. Так, у записі за Пісцевою книгою Заузольської волості за 1591 р. ряд орних земель і лісових угідь вважалися "за балахонцем за посадським людиною за Мінею за Анкудіновим".
До кінця життя, з отриманням думного дворянства, героя шанобливо звали КУЗЬМА МІНІЧ (порівняйте - КУЗЬМИЧ, ІЛЛІЧ тощо) МІНІН. Дворянин мав прізвище, і Кузьма його отримав - по батькові, на ім'я батька.
Отже, прізвищем МІНІН.
Діда Кузьми по батьковій лінії, як бачимо, звали АНКУДІН. У записах Пісцової книги Юр'євця Поволзького він фігурує як "Анкідін Власов", тут же знаходимо згадку і про його рідного брата - "Коска Власов". Отже, прадіда Кузьми звали ВЛАС, а всякі там Захарія, Сухорукі - не бувало таких у Мінінському роду. Звідки ж що?
"Воду замутив" журнал "Москвитянин", що редагувався письменником М.П. Погодіним, цитату якого про "чистоту історичної совісті" ми винесли в епіграф. У N4 за 1854 р. журналом була опублікована купча, складена в Н.Ногороді в листопаді 1602 р. В оригіналі було зазначено, що двір такого-то господаря знаходиться "біля Кузьми Захар'єва сина Сухорука". Ну та... що? До чого тут, питається, Мінін? Мало було тезок у нього! При тому, що при редагуванні матеріалу чиясь охоче рука (не зрозуміти, щоправда, з яких міркувань, можливо, в передчутті сенсації і гонорару) вставила всього одне слово, і вийшло в публікації: "біля Кузьми Захар'єва сина Мініна (виділено мною) - С.С.) Сухорука". І - пішло-поїхало, та ще й у варіаціях, по містах і весях! Ім'я, якого в природі не було!
О.М. Островський пише п'єсу "Козьма Захарович Мінін-Сухорук". М.П. Костомарів у історичні праційому вторить, щоправда, трохи поправивши: КУЗЬМА. У 1936 р. М. Булгаков пише лібрето на музику Б. Асаф'єва до опери "Мінін та Пожарський", де великим дійовою особоюякийсь Кузьма ЗАХАРИЧ. У 1938 р. журнал " Новий світ(N6) публікує роман В. Костильова "Козьма Мінін" ("Невже це ти, Козьма Захарович?" - ніяк не може визнати Мініна в Мініні один з персонажів). 7 листопада 1943 на центральної площім. Горького відкривається пам'ятник герою скульптора А. Колобова, пам'ятник непоганий, але виконаний із залізобетону (за нестачею у воєнний час коштів), на п'єдесталі підпис - КАЗЬМА МІНІН. Років 15 тому Колобовського КОЗЬМУ, вважаючи допотопним, демонтували та перевстановили у Балахні. Замість нього встав бронзовий монумент О. Комова, і знову - КАЗЬМА...
Розумію, що КОЗЬМА вимовляється, начебто, блогозвучніше, ніж на слух "простувате" КУЗЬМА. Але вдумаємося: а чи потребує національний геройщоб якось його, всупереч історичній правді, прикрашали?
І чи не грішимо ми тут проти істини тією ж мірою, що й автори пам'ятника КОЗЬМІ в центрі М. Новгорода, - Мінін тут вбраний у парадний дворянський каптан? Чин думного дворянина він отримав від государя в 1613 р., та всього-то три роки в дворянах і був схожим (помер у 1616 р.), на щестому десятку років життя навряд чи навіть з зовнішніми атрибутаминового свого статусу звикли.
Тим і дорогий нам Кузьма Мінін, тим особливо шануємо народом, що - з самого що не є він цього народу, кров від крові, плоть від плоті його!
С. СКАТОВ,
Дійсний член
Російського історичного суспільства
Перед собором Василя Блаженного на Червоній площі стоїть пам'ятник Кузьмі Мініну та князю Дмитру Пожарському, який очолив народне ополченняпід час польській інтервенціїв Смутний час, що сприяло перемозі над Польщею у 1612 році. Особистість одного з народних героїв, Кузьми Мініна, багато в чому залишається загадкою для істориків Існує версія, що він був татарського походження.
«Балахнінська» версія
Є розбіжності щодо того, чи звали Мініна Кузьмою чи Козьмою (у XVI столітті ці імена розрізнялися). У документах за 1613 ім'я значиться як Кузьма (Косма) Мініч Мінін, а в Ніконівський літопис- Кузьма Мініч Мінін Сухорук (останнє, певне, прізвисько).
Загальноприйнята версія свідчить, що Кузьма Мінін був сином солеварника Міни Анкудінова з Балахни. У радянський часвона підтримувалася багатьма видними істориками, наприклад, І. А. Кір'яновим та А. Я. Садовським. Однак у наш час було висунуто припущення, що балахнінські Мініни припадали знаменитому Кузьмі лише однофамільцями. Про це писав ще П. І. Мельников-Печерський, а у 2005-2006 роках на цю тему було опубліковано роботу групи нижегородських учених у збірці «Мінінські читання».
Один із дослідників, С.В. Сироткін пише: «Вивчення кадастрових та інших документів з історії балахнінської родини Мініних дозволяє досить впевнено говорити про відсутність їхньої спорідненості з Кузьмою Мініним».
У той же час підпис на одній із грамот називає нам ім'я рідного братаКузьми Мініна – Сергій. Достовірно відомо, що серед балахнінських Мініних людини з такою назвою не було. До того ж ім'я Анкудін (ім'я батька балахнінського солевара та передбачуваного діда національного героя) відсутнє у поминальному синодику Нефеда – сина Кузьми.
«Хрещений татарин»?
У 2002 році в журналі "Вогник" з'явилася сенсаційна стаття історика В. Л. Махнача, в якій Кузьма Мінін був названий " хрещеним татариномКиришем Міннібаєвим». Жодних скільки-небудь серйозних доказів цієї версії не наводилося. Однак у 2006 році голова Ради муфтіїв Росії Равіль Гайнутдін підтримав гіпотезу про татарське походження російського національного героя. Одночасно ця теза була озвучена тодішнім Патріархом Московським і всієї Русі Олексієм II. Патріарх оголосив, що вважає версію про татарську національність Мініна, принаймні можливу, оскільки відомо, що в ополченні було багато татар, які вирушили звільняти Москву від інтервентів, бо Кузьма Мінін був татарином. Хоча як могли татари, більшість із яких були мусульманського віросповідання, ставитися до «хрещеного» побратима?
Проте аргументи на користь татарської версії знаходяться. Так, відомий казанський вчений-філолог, академік А. Х. Халіков у своїй книзі «500 російських прізвищ булгарсько-татарського походження» висловлює припущення, що прізвище Мінін може походити від назви кіпчаксько-ординського роду «мін», що з'явилося після завоювання кіпчакських земель татаро -монголами. У Повні збориросійських літописів також сказано, що вихідці з роду звалися в Росії Мініними.
Подвиг російського м'ясника
Але, з іншого боку, Кузьма Мінін належав до простого роду і прізвища у нього спочатку не було. Прізвище йому дали лише в 1613 по батькові, християнське ім'яякого було Міна (до речі, на Русі воно з'явилося задовго до появи мін). Тобто, швидше за все, Кузьма був таки з російської православної родини.
Та й про рід занять Міни, отця Кузьми, існують різні думки. Одні джерела називають його «солопромисловцем», інші – «яловичирем» (продавцем худобою). Достеменно відомо, що його було обрано нижегородцами посадським старостою. Сам Кузьма в початку XVIIстоліття відкрив лаву в Нижньому Новгороді і зайнявся м'ясною торгівлею. У 1608–1610 роках брав участь у складі місцевого міського ополчення у боях із прихильниками Лжедмитрія II. Згодом він разом із князем Дмитром Пожарським організував Земське ополчення для допомоги Москві проти польських та шведських військ. В основному колишній м'ясник відповідав за «господарсько-фінансову частину», але хоробро проявив себе і в битвах, за що 12 липня 1613 цар Михайло Федорович завітав його титулом думного дворянина і вотчинами.
7 листопада - День звільнення Москви силами народного ополчення під керівництвом Кузьми Мініна та Дмитра Пожарського від поляків (1612 рік).
Чотириста років минуло відтоді!
Кузьма Мінін. Портрет XVII ст.
Мінін Кузьма (Козьма) Захарійович, на прізвисько Сухорук — один із «визволителів Вітчизни» від поляків у 1612 р. був родом із Балахни (сьогоднішньої Нижегородської області).
Покликання.
Біографія його до його виступу 1611 р. невідома. Посадський чоловік Нижнього Новгорода, мабуть, середнього достатку, який торгував м'ясом, він, здається, нічим особливим не виділявся з лав «брати своєї», посадських людей. Його майно оцінювалося 300 рублів.
В епоху смути за царя Василя Шуйського, коли Нижньому загрожували повсталі інородці і тушинці, Мінін, за деякими вказівками, брав участь, як і інші посадські, у походах проти ворогів, в загоні воєводи Аляб'єва.
З осені 1611 р. скромний м'ясник стає першою людиною в рідному місті.
Кузьма Мінін
У цю критичну для Росії пору, коли після загибелі Ляпунова ополчення його розпадалося, і владу над країною захопили козацькі воєводи — Заруцький і Трубецькій, коли Новгород був уже зайнятий шведами, Смоленськ узятий Сигізмундом, а в Псковській області діяв новий «цар Димитрій», коли в зв'язки з цим зневіра, малодушність і розпач захопили багатьох, і місцеві та особисті інтереси стали брати гору над загальнодержавними, — Мінін глибоко сумував за бідами Вітчизни і думав про засоби допомогти йому. За його словами, святий Сергій тричі був йому уві сні, спонукаючи виступити із закликом, і навіть покарав за непослух. Обрання своє на земські старости Нижнього близько нового року (1 вересня) Мінін зрозумів як вказівку Божого пальця. У земській хаті і «іде ж ще знаходилося» він став закликати посадських людей порадити про Батьківщину і особистим прикладом спонукав до пожертв для найму ратних людей. .
К.Маковский.Озвание Мініна площі Нижнього Новгорода. 1890
Мінін виступив із закликом встати на захист Російської держави.
Нижегородці пожертвували частину свого майна, " влаштували прировор " , щоб у місті і повіті дали обов'язково частину свого майна, а керівництво зі збору кошти їх застосуванню доручили Минину. З цього моменту неписьменний (за нього потім розписувався Пожарський) пересічний посадський торговець звалив на себе ношу посильну лише великій людині, і не було нагоди, щоб вона виявилася йому не під силу.
Костянтин Маковський. Звернення Кузьми Мініна до нижчегородців у 1611 р.
Сам, пложертувавши на загальну справу третину свого стану, Мінін правильно організував збір коштів. Він же їздив з делегацією в Мугреєво до князя Пожарського, вмовляв його стати на чолі ополчення. з посадської людини.
Ополчення.
Мінін і Пожарський стали збирати ополчення. У Нижньому Новгороді було не більше тисячі військових людей. Володимирському повіті. Мінін дав цим зневіреним людям оклад втричі більше звичайного для ратників. Побачивши таке, до Нижнього Новгорода потягнулися коломенці, рязанці, козаки та стрільці з різних місць. Усього зібралося десять тисяч людей.
Мінін організував збір денер та інших містах, перебоїв у видачі платні був. Порядок у справах ополчення сприяв тому, що у ньому запанувала рідкісна одностайність.
Скотті М.І.Мінін та Пожарський.1850 р.
Не тільки цим, а й шаблею свій послужив Мінін Вітчизні. хочеш", - сказав Пожарський. Мінін взяв три найкращі дворянські сотні та кінноту.
Атака була страшною! Дві сотні поляків були перекинуті і в паніці побігли до табору Ходкевича. російське військо, атака стала спільною, побігло все польське військо, покинувши свій табір і гармати. Незабаром гетьман Ходкевич пішов від Москви.
Через два місяці поляки, що залишилися у безнадійному становищі у Кремлі, здалися. Москва була звільнена.
Після, під Москвою і в Москві Мінін був на чолі ополчення, і разом з князями Пожарським і Трубецьким очолював уряд, що утворився в ньому. Беручи участь у всіх урядових справах, Мінін, головним чином, відав скарбницю і забезпечення ратних людей необхідними запасами і запасами і грошовою платнею, з чим і впорався успішно, незважаючи на труднощі зборів у розореній смутій країні.
Вигнання польських інтервентів із Московського Кремля у 1612 році.
У липні 1613 року вінчався обраний на Земському Соборіцар Михайло Романов. На цьому закінчилися повноваження уряду Трубецького – Пожарського – Мініна.
Нагороди.
Цар всіх нагородив. Пожарський, минаючи два щаблі, був із стольників зроблений у боярі. будинок у Нижегородському Кремлі та маєток - село Богородицьке та при ньому дев'ять населених сіл та три пустки у Нижегородському повіті, всього 890 гектарів.
Боярська дума - це рада за царя, у той час уже втрачав значення. Чини думи використовувалися і як державні чиновники. Виконував різні доручення і Мінін. у травні 1615 р. він був у боярській колегії, що «знала Москву» під час проща государова; у грудні цього року посланий з князем Гр. П. Ромодановським у казанські місця для розшуку з приводу колишнього тут повстання інородців.
Судячи з усього, цар ставився до нього прихильно, чолобитні його задовольняв.
Юрій Пантюхін. За Землю Руську. Мінін та Пожарський
Мінін прожив після звільнення Москви менше 4 років. Хоча він жив у Москві, помер у Нижньому Новгороді "між вереснем 1615 і червнем 1616 року". нижньому поверсіСпасо-Преображенського собору, де на його пам'ять влаштований боковий вівтар в ім'я Косми та Даміана, освячений у 1852 році.
Ще через 16 років припинився його рід.
До цього часу Мінін - найзнаменитіший нижегородець.
Площа К.Мініна у Нижньому Новгороді
Пам'ятник К.Мінін на однойменній площі
Собор у Нижегородському Кремлі, де знаходиться могила Кузьми Мініна
Могила К.Мініна у Соборі
(за матеріалами архівів "Нижегородські новини" № 1447)
У центрі столиці, на головної площінашої країни, встановлений добре відомий всім пам'ятник, створений 1818 року скульптором І. П. Мартосом. На ньому відображені найгідніші синиРосії - Кузьма Мінін і князь Дмитро Пожарський, у важкий для Батьківщини годину зуміли організувати і повести на боротьбу із загарбниками багатотисячне народне ополчення. Події тих давніх років стали однією зі славних сторінок нашої історії.
Молодий і підприємливий нижегородець
Коли народився Кузьма Мінін, достеменно не відомо. Прийнято вважати, що це сталося близько 1570 року у приволзькому місті Балахні. Зберегла історія та імена його батьків – Михайла та Домники. Відомо також, що були вони заможними, і коли синові виповнилося одинадцять років, переселилися в Нижній Новгород — одне з найбільших волзьких міст. У ті часи було прийнято, щоб сини з ранніх роківу міру сил допомагали своїм батькам добувати хліб. Так і Кузьма звичку до праці набув ще в юності.
Коли ж подорослішав, то відкрив свою справу. Неподалік стін Кремля з'явилися бійня для худоби і лавка з м'ясним товаром, що належали Мініну. Справи пішли чудово, що дозволило побудувати власний будиноку посаді Благовіщенської слободи, де селилися на ті часи люди з статком. Незабаром знайшлася і добра наречена — Тетяна Семенівна, яка, ставши дружиною, народила йому двох синів — Нефеда та Леонтія.
Заклик земського старости
Серед іншого посадського люду Кузьма виділявся розумом, енергією та явними задатками лідера. Завдяки цим якостям жителі слободи, у яких він мав авторитет, обрали Кузьму своїм старостою. Але по-справжньому закладені в ньому здібності розкрилися в 1611 році, коли в Нижній Новгород була доставлена грамота Патріарха Гермогена, який закликав усі стани російського народу піднятися на боротьбу з польськими загарбниками.
Для обговорення цього послання того ж дня зібралася міська рада, що складалася з представників міських верхів та духовенства. Був на ньому і Кузьма Мінін. Відразу після того, як грамота була зачитана жителям Нижнього Новгорода, він звернувся до них з полум'яною промовою, закликаючи стати за віру і Батьківщину і для цієї святої справи не пошкодувати ні життя, ні майна.
Жорсткі вимоги війни
Жителі міста охоче відгукнулися на його заклик, але для такої масштабної справи необхідні були енергійний і діловий господарник, якому під силу було б матеріально забезпечити військо, і досвідчений бойовий командир, здатний взяти на себе командування. Ними стали Кузьма Мінін та князь Дмитро Пожарський, який не раз показав себе чудовим воєводою. Тепер з усіх питань, пов'язаних із людськими ресурсамита необхідними грошима, зверталися безпосередньо до Мініна
Використовуючи дані йому повноваження та спираючись на підтримку військ Пожарського, він ухвалив, що кожен житель міста зобов'язаний внести до загальний фондсуму, що дорівнює третині від усього свого майна. У виняткових випадкахця сума зменшувалася до п'ятої частини від оцінки всього, чим володів городянин. Ті, хто не бажав вносити належну частку, позбавлялися всіх цивільних прав і переходили в розряд холопів, а їх добро повністю підлягало конфіскації на користь ополчення. Такі суворі законивоєнного часу, і Кузьма Мінін не мав права виявляти слабкість.
Формування ополчення та початок бойових дій
Грамоти, подібні до тієї, що отримали в Нижньому Новгороді, були розіслані також і в багато інших міст Русі. Незабаром до нижчегородців приєдналися численні загони з інших районів, де жителі з не меншим ентузіазмом відгукнулися на заклик Патріарха. В результаті наприкінці березня на Волзі було зібрано багатотисячне ополчення, яке очолювали Кузьма Мінін та Дмитро Пожарський.
Базою для остаточного формування військ стало багатолюдне торгове місто Ярославль. Звідси у липні 1612 року ополченці, у кількості понад тридцять тисяч чоловік, виступили на перехоплення сил гетьмана Яна Ходкевича, який поспішав на допомогу блокованому в Москві польському гарнізону. Вирішальна битвабуло 24 серпня під стінами столиці. Чисельна перевага була на боці інтервентів, але бойовий дух ополченців позбавляв їх цієї переваги. Князь Пожарський та Кузьма Мінін керували ходом битви та своїм особистим прикладіввселяли мужність у бійців.
Облога Кремля
Перемога була повною. Вороги бігли, залишивши в руках ополченців багаті трофеї: намети, прапори, літаври та чотириста возів із продовольством. Крім того, було захоплено безліч полонених. Гетьмана було відкинуто від Москви, але за кремлівськими стінамизалишалися загони польських полковників Струся і Будили, яких ще треба було звідти вибити. Крім того, певну силу представляли і їхні посібники — бояри, що перекинулися на бік загарбників. У кожного з них були свої дружини, з якими також треба було битися.
У обложених у Кремлі поляків давно закінчилося продовольство, і вони терпіли страшний голод. Знаючи про це, Кузьма Мінін та Пожарський, щоб уникнути зайвих жертв, запропонували їм здатися, гарантуючи життя, але отримали відмову. 22 жовтня (1 листопада) ополченці пішли на напад і захопили Китай-місто, але опір обложених продовжувався. Від голоду в їхніх лавах почалося людожерство.
Капітуляція поляків та вступ ополченців до Кремля.
Князь Пожарський пом'якшив вимоги та запропонував загарбникам залишити Кремль зі зброєю та прапорами, залишивши лише награбовані цінності, але й на це поляки не погодились. Вийшли лише зрадники - бояри зі своїми сім'ями, яких Кузьма Мінін, стоячи на Кам'яний містбіля воріт, змушений був оберігати від козаків, що горіли бажанням тут же впоратися зі зрадниками.
Розуміючи свою приреченість, 26 жовтня (5 листопада) обложені здалися і вийшли з Кремля. Їх подальша долясклалася по-різному. Пощастило полку, яким командував Будила: він опинився в розташуванні ополченців Пожарського, і той, дотримавшись свого слова, зберіг їм життя, згодом виславши до Нижнього Новгорода. А ось полк Струся потрапив до воєводи Трубецького і був знищений його козаками.
Великим днем історія Росії стало 27 жовтня (6 листопада) 1612 року. Після молебню, здійсненого архімандритом Троїце-Сергієва монастиря Діонісієм, ополчення Кузьми Мініна та Пожарського під дзвін дзвонів урочисто вступило до Кремля. На жаль, до цього дня не дожив російський народ, який підняв своїм закликом на боротьбу із загарбниками. За відмову підкоритися їхній волі поляки заморили його голодом у підвалі Чудового монастиря.
Царська милість
У липні 1613 року сталося знаменна подія, що започаткувало трисотрічне правління Будинку Романових: на Російський престолзійшов перший їхній представник — государ Михайло Федорович. Це сталося 12 липня, а вже наступного дня засновник монархічної династії - на знак подяки за його патріотичні діяння - завітав Кузьмі Мініну чин думського дворянина. Це була гідна нагорода, оскільки в ті часи цей чин був третім за «честю», поступаючись лише боярському та окольничому. Тепер творець ополчення мав право засідати на очолювати накази або бути воєводою.
З того часу Мінін мав безмежну довіру государя. Коли в 1615 році Михайло Федорович зі своїм найближчим оточенням вирушив на паломництво до того охорону столиці доручив саме йому, бо знав, що, звільнивши Москву від колишніх ворогів, ця людина зуміє вберегти її і від майбутніх. І надалі государ часто довіряв Мініну відповідальні доручення.
Смерть та загадка, пов'язана з останками героя
Кузьма Михайлович Мінін помер 21 травня 1616 і був похований на цвинтарі Похвалинської церкви. 1672 року перший Нижегородський Митрополит Філарет наказав перенести його прах у Спасо-Преображенський собор Кремля в Нижньому Новгороді. У тридцятих роках XIXстоліття неабияк застарілий на той час храм був знесений, і в 1838 осторонь від нього побудували новий.
У його підземеллі було перенесено прах Мініна та ще кількох удільних князів. Через сто років, проводячи політику войовничого атеїзму, більшовики зрівняли із землею цей храм, і останки ополченця нижегородського потрапили до місцевого музею, а потім були перенесені в Михайло-Архангельський собор Нижнього Новгорода. Його і прийнято офіційно вважати місцем поховання Кузьми Мініна.
Однак у дослідників є щодо цього деякі сумніви. Існує припущення, що в Михайло-Архангельському соборі зберігається порох зовсім іншої людини, а останки прославленого героя досі залишаються в землі на тому місці, де був зруйнований храм. Там тепер збудовано будівлю Нижегородської адміністрації та Міської думи, тож провести розкопки та підтвердити чи спростувати цю гіпотезу вже неможливо.
Подяка нащадків
Після смерті Мініна залишився його син Нефед, який служив у Москві стряпчим — дрібним чиновником в одному з наказів государя. Пам'ятаючи заслуги батька, спеціальною грамотою закріпив його право вотчинного володіння селом Богородським в Нижегородському повіті. Йому ж належала і ділянка біля Кремля у Нижньому Новгороді.
Кузьма Мінін та Дмитро Пожарський захистили Росію, і вдячні нащадки у 1818 році встановили у Москві пам'ятник цим. істинним патріотамсвоєї Батьківщини. Його автором був видатний скульптор І. П. Мартос, а створювався на добровільні пожертвування громадян. Спочатку планувалося встановити монумент у Нижньому Новгороді — колиски, але згодом вирішили перенести його до столиці, оскільки подвиг цих людей за своїм масштабом виходить далеко за межі одного міста.
Сторінка:
Мінін Кузьма Мініч (?-1616) – організатор ополчення проти польських інтервентів на початку 17 ст.
Походив із сім'ї балахнінського солепромисловця Міни Анкудінова. «Мінін» - спочатку було по-батькові, потім стало родовим прізвищем. Приїхавши до Нижнього Новгорода, Мінін торгував м'ясом та рибою. Обраний земським старостою, почав формувати у місті народне ополчення. За переказами, він віддав третину майна на організацію ополчення, у тому числі коштовності дружини та срібні оклади з ікон. Хронограф 1617 р. цитує заклик Мініна до нижегородців: «Не слід шкодувати свого майна; та не лише майна! Не пошкодуйте і свої двори продавати, і дружин, і дітей закладати!»
"Брати, згадаємо Боже слово,
Що сьогодні у храмі слухали з амвона,
Щоб наше серце було щогодини
Все віддати на користь ближнього готове.
(З вірша Навроцького А.А.)"
Мінін Кузьма Мініч
Головним воєводою Мінін запросив Дмитра Пожарського, став скарбником ополченців та їх адміністративним керівником. Стягував із населення «п'яту», а то й «третю гріш» (третину майна), платив ратникам, закуповував озброєння та припаси. За словами М.І.Костомарова, у ньому поєднувалися «риси диктатора з крутими, жорсткими заходами».
Взимку 1611-1612 під керівництвом Мініна та Пожарського в Ярославлі оформився своєрідний уряд, «Рада всієї землі», який розсилав розпорядження в інші міста та повіти. Мінін був неписьменним, підпис за нього на розпорядженнях ставив Пожарський («У виборну людину всією землею в Козміному місці Мініно князь Дмитро Пожарський руку приклав»). Неписьменність Мініна не заважала йому бути чудовим організатором, він добре розбирався у платоспроможності населення, призначенні воєвод, розглядав скарги та чолобиття. Аристократи і служиве провінційне дворянство були незадоволені тим, що суперечки вирішує якийсь нижегородський торговець («Хай х[о]лоп обробляють землю, піп нехай знає церкву, Кузьми нехай займаються торгівлею»). Сановники зуміли відтіснити його на задній план у переліку осіб, які підписували документи «Ради всієї землі». Пожарський у цьому переліку опинився на десятому, а Мінін – на п'ятнадцятому місці.
У бойових діях Першого (лютий-березень 1612 р.) і Другого (липень-жовтень 1612 р.) ополчень Мінін грав більш помітну роль. Разом із «трьома сотнями дворянських», виявляючи військову доблестьі мужність, він, «перейшовши за Москву річку [в]ста[л] проти Кримського двору» і не пропустив до Кремля поляки, що засіли в Кремлі, прийшли на допомогу. польського гетьманаЯна Карла Ходкевича. У жовтні 1612 року зголоднілі поляки капітулювали. За свідченням сучасників, саме Мінін приймав у них майно, яке потім роздавав воїнам-козакам.
З осені 1612 року і до вінчання на царство Михайла Романова в лютому 1613 року на чолі земського уряду стояв тріумвірат - Мінін, Пожарський і князь Трубецькой, Мінін займався фінансово-господарськими питаннями. Після обрання Михайла Романова він отримав чин думного дворянина і вотчину в селі Богородському під Нижнім Новгородом з 9 селами «рід нерухомо». Як член Боярської думи, продовжував жити у Москві, збирав п'ятину (20%) з майна посадських людей, поповнюючи виснажену Смутою скарбницю, брав участь у управлінні державою, якщо цар виїжджав зі столиці.
Взимку 1615 р. у Поволжі повстали татари та череміси. Для з'ясування причин Мініна відправили до Казані. Помер по дорозі назад у Нижньому Новгороді, не встигнувши дістатися Москви. Похований у нижегородському Преображенському соборі.