Slav alfabesinin gizemine adanmış bir makale, sizi atalarımızın dünyasına dalmaya ve alfabenin içine gömülü mesajı tanımaya davet ediyor. Kadim mesaja karşı tavrınız belirsiz olabilir ancak yazıyı okuduktan sonra alfabeye farklı gözlerle bakacağınızı rahatlıkla söyleyebiliriz.
Eski Kilise Slav alfabesi, adını A ve B alfabesinin ilk harflerini belirten iki harfin “az” ve “buki” birleşiminden almıştır. En ilginç gerçek ise, eski Slav alfabesi grafitiydi, yani Duvarlara yazılan mesajlar. İlk Eski Slav harfleri 9. yüzyılda Pereslavl'daki kiliselerin duvarlarında ortaya çıktı. Ve 11. yüzyılda Kiev'deki Ayasofya Katedrali'nde antik grafiti ortaya çıktı. Alfabenin harfleri çeşitli stillerde gösterilen bu duvarlardaydı ve aşağıda harf-kelimenin yorumu vardı.
1574'te Slav yazısının yeni bir gelişim aşamasına katkıda bulunan çok önemli bir olay meydana geldi. İlk basılan “ABC”, onu basan Ivan Fedorov tarafından görülen Lvov'da ortaya çıktı.
ABC yapısı
Geriye bakarsanız, Cyril ve Methodius'un sadece bir alfabe yaratmakla kalmayıp, Slav halkına yeni bir yol açarak insanın yeryüzünde mükemmelleşmesine ve yeni bir inancın zaferine yol açtığını göreceksiniz. Eğer bakarsanız tarihi olaylar Aradaki fark sadece 125 yıl, aslında Hıristiyanlığı topraklarımızda kurmanın yolunun doğrudan Slav alfabesinin yaratılmasıyla ilgili olduğunu anlayacaksınız. Sonuçta, kelimenin tam anlamıyla bir yüzyılda Slav halkı arkaik kültleri ortadan kaldırdı ve yeni bir inancı benimsedi. Kiril alfabesinin yaratılması ile Hıristiyanlığın bugün benimsenmesi arasındaki bağlantı herhangi bir şüphe uyandırmamaktadır. Kiril alfabesi 863'te oluşturuldu ve zaten 988'de Prens Vladimir, Hıristiyanlığın tanıtıldığını ve ilkel kültlerin yıkıldığını resmen duyurdu.
Eski Kilise Slav alfabesini inceleyen birçok bilim adamı, aslında ilk "ABC"nin derin dini ve felsefi anlam taşıyan gizli bir yazı olduğu ve en önemlisi, bir dini temsil edecek şekilde inşa edildiği sonucuna varıyor. karmaşık mantıksal-matematiksel organizma. Buna ek olarak, birçok bulguyu karşılaştıran araştırmacılar, ilk Slav alfabesinin, yeni harf formları eklenerek parçalar halinde oluşturulan bir yaratım olarak değil, tam bir buluş olarak yaratıldığı sonucuna vardılar. İlginçtir ki çoğu mektup eskimiş Slav alfabesi harf ve sayıları temsil eder. Üstelik alfabenin tamamına bakarsanız, şartlı olarak birbirinden temelde farklı iki bölüme ayrılabileceğini göreceksiniz. Bu durumda, alfabenin ilk yarısına şartlı olarak “üst” kısım, ikinci kısmına ise “alt” adını vereceğiz. En yüksek kısım A'dan F'ye kadar olan harfleri içerir; "az"dan "fert"e kadar olan ve bir Slav'ın anlayabileceği anlam taşıyan harfli kelimelerin bir listesidir. Alfabenin alt kısmı “sha” harfiyle başlıyor ve “izhitsa” ile bitiyor. Eski Kilise Slav alfabesinin alt kısmındaki harfler, üst kısımdaki harflerden farklı olarak sayısal bir değere sahip değildir ve olumsuz bir çağrışım taşır.
Slav alfabesinin gizli yazısını anlamak için, ona sadece göz atmak değil, aynı zamanda her harf-kelimeyi dikkatlice okumak gerekir. Sonuçta, her harf-kelime Konstantin'in içine koyduğu anlamsal bir çekirdek içerir.
Kelimenin tam anlamıyla gerçek, alfabenin en yüksek kısmı
az zamiri ifade eden Slav alfabesinin ilk harfidir BEN. Bununla birlikte, kök anlamı "başlangıçta", "başlangıç" veya "başlangıç" kelimesidir, ancak günlük yaşamda en sık Slavlar tarafından kullanılır. az bir zamir bağlamında. Bununla birlikte, bazı Eski Kilise Slavcası mektuplarında da bulunabilir. az Bu "yalnız" anlamına geliyordu, örneğin "Vladimir'e gideceğim." Veya "sıfırdan başlamak", "baştan başlamak" anlamına geliyordu. Böylece Slavlar, alfabenin başlangıcını varoluşun tüm felsefi anlamını ifade ettiler; burada başlangıç olmadan son olmaz, karanlık olmadan ışık olmaz ve iyilik olmadan kötülük olmaz. Aynı zamanda buradaki ana vurgu, dünyanın yapısının ikiliğine de yapılmaktadır. Aslında alfabenin kendisi, geleneksel olarak iki kısma ayrıldığı dualite ilkesi üzerine inşa edilmiştir: yüksek ve alt, pozitif ve negatif, başlangıçtaki kısım ve sondaki kısım. Ayrıca şunu da unutmayın az Var Sayısal değer 1 rakamı ile ifade edilir. Eski Slavlar arasında 1 rakamı güzel olan her şeyin başlangıcıydı. Bugün Slav numerolojisini inceleyerek, diğer halklar gibi Slavların da tüm sayıları çift ve tek olarak böldüğünü söyleyebiliriz. burada tek sayılar olumlu, nazik ve parlak her şeyin vücut bulmuş haliydi. Çift sayılar da karanlığı ve kötülüğü temsil ediyordu. Dahası, birim tüm başlangıçların başlangıcı olarak kabul edildi ve Slav kabileleri tarafından büyük saygı gördü. Erotik numeroloji açısından bakıldığında, 1'in üremenin başladığı fallik sembolü temsil ettiğine inanılmaktadır. Bu sayının birkaç eşanlamlısı vardır: 1 birdir, 1 birdir, 1 ise çarpıdır.
Buki (Buki)- alfabedeki ikinci harf-kelime. Dijital bir anlamı yok ama daha az derin değil felsefi anlam, ziyade az. Kayınlar- "olmak" anlamına gelir, "olacak" en çok gelecekteki formdaki ifadeleri kullanırken kullanılırdı. Örneğin, "boudi" "bırak olsun" anlamına gelir ve muhtemelen zaten tahmin ettiğiniz gibi "boudous" da "gelecek, yaklaşan" anlamına gelir. Bu sözcükle atalarımız, geleceğin iyi ve pembe ya da kasvetli ve korkunç olabileceği bir kaçınılmazlık olduğunu ifade etmişlerdir. Nedeni hala kesin olarak bilinmiyor Bukam Konstantin sayısal bir değer vermemiş ancak birçok bilim adamı bunun bu mektubun ikiliğinden kaynaklandığını ileri sürmektedir. Aslında, genel olarak her insanın kendisi için pembe bir ışıkta hayal ettiği geleceği ifade eder, ancak diğer yandan bu kelime aynı zamanda işlenen düşük işler için cezanın kaçınılmazlığını da ifade eder.
Yol göstermek- Sayısal değeri 2 olan Eski Kilise Slav alfabesinin ilginç bir harfi. Bu mektubun birkaç anlamı vardır: bilmek, bilmek ve sahip olmak. Konstantin yatırım yaptığında Yol göstermek Bu anlam, en yüksek ilahi armağan olarak samimi bilgiyi, bilgiyi ima ediyordu. Eğer katlarsan az, Kayınlar Ve Yol göstermek tek bir cümleyle "Bileceğim!" anlamına gelen bir cümle elde edersiniz. Böylece Konstantin, yarattığı alfabeyi keşfeden kişinin daha sonra bir tür bilgiye sahip olacağını gösterdi. Bu mektubun sayısal yükü daha az önemli değil. Sonuçta, 2 - ikili, iki, çift Slavlar arasında sadece sayılar değildi, aktif rol aldılar büyülü ritüeller ve genel olarak dünyevi ve göksel her şeyin ikiliğinin sembolleriydi. Slavlar arasında 2 sayısı, cennetin ve dünyanın birliği, insan doğasının ikiliği, iyilik ve kötülük vb. anlamına geliyordu. Tek kelimeyle ikili, iki taraf arasındaki çatışmanın, göksel ve dünyevi dengenin bir simgesiydi. Dahası, Slavların ikiyi şeytani bir sayı olarak gördüklerini ve ona birçok olumsuz özellik atfettiklerini, bir kişiye ölüm getiren negatif sayıların sayısal dizisini açanın iki olduğuna inandıklarını belirtmekte fayda var. Bu nedenle Eski Slav ailelerinde ikizlerin doğumu, aileye hastalık ve talihsizlik getiren kötü bir işaret olarak görülüyordu. Ayrıca Slavlar, iki kişinin beşiği sallamasını, iki kişinin aynı havluyla kurulamasını ve genel olarak herhangi bir eylemi birlikte gerçekleştirmesini kötü bir işaret olarak görüyorlardı. Buna rağmen olumsuz tutum 2 numaraya kadar Slavlar onu tanıdı sihirli güç. Örneğin birçok sürgün ritüeli kötü ruhlar iki tane kullanılarak gerçekleştirildi aynı öğeler veya ikizlerin katılımıyla.
Fiil- anlamı bir eylemin gerçekleştirilmesi veya konuşmanın telaffuzu olan bir mektup. Harflerin ve kelimelerin eş anlamlıları Fiil fiil, konuşma, konuşma, konuşmadır ve bazı bağlamlarda fiil kelimesi “yazmak” anlamında kullanılmıştır. Örneğin, "Fiil bize söz, düşünce ve eylem versin" ifadesi, "akıllı konuşma bize söz, düşünce ve eylem verir" anlamına gelir. Fiil her zaman yalnızca olumlu bir bağlamda kullanıldı ve sayısal değeri 3 - üç sayısıydı. Atalarımızın sıklıkla söylediği gibi üç veya üçlü, ilahi bir sayı olarak kabul ediliyordu.
İlk önce Troyka, maneviyatın ve ruhun Kutsal Üçlü ile birliğinin sembolüdür.
ikinci olarakÜç/üçlü cennet, yer ve yeraltı dünyasının birliğinin bir ifadesiydi.
Üçüncüüçlüsü mantıksal bir dizinin tamamlanmasını sembolize eder: başlangıç - orta - son.
Son olarak üçlü geçmişi, bugünü ve geleceği simgelemektedir.
Çoğu Slav ritüeline ve büyülü eyleme bakarsanız, hepsinin sona erdiğini göreceksiniz. üç kez tekrarlama herhangi bir ritüel. En basit örnek, duadan sonra yapılan üçlü vaftizdir.
İyi- saflığın ve iyiliğin sembolü olan Slav alfabesinin beşinci harfi. Bu kelimenin gerçek anlamı “iyi, erdem”dir. Aynı zamanda bir mektupta İyi Konstantin sadece tamamen insani karakter özelliklerine değil, aynı zamanda tüm insanların uyması gereken erdeme de yatırım yaptı. sevgi dolu baba göksel. Altında İyi Bilim adamları, her şeyden önce erdemi, kişinin Rab'bin Emirlerini simgeleyen dini kanunları sürdürmesi açısından görürler. Örneğin, Eski Kilise Slavcası deyimi: "Erdem konusunda gayretli ol ve doğru yaşa", bir kişinin yapması gereken anlamı taşır. gerçek hayat erdemi koruyun.
İyi harfinin sayısal değeri 4 rakamı ile gösterilir, yani. dört. Slavlar bu sayıya ne koydu? Her şeyden önce, dört tanesi dört elementi simgeliyordu: ateş, su, toprak ve hava, kutsal haçın dört ucu, dört ana yön ve odanın dört köşesi. Dolayısıyla dörtlü istikrarın ve hatta dokunulmazlığın simgesiydi. Her ne kadar bu çift sayı Slavlar ona olumsuz davranmadılar, çünkü üçüyle birlikte ilahi sayı 7'yi veren oydu.
En iyilerinden biri çokyüzlü kelimeler Eski Kilise Slav alfabesi Yemek yemek. Bu kelime “vardır”, “yeterlilik”, “mevcudiyet”, “öz”, “varlık”, “doğa”, “doğa” gibi kelimelerle ve bu kelimelerin anlamını ifade eden diğer eşanlamlılarla ifade edilir. Elbette, bu harfli kelimeyi duyduktan sonra çoğumuz, halihazırda popüler hale gelen "Ivan Vasilyevich mesleğini değiştiriyor" filmindeki şu cümleyi hemen hatırlayacaktır: "Ben kralım!" Bu kadar net bir örnekle bu cümleyi söyleyen kişinin kendisini kral olarak konumlandırdığını, yani kralın onun gerçek özü olduğunu anlamak kolaydır. Sayı harf bulmaca Yemek yemek ilk beşte saklanıyor. Beş, Slav numerolojisindeki en tartışmalı sayılardan biridir. Sonuçta hem olumlu hem de negatif sayı muhtemelen "ilahi" üçlü ve "şeytani" ikiden oluşan bir sayı olarak.
Beşlinin olumlu yönlerinden bahsedecek olursak; Sayısal değer edebiyat Yemek yemek o halde öncelikle bu sayının büyük bir dini potansiyel taşıdığını belirtmek gerekir: Kutsal Yazı Beş, zarafet ve merhametin sembolüdür. Kutsal meshleme yağı, 5 bileşen içeren 5 parçadan oluşuyordu ve "lekeleme" ritüeli yapılırken tütsü, stakt, onikh, lübnan ve helvan gibi 5 farklı malzeme de kullanılıyordu.
Diğer felsefi düşünürler beşin beş insan duyusu ile özdeşleştiğini ileri sürerler: görme, duyma, koklama, dokunma ve tatma. İlk beşte, Eski Kilise Slav kültürünü araştıran bazı araştırmacıların tespit ettiği olumsuz nitelikler de var. Onlara göre eski Slavlar arasında beş rakamı risk ve savaşın simgesiydi. Bunun açık bir göstergesi, Slavların çoğunlukla Cuma günleri savaş yürütmesidir. Cuma günü Slavlar arasında beş sayısının simgesiydi. Ancak burada bazı çelişkiler var, çünkü diğer numeroloji araştırmacıları, Slavların Cuma günleri savaş ve muharebeler düzenlemeyi yalnızca beşi şanslı bir sayı olarak gördükleri ve bu sayede savaşı kazanmayı umdukları için tercih ettiklerine inanıyorlar.
canlı- bugün harf olarak belirlenen harf-kelime VE. Bu mektubun anlamı oldukça basit ve açıktır ve “yaşamak”, “hayat”, “yaşamak” gibi kelimelerle ifade edilmektedir. Bu mektupta bilge Konstantin, gezegendeki tüm yaşamın varlığının yanı sıra yeni yaşamın yaratılışını da ifade eden herkesin anladığı bir kelime koydu. Konstantin birçok eserinde hayatın insanın sahip olduğu büyük bir hediye olduğunu ve bu hediyenin iyilik yapmaya yönelik olması gerektiğini gösterdi. Mektubun anlamını birleştirirseniz canlıÖnceki harflerin anlamı ile Konstantin'in gelecek nesillere aktardığı şu ifadeyi anlayacaksınız: "İyiliğin her canlının doğasında bulunduğunu bileceğim ve söyleyeceğim..." Livete harfi sayısal bir özellik taşımamaktadır. bu, büyük bilim adamının, filozofun, konuşmacının ve dilbilimci Konstantin'in geride bıraktığı bir başka gizem olmaya devam ediyor.
Zelo- iki sesin [d] ve [z] birleşiminden oluşan bir harf. Bu mektubun Slavlar için asıl anlamı “güçlü” ve “güçlü” kelimeleriydi. Mektubun kendisi bir kelimedir Zelo Eski Kilise Slavcası yazılarında güçlü, kesin, çok, çok anlamına gelen “zelo” olarak kullanılmıştı ve çoğu zaman bir cümlede “zely” olarak da bulunabiliyordu, yani. güçlü, güçlü veya bol. Bu mektubu "çok" kelimesi bağlamında ele alırsak, büyük Rus şair Alexander Sergeevich Puşkin'in şu satırlarını örnek olarak verebiliriz: "Şimdi, uzun sessizlik için sizden derin bir özür dilemeliyim." Bu ifadede, "çok özür dilerim" ifadesi kolaylıkla "çok özür dilerim" şeklinde yeniden ifade edilebilir. Gerçi “çok değişmek” ifadesi de burada uygun olacaktır.
- Rab'bin Duası'nın altıncı paragrafı günahtan söz eder;
- altıncı emir bundan bahsediyor korkunç günah bir kişi - cinayet;
- Kabil'in soyu altıncı nesille sona erdi;
- kötü şöhretli efsanevi yılanın 6 adı vardı;
- Şeytanın numarası tüm kaynaklarda üç altılı "666" olarak sunulmaktadır.
Slavlar arasında 6 numarayla ilgili hoş olmayan çağrışımların listesi devam ediyor. Ancak bazı Eski Slav kaynaklarında filozofların da altının mistik çekiciliğini fark ettikleri sonucuna varabiliriz. Yani bir erkekle bir kadın arasında ortaya çıkan aşk, iki üçlünün birleşimi olan altıyla da ilişkilendiriliyordu.
Toprak- anlamı “toprak” veya “ülke” olarak temsil edilen Eski Kilise Slav alfabesinin dokuzuncu harfi. Bazen cümlelerde harf bir kelimedir Toprak“bölge”, “ülke”, “halk”, “toprak” gibi anlamlarda kullanılmış ya da bu kelime insan bedeni anlamına geliyordu. Konstantin mektuba neden bu şekilde isim verdi? Her şey çok basit! Sonuçta hepimiz yeryüzünde, kendi ülkemizde yaşıyoruz ve bir millete aitiz. Bu nedenle kelime bir harftir Toprak arkasında halk topluluğunun gizlendiği bir kavramı temsil eder. Üstelik her şey küçük başlar ve büyük ve muazzam bir şeyle biter. Yani, Konstantin bu mektupta şu olguyu somutlaştırıyordu: her insan bir ailenin parçasıdır, her aile bir topluluğa aittir ve her topluluk, kendi ana vatanları adı verilen belirli bir bölgede yaşayan insanları temsil eder. Ve ana vatanımız dediğimiz bu toprak parçaları, tek Tanrı'nın olduğu devasa bir ülkede birleşiyor. Ancak mektubun derin felsefi anlamının yanı sıra Toprak Konstantin'in hayatıyla doğrudan ilgili olan bir sayı gizlidir. Bu 7 sayısı yedi, yedi, haftadır. Modern gençlik 7 sayısı hakkında ne biliyor? Tek şey yedinin iyi şans getirmesidir. Ancak eski Slavlar ve özellikle Konstantin için yedi çok önemli bir sayıydı.
İlk önce Konstantin ailenin yedinci çocuğuydu.
ikinci olarak Konstantin, Güzel Sofya'yı hayal ettiğinde yedi yaşındaydı. Tarihi biraz daha derinlemesine araştırırsanız bu rüyadan bahsetmek istersiniz. Bizanslıların inançlarında Bilge Sophia, eski Yunanlılardaki Athena gibi bir tanrıydı. Sophia, İlahi Bilgeliğin sembolü olarak kabul edildi ve yüce tanrı olarak saygı duyuldu. Ve sonra bir gün, yedi yaşındaki Konstantin, Rab'bin ona dönüp şöyle dediği bir rüya gördü: "Karın olarak herhangi bir kızı seç." Konstantin aynı zamanda şehirdeki bütün kızlara baktı ve rüyasında pembe yanaklı güzel bir kız olarak görünen Sofia'yı gördü. Ona yaklaştı, elinden tuttu ve onu Rab'be götürdü. Sabah bu rüyayı babasına anlattıktan sonra şu sözleri duydu: "Oğlum, babanın kanununu tut ve annenin elinden gelen cezayı reddetme, o zaman hikmetli sözler söylersin..." Bu veda sözü Konstantin'e babası tarafından verildi. genç adam kim doğru yolu tutar. Ancak Konstantin, hayatta sadece doğru veya doğru bir yol olmadığını, aynı zamanda İlahi emirlere uymayanları da bekleyen bir yol olduğunu anlamıştı.
Özellikle Slavlar ve Konstantin için yedi sayısı, dayandığı manevi mükemmelliğin sayısını ifade ediyordu. Tanrı'nın mührü. Üstelik günlük hayatta hemen hemen her yerde yediyi görebiliriz: Bir hafta yedi günden oluşur, müzik alfabesi yedi notadan oluşur, vb. Dini kitaplar ve kutsal yazılar da yedi sayısını anmadan edemezler.
İzhe- anlamı “eğer”, “eğer” ve “ne zaman” kelimeleri ile ifade edilebilecek bir harf. Bu kelimelerin anlamı bugüne kadar değişmedi, sadece günlük yaşamda modern Slavlar eşanlamlıları kullanıyor İzhe: ve ne zaman. Konstantin, bu harf-kelimenin sözlü kodunun çözülmesinden değil, sayısal olandan daha çok etkilenmişti. Nihayet İzhe 10 sayısı bugün bu sayıya dediğimiz on, on, onluğa karşılık gelir. Slavlar arasında on sayısı, ilahi mükemmelliği ve düzenli bütünlüğü ifade eden üçüncü sayı olarak kabul edilir. Tarihe ve çeşitli kaynaklara bakarsanız, on sayısının derin bir dini ve felsefi anlamı olduğunu görürsünüz:
- 10 emir, bize erdemin temel kurallarını açıklayan, Tanrı'nın tamamlanmış kanunudur;
- 10 kuşak temsil ediyor tam döngü aile veya ulus;
- “Babamız!” duasında Tanrı'nın kabulü, Her Şeye Gücü Yeten'e saygı, kurtuluş çağrısının tamamlanmış bir döngüsünü temsil eden 10 anı içerir ve mantıksal son an, O'nun sonsuzluğunun tanınmasıdır.
Ve bu, çeşitli kaynaklarda 10 sayısına yapılan yalnızca eksik bir referans döngüsüdür.
Kako- "beğen" veya "beğen" anlamına gelen Slav alfabesinin harfli bir kelimesi. Bu "onun gibi" kelimesinin günümüzdeki kullanımına basit bir örnek, basitçe "onun gibi"dir. Konstantin bu sözüyle insanın Tanrı'ya benzerliğini ifade etmeye çalışmıştır. Sonuçta Tanrı insanı kendi suretinde ve benzerliğinde yarattı. Sayısal karakteristik Bu harf yirmiye karşılık gelir.
İnsanlar- Slav alfabesinin, doğasında var olan anlam hakkında kendi adına konuşan bir mektubu. Mektubun gerçek anlamı İnsanlar herhangi bir sınıftan, cinsiyetten ve cinsiyetten insanları ifade etmek için kullanılır. Bu mektuptan insan ırkının insan gibi yaşaması gibi ifadeler geliyordu. Ama belki de en ünlü ifade Bugün hala kullandığımız "halkın arasına çıkmak" anlamına geliyor, bu da toplantılar ve kutlamalar için meydana çıkmak anlamına geliyor. Böylece atalarımız bir hafta boyunca çalıştılar ve tek izin günü olan Pazar günü giyinip "başkalarına bakıp gösteriş yapmak" için meydana çıktılar. Harf-kelime İnsanlar 30 sayısı otuza karşılık gelir.
Myslet- gerçek anlamı “düşünmek”, “düşünmek”, “düşünmek”, “düşünmek” veya atalarımızın dediği gibi “akıl ile düşünmek” anlamına gelen çok önemli bir harf-kelime. Slavlar için "düşünmek" kelimesi sadece oturup sonsuzluğu düşünmek anlamına gelmiyordu; manevi iletişim Allah'ın izniyle. Myslet 40 – kırk rakamına karşılık gelen harftir. Slav düşüncesinde 40 sayısının özel bir anlamı vardı, çünkü Slavlar "çok" dediğinde 40'ı kastediyordu. Görünüşe göre bu, antik çağda en yüksek sayıydı. Örneğin “kırk kırk” ifadesini hatırlayın. Bugün bizim yaptığımız gibi Slavların 40 sayısını temsil ettiğini, örneğin 100 sayısının yüz olduğunu söylüyor. Kutsal Yazılara dönersek, Slavların 40'ı başka bir ilahi sayı olarak gördüklerini, bu da insan ruhunun ayartılma anından ceza anına kadar geçirdiği belirli bir süreyi ifade ettiğini belirtmekte fayda var. Ölen kişiyi ölümden sonraki 40. günde anma geleneği buradan kaynaklanmaktadır.
Harf-kelime Bizim kendisi de konuşuyor. Filozof Konstantin buna iki anlam kattı: "bizim" ve "kardeşimiz". Yani bu kelime akrabalığı veya manevi yakınlığı ifade eder. Mektubun gerçek anlamının eş anlamlıları “bizim”, “yerli”, “yakın” ve “ailemize ait” gibi kelimelerdi. Böylece eski Slavlar tüm insanları iki kasta ayırdılar: "biz" ve "yabancılar". Harf-kelime Bizim Muhtemelen zaten tahmin ettiğiniz gibi 50 - elli olan kendi sayısal değeri vardır.
Alfabedeki bir sonraki kelime modern bir harfle temsil edilir HAKKINDA Eski Kilise Slav alfabesinde şu kelimeyle belirtilir: O. Bu mektubun gerçek anlamı "yüz"dür. bunun yanı sıra Oşahıs zamirini belirtirken bir kişiyi, kişiliği veya kişiyi belirtmek için kullanılmıştır. Bu kelimenin karşılığı olan sayı 70-70'dir.
Barış- Slav halkının maneviyatının mektubu. Gerçek anlam Barış huzur ve sessizlikle ilgilidir. Bu mektupta Filozof Konstantin özel bir gönül rahatlığı ya da manevi uyum. Çeşitli eserlerinde, insanların dikkatini, yalnızca ruhta lütuf bulunan kişinin iç huzurunu bulabileceği gerçeğine sık sık odakladı. Katılıyorum, o haklı! İyi işler yapan, düşünceleri temiz olan ve emirlere saygı duyan insan, kendisiyle uyum içinde yaşar. Kendisiyle barışık olduğu için kimseye rol yapmasına gerek yoktur. Harfe karşılık gelen sayı Barış 80 - seksen'e eşittir.
Rtsy- Bu eski Slav mektubu bugün mektup olarak bildiğimiz R. Elbette basit bir modern insana bu kelimenin ne anlama geldiğini bilip bilmediğini sorarsanız, bir cevap duymanız pek mümkün değildir. Ancak harf kelime Rtsy Ellerinde tutanlar veya kiliselerin duvarlarında ilk Slav alfabesini görenler tarafından iyi biliniyordu. Gerçek anlam Rtsy“söyleyeceksin”, “söyleyeceksin”, “ifade edeceksin” gibi kelimeler ve anlamca birbirine yakın diğer kelimeler yatıyor. Örneğin “hikmetli sözler söylemek” ifadesi “hikmetli sözler söylemek” anlamına gelir. Bu kelime eski yazılarda sıklıkla kullanılıyordu ancak günümüzde modern insanlar için anlamı anlamını yitirmiştir. Rtsy'nin sayısal değeri 100 - yüzdür.
Kelime- tüm konuşmalarımıza adını verdiğini söyleyebileceğimiz bir mektup. İnsanoğlunun bu kelimeyi icat etmesinden bu yana çevredeki nesnelere kendi adları verilmiş, insanlar da meçhul bir kitle olmaktan çıkıp adlar almıştır. Slav alfabesinde Kelime birçok eşanlamlısı vardır: efsane, konuşma, vaaz. Tüm bu eşanlamlılar hem resmi mektupları yazarken hem de bilimsel incelemeler yazarken sıklıkla kullanıldı. Konuşma dilinde bu mektup da yaygın olarak kullanılmaktadır. Bir mektubun sayısal benzeri Kelime 200 - iki yüz.
Alfabenin bir sonraki harfi bugün bizim için harf olarak bilinmektedir. T ancak eski Slavlar bunu bir harf-kelime olarak biliyorlardı Sıkıca. Anladığınız gibi, bu mektubun gerçek anlamı kendi adına konuşur ve "sağlam" veya "doğru" anlamına gelir. Bu mektuptan geldi ünlü ifade"Sözümün arkasındayım" Bu, kişinin ne söylediğini açıkça anladığı ve düşüncelerinin ve sözlerinin doğruluğunu iddia ettiği anlamına gelir. Böyle bir sertlik kaderdir ya da çok Bilge insanlar ya da tam aptallar. Ancak mektup Sıkıca bir şey söyleyen veya bir şey yapan kişinin kendini doğru hissettiğini belirtir. Mektubun sayısal olarak kendini onaylaması hakkında konuşursak Sıkıca, o zaman bunun 300 - üç yüz sayısına karşılık geldiğini söylemeye değer.
Meşe- alfabede bugün U harfine dönüştürülen başka bir harf. Cahil bir kişinin bu kelimenin ne anlama geldiğini anlaması elbette zordur ama Slavlar bunu "kanun" olarak biliyorlardı. Meşe sıklıkla “karar”, “bağlamak”, “avukat”, “belirtmek”, “bağlamak” vb. anlamlarında kullanılır. Çoğu zaman, bu mektup hükümet kararlarını, yetkililer tarafından kabul edilen yasaları belirtmek için kullanıldı ve nadiren manevi bağlamda kullanıldı.
Alfabenin “yüksek” harflerinden oluşan galaksiyi tamamlar Firth. Bu alışılmadık harfli kelime, zaferden, zirveden, zirveden başka bir şey ifade etmiyor. Ancak bu kavram, insanın şöhretini ifade eden insan şanına değil, sonsuzluğa şan kazandıran bir kavramdır. dikkat Firth alfabenin “üst” kısmının mantıksal sonudur ve koşullu bir sonu temsil eder. Ancak bu amaç bize hâlâ yüceltmemiz gereken bir sonsuzluk olduğu düşüncesini beslemektedir. Sayısal değer Ferta 500 - beş yüz.
Alfabenin en üst kısmını incelediğimizde bunun Konstantin'in soyundan gelenlere gizli mesajı olduğunu söyleyebiliriz. "Bu nerede görülüyor?" - sen sor. Şimdi gerçek anlamlarını bilerek tüm harfleri okumaya çalışın. Sonraki birkaç harfi alırsanız, düzenleyici ifadeler oluşturulur:
- Vedi + Fiil “öğretmeyi bilmek” anlamına gelir;
- Rtsy + Word + Sıkıca “doğru sözü söyle” ifadesi olarak anlaşılabilir;
- Sıkıca + Meşe “yasayı güçlendirmek” olarak yorumlanabilir.
Diğer mektuplara yakından bakarsanız Filozof Konstantin'in geride bıraktığı gizli yazıyı da bulabilirsiniz.
Alfabedeki harflerin neden başka bir sırada değil de bu özel sırada olduğunu hiç merak ettiniz mi? Kiril harflerinin “en yüksek” kısmının sırası iki konumdan düşünülebilir.
İlk önce Her harf-kelimenin bir sonraki harfle anlamlı bir cümle oluşturması, alfabeyi hızlı bir şekilde ezberlemek için icat edilmiş, rastgele olmayan bir kalıp anlamına gelebilir.
ikinci olarak Eski Kilise Slav alfabesi numaralandırma açısından düşünülebilir. Yani her harf aynı zamanda bir sayıyı temsil etmektedir. Ayrıca tüm harf-sayılar artan sırada düzenlenmiştir. Yani A - "az" harfi bire, B - 2, G - 3, D - 4, E - 5'e vb. Ona kadar karşılık gelir. Onlar, burada birimlere benzer şekilde listelenen K harfiyle başlar: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 ve 100.
Ek olarak, birçok bilim adamı alfabenin "üst" kısmındaki harflerin ana hatlarının grafiksel olarak basit, güzel ve kullanışlı olduğunu fark etti. El yazısı yazımı için mükemmeldi ve kişi bu harfleri tasvir etmekte herhangi bir zorluk yaşamadı. Ve birçok filozof, alfabenin sayısal düzenlemesinde, bir kişinin iyilik, ışık ve hakikat için çabalayarak elde ettiği üçlü ve manevi uyum ilkesini görüyor.
Kelimenin tam anlamıyla gerçek, alfabenin "en alt" kısmı
Hakikat için çabalayan eğitimli bir kişi olarak Konstantin, kötülük olmadan iyiliğin var olamayacağı gerçeğini gözden kaçıramazdı. Bu nedenle, Eski Kilise Slav alfabesinin "en alt" kısmı, insandaki her şeyin aşağılık ve kötülüğün vücut bulmuş halidir. Öyleyse alfabenin “alt” kısmının sayısal değeri olmayan harflerini tanıyalım. Bu arada dikkat edin, çok fazla yok, sadece 13 değil!
Alfabenin “en alt” kısmı harfle başlar Şa. Bu mektubun gerçek anlamı “çöp”, “yokluk” veya “yalancı” gibi kelimelerle ifade edilebilir. Çoğunlukla cümlelerde, yalancı ve boş konuşan anlamına gelen Shabala adı verilen bir kişinin tüm alçaklığını belirtmek için kullanıldılar. Mektuptan türetilen başka bir kelime Şa, "şabendat", önemsiz şeyler üzerinde telaşlanmak anlamına gelir. Ve özellikle aşağılık insanlara "tıraşlı", yani çöp veya önemsiz kişi deniyordu.
Çok benzer Şa mektup bir sonraki mektuptur Şimdi. Bu mektubu duyduğunuzda aklınıza hangi çağrışımlar geliyor? Ama atalarımız kibirden ya da merhametten bahsederken bu harfi kullanmışlardı ama bu mektubun kök eşanlamlısıydı. Şimdi Sadece tek bir kelime bulabilirsin: "acımasızca." Örneğin, basit bir Eski Kilise Slavcası ifadesi "merhametsizce ihanet et." Onun modern anlam“Acımasızca ihanet ediyorlar” şeklinde ifade edilebilir.
Ee. Antik çağda Erami'ye hırsız, dolandırıcı ve düzenbaz deniyordu. Bugün bu harfi Ъ olarak biliyoruz. Ee alfabenin alt kısmındaki diğer on iki harf gibi herhangi bir sayısal değere sahip değildir.
dönemler- Y gibi günümüze kadar ulaşan ve alfabemizde yer alan bir harftir. Anladığınız gibi, aynı zamanda hoş olmayan bir anlamı da var ve ayyaş anlamına geliyor, çünkü eski zamanlarda boşta dolaşan eğlence düşkünlerine ve ayyaşlara erig deniyordu. Aslında çalışmayan, sadece yürüyen ve sarhoş edici içecekler içen insanlar vardı. Tüm toplum arasında büyük bir hoşnutsuzluk içindeydiler ve sıklıkla taşlarla zulme uğruyorlardı.
Ee modern alfabede b'yi temsil eder, ancak bu harfin anlamı birçok çağdaş tarafından bilinmemektedir. Ee birkaç anlamı vardı: "sapkınlık", "kafir", "düşman", "büyücü" ve "dönek". Eğer bu mektup “dönek” anlamına geliyorsa o kişiye “erik” adı veriliyordu. Diğer tanımlarda kişiye “kafir” deniyordu.
Bu kelime belki de tüm Slav hakaretlerinin en kötüsüydü. Sonuçta kafirlerin başına neler geldiğini hepimiz tarihten çok iyi biliyoruz...
yat- "kabul et" eşanlamlısının en uygun olduğu harf budur. Eski Kilise Slavcası metinlerinde çoğunlukla “imat” ve “yatny” olarak kullanılmıştır. Özellikle harika sözler modern insanlar. Yine de gençlerimizin kullandığı bazı argo kelimelerin eski Slavlar tarafından anlaşılmayacağını düşünüyorum. “Have” yakalamak ya da almak anlamında kullanılıyordu. Eski Slav metinlerinde erişilebilir bir şeyden veya kolayca ulaşılabilir bir hedeften bahsederken "Yatny" kullanılırdı.
YU[y] keder ve üzüntü mektubudur. Kök anlamı acı bir kader ve mutsuz bir kaderdir. Slavlar Vale'yi kötü bir kader olarak nitelendirdi. Aynı harften çirkin ve deli anlamına gelen kutsal aptal kelimesi de gelir. Konstantin'in alfabesindeki aptallar yalnızca olumsuz bir bakış açısıyla belirlenmişti, ancak kutsal aptalların aslında kim olduğunu unutmamalıyız. Sonuçta, tarihe bakarsanız, Tanrı'nın Oğlu'nu taklit eden, alay ve alaycılığı kabul eden gezgin keşişlere ve İsa'nın yoldaşlarına kutsal aptallar denildiğini göreceksiniz.
[VE BEN- adı olmayan ama derin ve dehşet verici bir anlam içeren bir mektup. Bu mektubun gerçek anlamı “sürgün”, “dışlanmış”, “eziyet” gibi birçok kavramdır. Hem sürgün hem de dışlanmışlık, derin eski Rus köklerine sahip olan bir kavramın eş anlamlılarıdır. Bu kelimenin arkasında sosyal çevrenin dışına çıkmış, mevcut topluma uyum sağlayamayan mutsuz bir insan vardı. İlginçtir ki eski Rus devleti"Haydut prens" diye bir şey vardı. Haydut prensler, miraslarını kaybetmiş insanlardır. Prematüre ölüm mallarını kendilerine devretmeye vakti olmayan akrabalar.
[ben]E- alfabenin “alt” kısmının adı olmayan başka bir harfi. Eski Slavların bu mektupla tamamen hoş olmayan ilişkileri vardı, çünkü bu "eziyet" ve "acı" anlamına geliyordu. Bu mektup genellikle Tanrı'nın kanunlarını tanımayan ve 10 emri yerine getirmeyen günahkarların yaşadığı sonsuz azap bağlamında kullanılmıştır.
Eski Kilise Slav alfabesinin iki ilginç harfi daha Evet küçük Ve Evet büyük. Biçim ve anlam bakımından birbirine çok benzerler. Farklılıklarının neler olduğuna bakalım.
Evet küçük bağlı eller şeklindedir. En ilginci ise bu mektubun kök anlamının “bağ”, “pranga”, “zincir”, “düğüm” ve benzeri anlamlara gelen kelimeler olmasıdır. Sıklıkla Evet küçük metinlerde cezanın sembolü olarak kullanılmış ve şu kelimelerle ifade edilmiştir: bağlar ve düğümler.
Evet büyük daha ağır bir ceza olarak bir zindan veya hapishanenin simgesiydi adam tarafından işlendi vahşet. Bu mektubun şeklinin bir zindana benzemesi ilginçtir. Çoğu zaman eski Slav metinlerinde bu mektubu hapishane veya hapishane anlamına gelen uziliche kelimesi biçiminde bulabilirsiniz. Bu iki harfin türevleri harflerdir Iotov evet küçük Ve Iotov çok büyük. Grafik resmi Iotova Yusa küçük Kiril dilindeki görüntüye benzer Yusa küçük Ancak Glagolitik alfabede bu iki harfin mutlak karşılığı vardır. farklı şekiller. Aynı şey Büyük Iotov Yus ve Büyük Yus için de söylenebilir. Bu kadar çarpıcı bir farkın sırrı nedir? Sonuçta bugün bildiğimiz anlamsal anlam bu harflere çok benzer ve mantıksal bir zinciri temsil eder. Her birine bakalım grafik görüntü Glagolitik alfabedeki bu dört harf.
Evet küçük Bağları veya prangaları ifade eden Glagolitik alfabede şu şekilde tasvir edilmiştir: insan vücudu elleri ve ayakları prangalı gibi görünüyor. Arka Evet küçük gelen Iotov evet küçük Bu, bir kişinin hapsedilmesi, bir zindana veya hapishaneye kapatılması anlamına gelir. Glagolitik alfabedeki bu harf, hücreye benzeyen belirli bir madde olarak tasvir edilmiştir. Sonra ne olur? Ve sonra gidiyor Evet büyük Bir hapishanenin sembolü olan ve Glagolitik'te çarpık bir figür olarak tasvir edilen. Bu inanılmaz ama Evet büyük gelen Iotov çok büyük infaz anlamına gelir ve onun grafik görüntü Glagolitik'te darağacından başka bir şey değildir. Şimdi bu dört harfin anlamsal anlamlarına ve grafik benzetmelerine ayrı ayrı bakalım. Anlamları, mantıksal bir sırayı gösteren basit bir ifadeyle yansıtılabilir: Önce bir kişiye prangalar takılır, sonra onu hapse atarlar ve son olarak cezanın mantıksal sonucu infazdır. Bundan ne çıkar basit örnek? Ancak Konstantin'in alfabenin "alt" kısmını oluştururken ona belirli bir gizli anlam da koyduğu ve tüm işaretleri belirli bir mantıksal kritere göre sıraladığı ortaya çıktı. Alfabenin alt satırındaki on üç harfin tamamına bakarsanız, bunların Slav halkı için şartlı bir düzenleme olduğunu göreceksiniz. On üç harfin tamamını anlamlarına göre birleştirerek şu ifadeyi elde ediyoruz: "Önemsiz yalancılar, hırsızlar, dolandırıcılar, sarhoşlar ve kafirler acı bir kaderi kabul edecekler - dışlanmışlar gibi işkence görecekler, zincirlenecekler, hapse atılacaklar ve idam edilecekler!" Böylece Filozof Konstantin, Slavlara tüm günahkarların cezalandırılacağı uyarısını verir.
Ek olarak, grafiksel olarak "alt" kısımdaki tüm harflerin yeniden üretilmesi, alfabenin ilk yarısındaki harflere göre çok daha zordur ve hemen göze çarpan şey, bunların çoğunun bir isme veya sayısal kimliğe sahip olmamasıdır.
Ve son olarak, Eski Kilise Slav alfabesinin ikinci yarısı hakkında, harfli kelimelerin çoğunun "üst" kısmın harflerinin doğasında bulunan olumlu başlangıca sahip olmadığını söyleyebiliriz. Neredeyse hepsi tıslayan hecelerle ifade edilir. Alfabenin bu bölümündeki harfler, tablonun başında yer alan harflerden farklı olarak dile bağlı ve melodiden yoksundur.
Alfabenin ilahi kısmı
Eski Kilise Slav alfabesinin iki bölümünün gerçek anlamını inceledikten sonra bilgeden iki tavsiye alıyoruz. Ancak ABC sırlarının burada bittiğini düşünmeyin. Sonuçta, diğerlerinden ayrılan birkaç mektubumuz daha var. Bu işaretler harfler içerir O, Omega, Tsy Ve Solucan.
En ilginç şey ise mektuplar. X - Sik Ve W-Omega alfabenin ortasında dururlar ve bir daire içine alınırlar, bu da onların alfabenin diğer harflerine göre üstünlüklerini ifade eder. Bu iki harfin temel özellikleri Yunan alfabesinden Eski Slav alfabesine geçmiş olmaları ve ikili anlam taşımalarıdır. Onlara dikkatlice bakın. Bu harflerin sağ tarafı sol tarafının bir yansımasıdır, dolayısıyla kutupsallıklarını vurgulamaktadır. Belki Konstantin tesadüfen değil de bu mektupları kasıtlı olarak Yunanlılardan ödünç almıştır? Nitekim Yunanca anlamında X harfi Evren anlamına gelir ve 600 - altı yüz arasındaki sayısal değeri bile "uzay" kelimesine karşılık gelir. Konstantin, X harfine Tanrı ve insanın birliğini koydu.
800 – sekiz yüz rakamına karşılık gelen W harfini dikkate alarak “iman” kelimesi anlamına geldiği gerçeği üzerinde durmak istiyorum. Dolayısıyla, daire içine alınmış bu iki harf, Tanrı'ya olan inancı simgelemektedir ve Evrenin bir yerinde, insanın kaderini baştan sona belirleyen Rab'bin yaşadığı kozmik bir kürenin olduğu gerçeğinin bir görüntüsüdür.
Ayrıca mektupta Konstantin O"Melek" veya "ata" kelimesiyle yansıtılabilecek özel bir anlam yükledi. Kerubiler, Tanrı'ya en yakın olan ve Rab'bin Tahtını çevreleyen en yüksek melekler olarak kabul edildi. Mektuptan türetilen Slav kelimeleri O, yalnızca olumlu anlamlara sahiptir: melek, kahramanlık, yani kahramanlık, hanedanlık armaları (sırasıyla hanedanlık armaları), vb.
Sırasıyla, Omega tam tersine son, son veya ölüm anlamına geliyordu. Bu kelimenin pek çok türevi vardır, dolayısıyla “saldırgan” eksantrik, iğrenç ise çok kötü bir şey anlamına gelir.
Böylece, O Ve Omega Bir daire içine alınmış, bu dairenin simgesiydi. Anlamlarına bakın: başlangıç ve bitiş. Ancak daire, ne başı ne de sonu olmayan bir çizgidir. Ancak aynı zamanda hem başlangıç hem de sondur.
Bu “büyülü” dairenin içinde Eski Kilise Slav alfabesinde şöyle bildiğimiz iki harf daha var: Tsy Ve Solucan. En ilginç olanı ise Eski Kilise Slav alfabesinde bu harflerin ikili bir anlama sahip olmasıdır.
Yani olumlu anlam Tsy kilise, krallık, kral, Sezar, devir ve daha birçok benzer kelime-eş anlamlı kelimelerle ifade edilebilir. Bu durumda mektup Tsy hem yerin krallığı hem de cennetin krallığı anlamına geliyordu. Aynı zamanda olumsuz bir anlamla da kullanılmıştır. Örneğin, "tsits!" - çeneni kapat, konuşmayı bırak; “tsiryukat” - bağırmak, bağırmak ve “tsyba”, bu da dengesiz, ince bacaklı bir kişi anlamına geliyordu ve hakaret olarak kabul ediliyordu.
Mektup Solucan ayrıca her ikisi de var olumlu özellikler ve negatif. Bu mektuptan keşiş, yani keşiş gibi kelimeler geldi; kaş, fincan, çocuk, adam vb. Bu mektupla atılabilecek tüm olumsuzluklar solucan - alçakta yatan, sürüngen bir yaratık, rahim - göbek, şeytan - yavru ve diğerleri gibi kelimelerle ifade edilebilir.
Alfabeyi en başından beri inceledikten sonra, Konstantin'in torunlarına ana değeri bıraktığı sonucuna varabiliriz - bizi kişisel gelişim, öğrenme, bilgelik ve sevgi için çabalamaya, öfkenin, kıskançlığın karanlık yollarını ayaklar altına almaya teşvik eden bir yaratık. ve düşmanlık.
Şimdi alfabeyi açıklayarak, Filozof Konstantin'in çabaları sayesinde doğan yaratılışın, korku ve öfkemizi, sevgi ve şefkatimizi, saygı ve zevkimizi ifade eden kelimelerin başladığı harflerden oluşan bir liste olmadığını anlayacaksınız.
Kaynakça:
- K. Titarenko “Slav Alfabesinin Sırrı”, 1995
- A. Zinoviev “Kiril kriptografisi”, 1998
- M. Krongauz “Slav yazısı nereden geldi”, “Rus Dili” dergisi 1996, Sayı 3
- E. Nemirovsky “İlk matbaanın izinde”, M.: Sovremennik, 1983.
Kril alfabesi- dilsel MS 9. yüzyılda Aziz Cyril ve Methodius yazı yazmak için Glagolitik ve Kiril olmak üzere iki alfabe yarattılar. Eski Slav dili. Glagolitik ve Yunan alfabelerine dayanan Kiril, sonunda tercih edilen sistem haline geldi... ... I. Mostitsky'nin evrensel ek pratik açıklayıcı sözlüğü
Kiril alfabeleri Slav: Belarus alfabesi Bulgar alfabesi Sırp alfabesi ... Wikipedia
Kiril alfabeleri ... Vikipedi
Kiril alfabeleri Slav: Belarus alfabesi Bulgar alfabesi Sırp alfabesi ... Wikipedia
ALFABE- [Yunanca ἀλφάβητος Yunancanın ilk 2 harfinin isimlerinden. alfabe: “alfa” ve “beta” (“vita”)], dilin ses yapısını yansıtan ve kaydeden ve yazının temelini oluşturan yazılı harf işaretleri sistemi. A. şunları içerir: 1) temel tarzlarındaki harfler,... ... Ortodoks Ansiklopedisi
Alfabe- (alfabe), fonolojik sistem grafik işaretlerin (harflerin) dilin karşılık gelen seslerini gösterdiği harfler. A'nın bir türünde sözde. ünsüz, harfler yalnızca ünsüz sesleri belirtir ve ünlüler aksan işaretiyle ifade edilir... ... Halklar ve kültürler
Alfabe- adından Yunancanın ilk iki harfi. A. alpha ve beta (modern Yunanca vita), sınıfta benimsenen bir dizi harf. yazı ve kurulumda bulunur. Tamam; alfabenin aynısı. Harflerle anıtlarda bu kelime 16. yüzyıldan beri, modern zamanlarda kullanılmaktadır. Aydınlatılmış. dil B.... ... Rus insani ansiklopedik sözlük
- (Çuvaş. chԑvash alphavichԗ) eski Çuvaş ve modern Çuvaş dillerinin yazılarında harfleri sesli konuşma unsurlarını iletmek için kullanılan alfabelerin genel adı. Çuvaş yazı sisteminde yalnızca alfabetik olanlar kullanılıyordu... ... Vikipedi
Bu materyalde ortaya çıkan Glagolitik alfabenin kökeni ve gelişimi sorunu çok karmaşıktır. Ve sadece pratik olarak çok az şeyin hayatta kalması nedeniyle değil tarihi anıtlar Ve belgesel kanıt bu yazı tipini kullanarak. Bu konuyla bir şekilde ilgili olan literatüre, bilimsel ve popüler yayınlara bakıldığında, ne yazık ki, bu konuyu tam olarak kapsayan neredeyse hiçbir çalışmanın bulunmadığına dikkat edilmelidir. Aynı zamanda M.G. Riznik, "Glagolitik alfabe ve onun kökeni hakkında bu kadar başka hiçbir mektubun yazılmadığını" iddia ediyor (Mektup ve yazı tipi. Kiev: Yüksek okullar", 1978).
G.A. Ilyinsky bir kerede bu konuya ayrılmış yaklaşık seksen eser saydı. Glagolitik alfabenin kökenine ilişkin 30'a yakın hipotez öne sürülüyor. Bugün internete girip Glagolitik alfabe hakkında aslında çok şey yazıldığını görmek yeterli. Ancak temelde aynı bilgilerin, görüşlerin ve görüşlerin yeniden anlatılmasından ibarettir. Aynı bilginin çok büyük bir “dolaşımı” olduğu izlenimi ediniliyor.
Bize göre, Glagolitik karakterlerin tasarımında, onları bu yazı tipinin sanatsal ve figüratif ifadesi açısından düşünmeye çalışırsanız pek çok ilginç şey bulunabilir. Glagolitik harflerin olağanüstü grafik özgünlüğüne rağmen (bahsetmiyorum bile) anlamsal anlam Her karakter), birçok bilim adamı dünyanın çeşitli alfabelerindeki harf desenlerinin prototiplerini bulmaya çalıştı. Glagolitik alfabenin temeli çoğunlukla Yunanca italik olarak bulundu. Bazıları bunun temelini Hıristiyanlık öncesi Kiril yazısında görüyor. Diğerleri bunun köklerini Doğu'daki İran-Aramice alfabesinde gördü. Glagolitik alfabenin ortaya çıkışı Germen runeleriyle ilişkilendirildi. Safarik P.I. İbrani yazısındaki Glagolitik alfabenin grafik temelini gördüm. Obolensky M.A. Glagolitik alfabenin kaynaklarını bulmak için Hazar alfabesine dönüyor. Fortunatov F.F. Glagolitik alfabenin temelini Kıpti yazısında gördü. Diğer bilim adamları Glagolitik alfabenin köklerini Arnavutça, Farsça ve Latince buldular.
Ancak Glagolitik harflerin grafik özelliklerini diğer türlerle karşılaştırarak yukarıda sıralanan aramalar çoğunlukla biçimsel nitelikteydi.
Tarihte korunan iki ana Slav yazısı türü Glagolitik ve Kiril'dir. Okuldaki kurslardan her iki yazı türünün de bir süredir paralel olarak var olduğunu biliyoruz. Daha sonra Glagolitik alfabenin yerini Kiril alfabesi aldı. Her okul çocuğu artık temel olan bu gerçekleri biliyor. Bilgi bilincimize o kadar sıkı bir şekilde yerleşmiştir ki, bir aksiyom olarak algılanır. Resmi Slav alfabesinin ortaya çıkma zamanını biliyoruz - 863, yeni bir çağ başlatan İsa'nın Doğuşu'ndan sonraki 9. yüzyıl.
Kiril alfabesini ismine göre değerlendirebiliriz. Muhtemelen yaratıcısı Kirill'di. Her ne kadar bu kadar Bugün doğru değil. Evet, Cyril'in Hıristiyan ayin kitaplarını Slav temeline çevirmek için bir tür alfabe icat ettiğine dair tarihi bilgiler var.
Ama yine de değil uzlaşma tam olarak hangi alfabe hakkında. 9-10. yüzyıllara ait kronik kaynaklarda, Cyril'in (Konstantin) Slav alfabesini yarattığına dair spesifik göstergeler vardır, ancak bu kaynakların hiçbiri bu alfabenin harflerinin örneklerini vermemektedir.
Cyril'in alfabesindeki harflerin sayısını ve Chernorizets Khrabr'ın eserinde bu harflerin listesini verdiğini biliyoruz. Ayrıca Cyril alfabesindeki harfleri "Yunan harflerinin sırasına göre" oluşturulanlara ve "Slovence konuşmasına göre" harflere böler. Ancak Glagolitik ve Kiril alfabesindeki harflerin sayısı ve bunların sayısı ses anlamı pratik olarak çakıştı. Kiril ve Glagolitik alfabenin en eski anıtları 9. yüzyılın sonlarına - 10. yüzyılın başlarına kadar uzanmaktadır. Bu alfabenin adı Kiril alfabesinin Kirill tarafından yaratıldığının kanıtı değildir.
Din ve din uğruna verilen şiddetli mücadelede politik etki Roma Katolik ve Doğu Bizans Ortodoks Kiliseleri arasında bu iki alfabe özel olarak oynandı önemli rol Slavların öz farkındalığının oluşumunda. Dalmaçya'daki ayin kitaplarında Glagolitik alfabe kullanıldı. Bulgaristan'da değiştirilmiş bir Kiril alfabesi kullanıldı.
“Yuvarlak Glagolitik” alfabenin harfleri ve anlamları
| sembol | İsim | Sayısal değer | Not | |
|---|---|---|---|---|
| Ⰰ | az | 1 | ||
| Ⰱ | Kayınlar | 2 | ||
| Ⰲ | Yol göstermek | 3 | ||
| Ⰳ | Fiiller | 4 | ||
| Ⰴ | İyi | 5 | ||
| Ⰵ | Yemek yemek | 6 | ||
| Ⰶ | canlı | 7 | ||
| Ⰷ | Zelo | 8 | ||
| Ⰸ | Toprak | 9 | ||
| Ⰺ, Ⰹ | İzhe (ben) | 10 | Bu harflerden hangisine ne denir ve Kiril I ve I'e nasıl karşılık gelir, araştırmacıların fikir birliğine sahip değiller. | |
| Ⰻ | ben (izhe) | 20 | ||
| Ⰼ | Gerv | 30 | ||
| Ⰽ | Kako | 40 | ||
| Ⰾ | İnsanlar | 50 | ||
| Ⰿ | Myslet | 60 | ||
| Ⱀ | Bizim | 70 | ||
| Ⱁ | O | 80 | ||
| Ⱂ | Barış | 90 | ||
| Ⱃ | Rtsy | 100 | ||
| Ⱄ | Kelime | 200 | ||
| Ⱅ | Sıkıca | 300 | ||
| Ⱛ | ben | - | ||
| Ⱆ | İngiltere | 400 | ||
| Ⱇ | Firth | 500 | ||
| Ⱈ | sik | 600 | ||
| Ⱉ | İtibaren | 700 | ||
| Ⱊ | Pѣ (Pe) | 800 | Görünüşü farklı olan varsayımsal bir mektup. | |
| Ⱌ | Tsy | 900 | ||
| Ⱍ | Solucan | 1000 | ||
| Ⱎ | Şa | - | ||
| Ⱋ | Durum | 800 | ||
| Ⱏ | Ee | - | ||
| ⰟⰊ | dönemler | - | ||
| Ⱐ | Ee | - | ||
| Ⱑ | yat | - | ||
| Ⱖ | Kirpi | - | Ligatürde yer alan varsayımsal bir harf (iotize edilmiş E veya O anlamına gelir) - büyük iyotlu yus. | |
| Ⱒ | (Хлъмъ?) [x] sesi için “örümcek şeklinde” işareti. Bazı araştırmacılar bunun orijinal Glagolitik alfabesinde ayrı bir harf olarak yer aldığına inanıyor. | |||
| Ⱓ | YU | - | ||
| Ⱔ | küçük biz | - | ||
| Ⱗ | küçük bizi kandırdı | - | ||
| Ⱘ | çok büyük | - | ||
| Ⱙ | çok büyük iotized | - | ||
| Ⱚ | Fita | - | ||
Kiril ve Glagolitik alfabenin oluşumu ve gelişimi sorununa ilişkin çeşitli bakış açıları vardır.
Bunlardan birine göre Cyril, Glagolitik alfabeyi yarattı ve Kiril alfabesi daha sonra Glagolitik alfabenin bir gelişmesi olarak ortaya çıktı.
Bir başkasına göre Cyril, Glagolitik alfabeyi yarattı ve Kiril alfabesi, Yunan harfinin bir modifikasyonu olarak daha önce Slavlar arasında mevcuttu.
Kiril alfabesini Cyril'in yarattığı, Kiril öncesi dönemde Slavlar arasında Glagolitik alfabenin oluştuğu varsayılmaktadır. Ayrıca Kiril alfabesinin inşasının da temelini oluşturdu.
Belki de Kiril alfabesini Cyril yarattı ve Glagolitik alfabe, Katolik din adamları tarafından Kiril dilinde yazılan kitaplara zulüm döneminde bir tür gizli yazı olarak ortaya çıktı.
Glagolitik harflerin kasıtlı bir komplikasyon sonucu ortaya çıktığı, Kiril harflerine noktalar yerine bukleler ve daireler eklendiği ve bazı karakterlerde ters çevrilmeleri nedeniyle ortaya çıktığı bir versiyon da vardır.
Kiril ve Glagolitik alfabenin, gelişimlerinin Hıristiyanlık öncesi döneminde bile Slavlar arasında var olduğuna dair bir versiyon var.
Glagolitik ve Kiril alfabesinin oluşumu ve gelişimi sorununa ilişkin tüm bu bakış açıları oldukça tartışmalıdır ve bugün birçok çelişki ve yanlışlığa sahiptir. Modern bilim ve gerçek materyal, genel olarak Slav yazısının gelişiminin doğru bir resmini ve kronolojisini oluşturmayı henüz mümkün kılmıyor.
Çok fazla şüphe ve çelişki var ve bu şüphelerin giderilmesini sağlayacak çok az gerçek materyal var.
Böylece Kirill'in öğrencisinin, öğretmenin yarattığı alfabeyi geliştirdiği ve böylece Glagolitik alfabe ve Yunan yasal harfine dayanarak Kiril alfabesinin elde edildiği iddia edildi. Kiril-Glagolik kitapların (palimpsestlerin) çoğunun daha eski bir metni vardır - Glagolitik. Kitabı yeniden yazarken orijinal metin silinip gitti. Bu da Glagolitik alfabenin Kiril alfabesinden önce yazıldığı fikrini doğruluyor.
Kirill'in Glagolitik alfabeyi icat ettiği konusunda hemfikirsek, o zaman şu soru doğal olarak ortaya çıkıyor: “Neden icat etmek gerekliydi? karmaşık işaretler Yunan harflerinin basit ve anlaşılır harflerinin varlığına rağmen bunu sağlamak için çabalamak gerekiyordu. Yunan etkisi Cyril ve Methodius'un Slavlara karşı siyasi misyonu neydi?"
Mektubun yalnızca ses anlamını vermek yeterliyken, Kirill'in tüm kavramları içeren harf adlarıyla taslak olarak daha karmaşık ve daha az mükemmel bir alfabe yaratmaya ihtiyacı yoktu.
“Öncelikle kitaplarım yoktu ama okuduğum özellikler ve kesitlerle ve gataahu, var olan çöplükle... Sonra insanoğlunun sevgilisi... Filozof Aziz Konstantin'in adını taşıyan bir elçi gönderdi. Dürüst ve doğruların kocası Cyril, onlar için yazılar (30) ve osm, ova wobo'yu Yunan harflerinin sırasına göre, ancak Slovence konuşmasına göre yarattı...” diyor “Harflerin Efsanesi” ” Chernorizets Khrabra tarafından. Bu pasaja dayanarak birçok araştırmacı
Kirill'in Glagolitik alfabeyi yarattığına inanma eğilimindeyiz (L.B. Karpenko, V.I. Grigorovich, P.I. Shafarik). Ancak “Efsane” de açıkça “... yirmi dördü Yunan harflerine benzer…” deniyor ve Yunancaya benzer harflerin bir listesi ve ardından “Slav konuşmasına göre on dört harf” veriliyor. .." listelendi. "Benzer" "benzer" kelimesi Rusça "benzer", "benzer", "benzer" kelimelerine karşılık gelir. Ve bu durumda, Kiril harflerinin Yunan harfleriyle benzerliğinden ancak Glagolitik harflerle benzerliğinden kesin olarak bahsedebiliriz. Glagolitik harfler hiçbir şekilde Yunan harflerine “benzemez”. Bu ilk. İkincisi: Kiril harflerinin dijital değerleri, Yunan alfabesindeki harflerin dijital değerleri ile daha tutarlıdır. Kiril alfabesinde Yunan alfabesinde yer almayan B ve Z harfleri dijital anlamlarını kaybederek bazıları farklı dijital anlamlar kazanmıştır. Bu da tam olarak Kiril alfabesinin Yunan alfabesinin modelinde ve benzerliğinde yaratıldığını göstermektedir. . "Slav konuşmasına göre" Glagolitik harf stilleri, isimlerini korurken stillerini kısmen değiştirmeye zorlandı. Büyük olasılıkla, aynı kompozisyon ve harf adlarıyla, ancak farklı harf kalıplarıyla ve en önemlisi amaç ile Slav alfabesinin iki stili bu şekilde ortaya çıktı. Kiril alfabesi Glagolitik alfabeye dayanarak oluşturuldu ve kilise kitaplarının Slav diline çevrilmesi için tasarlandı.
“Glagolitik anıtlarda Kiril anıtlarına kıyasla daha eski dilsel özelliklerin varlığı, Kiril el yazmalarında tek tek harfler ve metin bölümleri biçiminde Glagolitik eklemeler, Kiril metninin yazıldığı palimpsestlerin (geri dönüştürülmüş parşömen üzerine metinler) varlığı soluk Glagolitik alfabede, Glagolitik alfabenin kıdemini gösterir ... En eski Glagolitik anıtlar, kökenleri nedeniyle ya Selanik kardeşlerin faaliyetlerinin gerçekleştiği bölgeyle ya da batı Bulgaristan topraklarıyla bağlantılıdır, öğrencilerin faaliyetlerinin gerçekleştiği yer” (L.B. Karpenko).
Glagolitik ve Kiril kaynaklarının karşılaştırmalı analizine dayanan tarihsel ve dilsel gerçeklerin bütünlüğü, Glagolitik alfabenin önceliği hakkındaki görüşümüzü doğrulamaktadır.
Batı Avrupa ülkeleri için 9. yüzyılın sonu, yalnızca yazının değil, aynı zamanda çok sayıda farklı yazı tipinin de varlığı anlamına gelir: Yunanca, Roma büyük kare, rustik, eski ve yeni onsiyal, yarı onsiyal, Karolenj ufacık. Günümüze kadar ulaşan çok sayıda kitap yazılmıştır. Taş, mozaik, ahşap ve metalden korunmuş Yunan ve antik tapınaklara dair yazılı kanıtlar bulunmaktadır. Çeşitli yazı türlerinin kökeni M.Ö. 8-22. yüzyıllara kadar uzanmaktadır. Mezopotamya ve Mısır, Bizans ve Yunanistan, Mayalar ve Kuzey Amerika yerlileri. Piktografi ve ideografi, wampumlar ve kabuk yazıları. Her yerde ve birçokları arasında, ancak Slavlar arasında değil, bir nedenden dolayı Aziz Konstantin gönderilinceye kadar yazı diline sahip olamıyorlardı.
Ama buna inanmak zor. O zamanlar tüm Slav kabilelerinin kör ve sağır olması gerekiyordu, böylece Slavların şüphesiz çeşitli bağlantılara sahip olduğu diğer halkların nasıl kullandığını bilmemek ve görmemek gerekiyordu. çeşitli türler yazı tipleri. Slav toprakları izole edilmiş bir rezervasyon değildi. Ancak günümüze kadar gelişen ve var olan yazının gelişim teorisine bakılırsa, Slavlar,
Komşularıyla yakın ticaret, siyasi ve kültürel ilişkiler içinde olmaları, tüm yüzyıllar boyunca 9. yüzyıla kadar tüm Eski Rus topraklarında yazının yayılma haritasında büyük bir "boş nokta" olarak kaldı.
Güvenilir yazılı kaynakların bulunmamasından dolayı bu durumun çözülmesi zordur. Atalarımızın, Slavların veya eski zamanlarda kendilerine verdikleri adla Rusların inandıkları, gelenek ve ritüellerinin şaşırtıcı, bugüne kadar neredeyse bilinmeyen, gerçekten harika bir dünyasının varlığında bu daha da tuhaf. binlerce yıldır tamamen hoşgörüyle karşılanmıştır. Örnek olarak Rus destanlarını ve masallarını ele alalım. işe yaramadı Boş alan. Ve birçoğunda, kahraman, eğer bir aptal değilse, o zaman basit bir köylü oğlu, bir kavşakta veya kavşakta, nereye gideceğini ve yolculuğun nasıl bitebileceğini gösteren belirli bilgilerin bulunduğu bir taşla karşılaşır. Ama asıl önemli olan taşa ne ve nasıl yazıldığı değil, asıl mesele kahramanın hepsini kolayca okumasıdır.
Önemli olan okuyabilmesidir. Bu yaygındır. Ve Eski Rusya için bunda şaşırtıcı bir şey yok. Ancak Avrupalıların ve diğer "yazılı" halkların masallarında ve efsanelerinde buna benzer bir şey yoktur. Slavlar çok uzun ve zorlu bir tarihi yoldan geçtiler. Pek çok ulus ve onların imparatorlukları yıkıldı ama Slavlar kaldı. O en zengin sözlü Halk sanatı masallar, destanlar, şarkılar ve sayıları iki yüz elli bini aşan dilin tesadüfen ortaya çıkması mümkün değildir. Bütün bunlarla birlikte, en eski yazılı anıtların pratikte yokluğu veya bilgisizliği şaşırtıcıdır. Bugün Glagolitik yazının çok az anıtı var.
19. yüzyılda, Arbalı keşiş Nicholas tarafından Honorius'un papalığı altında eski Slav Mezmurlarından Glagolitik harflerle kopyalanan, Salona'nın son başpiskoposu Theodore'un emri ve masrafı üzerine yazılan, 1222 yılına dayanan bir Mezmur vardı. Salona 640 civarında yıkılmıştır, dolayısıyla Slav Glagolitik orijinalinin en azından 7. yüzyılın ilk yarısına kadar uzandığı iddia edilebilir. Bu da Glagolitik alfabenin Cyril'den en az 200 yıl önce var olduğunu kanıtlıyor.
Ünlü “Klotsovsky Kodeksi”nin parşömen sayfalarında Eski Almanca notlar var; bu notlar, “Klotsovsky yapraklarının” Hırvatça yazıldığını gösteriyor. yerel lehçe Slav dili. Klotsov Kodeksinin sayfalarının bizzat St. tarafından yazılmış olması mümkündür. Jerome, 340 yılında Stridon'da - Dalmaçya'da doğdu. Böylece St. Jerome 4. yüzyılda. Glagolitik alfabeyi kullanmış, hatta bu alfabenin yazarı olarak kabul edilmiştir. Kendisi kesinlikle bir Slav'dı ve İncil'i hemşerilerine tercüme ettiğini bildiriyor. Klotsov Kodeksi'nin sayfaları daha sonra gümüş ve altınla çerçevelendi ve sahibinin akrabaları arasında en büyük değer olarak paylaştırıldı.
11. yüzyılda Arnavutların Glagolitik alfabeye çok benzeyen bir alfabesi vardı. Arnavutların Hıristiyanlaşması sırasında tanıtıldığına inanılıyor. Her halükarda Glagolitik alfabenin tarihi sanıldığından tamamen farklıdır. İlkellik noktasına varacak kadar basitleştirilmiştir, özellikle de Sovyet edebiyatı Türün tarihi hakkında.
Rusya'da yazının ortaya çıkışı ve gelişimi kanonik olarak Hıristiyanlaşmasıyla ilişkilidir. 9. yüzyıldan önce olabilecek veya olabilecek her şeyin var olma hakkı olmadığı gerekçesiyle reddedildi. Cyril'in kendisine göre, Rus karakterleriyle yazılmış kitapları olan bir Rusyn ile tanışmıştı.
Ve bu, Rurik'in Novgorod'a çağrılmasından bile önceydi ve Rusların vaftizinden neredeyse yüz otuz yıl önceydi! Kirill "bu konuşma aracılığıyla" konuşan "ve bir adam buldu"; yani Rusça. Kirill, 860 veya 861'de İncil ve Mezmur olmak üzere iki kitabı olan bir Rusyn ile tanıştı. Bu kitaplar teolojik içerikleri ve arkaik üslupları bakımından oldukça karmaşıktır, ancak Rus harfleriyle yazılmış ve yazılmışlardır. Bu tarihsel gerçek yirminin tamamında verilir üç ünlü Bu olayın gerçekliğini doğrulayan Konstantin'in Pannonian Hayatı'nın bilim listeleri.
Bu kitapların varlığı, Konstantin'in, Rusinler tarafından oldukça geliştirilen alfabeyi Kiril alfabesinin temeli olarak aldığının tartışılmaz bir kanıtıdır. Yaratmadı, yalnızca geliştirdi (“yazıyı düzenleyerek”), kendisinden önce var olan Doğu Slav yazısını düzene soktu.
Cyril ve Methodius'un çağdaşı olan Papa VIII. John'un mesajlarından biri, "Slav yazılarının" Cyril'den önce bilindiğini ve onun "onları ancak yeniden bulduğunu, yeniden keşfettiğini" açıkça belirtiyor.
Bu kelimeler anlamları hakkında ciddi şekilde düşünmek için sebep verir. “Yeniden bulundu” ne anlama geliyor? Bu açıkça bunların daha önce var olduğunu, daha önce bulunduğunu gösteriyor. Kullanıldılar ve sonra bir şekilde unutuldular, kayboldular veya kullanılmaları durduruldu mu? Bu ne zamandı, saat kaçta? Bu soruların henüz net bir cevabı yok. Kirill bu mektupları "yeniden keşfetti". Onu icat etmedim, icat etmedim, ama yine
açıldı. Bir zamanlar Cyril ve Methodius'un bir Slav yazısı yaratma misyonunu tamamlayan biri tarafından yaratılan, Slav yazısının iyileştirilmesiydi.
Hakkında bazı bilgiler eski yazı Rus'ta Arap ve Avrupalı yazarlar ve gezginler arasında mevcuttur. Rusların tahtaya, "beyaz kavak" direğine oyulmuş yazıları olduğunu, "beyaz ağaç kabuğu üzerine yazdığını" ifade ettiler. Rusya'da Hıristiyanlık öncesi yazıların varlığı Rus kroniklerinde de yer almaktadır. Bizans kralı ve vakanüvis Konstantin VII Porphyrogenitus'un (912-959) "De administrando imperio" ("Devlet Yönetimi Üzerine") adlı incelemesinde 635 yılındaki Hırvatların vaftizden sonra Roma İmparatorluğu'na bağlılık yemini ettiklerini yazdığına dair tarihsel kanıtlar mevcuttur. başkentte ve “kendi mektuplarıyla” yazdıkları bir tüzükte komşularıyla barışı koruyacaklarına söz verdiler.
Baschanskaya (Boshkanskaya) levhası bilinen en eski Glagolitik anıtlardan biridir. 11. yüzyıl, Hırvatistan.
Glagolitik yazının en eski anıtları, Çar Simeon (892-927) dönemine ait çeşitli yazıtlar, Athos manastırında bulunan 982 tarihli bir mektupta bir Slav rahibinin yazıtı ve 993'ten kalma bir mezar taşıdır. Preslav.
10. yüzyıla ait Glagolitik yazıların önemli bir anıtı, bir zamanlar Kudüs'teki Rus Kilise Misyonu'nun başkanı Archimandrite Antonin Kapustin tarafından Kiev Kilisesi Arkeoloji Müzesi'ne ulaşan ve "Kiev Glagolitik levhalar" olarak bilinen el yazmasıdır. belge Kiev'deki Ukrayna Bilimler Akademisi Merkezi Bilimsel Kütüphanesi'nin el yazması bölümünde bulunmaktadır.
Kiev Glagolitik tabakaları, 10. yüzyıl.
Glagolitik yazının diğer ünlü anıtları arasında, Athos Dağı'ndaki Zograf Manastırı'nda bulunan 10.-11. yüzyıllara ait "Zograf İncili", Vatikan'dan 11. yüzyıla kadar uzanan "Asseman İncili", " Catherine Manastırı'ndan Sinaiticus Psalter”, Athos'tan “Mariinsky İncili”, Klots aile kütüphanesinden (İtalya) Klotsov koleksiyonu (XI yüzyıl).
Sözde "Klotsov Kodu"nun yazarlığı ve tarihi hakkında pek çok tartışma var. Klotsov Kodeksinin yapraklarının Glagolitik alfabeyle, 340 yılında Dalmaçya'nın Stridon şehrinde doğan Aziz Jerome'un kendi eliyle yazıldığına dair yazılı kanıtlar var. İncil'i hemşerilerine tercüme ettiğine dair kendi mesajının da açıkça kanıtladığı gibi, kökeni itibariyle bir Slav'dı. Ayrıca bu kodeksin sayfaları bir zamanlar dini saygının konusuydu. Gümüş ve altınla çerçevelendiler ve kodeks sahibinin akrabaları arasında paylaştırıldılar, böylece herkes bu değerli mirastan en azından bir şeyler alabilecekti. Böylece, 4. yüzyılda Aziz Jerome Glagolitik alfabeyi kullandı. Bir zamanlar Glagolitik alfabenin yazarı bile sayılıyordu ama tarihi bilgi Bu konuyla ilgili hiçbir bilgi korunmamıştır.
1766'da Klement Grubisich'in Venedik'te yayınlanan bir kitabı Glagolitik alfabenin İsa'nın doğumundan çok önce var olduğunu savundu. Rafail Lenakovich de aynı görüşü 1640 yılında dile getirmişti. Bütün bunlar Glagolitik alfabenin Kiril alfabesinden yüzyıllarca daha eski olduğunu gösteriyor.
Rusya'da, Geçmiş Yılların Hikayesi'ndeki hava durumu kayıtlarının başlangıcı 852'de başlıyor, bu da 9. yüzyıl tarihçisinin biraz daha fazla hava durumu kullandığını varsaymayı mümkün kılıyor. erken kayıtlar. Kiev prensleri ile Bizans arasındaki anlaşmaların metinleri de korunmuştur. Antlaşmaların metinleri gelişmiş bir etiğe açıkça işaret etmektedir. yazılı form eyaletlerarası ilişkiler zaten 10. yüzyılda. Muhtemelen Rus'ta yazının kullanımı, Rus'un resmi vaftizinden önce bile kilise ayin edebiyatının yanı sıra geniş bir uygulama alanı bulmuştur. Bu görüş, 9. yüzyılda Rusya'da iki alfabenin varlığıyla da desteklenmektedir.
Yazının gelişiminin ilk aşamasında buna özel bir ihtiyaç yoktu. Bir şeyin iletilmesi gerektiğinde elçi gönderilirdi. Mektuplara özel bir ihtiyaç yoktu çünkü... Herkes belirli bir yere gitmeden birlikte yaşıyordu. Tüm temel yasalar klanın büyüklerinin anısına saklandı ve gelenek ve ritüellerle korunarak birinden diğerine aktarıldı. Destanlar ve şarkılar ağızdan ağza aktarıldı. Bilindiği üzere insan hafızası
birkaç bin ayeti saklama kapasitesine sahip.
Sınırları, sınır direklerini, yolları ve mülk tahsislerini belirtmek için kaydedilen bilgilere ihtiyaç vardı. Belki de bu yüzden her işaretin sadece grafik formu, ama aynı zamanda çok büyük bir anlamsal içerik.
Örnek olarak, geniş Vedik literatürde, erken Aryan Hindistan'ında yazının varlığına dair hiçbir belirti bulunmadığı gerçeğini hatırlayabiliriz. Yazılı kaydetmenin henüz uygulanmadığına dair işaretler sıklıkla vardır ve aynı zamanda metinlerin gerçek varlığına yapılan atıflar, ancak bunların yalnızca onları ezberleyenlerin hafızasında var olması oldukça yaygındır. Yazıya gelince, hiçbir yerde bahsedilmiyor. Çocukların harflerle oynadığına dair kanıtlar olmasına rağmen, Budist kanonik yazıları lekha'yı - "yazmayı" över ve "katip" mesleği çok iyi olarak nitelendirilir; Yazının kullanıldığını gösteren başka kanıtlar da var. Bütün bunlar MÖ 6. yüzyılda olduğunu gösteriyor. Hindistan'da hem yetişkinler hem de çocuklar yazma sanatında ustalaştı. Profesör Rhys Davide'nin haklı olarak işaret ettiği gibi, bu, yazılı delilin yokluğunun, yazılı delilin yokluğunun, başlı başına faydalı bir delil olduğu ender durumlardan biridir. Bu arada çok ilginç bir gerçek. Hint Gurmukhi yazısının kuzeybatı varyantlarından birinde, alfabenin ilk harfi Slav Glagolitik Az harfini tamamen tekrarlıyor...
Evet, bugün Hıristiyanlık öncesi Slav yazılarına dair çok az gerçek kanıt var ve bu şu şekilde açıklanabilir:
1. Yazılı anıtlar"beyaz ağaç kabuğu", "beyaz kavak" ve diğer ağaçlarda kısa ömürlüdürler. Yunanistan veya İtalya'da en azından az miktarda mermer ürün ve mozaik zamandan tasarruf sağlarsa, o zaman Eski Rus ormanların ve ateşin arasında durdu, öfkelendi, hiçbir şeyi esirgemedi - ne insan konutları, ne tapınaklar, ne de ahşap tabletlere yazılmış bilgiler.
2. Konstantin'in Slav alfabesini yarattığına dair Hıristiyan dogması yüzyıllar boyunca sarsılmazdı. Ortodoks Rusya'da herhangi biri, Slavların yazının Aziz Cyril ve Methodius'tan edinilmesinin genel kabul görmüş ve köklü versiyonundan şüphe duymasına izin verebilir mi? Alfabenin yaratılma zamanı ve koşulları biliniyordu. Ve yüzyıllar boyunca bu versiyon sarsılmazdı. Ek olarak, Rusya'da Hıristiyanlığın benimsenmesine, Hıristiyanlık öncesi pagan inançların tüm izlerinin gayretli bir şekilde yok edilmesi eşlik etti. Ve Hıristiyan öğretisiyle ilgili değilse veya dahası çelişiyorsa, her türlü yazılı kaynağın ve hatta onlarla ilgili bilgilerin ne kadar büyük bir gayretle yok edilebileceğini ancak hayal edebilirsiniz.
ona.
3. Sovyet döneminin Slav bilim adamlarının çoğunun yurtdışına seyahatleri kısıtlanmıştı ve yabancı müzelere gidebilseler bile, dil bilgilerinin sınırlı olması ve iş gezilerinin geçici zamanlaması onların verimli çalışmalarına izin vermiyordu. Ek olarak, ne Rusya'da ne de SSCB'de Slav yazısının ortaya çıkışı ve gelişimi ile özel olarak ilgilenen neredeyse hiç uzman yoktu. Rusya'da herkes özellikle Kirill'in Slav yazısı yaratma versiyonuna bağlı kaldı ve yabancı yetkililerin görüşlerine boyun eğdi. Ve onların görüşleri kesindi - Cyril'den önce Slavların yazısı yoktu. SSCB'de Slavların yazımı ve senaryosu hakkındaki bilim, ezberlenmiş genel kabul görmüş gerçekleri kitaptan kitaba kopyalayarak yeni bir şey yaratmadı. Buna ikna olmak için kitaptan kitaba dolaşan resimlere bakmak yeterli.
4. Yabancı bilim adamları pratikte Slav yazısının konularını incelemediler. Evet ve özel ilgi göstermedi. Bu sorunla başa çıkmaya çalışsalar bile, gerekli Rusça ve özellikle Eski Kilise Slav dili bilgisine sahip değillerdi. Slav yazısı üzerine bir kitabın yazarı Pyotr Oreshkin haklı olarak şöyle yazıyor: “”Profesörler Slav dilleri"Çalışmamı kime gönderdiğimde bana Fransızca cevap verdiler,
Almanca, İngilizce, Rusça basit bir mektup yazamamak.”
5. Karşılaşılan erken Slav yazısına ait anıtlar ya reddedildi ya da 9. yüzyıldan daha erken bir tarihe sahip değildi ya da fark edilmedi. Dünyanın çeşitli müzelerinde bulunan mutfak eşyaları üzerinde, örneğin daha sonra Slovakya'ya geçen Macaristan'ın Kremnica bölgesinde kayalar üzerinde her türden yazıt oldukça fazla sayıda bulunmaktadır. Bu yazıtların şüphesiz Slav kökleri vardır, ancak bu ek tarihi malzeme tıpkı Slav runik yazıtları gibi hiç kullanılmamış veya üzerinde çalışılmamıştır. Malzeme yoksa bu konuda uzmanlaşacak kimse de yoktur.
6. Bilim adamları arasında, herhangi bir konuda tanınmış bir otoritenin kendi görüşünü ifade etmesi ve diğerlerinin (daha az tanınan) bunu paylaşması, yalnızca itiraz etmelerine değil, aynı zamanda böylesine yetkili bir görüşten şüphe etmelerine bile izin vermemesi durumu hala çok iyi gelişmiştir.
7. Çok basılı eserler araştırma değil, aynı fikir ve gerçeklerin bir yazar tarafından diğerinden farklı olarak yeniden yazıldığı, doğası gereği derleyicidir. özel çalışma gerçek materyallerle.
8. Üniversitelerde hazırlık yapan geleceğin uzmanları, kendilerinden önce yazılanları oturumdan oturuma inceleyecek zaman bulamıyorlar. Ve üniversitelerde Slav yazı tarihi alanında ciddi bilimsel araştırmalardan bahsetmeye henüz gerek yok.
9. Pek çok araştırmacı atalarımızın alfabesinin bağımsız bir gelişim yolu hakkını reddetti. Ve anlaşılabilirler: bunu kim kabul etmek isterse - sonuçta, bu durumun tanınması, Slav alfabesinin, yazının ve hatta ikinci sınıf ve ikincil doğasını kanıtlamayı amaçlayan önceki yüzyılların bilim adamlarının birçok sözde bilimsel yapısını yok eder. dil.
Bir süredir bir arada var olan iki tür Slav yazısı arasında Kiril alfabesi daha da gelişti. Glagolitik alfabe, resmi olarak kabul edilen versiyonun söylediği gibi, karakterler açısından daha karmaşık bir harf olarak uzaklaştı. Ancak Glagolitik alfabe, Kiril alfabesinin kullanılmaya başlanmasıyla bağlantılı olarak kilise kitaplarının yazılmasında artık kullanılmayan bir harf olarak da kullanım dışı kalabilir. Günümüze ulaşan Glagolitik alfabe
Mektupta 40 harf var ve bunların 39'u Kiril alfabesindekiyle hemen hemen aynı sesleri temsil ediyor.
Pek çok kitap, makale ve yayında Glagolitik harfler grafiksel olarak daha karmaşık, "iddialı", "uydurma" olarak tanımlanıyor. Hatta bazıları Glagolitik alfabeyi mevcut alfabetik sistemlerin hiçbirine benzemeyen "kimerik" ve yapay bir alfabe olarak nitelendiriyor.
Birçok araştırmacı Glagolitik alfabenin grafik temelini Kiril alfabesinde, Süryanice ve Palmira alfabelerinde, Hazar alfabesinde, Bizans el yazısında, Arnavut alfabesinde, Sasani dönemi İran alfabesinde, Arapçada aradı. alfabesinde, Ermeni ve Gürcü alfabelerinde, İbrani ve Kıpti alfabelerinde, Latin italiklerinde, Yunan müzik notalarında, Yunanca “gözlüklü yazı”da,
Çivi yazısı, Yunan astronomi, tıbbi ve diğer semboller, Kıbrıs hecesi, sihirli Yunanca yazı vb. Filolog G.M. Prokhorov, Glagolitik alfabenin harfleri ile diğer yazı sistemlerinin işaretleri arasındaki grafik terimlerdeki benzerlikleri gösterdi.
Ve hiç kimse Glagolitik alfabenin birinden ödünç alınmış bir mektup olarak değil, bağımsız olarak ortaya çıkabileceği fikrine izin vermedi. Glagolitik alfabenin yapay bireysel çalışmanın sonucu olduğu kanısındayız. Ve bu alfabenin adının kökeni tam olarak belli değil. Geleneksel olarak Glagolitik alfabe, konuşmak gerekirse glagoliti kelimesinin bir türevi olarak anlaşılır. Ancak I. Ganush'un karakteristik bir kitapta ortaya koyduğu başka bir versiyon daha var.
kendi zamanı için adı: “Obodritlerin runik antik eserlerinin yanı sıra Glagolitik ve Kiril alfabesinin özel bir incelemesiyle Slavlar arasındaki runeler meselesi üzerine. Karşılaştırmalı Germen-Slav arkeolojisine bir katkı olarak, Çek İmparatorluğu'nun tam üyesi ve kütüphanecisi Dr. Ignaz J. Hanusz tarafından yaratılmıştır. bilimsel topluluk Prag'da". Ganush, Glagolitik adı için şu açıklamayı sunar: “Belki de kitleye göre şarkı söyleyen (okuyan) Dalmaçyalı rahiplere, okudukları yazılar (kitaplar) gibi “sözcüler” deniyor olabilir. "Fiil" kelimesi şu anda bile Dalmaçya'da Slav ayini için bir isim olarak hizmet etmektedir, ancak "fiil" ve "glagolati" kelimeleri zaten günümüzün Sırp-Slav lehçelerine yabancıdır." Glagolitik alfabenin başka bir adı daha var - "yaş olarak diğer tüm alfabe adlarını aşan" ilk harf ve "Glagolitik harf, kayın ağacı, kayın çizgisi" fikriyle ilişkilendiriliyor.
Her iki Glagolitik türü - yuvarlak (Bulgarca) ve köşeli (Hırvatça, İlirian veya Dalmaçyalı) - Kiril alfabesine kıyasla belirli bir karakter karmaşıklığı açısından gerçekten farklılık gösterir.
Bizi her bir işarete, tasarımına daha dikkatli ve ayrıntılı bakmaya ve onun doğasında var olan anlamı anlamaya çalışmaya zorlayan şey, adlarıyla birlikte Glagolitik işaretlerin bu karmaşıklığıdır.
Daha sonra Kiril alfabesine aktarılan Glagolitik alfabenin alfabetik karakterlerinin isimleri sadece şaşkınlık değil, aynı zamanda hayranlık da uyandırıyor. Chernorizets Khrabra'nın “Harfler Üzerine” adlı makalesinde alfabenin ve ilk harfin yaratılışının net bir açıklaması var: “Ve onlar için bazıları Yunan harfleri sırasına göre ve diğerleri Slav konuşmasına uygun olarak otuz sekiz harf yarattı. . Yunan alfabesine benzer şekilde alfabesine başladı; alfabeler alfa ile başlıyordu ve
Az'ı başlangıca koydu. Ve tıpkı Yunanlıların İbranice harfi takip ettiği gibi o da Yunancayı takip etti... ve onları takip eden Aziz Cyril ilk Az harfini yarattı. Ancak Az, Tanrı tarafından Slav ırkına, ağız harflerini öğrenenlerin bilgisine açmak için verilen ilk harf olduğundan, dudakların geniş bir şekilde aralanmasıyla, diğer harfler ise daha küçük bir sesle telaffuz edilir. dudakların ayrılması." Cesur masalında tüm harf adları yoktur.
Tanım.
En ilginç olanı, başka hiçbir insanda ve hiçbir yazı sisteminde bu ve hatta benzer harf adlarının bulunmamasıdır. Glagolitik alfabetik karakterlerin yalnızca adlarının değil, aynı zamanda “Solucan” harfine kadar olan sayısal anlamlarının da sürpriz yaratması çok karakteristiktir. Bu harf 1000 anlamına geliyordu ve Glagolitik alfabenin geri kalan harflerinin artık dijital bir anlamı yoktu.
Zamanın ve günümüzdeki birçok katman ve değişimin önemli ölçüde çarpıttığı orijinal anlam ve Slav alfabesinin yaratıcıları tarafından ortaya konan anlam, ancak bugün bile bu alfabe basit bir harf dizisinden daha fazlasını temsil ediyor.
Glagolitik alfabemizin büyüklüğü, harflerin şeklinin, düzeninin ve düzeninin, sayısal değerlerinin, adlarının rastgele, anlamsız bir işaretler dizisi olmaması gerçeğinde yatmaktadır. Glagolitik alfabe bir nevi işaret sistemi, Slavların dünya görüşünün ve dünya görüşünün spesifik deneyimine dayanmaktadır. Pek çok araştırmacının belirttiği gibi, Slav yazı sisteminin yaratıcıları şüphesiz dünyanın dini bir yansımasından, alfabenin kutsallığı fikrinden yola çıktılar.
Bu bağlamda başka bir soru ortaya çıkıyor: "Eğer Kirill Slav alfabesini yarattıysa, o zaman neden onu Yunan alfabesi örneğini takip ederek omega ile bitirmiyorsunuz?"
"Alfa ve Omega" - Rab kendisini ilk ve son olarak her şeyin başlangıcı ve sonu olarak adlandırır. Kirill neden o dönemde bilinen bu ifadeyi kullanıp alfabenin sonuna omega koymasın ve yarattığı alfabenin dini anlamını vurgulamasın?
Mesele şu ki, harflere farklı bir tasarım verirken, mevcut yapılarını ve yüzyıllar önce kullanılan Glagolitik alfabenin harf stillerinin yerleşik isimlerini korudu.
Ve Slav Glagolitik ve hatta Kiril alfabesinin tüm işaretlerinin isimleri, dikkatlice okunduğunda sadece sesi belirtmekle kalmaz, aynı zamanda açıkça anlamlı ifadeler ve cümleler halinde düzenlenir. Glagolitik alfabenin harflerini belirtmek için, bugün zaten çok şey kaybetmiş, ancak yine de orijinal anlamlarını koruyan Eski Kilise Slavcası kelimeleri ve kelime biçimleri kullanıldı. Glagolitik harflerin “Solucan” harfine kadar olan sözel anlamları özellikle belirgindir.
Modern Rusçaya çevrildiğinde, harflerin adları şu şekilde ses çıkarır: az (ya), kayınlar (mektup, harfler, okuryazarlık), vedi (biliyorum, fark ediyorum, biliyorum), fiil (diyorum, konuşuyorum), dobro (iyi, iyi), var (var, var, var), yaşıyor (yaşıyor, yaşıyor), zelo (çok, tamamen, son derece), dünya (dünya, gezegen), kako (nasıl), insanlar (insanların çocukları, insanlar), düşünüyorum (meditasyon yapmak, düşünmek, düşünmek), o (bir, dünya dışı, dünya dışı), barış (barış, sığınak, huzur), rtsi (konuş, söyle), kelime (konuşma, emir), tvrdo (sağlam, değişmez, doğru), ouk (öğretme, öğretme), fert (seçilmiş, seçici).
“Hera” ve “Çerva” harflerinin anlamı hâlâ çözülebilmiş değil. Ortodoks yorumunda “Khera” harfinin Kiril adı, ödünç alınan “kerub” kelimesinin kısaltmasıdır. Yunan Dili. Prensip olarak bu, tüm Slav alfabesindeki harfin kısaltılmış tek adıdır. Kirill eğer bunu bestelediyse neden bu tek kelimeyi, hatta böyle bir anlamla kısaltma ihtiyacı duydu? Ortodoks yorumunda solucan, Yaratıcının en önemsiz yaratılışının sembolüdür. Ancak Glagolitik alfabedeki anlamlarının bu olup olmadığı bugüne kadar bir sır olarak kalıyor.
Glagolitik alfabedeki harflerin adlarını okurken, “Cherv” harfine kadar tüm harflerin adları ve bunların kombinasyonları arasında açık, mantıklı bir bağlantı vardır. Modern dile tercüme edildiğinde harflerin adları şu deyim ve cümleler halinde oluşturuluyor: “Harfleri biliyorum (okuma-yazma), “İyilik vardır (vardır) diyorum (diyorum)”, “mükemmel yaşa”, “toprak. insanlar gibi düşünüyor”, “(dünya dışı) barışımız (sakinliğimiz)”, “Diyorum ki
Söz (emir) kesindir (doğrudur)”, “öğretme seçilmiştir”.
İsimleri olan dört harf kaldı: “Her”, “Omega”, “Qi”, “Cherv”. Bu harflerin Ortodoks yorumunu kabul edersek, şu ifadeyi oluşturabilir ve elde edebiliriz: "Melek veya solucan." Ama sonra doğal olarak “Omega” harfiyle ilgili sorular ortaya çıkıyor. Bu seriye neden dahil edildiği ve ne anlama geldiği muhtemelen bizim için bir sır olarak kalacak.
“Dünya insanlar gibi düşünüyor” sözü ilk başta biraz tuhaf geliyor. Ancak başarıları dikkate alırsak modern bilim o zaman ancak atalarımızın bilgisine hayran kalabiliriz. Bilim adamları ancak yirminci yüzyılın ortalarında bunu yaptılar. büyük açılış— mantar mikorizası, tüm bitkilerin kök sistemlerini tek bir ağda birleştirir. Geleneksel olarak bu, dünyanın tüm bitki örtüsünü birbirine bağlayan devasa bir ağ olarak hayal edilebilir. Bu aynı zamanda bugün tüm dünyayı ele geçiren internetin de benzeridir. Bu mikoriza sayesinde bitkiden bitkiye bilgi aktarılır. Bütün bunlar modern bilim adamlarının deneyleriyle kanıtlanmıştır. Peki Slavlar bunu iki bin yıl önce kendi alfabeleriyle konuşarak nasıl biliyorlardı?
"Dünya insanlar gibi düşünüyor" mu?
Her durumda, gördüklerimiz ve zaten anladığımız şey bile, Slav Glagolitik alfabesinin, işaretlerin kavramsal anlamı açısından gezegenimizde benzeri olmayan bir alfabenin eşsiz bir örneği olduğunu gösteriyor. Kim tarafından ve ne zaman derlendiğini belirlemek artık zor, ancak Glagolitik alfabenin yaratıcıları şüphesiz geniş bir bilgiye sahipti ve bu bilgiyi alfabede bile yansıtmaya çalıştılar, her işarete sadece kavramsal değil, aynı zamanda mecazi, görsel figüratif de koydular. bilgi içeriği. Glagolitik alfabenin her işareti büyük miktarda bilgi içerir. Ama birçok kişinin bunu belirtmesi ve deşifre etmesi gerekiyor, o zaman her şey hemen netleşiyor.
Bu nedenle, muhtemelen birçok kişi ilk harfte bir haç hiyeroglif görüntüsünü kolayca görebilir, özellikle de Kirill'in bu alfabeyi ayinle ilgili kitapları Slav temeline çevirmek için geliştirdiği görüşüne bağlı kalırlarsa. Bu versiyonu kabul edersek, Hıristiyan sembolizmine sahip birçok harf bulmak mümkün olacaktır. Ancak bu gözlemlenmiyor. Ancak Glagolitik alfabede hemen hemen her harf, anlamını grafiksel olarak ortaya koymaktadır. Çoğunluk modern sistemler harfler yalnızca okuyucunun anlam çıkardığı sesi aktarır. Aynı zamanda, işaretin kendisinin, grafik tasarımının pratikte hiçbir anlamı yoktur, yalnızca genel kabul görmüş olanın nominal işlevini yerine getirir, sembol ses. Glagolitik alfabede hemen hemen her işaret bir anlam taşır. Bu, her şeyden önce her işarette mesajın anlamını ifade etmeye çalıştıkları ilk yazı biçimlerinin her zaman karakteristik özelliğidir. Aşağıda köşeli ve yuvarlak Glagolitik alfabenin tüm harflerini işaretin sanatsal ve figüratif ifadesi açısından ele almaya çalışacağız.
AV. Platov, N.N. Taranov
Görüntülemeler: 6.114
Rus yazısının kendi oluşum tarihi ve çoğu dilde kullanılan Latince'den çok farklı olan kendi alfabesi vardır. Avrupa ülkeleri. Rus alfabesi Kiril alfabesidir veya daha doğrusu modern, değiştirilmiş versiyonudur. Ama kendimizin önüne geçmeyelim.
Peki Kiril nedir? Bu, Ukraynaca, Rusça, Bulgarca, Belarusça, Sırpça, Makedonca gibi bazı Slav dillerinin temelini oluşturan alfabedir. Gördüğünüz gibi tanım oldukça basit.
Kiril alfabesinin tarihi, Bizans İmparatoru III. Michael'ın yaratılışını emrettiği 9. yüzyılda başlar. yeni alfabe Slavlar için dini metinleri inananlara aktarmak için.
Böyle bir alfabe yaratma onuru sözde "Selanik kardeşler" Cyril ve Methodius'a verildi.
Peki bu bize Kiril alfabesi nedir sorusunun cevabını veriyor mu? Kısmen evet ama hâlâ bazı ilginç gerçekler var. Örneğin Kiril alfabesi, Yunan yasal harfini temel alan bir alfabedir. Ayrıca sayıların Kiril alfabesinin bazı harfleri kullanılarak ifade edildiğini de belirtmekte fayda var. Bunu yapmak için harf kombinasyonunun üzerine özel bir tane yerleştirildi. aksanlı- başlık.
Kiril alfabesinin yayılmasına gelince, Slavlara ancak 860 yılında, örneğin Bulgaristan'da Kiril alfabesi Hıristiyanlığı kabul ettikten sonra ortaya çıktı. 9. yüzyılın sonunda Kiril alfabesi Sırbistan'a ve yüz yıl sonra da Kiev Rus topraklarına girdi.
Alfabenin yanı sıra kilise edebiyatı, İncil, İncil ve dua tercümeleri de yayılmaya başladı.
Aslında bundan Kiril alfabesinin ne olduğu ve nereden geldiği anlaşılıyor. Peki orijinal haliyle bize ulaştı mı? Hiç de bile. Pek çok şey gibi yazı da dilimiz ve kültürümüzle birlikte değişti ve gelişti.
Modern Kiril, çeşitli reformlar sırasında bazı sembollerini ve harflerini kaybetti. Böylece şu harfler ortadan kayboldu: titlo, iso, kamora, er ve er, yat, yus büyük ve küçük, izhitsa, fita, psi ve xi harfleri. İÇİNDE modern Kiril alfabe 33 harften oluşur.
Ayrıca alfabetik sayı uzun süredir kullanılmamakta olup tamamen değiştirilmiştir; Modern versiyon Kiril alfabesi, bin yıl önce kullanılandan çok daha kullanışlı ve pratiktir.
Peki Kiril nedir? Kiril alfabesi, Çar III. Michael'ın emriyle aydınlanma keşişleri Cyril ve Methodius tarafından oluşturulan bir alfabedir. Yeni inancı kabul ettikten sonra, yalnızca yeni gelenekleri, yeni bir tanrıyı ve kültürü değil, aynı zamanda alfabeyi, çeşitli tercüme edilmiş kiliseleri de emrimize aldık. kitap edebiyatı Uzun süre Kiev Rus nüfusunun eğitimli katmanlarının keyif alabileceği tek edebiyat türü olarak kaldı.
Zamanla ve çeşitli reformların etkisiyle alfabe değişti, gelişti, fazladan ve gereksiz harfler ve semboller ortadan kalktı. Bugün kullandığımız Kiril alfabesi, Slav alfabesinin bin yıldan fazla bir süredir var olan tüm metamorfozlarının sonucudur.