Kompozisyon
B.L. Pasternak, her şair gibi, şiirinin amacı, varoluş amacı üzerine defalarca düşünmeye başladı. Pasternak hayatının en başında bunu düşünmeye başladı. edebi etkinlik. Hem sembolizm döneminde hem de fütürizm döneminde bu tema şairin peşini bırakmadı. Açıkça görülüyor ki farklı aşamalar edebi yol Pasternak, faaliyetlerinin anlamını farklı değerlendirdi.
Erken yaratıcılık Pasternak, sembolik eğilimlerle, metaforlar ve imgelerle renklendirilmiştir. Ancak çok geçmeden şair fütüristik grup "Santrifüj" e katılır. 1917'de onun için V. Mayakovsky'nin çalışmaları hakkında bir makale yazdı ve burada gerçek bir şair için geçerli olduğunu düşündüğü iki talebi dile getirdi. Mayakovski'nin şiiri her iki gereksinimi de karşıladı. Öncelikle şairin yaratıcılığının berraklığı olmalıdır; ikincisi, gerçek bir şairin gerçek yargıcı olan zamanın, sonsuzluğun önünde sorumluluk taşımaktır. Pasternak'a göre bir şairin yaratıcılığı sonsuzlukla ölçülür ve değerlendirilir; yalnızca gerçek bir ustanın eserleri ölümsüz olabilir. Bu yaratıcılık anlayışı Pasternak'ın tüm edebi ve hayat yolu.
Bir süre sonra Pasternak hiçbir şeyi takip etmek istemediğine karar verir. edebi hareket, kendisini şöyle ilan ediyor orijinal şair. Şu ya da bu yöndeki estetik kuralların çerçevesi ona dar geldi ve şiirlerinde bu kuralların dışına çıkmaya başladı. Bu dönemin çalışmalarını analiz ettiğimizde Pasternak'ın yeteneğini sunumun sadeliği ve netliği, görüntülerin netliği ve okuyucuya yakınlık üzerinde odaklamaya başladığını söyleyebiliriz.
Yeni bir şiir koleksiyonunun yayınlanmasıyla birlikte “Kız Kardeşim Hayattır” Pasternak'ta şairin ve şiirin teması farklı ses çıkarmaya başladı. Okuyucu, "Felsefenin Uygulaması" döngüsünde şairin verme girişimlerini görür. felsefi tanımı yaratıcılık. Örneğin "Şiirin Tanımı", "Ruhun Tanımı", "Yaratıcılığın Tanımı" şiirleri bunlardır. Ancak Pasternak yine yaratıcılık ile sonsuzluk arasındaki, evrenle olan bağlantıyı düşünmeye geri dönüyor.
Zaman geçti ve şairin dünya görüşü değişti. "Doktor Zhivago" romanı yayınlandığında Pasternak'ın yaratıcılığın rolü ve amacı hakkındaki düşünceleri doruğa ulaşmıştı. Ana karakter Yuri Zhivago romanı neredeyse aynı şekilde yazarın görüşlerini yeniden üretiyor. Şüphesiz Zhivago yaratıcı bir insandır; Hatta Pasternak mektuplarından birinde şunu yazdı: "Bu kahramanın ben, Blok, Yesenin ve Mayakovski arasında bir şeyi temsil etmesi gerekecek." Uzun zaman önce yazdığı ve Zhivago'nun ölümünden sonra keşfedilen şiirleri, yazarın şairin ölümsüzlüğüne dair fikrini kanıtlıyor.
Bu temanın son dönem çalışmalarında nasıl ortaya çıktığını anlamak için Pasternak'ın son koleksiyonu "When It Goes Wild"daki şiirleri incelemeye değer.
\"Ünlü olmak çirkindir\" içeriyor net tanım Gerçek bir şair nasıl olmalı? Pasternak'a göre ünlü olamaz, "el yazmaları üzerinde titreyerek" başarıyı bilmemeli. "Yaratıcılığın amacı adanmışlıktır" ve bu ana hedef onun için şiir. Burada yine şairin iki talebini formüle ediyor, ama biraz farklı bir şekilde: Açıklık ve sadelik gereklidir ve şairin yaratıcılığı özgün, bireysel olmalıdır. Şairin gerçeğe yakın olması gerektiğini ekler. hayat problemleri.
Ve tek bir dilim bile olmamalı
Yüzünden vazgeçme
Ama canlı, canlı ve tek olmak için,
Hayatta ve sadece sonuna kadar.
"Gece" şiirinde kahraman, burada şairle özdeşleştirilen pilottur. Pilot dünyanın üzerinde uçar, düşünür ve aynı zamanda bu dünyanın bir parçası olur, onunla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır:
Uyuma, uyuma sanatçı,
Uyumaya teslim olmayın.
Sen sonsuzluğun rehinesisin
Zamanın tuzağına düşmüş.
Sürekli tekrarlama etki yaratır sürekli hareket; Pasternak şairleri çağa ayak uydurmaya çağırıyor.
Yukarıda söylenenlere ek olarak Pasternak aynı zamanda oldukça Hıristiyan bir şairdir ve dolayısıyla onun için yaratıcılık Tanrı'nın hediyesi; hayatı olduğu gibi kabul eder ve aynı zamanda mutlak yaratıcılık özgürlüğünü destekler. Ve Pasternak, şair ile kalabalık arasındaki ebedi çatışmayı onları birbirine yakınlaştırarak çözdü - yaratıcılığın özü budur; şiir hem ciddi çatışmaları hem de hayatın küçük şeylerini yansıtmalıdır.
Yaşlı ve zayıf olmak istemeniz pek olası değil. Ancak yaşlılık kırışıklık değildir. Bu öncelikle kurtarma süreçlerindeki bir yavaşlamadır. Kurtlu bir elmaya benziyor. Çürük dışarıdan görülebiliyorsa, içeride uzun zaman önce ortaya çıktığı anlamına gelir. Bebeklerde her şey çabuk iyileşir. Ancak 15 yaşından itibaren bu süreçler yavaşlar. Bu, aslında yaşlanmanın yaklaşık olarak başladığı anlamına gelir [...]
Zaten 5 maraton koştum. En iyi sonuç 3 saat 12 dakika. Bunu başarmak için 3 ay boyunca haftada 70 km koştum. Bu yüzden yollar bulmam gerekiyordu hızlı iyileşme. Sonuçta haftada 5 kez antrenman yapıyordum. Ve ağrıyan kaslarla etkili eğitim imkansız. Şimdi size yolları anlatacağım [...]
Vücudunuz birçok organ ve reseptörden oluşur. Ama hiçbir yerde bunları nasıl kullanacakları öğretilmiyor. Size okuma yazma öğretiliyor. Ancak vücudunuzun nasıl ve neden çalıştığı okulda okudukları bir bilim değildir. Peki, bunu düzeltelim. Vücudunuzu doğanın amaçladığı şekilde kullanmayı öğrenin. Ve sonra daha sağlıklı olacak ve [...]
Birçok insan uykunun önemini hafife alıyor. Ama boşuna. İşte üzücü istatistikler belgesel film Amerika'da uykusuz. Yani, yeterince uyumaya başlarsanız hayattaki sorunlarınızın çoğu çözülebilir. Ve bu büyük ölçüde ne kadar çabuk uykuya dalabileceğinize bağlıdır. Uykusuzluk yaşıyorsanız ve uykuya dalmakta zorluk çekiyorsanız uykunuz zayıf olacaktır. Bu yüzden […]
Ne kadar çok hastalanırsanız, tekrar hastalanmanız da o kadar kolay olur. Çünkü vücudun enerjisini daha hızlı harcaması gerekiyor canlılık restorasyon için. Bu, hasta olduğunuzda üç yıl yaşayacağınız anlamına gelir. Yani ne kadar az hastalık olursa, gençliğinizi ve güzelliğinizi o kadar uzun süre korursunuz ve o kadar geç yaşlanmaya başlarsınız. Her zaman bu 10 sır sağlıklı insanlar bu konuda size yardımcı olacaktır. […]
Herhangi bir işteki başarınız %100 size bağlıdır. mevcut durum. Vücutta çok az enerji varsa, tembellik ve uyuşukluğun saldırısına uğrarsa, o zaman büyük başarı elde edilir. şu anda zaman elde edilemez. Kendinizi toparlamak için 20 dakika harcamak ve sorunla mücadele etmek için zaten enerji yüklü olmak daha iyidir. Yani herhangi birini seçin [...]
Senin dış görünüş her şeyi mahvedebilir. Veya tam tersine bir işe veya başka bir yere başvururken size ekstra puanlar ekleyin. Peki ya bir hafta içinde iyileşmeniz gerekiyorsa? Sonuçta doğru beslenmeye başlasanız, sigarayı bırakıp spor yapmaya başlasanız bile bunun için kısa zaman harika etki ulaşamamak. Bu nedenle bu önerileri kullanın. Onlar […]
Bu deneyimlere aşina iseniz bu video tam size göre. Olmadan hayati enerjiçok az zamanınız olacak. Ve eyleme geçmeden başarıya ulaşmak imkansızdır. O halde bu enerji eksikliği nedenlerini hayatınızdan çıkarın. Yeterli enerji vermezsiniz. Fiziksel olarak ne kadar çok hareket ederseniz, o kadar fazla enerjiye sahip olursunuz. Ne kadar sık hareketsiz oturursanız, o kadar az neşeniz olur. Fiziksel […]
Merhaba arkadaşlar! Hayatımız kapalı bir çark: ev-iş-ev. Hayattaki bu rutin ve rutin bazen nevrozdan depresyona kadar çok ciddi sonuçlara yol açabiliyor. Kişinin hayatından derin bir tatminsizlik duygusu vardır ve... Hayatın hiçbir anlamı yokmuş gibi görünüyor. VE tek yol bundan kurtul kısır döngü bir manzara değişikliğidir.
Neden yaşam tarzımızdan memnun değiliz?
- Zor ve monoton bir çalışma tarzı, gerekli olan 8 saat yerine hatırı sayılır bir süre işte kalıyoruz ve eve sadece geceyi geçirmek için geliyoruz.
- Aynı işin mekanik olarak oldukça uzun süre yapıldığı monoton bir iş türü.
- Sık sık başarısızlıklar, zor yaşam durumlarının uzun süreli deneyimleri.
- Yönetimin hızlı ve verimli bir şekilde yapılmasını gerektiren birçok şey vardır.
- Dış tahriş edici maddeler (geçici - komşu bir dairede tadilat veya kalıcı - görünüşte yüksek istihdam ile düşük ücretler).
- Aile sorunlarının, çatışmaların ve yakınınızdaki insanların dikkatsizliğinin artması.
- Korkular, şüpheler, çelişkiler, yerine getirilmemiş arzular.
Bu kendisini dışarıdan nasıl gösteriyor?
- Bütün gün kötü bir ruh halindesiniz, çabuk yoruluyorsunuz ve uykudan sonra bile dinlenme hissi olmuyor.
- Akrabalara ve meslektaşlarına karşı sinirlilik ortaya çıkar ve endişe için bir neden yoktur.
- Bazı şeyleri yaparken “hatalar” ortaya çıkıyor.
- Bir soruna takıntılı olmak.
- Düşük veya yüksek benlik saygısı.
- Anksiyete, uykusuzluk veya diğer uyku bozuklukları.
- Periyodik baş ağrıları, baş dönmesi, değişiklikler tansiyon, kalpte veya karında ağrı.
Psikologlar öyle söylüyor en iyi çare Bu sorunların çözümü durumu değiştirmektir. Birkaç hafta tatil yapın, tatil yapamasanız bile tatilinizi doğru planlarsanız bir hafta sonu yeterli olacaktır.
Manzara değişikliği işe yarayacaktır
Manzara değişikliği turistik bir geziye dönüşebilir
Burada birkaç seçenek var . Yurtdışına, denize yapılacak bir gezi sadece rahatlamak için değil, aynı zamanda yeni insanlarla tanışmak için de bir fırsat sağlayacaktır. yeni kültür. Pasif rekreasyon tutkunları ise güneşi içinize çekme ve ılık denizde yüzme, dalış yapma veya denizde yürüyüş yapma fırsatını bulacak.
Diğer izlenimler, diğer insanlar, mutfak, ruh halinin hızlı bir şekilde değişmesine katkıda bulunur. Tipik olarak, bu tür geziler her zaman çok fazla izlenim getirir, yeni insanlarla tanışır, bulunduğunuz ülke veya bölgenin tarihiyle tanışır. Farkında olmadan farklı bir “iletişim dalgasına” geçersiniz. Burada sadece olumlu ve dostane bir iletişim var. Ama unutmayın ki siz de aynı olmalısınız. Yani evde olan her şeyin unutulması gerekiyor.
Eğer böyle bir yere gitmek mümkün değilse Ülkemizde turistik rotalar var, Ve 
ucuz ve çok ilginç. Bu, duraklarla büyük nehirlerimiz boyunca olabilir büyük şehirler. Bu rafting olabilir (arkadaşlarımdan biri ve ben Ural nehirlerinden birinde rafting yaptık ve bu geziden silinmez izlenimler aldık).
Eğer bu mümkün değilse neden organize olmuyorsunuz? küçük piknik Arkadaşlarınızla nehir kıyısında ya da doğada, ateş yakın, taze balıklardan balık çorbası pişirin, gitarla şarkılar söyleyin...
Veya bir bekarlığa veda partisi düzenleyin ve bayılıncaya kadar dans edin. Ayrıca ruh halinize de katkıda bulunurlar ve birçok olumlu duygu yaratırlar.
Rahatlamak ve en azından geçici bir manzara değişikliği için orada olabileceğini unuttunuz mu? tiyatroya, sinemaya, su parkına veya restorana mı gidiyorsunuz?
Akrabaları ziyaret etmek için kırsala veya köye gezi aynı zamanda size hoş duygular da bırakacaktır. Toprakla çalışmak (yatakları ayıklamak, hasat etmek, hazırlamak) tüm bunlar başkalarına hoş bir ihtiyaç hissi verecektir. Ve doğayla bütünleşmek, mantar ya da böğürtlen toplamak için ormana gittiğinizde, şafak vakti balık tutarken...
Sıcak bir yere uzanmayı deneyin yeşil çimen ve hiçbir şey düşünme, geçip giden bulutlara bak... Sorunlarına farklı bir açıdan bak... Tabii bu yaz aylarında olursa. Kışın daha kötü olan ne? Arkadaşlarınızla veya çocuklarınızla birlikte kayak yapmak veya sadece yürümek! Bunu hayal edin, kendinizi iyi hissedeceksiniz ve ruh haliniz iyileşecek!
Hangi tatil türünü seçerseniz seçin, birkaç günlüğüne ya da belki birkaç saatliğine, tüm bunlar sizin için bir manzara değişikliği olacaktır. Bazen inisiyatifi kendiniz almanız gerekir, beklemeyin, birisi gelip sizin için bir tür eğlenceli etkinlik ayarlayacaktır.
Fitoterapi
Henüz aktif olarak rahatlama fırsatınız yoksa, sakinleştirici etkisi olan bitki karışımlarını içmeyi deneyin. Bunlar kediotu, anaç, melisa, kekik otlarının infüzyonlarıdır. Depresyona yatkınsanız ( kötü ruh hali, kasvetli düşünceler, karamsarlık) iyimserliği uyandıran bitkisel infüzyonların (alıç meyvesi, hodan otu, kekik otu, tartar otu) alınması tavsiye edilir. Tüm otlar 200 gram suya 1 yemek kaşığı oranında kaynar su ile demlenir. Gece boyunca demlendirin ve sabah ve akşam olmak üzere günde 2 defa 100 ml (yarım bardak) alın. Ve bu bitkilerin suları daha da aktiftir.
Bir tedavi sürecinden sonra alabilirsiniz: yem tentürü veya ginseng tentürü veya rosea radyola tentürü. Günde 2 defa 20 damla alınır.
Beden eğitimi dersleri
Fiziksel aktiviteyi ihmal etmeyin. Bu tür tedavi ve sağlık bakımının çok geniş bir kapsamı vardır. 
Kas çalışması, çalışmayı düzenleyen maddelerin kana salınmasına yol açtığından önemlidir. sinir sistemi ve uyarılma ve engelleme oranının normalleştirilmesi. Ayrıca egzersiz, mutluluk hormonu olan serotonin üretimi nedeniyle doyum sağlar.
Akılcı beslenme
Ve hala çok önemli nokta- bu rasyonel bir diyettir. Metabolizmayı harekete geçirmek için yiyeceklere çeşitli baharatlar ve acılık eklenmesi tavsiye edilir. Zihinsel ve zihinsel gelişimi iyileştirmek için gerekli olan yeterli miktarda vitamin, eser element ve mineral içeren yiyecekler yemeye çalışın. fiziksel aktivite. Bunları diyetinize dahil edin, aynı zamanda ruh halinizi de iyileştirirler.
Anne babanızı, çocuklarınızı ve sevdiklerinizi sevmeyi, onlarla daha sık iletişim kurmayı unutmayın. Sonuçta hoş bir sohbet olumlu duygular Bu, cesaretinizin kırılmasına izin vermeyecek ve hayatınızda çeşitlilik yaratacaktır. Ve sevdiklerinizle birlikte yukarıda anlatılan yollardan herhangi biriyle manzarayı birlikte değiştirebilir ve keyifli bir dinlenme yapabilirsiniz.
Sevgili okuyucularım! Bu makaleyi faydalı bulduysanız, sosyal butonlara tıklayarak arkadaşlarınızla paylaşın. ağlar. Okuduklarım hakkındaki düşüncelerinizi bilmek de benim için önemli, yorumlara yazın. Sana çok minnettar olacağım.
Sağlık dileklerimle Taisiya Filippova
Ders No. 1. Ders konusu: Rus edebiyatının karmaşıklığı ve özgünlüğüXXyüzyıllar. Yüzyılın Başı: Kültür ustalarının beklentileri, kaygıları ve umutları.
Sorulara Giriş öğretim yardımı ve ders kitabını kullanarak bunlar hakkında konuşma.
1. Neden dünyada değerler sisteminde, ruh halindeki hızlı hareket, ani değişim ve yenilenme imajı hep hakimdir?yüzyılın sonundaki sanatçıların bilgisi? Cevabınızı eşleştirinB.L.’nin bir şiirindeki şair tanımıyla. Pasternak:“Sen sonsuzluğun rehinesisin, zamanın tutsağısın.”
2. Figüratif özellikleri hatırlayınXXYüzyıl, bir hareket yüzyılı olarak, fırtına, yaklaşan Kıyamet. Onlara ne sebep oldu?
Ders kitabı metninden ifade örneklerini okuyun.
3. Köylü Rusya'nın "tabandan" işgali kültür açısından ne anlama geliyordu?bunlar tarih, siyaset, dil alanında mı? Neden bu “muazzamUzaylı" Gümüş Çağı şairlerine hem ilham verdi hem de onları korkuttu?
II . Titrek bilinçte ortaya çıkan bir dönüm noktasının, geçiş döneminin, istikrarsız çağın özellikleri
şairler, sanatçılar dolaylı olarak sanattaki gerçek değişiklikleri yansıtırlar. bilimsel görüşler radyonun icadından sonraki zaman, yani uçakların ilk uçuşlarından sonra kablosuz iletişim, radyasyon olgusunun araştırılması (sonra dediler ki “ uçak"), özel keşiflerden sonra ve genel teori görelilik. Sadece fizik ve matematikte değil, bir bütün olarak bilimde en verimli teorilerin ilk başta çılgın, radikal ve inanılmaz görünen teoriler olduğu ortaya çıktı. Tamamen yeni bakış açıları, yeni bilgi düzeyleri getirdiler.
Niteliksel olarak değişti manevi durum bilim. Dahil olmak üzere yüzyıllar boyuncaXIXyüzyılda, bir bilim adamının bilişsel düşüncesinin, aramanın fırtınalarından ve şüphelerinden geçerek, deney riskiyle, sonuçta, fırtınadan sonra bir gemi gibi, limana, tam alana girdiğine inanılıyordu. ve mutlak bilgi,sonsuz gerçeklerin diyarına. Liman hissi - yani. değişmeyen ve ebedi yasalar fikri, tam açıklık ve öngörülebilirlik - başlangıçta ortadan kaybolduXXyüzyıl. Burada da huzur yok. Tam tersine kaygı, baskı amaBu sorular o yılların tüm manevi iklimini belirledi. Nostaljibilindiği üzere gelecekte yerini huzur duygusu almıştır.
Bütün bunlar Blok'un duygularını yansıtıyor: "güzel konforları bırakın""Biz sadece barışı hayal ediyoruz."
Tüm şiirlerde, düzyazılarda ve resimdeXXyüzyılda tiyatroda geçiyorVurgunun figüratiflikten anlatımcılığa, yeniden yaratmaya kaymasıgerçekliğin yeniden yaratılması ve karmaşık değerlendirilmesi.
Friedrich Nietzsche (1844-1900) 1884'te bir tür kehanet felsefi şiir-incelemesi yayınladı"Böyle konuştu Zerdüşt" (Yayıncı ve peygamber Zerdüşt'ün imajı, onun sınırsız insanüstü özgürlük sloganları Mayakovski'nin şiirinde, Gorki'nin serseri döngüsünün kahramanlarının monologlarında ve savaşçı adam N. Gumilyov kültünde parlayacak) yüzyılın başında da Einstein'ın keşifleriyle, atomun parçalanmasıyla ilgili deneyleriyle, "maddenin yok olması" temasıyla oldukça karşılaştırılabilir nitelikteydi."Nietzschecilik" - bu dizginsiz bir vaazaktivizm irade, ebedi manevi değerlere alaycı bir saygısızlık, "eski" insanı, çevrenin gücünü, en yeni süper insanın standardını aşma çağrısı.
III . Belirleyici faktör sahaya girişti siyasi hayat, çok büyük, sayısız bir sınıfın kültürü: halk, "taban" Rusya.Onun gelişini fark etmemek, onun "ayaklarını yere vuran çuvalı"silah" imkansızdı. “Bir erkeğin penetrasyonu - ilk önceavangardını ve daha sonra giderek daha geniş kitleleri, Rus sosyal, devlet, sosyal dünyasının her alanına yaymak. kültürel yaşam... belki de kontrolsüz bir şekilde gerçekleşen en önemli ve tamamen ölümcül kendiliğinden süreçtir... Kendiliğinden-bitkisel sürecin amansızlığıyla adım adım her yerde ortaya çıktı. köylü Rusya, yaklaşıyordu asil Rusya Filozof S. Frank 1923'te şöyle yazmıştı (“Rus Devrimi Üzerine Düşüncelerden”).
Bu adam, genellikle gizemli bir biçimde İskit, pagan olarak, yeni Stenka Razin ve genellikle Khlysty mezhebinin bir üyesi olan Eski İnanan (A. Bely'nin hikayesinde " Gümüş Güvercin"), nihayet, şehirden nefret eden biri olarak, N. Klyuev'in "basit" gerçeğinin taşıyıcısı, ya tarihi arka planın müthiş bir parçası ya da aktif bir kişi olacak aktör. Hikayelerde yer alacakI. Bunin'in “Sukhodol” ve “Köy” ve S. Yesenin'in şiirinde. Halk teması,Rusya'nın "tabanı" aynı zamanda Ryazan sanatçısı Philip Malyavin'in (1869-1940) resimlerinde, özellikle de sembolik "Köylü Kadınlar" (1904), "Kasırga" (1906), "Kadınlar" (1914) resimlerinde de vücut bulacaktır. , "İki Kız" (1910'lar), aynı ateşli kırmızı eşarplar ve uçuşan pantolonlarla.
Rusya'nın "tabandan" işgali Hıristiyanlığa geçişe yol açtıStu. 1913'te Moskova'da kurtarılan ikonların sergisi düzenlendi.Daha sonraki kayıtlardan (yani azizlerin orijinal yüzlerini gizleyen katmanlar), ikonlar ve kilise mimarisi arasındaki ilişkiyi Rus manevi yaşamının derin temelleriyle kurma girişimleri başladı. Şimdi neredeyse hepsinin olduğunu hayal etmek bile zorXIXBir asırdır Rublev'in “Trinity”sine yakından bakmadım.
Genel olarak, 1892-1917 arasındaki edebiyat döneminin tamamı için şunu diyoruz:Ne istiyorsunuzo zaman devrim öncesi Gümüş Çağı, Çok acı verici, dramatik bir ikilik ile karakterize edildi.
Bu ikilik, hatta kafa karışıklığı, “olayların kaderinin bizi nereye götürdüğüne” (S.A. Yesenin) dair cehalet neydi?
Bir yandan devrim1905 yıllar ve arkasında daha da görkemliEvrensel ölçekte fırtına gibi sallanan devrim1917 Yıllar, mevcut feodal-burjuva düzeninin hızla yenilenmesine, "iyi beslenmiş" ve "kendisinden memnun" küçük burjuvaların inşa edilmesine yönelik büyük umutlar aşıladı. 1905'te Valery Bryusov, "ateşli günün çocukları"ndan (yani asi işçilerden) korkan "memnun"ların korkusuna ve çöküşüne içtenlikle sevinecektir:
Memnuniyetiniz- sürünün neşesi,
Bir parça ot buldum.
Artık tok olmanıza gerek yok,
Sakız var - ve ne mutlu sana!
("Memnun")
Alexander Blok, aynı 1905'te, intikamı hak eden asıl düşmanını, "iyi beslenmiş", "ayaktakımına" kızan, "aşağı" Rusya'ya kızacak:
Yani - dolu olan her şey kızgındır,
Önemli karınların tokluğu özlenir:
Sonuçta çukur devrildi,
Çürümüş ahırları alarma geçti!
("Fed")
Maxim Gorky fırtınanın başlangıcında acele ederken bir tür toplumsal düzeni hiç yerine getirmiyordu, onu zorlu ve korkutucu olarak nitelendirdi: “Fırtına! Fırtına yakında geliyor… Fırtına daha da güçlensin!” (“Petrel'in Şarkısı”). Ve Satin'in "Alt Derinliklerde" oyunundaki insanın büyüklüğü hakkındaki sözleri ("İnsan tokluğun üstündedir") bir bakıma Bryusov'un alayını ve Blok'un "tokluk çukurunu" yansıtıyor. Gorki genel zihniyetin yalnızca birçok yönünü keskinleştirdi.
Öte yandan, zaten bir dönüm noktasındayızXIXVeXXYüzyıllar ve özellikle1905 ve 1917 devrimleri arasında intikam temasıboşta ve "iyi beslenmiş" bir yaşam için entelijansiya kazanılmış ve açıkçasıama doğası gereği kıyametvari. Çağrılan, kutsanan, idealleştirilen, kontrol edilemezliği, gizemi, tamamen Rus olmasıyla giderek daha fazla korkulan yaklaşan devrim (Pugachevsky ve Razinsky)maksimalizm. Modernist hareketlerin tipik bir temsilcisiresimde, müzikte, şiirde, muzaffer “Rus mevsimlerinin” organizatörü1908-1910'da Paris'te yeni" bale yapan Sergei Diaghilev sergilerden birinde şunları söyledi: "Bizler en büyük tarihi hareketin tanıklarıyızyeni, bilinmeyen bir kültür adına sonuçların ve sonlarınortaya çıkacak ama aynı zamanda bizi de silip süpürecek. ...Kademi, güzel sarayların yıkılmış duvarlarına ve yeni estetiğin yeni vasiyetlerine kaldırıyorum.”
Çoğunlukla her iki eğilim de gelecek olanın neşeli ve umursamaz bir kabulüdür.kaçınılmaz kör yıkım için hiçbir şey ve acı - son derece zorBu kültürün birçok ustasının eserlerinde karıştırılmış ve birleştirilmiştir.çağ. Ve sık sık karışıyorlar bireysel çalışmalar, kim olduTam da çelişkilerin bu karışımı, iç içe geçmesi sayesindeorijinal klasiklerle harika motiflerXXyüzyıl. Kombinasyon aşırıstey - bunlar bu tür tarihçilerin yaratıcılığının özellikleridirXXyüzyılda V. Mayakov gibiskiy, S. Yesenin ve daha sonra M. Sholokhov, A. Platonov, V. Shukshin.
Çoğu zaman, büyük ayaklanmaların ve duyulmamış değişimlerin ardında, kültürün ustaları ortaya çıktı.XXyüzyıllar dünyanın dönüşümüne, ütopik bir cennete, doğuşuna tanık oldu. yeni kişilik. Çoğu zaman bunlar aynı zamanda besteci A. Scriabin, şair I. Annensky ve tabii ki erken dönem V. Mayakov'dur.skiy - insanın geleceği için endişelerini şiddetle “bağırdı”“kurt köpeği çağı” (O. Mandelstam) öncesinde artan güçsüzlük.
Harika Rus sanatçı Boris Mihayloviç Kustodiev'in (1878-1927) devrim öncesi bir dizi tablosunu düşünelim. Meyhanelerdeki, kentsel ticaret sitelerindeki çay partilerini, taşradaki Maslenitsa şenliklerinin bölümlerini, pembe yanaklı Rus kadınlarını, bir semaverin önünde görkemli bir şekilde görkemli, omuzlarında değişmez bir kedi ve güzel bir çay tabağı ile tasvir ediyorlar. İçlerinde ne var: ironi, ölümün önsezisi, bu Rus'un kaybı, insanlığın geçmişinden ayrıldığı o kahkaha? Yoksa yaşamın ölümsüzlüğüne, bu kadar kaygısız, görkemli kahramanların ve kadın kahramanların güzel krallığına dair bu güneşli rüyalar mı?
Bu güzelliklerin hiçbir kusuru olmayan ideal ve kaba olmayan bedensel dolgunluğusert bir bakışla, mutlu bir yarım gülümsemeyle, tüm muhteşem desenli ortamlabu çarşıların, sitelerin, dükkanların, meyhanelerin, büfelerin yenilenmesi tamamen uygunsuzbenzer " karanlık krallık» A.N.'den tüccar hayatı Ostrovsky diyelim"Fırtına" da. Ancak bu bir sır olarak kalıyor: Sanatçı, bu Rus Ru, ironik mi davranıyor?Bence, basit fikirli, harika çocuk kahramanları, güzel bebekleri, dikkatsizlikleri yüzünden mi, yoksa bu sevgili Rus'un ölümü nedeniyle derin bir kayıp beklentisiyle yas mı tutuyor?
Bu geçiş döneminde her şey birbiriyle bağlantılıydı - resim, Rachmaninov ve Scriabin'in müziği, tiyatro, ikon sergisi ve Paris'teki balenin "Rus Mevsimleri"... Farklı, daha da dramatik bir karışım nedeniyle kaygı ve sevgi, maneviyatın kaybı korkusu, Rusya'nın büyüklüğü ve kırılganlığı, savunmasızlığı, M.V.'nin tüm resimlerini algılamak aynı derecede zordu. Nesterov (1862-1942), Rus dini çileciliğinin şarkıcısı, “Kutsal Rus”, “büyük bademcikler” (“Gençlik Bartholomew'e Vizyon” (1890), yani. Radonezh'li genç Sergius'a, “Kutsal Rus” (1906) ), "Büyük baş ağrısı "(1897). Şu soruyu cevaplamak o kadar kolay değil: Nesterov, manastır Rusya'sına cenaze töreninde şarkı mı söyledi yoksa şarkı mı söyledi? Ve yine de, kederin renkleri aracılığıyla, ruhsal bozukluğun acısı Nesterov'un münzevilerinin, münzevilerinin ve gençlerinin, özellikle de Nesterov'un manastırda kurtuluşu arayan kadınlarının yüzlerindeki ahlaki yaşam. büyük inanç Anavatan'ın ahlaki güçlerine.
Ev ödevi:s.8-14.
4. soruya yazılı cevap verin (s. 14)
Başlangıçta bizi birleştiren şeyXXyüzyıl sanatçıları M.V. Nesterova, B.M. Kustodiev, besteciler S.V. Rachmaninov, A.N. ScriabinVe en iyi şairler, bu zamanın düzyazı yazarları? O.E haklı mıydı? Adamkendisinin ve herkesin duyguları hakkında konuşan delshtamXXYüzyıl: “BenVek-wolfhound kendini senin omuzlarına mı atıyor?
Her insanın içinde iyi ve kötü vardır. Kibirli olmanın, korkak olmanın, egoist olmanın ne demek olduğunu anlayamayan bir kişinin var olduğuna inanmıyorum. Her insan kendi içinde hissedebilir ani görünüm herhangi bir çift. Bir sanatçıda bu, özellikle açıkça kendini gösterir ve bu, inanılmaz özellikler sanatçı: diğer insanların tutkularını deneyimlemek. Her biri hem açık hem de siyah olmak üzere çok çeşitli tutkuların tohumlarını içerir. Sanatçı bu filizleri nasıl çıkaracağını ve ağaca nasıl dönüştüreceğini biliyor. Leo Tolstoy'un en değerli çiçekleri Platon Karataev ve Kaptan Tushin ise, sanatçı Tolstoy'un ruhunda daha az kolay büyümezler ve Peder Sergius'un kısa bacaklı aptal Maria tarafından baştan çıkarılması gibi korkunç resimler tam bir duygusallıkla deneyimlenir. . En azından bir an için bu üçüncü kişi olmadan üçüncü bir kişiyi tanımlamak imkansızdır. Bütün kötülükler ve bütün erdemler sanatçıda yaşar. Çoğu zaman sanatçıya şunu sorarlar: "Bunu kendin mi icat ettin?" Evet, sanatçı her şeyi kendisi icat eder. Tabi ki doğada olmayan hiçbir şeyi icat edemezsiniz. Ancak sanatçının doğayla ilişkisi öyledir ki bazı sırlarını ona açıklar, onunla diğerlerinden daha sosyaldir. Son derece önemsiz çocukluk anılarına dayanarak, bir ipucunun, bir izin, belki de yeni başlamış bir tür eylemin taslağının korunduğu bir anı yardımıyla bir korkak imajı yaratabilirim, nedeni Sanatçının işlerinden bahseden, belirli yaşam deneyimlerinin sanatçının zihninde nasıl sanat imgelerine dönüştüğünü gösteren “Dönüşümler Makinesi” adında bir kitap yazabilirsiniz. Burası henüz keşfedilmemiş, henüz anlaşılamadığı için gizemli görünen bir alan. Bu makinenin (dönüşüm makinesi) çalışması tüm organizma için çok hassastır. Hareketleri vücuda zarar veriyor ve dolayısıyla sanatçı olmanın zorluğu.
Sanatçının iyiyle kötüyle, ahlaksızlıklarla ve erdemlerle ilişkisi son derece karmaşıktır. Negatif bir kahramanı canlandırdığınızda, kendiniz negatif olursunuz, kötüyü, kirliyi ruhunuzun derinliklerinden kaldırırsınız, yani onun içinizde - bu kötü ve kirli - var olduğuna ve dolayısıyla siz olduğuna ikna olursunuz. bilincinize çok ağır bir psikolojik yük bindirin. İnanıyorum ki tarihsel görev bir yazar için - gençliğimizde taklit duygusunu, daha iyi olma ihtiyacını uyandıracak kitaplar yaratmak. Model olacak bir insan kompleksi yaratmak için kendi içinizdeki en iyiyi seçmelisiniz. Bir yazar bir eğitimci ve öğretmen olmalıdır.
1. Tolstoy'un genelin önemini gösterdiği gibi toplu başlangıç bir askerin askeri hayatında?
2. Rus ordusunun hareketinde neden kafa karışıklığı ve düzensizlik vardı?
3. Tolstoy neden ayrıntılı olarak anlatılıyor? sisli sabah?
4. Rus ordusuna bakan Napolyon'un imajı nasıl gelişti (detaylar)?
5. Prens Andrey neyi hayal ediyor?
6. Kutuzov neden imparatora sert bir cevap verdi?
7. Kutuzov savaş sırasında nasıl davranıyor?
8. Bolkonsky'nin davranışı bir başarı olarak değerlendirilebilir mi?
Cilt 2
1. Pierre'i Masonluğa çeken şey neydi?
2. Pierre ve Prens Andrei'nin korkularının altında ne yatıyor?
3. Bogucharovo gezisinin analizi.
4. Otradnoye gezisinin analizi.
5. Tolstoy balo (isim günü) sahnesini hangi amaçla vermektedir? Natasha "çirkin ama hayatta" kaldı mı?
6. Natasha'nın dansı. Yazarı memnun eden bir doğa özelliği.
7. Natasha neden Anatole ile ilgilenmeye başladı?
8. Anatole'un Dolokhov'la dostluğunun temeli nedir?
9. Yazar, Bolkonsky'ye ihanet ettikten sonra Natasha hakkında ne düşünüyor?
Cilt 3
1. Tolstoy'un kişiliğin tarihteki rolüne ilişkin değerlendirmesi.
2. Tolstoy, Napolyonculuğa karşı tavrını nasıl ortaya koyuyor?
3. Pierre neden kendisinden memnun değil?
4. "Smolensk'ten çekilme" bölümünün analizi. Askerler neden Andrei'ye "prensimiz" diyor?
5. Bogucharovsky isyanı (analiz). Bölümün amacı nedir? Nikolai Rostov nasıl gösteriliyor?
6. Kutuzov'un "Senin yolun Andrey, şeref yoludur" sözlerini nasıl anlayabiliriz?
7. Andrei'nin Kutuzov hakkındaki sözleri nasıl anlaşılır? "O Rus olmasına rağmen Fransızca sözler»?
8. Shengraben neden Rostov, Austerlitz - Bolkonsky, Borodino - Pierre'in gözünden veriliyor?
9. Andrei'nin "Rusya sağlıklı olduğu sürece herkes ona hizmet edebilir" sözlerini nasıl anlayabiliriz?
10. Oğlunun portresinin bulunduğu sahne Napolyon'u nasıl karakterize ediyor: "Satranç hazır, oyun yarın başlayacak"?
11. Raevsky'nin bataryası Borodin'in önemli bir bölümüdür. Neden?
12. Tolstoy neden Napolyon'u karanlıkla karşılaştırıyor? Yazar Napolyon'un zihnini, Kutuzov'un bilgeliğini görüyor mu? olumlu nitelikler kahramanlar?
13. Tolstoy neden Fili'deki konseyi altı yaşındaki bir kız çocuğunun algısı üzerinden tasvir etmiştir?
14. Sakinlerin Moskova'dan ayrılması. Genel ruh hali nedir?
15. Ölmekte olan Bolkonsky ile görüşme sahnesi. Romanın kahramanlarının kaderleri ile Rusya'nın kaderi arasındaki bağlantı nasıl vurgulanıyor?
Cilt 4
1. Platon Karataev ile buluşma neden Pierre'in dünyanın güzelliğine dair duygusunu geri getirdi? Toplantının analizi.
2. Yazarın anlamı nasıl açıkladığı gerilla savaşı?
3. Tikhon Shcherbatov imajının önemi nedir?
4. Petya Rostov'un ölümü okuyucuda hangi düşünce ve duygulara yol açıyor?
5. Tolstoy, 1812 Savaşı'nın ana önemi olarak neyi görüyor ve Tolstoy'a göre Kutuzov'un buradaki rolü nedir?
6. Pierre ve Natasha arasındaki buluşmanın ideolojik ve kompozisyon anlamını belirleyin. Farklı bir son olabilir miydi?
Sonsöz
1. Yazar hangi sonuçlara varıyor?
2. Pierre'in gerçek ilgi alanları nelerdir?
3. Nikolenka'nın Pierre ve Nikolai Rostov ile ilişkisinin temelinde ne yatıyor?
4. Nikolai Bolkonsky'nin uykusunun analizi.
5. Roman neden bu sahneyle bitiyor?