పురాణశాస్త్రం. అద్భుతమైన అద్భుత గుర్రం ఎగురుతోంది

గ్రీకు నుండి mutos - లెజెండ్, టేల్ మరియు లోగోలు - పదం, కథ) - 1) అద్భుతమైన. ఆదిమ మత నిర్మాణం యొక్క వ్యక్తి యొక్క ప్రపంచ లక్షణం యొక్క ఆలోచన. 2) పదం యొక్క సంకుచిత అర్థంలో - ఒక రకమైన మౌఖిక మాతృభాష. సృజనాత్మకత. 3) పురాణాలు మరియు వాటికి సంబంధించిన కథలను అధ్యయనం చేసే శాస్త్రం. ఆకస్మిక సామూహికతపై ఆధారపడిన ఆదిమ మత వ్యవస్థలో జీవించిన వ్యక్తికి దగ్గరి చుట్టాలు, అతని మత-గిరిజన సంబంధాలు మాత్రమే స్పష్టంగా మరియు సన్నిహితంగా ఉన్నాయి. అతను తన చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదానికీ ఈ సంబంధాలను బదిలీ చేశాడు. భూమి, ఆకాశం, మొక్క మరియు జంతు ప్రపంచంసార్వత్రిక గిరిజన సంఘం రూపంలో అటువంటి వ్యక్తికి అందించబడింది, దీనిలో ఉన్న అన్ని వస్తువులు యానిమేట్ మరియు తరచుగా తెలివైనవిగా మాత్రమే భావించబడతాయి, కానీ తప్పనిసరిగా సంబంధిత జీవులుగా కూడా భావించబడ్డాయి. M. లో ఈ ఆలోచనలు సాధారణీకరణల రూపాన్ని తీసుకుంటాయి. ఉదాహరణకు, ఒక క్రాఫ్ట్, దాని అన్ని లక్షణ లక్షణాలతో, దాని అభివృద్ధిలో మరియు దాని మొత్తం చరిత్రతో మొత్తంగా తీసుకోబడింది. destinies, అన్ని రకాల మరియు క్రాఫ్ట్ రంగాలను నియంత్రించే ఒక రకమైన జీవన మరియు తెలివైన జీవిగా భావించబడుతుంది. ఇక్కడే పౌరాణిక కథలు పుడతాయి. దేవుళ్ల చిత్రాలు-కళాకారులు, దేవుళ్లు-రైతులు, దేవతలు-కాపరులు, దేవుళ్లు-యోధులు మొదలైనవారు: కీర్తి. వెల్స్ (వోలోస్) లేదా సెల్టిక్ డమోనా, ఇది పశువుల పెంపకం యొక్క ఒకటి లేదా మరొక సాధారణీకరణను సూచిస్తుంది, గ్రీకు. పల్లాస్ ఎథీనా లేదా అబ్ఖాజియన్ ఎరిష్ (స్పిన్నింగ్ మరియు నేయడం యొక్క దేవతలు), అలాగే న్యూలో అజ్టెక్‌లలో సంతానోత్పత్తి, వృక్షసంపద, సంరక్షక దేవతలు మరియు పోషక రాక్షసులు. జీలాండ్, నైజీరియా మరియు అనేక ఇతర. ప్రపంచంలోని ఇతర ప్రజలు. V.I. లెనిన్ ఆదిమ ఆదర్శవాదం అని పిలిచే దానిని నిర్వచించాడు మరియు ఇది స్పష్టంగా M., క్రింది విధంగా: "... సాధారణ (భావన, ఆలోచన) ఒక ప్రత్యేక జీవి" (వర్క్స్, వాల్యూమ్. 38, పేజీ. 370). గణితంలో సాధారణీకరణ భావనలు వెంటనే తలెత్తవు. నిర్వచనం యొక్క ఆధ్యాత్మిక ప్రతిబింబం. దశలు ist. అభివృద్ధి, M. తీవ్ర మార్పులకు గురైంది. గొప్ప ప్రాముఖ్యత M. చరిత్రలో సముచిత రకం (సేకరణ-వేట) యొక్క ఆర్థిక వ్యవస్థ నుండి ఉత్పత్తి చేసే స్థితికి పరివర్తన ఉంది. ప్రకృతి యొక్క తుది ఉత్పత్తిని మాత్రమే ఉపయోగించినప్పుడు, విభాగం యొక్క యానిమేషన్ ముందుభాగంలో ఉంది. విషయాలు, లేదా బదులుగా, విషయం యొక్క "ఆలోచన" నుండి ఒక విషయం యొక్క పూర్తి వ్యత్యాసం. ఇందులో ఫెటిషిజం మాత్రమే కాదు, మొక్కలు, జంతువులు మరియు మానవుల గురించిన అన్ని సంబంధిత ఆదిమ ఆలోచనలు కూడా ఉన్నాయి. టోటెమిజం అనేది ఇచ్చిన సంఘం లేదా ఇచ్చిన తెగ యొక్క ఫెటిషైజేషన్, ఈ సంఘం లేదా ఈ తెగ యొక్క ఒకరు లేదా మరొక స్థాపకుడి రూపంలో వ్యక్తీకరించబడింది. ఒక వ్యక్తి తన స్వంతంగా జీవితానికి అవసరమైన ఉత్పత్తులను ఎప్పుడు సృష్టించాలి. ప్రయత్నాలలో, అతని మనస్సులోని ఒక విషయం యొక్క ఆలోచన ఆ విషయం నుండి వేరు చేయబడి, ఎక్కువ లేదా తక్కువ స్వతంత్ర ఆత్మ లేదా దెయ్యం రూపంలో ప్రదర్శించడం ప్రారంభించింది. యానిమేషన్ యొక్క ఈ కాలం మరియు వస్తువుకు బదులుగా ఒక వస్తువు యొక్క ఆలోచన యొక్క దైవీకరణ ఇప్పటికే ఫెటిషిజంను అధిగమించడం మరియు దీనిని సాధారణంగా అనిమిజం అంటారు. ఫెటిషిజం, టోటెమిజం మరియు యానిమిజం ప్రధానంగా లక్షణం. M. మాతృస్వామ్య యుగం కోసం. పౌరాణిక ఈ యుగం యొక్క చిత్రాలు సామూహిక గిరిజన జీవితం యొక్క ఆకస్మిక భాగాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి, వికృతమైన మరియు తరచుగా వికారమైన రూపాల ద్వారా వర్గీకరించబడ్డాయి మరియు తరువాతి ప్లాస్టిసిటీ మరియు వీరోచిత పాత్రల అందానికి చాలా దూరంగా ఉన్నాయి. వ్యక్తిత్వం. మూడు తలలు, నాలుగు తలలు మరియు యాభై తలలు, వంద ఆయుధాలు, అలాగే అన్ని రకాల చెడు మరియు ప్రతీకార రాక్షసులు లేదా సగం రాక్షసులు ప్రపంచంలో చాలా తరచుగా కనిపిస్తాయి M. మాతృస్వామ్య యుగం (ఉదాహరణకు, పురాతన బాబిలోన్‌లో - ప్రపంచంలోని మృగ పాలకుడు టియామాట్, ఆస్ట్రేలియాలో - ఒక కాళ్ళ కిల్లర్ స్పిరిట్, తాహితీపై - ఓరో దేవుడు, రక్తపు త్యాగాలను కోరుతున్నాడు, ఉత్తర అమెరికాలో - 7 దిగ్గజం నరమాంస భక్షక సోదరులు, ఉనా భారతీయులలో టియెర్రా డెల్ ఫ్యూగోపై - చెడు మంత్రగత్తె టైటా), రక్త పిశాచి లేదా ఒక వ్యక్తి నుండి రక్తం పీల్చడం. దుష్ట ఆత్మ అనేది చాలా ప్రజాదరణ పొందిన చిత్రం. మురికి విగ్రహం లేదా నైటింగేల్ ది రాబర్ ఆఫ్ రష్యన్ ఇతిహాసాలు కూడా ఆకస్మిక మరియు అందువల్ల అగ్లీ, క్రూరమైన మరియు కనికరంలేని రూపాల పూర్వ ఆధిపత్యానికి స్పష్టంగా సాక్ష్యమిస్తున్నాయి. సాధారణీకరణ మరియు వియుక్త ఆలోచన యొక్క మరింత పెరుగుదలకు సంబంధించి, పౌరాణిక యొక్క ఒకటి లేదా మరొక స్థాయి సృష్టించబడింది. సంగ్రహణలు. మొదట, విషయం యొక్క భూతం చాలా తక్కువగా కనిపించింది, బలహీనంగా ఉంది మరియు దానితో పాటు మరణించింది. అప్పుడు అది బలోపేతం చేయబడింది మరియు డిపార్ట్‌మెంట్ మరణం తరువాత అలాగే ఉంది. విషయాలు మరియు ఇప్పటికే ఈ రకమైన విషయాల యొక్క మొత్తం తరగతికి నాయకత్వం వహించారు. కాబట్టి పౌరాణిక. నైరూప్యత ఏదైనా ఒక "మనుష్యులు మరియు దేవతల తండ్రి" యొక్క ఆలోచనను చేరుకుంది, అయితే ఈ దశలో అటువంటి పౌరాణిక చిత్రాలు పాలకులు ఫెటిషిజం మరియు యానిమిజం యొక్క చాలా అవశేషాలను కలిగి ఉన్నారు. పురాతన కాలం మరియు తీవ్ర సంపూర్ణత లేకుండా పోయింది. ఒలింపియన్ జ్యూస్ ఈ విధంగా కనిపించాడు, ఒలింపస్ పర్వతంపై స్థిరపడ్డాడు, అతని పూర్వీకులను పాతాళంలోకి మరియు ఇతరులను పడగొట్టాడు. దేవతలను తన పిల్లలుగా లొంగదీసుకోవడం. హోమర్ ఈ జ్యూస్ యొక్క అనేక పురాతన మరియు పూర్వ-ఒలింపిక్ లక్షణాలను ఉదహరించాడు, అతని బొమ్మను చారిత్రాత్మకంగా సంక్లిష్టంగా మరియు విభిన్నంగా చేసింది. ఇవి పాలినేషియా, తాహితీ మరియు ఉత్తర అమెరికాలో పితృస్వామ్య యుగంలో ఉద్భవించిన సర్వోన్నత దేవతలు, ప్రపంచ సృష్టికర్తలు. భారతీయులు, యాకుట్స్, ఆఫ్రికన్లు. కింద తెగలు వివిధ పేర్లు, వివిధ విధులు మరియు పౌరాణిక వివిధ స్థాయిలతో. సంగ్రహణలు. పితృస్వామ్య యుగంలో, వీరత్వం గురించిన ఆలోచనలు ఉద్భవించాయి మరియు రూపుదిద్దుకుంటాయి. అప్పటి వరకు అజేయంగా అనిపించిన ప్రకృతి శక్తులను జయించే వ్యక్తులు స్పృహతో సమాజాలను నిర్వహిస్తారు. జీవితం, అలాగే ప్రకృతి మరియు పొరుగు తెగల యొక్క శత్రు శక్తుల నుండి ఇచ్చిన సంఘం లేదా సంఘాల యూనియన్ యొక్క రక్షణ. ఉదాహరణకు, బాబిలోనియన్ మార్దుక్ భయంకరమైన టియామాట్‌ను చంపి, ఆమె శరీరం నుండి స్వర్గం మరియు భూమిని సృష్టిస్తుంది. బాబిలోన్‌లో, హీరో గిల్గమేష్ గురించి ప్రసిద్ధ ఇతిహాసం ఉద్భవించింది (బాబిలోనియన్-అస్సిరియన్ మతం మరియు పురాణాలను చూడండి). ఇరాన్. మిత్ర దేవుడు పోరాడుతాడు దుష్ట ఆత్మలుమరియు భయంకరమైన ఎద్దును ఓడించింది (ప్రాచీన ఇరానియన్ పురాణాలను చూడండి). ఈజిప్ట్ రా దేవుడు భూగర్భ పాము అపెప్‌తో పోరాడుతాడు (ప్రాచీన ఈజిప్షియన్ పురాణాలు మరియు మతాన్ని చూడండి). ప్రాచీన గ్రీకు జ్యూస్ టైటాన్స్, జెయింట్స్ మరియు టైఫాన్‌లను ఓడించాడు. ప్రపంచ ప్రసిద్ధి చెందిన హెర్క్యులస్ తన 12 శ్రమలను చేస్తాడు (ప్రాచీన గ్రీకు పురాణాలు మరియు మతం చూడండి). జర్మన్ సిగుర్డ్ డ్రాగన్ ఫాఫ్నిర్ (ప్రాచీన జర్మన్ పురాణాలు మరియు మతం చూడండి), ఇల్యా మురోమెట్స్ - సర్పెంట్ గోరినిచ్ మొదలైనవాటిని చంపేస్తుంది. ఈ విధంగా, M. యొక్క అభివృద్ధి సాధారణం నుండి సంక్లిష్టంగా మారింది: అస్తవ్యస్తంగా, క్రమరహితంగా నుండి క్రమబద్ధంగా, అనుపాతంగా, శ్రావ్యంగా. అయితే, మనకు చేరిన పురాణాలు పొరల సంక్లిష్ట సముదాయం (మూలాలు) వివిధ యుగాలు. ఉదాహరణకు, క్రెటాన్ మినోటార్ యొక్క పురాణం. మినోటార్ యొక్క బుల్ హెడ్ ఈ చిత్రం యొక్క మూలం ప్రారంభ మాతృస్వామ్య కాలం నాటిదని సూచిస్తుంది, మనిషి ఇంకా జంతువుల నుండి తనను తాను వేరు చేసుకోలేదు. మినోటార్ నక్షత్రాలతో చిత్రీకరించబడింది మరియు జ్వెజ్డ్నీ అనే పేరును కలిగి ఉంది - ఇది ఇప్పటికే విశ్వ సాధారణీకరణ. మినోటార్ హీరో థియస్ చేత చంపబడ్డాడు - పురాణం యొక్క ఈ భాగం పితృస్వామ్య కాలంలో మాత్రమే ఉత్పన్నమవుతుంది. పౌరాణిక ఆలోచిస్తూ, ప్రతిచోటా ఆకస్మికంగా తలెత్తుతుంది, చాలా త్వరగా వచ్చింది వివిధ రకాలచారిత్రక మరియు స్థలం సాధారణీకరణలు. ప్రజలు నిశ్చల జీవనశైలికి మారడంతో, వారు ఒక నిర్దిష్ట ప్రాంతంతో ఆర్థికంగా కనెక్ట్ అయినప్పుడు, తెగ లేదా వంశం యొక్క ఐక్యత గురించి వారి ఆలోచన బలంగా పెరిగింది మరియు వారి గత జ్ఞాపకాలను పునరుద్ధరించాలనే కోరిక ఏర్పడింది. పూర్వీకుల కల్ట్ ఈ విధంగా కనిపించింది, ఇది పూర్వీకుల గురించి సంబంధిత అపోహలు లేకుండా ఎప్పటికీ చేయలేము. పూర్వపు దేవతలు మరియు రాక్షసుల ప్రపంచం నుండి వివిధ వ్యక్తులు జ్ఞాపకార్థం మిగిలి ఉన్నందున, M. పూర్వపు దైవిక మరియు దయ్యాల మార్పుల గురించి స్వయంగా సృష్టించబడింది. తరాలు, అనగా M. కాస్మోగోనిక్ మరియు థియోగోనిక్. భవిష్యత్తును గుర్తించేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నారు మరణానంతర జీవితం, ఎస్కాటాలాజికల్ M ​​యొక్క ఆవిర్భావానికి దారితీసింది. ప్రపంచ మంటలు, వరదలు, ప్రపంచ తుఫానులు, ఆకలి, దాహం, అడవి జంతువుల దండయాత్రలు - ఈ చిత్రాలు తరచుగా M. లో కనిపిస్తాయి. అవి కొన్ని విపత్తు సంఘటనలను ప్రతిబింబిస్తాయి. మానవ చరిత్రలో క్షణాలు. అదే ప్రాంతానికి, పౌరాణిక. ఆలోచనలు, విధి యొక్క ఆలోచనను చేర్చడం కూడా అవసరం, ఇది ప్రకృతిని అర్థం చేసుకోవడం మరియు దానిని రీమేక్ చేయడం నేర్చుకునే వరకు మనిషి యొక్క మడమల మీద అనుసరిస్తుంది. పురాణాల యొక్క ఈ విభజన (కాస్మోగోనిక్, ఎస్కాటాలాజికల్, మొదలైనవి) ఆదిమ మానవుని స్పృహలో ఉద్భవించిన ప్రతి పురాణం దానిలోనే ఉండటం వల్ల కూడా సంభవిస్తుంది. అభిజ్ఞా ఫంక్షన్, సంక్లిష్ట సమస్యలను అర్థం చేసుకునే ప్రయత్నం: ప్రపంచం ఎలా ఏర్పడింది, మనిషి, జీవితం మరియు మరణం యొక్క రహస్యం ఏమిటి, మొదలైనవి. అంతేకాకుండా, కొత్త ఆవిష్కరణలు, సమాజాలలో మార్పులు. సంబంధాలు, జ్ఞానంలోనే స్థిరంగా M లో నమోదు చేయబడ్డాయి. అయినప్పటికీ, పురాణం యొక్క వివరణాత్మక విధి ఇప్పటికీ ఆదిమ మానవునికి నేపథ్యంలోనే ఉంది. ఆదిమ స్పృహలో, అనుభవం, కాల్పనికత, కవిత్వం, మతం, అంటే వాస్తవికత మరియు అవాస్తవ అంశాల ఆధారంగా హేతుబద్ధమైన ఆలోచనలు కలిసి ఉంటాయి. చారిత్రక అభివృద్ధి ఈ మూలకాల యొక్క భేదానికి దారితీస్తుంది, దీని కారణంగా ఆదిమ ఐక్యత విచ్ఛిన్నమవుతుంది మరియు విచ్ఛిన్నమైన అంశాలు విరోధంలోకి ప్రవేశిస్తాయి. బాబిలోనియన్ అడపా దక్షిణ రెక్కలను విరిచినప్పుడు. దేవతల గాలి, ఎటానా పుట్టిన మూలిక కోసం ఆకాశంలోకి లేస్తుంది, గిల్గమేష్ జీవితం మరియు మరణం యొక్క రహస్యాన్ని వెతుకుతుంది, గ్రీకు. బెల్లెరోఫోన్ పెగాసస్ గుర్రం మీద ఆకాశంలోకి ఎగరడానికి ప్రయత్నిస్తుంది, హెర్క్యులస్ శుభ్రపరుస్తుంది ఆజియన్ లాయం, ఉత్తర అమెరికాలో ఉన్నప్పుడు నది గమనాన్ని మార్చడం. పురాణాలలో, భారతీయులు, వారి సృష్టికర్త పట్ల అసంతృప్తితో, ఆకాశాన్ని పైకి లేపుతారు లేదా మంచి మరియు చెడుల జ్ఞానం యొక్క చెట్టు నుండి ధైర్యవంతుడుదేవతల నిషేధాలు ఉన్నప్పటికీ, పండు తింటుంది - ఈ సందర్భాలలో ప్రతిచోటా పురాణంలో ప్రారంభమైన జ్ఞానం మరియు ఫాంటసీ మధ్య విభజన స్పష్టంగా అనుభూతి చెందుతుంది మరియు ఈ విభజన ఇప్పటికే వారి పూర్తి పరస్పర విరోధానికి సరిహద్దుగా ఉంది. ఇది వందలాది ఉదాహరణలలో చూడవచ్చు, కానీ వాటిలో అత్యంత అద్భుతమైనది ప్రోమేతియస్ యొక్క పురాతన గ్రీకు పురాణం, అతను జ్యూస్ యొక్క బంధువు కావడంతో, దేవతలకు వ్యతిరేకంగా మనిషి కోసం పోరాటానికి చిహ్నంగా మరియు చిహ్నంగా ఎప్పటికీ మిగిలిపోయాడు. సాంకేతిక మరియు సాధారణంగా సాంస్కృతిక పురోగతి. ఆదిమ మత నిర్మాణంలో, M. ఒక రకమైన అమాయక విశ్వాసం, భావజాలం యొక్క ఏకైక రూపం. బానిసత్వంలో సమాజం, M. వివిధ రకాల మత, సామాజిక-రాజకీయ, నైతిక మరియు తాత్విక వ్యక్తీకరణ రూపాలలో ఒకటిగా మారుతుంది. ఈ సమాజం యొక్క ఆలోచనలు, సేవా స్వభావం, తత్వశాస్త్రంగా మారుతాయి. ఉపమానం, సాహిత్యం మరియు కళలో విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతుంది (పేజీ 512లోని ప్రత్యేక షీట్‌లోని ఉదాహరణను చూడండి). దీని ప్రకారం, రాజకీయ ఒకటి లేదా మరొక పురాతన రచయిత యొక్క అభిప్రాయాలు మరియు శైలి ప్రకారం, ఇది ఒకటి లేదా మరొక రూపకల్పన మరియు ఉపయోగం పొందుతుంది. ఉదాహరణకు, ఎస్కిలస్‌లోని ఎథీనా పల్లాస్ ఆరోహణ ప్రజాస్వామ్యాల దేవతగా మారింది. ఏథెన్స్, మరియు ప్రోమేతియస్ యొక్క చిత్రం అతనికి అధునాతన మరియు విప్లవాత్మక వ్యక్తులతో అందించబడింది. ఆలోచనలు. ఈ కోణంలో, M. ఎన్నడూ మరణించలేదు మరియు ఆమె కళ ఎప్పుడూ చనిపోలేదు. చిత్రాలను పూర్తిగా పౌరాణికం కాని రీతిలో రూపొందించారు మరియు ఇప్పటికీ చేస్తున్నారు. భావజాలం మరియు పౌరాణికం కాదు. దావా ఉదాహరణకు, మార్క్స్ ఆధునిక కాలంలోని "అద్భుతాల" గురించి మాట్లాడటం అవసరమని కనుగొన్నాడు. ఆర్థికశాస్త్రం, కమోడిటీ ఫెటిషిజం గురించి (కె. మార్క్స్ మరియు ఎఫ్. ఎంగెల్స్, వర్క్స్, 2వ ఎడిషన్., వాల్యూం. 23, పేజీలు. 80-93 చూడండి). తరచుగా ఈ రోజు రాష్ట్ర. మరియు అన్ని దిశల రాజకీయ నాయకులు తమ అభిప్రాయాలను వివరించడానికి పౌరాణిక చిత్రాలను ఉపయోగిస్తారు. వేల సంవత్సరాలుగా ఉనికి మరియు స్వభావం యొక్క అవగాహన యొక్క రూపంగా ఉన్న M. ఆధునికంగా పరిగణించబడుతుంది. శాస్త్రం ఒక చరిత్రగా శాశ్వత పోరాటంపాత మరియు కొత్త, ఒక మనిషి గురించి కథ వలె. జీవితం, దాని బాధలు మరియు సంతోషాలు. M. యొక్క జాతీయత, దాని వాస్తవికత, వీరత్వం మరియు మనిషి యొక్క భవిష్యత్తు విజయాల సూచన, అలాగే M. యొక్క పుట్టుక, వర్ధిల్లు మరియు పతనం గురించి, నిర్దిష్ట కాలానికి దాని ప్రగతిశీలత లేదా ప్రతిచర్య గురించి - ఈ సమస్యలన్నీ మార్క్సిస్ట్ ద్వారా పరిష్కరించబడ్డాయి. ఒక నిర్దిష్ట విధానంతో చరిత్రకారులు వివిధ దేశాలు మరియు వివిధ మూలాలు. యుగాలు. శాస్త్రీయ పునరుజ్జీవనోద్యమ కాలంలో మెటల్ అధ్యయనానికి సంబంధించిన విధానం ఏర్పడింది. అయితే, 18-19 శతాబ్దాల వరకు. ఐరోపాలో, ch. అరె. పురాతన M.; చరిత్ర, సంస్కృతి, ఈజిప్టు సంస్కృతి, అమెరికా మరియు తూర్పు ప్రజలతో పరిచయం వివిధ ప్రజల సంస్కృతి యొక్క తులనాత్మక అధ్యయనానికి వెళ్లడం సాధ్యం చేసింది. 18వ శతాబ్దంలో చరిత్రను అందించడానికి ఒక అద్భుతమైన ప్రయత్నం. అవగాహన M. ఇటాలియన్‌ను చేపట్టింది. M. యొక్క అభివృద్ధి యొక్క 4 దశలను ఎత్తి చూపిన తత్వవేత్త J. వికో. , హెఫెస్టస్ మరియు డిమీటర్), సామాజిక-రాజకీయ. దేవతల వివరణ (ఉదాహరణకు, జూనో వివాహాల పోషకుడు), దేవతల మానవీకరణ మరియు వారి ఉపమానం కోల్పోవడం. అర్థం (హోమర్). J. వికో, ఫ్రెంచ్ సిద్ధాంతంతో పోల్చితే. చరిత్రను తిరస్కరించడంతో జ్ఞానోదయం. విధానం, M. అజ్ఞానం మరియు మోసం యొక్క ఉత్పత్తిగా, మూఢనమ్మకంగా పరిగణించబడుతుంది, ఇది ఒక అడుగు వెనుకకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది (B. ఫోంటెనెల్లె, వోల్టైర్, D. డిడెరోట్, C. మాంటెస్క్యూ, మొదలైనవి). దీనికి విరుద్ధంగా, ఇంగ్లీష్ కవి J. మెక్‌ఫెర్సన్, జర్మన్. రచయిత మరియు తత్వవేత్త హెర్డర్ మరియు ఇతరులు సాధారణ ప్రజల వ్యక్తీకరణగా M. గురించి కొత్త అవగాహనను ఇచ్చారు. జ్ఞానం. రొమాంటిసిజం M. గురించి హెర్డర్ యొక్క బోధనను ఏకీకృతం చేసింది మరియు అభివృద్ధి చేసింది, దానిని ప్రజల వ్యక్తీకరణగా అర్థం చేసుకుంది. సాధారణ ప్రజల ఉత్పత్తిగా జ్ఞానం. సృజనాత్మకత. కథనాల సేకరణ మరియు ప్రదర్శన ప్రారంభమైంది. కథలు, ఇతిహాసాలు, అద్భుత కథలు మరియు పురాణాలు (జర్మన్ శాస్త్రవేత్తలు C. బ్రెంటానో, J. మరియు W. గ్రిమ్, L. J. అర్నిమ్, మొదలైనవి). తత్వశాస్త్రం శృంగారానికి ఆధారం పౌరాణిక బోధనలు F. షెల్లింగ్ మరియు పాక్షికంగా G. హెగెల్ ద్వారా అందించబడ్డాయి. సెర్ నుండి. 19 వ శతాబ్దం అనేక పాజిటివిస్ట్ పురాణాలు పుట్టుకొచ్చాయి. సిద్ధాంతాలు: సౌర-వాతావరణ శాస్త్రం. సిద్ధాంతం (జర్మన్ శాస్త్రవేత్తలు A. కుహ్న్, M. ముల్లర్, రష్యన్ - F.I. బుస్లేవ్, L.F. వోవోడ్స్కీ, O. మిల్లర్, మొదలైనవి), ఇది పురాణాలను నిర్దిష్ట ఖగోళ శాస్త్రానికి సంబంధించిన ఉపమానంగా వివరించింది. మరియు వాతావరణ దృగ్విషయాలు. "తక్కువ M" సిద్ధాంతం (జర్మన్ శాస్త్రవేత్తలు W. స్క్వార్ట్జ్, W. మాన్‌హార్డ్ట్, మొదలైనవి) పురాణాలను, దీనికి విరుద్ధంగా, జీవితంలోని అత్యంత సాధారణ దృగ్విషయాల ప్రతిబింబంగా అర్థం చేసుకున్నారు. యానిమిజం మద్దతుదారులు. సిద్ధాంతాలు ప్రజల గురించిన ఆలోచనలను తెలియజేశాయి. అన్ని ప్రకృతికి ఆత్మ (ఇంగ్లీష్ శాస్త్రవేత్తలు - Z. టేలర్, G. స్పెన్సర్, E. లాంగ్, జర్మన్ - L. ఫ్రోబెనియస్, రష్యన్ - W. క్లింగర్, మొదలైనవి). 60వ దశకంలో 19 వ శతాబ్దం ఒక సామాజిక సిద్ధాంతం ఉద్భవించింది (స్విట్జర్లాండ్‌లోని జె. బచోఫెన్, ఫ్రాన్స్‌లోని ఇ. డర్ఖీమ్), ఇది M. మాతృస్వామ్యం మరియు పితృస్వామ్యానికి ప్రతిబింబం. 19వ శతాబ్దంలో విస్తృత ప్రజాదరణ పొందింది. హిస్టారికల్-ఫిలోలాజికల్ సిద్ధాంతం (జర్మన్ శాస్త్రవేత్తలు G. యూజర్, W. విలమోవిట్జ్-మెల్లెండోర్ఫ్, మొదలైనవి; రష్యాలో - V. Vlastov, F. F. Zelinsky, E. G. Katarov, S. A. Zhebelev, N. I. Novosadsky, I I. టాల్‌స్టాయ్ మరియు ఇతరులు). . మరియు భాషాపరమైన పురాణాల అధ్యయనంలో విశ్లేషణ. ఆధునిక బూర్జువా పౌరాణిక సిద్ధాంతాలు ప్రత్యేకంగా తార్కికంపై ఆధారపడి ఉంటాయి. మరియు మానసిక మానవ చరిత్ర డేటా స్పృహ, దీని ఫలితంగా M. ఒక సూక్ష్మమైన మరియు అత్యంత మేధోపరమైన దృగ్విషయంగా వ్యాఖ్యానించబడింది, ఇది మనిషి యొక్క ఉదయాన్నే కాదు. కథలు. అందువల్ల, ఈ సిద్ధాంతాలు, ఒక నియమం వలె, వియుక్త మరియు చరిత్రాత్మకమైనవి. పాత్ర. మానసిక మధ్య 20వ శతాబ్దపు సిద్ధాంతాలు ఆస్ట్రియన్ భావన చాలా ప్రజాదరణ పొందింది. శాస్త్రవేత్త Z. ఫ్రాయిడ్ మరియు స్విస్. శాస్త్రవేత్త K. జంగ్, ఇది అన్ని దృగ్విషయాలు సామాజిక జీవితం, సంస్కృతులు మానసికంగా తగ్గించబడ్డాయి. ఒక వ్యక్తి యొక్క జీవితం, లైంగిక అవసరాలను ముందుకు తెచ్చింది, ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క మొత్తం స్పృహ జీవితంలో ఏకైక అంశం. ఫ్రూడియనిజంకు విరుద్ధంగా, ఫ్రెంచ్ యొక్క "పూర్వ తార్కిక సిద్ధాంతం". శాస్త్రవేత్త L. లెవీ-బ్రూహ్ల్ ఒక క్రూరుడి యొక్క ఆదిమ ఆలోచన కేవలం అసాధారణ జ్ఞాపకశక్తిపై మరియు పరస్పరం అనుబంధాలపై ఆధారపడి ఉంటుందని పేర్కొన్నారు. సాంస్కృతిక చరిత్ర విస్తృతమైనది. పురాణ నిర్మాణం యొక్క సిద్ధాంతం (ఇంగ్లీష్ శాస్త్రవేత్తలు J. ఫ్రేజర్, G. R. లెవీ, B. K. మాలినోవ్స్కీ, ఫ్రెంచ్ - J. డుమెజిల్, P. సెంటివ్, అమెరికన్ - R. కార్పెంటర్, మొదలైనవి). ఈ సిద్ధాంతం ప్రతి పురాణాన్ని కర్మ యొక్క ప్రతిబింబంగా మరియు పురాతన మాయాజాలం యొక్క పునరాలోచనగా పరిగణిస్తుంది. ఆచారం. కొన్ని బూర్జువా పురాణాలలో. సిద్ధాంతాలు, ఒకదానికొకటి వేరు చేయడం చాలా కష్టం, భౌతికవాదం మరియు ఆదర్శవాదం యొక్క అంశాలు తరచుగా ఒకదానితో ఒకటి ముడిపడి ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, యానిమిస్టిక్. టేలర్ యొక్క సిద్ధాంతం బాహ్యంగా ఆదర్శప్రాయంగా కనిపిస్తుంది, అయితే ఇది మానవ శాస్త్రం మరియు ఎథ్నోగ్రఫీ నుండి డేటాను సేకరించడానికి ప్రేరణనిచ్చింది, ఇది భౌతికవాదానికి నిష్పాక్షికంగా ఆధారాన్ని సృష్టించింది. M. అధ్యయనం మరియు అవగాహన. కానీ చాలా పౌరాణిక. బూర్జువా సిద్ధాంతాలు సైన్స్, ముఖ్యంగా 20వ శతాబ్దం, వ్యక్తివాదంపై ఆధారపడింది. తత్వశాస్త్రం, M. డిపార్ట్‌మెంట్ యొక్క ఈ లేదా ఆ సామర్థ్యం లేదా కార్యాచరణను వివరించడానికి ఉపయోగించడం. వ్యక్తి (లైంగిక, ప్రభావిత-వొలిషనల్, మానసిక, మతపరమైన, శాస్త్రీయ, మొదలైనవి). వారంతా పిహెచ్‌డికి ఒక వివరణ ఇస్తారు. పురాణాల తయారీలో ఒక వైపు. కానీ వాటిని ఎవరూ వివరించలేరు సామాజిక సారాంశంఎం., వివరణ కోసం డిపార్ట్‌మెంట్‌లో అడగకూడదు. మానవ సామర్థ్యాలు ఆత్మ, కానీ ఒక నిర్దిష్ట సమాజం యొక్క భావజాలానికి దారితీసిన సామాజిక పరిస్థితులను బహిర్గతం చేయడంలో మరియు తత్ఫలితంగా, దాని అంతర్భాగమైన - M. ఈ భౌతికవాదం. భావన Sov యొక్క రచనలకు ఆధారం. శాస్త్రవేత్తలు A. M. జోలోటరేవ్, A. F. లోసెవ్, S. A. టోకరేవ్, యు. పి. ఫ్రాంట్సేవ్, బి. ఐ. షరేవ్స్కాయ మరియు ఇతరులు; సాంస్కృతిక-చారిత్రక మార్క్సిస్ట్ ప్రాతిపదికన M. యొక్క వివరణ మరియు సంబంధిత తులనాత్మక చరిత్ర. ప్రపంచ ఇతిహాసం యొక్క విశ్లేషణ V. Ya. Propp, P. Bogatyrev, V. M. Zhirmunsky, V. I. Abaev, U. B. Dalgat, E. M. Meletinsky, I. N. Golenishchev-Kutuzov మరియు ఇతరులచే అందించబడింది. కేవలం మాండలిక మార్గాలపై మాత్రమే. మరియు ist. భౌతికవాదం నిజంగా నిర్మించడానికి భవిష్యత్తులో సాధ్యమవుతుంది శాస్త్రీయ సిద్ధాంతంపురాణం, ఇది ప్రస్తుతం అభివృద్ధిలో ఉంది. (పౌరాణిక సిద్ధాంతాల యొక్క వివరణాత్మక విశ్లేషణ కోసం, ఫిలాసఫికల్ ఎన్‌సైక్లోపీడియా, M., 1964 యొక్క 3వ సంపుటంలో A. F. లోసెవ్ "మిథాలజీ" కథనాన్ని చూడండి). లిట్. వ్యాసాలను చూడండి: బాబిలోనియన్-అస్సిరియన్ మతం మరియు పురాణాలు, ప్రాచీన గ్రీకు పురాణాలు మరియు మతం, ప్రాచీన జర్మనీ పురాణాలు మరియు మతం, ప్రాచీన ఈజిప్షియన్ పురాణాలు మరియు మతం, ప్రాచీన భారతీయ పురాణం, ప్రాచీన ఇరానియన్ పురాణాలు, ప్రాచీన రోమన్ పురాణాలు మరియు మతం. అదనంగా, సాధారణ, అలాగే ప్రత్యేక. రచనలు: మెలెటిన్స్కీ E. M., వీరోచిత మూలం. ఎపిక్, M., 1963 (బైబిల్ అందుబాటులో ఉంది); టోకరేవ్ S. A., పురాణశాస్త్రం అంటే ఏమిటి?, "VIRA", 1962, c. 10; అతని, ప్రపంచ ప్రజల చరిత్రలో మతం, M., 1964; అతను, ప్రారంభ రూపాలుమతాలు మరియు వాటి అభివృద్ధి, M., 1964; జోలోటరేవ్ A. M., గిరిజన వ్యవస్థ మరియు ఆదిమ పురాణం, M., 1964; Sharevskaya B.I., పాత మరియు కొత్త మతాలు ట్రోపిచ్. మరియు యుజ్. ఆఫ్రికా, M., 1964. A. F. లోసెవ్. మాస్కో.

ఒక వైపు, ఈ భావన మొదటి చారిత్రాత్మకంగా స్థాపించబడిన సంస్కృతిని దాచిపెడుతుంది. మరోవైపు, పురాణం లో జరిగిన మార్పులను గుర్తించింది మానసిక జీవితంవ్యక్తి. అంతేకాకుండా, ఈ పురాతన ఇతిహాసాలు చాలా కాలంగా తమ ఆధిపత్యాన్ని కోల్పోయినప్పుడు మనం ఇప్పటికీ వాటిని చూస్తాము.

శాస్త్రీయ పరంగా, పురాణం యొక్క సారాంశం ప్రకృతి లేదా సమాజం యొక్క ఉనికి యొక్క శక్తులతో వ్యక్తుల యొక్క అర్థ అపస్మారక బంధుత్వం కంటే మరేమీ కాదు. కానీ ఈ భావన యొక్క రోజువారీ అవగాహనను మనం పరిశీలిస్తే, దీని అర్థం బైబిల్, పురాతన మరియు ఇతర పురాతన “కథలు” మనిషి మరియు ప్రపంచం యొక్క సృష్టి గురించి, అలాగే పురాతన హీరోలు మరియు దేవతల సాహసాల గురించి చెప్పే కథలు - ఒడిస్సియస్ మరియు జ్యూస్. , డయోనిసస్ మరియు అపోలో, మొదలైనవి .డి.

మరియు "పురాణం" అనే పదం ప్రాచీన గ్రీస్‌లో దాని మూలాలను కలిగి ఉండటంలో ఆశ్చర్యం లేదు. ఈ ప్రజల భాష నుండి అనువదించబడింది, దీని అర్థం "పురాణం", "సంప్రదాయం". "పురాణం" అనే పదానికి అర్థం ఏమిటి?

భావన యొక్క నిర్వచనం

"పురాణం" మరియు "పురాణం" అనే పదాల అర్థం దగ్గరగా ఉంటుంది. మరియు వాటిలో మొదటిది మనకు ఇప్పటికే తెలిసి ఉంటే, రెండవ భావన ఏమి సూచిస్తుంది? "పురాణాలు" అనే పదానికి అర్థం "పురాణాల ప్రకటన." ఇది గ్రీకు నుండి దాని సాహిత్య అనువాదం. అదే సమయంలో, "పురాణశాస్త్రం" అనే పదం యొక్క మూలం స్పష్టమవుతుంది. ఇది పురాతన కథలు మరియు ఇతిహాసాలకు దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది మరియు అవి ఒక వ్యక్తి నుండి మరొకరికి తిరిగి చెప్పడం. ఇది మెజారిటీ సామాన్యుల అభిప్రాయం. పురాతన అద్భుత కథలు మరియు పురాతన కాలంలో నివసించిన హీరోలు మరియు దేవతల గురించి వినోదాత్మక కథల ద్వారా ఇతిహాసాలు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయనే వాస్తవం ఆధారంగా, పురాణాలు వాస్తవికతతో సంబంధం లేని కథల సమాహారంగా పరిగణించబడతాయి.

అయితే, శాస్త్రవేత్తలు ఈ విషయంలో కొంచెం భిన్నమైన అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉన్నారు. "పురాణశాస్త్రం" అనే పదానికి వారి నిర్వచనం ఒక ప్రత్యేక రకం యొక్క వ్యక్తీకరణ ప్రజా చైతన్యం, పరిసర వాస్తవికతను అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక ప్రత్యేకమైన మార్గం, ఇది వ్యక్తులలో అంతర్లీనంగా ఉంటుంది ప్రారంభ దశలుఅభివృద్ధి. ప్రాచీన మనిషి తనను తాను ప్రకృతితో ఒకటిగా భావించాడు. అలాంటి ఐక్యత ప్రపంచాన్ని ఏదో సజీవంగా అర్థం చేసుకోవడానికి దారితీసింది. పురాతన కాలంలో నివసించిన వ్యక్తికి, స్థలం మరియు రాయి, కాంతి మరియు నది, చెట్టు మరియు రాయి అన్ని ప్రజల వలె సజీవంగా ఉన్నాయి. అదే సమయంలో, ఆ కాలంలోని ప్రధాన నియమం ఏమిటంటే, ప్రపంచం ఒక వ్యక్తికి దానిలోని ప్రతి విషయానికి సంబంధించిన విధంగానే సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. అందుకే ప్రజలు ప్రకృతిని యానిమేట్ చేయడం, విషయాలు మరియు దృగ్విషయాలను వ్యక్తీకరించడం మరియు వారి చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదాన్ని సమాజంతో పోల్చడం ప్రారంభించారు. వారు తమ లక్షణాలను పరిసర ప్రపంచంలోని వస్తువులకు బదిలీ చేశారు, దీనిని ఆంత్రోపోమార్ఫిజం లేదా జంతువులు (అంటే జూమోర్ఫిజం) అని పిలుస్తారు. దీనికి ధన్యవాదాలు, వికారమైన పౌరాణిక కల్పన పుట్టింది. దీనికి ఉదాహరణ పురాతన గ్రీకు సెంటార్, అలాగే తూర్పు స్లావిక్ రెక్కల కుక్క సిమార్గ్ల్. ప్రజలు కూడా గిరిజన సంబంధాలను ప్రకృతికి మార్చారు. పురాణాలలో కూడా మనం దీనిని చూడవచ్చు, ఇక్కడ హీరోలు, ఆత్మలు మరియు దేవతల మధ్య మానవ సంబంధాల మాదిరిగానే కుటుంబ మరియు వంశ బంధాలు ఉంటాయి.

ప్రాచీన ఇతిహాసాల లక్షణంగా సమకాలీకరణ

పురాణం అంటే ఏమిటి? ఇది ఒక భావన, దీని ప్రధాన లక్షణాలు సింక్రెటిజం మరియు సింబాలిజం, జెనెటిసిజం మరియు ఎటియాలజీ. వాటిని నిశితంగా పరిశీలిద్దాం.

అనువాదంలో "సింక్రెటిజం" అనే పదానికి "కనెక్షన్" అని అర్థం. ఇది పౌరాణిక శాస్త్రాన్ని జ్ఞానంగా వర్ణించే ఒక భావన, ఇది అభివృద్ధి చెందని కారణంగా విభేదించబడలేదు. మేము ప్రపంచం గురించి ఆధునిక ఆలోచనలను పరిశీలిస్తే, దానిని విభజించవచ్చు మొత్తం లైన్పరిశ్రమలు, వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి వాస్తవికత యొక్క కొన్ని వాస్తవాలను దాని స్వంత మార్గంలో వివరిస్తుంది. పురాతన కాలంలో, ప్రజలు కేవలం పురాణాలతో ప్రతిదీ వివరించడానికి ప్రయత్నించారు. ఉదాహరణకు, వర్షం ఎందుకు కురుస్తుంది, ప్రపంచం ఎలా ఆవిర్భవించింది, ప్రజలు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు మరియు వారు అప్పుడప్పుడు అనారోగ్యానికి గురవుతారు మరియు వారి జీవిత చివరిలో ఎందుకు చనిపోతారు.

పురాణాలలో మనం ప్రారంభాలను చూడవచ్చు వివిధ రూపాలుకళలు, మతం మరియు హేతుబద్ధమైన జ్ఞానం భవిష్యత్ తరాలకు ప్రసారం చేయబడుతుంది. ఇప్పటికే మానవ సమాజం అభివృద్ధి ప్రారంభ దశలో, ప్రజలు సృష్టించిన ఇతిహాసాలు మతపరమైన ఆచారాలు మరియు నమ్మకాలతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి. పురాణాలు మానవ సమాజంలో ఆమోదించబడిన ప్రవర్తన మరియు విలువల యొక్క నిబంధనల వ్యవస్థను ధృవీకరించాయి మరియు ప్రసారం చేస్తాయి. మన పూర్వీకులు అటువంటి ఇతిహాసాల యొక్క కంటెంట్‌ను వాస్తవమని భావించారు, ఎందుకంటే అవి అనేక తరాల సామూహిక అనుభవాన్ని కలిగి ఉన్నాయి, ఇది విశ్వాసానికి సంబంధించినది మరియు విమర్శనాత్మక పునరాలోచనకు లోబడి ఉండదు.

ప్రాచీన మానవునికి భిన్నమైన ఆలోచన ఉంది. మరియు ఇది పౌరాణిక స్పృహలో స్పష్టంగా వ్యక్తమైంది, ఇది దృగ్విషయం మరియు సారాంశం, పదం మరియు విషయం, పేరు మరియు పేరు మధ్య తేడాను గుర్తించలేదు. పురాతన పురాణం యొక్క కథనంలో, అన్ని వస్తువులు వాటి బాహ్య ఇంద్రియ లక్షణాలలో కలిసి ఉంటాయి. బాణంతో కూడిన మెరుపు దీనికి ఉదాహరణ.

సింబాలిజం

పురాణం అంటే ఏమిటి? ఒక వ్యక్తి సారాంశం కోసం వెతకడానికి కూడా ప్రయత్నించనప్పుడు సహజ దృగ్విషయాన్ని వివరించే ప్రయత్నం ఇది. అందుకే పురాతన ఇతిహాసాలలో బాహ్యంగా సారూప్యత ఒకేలా కాకుండా మరేమీ కాదు. ఇది పురాణాల యొక్క రెండవ ముఖ్యమైన ఆస్తి, అంటే ప్రతీకవాదం. ఇది జరిగినప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది? కొన్ని వస్తువులు, అలాగే దృగ్విషయాలు ఇతర వస్తువులు మరియు దృగ్విషయాల సంకేతాలుగా మారుతాయి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, వారు ప్రతీకాత్మకంగా వాటిని భర్తీ చేయడం ప్రారంభిస్తారు.

జెనెటిజం

చాలా తరచుగా పురాతన ఇతిహాసాలలో, ప్రజలు ఒక వస్తువు యొక్క మూలాన్ని దాని సారాంశంగా ఆమోదించారు. ఈ ఆస్తిని "జన్యుత్వం" అంటారు. గ్రీకు నుండి అనువదించబడింది ఇచ్చిన మాటఅంటే "మూలం", "పుట్టుక".

పురాణాలలో, ఒక విషయం లేదా దృగ్విషయం యొక్క వివరణ అంటే దాని సంభవించిన కథ.

ఎటియాలజీ

పురాణాలలో అంతర్లీనంగా ఉన్న ఈ ఆస్తి జన్యుశాస్త్రంతో ప్రత్యక్ష సంబంధాన్ని కలిగి ఉంది. గ్రీకు నుండి అనువదించబడింది ఈ భావనకారణం అని అర్థం. పురాణాల నుండి, అన్ని సహజ దృగ్విషయాలు, చుట్టుపక్కల వస్తువులు, అలాగే జీవులు సరిగ్గా ఎందుకు ఉన్నాయని ప్రజలు తెలుసుకున్నారు. అన్ని పురాతన ఇతిహాసాలలో, ప్రపంచం యొక్క నిర్మాణం గురించిన కథ దానిలోని కొన్ని అంశాల మూలం గురించిన కథ వలె కనిపిస్తుంది. అదే సమయంలో, అనేక అసలైన ఎటియోలాజికల్ లెజెండ్‌లతో మనం పరిచయం చేసుకోవచ్చు. ఇవి ఒక దృగ్విషయం లేదా వస్తువు యొక్క లక్షణాలను వివరించే చిన్న కథలు.

పురాతన ఇతిహాసాల జన్యుశాస్త్రం మరియు కారణాలను పరిశీలిస్తే, ఒక ముఖ్యమైన వివరాలు స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి. ఇది ఒక విషయం లేదా పౌరాణిక సమయం యొక్క మూలం యొక్క క్షణాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది కథ యొక్క కాలం నుండి పదునైన తేడాలను కలిగి ఉంది. అంతేకాకుండా, అటువంటి పౌరాణిక సమయం పవిత్రమైన (పవిత్రమైన) పాత్రను కలిగి ఉంది మరియు ప్రస్తుత క్షణంలో సంఘటనల పునరావృతానికి ఒక నమూనాగా పనిచేస్తుంది.

పైన పేర్కొన్న అన్నింటి నుండి, పురాణాలు ఇతిహాసాలు, అద్భుత కథలు లేదా వాటికి దూరంగా ఉన్నాయని మేము నిర్ధారించగలము తమాషా కథలు. ఇది ప్రాచీన విజ్ఞానాన్ని ప్రతిబింబించే వారసత్వం. పైగా, పురాణాలేంటి? ఆమె అంతకన్నా కాదు అత్యంత పురాతన మార్గంలో, దీని సహాయంతో ప్రజలు తమ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని గ్రహించారు, సహజ దృగ్విషయాలు మరియు ఇప్పటికే ఉన్న ఇతర విషయాల క్రమాన్ని మాత్రమే వివరిస్తారు. పురాణాల సహాయంతో, మనిషి ఈ ప్రపంచంలో ఎలా ప్రవర్తించాలో నేర్చుకున్నాడు.

పురాతన కథల సమూహం

పురాణాలు వివిధ ప్రజలు, మా గ్రహం నివసించే, చాలా వైవిధ్యభరితంగా ఉంటాయి. అయితే, మీరు వాటిని అధ్యయనం చేస్తే, ఈ కథలలోని కొన్ని సారూప్య ఉద్దేశ్యాలు, ఇతివృత్తాలు మరియు లక్షణాలను మీరు గమనించవచ్చు. సారూప్య లక్షణాలుపురాణాలను కొన్ని సమూహాలుగా కలపడం ద్వారా వర్గీకరించడం సాధ్యమైంది.

చాలా పురాతన ఇతిహాసాలు జంతువుల గురించి వ్రాయబడ్డాయి. ప్రజలు తమ పూర్వీకులుగా భావించే జంతుజాలం ​​​​ప్రపంచం యొక్క ప్రతినిధుల గురించి ఇటువంటి పురాణాలు తరచుగా చెబుతాయి. ఇవి టోటెమ్ జంతువులు అని పిలవబడేవి. అయితే, ఈ సమూహంలో కొద్దిగా భిన్నమైన స్వభావం యొక్క పురాణాలు ఉన్నాయి. కొన్నిసార్లు ఒక వ్యక్తి జంతువుగా ఎలా మారాడనే దాని గురించి వారు మాట్లాడతారు. దీనికి ఉదాహరణ ఒకటి పురాతన గ్రీకు పురాణాలుఅరాచ్నే అనే నేత గురించి. ఈ నైపుణ్యం కలిగిన శిల్పి ఎథీనా చేత సాలీడుగా మార్చబడింది. ఈ సమూహంలో తూర్పు స్లావిక్ పురాణం కూడా ఉంది, ఇది తోడేలు యువరాజు అయిన వోల్ఖ్ వెసెస్లావోవిచ్ గురించి మాట్లాడుతుంది.

మరొక రకమైన పురాతన ఇతిహాసాలు జ్యోతిష్యం. ఇవి స్వర్గపు వస్తువుల గురించి చెప్పే పురాణాలు. కొన్నిసార్లు అవి అదనపు ఉప సమూహాలుగా విభజించబడ్డాయి. అందువలన, గ్రహాలు మరియు నక్షత్రాల గురించి ఇతిహాసాలు విడిగా వేరు చేయబడ్డాయి. సూర్యుని గురించి సౌర పురాణాలు మరియు చంద్రుని గురించి చంద్ర పురాణాలు కూడా ఉన్నాయి. కేంద్ర సమూహంలో కాస్మోస్ యొక్క మూలం గురించి చెప్పే కథలు ఉన్నాయి. వాటిని కాస్మోగోనిక్ అంటారు. దేవతల రూపాన్ని గురించిన కథలు (థియోగోనీ) తరచుగా అటువంటి ఇతిహాసాలలో అల్లినవి, ఇది సంక్లిష్టమైన పౌరాణిక సముదాయాల ఆవిర్భావానికి దారితీస్తుంది - థియోకోస్మోగోనీస్.

IN ప్రత్యేక సమూహంమనిషి పుట్టుకను వివరించే పురాణాలు ఉన్నాయి. వాటిని ఆంత్రోపోగోని అంటారు. చాలా తరచుగా అవి కాస్మోగోనీలో చేర్చబడ్డాయి, అయినప్పటికీ స్వతంత్ర కథనాలను కూడా కనుగొనవచ్చు.

ప్రపంచం అంతం గురించి చెప్పే ఎస్కాటోలాజికల్ పురాణాలు కోహోగోనీలతో సన్నిహిత సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్నాయి. ఈ కథలు కొన్నిసార్లు ప్రపంచం ఉనికిని కోల్పోయే సమయాన్ని సూచిస్తాయి.

పురాతన ప్రజలు ఇప్పటికే ఉన్న సాంస్కృతిక వస్తువుల మూలం గురించి మాట్లాడే పురాణాలకు ఒక ముఖ్యమైన స్థానాన్ని కేటాయించారు. ఇతిహాసాలు మరియు కథల నాయకులు ప్రజలకు అందించిన నైపుణ్యాలు మరియు వస్తువులు ఇవి. కొన్ని సందర్భాల్లో, ఇది వ్యక్తిగతంగా జరిగింది. దీనికి ఉదాహరణ కరేలియన్-ఫిన్నిష్ వైనామీనాన్. కొన్నిసార్లు పురాణాల నాయకులు దేవతల నుండి సాంస్కృతిక వస్తువులను దొంగిలించారు. ఉదాహరణకు, పురాతన గ్రీకు ప్రోమేతియస్ లాగా.

స్లావిక్ పురాణాల దేవతలు కూడా పక్కన నిలబడలేదు. ఉదాహరణకు, ప్రజలు కమ్మరిని ఎలా నేర్చుకున్నారనే దాని గురించి ఒక పురాణం ఉంది. అతని ప్రకారం, దేవుడు స్వరోగ్ ఆకాశం నుండి నేరుగా స్లావ్‌లకు పిన్సర్‌లను పడేశాడు.

క్యాలెండర్ పురాణాలు వ్యవసాయంలో నిమగ్నమైన పురాతన ప్రజల సంస్కృతి గురించి తెలియజేస్తాయి. అవి సహజ ప్రక్రియలలో అంతర్లీనంగా ఉండే చక్రీయ స్వభావాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి. మారని కాలాల శ్రేణి మరియు వాటి పునరావృతం మరణిస్తున్న మరియు పెరుగుతున్న దేవతల కథలలో ప్రతిబింబిస్తుంది. ఈజిప్షియన్ పురాణాలలో ఇది ఒసిరిస్. ఫెనిసియాలో - అడోనిస్. థ్రేస్లో - డయోనిసస్. స్లావ్లలో - యారిలో.

పైన జాబితా చేయబడిన పురాణాల సమూహాలు అతిపెద్దవి. అయితే, అనేక ఇతర ఇతిహాసాలు ఉన్నాయి. వారు విధి మరియు మరణం, మరణానంతర జీవితం గురించి మాట్లాడతారు.

అనేక ఇతర ప్రాంతాలలో వలె, పురాణాలలో వర్గీకరణ ఏకపక్షంగా ఉంటుంది. కానీ పైన పేర్కొన్న ఈ వ్యత్యాసం కూడా ఈ దిశలో అంతులేని మరియు గందరగోళంగా ఉన్న చిక్కైన మార్గాల్లో సాధ్యమైనంత ఉత్తమంగా ఓరియంట్ చేయడానికి అనుమతిస్తుంది.

కథలు మరియు మతం

పురాణం అంటే ఏమిటి? ఇవి మానవ మత విశ్వాసాలతో దగ్గరి సంబంధం ఉన్న కథనాలు. అన్నింటికంటే, రెండింటిలోనూ ఆచార చర్యలు మరియు దేవతలకు, ఆత్మలకు మరియు అద్భుత దృగ్విషయాలకు విజ్ఞప్తులు ఉన్నాయి. కానీ కాకుండా మత విశ్వాసాలు, పురాణాలలో అతీంద్రియ శక్తులకు ద్వితీయ పాత్రను కేటాయించారు.సహజ దృగ్విషయాలను వివరించడానికి మాత్రమే వారికి విజ్ఞప్తి అవసరం.

మతపరమైన ఆలోచనల విషయానికొస్తే, మానవాతీత వాటిలో ప్రధాన పాత్ర పోషించింది. ఈ సందర్భంలో, అన్ని కొనసాగుతున్న ప్రక్రియలు పూర్తిగా దేవతల కోరికలపై ఆధారపడి ఉంటాయి.

మానవ సమాజం యొక్క అభివృద్ధి యొక్క ఒక నిర్దిష్ట దశలో, మతపరమైన స్పృహ ఆధిపత్య స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. అదే సమయంలో, పురాణాలు నమ్మక వ్యవస్థలో భాగమయ్యాయి. అదే సమయంలో, వారు బ్యాక్‌గ్రౌండ్‌లోకి వెళ్లిపోయారు.

అందువల్ల, మానవ స్పృహ అభివృద్ధిలో పౌరాణిక స్పృహ ఒక నిర్దిష్ట దశ అని మనం చెప్పగలం. మరియు దాని గుండా మార్గం ప్రతి దేశం ద్వారా ఆమోదించబడింది.

పురాతన పురాణం

రోమ్ మరియు హెల్లాస్‌లోని దేవతలు మరియు దేవతలు, హీరోలు మరియు రాక్షసుల గురించి ప్రజలకు చెప్పిన ఇతిహాసాలు ఇందులో ఉన్నాయి. లాటిన్ నుండి అనువదించబడిన "పురాతన" అనే పదానికి "పురాతన" అని అర్ధం. అంతేకాకుండా, ఇక్కడ మీరు ఏదైనా గ్రీకు పురాణాన్ని మాత్రమే కాకుండా, రోమన్ కూడా చేర్చవచ్చు. కలిసి ఒకే సంఘాన్ని సృష్టిస్తారు. అందుకే కొన్ని మూలాలలో "గ్రీకో-రోమన్ పురాణం" వంటి విషయం ఉంది.

ఇప్పటికే గ్రీకు సృజనాత్మకత యొక్క అత్యంత పురాతన స్మారక చిహ్నాలు ఈ ప్రజలలో నైరూప్యమైన వాటిపై కాంక్రీటు ఆలోచనల ప్రాబల్యాన్ని సూచిస్తున్నాయి. అంతేకాకుండా, హ్యూమనాయిడ్ దేవతలు మరియు దేవతలు, హీరోలు మరియు హీరోయిన్ల పరిమాణాత్మక నిష్పత్తి స్పష్టంగా నైరూప్య అర్థంతో దేవతల సంఖ్యను అధిగమిస్తుంది.

ఎవరి గురించి, నియమం ప్రకారం, పురాతన పురాణాలు కూర్చబడ్డాయి? వీరు మనుష్యులతో దేవతల వివాహాల నుండి జన్మించిన వీరులు. ఇతిహాసాలలో, అటువంటి వ్యక్తులు అమరత్వాన్ని పొందకుండా అపారమైన బలం, అలాగే మానవాతీత సామర్థ్యాలు కలిగి ఉన్నట్లు వర్ణించబడింది. పురాణాల నాయకులు భూమిపై ఉన్న దేవతల ఇష్టాన్ని నెరవేర్చారు మరియు సాధారణ జీవితంలో న్యాయం మరియు క్రమాన్ని తీసుకువచ్చారు. వారు వివిధ విజయాలను ప్రదర్శించారు, దాని కోసం వారు ప్రజలచే గౌరవించబడ్డారు. పురాతన రోమన్-గ్రీకు పురాణాల యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ హీరోలు:

1. హెర్క్యులస్. జ్యూస్ మరియు అలిమేన్ కుమారుడు కావడంతో, అతను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు విశేషమైన బలం. అతని జీవితంలో, అతను పన్నెండు విజయాలు చేశాడు, వాటి గురించి పురాణాలు కూర్చబడ్డాయి.
2. అకిలెస్. సముద్ర దేవత థెటిస్ మరియు కింగ్ పెపియస్ యొక్క ఈ కుమారుడు సెంటార్ చిరోన్ చేత పెంచబడ్డాడు. పురాణాల నుండి మనకు అకిలెస్ గురించి తెలుసు, అతను ఆయుధాలలో నిష్ణాతులు మరియు గానం మరియు సంగీత వాయిద్యాలలో కూడా సుపరిచితుడు. ట్రోజన్ యుద్ధంలో అతని దోపిడీల గురించి తరం నుండి తరానికి అందించబడిన లెజెండ్స్ చెబుతాయి.
3. పెర్సియస్. ఇది జ్యూస్ మరియు అర్గోస్ రాజు కుమార్తె డానే కుమారుడు. అనేక పురాణాలు అతని అద్భుత చర్యల గురించి చెబుతాయి. వాటిలో కొన్ని గోర్గాన్ మెడుసా నాశనం, కింగ్ కెఫియస్ కుమార్తె యొక్క మోక్షం - అందమైన ఆండ్రోమెడ, అతను తరువాత వివాహం చేసుకున్నాడు మరియు మరెన్నో.
4. ఒడిస్సియస్. ఇతాకా ద్వీపానికి చెందిన ఈ రాజు గురించి పురాణాలు తెలివైన మరియు జిత్తులమారి మనిషి. లో పాల్గొంటున్నప్పుడు ట్రోజన్ యుద్ధంవారు దాచిన చెక్క గుర్రాన్ని నిర్మించమని అడిగారు ఉత్తమ యోధులు, మరియు ముట్టడి చేయబడిన నగరం యొక్క గోడల వద్ద అతనిని వదిలివేయండి. ట్రిక్ విజయవంతమైంది. గ్రీకులు ట్రాయ్‌ను స్వాధీనం చేసుకున్నారు. మరియు ఇది ఒడిస్సియస్ యొక్క అనేక దోపిడీలలో ఒకటి మాత్రమే, దీని గురించి పురాతన ఇతిహాసాలు ఏర్పడ్డాయి.

చైనా యొక్క పురాణాలు

ఈ దేశ ప్రజల ఇతిహాసాలు మరియు గాథలకు ఒక ప్రత్యేక లక్షణం ఉంది. చైనీస్ పురాణాల హీరోలు పురాతన కాలం నాటి నిజమైన వ్యక్తులుగా ప్రదర్శించబడ్డారు. కథలలోని ప్రధాన పాత్రలు తరచుగా చక్రవర్తులు మరియు పాలకులుగా మారాయి, మరియు చిన్న పాత్రలు అధికారులు, ప్రముఖులు మొదలైనవారుగా మారారు.

చైనీస్ పురాణాలలో టోటెమిస్టిక్ ఆలోచనలు చాలా ముఖ్యమైనవి. ఉదాహరణకు, యిన్ క్వి తెగలకు టోటెమ్‌గా స్వాలో ఉంది మరియు జియా తెగలకు పాము ఉంది. కొంత సమయం తరువాత, పక్షి క్రమంగా ఫెంగ్‌వాంగ్‌గా రూపాంతరం చెందింది మరియు సామ్రాజ్ఞికి చిహ్నంగా మారింది. పాము డ్రాగన్ (చంద్రుడు)గా మారింది, ఇది నీరు మరియు వర్షం, ఉరుములు, మరియు భూగర్భ శక్తులతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. ఈ టోటెమ్ సార్వభౌమాధికారానికి చిహ్నంగా మారింది.

చైనీస్ పురాణాలలో అత్యంత ప్రసిద్ధ హీరోలు:

Yeaxian అదృష్టాన్ని తెచ్చే ఎనిమిది అమర పాత్రల సమూహం;

రోంగ్-చెంగ్, అతను అమరత్వాన్ని సాధించగల సామర్థ్యం ఉన్న ఉపాధ్యాయుడు మరియు ఇంద్రజాలికుడు మరియు క్యాలెండర్ యొక్క ఆవిష్కరణతో ఘనత పొందాడు;

హౌ యి అత్యున్నతమైన దేవుని కుమారుడు, అమరత్వం యొక్క అమృతాన్ని అందుకున్న ఒక అద్భుతమైన షూటర్, మరియు దేశాన్ని తన ఇష్టానికి నాశనం చేసిన గాలులను కూడా లొంగదీసుకున్నాడు;

హువాంగ్డి - చైనీస్ పురాణాలలో డ్రాగన్ ముఖం, సౌర కొమ్ము, నాలుగు కళ్ళు మరియు నాలుగు ముఖాలతో ఉన్న ఈ భారీ హీరో భూమి యొక్క మాయా శక్తుల యొక్క వ్యక్తిత్వం.

టేల్స్ ఆఫ్ ది స్లావ్స్

అన్యమత కాలంలో ఈ వ్యక్తులు సృష్టించిన అనేక పౌరాణిక గ్రంథాలు మనకు చేరలేదు. దీనికి కారణం రచన లేకపోవడం, అలాగే జరిగిన నిర్ణయాత్మక పోరాటం క్రైస్తవ చర్చిఈ నమ్మకానికి వ్యతిరేకంగా. ఏదేమైనా, తూర్పు స్లావ్ల లక్షణం అయిన ఆ పౌరాణిక ఆలోచనలు కొంతమంది రచయితల రచనలలో ప్రతిబింబిస్తాయి. జానపద కథల మూలాంశాలు N.V యొక్క రచనలలో చూడవచ్చు. గోగోల్, A.S. పుష్కిన్ మరియు ఇతరులు. స్లావిక్ పురాణాలు S. యెసెనిన్ కవిత్వంలో కూడా ప్రతిబింబిస్తాయి. అతని కవితలు ఆర్థడాక్స్ కానన్లకు దూరంగా ఉన్న జానపద విశ్వాసాల ఆచారాలు మరియు సంప్రదాయాలను వివరిస్తాయి.

ఈనాటికీ మనుగడలో ఉన్న పురాతన రష్యా యొక్క "ది టేల్ ఆఫ్ ఇగోర్స్ క్యాంపెయిన్" యొక్క ప్రత్యేకమైన పనిలో, అన్యమత చిహ్నాలు క్రైస్తవ వాటితో కలిపి ఉన్నాయి. ఈ పురాణం అనేక దేవుళ్ళను ప్రస్తావిస్తుంది: వేల్స్ మరియు స్ట్రిబోగ్, ఖర్స్ మరియు డివ్, కరోనా మరియు జెల్యా, ట్రోయన్ మరియు డాజ్‌బాగ్. "ది టేల్ ఆఫ్ ఇగోర్స్ క్యాంపెయిన్" లోని పురాణాలను పరిశీలిస్తే, అనేక ఇతర చిత్రాల ఉనికిని ఎత్తి చూపవచ్చు. వాటిలో క్రిస్టియన్ (ఐకాన్) మరియు కవిత్వీకరించిన (ఫాల్కన్, కోకిల, కాకి, హంస), అలాగే పరిష్కరించనివి (వర్జిన్ ఆఫ్ అఫెన్స్, బోయన్, మొదలైనవి).



పురాణశాస్త్రం (గ్రీకు పురాణశాస్త్రం, మిథోస్ నుండి - సంప్రదాయం, పురాణం మరియు లోగోలు - పదం, కథ, బోధన)

ప్రపంచం యొక్క అద్భుతమైన ఆలోచన, ఒక ఆదిమ మత నిర్మాణం యొక్క వ్యక్తి యొక్క లక్షణం, ఒక నియమం వలె, మౌఖిక కథనాల రూపంలో ప్రసారం చేయబడుతుంది - పురాణాలు మరియు పురాణాలను అధ్యయనం చేసే శాస్త్రం. తన దగ్గరి బంధువుల ఆకస్మిక సామూహికత ఆధారంగా ఆదిమ మత వ్యవస్థ యొక్క పరిస్థితులలో జీవించిన వ్యక్తికి, అతని మత-వంశ సంబంధాలు మాత్రమే అర్థమయ్యేవి మరియు సన్నిహితమైనవి. అతను తన చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదానికీ ఈ సంబంధాలను బదిలీ చేశాడు. భూమి, ఆకాశం, వృక్షజాలం మరియు జంతుజాలం ​​సార్వత్రిక గిరిజన సంఘం రూపంలో ప్రదర్శించబడ్డాయి, దీనిలో అన్ని వస్తువులు యానిమేట్, మరియు తరచుగా తెలివైనవిగా మాత్రమే భావించబడ్డాయి, కానీ తప్పనిసరిగా సంబంధిత జీవులు. M. లో ఈ ఆలోచనలు సాధారణీకరణల రూపాన్ని పొందాయి. ఉదాహరణకు, ఒక క్రాఫ్ట్, దాని అన్ని లక్షణ లక్షణాలతో, దాని అన్ని అభివృద్ధిలో మరియు దాని అన్ని చారిత్రక గమ్యాలతో మొత్తంగా తీసుకోబడింది, ఇది అన్ని రకాల క్రాఫ్ట్‌లను మరియు రంగాలను నియంత్రించే ఒక రకమైన జీవన మరియు తెలివైన జీవిగా భావించబడింది. ఇక్కడే దేవతలు-కళాకారులు, దేవుళ్లు-రైతులు, దేవతలు-కాపరులు, దేవుళ్లు-యోధులు మొదలైన వారి పౌరాణిక చిత్రాలు ఉద్భవించాయి: స్లావిక్ వెల్స్ (వోలోస్) లేదా సెల్టిక్ డమోనా, ఇది పశువుల పెంపకం యొక్క ఒకటి లేదా మరొక సాధారణీకరణను సూచిస్తుంది, గ్రీకు ఎథీనా పల్లాస్ లేదా అబ్ఖాజియన్ ఎరిష్ ( స్పిన్నింగ్ మరియు నేయడం యొక్క దేవతలు), అలాగే అజ్టెక్లు, న్యూజిలాండ్, నైజీరియా మరియు ప్రపంచంలోని అనేక ఇతర ప్రజలలో సంతానోత్పత్తి, వృక్షసంపద, సంరక్షక దేవతలు మరియు పోషక రాక్షసులు.

M. లో సాధారణీకరణ భావనలు క్రమంగా పుట్టుకొచ్చాయి. ఎం సంఘం లేదా తెగ, ఈ సంఘం లేదా తెగ యొక్క ఒకటి లేదా మరొక వ్యవస్థాపకుడి చిత్రంలో వ్యక్తీకరించబడింది). మరింత ఉన్నతమైన స్థానం M. ఆనిమిజం అభివృద్ధి కనిపించింది , ఒక వ్యక్తి ఒక విషయం నుండి "ఆలోచన" ను వేరు చేయడం ప్రారంభించినప్పుడు.

సాధారణీకరణ మరియు వియుక్త ఆలోచన యొక్క మరింత పెరుగుదలకు సంబంధించి, పౌరాణిక నైరూప్యత యొక్క విభిన్న స్థాయి సృష్టించబడింది. ఆమె ఒకే "పురుషులు మరియు దేవతల తండ్రి" అనే ఆలోచనను చేరుకుంది, అయినప్పటికీ ఈ దశలో అటువంటి పౌరాణిక పాలకుల చిత్రాలు ఫెటిషిస్టిక్ మరియు యానిమిస్టిక్ పురాతనత్వానికి సంబంధించిన చాలా అవశేషాలను కలిగి ఉన్నాయి మరియు తీవ్రమైన సంపూర్ణతను కోల్పోయాయి. ఒలింపియన్ జ్యూస్ ఇలా కనిపించాడు , అతని పూర్వీకులను పాతాళంలోకి పడగొట్టడం మరియు ఇతర దేవతలను తన పిల్లలుగా లొంగదీసుకోవడం. హోమర్ ఈ జ్యూస్ యొక్క అనేక పురాతన మరియు పూర్వ-ఒలింపిక్ లక్షణాలను ఉదహరించాడు, అతని బొమ్మను చారిత్రాత్మకంగా సంక్లిష్టంగా మరియు విభిన్నంగా చేసింది. వీరు పాలినేషియా, తాహితీ, యాకుట్స్ మరియు ఆఫ్రికన్ తెగలలో పితృస్వామ్య యుగంలో వివిధ పేర్లతో, విభిన్న విధులతో మరియు వివిధ స్థాయిల పౌరాణిక నైరూప్యతతో ఉద్భవించిన అత్యున్నత దేవతలు, ప్రపంచ సృష్టికర్తలు.

వివిధ చారిత్రక కాలాల పౌరాణిక చిత్రాలను పోల్చినప్పుడు M. యొక్క అభివృద్ధి అస్తవ్యస్తంగా, క్రమరహితంగా, క్రమబద్ధంగా, అనుపాతంగా మరియు శ్రావ్యంగా సాగింది. మాతృస్వామ్య యుగం యొక్క పౌరాణిక చిత్రాలు వికృతమైన మరియు తరచుగా వికారమైన రూపాల ద్వారా వర్గీకరించబడ్డాయి మరియు తరువాత ప్లాస్టిక్ సామరస్యానికి చాలా దూరంగా ఉన్నాయి. మాతృస్వామ్య యుగంలో మూడు తలలు, నాలుగు తలలు మరియు యాభై తలలు, వంద ఆయుధాలు, అలాగే అన్ని రకాల చెడు మరియు ప్రతీకార రాక్షసులు లేదా సగం రాక్షసులు ప్రపంచ మాయాజాలంలో చాలా తరచుగా ఎదుర్కొన్నారు (ఉదాహరణకు, ప్రాచీన బాబిలోన్‌లో - ప్రపంచంలోని మృగం లాంటి పాలకుడు టియామట్, ఆస్ట్రేలియాలో - ఒక కాళ్ళ కిల్లర్ స్పిరిట్, తాహితీలో - ఓరో దేవుడు, రక్తపు త్యాగాలను కోరుతున్నాడు, ఉత్తర అమెరికా- 7 పెద్ద నరమాంస భక్షకులు, మొదలైనవి). పితృస్వామ్య యుగంలో, ప్రకృతి శక్తులను ఓడించే వీరోచిత వ్యక్తిత్వం గురించి ఆలోచనలు పుట్టుకొచ్చాయి మరియు రూపాన్ని సంతరించుకున్నాయి, అప్పటి వరకు అజేయంగా అనిపించింది, సామాజిక జీవితాన్ని స్పృహతో నిర్వహిస్తుంది, అలాగే ప్రకృతి మరియు పొరుగువారి శత్రు శక్తుల నుండి ఇచ్చిన సమాజాన్ని రక్షించడం. తెగలు. ఉదాహరణకు, బాబిలోనియన్ మార్దుక్ భయంకరమైన టియామాట్‌ను చంపి, ఆమె శరీరం నుండి స్వర్గం మరియు భూమిని సృష్టిస్తుంది. హీరో గిల్గమేష్ ఇ. ఇరాన్ గురించి ప్రసిద్ధ ఇతిహాసం బాబిలోన్‌లో ఉద్భవించింది. మిత్రాస్ దేవుడు దుష్టశక్తులతో పోరాడి భయంకరమైన ఎద్దును ఓడించాడు. ఈజిప్షియన్ దేవుడు రా భూగర్భ సర్పం అపెప్‌తో పోరాడుతాడు. పురాతన గ్రీకు జ్యూస్ టైటాన్స్, జెయింట్స్ మరియు టైఫాన్‌లను ఓడించాడు; హెర్క్యులస్ తన 12 శ్రమలను చేస్తాడు. జర్మన్ సిగుర్డ్ డ్రాగన్ ఫాఫ్నిర్‌ను చంపుతుంది, ఇల్యా మురోమెట్స్ సర్పెంట్ గోరినిచ్‌ని చంపుతుంది, మొదలైనవి అయితే, మనకు వచ్చిన పురాణాలు వివిధ యుగాల స్ట్రాటా (మూలాలు) యొక్క సంక్లిష్ట సముదాయం, ఉదాహరణకు, క్రెటాన్ మినోటార్ యొక్క పురాణం. మినోటార్ యొక్క బుల్ హెడ్ ఈ చిత్రం యొక్క మూలం ప్రారంభ మాతృస్వామ్య కాలాన్ని సూచిస్తుందని సూచిస్తుంది, మనిషి ఇంకా జంతువుల నుండి తనను తాను వేరు చేసుకోలేదు. మినోటార్ నక్షత్రాలతో చిత్రీకరించబడింది మరియు జ్వెజ్డ్నీ అనే పేరును కలిగి ఉంది - ఇది ఇప్పటికే విశ్వ సాధారణీకరణ. మినోటార్ హీరో థియస్ చేత చంపబడ్డాడు - పురాణం యొక్క ఈ భాగం పితృస్వామ్య కాలంలో మాత్రమే ఉత్పన్నమవుతుంది.

పౌరాణిక ఆలోచన చాలా ముందుగానే వివిధ రకాల చారిత్రక మరియు కాస్మోగోనిక్ సాధారణీకరణలకు వచ్చింది. ప్రజలు నిశ్చల జీవనశైలికి మారడంతో, వారు ఒక నిర్దిష్ట ప్రాంతంతో ఆర్థికంగా కనెక్ట్ అయినప్పుడు, ఒక తెగ లేదా వంశం యొక్క ఐక్యత గురించి వారి ఆలోచన తీవ్రమైంది మరియు పూర్వీకుల ఆరాధన మరియు పూర్వీకుల గురించి సంబంధిత పురాణాలు (చారిత్రక M.) కనిపించాడు. M. మునుపటి దైవిక మరియు దయ్యాల తరాల మార్పుల గురించి సృష్టించబడింది (M. కాస్మోగోనిక్ మరియు థియోగోనిక్). భవిష్యత్తు మరియు మరణానంతర జీవితాన్ని అర్థం చేసుకునే ప్రయత్నాలు ఎస్కాటాలాజికల్ గణితం యొక్క ఆవిర్భావానికి దారితీశాయి. ఆదిమ మత వ్యవస్థ యొక్క ప్రపంచ దృష్టికోణం, ప్రతి పురాణం కూడా ఒక అభిజ్ఞా పనితీరును కలిగి ఉంటుంది, సంక్లిష్ట సమస్యలను అర్థం చేసుకునే ప్రయత్నం: మనిషి ఎలా ఉనికిలోకి వచ్చాడు, ప్రపంచం, జీవితం మరియు మరణం యొక్క రహస్యం ఏమిటి మొదలైనవి.

ఆదిమ మత నిర్మాణంలో, M. ఒక రకమైన అమాయక విశ్వాసం, భావజాలం యొక్క ఏకైక రూపం. ప్రారంభ తరగతి సమాజంలో, M. ఈ సమాజంలోని వివిధ రకాల మత, సామాజిక-రాజకీయ, నైతిక మరియు తాత్విక ఆలోచనల వ్యక్తీకరణ యొక్క ఉపమాన రూపంగా మారింది; ఇది కళ మరియు సాహిత్యంలో విస్తృతంగా ఉపయోగించబడింది. వరుసగా రాజకీయ అభిప్రాయాలుమరియు ఈ లేదా ఆ రచయిత యొక్క శైలి, ఇది ఈ లేదా ఆ రూపకల్పన మరియు ఉపయోగం పొందింది. ఉదాహరణకు, ఎస్కిలస్ యొక్క పల్లాస్ ఎథీనా అభివృద్ధి చెందుతున్న ప్రజాస్వామ్య ఏథెన్స్ యొక్క దేవతగా మారిపోయింది మరియు ప్రోమేతియస్ యొక్క ప్రతిమను ఎస్కిలస్ అధునాతన మరియు విప్లవాత్మక ఆలోచనలతో అందించాడు. ఈ కోణంలో, M. ఎన్నడూ మరణించలేదు; పౌరాణిక చిత్రాలను నేటికీ ఆధునిక రాజకీయ నాయకులు, రచయితలు, తత్వవేత్తలు మరియు కళాకారులు ఉపయోగిస్తున్నారు. వేల సంవత్సరాలుగా ప్రకృతి మరియు మానవ ఉనికి యొక్క అవగాహన యొక్క రూపంగా ఉన్న M. పరిగణించబడుతుంది ఆధునిక శాస్త్రంపాత మరియు కొత్త మధ్య శాశ్వతమైన పోరాటం యొక్క చరిత్ర వలె, ఒక కథ వలె మానవ జీవితం, ఆమె బాధలు మరియు సంతోషాలు.

మెడిసిన్ అధ్యయనానికి శాస్త్రీయ విధానం పునరుజ్జీవనోద్యమ కాలంలో ఉద్భవించింది. అయితే, 18వ శతాబ్దం వరకు. ఐరోపాలో, ప్రధానంగా పురాతన M. అధ్యయనం చేయబడింది; ఈజిప్టు, అమెరికా మరియు తూర్పు ప్రజల చరిత్ర, సంస్కృతి మరియు వైద్యంతో పరిచయం వివిధ ప్రజల వైద్యం యొక్క తులనాత్మక అధ్యయనానికి వెళ్లడం సాధ్యం చేసింది. 18వ శతాబ్దంలో M. యొక్క చారిత్రక అవగాహనను ఇటాలియన్ తత్వవేత్త G. వికో అందించారు. వికో యొక్క సిద్ధాంతంతో పోల్చితే, ఫ్రెంచ్ జ్ఞానోదయం దాని తిరస్కరణతో చారిత్రక విధానం, ఇది M. అజ్ఞానం మరియు మోసం యొక్క ఉత్పత్తిగా, మూఢనమ్మకంగా భావించి, ఒక అడుగు వెనుకకు వచ్చింది (B. ఫోంటెనెల్లే, వోల్టైర్, D. డిడెరోట్, C. మాంటెస్క్యూ, మొదలైనవి). వ్యతిరేకంగా, ఆంగ్ల కవి J. మాక్‌ఫెర్సన్, జర్మన్ రచయిత మరియు తత్వవేత్త I. G. హెర్డర్ మరియు ఇతరులు M.ని ప్రముఖ జ్ఞానం యొక్క వ్యక్తీకరణగా అర్థం చేసుకున్నారు. రొమాంటిసిజం M. లో ఆసక్తిని పెంచింది. జానపద కథలు, ఇతిహాసాలు, అద్భుత కథలు మరియు పురాణాల సేకరణ మరియు ప్రదర్శన ప్రారంభమైంది మరియు పిలవబడేవి. పౌరాణిక పాఠశాల, ఇది జాతీయ సంస్కృతికి మూలంగా పురాణాలను వివరించింది మరియు జానపద దృగ్విషయాల మూలం మరియు అర్థాన్ని వివరించడానికి M. ఆకర్షించింది (దీని మొదటి ప్రతినిధులు జర్మన్ శాస్త్రవేత్తలు C. బ్రెంటానో, J. మరియు W. గ్రిమ్, L. అర్నిమ్ మరియు ఇతరులు).

19వ శతాబ్దం మధ్యలో పౌరాణిక పాఠశాల చట్రంలో. అనేక సానుకూల పౌరాణిక సిద్ధాంతాలు పుట్టుకొచ్చాయి: సౌర-వాతావరణ సిద్ధాంతం (జర్మన్ శాస్త్రవేత్తలు A. కుహ్న్, M. ముల్లర్, రష్యన్లు - F. I. బుస్లేవ్, L. F. వోవోడ్స్కీ, O. F. మిల్లర్, మొదలైనవి), ఇది పురాణాలను ఆ లేదా ఇతర ఖగోళ శాస్త్రాల యొక్క ఉపమానంగా అర్థం చేసుకుంది. మరియు వాతావరణ దృగ్విషయాలు; "దిగువ M" సిద్ధాంతం లేదా "డెమోనోలాజికల్" (జర్మన్ శాస్త్రవేత్తలు W. స్క్వార్జ్, W. మాన్హార్డ్ట్, మొదలైనవి), ఇది జీవితంలోని అత్యంత సాధారణ దృగ్విషయాల ప్రతిబింబంగా పురాణాలను అందించింది; యానిమిస్టిక్ థియరీ, దీని మద్దతుదారులు మానవ ఆత్మ గురించి ఆలోచనలను అన్ని ప్రకృతికి బదిలీ చేశారు (ఇంగ్లీష్ శాస్త్రవేత్తలు E. టైలర్, G. స్పెన్సర్, E. లాంగ్, జర్మన్ - L. ఫ్రోబెనియస్, రష్యన్ - W. క్లింగర్, మొదలైనవి). 19వ శతాబ్దంలో విస్తృత ప్రజాదరణ పొందింది. చారిత్రక మరియు భాషా శాస్త్ర సిద్ధాంతం (జర్మన్ శాస్త్రవేత్తలు G. యూజర్, U. విలమోవిట్జ్-మల్లెన్‌డార్ఫ్ మరియు ఇతరులు, రష్యన్లు - V. Vlastov, F. F. Zelinsky, E. G. Kagarov, S. A. Zhebelev, N. I. నోవోసాడ్స్కీ, I. I. టాల్‌స్టాయ్ మరియు ఇతరులు), మరియు సాహిత్య పద్ధతులను ఉపయోగించారు. పురాణాల అధ్యయనంలో విశ్లేషణ.

ఆధునిక బూర్జువా సిద్ధాంతాలు మానవ స్పృహ చరిత్ర నుండి ప్రత్యేకంగా తార్కిక మరియు మానసిక డేటాపై ఆధారపడి ఉంటాయి, దీని ఫలితంగా M. ఒక సూక్ష్మమైన మరియు అత్యంత మేధోపరమైన దృగ్విషయంగా వివరించబడింది, ఇది మానవ చరిత్ర ప్రారంభంలో ఉండకపోవచ్చు. ఈ సిద్ధాంతాలు, ఒక నియమం వలె, నైరూప్య మరియు చరిత్రాత్మకమైనవి. 20వ శతాబ్దపు మానసిక సిద్ధాంతాలలో. సాంఘిక జీవితం మరియు సంస్కృతి యొక్క అన్ని ప్రక్రియలను వ్యక్తి యొక్క మానసిక జీవితానికి తగ్గించిన ఆస్ట్రియన్ శాస్త్రవేత్త S. ఫ్రాయిడ్ యొక్క భావన, సబ్‌కాన్షియస్, ప్రధానంగా లైంగిక అవసరాలను తెరపైకి తెచ్చింది, ఇది ప్రతిదానికీ ఏకైక కారకంగా ఉంటుంది, ఇది చాలా ప్రజాదరణ పొందింది. . చేతన ప్రవర్తనవ్యక్తి. గొప్ప ఫ్రూడియన్లలో ఒకరైన స్విస్ శాస్త్రవేత్త K. జంగ్, M. లో ఆదిమ మానవ సమిష్టి యొక్క అపస్మారక కల్పన యొక్క వ్యక్తీకరణను చూశాడు. ఫ్రూడియనిజంకు విరుద్ధంగా, ఫ్రెంచ్ శాస్త్రవేత్త L. లెవీ-బ్రూహ్ల్ యొక్క "ప్రిలాజికల్ థియరీ" (20వ శతాబ్దపు చివరి 20-30లు) ఆదిమ ఆలోచన అనేది కేవలం అసాధారణ జ్ఞాపకశక్తి మరియు అనుబంధాల ఆధారంగా మాత్రమే ఆధారపడి ఉంటుందని పేర్కొంది. పురాణాల నిర్మాణం యొక్క సాంస్కృతిక-చారిత్రక సిద్ధాంతం విస్తృతంగా వ్యాపించింది (ఇంగ్లీష్ శాస్త్రవేత్తలు J. ఫ్రేజర్, G. R. లెవీ, B. K. మాలినోవ్స్కీ, ఫ్రెంచ్ శాస్త్రవేత్తలు J. Dumézil, P. Centiv, అమెరికన్ శాస్త్రవేత్తలు R. కార్పెంటర్, మొదలైనవి). ఈ సిద్ధాంతం ప్రతి పురాణాన్ని ఆచారం యొక్క ప్రతిబింబంగా మరియు పురాతన మాంత్రిక ఆచారం యొక్క పునర్విమర్శగా చూస్తుంది. పురాణం యొక్క స్ట్రక్చరల్ టైపోలాజీ (ఫ్రెంచ్ శాస్త్రవేత్త సి. లెవి-స్ట్రాస్ 50ల రచనలలో - 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో 70వ దశకం) పురాణంలో మానవ స్పృహ యొక్క వైరుధ్యాలను పరిష్కరించడానికి రూపొందించిన అపస్మారక తార్కిక కార్యకలాపాల రంగాన్ని చూస్తుంది. బూర్జువా సైన్స్ యొక్క పౌరాణిక సిద్ధాంతాలు, పురాణాలను వివరించడానికి ఒక వ్యక్తి (లైంగిక, ప్రభావవంతమైన-వొలిషనల్, మానసిక, మతపరమైన, శాస్త్రీయ, మొదలైనవి) ఒకటి లేదా మరొక సామర్థ్యం లేదా కార్యాచరణను ఉపయోగించి, పురాణాల తయారీలో ఒకటి లేదా మరొక వైపు వివరణను అందిస్తాయి.

ఈ భావనలు ఏవీ భౌతికవాదం యొక్క సామాజిక సారాన్ని వివరించలేవు, ఎందుకంటే వివరణలు మానవ ఆత్మ యొక్క వ్యక్తిగత సామర్థ్యాలలో కాదు, కానీ ఒక నిర్దిష్ట సమాజం యొక్క భావజాలానికి దారితీసిన సామాజిక పరిస్థితులలో మరియు తత్ఫలితంగా, దాని అంతర్భాగమైన - భౌతికవాదం, ఈ భౌతికవాద భావన సోవియట్ శాస్త్రవేత్తలు A. M. జోలోటరేవ్, A. F. లోసెవ్, S. A. టోకరేవ్, Yu. P. ఫ్రాంట్సేవ్, B. I. షరేవ్స్కాయ మరియు ఇతరుల రచనల ఆధారంగా ఉంది; M. యొక్క సాంస్కృతిక మరియు చారిత్రక వివరణను మార్క్సిస్ట్ ప్రాతిపదికన మరియు ప్రపంచ ఇతిహాసం యొక్క అనుబంధ తులనాత్మక చారిత్రక విశ్లేషణను V. Ya. Propp, P. G. బొగటైరెవ్, V. M. జిర్మున్స్కీ, V. I. అబావ్, E. M. మెలెటిన్స్కీ, I. N. గోలెనిష్చెవా-కుతుజోవా మరియు ఇతరులు అందించారు.

లిట్.:మార్క్స్ కె., పెట్టుబడిదారీ ఉత్పత్తికి ముందున్న రూపాలు, మార్క్స్ కె. మరియు ఎంగెల్స్ ఎఫ్., సోచ్., 2వ ఎడిషన్., వాల్యూం. 46, పార్ట్ 1; ఎంగెల్స్ ఎఫ్., కుటుంబం, ప్రైవేట్ ఆస్తి మరియు రాష్ట్రం యొక్క మూలం, ఐబిడ్., వాల్యూమ్. 21; లోసెవ్ A.F., డయలెక్టిక్స్ ఆఫ్ మిత్, M., 1930; అతని, దాని చారిత్రక అభివృద్ధిలో పురాతన పురాణం, M., 1957; ఫ్రాంట్సేవ్ యు. పి., మతం మరియు స్వేచ్ఛా ఆలోచన యొక్క మూలాల వద్ద, M. - L., 1959; టోకరేవ్ S. A., పురాణశాస్త్రం అంటే ఏమిటి?, పుస్తకంలో: మతం మరియు నాస్తికత్వం యొక్క చరిత్ర యొక్క ప్రశ్నలు, 1962, లో, 10; అతని, ప్రపంచ ప్రజల చరిత్రలో మతం, M., 1964; అతని ద్వారా, మతం యొక్క ప్రారంభ రూపాలు మరియు వాటి అభివృద్ధి, M., 1964; మెలెటిన్స్కీ E. M., వీరోచిత ఇతిహాసం యొక్క మూలం, M., 1963; అతని, పురాణాలు పురాతన ప్రపంచంతులనాత్మక వెలుగులో, పుస్తకంలో: ప్రాచీన ప్రపంచం యొక్క సాహిత్యం యొక్క టైపోలాజీ మరియు పరస్పర సంబంధాలు, M., 1971, p. 68-133; జోలోటరేవ్ A. M., గిరిజన వ్యవస్థ మరియు ఆదిమ పురాణం, M., 1964; షఖ్నోవిచ్ M.I., ప్రిమిటివ్ మిథాలజీ అండ్ ఫిలాసఫీ, లెనిన్గ్రాడ్, 1971; ట్రెంచెని-వాల్డాప్ఫెల్ I., మిథాలజీ, ట్రాన్స్. హంగేరి నుండి, M., 1959; డోనిని ఎ., ప్రజలు, విగ్రహాలు మరియు దేవుళ్ళు, ట్రాన్స్. ఇటాలియన్ నుండి, M., 1962; లెవి-స్ట్రాస్ కె., ది స్ట్రక్చర్ ఆఫ్ మిత్, "క్వశ్చన్స్ ఆఫ్ ఫిలాసఫీ", 1970, నం. 7; ది మిథాలజీ ఆఫ్ ఆల్ రేస్, ed. J. A. మక్కల్లోచ్, v. 1-12, బోస్టన్, 1916-1928; లెవి-స్ట్రాస్ ఎస్., మిథాలాజిక్స్, టి. 1-4, P., 1964-71; కిర్క్ G. S., పురాణం, పురాతన మరియు ఇతర సంస్కృతులలో దాని అర్థం మరియు విధులు, బెర్క్ - లాస్ ఆంగ్., 1970. పురాణశాస్త్రం ఒక శాస్త్రంగా రచనల జాబితా కోసం, కళను చూడండి. మిథాలజీ, ఫిలాసఫికల్ ఎన్‌సైక్లోపీడియా, వాల్యూం. 3.

A. F. లోసెవ్.

పెద్దది సోవియట్ ఎన్సైక్లోపీడియా. - M.: సోవియట్ ఎన్సైక్లోపీడియా. 1969-1978 .

పర్యాయపదాలు:

ఇతర నిఘంటువులలో "పురాణశాస్త్రం" ఏమిటో చూడండి:

పురాణాలు... స్పెల్లింగ్ నిఘంటువు-సూచన పుస్తకం

- (గ్రీకు పురాణాల పురాణం, పురాణం మరియు లోగోల పదం, భావన, బోధన నుండి) మానవ చరిత్ర యొక్క ప్రారంభ దశలలో ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకునే మార్గం, దాని సృష్టి గురించి, దేవతలు మరియు హీరోల పనుల గురించి అద్భుతమైన కథలు. M. స్పేస్‌లో ఒకే మొత్తం కనిపిస్తుంది,... ... ఫిలాసఫికల్ ఎన్సైక్లోపీడియా

సాహిత్యంలో పురాణం (పురాతన గ్రీకు m?ipt) అనేది ప్రపంచం గురించి ప్రజల ఆలోచనలు, దానిలో మనిషి యొక్క స్థానం, అన్ని విషయాల మూలం, దేవతలు మరియు హీరోల గురించి తెలియజేసే పురాణం.

ఇంకా చెప్పాలంటే సాధారణ భాషలో: "పురాణం" అనే పదం గ్రీకు మరియు సాహిత్యపరంగా సంప్రదాయం, పురాణం అని అర్థం. సాధారణంగా ఇది దేవుళ్లు, ఆత్మలు, హీరోలు దేవుళ్లుగా లేదా వారి మూలం ద్వారా దేవుళ్లకు సంబంధించిన కథలను సూచిస్తుంది, పూర్వీకుల గురించిన పూర్వీకుల గురించి మరియు ప్రపంచంలోని సృష్టిలో ప్రత్యక్షంగా లేదా పరోక్షంగా పాల్గొన్న వారి గురించి, సహజ మరియు సాంస్కృతిక రెండింటినీ సూచిస్తుంది.

A.F ప్రకారం పురాణం లోసెవ్: మిత్ అనేది పౌరాణిక స్పృహ కోసం దాని కాంక్రీటులో అత్యధికమైనది, అత్యంత తీవ్రమైన మరియు అత్యంత తీవ్రమైన వాస్తవికత. ఇది ఆలోచన మరియు జీవితం యొక్క ఖచ్చితంగా అవసరమైన వర్గం. పురాణం అనేది తార్కికమైనది, అంటే, మొదటగా, మాండలిక, అవసరమైన స్పృహ మరియు సాధారణంగా ఉండటం. పురాణం ఒక ఆదర్శ భావన కాదు, అలాగే ఒక ఆలోచన లేదా భావన కాదు. ఇదే జీవితం. అందువలన, పురాణం, లోసెవ్ ప్రకారం, ప్రత్యేక ఆకారంస్పృహ మరియు భావాల వ్యక్తీకరణలు, ప్రాచీన మనిషి. మరోవైపు, ఒక పురాణం, ఒక సెల్ వంటిది, భవిష్యత్తులో పొందిన రూపాల మొలకలను కలిగి ఉంటుంది. ఏదైనా పురాణంలో, ఒక సెమాంటిక్ (నోషనల్) కోర్‌ని గుర్తించవచ్చు, ఇది తదనంతరం డిమాండ్‌లో ఉంటుంది. (అలెక్సీ ఫెడోరోవిచ్ లోసెవ్ - రష్యన్ తత్వవేత్త మరియు ఫిలాలజిస్ట్, ప్రొఫెసర్, డాక్టర్ భాషా శాస్త్రాలు, సోవియట్ సంస్కృతిలో ప్రముఖ వ్యక్తి, రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క రహస్య సన్యాసి.)

F.Kh ప్రకారం పురాణం. కాసిడీ: "పురాణం అనేది ఇంద్రియ సంబంధమైన చిత్రం మరియు ప్రాతినిధ్యం, ఒక ప్రత్యేకమైన ప్రపంచ దృష్టికోణం, మరియు ప్రపంచ దృష్టికోణం కాదు," స్పృహ కారణానికి లోబడి ఉండదు, లేదా హేతుబద్ధమైన ముందు స్పృహ కూడా. కలలు, ఫాంటసీ తరంగాలు - పురాణం అంటే ఏమిటి. (ఫియోచరీ ఖర్లంపీవిచ్ కాసిడీ - ప్రాచీన తత్వశాస్త్రంలో నిపుణుడు. డాక్టర్ తాత్విక శాస్త్రాలు, ఏథెన్స్ అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్ సంబంధిత సభ్యుడు, గౌరవ విద్యావేత్తఅకాడమీ ఆఫ్ హ్యూమన్ స్టడీస్).

పురాణశాస్త్రం (m?ipt నుండి గ్రీక్ mhiplpgYab - లెజెండ్, లెజెండ్ మరియు lgpt - పదం, కథ, బోధన) - పురాతన జానపద కథలు మరియు జానపద కథలు (పురాణాలు, ఇతిహాసాలు, అద్భుత కథలు మొదలైనవి) మరియు లోపల ఈ పదార్థం యొక్క అధ్యయనం రెండింటినీ అర్థం చేసుకోవచ్చు. తులనాత్మక పురాణశాస్త్రం వంటి శాస్త్రీయ విభాగాలు. పురాణశాస్త్రం అనేది దేవుళ్ళు మరియు హీరోల గురించి ఒకే విధమైన కథల సమాహారం మరియు అదే సమయంలో, ప్రపంచం గురించి అద్భుతమైన ఆలోచనల వ్యవస్థ. పురాణాల శాస్త్రాన్ని పురాణశాస్త్రం అని కూడా అంటారు. మానవజాతి సాంస్కృతిక చరిత్రలో పురాణాల తయారీ అత్యంత ముఖ్యమైన దృగ్విషయంగా పరిగణించబడుతుంది. IN ఆదిమ సమాజంపురాణశాస్త్రం ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకునే ప్రధాన మార్గాన్ని సూచిస్తుంది మరియు పురాణం దాని సృష్టి యుగం యొక్క ప్రపంచ దృష్టికోణం మరియు ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని వ్యక్తం చేసింది.

పౌరాణిక ఆలోచనలు ప్రపంచంలోని దాదాపు అన్ని ప్రజలలో అభివృద్ధి యొక్క కొన్ని దశలలో ఉన్నాయి. ఇది చరిత్ర మరియు ఆధునిక అధ్యయనం ద్వారా ధృవీకరించబడింది ఆదిమ ప్రజలు, వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి ఒకటి లేదా మరొక రకమైన పురాణాలను కలిగి ఉంటుంది.

ఆవిష్కరణ యుగానికి ముందు యూరోపియన్లు పురాతన పురాణాలతో మాత్రమే సుపరిచితులు అయితే, వారు క్రమంగా ఆఫ్రికా, అమెరికా, ఓషియానియా మరియు ఆస్ట్రేలియా నివాసులలో పురాణాల ఉనికి గురించి తెలుసుకున్నారు. బైబిల్ పాశ్చాత్య సెమిటిక్ పురాణాల ప్రతిధ్వనులను కలిగి ఉంది. ఇస్లాం స్వీకరించడానికి ముందు, అరబ్బులు వారి స్వంత పురాణగాథలను కలిగి ఉన్నారు.

అందువలన, పురాణాలు ప్రకృతిలో అంతర్లీనంగా ఉన్నాయి మానవ స్పృహ. పౌరాణిక చిత్రాల మూలం యొక్క సమయం నిర్ణయించబడదు; వాటి నిర్మాణం భాష మరియు స్పృహ యొక్క మూలంతో విడదీయరాని విధంగా ముడిపడి ఉంది.

పురాణం యొక్క ప్రధాన పని ఏమిటంటే, ఒక వ్యక్తి చేసే ప్రతి ముఖ్యమైన చర్యకు నమూనాలు, నమూనాలను సెట్ చేయడం; పురాణం రోజువారీ జీవితాన్ని ఆచారబద్ధం చేయడానికి ఉపయోగపడుతుంది, ఒక వ్యక్తి జీవితంలో అర్ధాన్ని కనుగొనేలా చేస్తుంది.

కాస్మోగోనిక్ మరియు ఆంత్రోపోగోనిక్ పురాణాలు.

కాస్మోగోనిక్ పురాణాలు - సృష్టి గురించిన అపోహలు, గందరగోళం నుండి కాస్మోస్ యొక్క మూలం గురించి పురాణాలు, చాలా పురాణాల యొక్క ప్రధాన ప్రారంభ ప్లాట్లు. అవి గందరగోళం (శూన్యత), విశ్వంలో క్రమం లేకపోవడం మరియు ఆదిమ మూలకాల యొక్క పరస్పర చర్యతో ప్రారంభమవుతాయి. ప్రపంచం యొక్క మూలం మరియు భూమిపై జీవితం గురించి వివరించడానికి సర్వ్ చేయండి.

ఒక ప్రత్యేక రకం ఆంత్రోపోగోనిక్ పురాణాలు టోటెమిక్ పురాణాలు, ఇవి ఒకటి లేదా మరొక జంతువు నుండి ప్రజల మూలం, చాలా తరచుగా ఒక నిర్దిష్ట తెగ గురించి చెబుతాయి. కొంతమంది ప్రజల టోటెమిక్ పురాణాలలో, ప్రజల పూర్వీకులు పక్షులు కావచ్చు. ఆఫ్రికాలోని ప్రజలలో, రాతి, భూమి, రంధ్రం, చెదపురుగు, చీలిక చెట్టు లేదా రెల్లు నుండి ఉద్భవించిన వ్యక్తుల గురించి పురాణాలు సాధారణం.

ఎస్కాటాలాజికల్ మరియు క్యాలెండర్ పురాణాలు.

ఎస్కాటోలాజికల్ పురాణాలు ప్రపంచం అంతం గురించిన అపోహలు; అవి కాస్మోగోనిక్ పురాణాలతో పాటు ఉనికిలో ఉన్నాయి మరియు గందరగోళం మరియు అంతరిక్ష శక్తుల మధ్య ఘర్షణతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. అటువంటి పురాణాలలో ఒక రకం భవిష్యత్తులో ప్రపంచం అంతం అవుతుందనే అపోహలు, మరొక రకమైన పురాణాలు గతంలో ఇలాంటి సంఘటనలు జరిగాయి, మరియు పౌరాణిక ప్రపంచం మరియు ఆధునిక వాటి మధ్య విపత్తుల కాలాలు ఉన్నాయి. వివిధ పురాణాలలో, ప్రపంచ వినాశనానికి కారణం కావచ్చు ప్రపంచ వరద, ప్రపంచ అగ్ని, మునుపటి తరాల నాశనం, దేవతల మరణం మరియు ఇతర విషయాలు.

క్యాలెండర్ పురాణాలు కాల చక్రాల మార్పు యొక్క పురాణగాథ - పగలు మరియు రాత్రి, శీతాకాలం మరియు వేసవి, విశ్వ చక్రాల వరకు. వాటికి సంబంధించినవి ఖగోళ పరిశీలనలు, జ్యోతిష్యం, నూతన సంవత్సర వేడుకలు, పంట పండుగలు మరియు ఇతర క్యాలెండర్ ఈవెంట్‌లు.

వీర పురాణాలు.

హీరోయిక్ ఇతిహాసాలు అంటే దేవతల పిల్లలు అయిన హీరోల గురించిన పురాణాలు మర్త్య స్త్రీ, ప్రాచీన గ్రీకు పురాణాలలో వలె లేదా ఇతిహాసం యొక్క పురాణ వ్యక్తులు. వీరోచిత పురాణం యొక్క సాధారణ కథాంశం హీరో యొక్క అసాధారణ బాల్యం (కొన్ని ప్రత్యేక సామర్థ్యాలు, అనాధత్వం, ప్రత్యేక విధి), తరచుగా బహిష్కరణ, విన్యాసాలు చేయడం, రాక్షసులను ఓడించడం, అందమైన అమ్మాయిని రక్షించడం, తిరిగి రావడం మరియు వివాహం చేసుకోవడం.

అనేక వీరోచిత పురాణాలు వ్యక్తిత్వం ఏర్పడటం మరియు సమాజంలో స్థితిని పొందడం గురించి ఉపమాన రూపంలో చెబుతాయి, తద్వారా బోధనాత్మక పనితీరును ప్రదర్శిస్తాయి.

ప్రత్యేక వర్గం హీరోలు సాంస్కృతిక వీరులు. వీరు ప్రజల సంస్కృతికి తీవ్రమైన నాగరికత సహకారం అందించిన పౌరాణిక నాయకులు. తరచుగా ఒక సాంస్కృతిక హీరో అనేది దేవతలతో సమాన ప్రాతిపదికన సృష్టిలో పాల్గొనడం లేదా ప్రజల కోసం వెలికితీసే లేదా కనిపెట్టే మొదటి శాసనకర్త. వివిధ అంశాలుసంస్కృతి (అగ్ని, పండించిన మొక్కలు, పనిముట్లు), వారికి వేట పద్ధతులు నేర్పుతుంది, చేతిపనులు, కళలు, పరిచయం సామాజిక సంస్థ, వివాహ నియమాలు, మాయా ప్రిస్క్రిప్షన్‌లు, ఆచారాలు మరియు సెలవులు.

జంతువుల గురించి అపోహలు.

జంతువులు కాస్మోగోనిక్ పురాణాల హీరోలు మాత్రమే కాదు; జంతువుల చిత్రాలు తరచుగా కాస్మోగ్రఫీని వివరించడానికి ఉపయోగిస్తారు. జ్యోతిష్య పురాణాలలో జంతువుల గురించిన అపోహలు కూడా గౌరవప్రదమైన స్థానాన్ని ఆక్రమించాయి. కానిస్, లియో, హంస, డేగ, స్కార్పియో మరియు మీనం రాశికి సంబంధించిన అందమైన ఇతిహాసాలు ఉన్నాయి. చైనీస్ రాశిచక్రంజంతు పురాణాలతో కూడా సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.

రాశిచక్రం యొక్క మూలం గురించి కూడా ఇతిహాసాలు ఉన్నాయి. జంతువులు కొత్త సాంస్కృతిక మరియు సామాజిక సంప్రదాయం (సమాజం యొక్క సంస్థ, బోధన చేతిపనులు మొదలైనవి) స్థాపకులుగా కూడా పనిచేశాయి.

కల్ట్ పురాణాలు.

కల్ట్ పురాణాలు - కోడ్ పేరుఒక ఆచారం (ఆచారం) లేదా ఇతర మతపరమైన చర్య కోసం వివరణ (ప్రేరణ) అందించే పురాణాలు.

క్రోనస్ చేత బంధించబడిన రియా అతనికి ప్రకాశవంతమైన పిల్లలను కలిగి ఉంది - వర్జిన్ - హెస్టియా, డిమీటర్ మరియు గోల్డెన్-షోడ్ హేరా, భూగర్భంలో నివసించే హేడిస్ యొక్క అద్భుతమైన శక్తి మరియు ప్రొవైడర్ - జ్యూస్, అమరత్వం మరియు మానవుల ఇద్దరి తండ్రి, అతని ఉరుము విశాలమైన భూమిని కంపించేలా చేస్తుంది. హెసియోడ్ "థియోగోనీ"

గ్రీకు సాహిత్యం పురాణాల నుండి ఉద్భవించింది. పురాణం- ఇది అతని చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం గురించి పురాతన మనిషి యొక్క ఆలోచన. గ్రీస్‌లోని వివిధ ప్రాంతాలలో సమాజం అభివృద్ధిలో చాలా ప్రారంభ దశలో పురాణాలు సృష్టించబడ్డాయి. తరువాత, ఈ పురాణాలన్నీ ఒకే వ్యవస్థలో విలీనం అయ్యాయి.

పురాణాల సహాయంతో, పురాతన గ్రీకులు అన్ని సహజ దృగ్విషయాలను వివరించడానికి ప్రయత్నించారు, వాటిని జీవుల రూపంలో ప్రదర్శించారు. మొదట, సహజ మూలకాల పట్ల బలమైన భయాన్ని అనుభవిస్తూ, ప్రజలు దేవతలను భయంకరమైన జంతు రూపంలో (చిమెరా, గోర్గాన్ మెడుసా, సింహిక, లెర్నియన్ హైడ్రా) చిత్రీకరించారు.

అయితే, తరువాత దేవతలు అవుతారు మానవరూప, అంటే, వారు మానవ రూపాన్ని కలిగి ఉంటారు మరియు వివిధ రకాల మానవ లక్షణాలతో (అసూయ, దాతృత్వం, అసూయ, దాతృత్వం) కలిగి ఉంటారు. దేవుళ్ళు మరియు వ్యక్తుల మధ్య ప్రధాన వ్యత్యాసం వారి అమరత్వం, కానీ వారి గొప్పతనం కోసం, దేవతలు కేవలం మానవులతో కమ్యూనికేట్ చేసారు మరియు భూమిపై హీరోల మొత్తం తెగకు జన్మనివ్వడానికి వారితో తరచుగా ప్రేమ సంబంధాలలోకి ప్రవేశించారు.

పురాతన గ్రీకు పురాణాలలో 2 రకాలు ఉన్నాయి:

1. కాస్మోగోనిక్ (కాస్మోగోనీ - ప్రపంచం యొక్క మూలం) - క్రోన్ పుట్టుకతో ముగుస్తుంది
2. థియోగోనిక్ (థియోగోనీ - దేవతలు మరియు దేవతల మూలం)

ప్రాచీన గ్రీస్ యొక్క పురాణాలు దాని అభివృద్ధిలో 3 ప్రధాన దశల ద్వారా వెళ్ళాయి:

1. ప్రీ-ఒలింపిక్- ఇది ప్రధానంగా కాస్మోగోనిక్ పురాణం. ఈ దశ ప్రతిదీ ఖోస్ నుండి వచ్చిన పురాతన గ్రీకుల ఆలోచనతో ప్రారంభమవుతుంది మరియు క్రోనస్ హత్య మరియు దేవతల మధ్య ప్రపంచ విభజనతో ముగుస్తుంది.
2. ఒలింపిక్(ప్రారంభ క్లాసిక్) - జ్యూస్ అత్యున్నత దేవత అవుతాడు మరియు 12 మంది దేవతల పరివారంతో ఒలింపస్‌లో స్థిరపడతాడు.
3. ఆలస్యంగా వీరత్వం- క్రమాన్ని స్థాపించడంలో మరియు రాక్షసులను నాశనం చేయడంలో దేవతలకు సహాయం చేసే దేవతలు మరియు మానవుల నుండి హీరోలు జన్మించారు.

పురాణాల ఆధారంగా పద్యాలు సృష్టించబడ్డాయి, విషాదాలు వ్రాయబడ్డాయి మరియు గీత రచయితలు దేవుళ్లకు తమ ఒడ్లు మరియు శ్లోకాలను అంకితం చేశారు.

ప్రాచీన గ్రీస్‌లో రెండు ప్రధాన దేవతల సమూహాలు ఉన్నాయి:

1. టైటాన్స్ - రెండవ తరం దేవతలు (ఆరుగురు సోదరులు - ఓషన్, కే, క్రియస్, హిప్పెరియన్, ఐపెటస్, క్రోనోస్ మరియు ఆరుగురు సోదరీమణులు - థెటిస్, ఫోబ్, మ్నెమోసైన్, థియా, థెమిస్, రియా)
2. ఒలింపియన్ దేవతలు - ఒలింపియన్లు - మూడవ తరానికి చెందిన దేవతలు. ఒలింపియన్లలో క్రోనోస్ మరియు రియా - హెస్టియా, డిమీటర్, హేరా, హేడిస్, పోసిడాన్ మరియు జ్యూస్, అలాగే వారి వారసులు - హెఫెస్టస్, హెర్మేస్, పెర్సెఫోన్, ఆఫ్రొడైట్, డయోనిసస్, ఎథీనా, అపోలో మరియు ఆర్టెమిస్ ఉన్నారు. సర్వోన్నత దేవుడు జ్యూస్, అతను తన తండ్రి క్రోనోస్ (సమయ దేవుడు) శక్తిని కోల్పోయాడు.

ఒలింపియన్ దేవతల గ్రీకు పాంథియోన్ సాంప్రదాయకంగా 12 దేవుళ్లను కలిగి ఉంది, అయితే పాంథియోన్ యొక్క కూర్పు చాలా స్థిరంగా లేదు మరియు కొన్నిసార్లు 14-15 దేవుళ్లను కలిగి ఉంటుంది. సాధారణంగా ఇవి: జ్యూస్, హేరా, ఎథీనా, అపోలో, ఆర్టెమిస్, పోసిడాన్, ఆఫ్రొడైట్, డిమీటర్, హెస్టియా, ఆరెస్, హీర్మేస్, హెఫెస్టస్, డయోనిసస్, హేడిస్. ఒలింపియన్ దేవతలు పవిత్రమైన ఒలింపస్ పర్వతంపై నివసించారు ( ఒలింపోస్) ఒలింపియాలో, ఏజియన్ సముద్ర తీరంలో.

నుండి అనువదించబడింది ప్రాచీన గ్రీకు భాషపదం సర్వదేవత అంటే "దేవతలందరూ". గ్రీకులు

దేవతలు మూడు సమూహాలుగా విభజించబడ్డారు:

• పాంథియోన్ (గొప్ప ఒలింపియన్ దేవుళ్ళు)
• తక్కువ దేవతలు
• రాక్షసులు

గ్రీకు పురాణాలలో హీరోలకు ప్రత్యేక స్థానం ఉంది. వాటిలో అత్యంత ప్రసిద్ధమైనవి:

v ఒడిస్సియస్

ఒలింపస్ యొక్క సుప్రీం దేవతలు

గ్రీకు దేవతలు	విధులు	రోమన్ దేవతలు
	ఉరుములు మరియు మెరుపుల దేవుడు, ఆకాశం మరియు వాతావరణం, చట్టం మరియు విధి, గుణాలు - మెరుపు (ముక్కల అంచులతో కూడిన మూడు కోణాల పిచ్‌ఫోర్క్), రాజదండం, డేగ లేదా గద్దలు గీసిన రథం
	వివాహం మరియు కుటుంబం యొక్క దేవత, ఆకాశ దేవత మరియు నక్షత్రాల ఆకాశం, గుణాలు - కిరీటం (కిరీటం), కమలం, సింహం, కోకిల లేదా గద్ద, నెమలి (రెండు నెమళ్ళు ఆమె బండిని లాగాయి)
ఆఫ్రొడైట్	“నురుగులో జన్మించిన”, ప్రేమ మరియు అందం యొక్క దేవత, ఎథీనా, ఆర్టెమిస్ మరియు హెస్టియా ఆమెకు లోబడి ఉండవు, గుణాలు - గులాబీ, ఆపిల్, షెల్, అద్దం, లిల్లీ, వైలెట్, బెల్ట్ మరియు బంగారు కప్పు, శాశ్వతమైన యవ్వనాన్ని అందిస్తాయి, పరివారం - పిచ్చుకలు, పావురాలు, డాల్ఫిన్, ఉపగ్రహాలు - ఎరోస్, హరిట్స్, వనదేవతలు, ఒరాస్.
	భూగర్భ దేవుడు చనిపోయినవారి రాజ్యం, "ఉదార" మరియు "ఆతిథ్యం", లక్షణం - ఒక మాయా అదృశ్య టోపీ మరియు మూడు తలల కుక్క సెర్బెరస్
	ద్రోహపూరిత యుద్ధం, సైనిక విధ్వంసం మరియు హత్యల దేవుడు, అతనితో పాటు అసమ్మతి దేవత ఎరిస్ మరియు వెఱ్ఱి యుద్ధ దేవత ఎనియో, లక్షణాలు - కుక్కలు, ఒక మంట మరియు ఈటె, రథంలో 4 గుర్రాలు ఉన్నాయి - శబ్దం, భయానక, షైన్ మరియు జ్వాల
	అగ్ని దేవుడు మరియు కమ్మరి, రెండు కాళ్లపై వికారమైన మరియు కుంటి, లక్షణం - కమ్మరి సుత్తి
	జ్ఞానం, చేతిపనులు మరియు కళల దేవత, కేవలం యుద్ధం యొక్క దేవత మరియు సైనిక వ్యూహం, హీరోల పోషకుడు, “గుడ్లగూబ-కన్ను”, ఉపయోగించిన మగ లక్షణాలు (హెల్మెట్, షీల్డ్ - అమాల్థియా మేక చర్మంతో చేసిన ఏజిస్, గోర్గాన్ మెడుసా, ఈటె, ఆలివ్, గుడ్లగూబ మరియు పాము తలతో అలంకరించబడింది), నికాతో కలిసి కనిపించింది.
	కనిపెట్టే దేవుడు, దొంగతనం, తంత్రం, వ్యాపారం మరియు వాగ్ధాటి, హెరాల్డ్స్, రాయబారులు, గొర్రెల కాపరులు మరియు ప్రయాణికుల పోషకుడు, కనుగొన్న కొలతలు, సంఖ్యలు, బోధించిన వ్యక్తులు, గుణాలు - రెక్కలుగల సిబ్బంది మరియు రెక్కలున్న చెప్పులు	బుధుడు
పోసిడాన్	సముద్రాల దేవుడు మరియు అన్ని జలాలు, వరదలు, కరువులు మరియు భూకంపాలు, నావికుల పోషకుడు, లక్షణం - త్రిశూలం, ఇది తుఫానులకు కారణమవుతుంది, రాళ్లను విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది, స్ప్రింగ్‌లను పడగొడుతుంది, పవిత్ర జంతువులు - ఎద్దు, డాల్ఫిన్, గుర్రం, పవిత్ర చెట్టు - పైన్
ఆర్టెమిస్	వేట, సంతానోత్పత్తి మరియు స్త్రీ పవిత్రత, తరువాత - చంద్రుని దేవత, అడవులు మరియు అడవి జంతువుల పోషకురాలు, ఎప్పటికీ యవ్వనంగా ఉంటుంది, ఆమెతో పాటు వనదేవతలు, గుణాలు - వేట విల్లు మరియు బాణాలు, పవిత్ర జంతువులు - ఒక డో మరియు ఎలుగుబంటి
అపోలో (ఫోబస్), సైఫారెడ్	"బంగారు బొచ్చు", "వెండి బొచ్చు", కాంతి, సామరస్యం మరియు అందం, కళలు మరియు శాస్త్రాల పోషకుడు, మ్యూసెస్ నాయకుడు, భవిష్యత్తును అంచనా వేసేవాడు, లక్షణాలు - వెండి విల్లు మరియు బంగారు బాణాలు, బంగారు సితార లేదా లైర్, చిహ్నాలు - ఆలివ్, ఇనుము, లారెల్, తాటి చెట్టు, డాల్ఫిన్, హంస, తోడేలు
	అగ్నిగుండం మరియు త్యాగం యొక్క దేవత, కన్య దేవత. 6 పూజారులతో కలిసి - 30 సంవత్సరాలు దేవతకు సేవ చేసిన వెస్టల్స్
	"మదర్ ఎర్త్", సంతానోత్పత్తి మరియు వ్యవసాయం, దున్నడం మరియు పంట, గుణాల దేవత - గోధుమ షీఫ్ మరియు టార్చ్
	ఫలవంతమైన శక్తుల దేవుడు, వృక్షసంపద, విటికల్చర్, వైన్ తయారీ, ప్రేరణ మరియు వినోదం	బచ్చస్, బచ్చస్

చిన్న గ్రీకు దేవతలు

గ్రీకు దేవతలు	విధులు	రోమన్ దేవతలు
అస్క్లెపియస్	"ఓపెనర్", వైద్యం మరియు ఔషధం యొక్క దేవుడు, లక్షణం - పాములతో అల్లుకున్న సిబ్బంది
ఎరోస్, మన్మథుడు	ప్రేమ దేవుడు, "రెక్కల బాలుడు", ఒక ఉత్పత్తిగా పరిగణించబడ్డాడు చీకటి రాత్రిమరియు ప్రకాశవంతమైన రోజు, స్వర్గం మరియు భూమి, గుణాలు – పువ్వు మరియు లైర్, తరువాత – ప్రేమ బాణాలు మరియు మండుతున్న టార్చ్
	"రాత్రి యొక్క మెరిసే కన్ను," చంద్ర దేవత, నక్షత్రాల ఆకాశం యొక్క రాణి, రెక్కలు మరియు బంగారు కిరీటం కలిగి ఉంది
పెర్సెఫోన్	చనిపోయిన మరియు సంతానోత్పత్తి రాజ్యం యొక్క దేవత	ప్రోసెర్పినా
	విజయ దేవత, రెక్కలు లేదా భంగిమలో చిత్రీకరించబడింది వేగవంతమైన కదలిక, గుణాలు - కట్టు, పుష్పగుచ్ఛము, తరువాత - తాటి చెట్టు, తరువాత - ఆయుధాలు మరియు ట్రోఫీ	విక్టోరియా
	శాశ్వతమైన యవ్వన దేవత, అమృతాన్ని కురిపించే పవిత్రమైన అమ్మాయిగా చిత్రీకరించబడింది
	"గులాబీ వేలు", "అందమైన జుట్టు", "బంగారు సింహాసనం" ఉదయపు దేవత
	ఆనందం, అవకాశం మరియు అదృష్టం యొక్క దేవత
	సూర్య దేవుడు, ఏడు ఆవులు మరియు ఏడు గొర్రెల మందల యజమాని
క్రోన్ (క్రోనోస్)	కాల దేవుడు, గుణం – కొడవలి
	ఉగ్ర యుద్ధం యొక్క దేవత
హిప్నోస్ (మార్ఫియస్)
	పువ్వులు మరియు తోటల దేవత
	పశ్చిమ గాలి దేవుడు, దేవతల దూత
డైక్ (థెమిస్)	న్యాయ దేవత, న్యాయం, గుణాలు - ప్రమాణాలు కుడి చెయి, కళ్లకు కట్టడం, ఎడమ చేతిలో కార్నూకోపియా; రోమన్లు ​​​​దేవత చేతిలో కొమ్ముకు బదులుగా కత్తిని ఉంచారు
	వివాహం, వైవాహిక బంధాల దేవుడు	తలసియస్
నెమెసిస్	ప్రతీకారం మరియు ప్రతీకారం యొక్క రెక్కలుగల దేవత, సామాజిక మరియు నైతిక నిబంధనల ఉల్లంఘనలను శిక్షించడం, లక్షణాలు - ప్రమాణాలు మరియు వంతెన, కత్తి లేదా కొరడా, గ్రిఫిన్లు గీసిన రథం	అడ్రస్టేయా
	"బంగారు రెక్కలు", ఇంద్రధనస్సు యొక్క దేవత
	భూమి యొక్క దేవత

గ్రీస్‌లోని ఒలింపస్‌తో పాటు కూడా ఉంది పవిత్ర పర్వతంవారు నివసించిన పర్నాసస్ మ్యూసెస్ – 9 మంది సోదరీమణులు, కవిత్వ మరియు సంగీత స్ఫూర్తిని, కళలు మరియు శాస్త్రాల పోషకురాలిని వ్యక్తీకరించిన గ్రీకు దేవతలు.

గ్రీకు మ్యూసెస్

	ఇది దేనిని ప్రోత్సహిస్తుంది?	గుణాలు
కాలియోప్ ("అందంగా మాట్లాడటం")	పురాణ లేదా వీరోచిత కవిత్వం యొక్క మ్యూజ్	మైనపు టాబ్లెట్ మరియు స్టైలస్ (కంచు రాడ్ రాడ్)
("గ్లోఫైయింగ్")	చరిత్ర యొక్క మ్యూజ్	పాపిరస్ స్క్రోల్ లేదా స్క్రోల్ కేస్
("ఆహ్లాదకరమైన")	ప్రేమ లేదా శృంగార కవిత్వం, సాహిత్యం మరియు వివాహ పాటల మ్యూజ్	కిఫారా (ప్లక్డ్ స్ట్రింగ్ సంగీత వాయిద్యం, ఒక రకమైన లైర్)
("అందంగా ఆహ్లాదకరంగా")	సంగీతం మరియు సాహిత్య కవిత్వం యొక్క మ్యూజ్	ఆలోస్ (డబుల్ రీడ్‌తో పైపుతో సమానమైన గాలి సంగీత వాయిద్యం, ఒబో యొక్క ముందున్నది) మరియు సిరింగ (ఒక సంగీత వాయిద్యం, ఒక రకమైన రేఖాంశ వేణువు)
("స్వర్గపు")	ఖగోళ శాస్త్రం యొక్క మ్యూజ్	ఖగోళ సంకేతాలతో స్కోప్ మరియు షీట్‌ను గుర్తించడం
మెల్పోమెన్ ("గానం")	విషాదం యొక్క మ్యూజ్	ద్రాక్ష ఆకుల పుష్పగుచ్ఛము లేదా ఐవీ, థియేట్రికల్ రోబ్, ట్రాజిక్ మాస్క్, కత్తి లేదా క్లబ్.
టెర్ప్సిచోర్ ("ఆనందకరంగా నృత్యం")	నృత్య ప్రదర్శనశాల	తలపై పుష్పగుచ్ఛము, లైర్ మరియు ప్లెక్ట్రం (మధ్యవర్తి)
పాలీహైమ్నియా ("చాలా పాడటం")	పవిత్రమైన పాట, వాక్చాతుర్యం, సాహిత్యం, శ్లోకం మరియు వాక్చాతుర్యం యొక్క మ్యూజ్
("వికసించే")	కామెడీ మరియు బుకోలిక్ కవిత్వం యొక్క మ్యూజ్	చేతులు మరియు పుష్పగుచ్ఛములలో హాస్య ముసుగు తలపై ఐవీ

తక్కువ దేవతలుగ్రీకు పురాణాలలో వారు సాటిర్లు, వనదేవతలు మరియు ఒరాస్.

సెటైర్లు - (గ్రీకు సాటిరోయ్) అటవీ దేవతలు (రుస్‌లో ఉన్నట్లే) గోబ్లిన్), రాక్షసులుసంతానోత్పత్తి, డయోనిసస్ యొక్క పరివారం. వారు మేక కాళ్ళు, వెంట్రుకలు, గుర్రపు తోకలు మరియు చిన్న కొమ్ములతో చిత్రీకరించబడ్డారు. సెటైర్లు ప్రజల పట్ల ఉదాసీనంగా ఉంటారు, కొంటెగా మరియు ఉల్లాసంగా ఉంటారు, వారు వేట, వైన్ మరియు అటవీ వనదేవతలపై ఆసక్తి కలిగి ఉన్నారు. వారి మరొక అభిరుచి సంగీతం, కానీ వారు పదునైన, కుట్లు ధ్వనులను ఉత్పత్తి చేసే గాలి వాయిద్యాలను మాత్రమే వాయించారు - వేణువు మరియు పైపు. పురాణాలలో, వారు ప్రకృతిలో మరియు మనిషిలో మొరటుగా, మూల స్వభావాన్ని వ్యక్తీకరించారు, కాబట్టి వారు వికారమైన ముఖాలతో - మొద్దుబారిన, విశాలమైన ముక్కులు, ఉబ్బిన నాసికా రంధ్రాలతో, చిరిగిన జుట్టుతో ప్రాతినిధ్యం వహించారు.

వనదేవతలు – (పేరుకు “మూలం” అని అర్ధం, రోమన్లలో - “వధువు”) జీవన మౌళిక శక్తుల వ్యక్తిత్వం, ప్రవాహం యొక్క గొణుగుడు, చెట్ల పెరుగుదల, పర్వతాలు మరియు అడవుల అడవి అందం, ఆత్మలు భూమి యొక్క ఉపరితలం, సాంస్కృతిక కేంద్రాలకు దూరంగా గ్రోటోలు, లోయలు, అడవులలో ఏకాంతంలో మానవులతో పాటు సహజ శక్తులు ప్రవర్తిస్తాయి. వారు అద్భుతమైన జుట్టుతో, దండలు మరియు పువ్వులు ధరించి, కొన్నిసార్లు నృత్య భంగిమలో, బేర్ కాళ్ళు మరియు చేతులతో మరియు వదులుగా ఉన్న జుట్టుతో అందమైన యువతులుగా చిత్రీకరించబడ్డారు. వారు నూలు మరియు నేయడంలో పాల్గొంటారు, పాటలు పాడతారు, పచ్చిక బయళ్లలో పాన్ వేణువుకు నృత్యం చేస్తారు, ఆర్టెమిస్‌తో వేటాడతారు, డయోనిసస్ యొక్క ధ్వనించే ఆర్గీస్‌లో పాల్గొంటారు మరియు బాధించే సెటైర్‌లతో నిరంతరం పోరాడుతారు. ప్రాచీన గ్రీకుల మనస్సులలో, వనదేవతల ప్రపంచం చాలా విశాలమైనది.

ఆకాశనీలం చెరువు నిండా ఎగిరే వనదేవతలు,
తోట డ్రైయాడ్‌లచే యానిమేట్ చేయబడింది,
మరియు ప్రకాశవంతమైన నీటి బుగ్గ కలశం నుండి మెరిసింది
నవ్వుతున్న నయాడ్స్.

F. షిల్లర్

పర్వతాల వనదేవతలు - ఒరేడ్స్,

అడవులు మరియు చెట్ల వనదేవతలు - డ్రైడ్‌లు,

బుగ్గల వనదేవతలు - నయాడ్స్,

మహాసముద్రాల వనదేవతలు - మహాసముద్రాలు,

సముద్రపు వనదేవతలు - నెరిడ్స్,

లోయల వనదేవతలు - త్రాగండి,

పచ్చికభూముల వనదేవతలు - లిమ్నాడ్స్.

ఓరీ - రుతువుల దేవతలు, ప్రకృతిలో క్రమాన్ని నిర్వహించేవారు. ఒలింపస్ యొక్క సంరక్షకులు, ఇప్పుడు దాని క్లౌడ్ గేట్‌లను తెరిచి మూసివేస్తున్నారు. వారిని ఆకాశ ద్వారపాలకులు అంటారు. హీలియోస్ యొక్క గుర్రాలను ఉపయోగించడం.

అనేక పురాణాలలో అనేక రాక్షసులు ఉన్నారు. పురాతన గ్రీకు పురాణాలలో కూడా చాలా ఉన్నాయి: చిమెరా, సింహిక, లెర్నేయన్ హైడ్రా, ఎచిడ్నా మరియు అనేక ఇతరాలు.

అదే వెస్టిబ్యూల్‌లో, రాక్షసుల నీడల గుంపులు గుంపులుగా ఉన్నాయి:

రెండు ఆకారపు స్కిల్లా మరియు సెంటార్ల మందలు ఇక్కడ నివసిస్తున్నాయి,

ఇక్కడ బ్రియారియస్ వంద సాయుధ జీవితాలు మరియు లెర్నేయన్ నుండి డ్రాగన్

చిత్తడి ఈలలు, మరియు చిమెరా శత్రువులను అగ్నితో భయపెడుతుంది,

హార్పీస్ మూడు బాడీ జెయింట్స్ చుట్టూ ఒక మందలో ఎగురుతాయి...

వర్జిల్, "అనీడ్"

హార్పీస్ చెడు పిల్లల అపహరణదారులు మరియు మానవ ఆత్మలు, అకస్మాత్తుగా ఊపుతూ, గాలిలాగా హఠాత్తుగా అదృశ్యమై, ప్రజలను భయభ్రాంతులకు గురి చేస్తుంది. వారి సంఖ్య రెండు నుండి ఐదు వరకు ఉంటుంది; ఒక రాబందు రెక్కలు మరియు పాదాలతో, పొడవాటి పదునైన పంజాలతో, కానీ స్త్రీ తల మరియు ఛాతీతో విసుగుగా కనిపించే అడవి సగం-మహిళలుగా, సగం పక్షులుగా చిత్రీకరించబడ్డాయి.

గోర్గాన్ మెడుసా - జుట్టుకు బదులుగా స్త్రీ ముఖం మరియు పాములతో ఉన్న రాక్షసుడు, దీని చూపులు ఒక వ్యక్తిని రాయిగా మార్చాయి. పురాణాల ప్రకారం ఉంది అందమైన అమ్మాయిఅందమైన జుట్టుతో. పోసిడాన్, మెడుసాను చూసి ప్రేమలో పడి, ఎథీనా ఆలయంలో ఆమెను మోహింపజేసాడు, దాని కోసం జ్ఞానం యొక్క దేవత, కోపంతో, గోర్గాన్ మెడుసా జుట్టును పాములుగా మార్చింది. గోర్గాన్ మెడుసా పెర్సియస్ చేతిలో ఓడిపోయింది మరియు ఆమె తల ఎథీనా ఏజిస్‌పై ఉంచబడింది.

మినోటార్ - మనిషి శరీరం మరియు ఎద్దు తల ఉన్న రాక్షసుడు. అతను పసిఫే (కింగ్ మినోస్ భార్య) మరియు ఒక ఎద్దు యొక్క అసహజ ప్రేమ నుండి జన్మించాడు. మినోస్ రాక్షసుడిని నాసోస్ చిక్కైన ప్రదేశంలో దాచాడు. ప్రతి ఎనిమిది సంవత్సరాలకు, 7 మంది అబ్బాయిలు మరియు 7 మంది బాలికలు చిక్కైన ప్రదేశంలోకి దిగారు, మినోటార్ బాధితులుగా ఉద్దేశించబడ్డారు. థియస్ మినోటార్‌ను ఓడించాడు మరియు అతనికి దారపు బంతిని ఇచ్చిన అరియాడ్నే సహాయంతో అతను చిక్కైన నుండి బయటపడ్డాడు.

సెర్బెరస్ (కెర్బెరస్) - ఇది మూడు తలల కుక్క, దాని వెనుక పాము తోక మరియు పాము తలలు ఉన్నాయి, హేడిస్ రాజ్యం నుండి నిష్క్రమణను కాపాడుతుంది, చనిపోయినవారిని తిరిగి జీవించే రాజ్యానికి అనుమతించదు. అతను తన పనిలో ఒకదానిలో హెర్క్యులస్ చేతిలో ఓడిపోయాడు.

స్కిల్లా మరియు చారిబ్డిస్ - ఇవి ఒకదానికొకటి బాణం ఫ్లైట్ దూరంలో ఉన్న సముద్రపు రాక్షసులు. చారిబ్డిస్ అనేది సముద్రపు సుడిగుండం, ఇది రోజుకు మూడు సార్లు నీటిని పీల్చుకుంటుంది మరియు అదే సంఖ్యలో నీటిని బయటకు పంపుతుంది. స్కిల్లా ("మొరిగే") అనేది స్త్రీ రూపంలో ఉన్న ఒక రాక్షసుడు దిగువ భాగంశరీరం 6 కుక్క తలలుగా మారింది. ఓడ స్కిల్లా నివసించిన రాక్ గుండా వెళ్ళినప్పుడు, రాక్షసుడు, దాని దవడలన్నీ తెరిచి, ఓడ నుండి 6 మందిని ఒకేసారి అపహరించాడు. స్కిల్లా మరియు చారిబ్డిస్ మధ్య ఇరుకైన జలసంధి దాని గుండా ప్రయాణించే ప్రతి ఒక్కరికీ ప్రాణాంతకమైన ప్రమాదాన్ని తెచ్చిపెట్టింది.

ప్రాచీన గ్రీస్‌లో ఇతర పౌరాణిక పాత్రలు కూడా ఉన్నాయి.

పెగాసస్ - రెక్కలుగల గుర్రం, మ్యూస్‌లకు ఇష్టమైనది. అతను గాలి వేగంతో ఎగిరిపోయాడు. పెగాసస్ రైడింగ్ అంటే కవిత్వ ప్రేరణ పొందడం. అతను మహాసముద్రం యొక్క మూలంలో జన్మించాడు, కాబట్టి అతనికి పెగాసస్ అని పేరు పెట్టారు (గ్రీకు నుండి "తుఫాను ప్రవాహం"). ఒక సంస్కరణ ప్రకారం, పెర్సియస్ ఆమె తలను కత్తిరించిన తర్వాత అతను గోర్గాన్ మెడుసా శరీరం నుండి దూకాడు. పెగాసస్ ఉరుములు మరియు మెరుపులను ఒలింపస్‌లోని జ్యూస్‌కు హెఫెస్టస్ నుండి అందించాడు, అతను వాటిని తయారు చేశాడు.

సముద్రపు నురుగు నుండి, ఆకాశనీలం అల నుండి,

బాణం కంటే వేగవంతమైనది మరియు స్ట్రింగ్ కంటే అందమైనది,

అద్భుతమైన అద్భుత గుర్రం ఎగురుతోంది

మరియు స్వర్గపు అగ్నిని సులభంగా పట్టుకుంటుంది!

అతను రంగు మేఘాలలో స్ప్లాష్ చేయడానికి ఇష్టపడతాడు

మరియు తరచుగా మాయా శ్లోకాలలో నడుస్తుంది.

తద్వారా ఆత్మలోని ప్రేరణ కిరణం బయటకు వెళ్లదు,

నేను నిన్ను జీను చేస్తాను, స్నో-వైట్ పెగాసస్!

యునికార్న్ - పవిత్రతను సూచించే పౌరాణిక జీవి. సాధారణంగా దాని నుదిటి నుండి బయటకు వచ్చే ఒక కొమ్ముతో గుర్రం వలె చిత్రీకరించబడింది. యునికార్న్ వేట దేవత అయిన ఆర్టెమిస్‌కు చెందినదని గ్రీకులు విశ్వసించారు. తదనంతరం, మధ్యయుగ ఇతిహాసాలలో ఒక కన్య మాత్రమే అతనిని మచ్చిక చేసుకోగల ఒక సంస్కరణ ఉంది. మీరు యునికార్న్‌ను పట్టుకున్న తర్వాత, మీరు దానిని బంగారు వంతెనతో మాత్రమే పట్టుకోగలరు.

సెంటార్లు - గుర్రపు శరీరంపై మనిషి తల మరియు మొండెం ఉన్న అడవి మర్త్య జీవులు, పర్వతాలు మరియు అటవీ దట్టమైన నివాసులు, డయోనిసస్‌తో పాటు వారి హింసాత్మక స్వభావం మరియు అసహనంతో విభిన్నంగా ఉంటారు. బహుశా, సెంటార్లు మొదట పర్వత నదులు మరియు తుఫాను ప్రవాహాల అవతారం. వీరోచిత పురాణాలలో, శతాబ్దాలు హీరోల విద్యావేత్తలు. ఉదాహరణకు, అకిలెస్ మరియు జాసన్‌లను సెంటార్ చిరోన్ పెంచారు.