కాస్టనేడా యొక్క నియంత్రిత మూర్ఖత్వం దాని కోసం. పుస్తకం నుండి ఉల్లేఖనాలు K

ఒక సాధారణ వ్యక్తి ప్రాముఖ్యతతో నిమగ్నమై ఉంటాడు మరియు తనకు మరియు అతని చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదానికీ ప్రత్యేక అర్ధాన్ని జతచేస్తాడు. అతను గ్రహించిన సమాజానికి సరిపోని అర్థాన్ని జతచేస్తాడు, దానిని అర్థం చేసుకుంటాడు సామాజిక కార్యక్రమాలు, అతని స్పృహను నమ్మశక్యం కాని ప్రాముఖ్యత మరియు రోజువారీ ఉనికి యొక్క ప్రత్యేకతతో లోడ్ చేస్తోంది. యోధుడు దేనికీ ప్రాముఖ్యత ఇవ్వడు. అతను ప్రాముఖ్యత యొక్క భ్రమలకు దూరంగా ఉన్నాడు. విషయాల సమానత్వాన్ని చూడటం మరియు గ్రహించడం ఎండమావుల ముసుగును ఆపివేస్తుంది. నియంత్రిత మూర్ఖత్వం- ఇది రోజువారీ జీవితంలో మరియు అధోకరణం యొక్క ప్రపంచం నుండి "నేను" నుండి నిర్లిప్తత.

"భావన లేనప్పుడు స్వీయ ప్రాముఖ్యత ఏకైక మార్గంయోధుడిని సామాజిక వాతావరణంతో సంభాషించడానికి అనుమతించడం అనేది నియంత్రిత మూర్ఖత్వం."
K. కాస్టనెడ "ది గిఫ్ట్ ఆఫ్ ది ఈగిల్".

అతను మూర్ఖత్వం యొక్క అర్థం గురించి పట్టించుకోడు, మరియు మూర్ఖత్వం యొక్క తిరస్కరణతో జతచేయబడడు, అందువలన అతను మూర్ఖత్వానికి అర్థం జోడించినట్లు అతని చర్యలు కనిపిస్తాయి. అతను అన్ని అర్థాల నుండి తనను తాను విడిపించుకుంటాడు - ఇది అతని నియంత్రిత మూర్ఖత్వం.

నియంత్రిత మూర్ఖత్వం యొక్క బాహ్య అభివ్యక్తి ఏమి జరుగుతుందో సాధారణతను పూర్తిగా గ్రహించినట్లు కనిపిస్తుంది, కానీ అంతర్గతంగా యోధుడు తటస్థంగా ఉంటాడు. ఒక యోధుడు తనకు మరియు వస్తువులకు అర్థాన్ని జోడించకుండా, మరియు అర్థాలను తిరస్కరించకుండా, అతను అనుబంధాల నుండి మరియు నిర్లిప్తత నుండి విముక్తి పొందుతాడు. నియంత్రిత మూర్ఖత్వం అనేది అటాచ్మెంట్ నుండి స్వేచ్ఛ మరియు స్వేచ్ఛకు అటాచ్మెంట్ లేకపోవడం.

ఒక యోధుడు అనుబంధాలు మరియు నిర్లిప్తతతో సంబంధం కలిగి ఉండడు. అతను తీర్పు లేకుండా ధృవీకరణ మరియు నిరాకరణను సమానంగా పరిగణిస్తాడు.

"ఏమీ లేదు ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత, కాబట్టి యోధుడు కేవలం ఒక చర్యను ఎంచుకుని దానిని చేస్తాడు. కానీ అతను దానిని పట్టింపుగా చేస్తాడు. అతని నియంత్రిత మూర్ఖత్వం అతని చర్యలు చాలా ముఖ్యమైనవి మరియు తదనుగుణంగా ప్రవర్తించేలా చేస్తుంది. అదే సమయంలో, ఇవేమీ పట్టింపు లేదని అతను బాగా అర్థం చేసుకున్నాడు. కాబట్టి, పని చేయడం మానేయడం ద్వారా, యోధుడు శాంతి మరియు సమతుల్య స్థితికి తిరిగి వస్తాడు. అతని చర్య మంచిదైనా లేదా చెడ్డదైనా, అతను దానిని పూర్తి చేయగలిగాడా - అతనికి దానితో సంబంధం లేదు.
K. కాస్టనెడ, "ది వీల్ ఆఫ్ టైమ్."

యోధుడు జరుగుతున్న ప్రతిదాని యొక్క మూర్ఖత్వాన్ని మరియు భ్రాంతికరమైన స్వభావాన్ని గ్రహించాడు సాధారణ అర్థాలు. నియంత్రిత మూర్ఖత్వం అహం అర్థాల యొక్క భ్రమాత్మక స్వభావం యొక్క అవగాహనను ప్రతిబింబిస్తుంది. తన అహం యొక్క భ్రాంతికరమైన స్వభావాన్ని గ్రహించిన తరువాత, అతను తనకు మరియు తన చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదానికీ ప్రాముఖ్యత ఇవ్వవలసిన అవసరం నుండి విముక్తి పొందాడు. నియంత్రిత మూర్ఖత్వం, యోధుడు అర్థాలను తిరస్కరించే మూర్ఖత్వం నుండి విముక్తి పొందినట్లే, అర్థాలను కేటాయించే మూర్ఖత్వం నుండి విముక్తి పొందాడు.

“ఒక యోధుడు ఎటువంటి చర్యలనూ చేయకపోవచ్చు. అప్పుడు అతను ఈ నిష్క్రియాత్మకత తనకు నిజంగా ముఖ్యమైనదిగా ప్రవర్తిస్తాడు. అతను ఈ విషయంలో కూడా సరైనవాడు, ఎందుకంటే ఇది మూర్ఖత్వం కూడా నియంత్రించబడుతుంది.
K. కాస్టనెడ, "వేరు చేయబడిన వాస్తవికత."

సాధారణ స్పృహ టోనల్ మాతృక నుండి వెలువడే చర్యలకు అర్థాన్ని కేటాయించడంపై స్థిరంగా ఉంటుంది. నియంత్రిత మూర్ఖత్వం ద్వారా, యోధుడు చర్యలకు ప్రాముఖ్యతను ఇవ్వడు మరియు చర్యల యొక్క తిరస్కరణకు ప్రాముఖ్యత ఇవ్వడు, అతని చర్యలు చర్యల నుండి వేరు చేయబడతాయి. నియంత్రిత మూర్ఖత్వం అంటే మీ గురించి ఒక చిత్రాన్ని రూపొందించడం కాదు, ప్రపంచాన్ని తయారు చేయడం కాదు. ఒక యోధుడు అతను చేసే పనిలో ఇతర వ్యక్తుల నుండి భిన్నంగా ఉండడు, కానీ అతను చేయని దానిలో భిన్నంగా ఉంటాడు - ఇది యోధుని యొక్క నియంత్రిత మూర్ఖత్వం. చేయకపోవడం అనేది నియంత్రిత మూర్ఖత్వం యొక్క సారాంశం, చెరిపివేయడం వ్యక్తిగత చరిత్ర.

అంతర్గత సంభాషణ అనేది ఒక భ్రమలో నమ్మకం యొక్క అనియంత్రిత మూర్ఖత్వానికి మద్దతు ఇచ్చే మానసిక అంశాలను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. నియంత్రిత మూర్ఖత్వం రోజువారీ వ్యాఖ్యాన వ్యవస్థను నాశనం చేస్తుంది, పరిమిత స్వీయ-ప్రతిబింబ ఉనికి కోసం ప్రోగ్రామింగ్, మార్గాల ద్వారా వివరించబడిన ప్రపంచం యొక్క భ్రమాత్మక చిత్రంపై స్థిరీకరణను బలహీనపరుస్తుంది. అంతర్గత సంభాషణ, అతన్ని ఆపడం. సాధారణ ప్రజలువారు తమకు వివరించిన భ్రమను విశ్వసిస్తారు, తమను తాము ఫోర్స్ నుండి పరిమితం చేసుకుంటారు, వారు భ్రమ కలిగించే బలహీనత నుండి తమను తాము క్షమించుకుంటారు, ప్రతిదానిలో మునిగిపోతారు. యోధుడికి ప్రపంచం వర్ణించలేనిదని తెలుసు, అతను తన బలం మరియు వాస్తవికత యొక్క శక్తిని తెలుసు, అతను క్రూరమైనవాడు, అతను తన ఆత్మను మెరుగుపరుస్తాడు.

లో ఉపయోగించడం సామాజిక వాతావరణంనియంత్రిత మూర్ఖత్వం, యోధుడు ఇతరులతో తన పరస్పర చర్యలలో ఒక వియుక్త స్థితిని నిర్వహిస్తాడు. ప్రజల ఉద్గారాలతో పరస్పర చర్య చేయడం ద్వారా, ఒక యోధుడు ఈ ప్రక్రియ పట్ల తన వైఖరిని నియంత్రిస్తాడు. అతను రోజువారీ ప్రపంచంలో పాలుపంచుకోలేదు మరియు దానిని తిరస్కరించడు. యోధుడు ప్రజలలా కాదు మరియు వారికి భిన్నంగా ఉండడు. బాహ్యంగా, అతను ఇతరులతో సంభాషించడానికి ఆసక్తి చూపవచ్చు, కానీ అంతర్గతంగా, అతను ఏమి జరుగుతుందో ప్రభావితం కాదు. అతను సాధారణ భావోద్వేగాలు, మూసపోత మరియు ఆనందంలో మునిగిపోకుండా రోజువారీ చర్యలను చేస్తాడు. అతను రోజువారీ చర్యల మూర్ఖత్వాన్ని నియంత్రిస్తాడు, నిగ్రహం, అవగాహన, సంకల్పం, నిష్కళంకత యొక్క చర్యను సంగ్రహిస్తాడు.

నియంత్రిత మూర్ఖత్వం వెంబడించడం, తర్కానికి లోబడి లేని ఆకస్మిక పరస్పర చర్య. అహంపై ఆధారపడే భ్రమలో ఇమ్మర్షన్ అంతులేని మూర్ఖత్వం యొక్క అహం-మానసిక నమూనాల అభివృద్ధిని ప్రేరేపిస్తుంది. అంతులేని మూర్ఖత్వం యొక్క దృష్టి స్పృహ యొక్క అహంకార నమూనాలపై ఆధారపడటాన్ని నాశనం చేస్తుంది. నియంత్రిత మూర్ఖత్వం ఇవ్వడం అనే సాధారణ అభిరుచితో ఉన్న శ్రద్ధను నాశనం చేస్తుంది ముఖ్యమైన విలువలుమీరే మరియు ప్రపంచం. యోధుడు విశ్వం యొక్క ఉద్గారాలతో పరస్పర చర్య చేయడంపై దృష్టి పెడతాడు. ఇది ప్రభావితం కాదు అంతులేని మూర్ఖత్వం, అతను అంతులేని రహస్యాన్ని గ్రహించాడు.

“ప్రజలు చేసే పనులు ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ శాంతి కంటే ముఖ్యమైనవి కావు. అందువల్ల, యోధుడు ప్రపంచాన్ని అంతులేని రహస్యంగా పరిగణిస్తాడు మరియు ప్రజలు చేసే వాటిని అంతులేని మూర్ఖత్వంగా భావిస్తాడు.
K. కాస్టనెడ, "సపరేట్ రియాలిటీ."

ఒకరోజు డాన్ జువాన్ భారతీయులలో ఒకరి గురించి మాట్లాడుతూ ఇలా అన్నాడు:
- జెల్లీ ఫిష్‌లో ఎముకలను చొప్పించడం అసాధ్యం. నేను మూర్ఖంగా ప్రవర్తించాను.
"డాన్ జువాన్, మంత్రగాడు తెలివితక్కువ పనులు చేయలేడని మీరు నాకు వెయ్యి సార్లు చెప్పారు." నీకు ఇంత సమర్థుడని నేను అనుకోలేదు.
డాన్ జువాన్ నా వైపు చిరునవ్వుతో ఇలా అన్నాడు:
- సరిగ్గా చూపించడానికి మాత్రమే మీరు పట్టుదలను చూపించగలరు. మరియు నటించండి పూర్తి అంకితభావంతో, మీ చర్యలు పనికిరానివి అని తెలుసుకోవడం. ఇది మాంత్రికుడి నియంత్రిత మూర్ఖత్వం.
కొన్ని నెలల తర్వాత నేను డాన్ జువాన్‌ను నేరుగా అడిగాను:
- నియంత్రిత మూర్ఖత్వం అంటే ఏమిటో దయచేసి నాకు చెప్పండి.
పెద్దగా నవ్వుతూ తనని తాను గట్టిగా కొట్టుకున్నాడు.
"ఇది నియంత్రిత మూర్ఖత్వం," అతను నవ్వుతూ మళ్ళీ చప్పట్లు కొట్టాడు.
- అర్థం కాలేదు.
"చాలా సంవత్సరాల తర్వాత మీరు ఎట్టకేలకు పరిణతి చెందారని మరియు ఈ ప్రశ్న అడగడానికి నేను సంతోషిస్తున్నాను." అదే సమయంలో, మీరు దీన్ని ఎప్పుడూ చేయకపోతే, నేను పట్టించుకోను. అయితే, మీరు అడిగినా లేదా అడగకపోయినా నేను నిజంగా పట్టించుకున్నట్లుగా నేను ఆనందాన్ని ఎంచుకున్నాను. ఇది నాకు అన్నిటికంటే ముఖ్యమైనది. అర్థమైందా? ఇది నియంత్రిత మూర్ఖత్వం.
- మీరు ఎవరికి నియంత్రిత మూర్ఖత్వాన్ని అభ్యసిస్తున్నారు, డాన్ జువాన్?
అతను నవ్వాడు.
- అందరికీ సంబంధించి.
- సరే, అప్పుడు దానిని భిన్నంగా చేద్దాం. నియంత్రిత మూర్ఖత్వాన్ని ఎప్పుడు పాటించాలో మరియు ఎప్పుడు చేయకూడదో మీరు ఎలా ఎంచుకుంటారు?
- నేను దీన్ని అన్ని సమయాలలో సాధన చేస్తాను.
అప్పుడు నేను అడిగాను అంటే అతను ఎప్పుడూ సిన్సియర్‌గా నటించడు మరియు అతని చర్యలన్నీ కేవలం నటన మాత్రమే.
"నా చర్యలు ఎల్లప్పుడూ నిజాయితీగా ఉంటాయి," అని డాన్ జువాన్ బదులిచ్చారు, "అయితే అవి నటన తప్ప మరేమీ కాదు."
"అయితే మీరు చేసే ప్రతి పని మూర్ఖత్వాన్ని నియంత్రించాలి," నేను ఆశ్చర్యపోయాను.
"ఇది," అతను ధృవీకరించాడు.
- కానీ ఇది సాధ్యం కాదు! - నేను అభ్యంతరం చెప్పాను, - మీ చర్యలన్నీ మూర్ఖత్వాన్ని నియంత్రించలేవు.
- ఎందుకు కాదు?
"మీరు నిజంగా దేని గురించి లేదా ఎవరి గురించి పట్టించుకోవడం లేదని దీని అర్థం." ఇక్కడ నేను ఉన్నాను, ఉదాహరణకు. నేను జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తిగా మారతానా లేదా అనేదాని గురించి మీరు పట్టించుకోరు అని మీరు నిజంగా చెప్పాలనుకుంటున్నారా, నేను జీవించినా లేదా చనిపోతాను మరియు సాధారణంగా నాకు ఏమి జరుగుతుంది
- కచ్చితముగా. ఇది నాకు అస్సలు ఆసక్తి కలిగించదు. మీరు మరియు నా జీవితంలో అందరూ నియంత్రిత మూర్ఖత్వానికి సంబంధించిన వస్తువులు తప్ప మరేమీ కాదు.
- మనం మాట్లాడుకుంటున్నామని నేను అనుమానిస్తున్నాను వివిధ విషయాలు"," నేను చెప్పాను, "మీరు నన్ను ఉదాహరణగా తీసుకోకూడదు." నియంత్రిత మూర్ఖత్వానికి వస్తువు కాదని మీరు శ్రద్ధ వహించే ప్రపంచంలో కనీసం ఏదైనా ఉండాలి అని నేను చెప్పాలనుకున్నాను. ఏమీ పట్టించుకోనప్పుడు మీరు ఎలా జీవించగలరో నేను ఊహించలేను.
"ఇది మీ గురించి అయితే ఇది నిజం," అతను చెప్పాడు, "మానవ ప్రపంచంలో ఏమి జరుగుతుంది అనేది మీకు ముఖ్యమైనది." కానీ మీరు నా గురించి, నా మూర్ఖత్వం గురించి అడిగారు. నాకు మరియు ఇతర వ్యక్తులకు సంబంధించి నా చర్యలన్నీ నియంత్రిత మూర్ఖత్వం తప్ప మరేమీ కాదని నేను సమాధానం ఇచ్చాను, ఎందుకంటే నాకు ముఖ్యమైనది ఏమీ లేదు.
- సరే, కానీ మీకు ఏమీ పట్టింపు లేకపోతే, మీరు ఎలా జీవిస్తారు, డాన్ జువాన్? అన్ని తరువాత, ఇది జీవితం కాదు.
నవ్వుతూ కాసేపు మౌనంగా ఉన్నాడు.
- బహుశా వివరణలు ఇక్కడ పనికిరావు. ఇది వివరించడానికి అసాధ్యం, అతను చెప్పాడు, మీ జీవితంలో ముఖ్యమైన విషయాలు మీకు ముఖ్యమైనవి. గొప్ప ప్రాముఖ్యత. ఇది మీ చాలా చర్యలకు వర్తిస్తుంది. నాకు ప్రతిదీ భిన్నంగా ఉంటుంది. నాకు ముఖ్యమైనది ఏదీ లేదు - విషయాలు లేవు, సంఘటనలు లేవు, వ్యక్తులు లేరు, దృగ్విషయాలు లేవు, చర్యలు లేవు - ఏమీ లేదు. కానీ ఇప్పటికీ నేను జీవించడం కొనసాగిస్తున్నాను ఎందుకంటే నాకు సంకల్పం ఉంది. ఈ సంకల్పం నా జీవితాంతం నిగ్రహించబడింది మరియు ఫలితంగా సంపూర్ణంగా మరియు పరిపూర్ణంగా మారింది. మరియు ఇప్పుడు ఏదైనా ముఖ్యమైనది కాదా అనేది నాకు పట్టింపు లేదు. నా జీవితం యొక్క మూర్ఖత్వం సంకల్పం ద్వారా నియంత్రించబడుతుంది.
సుదీర్ఘ విరామం తర్వాత, మన పొరుగువారి కొన్ని చర్యలు ఇప్పటికీ ఉన్నాయని నేను చెప్పాను కీలకమైన. ఉదాహరణకి, అణు యుద్ధం. మరింత ఊహించడం కష్టం ప్రకాశించే ఉదాహరణ. భూమి యొక్క ముఖం నుండి జీవితాన్ని తుడిచిపెట్టడానికి - ఇంతకంటే భయంకరమైనది ఏమిటి?
"మీకు ఇది అలా ఉంది, ఎందుకంటే మీరు ఆలోచిస్తారు," డాన్ జువాన్ అన్నాడు, అతని కళ్ళు మెరుస్తూ, "మీరు జీవితం గురించి ఆలోచిస్తారు, కానీ మీరు "చూడరు."
- మరియు మీరు దానిని "చూస్తే", మీరు దానిని భిన్నంగా చూస్తారా? - నేను విచారించాను.
- "చూడండి" నేర్చుకున్న తరువాత, ఒక వ్యక్తి ప్రపంచంలో ఒంటరిగా ఉన్నాడని తెలుసుకుంటాడు. మనం మాట్లాడుకుంటున్న మూర్ఖత్వం తప్ప మరొకటి లేదు. మీ చర్యలు మరియు మీ పొరుగువారి చర్యలు ముఖ్యమైనవి, ఎందుకంటే అవి ముఖ్యమైనవి అని మీరు ఆలోచించడం నేర్చుకున్నారు. మొదట, మేము ప్రతిదాని గురించి ఆలోచించడం నేర్చుకుంటాము, ”అతను కొనసాగించాడు, “ఆ తర్వాత మనం ఏమి ఆలోచిస్తున్నామో చూడటానికి మన కళ్ళకు శిక్షణ ఇస్తాము. ఒక వ్యక్తి తనను తాను చూసుకుంటాడు మరియు అతను చాలా ముఖ్యమైనవాడని భావిస్తాడు. మరియు అతను ముఖ్యమైన అనుభూతి చెందడం ప్రారంభిస్తాడు. కానీ, "చూడటం" నేర్చుకున్న తరువాత, అతను ఏమి చూస్తున్నాడో ఆలోచించలేడని అతను గ్రహించాడు. మరియు అతను ఏమి చూస్తున్నాడో ఆలోచించడం మానేసినప్పుడు, ప్రతిదీ అప్రధానంగా మారుతుంది.
"నియంత్రిత మూర్ఖత్వం గురించి ఈ రోజు మా సంభాషణ నన్ను గందరగోళానికి గురిచేస్తోంది," నేను అన్నాను, "మీరు ఏమి చెబుతున్నారో నాకు నిజంగా అర్థం కాలేదు."
- మరియు మీరు చేయలేరు, ఎందుకంటే మీరు దాని గురించి ఆలోచించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు మరియు నా మాటలు మీ ఆలోచనలకు సరిపోవు.
"నేను ఆలోచించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను, ఎందుకంటే నాకు అర్థం చేసుకోవడానికి ఇది ఏకైక మార్గం." మరియు ఇంకా, ఒక వ్యక్తి "చూడటం" ప్రారంభించిన వెంటనే, ప్రపంచంలోని ప్రతిదీ వెంటనే విలువను కోల్పోతుందని మీరు చెప్పాలనుకుంటున్నారా?
- "విలువ కోల్పోతుంది" అని నేను చెప్పానా? ఇది అప్రధానంగా మారుతుంది, నేను చెప్పాను. ప్రపంచంలోని అన్ని విషయాలు మరియు దృగ్విషయాలు సమానంగా ప్రాముఖ్యత లేనివి అనే అర్థంలో సమానంగా ఉంటాయి. ఇక్కడ, నా చర్యలు అని చెప్పండి. అవి మీ కంటే ముఖ్యమైనవి అని నేను వాదించలేను. ఒక విషయం మరొకటి కంటే ముఖ్యమైనది కానట్లే. అన్ని దృగ్విషయాలు, విషయాలు, చర్యలు ఉన్నాయి అదే విలువఅందువలన ముఖ్యమైనవి కావు.
వస్తువులను చూడటం కంటే “చూడడం” మంచిదని అతను భావిస్తున్నారా అని నేను అడిగాను. ఒక వ్యక్తి యొక్క కళ్ళు రెండు విధులను నిర్వర్తించగలవని మరియు మరొకటి కంటే మెరుగైనది కాదని అతను సమాధానమిచ్చాడు. అవగాహన యొక్క ఈ పద్ధతుల్లో ఒకదానికి మాత్రమే మిమ్మల్ని మీరు అలవాటు చేసుకోవడం అంటే మీ సామర్థ్యాలను అసమంజసంగా పరిమితం చేయడం.
"ఉదాహరణకు, నవ్వడానికి, మనం చూడవలసిన అవసరం ఉంది," అతను చెప్పాడు, "జీవితంలో ఫన్నీగా ఉన్న ప్రతిదీ మీరు చూసినప్పుడు మాత్రమే గ్రహించబడుతుంది." ఒక వ్యక్తి "చూసినప్పుడు" ప్రతిదీ చాలా సమానంగా ఉంటుంది, ఫన్నీ ఏమీ జరగదు.
- డాన్ జువాన్, “చూసేవాడు” నవ్వలేడని మీరు చెప్పకూడదనుకుంటున్నారా?
ఒక్క క్షణం మౌనంగా ఉన్నాడు.
- ఎప్పుడూ నవ్వని జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తులు ఉండవచ్చు. అయితే, అలాంటి వారెవరో నాకు తెలియదు. నాకు తెలిసిన వాళ్ళు “చూడండి” మాత్రమే కాదు చూసి కూడా నవ్వగలరు.
- జ్ఞానం ఉన్న మనిషి ఏడవగలడా?
- నేను అవునని అనుకుంటున్నాను. మన కళ్ళు కనిపిస్తాయి కాబట్టి మనం నవ్వవచ్చు, ఏడవవచ్చు, ఆనందించవచ్చు, విచారంగా లేదా సంతోషంగా ఉండవచ్చు. వ్యక్తిగతంగా, నేను విచారంగా ఉండటం ఇష్టం లేదు. కాబట్టి నాకు బాధ కలిగించే విషయం ఎదురైనప్పుడు, నేను నా కళ్లను మార్చి, చూడకుండా "చూడటం" ప్రారంభిస్తాను. కానీ నాకు ఏదైనా తమాషాగా అనిపిస్తే, నేను చూడటానికి మరియు నవ్వడానికి ఇష్టపడతాను.
అవును, మీ నవ్వు నిజమే. నవ్వు ఇకపై నియంత్రిత మూర్ఖత్వం కాదని తేలింది.
"నా నవ్వు చాలా నిజమైనది," డాన్ జువాన్ అన్నాడు, "నేను చేసే ప్రతి పనిలాగే." కానీ అతను పనికిరానివాడు కాబట్టి అతను మూర్ఖత్వం నియంత్రించబడ్డాడు. ఇది దేనినీ మార్చదు, అయితే ఇది నన్ను నవ్విస్తుంది.
"కానీ, నేను అర్థం చేసుకున్నంత వరకు, డాన్ జువాన్, నీ నవ్వు పనికిరానిది కాదు." అతను మిమ్మల్ని సంతోషపరుస్తాడు.
- లేదు. నేను సంతోషంగా ఉన్నాను ఎందుకంటే నాకు సంతోషాన్ని కలిగించే వాటిని నేను చూస్తాను, ఆపై నా కళ్ళు వాటి ఫన్నీ వైపులను పట్టుకుని నేను నవ్వుతాను. ఈ విషయం నీకు చాలా సార్లు చెప్పాను. మీరు ఉత్తమంగా ఉండటానికి, మీరు ఎల్లప్పుడూ మీ హృదయం సూచించిన మార్గాన్ని ఎంచుకోవాలి. కొందరికి ఎప్పుడూ నవ్వుతూ ఉండొచ్చు.
అతను నవ్వడానికి మరియు ఏడుపుకు వ్యతిరేకమని, లేదా కనీసం ఏడుపు మనల్ని బలహీనపరిచే చర్య అని నేను నిర్ణయించుకున్నాను. కానీ అది లేదని డాన్ జువాన్ చెప్పాడు ప్రాథమిక వ్యత్యాసంనం. నవ్వు అతనికి వ్యక్తిగతంగా బాగా సరిపోతుంది, ఎందుకంటే అతను నవ్వినప్పుడు, అతని శరీరం అతను ఏడ్చినప్పుడు కంటే మెరుగ్గా ఉంటుంది. ప్రాధాన్యత ఉన్నందున ఇక్కడ ఇప్పటికీ సమానత్వం లేదని నేను గమనించాను. అతను ఏడ్వడం కంటే నవ్వడానికి ఇష్టపడితే, నవ్వు చాలా ముఖ్యం. కానీ అతను మొండిగా తన అభిమతం ఏమీ అర్థం కాదు, వారు సమానం అని పట్టుబట్టారు. మా వాదనను దాని తార్కిక ముగింపుకు తీసుకువెళ్లి, మనం ఇలా చెప్పగలమని నేను చెప్పాను: "అంతా సమానంగా ఉంటే, మరణాన్ని ఎందుకు ఎంచుకోకూడదు?"
"కొన్నిసార్లు జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తి ఇలా చేస్తాడు మరియు ఒక రోజు అతను అదృశ్యం కావచ్చు" అని డాన్ జువాన్ చెప్పాడు. అలాంటి సందర్భాలలో, అతను ఏదో కోసం చంపబడ్డాడని సాధారణంగా ప్రజలు అనుకుంటారు. మరియు అతను మరణాన్ని ఎంచుకున్నాడు ఎందుకంటే అది అతనికి పట్టింపు లేదు. నేను జీవితాన్ని ఎంచుకున్నాను. మరియు నవ్వు. మరియు ఇది ముఖ్యమైనది కాబట్టి కాదు, కానీ నా స్వభావం యొక్క వంపు అలాంటిది కాబట్టి. నేను "చూడండి" కాబట్టి నేను ఎంచుకున్నాను. కానీ నిజంగా ఎంచుకున్నది నేను కాదు. నేను ప్రపంచంలో "చూసే" దానికి విరుద్ధంగా జీవించడానికి నా సంకల్పం నన్ను బలవంతం చేస్తుంది. మీరు చూసే విధంగా ఆలోచించే అలవాటు వల్ల ఇప్పుడు మీరు నన్ను అర్థం చేసుకోలేరు.
చివరి పదబంధంనేను ఆసక్తిగా ఉన్నాను. అతను అర్థం ఏమిటి అని అడిగాను. మనం "ఆలోచించండి" అని చెప్పినప్పుడు ప్రపంచంలోని ప్రతిదాని గురించి మనకు ఉన్న స్థిరమైన, శాశ్వతమైన భావనలను సూచిస్తామని డాన్ జువాన్ వివరించారు. "చూడటం" వాళ్ళకి అలవాటు పడిపోతుంది అన్నాడు. కానీ నేను "చూడండి" నేర్చుకునే వరకు, నేను ఏమి చెప్పాలో అర్థం చేసుకోలేను.
“అయితే ఏమీ పట్టింపు లేదు, డాన్ జువాన్, నేను “చూడడం” నేర్చుకున్నానా లేదా అన్నది ఎందుకు ముఖ్యం?
"మంచి లేదా చెడు కోసం ప్రజలుగా మన విధి నేర్చుకోవడం అని నేను ఇప్పటికే మీకు చెప్పాను." నేను "చూడటం" నేర్చుకున్నాను మరియు ముఖ్యమైనది ఏమీ లేదు. ఇక మీ వంతు. ఒక రోజు మీరు "చూడటం" నేర్చుకునే అవకాశం ఉంది, ఆపై ఏది ముఖ్యమైనది మరియు ఏది కాదు అని మీరే తెలుసుకుంటారు. నాకు ఏదీ ముఖ్యం కాదు, కానీ బహుశా ప్రతిదీ మీకు ముఖ్యమైనది కావచ్చు. ఇప్పుడు మీరు అర్థం చేసుకోవాలి - జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తి చర్య ద్వారా జీవిస్తాడు మరియు చర్య యొక్క ఆలోచన ద్వారా కాదు. అతను హృదయ మార్గాన్ని ఎంచుకుంటాడు మరియు ఈ మార్గాన్ని అనుసరిస్తాడు. అతను చూసినప్పుడు, అతను "చూడినప్పుడు" అతను ఆనందిస్తాడు మరియు నవ్వుతాడు; తన జీవితం అతి త్వరలో ముగుస్తుందని అతనికి తెలుసు; అతను ఎవరిలాగే ఎక్కడికీ వెళ్ళడం లేదని అతనికి తెలుసు మరియు ప్రతిదీ ఒకటే అని అతనికి తెలుసు. అతనికి గౌరవం లేదు, గౌరవం లేదు, కుటుంబం లేదు, పేరు లేదు, మాతృభూమి లేదు. జీవించడానికి మాత్రమే జీవితం ఉంది. అటువంటి పరిస్థితులలో, నియంత్రిత మూర్ఖత్వం అతని పొరుగువారితో కనెక్ట్ చేయగల ఏకైక విషయం. కాబట్టి అతను పని చేస్తాడు, చెమటలు పట్టిస్తాడు మరియు పఫ్స్ చేస్తాడు. మరియు అతనిని చూస్తే, ఎవరైనా సాధారణ వ్యక్తి అందరిలాగే జీవించడాన్ని చూస్తారు. ఒకే తేడా ఏమిటంటే, అతని జీవితంలోని మూర్ఖత్వం అదుపులో ఉంది. ఏదీ పెద్దగా పట్టింపు లేదు, కాబట్టి జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తి కేవలం ఒక చర్యను ఎంచుకుని దానిని నిర్వహిస్తాడు. కానీ అతను దానిని పట్టింపుగా చేస్తాడు. నియంత్రిత మూర్ఖత్వం అతని చర్యలు చాలా ముఖ్యమైనవని మరియు తదనుగుణంగా ప్రవర్తించేలా చేస్తుంది. అదే సమయంలో, ఇవేమీ పట్టింపు లేదని అతను బాగా అర్థం చేసుకున్నాడు. కాబట్టి, పని చేయడం మానేయడం ద్వారా, జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తి శాంతి మరియు సమతుల్య స్థితికి తిరిగి వస్తాడు. అతని చర్య మంచిదైనా చెడ్డదైనా, అతను దానిని పూర్తి చేయగలిగాడా - అతనికి దానితో సంబంధం లేదు. మరోవైపు, జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తి ఎటువంటి చర్యలను చేయకపోవచ్చు. అప్పుడు అతను ఈ నిర్లిప్తత తనకు ముఖ్యమన్నట్లుగా ప్రవర్తిస్తాడు. ఇది కూడా సాధ్యమే, ఎందుకంటే ఇది మూర్ఖత్వం నియంత్రించబడుతుంది. మీరు మీ చర్యల గురించి ఆలోచిస్తారు," డాన్ జువాన్ కొనసాగించాడు, "కాబట్టి మీరు ఈ చర్యలు ముఖ్యమైనవిగా భావించేంత ముఖ్యమైనవి అని మీరు విశ్వసించాలి, కానీ వాస్తవానికి, ఒక వ్యక్తి చేసే ప్రతిదానిలో, ముఖ్యమైనది ఏమీ లేదు. ఏమిలేదు! అయితే నేను ఎలా జీవించగలను? అన్ని తరువాత, మీరు దీని గురించి అడిగారా? చనిపోవడం సులభం అవుతుంది. మీరు జీవితం గురించి ఆలోచిస్తారు కాబట్టి మీరు ఈ విధంగా చెప్పారు మరియు ఆలోచించండి. ఉదాహరణకు, ఇప్పుడు మీరు "దృష్టి" ఎలా ఉంటుందో అనుకుంటున్నారు. మీరు నా నుండి వివరణ కోరుతున్నారు. మీరు మిగతా వాటి గురించి ఆలోచించే విధంగా దాని గురించి ఆలోచించడానికి మిమ్మల్ని అనుమతించే ఒకటి. కానీ "దృష్టి" విషయంలో అది అస్సలు ఆలోచించడం అసాధ్యం. అందువల్ల, అది ఏమిటో నేను మీకు ఎప్పటికీ వివరించలేను. ఇప్పుడు నా నియంత్రిత మూర్ఖత్వం గురించి. నన్ను ఈ విధంగా ప్రవర్తించడానికి ప్రేరేపించే కారణాల గురించి మీరు వినాలనుకుంటున్నారు, కానీ నేను చెప్పగలిగేది ఏమిటంటే నియంత్రిత మూర్ఖత్వం "దృష్టి"కి చాలా పోలి ఉంటుంది. ఒకటి లేదా మరొకటి గురించి ఆలోచించడం అసాధ్యం.
"ముఖ్యమైనది ఏమీ లేకుంటే, జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తిగా మారిన తర్వాత, మీరు అనివార్యంగా శూన్యం మరియు మరింత దారుణమైన పరిస్థితిలో మిమ్మల్ని మీరు కనుగొంటారు" అని నేను తర్కించాను.
"ఇది అలా కాదు," డాన్ జువాన్ అభ్యంతరం చెప్పాడు, ""చూడటం" ఎలాగో తెలియని వారికి ఒంటరితనం మరియు శూన్యత వస్తాయి. మీరు అన్నింటితో సమానం అని నేను మీకు చెప్పాను కాబట్టి మీరు నాకు భయపడుతున్నారు. మీరు బాల్యంలోకి తిరిగి వస్తారు. ప్రజలుగా మన విధి నేర్చుకోవడం, మరియు మనం యుద్ధానికి వెళ్లే విధంగానే జ్ఞానానికి వెళ్లాలి. ఈ విషయం నీకు చాలా సార్లు చెప్పాను. వారు జ్ఞానానికి లేదా యుద్ధానికి భయపడి, గౌరవంగా, వారు ఎక్కడికి వెళుతున్నారో మరియు వారితో అవగాహనతో వెళతారు సంపూర్ణ విశ్వాసందానిలోనే. నా మీద కాదు నీ మీద నీకు నమ్మకం ఉండాలి. జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తిగా మారడానికి, మీరు ఒక యోధునిగా ఉండాలి, ఏలుతున్న పిల్లవాడు కాదు. వదలకుండా, ఫిర్యాదు చేయకుండా, వెనక్కి తగ్గకుండా పోరాడండి; మీరు "చూసే వరకు" పోరాడండి. మరియు ఇవన్నీ ప్రపంచంలో ముఖ్యమైనవి ఏమీ లేదని అర్థం చేసుకోవడానికి మాత్రమే.
నియంత్రిత మూర్ఖత్వం అంటే జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తి ఎవరినీ ప్రేమించలేడని నేను డాన్ జువాన్‌ని అడిగాను. డాన్ జువాన్ నవ్వాడు.
-మీరు వ్యక్తులను ప్రేమించడం మరియు ప్రేమించబడటం పట్ల చాలా ఆందోళన చెందుతున్నారు. జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తి ప్రతిదీ ఇష్టపడతాడు. అతను ఇష్టపడే ప్రతి ఒక్కరినీ మరియు అతను ఇష్టపడే ప్రతిదాన్ని ప్రేమిస్తాడు, కానీ అతను దానిని పట్టించుకోకుండా తన నియంత్రిత మూర్ఖత్వాన్ని ఉపయోగిస్తాడు. మీరు ఇప్పుడు చేస్తున్నదానికి ఇది పూర్తిగా వ్యతిరేకం. వ్యక్తులను ప్రేమించడం లేదా ప్రేమించడం అనేది ఒక వ్యక్తికి అందుబాటులో ఉండదు. దాని గురించి ఆలోచించు.
- డాన్ జువాన్, నేను మరొక విషయం గురించి అడగాలనుకుంటున్నాను. మీ అభిప్రాయం ప్రకారం, నవ్వడానికి మీరు మీ కళ్ళతో చూడాలి, కానీ మనం ఆలోచించడం వల్ల నవ్వుతున్నట్లు నాకు అనిపిస్తుంది. అంధుడిని తీసుకోండి - అతను కూడా నవ్వుతాడు.
- లేదు. అంధులు నవ్వరు. వారు నవ్వుతో సమానమైన శబ్దాలు చేయగలరు మరియు వారి శరీరం నవ్వినట్లు వణుకుతుంది. కానీ వారు ప్రపంచంలోని ఫన్నీ వైపులా చూడలేదు, వారు వాటిని ఊహించుకోవాలి. అందువల్ల, అంధులు నిజంగా నవ్వలేరు.
సుదీర్ఘ విరామం తర్వాత, నేను అకస్మాత్తుగా డాన్ జువాన్‌ను అడిగాను:
- జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తి తాను ప్రేమించే ఎవరైనా చనిపోతే నియంత్రిత మూర్ఖత్వాన్ని ఎలా వర్తింపజేస్తాడు?
"నా కొడుకుని తీసుకెళ్దాం" అని డాన్ జువాన్ ప్రశాంతంగా సమాధానమిచ్చాడు, "మేము పాన్-అమెరికన్ హైవే నిర్మాణంలో పని చేస్తున్నప్పుడు ఒక రాయి అతనిపై పడింది." అతను చనిపోయినప్పుడు నేను చేసింది మూర్ఖత్వం నియంత్రించబడింది. కూలిపోయిన ప్రదేశానికి చేరుకున్నప్పుడు, అతను అప్పటికే ఆచరణాత్మకంగా చనిపోయాడని నేను గ్రహించాను. కానీ అతను చాలా బలంగా ఉన్నాడు, కాబట్టి అతని శరీరం కదలడం మరియు మూర్చడం కొనసాగించింది. నేను అతని ముందు ఆగి, అతన్ని తాకవద్దని రోడ్ సిబ్బందికి చెప్పాను. వారు పాటించి, చుట్టూ నిలబడి, వికృతమైన శరీరాన్ని చూస్తున్నారు. నేను సమీపంలో నిలబడి ఉన్నాను, కానీ చూడలేదు, కానీ నా అవగాహనను "చూస్తున్న" స్థానానికి మార్చాను. మెరిసే స్ఫటికాల పొగమంచులా అన్ని దిక్కులకు వ్యాపించి, శిథిలమవుతున్న అతని జీవితం నేను "చూశాను". ఇది సాధారణంగా విచ్ఛిన్నం మరియు ఆవిరైపోతుంది, మరణంతో కలిసిపోతుంది. నా కొడుకు చనిపోతున్నప్పుడు నేను చేసిన పని ఇది. ఇలాంటి సందర్భంలో చేయగలిగేది ఇదొక్కటే. అతని శరీరం కదలకుండా ఉండటాన్ని నేను చూస్తూ ఉంటే, నేను దుఃఖంతో నలిగిపోయేవాడిని, ఎందుకంటే నేను అందమైన మరియు బలమైన, ఈ భూమిపై నడవడం మరలా చూడలేనని నేను భావించాను. కానీ నేను "దృష్టి" ఎంచుకున్నాను. నేను అతని మరణాన్ని "చూశాను" మరియు దానిలో విచారం లేదు, ఎటువంటి అనుభూతి లేదు. అతని మరణం అన్నిటికీ సమానం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, నేను ఇష్టపడే వ్యక్తి చనిపోయినప్పుడు, నా నియంత్రిత మూర్ఖత్వం అవగాహనలో మార్పును కలిగి ఉంటుంది.

యోధుడు దేనికీ ప్రాముఖ్యత ఇవ్వడు. అతను ప్రాముఖ్యత యొక్క భ్రమలకు దూరంగా ఉన్నాడు. విషయాల సమానత్వాన్ని చూడటం మరియు గ్రహించడం ఎండమావుల ముసుగును ఆపివేస్తుంది. నియంత్రిత మూర్ఖత్వం అనేది రోజువారీ జీవితంలో మరియు అధోకరణం యొక్క ప్రపంచం నుండి "నేను" నుండి నిర్లిప్తత. "స్వీయ-ప్రాముఖ్యత యొక్క భావం లేనప్పుడు, ఒక యోధుడు తన సామాజిక వాతావరణంతో సంభాషించగల ఏకైక మార్గం నియంత్రిత మూర్ఖత్వం." K. కాస్టనెడ "ది గిఫ్ట్ ఆఫ్ ది ఈగిల్". అతను మూర్ఖత్వం యొక్క అర్థం గురించి పట్టించుకోడు, మరియు మూర్ఖత్వం యొక్క తిరస్కరణతో జతచేయబడడు, అందువలన అతను మూర్ఖత్వానికి అర్థం జోడించినట్లు అతని చర్యలు కనిపిస్తాయి. అతను అన్ని అర్థాల నుండి తనను తాను విడిపించుకుంటాడు - ఇది అతని నియంత్రిత మూర్ఖత్వం.

ఒక యోధుడు అనుబంధాలు మరియు నిర్లిప్తతతో సంబంధం కలిగి ఉండడు. అతను తీర్పు లేకుండా ధృవీకరణ మరియు నిరాకరణను సమానంగా పరిగణిస్తాడు. “నిజంగా ఏమీ పట్టింపు లేదు, కాబట్టి ఒక యోధుడు ఒక చర్యను ఎంచుకుని దానిని చేస్తాడు. కానీ అతను దానిని పట్టింపుగా చేస్తాడు. అతని నియంత్రిత మూర్ఖత్వం అతని చర్యలు చాలా ముఖ్యమైనవి మరియు తదనుగుణంగా ప్రవర్తించేలా చేస్తుంది. అదే సమయంలో, ఇవేమీ పట్టింపు లేదని అతను బాగా అర్థం చేసుకున్నాడు. కాబట్టి, పని చేయడం మానేయడం ద్వారా, యోధుడు శాంతి మరియు సమతుల్య స్థితికి తిరిగి వస్తాడు. అతని చర్య మంచిదైనా లేదా చెడ్డదైనా, అతను దానిని పూర్తి చేయగలిగాడా - అతనికి దానితో సంబంధం లేదు. K. కాస్టనెడ, "ది వీల్ ఆఫ్ టైమ్."

యోధుడు జరుగుతున్న ప్రతిదాని యొక్క మూర్ఖత్వాన్ని మరియు రోజువారీ అర్థాల యొక్క భ్రాంతికరమైన స్వభావాన్ని గ్రహిస్తాడు. నియంత్రిత మూర్ఖత్వం అహం అర్థాల యొక్క భ్రమాత్మక స్వభావం యొక్క అవగాహనను ప్రతిబింబిస్తుంది. తన అహం యొక్క భ్రాంతికరమైన స్వభావాన్ని గ్రహించిన తరువాత, అతను తనకు మరియు తన చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదానికీ ప్రాముఖ్యత ఇవ్వవలసిన అవసరం నుండి విముక్తి పొందాడు. నియంత్రిత మూర్ఖత్వం, యోధుడు అర్థాలను తిరస్కరించే మూర్ఖత్వం నుండి విముక్తి పొందినట్లే, అర్థాలను కేటాయించే మూర్ఖత్వం నుండి విముక్తి పొందాడు. “ఒక యోధుడు ఎటువంటి చర్యలనూ చేయకపోవచ్చు. అప్పుడు అతను ఈ నిష్క్రియాత్మకత తనకు నిజంగా ముఖ్యమైనదిగా ప్రవర్తిస్తాడు. అతను ఈ విషయంలో కూడా సరైనవాడు, ఎందుకంటే ఇది మూర్ఖత్వం కూడా నియంత్రించబడుతుంది. ” K. కాస్టనెడ, "వేరు చేయబడిన వాస్తవికత."

సాధారణ స్పృహ టోనల్ మాతృక నుండి వెలువడే చర్యలకు అర్థాన్ని కేటాయించడంపై స్థిరపడింది. నియంత్రిత మూర్ఖత్వం ద్వారా, యోధుడు చర్యలకు ప్రాముఖ్యతను ఇవ్వడు మరియు చర్యల యొక్క తిరస్కరణకు ప్రాముఖ్యత ఇవ్వడు, అతని చర్యలు చర్యల నుండి వేరు చేయబడతాయి. నియంత్రిత మూర్ఖత్వం అంటే మిమ్మల్ని మీరుగా చిత్రించుకోవడం కాదు, ప్రపంచాన్ని తయారు చేయడం కాదు. ఒక యోధుడు అతను చేసే పనిలో ఇతర వ్యక్తుల నుండి భిన్నంగా ఉండడు, కానీ అతను చేయని దానిలో భిన్నంగా ఉంటాడు - ఇది యోధుని యొక్క నియంత్రిత మూర్ఖత్వం. చేయకపోవడం అనేది వ్యక్తిగత చరిత్రను చెరిపేసే నియంత్రిత మూర్ఖత్వం యొక్క సారాంశం.

అంతర్గత సంభాషణ అనేది ఒక భ్రమలో నమ్మకం యొక్క అనియంత్రిత మూర్ఖత్వానికి మద్దతు ఇచ్చే మానసిక అంశాలను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. నియంత్రిత మూర్ఖత్వం రోజువారీ వ్యాఖ్యాన వ్యవస్థను నాశనం చేస్తుంది, పరిమిత స్వీయ-ప్రతిబింబ ఉనికి కోసం ప్రోగ్రామింగ్ చేస్తుంది, అంతర్గత సంభాషణల ద్వారా వివరించబడిన ప్రపంచం యొక్క భ్రమాత్మక చిత్రంపై స్థిరీకరణను బలహీనపరుస్తుంది, దానిని ఆపుతుంది. సాధారణ ప్రజలు తమకు వివరించిన భ్రమను నమ్ముతారు, ఫోర్స్ నుండి తమను తాము పరిమితం చేసుకుంటారు, వారు భ్రమ కలిగించే బలహీనత నుండి తమను తాము విచారిస్తారు, ప్రతిదానిలో మునిగిపోతారు. యోధుడికి ప్రపంచం వర్ణించలేనిదని తెలుసు, అతను తన బలం మరియు వాస్తవికత యొక్క శక్తిని తెలుసు, అతను క్రూరమైనవాడు, అతను తన ఆత్మను మెరుగుపరుస్తాడు.

సామాజిక వాతావరణంలో నియంత్రిత మూర్ఖత్వాన్ని ఉపయోగించి, యోధుడు ఇతరులతో తన పరస్పర చర్యలలో ఒక వియుక్త స్థితిని నిర్వహిస్తాడు. ప్రజల ఉద్గారాలతో పరస్పర చర్య చేయడం ద్వారా, ఒక యోధుడు ఈ ప్రక్రియ పట్ల తన వైఖరిని నియంత్రిస్తాడు. అతను రోజువారీ ప్రపంచంలో పాలుపంచుకోలేదు మరియు దానిని తిరస్కరించడు. యోధుడు ప్రజలలా కాదు మరియు వారికి భిన్నంగా ఉండడు. బాహ్యంగా, అతను ఇతరులతో సంభాషించడానికి ఆసక్తి చూపవచ్చు, కానీ అంతర్గతంగా, అతను ఏమి జరుగుతుందో ప్రభావితం కాదు. అతను సాధారణ భావోద్వేగాలు, మూసపోత మరియు ఆనందంలో మునిగిపోకుండా రోజువారీ చర్యలను చేస్తాడు. అతను రోజువారీ చర్యల మూర్ఖత్వాన్ని నియంత్రిస్తాడు, నిగ్రహం, అవగాహన, సంకల్పం, నిష్కళంకత యొక్క చర్యను సంగ్రహిస్తాడు.

నియంత్రిత మూర్ఖత్వం వెంబడించడం, తర్కానికి లోబడి లేని ఆకస్మిక పరస్పర చర్య. అహంపై ఆధారపడే భ్రమలో ఇమ్మర్షన్ అంతులేని మూర్ఖత్వం యొక్క అహం-మానసిక నమూనాల అభివృద్ధిని ప్రేరేపిస్తుంది. అంతులేని మూర్ఖత్వం యొక్క దృష్టి స్పృహ యొక్క అహంకార నమూనాలపై ఆధారపడటాన్ని నాశనం చేస్తుంది. నియంత్రిత మూర్ఖత్వం తనకు మరియు ప్రపంచానికి ముఖ్యమైన అర్థాలను జోడించాలనే సాధారణ అభిరుచిని నాశనం చేస్తుంది. యోధుడు విశ్వం యొక్క ఉద్గారాలతో పరస్పర చర్య చేయడంపై దృష్టి పెడతాడు. అతను అనంతమైన మూర్ఖత్వం ద్వారా ప్రభావితం కాదు, అతను అనంతమైన రహస్యాన్ని గ్రహిస్తాడు. “ప్రజలు చేసే పనులు ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ శాంతి కంటే ముఖ్యమైనవి కావు. అందువల్ల, యోధుడు ప్రపంచాన్ని అంతులేని రహస్యంగా పరిగణిస్తాడు మరియు ప్రజలు చేసే వాటిని అంతులేని మూర్ఖత్వంగా భావిస్తాడు. K. కాస్టనెడ, "సపరేట్ రియాలిటీ."

నియంత్రిత మూర్ఖత్వంనియంత్రిత మూర్ఖత్వం

ఇంద్రజాలికుడు యొక్క నియంత్రిత మూర్ఖత్వం.

లక్ష్యం

సాధారణ ప్రపంచంలో చర్య

అయినప్పటికీ, మన చర్యలు పనికిరానివని తెలుసుకుని, మనం పట్టుదలతో, తగిన విధంగా పట్టుదలతో ఉండవచ్చు. కానీ అదే సమయంలో, మన చర్యలు పనికిరానివని మనం తెలుసుకోవాలి మరియు అదే సమయంలో, మనకు ఇది తెలియనట్లు ప్రవర్తించాలి. ఈ - ఇంద్రజాలికుడు యొక్క నియంత్రిత మూర్ఖత్వం.
<...>ఒక రోజు మీరు చూడటం నేర్చుకునే అవకాశం ఉంది, ఆపై ఏది ముఖ్యమైనది మరియు ఏది కాదు అని మీరే తెలుసుకుంటారు. నాకు ఏదీ ముఖ్యమైనది కాదు, కానీ బహుశా ప్రతిదీ మీకు ముఖ్యమైనది. ఇప్పుడు మీరు అర్థం చేసుకోవాలి: జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తి చర్య ద్వారా జీవిస్తాడు మరియు చర్య యొక్క ఆలోచన ద్వారా కాదు. మరియు అతను ఈ చర్యను పూర్తి చేసిన తర్వాత అతను ఏమి ఆలోచిస్తాడు అనే ఆలోచనలతో కాదు. అతను హృదయ మార్గాన్ని ఎంచుకుంటాడు మరియు ఈ మార్గాన్ని అనుసరిస్తాడు. అతను చూస్తే, అతను సంతోషిస్తాడు మరియు నవ్వుతాడు; అతను చూసినప్పుడు, అతనికి తెలుసు. తన జీవితం చాలా త్వరగా ముగుస్తుందని అతనికి తెలుసు: అతను ఎవరిలాగే ఎక్కడికీ వెళ్ళడం లేదని అతనికి తెలుసు: మరియు అతనికి తెలుసు, ఎందుకంటే ఒక విషయం మరొకటి కంటే ముఖ్యమైనది కాదని అతను చూస్తాడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అతనికి గౌరవం లేదు, గౌరవం లేదు, కుటుంబం లేదు, పేరు లేదు, మాతృభూమి లేదు. జీవించడానికి మాత్రమే జీవితం ఉంది. అటువంటి పరిస్థితులలో నియంత్రిత మూర్ఖత్వం- అతని చుట్టూ ఉన్న వారితో అతనిని కనెక్ట్ చేసే ఏకైక విషయం. కాబట్టి అతను నటన, చెమటలు మరియు పఫ్స్. మరియు అతనిని చూస్తే, ఎవరైనా సాధారణ వ్యక్తి అందరిలాగే జీవించడాన్ని చూస్తారు. ఒకే తేడా ఏమిటంటే, అతని జీవితంలోని మూర్ఖత్వం అదుపులో ఉంది. అన్నింటికంటే ముఖ్యమైనది ఏదీ లేదు, కాబట్టి జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తి ఒక చర్యను ఎంచుకుని దానిని చేస్తాడు. కానీ అతను దానిని పట్టింపుగా చేస్తాడు. నియంత్రిత మూర్ఖత్వంఅతని చర్యలు చాలా ముఖ్యమైనవని మరియు తదనుగుణంగా వ్యవహరించేలా చేస్తుంది. అదే సమయంలో, ఇవేమీ పట్టింపు లేదని అతను బాగా అర్థం చేసుకున్నాడు. కాబట్టి, పని చేయడం మానేయడం ద్వారా, జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తి శాంతి మరియు సమతుల్య స్థితికి తిరిగి వస్తాడు. అతని చర్య మంచిదైనా చెడ్డదైనా, అతను దానిని పూర్తి చేయగలిగాడా - అతనికి దానితో సంబంధం లేదు.

డాన్ జువాన్ కొనసాగించాడు, "స్టాకింగ్ కళలో, ఇంద్రజాలికులు చాలా విస్తృతంగా ఉపయోగించే ఒక ప్రత్యేక సాంకేతికత ఉంది - ఇది నియంత్రిత మూర్ఖత్వం." ఇంద్రజాలికుల ప్రకారం, నియంత్రిత మూర్ఖత్వం - ఏకైక నివారణఇది అధిక అవగాహన మరియు అవగాహన యొక్క స్థితిలో తమను తాము ఎదుర్కోవటానికి అనుమతిస్తుంది, మరియు రోజువారీ జీవితంలో ప్రపంచంలోని ప్రజలందరితో మరియు ప్రతిదానితో కూడా.

. ఒక దర్శి అయిన తరువాత, ఒక వ్యక్తి ఏమీ లేకుండా సర్వస్వంగా మారతాడు. అతను అదృశ్యమైనట్లు అనిపిస్తుంది మరియు అదే సమయంలో అతను మిగిలిపోయాడు. దీని తరువాత, అతను కోరుకున్న ప్రతిదాన్ని పొందగలడు మరియు అతను తన మనసులో ఉంచుకున్న ప్రతిదాన్ని సాధించగలడు. కానీ అతను ఏమీ కోరుకోడు, మరియు అతను బొమ్మల వంటి సాధారణ వ్యక్తులతో సరదాగా ఆడటానికి బదులుగా, అతను వారితో కమ్యూనికేట్ చేస్తాడు, వారి మూర్ఖత్వాన్ని పంచుకుంటాడు. ఒకే తేడా ఏమిటంటే, చూసేవాడు తన మూర్ఖత్వాన్ని నియంత్రిస్తాడు (అతని మూర్ఖత్వాన్ని నియంత్రిస్తుంది)నిరాకరించారు (వేరుచేసిన) .

వెంబడించడం

నియంత్రిత మూర్ఖత్వంఇది ప్రజలను మోసం చేయడం మాత్రమే కాదు. దీని అర్థం ఏమిటంటే, యోధుడు అతను చేసే ప్రతి పనికి, అత్యంత అల్పమైన చర్యల నుండి జీవితం మరియు మరణ పరిస్థితుల వరకు ఏడు ప్రాథమిక సూత్రాలను అనుసరిస్తాడు. ఈ సూత్రాల అన్వయం మూడు ఫలితాలకు దారి తీస్తుంది. మొదట, స్టాకర్ తనను తాను ఎప్పుడూ సీరియస్‌గా తీసుకోకూడదని, తనను తాను నవ్వుకునేలా నేర్చుకుంటాడు. అతను మూర్ఖుడిలా కనిపించడానికి భయపడకపోతే, అతను మరొకరిని మోసం చేయవచ్చు. రెండవది, స్టాకర్ అంతులేని సహనాన్ని పొందుతాడు. అతను ఎప్పుడూ తొందరపడడు మరియు చింతించడు. మూడవది, స్టాకర్ తన మెరుగుదల సామర్థ్యాన్ని అనంతంగా విస్తరిస్తాడు.

దైనందిన ప్రపంచం యొక్క భారాలను భుజాన వేసుకునే వారు స్టాకర్స్. వారు అన్ని వ్యవహారాలను నడుపుతారు మరియు ప్రజలతో వ్యవహరించే వారు. సాధారణ వ్యవహారాల ప్రపంచానికి సంబంధించిన ప్రతిదీ వారి ద్వారా సాధించబడుతుంది. స్వాప్నికులు కలలు కనే కళను అభ్యసించినట్లే, స్టాకర్లు నియంత్రిత మూర్ఖత్వాన్ని పాటిస్తారు. డాన్ జువాన్ సాధారణంగా రెండవ శ్రద్ధలో ఒక యోధుడు సాధించిన గొప్ప విజయం కలలు కనే కళ అని చెప్పాడు, మరియు మొదటి శ్రద్ధలో అతని గొప్ప విజయం స్టాకింగ్ కళ.

అచీవ్మెంట్

నియంత్రిత మూర్ఖత్వం నాకు మరియు వ్యక్తులతో నా చర్యలకు మాత్రమే వర్తిస్తుంది

– డాన్ జువాన్, నేను సరిగ్గా అర్థం చేసుకుంటే, ఒక వ్యక్తి జీవితంలో, నియంత్రిత మూర్ఖత్వం యొక్క జ్ఞానం మిత్రదేశాలు మరియు మెస్కాలిటోకు సంబంధించి చర్యలు మాత్రమే కాదా? సరియైనదా?
"అది నిజమే," అతను నవ్వాడు. – మిత్రరాజ్యాలు మరియు మెస్కాలిటో పూర్తిగా భిన్నమైన విమానం యొక్క జీవులు (నా మిత్రుడు మరియు మెస్కాలిటో కాదుమానవులమైన మనతో సమానంగా - నా మిత్రుడు మరియు మెస్కాలిటో మాకు సరిపోలలేదు మానవులకు) . నా నియంత్రిత మూర్ఖత్వం నాకు మరియు వ్యక్తుల పట్ల నా చర్యలకు మాత్రమే వర్తిస్తుంది (నా తోటి పురుషుల సహవాసంలో ఉన్నప్పుడు - నేను నా తోటి పురుషుల సహవాసంలో ఉన్నప్పుడు<соплеменников, человечества>) .
– అవును, కానీ తార్కికంగా జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తి మిత్రదేశాల పట్ల మరియు మెస్కాలిటో పట్ల తన చర్యలను కూడా నియంత్రిత మూర్ఖత్వంగా పరిగణించవచ్చని భావించవచ్చు, సరియైనదా?
కాసేపు మౌనంగా నా వైపు చూసాడు.
- మీరు మళ్ళీ ఆలోచిస్తున్నారు. జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తి ఆలోచించడు, కాబట్టి అలాంటి అవకాశం అతనికి మినహాయించబడుతుంది. ఉదాహరణకు నన్ను తీసుకుందాం. నేను ప్రజల పట్ల నియంత్రిత మూర్ఖత్వాన్ని పాటిస్తున్నాను (నా తోటి సహవాసంలో ఉన్నప్పుడు), మరియు నేను వాటిని చూడగలుగుతున్నాను కాబట్టి నేను ఇలా చెప్తున్నాను (ఎందుకంటే నేను నా తోటి మనుషులను చూడగలను). అయితే, నేను నా మిత్రుడి ద్వారా చూడలేను, కాబట్టి అతను నాకు అర్థం చేసుకోలేడు. నేను అతని ద్వారా సరిగ్గా చూడలేకపోతే భూమిపై నా మూర్ఖత్వాన్ని ఎలా నియంత్రించుకోగలను? (దాని ద్వారా - ఆమె ద్వారా)? మిత్రుడు మరియు మెస్కాలిటోకు సంబంధించి, నేను ఎలా చూడాలో తెలిసిన వ్యక్తిని, అతను చూసేదానితో గందరగోళానికి గురయ్యే వ్యక్తిని, తన చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదాన్ని అతను ఎప్పటికీ అర్థం చేసుకోలేడని తెలిసిన వ్యక్తిని.

దృష్టి మరియు నిర్లిప్తత

నా శ్రేయోభిలాషి గొప్ప శక్తులు కలిగిన మాంత్రికుడు, ”అతను కొనసాగించాడు. "అతను ప్రధాన యోధుడు. అతని సంకల్పం నిజంగా అతని అత్యంత అద్భుతమైన విజయం. కానీ ఒక వ్యక్తి మరింత ముందుకు వెళ్ళవచ్చు. ఒక వ్యక్తి చూడటం నేర్చుకోవచ్చు. అతను చూడటం నేర్చుకున్న తర్వాత, అతను ఇకపై యోధుడు లేదా మాంత్రికుడు కానవసరం లేదు. (ఇకపై యోధుడిలా జీవించాల్సిన అవసరం లేదు, మంత్రగాడిలా ఉండాల్సిన అవసరం లేదు - యోధుడిలా జీవించాల్సిన అవసరం లేదు లేదా మాంత్రికుడిగా ఉండాల్సిన అవసరం లేదు). దర్శి అయిన తరువాత, ఒక వ్యక్తి ప్రతిదీ అవుతాడు, ఏమీ లేనివాడు. అతను అదృశ్యమైనట్లు అనిపిస్తుంది మరియు అదే సమయంలో అతను మిగిలిపోయాడు. దీని తరువాత, అతను కోరుకున్న ప్రతిదాన్ని పొందగలడు మరియు అతను తన మనసులో ఉంచుకున్న ప్రతిదాన్ని సాధించగలడు. కానీ అతను ఏమీ కోరుకోడు, మరియు అతను బొమ్మల వంటి సాధారణ వ్యక్తులతో సరదాగా ఆడటానికి బదులుగా, అతను వారితో కమ్యూనికేట్ చేస్తాడు, వారి మూర్ఖత్వాన్ని పంచుకుంటాడు. ఒకే తేడా ఏమిటంటే, చూసేవాడు తన మూర్ఖత్వాన్ని నియంత్రిస్తాడు (అతని మూర్ఖత్వాన్ని నియంత్రిస్తుంది), ఎ ఒక సాధారణ వ్యక్తి- లేదు. దర్శి అయిన తరువాత, ఒక వ్యక్తి ఇతరులపై ఆసక్తిని కోల్పోతాడు. దృష్టి ఇప్పటికే పూర్తిగా వదిలివేయబడింది (వేరుచేసిన)అతనికి ముందు తెలిసిన ప్రతిదాని నుండి.

పునశ్చరణ

ఆమె చెప్పింది<перепросмотр>- స్టాకింగ్ యొక్క తప్పనిసరి సన్నాహక దశ, దీని ద్వారా ఆమె పార్టీలోని సభ్యులందరూ మరిన్నింటికి పరిచయం అయ్యారు కష్టమైన వ్యాయామాలుఈ కళ. స్టాకర్లు ఈ సన్నాహక దశను దాటకపోతే, వారు ప్రపంచంలో వదిలిపెట్టిన థ్రెడ్‌లను తిరిగి ఇవ్వడానికి మరియు ముఖ్యంగా ఇతరులు తమలో ఉంచిన దారాలను విసిరివేయడానికి, నియంత్రిత మూర్ఖత్వాన్ని అభ్యసించడానికి మార్గం లేదు, ఎందుకంటే ఈ గ్రహాంతర దారాలు స్వీయ-ప్రాముఖ్యత యొక్క అపరిమితమైన వృద్ధికి ఆధారం. ఎందుకంటే నియంత్రిత మూర్ఖత్వం సాధన ఇది ప్రజలను మోసం చేయడానికి లేదా వారి కంటే ఉన్నతంగా భావించడానికి మార్గం కాదు, మీరు మిమ్మల్ని మీరు నవ్వించగలగాలి. అన్ని మానవ పరస్పర చర్యల యొక్క సారాంశం అయిన నార్సిసిజం యొక్క అలసిపోయిన వ్యక్తీకరణతో ముఖాముఖిగా ఎదుర్కొన్నప్పుడు నిజమైన నవ్వు అనేది వివరణాత్మక పునఃపరిశీలన యొక్క ఫలితాలలో ఒకటి అని ఫ్లోరిండా తెలిపింది.

స్వీయ ప్రాముఖ్యత లేకపోవడం

డాన్ జువాన్ తన శ్రేయోభిలాషి తన కోసం మరియు ఇతర యోధుల కోసం స్టాకింగ్ కళలో ప్రావీణ్యం సంపాదించడానికి ఎటువంటి సమయాన్ని వెచ్చించలేదని చెప్పాడు. కానీ అతను నియమం యొక్క లేఖ మరియు యోధుని ప్రవర్తన మధ్య సామరస్యపూర్వక అనురూప్యం కోసం తగిన సందర్భాన్ని సృష్టించడానికి సంక్లిష్టమైన ఆచరణాత్మక జోకులను ఉపయోగించాడు. రోజువారీ ప్రపంచంఅతను ప్రజలతో సంభాషించినప్పుడు. స్వీయ-ప్రాముఖ్యత లేనప్పుడు, ఒక యోధుడు సామాజిక వాతావరణంతో సంభాషించగల ఏకైక మార్గం నియంత్రిత మూర్ఖత్వం ద్వారా మాత్రమే అని వారిని ఒప్పించడానికి ఇదే ఏకైక మార్గం అని అతను నమ్మాడు. అతని పరిస్థితులను అభివృద్ధి చేయడంలో, డాన్ జువాన్ యొక్క లబ్ధిదారుడు సాధారణంగా ప్రజల చర్యలను మరియు యోధుల చర్యలను నియమాల ఆదేశాలతో ఎదుర్కొంటాడు, ఆపై పక్కకు తప్పుకున్నాడు మరియు సహజ నాటకం దానికదే విప్పడానికి అనుమతించాడు. పురుషుల మూర్ఖత్వం ఒక సారి ప్రధాన స్థానాన్ని ఆక్రమిస్తుంది మరియు యోధులను తన పంథాలోకి ఆకర్షిస్తుంది, ఇది సహజమైన సంఘటనల నుండి అనుసరించబడుతుంది, చివరకు పాలన యొక్క మరింత సమగ్రమైన డిజైన్ల ద్వారా మాత్రమే అధిగమించబడుతుంది.

స్టాకింగ్ యొక్క ఏడు సూత్రాలు

నియంత్రిత మూర్ఖత్వం ప్రజలను మోసం చేయడం మాత్రమే కాదు. దీని అర్థం ఏమిటంటే, యోధుడు అతను చేసే ప్రతి పనికి, అత్యంత అల్పమైన చర్యల నుండి జీవితం మరియు మరణ పరిస్థితుల వరకు ఏడు ప్రాథమిక సూత్రాలను అనుసరిస్తాడు. ఈ సూత్రాల అన్వయం మూడు ఫలితాలకు దారి తీస్తుంది. మొదట, స్టాకర్ తనను తాను ఎప్పుడూ సీరియస్‌గా తీసుకోకూడదని, తనను తాను నవ్వుకునేలా నేర్చుకుంటాడు. అతను మూర్ఖుడిలా కనిపించడానికి భయపడకపోతే, అతను మరొకరిని మోసం చేయవచ్చు. రెండవది, స్టాకర్ అంతులేని సహనాన్ని పొందుతాడు. అతను ఎప్పుడూ తొందరపడడు మరియు చింతించడు. మూడవది, స్టాకర్ తన మెరుగుదల సామర్థ్యాన్ని అనంతంగా విస్తరిస్తాడు.

జోడించవద్దు

<...> మీరు ఎంత వ్యర్థపదార్థాల నుండి మిమ్మల్ని మీరు విడిపించుకోవాలో మీరు చూసినప్పుడు, మీరు దానికి ఇంకేమీ జోడించకుండా చూసుకోవడం ఆనందంగా ఉంటుంది. (Laughter.) మరియు మీరు ఈ పాత విషయాలలో కొన్నింటిని వదిలించుకోవడం ప్రారంభించినందున, ఇతర ప్రాంతాలలో మిమ్మల్ని మీరు పెద్దగా మార్చుకోవడానికి ఏదైనా జోడించకూడదు. మరియు అక్కడ పరిపూర్ణత వస్తుంది.

రెడీ

– బహుశా వివరణలు ఇక్కడ పనికిరావు. వివరించడం అసాధ్యం, ”అని అతను చెప్పాడు. – మీ జీవితంలో మీకు చాలా ముఖ్యమైన విషయాలు ఉన్నాయి. మీ చర్యలు మీకు ముఖ్యమైనవని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. నాకు, ప్రతిదీ భిన్నంగా ఉంటుంది. నాకు, నా చర్యలలో లేదా నా చుట్టూ ఉన్న వారి చర్యలలో ఏ ఒక్క విషయం ముఖ్యమైనది కాదు. కానీ ఇప్పటికీ నేను జీవించడం కొనసాగిస్తున్నాను ఎందుకంటే నాకు సంకల్పం ఉంది. ఈ సంకల్పం నా జీవితాంతం నిగ్రహించబడింది మరియు ఫలితంగా సంపూర్ణంగా మరియు పరిపూర్ణంగా మారింది. మరియు ఇప్పుడు ఏదైనా ముఖ్యమైనది కాదా అనేది నాకు పట్టింపు లేదు. నా జీవితం యొక్క మూర్ఖత్వం సంకల్పం ద్వారా నియంత్రించబడుతుంది.

చాలా మంది ఇంద్రజాలికులు నియంత్రిత మూర్ఖత్వాన్ని సహించలేరు

నియంత్రిత మూర్ఖత్వం ఒక కళ, ”డాన్ జువాన్ కొనసాగించాడు. - చాలా కలతపెట్టే కళ, ఇది నేర్చుకోవడం చాలా కష్టం. చాలా మంది ఇంద్రజాలికులు దానిని భరించలేరు, దానిలో అంతర్గతంగా ఏదైనా తప్పు ఉన్నందున కాదు, కానీ దానిని ఆచరించడానికి చాలా శక్తి అవసరం కాబట్టి.
డాన్ జువాన్ తాను నియంత్రిత మూర్ఖత్వం యొక్క మనస్సాక్షికి అభ్యాసకుడని ఒప్పుకున్నాడు, అయినప్పటికీ అది అతనికి ఎక్కువ ఆనందాన్ని ఇవ్వలేదు, బహుశా అతని లబ్ధిదారుడు దానిలో ప్రవీణుడు. లేదా బహుశా అతని వ్యక్తిత్వం-ముఖ్యంగా, అతను చెప్పాడు, చిన్నతనం మరియు నిజాయితీ లేనిది-నియంత్రిత మూర్ఖత్వం యొక్క అభ్యాసానికి అవసరమైన సౌలభ్యాన్ని అందించలేదు.

తులియో

నాగల్ జూలియన్ ప్రకారం, వారు ఆదర్శప్రాయమైన స్థాకర్లు. నాగుల్ ఎలియాస్, వారి గురువు, వారికి పేర్లతో వచ్చారు. వంటి నియంత్రిత మూర్ఖత్వంలో వ్యాయామాలుఅతను స్పానిష్ అంకెలు యునో, డోస్, ట్రెస్, క్యూట్రో (ఒకటి, రెండు, మూడు, నాలుగు) తీసుకున్నాడు, వాటిలో ప్రతిదానికి టులియో అనే పేరును జోడించాడు మరియు క్రింది పేర్లను అందుకున్నాడు: తులియునో, టులియోడో, తులిట్రే మరియు టులిక్యుట్రో.
<...>టులియో రూపాన్ని గురించి డాన్ జువాన్ తులియోనోను అడిగాడు. ప్రతిస్పందనగా, తులియునో నాగుల్ ఎలియాస్ ప్రకారం, ప్రదర్శన సారాంశం అని చెప్పాడు నియంత్రిత మూర్ఖత్వం, కాబట్టి, స్టాకర్లు దాని ఉద్దేశ్యంతో రూపాన్ని సృష్టిస్తారు మరియు ఏదైనా ఉపాయాలు సహాయంతో కాదు. ఉపాయాలు రూపాన్ని అసహజంగా చేస్తాయి, మరియు కన్ను వెంటనే మోసాన్ని గమనిస్తుంది. ఈ విషయంలో, ప్రదర్శనలను రూపొందించడం అనేది స్టాకర్లకు ఖచ్చితంగా ఒక వ్యాయామం.

లోపాలు

ప్రతిదానిపై నియంత్రణ తీసుకోండి

...పోజిటివ్ మరియు మధ్య చాలా సున్నితమైన సమతుల్యతను సాధించడం యోధుడికి సవాలు ప్రతికూల శక్తులు. ఈ ఛాలెంజ్ అంటే యోధుడు తన నియంత్రణను సాధించడానికి కృషి చేస్తాడని కాదు, కానీ యోధుడు ఊహించిన మరియు ఊహించని ప్రతి ఊహాజనిత పరిస్థితిని సమాన ప్రభావంతో ఎదుర్కోవడానికి ప్రయత్నించాలి.. పరిపూర్ణంగా ఉండటానికి అనుకూలమైన పరిస్థితులుపేపర్ యోధుడు అని అర్థం. నా సవాలు ఏమిటంటే నేను వెనుకబడి ఉన్నాను. అజ్ఞాతంలోకి వెళ్లడమే వారి సవాలు. రెండు సవాళ్లు ఉత్తేజకరమైనవి. యోధుల కోసం, బస చేయడం యొక్క ఆనందం, బయలుదేరే ఆనందంతో సమానం; ఇద్దరూ సమానమే ఎందుకంటే రెండూ పవిత్రమైన కర్తవ్యాన్ని నెరవేర్చడంలో ఉంటాయి.

ప్రత్యామ్నాయ లిప్యంతరీకరణలు

మిమ్మల్ని మీరు విభజించుకోవడం అనియంత్రిత మూర్ఖత్వం

మీ కోసం ఒక పాత్రను కనిపెట్టి, దానిని నటించడం వెంబడించడం అని కొందరు నమ్ముతారు. వారు ఒక అనామక ఫోరమ్‌కి వచ్చి, నియంత్రిత మూర్ఖత్వాన్ని ఆచరించడం ద్వారా తమను తాము సమర్థించుకుంటూ, టెంప్లేట్-బ్రేకింగ్ ట్రోల్‌గా నటించడం ప్రారంభిస్తారు. లేదు, ఇది అభ్యాసం కాదు.. ఇది స్కిజోఫ్రెనియా.
ఎందుకు? ఎందుకంటే ఒక వ్యక్తి తన వ్యక్తిత్వం యొక్క నిర్దిష్ట శాఖను తన నిరంతరాయంగా వేరు చేస్తాడు. అప్పుడు అతను ఈ వ్యక్తి యొక్క కార్యకలాపాలకు ఒక సాకుతో ముందుకు వస్తాడు - కాస్టనెడా ప్రకారం ప్రాక్టీస్ చేస్తున్నాడు. ఫలితంగా, ఈ నకిలీ గుర్తింపు ఉంది బయటఆ వ్యక్తి స్వయంగా (అతను దానిని అనుకరిస్తున్నాడు), మరియు ఆరోపణ చేసినందుకు కనిపెట్టిన సమర్థన, మూర్ఖత్వం నియంత్రిత అని భావించడం, కాస్టనెడా యొక్క సందర్భం నుండి తీసివేయబడింది మరియు ఈ అంశంపై అతని కల్పనల ఆధారంగా ట్రోల్ యొక్క కార్యకలాపాలపై చిక్కుకుంది మరియు అబద్ధాలు బయట సాధారణ నిర్మాణం, Castaneda ద్వారా ఇవ్వబడింది.
ఒక వ్యక్తి నిర్లిప్తత, శాఖ, గేమింగ్ సందర్భాన్ని ఒక అభ్యాసంగా హృదయపూర్వకంగా పరిగణిస్తాడు. లేదు, ఇది స్కిజోఫ్రెనియా.
మిమ్మల్ని మీరు మార్చుకోవాలి స్వచ్ఛమైన విషయం, మొదటి వ్యక్తి, మీరే.

స్వచ్ఛమైన విషయం

స్వచ్ఛమైన విషయం, అటువంటి విషయం, ప్రమేయం లేని విషయం, ఖాళీ విషయం - శక్తి శరీరం- అతను కాస్టనెడా వ్రాసే మార్పులకు లోనవుతాడు.
ఆచరణలో ఇది నిశ్శబ్దంగా జరుగుతుంది - మీరు మారతారు లేదా మారరు. మీ ప్రియమైన వ్యక్తిని లక్ష్యంగా చేసుకునే అభ్యాసం అలాంటి అభ్యాసం కాదు. నిజమైన ఎనర్జీ సబ్జెక్ట్, అతను ఎప్పుడూ మౌనంగా ఉంటాడు.
జెన్ ప్రజలలో వ్రాయబడినట్లుగా: వ్యక్తి లేడు, పరిస్థితులు ఉన్నాయి; ఒక వ్యక్తి ఉన్నాడు, ఎటువంటి పరిస్థితులు లేవు; ఏ వ్యక్తి, ఎటువంటి పరిస్థితులు; ఒక వ్యక్తి ఉన్నాడు మరియు పరిస్థితులు ఉన్నాయి. ఈ నాలుగు పరిస్థితులలో ఉన్న నిశ్శబ్ద విషయం చుట్టూ ఇదంతా ప్రవహిస్తుంది, కానీ బహిర్గతం కాదు. కాగ్నిటివ్ సబ్జెక్ట్ (హేతుబద్ధమైన విషయం), గ్రహణ విషయం (అనుభావిక విషయం) మరియు మూడవది, నిశ్శబ్దం.
ఈ విషయం సాధించడం చాలా కష్టం మరియు చాలా మంది దీనిని అనుభావిక లేదా హేతుబద్ధమైన అంశంలో కోరుకుంటారు. మరియు వారు మూడవ సబ్జెక్ట్‌ని కనుగొన్నప్పుడు, వారు వెర్రివాడిగా మారవచ్చు మరియు అనుభావిక లేదా హేతుబద్ధమైన తారుమారు ద్వారా అతనిని మార్చమని బలవంతం చేయవచ్చు.
కానీ ఈ వ్యక్తి తారుమారు గురించి తిట్టుకోడు. మీరు (మీ తలపై లేదా టీవీలో) ఉంటే, మీరు విషయాన్ని మార్చడం లేదు. అవి మీ తలలో మాత్రమే ఉన్నాయి. అనుభావిక కార్టూన్లు, ఉదాహరణకు, 30 పుష్-అప్‌లు చేయడం కూడా సబ్జెక్ట్‌లో మార్పుకు దారితీయదు.
ప్రతి ఒక్కరూ వారి చర్యల నుండి ఫలాలను ఆశిస్తారు. “నేను ఇప్పుడు ఆలోచిస్తాను, వెళ్లి అమ్మి డబ్బు పొందండి” - ఇది “ఆలోచించడం, అమ్మడం మరియు డబ్బు సంపాదించడం”, విషయంలో మార్పులు కాదు. "నేను పంపింగ్ ప్రారంభిస్తాను, నేను బలంగా ఉంటాను మరియు నేను ఛాంపియన్ అవుతాను." ఇది "ఛాంపియన్‌గా మారడం", అంతర్గత విషయాన్ని మార్చడం కాదు. ఇవన్నీ ఎనర్జీ సబ్జెక్ట్ యొక్క విషయాల యొక్క అవకతవకలు, మరియు సబ్జెక్ట్ యొక్క కాదు.
ఎవరైనా "అలా అయితే మీరు అతనిని ఏ విధంగానూ మార్చలేరు!" మరియు సంస్థాపనను పునరావృతం చేయండి లోతు మనస్తత్వశాస్త్రంఅపస్మారక స్థితిని మార్చడం అసాధ్యం. “మేము అపస్మారక స్థితికి బానిసలం” - ఫ్రాయిడ్ మరియు జంగ్ ఇద్దరూ అలా అన్నారు. కానీ కాస్టానెడా దీనికి విరుద్ధంగా చెప్పారు - ఇది తారుమారు చేయడం మాత్రమే సాధ్యం కాదు, కానీ కూడా అవసరం, అప్పుడు మీరు ఆధ్యాత్మికతను సాధిస్తారు. కాస్టనెడా ఎలాంటి సూపర్ టాస్క్ సెట్ చేసిందో మీరు ఊహించగలరా? చాలా మటుకు లేదు. బాగా, కనీసం ప్రయత్నించండి ...

ఒక సాధారణ వ్యక్తి ప్రాముఖ్యతతో నిమగ్నమై ఉంటాడు మరియు తనకు మరియు అతని చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదానికీ ప్రత్యేక అర్ధాన్ని జతచేస్తాడు. అతను గ్రహించిన సమాజానికి సరిపోని అర్థాన్ని జతచేస్తాడు, తన స్పృహను నమ్మశక్యం కాని ప్రాముఖ్యత మరియు రోజువారీ ఉనికి యొక్క ప్రత్యేకతతో లోడ్ చేసే సామాజిక కార్యక్రమాలతో దానిని అర్థం చేసుకుంటాడు. యోధుడు దేనికీ ప్రాముఖ్యత ఇవ్వడు. అతను ప్రాముఖ్యత యొక్క భ్రమలకు దూరంగా ఉన్నాడు. విషయాల సమానత్వాన్ని చూడటం మరియు గ్రహించడం ఎండమావుల ముసుగును ఆపివేస్తుంది. నియంత్రిత మూర్ఖత్వం అనేది "నేను" నుండి, దైనందిన జీవితం మరియు అధోకరణం యొక్క ప్రపంచం నుండి నిర్లిప్తత.

"స్వీయ-ప్రాముఖ్యత యొక్క భావం లేనప్పుడు, ఒక యోధుడు తన సామాజిక వాతావరణంతో సంభాషించగల ఏకైక మార్గం నియంత్రిత మూర్ఖత్వం."
K. కాస్టనెడ "ది గిఫ్ట్ ఆఫ్ ది ఈగిల్".

“నిజంగా ఏమీ పట్టింపు లేదు, కాబట్టి ఒక యోధుడు ఒక చర్యను ఎంచుకుని దానిని చేస్తాడు. కానీ అతను దానిని పట్టింపుగా చేస్తాడు. అతని నియంత్రిత మూర్ఖత్వం అతని చర్యలు చాలా ముఖ్యమైనవి మరియు తదనుగుణంగా ప్రవర్తించేలా చేస్తుంది. అదే సమయంలో, ఇవేమీ పట్టింపు లేదని అతను బాగా అర్థం చేసుకున్నాడు. కాబట్టి, పని చేయడం మానేయడం ద్వారా, యోధుడు శాంతి మరియు సమతుల్య స్థితికి తిరిగి వస్తాడు. అతని చర్య మంచిదైనా లేదా చెడ్డదైనా, అతను దానిని పూర్తి చేయగలిగాడా - అతనికి దానితో సంబంధం లేదు.
K. కాస్టనెడ, "ది వీల్ ఆఫ్ టైమ్."

సాధారణ స్పృహ టోనల్ మాతృక నుండి వెలువడే చర్యలకు అర్థాన్ని కేటాయించడంపై స్థిరంగా ఉంటుంది. నియంత్రిత మూర్ఖత్వం ద్వారా, యోధుడు చర్యలకు ప్రాముఖ్యతను ఇవ్వడు మరియు చర్యల యొక్క తిరస్కరణకు ప్రాముఖ్యత ఇవ్వడు, అతని చర్యలు చర్యల నుండి వేరు చేయబడతాయి. నియంత్రిత మూర్ఖత్వం అంటే మీ గురించి ఒక చిత్రాన్ని రూపొందించడం కాదు, ప్రపంచాన్ని తయారు చేయడం కాదు. ఒక యోధుడు అతను చేసే పనిలో ఇతర వ్యక్తుల నుండి భిన్నంగా ఉండడు, కానీ అతను చేయని దానిలో భిన్నంగా ఉంటాడు - ఇది యోధుని యొక్క నియంత్రిత మూర్ఖత్వం. చేయకపోవడం అనేది నియంత్రిత మూర్ఖత్వం యొక్క సారాంశం, వ్యక్తిగత చరిత్రను చెరిపివేస్తుంది.

అంతర్గత సంభాషణ అనేది ఒక భ్రమలో నమ్మకం యొక్క అనియంత్రిత మూర్ఖత్వానికి మద్దతు ఇచ్చే మానసిక అంశాలను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. నియంత్రిత మూర్ఖత్వం రోజువారీ వ్యాఖ్యాన వ్యవస్థను నాశనం చేస్తుంది, పరిమిత స్వీయ-ప్రతిబింబ ఉనికి కోసం ప్రోగ్రామింగ్ చేస్తుంది, అంతర్గత సంభాషణల ద్వారా వివరించబడిన ప్రపంచం యొక్క భ్రమాత్మక చిత్రంపై స్థిరీకరణను బలహీనపరుస్తుంది, దానిని ఆపుతుంది. సాధారణ ప్రజలు తమకు వివరించిన భ్రమను నమ్ముతారు, ఫోర్స్ నుండి తమను తాము పరిమితం చేసుకుంటారు, వారు భ్రమ కలిగించే బలహీనత నుండి తమను తాము విచారిస్తారు, ప్రతిదానిలో మునిగిపోతారు. యోధుడికి ప్రపంచం వర్ణించలేనిదని తెలుసు, అతను తన బలం మరియు వాస్తవికత యొక్క శక్తిని తెలుసు, అతను క్రూరమైనవాడు, అతను తన ఆత్మను మెరుగుపరుస్తాడు.

సామాజిక వాతావరణంలో నియంత్రిత మూర్ఖత్వాన్ని ఉపయోగించి, యోధుడు ఇతరులతో తన పరస్పర చర్యలలో ఒక వియుక్త స్థితిని నిర్వహిస్తాడు. ప్రజల ఉద్గారాలతో పరస్పర చర్య చేయడం ద్వారా, ఒక యోధుడు ఈ ప్రక్రియ పట్ల తన వైఖరిని నియంత్రిస్తాడు. అతను రోజువారీ ప్రపంచంలో పాలుపంచుకోడు మరియు దానిని తిరస్కరించడు. యోధుడు ప్రజలలా కాదు మరియు వారికి భిన్నంగా ఉండడు. బాహ్యంగా, అతను ఇతరులతో సంభాషించడానికి ఆసక్తి చూపవచ్చు, కానీ అంతర్గతంగా, అతను ఏమి జరుగుతుందో ప్రభావితం కాదు. అతను సాధారణ భావోద్వేగాలు, మూసపోత మరియు ఆనందంలో మునిగిపోకుండా రోజువారీ చర్యలను చేస్తాడు. అతను రోజువారీ చర్యల యొక్క మూర్ఖత్వాన్ని నియంత్రిస్తాడు, నిగ్రహం, అవగాహన, సంకల్పం, నిష్కళంకత యొక్క చర్యను సంగ్రహిస్తాడు.

నియంత్రిత మూర్ఖత్వం వెంబడించడం, తర్కానికి లోబడి లేని ఆకస్మిక పరస్పర చర్య. అహంపై ఆధారపడే భ్రమలో ఇమ్మర్షన్ అంతులేని మూర్ఖత్వం యొక్క అహం-మానసిక నమూనాల అభివృద్ధిని ప్రేరేపిస్తుంది. అంతులేని మూర్ఖత్వం యొక్క దృష్టి స్పృహ యొక్క అహంకార నమూనాలపై ఆధారపడటాన్ని నాశనం చేస్తుంది. నియంత్రిత మూర్ఖత్వం తనకు మరియు ప్రపంచానికి ముఖ్యమైన అర్థాలను జోడించాలనే సాధారణ అభిరుచిని నాశనం చేస్తుంది. యోధుడు విశ్వం యొక్క ఉద్గారాలతో పరస్పర చర్య చేయడంపై దృష్టి పెడతాడు. అతను అనంతమైన మూర్ఖత్వం ద్వారా ప్రభావితం కాదు, అతను అనంతమైన రహస్యాన్ని గ్రహిస్తాడు.