Nie ma chyba bardziej kontrowersyjnej postaci Nowego Testamentu niż Judasz Iskariota. W tradycji kanonicznej zdrajca Chrystusa jest niewątpliwym uosobieniem zła, w apokryfach jego obraz jest bardziej złożony, a w oczach naukowców Judasz jest ofiarą okoliczności.
Wyciszona tożsamość
Pomimo tego, że postać Judasza Iskarioty jest jedną z kluczowych dla zrozumienia istoty chrześcijaństwa, to jednak w księgach Nowego Testamentu nie poświęca się mu zbyt wiele uwagi. W każdej z czterech Ewangelii wspomniany jest tylko pięć razy: podczas namaszczenia Jezusa krzyżmem, podczas spisku z arcykapłanami, podczas Ostatniej Wieczerzy, w chwili zdrady Chrystusa i w wigilię samobójstwa.
Ewangeliści nie ukazują nam obrazu Judasza, nie wskazują na swój stosunek do niego, jedynie mimochodem zauważają, że jest on złodziejem i zdrajcą. Pisarz Dmitrij Mereżkowski pisał o tym: „Pamięć o tym, co naprawdę skłoniło Judasza do zdrady Jezusa, wymarła już w samych Ewangeliach, Wspomnieniach Apostołów, a może nawet wcześniej, nawet przed zapisami ewangelicznymi. Wydaje się, że ewangeliści nie znają, nie pamiętają lub nie chcą pamiętać prawdziwego powodu zdrady Judasza”.
Kto go nazwał?
Wiadomo, że apostołowie otrzymali od Chrystusa drugie imiona. Tym samym Zbawiciel zaczął nazywać Piotra „skałą”, Szymona „zelotą”, Jakuba i Jana – „synami gromu”. Ale kto nadał Judaszowi przydomek „Iskariota”? Nowy Testament milczy na ten temat. Co więcej, autorzy Nowego Testamentu pozostawiają tę nazwę nieprzetłumaczoną.
Późniejsi interpretatorzy podzielili przydomek Judasza na dwie części: „Is” z języka aramejskiego tłumaczyli jako „mąż” lub „mężczyzna”, a z imieniem kojarzono „Quarioth”. starożytne miasto w pokoleniu Judy. Według innych hipotez „Iskariota” można przetłumaczyć jako „kłamca”, „zdrajca”, „rabuś”, czasami słowo to ma znaczenie „czerwony” lub „rudowłosy”.
Tłumaczenie głównego imienia zdrajcy Chrystusa - Juda (Yehuda) - zawiera w Biblii: „chwała lub chwała” (Rdz 29:35). Warto zauważyć, że był on jedynym spośród dwunastu apostołów pochodzącym z Judei, wszyscy pozostali byli Galilejczykami. Daje to podstawę do dopatrywania się przez niektórych autorów konfliktu we wspólnocie, którego skutkiem było oddalenie Judasza od pozostałych uczniów Chrystusa.
Nieoczekiwany zwrot
Dużo więcej do myślenia dają nam apokryficzne tradycje dotyczące Judasza. I tak w „Opowieści Hieronima o Judaszu Zdrajcy” (nie wcześniej niż w XI w.) rodzice Judasza po zły sen, w którym syn staje się śmiercią rodziny, dziecko zostaje wrzucone do kosza w morskie głębiny. Iskariota, który cudem przeżył, po wielu latach wraca do domu ojca, zabija ojca i popełnia z matką grzech kazirodztwa.
Rozdział 35 „Arabskiej Ewangelii o dzieciństwie Zbawiciela” (oryginał – prawdopodobnie VI wiek) podaje, że Judasz i Jezus dorastali w tej samej wiosce. Pewnego dnia matka przyprowadziła swojego opętanego przez szatana syna do młodego Jezusa, który miał już dar uzdrawiania. Rozwścieczony Judasz najpierw ugryzł Jezusa w bok, potem wybuchnął płaczem, po czym nastąpiło uzdrowienie. Według apokryfów Jezus został następnie przebity włócznią w ten bok na krzyżu.
Apokryficzna „Ewangelia Barnaby” (koniec XV w.) mówi, że Bóg przez modlitwę Chrystusa tak bardzo przemienił wygląd i głos Judasza, że nawet apostołowie wzięli go za Nauczyciela. To Judasz Iskariota, jak głoszą apokryfy, był wyśmiewany i wyśmiewany, a następnie ukrzyżowany. Historyk starożytności Irina Sawicka zauważa, że średniowieczne traktaty muzułmańskie podają nieco inną wersję, według której Judasz popełnił błąd i zamiast Chrystusa dał żołnierzom inną osobę. Zdając sobie sprawę z tego, co zrobił, popełnił samobójstwo.
Misja jest przeznaczona
W Nowym Testamencie Jezus niejednokrotnie mówi, że Syn Człowieczy zostanie wydany, ukrzyżowany, ale po śmierci trzeciego dnia zmartwychwstanie (Mt 17,22-23). Taki właśnie był sens misji Zbawiciela: odpokutowanie za ludzkie grzechy przez cierpienie krzyża. Gdyby nie było zdrady, nie byłoby Golgoty.
Siergiej Michajłow, autor książki „Judasz Iskariota – zdrajca czy święty”, uważa, że apostołowie nie usłuchali słów Chrystusa. Jedynym, jego zdaniem, zdolnym wypełnić to, co zamierzył Chrystus, był Judasz. Szczerze wierzył Nauczycielowi i nie pozostawił w zapomnieniu ani jednego słowa ze swoich proroctw. Według hipotezy Michajłowa wiara pchnęła Judasza do tzw. „zdrady”.
Nie samolubny, ale o słabej woli
Nowy Testament mówi, że Judasz był skarbnikiem we wspólnocie Jezusa, który znał wartość pieniądza (Jana 12:6). Wiele osób nie ma co do tego wątpliwości główny motyw Zdrady Judasza należy szukać w pieniądzach. Pośrednio świadczą o tym niektóre historie Nowego Testamentu. Na przykład w epizodzie namaszczenia Jezusa mirrą (konsekrowanym olejkiem aromatycznym) Judasz sprzeciwiając się marnowaniu cennego kadzidła, stwierdza, że lepiej byłoby sprzedać maść i rozdać uzyskany dochód biednym.
Z jednej strony widać tu szlachetność, z drugiej – roztropność Judasza. Jan jednak stwierdza wprost: „Nie powiedział tego dlatego, że troszczył się o biednych, ale dlatego, że był złodziejem” (Jan 12,1-8). Często za główny motyw zdrady Judasza uważa się interes własny, choć wyznaczenie przez arcykapłanów nagrody pieniężnej było jedynie odpowiedzią na propozycję Iskarioty. Historyk Kościoła Mitrofan Muretow charakteryzuje zachowanie Judasza jako „ kompletna obojętność i bierność w stosunku do pieniędzy, nie mógł jednak oprzeć się pokusie umiłowania pieniędzy.
Równie popularna interpretacja zdrady wyjaśnia zachowanie Judasza jako obsesję i opiera się na stwierdzeniu Łukasza: „Ale szatan wszedł w Judasza, zwanego Iskariotą, jednego z Dwunastu” (Łk 22,3). Biskup Michał (Gribanowski) radzi jednak nie brać słów ewangelisty dosłownie, gdyż Judasz nie został opętany dosłownie, diabeł tylko zainspirował go do podjęcia samodzielnej decyzji.
Pierwszy rewolucjonista
W rekonstrukcji fatalnego wydarzenia dla całego chrześcijaństwa Angielski pisarz Tomasz de Quincey usprawiedliwia Judasza, zauważając, że swoją zdradą chciał skłonić Chrystusa do więcej aktywne działania przeciwko wrogom. Judasz w tej koncepcji jest rodzajem rewolucjonisty, który pchnął siebie i swoich towarzyszy do wielkich osiągnięć.
Podobną wersję przedstawiają protestanckie studia biblijne: Judasz Iskariota jest w nim rozczarowanym uczniem, który w rozpaczy postanowił zniszczyć upadłych zakonników i przywódca polityczny. Inna interpretacja tłumaczy zdradę Judasza jako próbę uniknięcia prześladowań, którym jego zdaniem nieuchronnie musieli zostać poddani apostołowie w przyszłości.
Krwawe pieniądze
W czasach Chrystusa jedna sztuka srebra (czyli szekel) równała się 4 denarom. Według świadectwa ewangelisty Mateusza 1 denar to dzienna zapłata robotnika w winnicach, zatem aby otrzymać 30 srebrników, trzeba było pracować w winnicy przez 4 miesiące. Srebrne monety Judy często utożsamia się z fenickimi tetradrachmami (o wadze 14 gramów srebra), które krążyły w Judei wraz z monetami rzymskimi i greckimi.
Co można kupić za 30 srebrników? Jest to cena około 360 litrów Oliwa z oliwek lub 1800 litrów zboża. Mateusz mówi nam, że gdy skruszony Judasz zwrócił arcykapłanom swoje 30 srebrników, ci, nie chcąc trzymać w świątyni splamionych krwią pieniędzy, kupili za nie ziemię garncarską na pochówek obcych (Mateusza 27:7). ).
globallookpress.com
NA zeszły tydzień Amerykański magazyn biznesowy Forbes opublikował artykuł Ekonomista rosyjski V. Inozemtsev „Czarny znak” elita rosyjska: Dlaczego HR jest niebezpieczny? 3364? HR 3364 jest identyfikatorem tego samego najnowsze prawo w sprawie sankcji wobec rosyjskiej gospodarki i systemu finansowego, który został szybko przyjęty przez Kongres USA i Izbę Reprezentantów. I równie szybko – 2 sierpnia – prezydent Trump.
Rozmawialiśmy już o wpływie tego amerykańskiego prawa na system światowy energia. Przede wszystkim perspektywy wydobycia i wykorzystania ropy i gazu w nadchodzących dekadach. Publikacja w „Forbesie” zmusiła nas do spojrzenia na to prawo z innej strony, o czym rosyjskie media nie wspomniały ani słowa.
Zacznijmy od tego, że ekonomista Władysław Inozemcew od jakiegoś czasu mieszka w USA i pisze o polityce i ekonomii dawna ojczyzna dość krytyczny. We wspomnianym artykule wydał jednak poważne ostrzeżenie skierowane do rosyjskich oligarchów, gubernatorów i urzędników państwowych najwyższego szczebla federalnego, w tym członków rządu. A także szefowie przedsiębiorstw państwowych i członkowie zastępców korpusu wszystkich szczebli. Na szczęście nie wszyscy, ale tylko ci, którzy nielegalnie, niczym złodzieje, wywieźli z Rosji dziesiątki i setki miliardów dolarów amerykańskich za granicę. Kto umieszczał je na tajnych kontach w zachodnich bankach i spółkach offshore, wykorzystywał je do kupowania najdroższych nieruchomości w kraju stolice europejskie i USA, za te pieniądze zorganizował biznes na Zachodzie dla swoich żon, dzieci i krewnych.
Wszystkie wymienione kategorie obywateli Rosji powinny teraz wiedzieć: badanie skali korupcji najwyższego kierownictwa elity finansowej i politycznej Rosji jest obecnie umieszczane na poziomie legislacyjnym w Stanach Zjednoczonych.
Najpierw trochę historii. Pierwsza próba zdemaskowania sowieckiej korupcji na wysokim szczeblu poziom międzynarodowy podjął się podczas gry Premier RFSRR Jegor Gajdar. Przejawiało się to w tym, że w 1992 roku amerykańska firma KrollAssociates otrzymała rozkaz poszukiwania „partyjnego złota”, które komuniści rzekomo eksportowali za granicę przed rozpadem ZSRR. Amerykanie pracowali przez rok i dostarczyli cztery tomy dokumentów. Jak powiedział Gajdar, w każdym wierszu dokumentu opisano transakcje bankowe, z których nic nie rozumiał. Raport został utajniony w Rosji. Zatem – bez wątpienia – w Stanach Zjednoczonych przez 25 lat po tej historii przechowywana jest dokumentacja dotycząca rosyjskich złodziei państwowych. Było wiele dochodzeń, w tym przeprowadzonych przez Departament Skarbu USA. Ale wszystkie były tajne i niedostępne dla opinii publicznej. HR 3364 zmienia tę praktykę.
Departament Skarbu USA wraz z Departamentem Stanu i Biurem Dyrektora Wywiadu Narodowego mają obecnie obowiązek corocznego publikowania raportu na temat nielegalnych transakcji finansowych lub prania pieniędzy powiązanych z Federacją Rosyjską. A także o rosyjskich „oligarchach i strukturach quasi-państwowych” - właścicielach największych firm i zarządzanie spółkami państwowymi. Jednocześnie prezydent może albo na kogoś nałożyć sankcje, albo nie, jeśli takie posunięcie „leży w interesie”. bezpieczeństwo narodowe USA". Oznacza to, że informatorzy Przywództwo rosyjskie. Jeśli nie zapukacie, zabiorą wam, waszym dzieciom i żonom to, co zostało skradzione podczas wyczerpującej pracy i zgromadzone na Zachodzie.
Ponadto publikacja w „Forbesie” przypomina, że wcześniej sankcje dotyczyły tylko tych, którzy „naruszyli integralność terytorialną Ukrainy”. Dziś zadaniem jest „identyfikacja najważniejszych polityków i oligarchów wyższego szczebla, determinowanych ich bliskością do rosyjskiego reżimu i wielkością ich majątku”. Oprócz identyfikacji „źródeł dochodów tych osób i członków ich rodzin (w tym małżonków, dzieci, rodziców i rodzeństwa), ich majątku, inwestycji i interesów biznesowych”. I jeszcze jeden cytat: „Departament Sprawiedliwości, Biuro Dyrektora Wywiadu Narodowego i Departament Bezpieczeństwa Wewnętrznego ponoszą odpowiedzialność za znaczne zwiększenie liczby śledztw związanych z nabytymi Obywatele Rosji lub w ich interesie Amerykańskie nieruchomości. Co więcej, wszystkie te środki są w rzeczywistości uważane za eksterytorialne, ponieważ Sztuka. 252 stwierdza, że Stany Zjednoczone będą współpracować „z poszczególne kraje w Europie i Eurazji”, aby „zapewnić, że nie będą one używane systemy finansowe w celu ukrycia nielegalnej działalności finansowej członków rządu Federacja Rosyjska czerpanie korzyści z korupcji.”
A oto co ciekawego. Pierwszy raport pt. „ Rosyjscy oligarchowie i struktury quasi-państwowe” ukaże się w prasie otwartej w Stanach Zjednoczonych 29 stycznia 2018 r. – półtora miesiąca przed wyborami prezydenckimi w Rosji. Amerykańscy ustawodawcy przeznaczają rosyjskim informatorom 250 milionów dolarów rocznie. Zatem ustawa HR Numer 3364 daje „początek niemal całkowitego „polowania” na kompromitujące dowody przeciwko całej krajowej elicie”.
Tak się okazuje – nasi obywatele od dziesięcioleci kradną państwu cholernie tony pieniędzy i ani razu się nad tym nie zastanawiali. Wykupywali kluby piłkarskie i koszykarskie, przywozili je samolotem do Courchevel i sprzedawali z szampanem. Najbogatsze dzielnice Londynu zostały wykupione przez domy i piętra. Nie ma miejsca na Lazurowym Wybrzeżu we Francji bez rosyjskich złodziei. Pojawili się tam nawet gubernatorzy i ministrowie regionalni. A co z penthouse'ami w Nowym Jorku? A co z latyfundiami gruntowymi i willami na Florydzie? Wszystko to będzie przestudiowane jutro, a nie w Ministerstwo Spraw Wewnętrznych Rosji- oraz w Departamencie Stanu USA, FBI i CIA. Jednocześnie europejskie „władze” będą zmuszone im po cichu pomóc. Dla rosyjskich złodziei jest tylko jedno wybawienie – zostać informatorami, którzy chcą zostać zaliczeni do kategorii świadków, których nazwiska nie zostaną ujawnione w „interesach bezpieczeństwa narodowego USA”.
Niestety, takie zagrożenie dla naszej najwyższej władzy było widoczne od dawna. Nie stanowiło to jednak zagrożenia dla państwa, gdyż część ministrów i posłów wszystkich szczebli wywoziła z kraju pieniądze liczone w setkach miliardów dolarów, które, ku ich wielkiej przyjemności, wlały się do gospodarek krajów zachodnich.
Wszystko się zmieniło, odkąd prezydent Putin zaczął promować niezależność Polityka zagraniczna: „pokazał zęby” najpierw w Gruzji, potem na Krymie i w Syrii. Byłby dobry moment, aby już rok temu zacząć zastępować tzw. „elity”, które w zasadzie nie zmieniły się od początku lat 90. XX wieku. Są porośnięte ogromną historią korupcji, niczym dno statku z muszlami.
Od dawna kompromitują rząd, o czym pisał Argumenty Nedeli przez 11 lat jego istnienia.
Oczywiste jest, że władza w kraju nie spoczywa na samym Włodzimierzu Władimirowiczu, ale na licznych pionowych i poziomych powiązaniach setek i tysięcy ludzi. Zdecydowana większość z nich będzie się tylko śmiać z tego nowego amerykańskiego prawa – nie mają się czego obawiać. Ale są też tacy, których trzeba się pozbyć, im szybciej, tym lepiej. Zastosuj metodę sztucznego ognia, aby prawdziwy ogień dotarł do spalonego pasa ziemi. A potem, w przededniu wyborów prezydenckich, społeczeństwo nawet nie zauważy, że amerykański Departament Stanu przyłapał byłego ministra, a nawet wicepremiera na kradzieży. Ale już wcześniej do władzy wykonawczej, a później do władza ustawodawcza powinni przyjść nowi ludzie czyste sumienie(O tym, jak do niedawna rosyjscy posiadacze rachunków w zachodnich bankach chowali swoje kresy w naszym kraju, a także „o niebezpieczeństwach związanych z posługiwaniem się amerykańskimi dolarami” – czytamy w artykule Konstantina Gurdina w tym samym numerze z tą samą tytuł).
Ale skąd Władimir Władimirowicz może dziś zdobyć tyle siły i odwagi? Przed nim stoi hydra ze „stoma głowami”: jeśli odetniesz jedną, wyrośnie dziesięć! Bardzo trudne, ale alternatywa jest nowa Żelazna Kurtyna", z zakłócaczami, brakiem Internetu, swobodą poruszania się po świecie. Po co pozbawiać tego dziesiątki milionów naszych obywateli? Czy nie lepiej pozbyć się kilkuset oskarżonych w śledztwie, które rozpoczęło się w świata, którzy są zuchwali wobec pieniędzy i władzy, odsunąć ich od władzy i koryta budżetu państwa?
Przypomnijmy, że pierwszy raport na temat tajnych trików ukaże się 29 stycznia 2018 roku.
Opowiadają to podobno w formie anegdoty, że Leonardo da Vinci pisząc „Ostatnią wieczerzę”, nad którą pracował kilka lat, przez długi czas nie mógł znaleźć opiekunki do wizerunku Judasza. Wreszcie w jednym z więzień spotkał mężczyznę, jeszcze młodego, ale już noszącego na twarzy piętno występku. Po ukończeniu pracy opiekunka zapytała artystę: „Mistrzu, czy naprawdę o mnie nie pamiętałeś? Jestem tym samym chórzystą, z którego namalowałeś Chrystusa na tym samym fresku.
Chrystus i uczeń, który Go zdradził. Chrystusa i Apostoła, w którego wszedł diabeł. Bogiem i człowiekiem, dla którego byłoby lepiej, gdyby się nigdy nie narodził. U Dantego Boska komedia„Jest w ustach Lucyfera, jednego z trzech, którzy dręczą grzesznika. I cierpi bardziej niż ktokolwiek inny: głowa do wewnątrz, a obcasy na zewnątrz. W „Naśladowaniu Włocha” Puszkina, gdy tylko spadł z drzewa, na którym się powiesił, diabeł natychmiast do niego podleciał, tchnął w niego życie, „poleciał ze swoją śmierdzącą zdobyczą i wrzucił żywe zwłoki do gardło gładkiej Gehenny.” I tam demony zaniosły go do przeklętego władcy – Szatana, a on „z radością na twarzy, z wypalonym pocałunkiem przez usta, które całowały Chrystusa w zdradliwą noc”.
W „Nocy Chrystusa” Saltykowa-Szczedrina Jezus zmartwychwstały w noc wielkanocną, chodząc po ziemi, głosi ludziom drogi zbawienia. Nawet obłudnicy i obłudnicy, i niesprawiedliwi sędziowie, i okrutni władcy, i złodzieje, i mordercy. „Kradniecie i zabijacie, bezkarnie bluźnierczo przeciw prawom Boga i człowieka” – wyrzuca takim ludziom, „ale w imię Mojego Zmartwychwstania otwieram i dla was drogę do zbawienia. Ta ścieżka jest osądem twojego własnego sumienia. Ona odsłoni przed tobą przeszłość w całej jej nagości; ona przywoła cienie tych, których zniszczyłeś, i postawi ich na straży przy twoich poduszkach. Zgrzytanie zębów napełni wasze domy. A kiedy wasze serca wyschną ze smutku i melancholii, kiedy wasze sumienie przepełni się jak kielich, który nie może pomieścić ogarniającej je goryczy, wtedy cienie tych, których zniszczyliście, pojednają się z wami i otworzą wam drogę zbawienia. "
Po okrutni władcy, złodzieje i mordercy, gdy wschód zrobił się już czerwony, zwiastując koniec nocy, brzydka masa ludzka huśtając się na osice. Głowa wisielca, niemal oderwana od ciała, zwisała; Wrony już wydziobały jej oczy i zjadły policzki. Pakiet drapieżne ptaki krążyło nad ciałem i było to ciało Judasza, który zdradził Chrystusa. „O zdrajco” – powiedział Jezus – „myślałeś, że przez śmierć pozbyłeś się zdrady, która cię gnębiła, ale niech tak nie będzie. Zejdź z drzewa i pozwól swoim wydziobanym oczom wrócić do siebie, a twoje ropne rany zagoją się. Na żywo!" I według słowa Chrystusa Judasz następnie zszedł z drzewa i padł na ziemię przed Zmartwychwstałym, modląc się do Niego o powrót śmierci. „Pokazałem wszystkim drogę do zbawienia” – kontynuował Zbawiciel – „ale dla ciebie, Judaszu, jest ona zamknięta na zawsze. Jesteś przeklęty na zawsze. Wszędzie będziesz chodzić i nigdzie nie znajdziesz schronienia. Będziesz pukał do drzwi, a nikt ci nie otworzy, będziesz pragnął, a dadzą ci naczynie wypełnione krwią. Będziesz szukać śmierci - i wszędzie śmierć odwróci się od ciebie: „Bądź przeklęty, zdrajco!” I będziesz chodził od stulecia do stulecia z robakiem w sercu, ze zrujnowaną duszą... Żyj, przeklęty! Wstań i zamiast laski weź gałąź, na której miałeś nadzieję znaleźć swoją śmierć. Wstań i idź! I zdrajca wstał z ziemi, podniósł laskę i odszedł w dal. I do dziś chodzi po ziemi, marząc o śmierci, a wszędzie śmierć odwraca się od niego, z obrzydzeniem rzucając za nim: „Niech cię diabli, zdrajco!”
„Bóg wszystko przebacza” – mówi Niekrasow w „Kto dobrze żyje na Rusi” – „Ale grzech Judasza nie jest odpuszczony!” Według popularnych wierzeń, nawet w Wielkanoc, kiedy grzesznicy zostaną wypuszczeni z piekła na ziemię, nikt nie zobaczy z nimi Judasza. Nie dostąpił tego wielkiego miłosierdzia, tak jak Herod, zabójca dzieci. Nie ma przebaczenia za jego grzechy, nie ma dla niego nawet śmierci. Niech będzie przeklęty, zdrajco... Osika drży ze strachu, gdy obok przechodzi Judasz. Liście brzozy bieleją ze strachu, kiedy się do niej zbliża. Jagody jarzębiny pękają krwią, gdy wyciąga do nich rękę. Drewno olchowe staje się szkarłatne, gdy tylko go dotknie. Czarny bez w ogrodach pali jego sumienie, zalewając je jak kielich swoją odwieczną goryczą... Przeklinają go nie tylko ludzie, ale cała przyroda. Drzewa, trawa, lwy, orły i kuropatwy, rogate jelenie i milczące ryby... Jest mu zimno, pusto i przestraszony. I nie ma on nigdzie schronienia, ani schronienia, ani snu: gdziekolwiek się położy, wszędzie pod nim pojawia się krew! Rzuca i przewraca się z boku na bok i czeka, aż poranek rzuci w twarz arcykapłanów w świątyni srebrniki, które od nich otrzymał: krew przylgnęła do nich i nie można jej zmyć. „Zdradziłem Niewinną Krew” – powie im i po raz tysięczny usłyszy ich odpowiedź: „Co nas obchodzi to, co zdradziliście. Teraz przekonaj się sam!” I po naradzie arcykapłani za pieniądze wrzucone przez Judasza kupią ziemię garncarza, aby grzebać na niej obcych, gdyż nie byłoby dopuszczalne zwracanie łapówki Judasza do skarbnicy, bo taka jest cena krwi . „I tak” – powie później ewangelista Mateusz – „i spełniło się słowo powiedziane przez proroka Jeremiasza: i wzięto trzydzieści srebrników, zapłatę Tego, który był ceniony, którego cenili synowie Izraela, i dali im za ziemię garncarza.” Według słów psalmisty Dawida, zły za dobro, a nienawiść za miłość, pójdzie i dręczony sumieniem powiesi się, a gdy upadnie, rozcięty zostanie mu brzuch i całe jego wnętrzności mu wypadną.
Ewangeliści nie mówią nic o przeszłości Judasza. Sądząc po przydomku, jaki mu nadano Iskariota, przypuszcza się, że pochodził z miasta Kariot. Uważa się nawet, że był on jedynym Żydem wśród Dwunastu, w przeciwieństwie do pozostałych, którzy byli Galilejczykami, i że w jego przypadku uzasadnione było starożytne powiedzenie: „Galilejczyk kocha sławę, ale Żyd kocha pieniądze”. W towarzystwie apostołów powierzono mu prowadzenie kasy z pieniędzmi, których wartość według świadectwa umiłowanego ucznia Jezusa Jana, znał. Jak podaje Jan, sześć dni przed Wielkanocą w domu zmartwychwstałego Łazarza przygotowano wieczerzę dla ich Nauczyciela. Marta posługiwała się nim, a Maria, wziąwszy funt czystego, drogocennego maści nardowej, namaściła nim nogi Jezusa i wytarła je swoimi włosami. Cały dom wypełnił się wówczas niezwykłym zapachem, ale Judaszowi Iskariocie się to nie podobało. „Dlaczego” – powiedział – „dlaczego nie sprzedać tego maści za trzysta denarów i nie rozdać biednym?” Ta myśl w ustach biednego może wydawać się naturalna, ale ewangelista Judasz uznał za konieczne doprecyzowanie tego, wyraził to nie dlatego, że myślał o biednym, ale „ponieważ był złodziej”.
Jan Chryzostom do faktu, że Judasz był złodziejem i zdrajcą, dodaje też, że był także zbójcą. Trudno nam powiedzieć, co miał tu na myśli Święty Ekumeniczny, ale nie sądzimy, że byli to zwykli złodzieje i rabusie, kradnący szuflady z kasą i rabujący przy drogach. Tutaj najwyraźniej trzeba podejść znacznie wyżej: nie zwykłego bandyty, ale samolubnego reorganizatora świata, aspirującego dla siebie królestwa Bożego na Ziemi, a także obdarzonego niezwykłymi zdolnościami: czynienia cudów, uzdrawiania, czynienia znaków , wypędzaj demony. Jednym słowem jeden z tych, którzy działają w cieniu bezsilnych władców, a jednocześnie za plecami wszelkiego rodzaju niszczycieli fundacji i rebeliantów Majdanu. Wraz z wypędzaniem demonów, jak to często bywało w historii ludzkości, to nie on wypędził, ale szatan wszedł w niego. I należy tu zaznaczyć, że szatan nie wchodzi w każdego, ale tylko w tych, których serca są zwrócone w jego stronę, którzy mają już przygotowane dla niego miejsce w sobie, w tych, którzy są kuszeni, w tych, którzy nie mogą się oprzeć pokusy w tych, którzy budują własne przebiegłe kombinacje, miłe księciu tego świata. U Łukasza szatan wkracza w Judasza przed Ostatnią Wieczerzą. Udaje się do arcykapłanów i rozmawia z nimi o tym, że wygodniej jest mu wydać im Chrystusa. „Uradowali się i zgodzili dać mu pieniądze”. U ewangelisty Jana szatan wkracza do Judasza podczas Ostatniej Wieczerzy. Kiedy Jezus powiedział uczniom, że jeden z nich Go zdradzi, rozejrzeli się po sobie, zastanawiając się, o kim mówi. „Panie, kto to jest?” – zapytał w końcu John. „Ten” – odpowiedział mu Jezus – „któremu umoczę kawałek chleba i podam”. I zanurzywszy kawałek, podał go Judaszowi Iskariocie. A po tym kawałku wstąpił w niego szatan. „Co robisz, rób to szybko” – powiedział mu Jezus, a on, przyjmując tę wiadomość, natychmiast wyszedł, aby przyprowadzić strażników i wydać im swojego Nauczyciela...
Apokryf „Ewangelia dzieciństwa” mówi, że szatan zaczął dręczyć Judasza w dzieciństwie. Za każdym razem, gdy do niego wchodził, zaczął gryźć wszystkich, którzy byli obok niego, a jeśli nikogo nie było w pobliżu, zaczął gryźć siebie. Matka Judasza, dowiedziawszy się o cudach dokonanych przez Marię i Jej Syna Jezusa, wzięła Judasza i przyprowadziła go do domu Marii. Jezus bawił się w tym czasie z innymi dziećmi. Do zabawy zabrano także Judasza, a gdy szatan zaczął go dręczyć, wyciągnął rękę do siedzącego obok niego Jezusa, próbując ugryźć Go w bok. Ale nie mógł tego dostać, wtedy ze złości zaczął bić Jezusa w prawy bok, ten, który później został przebity ciosem włócznią... W niektórych wersjach apokryfów Judasz, wymyśliwszy, nadal ugryzł Jezusa i być może z tego powodu w popularnych wierzeniach. Po swojej śmierci staje się pierwszym z wampirów żyjących na Ziemi. Jego spadkobiercy, jak mówią, boją się zatem jedynie srebrnych kul i osikowych kołków – na pamiątkę srebrników przyjętych przez Judasza i drzewa, na którym się powiesił…
Oprócz apokryfów dotarła do nas jeszcze jedna ciekawa legenda o dzieciństwie Judasza. Według niej urodził się w Jerozolimie w rodzinie Rubena-Simona z pokolenia Dana (istnieją przypuszczenia, że od niego będzie pochodził Antychryst) i jego żony Ziborei. Jeszcze przed narodzinami Judasza Tsiborea miała sen, w którym jej przyszły syn stał się przyczyną śmierci swoich rodziców. Aby temu zapobiec, noworodek wrzuca się do morza w smołowanym relikwiarzu. Arka ląduje na brzegu wyspy, a dziecko trafia do rodziny bezdzietnej królowej. Wychowuje go jak własnego syna, ale po pewnym czasie ona też własne dziecko. Judasz, któremu teraz poświęca się mniej uwagi, staje się zazdrosny i zaczyna obrażać swoich młodszy brat. Królowa nie może tego znieść i w gniewie wyjawia Judaszowi tajemnicę jego pochodzenia. Nie ma już nadziei na przyszłe panowanie, a Judasz w gniewie zabija swojego rywala, po czym ucieka do Jerozolimy, gdzie rozpoczyna służbę Piłata. Obok pałacu Piłata znajduje się ogród Rubena-Szymona. Czując nieodpartą chęć spróbowania owoców, które widzi w sąsiednim ogrodzie, Piłat wysyła po nie Judasza. Ale w ogrodzie Judasz spotyka Rubena-Szymona i zabija go w potyczce. Piłat poślubia go z wdową po zmarłym, Ciboreą, i w ten sposób niczym król Edyp wchodzi w kazirodczy związek z własną matką. Dowiedziawszy się później z historii żony, kim jest dla niej i Rubena-Simona, Judasz, dręczony sumieniem i najwyraźniej w pełni zdając sobie sprawę, że byłoby lepiej dla niego, gdyby się nie rodził, udaje się do Chrystusa, aby otrzymać przebaczenie swoich grzechów od niego...
Ewangeliści w swoich opisach zdrady Chrystusa przez Judasza jedynie mgliście wskazują jej przyczyny. „Pamięć o tym, co naprawdę skłoniło Judasza do zdrady Jezusa, zamarła już w samych Ewangeliach” – dowcipnie zauważył przy tej okazji D. Mereżkowski, dodając, że „ewangeliści nie wiedzą, nie pamiętają lub nie chcą wiedzieć pamiętajcie o prawdziwym powodzie zdrady Judasza, może dlatego, że jest zbyt straszny!” Jeśli spróbujesz dowiedzieć się, co popchnęło Judasza do zdrady, pierwszą rzeczą, która przyjdzie Ci tutaj na myśl, będzie oczywiście łapówka, którą otrzymał – osławione 30 srebrników, które już dawno zamieniono na stabilna jednostka frazeologiczna, ale jest mało prawdopodobne, aby łatwo było im wytłumaczyć tak wielką zdradę. 30 srebrników (około 400 gramów srebra) stanowiło w tamtych czasach równowartość 120 denarów. Najemnikowi płacono jednego denara dziennie. Dobry rzemieślnik zarabiał znacznie więcej. Maria, która namaściła stopy Jezusa wonnościami, wydała na nie co najmniej 300 denarów. Ze wszystkich tych porównań nieuchronnie narodzi się pytanie: ten, który przekazał arcykapłanom to, co bezcenne, wydany na sąd i (co mógł się oczywiście domyślić) na śmierć, gdyby interesowały go tylko pieniądze, czy zadowoliłby się tak żałosną zapłatą? Nie targowałbyś się z nimi? Czy nie potrząsnąłby im w twarz szufladą kasową, której był właścicielem i w której zgromadzono oczywiście sumy znacznie większe niż 120 denarów? Judasz, jeśli się targuje, robi to tylko z Mateuszem (proponowali, zgodził się), a w zasadzie trudno to nazwać handlem: „Przyszedł do arcykapłanów i powiedział: co mi dacie? , a ja Go tobie wydam? Ofiarowali mu trzydzieści srebrników” (Mateusza 26:14,15). U Marka i Łukasza Judasz nawet nie pyta arcykapłanów o pieniądze. Sami mu to oferują, nie podając żadnej kwoty. Nawet tutaj z obojętnością słucha propozycji pieniędzy. U Jana podczas Ostatniej Wieczerzy Pan uwalnia Judasza słowami: „Cokolwiek czynisz, rób to szybko” i nie sposób sobie wyobrazić, że posłał ucznia do zadania, którego przyczyną i podstawą były pieniądze i targowanie się (za tę cenę was zdradzę, ale nie za tę cenę), bo już wcześniej zostało przez Niego powiedziane: „Aby się wypełniło Pismo: «Kto ze mną je chleb, podniósł na mnie piętę. ” Podzielił się z Nim chlebem, a teraz wyszedł na bitwę! Oczywiste jest, że korzyść tutaj może być jedynie kwestią poboczną, która nie wpływa na istotę. Wydaje się jednak, że nie ma tu o czym dyskutować. Prawie wszyscy badacze są obecnie przekonani, że miłości do pieniędzy nie można uważać za główny motyw zdrady Judasza: nie został sprzedany, ale zdradzony! W przeciwnym razie to zdanie wyglądałoby nie tylko śmiesznie, ale także fałszywie!
W związku z tym czytelnik znajdzie interesującą scenę z opowiadania L. Andriejewa „Judasz Iskariota”, w której Judasz, sprzedając Chrystusa, desperacko targuje się z arcykapłanem. „Dla Jezusa? Dla Jezusa Nazarejczyka! – niemal krzyczy ze zdumienia, gdy słyszy proponowaną cenę. „Chcesz kupić Jezusa za trzydzieści srebrników? I myślisz, że mogą ci sprzedać Jezusa za trzydzieści srebrników?” – śmieje się, unosząc swoje długie ramiona i to tak, jakby handlarz starym płótnem wdał się w gorący i szaleńczy targ... Jeszcze ciekawsza jest ta cała scena z targowaniem się, przymierzaniem otrzymanych później dla Jezusa monet i za ząb służy św. Andrzejowi Judaszowi... jako przykrywka (!) dla jego prawdziwego celu: oszukać tych, którzy płacili pieniądze - mądrych i silnych prawników, aby wydać ich na wieczny wstyd za te trzydzieści srebrników, które okazały się być ceną za ich własną brudną krew. „Ach, Anno, stara, siwowłosa, głupia Anna, która przełknęłaś prawo” – Judasz ogłasza swój wyrok na arcykapłanie po egzekucji Chrystusa, „dlaczego nie dałaś ani jednej srebrniki, ani jednego obola więcej! W końcu za tę cenę będziesz chodzić na zawsze!”
Jeśli przyczyną zdrady nie są pieniądze, to co nimi jest? Powiedzą, że w Szatanie, wielokrotnie wspominanym w Ewangeliach w odniesieniu do Judasza („Szatan wszedł w Judasza”, „Diabeł już włożył w serce Judasza Szymona Iskarioty, aby Go wydać”, „po tym fragmencie Szatan wstąpił w Niego” – czytamy u Łukasza i Jana), ale czy z tego można wyciągnąć wniosek, że cały rozum jest w Szatanie? Że Szatan kontrolował Judasza, który nie miał wolnej woli? Jeśli tak, jeśli zgodzimy się z tą koncepcją, wówczas okaże się, że Judasz był jedynie posłusznym narzędziem Opatrzności, że jego rola była z góry ustalona i wówczas nazwanie go zdrajcą mogło być jedynie warunkowe. Wolałby wyglądać jak ofiara, a przy odrobinie wyobraźni nawet bohater, który pokornie przyjął ostatnią i najcięższą winę za cały świat. Jednak niezależnie od tego, jak bardzo się tutaj starają, jest mało prawdopodobne, że uda im się zrobić z Judasza bohatera. Powstałe w pamięci wizerunek ludowy Być może Judasza nie da się niczym wykorzenić. W porewolucyjnej Rosji Próbowano nawet postawić mu pomniki (według różnych wzmianek w Tambowie, Kozłowie, Swiażsku), ale nie pozostał po nich żaden ślad. Teraz szperają w różnych archiwach: czy pomniki były, czy nie. Demyan Poor skomponował cały wiersz z historią z „Ewangelii Judasza”, w której „ten apostoł Judasz, fałszywie nazwany zdrajcą”, zwany „prawdziwym Kościół Chrystusowy twórca." I co? Czy ktoś pamięta teraz ten wiersz? Czy to możliwe, że sam Demyan zostanie nagle niemile zapamiętany, gdy spotka się z odpowiedzią S. Jesienina: „Kiedy przeczytałem w Prawdzie kłamstwo o Chrystusie lubieżnego Demyana, poczułem się zawstydzony, jakbym wpadł w wymioty z pijaństwa”...
W duchu Ewangelii trudno nie tylko zgodzić się, ale wręcz przyznać, że Judasz nie miał wyboru. Chrystus czeka aż do ostatniej chwili, aż Judasz pokutuje. Wie o zamiarze zdrady i nie odpycha go, siada wszystkich do stołu, dzieli z nim wieczerzę paschalną, służy, obmywa i wyciera mu nogi, a nawet daje do zrozumienia, że wie wszystko („Czy jestem który wyda, Rabbi?” zapytał Judasz: „Ty powiedziałeś” – odpowiedział mu Jezus.) Pan nie karci Judasza nawet wtedy, gdy pojawia się ze strażą, ale mimo to stara się go zawrócić ze zgubnej ścieżki: „Przyjacielu! Dlaczego przyszedłeś? Zatem Judasz z pewnością miał możliwość wyboru! Każdy ma taki. Trzeba było jedynie odrzucić pokusę i pokutować. Judasz nie pokutował, a jedynie pokutował i dopiero wtedy, gdy zobaczył, że Jezus został skazany na bolesną śmierć.
Ale co, zapytają, stałoby się z samym Boskim planem, gdyby Judasz nie poszedł i nie zdradził Zbawiciela? Co by się wtedy stało? Czy nie byłoby cierpienia na krzyżu, pokuty za grzechy i zmartwychwstania? Na to pytanie, najważniejsze dla zrozumienia natury zdrady Judasza, odpowiedź (przez samego Chrystusa, udzieloną nawet bez rozbieżności!) od razu znajdziemy nie tylko u jakiegoś ewangelisty: „Mimo to Syn Człowieczy przyjdzie, jak napisano o Nim; lecz biada temu człowiekowi, przez którego wydany jest Syn Człowieczy: byłoby lepiej, gdyby ten człowiek się nie narodził” (Mateusz 26:24; Marek 14:21), „Jednak Syn Człowieczy postępuje według jego przeznaczenie; lecz biada temu, przez kogo zostanie wydany” (Łk 22,22). Jak o Nim jest napisane, jak jest to zamierzone, jak jest z góry ustalone... Wszystko to oznacza oczywiście, że aby zbawić świat, Chrystus nie mógł uniknąć cierpień na krzyżu. A z dodatków (biada temu człowiekowi i byłoby lepiej, gdyby się nie narodził) jasno wynika również, że Judasz nie pełni żadnej roli ofiarnej, a tym bardziej bohaterskiej. I nie ma sensu oddawać mu czci jako ofiary. Wprost przeciwnie, jak mówi błogosławiony Teofilakt, interpretator Ewangelii, „biada mu, że nie uczynił tego wcale po to, aby wypełnić wolę Bożą, ale aby służyć swojej złośliwości (wykonywać swoje złe intencje)”…
„Popatrz” – Jan Chryzostom zwraca się do swego współwyznawcy – „jak wiele zrobił Chrystus, aby pozyskać Judasza na swoją stronę i go zbawić: nauczył go wszelkiej mądrości, a czynami i słowami umieścił go ponad demonami, uczynił go zdolnym do wielu czynów. cudów i nie zawiódł go, ani mały, ani wielki, ale Judasz dobrowolnie pozostał niepoprawny. Ale nie płaczcie i nie smućcie się, że Pan został zdradzony – kontynuuje święty – „albo raczej lamentujcie i płaczcie, ale nie z powodu zdradzonego Jezusa, ale z powodu Judasza, który Go zdradził. Faktycznie zdradzony Jezus ocalił Wszechświat, a zdradzony Judasz zniszczył jego duszę; Judasz zdrajca jest teraz w piekle, ale zdradzony Jezus zasiada po prawicy Ojca w niebie.”…
Chrystus zmartwychwstał!
Globallookpress.com
W zeszłym tygodniu amerykański magazyn biznesowy Forbes opublikował artykuł rosyjskiego ekonomisty W. Inozemcewa „Czarny znak” dla rosyjskiej elity: dlaczego HR jest niebezpieczny? 3364? HR 3364 to identyfikator najnowszej ustawy o sankcjach wobec rosyjskiej gospodarki i systemu finansowego, która została szybko przyjęta przez Kongres USA i Izbę Reprezentantów. I równie szybko – 2 sierpnia – prezydent Trump.
O wpływie tego amerykańskiego prawa na światowy system energetyczny JUŻ mówiliśmy. Przede wszystkim perspektywy wydobycia i wykorzystania ropy i gazu w nadchodzących dekadach. Publikacja w „Forbesie” zmusiła nas do spojrzenia na to prawo z innej strony, o czym rosyjskie media nie wspomniały ani słowa.
Zacznijmy od tego, że ekonomista Władysław Inoziemcew od jakiegoś czasu mieszka w USA i pisze dość krytycznie o polityce i gospodarce swojej dawnej ojczyzny. We wspomnianym artykule wydał jednak poważne ostrzeżenie skierowane do rosyjskich oligarchów, gubernatorów i urzędników państwowych najwyższego szczebla federalnego, w tym członków rządu. A także szefowie przedsiębiorstw państwowych i członkowie zastępców korpusu wszystkich szczebli. Na szczęście nie wszyscy, ale tylko ci, którzy nielegalnie, niczym złodzieje, wywieźli z Rosji za granicę dziesiątki i setki miliardów dolary amerykańskie. Którzy lokowali je na tajnych kontach w zachodnich bankach i spółkach offshore, kupowali za nie najdroższe nieruchomości w stolicach europejskich i Stanach Zjednoczonych, a za te pieniądze organizowali biznes na Zachodzie dla swoich żon, dzieci i bliskich.
Wszystkie wymienione kategorie obywateli Rosji powinny teraz wiedzieć: badanie skali korupcji najwyższego kierownictwa elity finansowej i politycznej Rosji jest obecnie umieszczane na poziomie legislacyjnym w Stanach Zjednoczonych.
Najpierw trochę historii. Działając, podjął pierwszą próbę zdemaskowania sowieckiej korupcji na wysokim szczeblu międzynarodowym. Premier RFSRR Jegor Gajdar. Przejawiało się to w tym, że w 1992 roku amerykańska firma KrólWspółpracownicy wydano rozkaz poszukiwania „partyjnego złota”, które komuniści rzekomo wywieźli za granicę przed rozpadem ZSRR. Amerykanie pracowali przez rok i dostarczyli cztery tomy dokumentów. Jak powiedział Gajdar, w każdym wierszu dokumentu opisano transakcje bankowe, z których nic nie rozumiał. Raport został utajniony w Rosji. Zatem – bez wątpienia – w Stanach Zjednoczonych przez 25 lat po tej historii przechowywana jest dokumentacja dotycząca rosyjskich złodziei państwowych. Było wiele dochodzeń, w tym przeprowadzonych przez Departament Skarbu USA. Ale wszystkie były tajne i niedostępne dla opinii publicznej. H. R. 3364 zmienia tę praktykę.
Departament Skarbu USA wraz z Departamentem Stanu i Biurem Dyrektora Wywiadu Narodowego mają obecnie obowiązek corocznego publikowania raportu na temat nielegalnych transakcji finansowych lub prania pieniędzy powiązanych z Federacją Rosyjską. A także o rosyjskich „oligarchach i strukturach quasi-państwowych” – właścicielach największych firm i kierownictwie korporacji państwowych. Jednocześnie prezydent może albo na kogoś nałożyć sankcje, albo nie, jeśli taki krok „leży w interesie bezpieczeństwa narodowego Stanów Zjednoczonych”. Oznacza to, że będą zwolnieni z sankcji informatorów na temat rosyjskiego przywództwa. Jeśli nie zapukacie, zabiorą wam, waszym dzieciom i żonom to, co zostało skradzione podczas wyczerpującej pracy i zgromadzone na Zachodzie.
Ponadto publikacja w „Forbesie” przypomina, że wcześniej sankcje dotyczyły tylko tych, którzy „naruszyli integralność terytorialną Ukrainy”. Dziś zadaniem jest „identyfikacja najważniejszych polityków i oligarchów wysokiej rangi, determinowanych bliskością rosyjskiego reżimu i wielkością ich majątku”. Oprócz identyfikacji „źródeł dochodów tych osób i członków ich rodzin (w tym małżonków, dzieci, rodziców i rodzeństwa), ich majątku, inwestycji i interesów biznesowych”. I jeszcze jeden cytat: „Departament Sprawiedliwości, Biuro Dyrektora Wywiadu Narodowego i Departament Bezpieczeństwa Wewnętrznego ponoszą odpowiedzialność za znaczne zwiększenie liczby dochodzeń dotyczących amerykańskich nieruchomości nabywanych przez obywateli rosyjskich lub w ich interesach . Co więcej, wszystkie te środki są zasadniczo uważane za eksterytorialny, ponieważ Sztuka. 252 stanowi, że Stany Zjednoczone będą współpracować „z poszczególnymi krajami w Europie i Eurazji”, aby „zapewnić, że ich systemy finansowe nie będą wykorzystywane do ukrywania nielegalnej działalności finansowej członków rządu rosyjskiego czerpiących korzyści z korupcji”.
A oto co ciekawego. Pierwszy raport na temat „rosyjskich oligarchów i struktur quasi-państwowych” zostanie opublikowany w prasie otwartej w Stanach Zjednoczonych 29 stycznia 2018 r. – półtora miesiąca przed wyborami prezydenckimi w Rosji. Amerykańscy ustawodawcy przeznaczają rosyjskim informatorom 250 milionów dolarów rocznie. Zatem prawo H. R. 3364 daje „początek niemal całkowitego «polowania» na kompromitujące dowody dotyczące całej krajowej elity”.
A tak się okazuje – nasi obywatele od kilkudziesięciu lat kradną państwu cholernie tony pieniędzy i ani razu się nad tym nie zastanawiali. Wykupywali kluby piłkarskie i koszykarskie, przywozili je samolotem do Courchevel i sprzedawali z szampanem. Najbogatsze dzielnice Londynu zostały wykupione przez domy i piętra. Nie ma miejsca na Lazurowym Wybrzeżu we Francji bez rosyjskich złodziei. Pojawili się tam nawet gubernatorzy i ministrowie regionalni. A co z penthouse'ami w Nowym Jorku? A co z latyfundiami gruntowymi i willami na Florydzie? Wszystko to będzie jutro badane nie przez rosyjskie Ministerstwo Spraw Wewnętrznych, ale przez Departament Stanu USA, FBI i CIA. Jednocześnie europejskie „władze” będą zmuszone im po cichu pomóc. Dla rosyjskich złodziei jest tylko jedno wybawienie – zostać informatorami, którzy chcą zostać zaliczeni do kategorii świadków, których nazwiska nie zostaną ujawnione w „interesach bezpieczeństwa narodowego USA”.