Persatuan Geografi Diraja- (dengan kerjasama Institut Geografi British) Ditubuhkan 1830 Singkatan RGS IBG Patron Elizabeth II Presiden Sir Gordon Conway Lokasi Kensington, London, UK Keahlian 15,000 Laman Web ... Wikipedia
Persatuan Geografi Diraja- (bersama-sama dengan Institut Geografi British) Ditubuhkan 1830 Singkatan RGS IBG Penaung Elizabeth II Presiden Sir Gordon Conway Lokasi Kensington, London, UK Bilangan ahli ... Wikipedia
Persatuan Perangkaan Diraja- (eng. Royal Statistical Society) persatuan statistik saintifik dan persatuan profesional ahli statistik Great Britain. Isi 1 Sejarah 1.1 Tokoh utama... Wikipedia
Persatuan Perubatan Diraja
Persatuan Entomologi Diraja London- Jenis British bukan kerajaan organisasi tidak berasaskan keuntungan Tahun diasaskan 1833 Lokasi London, UK Skop aktiviti ... Wikipedia
Persatuan Saintifik Krakow- (Bahasa Poland: Towarzystwo Naukowe Krakowskie) Masyarakat saintifik Poland yang wujud di Krakow dari 1815 hingga 1871. Pada tahun 1871, Akademi Pengetahuan telah dibentuk atas dasar Persatuan Saintifik Krakow. Sejarah Persatuan Saintifik Krakow ... ... Wikipedia
Persatuan Astronomi Diraja British- Pintu masuk ke Persatuan Astronomi Diraja, Rumah Burlington ... Wikipedia
Pengetahuan sains- Sains jenis istimewa manusia aktiviti kognitif, bertujuan untuk membangunkan pengetahuan objektif, tersusun secara sistematik dan berasas tentang dunia di sekeliling kita. Asas aktiviti ini adalah pengumpulan fakta, sistematisasi mereka, kritikal... ... Wikipedia
Komuniti sains- Artikel atau bahagian ini perlu disemak. Sila perbaiki artikel mengikut peraturan untuk menulis artikel. Bersama saintifik... Wikipedia
Persatuan Diraja- Rod dari Royal Society of London masyarakat diraja tentang perkembangan pengetahuan tentang alam semula jadi (The Royal Society of London untuk Peningkatan Pengetahuan Semula Jadi), masyarakat saintifik terkemuka di Great Britain, salah satu yang tertua di dunia; dicipta ... Wikipedia
Buku
- Jurnal Persatuan Statistik Diraja. Vol. LXXIII, tahun 1910, . London, 1910. Diterbitkan oleh Royal Statistical Society. Pengikatan tipografi. Balut tulang belakang. Keadaannya baik. Kami membentangkan kepada perhatian anda jilid 73 berkala... Beli untuk 6,000 rubel
- Zarah di pinggir Alam Semesta. Bagaimana pemburuan boson Higgs membawa kita ke sempadan dunia baharu, Sean Carroll. Pengarang buku itu, ahli fizik teori Amerika yang terkenal dan pempopular sains yang cemerlang, bercakap tentang fizik zarah asas, O pencapaian terkini saintis dalam bidang ini, tentang kehebatan...
28 November 1660 Pada hari ini Persatuan Saintifik Diraja London telah diwujudkan. Untuk pencinta sejarah anestesiologi dan resusitasi peringkat awal Penciptaan masyarakat saintifik ini sangat menarik, kerana pada masa ini, dan dengan penyertaan aktif Robert Boyle (Robert Boyle, 1627-1691), ahli-ahli masyarakat menjalankan infusi intravena pertama yang didokumenkan, serta eksperimen pertama mengenai pemindahan darah.
Sejarah awal Royal Society of London
melalui mata pakar anestesi-resusitasi.
Pada musim luruh tahun 1646, ahli fizik, ahli kimia, dan ahli teologi Inggeris yang cemerlang Robert Boyle (1627-1691) menulis kepada Perancis kepada bekas gurunya bahawa dia sedang sibuk belajar. sains eksperimen- mekanik dan agronomi, bagi saintis sejati hanya menghargai pengetahuan yang berguna. Surat itu berakhir dengan jemputan untuk melawat London dan "kolej halimunan kami."
Robert Boyle (1627-1691)
Tiada siapa yang tahu dengan tepat apa yang dimaksudkan dengan kolej halimunan itu. Tetapi sudah pasti bahawa pada masa ini pencinta "falsafah eksperimen" mula bertemu untuk perbincangan percuma di Gresham College (London) atau di suatu tempat berhampirannya.
Gresham College - sebuah rumah besar dua tingkat yang terletak di Bishop's Gate Street, mengikut kehendak bekas pemiliknya, Thomas Gresham, telah digunakan untuk membaca kuliah umum Oleh pelbagai ilmu untuk warganegara yang dihormati dan warga asing yang ingin tahu.
Rupanya ahlinya bulatan saintifik"Kolej Invisible" bertemu di bilik belakang selepas kuliah tamat. komuniti ini Para saintis yang berfikiran sama terbentuk sekitar 1645. Ia termasuk saintis terkenal seperti Bishop John Wilkins, ahli falsafah Joseph Glanvill, ahli matematik John Wallis, arkitek Christopher Wren (1632 -1723) dan ramai lagi.
Peristiwa revolusi Inggeris mengganggu keteraturan mesyuarat ini: kebanyakan ahli kumpulan saintifik ini adalah penyokong raja yang digulingkan. Ahli-ahli Kolej Invisible mengekalkan surat-menyurat yang meluas dan pada satu masa sering bertemu untuk berbincang masalah saintifik di pangsapuri Robert Boyle di Oxford. Menjelang 1654, Robert Boyle berpindah ke Oxford, di mana dia melengkapkan makmal dan, dengan bantuan pembantu yang dijemput khas, menjalankan eksperimen dalam fizik dan kimia. Salah seorang pembantu ini ialah pencipta dan "ahli mikroskop" Robert Hooke (1635–1703).
Robert Hooke (1635–1703).
Selepas pemulihan monarki, mesyuarat bulatan disambung semula di ibu negara. Pada masa itulah peristiwa itu berlaku, yang ditunjukkan oleh entri pada halaman pertama log mesyuarat:
“28 November 1660, Rabu. Memorandum.
Orang-orang berikut berkumpul, seperti kebiasaan mereka, di Kolej Gresham untuk mendengar syarahan Encik Wren... Selepas itu, mengikut adat mereka, mereka berkumpul untuk perbualan umum. Dan di sana, antara subjek lain membincangkan subjek, satu projek telah dicadangkan untuk menganjurkan komuniti untuk menggalakkan sains eksperimen. Dan sama seperti di negara lain orang terpelajar bersatu menjadi akademi sukarela demi penambahbaikan pelbagai jenis pengetahuan, dan mereka, berkumpul di sini, menyatakan kesediaan mereka untuk menyumbang dengan cara ini kepada kejayaan falsafah eksperimen. Untuk tujuan apakah syarikat ini akan mula bermesyuarat setiap minggu pada hari Rabu pada pukul tiga petang... Dan sekiranya terdapat perbelanjaan yang mungkin, maka setiap orang yang diterima sebagai ahli hendaklah menyumbang 10 syiling, dan kemudian membayar satu syiling seminggu.”
.
Senarai "orang yang dinamakan di bawah" mengandungi nama yang hampir tiada apa-apa kepada pembaca semasa. Tetapi ada yang lain: ahli fizik, ahli kimia, dan ahli teologi Robert Boyle (1627-1691); arkitek terkenal Christopher Wren (C.Wren, 1632-1723); doktor yang melakukan resusitasi berjaya didokumentasikan pertama, William Petty (1623-1687) dan Thomas Willis (1621-1675).
12 orang sahaja. Oleh itu, aktiviti kumpulan saintifik "Invisible College", London dan Oxford kumpulan saintis yang berfikiran sama menjadi asas untuk penciptaan pada tahun 1660 masyarakat saintifik yang lebih besar yang menyatukan semua saintis paling berpengaruh di England. Malah, Akademi Sains pertama di dunia telah dicipta.
Robert Boyle memainkan salah satu yang paling aktif dan peranan utama dalam peristiwa penting ini untuk sains. Dialah yang memulakan penciptaan bermasalah pasukan saintifik, yang pada masa kini dipanggil " kumpulan penyelidikan" Dan walaupun Robert Boyle adalah pemastautin Universiti Oxford selama hampir 12 tahun (1656-1668), dia tidak pernah menerima sebarang ijazah atau diploma universiti, walaupun, sudah tentu, selama tahun-tahun ini dia menerima lebih daripada pendidikan asas. Seorang M.D. (Oxford, 1665) adalah satu-satunya diplomanya. Lebih-lebih lagi, diploma ini lebih kehormat dan makna simbolik, sebagai mengiktiraf perkhidmatan Robert Boyle kepada Universiti Oxford.
Agak banyak peranan penting Sir William Petty (1623–1687) memainkan peranan dalam penciptaan masyarakat, doktor Inggeris, yang memuliakan namanya sebagai ahli ekonomi dan statistik yang cemerlang, pengasas ekonomi politik klasik, pengasas teori buruh kos. Dia memasuki sejarah perubatan penjagaan kritikal berkat penyertaannya dalam resusitasi pertama yang didokumenkan, yang berlaku 14 Disember 1650 Pada tahun 1647, di bawah pengaruh Samuel Hartlieb, Petty menulis sebuah risalah tentang pendidikan. Dalam pertama saya kerja saintifik dia mencadangkan untuk menganjurkan sebuah masyarakat untuk "pembangunan seni mekanik dan pembuatan." Selepas itu, idea-idea yang dinyatakan oleh William Petty ini dilaksanakan semasa penciptaan Royal Scientific Society of London.
Thomas Willis (1621-1675).
Piagam masyarakat itu ditulis oleh Christopher Wren (1632-1723), arkitek, ahli matematik dan astronomi Inggeris yang paling hebat. Christopher Wren kemudiannya, dari 1680 hingga 1682, adalah presiden Royal Society of London.
.
Sebagai seorang saintis, Christopher Wren dapat meninggalkan tanda terangnya pada sejarah perubatan penjagaan kritikal. Malah sebelum penubuhan Royal Society of London, sebagai ahli kumpulan Oxford Robert Boyle, Christopher Wren melakukan infusi intravena yang pertama didokumentasikan di dunia. Sekitar tahun 1656, Ren mula menjalankan eksperimen mengenai pentadbiran intravena tincture candu, bir, wain, bir, susu, dll. K. Ren menggunakan bulu burung sebagai jarum suntikan, dan bukannya picagari, ikan dan pundi kencing haiwan, kerana masih ada dua abad yang tinggal sebelum penciptaan jarum suntikan berongga dan picagari. Hasil kajian ini diterbitkan pada tahun 1665 dalam Transaksi Falsafah Royal Society of London. Oleh itu, arkitek Inggeris terkenal Christopher Wren boleh dianggap sebagai salah seorang pengasas terapi infusi moden dan anestesia intravena.
Beginilah ia dilahirkan "Persatuan Peningkatan Diraja London" Sains semula jadi»
(“Kolej untuk Menggalakkan Pembelajaran Eksperimen Fiziko-Matematik”). Sebenarnya, ia menerima tanda lantang ini tidak lama kemudian - selepas pada Oktober 1661, Raja Charles II, yang berkongsi minat bergaya untuk sains dan pencinta kimia yang hebat, ingin menjadi ahli bulatan. Tiga dekri diikuti berturut-turut, di mana masyarakat dijanjikan naungan mahkota, keistimewaan dan tanah yang menguntungkan telah diberikan. Pada tahun 1662, dengan titah raja, masyarakat telah berubah menjadi Persatuan Diraja London
dengan hak untuk pembiayaan tahunan daripada Perbendaharaan Diraja.
Merit Terbesar dan peranan hebat Robert Boyle dalam penciptaan Royal Society of London kemudiannya memainkan jenaka kejam dengan beberapa ahli sejarah. Dalam banyak sumber sastera, terutamanya dalam bahasa Rusia, seseorang boleh menemui dakwaan yang tidak masuk akal bahawa Robert Boyle yang merupakan presiden pertama masyarakat itu. Malah, pada tahun 1680, Robert Boyle telah dipilih sebagai presiden Persatuan Diraja London yang seterusnya, tetapi dia menolak penghormatan itu kerana sumpah yang diperlukan akan melanggar prinsip agamanya. Mungkin kerana pegangan agama, Robert Boyle menjalani seluruh hidupnya sebagai bujang dan tidak pernah berkahwin. Dia bahkan ditawarkan untuk menerima perintah suci, tetapi dalam hal ini akan menjadi lebih sukar baginya untuk mencari kompromi antara agama dan sains. Dan presiden pertama masyarakat dari 1662 hingga 1677 sebenarnya menjadi William Viscount Bronker(William Viscount Browner).
William Viscount Brouncker.
Tidak lama kemudian dua lagi berlaku peristiwa penting. Pada penghujung Februari 1665, setiausaha pertubuhan, Henry Oldenburg, mencetak keluaran pertama jurnal saintifik - buku nota 16 muka surat di bawah tajuk "Karya Falsafah yang Mengandungi Akaun tentang perusahaan terbaru, penyelidikan dan hal ehwal orang yang berdaya cipta Dalam banyak bahagian penting Sveta"
. Dan di kedai penjual buku di dataran di hadapan Katedral St. Buku Paul muncul “Mikrografi, atau beberapa penerangan fisiologi badan terkecil menggunakan cermin mata pembesar dengan pemerhatian dan perbincangan mereka. Esei oleh R. Hooke, Ahli Persatuan Diraja"
.
hidup tajuk muka surat karya saintifik ini, jata telah dicetak, yang telah menghiasi penerbitan Royal Society selama 350 tahun - ia boleh dilihat pada buku Faraday, Maxwell, Rutherford. Dua orang Denmark yang hebat memegang perisai dengan lambang Stuart. Di bawahnya adalah moto: "Nullius dalam Verba"
(“Tiada apa-apa dalam perkataan”).
Makna kata-kata ini, yang dipinjam dari "Surat" Horace ("Jangan tanya mentor mana yang membimbing saya - siapa pun dia, saya tidak diwajibkan untuk bersumpah dengan kata-kata sesiapa") boleh dinilai dari beberapa petikan dari surat Oldenburg:
“Persatuan Diraja telah menetapkan peraturan untuk tidak terlibat dalam perbahasan perkataan teologi dan skolastik, satu-satunya tugasnya adalah untuk meningkatkan pengetahuan tentang alam semula jadi dan kraf melalui pemerhatian dan eksperimen... Ia bertemu bukan untuk mentafsir teks Aristotle atau Plato, tetapi demi menyelidik dan menjelaskan kitab alam.”
. Dan moto berprestij ini kini tidak berubah organisasi saintifik menekankan betapa seriusnya pencipta masyarakat mengambil peranan eksperimen dalam sains.
Jata Persatuan Diraja London jelas kelihatan pada halaman tajuk.
Atas saranan Robert Boyle, kurator eksperimen di Royal London masyarakat saintifik pada tahun 1662, pengarang buku "Micrography" yang telah disebutkan, naturalis Inggeris terkenal Robert Hooke (Hooke, Robert, 1635-1703), menjadi pengarang. Pengetahuannya tentang mekanik dan kebolehan inventif ditemui di sini kegunaan yang baik. Dia sentiasa bersemangat untuk membangunkan beberapa instrumen untuk menunjukkan ideanya sendiri atau untuk menggambarkan atau menjelaskan beberapa persoalan yang timbul dalam perbincangan ahli-ahli Persatuan. Dan dari 1677 hingga 1683 Robert Hooke berkhidmat sebagai setiausaha pertubuhan ini. Sebagai sebahagian daripada tugasnya, dia diwajibkan untuk menghasilkan semula di mesyuarat semua eksperimen yang dilaporkan kepada Persatuan. Hanya seorang penguji dan jurutera-pencipta yang cemerlang dapat mengatasi tugas ini. Nasib baik, Robert Hooke begitu.
Nama Robert Hooke akan selamanya masuk dalam sejarah perubatan penjagaan kritikal, terima kasih kepada eksperimennya pada pengudaraan buatan paru-paru menggunakan belos pada haiwan (1667). Eksperimen ini berlaku sebagai sebahagian daripada kajian sistem peredaran darah dan pernafasan yang dijalankan oleh "kumpulan Oxford" yang terkenal, termasuk Robert Boyle(Robert Boyle, 1627-1691); Thomas Willis(Thomas Willis, 1621-1675); William Petty(William Petty, 1623-1687); arkitek Christopher Wren(C. Wren, 1632-1723); John Locke(John Locke, 1632-1704); John Mayow(John Mayow, 1643-1679); Richard Kekasih(R.Lower, 1631-1691), dan banyak lagi.
Kumpulan orang yang berfikiran sama ini, yang dikenali dalam karya sejarah perubatan sebagai "kumpulan Oxford," menjalankan sejumlah besar eksperimen anatomi dan pembedahan yang menarik. Sebagai contoh, dalam beberapa protokol penyelidikan kumpulan yang telah bertahan sehingga hari ini, adalah menarik untuk menerangkan penyingkiran limpa daripada anjing yang terselamat selepas itu.
Arah kepentingan saintifik"Kumpulan Oxford" sebahagian besarnya ditentukan oleh doktrin sistem peredaran darah yang dicipta oleh William Harvey (1578-1657) pada tahun 1628. Harvey menggambarkan besar dan kecil bulatan peredaran, membuktikan bahawa hati itu prinsip aktif dan pusat peredaran darah, bahawa jisim darah yang terkandung dalam badan mesti kembali semula ke jantung. Harvey menjelaskan persoalan arah aliran darah dan tujuan injap jantung, menjelaskan maksud sebenar systole dan diastole, menunjukkan bahawa peredaran darah menyediakan tisu dengan nutrisi, dsb. Beliau mengemukakan teorinya dalam sebuah buku yang diterbitkan pada tahun 1628. buku terkenal "Exercitatio Anatomica De Motu Cordis et Sanguinis dalam Animalibus"
, yang menjadi asas untuk fisiologi moden dan kardiologi.
Dalam sistem peredaran darah yang diterangkan oleh Harvey, bagaimanapun, pautan penting telah hilang - kapilari. Ia telah diisi semula oleh ahli biologi dan doktor Itali Marcello Malpighi(Marcello Malpighi, 1628-1694), yang menemui saluran terkecil yang menghubungkan arteri dan vena.
Malangnya, ramai wakil terkemuka sains perubatan bertindak balas terhadap penemuan baru sama ada secara dingin atau negatif secara mendadak. Hampir satu setengah abad lagi berlalu sebelum doktor memahami sepenuhnya kepentingan penyelidikan Harvey, dan menyedari bahawa banyak tanda klinikal, yang sehingga itu dianggap sebagai entiti patologi bebas, seperti sesak nafas dan dropsy, dikaitkan dengan disfungsi jantung.
Walau bagaimanapun, ahli-ahli "kumpulan Oxford" memenuhi ajaran Harvey dengan penuh semangat, dan dalam eksperimen mereka, mereka berusaha untuk mengembangkan lagi teori peredaran darah. Objek utama penyelidikan mereka sejak 1656 adalah darah.
Utama penggerak ideologi"Kumpulan Oxford" dan pengarah saintifik penyelidikan, Robert Boyle, berusaha untuk menyelaraskan kajian ini, menonjolkan keutamaan anatomi, fisiologi dan kimia di dalamnya.
Salah seorang ahli kumpulan ini, Richard Lower (1631-1691), mula mengambil bahagian dalam eksperimen mengenai infusi intravena dari awal 1662, bekerja dengan Thomas Willis (1621-1675). Dia tidak lama kemudian datang dengan idea: untuk memindahkan darah dari satu organisma hidup ke yang lain, yang pertama kali disebut dalam surat daripada Lover kepada Robert Boyle pada bulan Jun 1664.
Kekasih pada mulanya merancang untuk mengadakan dua eksperimen yang berbeza, yang kini, dari kemuncak perubatan abad ke-21, mungkin kelihatan agak naif. Intipati satu eksperimen, yang dijalankan seawal Ogos 1665, adalah untuk memindahkan darah dari anjing besar kepada anjing kecil, dan kemudian perhatikan sama ada penerima berkaki empat akan mempunyai kekuatan yang sama seperti penderma. Sudah tentu, pengalaman tidak mengesahkan kemungkinan pemindahan kuasa melalui pemindahan darah, tetapi ia menandakan pemindahan darah pertama yang didokumenkan dari satu haiwan ke haiwan lain. Benar, terdapat bukti bahawa pada tahun 1656, pemindahan darah dari satu babi ke babi lain telah dilakukan oleh doktor Thomas Cox (T. Cocks).
Satu lagi eksperimen Lover merancang untuk menggunakan dua anjing dengan saiz yang sama untuk pemindahan darah. "dari arteri seekor anjing ke urat anjing yang lain... sehingga mereka bertukar darah sepenuhnya"
, yang telah dijalankan bersama dengan Thomas Willis pada Februari 1666. Mereka memindahkan darah dari arteri secara bergilir-gilir dari dua mastiff ke dalam urat anjing ketiga. Dalam kes ini, anjing penderma mati, tetapi anjing penerima tetap hidup.
Pada November 1667, Lover melakukan pemindahan darah manusia pertama di England. Lelaki ini, yang bersetuju menerima transfusi darah domba, adalah, seperti yang diterangkan dalam prosiding Royal Society of London, "pelajar ketuhanan yang sangat sipi"
, Arthur Coga. Percubaan itu ternyata berjaya.
Salah satu tujuan eksperimen ini adalah untuk memerhatikan kualiti apa yang boleh dihantar melalui darah melalui transfusi. Koga, menuntut bayaran untuk ini, menulis surat lucu kepada Royal Society of London, di mana dia menamakan dirinya "Ciptaan anda, yang dahulunya seorang lelaki, dengan sendirinya, sehingga percubaan anda mengubah saya menjadi makhluk yang berbeza."
. Selepas hujah yang begitu kuat, dia terpaksa membayar 20 syiling. Dia menjadi sangat terkenal dan dijemput ke banyak pihak, selepas itu Arthur Koga hanya minum sendiri hingga mati.
Di samping itu, Richard Lover mendapati bahawa darah vena gelap yang mengalir ke dalam paru-paru yang dipenuhi udara bertukar menjadi merah terang, dari mana dia membuat kesimpulan bahawa darah diserap dalam paru-paru. "sesuatu daripada udara nipis"
. Dan dia menunjukkan bahawa proses menukar warna darah ini tidak berlaku di dalam jantung, tetapi di dalam paru-paru melalui udara, atau beberapa komponen udara, yang kadang-kadang dia panggil "semangat nitrous," yang memasuki darah. semasa proses pernafasan, dan hakikat bahawa aliran udara ini ke dalam darah adalah sangat penting untuk organisma hidup.
Ngomong-ngomong, seorang lagi ahli aktif "kumpulan Oxford," John Mayow (1643-1679), meneruskan eksperimen Lover, menarik perhatian kepada fakta bahawa apabila bernafas, tidak semua udara memasuki darah, tetapi hanya sejumlah tertentu. . komponen, diperlukan untuk kehidupan dan pembakaran, yang menyebabkan perubahan dalam darah yang beredar di dalam paru-paru. Akibatnya, Mayou menemui 100 tahun sebelum Lavoisier ikatan kimia antara bernafas dan terbakar. Mayow juga dikenali sebagai yang pertama menemui dilatasi ventrikel kanan dalam stenosis mitral. Oleh itu, mereka mula mengkaji akibat gangguan fungsi jantung.
Pada pandangan pertama aktiviti penyelidikan ahli "Oxford Scientific Circle" mungkin kelihatan agak huru-hara, dan eksperimen yang mereka jalankan dari ketinggian pengetahuan moden kelihatan primitif malah naif. Walau bagaimanapun, selepas analisis teliti hasil penyelidikan yang dijalankan oleh "kumpulan Oxford", seseorang boleh, sebagai contoh, melihat bahawa peminat sains ini mencipta doktrin pernafasan yang maju untuk masa itu. Perhatikan betapa menariknya rantaian logik dalam eksperimen mereka. Penginspirasi saintifik dan ideologi utama "kumpulan Oxford," Robert Boyle, membuktikan bahawa udara diperlukan untuk pembakaran dan mengekalkan kehidupan; pembantunya Robert Hooke menjalankan eksperimen mengenai pernafasan buatan pada anjing dan membuktikan bahawa ia bukan pergerakan paru-paru itu sendiri, tetapi tepatnya udara - syarat yang paling penting pernafasan; Richard Lover menerangi masalah interaksi udara-darah dengan menunjukkan bahawa darah menjadi merah terang apabila terdedah kepada udara dan merah gelap apabila pernafasan buatan terganggu. John Mayow meletakkan titik akhir, membuktikan bahawa bukan udara itu sendiri, tetapi hanya komponen tertentu yang diperlukan untuk pembakaran dan kehidupan. Benar, John Mayow menganggap bahawa ini komponen yang diperlukan ialah bahan yang mengandungi nitrogen. Malah, dia benar-benar menemui oksigen, yang dinamakan demikian hanya hasil daripadanya pembukaan sekunder Joseph Priestley ( Joseph Priestley, 1733-1804).
Oleh itu, sejarah awal The Royal Society of London menunjukkan kepada kita bahawa pengasas masyarakat ini terlibat rapat dalam mewujudkan asas pengetahuan untuk ubatan moden keadaan kritikal.
THE ROYAL SOCIETY OF LONDON (The Royal Society of London) ialah masyarakat saintifik terkemuka Great Britain, salah satu daripada seratus rey di dunia.
Menjalankan sejarah bulatan yang kerap, yang mana sesuatu telah dimulakan sejak 1645, re-gu-lar-tetapi kira-kira -berada di rumah salah seorang ahlinya, dan dari 1659 - di Gresham Col-led di London. Ahli pertama dalam bulatan ini ialah R. Boyle, K. Wren, J. Val-lis, ma-te-ma-tik W. Bro-un-ker (1620- 1684) dan saintis utama lain pada masa itu. Mesyuarat pengasas pertama Royal Society of London berlangsung pada 28 November 1660. Masyarakat rasmi-ci-al-but institusi pendidikan piagam diraja bertarikh 15 Julai 1662 di bawah nama "London Co-ro-lion" -masyarakat untuk pembangunan pengetahuan tentang alam semula jadi" ("The Royal Society of London for Penambahbaikan Pengetahuan Semulajadi”). Royal Society of London ialah organisasi pemerintahan sendiri swasta yang tidak berkaitan dengan aktiviti institusi kerajaan -re-zh-de-niy. Memainkan peranan penting dalam organisasi dan pembangunan penyelidikan saintifik di Great Britain dan bertindak-st-vu-et sebagai badan penyatuan bersama dalam menyelesaikan isu utama penyelidikan saintifik, anda melangkah ke ka-che-st -ve kebangsaan AN. Tidak seperti Akademi Sains kebangsaan negara lain, Royal Society of London secara praktikalnya tidak mempunyai pangkalan penyelidikan sendiri. Ia mempunyai pengaruh terhadap perkembangan sains negara melalui ahlinya yang bekerja dalam penyelidikan.pusat TV. Aktiviti penganjuran saintifik praktikal masyarakat penubuhan co-mi-te-ta -mi dan co-mission-mi, yang dicipta bersama Royal Society of London. Aktiviti-aktiviti masyarakat tertumpu terutamanya kepada penyelidikan asas dalam bidang sains semula jadi, satu -kepada ahli-ahli masyarakat terdapat juga wakil-wakil sains teknikal. Masyarakat juga sedang mengkaji sistem pembangunannya dan cara mencari penambahbaikan, fungsi Jawatankuasa Penyelidikan Saintifik dalam Industri, serta Suruhanjaya Ko-ordinasi, hasil kerja saintis Inggeris dan pakar dalam bidang pembinaan peranti perubatan, kaedah non-re-che-che-com-mu -no-ka-tions, pencemaran alam sekitar marin, pla-not-that-logies, dsb.
Salah satu yang tertua pusat saintifik Eropah. menyelaraskan penyelidikan asas.
Tajuk penuh: The Royal Society of London for the Improvement of Natural Knowledge.
Sejak 1665, masyarakat telah menerbitkan terbitan berkala Majalah Sains: Karya falsafah / Transaksi Falsafah.
Ku Znetsov B.G., Newton, M., Mysl, 1982, hlm. 94.
Objektif masyarakat digubal seperti berikut: Masyarakat Tidak tidak akan menerima hipotesis, sistem, doktrin falsafah semula jadi, yang dicadangkan atau diiktiraf oleh ahli falsafah kuno atau moden..., tetapi akan menguji dan membincangkan semua pendapat dan tidak menerimanya sehingga, selepas perbincangan matang dan bukti lain yang diberikan oleh eksperimen yang dijalankan dengan betul, kebenaran setiap dalil sudah pasti akan dibuktikan.
Ahli sejarah mencatat bahawa Royal Society berusaha untuk mempromosikan dan menyokong, boleh dikatakan, empirisme yang dimuliakan. Hipotesis yang dikemukakan oleh seseorang telah diuji secara eksperimen, dalam eksperimen, dan sama ada diterima dan dipelihara, atau pasti ditolak jika bukti fakta empirikal adalah tidak menguntungkan baginya. Ahli Persatuan menolak kerja yang dilakukan mengikut piawaian lain.
Oleh itu, pada tahun 1663, Eckard Leuchner tertentu, yang mencadangkan karya kandungan falsafah dan teologi untuk dibincangkan pada mesyuarat Persatuan, telah dijawab secara rasmi: The Royal Society tidak berminat dalam pengetahuan tentang perkara-perkara skolastik dan teologi, kerana tugasnya satu-satunya. adalah untuk memupuk pengetahuan tentang alam semula jadi dan seni yang berguna melalui pemerhatian dan eksperimen dan mengembangkannya untuk keselamatan dan kesejahteraan manusia. Ini adalah had aktiviti British Assembly of Philosophers, seperti yang ditakrifkan oleh Piagam Diraja, dan ahli-ahlinya tidak menganggapnya mungkin untuk melanggar had ini.
Anda tidak boleh gagal untuk mengetahui bahawa tujuan Institusi Diraja ini adalah untuk mempromosikan pengetahuan semula jadi melalui percubaan dan dalam rangka matlamat ini, antara aktiviti lain, ahlinya menjemput semua orang orang yang berkebolehan, di mana sahaja mereka berada, pelajari Kitab Alam, dan bukan tulisan orang cerdik.
Falsafah dan metodologi sains / Ed. DALAM DAN. Kuptsova, M., Aspect Press, 1996, hlm. 52-53.
Pada masa ini Royal Society of London adalah sebuah pemerintahan sendiri organisasi swasta, yang memainkan peranan penting dalam organisasi dan pembangunan asas kajian saintifik Di Great Britain.
Royal Society ialah akademi sains tertua yang beroperasi secara berterusan, ditubuhkan pada 1661. Menariknya, ia pernah membincangkan eksperimen baharu setiap minggu.
- Terdapat beberapa vektor umum fokus penyelidikan atau adakah setiap saintis melakukan apa sahaja yang dia mahu untuk mendapatkan rujukan, dsb.?
Di Rusia, kerja saintis sentiasa lebih mengingatkan sistem Jerman. Anda mempunyai jabatan, profesor, dan semua orang di jabatan itu bekerja untuk profesor ini. Di England, setiap penolong profesor adalah bebas daripada profesor dan boleh memilih mana-mana topik. Di satu pihak, ini bagus kerana kami merangkumi penyelidikan yang lebih luas. Sebaliknya, kumpulan yang bekerja pada topik tertentu adalah kecil. Sebagai contoh, saya mempunyai kira-kira 15 pelajar siswazah dan pekerja. Di Amerika, seorang profesor kimia mempunyai lebih ramai pembantu, dan jabatan kimia anda di Moscow State University sentiasa mendapat yang paling kumpulan besar di dunia.
- Apakah yang dilakukan oleh Royal Society struktur umum Sains UK?
Kami tidak mempunyai institusi. Kami tidak menyelidik, kami adalah kelab untuk saintis paling berkebolehan di dunia. Kami tidak menerima apa-apa gaji; sebaliknya, kami mesti membayar sejumlah kecil sendiri setiap tahun untuk kekal sebagai ahli Royal Society. Fungsi pertama kami adalah untuk mengenal pasti saintis yang paling berkebolehan di Great Britain dan di dunia. Menyokong saintis muda adalah perkara yang sangat penting bagi kami. Kami mendapat 40 atau 50 juta paun daripada kerajaan untuk menyokong projek dan saintis muda di universiti, yang dipanggil felo penyelidik Universiti.
Vedeneyeva N., Seorang saintis British bukan jenaka (temu bual dengan Naib Presiden Royal Society Martin Polyakov), majalah mingguan MK di St. Petersburg, 25 Disember 2013 - 15 Januari 2014, hlm. 27.