មជ្ឈមណ្ឌលកុលសម្ព័ន្ធនៃ Drevlyans គឺជាទីក្រុង។ កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីបុរាណ

Drevlyans គឺជាសមាគមកុលសម្ព័ន្ធមួយនៃក្រុម Slavs ភាគខាងកើតក្នុងសតវត្សទី VI-X ។ ការកាន់កាប់ច្រូតព្រៃឈើនៃច្រាំងខាងស្តាំ Dniep er និងអាងនៃទន្លេ Teterev, Pripyat, Uzh, Ubort, Stviga (Sviga) នៅ Polesie និងនៅច្រាំងខាងស្តាំនៃ Dnieper ។

Drevlyans គឺជាសមាគមមួយក្នុងចំណោមសមាគមកុលសម្ព័ន្ធ Slavs ខាងកើតនៅក្នុងសតវត្សទី VI-X ។ ការកាន់កាប់ច្រូតព្រៃឈើនៃច្រាំងខាងស្តាំ Dniep er និងអាងនៃទន្លេ Teterev, Pripyat, Uzh, Ubort, Stviga (Sviga) នៅ Polesie និងនៅច្រាំងខាងស្តាំនៃ Dnieper ។ នៅភាគខាងលិចពួកគេបានទៅដល់ទន្លេស្លូចនិងទន្លេ។ Goryn ភាគខាងជើងនិងភាគពាយ័ព្យ Pripyat ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹង Volynians និង Buzhans នៅភាគខាងជើង - ជាមួយ Dregovichi ទៅភាគខាងត្បូងអ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះបានតាំងទីលំនៅ Drevlyans គ្រប់ផ្លូវទៅកាន់ Kiev ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ តួនាទីសម្រេចចិត្តការកំណត់ព្រំដែននៃការតាំងទីលំនៅរបស់ Drevlyans ជាកម្មសិទ្ធិរបស់វត្ថុបុរាណវិទ្យា Kurgan ។

ការវិភាគនៃសម្ភារៈផ្នូរបញ្ចុះសពត្រូវបានអនុវត្តនៅឆ្នាំ 1960 ដោយ I.P. Rusanova ដែលបានកំណត់អត្តសញ្ញាណភ្នំដែលមានលក្ខណៈពិសេស Drevlyan សុទ្ធសាធ - ស្រទាប់ផេះនិងធ្យូងថ្មស្តើងនៅពីលើកន្លែងបញ្ចុះសព។ ពីទីនេះ ព្រំដែនដែលមានជម្លោះដាក់តាមដងទន្លេ Teterev និងនៅចន្លោះ Teterev និងដៃទន្លេ Rostavitsa របស់វា។

ប្រហែលជានៅក្នុងសតវត្សទី 6-8 ពិធីបញ្ចុះសព kurgan គឺជាពិធីដ៏សំខាន់មួយ។ នៅទីនេះ ឆ្អឹងដែលឆេះរួមជាមួយផេះត្រូវបានដាក់ក្នុងកោដ្ឋដីឥដ្ឋដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទសេរ៉ាមិច Prague-Korchak ។ ប៉ុន្តែមានកន្លែងបញ្ចុះសពខ្លះនៅក្នុងកន្លែងបញ្ចុះសពដែលគ្មានពំនូក។ ការបញ្ចុះសពក្រោយនៃសតវត្សទី 8-10 ។ លក្ខណៈដោយការបញ្ចុះសពដោយគ្មានកោដ្ឋនៃផេះដែលឆេះ។

ការបញ្ចុះសព ជាក្បួនមិនមានទំនិញផ្នូរទេ។ ការរកឃើញដ៏កម្រនៃសេរ៉ាមិចគឺជាវត្ថុធ្វើពីផ្សិតនៃប្រភេទ Luka-Raikovetsky និងផើងផើងផ្កាដំបូង។ ចិញ្ចៀនប្រាសាទរាងសញ្ញាដែលមានចុងចូលគ្នាក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរ។

នៅសតវត្សទី 10 ពិធីនៃការដុតត្រូវបានជំនួសដោយពិធីនៃការដាក់សាកសពនៅលើផ្តេកជាមួយនឹងការចាក់នៃពំនូកជាមួយនឹងស្រទាប់នៃផេះពី pyre ពិធីបុណ្យសព។ ទិសរបស់ក្បាលច្រើនតែទៅខាងលិច តែក្នុងករណី ២ ក្បាលត្រូវទិសខាងកើត។ ជាញឹកញយ មានមឈូសធ្វើពីក្តារបណ្តោយពីរ និង ក្តារកាត់ខ្លីចំនួន 2 មានកន្លែងបញ្ចុះសពគ្របដណ្ដប់ដោយសំបកឈើ។ សារពើភ័ណ្ឌក្រីក្រមានច្រើនវិធីស្រដៀងនឹង Volynian ដែរ។

ពិធីបញ្ចុះសព Kurgan ទីបំផុតបានបាត់ទៅវិញនៅសតវត្សទី 13 ដូចជាក្នុងចំណោមពួកស្លាវដែលនៅសល់។

Drevlyans ដែលរស់នៅក្នុងព្រៃក្រាស់បានទទួលឈ្មោះរបស់ពួកគេពីពាក្យ "ដើមឈើ" - ដើមឈើ។

Drevlyans មានទីក្រុងជាច្រើនដែលធំជាងគេគឺ Iskorosten (សម័យទំនើប Korosten តំបន់ Zhitomir អ៊ុយក្រែន) នៅលើទន្លេ Uzh ដែលដើរតួជារដ្ឋធានី Vruchy (សម័យទំនើប Ovruch) ។ លើសពីនេះទៀតមានទីក្រុងផ្សេងទៀត - Gorodsk នៅជិតទំនើប។ Korostyshev ជាច្រើននាក់ផ្សេងទៀត ដែលឈ្មោះរបស់យើងមិនស្គាល់ ប៉ុន្តែដាននៃពួកគេនៅតែមាននៅក្នុងទម្រង់នៃការតាំងទីលំនៅបុរាណ។

"រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" រាយការណ៍ថា Drevlyans "ប្រផេះនៅក្នុងព្រៃ ... ខ្ញុំរស់នៅតាមរបៀបសត្វតិរច្ឆានរស់នៅយ៉ាងល្អបំផុត: ខ្ញុំបានសម្លាប់គ្នាទៅវិញទៅមកខ្ញុំបានស៊ីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនស្អាតហើយពួកគេមិនដែលមានអាពាហ៍ពិពាហ៍ទេប៉ុន្តែខ្ញុំបានឆក់យក ក្មេងស្រីពីទឹក” ។ Drevlyans មានអង្គការកុលសម្ព័ន្ធដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ - រជ្ជកាលនិងក្រុមរបស់ពួកគេ។

ទីតាំងបុរាណវិទ្យា Drevlyans គឺជាសំណល់នៃការតាំងទីលំនៅកសិកម្មជាច្រើនដែលមានលំនៅដ្ឋានពាក់កណ្តាលជីកដី កន្លែងបញ្ចុះសពគ្មានទីជម្រក ពំនូកភ្នំ និង "ព្រឹល" ដែលបានលើកឡើង - Vruchiy (សម័យទំនើប Ovruch) ដែលជាការតាំងទីលំនៅនៅជិតទីក្រុង Malina និងកន្លែងជាច្រើនទៀត។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 1 នៃគ។ អ៊ី ជនជាតិ Drevlyans បានអភិវឌ្ឍវិស័យកសិកម្ម ប៉ុន្តែសិប្បកម្មមិនសូវមានការអភិវឌ្ឍន៍។ Drevlyans សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ។ប្រឆាំងនឹងការដាក់បញ្ចូលរបស់ពួកគេ។ Kievan Rusនិងសាសនាគ្រឹស្ត។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងនិទានក្នុងអំឡុងពេលនៃ Kiy, Shchek និង Horiv "The Drevlyans" មានរជ្ជកាលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ Drevlyans បានប្រយុទ្ធជាមួយ glades ។

Drevlyans គឺជាកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតដែលមានអរិភាពបំផុតចំពោះប៉ូឡូញ និងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេ ដែលបានបង្កើតឡើង។ រដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណជាមួយមជ្ឈមណ្ឌលនៅ Kyiv ។

នៅឆ្នាំ 883 ព្រះអង្គម្ចាស់ Kiev Oleg the Prophet បានដាក់សួយសារអាករលើ Drevlyans ហើយនៅឆ្នាំ 907 ពួកគេបានចូលរួមក្នុង កងទ័ព Kyivនៅលើយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Byzantium ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Oleg ពួកគេបានឈប់បង់សួយសារអាករ។ យោងទៅតាមកាលប្បវត្តិស្ត្រីមេម៉ាយរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv Igor ដែលពួកគេបានសម្លាប់ Olga បានបំផ្លាញពួកអភិជន Drevlyan បានវាយលុកទីក្រុងជាច្រើនដោយព្យុះរួមទាំងរដ្ឋធានី Drevlyans Iskorosten ហើយបានប្រែក្លាយទឹកដីរបស់ពួកគេទៅជាទីក្រុង Kyiv appanage ដែលស្ថិតនៅកណ្តាលទីក្រុង។ នៃ Vruchiy ។

ឈ្មោះរបស់ Drevlyans លើកចុងក្រោយបានរកឃើញនៅក្នុងកាលប្បវត្តិ (1136) នៅពេលដែលដីរបស់ពួកគេត្រូវបានបរិច្ចាគដោយ Grand Duke នៃ Kyiv Yaropolk Vladimirovich ទៅព្រះវិហារ Tithe ។

អរិយធម៌រុស្ស៊ី

Polyana, Drevlyans និងអ្នកដទៃ

ទិន្នន័យបុរាណវិទ្យាបានបង្ហាញថាពួកស្លាវខាងកើត - បុព្វបុរសរបស់រុស្ស៊ីបច្ចុប្បន្នអ៊ុយក្រែននិងបេឡារុស្ស - បានចាប់ផ្តើមតាំងទីលំនៅនៅក្នុងទឹកដីនៃសម័យទំនើប។ អ៊ុយក្រែនខាងលិចនិងតំបន់ Dnieper ភាគខាងកើតពីប្រហែល V ដល់ VI និង សតវត្សទី 7 AD និងនៅផ្នែកខាងលើនៃ Neman នៅលើច្រាំងទន្លេ Volga និង បឹង Peipsiពួកគេបានតាំងទីលំនៅមិនលឿនជាងសតវត្សទី 9 និងនៅវេននៃសតវត្សទី 11-12 ។ កន្លែងតាំងទីលំនៅរបស់ពួកស្លាវខាងកើតក៏ជាទឹកដីដែលនៅជាប់នឹងបឹងអ៊ីលមេន តាមលំហូរនៃទន្លេធំៗ និងតូចនៃអឺរ៉ុបខាងកើត ឬរុស្ស៊ី វាលទំនាប។

កាលប្បវត្តិ (ការពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍តាមឆ្នាំ) រួមទាំងរឿងនិទានដ៏ល្បីល្បាញនៃឆ្នាំ Bygone ដែលចងក្រងនៅក្នុងឆ្នាំ 1112 ដោយព្រះសង្ឃ Nestor បានរក្សាឈ្មោះនៃសមាគមកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីខាងកើតដ៏ធំ និងធ្វើឱ្យវាអាចតាមដានតំបន់ភូមិសាស្រ្តប្រហាក់ប្រហែលនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកគេ: " ... Slavs បានមកអង្គុយនៅតាមបណ្តោយ Dnieper ហើយហៅខ្លួនឯងថា glades ហើយអ្នកផ្សេងទៀតគឺ Drevlyans ដោយសារតែពួកគេបានតាំងលំនៅនៅក្នុងព្រៃហើយអ្នកផ្សេងទៀតបានតាំងទីលំនៅរវាង Pripyat និង Dvina ហើយត្រូវបានគេហៅថា Dregovichi អ្នកផ្សេងទៀតអង្គុយនៅតាមបណ្តោយ Dvina ហើយត្រូវបានគេហៅថា Polochans បន្ទាប់ពីទន្លេមួយហូរចូលទៅក្នុង Dvina ហៅថា Polota... Slavs ដូចគ្នាដែលបានតាំងទីលំនៅនៅជិតបឹង Ilmen ពួកគេត្រូវបានហៅតាមឈ្មោះរបស់ពួកគេ - Slavs - ហើយបានសាងសង់ទីក្រុង។ ហើយពួកគេបានហៅវាថា Novgorod ។ ហើយអ្នកខ្លះទៀតបានតាំងទីលំនៅលើទន្លេ Desna និងតាមទន្លេ Seim និងនៅតាម Sula ហើយហៅខ្លួនគេថាជាអ្នកភាគខាងជើង»។ សរុបមក យោងទៅតាមរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone សហជីពកុលសម្ព័ន្ធចំនួនដប់ពីរត្រូវបានគេស្គាល់ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមពេលវេលា។ បន្ថែមពីលើ Polyans, Drevlyans, Dregovichs, Polotsk, Ilmen Slavs ឬ Slovenes មានសមាគមធំដូចខាងក្រោមនៃកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីខាងកើត: Volynians (aka Buzhans), Croats, Tivertsy, Ulichs, Radimichi, Vyatichi និង Krivichi ដែលមានសាខាមកពី ពួកគេដោយជនជាតិភាគខាងជើង។

ភូមិស្លាវី

ការជីកកកាយដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានបញ្ជាក់ពីព័ត៌មានកាលប្បវត្តិនេះហើយបានពង្រីកយ៉ាងសំខាន់ និងបញ្ជាក់វា ដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើផែនទីតំបន់តាំងទីលំនៅរបស់ពួកស្លាវខាងកើត។

មុខរបរសំខាន់របស់ប៉ូលីយ៉ាន ដ្រាវលីយ៉ាន និងកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតដែលបានរៀបរាប់ខាងលើគឺជាប្រពៃណីសម្រាប់ពួកស្លាវីទាំងអស់។ នេះជាវិស័យកសិកម្ម និងការចិញ្ចឹមគោ។ ជាងនេះទៅទៀត វគ្គទី១ លេងគួរឲ្យកត់សម្គាល់ តួនាទីធំជាងទីពីរ។ ជីវិតនៅក្នុងភូមិ Slavic ខាងកើតគឺសាមញ្ញហើយមិនបណ្ដោយខ្លួនទៅនឹងភាពចម្រុះ។ ថ្ងៃមួយគឺដូចជាថ្ងៃមួយទៀត ហើយស្ទើរតែគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែពោរពេញដោយការងារលំបាក។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសប្បាយនៅទីនោះគឺកម្រណាស់ ប៉ុន្តែជាពិសេសថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលរង់ចាំជាយូរមកហើយ! ចម្រៀងឆ្លាស់គ្នាជាមួយនឹងការប្រកួតប្រជែងក្នុងភាពខ្លាំង ជំនាញ និងជំនាញ។ ហើយបន្ទាប់មកជីវិតប្រចាំថ្ងៃបានមកម្តងទៀតជាមួយនឹងកិច្ចការ និងកង្វល់របស់ខ្លួន។

Slavs ភាគខាងកើតបានជៀសវាងការតាំងទីលំនៅនៅតំបន់បើកចំហ។ ផ្ទះរបស់ពួកគេជាកន្លែងជីកកកាយរាងការ៉េតូច ដែលលាក់ទុកក្នុងព្រៃដោយមានដើមឈើ និងគុម្ពោតក្រាស់ៗ។ ប្រហែលជាវាកាន់តែត្រឹមត្រូវក្នុងការហៅផ្ទះរបស់ពួកស្លាវីភាគខាងកើតថា មិនមែនជីករណ្ដៅទេ ប៉ុន្តែជីកបានពាក់កណ្តាល ចាប់តាំងពីពួកគេត្រូវបានលិចទៅក្នុងដីមិនលើសពីមួយម៉ែត្រ ដំបូលខាងលើពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងបង្គោល និងសសរទ្រទ្រង់។ ជញ្ជាំងមានពីរប្រភេទ គឺឈើនិងធ្វើពីកំណាត់ស្រោបដោយដីឥដ្ឋ។ កម្រាលឥដ្ឋត្រូវបានបន្សល់ទុកដោយដីឥដ្ឋ គ្របដណ្ដប់ដោយមែកស្រល់ស្រល់ ឬគម្របអាដាប់ធ័រត្រូវបានបង្កើតឡើង។ គ្រួសារមួយដែលមានមនុស្សមិនលើសពីប្រាំមួយទៅប្រាំពីរនាក់អាចដាក់ក្នុងខ្ទមបែបនេះ។ ផ្ទះជីកត្រូវបានកំដៅដោយចើងរកានកមដោឬចង្ក្រានដែលសង់នៅជ្រុងថ្ម។ បន្ថែមពីលើព្រៃឈើ ទីតាំងសំណព្វនៃភូមិស្លាវីខាងកើតគឺចោត ច្រាំងទន្លេមិនអាចចូលបាន។

ក្នុងចំណោមប្រដាប់ប្រដាប្រើប្រាស់បុរាណបំផុតដែលត្រូវបានរកឃើញកំឡុងពេលជីកកកាយដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ សេរ៉ាមិចសម័យដើមមានច្រើនជាងគេ - វត្ថុរាងជាផើងដែលធ្វើដោយដៃ ដោយគ្មានកង់ជាងស្មូន ពីដីឥដ្ឋលាយជាមួយដីខ្សាច់ ដោយមានស្នាមប្រេះធំឡើងដល់កំពូល និងបញ្ឈរ។ ទាំងសម្រាប់គោលបំណងធ្វើពិធី ឬដើម្បីផ្តល់ភាពរឹងមាំ សេរ៉ាមិចក៏រួមបញ្ចូលផ្នែកកំទេចនៃសត្វល្អិតផងដែរ។ ចាននៅសម័យក្រោយៗមក (សតវត្សទី VIII-IX) រួមមាន កប៉ាល់ដីឥដ្ឋដែលធ្វើនៅលើកង់ជាងស្មូន និងតុបតែងដោយចម្លាក់ ឬខ្សែរលកដែលគូរដូចជាសិតសក់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ចានសំរិទ្ធរាងមូលបានលេចចេញជារូបរាងក្នុងការប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃ ហើយក្នុងចំណោមឧបករណ៍នៃកម្លាំងពលកម្មគឺឧបករណ៍កាត់ដែក កន្ត្រក កន្ទេល កាំបិតភ្ជួរ កំណាត់ ពូថៅ គន្លឹះសម្រាប់ចែ និងលំពែង។ ពីវត្ថុលោហៈ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញខ្សែក្រវាត់ អង្កាំបិទភ្ជាប់ ខ្សែដៃ ក្រវិល ក្រវិល ខ្សែក ក៏ដូចជាគ្រឿងអលង្ការរបស់ស្ត្រីដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាចិញ្ចៀនប្រាសាទ ដែលស្ត្រីស្លាវីប្រើជាម្ជុលសក់ដើម្បីធ្វើម៉ូតសក់របស់ពួកគេយ៉ាងស្រស់ស្អាត។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នា កុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតចិញ្ចៀនខាងសាច់ឈាមមានរូបរាងផ្ទាល់ខ្លួន៖ ក្នុងទម្រង់ជាវង់មួយ រង្វង់ចំហរដែលមានចុងកោង ត្របកផ្កា ផ្កាក្បូរក្បាច់នៅលើដើមខៀវស្រងាត់ ថាសថាមពលព្រះអាទិត្យជាមួយនឹងកាំរស្មីខុសគ្នា ផលិតផលដែលផលិតចេញពីបណ្តុំខ្សែ ឬបន្ទះដែកស្តើងដែលមានខ្សែចង។ល។ ដោយផ្អែកលើភាពខុសគ្នាទាំងនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកំណត់កន្លែងដែលកុលសម្ព័ន្ធណារស់នៅ។

សហគមន៍ដែលពួកស្លាវខាងកើតរស់នៅមិនមែនជាកុលសម្ព័ន្ធទេ ប៉ុន្តែជាទឹកដី។ នេះមានន័យថាវាគឺជាសមាគមមួយនៅលើ ទឹកដីរួមគ្រួសារតូចៗចូលរួមក្នុងការងារសមូហភាព។

ការឈូសឆាយដីសមរម្យសម្រាប់វាលស្រែ និងវាលស្មៅតម្រូវឱ្យមានការខិតខំជាក្រុម។ ប៉ុន្តែ បន្ថែមពីលើការប្រយុទ្ធនឹងធម្មជាតិ ពួកស្លាវីភាគខាងកើតត្រូវការពារសិទ្ធិរបស់ពួកគេទៅកន្លែងមួយនៅក្នុងព្រះអាទិត្យ ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអ្នកជិតខាងដែលឈ្លានពាន។ ពេលខ្លះសត្រូវមានច្រើន និងខ្លាំងដែលអាចកម្ចាត់គាត់បានដោយគ្រាន់តែប្រើល្បិចកលខ្លះប៉ុណ្ណោះ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលនៅក្នុងអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកគេ។ កិច្ចប្រជុំទូទៅកុលសម្ព័ន្ធ - veche បានជ្រើសរើសអ្នកដែលមានមិនត្រឹមតែអស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះទេ បទពិសោធន៍ជីវិតប៉ុន្តែក៏មានគំនិតប្រកបដោយធនធាន និងដឹងពីរបៀបក្នុងករណីមានគ្រោះថ្នាក់ ដើម្បីការពារជនរួមជាតិ ថែរក្សាទ្រព្យសម្បត្តិ និងសត្វក្នុងស្រុក។ ក្នុងអំឡុងពេលវាយឆ្មក់ជនបរទេស Slavs ភាគខាងកើតបានបង្ហាញអព្ភូតហេតុនៃការក្លែងបន្លំ។ ពួកវាក្លាយជាមនុស្សមើលមិនឃើញជាក់ស្តែង ដោយធ្វើឱ្យខ្លួនពួកគេក្លាយជាការក្លែងបន្លំដ៏សាមញ្ញបំផុតពីមែកឈើ និងស្មៅ ហើយដូច្នេះរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយស្លឹកឈើ។ ខណៈពេលដែលស្ត្រី កុមារ និងមនុស្សចាស់កំពុងលាក់ខ្លួននៅក្នុងព្រៃ បុរសៗដែលស្ទាត់ជំនាញក្នុងការក្លែងបន្លំការរត់ជាន់គ្នាបានអូសទាញសត្រូវចូលទៅក្នុងវាលភក់ដែលនៅជិតបំផុត ឬបង្ខំពួកគេឱ្យដើរលើបង្គោលដែលគ្របដណ្ដប់ដោយស្មៅកំឡុងពេលដេញតាម។ ភាគហ៊ុននៅខាងក្រោមបំផុត។ ដោយបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអន្ទាក់បែបនេះ សត្រូវបានរកឃើញការស្លាប់ដោយជៀសមិនរួចនៅទីនោះ។

Slavs ខាងកើតគឺជាអ្នកមិនជឿ។ ម៉ាហ្គី ឬបូជាចារ្យ ជាអន្តរការីរវាងអាទិទេព និងមនុស្សដែលមានអំណាចខ្លាំង។ ពួកគេភ័យខ្លាច និងគោរពព្រោះពួកគេជឿថា ទាំងជីវិតនៃកុលសម្ព័ន្ធ និងជោគវាសនាអាស្រ័យលើពួកគេ បុគ្គល. យ៉ាងណាមិញ យោងទៅតាមមតិទូទៅ ពួកគេអាចមានឥទ្ធិពលលើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើង នាំល្អដល់អ្នកខ្លះ អាក្រក់ដល់អ្នកដទៃ បង្កឲ្យមានភ្លៀងធ្លាក់ និងគ្រោះរាំងស្ងួត។ ជាការពិតណាស់ ពួកគេមិនធ្វើអ្វីៗទាំងអស់នេះដោយខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែដោយការអំពាវនាវទៅកាន់អ្នកផ្គរលាន់ដ៏ខ្លាំង Perun បន្ទាប់មកទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់នៃស្ថានសួគ៌ និងភ្លើង Svarog និងកូនប្រុសរបស់គាត់ Dazhdbog ដែលអំណាចនៃព្រះអាទិត្យគឺ ឬទៅកាន់ Veles ដែលជាពួកបរិសុទ្ធនៃ សត្វក្នុងស្រុក និងសត្វពាហនៈ។

រូបព្រះ - តួលេខនៃអាទិទេពទាំងនេះឆ្លាក់ពីឈើឬថ្ម - ត្រូវបានបង្ហាញនៅកន្លែងដ៏លេចធ្លោមួយ ហើយសត្វ សត្វស្លាប ហើយជួនកាលមនុស្សត្រូវបានបូជាដល់ពួកគេ។ ការថ្វាយដ៏សប្បុរសជាពិសេសត្រូវបានធ្វើឡើងប្រសិនបើកុលសម្ព័ន្ធមានការលំបាកធ្ងន់ធ្ងរណាមួយហើយវាចាំបាច់ក្នុងការលួងលោមព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិដែលទទួលខុសត្រូវលើកម្លាំងនៃធម្មជាតិនិងទទួលបានជំនួយពីពួកគេ។ ប្រសិនបើព្រះនៅតែថ្លង់ចំពោះសំណើ និងការអង្វររបស់មនុស្សនោះ នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសញ្ញាអាក្រក់។ ហើយបន្ទាប់មកការស្វែងរកចាប់ខ្លួនពិរុទ្ធជននោះគឺជាអ្នកណាដែលអាចខឹងឬខឹងអ្នកដឹកជញ្ជូន អំណាចខ្ពស់ជាង. វាក៏បានកើតឡើងផងដែរដែលថាការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីផ្គាប់ចិត្តព្រះបានប្រែទៅជាឥតប្រយោជន៍ហើយបន្ទាប់មកពួកស្លាវីបានស្តីបន្ទោសរូបព្រះរបស់ពួកគេនៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេទាត់ពួកគេស្តោះទឹកមាត់ដាក់ពួកគេវាយពួកគេដោយដំបងដោយហេតុនេះចង់ "ដាក់ទណ្ឌកម្ម" ពួកគេសម្រាប់ ខ្វះជំនួយ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើមានអ្វីផ្លាស់ប្តូរកាន់តែល្អ ពួកគេបានមករករូបព្រះដោយមានអំណោយ យំសោក ហើយប្រែចិត្ត ងូតទឹកដៃ និងទះកំផ្លៀងគ្នាដោយបន្ទាបខ្លួនសុំការអភ័យទោស។

ដូចសត្វព្រៃដែរ ពួកស្លាវីខាងកើតដឹងពីរបៀប "មើល" និង "ស្តាប់" ដោយច្រមុះរបស់ពួកគេ។ ដោយមិនបែងចែកពណ៌ឱ្យបានច្បាស់ ពួកគេមានក្លិនដ៏អស្ចារ្យ ហើយអាចអានព័ត៌មានពីអាកាសពីចម្ងាយ ដូចជាក្លិនមនុស្សចម្លែក ឬសត្វមំសាសី។ ពួកគេបានដឹងពីអាថ៌កំបាំងនៃឱសថ និងឫស។ ដោយមានជំនួយ ពួកគេបានព្យាបាលជំងឺផ្សេងៗ បញ្ឈប់ការហូរឈាម បំបាត់ការឈឺធ្មេញ និងបណ្តេញជំងឺផ្តាសាយ។ លើសពីនេះ ពួកគេម្នាក់ៗសុទ្ធតែជាគ្រូមន្តអាគមបន្តិច ហើយដោយប្រើសមត្ថភាពជីវសាស្រ្តរបស់គាត់ បានជួយទាំងខ្លួនគាត់ និងអ្នកជិតខាងរបស់គាត់។

រហូតមកដល់ពេលនេះ នៅពេលដែលសត្វក្អែកមួយក្អែកនៅក្នុងព្រៃ បុរសជនជាតិរុស្សីម្នាក់បានសួរនាងនូវសំណួរថាតើគាត់នឹងរស់នៅបានប៉ុន្មានឆ្នាំទៀត ហើយពិតជាមិនគិតពីមូលហេតុដែលគាត់ធ្វើបែបនេះនោះទេ។ បើក្រឡេកមើលទៅមានសត្វស្លាបច្រើននៅក្នុងព្រៃ។ ហេតុអ្វីបានជាវាជាទម្លាប់ក្នុងការនិយាយទៅកាន់ cuckoo ថាជាហោរា vestal, ដែល, ដោយវិធីនេះ, មិនមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះឥតខ្ចោះបំផុតនៅក្នុងនគរនៃបក្សី? យ៉ាងណាមិញ នាងជាម្តាយដ៏អាក្រក់ និងមិនចេះញុះញង់ ព្រោះខ្ជិលញាស់កូនមាន់ ចូលចិត្តបោះពងនៅក្នុងសំបុកអ្នកដ៏ទៃ។ ជាឧទាហរណ៍ សត្វចាបឈើដែលឧស្សាហ៍ព្យាយាម សមនឹងទទួលបានទំនុកចិត្តច្រើនជាងនេះ។ ប៉ុន្តែវាមិនបានប្រែថាភាពជាប់បានយូររបស់មនុស្សនឹងត្រូវបានកំណត់ដោយការគោះរបស់វា ឬច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត ដោយចំនួននៃការផ្លុំចំពុះដែករបស់បក្សីដែលមិនចេះនឿយហត់នេះ។ តើអ្វីទៅជាហេតុផលដែលការជ្រើសរើសបានធ្លាក់មកលើ cuckoo ជាគ្រូទាយ? ប៉ុន្តែរឿងនោះគឺថានេះ។ ទំនៀមទម្លាប់បុរាណមកពីជីដូនជីតាឆ្ងាយដែលនៅសម័យបុរាណជឿថាជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃនិទាឃរដូវបុព្វបុរសនៃភាវៈរស់ទាំងអស់ដែលជាព្រះ Slavic Rod ប្រែទៅជា cuckoo ។ តាមជំនឿរបស់អ្នកមិនជឿ ទាំងការបំពេញបន្ថែមនៃគ្រួសារ និងអាយុវែងនៃជីវិតរបស់មនុស្សអាស្រ័យលើវា។

ការគោរពបូជារបស់ Perun នៅថ្ងៃនេះគឺរំលឹកពីទម្លាប់អបិយជំនឿរបស់មនុស្សមួយចំនួនដែលគោះឈើបីដងដើម្បីកុំឱ្យមានការភ័ន្តច្រឡំ។ មានពេលមួយ ដើម្បីគេចពីភ្នែកអាក្រក់ ពួកគេមិនគោះដើមឈើទាំងអស់ទេ គឺមានតែដើមឈើអុកប៉ុណ្ណោះ ព្រោះព្រៃយក្សនេះត្រូវបានទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយពួកស្លាវី Zeus Perun ដែលជាម្ចាស់នៃផ្គរលាន់ និងផ្លេកបន្ទោរ ផ្គរ រន្ទះ និងភ្លៀង ព្រឹល និងព្រិល។ ដោយបានកត់សម្គាល់ថាវាគឺជាដើមឈើអុកដែលផ្លេកបន្ទោរ - ព្រួញរបស់ Perun - ជាញឹកញាប់បំផុតបានវាយប្រហារមនុស្សបានចាប់ផ្តើមដាំពិសិដ្ឋ ព្រៃដើមឈើអុកហើយសង់ទីសក្ការៈដែលមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីរូបផ្គរលាន់ ដែលជារូបសំណាកឆ្លាក់ពីឈើឈរជើងដែក មានក្បាលប្រាក់ ពុកចង្កា និងពុកមាត់ធ្វើពីមាស ភ្លើងមិនអាចរលត់បាន។ ដោយវិធីនេះ, អណ្តាតភ្លើងដ៏អស់កល្បនៅក្នុងការចងចាំរបស់ទាហានដែលបានដួលរលំ - ប្រពៃណីដែលមានដើមកំណើតពីសម័យនោះ។ ការលះបង់ដ៏បង្ហូរឈាមត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះ Perun: សត្វស្លាប សត្វក្នុងស្រុក និងជួនកាលសូម្បីតែមនុស្ស។ ដូច្នេះ មានច្បាប់មួយ៖ រាល់អ្នកទោសរាប់រយនាក់មកពីកុលសម្ព័ន្ធសត្រូវត្រូវបានចាក់ដោយដាវ ហើយជើងដែកនៃរូបចម្លាក់ឈើមួយត្រូវបានប្រឡាក់ដោយឈាមរបស់មនុស្សដែលត្រូវបានសម្លាប់។

Paganism ក៏រស់នៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីសម័យទំនើបផងដែរ។ ឈ្មោះលីកូ - តួអក្សរមួយក្នុងចំណោមតួអក្សរ ទេវកថាស្លាវី- យក្សភ្នែកម្ខាងដ៏អាក្រក់ និងខ្លាំងពូកែ បង្វែរមនុស្សចេញពីអំពើល្អ ប្រែជីវិតទៅជាដំណើរដែលមិនអាចទ្រាំទ្របានតាមរយៈទារុណកម្ម ហើយថែមទាំងមិនឈប់នៅមនុស្សស៊ីមនុស្ស បានក្លាយជាពាក្យគ្រួសារ ដែលមានន័យដូចនឹងពាក្យ «ទុក្ខ»។ "ទុក្ខព្រួយ", "សំណាងអាក្រក់" ។ កិរិយាសព្ទ "ដើម្បីគេចចេញ" មានដើមកំណើតមិនពិត។ នេះមានន័យថា ជៀសវាងអ្វីមួយដោយភ័យខ្លាច ជៀសវាងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយនរណាម្នាក់។ Chur (Tsur ឬ Shchur) គឺជាព្រះអាទិទេពនៃគ្រួសារដែលជា hearth ដែលព្រលឹងនៃសាច់ញាតិឬបុព្វបុរសដែលបានស្លាប់ទៅ។ Slavs ជឿថាពួក Churs បានថែរក្សាមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេជាមនុស្សដែលមានឈាមដូចគ្នាជាមួយពួកគេ។ ដើម្បីឱ្យក្រុមជំនុំមកជួយមនុស្សម្នាក់ដែលគាត់មានទំនាក់ទំនងដោយចំណងឈាមនោះ ចាំបាច់ត្រូវងាកទៅរកគាត់ដោយពាក្យថា “ព្រះវិហារខ្ញុំ!” ពោលគឺ “ការពារខ្ញុំ ដូនតា!” នៅពេលដែលមនុស្សនិយាយថា "chur" ពួកគេបានការពារខ្លួនពីអ្វីដែលអាក្រក់, ពីបញ្ហា, ពី គ្រោះថ្នាក់ដែលអាចកើតមានជំងឺ, ពីអ្វីមួយដែលគំរាមកំហែងដល់ជីវិតរបស់ពួកគេ។

វាក្យសព្ទអាសអាភាសក៏មានប្រភពមកពីសម័យបុរាណដែរ - ភាសាអាក្រក់ ជាពិសេសភាសាអសុរោះ ដែលគេស្គាល់ថាជាពាក្យអាសអាភាស ពោលគឺពាក្យអាសអាភាស និងអាសអាភាស ជាមួយនឹងពាក្យថា "ម្តាយ"។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើសព្វថ្ងៃនេះ បណ្តាសាទាំងនេះត្រូវបានគេយល់យ៉ាងច្បាស់ថាជាការប្រមាថដ៏កខ្វក់ ការប្រមាថដល់មនុស្សម្នាក់ ធ្វើឱ្យអាប់ឱនដល់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់គាត់ នោះពួកស្លាវីបុរាណមានពួកគេ។ បាតុភូតនៃការនិយាយនៃលំដាប់ផ្សេងគ្នានិងបានអនុវត្តមុខងារការពារនៃអក្ខរាវិរុទ្ធ, amulet, ត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យការពារប្រឆាំងនឹងភាពគ្មានកូននិងធានាការបង្កកំណើត។ ហើយប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលវា ពាក្យទាំងអស់ពីអ្នកមួយចំនួនដែលនៅក្នុងសម័យរបស់យើងត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ថាជាពាក្យអាសអាភាស និងមិនអាចបោះពុម្ពបាន ដែលពីមុនមកគឺជារូបមន្តនៃពិធីសាសនាដែលសមរម្យសម្រាប់ឱកាសមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះ ការស្បថក្នុងពិធីមង្គលការត្រូវបានប្រើប្រាស់ - ការធានាថាគូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងនឹងមានកូនចៅដែលមានសុខភាពល្អ ហើយការស្បថដោយយោធាមានគោលបំណងការពារ បញ្ចៀសបញ្ហា និងការបង្ខូចកេរ្តិ៍ខ្មាំងសត្រូវ។

នៅពីក្រោយភាពអាសអាភាសដ៏ល្បីនេះ ដូនតាឆ្ងាយរបស់យើងមិនត្រឹមតែមានន័យថាអ្វីដែលគ្មានកំហុស គ្មានការបង្កគ្រោះថ្នាក់ និងការបញ្ចេញសំឡេងដោយគ្មានការរឹតត្បិតណាមួយនោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានដាក់ចូលទៅក្នុងវានូវអត្ថន័យអាសអាភាសសុទ្ធសាធនាពេលបច្ចុប្បន្ននោះទេ។ អាថ៌កំបាំងនៃការបង្កើតជីវិតនេះបើយោងតាមគំនិតរបស់ពួកគេ ត្រូវការឧទានពិសេសដែលដើរតួជាមន្តអាគមដ៏ពិសិដ្ឋនៅក្នុងផ្នែកបន្តពូជ។ អក្ខរាវិរុទ្ធទាំងនេះត្រូវបានស្រែក នៅក្នុងសំឡេងខ្លាំង, ឬ ពាក្យស្បថដែលដោយវិធីនេះ បាននាំអ្នកទស្សនវិទូខ្លះទៅរកគំនិតនៃការទាញយកពាក្យ "ម៉ាត់" ពីមូលដ្ឋាននេះផងដែរ។

នៅក្នុងវាក្យសព្ទអាសអាភាស អ្វីគ្រប់យ៉ាងតាមមធ្យោបាយមួយ ឬវិធីផ្សេងទៀតមកលើបុរស និង គោលការណ៍ស្ត្រីហើយវិលជុំវិញមេ និងអ័ក្ស ដែលវាត្រូវបានចង និងផ្សំ ជីវិតថ្មី។. ហើយជាទូទៅនៅក្នុងយុគសម័យបុរាណមិនមានអ្វីដែលគួរឱ្យប្រមាថឬកាចសាហាវក្នុងការស្បថនោះទេ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ Rus វាហាក់ដូចជានៅក្រោមដី។ យ៉ាងណាមិញ ឥឡូវនេះ អ្វីៗទាំងអស់មិនបរិសុទ្ធត្រូវបានថ្កោលទោសថាមិនស្អាត និងស្មោកគ្រោក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អក្ខរាវិរុទ្ធពីមុនដែលជាអក្ខរាវិរុទ្ធស្នេហាដ៏រឹងមាំនិងគួរឱ្យទុកចិត្តសម្រាប់ការមានគភ៌ដោយមិនប្រើមធ្យោបាយណាមួយឡើយ - ពួកគេទើបតែទទួលបានពណ៌ខុសគ្នាទាំងស្រុងបន្តិចម្តង ៗ ដោយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប្រភេទនៃពាក្យអាម៉ាស់ អាសអាភាស ពាក្យហាមឃាត់ និងការបញ្ចេញមតិដែលពួកគេមាន។ មិនធ្លាប់មានពីមុនមកទេ។

ពីសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រទេវកថានិងព្រះរបស់ស្លាវីបុរាណ អ្នកនិពន្ធ

Glades រស់នៅជុំវិញទីក្រុង Kyiv, Vyshgorod, Rodnya, Pereyaslavl, បានតាំងលំនៅទូទាំង ធនាគារខាងលិចឌីនីភឺរ ពួកគេបានទទួលឈ្មោះរបស់ពួកគេពីពាក្យ "វាល" ។ ការធ្វើស្រែចម្ការបានក្លាយជាមុខរបរសំខាន់របស់ពួកគេ ដូច្នេះហើយបានជាពួកគេមានការអភិវឌ្ឍយ៉ាងល្អ។ កសិកម្មនិងការចិញ្ចឹមគោក្របី

ពីសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រទេវកថានិងព្រះរបស់ស្លាវីបុរាណ អ្នកនិពន្ធ Pigulevskaya Irina Stanislavovna

ជនជាតិ Drevlyans រស់នៅតាមដងទន្លេ Teterev, Uzh, Uborot និង Sviga នៅ Polesie និងនៅច្រាំងខាងស្តាំនៃ Dnieper (Zhitomir សម័យទំនើបនិងខាងលិច។ តំបន់ Kyivអ៊ុយក្រែន)។ ពីភាគខាងកើតទឹកដីរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយ Dnieper និងពីភាគខាងជើងដោយ Pripyat លើសពីដែល Dregovichi រស់នៅ។ នៅភាគខាងលិចពួកគេមានព្រំប្រទល់ជាមួយ Dulebs ។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ អាថ៌កំបាំងនៃអរិយធម៌។ 100 រឿងអំពីអាថ៍កំបាំងនៃអរិយធម៌ អ្នកនិពន្ធ Mansurova Tatyana

Drevlyans ដូចគ្នាទាំងនោះបន្ទាប់ពីយុទ្ធនាការឆ្នាំ 944 ព្រះអង្គម្ចាស់ Igor លែងប្រយុទ្ធហើយថែមទាំងបានបញ្ជូនក្រុមក្មេងប្រុស Sveneld របស់គាត់ដើម្បីប្រមូលសួយសារអាករដែលបានចាប់ផ្តើមប៉ះពាល់ដល់កម្រិតនៃសុខុមាលភាពរបស់ក្រុមរបស់ Igor ។ មិនយូរប៉ុន្មានក្រុមរបស់ Igor បានចាប់ផ្តើមរអ៊ូរទាំ៖ "យុវជន (អ្នកប្រយុទ្ធ) នៃ Sveneld

ពីសៀវភៅ ជីវិតលាក់កំបាំង រុស្ស៊ីបុរាណ. ជីវិត សីលធម៌ ស្នេហា អ្នកនិពន្ធ Dolgov Vadim Vladimirovich

"ពួក Drevlyans រស់នៅក្នុងលក្ខណៈដ៏ល្អបំផុត": "ជនចម្លែក" របស់ពួកគេផ្ទាល់ សំណួរនៃអាកប្បកិរិយាចំពោះចំនួនប្រជាជននៃទឹកដីបរទេស - មានការទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងបញ្ហានៃការសម្រេចបាននូវការរួបរួមរបស់ Rus ។ ដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងសតវត្សទី 12 ។ ទឹកដីរុស្ស៊ីមិនបានបង្កើតជារដ្ឋ monolithic តែមួយទេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះពួកគេមិនមានទេ។

ពីសៀវភៅការចាប់ផ្តើមនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ពីសម័យបុរាណរហូតដល់រជ្ជកាលរបស់ Oleg អ្នកនិពន្ធ Tsvetkov Sergey Eduardovich

Glades, Ledzyany, Kujavy ប្រភពដើម ប្រវត្តិសាស្ត្រដើមទឹកដីរុស្ស៊ីគឺថាតួនាទីឈានមុខគេក្នុងការបង្កើតរបស់វាត្រូវបានលេងដោយធាតុផ្សំជនជាតិភាគតិចចំនួនបីគឺ Slavs ដែលនៅសេសសល់នៃប្រជាជនដែលនិយាយភាសាអ៊ីរ៉ង់ក្នុងស្រុក ("Scythian-Sarmatian") និង Russes ក្នុងសតវត្សទី VI-VII ។ តំបន់ steppe និងព្រៃឈើ - steppe

ពីសៀវភៅ Gold of the Scythians: អាថ៌កំបាំងនៃវាលស្មៅ អ្នកនិពន្ធ Yanovich Viktor Sergeevich

5. Polyane វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាឈ្មោះមួយនៃកុលសម្ព័ន្ធស្លាវី - Polyane - មកពីការពិតដែលថាមុខរបរចម្បងរបស់ពួកគេគឺកសិកម្ម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ភាពរីករាយនៃកាលប្បវត្តិ គឺមិនដូចអ្វីដែលគេរំពឹងទុកនោះទេ អ្នករស់នៅវាលស្មៅចំហរ និងសូម្បីតែវាលស្មៅព្រៃ។ ពួកគេ។

ពីសៀវភៅទឹកដីរុស្ស៊ី។ រវាងសាសនាគ្រឹស្ត និងសាសនាគ្រឹស្ត។ ពីព្រះអង្គម្ចាស់ Igor ទៅកូនប្រុសរបស់គាត់ Svyatoslav អ្នកនិពន្ធ Tsvetkov Sergey Eduardovich

Drevlyans នៅ Middle Dnieper និង "Drevlyans" នៅ Crimea ក្នុងកាលប្បវត្តិដូចគ្នាពីឆ្នាំ 914 ដែលនិយាយអំពីការសញ្ជ័យរបស់ Uglichi ក្នុងការឆ្លងកាត់វាត្រូវបានរាយការណ៍អំពីយុទ្ធនាការរបស់ Rus ប្រឆាំងនឹង "Drevlyans" (ពីខាងក្រោម។ វាច្បាស់ណាស់ថា សញ្ញាសម្រង់គឺចាំបាច់នៅទីនេះ)។ លើសពីនេះទៅទៀតសង្គ្រាម "Drevlyan"

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ លក្ខណៈពិសេសនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីខាងត្បូង អ្នកនិពន្ធ Kostomarov Nikolay Ivanovich

ខ្ញុំទឹកដីរុស្ស៊ីខាងត្បូង។ ប៉ូលីយ៉ាន-រូស។ DREVLYANE (ប៉ូឡូស៊ី) ។ វ៉ូលីន។ PODOL CHERVONAYA Rus 'ព័ត៌មានបុរាណបំផុតអំពីប្រជាជនដែលកាន់កាប់ដីរុស្ស៊ីខាងត្បូងគឺខ្វះខាតណាស់; ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទេ៖ ដឹកនាំដោយលក្ខណៈភូមិសាស្ត្រ និងជនជាតិភាគតិច វាគួរតែត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈ

ដោយ Niderle Lubor

Drevlyans កុលសម្ព័ន្ធនេះបានរស់នៅដូចដែលបានបង្ហាញដោយឈ្មោះខ្លួនវា (ពីពាក្យ "ដើមឈើ") នៅក្នុងព្រៃក្រាស់ដែលលាតសន្ធឹងភាគខាងត្បូងពី Pripyat ពោលគឺការវិនិច្ឆ័យដោយរបាយការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗនៅចន្លោះទន្លេ Goryn ដៃទន្លេ Sluch និងទន្លេ Teterev ។ នៅពីក្រោយដែលរួចហើយ

ពីសៀវភៅបុរាណរបស់ស្លាវី ដោយ Niderle Lubor

Polyane ប្រៀបធៀបទៅនឹង Drevlyans កុលសម្ព័ន្ធជិតខាង glades មានទីតាំងនៅច្រើនទៀត កម្រិតខ្ពស់វប្បធម៌ដោយសារតែឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌ Scandinavian និង Byzantine បានប៉ះទង្គិចគ្នាជាយូរមកហើយនៅលើទឹកដីនៃ glades ។ ទឹកដីនៃ glades បានលាតសន្ធឹងតាមបណ្តោយ Dnieper ទៅភាគខាងត្បូងនៃ Teterev

អ្នកនិពន្ធ

ពីសៀវភៅ សព្វវចនាធិប្បាយស្លាវី អ្នកនិពន្ធ Artemov Vladislav Vladimirovich

អ្នកនិពន្ធ

ជនជាតិ Drevlyans បានចូលប្រឡូកក្នុងវិស័យកសិកម្ម ការចិញ្ចឹមឃ្មុំ ការបង្កាត់ពូជសត្វគោ និងការអភិវឌ្ឍពាណិជ្ជកម្ម និងសិប្បកម្ម។ ទឹកដីនៃពួក Drevlyans បង្កើតបានជាកុលសម្ព័ន្ធដាច់ដោយឡែកមួយដែលដឹកនាំដោយព្រះអង្គម្ចាស់។ ទីក្រុងធំៗ: Iskorosten (Korosten), Vruchy (Ovruch), ម៉ាលីន។ នៅឆ្នាំ ៨៨៤ ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv Oleg បានសញ្ជ័យ

ពីសៀវភៅសព្វវចនាធិប្បាយនៃវប្បធម៌ស្លាវី ការសរសេរ និងទេវកថា អ្នកនិពន្ធ Kononenko Alexey Anatolievich

Polyans “... ពួកស្លាវបានមកអង្គុយនៅតាមបណ្តោយ Dnieper ហើយហៅខ្លួនឯងថា Polyans” (“The Tale of Bygone Years”) ។ សហជីពកុលសម្ព័ន្ធនៃ glades កាន់កាប់នៅក្នុងកាលប្បវត្តិ កន្លែងពិសេស. Polyana បានដើរតួនាទីដំបូងនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតរដ្ឋ Kyiv ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Polyana Kiy, Shchek និង Khoriv បានសាងសង់ Kiev ។

អ្នកនិពន្ធ Pleshanov-Ostaya A.V.

Polyane Polyane រស់នៅតាម Dnieper ហើយមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយប៉ូឡូញទេ។ វាគឺជាប៉ូលីយ៉ានដែលជាអ្នកបង្កើតទីក្រុងគៀវ និងជាបុព្វបុរសសំខាន់របស់ជនជាតិអ៊ុយក្រែនសម័យទំនើប យោងតាមរឿងព្រេង បងប្អូនប្រុសបីនាក់គឺ Kiy, Shchek និង Khoriv រស់នៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធ Polyan ជាមួយប្អូនស្រី Lybid ។ បងប្អូនបង្កើតទីក្រុងមួយនៅលើច្រាំងទន្លេ Dnieper និង

ពីសៀវភៅតើមានអ្វីកើតឡើងមុនពេល Rurik អ្នកនិពន្ធ Pleshanov-Ostaya A.V.

Drevlyans The Drevlyans មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះអាក្រក់។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyivបានដាក់កិត្តិយសពីរដងលើ Drevlyans សម្រាប់ការបះបោរ។ Drevlyans មិនបានបំពានលើសេចក្តីមេត្តាករុណាទេ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Igor ដែលបានសម្រេចចិត្តប្រមូលសួយសារអាករទីពីរពីកុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានចងនិងរហែកជាពីរព្រះអង្គម្ចាស់ Mal of the Drevlyans ភ្លាមៗ

ការតាំងទីលំនៅរបស់ Dulebs បានពីខាងលិចទៅខាងកើតតាមរយៈ Polesie ឆ្ពោះទៅកាន់ Dnieper ។ តំបន់នៃការតាំងទីលំនៅក្រាស់បំផុតនៃ Dulebs គឺផ្នែកខាងលើនិងកណ្តាលនៃ Sluch, ចន្លោះនៃ Goryn និង Sluch និងផ្នែកខាងលើនៃ Teterev ដែលជាដៃទន្លេនៃ Dnieper ។ នៅភាគខាងជើងនៃ Teterev ការតាំងទីលំនៅគ្របដណ្តប់អាងទឹកនៃដៃទន្លេ Irsha និងផ្នែកខាងលើនៃ Uzha ។ នៅទីនេះយ៉ាងច្បាស់ដាក់ទឹកដីនៃកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើន។ ក្រុមការតាំងទីលំនៅ Korczak មានទីតាំងនៅ Teterev ដែលបានផ្តល់ឈ្មោះរបស់វាដល់វប្បធម៌បុរាណវិទ្យារបស់ស្លាវ។ ពីកុលសម្ព័ន្ធ Duleb បានបង្រួមតូចនៅក្នុងតំបន់ទាំងនេះ សហជីពកុលសម្ព័ន្ធ Drevlyans ដំបូងឡើយ Drevlyans គឺជាកុលសម្ព័ន្ធមួយ (ឬកុលសម្ព័ន្ធមួយចំនួនរួចទៅហើយ) ដែលបានតាំងលំនៅនៅក្នុងតំបន់ព្រៃនៃតំបន់នេះ ដោយចូលទៅជិតភ្នំ Anta ព្រៃ-steppe ។ នៅក្នុងសហជីពកុលសម្ព័ន្ធ Drevlyan មជ្ឈមណ្ឌលពីរនៃអំណាចព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានសម្គាល់នៅពេលក្រោយ។ មួយគឺជាតំបន់ដែល Irsha និង Uzha បញ្ចូលគ្នា ជាកន្លែងដែលទីក្រុងសំខាន់ៗរបស់ Malin និង Iskorosten ស្ថិតនៅ។ មួយទៀតគឺជាដីដែលខ្ពស់ជាងនៅតាមបណ្តោយ Uzh និងភាគខាងជើងនៃ Zherev ជាកន្លែងដែលទីក្រុង Ovruch ស្ថិតនៅ។ តំបន់ចុងក្រោយនៅតែមានប្រជាជនតិចកំឡុងសម័យ Korczak ។ ប៉ុន្តែមានការតាំងទីលំនៅស្លូវេនីដាច់ស្រយាលរួចទៅហើយនៅភាគខាងជើងពីទីនោះនៅលើ Slovechna ដែលហូរចូលទៅក្នុង Pripyat ។

Drevlyans បានកប់សាកសពរបស់ពួកគេភាគច្រើននៅក្នុងពំនូក ប៉ុន្តែពេលខ្លះនៅក្នុងកន្លែងបញ្ចុះសព។ ពីសតវត្សទី 8 មនុស្សស្លាប់តែម្នាក់គត់ត្រូវគេកប់ក្នុងពំនូកជាក្បួនដោយគ្មានកោដ្ឋ។ ការដុតជាធម្មតាត្រូវបានអនុវត្តនៅខាងក្រៅ ប៉ុន្តែពេលខ្លះនៅនឹងកន្លែង។ ក្នុងករណីនេះ អ្នកស្លាប់ត្រូវបានគេដាក់លើក្តារ ឬក្នុងប្លុកឈើដែលមានទីតាំងតាមខ្សែបន្ទាត់ខាងកើតខាងលិច។

"ការមកដល់របស់អ្នកតាំងលំនៅស្លាវីទៅកាន់តំបន់គៀវពីភាគខាងលិចត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរឿងព្រេងជាច្រើនដោយចាប់ផ្តើមជាមួយ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" របស់រុស្ស៊ីបុរាណ។ នៅក្នុងមួយនៃ អត្ថបទអ៊ុយក្រែន(ក្នុងចំណោមអ្នកក្រោយៗទៀត - សំណង់ឡូជីខលបំផុត) ប្រាប់ដោយមិនច្បាស់លាស់អំពីសកម្មភាពយោធា។ «ព្រះអម្ចាស់» មួយអង្គបានសង្កត់សង្កិនមនុស្សយ៉ាងខ្លាំង «បានដកយកអ្វីៗទាំងអស់ដែលលោកអាចធ្វើបានពីពួកគេ»។ នៅទីបញ្ចប់ "ប្រធានបទ" បានបះបោរ។ កងកម្លាំងចម្រុះនៃពួកឧទ្ទាមបានកម្ចាត់ "ខ្ទះ" ជាមួយកងទ័ពរបស់គាត់ ហើយបានរុញពួកគេទៅកាន់ទីតាំងនៃទីក្រុងគៀវនាពេលបច្ចុប្បន្ន ជាកន្លែងដែលពួកគេបានបំផ្លាញអ្នកជិះជាន់របស់ពួកគេ និងសហការីរបស់គាត់។ នេះជាថ្មីម្តងទៀត រឿងព្រេងចុងបំផុតបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់លាស់អំពីអំណាចដំបូងនៃស្រមោច (មានអារម្មណ៍ដោយ Dulebs ដែលនៅជិតខាង) និងការដួលរលំនៃអំណាចនេះជាលទ្ធផលនៃសង្រ្គាម ដែលនាំទៅដល់ការតាំងទីលំនៅនៃតំបន់ Kiev ដោយពួក Slovene-Dulebs ។ ”(S. Alekseev. "Slavic Europe ក្នុងសតវត្សទី 5-8")

យោងទៅតាមរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone "ពួក Drevlyans រស់នៅតាមរបៀបឃោរឃៅ រស់នៅដូចសត្វព្រៃ ហើយសម្លាប់គ្នាទៅវិញទៅមក ស៊ីអ្វីៗមិនស្អាត ហើយពួកគេមិនបានរៀបការទេ ប៉ុន្តែពួកគេបានចាប់ពង្រត់ស្រីក្រមុំនៅក្បែរទឹក"។ ជាការពិតណាស់ Nestor កំពុងនិយាយបំផ្លើសយ៉ាងច្បាស់នូវពណ៌នៅទីនេះ ដើម្បីបញ្ជាក់ពីភាពឯកោនៃ glades ដែលទាមទារភាពសំខាន់នៅក្នុងពិភពស្លាវី។ ប៉ុន្តែក្រៅពីភាពខុសគ្នាខាងនយោបាយ គាត់មានហេតុផលផ្សេងទៀតសម្រាប់រឿងនេះ។ Drevlyans ខុសគ្នាពី Polyans នៅក្នុងរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេនិងសូម្បីតែរូបរាង។ ដូច្នេះ ជនជាតិ Volynians វិនិច្ឆ័យដោយការបញ្ចុះសពនៅមជ្ឈិមសម័យក្រោយៗមក មានក្បាលពន្លូត។ មុខធំទូលាយ, ច្រមុះហៀរចេញយ៉ាងខ្លាំង។ នេះគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃ Slavic មុខធំទូលាយជាមួយ លក្ខណៈពិសេសធម្មតា។យើងឃើញជនជាតិស្បែកសទាំងអស់ក្នុងចំណោមអ្នកជិតខាងភាគខាងត្បូងនិងខាងលិចនៃពួក Volynians - the Drevlyans, Ulics, Tiverts ។ ពួកគេជាពិសេសកូនចៅរបស់ Antes ខុសគ្នាតែក្បាលដែលពន្លូតតិចជាងបន្តិចប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំង - ជាមួយនឹងមុខតូចចង្អៀត, ច្រមុះហៀរចេញបន្តិច, ក្បាលទំហំមធ្យម - តែនៅក្នុងការបោសសំអាតប៉ុណ្ណោះ។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថា Antes និង Dulebs ជាទូទៅ និង Drevlyans ជាពិសេសគឺកុលសម្ព័ន្ធ Sarmatian មិនដូច Polyan-Scythians ទេ។ ហើយក្នុងន័យនេះ វាហាក់បីដូចជាមានការសង្ស័យចំពោះខ្ញុំថា ការកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់ Drevlyans ជាមួយ Agachir ដែលបានពិពណ៌នាដោយអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិប៊ុលហ្គារី Gazi-Baraj និង Sheikh-Gali ដែលត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងអត្ថបទ "Drevlyans" ដោយ S.V. "Agach" នៅក្នុង Tatar មានន័យថា "ដើមឈើ" ប៉ុន្តែ Trusov ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ផ្តល់នូវការបកស្រាយខុសគ្នានៃនាមត្រកូលនេះដោយផ្អែកលើ Sheikh-Gali ។ នេះគឺ៖

"ការលើកឡើងដំបូងនៃពួកគេត្រូវគ្នាទៅនឹងឆ្នាំ 1300-1200 មុនគ.ស នៅពេលដែលជនជាតិក្រិចបុរាណ (Tyrians) បានចាកចេញពីទឹកដីនៃទឹកដីកំណើតនៃសមុទ្រខ្មៅខាងជើងរបស់ពួកគេ ហើយបានផ្លាស់ទៅតំបន់បាល់កង់ និងក្រិក។ ដាច់ដោយឡែកពីគេដែលដឹកនាំដោយប៊ីយ Asparchuk នៅក្នុងតំបន់ "Aka Dzhir" នៅលើទន្លេ Aka ហើយដូច្នេះត្រូវបានគេហៅថា Akadzhirs ។ ដូចដែលអាចមើលឃើញពីវគ្គខាងលើ Gali ដូចជា Gazi-Baraj ដែលបានប្រើអត្ថបទបុរាណនៅពេលចងក្រងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គាត់សូម្បីតែបានមកពីនិរុត្តិសាស្ត្រនៃ "Drevlyans" (Agachirs) មិនមែនមកពី "ដើមឈើ" ប៉ុន្តែមកពីឈ្មោះរបស់ តំបន់នៅក្នុងអាង Oka (Aki) ។ ខ្ញុំសូមរំលឹកអ្នកថា Bulgars ហៅថា Rostov Dzhir បុរាណ។ Akadzhirs យោងទៅតាម Gali គឺជាសម្ព័ន្ធមិត្តដ៏អស់កល្បរបស់ Tyrians (ក្រិក)៖ "ដោយមានជំនួយពី Akadzhir saklans ទាំងនេះ Tyrians បានដណ្តើមយក Little Rum និងកោះ Kresh ហើយបានសម្លាប់ប្រជាជន Imen នៅទីនោះដោយគ្មានមេត្តា។ នៅទីនេះ: Rum តិចជាង - ទឹកដីនៃប្រទេសក្រិកនិងទួរគី; ការធ្លាក់ - ក្រេត; Imenians - Minoans .. "

នៅសតវត្សរ៍ទី 2 នៃគ.ស. រ៉ូសម៉ុន រួមជាមួយនឹង វេដស៍-រ៉ាក ប៉ូលីយ៉ាន និងអ្នកដទៃ កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីបានបង្កើតរដ្ឋ Rusalania ដែលមានអាយុកាលប្រហែលប៉ែតសិបឆ្នាំហើយបានធ្លាក់នៅក្រោមការវាយប្រហាររបស់ Goths ។ ភាគច្រើនទំនងជា Drevlyans គឺជាផ្នែកមួយនៃសហភាព Rusalan នេះដែលជារាជធានីនៃទីក្រុង Gelon ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ចាប់តាំងពីសម័យរបស់ Herodotus ។ បន្ទាប់ពីការបរាជ័យរបស់ Rusalan មួយផ្នែកនៃ Dulebs បានធ្លាក់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Visigoths ផ្នែកផ្សេងទៀតគឺផ្នែកខាងកើតបានស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Huns ជនអន្តោប្រវេសន៍មកពី ឆ្នេរខាងត្បូងបាល់ទិក និងដំបូងដើរតួជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ហ្គោត (អានអត្ថបទ "The Huns") វាអាចទៅរួចដែលថាក្នុងអំឡុងពេលនៃ Rusalani និងការគ្រប់គ្រង Gothic-Hunnic, Drevlyan-Dulebs និង Goldescythians-Akadzhirs ត្រូវបានដឹងដោយ steppes ប៊ុលហ្គារីយ៉ាងជាក់លាក់។ ដូចជា Agachirs នោះគឺ "ព្រៃ" ។ ប៉ុន្តែជនជាតិប៊ុលហ្គារីនៅសម័យនោះមិននិយាយភាសាទួគី ឬសូម្បីតែ Finno-Ugric ទេ ប៉ុន្តែជាភាសាស្លាវីទាំងស្រុង ដែលទោះជាយ៉ាងណាក៏មិនរាប់បញ្ចូលវត្តមានរបស់ត្រកូល Ugric និង Turkic នៅក្នុងក្រុមជនជាតិដើម Sarmatian នេះដែរ។ (សូមអានអត្ថបទ “ប៊ុលហ្គារី”)។ ជនជាតិប៊ុលហ្គារីនៅឆ្ងាយពីសហជីព Hunnic តួនាទីចុងក្រោយដូចគ្នានឹង Akadzhirs អ្នករស់នៅក្នុងផ្ទះដែលបានចូលប្រវត្តិសាស្ត្រអឺរ៉ុបជា Akatsirs ។ Byzantine chroniclers កត់សម្គាល់វត្តមានរបស់កុលសម្ព័ន្ធ Akatsir នៅសម័យក្រោយ Hunnic យ៉ាងជាក់លាក់នៅលើ Don ប៉ុន្តែនៅក្នុង ក្នុងករណីនេះ យើងកំពុងនិយាយអំពីគ្រាន់តែនិយាយអំពីការរួបរួមជាតិសាសន៍របស់អ្នកស្រុក Poochya និងតំបន់ Don ដែលត្រូវបានរក្សាទុកពីសម័យ Scythian ។ មិនចាំបាច់និយាយអំពីវត្តមានរបស់ Drevlyan, Ugric ឬ Turkic ក្នុងករណីនេះទេ។

Drevlyans បានបង្ហាញខ្លួននៅលើច្រាំងខាងស្តាំនៃ Dnieper នៅដើមសតវត្សទី 7 កំឡុងសង្គ្រាម Avar-Anta ហើយភ្លាមៗនោះ Savirs (កូនចៅរបស់ Sarmatians) និង Rus (កូនចៅរបស់ Scythians) បានផ្លាស់ប្តូរឆ្ពោះទៅរកពួកគេពីដុន។ ដែលនៅពេលនេះបានរួមបញ្ចូលគ្នាទៅជាសហគមន៍តែមួយនៃ Rosomon-Rusalans ។ (សូមអានអត្ថបទ “ប៉ូលីយ៉ាន”) សាវរ-រុស្សី ដឹកនាំដោយព្រះអង្គម្ចាស់ គី។ វាពិបាកក្នុងការនិយាយថាតើ Kiy នេះគឺជាកូនចៅរបស់ Kiy ដែលជាស្ថាបនិកនៃ Rusalania ដែលស្គាល់យើងពីសៀវភៅ Veles ឬថាតើយើងកំពុងនិយាយអំពីចំណងជើងដែលបានក្លាយជាឈ្មោះត្រឹមត្រូវ។ ភាគច្រើនទំនងជាទីពីរ។ ទាំង Kiyas, Rusalan និង Savir បានបង្កើតទីក្រុងដែលត្រូវបានគេហៅថា Kyiv ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងមិននិយាយអំពីឈ្មោះត្រឹមត្រូវទេប៉ុន្តែអំពីចំណងជើងនោះទំនងជា "Kyiv" គឺជាលំនៅដ្ឋានរបស់ "Kiya" ។ មេដឹកនាំកំពូល. វិធីមួយ ឬវិធីមួយផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែវាស្ថិតនៅជាមួយទីពីរ សាវរ ឬដុន ដែលប្រភពដើមត្រូវបានភ្ជាប់ ទីក្រុងទំនើបគៀវ Dulebs ជាទូទៅ និង Drevlyans ជាពិសេសត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសហជីពដែលបានបង្កើតឡើងថ្មីនេះ រួមជាមួយនឹង Polyans, Savirs និង Rus ។ ជាក់ស្តែង គោលការណ៍នៃសហជីពនេះគឺដូចគ្នាទៅនឹង "Valinan" របស់ Masudi ដែលស្គាល់យើងរួចហើយ។ ការបង្កើតថ្មីគឺដឹកនាំដោយ Kiy ហៅ "Makha" ពោលគឺ មហាឧកញ៉ាហើយមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធ ឬសហជីពកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតទាំងអស់ត្រូវបានគេហៅថា ព្រះអង្គម្ចាស់តូច ឬម៉ាល់។

Drevlyans

ពួកគេបានរស់នៅតាមដងទន្លេ Teterev, Uzh, Uborot និង Sviga ក្នុង Polesie និងនៅលើច្រាំងខាងស្តាំនៃ Dniep er (សម័យទំនើប Zhitomir និងតំបន់ Kyiv ភាគខាងលិចនៃប្រទេសអ៊ុយក្រែន) ។ ពីភាគខាងកើតទឹកដីរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយ Dnieper និងពីភាគខាងជើងដោយ Pripyat លើសពីដែល Dregovichi រស់នៅ។ នៅភាគខាងលិចពួកគេមានព្រំប្រទល់ជាមួយ Dulebs និងនៅភាគនិរតីជាមួយ Tivertsy ។ ទីក្រុងសំខាន់នៃ Drevlyans គឺ Iskorosten នៅលើទន្លេ Uzh មានទីក្រុងផ្សេងទៀត - Ovruch, Gorodsk និងផ្សេងទៀតដែលឈ្មោះរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានរក្សាទុកទេប៉ុន្តែអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានជីកកកាយការតាំងទីលំនៅនៅក្នុងទឹកដីនៃ Drevlyans ។

ដូចដែល Nestor និយាយឈ្មោះរបស់ពួកគេបានមកពីការពិតដែលថាពួកគេរស់នៅក្នុងព្រៃ។ គាត់ក៏និយាយដែរថា សូម្បីតែក្នុងសម័យកៃក៏ដោយ ពួកឌ្រូវលីនមានរជ្ជកាលរៀងខ្លួន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកជម្ងឺរ៉ាំរ៉ៃព្យាបាលពួកគេកាន់តែអាក្រក់ជាង glades ។ នេះជាអ្វីដែលគាត់សរសេរ៖ "ហើយ Drevlyans រស់នៅតាមទំនៀមទម្លាប់ល្អបំផុត ពួកគេរស់នៅដូចជាសត្វល្អិតៈ ពួកគេបានសម្លាប់គ្នា ស៊ីអ្វីៗមិនស្អាត ហើយពួកគេមិនមានអាពាហ៍ពិពាហ៍ទេ ប៉ុន្តែពួកគេបានចាប់ពង្រត់ក្មេងស្រីនៅជិតទឹក។ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងទិន្នន័យបុរាណវត្ថុ និងប្រវត្តិរូបផ្សេងទៀតមិនគាំទ្រលក្ខណៈបែបនេះទេ។

កុលសម្ព័ន្ធនេះបានប្រឡូកក្នុងការធ្វើស្រែចំការ កាន់កាប់សិប្បកម្មផ្សេងៗដែលចាំបាច់សម្រាប់ធ្វើកសិកម្មចិញ្ចឹមជីវិត (ជាងស្មូន ជាងដែក តម្បាញ ធ្វើស្បែក) មនុស្សរក្សាសត្វក្នុងផ្ទះ ហើយមានសេះនៅក្នុងកសិដ្ឋានផងដែរ។ ការរកឃើញវត្ថុបរទេសជាច្រើនដែលធ្វើពីប្រាក់ សំរិទ្ធ កញ្ចក់ និង carnelian ចង្អុលបង្ហាញ ពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិហើយអវត្ដមាននៃកាក់បង្ហាញថាការជួញដូរគឺជាការដោះដូរ។

Drevlyans អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយបានប្រឆាំងនឹងការដាក់បញ្ចូលរបស់ពួកគេនៅក្នុង Kievan Rus និងគ្រីស្ទសាសនា។

យោងទៅតាមរឿងព្រេងនៃរឿងនិទាន Bygone ឆ្នាំនៅសម័យបុរាណ Drevlyans បានប្រមាថអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេគឺប៉ូឡូញ។ ប៉ុន្តែព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg ដែលជាព្យាការីបានទម្លាក់ពួកគេទៅទីក្រុង Kyiv ហើយដាក់សួយសារអាករលើពួកគេ។ ពួកគេបានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការរបស់ Oleg ប្រឆាំងនឹង Byzantium បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់ ពួកគេបានព្យាយាមរំដោះខ្លួន ប៉ុន្តែព្រះអង្គម្ចាស់ Igor បានកម្ចាត់ពួកគេ ហើយបានដាក់ការសគុណកាន់តែច្រើន។

នៅឆ្នាំ 945 អ៊ីហ្គ័របានព្យាយាមប្រមូលសួយសារអាករពីរដងហើយបង់ថ្លៃវា។

"នៅឆ្នាំនោះក្រុមបាននិយាយទៅកាន់ Igor ថា: "យុវជននៃ Seeneld ស្លៀកពាក់អាវុធនិងសំលៀកបំពាក់ហើយយើងស្រាត។ សូមអញ្ជើញមកជាមួយនឹងពួកយើងព្រះអង្គម្ចាស់ ដើម្បីទទួលបានសួយសារអាករ ហើយអ្នកនឹងទទួលវាសម្រាប់ខ្លួនឯង និងសម្រាប់យើង»។ ហើយ Igor បានស្តាប់ពួកគេ - គាត់បានទៅ Drevlyans សម្រាប់សួយសារអាករហើយបន្ថែមថ្មីមួយទៅសួយសារអាករពីមុនហើយបុរសរបស់គាត់បានប្រព្រឹត្តអំពើហឹង្សាលើពួកគេ។ យកសួយសារអាករទៅក្រុង។ ពេលគាត់ដើរត្រឡប់មកវិញ ក្រោយពីគិតចប់ហើយ គាត់និយាយទៅក្រុមគាត់ថា៖ «ទៅផ្ទះដោយយកសួយសារអាករទៅ។ ខ្ញុំខ្ញុំនឹងត្រលប់មកមើលម្តងទៀត” ។ ហើយគាត់បានបញ្ជូនក្រុមរបស់គាត់ទៅផ្ទះហើយគាត់ផ្ទាល់បានត្រឡប់មកវិញជាមួយនឹងក្រុមតូចមួយដោយចង់បានទ្រព្យសម្បត្តិបន្ថែមទៀត។ ពួក Drevlyans ដោយបានឮថាទ្រង់នឹងយាងមកម្តងទៀត បានរៀបចំក្រុមប្រឹក្សាជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Mal ថា៖ «ប្រសិនបើឆ្កែចចកចូលទម្លាប់ចៀម នោះគាត់នឹងដេញហ្វូងទាំងមូលរហូតដល់ពួកគេសម្លាប់គាត់។ មួយនេះក៏ដូច្នោះដែរ បើយើងមិនសម្លាប់គាត់ គាត់នឹងបំផ្លាញយើងទាំងអស់គ្នា»។ ហើយគេចាត់គាត់ទៅសួរថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាអ្នកទៅទៀត? ខ្ញុំបានទទួលសួយសារអាករអស់ហើយ»។ ហើយ Igor មិនស្តាប់ពួកគេទេ។ ហើយពួក Drevlyans បានចាកចេញពីទីក្រុង Iskorosten បានសម្លាប់ Igor និងក្រុមរបស់គាត់ ព្រោះវាមានចំនួនតិចតួច។

ហើយ Igor ត្រូវបានគេបញ្ចុះ ហើយផ្នូររបស់គាត់នៅតែនៅជិត Iskorosten ក្នុងទឹកដី Derevskaya រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

បន្ទាប់ពីនេះមេដឹកនាំនៃ Drevlyans, Mal, បានព្យាយាមដើម្បីទាក់ទាញស្ត្រីមេម៉ាយរបស់ Igor គឺម្ចាស់ក្សត្រី Olga ប៉ុន្តែនាងបានសងសឹកប្តីរបស់នាងបានបោកបញ្ឆោត Mal និងស្ថានទូតផ្គូរផ្គងរបស់គាត់ដោយបានកប់គាត់ទាំងរស់នៅក្នុងដី។ បន្ទាប់ពីនេះ Olga រួមជាមួយកូនប្រុសពៅរបស់ Igor Svyatoslav បានទៅធ្វើសង្គ្រាមជាមួយ Drevlyans ហើយបានកម្ចាត់ពួកគេ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 946 Drevlyans ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុង Kievan Rus ។

Svyatoslav Igorevich បានដាំកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Oleg នៅក្នុងដី Drevlyansky ។ វ្ល៉ាឌីមៀ ដ៏បរិសុទ្ធ ចែកចាយកម្លាំងចិត្តដល់កូនប្រុសរបស់គាត់ បានដាំ Svyatoslav នៅក្នុងដី Drevlyansky ដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Svyatopolk the Accursed ។

ពេលវេលាចុងក្រោយដែលឈ្មោះរបស់ Drevlyans លេចឡើងនៅក្នុងកាលប្បវត្តិគឺនៅឆ្នាំ 1136 នៅពេលដែលដីរបស់ពួកគេត្រូវបានបរិច្ចាគដោយ Grand Duke នៃ Kyiv Yaropolk Vladimirovich ដល់ព្រះវិហារ Tithe ។

ជនជាតិ Drevlyans រស់នៅតាមដងទន្លេ Teterev, Uzh, Uborot និង Sviga នៅ Polesie និងនៅច្រាំងខាងស្តាំនៃ Dnieper (Zhitomir សម័យទំនើបនិងតំបន់ Kyiv ភាគខាងលិចនៃប្រទេសអ៊ុយក្រែន) ។ ពីភាគខាងកើតទឹកដីរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយ Dnieper និងពីភាគខាងជើងដោយ Pripyat លើសពីដែល Dregovichi រស់នៅ។ នៅភាគខាងលិចពួកគេមានព្រំប្រទល់ជាមួយ Dulebs ។

ពីសៀវភៅ The Hidden Life of Ancient Rus'។ ជីវិត ទំនៀមទម្លាប់ ស្នេហា អ្នកនិពន្ធ Dolgov Vadim Vladimirovich

ពីសៀវភៅ Slavs បុរាណ I-X សតវត្ស [អាថ៌កំបាំងនិង រឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីពិភពស្លាវី] អ្នកនិពន្ធ Soloviev Vladimir Mikhailovich

Polyana, Drevlyans និងទិន្នន័យបុរាណវត្ថុដទៃទៀតបានបង្ហាញថាពួកស្លាវខាងកើត - បុព្វបុរសនៃជនជាតិរុស្ស៊ីនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះអ៊ុយក្រែននិងបេឡារុស្ស - បានចាប់ផ្តើមតាំងទីលំនៅនៅលើទឹកដីនៃអ៊ុយក្រែនខាងលិចសម័យទំនើបនិងតំបន់ Dniep ខាងកើតនៅជុំវិញសតវត្សទី 5 និងក្នុងសតវត្សទី 6 និងទី 7 នៃសតវត្សទី

ពីសៀវភៅបុរាណរបស់ស្លាវី ដោយ Niderle Lubor

ពីសៀវភៅសព្វវចនាធិប្បាយស្លាវី អ្នកនិពន្ធ Artemov Vladislav Vladimirovich

ជនជាតិ Drevlyans បានចូលប្រឡូកក្នុងវិស័យកសិកម្ម ការចិញ្ចឹមឃ្មុំ ការបង្កាត់ពូជសត្វគោ និងការអភិវឌ្ឍពាណិជ្ជកម្ម និងសិប្បកម្ម។ ទឹកដីនៃពួក Drevlyans បង្កើតបានជាកុលសម្ព័ន្ធដាច់ដោយឡែកមួយដែលដឹកនាំដោយព្រះអង្គម្ចាស់។ ទីក្រុងធំ: Iskorosten (Korosten), Vruchy (Ovruch), ម៉ាលីន។ នៅឆ្នាំ ៨៨៤ ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv Oleg បានសញ្ជ័យ

ពីសៀវភៅតើមានអ្វីកើតឡើងមុនពេល Rurik អ្នកនិពន្ធ Pleshanov-Ostaya A.V.

Drevlyans The Drevlyans មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះអាក្រក់។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv បានដាក់កិត្តិយសពីរដងលើ Drevlyans សម្រាប់ការបះបោរ។ Drevlyans មិនបានបំពានលើសេចក្តីមេត្តាករុណាទេ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Igor ដែលបានសម្រេចចិត្តប្រមូលសួយសារអាករទីពីរពីកុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានចងនិងរហែកជាពីរព្រះអង្គម្ចាស់ Mal of the Drevlyans ភ្លាមៗ

Drevlyans គឺជាសមាគមកុលសម្ព័ន្ធមួយនៃក្រុម Slavs ភាគខាងកើតក្នុងសតវត្សទី 6-10 ។ ការកាន់កាប់ច្រូតព្រៃឈើនៃច្រាំងខាងស្តាំ Dnieper និងអាងទន្លេ Teterev, Pripyat, Uzh, Ubort, Stviga ។ នៅភាគខាងលិចពួកគេបានទៅដល់ទន្លេ Sluch ជាកន្លែងដែលពួកគេមានព្រំប្រទល់ជាមួយ Volynians និងនៅភាគខាងជើង - Dregovichi ។ ពួកគេមានទីក្រុងដែលធំជាងគេគឺ Vruchy (Ovruch), Iskorosten (Korosten) ដែលដើរតួជារដ្ឋធានី។

Drevlyans គឺជាសហជីពកុលសម្ព័ន្ធ (Slavinia) នៃពួកស្លាវខាងកើតនៃសតវត្សទី 6-9 ដែលរស់នៅក្នុងព្រៃខាងលិចនៃ glades នៅលើច្រាំងខាងស្តាំនៃ Dnieper ។ បន្ទាប់ពីការបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះអង្គម្ចាស់ Igor (945) ទីបំផុតពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងទីក្រុង Kyiv ។

Orlov A.S., Georgieva N.G., Georgiev V.A. វចនានុក្រមប្រវត្តិសាស្ត្រ. ទី 2 ed ។ M., 2012, ទំ។ ១៧០.

Tretyakov P.N. Drevlyans

DREVLYANE - សមាគមកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតដែលបានកាន់កាប់ទឹកដីប៉ូឡេស៊ីក្នុងសតវត្សទី 6-10 ។ ធនាគារស្តាំអ៊ុយក្រែន, ទៅខាងលិច នៅតាមដងទន្លេ Teterev, Uzh, Ubort, Stviga ។ នៅភាគខាងលិចទឹកដីនៃ Drevlyans បានទៅដល់ទន្លេ Sluch ដែលជាតំបន់ចាប់ផ្តើម និង Buzhans នៅភាគខាងជើង - ទៅទឹកដីនៃ Dregovichi ។ បូជនីយដ្ឋានបុរាណវិទ្យានៃ Drevlyans គឺជាសំណល់នៃការតាំងទីលំនៅកសិកម្មជាច្រើនដែលមានលំនៅដ្ឋានពាក់កណ្តាលជីកដី កន្លែងបញ្ចុះសពគ្មានទីទួល ទីបញ្ចុះសព (ចាប់តាំងពីចុងសតវត្សទី 10 - ការបញ្ចុះសព) និង "ទីប្រជុំជន" ដែលត្រូវបានពង្រឹង - វចនានុក្រម Vruchiy (សម័យទំនើប Ovruch ។ ), ការតាំងទីលំនៅនៅជិតទីក្រុង Malina, Gorodsk នៅជិត Korostyshev និងជាច្រើនទៀត។ ទីក្រុងសំខាន់នៃ Drevlyans គឺ Iskorosten (សម័យទំនើប Korosten) នៅលើទន្លេ Uzh ជាកន្លែងដែលក្រុមតូចនៃការតាំងទីលំនៅបុរាណត្រូវបានរក្សាទុក។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 1 នៃគ។ អ៊ី ជនជាតិ Drevlyans បានអភិវឌ្ឍវិស័យកសិកម្ម ប៉ុន្តែសិប្បកម្មមិនសូវមានការអភិវឌ្ឍន៍។ ភស្តុតាងនៃកាលប្បវត្តិនៃការដើរថយក្រោយរបស់ Drevlyans ("ការរស់នៅតាមរបៀបសត្វតិរច្ឆាន") មិនមែនជាកម្មវត្ថុទេ ប៉ុន្តែឆ្លុះបញ្ចាំងពីបំណងប្រាថ្នាដើម្បីធ្វើឱ្យខូចកិត្តិយសដល់ពួក Drevlyans ដែលអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយបានប្រឆាំងនឹងការដាក់បញ្ចូលរបស់ពួកគេនៅក្នុង Kievan Rus និងគ្រីស្ទសាសនា ...

Drevlyans (ESRC) ។

DREVLYANESដែលជាសមាគមកុលសម្ព័ន្ធរុស្ស៊ីដែលបានកាន់កាប់ក្នុងសតវត្សទី VI-X ។ ទឹកដីប៉ូឡេស៊ី ខាងស្ដាំធនាគារអ៊ុយក្រែន នៅខាងលិច glade,នៅតាមដងទន្លេ Teterev, Uzh, Ubort, Stviga ។ នៅភាគខាងលិចដីរបស់ Drevlyans បានទៅដល់ទន្លេ។ ករណីដែលតំបន់ចាប់ផ្តើម វ៉ុលនីននិង ប៊ូសាននៅភាគខាងជើង - ទៅទឹកដី ដ្រេហ្គោវីជី។បូជនីយដ្ឋានបុរាណវិទ្យានៃ Drevlyans គឺជាសំណល់នៃការតាំងទីលំនៅកសិកម្មជាច្រើនដែលមានលំនៅដ្ឋានពាក់កណ្តាលជីកដី កន្លែងបញ្ចុះសពគ្មានទីទួល ទីបញ្ចុះសព (ពីសតវត្សទី 10 - ការបញ្ចុះសព) និង "ទីក្រុង" ដែលរឹងមាំ - រវាំង Vruchiy (សម័យទំនើប។

Boguslavsky V.V., Burminov V.V. Drevlyans ។

DREVLYANE - សមាគមកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតដែលបានកាន់កាប់ក្នុងសតវត្សទី VI-X ។ ដី។ Polesie, ធនាគារស្តាំអ៊ុយក្រែន ភាគខាងលិចនៃ glades, តាមដងទន្លេ pp ។ Grouse, Snake, Ubort និង Stviga ។ នៅភាគខាងលិចដីរបស់ D. បានទៅដល់ទន្លេ។ ករណីដែលតំបន់ Volynians និង Buzhanians បានចាប់ផ្តើម; នៅភាគខាងជើង - ទៅទឹកដី។ ដ្រេហ្គោវីជី។ បុរាណវិទ្យា វិមានរបស់ D. គឺជាសំណល់នៃជាច្រើន។ កសិករ ការតាំងទីលំនៅជាមួយលំនៅដ្ឋានពាក់កណ្តាលជីករណ្តៅ កន្លែងបញ្ចុះសពគ្មានទីទួល ទីបញ្ចុះសពដែលមានការដុតសាកសព (ចាប់ពីចុងសតវត្សទី 10 - សាកសព) និង "ទីក្រុង" ដែលត្រូវបានពង្រឹង - កាលប្បវត្តិ។