មកដល់រដ្ឋធានីនៃអាណាចក្រសេឡេស្ទាល បិតា Iakinf ដោយមិនខ្វល់ខ្វាយក្នុងកិច្ចការព្រះវិហារ បានបាត់ខ្លួននៅក្នុងផ្សារ និងភោជនីយដ្ឋាន ដោយចេះភាសាចិនដែលពិបាកបំផុតសម្រាប់ជនជាតិអឺរ៉ុប។ ពីរឆ្នាំក្រោយមក គាត់បាននិយាយនិងសរសេរយ៉ាងស្ទាត់ជំនាញ ដោយទិញរបស់បុរាណ សៀវភៅចិនហើយសរសេរការសង្កេតរបស់គាត់។ គាត់បានសរសេរថា "នៅក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ មានការចង់ដឹងចង់ឃើញច្រើន ល្អច្រើន ការណែនាំសម្រាប់ជនជាតិអឺរ៉ុប វិលវល់ក្នុងខ្យល់គួចនៃផ្សេងៗ។ ប្រព័ន្ធនយោបាយ" Bichurin គឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអឺរ៉ុបដំបូងគេដែលទទួលស្គាល់ប្រភពដើមនៃវប្បធម៌ចិន ខណៈពេលដែលអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់បានតាមដានឫសគល់នៃជនជាតិចិនទៅកាន់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងសូម្បីតែបាប៊ីឡូន។
ទីក្រុងប៉េកាំង វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់និងទីធ្លាស្ថានទូត។
ក្នុងអំឡុងពេល 14 ឆ្នាំរបស់គាត់នៅក្នុងប្រទេសចិន Bichurin ទទួលបាន (ហើយបន្ទាប់មកបានដឹកជញ្ជូនទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ីនៅលើរទេះគោចំនួន 15 ក្បាល) ដែលជាបណ្តុំនៃការបោះពុម្ពរបស់ចិននិងផ្សេងទៀតនិងសាត្រាស្លឹករឹតដែលមានតម្លៃវិទ្យាសាស្ត្រពិសេស។ ជាការសំខាន់ គាត់បានបើកសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រក្នុងស្រុក និងពិភពលោកនូវទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃបំផុតនៃអក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្រផ្លូវការរបស់ចិន - រជ្ជកាលរាជវង្ស ដែលហៅថា "របាយការណ៍ពីវាល" ដែលត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងកាលប្បវត្តិនៃការពិពណ៌នាអំពីអ្នកដំណើរ។ល។
វចនានុក្រមសរសេរដោយដៃចិន-រុស្ស៊ីដំបូង។
ថតចេញពី Channel One
ស្រូប ការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រ Bichurin បានធ្វេសប្រហែសកិច្ចការ "គ្រូគង្វាល" របស់គាត់យ៉ាងខ្លាំងដែលស្ថានភាពនៃបេសកកម្មដែលគាត់បានដឹកនាំប្រែទៅជាគួរឱ្យសោកស្តាយ។ បន្ទាប់ពី 14 ឆ្នាំ Bichurin ត្រូវបានគេរំលឹកឡើងវិញ: Synod បានចោទប្រកាន់គាត់ពីការធ្វេសប្រហែសក្នុងកិច្ចការព្រះវិហារនិងការញៀនខាងសាច់ឈាមចំពោះស្ត្រីជនជាតិចិន។ "តើអ្នកបានរកឃើញអ្វីដែលល្អនៅក្នុងមនុស្សភ្នែកតូច?" ពួកគេភ្ញាក់ផ្អើលដោយស្មោះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ចម្លើយបានមកថា "ស្ត្រីចិនត្រូវបានគេប្រព្រឹត្តយ៉ាងរីករាយ ដែលអ្នកមិនអាចរកឃើញពួកគេនៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូល ហើយពួកគេនឹងមិនបង្ករឿងអាស្រូវដូចទម្លាប់ក្នុងប្រទេសស៊ីវិល័យឡើយ"។
សរុបមក Bichurin មិនបានសាងព្រះសង្ឃទេ ប៉ុន្តែគាត់បានសាងអំពើបាបដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ព្រោះចំណង់ចំណូលចិត្តពិតរបស់គាត់មិនមែនជាស្ត្រីជនជាតិចិនទេ ប៉ុន្តែជាវិទ្យាសាស្ត្រ។ ត្រលប់ទៅ St. Petersburg វិញ Nikita Yakovlevich បានចាប់ផ្តើមសរសេរ។ សម្រាប់ពួកគេគាត់បានទទួលរង្វាន់ Demidov ជាច្រើន ការទទួលស្គាល់អ្នកនិយមទិសជុំវិញពិភពលោក។ ស្នាដៃរបស់គាត់ត្រូវបានបញ្ជាដោយខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យ និងកន្លែងហាត់ប្រាណ។ ហើយប្រវត្តិសាស្រ្តចិនចំនួន 16 របស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា The Pervasive Mirror នៅតែជារឿងមួយក្នុងចំណោម ការងារល្អបំផុតអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសជិតខាងខាងកើតដ៏អស្ចារ្យរបស់យើង។
ប្រសិនបើយើងតាំងពីសម័យពេត្រុសដ៏អស្ចារ្យរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន មិនត្រូវបានធ្វើតាមដោយឥតឈប់ឈរនិងមិនរើសអើងឡើយ។ អ្នកនិពន្ធបរទេសបន្ទាប់មក ពួកគេនឹងមានឯករាជ្យភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេជាយូរមកហើយនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃការអប់រំ។ អ្នកដែលជឿថាពួកអឺរ៉ុបខាងលិចមានអាយុវែង និងឆ្ងាយជាងយើងក្នុងវិស័យអប់រំ គឺខុសណាស់ ដូច្នេះហើយយើងអាចធ្វើតាមគេបានតែប៉ុណ្ណោះ។ គំនិតនេះធ្វើឱ្យយើងចុះខ្សោយ សមត្ថភាពផ្លូវចិត្តហើយយើងស្ទើរតែធ្វើឱ្យវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់យើងក្នុងការគិតអំពីអ្វីមួយជាមួយអ្នកដទៃ មិនមែនដោយចិត្តរបស់យើងទេ។ គំនិតដូចគ្នានេះបញ្ឈប់ការរីកចម្រើនរបស់យើងក្នុងវិស័យអប់រំនៅក្នុង វិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងគ្នា. ប្រសិនបើយើងនិយាយឡើងវិញនូវអ្វីដែលជនជាតិបារាំង ឬជនជាតិអាឡឺម៉ង់សរសេរដោយងងឹតងងុល នោះជាមួយនឹងការនិយាយដដែលៗនៃការថយក្រោយបែបនេះ យើងនឹងតែងតែថយក្រោយ ហើយចិត្តរបស់យើងនឹងស្រមៃជារៀងរហូតនូវការឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតរបស់អ្នកដទៃ ដែលជារឿយៗចម្លែក និងជាញឹកញាប់មិនសមហេតុផល។
Iakinf Bichurin
Archimandrite Iakinf (នៅក្នុងពិភពលោក Nikita Yakovlevich Bichurin; ថ្ងៃទី 29 ខែសីហា (ថ្ងៃទី 9 ខែកញ្ញា) ឆ្នាំ 1777 ភូមិ Akulevo ស្រុក Cheboksary ខេត្ត Kazan - ថ្ងៃទី 11 (23 ឧសភា) 1853 ផ្លូវ Petersburg) - archimandrite នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ី; អ្នកការទូត អ្នកនិយមបូព៌ា និងអ្នកធ្វើដំណើរ អ្នកជំនាញខាងភាសាចិន ដែលជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃ sinology រុស្ស៊ី។ សមាជិកដែលត្រូវគ្នានៃ Imperial St. Petersburg Academy of Sciences (ថ្ងៃទី 17 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1828)។
លោកបានបន្សល់ទុកនូវអត្ថបទសំខាន់ៗជាច្រើនអំពីប្រទេសចិន និងប្រទេសជិតខាង។ ណែនាំដល់ពិភពលោក ចរាចរវិទ្យាសាស្ត្រប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រចិនមួយចំនួនធំ រួមទាំង "ការពិពណ៌នាអំពីចក្រភព Daiqing" ។
យុវជន
កើតនៅថ្ងៃទី 29 ខែសីហាឆ្នាំ 1777 ក្នុងគ្រួសាររបស់ sexton Yakov Danilovich Bichurin (1749-1812) នៅក្នុងភូមិ Akulevo (Chuvash Shemper) ។ តាមសញ្ជាតិ - ប្រហែលជាពាក់កណ្តាលឬមួយភាគបួន - Chuvash ម្តាយរបស់គាត់ជាជនជាតិរុស្ស៊ីជីតារបស់គាត់ Danil Semenov ត្រូវបានគេសន្មត់ថាមកពី Chuvash ។ ការអប់រំបឋមសិក្សាទទួលបានពីសាលាច្រៀងតន្ត្រីនៅ Sviyazhsk ។ ពី 1785-1799 គាត់បានសិក្សានៅ Kazan Seminary ជាកន្លែងដែលគាត់ទទួលបាននាមត្រកូល Bichurin ហើយបានបញ្ចប់ការសិក្សាដោយកិត្តិយស។ បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីបណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដី Kazan ក្នុងឆ្នាំ 1799 គាត់នៅតែជាគ្រូបង្រៀននៅសាលា។ គាត់បានបង្រៀនវេយ្យាករណ៍ និងវោហាសាស្ត្រ។ ខណៈពេលដែលនៅលើ ការងារបង្រៀនបានទទួលបទបញ្ជារបស់ព្រះសង្ឃហើយបានបម្រើការជាសាកលវិទ្យាធិការនៃវត្ត Kazan Ioannovsky អស់រយៈពេលមួយឆ្នាំ។ គាត់ជាអ្នកបកប្រែ និងធ្វើការបកប្រែពីភាសារុស្សីទៅជា Chuvash ។
នៅឆ្នាំ 1802 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជា archimandrite នៃ Ascension Monastery នៅ Irkutsk និងជាសាកលវិទ្យាធិការនៃសិក្ខាសាលាទ្រឹស្ដី ប៉ុន្តែគាត់មានទំនាស់ជាមួយសិក្ខាកាម ហើយគាត់ក៏ត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទបំពានធម្មនុញ្ញផងដែរ។
សេវាកម្មនៅប្រទេសចិន
នៅឆ្នាំ 1807 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាប្រធានបេសកកម្មខាងវិញ្ញាណនៅទីក្រុងប៉េកាំងជាកន្លែងដែលគាត់ស្នាក់នៅរហូតដល់ឆ្នាំ 1822 ។ គាត់បានស្ទាត់ជំនាញភាសាចិនយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ និងបានចងក្រងវចនានុក្រមមួយ ដែលគាត់បានសរសេរឡើងវិញចំនួនបួនដង។
នៅទីក្រុងប៉េកាំង Bichurin បានចាប់ផ្តើមបកប្រែប្រភពចិនទៅជាភាសារុស្សី៖ "Syshu" (សៀវភៅចំនួនបួន) - សំណុំនៃការបង្រៀនរបស់ខុងជឺ និងខុងជឺ ដែលជាការងារភូមិសាស្ត្រជាបីភាគ ប្រវត្តិសាស្រ្តរួមនៃប្រទេសចិនក្នុង 17 ភាគ កាលបរិច្ឆេទចិន "ការពិពណ៌នា នៃទីបេ", "ការពិពណ៌នាអំពី Zhungaria", "ការពិពណ៌នាអំពីទីក្រុងប៉េកាំង", ធ្វើការលើសាសនា, ទស្សនវិជ្ជា, ច្បាប់, ថ្នាំ, សេដ្ឋកិច្ច, កសិកម្មពាណិជ្ជកម្ម និងផ្សេងៗទៀត។ Bichurin បានចងក្រងវចនានុក្រមចិន-រុស្ស៊ីច្រើនភាគ ហើយបានបកប្រែវចនានុក្រមម៉ាន់ជូ-ចិនជា 4 ភាគទៅជាភាសារុស្សី។
ក្នុងអំឡុងពេលប្រយុទ្ធជាមួយណាប៉ូឡេអុង រដ្ឋាភិបាលរុស្ស៊ីមិនមានពេលសម្រាប់ប្រទេសចិនទេ ជាលទ្ធផលបេសកកម្មនេះខ្វះថវិកា និងត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងស្រុង។ ចំពោះបញ្ហានេះ ប្រធានបេសកកម្មត្រូវបានដកហូតឋានៈ archimandrite និងនិរទេសទៅវត្ត Valaam ។ នៅខែឧសភាឆ្នាំ 1821 គាត់បានចាកចេញពីទីក្រុងប៉េកាំង។
ត្រឡប់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីវិញ។
នៅឆ្នាំ 1826 គាត់បានផ្លាស់ទៅទីក្រុង St. Petersburg ជាកន្លែងដែលគាត់បានទទួលមុខតំណែងជាអ្នកបកប្រែភាសាចិននៅក្រសួងការបរទេស នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយអ្នកជំនាញខាងវិញ្ញាណ E. F. Timkovsky និងប្រហែលជា Schilling von Kanstadt ដែលធ្វើការនៅក្រសួងការបរទេស។ កិច្ចការ។ នៅឆ្នាំ 1828 Bichurin ត្រូវបានជ្រើសរើសជាសមាជិកដែលត្រូវគ្នា។ បណ្ឌិតសភារុស្ស៊ីវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងប្រភេទអក្សរសិល្ប៍ និងវត្ថុបុរាណនៃបូព៌ា។ នៅឆ្នាំ 1828 គាត់បានធ្វើការនៅបណ្ណាល័យសាធារណៈ St. បណ្ណារក្សកិត្តិយសដែលបានជ្រើសរើស។ នៅចុងឆ្នាំ 1829 គាត់បានរៀបចំការងារគន្ថនិទ្ទេសដំបូង - "ការចុះឈ្មោះសៀវភៅចិននិងម៉ាន់ជូដែលមានទីតាំងនៅអធិរាជ។ បណ្ណាល័យសាធារណៈ" នៅឆ្នាំ 1830 គាត់បានធ្វើបេសកកម្មទៅកាន់ Transbaikalia ពីកន្លែងដែលគាត់បាននាំយកសៀវភៅទីបេ និងម៉ុងហ្គោលី ប្រដាប់ប្រដាព្រះវិហារ និងវត្ថុជាច្រើនទៀត។
នៅ Kyakhta គាត់បានបើកសាលាភាសាចិនដំបូងគេនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ លោកបានបង្រៀននៅសាលានិងបានបង្កើតសៀវភៅដំបូងនៃភាសាចិន ("វេយ្យាករណ៍ចិន") ។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1831 ជាសមាជិកនៃសមាគមអាស៊ីនៅប៉ារីស។ អ្នកឈ្នះរង្វាន់ Demidov ម្តងហើយម្តងទៀត។
នៅ St. Petersburg ឪពុក Iakinf ទទួលបានការទទួលស្គាល់ខាងលោកិយ ក្នុងចំណោមអ្នកស្គាល់គ្នារបស់គាត់គឺ A.S. Pushkin, A. A. Kraevsky, V. F. Odoevsky, K. M. Shegren, I. A. Krylov, I. I. Panaev, A.V. Nikitenko និងអ្នកនិពន្ធជាច្រើននាក់ទៀតដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី Moscow Telegraph ។
នៅ Transbaikalia គាត់បានជួបជាមួយ Decembrists: បងប្អូនប្រុស Bestuzhev, I. I. Pushchin និងអ្នកដទៃ។
នៅឆ្នាំ 1848 គាត់បានចាប់ផ្តើមបង្កើតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ការងារចុងក្រោយ"ការប្រមូលព័ត៌មានអំពីប្រជាជនដែលរស់នៅ អាស៊ីកណ្តាលសម័យបុរាណ" ។ ការងារនៅក្នុង បីភាគជាមួយនឹងឧបសម្ព័ន្ធនៃផែនទីត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅឆ្នាំ 1851។ នៅពេលនោះ សុខភាពរបស់អ្នកជំនាញខាងវិញ្ញាណបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង ទោះបីជាគាត់បានរួចរស់ជីវិតពីការរីករាលដាលនៃជំងឺអាសន្នរោគក៏ដោយ។ គាត់បានស្លាប់នៅ Alexander Nevsky Lavra ក្នុងឆ្នាំ 1853 ។
ឧទ្ទិសដល់ការចងចាំក្នុងអក្សរសិល្ប៍
IN ប្រឌិតជីវិតរបស់ Iakinthos ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងប្រលោមលោក-Diology ដោយ V. Krivtsov "ឪពុក Iakinthos" ។ អ្នកនិពន្ធ ជាអ្នកនិយមទិសបូព៌ា បានដំណើរការប្រភពជាច្រើន ហើយបានដើរតាមគន្លងនៃបេសកកម្មដែល Iakinthos ទៅប្រទេសចិន។
បុព្វបទ
នៅក្នុង necropolis នៃ Alexander Nevsky Lavra នៅ Leningrad ការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកទស្សនាត្រូវបានទាក់ទាញដោយ obelisk ពណ៌ខ្មៅល្មមជាមួយនឹងសិលាចារឹក។ អក្សរចិន. នៅលើថ្មដែលមានពណ៌ប្រផេះតាមពេលវេលា និងអាកាសធាតុអាក្រក់ត្រូវបានឆ្លាក់៖
IAKINF BICHURIN
ហើយវាត្រូវបានសរសេរជាអក្សរចិនថា "គាត់បានធ្វើការយ៉ាងឧស្សាហ៍ព្យាយាមដើម្បីបន្តភាពរុងរឿងរបស់គាត់។ ស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រ" ហើយបន្ទាប់មកធ្វើតាមកាលបរិច្ឆេទ - 1777-1853 ។ នៅទីនេះគឺជាផេះរបស់ព្រះសង្ឃនិងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាអ្នកបូព៌ារុស្ស៊ី Nikita Yakovlevich Bichurin ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ក្រោមឈ្មោះព្រះសង្ឃនៃ Iakinthos ។
វាគឺ បុរសឆ្នើមនៃពេលវេលារបស់គាត់ "អ្នកគិតដោយសេរីនៅក្នុងធុង" ស្ថាបនិកនៃការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រចិននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាអ្នកនិពន្ធជាច្រើន ការងារជាមូលដ្ឋានអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ ភូមិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជនចិន អាស៊ីកណ្តាល និងកណ្តាល។ ស៊ីបេរីខាងត្បូងនិងចុងបូព៌ា។ លោក N. Ya. ប្រជាជនផ្សេងទៀតនៃអាស៊ីបូព៌ា។ អ្នកស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបសូមថ្លែងអំណរគុណចំពោះសកម្មភាពចម្រុះរបស់ N. Ya ។
Nikita Yakovlevich Bichurin កើតនៅថ្ងៃទី 29 ខែសីហា (ថ្ងៃទី 9 ខែកញ្ញា) ឆ្នាំ 1777 នៅក្នុងភូមិ Akulevo ស្រុក Sviyazhsk (ក្រោយមកស្រុក Cheboksary ខេត្ត Kazan) ក្នុងគ្រួសារបូជាចារ្យ។ គាត់បានទទួលនាមត្រកូលរបស់គាត់ពីឈ្មោះភូមិ Bichurin ដែលក្នុងនោះព្រះសហគមន៍កាតូលិករបស់ឪពុកគាត់មានទីតាំងនៅ។ Little Nikita បានចាប់ផ្តើមការសិក្សារបស់គាត់នៅសាលាច្រៀងតន្ត្រីនៅ Sviyazhsk ហើយពីទីនោះក្នុងឆ្នាំ 1785 គាត់បានចូលសាលា Kazan Theological Seminary ជាកន្លែងដែលគាត់បានសិក្សាវេយ្យាករណ៍ នព្វន្ធ កំណាព្យ វោហាសាស្ត្រ ទ្រឹស្ដី និង។ ភាសាក្រិច. នៅទីនេះ សមត្ថភាពមិនធម្មតារបស់គាត់បានបង្ហាញឱ្យឃើញពីពួកគេដំបូង។ នៅឆ្នាំ 1798 Kazan Seminary ត្រូវបានបំប្លែងទៅជាសាលាទ្រឹស្ដី។ បន្ទាប់ពី ការបញ្ចប់ដោយជោគជ័យសិក្សានៅបណ្ឌិត្យសភានៅឆ្នាំ 1799 N. Ya.
នៅថ្ងៃទី 18 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1800 នៅក្នុងវត្ត Kazan Spaso-Preobrazhensky គាត់ត្រូវបានគេតម្កល់ព្រះសង្ឃមួយអង្គហើយដាក់ឈ្មោះថា Iakinthos ។ ជំហានកន្ទួលនេះ។ បុរសវ័យក្មេងនៅពេលដែលយោងទៅតាមអ្នកសរសេរជីវប្រវត្តិគាត់ "បានក្លាយជាព្រះសង្ឃដោយរូបរាងមិនមែនដោយវិជ្ជាជីវៈ" មានផលវិបាកសោកនាដកម្មសម្រាប់ Iakinthos Bichurin ។ ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ គាត់ត្រូវបានទទួលបន្ទុកដោយឋានៈជាព្រះសង្ឃរបស់គាត់ ប៉ុន្តែគាត់បានដាក់ញត្តិទៅ Synod ដើម្បីដកគាត់ចេញពីបព្វជិត។ ប៉ុន្តែក្រោយមកទៀត ហើយបន្ទាប់មក ដូចដែល P.E. Skachkov ចង្អុលបង្ហាញថា "ការផ្លាស់ប្តូររបស់ Bichurin ទៅកាន់អ្វីដែលគេហៅថា បព្វជិតស្បែកខ្មៅ អាចត្រូវបានពន្យល់ទាំងស្រុងដោយមុខតំណែងឯកសិទ្ធិពិសេសដែលកាន់កាប់ដោយ "ព្រះសង្ឃ"៖ តំណែងខ្ពស់បំផុតទាំងអស់នៃឋានានុក្រមព្រះវិហារអាច មានតែព្រះសង្ឃ អតីតក្បាលភូមិភាគ Kazan នៃ Ambrose Podobedov, Iakinf ត្រូវបានដំឡើងឋានៈជា Archimandrite និងត្រូវបានតែងតាំងជាសាកលវិទ្យាធិការនៃវត្ត Ascension នៅជិត Irkutsk ។ អាជីពខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យកំពុងរង់ចាំគាត់ ប៉ុន្តែជោគវាសនាបានសម្រេចចិត្តផ្ទុយពីនេះ។
នៅ Irkutsk ដោយបានយកវត្តអារាមក្រោមការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់ Fr. Iakinf ក្នុងពេលដំណាលគ្នាក្លាយជាសាកលវិទ្យាធិការនៃ Irkutsk Theological Seminary និងជាសមាជិកនៃសមាសភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មួយឆ្នាំក្រោយមក ជម្លោះជាមួយបព្វជិត និងសិក្ខាកាមក្នុងតំបន់ ក៏ដូចជាការស្ទាក់ស្ទើររបស់ Iakinthos ក្នុងការអនុលោមតាមតម្រូវការដ៏តឹងរឹងនៃធម្មនុញ្ញវត្ត បានបណ្តាលឱ្យមានការបណ្តេញចេញពីមុខតំណែងទាំងអស់ និងនិរទេសខ្លួនទៅកាន់វត្ត Tobolsk ។
Iakinf បានចំណាយពេលប្រហែល 2 ឆ្នាំក្នុងការនិរទេសខ្លួននៅ Tobolsk ។ នៅពេលនេះបេសកកម្មខាងវិញ្ញាណរបស់រុស្ស៊ីបន្ទាប់ (ទីប្រាំបួន) នៅទីក្រុងប៉េកាំងកំពុងរៀបចំបញ្ជូនទៅប្រទេសចិនហើយ Synod បានតែងតាំងជាប្រធានបេសកកម្មនេះនិងជា archimandrite នៃវត្ត Sretensky ដែលមានទីតាំងនៅរដ្ឋធានី។ ចក្រភពចិន, Iakinfa Bichurina ។
បេសកកម្មខាងវិញ្ញាណរបស់រុស្ស៊ីនៅទីក្រុងប៉េកាំងត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1715 ដោយក្រឹត្យរបស់ Tsar Peter I ហើយត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យគាំទ្រ Orthodoxy ក្នុងចំណោមអ្នកទោសរុស្ស៊ីដែលបានតាំងទីលំនៅក្នុងទីក្រុងប៉េកាំងដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយជនជាតិចិនក្នុងអំឡុងពេលការចាប់យកបន្ទាយ Albazin ក្នុងឆ្នាំ 1685 និងកូនចៅរបស់ពួកគេ។ រាជវង្ស Qing ដែលគ្រប់គ្រងប្រទេសចិនបានបន្តគោលនយោបាយឯកោនិយមនិងមិនអនុញ្ញាតឱ្យប្រជាជននៃប្រទេសផ្សេងទៀតចូលមកប្រទេសរបស់ពួកគេដូច្នេះបេសកកម្មខាងវិញ្ញាណគឺជាតំណាងតែមួយគត់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងប្រទេសចិនពេញមួយសតវត្ស។ សម្រាប់រដ្ឋាភិបាល tsarist វាក៏ជាប្រភពតែមួយគត់នៃព័ត៌មានអំពីប្រទេសជិតខាងចុងបូព៌ារបស់ខ្លួន ហើយតាមរយៈវាទំនាក់ទំនងទាំងអស់រវាងប្រទេសទាំងពីរត្រូវបានរក្សា។ សារៈសំខាន់នៃបេសកកម្មខាងវិញ្ញាណរបស់ទីក្រុងប៉េកាំងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃ Sinology រុស្ស៊ី ការសិក្សាម៉ុងហ្គោលី និងការសិក្សាម៉ាន់ជូគឺអស្ចារ្យណាស់។ វាជាប្រភេទសាកលវិទ្យាល័យមួយ ដែលមកពីកាឡាក់ស៊ីទាំងមូលនៃអ្នកស្រាវជ្រាវខាងអំពើបាបជនជាតិរុស្សីធំៗ (Iakinf Bichurin, Pallady Kafarov, V. Vasiliev ។ល។); អ្នកបកប្រែដែលមានទេពកោសល្យនៃអក្សរសិល្ប៍ចិន និងម៉ាន់ជូ (Z. Leontievsky, A. Leontiev, I. Rassokhin) អ្នកជំនាញ ភាសាបូព៌ាគ្រូបង្រៀន អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា អ្នកធ្វើការជាក់ស្តែង ផ្លាស់ប្តូរពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។
នៅក្នុងជួរដូចគ្នាយើងអាចដាក់ឈ្មោះលោក Anton Grigorievich Vladykin (1761-1811) ជា Kalmyk តាមសញ្ជាតិ ("ពី Torgouts ស្មោះត្រង់") ដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅ Astrakhan បានបញ្ចប់ការសិក្សាពី Trinity-Sergius Seminary នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅទីក្រុងប៉េកាំង។ នៅឆ្នាំ 1780 គាត់គឺជាអ្នកភាសាម៉ាន់ជូជនជាតិរុស្សីដំបូងគេ ដែលជាគ្រូបង្រៀនដំបូងគេដែលចងក្រងវចនានុក្រម និងសៀវភៅណែនាំផ្សេងទៀតសម្រាប់ការសិក្សាភាសាម៉ាន់ជូ រួមទាំងវេយ្យាករណ៍ម៉ាន់ជូទី 3 A.G. Vladykin សិស្ស Mikhail Sipakhov ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបេសកកម្មខាងវិញ្ញាណទីប្រាំបួនក្រោមការបញ្ជារបស់ អិន យ៉ា.
នៅថ្ងៃទី 17 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1807 លោក Bichurin ជាមួយនឹងសមាសភាពថ្មីនៃបេសកកម្មខាងវិញ្ញាណបានឆ្លងកាត់ព្រំដែនរុស្ស៊ី - ចិន នៅជិត Kyakhta ។ ប្រទេសដំបូងដែលធ្វើដំណើរគឺម៉ុងហ្គោលី។ ចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏រស់រវើកដំបូងនៃការស្នាក់នៅរបស់គាត់នៅក្នុងប្រទេសនេះ ការសង្កេតផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរបានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់ការភ្ញាក់ដឹងខ្លួននៃចំណាប់អារម្មណ៍របស់ Iakinthos ចំពោះប្រវត្តិសាស្រ្តនៃម៉ុងហ្គោល ហើយបានបង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សៀវភៅនាពេលអនាគតរបស់គាត់។ នៅថ្ងៃទី 18 ខែមករាឆ្នាំ 1808 គាត់បានមកដល់ទីក្រុងប៉េកាំង។
នៅពេលមកដល់ទីក្រុងប៉េកាំង Iakinf បានត្រជាក់យ៉ាងលឿនទៅសុទ្ធសាធ សកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនាជាពិសេសចាប់តាំងពីវាអាចត្រូវបានអនុវត្តតែនៅក្នុង រង្វង់តូចចង្អៀតជនជាតិអាល់បាហ្សីនតិចតួច និងការឃោសនាសាសនាសកម្មក្នុងចំណោមជនជាតិចិនត្រូវបានហាមឃាត់។ បេសកកម្មខ្លួនឯង និងវត្តអារាមមិនចំណាយពេលច្រើនទេ ដូច្នេះការចង់ដឹងចង់ឃើញពីធម្មជាតិ និងធម្មជាតិសកម្មបានបង្ខំឱ្យ Iakinthos ចាប់ផ្តើមសិក្សាភាសា ប្រវត្តិសាស្ត្រ អក្សរសិល្ប៍ ភូមិសាស្ត្រ រដ្ឋាភិបាល និងយ៉ាងស្វាហាប់។ សណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមប្រទេសចិន និងប្រជាជនដែលរស់នៅ។ គាត់មិនចង់រស់នៅក្នុងប្រទេសជាមនុស្សចម្លែកដែលមិនយល់ដឹងអ្វីសោះ។ នៅក្នុងសំបុត្រមួយរបស់គាត់បានផ្ញើមកផ្ទះវិញ ពីរឆ្នាំក្រោយមក Iakinf បានសរសេរថា “ដោយមិនសរសើរខ្លួនឯង ខ្ញុំអាចនិយាយបានថា ខ្ញុំរស់នៅទីនេះដើម្បីជាតិមាតុភូមិ មិនមែនសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំទេ បើមិនដូច្នេះទេ ក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំខ្ញុំមិនអាចរៀននិយាយភាសាចិនដូចនោះទេ។ នោះ” ដូចដែលខ្ញុំនិយាយឥឡូវនេះ។
សមត្ថភាពភាសាដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងចំណេះដឹងភាសាឡាតាំង ក្រិក ហើយបានទទួលនៅបណ្ឌិត្យសភាទ្រឹស្ដី ភាសាបារាំងបម្រើ Iakinthos បានយ៉ាងល្អ។ គាត់មិនត្រឹមតែស្ទាត់ជំនាញភាសាចិនយ៉ាងឆាប់រហ័សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងស្ទាត់ជំនាញអក្សរសិល្ប៍អក្សរសាស្ត្រ និង ភាសាសរសេរដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់បកប្រែពីភាសាចិនទៅជារុស្ស៊ី បន្ទាត់ទាំងមូលការងារ ជាចម្បងភូមិសាស្ត្រ និង ខ្លឹមសារប្រវត្តិសាស្ត្រ. ទំនាក់ទំនងឥតឈប់ឈរជាមួយសាសនទូតកាតូលិកដែលនៅក្នុងទីក្រុងប៉េកាំង និងការសិក្សាអំពីការងាររបស់អ្នកជំនាញខាងបាបកម្មអឺរ៉ុបខាងលិច A. Semedo, J. Maya, J.-B. ដែលរក្សាទុកក្នុងបណ្ណាល័យនៃបេសកកម្មព័រទុយហ្គាល់។ Grosier, J.-B. Dugald និងអ្នកដទៃទៀតពិតជាបានធ្វើឱ្យ N. Ya Bichurin កាន់តែងាយស្រួលក្នុងការស្គាល់ប្រទេសចិន និងជួយគាត់ក្នុងការងារបន្ថែមទៀត។
យុគសម័យប៉េកាំងនៃជីវិតរបស់ Iakinthos មានផ្លែផ្កាយ៉ាងក្រៃលែង និងពោរពេញទៅដោយការខិតខំ។ គាត់បានចងក្រងវចនានុក្រមជាច្រើននៃភាសាចិន រួមទាំងវចនានុក្រមចិន-រុស្ស៊ីដ៏ធំមួយជាប្រាំបួនភាគ ដែលនៅតែមិនទាន់បោះពុម្ព។ លើសពីនេះទៀតនៅទីក្រុងប៉េកាំង Iakinf បានសរសេរស្នាដៃសំខាន់ៗដែលត្រូវបានបោះពុម្ពជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីឬរៀបចំសម្ភារៈដ៏ទូលំទូលាយសម្រាប់ពួកគេ។ ក្នុងចំណោមនោះ P. E. Skachkov ដាក់ឈ្មោះសាត្រាស្លឹករឹត "ការពិពណ៌នាទីក្រុងប៉េកាំង" "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃខណ្ឌទាំងបួនដំបូង" "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីបេ និង Tangut" "ការពិពណ៌នាអំពីទីបេ" "ការពិពណ៌នាអំពីហ្សុងហ្គារី" "ការពិពណ៌នាអំពីប្រជាជនម៉ុងហ្គោលី" ។ "ការព្យាបាលលើការចាក់វ៉ាក់សាំងជំងឺអុតស្វាយ", "ផ្លូវការ (កោសល្យវិច្ច័យ - V.S.) ឱសថរបស់ចិន", "ប្រព័ន្ធនៃសកលលោក", "នៅលើការពង្រឹងទន្លេលឿងនិងប្រឡាយដឹកជញ្ជូន", "កូដម៉ុងហ្គោលី" ។ ស្នាដៃភាគច្រើនដែលបានរៀបរាប់ត្រូវបានបោះពុម្ពបន្ទាប់ពី Iakinthos ត្រឡប់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីវិញ នៅសល់នៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹត។
N. Ya. Bichurin បានស្នាក់នៅក្នុងប្រទេសចិនអស់រយៈពេល 14 ឆ្នាំ។ គាត់បានត្រលប់ទៅ St. Petersburg ក្នុងខែមករាឆ្នាំ 1822។ បន្ថែមពីលើចំណាប់អារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនមួយចំនួនធំ Iakinf បាននាំមកជាមួយគាត់នូវសៀវភៅដ៏មានតម្លៃពិសេសមួយនៅក្នុងភាសាចិន និងភាសា Manchurian ដែលជាសាត្រាស្លឹករឹតនៃស្នាដៃរបស់គាត់ដែលមានទម្ងន់សរុបប្រហែលបួន។ មួយរយផោន (រទេះទាំងមូលនៃ 15 អូដ្ឋ) ។ ប៉ុន្តែនៅផ្ទះការដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរកំពុងរង់ចាំគាត់។ ក្នុងអំឡុងពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការស្នាក់នៅរបស់គាត់នៅទីក្រុងប៉េកាំង Synod បានទទួលការត្អូញត្អែរពីសិស្សនិងសមាជិកនៃបេសកកម្មដែលមិនពេញចិត្តនឹងភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃ Iakinthos និងតម្រូវការរបស់គាត់ក្នុងការសិក្សាភាសាចិននិងម៉ាន់ជូដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ ដោយបានកាន់កាប់ទាំងស្រុងជាមួយនឹងការព្រួយបារម្ភផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ អ៊ីគីនហ្វបានយកចិត្តទុកដាក់មិនគ្រប់គ្រាន់ចំពោះភារកិច្ច និងកិច្ចការបេសកកម្មរបស់គាត់។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរសេដ្ឋកិច្ចនៃបេសកកម្មដែលបានឈប់ទទួលបាន ជំនួយហិរញ្ញវត្ថុពីរដ្ឋាភិបាលរុស្ស៊ីដែលរវល់ជាមួយសង្រ្គាមជាមួយណាប៉ូឡេអុងបារាំងបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការពុកផុយ។ ដើម្បីកែលម្អស្ថានភាពមហន្តរាយ ជួនកាលវាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការលក់ទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារ។ ដូច្នេះ Iakinthos ត្រូវបាននាំយកទៅតុលាការព្រះវិហារ ដោយសារ "ការធ្វេសប្រហែសនៃពិធីដ៏ពិសិដ្ឋ និងអំពើខុសច្បាប់" គាត់ត្រូវបានគេដកហូតសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់គាត់ ហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅនិរទេសអស់មួយជីវិតទៅកាន់វត្ត Valaam ដែលពេលនោះជាគុកសម្រាប់អ្នកដែលត្រូវបានផ្តន្ទាទោសពីបទឧក្រិដ្ឋកម្មសាសនាផ្សេងៗ។
សេចក្តីផ្តើម
ខ្ញុំបានជ្រើសរើសជីវប្រវត្តិនិងសកម្មភាពរបស់អ្នកបូព៌ារុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ Nikita Yakovlevich Bichurin (ឪពុក Iakinthos) ជាប្រធានបទនៃអត្ថបទនេះ។ គាត់បានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រក្នុងស្រុក និងពិភពលោក។ ស្នាដៃរបស់គាត់គឺជាប្រភពដ៏សម្បូរបែបនៃសម្ភារៈ និងការសង្កេតជាច្រើនសម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងប្រទេសចិន អាស៊ីកណ្តាល និងកណ្តាល។ ការងាររបស់គាត់បានបង្ហាញពីលក្ខណៈពិសេសល្អបំផុតនៃវប្បធម៌ស្រាវជ្រាវប្រពៃណីរបស់រុស្ស៊ី។ គាត់បានចាក់គ្រឹះសម្រាប់ការសិក្សាអំពីចក្រភពចិន ជំរុញចំណាប់អារម្មណ៍សាធារណៈនៅបូព៌ា និងបង្ហាញពីឱកាសដែលអក្សរសិល្ប៍ចិនសម្បូរបែបមានសម្រាប់ការសិក្សាអាស៊ីកណ្តាល។ Nikita Yakovlevich Bichurin គឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងគេដែលយល់ពីសារៈសំខាន់នៃការបោះពុម្ពផ្សាយការបកប្រែនៃប្រភពដែលផ្តល់សម្ភារៈសម្រាប់សិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសចិនកណ្តាលនិងអាស៊ីកណ្តាល។ ស្នាដៃឆ្នើមដំបូងរបស់គាត់គឺវចនានុក្រមចិន-រុស្ស៊ី។ បន្ទាប់មកវេយ្យាករណ៍ចិនដែលបានលេង តួនាទីធំនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃ Sinology រុស្ស៊ី។ ឈ្មោះរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានរួមបញ្ចូលសព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងសៀវភៅយោងជាច្រើនអំពីតួនាទីរបស់គាត់ក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃការសិក្សាបូព៌ានៅក្នុង ចុងបូព៌ាអត្ថបទ និងសៀវភៅវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនប្រាប់រឿង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការមិនយល់ស្របជាមួយនឹងភាពពាក់ព័ន្ធនៃប្រធានបទដែលបានជ្រើសរើស។ គោលដៅសំខាន់នៃអត្ថបទរបស់ខ្ញុំគឺដើម្បីយល់ពីអ្វីដែល Nikita Yakovlevich Bichurin រួមចំណែកដល់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃការសិក្សាបូព៌ា ហើយសម្រាប់រឿងនេះខ្ញុំបានកំណត់ភារកិច្ចដោយខ្លួនឯង។ ជាដំបូង មកស្គាល់ជីវប្រវត្តិរបស់ អ្នកបូព៌ាដ៏អស្ចារ្យ។ ទីពីរសិក្សាពីវឌ្ឍនភាពនៃការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ និងវិភាគសកម្មភាពរបស់គាត់។ បន្ទាប់មកគូរការសន្និដ្ឋានដោយខ្លួនឯង។ អរូបីរបស់ខ្ញុំមានជំពូកមួយគឺ "បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ N. Ya សកម្មភាព" និង "ដំណាក់កាលទីពីរនៃសកម្មភាពរបស់ប៊ីឈីរិន"។ ដើម្បីសរសេរអរូបី ខ្ញុំបានប្រើព័ត៌មានពីសៀវភៅរបស់ S. L. Tikhvinsky "China and World History", P. E. Skachsky "Essays on the History of Russian Sinology" និង "Chinese" មរតកអក្សរសាស្ត្រនិងភាពទំនើប" Fedorenko N.
1 បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Nikita Yakovlevich Bichurin ក្នុងការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសិក្សាបូព៌ា
1.1 ជីវប្រវត្តិសង្ខេប
Iakinf Bichurin មុនពេលព្រះសង្ឃ Nikita Yakovlevich Pichurinsky កើតនៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1777 ។ ក្នុងភូមិ Akulevo តំបន់ Sviyazhsk ។ ឪពុករបស់គាត់ដែលមិនមាននាមត្រកូលដោយសារតែគាត់មកពីកសិករសាមញ្ញគឺជាបូជាចារ្យនៅក្នុងភូមិ Bichurin ដែល Nikita ត្រូវបានដឹកជញ្ជូននៅពេលគាត់មានអាយុ 2 ឆ្នាំ។ នៅឆ្នាំ 1785 គាត់បានចូលសិក្ខាសាលាទ្រឹស្ដី Kazan ។ Bichurin គឺជាសិស្សដែលឧស្សាហ៍ព្យាយាមណាស់ សៀវភៅគឺជាមិត្តពិតរបស់គាត់។ “ជារៀងរាល់ល្ងាច ពេលត្រឡប់មកពីសាលាវិញ គាត់បានអង្គុយនៅតុ គូរទៀន ហើយអានសៀវភៅបុរាណ និងទំនើប កែលម្អខ្លួនគាត់ជាភាសាឡាតាំង និងក្រិច ដោយបន្សល់ទុកនូវប្រវត្តិសាស្ត្រចាស់។ ដោយភាពជូរចត់ដ៏ខឹងសម្បារ គាត់បានដាក់ទណ្ឌកម្មខ្លួនឯងចំពោះភាពមិនច្បាស់លាស់ សម្រាប់ការផ្តួចផ្តើមគំនិតក្មេងប្រុស សម្រាប់ការហ៊ាន និងសុបិនដែលមិនអាចសម្រេចបាន។ ទេ ស្នេហា និងសុភមង្គលមិនមែនសម្រាប់គាត់ទេ។ គាត់មិនត្រូវការសុបិនទទេទេ... ជីវិតផ្សេងកំពុងរង់ចាំគាត់។ សេវាកម្មវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាផ្លូវរបស់គាត់ ការហៅរបស់គាត់” 1 នៅទីនេះគាត់បានទទួលនាមត្រកូល Bichurin តាមឈ្មោះភូមិដែលព្រះសហគមន៍កាតូលិករបស់ឪពុកគាត់ស្ថិតនៅ។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលា Kazan Theological Seminary គាត់នៅតែទៅធ្វើការនៅទីនោះជាគ្រូបង្រៀនវេយ្យាករណ៍។
នៅអាយុ 22 ឆ្នាំ N.Ya Bichurin បានក្លាយជាព្រះសង្ឃប៉ុន្តែមិនយោងទៅតាមការហៅរបស់គាត់ទេហើយនេះមានផលវិបាកដ៏សោកសៅសម្រាប់គាត់។ នេះអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយមុខតំណែងពិសេសដែល "ព្រះសង្ឃ" កាន់កាប់។ នៅឆ្នាំ 1801 Bichurin ត្រូវបានតែងតាំងជាសាកលវិទ្យាធិការនៃវត្ត Kazan Ioannovsky មួយឆ្នាំក្រោយមកគាត់ត្រូវបានតំឡើងឋានៈជា Archimandrite បន្ទាប់មកដាក់នៅក្បាលនៃវត្ត Irkutsk Ascension និង Theological Seminary សូមអរគុណដល់ការឧបត្ថម្ភរបស់អតីតប្រធាន Kazan ។ ភូមិភាគ Ambrosy Podobedov ។ ប៉ុន្តែមួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីការតែងតាំងរបស់គាត់ Iakinf ត្រូវបានទម្លាក់និងនិរទេសទៅវត្ត Tobolsk រហូតដល់ឆ្នាំ 1807 ។ មូលហេតុគឺរំលោភធម្មនុញ្ញវត្ត និងមានជម្លោះជាមួយសិក្ខាបទ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ Synod បានតែងតាំងគាត់ជាប្រធានបេសកកម្មខាងវិញ្ញាណរុស្ស៊ីទីប្រាំបួននិង archimandrite នៃវត្ត Sretensky ក្នុងទីក្រុងប៉េកាំង។ បេសកកម្មខាងវិញ្ញាណគឺជាតំណាងតែមួយគត់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងប្រទេសចិនពេញមួយសតវត្ស។ រាល់ទំនាក់ទំនងរវាងប្រទេសទាំងពីរត្រូវបានរក្សាតាមរយៈវា។
1.2 ដំណាក់កាលដំបូងនៃសកម្មភាពស្រាវជ្រាវ
នៅថ្ងៃទី 17 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1807 Bichurin បានចេញដំណើរពី Kyakhta ទៅកាន់រដ្ឋធានីរបស់ប្រទេសចិនដោយស្នាក់នៅតាមផ្លូវទៅកាន់ មហាកំផែងខែដ៏លំបាក និងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលចំនួនបួន គាត់បានទៅដល់ទីនោះនៅថ្ងៃទី 17 ខែមករា ឆ្នាំ 1808 ។ ដំណាក់កាលដ៏សំខាន់បំផុតថ្មីមួយនៅក្នុងជីវិតរបស់ Iakinthos បានចាប់ផ្តើមយ៉ាងជាក់លាក់ចាប់ពីឆ្នាំនេះ។ សម័យក្រុងប៉េកាំងដែលមានរយៈពេល 14 ឆ្នាំគឺមានផ្លែផ្កានិងជាព្រឹត្តិការណ៍សម្រាប់ Iakinthos ។ គោលបំណងផ្លូវការរបស់ស្ថានទូតប្រចាំប្រទេសចិនគឺដើម្បីជូនដំណឹងដល់ព្រះសង្ឃជិតខាងអំពីការចូលកាន់បល្ល័ង្កនៃរបបផ្តាច់ការរុស្ស៊ីថ្មីទាំងអស់។ បេសកកម្មនេះត្រូវបានអមដំណើរជាអាជ្ញាសាលាដោយមន្ត្រី Semyon Pervushin ដែលបានទទួលការណែនាំពី Collegium of Foreign Affairs ជាមួយនឹងការណែនាំដើម្បីស្វែងរកផ្លូវ និងសំណួរនៅទីក្រុងប៉េកាំងទាក់ទងនឹងការពង្រឹងគោលនយោបាយភាសាអង់គ្លេសនៅក្នុងប្រទេសចិន អំពីអាកប្បកិរិយារបស់ជនជាតិចិន។ ឆ្ពោះទៅរកជនជាតិអង់គ្លេស អំពីអ្វីដែលទំនិញអង់គ្លេសត្រូវបានលក់នៅក្នុងហាងចិន។ បេសកកម្មនេះក៏ត្រូវបានអមដំណើរដោយវិចិត្រករជនជាតិរុស្សីដំបូងគេដែលបានទៅទស្សនាប្រទេសចិនគឺនាយទាហាន Shchukin ។ គាត់ត្រូវបានណែនាំអោយទិញថ្នាំលាបល្អ មើលពីរបៀបដែលវិចិត្រករជនជាតិចិនតែងគូរ និងធ្វើគំនូរព្រាងពីអ្វីដែលគាត់ចាប់អារម្មណ៍។
មកដល់ទីក្រុងប៉េកាំងនៅថ្ងៃទី 10 ខែមករាឆ្នាំ 1808 លោក Bichurin បានចូលរួមក្នុងភារកិច្ចរបស់គាត់ - កិច្ចការបេសកកម្ម។ គាត់បានព្យាយាមគាំទ្រ Orthodoxy ក្នុងចំណោមជនជាតិ Albazinians ប៉ុន្តែមិនទទួលបានភាពជោគជ័យច្រើនទេ។ បន្ទាប់ពីបានស្គាល់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងកិច្ចការនៃបេសកកម្ម គាត់បានជឿជាក់ថាជនជាតិអាល់បាហ្សីនបានប្តូរទៅជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ «មិនមែនសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់នំប៉័ង» ១ ហើយបានចាប់ផ្ដើមធ្វេសប្រហែសចំពោះភារកិច្ច និងការបម្រើរបស់គាត់ក្នុងព្រះវិហារ មូលហេតុនៃការនេះគឺគាត់។ ការចោទប្រកាន់និងការដាក់ទណ្ឌកម្មបន្ទាប់ពីគាត់ត្រឡប់ទៅទីក្រុង St. Petersburg។
វិន័យក្នុងបេសកកម្មគឺនៅកម្រិតទាបបំផុត ដូច្នេះសម្រាប់ Bichurin ការត្រួតពិនិត្យអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់គាត់គឺមិនសប្បាយចិត្ត និងបន្ទុក។ ដោយសារសង្គ្រាមជាមួយណាប៉ូឡេអុងនៅឆ្នាំ 1811 រដ្ឋាភិបាល tsarist បានបញ្ឈប់ការផ្ញើប្រាក់ដែលមានបំណងសម្រាប់ការថែរក្សាបេសកកម្ម។ ដូច្នេះហើយ សមាជិកនៃបេសកកម្មបានរកឃើញថា ខ្លួនពួកគេស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាក ពួកគេត្រូវតែមានប្រាក់បៀវត្សរ៍តិចតួចពីរដ្ឋាភិបាលម៉ាន់ជូ ប៉ុន្តែនេះមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ ហើយសមាជិកនៃបេសកកម្មបានចាប់ផ្តើមស្វែងរកមធ្យោបាយចិញ្ចឹមជីវិត៖ “មួយចំនួននៃ ពួកគេបានសិក្សាភាសានិយាយបានចាប់យកការអនុវត្តច្បាប់ក្នុងសំណុំរឿងឯកជនដោយមិនសូវមានភាពល្អក់កករប៉ុន្មានទេ ប៉ុន្តែដោយសារការភ័យខ្លាចចំពោះចៅក្រម អ្នកខ្លះទៀតបានធ្វើជំនួញ ហើយអ្នកខ្លះទៀតនិយាយថា ល្បែង” 1. ដើម្បីកែលម្អ លក្ខខណ្ឌលំបាកជីវិតរបស់សមាជិកបេសកកម្ម និងសិស្ស ប៊ីឈីរិន បានចាប់ផ្តើមលក់ និងបញ្ចាំវត្ថុព្រះវិហារ ផ្ទះ និងដីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់បេសកកម្ម ដែលក្រោយមកបានបម្រើជាការចោទប្រកាន់ដែលនាំមកលើគាត់នៅពេលគាត់ត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតវិញ។ នៅឆ្នាំ 1815 លក្ខខណ្ឌសម្ភារៈបានប្រសើរឡើងនៅពេលដែលប្រាក់ត្រូវបានបញ្ជូនពីប្រទេសរុស្ស៊ីដើម្បីគាំទ្របេសកកម្ម។ ទោះបីជាមានការលំបាកទាំងអស់ក៏ដោយ N. Ya ភាគច្រើនលះបង់ពេលវេលាដើម្បីសិក្សាប្រទេស។ សមត្ថភាពដែលបានបង្ហាញនៅបណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដី ចំណេះដឹងភាសាឡាតាំង ក្រិក និងបារាំងបានជួយ Bichurin ឱ្យចេះភាសាចិនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំដំបូងរបស់គាត់នៅទីក្រុងប៉េកាំង គាត់បានចាប់ផ្តើមសិក្សាម៉ាន់ជូ និង ភាសាម៉ុងហ្គោលីប៉ុន្តែដោយធ្វើឱ្យប្រាកដថាអក្សរសិល្ប៍សំខាន់ៗត្រូវបានសរសេរជាភាសាចិន គាត់បានសម្រេចចិត្តចាកចេញពីការសិក្សារបស់គាត់នៅក្នុងការសិក្សាម៉ាន់ជូ។ ការលំបាកចម្បងក្នុងការរៀនភាសាចិនគឺការខ្វះខាត ជំនួយការបង្រៀនជាពិសេស វចនានុក្រមចិន. Bichurin ភ្លាមៗបានចាប់ផ្តើមចងក្រងវា ដែលជាមូលដ្ឋាននៃភាសានិយាយ។ “ហេតុដូច្នេះហើយ ដោយស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់ចិន គាត់បានដើរជុំវិញផ្សារ ពិព័រណ៍ ហាងនានា ហើយចង្អុលទៅវត្ថុមួយចំនួន សុំឱ្យសរសេរឈ្មោះវត្ថុនេះជាអក្សរបុរាណ ហើយសរសេរការបញ្ចេញសំឡេង។ គាត់បានពិនិត្យមើលព័ត៌មានដែលទទួលបាននៅផ្ទះជាមួយគ្រូភាសាចិនរបស់គាត់»។ លទ្ធផលនៃរឿងនេះ 4 ឆ្នាំក្រោយមកគឺការចេញផ្សាយវចនានុក្រមចិន-រុស្ស៊ីតូចមួយ។
ការស្គាល់គ្នារបស់ Bichurin ជាមួយប្រទេសចិនបានធ្វើឱ្យវាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់គាត់ក្នុងការសិក្សាការងាររបស់អ្នកជំនាញខាងវិញ្ញាណលោកខាងលិច Semedo, Maya, Grosier និង Dugald ហើយបានជួយក្នុងការងារបន្ថែមទៀតរបស់គាត់លើភាសាចិន។ ដោយមិនពេញចិត្តនឹងវចនានុក្រមដែលបានចងក្រងនោះ គាត់បានចាប់ផ្តើមធ្វើការលើសៀវភៅធំមួយ ដែលទាមទារឱ្យមានការតស៊ូជាច្រើនឆ្នាំ។ នៅឆ្នាំទីប្រាំពីរនៃជីវិតរបស់គាត់នៅទីក្រុងប៉េកាំង លោក Bichurin បានបកប្រែ "សៀវភៅទាំងបួន" ជាមួយនឹងការពន្យល់ ទោះបីជាវាក្លាយជាគន្លឹះក្នុងការបកប្រែសៀវភៅដែលបានរៀនភាសាចិនទៅជាភាសាផ្សេងទៀតក៏ដោយ។ ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយរបស់គាត់នៅទីក្រុងប៉េកាំង ការបកប្រែការពិពណ៌នាភូមិសាស្ត្រនៃប្រទេសចិនបានរួមចំណែកដល់ការស្ទាត់ជំនាញរបស់គាត់ក្នុងការសរសេរភាសាចិន និងការសិក្សាយ៉ាងល្អិតល្អន់របស់គាត់អំពីប្រវត្តិសាស្រ្ត ភូមិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃប្រទេសចិន។ ការចងក្រងវចនានុក្រមចិន-រុស្សី និងការបកប្រែនៃការងារច្រើនភាគទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែង ប៉ុន្តែពួកគេបានជួយ Bichurin ក្នុងការរៀបចំរបស់គាត់។ ការងារវិទ្យាសាស្ត្រ. ស្នាដៃរបស់គាត់រួមមានៈ សេចក្តីសង្ខេបសង្ខេបនៃកូដម៉ុងហ្គោលី ការពិពណ៌នាអំពីទីក្រុងប៉េកាំង ប្រវត្តិនៃខាន់ទាំងបួន ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីបេ និងតាង៉ុត ការពិពណ៌នាអំពីទីបេ និងផ្សេងៗទៀត។
ចំណាប់អារម្មណ៍វិទ្យាសាស្ត្ររបស់ N.Ya. Bichurin ស្ថិតនៅក្នុងវិស័យសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសចិនសម្រាប់រឿងនេះគាត់បានជ្រើសរើសកាលប្បវត្តិ "Tzu-zhi toong-jian gan-mu" ។ ជម្រើសត្រូវបានកំណត់ដោយភាពពេញលេញនៃការងារនេះដែលគ្របដណ្តប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសចិនពី រយៈពេលរឿងព្រេងនិទានរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃរាជវង្សមីង។ ភាពស្មោះត្រង់របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានជំរុញឱ្យ Bichurin រៀបចំការបកប្រែពេញលេញ និងហ្មត់ចត់នៃប្រភព ហើយមិនមែនជាការនិយាយឡើងវិញដោយទំនោរ ដូចដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅលោកខាងលិចនោះទេ។
នៅថ្ងៃទី 18 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1816 លោក Bichurin បានសរសេរសំបុត្រដ៏វែងមួយទៅកាន់ Synod ដែលគាត់បានសង្ខេបលទ្ធផលនៃការស្នាក់នៅជិតដប់ឆ្នាំរបស់គាត់នៅក្នុងប្រទេសចិនហើយបានវាយតម្លៃយ៉ាងត្រចះត្រចង់នូវលទ្ធផលនៃអត្ថិភាពរយឆ្នាំនៃបេសកកម្មខាងវិញ្ញាណនៅទីក្រុងប៉េកាំង។ “តាមគំនិតរបស់គាត់ អស់រយៈពេលមួយរយឆ្នាំ បេសកកម្មមិនបាននាំមកនូវផលប្រយោជន៍អ្វីឡើយ។ ការបកប្រែពីភាសាចិន និងភាសាម៉ាន់ជូ បន្ថែមពីលើកំហុសជាក់ស្តែង បានទទួលរងពីភាពរដុបនៃរចនាប័ទ្ម។ វចនានុក្រមរបស់ Leontyev ដែលត្រូវបានបកប្រែពីចិន-ឡាតាំងទៅជាភាសារុស្សីតូច មានកំហុសជាច្រើន ហើយមិនអាចយល់បាននៅកន្លែងណាមួយ” ១. ដោយបង្ហាញពីតម្រូវការសម្រាប់ការសិក្សាស៊ីជម្រៅអំពីប្រទេសចិន លោក Bichurin បានស្នើឱ្យ Synod ចាកចេញពីគាត់សម្រាប់ទសវត្សរ៍ក្រោយសម្រាប់ការសិក្សាស៊ីជម្រៅបន្ថែមទៀតអំពីភាសារបស់ប្រទេស។ ទោះជាយ៉ាងណា សំណើរបស់លោកមិនត្រូវបានគេផ្តល់ឲ្យទេ។
នៅឆ្នាំ 1820 បេសកកម្មទីដប់ថ្មីមួយបានមកដល់ទីក្រុងប៉េកាំង។ បេសកកម្មនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយ P.I. Kamensky, E.F. ត្រូវបានតែងតាំងជាអាជ្ញាសាលា។ Timkovsky ដែលបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់ Bichurin ។ បន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើរ 2 ខែបេសកកម្មបានមកដល់ Urga ហើយបន្ទាប់ពី 15 ថ្ងៃទៀត - នៅ Kyakhta ។ "Bichurin បាននាំយកសៀវភៅចំនួន 12 ប្រអប់ជាភាសាចិន និងម៉ាន់ជូ ប្រអប់នៃសាត្រាស្លឹករឹតរបស់គាត់ ប្រអប់ថ្នាំលាបមួយ និងបំពង់ចំនួនប្រាំមួយជាមួយនឹងផែនទី និងផែនការ" 2
Kyakhte Bichurin បានជួបពាណិជ្ជករក្នុងស្រុក N.M. Igumnov ដែលភ្លាមៗបន្ទាប់ពីពួកគេបានជួបគ្នា មានគំនិតចង់បើកសាលាភាសាចិន ហើយ Bichurin - អំពីការសរសេរវេយ្យាករណ៍នៃភាសាចិនសម្រាប់សាលានេះ ដែលក្រោយមកគាត់បានធ្វើ។
ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរជុំវិញ Transbaikalia លោក Bichurin បានជួបជាមួយ Decembrists ដែលនិរទេសខ្លួន ហើយបានស្គាល់ពួកគេយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ គាត់បានក្លាយជាមិត្តជិតស្និទ្ធជាពិសេសជាមួយ N.A. Bestuzhev ។ "The Decembrist បានគូររូបគំនូរទឹករបស់ Iakinthos ហើយបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវផ្កាកុលាបដែលធ្វើពីខ្សែពួររបស់គាត់ដែល Bichurin បានរក្សាទុកពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ហើយមិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលគាត់ស្លាប់គាត់បានផ្តល់ឱ្យចៅស្រីរបស់គាត់ N.S. Moller" 3 ។ Bichurin បានចំណាយពេលប្រហែលពីរឆ្នាំនៅ Kyakhta ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ គាត់បានបញ្ចប់កម្មវិធីភាគច្រើនរបស់គាត់ ហើយបានផ្តល់សេវាកម្មដ៏មានតម្លៃដល់បេសកកម្មក្នុងការសិក្សាពីលទ្ធភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍ពាណិជ្ជកម្មរុស្ស៊ី-ចិន។ គាត់ក៏បានបង្កើតសាលាភាសាចិនផងដែរ។
នៅខែតុលា ឆ្នាំ 1831 លោក Bichurin បានដាក់ញត្តិទៅអង្គប្រជុំ ដើម្បីដកគាត់ចេញពីបព្វជិតភាព។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅខែឧសភាឆ្នាំ 1832 Tsar បានបដិសេធសំណើដោយបញ្ជាឱ្យ "ទុកឱ្យគាត់ដូចពីមុននៅក្នុង Alexander Lavra ដោយមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ចាកចេញពីវត្តអារាម" នៅពេលគាត់ត្រលប់ពី Kyakhta ទៅ St. Petersburg, Bichurin បានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1833 "The History of ទីបេ និងឃុកឃុនន័រ តាំងពីឆ្នាំ ២២៨២។ និងរហូតដល់ឆ្នាំ ១២២៧ គ.ស.។ នៅក្នុង 2 ផ្នែក" ជាមួយនឹងកម្មវិធីជាច្រើន។
មួយឆ្នាំក្រោយមក សៀវភៅរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "Historical Review of the Oirots ឬ Kalmyks ពីសតវត្សទី 15 ដល់បច្ចុប្បន្ន" ត្រូវបានបោះពុម្ពដោយមានផែនទីនៃប្រទេសម៉ុងហ្គោលី មតិយោបល់ និងលិបិក្រមឈ្មោះភ្ជាប់ជាមួយវា។ ការងារនេះត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់នៅឆ្នាំ 1834 ជាមួយនឹងរង្វាន់ Demidov សម្រាប់ការងារក្នុងស្រុកដ៏ល្អបំផុត ចាប់តាំងពីវាគឺជាការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តឯករាជ្យដោយ Bichurin ។
ជោគជ័យដែលសម្រេចបានដោយ Bichurin ក្នុងការបង្រៀនភាសាចិននៅសាលា Kyakhta បានជំរុញឱ្យនាយកគយ Kyakhta ទាក់ទងនាយកដ្ឋានអាស៊ីនៃក្រសួងការបរទេសនៅខែមករាឆ្នាំ 1834 ជាមួយនឹងសំណើឱ្យផ្ញើម្តងទៀត "សម្រាប់ស្ថាប័ន លំដាប់អប់រំក្នុងសាលានេះ តែងតាំងនៅសាលានេះ ទោះបីជាគ្រូបង្រៀនភាសាចិនបានពីរឆ្នាំ បិតាអៀគិនថូស និងផ្សាយវេយ្យាករណ៍ដែលលោកចងក្រងជាភាសាចិន» ១
នៅឆ្នាំ 1815 Bichurin បានមក Kyakhta ម្តងទៀតហើយបាននាំយកវេយ្យាករណ៍នៃភាសាចិនដែលគាត់បានបោះពុម្ពជាមួយគាត់។ នៅថ្ងៃទី 18 ខែឧសភាឆ្នាំ 1835 ការសម្ពោធសាលាបានធ្វើឡើង។ វគ្គសិក្សាត្រូវបានរៀបចំឡើងសម្រាប់រយៈពេល ៤ ឆ្នាំ។ កម្មវិធីនេះត្រូវបានចងក្រងដោយ Bichurin ខ្លួនឯង និងបានសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការសិក្សាភាសាចិននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។
នៅដើមឆ្នាំ 1838 Bichurin បានចាកចេញពី St. Petersburg ហើយសាលា Kyakhta នៅតែស្ថិតក្នុងការមើលថែរបស់ K.G. Krymsky ដែលបានបង្រៀននៅទីនោះប្រហែល 30 ឆ្នាំ។ នៅឆ្នាំ 1854 Krymsky ត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកបកប្រែថ្នាក់ទីប្រាំពីរនៃនាយកដ្ឋានអាស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1856 គាត់បានចូលរួមក្នុងបេសកកម្មនៅតាមដងទន្លេ Amur ជាកន្លែងដែលគាត់បានបកប្រែឯកសារផ្សេងៗពីភាសាចិន និងភាសាម៉ាន់ជូ ហើយជាអ្នកបកប្រែក្នុងពេលចរចា។ នៅឆ្នាំ 1861 Krymsky បានស្លាប់ហើយមិនយូរប៉ុន្មាននៅឆ្នាំ 1867 សាលា Kyakhta បានឈប់មាន។ សាលាបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំ ដោយបង្កើតសិស្សជាច្រើននាក់ ដែលបានអនុវត្តចំណេះដឹងភាសាចិនដែលពួកគេទទួលបានក្នុងការអនុវត្ត “P. Nefed'ev, M.G. Shevelev, Stepan Pezhemsky, A.I. Zhuravlev, Andronov និងអ្នកដទៃ។ ២
វេយ្យាករណ៍ចិនដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1835 បានបញ្ចប់ដំណាក់កាលដំបូងនៃសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ប៊ីចរីន។ វាបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃ Sinology របស់រុស្ស៊ី ហើយបានបម្រើការជាជំនួយការបង្រៀនមិនត្រឹមតែនៅសាលា Kyakhtinsky ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅមហាវិទ្យាល័យទិសបូព៌ានៃសាកលវិទ្យាល័យ Kazan និង St. នៅឆ្នាំ 1839 N. Ya Bichurin បានទទួលរង្វាន់ Demidov ជាលើកទីពីរ។
អ៊ីគីនហ្វ(ភាសារុស្សី។ អាយគីន; ពាណិជ្ជកម្មចិន។ ឧ។ ភីនអ៊ីន៖ Yqnt, pal ។: Iatsinte; នៅលើពិភពលោក Nikita Yakovlevich Bichurin, ត្រីបាឡែន ឧ. , pinyin: Bqiln, pal.: Biqulin; ថ្ងៃទី 29 ខែសីហា (ថ្ងៃទី 9 ខែកញ្ញា) ឆ្នាំ 1777 - ថ្ងៃទី 11 ខែឧសភា (23) 1853) - Archimandrite នៃរុស្ស៊ី វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់(ក្នុង 1802-1823); អ្នកនិយមបូព៌ា និងអ្នកធ្វើដំណើរ អ្នកជំនាញខាងភាសាចិន ស្ថាបនិកម្នាក់នៃ sinology រុស្ស៊ី ដែលជាអ្នកស្រាវជ្រាវខាងបាបជនជាតិរុស្ស៊ីដំបូងគេដែលទទួលបានកិត្តិនាមអឺរ៉ុប។
គាត់មកពីគ្រួសារបូជាចារ្យនៅជនបទ បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីបណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដី Kazan ជាកន្លែងដែលគាត់នៅតែជាគ្រូបង្រៀន។ នៅឆ្នាំ 1808-1821 គាត់បាននៅទីក្រុងប៉េកាំងដោយដឹកនាំបេសកកម្មខាងវិញ្ញាណទីប្រាំបួន។ ដោយសារអាកប្បកិរិយាមិនចេះខ្វល់ខ្វាយរបស់គាត់ចំពោះសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនា គាត់ត្រូវបានទទួលរងនូវការកាត់ទោសពី Holy Synod ហើយនៅឆ្នាំ 1823-1826 ត្រូវបាននិរទេសនៅលើកោះ Valaam ។ បន្ទាប់ពីការដោះលែងគាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសជាសមាជិកដែលត្រូវគ្នានៃ Imperial St. Petersburg Academy of Sciences (ចាប់ពីថ្ងៃទី 17 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1828) ដែលជាសមាជិកបរទេសកិត្តិយសនៃសង្គមប៉ារីសអាស៊ី (ចាប់ពីថ្ងៃទី 7 ខែមីនា ឆ្នាំ 1831)។ អ្នកឈ្នះបីដងនៃរង្វាន់ Demidov ពេញលេញ (1835, 1839 និង 1849) និងពាក់កណ្តាលមួយ (1841) ។ នៅឆ្នាំ 1819-1851 គាត់បានបោះពុម្ពសៀវភៅចំនួន 14 និងប្រហែល 100 អត្ថបទអំពីប្រទេសចិន និងប្រទេសជិតខាង ដោយចាត់ទុកថាវាជាទំនួលខុសត្រូវរបស់គាត់ក្នុងការផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មានអំពីចុងបូព៌ាផងដែរ។ ស្នាដៃជាច្រើននៅតែមិនត្រូវបានបោះពុម្ព។
ដំបូងបង្ហាញពីសារៈសំខាន់ ប្រភពចិនសម្រាប់ការសិក្សា ប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកនិងបានកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃ Sinology របស់រុស្ស៊ីជាវិន័យដ៏ទូលំទូលាយសម្រាប់ជាច្រើនទសវត្សរ៍ខាងមុខ។ គាត់ក៏ជាអ្នកជំនាញខាង sinologist ជនជាតិរុស្សីដំបូងគេដែលធ្វើប្រតិបត្តិការលើ បរិមាណធំគឺចិន មិនមែនប្រភពម៉ាន់ជូទេ។ នៅចំពោះមុខគាត់ គ្មាននរណាម្នាក់នៅក្នុង sinology ពិភពលោកនៅក្នុងបរិមាណដ៏ធំនៃភាសាចិនបែបនេះទេ។ ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រមិនបានប្រើវាទេ។ ស្នាដៃរបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញនៅសតវត្សទី 21 ។
ប្រភពដើម។ កុមារភាព
កំណត់ត្រាជីវប្រវត្តិបានសរសេរថា "ឪពុក Iakinf Bichurin កើតនៅខេត្ត Kazan ក្នុងស្រុក Cheboksary នៅក្នុងភូមិ Bichurin ក្នុងឆ្នាំ 1777 នៅថ្ងៃទី 29 ខែសីហា។ ព័ត៌មាននេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកសរសេរជីវប្រវត្តិស្ទើរតែទាំងអស់នៃសតវត្សទី 19 និងទី 20 ហើយមិនត្រូវបានទទួលរងនូវការផ្ទៀងផ្ទាត់យ៉ាងសំខាន់នោះទេ។ មានតែនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ប៉ុណ្ណោះដែលការសិក្សាអំពីមូលនិធិបណ្ណសារ Chuvash បានចាប់ផ្តើម ជាលទ្ធផលវាបានប្រែក្លាយថា Nikita Bichurin បានកើតនៅក្នុងភូមិ Akulevo (ឥឡូវជាភូមិ Tipnery នៅ Chuvash - Tipner មិនត្រូវច្រឡំជាមួយភូមិទំនើបនោះទេ។ នៃ Akulevo, ឈ្មោះ Chuvashដែល Shemsher) ដែលជាកន្លែងដែលឪពុករបស់គាត់ Yakov Danilov បានបម្រើការជាឌីកុន។ តាមប្រភពដើម Nikita ប្រហែលជាពាក់កណ្តាលឬមួយភាគបួន Chuvash ម្តាយរបស់គាត់ទំនងជាជនជាតិរុស្ស៊ី។ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាជីតារបស់គាត់ Danil Semyonov មកពី Chuvash ។ មានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1779 ដែលមេគ្រួសារបានទទួលបព្វជិតភាព ហើយផ្លាស់ទៅភូមិ Bichurin ("Pichurino" នៅក្នុងអក្ខរាវិរុទ្ធនៅពេលនោះ) ។ គ្មានការចងចាំពីកុមារភាពរបស់ខ្ញុំនិង យុវជន Bichurin មិនបានចាកចេញទេ បើទោះបីជាកេរដំណែលនៃសំបុត្ររបស់គាត់បង្ហាញថាគាត់រក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយសាច់ញាតិរហូតដល់អាយុចាស់ក៏ដោយ។
ដោយវិនិច្ឆ័យដោយទិន្នន័យបណ្ណសារ Nikita បានចំណាយពេលកុមារភាពរបស់គាត់នៅក្នុងបរិយាកាសដ៏អាក្រក់មួយ។ នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1777 បូជាចារ្យនៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកក្នុងស្រុក Prokopiy Stepanov ត្រូវបានសម្លាប់ដោយសហការីរបស់គាត់; ព្រះសហគមន៍កាតូលិក Bichurin ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Peter Prokopyev ដែលបានប្រព្រឹត្តចំពោះព្រះសហគមន៍កាតូលិក Chuvash និងសមាជិកនៃបព្វជិតយ៉ាងឃោរឃៅដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងញត្តិដែលផ្ញើទៅកាន់ផ្នែកខាងវិញ្ញាណ Kazan ក្នុងឆ្នាំ 1791 ។ នៅថ្ងៃទី 11 ខែសីហាឆ្នាំ 1794 ខណៈពេលដែលស្រវឹងគាត់បាន "វាយរហូតដល់ឈាម" ម្តាយរបស់ Bichurin គឺ Akilina Stepanova ប៉ុន្តែមានតែនៅថ្ងៃទី 4 ខែមេសាឆ្នាំ 1796 Consistory បានសម្រេចចិត្តហាមឃាត់គាត់ពីការបម្រើរយៈពេល 4 ខែហើយបញ្ជូនគាត់ទៅ Cheboksary Trinity ។ វត្ត។
ព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៃសាសនាចក្ររស់ឡើងវិញរួមមានភូមិចំនួន 5 ហើយត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ថាជាអ្នកចំណូលទាប។ ឪពុករបស់ Bichurin បានចូលប្រឡូកក្នុងការងារកសិករ ("លំហាត់ក្នុងវិស័យកសិកម្ម ដូចជាមិនធម្មតាសម្រាប់ឋានៈ") ប៉ុន្តែមិនទទួលបានជោគជ័យខ្លាំងទេ ដោយស្ថិតក្នុង "ស្ថានភាពមិនល្អដោយសារតែការស្រវឹង" ។ មេគ្រួសារបានជំពាក់បំណុលគេនៅឆ្នាំ 1796-1797 Consistory បានទាមទារឱ្យគាត់សងបំណុលជាបន្ទាន់ចំនួន 39 រូប្លិ៍។ Pyotr Prokopyev និង 75 rubles - តារាចម្រៀង Savinovsky ។
នៅឆ្នាំ 1785 អាចារ្យនៃ Kazan Ambrose (Podobedov) បានចេញបញ្ជាយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដើម្បីនាំកូនរបស់បព្វជិតទៅ Kazan ដើម្បីចុះឈ្មោះចូលរៀននៅក្នុងសិក្ខាសាលាទ្រឹស្ដីនិងពិន័យអ្នកដែលព្យាយាមលើកលែងពួកគេពីសាលាទ្រឹស្ដី។ ការមិនស្តាប់បង្គាប់ត្រូវផ្ដន្ទាទោសដោយ«ពលកម្មតិចៗ» ការហាមមិនឲ្យបម្រើ និងការចុះចាញ់អ្នកដែលមានទោសក្នុងនាមជាទាហាន។ វិសុទ្ធជាមួយគ្នានេះ ព្រះអង្គមិនអនុញ្ញាតឲ្យកូនចៅបព្វជិតចូលសិក្សាក្នុងស្ថាប័នលោកិយជំនួសឲ្យអ្នកកាន់សាសនាឡើយ។ Iakinf នៅក្នុងកំណត់ត្រាជីវប្រវត្តិរបស់គាត់បាននិយាយថានៅឆ្នាំ 1785 នៅអាយុ 8 ឆ្នាំគាត់បានចូលសិក្ខាសាលា Kazan ។ សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ។ក៏មិនត្រូវបានសាកល្បងដោយអ្នកស្រាវជ្រាវដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ A. N. Bernshtam រួចហើយ គំនូរព្រាងជីវប្រវត្តិនៅឆ្នាំ 1950 គាត់បានសរសេរថា Nikita បានចាប់ផ្តើមសិក្សានៅសាលាច្រៀងតន្ត្រីនៅ Sviyazhsk ហើយពីទីនោះគាត់ត្រូវបានផ្ទេរទៅថ្នាក់សិក្ខាសាលា។ I. D. Murzaev បានបង្កើតឡើងថាសាលាច្រៀងតន្ត្រីនៅក្នុងវត្ត Sviyazhsky ត្រូវបានបើកតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1786 Nikita Bichurin ដែលជាផ្នែកមួយនៃគ្រួសាររបស់ Yakov Danilov មិនត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងគំនូរខាងវិញ្ញាណនៃព្រះវិហាររស់ឡើងវិញពីឆ្នាំដដែលនោះទេ។ ពីនេះ I.D. Murzaev និង P.V. Denisov បានបញ្ចប់ការសិក្សារបស់គាត់នៅសាលា Sviyazhsk New Epiphany ។