"Kas soovite teada, mida ma nägin / kui vaba olin?" - nii alustab oma ülestunnistust kangelane Mtsyri samanimeline luuletus M. Lermontov. Veel väga väikese lapsena suleti ta kloostrisse, kus ta veetis kõik oma teadliku eluaastad, nägemata suur maailm Ja päris elu. Kuid enne tonsuuri tegemist otsustas noormees põgeneda ja a tohutu maailm. Kolme päeva jooksul vabaduses õpib Mtsyri seda maailma tundma, püüdes korvata kõike, mis varem vahele jäi, ja tõde on see, et ta õpib selle aja jooksul rohkem kui teised kogu oma elu jooksul.
Mida näeb Mtsyri vabaduses? Esimese asjana tunneb ta rõõmu ja imetlust loodusest, mida ta näeb, mis tundub noormehele uskumatult ilus. Tõepoolest, tal on, mida imetleda, sest tema ees on suurepärased Kaukaasia maastikud. “Lopsakad põllud”, “värske rahvahulk” puid, “veidrad, unenäolised” mäeahelikud, pilvelindude “valge karavan” – kõik köidab Mtsyri uudishimulikku pilku. Tema süda muutub "kergeks, ma ei tea miks" ja temas ärkavad kõige kallimad mälestused, millest ta vangistuses ilma jäi. Kangelase sisemise pilgu eest mööduvad pildid lapsepõlvest ja sünnikülast, lähedased ja tuttavad inimesed. Siin avaldub Mtsyri tundlik ja poeetiline olemus, kes vastab siiralt looduse kutsele ja avaneb sellega kohtuma. Kangelast jälgiv lugeja saab selgeks, et ta kuulub nende hulka looduslikud inimesed kes eelistavad ühiskonnas rotatsioonile suhtlemist loodusega ja nende hing ei ole veel rikutud selle ühiskonna valedest. Mtsyri kujutamine sellisel viisil oli Lermontovi jaoks eriti oluline kahel põhjusel. Esiteks klassika romantiline kangelane täpselt seda, mida oleks pidanud iseloomustama Sarnasel viisil nagu lähedane inimene elusloodus. Ja teiseks vastandab luuletaja oma kangelast oma keskkonnale, nn 1830. aastate põlvkonnale, kellest enamik olid tühjad ja põhimõteteta noored. Mtsyri jaoks sai kolm vabaduspäeva terve elu, täis sündmusi ja sisemisi elamusi - Lermontovi tuttavad kurtsid igavuse üle ning raiskasid oma elu salongides ja ballidel.
Mtsyri jätkab oma teed ja tema ees avanevad teised pildid. Loodus ilmutab end kogu oma hirmuäratavas jõus: välk, vihm, kuru "ähvardav kuristik" ja ojamüra, mis sarnaneb "vihaste sadade häältega". Kuid põgeniku südames pole hirmu, selline olemus on Mtsyrile veelgi lähedasem: "Mina, nagu vend, võtaksin hea meelega tormi omaks!" Selle eest ootab teda tasu: taeva ja maa hääled, “häbelikud linnud”, rohi ja kivid - kõik kangelast ümbritsev saab talle selgeks. Mtsyri on keskpäevases kuumuses valmis kogema hämmastavaid suhtlushetki elava loodusega, unistusi ja lootusi ütlemata selge taeva all – nii, et võib isegi inglit näha. Nii tunneb ta taas endas elu ja selle rõõmu.
Kaunite mägimaastike taustal ilmub Mtsyri ette tema armastus, noor gruusia tüdruk. Selle ilu on harmooniline ja ühendab endas kõik parimad looduslikud värvid: ööde salapärase mustuse ja päeva kulla. Kloostris elav Mtsyri unistas oma kodumaast ja seetõttu ei allu ta armastuse kiusatusele. Kangelane läheb edasi ja siis pöördub loodus oma teise näoga tema poole.
Saabub öö, Kaukaasia külm ja läbitungimatu öö. Ainult üksildase saklja valgus helendab nõrgalt kuskil kauguses. Mtsyri tunneb nälga ja tunneb üksindust, sama, mis teda kloostris piinas. Ja mets ulatub edasi ja edasi, ümbritseb Mtsyrit "läbimatu müüriga" ja ta mõistab, et on eksinud. Päeval tema vastu nii sõbralik loodus muutub ühtäkki kohutavaks vaenlaseks, kes on valmis põgeneja eksiteele juhtima ja tema üle julmalt naerma. Veelgi enam, ta seisab leopardi varjus otse Mtsyri teel ja ta peab võitlema võrdse olendiga õiguse eest oma teekonda jätkata. Kuid tänu sellele õpib kangelane senitundmatut rõõmu, rõõmu ausast konkurentsist ja õnne väärilisest võidust.
Pole raske arvata, miks sellised metamorfoosid tekivad, ja Lermontov paneb seletuse Mtsyrile ise suhu. "See kuumus on jõuetu ja tühi, / unistuste mäng, vaimuhaigus" - nii vastab kangelane oma unistusele naasta Kaukaasiasse koju. Jah, Mtsyri jaoks tähendab tema kodumaa kõike, kuid tema, kes kasvas üles vanglas, ei leia enam teed sinna. Isegi hobune, kes on oma ratsaniku visanud, naaseb koju,” hüüatab Mtsyri kibedalt. Kuid ta ise, vangistuses kasvanud, nagu nõrk lill, kaotas selle loomuliku instinkti, mis eksimatult teele viitas, ja eksis. Mtsyri tunneb loodusest rõõmu, kuid ta pole enam tema laps ja naine tõrjub teda, nagu kari nõrku ja haigeid loomi. Kuumus kõrvetab surevat Mtsyrit, temast kahiseb mööda patu ja surma sümbol, madu, ta tormab ja hüppab "nagu tera" ning kangelane saab seda mängu ainult vaadata...
Mtsyri oli vaba vaid paar päeva ja ta pidi nende eest maksma surmaga. Ja ometi polnud nad viljatud, kangelane õppis tundma maailma ilu, armastust ja lahingurõõmu. Sellepärast on need kolm päeva Mtsyri jaoks väärtuslikumad kui tema ülejäänud eksistents:
Tahad teada, mida ma tegin
Tasuta? Elanud – ja minu elu
Ilma selle kolme õndsa päevata
See oleks kurvem ja süngem...
Töökatse
Essee tekst:
LUULETUS M. YU. LERMONTOV MTSYRI "JA SELLE PÕHITEGELAS. Mihhail Jurjevitš Lermontov luuletuses "Mtsyri" räägib mehest, kes armastab kirglikult oma kodumaad, inimesi, kuid kannatab rängalt nendest eemal, ilma võimaluse ja lootuseta oma kodumaale naasta. taas kodumaa ". Kloostri süngetes müürides oli noormees melanhooliast ja kurbusest täiesti närbunud ja kurnatud. Tema vaimseid piinasid kuuldes otsustab Mtsyri riski hinnaga enda elu kloostrist lahkuda. Isegi surma paratamatus (ebaõnnestumise korral) ei hirmuta teda – tema unistus on nii suur kodumaad taas näha. Põgenemise esimesel päeval naudib Mtsyri kaunis loodus põline Kaukaasia: "Jumala aed õitses minu ümber." Ta imetleb ilu viinamarjapuud, kui arglikud linnud ringi lehvivad, annab ta aupaklikult kõikidele looduse häältele, mis "nagu räägiksid taeva ja maa saladustest". Veevooge imetledes nägi Mtsyri võluvat grusiinlannat – ja tunnete vool tegi ta kõrvulukustavaks. Tema, kloostri eraku jaoks ilmnes kõige lummavam ja köitvam asi - noore neiu ilu. Oh seda kirgede tulisust ja tundejanu! Oh elu! Sa oled meie õnn! Kuid mitte! Rahune maha, kirg, rahune maha, soov. Praegu pole õige aeg teile järele anda. Lõppude lõpuks oli Mtsyril hinges üks eesmärk - minna oma kodumaale. Ja seepärast peab noormees oma tunnetest tüdruku vastu üle saama ja oma teed jätkama. Ja on veel üks test - kohtumine leopardiga. Metsik leopard on ilus ja võimas. Võitlus oli kohutav, kuid Mtsyri väljus lahingust võitjana. sest tema süda süttis võitlus- ja verejanus.... Võideldes vägeva metsalisega, mõistis Mtsyri, „et ta ei pruugi oma esiisade maal olla viimaste hulljulgete seas”. Tugev, osav, täis ammendamatut soovi elada vabalt ja õnnelikult, koges Mtsyri taas teravalt vastupandamatut soovi naasta oma isade maale ja meenutas taas vihkamisega oma vanglat - kloostrit, kus ta üles kasvas ja õnnetu oli. . Mtsyri põlgas inimesi, kes olid leppinud eluga vanglas-kloostris. Soovides kirglikult kloostrist lahkuda, tahtis ta "uurida, kas maa on ilus, et teada saada, kas me sünnime siia maailma vabaduse või vangla pärast". Elanud kogu oma elu võõral maal, vangistuses, munkade seas, keda ta vihkas, põles Mtsyri tugev soov vaata oma kodumaa, sinu mäed, sinu kodu. Kuid kahjuks ei täitunud vangistuse unistus, ta ei jõudnud oma kodukoju. Maitsnud vabaduse maitset, oli Mtsyri valmis nende imeliste hetkede eest taas nii kõrget hinda maksma, et elas vabaduses. Ta on õnnelik selle vähese üle, mida elus on kogenud. Ja kuigi Mtsyri on suremas, on tema pilk ja iha vabaduse ja õnne järele tund aega enne surma juhttäheks paljudele põlvkondadele.
Essee "M. YU. LERMONTOV MTSYRI LUULETUS" JA SELLE PÕHITEgelane" õigused kuuluvad selle autorile. Materjali tsiteerimisel on vaja märkida hüperlink
M. YU. LERMONTOVI LUULETUS “MCYRI” JA SELLE PÕHITEGElane.
Mihhail Jurjevitš Lermontov räägib luuletuses "Mtsyri" mehest, kes armastab kirglikult oma kodumaad ja rahvast, kuid kannatab neist väga kaugel, ilma võimaluse ja lootuseta oma kodumaale naasta. Kloostri süngetes müürides oli noormees melanhooliast ja kurbusest täiesti närbunud ja kurnatud. Võttes arvesse oma vaimseid piinu, otsustab Mtsyri oma eluga riskimise hinnaga kloostrist lahkuda. Isegi surma paratamatus (ebaõnnestumise korral) ei hirmuta teda – tema unistus on nii suur kodumaad taas näha.
Põgenemise esimesel päeval naudib Mtsyri oma kodumaa Kaukaasia kaunist loodust: "Jumala aed õitses minu ümber." Ta imetleb viinapuude ilu, ümberringi lehvivaid pelglikke linde, ta alistub aupaklikult kõigile looduse häältele, mis "nagu räägiksid taeva ja maa saladustest". Veevooge imetledes nägi Mtsyri võluvat grusiinlannat – ja tunnete vool tegi ta kõrvulukustavaks. Kõige lummavam ja köitvam oli talle, kloostri erakule – noore neiu ilu. Oh seda kirgede tulisust ja tundejanu! Oh elu! Sa oled meie õnn! Kuid mitte! Rahune maha, kirg, rahune maha, soov. Praegu pole õige aeg teile järele anda. Lõppude lõpuks oli Mtsyril "hinges üks eesmärk - minna oma kodumaale." Ja seepärast peab noormees oma tunnetest tüdruku vastu üle saama ja oma teed jätkama.
Ja on veel üks test - kohtumine leopardiga. Metsik leopard on ilus ja võimas. Võitlus oli kohutav, kuid Mtsyri väljus lahingust võitjana, sest tema süda süttis võitluse ja verejanu ... Võideldes vägeva metsalisega, mõistis Mtsyri, „et ta ei pruugi oma esiisade maal olla viimaste hulljulgete seas”. Tugev, osav, täis ammendamatut soovi elada vabalt ja õnnelikult, koges Mtsyri taas teravalt vastupandamatut soovi naasta oma isade maale ja meenutas taas vihkamisega oma vanglat - kloostrit, kus ta üles kasvas ja õnnetu oli. .
Mtsyri põlgas inimesi, kes olid leppinud eluga vanglas-kloostris. Soovides kirglikult kloostrist lahkuda, tahtis ta "uurida, kas maakera on ilus, et teada saada, kas me sünnime siia maailma vabaduse või vangla pärast". Elanud kogu oma elu võõral maal, vangistuses, vihkatud munkade keskel, põleb Mtsyri kangest soovist näha oma kodumaad, oma mägesid, oma kodu. Kuid kahjuks ei täitunud vangistuse unistus, ta ei jõudnud oma kodukoju. Maitsnud vabaduse maitset, oli Mtsyri valmis nende imeliste hetkede eest taas nii kõrget hinda maksma, et elas vabaduses.
Ta on õnnelik selle vähese üle, mida elus on kogenud.
Ja kuigi Mtsyri on suremas, on tema pilk ning iha vabaduse ja õnne järele paljude põlvkondade jaoks juhttäht.
Teema: Ettevalmistus luuletuse kirjutamiseks
M. Yu. Lermontov "Mtsyri"
Eesmärgid: valmistada õpilasi ette kavandatud teemadel esseesid kirjutama.
Arendada plaani koostamise, vajaliku sissejuhatuse ja järelduse valimise, arendamise oskust suuline kõneõpilased.
Harida loovus kirjutamise juurde loomingulised tööd.
Tundide ajal:
Õpetaja sõna tunni eesmärkide kohta
Esseekavade koostamine
Mida Mtsyri nägi ja õppis kolme päeva jooksul vaba elu.
M.Yu.Lermontovi luuletus “Mtsyri” on luuletus vabast isiksusest.
Kolm päeva rännakut.
a) Mtsyri ajalugu. Põgenemise põhjused.
b) Looduse imetlemine.
c) Kohtumine grusiinlannaga.
d) Võitle leopardiga.
e) Soov naasta meie isade riiki.
3. Kahetsemine juhtunu pärast.
Miks armastab Lermontov noormeest Mtsyrit?
1. Mtsyri on poeedi ideaal.
2. Kombinatsioon esivanemate võimsast vaimust ja vabadusihast, kodumaale naasmise järele.
3. Elu kloostris ei murdnud mind.
4. Eesmärgi nimel on ta valmis ületama kõik takistused.
5. Ei suuda ohtusid peatada.
6. Ta on aus võitleja lahingus leopardiga.
7. Mõtleb pidevalt kodumaa peale.
8. Ei kahetse põgenemist.
9. Mtsyris kehastas Lermontov parimat inimlikud omadused.
Mtsyri unistused ja püüdlused
1. Mtsyri on vene kirjanduse romantiline kangelane.
2. Elu "vangistuses" ei ole elu.
3. Noormeest koormab üksindus.
4. Soov naasta oma isade maale.
5. Oma elu mõistmine.
6. Ta peab tundma lahingu põnevust.
7. Viimane palve.
8. Vabadusearmastus on kangelase peamine omadus.
Raamide valik (töö rühmades)
Enne kui teil on 4 sissejuhatust ja 4 järeldust, jagage need vastavalt essee teemadele. Üks sissejuhatus ja üks järeldus pole vajalikud.
Sissejuhatused
1)Luuletus "Mtsyri" on kirjutatud 1839. aastal. Lermontov andis esialgse visandi tulevase Mtsyri tegelaskujustlõpetamata luuletuses “Pihtimus” - hispaanlase pildilkloostrivanglas vangistatud munk.
Luuletuses "Mtsyri" esineb romantiline kangelane neosnormaalne kehastus. "See on luuletaja lemmikideaal, see on pärittema varju väljendus luules ise", - piShet V. G. Belinsky.
2) Kirjandus on alati olnud eluga tihedalt seotudühiskond, kajastub kunstiline vorm kõigemeie aja põnevad küsimused. KirjandusesXIXV. peegeldas päritolu, kujunemist ja juhtimistvabamõtlemise, mässu, mässu propageerimineõilsa nooruse kõige arenenum osa.Ta kirjeldas inimese elulugu, kes on paljuks võimeline, kuid kellel pole võimalust elus ennast tõestada.Mihhail Jurjevitš Lermontov luuletuses “Mtsyri”».
M. Yu. Lermontovi luuletuse “Mtsyri” süžee põhineb lool traagiline saatus vabadust armastavoh loodus - Mtsyri. Luuletuse kangelane on lapskes sattus kloostrisse. Ta oli surma äärelty, kuid mungad, olles leidlapse ravinud ja ristinud, taastasidtoitnud teda kristlikus vaimus. Unustades mu kalliskeelt ja olles vangistusega harjunud, selgitas Mtsyri vabaltgruusia keeles rääkides oli ta „oma parimas elueas valmis lausumakloostri tõotus." Tema hinges elas aga kirgvabadusele, mida ta „ööpimeduses pisarat toitismina ja igatsus." Tema ainus mõte oli mõtepõgenemise kohta. Ja ühel päeval äikesetormi ajal kangelaneteeb põgenemise. Vabanedes tahtis ta teada saadaküsi endalt: "vabaduse või vangla eest selles maailmas rome sureme." Ta tahtis "uurida, kas maa on ilus".
4) Romantiliste teoste kangelased on tugevad jauhked isikud, kes püüdlevad vabaduse poole. Nad teeksid seda sagelinad on vastu ühiskonnale, kus nad on sunnitudelada. Seetõttu koosneb romantilise inimese kogu elusee on võitlusest, see on mässaja kangelane, tahtejõuline ja deemonhirmus inimene. Teda ümbritseb romantiline õhkkondka, ebatavaline oma võimsa ja eksootilise ilu poolest.Kangelane romantiline töö käib minust läbitestide tõsidus näitab parimad omadused tema rikkalikust olemusest. Kõik see on tüüpiline Mtsyrile, Lermontovi samanimelise luuletuse kangelasele.
Järeldused
1)Mtsyri pilt on geeniuse üks parimaid loominguidVenemaa poeg Mihhail Jurjevitš Lermontov. V. G. Belinscue kirjutas: "Milline tuline hing, kui vägev vaim, milline hiiglaslik loomus sellel Mtsyril on!" Selle kaunitari kangelane luuletus on vabaduse, kindluse armastuse kehastus,armastus kodumaa vastu, janu võitluse vastu. Need on täpselt romantilisedmillised pildid on alati eeskujuks tuleviku jaokspõlved, "kutse uhketele vabadusele, valgusele".
2) Mtsyri pilt on vabadussõjalase kujutismässumeelne ja kirglikult oma eesmärki saavutada sooviv. Mtsyri rõõmustab oma spontaansusegasoov mõista ümbritsevat tegelikkust ja inimesi. Ta põleb unistusest maailma tundma õppida, teada saadaniit, kui vaba inimene on. Ja hoolimata sellestsee, kes sureb, ei kahetse. Mtsyri poniTa arvab, et pani end proovile, nägi elu. Isegi kui see oli ainult kolm päeva ...
3) Mtsyri ei olnud pettunud, ta ei reetnud ennast,Kuni viimase hingetõmbeni hoidsin hinges unistust oma kodumaast.ei, vabast elust. Kangelane viis "koos temaga hauda"igatsus püha kodumaa järele, etteheide pettunud lootuste pärast.
4) Tema kangelase M. Yu Lermontovi saate pildilvabaduse poole püüdlev inimene, keeldude puudumineSeltsimees, sten.
Tsitaatide valik
"Tundmatu riigi laps", "ta ise oli nagu metsaline inimestele võõras. Ja ta roomas ja peitis end nagu madu, "et ta ei oleks võinud oma esiisade maal olla viimane hulljulge." "Jumala aed õitses kõikjal minu ümber." "nagu nad räägiksid taeva ja maa saladustest", "Ma teadsin vabaduse õndsust." "Vangla jättis mulle jälje", "üks, kuid tuline kirg", "saada teada, kas me sünnime siia maailma vabaduse või vangla pärast", "inimesed on vabad nagu kotkad."
Elasin vähe ja elasin vangistuses. Sellised kaks elu ühes, Aga ainult üks täis ärevust, vahetaksin kui saaks.
Mul oli üks eesmärk – minna oma kodumaale – mul oli hinges ja sain näljakannatusest üle nii hästi kui suutsin.
Ma põlesin ja karjusin nagu tema; Tundub, nagu oleksin ise sündinud leopardide ja huntide perekonda... ...Tundus, et olin inimeste sõnad unustanud...
Kuid ma vaidlesin saatusega asjata: ta naeris mu üle!
Pühal, transtsendentaalsel maal leiab Minu vaim peavarju.
Haud mind ei hirmuta: Seal, öeldakse, magab kannatus külmas igaveses vaikuses; Aga mul on kahju elust lahku minna.
Kas soovite teada, mida ma tegin, kui olin vaba? Ma elasin - ja mu elu ilma nende kolme õndsa päevata oleks olnud kurvem ja süngem kui teie jõuetu vanadus...
Ta heitis mulle rinnale; Kuid mul õnnestus see kurku pista ja relva kaks korda pöörata: ta ulgus ja tormas välja viimast jõudu...
Ta keeldus toidust märgiga ja suri vaikselt, uhkelt.
Ta kohtus surmaga näost näkku, Nagu võitleja peab lahingus!
Kodutöö
Kirjutage ühel teemal essee.
Minu poolt 9. klassis kirjutatud ja õpetaja salvestatud kooliessee
„Milline tuline hing, kui vägev vaim, milline hiiglaslik loomus sellel Mtsyril on! See on meie luuletaja lemmikideaal, see on tema enda isiksuse varju peegeldus luules. Kõiges, mida Mtsyri ütleb, hingab ta oma vaimu, hämmastab teda oma jõuga,” kirjutas Belinsky.
Janu vabaduse, kodumaa, uhkuse järele, püsiv olek võitlus, joovastus looduse ilust – see kõik on Mtsyri hing. Tema rinnast pursavad välja kaunimad tunded ja püüdlused, mida ei saa murda.
Juba lapsena oli Mtsyri vaimselt tugev, uhke ning vihkas orjust ja vangistust. “Isade vägev vaim”, vastupidavus ja sihikindlus katsumustest ülesaamisel avaldus temas juba siis. "Arg ja metsik," kannatas vang haiguse ilma ühegi ohkamiseta, tema uhkus ei lubanud tal oma kannatusi näidata:
... Isegi nõrk oigamine
Ei tulnud laste huultelt välja,
Ta keeldus toidust selgelt
Ja ta suri vaikselt, uhkelt.
Ta suri, sest ta ei saanud elada ilma vabaduseta, ilma kodumaata. See oli tema elu olemus, ilma milleta kaotaks see mõtte. Ta elab mälestustega sellest maailmast, kus seda pole rohkem teid, millest ta ilma jäi, muutes ta erakuks. Ta unistab naasmisest
Selles imeline maailm mured ja lahingud,
Kus kivid pilvedes peidavad,
Kus inimesed on vabad nagu kotkad.
Me imetleme koos Mtsyriga seda vabaduse, tahte ja õnne maailma, kus ta nii palju pingutab, ja mõistame tema sügavaid kannatusi, üksiku vangistuse piina. Saatus on poisi suhtes julm, ta on määratud kasvama kloostris, kuid noormees Mtsyri ei muuda oma veendumusi, ta püüdleb endiselt väsimatult vabaduse poole, kõigest maisest lahtiütlemine on talle endiselt võõras.
Mtsyri lämbub kloostri müüride vahel ja, mitte leppimata tema jaoks ettevalmistatud eraku eluga, põgeneb maailma, mis on teda kogu elu vangistanud.
Ainult vabaduses tunneb Mtsyri end õnnelikuna, ainult siin ilmnevad nii kaua tema hinge varjatud rikkused: visadus, paindumatu tahtejõud, alistamatus, põlgus ohtude vastu, võime armastada, füüsiline jõud, meie esivanematelt päritud kindlus, mida isegi vangistus ei suutnud murda.
Kolm päeva, mil Mtsyri elas vabaduses, olid Mtsyri elu. Ta jutustab neid vaimustuse ja rõõmuga vanale mungale, räägib neile selleks, et neid vähemalt unenägudes uuesti läbi elada, sest tegelikult pole sinna enam võimalik tagasi pöörduda.
Ta tunneb oma sugulust vaba, võimsa elemendiga juba esimestest minutitest peale kloostrist põgenemist. Mtsyri rõõmustab äikesetormi üle, tundes sellega vaimset sugulust. Ta sukeldub mõnuga looduse piiritut ilu, kus puud kahisevad „värske rahvahulgana nagu vennad ringtantsus”.
Armastus ja janu vaba elu järele haarab ta täielikult, aidates tal elada pidevate ohtude keskel. Tema eesmärk on leida oma kodumaa ja ta ei saa surra ilma selleni jõudmata. Ta tahab leida hingesugulane, klammerduvad teise rinna külge, “küll võõras, aga kallis”... Ta on maailmas üksi inimeste seas, kes teda ei mõista. On võimatu elada üksi, ilma et Mtsyri kogeks üksindustunnet, eriti vaimset.
Loodusest leiab Mtsyri midagi, mida klooster ei saanud talle anda. Mtsyri on rõõmus, ta üritab kogu seda vaba maailma korraga sisse hingata ilma jälgi. Kangelane otsib seiklusi, ta seisab teel rõõmsalt silmitsi raskustega, kuna need annavad võitlejale võimaluse ennast tundma õppida ja oma jõudu proovile panna.
Ja nii ta sulandus surelikku duelli leopardiga. Mtsyri on võitlusest joobunud, enda jõud, samal ajal kui leopard kaitseb oma territooriumi ja õigust elule. Kuid Mtsyri võitleb leopardiga ka õiguse eest elule, kuid päris elu, "täis muresid ja lahinguid", vajab ta seda võitlust, et uskuda oma tugevusse, võimesse võidelda vabaduse eest. Selles võitluses kogeb Mtsyri loomalikku rõõmu ja ta ise tunneb end metsalisena, "leopardide ja huntide vennana". Hetkeks unustab ta isegi oma emakeele:
Ma põlesin ja karjusin nagu tema;
Nagu oleksin ise sündinud
Leopardide ja huntide perekonnas
Värske metsavõra all.
Võimsa ojana voolab teie soontesse lahingurõõm. Leopardi tapmisega tapab Mtsyri justkui tema resigneerunud ja allaheitliku kloostrimineviku.
Kuid Mtsyri muutub täiesti teistsuguseks, kui ta kohtub grusiinlannaga. Loodusliku ilu ja kordumatuse harmoonia naiselik ilu vallutada ja rõõmustada põgenik. Ta kummardub täiuslikkuse poole, tema tundlik süda on täidetud helluse ja armastusega, püüdes seda ilu meeles pidada ja säilitada kõigis, isegi kõige tabamatumates ja peenemates varjundites ja pooltoonides.
Ta libises kivide vahele
Naerad oma kohmakuse üle.
See oli imeline, lummav põgus nägemus. Mtsyri hinge kallasid talle veel võõrad tunded, kuid ta peatas end ohjeldamatust soovist avada saklja uks, mille taha oli just kadunud graatsiline tüdruku kuju. Soov kodumaad leida on Mtsyri jaoks tugevam. Ta saab ainult õnnelik olla kodumaa, kus ma sündisin, mille vastu ma ei vahetaks ei taevast ega igavikku:
... Mul on üks eesmärk -
Minge oma kodumaale -
Mul oli see hinges ja sain sellest üle
Kannatan nälga nii hästi kui suutsin.
Vabaduse "õnnistatud päevad" möödusid kiiresti ja Mtsyril oli määratud end kloostrisse tagasi leida. Kurnatuna unistab ta vabadusest, isegi unustuses unistab ta sellest ega lepi kloostrireaalsusega. Mtsyri on kloostris, mis tähendab, et elu on tema jaoks läbi. Ta sureb, sest ta ei saa elada ilma vabaduseta, kuna mõisted "elu" ja "tahe" on tema meeles lahutamatult seotud. Ta on ilma jäänud vabadusest, mis tähendab, et elul pole mõtet. Kuid isegi enne oma surma ei kaldu Mtsyri oma veendumustest kõrvale. Ta sureb sama võitlejaga nagu varem. Ta unistab, et teda maetakse aeda, et saaks tunda Kaukaasia mäetippude lähedust. "Võib-olla saadab ta mulle oma kõrgustest hüvastijätutervitused," mõtiskleb Mtsyri enne surma Kaukaasiast. Mtsyri pole katki. See on uhke võitleja, kes püüdis oma päevade lõpuni mitte minna saatusevooluga kaasa, vaid elada vabalt, kaunilt ja inimese vääriliselt.
Mtsyri pildis väljendas luuletaja oma unistusi väärt inimene kes teab, kuidas seista enda ja oma tõekspidamiste eest, püüdledes vaba elu poole. Või äkki kirjutas luuletaja endast? Võib olla. Lõppude lõpuks sarnanes Lermontovi hing üksildase purjega, mida püüdis leida meelerahu tormis, võitluses. Ta tundis alati aja valu ja püüdis muuta seda, mis talle ei sobinud. ebaõiglane maailm. Lermontov, nagu Mtsyri, ei saanud vabaks. Keegi seisis alati tema teel, segas tema ellu, kuid rahutus, võitlusjanu, armastus kodumaa vastu, soov näha selle rahvast vabana olid Mtsyri ja Lermontovi enda elus peamised asjad.