Näitamaks, et päike on kuidagi sarnane luulega, kirjutas Majakovski võrdluseks salmi " Erakordne seiklus, kes oli suvel Vladimir Majakovskiga suvilas. Oma esimestest ridadest alates sukeldab kirjanik lugeja lihtsalt naljakate seikluste muinasjuttu. Lugeja silme ette kerkib konkreetne valdkond, teisalt aga sukeldub lugeja vaid muinasjuttudest tuttavatesse olukordadesse: "Teatud kuningriigis, teatud olekus." Räägib ju juba ainuüksi luuletuse pealkiri enda eest, kutsudes lugejat sukelduma mõnesse seiklusesse, mis Vladimiri-nimelise peategelasega juhtuvad. Tuttav pilt päikeseloojangust muutub fantastiliseks: "päikeseloojang säras saja päikesega." Veidi aeglane, kuid üdini rõõmsameelne algus tõmbab lugejasse, pannes ootama kõike seda, mis alguses nii kaunilt kirjeldatud. Mitte ilma huumorita kirjeldab autor kangelase Vladimiri kohtumist päikesega, varjates fantaasiat igapäevaelus, saates detailidega: "Ja peagi, sõprust varjamata, lõin talle õla." Vestlus luuletaja ja päikese vahel kulgeb pingevabas õhkkonnas, kus üksteist õrritatakse: “Mine proovi!” Kasutatakse kirjutamisel suur hulk kõnekeelne släng, et parandada lugeja arusaamist salmi olemusest: „No siis. istu maha, valgusti“, „Darmoed!“, „Tõuse maha! Aitab põrgus vedelemisest!”
Oma seiklustes lõi autor oma kangelasi ainulaadsel viisil: ta muutis päikese õrnaks, tugevaks ja töökaks, luuletaja pisut väsinud, algul veidi vihaseks, aga väga. armastav elu ja kes teab tema väärtust. Tõenäoliselt otsustab ta sellise suhtumise tõttu päikesega selliseid karme vestlusi pidada.
See teos üllatas mind julguse ja iluga, kui luuletaja päikese poole pöördus sõprade vahel: "Sina ja mina, me oleme kaks, seltsimees". Nagu päike, soe sõna kirjanik soojendab inimeste hingi, sulatades jääd nende elu kaugemates nurkades, kahtlused pärast neid ridu kaovad nagu pimedus, mis ümbritseb paljusid ja kestab läbi kogu elu. Sel eesmärgil koonduvad luuletuses valgust toovate inimeste kaks eredat lootusekiirt ja nende halli elukohta, mis võimaldab neil vastu tahtmist kinnitada: "Sära alati, sära kõikjal, kuni Doni viimaste päevadeni, See on minu loosung ja päike!”
V. Majakovski püüab rahva poole pöördudes selgitada, miks ta kannab oma hinge möödunud aastate õhtusöögiks vaagnale. Väljakute raseerimata põselt voolates nagu tarbetu pisar, tunneb ta viimane luuletaja. Ta on valmis paljastama inimestele nende uut hinge – nii lihtsate sõnadega nagu möirgamine.
V. Majakovski osaleb tänavapidu kerjused. Nad toovad talle süüa: sildi raudheeringat, tohutut kuldset rulli, kollase sameti voldid. Luuletaja palub hinge parandada ja läheb kokkutulnute ette tantsima. Teda vaatavad kõrvata mees, peata mees ja teised. Tuhandeaastane kassidega mees ärgitab rahvast kuivi ja musti kasse silitama, et juhtmetesse elektrisädemeid lasta ja maailma kihama panna. Vanahärra peab asju inimeste vaenlasteks ja vaidleb sirutatud huulega mehega, kes usub, et asjadel on teistsugune hing ja neid tuleb armastada. Vestlusega liitunud V. Majakovski ütleb, et kõik inimesed on vaid kellad jumala mütsi otsas.
Tavaline noormees püüab kokkutulnuid tormakate tegude eest hoiatada. Ta räägib paljudest kasulikud tegevused: ta ise leiutas masina kotlettide tükeldamiseks ja tema sõber on kakskümmend viis aastat tegelenud kirpude püüdmise lõksuga. Kasvavat ärevust tundes anub tavaline noormees inimesi, et nad verd ei valaks.
Kuid tuhanded jalad löövad väljaku pingul kõhtu. Kokkutulnud tahavad püstitada patu ja pahe mustale graniidile ausamba punasele lihale, kuid unustavad peagi oma kavatsuse. Silma ja jalata mees karjub, et vanaproua-aegne sünnitas tohutu kõvera mässu ja kõik tormas kulunud nimede kaltsu maha viskama.
Rahvas kuulutab V. Majakovski oma vürstiks. Naised sõlmedega kummardavad tema ees. Nad toovad oma pisarad, pisarad ja pisarad poeedile, pakkudes neid kasutada kaunite kingapandlatena.
Suurele räpasele mehele anti kaks musi. Ta ei teadnud, mida nendega peale hakata – kalosside asemel neid kasutada ei saanud ja mees loobus tarbetutest suudlustest. Ja äkki ärkasid nad ellu, hakkasid kasvama ja raevutsesid. Mees poos end üles. Ja sel ajal, kui ta rippus, hakkasid tehased tootma miljoneid suudlusi oma laksutavate huulte lihavate hoobadega. Suudlused jooksevad poeedile, igaüks neist toob pisara.
V. Majakovski püüab rahvahulgale selgitada, kui raske on tal valuga elada. Kuid rahvahulk nõuab, et ta viiks kogutud pisarate mäe oma Jumala juurde. Lõpetuseks lubab luuletaja need pisarad visata loomaliku usu allikale pimedale äikesejumalale. Ta tunneb end õnnistatuna, kes on andnud oma mõtetele ebainimliku ruumi. Mõnikord tundub talle, et ta on Hollandi kukk või Pihkva kuningas. Ja mõnikord meeldib talle kõige rohkem tema enda perekonnanimi - Vladimir Majakovski.
Hollandi linnas Rotterdamis leidis aset erakordne sündmus. Nimelt: väljakule kogunenud linnarahvas võis jälgida järgmist pilti: taevasest kaugusest kukkus ta pikali. õhupall. Vanadest ajalehtedest kokku liimitud pall oli üldiselt kummaline kuju, mis meenutab tagurpidi keeratud korki. Veelgi enam, gondli asemel rippus fantastilise masina küljes hiiglaslik kõige laiema äärega müts ja paljud olid nõus kihla vedama, et on seda varem näinud. See kuulus kahtlemata tagasihoidlikule käsitöölisele Hans Pfaalile, kes viis aastat tagasi koos kolme kamraadiga salapäraselt kadunuks jäi.
Ka reisija oli ebatavaline. Mehe paksus ei vastanud sugugi tema pikkusele ja andis kogu tema figuurile äärmiselt absurdse kerakujulise välimuse. Käed olid tohutult suured; Kortsud ja samas täidlased põsed paistsid silma näol, millel puudus vähimgi märk kõrvadest.
Kui maapinnani oli vaid umbes sada jalga, hakkas väikemees askeldama, tõmbas kiiruga küljetaskust välja suure marokoköites märkmiku ja viskas selle toimuvat jälgiva burgomeistri jalge ette. Arvestades tehtud tööd, viskas aeronaut pool tosinat kotti üle parda ja peagi kadus pilvede taha kaduv õhupall igaveseks rotterdamiitide imestunud pilgu eest.
Kõigi tähelepanu pöördus märkmik, kes ütles hämmastav lugu Hans Pfaal.
Viis aastat tagasi langes võlgadesse vajunud ja lootuse neid ära maksta kaotanud Hans Pfaal meeleheitesse ning otsustas tõsiselt enesetapu sooritada, et väljakannatamatutest võlausaldajatest vabaneda. Ühel päeval sihitult mööda kõige kaugemaid tänavaid ekseldes sattus ta kogemata kasutatud raamatute poodi ja avas esimese ettejuhtuva raamatu, mis osutus teoreetilise astronoomia traktaadiks. Raamat avaldas Pfaalile tohutut muljet ja ta luges mitu päeva astronoomia- ja mehaanikateemalisi raamatuid, justkui hauduks ta mingit ideed. Ja nii oligi. Maal elust väsinud Hans Pfaal lootis Kuu peal rahu leida.
Abikaasa ja kolme võlausaldaja abiga, kes on teda piisavalt tüdinud, valmistab Pfaal kõik lahkumiseks ette. Veelgi enam, ta ei ütle võlausaldajatele, kuhu ta lendab, kinnitades vaid, et see aitab võla tagasi maksta, ja ta annab oma naiselt vande kõike salajas hoida. Kui õhupall on lõpuks lennuvalmis, täidab Pfaal ja kolm võlausaldajat selle öösel kõrvalises kohas gaasiga, mida keegi pole kunagi katsetanud (nime Pfaal ei avalda). Kavala manöövriga hajutab ta võlausaldajate tähelepanu, lõikab läbi õhupalli maapinnaga ühendavad trossid ja jätab korvi hüpates Maaga igaveseks hüvasti.
Tuleb märkida, et Pfaal ei alustanud teekonda pikaks teekonnaks kõige sobivamast positsioonist. Kui pall õhku tõusis, toimus kõrvulukustav plahvatus (mille tagajärjel hukkus kolm Pfaali “seltsimeest”) ja Pfaal, kes ei suutnud korvis püsida, kukkus välja. Õnneks takerdusid ta jalad võrkudesse ja ta rippus vaid pea alaspidi (peale lendamist aga selles asendis üsna pikka aega), vastasel juhul oleks esialgne soov elu lõpetada kindlasti õnnestunud. Hommikuks ronis Pfaal lõpuks korvi ja oli palli uurides veendunud, et see on ideaalses korras. Pall jätkas piisava kiirusega tõusmist ja peagi leidis rändur end pilvede tagant.
Pidevalt lämbumisrünnakuid kogedes oli Pfaal sunnitud alustama kondensaatori seadistamist. Selleks ajaks oli ta saavutanud piisava kõrguse – siit avanes suurepärane vaade. Läände, põhja ja lõuna poole, nii kaugele kui silm ulatus, ulatus lõputu ookeani avarus, omandades iga minutiga erksama sinise tooni. Suurbritannia paistis idas, Atlandi ookeani rannik Prantsusmaa ja Hispaania ning osa Aafrika mandri põhjaservast.
Algul üllatas Pfaali näiline nõgusus maa pind, kuid pärast järelemõtlemist mõistis ta, et pole veel jõudnud kõrgusele, mil visuaalne illusioon kaoks.
Pfaali esimene öö õhus jättis kahtlemata soovida. Et mitte täielikult lämbuda, pidi ta oma kambri kord tunnis (ainus viis nimetada ruumi, mille ta ise kummist kotiriidest ehitas) täitma hõrenenud õhuga, mis kondensaatoritoru kaudu sisse tõmmates kondenseerus ja muutus hingavaks. Et ärgata täpselt iga tund, ehitas tark Pfaal vahend, mis sisse õige aeg valas talle pähe paar tilka külma vett.
Nii lähenes ta päevast päeva Kuule. Maa kaugenes ja üha selgemalt eristas ta oma koduplaneedi öise satelliidi kontuure. Mingeid märke veest ega maast polnud näha, ainult tuhmid, muutlikud ja troopilised laigud ekvatoriaalne vöö.
Oma üheksateistkümnendal lennupäeval lõpetas Hans Pfaal oma reisi edukalt – kahtlemata kõige ebatavalisema ja tähelepanuväärseima kõigist Maa elanike tehtud, ette võetud või kavandatud reisidest.
Oma sõnumi lõpus teatab Pfaal, et ta võib astronoomiaühingule palju rääkida huvitav info- Kuu kliimast, kummalistest temperatuurikõikumistest, niiskuse pidevast liikumisest, elanikkonnast, selle tavadest, moraalist, poliitilistest institutsioonidest; erilise kohta füüsiline organisatsioon kohalikud elanikud nende inetusest, kõrvade puudumisest; oma suhtlusmeetodi kohta, asendades kõneande, millest kuuelanikud ilma jäävad. Selle ja muu teabe eest, millest ta vaikib, nõuab Hans Pfaal tasu, aga ka andestust kolme võlausaldaja mõrva eest.
Sõnumi lõpetuseks teatab Pfaal avalikkusele, et kirja toimetab neile Kuu elanik.
Märkuses hoiatab kirjastaja kergeusklikke lugejaid: nad ei tohiks võtta Pfaali leiutisi enesestmõistetavana, kes demonstreerib oma kirjutistes rikkalikku kujutlusvõimet ja vaieldamatut vaimukust.
Luuletus algab kirjeldusega suvepäev dachas: Saja neljakümne päikese ajal lõõskas päikeseloojang, suvi veeres juulikuusse, oli kuumus, kuumus hõljus - see oli suvilas. Luuletuse edasised read kirjeldavad küla asukohta: see asus Puškino künka all, mis "küürus nagu hai mägi", samas kui küla taga oli auk, kuhu "tõenäoliselt laskus päike iga kord". järgmisel päeval uuesti tõusma. Lüüriline kangelane see ajas luuletuse vihaseks. Ja ühel päeval, nii vihasena, et kõik kahvatus hirmust, hüüdsin ma otse päikesele: “Kao maha! Aitab põrgus vedelemisest!” Hüüdsin päikesele: “Darmoed! Sa oled kaetud pilvedega, aga siin sa ei tea ei talve ega suve, istu ja joonista plakateid! Hüüdsin päikesele: "Oota!" Kuule, kullasilm, miks tulla niimoodi, mitte midagi tegemata, tulla minu juurde teele! Ja päike vastas poeedi kutsele: ... päikesemass tumbles sisse, tuiskas; hinge tõmbades rääkis ta sügava häälega: „Sõidan tuled tagasi esimest korda pärast loomist. Kas sa helistasid mulle? Aja teed, aja seda, poeet, moos!” Piinlik poeet pakkus külalisele siiski maiust. Lõpuks jõudsid luuletaja ja tema külaline jutule: Sellest, ma räägin sellest, et Rosta on ummikus ja päike: "Okei, ärge muretsege, vaadake asju lihtsalt! Ja sa arvad, et mul on kerge särada. - Mine, proovi! "Aga sa kõnnid – otsustasid kõndida, kõnnid – ja paistad kõiki tulesid!” Valgustaja jäi poeedi juurde pimedani. Ja päike ilmutas luuletajale: "Sina ja mina, meid on kaks, seltsimees!" Lähme, poeet, vaatame ja laulame maailmale hallis prügikastis. Mina valan välja oma päikesepaistet ja sina kallad välja oma, luules. Ja luuletus lõpeb nende ridadega: Sära alati, sära kõikjal, kuni viimsete päevadeni, sära - ja ei mingeid naelu! See on minu loosung ja päike! See luuletus kuulub luuletusteemaliste luuletuste hulka. Autentsuse pärast kutsub poeet konkreetne koht tegevused. Päike selles luuletuses on luuletaja metafoorne kujund ja luuletaja kutsub üles “sära alati,//paista kõikjal”, mida ta peab luuletaja peamiseks eesmärgiks.
Majakovski on kirjanik, kes kirjutas palju ilusad tööd, paljud neist on kirjutatud revolutsioonijärgsel perioodil. Neil on erilised võitlusnoodid, kutsumuse noodid. oluline roll luuletaja ja tema looming. Just luule ja poeedi teema tuleb luuletuses hästi välja Ebatavaline seiklus Makovski suvilas, mille järgi peame tegema.
Majakovski kirjutas selle ebatavalise seikluse 1920. aastal. Kirjaniku luuletuse analüüsi kallal töötades tahaksin öelda, et tema looming sarnaneb mõneti muinasjutule, mingisuguse fantastilise teosega, kus päike mängib ühe kangelase rolli. Selle autor teeb inspireeritud näo.
Suvi Majakovski dachas
Tegevus toimub suvel dachas. Autor kirjeldab oma teose alguses ilusaid sõnu leidnud lämbe juulikuu päeva. Kangelane vaatas sageli päikest ja siis ühel ilusal päeval mõistis ta, kui jõude, sihitu, kerge elu päikese lähedal, mis päevast päeva tõuseb ja loojub ega tee midagi muud. Majakovski hakkas sellise päikeseelu peale vihaseks saama ja, kes ei suutnud seda taluda, pöördus tema poole vihase tiraadiga, nimetades päikest parasiidiks, hellitatud olendiks. Kangelane kutsub valgusti enda juurde teele. Pärast nende julged sõnad, ehmus kangelane, sest päike oli tõepoolest loojunud ja suundus teed ja moosi nõudes maja poole.
Tegelased veedavad terve õhtu rääkides, rääkides, kui raske on nende elu. Samal ajal hakkas kirjanik mõistma, kui raske on päikesel, kellel pole valikut ja kes peab iga päev üles tõusma ja maad valgustama, soojendama, samas kui ta saab alati ametit vahetada. Autor mõistis, kui ennastsalgav on päikesepaiste töö ja just selline töö muudab maailma, selline tagasitulek võib muuta elu paremaks ja helgemaks.
Autor puudutab oma loomingus kahe päikese – luulepäikese ja valguspäikese – teemat, arendades seda teemat lõpuni. Oma värssi lõpetuseks meenutab autor päikese kaheraudset püssi, kus ühest torust see kallab päikesevalgus, ja teiselt poolt - luule. Ja nii asendavad kangelased koos tegutsedes üksteist ja täidavad oma kutsumust. Luuletaja heidab oma luuletustega valgust ja päike valgustab oma valgusega maad. Nad säravad alati ja kõikjal, ilma küünteta. Selle loosungi all elasid ja jäävad elama Majakovski teose Erakordne seiklus kangelased, mille kohta me analüüsi teeme. Sellistel kutsuvatel nootidel, nii optimistlike joontega lõpetab Majakovski oma suvise seikluse dachas.
Oma töös kokkuvõtteid tehes ja teose Erakordne seiklus analüüsi kallal tahaksin märkida, kui oluline on iga inimese töö, kui oluline on järgida oma kutsumust ja täita oma missiooni suure pühendumusega. Samas pole vahet, kas oled kirjanik või külamees, oluline on, et teeme oma tööd heas usus, muidu kaob meie olemasolu mõte.