Iraan on maailma tsivilisatsiooni üks iidsemaid keskusi ja see mõjutas kahtlemata rahvastiku koosseisu. Inimene kaasaegne tüüp omandas selle riigi territooriumi kesk- ja ülempaleoliitikumi vahetusel. Riigi etnilise ilme kujunemisel suur roll mängis rolli aaria hõimude asustamises, kes tulid Iraani platoole teisel aastatuhandel eKr. Sajandite jooksul on see piirkond olnud erinevate rahvaste sissetungide ja invasioonide all, mis kõik on mõjutanud rahvastiku koosseisu. Seetõttu pole puhtalt Iraani juurtega rahvusrühmad tänapäeval säilinud. Artiklis räägime Iraani praegusest elanikkonnast ning räägime ka riigi elanike etnilisest ja usulisest koosseisust.
Üldine informatsioon
2012. aasta seisuga (viimased andmed olemas) on Iraani rahvaarv (kokku) 78 868 711 inimest. Ligikaudu pooled elanikest on pärslased, kusjuures valdav enamus on šiiid-moslemid. Tähelepanuväärne on, et veerand kõigist iraanlastest on alla viieteistkümneaastased.
Iraani elanikkond: etniline koosseis
Nagu just mainitud, on praegu riigi peamiseks etniliseks rühmaks pärslased (eri hinnangutel 36–61 protsenti). Nad elavad kogu osariigis ja räägivad farsi keelt (see on riigikeel). Nende ajalooline kodumaa loetakse Parsi provintsiks. Siiski on riigis mitu suurt etnilist rühma. Iraani elanikkonda esindavad ka aserbaidžaanlased (eri hinnangutel 16–45 protsenti), kes elavad peamiselt osariigi loodeosas, nn Iraani Aserbaidžaanis. Tuleb märkida, et aserbaidžaanlased on ainus suur rühm riigis, mis ei kuulu Iraani.Selle etnilise rühma esindajad räägivad aserbaidžaani keelt.
Umbes 7-10 protsenti osariigi elanikest on kurdid. Need on koondunud peamiselt Iraani lääneossa, Lääne-Aserbaidžaani, Kurdistani ja Kermanshahi provintsidesse. Kaspia mere ääres, riigi põhjaosas, elavad gilaanid, mazenderlased ja talõšid (umbes 7 protsenti). Iraani elanikkonda kirdeosas esindavad türkmeenid (enamik neist elab Golestani piirkonnas), aga ka türgi hõimud (karagozlu, taimurtašid, karayi) ja charaimaki etnilised rühmad.
Osariigi kaguosa hõivavad Belutšid (Sistani ja Belutšistani piirkond). Lisaks elavad nende eraldi rühmad Lääne-Mekranis, Khorasanis ja Kermanis. Bakhtiari ja Lurs on koondunud edelasse. Samal territooriumil elavad ka araablased, nad on esindatud peamiselt Khuzestani provintsis ja rannikul.Rahvusvähemuste hulka kuuluvad veel tati, lakid, armeenlased, grusiinid-fereydanlased, assüürlased, khamsa hõimuühendused ja qashqais.
Keeled
Iraani elanikkond räägib peamiselt pärsia (farsi) keelt, mis kuulub Iraani rühma indoeuroopa keeled. Nagu asjad juhtusid Araabia vallutused Selles hakkas kujunema uuspärsia keel enamus sõnavara on koostatud araabia skripti kasutades Araabia sõnad. Pärslaste emakeel on pärslaste keel, mis on rahvustevahelise suhtluse vahend. Levinud on ka beludši, tati, kurdi, talõši, gilani, luri (sealhulgas Kukhgiluye), puštu, mazandarani, bakhtijari ja türgi murded. kehtib ka teiste keelte kohta, välja arvatud heebrea ja armeenia keel. Rohkem kui neljandik elanikkonnast räägib naatrit, peamiselt türkmeenid, aserbaidžaani türklased ja qashqais. Vaatamata araablaste väikesele arvule elanike hulgas on islamiteaduste ja koraani keeleks olev keel usupraktikas väga laialt kasutusel. Iraani põhiseaduse kohaselt on selle uuring aastal Keskkool Tingimata.
Iraani elanikkond: usuline koosseis
Islam tuli siia riiki koos araabia vallutajatega juba 7. sajandil, mille tulemusena tõrjuti zoroastrism Pärsiast välja. Nüüd tunnistab islamit 98 protsenti kõigist riigi kodanikest, neist 90 protsenti on šiiidid (aserbaidžaanlased, pärslased, talõšid, araablased, mazenderlased, gilaanid) ja vaid 8 protsenti sunniidid (balutšid, kurdid, türkmeenid). Pool protsenti kogu elanikkonnast (169 tuhat inimest) tunnistab kristlust, need on peamiselt assüürlased (nestoriaanlased, kaldokatoliiklased) ja armeenlased. Siin on ka väikesed õigeusu kristlaste rühmad. Protestante esindavad kolm presbüterlaste kogukonda, mis jagunevad keele järgi: assüürlased, pärslased, armeenlased. Peale nende on veel seitsmenda päeva adventistid, anglikaanid ja nelipühilased. IN kokku Iraanis on vähemalt 8 tuhat protestanti.
Iraani juudid, kes elavad kompaktselt suurtes linnades, nagu Isfahan, Teheran, Shiraz, tunnistavad judaismi, nende arv on umbes 10 tuhat inimest. On tähelepanuväärne, et siin elab rohkem juute kui üheski teises moslemiriigis.
Iraan on liberaalne riik
Hoolimata asjaolust, et Iraan on islamivabariik ja teatavasti seavad sellised riigid sageli piiranguid ka teiste uskude järgijatele, kehtivad siin üsna liberaalsed seadused, mis eristab teda näiteks sellistest riikidest nagu AÜE. Saudi Araabia, Katar.
Iraani rahvaarv on üle 77 miljoni inimese.
Rahvuslik koosseis:
- pärslased;
- teised rahvad (aserbaidžaanid, kurdid, tatid, lurid, baktijarid, talõšid, belutšid, türklased).
Pärslased, kes moodustavad poole Iraani kogurahvastikust, elavad peamiselt riigi keskpiirkondades, samas kui aserbaidžaanlased - põhjapoolsed piirkonnad, kurdid - Kermanshah ja Kurdistani provintsides, Lurs ja Bakhtiyars - riigi edelapiirkondades, Tats, Talysh, Gilands - Kaspia mere lõunarannikul. Mis puutub türgi gruppi kuuluvatesse rahvastesse, siis nendeks on Khorosanis ja Mazandaranis elavad türkmeenid ning farsis elavad qashqais. Lisaks elavad Iraanis araablased (nende elupaigaks on Huzestan ja Pärsia lahe saared), aga ka juute, armeenlasi ja assüürlasi (elavad linnades, ühinedes kogukondadeks).
1 ruutmeetri kohta. km elab 42 inimest, kuid põhjapoolsetes piirkondades elab üle 450 inimese 1 km 2 kohta ning Kesk-Iraani kõrbetes ja poolkõrbetes 1 km 2 kohta. Piirkonnas elab ainult 1 inimene.
Ametlik keel on pärsia (farsi).
Suured linnad: Teheran, Karaj, Isfahan, Tabriz, Mashhad, Qom, Ahvaz, Abadan, Shiraz.
Valdav enamus Iraani elanikest (98%) tunnistab islamit (šiiism, sunnism), ülejäänud - kristlus, judaism, zoroastrism.
Eluaeg
Naissoost elanikkond elab keskmiselt kuni 72 aastat ja meessoost elanikkond kuni 69 aastat.
Taga viimased aastad Iraanil õnnestus tänu märkimisväärsetele rahalistele investeeringutele tervishoiusüsteemi välja juurida sellised ohtlikud haigused nagu leetrid, lastehalvatus, tuberkuloos, difteeria, teetanus ja teised. Riik on võtnud kasutusele meetmed keskkonnatervise kaitseks – tänapäeval on elanikkonnale tagatud kvaliteetne joogivesi ja ta on saanud väljaõppe hügieeninõuete osas. Iraani elanikud hakkasid vähem suitsetama tänu suitsetamisvastasele võitlusele, töötades riigi tasandil (suitsetajate arv vähenes 15%-lt 11%-le).
Teine Iraani saavutus on Interneti-ühendusega arvutitega varustatud tervisekeskuste olemasolu (need on avatud kõigis piirkondades). Kui tervisekodusse sattunud inimene vajab haiglaravi mõnes suuremas ravikeskuses, siis sinna saadetakse tema elektrooniline haiguslugu, mis võimaldab tema uut patsienti ravima hakkaval arstil tema haiguslooga tutvuda.
Iraani rahva traditsioonid ja kombed
Iraanis on meestel lubatud olla kuni 4 naist, kuid üldjuhul ei ole neil rohkem kui 1 naine. Ja kõik sellepärast, et seaduse järgi on mees kohustatud kohtlema kõiki oma naisi võrdselt (see kehtib elu materiaalsete, psühholoogiliste ja seksuaalsete aspektide kohta). Lisaks, kui naine seab abielludes tingimuse, et ta on kogu oma elu jooksul oma mehe ainus naine, ei saa ta seda tingimust rikkuda, kuna see on dokumentaalselt tõestatud (muidugi keeldub ja ei sega pulmi).
Iraani pulmatraditsioonid on huvitavad selle poolest, et peigmees on kohustatud kinkima oma tulevasele naisele kalli kingituse maja, korteri või korraliku rahasummana kuldmüntidena ning pruut on kohustatud kinkima peigmehele pulmaülikond või sõrmus.
Kui lähete Iraani, õpetage, et te ei tohi avalikes kohtades suitsetada ega alkoholi juua (võite sattuda kohalike õiguskaitseorganite tagakiusamise sihtmärgiks).
Kellele on kasulik Venemaa ja Iraani vahelise Turkmanchay lepingu läbivaatamine?
8. septembril toimus “ ümarlaud» Maailma aserbaidžaanlaste kongress teemal “Protsessid Lähis-Idas: olukord Lõuna-Aserbaidžaanis”, millel osales Aserbaidžaani parlamendi liige Sabir Rustamkhanly tegi üleskutse Iraani tükeldamiseks, väites, et üle poole selle riigi elanikkonnast – 52% – on aserbaidžaanlased (türklased). Sellele järgnes Iraani Bakuus asuva saatkonna terav avaldus, milles mõistis parlamendisaadiku kõne hukka. Selle kõige kohta üksikasjalikult - meie vestlus professoriga Garnik Asatryan.
Härra Asatryan, kas olete juba pikka aega Te tegelete Iraani etnodemograafia probleemidega. Kui palju on aserbaidžaanlasi Iraanis?
Seda küsimust käsitletakse üksikasjalikult minu hiljuti Jerevanis ilmunud raamatus Iraani etnilisest koosseisust. Kuid ma püüan vastata küsimusele lühidalt, jättes detailid välja.
Esiteks arvutame lihtsalt välja, kui palju oleks 52% Iraani 80 miljonist elanikust. See on ligikaudu 42-45 miljonit Edasi on nn aserbaidžaanlaste elupaigaks Iraanis riigi 4 loodeprovintsi, s.o. Lääne-Aserbaidžaan, Ida-Aserbaidžaan, Ardabil ja Zanjan. Olgu nii, lisagem siia Qazvini provints, kuigi see piirkond ei kuulunud kunagi Suur-Aturpatakani (Iraani iidne provints, nüüd nimetatakse Azarbaidžaaniks – nimi, mis oli kunagi kunstlikult määratud Taga-Kaukaasia vabariigile, millel polnud kunagi midagi teha. ajaloolise Aserbaidžaaniga).
2006. aasta Iraani rahvaloenduse andmetel on kõigi ülalnimetatud provintside elanike koguarv veidi üle 9 miljoni inimese, kellest ca 3 miljonit on kurdid (Lääne-Aserbaidžaanis), millele lisanduvad asarid, s.o. lõunatatsid (iraani keelt kõnelevad saared, mis on säilitanud oma Iraani dialekti), umbes pool miljonit talõšit (Ardabili provintsi idaosas: Anbaran, Namin, Khalkhal jt), aysori süürlasi (uus aramea hõim), armeenlasi, jne. Seega on “aserbaidžaanlaste” koguarv Iraanis umbes 6 miljonit inimest, täpsemalt 5,5 miljonit. Termini “aserbaidžaanlased” paneme antud kontekstis jutumärkidesse meelega, rõhutades, et tegemist pole sugugi nende aserbaidžaanlastega, kes elavad. endine Nõukogude vabariik, mida muidugi teab iga rohkem või vähem haritud Iraani õpetlane. Fakt on see, et Loode-Iraani türgi keelt kõnelevad elanikud on täiesti erinevad inimesed: ainus asi, mis seob neid territooriumi elanikkonnaga jõest põhja pool Araks, st. Aserbaidžaani Vabariigi kodanikega - ühine keel. Bakuu püüab igal võimalikul viisil luua illusiooni lõhestunud rahvast, kuid see on puhas reaalsuse rüvetamine. Seoses sellega tsiteerin sageli ühe Aserbaidžaani idee asutaja ja eestvedaja, kadunud Ziya Buniatovi väidet "lõunapoolsete (Iraani) aserbaidžaanlaste kohta", mille ta andis oma intervjuus Bakuu ajalehele "Zerkalo" (25. 1989) pärast reisi Tabrizis: "...Taaskord tundsin, et keele ühtsus ei tähenda veel rahva ühtsust." Niisiis pole erinevad avaldused "Aserbaidžaani vähemuse kohta Iraanis" ja fantasmagooriad nende arvu ja etnilise kuuluvuse kohta midagi muud kui poliitilised pettused, mille eesmärk on Iraanis separatistlike meeleolude esilekutsumine ja selle riigi türgi keelt kõneleva elanikkonna orbiidile tõmbamine. Lõuna-Kaukaasia poliitilisest tegelikkusest. Jah, tasub lisada, et levinud väide, et pool Teheranist koosneb aserbaidžaanlastest (st 6-7 miljonit inimest!), on sama jama: isegi Moskvas (ja mõnes Euroopa pealinnas) kuuleb tänapäeval enam türgi keelt. tänavatel kui Teheranis. Väike hulk turkofone on loomulikult olemas ka mujal Iraanis: Ishafani, Khorasani, Farsi, Mamasani ja Kohgilue provintsides jne. Aga need on hajakülad, mis tänu erinevatele ajaloolised põhjused Eelkõige läksid nad “eliidi domineerimise” mudeli järgi üle türgi keelele, kuid loomulikult ei arvestata neid “aserbaidžaanlaste” arvu. Qashqais (farsis) on ka turkofonid - omaette mitmesaja tuhande hõimude konföderatsioon, kes loomulikult pole ka "aserbaidžaanlased".
Siis tekib veel üks küsimus: miks sellised Bakuu “eksiarvamused” Iraani etnilise pildi kohta ringlevad Iraani enda ringkondades? Näiteks iraanlase avalduses kultuurikeskus Bakuus väidetakse eelkõige, et Iraani „aserbaidžaani kogukonda” kuulub 35 miljonit inimest (Aserbaidžaani Hamvatanlar)?
Kuid siin on põhjus erinev: nii kummaline kui see ka ei tundu, Iraanis realiseerub mõnikord teistsugune illusioon – seoses Venemaa ja Iraani vahelise 1828. aasta Turkmanchay lepingu revideerimisega. See tähendab, et tänaseni elab Iraanis mõnes ringkonnas unistus tagastada Araksist põhja pool asuv territoorium, sealhulgas tänane Lõuna-Kaukaasia vabariik nimega Aserbaidžaan. Iraani “aserbaidžaani kogukonna” suuruse küsimus saab siin hoopis teise tähenduse.Iraanis püütakse igal võimalikul moel lisada šiiitlikku faktorit, mis tegelikult on samuti väga illusoorne.Tänapäevases Aserbaidžaani Vabariigis Šiiism avaldub peamiselt Iraani rahvusvähemuste – talõšide ja tattide seas. Bakuu režiimi rõhutatud ilmalik poliitika ei ole tegelikult selle religioonivastase olemuse ilming, vaid pigem üks peamisi komponente laiaulatuslikus tagakiusamise süsteemis. rahvusvähemused vabariigis.Üldiselt arvan, et šiiismist ei saa kunagi poliitiline tegur Aserbaidžaanis. Ilmselgelt saab islam siin riigis teguriks saada ainult oma äärmuslike ilmingute näol - salafism jne. Iraani poliitika selles suunas, sisuliselt mängides tulega. Usun, et iraanlased peavad lõpuks otsustama mõne Aserbaidžaani Vabariigi ja Lõuna-Kaukaasia kui terviku põhikontseptsiooni üle. Kaalul on nende riigi territoriaalne terviklikkus. Selge nägemus olukorrast ja Objektiivne hindamine Piirkonna etnopoliitiline tekstuur määrab otseselt Iraani tuleviku: kas see on ühtne riik või laguneb. See on eriti oluline, arvestades viimast peamine eesmärk piirkonnavälised lääne võimukeskused. Aegunud kontseptsioonidega opereerimine, mis on sageli koormatud emotsionaalsete ja usuliste laengutega, on täis ettearvamatute tagajärgede ohtu Iraanile. Arvan, et iraanlased peaksid lähtuma objektiivsest pildist nö. "Aserbaidžaani küsimus" ja see on järgmine:
Esiteks pole Iraanis kunagi olnud ega saagi olla tõelist ajaloolist Aserbaidžaani tegurit definitsiooni järgi: türgi keelt kõnelevad iraanlased põhjas ei ole osa aserbaidžaanlaste lõhestatud rahvast, vaid on Iraani rahva lahutamatu osa, säilitades paljusid Iraani ja Iraani maailma algsed parameetrid.
Teiseks ei ületa Iraani türgi keelt kõnelevate elanike arv 6 miljonit ja, nagu öeldud, ei ole tal türgi rahvust, hoolimata sellest, et ta on türgi. Seetõttu tuleb Iraani loodeprovintse kaitsta poliitilisi arenguid Aserbaidžaani Vabariigis (tegelikult on poliitiline haridus, kuna see loodi, oleks pidanud seda nimetama pigem Shirvani vabariigiks või millekski taoliseks).
Kolmandaks, ma ei kahtle, et Aserbaidžaani Vabariik ei saa kunagi Iraani sõbralikuks partneriks: selle etnopoliitilise üksuse loomise ja tugevnemise peamine põhjus oli algselt Iraani nõrgenemine ja tükeldamine, ja see jääb alati nii.
Imelik, et sisse praegu, kui Iraani ja Aserbaidžaani suhted on vähemalt väliselt tasemel heal tasemel, Bakuus korraldab Maailma Aserbaidžaanlaste Kongress Iraani-vastaseid aktsioone.
See on loomulik: niipea, kui iraanlased hakkavad Aserbaidžaanile meeldima ja lähenevad, ei lase selliseid rünnakuid kaua oodata. Sellega seoses ei saa nimetatud riigi juhtkonna lähiringist pärit asetäitja kõne olla juhuslik. Rahvustevaheline olukord Aserbaidžaanis on praegu väga pingeline: mitte ainult talõšid, vaid ka tatid ja teised rahvad on hakanud aktiivselt oma õiguste eest sõna võtma – aeg-ajalt tekib juurde uusi. poliitilised organisatsioonid rahvusvähemused ja kõik liigub vabariigi etnopoliitilise olukorra radikaalse muutumise poole. Just Aserbaidžaani enda rahvustevaheline ebastabiilsus põhjustab selle juhtkonna soovi õõnestada olukorda Iraanis.
Küsitlenud: Rustam Iskandari
Iraani elanikkond
Iraan on koos Afganistaniga Edela-Aasia üks mitmerahvuselisemaid riike. Siin elab üle 30 suure ja väikese rahva ning kui arvestada ka üksikuid hõime ja rahvusrühmi, kes on ühel või teisel määral säilitanud oma kultuurilise ja igapäevase identiteedi, on nende arv veelgi suurem.
Valdav enamus Iraani rahvastest kuulub indoeuroopa keelte perekonna iraani rühma ja Türgi rühm Altai keeleperekond (üle 20%). Esimesse neist kuuluvad pärslased, giljaanid, mazandranid, kurdid, lurid, bahtiarid, belutšid, talõšid, tatid, hazarad, džemšidid, afgaanid ja tadžikid. Teise rühma kuuluvad aserbaidžaanid, türkmeenid, kash-kays, džajarid, afsharid, šahsevenid, karapapakhid, baharlud, eynalu, nafarid, horasaanid jne. Teistest riigis elavatest rahvastest räägivad semiidi keeli araablased ja assüürlased semiidi-hamiidi keelte perekonna rühm, armeenlased - indoeuroopa perekonna erilises keeles, grusiinid kaukaasia perekonna kartveli keele rühmas.
Iraani mitmerahvuselisus on suuresti pärand selle iidsete ja keskaegsete valitsejate agressiivsest poliitikast, mis ühendas oma võimu alla palju mitmekeelseid hõime ja rahvaid, samuti vallutustest, millele Iraan ise allutas. Seejärel aitas riigi feodaalne mahajäämus ja rändrahvastiku hõimusüsteem kaasa etnilise killustatuse säilimisele.
Peamine etniline kogukond - pärslased - on koondunud peamiselt kesk- ja lõunapoolsed piirkonnad riigid. Teistes piirkondades, välja arvatud Iraani Aserbaidžaan, moodustavad nad suurema osa linnaelanikest. Pärslaste peamisest asustuspiirkonnast põhjas elavad neile etniliselt lähedal, kuid säilitades mitmeid dialekte ja kultuurilisi tunnuseid, giljaanid, mazanderlased ja talõšid, läänes kurdid, lurid ja bakhtiarid, ida pool - afgaanid, beludšid, hazarad, tadžikid. Suuruselt teine etniline kogukond, aserbaidžaanlased, elab riigi loodeosas, mis piirneb Aserbaidžaaniga. Nende naabruses on sugulased poolrändajad ja istuvad afsharid, šahsevenid ja karapapahhid. Riigi lõunaosas elavad qashqais ja mõned teised türgi rändhõimud, aga ka araablased.
Praegu on pärslased ja iraani aserbaidžaanlased küpsed kodanlikud rahvad, teised
rahvad seisavad etnosotsiaalse arengu eri etappidel, olles osalt hõimud, osalt rahvused. Mõned neist assimileeruvad järk-järgult pärslastega, mis on teatud määral riigis läbi viidud iraanistamispoliitika tulemus. Ametlikult arvatakse, et kõik islamit tunnistavad riigi rahvad koos pärslastega moodustavad ühtse Iraani rahva. Rahvusvähemusteks loetakse ainult teiste religioonide esindajaid: kristlasi – armeenlasi ja assüürlasi; zoroastrianid – parsid ehk heebrid; Judaistid on juudid. 1956. aasta rahvaloenduse ajal võeti esimest korda arvesse nn kohalike keelte kõnelejate arv, kuid järgmisel loendusel 1966. aastal sellist registreerimist ei tehtud.
Viimasel ajal on Iraani assimilatsiooniprotsesse soodustanud ka kapitalistlike suhete areng, mis on viinud erinevate rahvuspopulatsioonide segunemiseni ja kultuurilis-keelelise vastasmõjuni linnades, naftaväljadel, suurtel ehitusplatsidel jne. Gilaanide ja mazanderlaste iraanistumine on eriti märgatav. Samal ajal assimileerivad aserbaidžaanlased Põhja-Iraani türgi väikerahvaid ja osaliselt ka iraani keelt kõnelevaid talõšisid.
Iraani ainus ametlik keel on peamiselt välja kujunenud 9. sajandiks. nn uuspärsia keel ehk farsi keel. See viib läbi kogu ametlikku kontoritööd ja õppetööd koolides ja kõrgkoolides. Kirjutamine põhineb araabia tähestikul, kuid tähtede kirjutamine on mõnevõrra unikaalne.
Antropoloogilise tüübi järgi kuuluvad Iraani asustavad rahvad Kaukaasia rassi lõunapoolsetesse rühmadesse, mis on levinud Gibraltarist Põhja-Indiani ja alates aastast. Kesk-Euroopa Saharasse. Samal ajal kuuluvad pärslased, aserbaidžaanlased, kurdid ja enamik Iraani väikerahvaid peamiselt Indo-Pamiiri antropoloogiarühma, armeenlased ja assüürlased - armenoidide rühma, araablased - osaliselt armenoidide, osaliselt armenoidide rühma. Vahemere. Kõik lõunapoolsed rühmad Kaukaaslasi eristab juuste ja silmade tume pigmentatsioon.
Valdav enamus Iraani elanikkonnast (üle 96%) tunnistab islamit, kusjuures üle 90% on šiiitlikud moslemid ja ainult umbes 6% sunniidid. Kuulutati šiiismi riigiusund riigis 1502. aastal Safaviidide riigi rajaja Ismail I. Iraanis praktiseerivad šiismi pärslased, aserbaidžaanlased, gilaanid,
Mazanderlased, lurid, bakhtiarid, qashqais, šahsevenid, talõšid, osa kurde, araablased jne. Sunniidid on afgaanid, belutšid, osa kurde ja araablasi, türkmeenid, Džemshid. On ka mõne spetsiifilisema islamiliikumise pooldajaid: bahaid, ismailid, šeikid jne. Nagu märgitud, elab Iraanis ka teiste religioonide esindajaid. Mõned kurdid kuuluvad jeziidi sekti.
Riigis kuulutatakse ametlikult välja usuvabadus, kuid islami kahe peamise usuliikumise pooldajate – šiiitide ja sunniitide – vahel valitseb ajalooline vaen. See on araablaste, türklaste ja pärslaste eelneva vaenu ja vastastikuse hävitamise tulemus võimuvõitluses. Araabia kaliifid, Türgi sultanid ja Iraani šahhid. Viimasel ajal on koos riigi majanduse ja kultuuri arenguga toimunud religioossuse nõrgenemine, eriti linnaelanike seas; Iraani ühiskonna arenenud kihtides levivad ateismi ideed üha laiemalt.
Iraani rahvaarv on viimastel aastatel väga kiiresti kasvanud. See on märgatav mitte ainult statistiliste andmete põhjal. Isegi pool sajandit tagasi räägiti Iraani ajakirjanduses pidevalt laiade masside poolnäljast, epideemiatest ja haigustest, mis tõid hoolimata kõrgest sündimusest kõrge suremuse ja madala aastase rahvaarvu kasvu (mitte rohkem kui 0,75–1%). määra. Nüüd hakatakse üha enam piirama rahvastiku loomulikku juurdekasvu ehk nn pereplaneerimist ja sündimuse reguleerimist, sest Iraanist on saanud üks suurima aastase rahvastiku juurdekasvuga riike, ulatudes umbes 3%-ni. See on muutunud tüüpiliseks mitte ainult linnadele, kus arstiabi on paremini tagatud, vaid ka neile maapiirkonnad. Praegu on 52% elanikkonnast alla 20-aastased.
Siin on mõned ametlikud arvud rahvastiku kasvu kohta: 1933. aastal oli Iraanis 15 miljonit inimest, 1956. aastal 18,9 miljonit ja 1977. aastal 34 miljonit inimest. Rahvastiku juurdekasv, nagu näeme, on äärmiselt kõrge. Kui 23 aasta jooksul (1933–1956) kasvas Iraani rahvaarv vaid 3,9 miljoni inimese võrra, siis järgmise 20 aasta jooksul 15,1 miljoni võrra.Sellise tempoga ulatus riigi rahvaarv 1992 miljoni võrra ligikaudu 60 inimeseni. ja 2006. aastaks 71 miljonit inimest.
Sama kiires tempos kasvab ka Isfahan, mille elanike arv on 10 aastaga (aastatel 1966–1976) kahekordistunud. Tekkivad uued satelliitlinnad, näiteks Isfahani lähedale, ehitatud metallurgiatehase piirkonda, ehitati Aria-Shahri linn.
Teherani, Isfahani, Tabrizi, Mashhadi, Shirazi ja Abadani linnad kasvavad kiiresti. Viimase rahvaloenduse andmetel elas 22% 14 linnas, kus elanike arv oli üle 100 tuhande, ja kokku elas linnades 42% riigi elanikkonnast. Vahepeal alles hiljuti linnaelanikkond Iraan moodustas ligikaudu 25%. Eeldatakse, et see suhe muutub 25-30 aasta pärast radikaalselt: 75% riigi elanikest on linnades ja 25% külades. Pealinna rahvaarv on viimase poole sajandi jooksul kasvanud 7 korda.
Rahvastiku kasv on tingitud loomulik juurdekasv. Väljaränne ja immigratsioon selle kasvule olulist mõju ei avalda. Iseloomulik on see, et Iraanis ületab meeste arv tunduvalt naiste oma.
Sotsiaal-majandusliku olukorra muutudes Iraanis muutub ka ühiskonna klassistruktuur. Riigi majanduses ja ühiskondlik-poliitilises elus suureneb rahvusliku kodanluse mõju, kiiresti kasvab töölisklassi arv ja väheneb põllumajanduses hõivatud amatöörrahvastiku osakaal.
Naiste aktiivsuse kasv ühiskondlikus ja poliitilises elus algas 60ndatel. 1963. aasta veebruaris anti neile õigus valida ja olla valitud Majlisesse ja senatisse. Sellest ajast alates on mitmest naisest saanud Majlise asetäitjad ja senati liikmed. Naiste arv kõrgkoolide õppejõudude hulgas on suurenenud. Naisliikumine emantsipatsiooni nimel on aga endiselt piiratud, mõjutades peamiselt ühiskonna kõrgemaid kihte, intelligentsi.
1967. aasta mais võttis Majlis vastu seaduse, millega laiendati naiste õigusi peresuhete valdkonnas. Selle seadusega kaotati põhimõtteliselt polügaamia (meeste õigus omada nelja naist ja suvaline arv liignaisi) ja meeste õigus lahutada oma naine mis tahes põhjusel ilma kohtuta. Nüüd võib mees teise naise võtta ainult esimese nõusolekul või kui ta tõestab kohtule, et esimene naine on haige. Naistele anti ka õigus algatada lahutusmenetlus. Küsimuse, kelle juurde lapsed jätta, otsustab kohus.
Iraani elanikkond on riigis jaotunud ebaühtlaselt. Kuigi keskmine tihedus see on viimase 15 aasta jooksul kasvanud 11,5 inimeselt 18 inimesele 1 ruutmeetri kohta. km, Iraanis on mahajäetud kohti, eriti kõrbetes. Rahvastikutiheduse kõikumised on väga suured: 0 kuni 60 inimest 1 ruutmeetri kohta. km. Kõige tihedamini asustatud alad on keskprovints, uus tööstuspiirkond Isfahani ümbruses ning Iraani põhja-, loode- ja lääneosa. Riigi suurimad linnad: Teheran koos äärelinnadega - 12,2 miljonit inimest (2005), Isfahan - 4,6 miljonit, Mashhad - 2,5 miljonit, Ahvaz - 841 tuhat, Tabriz - 1,4 miljonit, Bandar Abbas - 352 tuhat, Shiraz - 1,2 miljonit, Abadan - 415 tuhat, Kermanshah - 1,9 miljonit, umbes 550 tuhat elanikku on Rashti, Qomi, Hamadani, Rezaie jne linnades.
Iraani linnad on enamasti üksteisega sarnased ja säilitavad oma ainulaadse traditsioonilise välimuse tänapäevani. Kesklinnas on tavaliselt väljak, millest väljub täisnurga all neli suurt tänavat (piki nende äärte on puude kastmiseks mõeldud kraavid), lisaks on mošee ja kaetud linnabasaar. Peatänavatega külgneb terve labürint kitsastest tänavatest ja alleedest, käänulistest ja kõveratest, mille pealt vaatavad tühjad seinad, mille taha on peidetud rohelusse mattunud linnaaadli rikkalikud häärberid. Elanikkonna vaeseima osa näotud eluruumid on koondunud linna äärealadele. IN suured linnad seal on uute moodsate majade blokk või ansambel, milles iidsed arhitektuuristruktuurid eksisteerivad kõrvuti mitmekorruseliste hotellide ja muude Euroopa stiilis hoonetega. Samuti on kavandatud ja ehitatud lääne stiilis täiesti uued linnad ja satelliitlinnad. Transport suurtes linnades on bussid ja taksod, väikestes linnades - taksod.
Maa-asulatel puudub tavaliselt konkreetne planeering; osa neist on ümbritsetud mustemüüridega, mõnikord on nurkades tornid. Yazdi lähedal asuvate külade eripära on silmatorkav; ehitatud kaljudesse märkimisväärsel kõrgusel ja sarnaselt koobaslinnadega.
Ränd- ja poolrändajad hõimud, mis varem mängisid Iraani sotsiaalpoliitilises elus väga olulist rolli, on praeguseks suures osas oma tähtsuse kaotanud. Paljud neist asusid ühel või teisel määral elama. Toimub üleminek elama asunud nomaadide ja poolrändajate istuvusele viljakad maad riigi erinevates osades.
Poolnomaadide talveasulad erinevad vähe istuvate talupoegade asualadest, kuid suvel elavad nad moodustatud laagrites. paralleelsed read või teisaldatavate telkide ringid.
www.amar.org.ir/Portals/1/Iran/census-2.pdf 2011. aasta ametlik rahvaloendusOriginaaltekst (Inglise)
Hinnanguliselt 67 miljoni elanikuga Iraan on 2004. aastal üks Lähis-Ida rahvarohkemaid riike. ... Iraani suuruselt teine etnolingvistiline vähemus, kurdid, moodustavad hinnanguliselt 5 protsenti riigi elanikkonnast ja elavad Kermani ja Kurdistani provintsides, samuti Lääne-Aserbaidžaani ja Ilami osades. Iraani kurdid jagunevad usuliste joonte järgi sunniitidele, šiiitidele või Ahl-e Haqq-ideks.