19. sajandil määrati Nuubia piirid erinevalt. Ühe tõlgenduse kohaselt hõlmas see kogu Niiluse piirkonda Egiptusest lõunas Abessiiniani ja edasi lõunas, teise järgi - ruumi Assuani ja Atbara suudme vahel, kolmanda järgi - piirkonda. teine juga, iidsete Nobadide ehk Nubide (“Uadi Nuba”) riik. Päris Nuubia nimetati tavaliselt Niiluse keskjooksu piirkonda enne Atbara ja Etioopia eelmäestiku ühinemist jne. Lõuna osa Niiluse jõgikonda (tänapäeva Sudaani territoorium, 18. sajandil - Sennari sultanaadi territoorium) nimetati Ülem-Nuubia .
Nimi pärineb tõenäoliselt Vana-Egiptuse sõnast nub- kuld. Iidsetel aegadel eksisteerisid Nuubia territooriumil järjestikku erinevad kultuurid ja riigid, näiteks Kerma, Kushi ja teised kuningriigid. Vanarahva pealinn Nuubia kuningriigid sel ajal sisse kronoloogilises järjekorras seal olid Kerma, Napata ja Meroe linnad. 7.-14. sajandil oli siin mitmeid kristlikke Nuubia riike. Seejärel islamiseeriti Nuubia ja asustati osaliselt araabia hõimude poolt. Nuubia oli orjade allikas ja loodusvarad(kuld ja elevandiluu).
Nuubia ajalugu võib ulatuda 5 tuhande aasta tagusesse aega, kuni Egiptuse tsivilisatsiooni arenguni, mis asus põhjas. Vana-Egiptuse kultuuril oli Nuubiale võimas mõju. Esimesed arenenud kogukonnad leitakse Nuubiast Egiptuse esimese dünastia ajal (3100-2890 eKr). Umbes 2500 eKr e. egiptlased hakkasid liikuma lõunasse ja neilt pärineb suurem osa meie teadmistest Nuubia kohta, mille põhjaosa nimetasid egiptlased Uauatiks ja lõunaosa Kushiks. Tugevaim nuubia poliitiline haridus sel ajal oli keskus Kermas.
Egiptuse ekspansiooni peatas ajutiselt Egiptuse Keskriigi allakäik ja nuubia liitlasteks saanud hüksoste pealetung. Pärast Uue Kuningriigi loomist 1550 eKr. e. Egiptuse ekspansioon jätkus, kuid seekord tabas see organiseeritud vastuseisu. Ajaloolased pole kindlad, kas see vastupanu tuli üksikutest linnadest või ühest ühendatud impeeriumist. Samuti käib arutelu selle üle, kas riiklus loodi kohalikud elanikud või toodud Egiptusest.
Egiptuse sissetungi tulemusena sai piirkond taas Egiptuse valdusesse Egiptuse kontrolli all, mille armee säilitas võimu tänu mitmetele kindlustele, millest osa on ehitatud Keskriigi ajal (näiteks Buchen). Nuubia kuni Niiluse neljanda ja viienda kataraktini arvati Egiptuse koosseisu Uue Kuningriigi 18. dünastia ajal ja allutati viis sajandit vaarao kuberneridele, kes kandsid Kushi kuningliku poja tiitlit. Uue kuningriigi kokkuvarisemisega 1070. aasta paiku. eKr. Kush sai iseseisvaks riigiks pealinnaga Napata.
Ülem-Nuubia territoorium Meroest kuni Niiluse kolmanda kataraktini ühendati Alara võimu alla ajavahemikul 780–755 eKr. e. Alarat peeti nuubia asutajaks kuninglik dünastia nende järeltulijad – XXV, Egiptuse Kušiitide dünastia. Kuningriik suurendas oma mõjusfääri ja Alara järgija Kashta valitsusajal domineeris Lõuna-Egiptuses, Elefantiini piirkonnas ja isegi Teebas. Kashta sundis Amoni jumaliku naisena teeninud vaarao Takelot III poolõde Shepenupet I tunnistama oma tütart Amenirdis I oma pärijaks. Pärast seda sündmust läks Teeba de facto Napata kontrolli alla. Kuningriigi jõud on jõudnud kõrgeim punkt Kashte järglase Piankha valitsusajal, kes vallutas 20. eluaastaks kogu Egiptuse ja alustas XXV dünastiat.
Kush sai taas Egiptusest eraldiseisvaks riigiks, kui assüürlased 671. aastal eKr Egiptusesse tungisid. e. Viimane Kušiidi kuningas, kes üritas Egiptuse üle kontrolli tagasi saada, oli Tanuatamun, kes ebaõnnestus purustav lüüasaamine assüürlastelt 664 eKr. e. Pärast seda hakkas kuningriigi mõju Egiptuses vähenema ja lakkas aastaks 656 eKr. e. kui XXVI dünastia rajaja Psammetichus I ühendas kogu Egiptuse oma võimu alla. Aastal 591 eKr. e. Egiptlased tungisid Psammetichus II juhtimisel Kushi, arvatavasti seetõttu, et Kushi valitseja Aspelta valmistas ette sissetungi Egiptusesse, rüüstas ja põletas Napata.
Erinevatest ajaloolised allikad sellest järeldub, et Aspelta järgijad viisid pealinna Meroesse, mis asub Napatast kaugel lõunas. Täpne aegÜlekanne jääb ebaselgeks, kuid paljud ajaloolased usuvad, et see toimus Aspelta valitsusajal vastusena Egiptuse sissetungile Alam-Nuubiasse. Teised ajaloolased usuvad, et kuningriigi lõunasse viimine oli seotud raua kaevandamisega – erinevalt Napatast oli Meroe ümbruses ulatuslikud metsad, mis võisid olla kõrgahjude kütuseallikaks. Lisaks tähendas Kreeka kauplejate saabumine piirkonda, et kushiid sõltusid Niiluse kaubateest vähem ja said nüüd kaubelda Kreeka kolooniad Punase mere rannikul.
Alternatiivne teooria väidab, et oli kaks eraldiseisvat, kuid tihedalt seotud osariiki, mille keskmes olid Napata ja Meroe. Meroe pealinnaga osariik varjutas järk-järgult oma põhjanaabrit. Meroest põhja pool pole leitud midagi kuningliku elukoha laadset ning Napata võis olla vaid religioosne keskus. Napata aga jäi kindlasti oluline keskus, kuningaid krooniti ja maeti sinna isegi nendel perioodidel, mil nad Meroes elasid.
Pealinna lõplik üleandmine Meroele toimus umbes 300 eKr. e., kui monarhe hakati matta sinna, mitte Napatasse. On olemas teooria, et see ülekanne peegeldab monarhide vabanemist Napata preestrite võimu alt. Diodorus Siculuse sõnul käskisid preestrid Meroitide valitsejal nimega Ergamenes sooritada enesetapu, kuid too eiras traditsiooni ja hukkas selle asemel preestrid.
IN varajane periood Nuubialased kasutasid Egiptuse hieroglüüfe, kuid meroiitide perioodil töötati välja uus, veel puudulikult dešifreeritud meroiitide kiri, millega kirjutati meroiiti keel. Riik kauples oma naabritega ning jätkas monumentide ja haudade ehitamist.
23. aastal tungis Egiptuse Rooma prefekt Gaius Petronius Nuubiasse vastuseks nuubia rünnakule Lõuna-Egiptuse vastu. Ta rüüstas riigi põhjaosa, sealhulgas Napata, ja naasis Egiptusesse.
TO 7. sajand n. e. Nuubia koosnes väikestest hajutatud kristlikest kuningriikidest (Aloa, Mukurra, Nobatia) ja valdustest.
960. aasta paiku moodustati Nuubia idaosas oligarhiline riik, mida juhtis araabia raba hõimu tipp. Teised araabia hõimud asustasid Alam-Nuubia, mille Egiptus 1174. aastal annekteeris. 1272. aastal ründas Dongola osariigi valitseja liidus ristisõdijatega Egiptust, kuid sai lüüa ning 1275. aastal sai Dongolast Egiptuse vasall.
Pärast ristiusutamist 6. sajandil koges Nuubia kirik, nagu ka Etioopia kirik, Egiptuse kultuurilist ja usulist mõju. Piirkonna kaks põhjapoolset kuningriiki - Nuubia oli ära lõigatud kõigist kontaktidest Bütsantsiga ja kõigest üldiselt Kristlik maailm. Ja ometi on ta sees pikki sajandeid suutsid islami pealetungi tagasi hoida ja säilitada oma kristluse ja oma poliitiline iseseisvus. Nuubia jäi kristlikuks piirkonnaks kuni keskaja lõpuni.
Nuubia kirikut valitses kopti Egiptuse kirik. Kõik piiskopid määras ametisse otse Kairo patriarh ja nad vastutasid ainult tema ees. Nuubia kirik ei olnud autokefaalne ega isegi autonoomne rahvuslik haridus: Seda peeti kopti kiriku osaks. Selle tulemusena ei suutnud Nuubia kirik Kairo kontrolli tõttu arendada inimeste seas seda etnilist solidaarsustunnet, mis oli tavaliselt otsustav tegur autokefaalide ellujäämiseks rahvuskirikud. Kui Nuubia kristlus seisis silmitsi muutuvate poliitiliste ja sotsiaalne struktuur, väga vajalikku organisatsiooni ühtsust ei õnnestunud realiseerida. Teistele oluline tegur, panustas aeglaselt suremas ja kristluse lõplik kadumine Aswanist lõuna pool oli Nuubia kiriku suutmatus säilitada pidevat kontakti kristliku maailmaga väljaspool oma piire.
Kuigi Nuubia kirik allus Kairole, ei saanud kopti keel selle peamiseks liturgiliseks keeleks. Huvitav on see, et Nuubia armulaud (Püha Markuse liturgia veidi muudetud versioon) kuni 12. sajandini. serveeriti kreeka keeles. Kuid paralleelselt, alates 9. sajandist, hakati kasutama vana-nuubia keelt. Munklus, mis mängis oma rolli Egiptuse kirikus oluline roll, Nuubias oli väga vähetuntud nähtus: arheoloogilised väljakaevamised avastas kogu tohutul maal vaid väikese peotäie kloostreid. See oli ka näitaja Nuubia kiriku teatud nõrkusest.
Nuubia islamiseerumise peamine tegur oli 10. sajandi algus. Egiptuse araablaste poolt riigi põhjaosas asuvate viljakate maade ostmise protsess, mis viis lõpuks nende maade de facto iseseisvumiseni. keskasutused. Järk-järgult liikusid araabia moslemite asulad lõunasse. Abielude kaudu segunenud elanikkond; Huvitav on see, et sellistel puhkudel valiti reeglina uustulnukate usk.
Aastal 1323 pöördus Nuubia kuningriigist suurima Makuria valitseja islamisse. Järk-järgult järgis elanikkond oma valitsejat. Alua jäi kristlikuks riigiks kuni XVI alguses sajandil. Sel sajandil läks kogu Nuubia islamivalitsejate kontrolli alla ja sai muistne kuningriik lahutamatu osa Araabia ja islami maailm.
1958. aastal avastas prantsuse maadeavastaja Henri Lot Sahara liivast kaljumaalinguid, mis pärinevad umbes 5. aastatuhandest eKr. e. Nende jooniste järgi olid esimesed inimasustused Aafrika südames juba olemas. Need olid jahimehed ja karjakasvatajad iidne hõim, kelle nimi pole ajalooannaalides säilinud. Mehed küttisid olemasolevaid kiviaja loomi, osa neist tegeles suurte ja väikeste kariloomade kasvatamisega. Naised ja lapsed tegid kodutöid. Jooniste põhjal võib ka väita, et tolleaegne Sahara oli õitsev paradiis. Lopsaka taimestiku rohkus ja rikkalik loomariik võimaldasid inimesel elada üsna rahulikku eluviisi.
Dramaatilised kliimamuutused Maal on viinud selleni, et Sahara on muutunud kõrbeks. Algas hõimude ränne teistesse Aafrika piirkondadesse. Aastal 4000 eKr tekkis tsivilisatsiooni esimene algus. Inimesed asusid elama jõgede suudmetesse ja nende kallastele, kus leidus alasid, kus oli ohtralt jahipidamiseks sobivaid loomi. Põllumajanduse arengule andis tõuke veisekasvatus. Asustunud hõimud, kes olid lõpuks maa peal sisse seadnud, hakkasid üksteisega aktiivselt suhtlema ja algas primitiivne kaubandus - vahetus hõimukogukonnad tooted Põllumajandus ja jahimeeste kütitud loomade luude ja nahkade töötlemisel saadud tooted. Juba sel ajal teadsid aafriklased 8 tüüpi teravilju ja 4 liiki köögivilju. Maavarade primitiivse uurimise ja nende käsitsi töötlemise katsete tulemusena avastas inimene raua, mis andis uue tõuke kaubanduse arengule ning tõhusate relvade ja tööriistade loomisele. Inimkonna tuhandete aastate metamorfooside tulemus oli Nuubia - rikkaim riik Aafrika, tänapäevaste Aafrika riikide üks esimesi esivanemaid.
Paljude iidsete tsivilisatsioonide häll, kõige kaugem maa. Inimesed, kes seda asustavad, on jumalate lemmikud. Olümpose jumalad laskusid nende juurde, osalesid nende mängudes ja võtsid neilt armulikult ohvreid.
Nii kirjutas Homeros Nuubia kohta. Tõepoolest, Nubia geograafiline asend võimaldas tal saada teiste vahelises kaubanduses vahendajaks iidne tsivilisatsioon- Egiptus ja Aafrika lõunapoolsed hõimud. Ühenduslõngaks oli Niilus – Suur jõgi.
Suure Idalõhega piirnevate mägede allikatest voolav Niilus ühendab 6671 km kaugusel selle kallastele elama asunud rahvaid.
Sellest hoolimata on sellist ühendust raske pidevaks nimetada. Jõgi ületab oma teel kuus kärestikku. Esimese ja teise kärestiku vahel asub Batn el Hagar, mis araabia keeles tähendab Kaljude kõhtu. Siin on maad väga vähe ja seetõttu peeti Egiptuse kui riigi tekkimise hetkest ja tuhande aasta jooksul 2. künnist ületamatuks. Siin oli Alam-Nuubia piir. Edasi muutus maa aina viljakamaks ja 3.-4.kärestiku vahele Dongoli käänakusse kerkis muistne Kushi kuningriik - Nuubia süda. Siis läksid Kuši valitseja kaitse alla ka kõik teised Niiluse kaldal olevad maad kuni kuuenda kataraktini. Neid poolteist tuhat kilomeetrit viljakat pinnast, savanne, kõrbeid, soosid ja liustikke on nimetatud Egiptuse tsivilisatsiooni allikaks, mis pole päris täpne. Palju hiljem, Suure jõe 5. ja 6. katarakti vahel, rajati hilise Nuubia osariigi Meroe keskus.
Artikli hinnang:
19. sajandil määrati Nuubia piirid erinevalt. Ühe tõlgenduse kohaselt hõlmas see kogu Niiluse piirkonda Egiptusest lõunas Abessiiniani ja edasi lõunas, teise järgi - ruumi Assuani ja Atbara suudme vahel, kolmanda järgi - piirkonda. teine juga, iidsete Nobadide ehk Nubide (“Uadi Nuba”) riik. Nuubiat nimetati tavaliselt Niiluse keskjooksu piirkonnaks, enne Atbara ja Etioopia eelmäestiku liitumist, ja Niiluse nõo lõunapoolsemaks osaks (tänapäeva Sudaani territoorium, 18. sajandil Sennari sultanaadiks) kutsuti Ülem-Nuubia .
Nimi pärineb tõenäoliselt Vana-Egiptuse sõnast nub- kuld. Iidsetel aegadel eksisteerisid Nuubia territooriumil järjestikku erinevad kultuurid ja riigid, näiteks Kerma, Kushi ja teised kuningriigid. Muistsete Nuubia kuningriikide pealinnad olid sel ajal kronoloogiliselt Kerma, Napata ja Meroe linnad. 7.-14. sajandil oli siin mitmeid kristlikke Nuubia riike. Seejärel islamiseeriti Nuubia ja asustati osaliselt araabia hõimude poolt. Nuubia oli orjade ja loodusvarade (kuld ja elevandiluu) allikas.
Entsüklopeediline YouTube
1 / 1
Iidne Nuubia (jutustanud ajaloolane Svetlana Malykh)
Subtiitrid
Lugu
Iidne Nuubia
Nuubia ajalugu võib ulatuda 5 tuhande aasta tagusesse aega, kuni Egiptuse tsivilisatsiooni arenguni, mis asus põhjas. Vana-Egiptuse kultuuril oli Nuubiale võimas mõju. Esimesed arenenud kogukonnad leitakse Nuubiast Egiptuse esimese dünastia ajal (3100-2890 eKr). Umbes 2500 eKr e. egiptlased hakkasid liikuma lõunasse ja neilt pärineb suurem osa meie teadmistest Nuubia kohta, mille põhjaosa nimetasid egiptlased Uauatiks ja lõunaosa Kushiks. Tolle aja tugevaima Nuubia poliitilise üksuse keskus asus Kermas.
Egiptuse ekspansiooni peatas ajutiselt Egiptuse Keskriigi allakäik ja nuubia liitlasteks saanud hüksoste pealetung. Pärast Uue Kuningriigi loomist 1550 eKr. e. Egiptuse ekspansioon jätkus, kuid seekord tabas see organiseeritud vastuseisu. Ajaloolased pole kindlad, kas see vastupanu tuli üksikutest linnadest või ühest ühendatud impeeriumist. Samuti on käimas arutelu selle üle, kas riikluse asutasid kohalikud elanikud või toodi sisse Egiptusest.
Egiptuse sissetungi tulemusena sai piirkond taas Egiptuse valdusesse Egiptuse kontrolli all, mille armee säilitas võimu tänu mitmetele kindlustele, millest osa on ehitatud Keskriigi ajal (näiteks Buchen). Nuubia kuni Niiluse neljanda ja viienda kataraktini kuulus Egiptuse koosseisu Uue Kuningriigi 18. dünastia ajal ja allus viis sajandit vaarao kuberneridele, kes kandsid Kushi kuningliku poja tiitlit. Uue kuningriigi kokkuvarisemisega 1070. aasta paiku. eKr. Kush sai iseseisvaks riigiks pealinnaga Napata.
Kushite kuningriik (Napata)
Ülem-Nuubia territoorium Meroest kuni Niiluse kolmanda kataraktini ühendati Alara võimu alla ajavahemikul 780–755 eKr. e. Tema järglased, Egiptuse XXV Kushite dünastia, pidasid Alarat Nuubia kuningliku dünastia rajajaks. Kuningriik suurendas oma mõjusfääri ja Alara järgija Kashta valitsusajal domineeris Lõuna-Egiptuses, Elefantiini piirkonnas ja isegi Teebas. Kashta sundis Amoni jumaliku naisena teeninud vaarao Takelot III poolõde Shepenupet I tunnistama oma tütart Amenirdis I oma pärijaks. Pärast seda sündmust läks Teeba de facto Napata kontrolli alla. Kuningriigi võim saavutas oma kõrgeima punkti Kashte järglase Piankha valitsusajal, kes vallutas 20. eluaastaks kogu Egiptuse ja tähistas XXV dünastia algust.
Kush sai taas Egiptusest eraldiseisvaks riigiks, kui assüürlased 671. aastal eKr Egiptusesse tungisid. e. Viimane Kušiidi kuningas, kes üritas Egiptuse üle kontrolli tagasi saada, oli Tanuatamun, kes sai assüürlastelt tugeva lüüasaamise aastal 664 eKr. e. Pärast seda hakkas kuningriigi mõju Egiptuses vähenema ja lakkas aastaks 656 eKr. e. kui XXVI dünastia rajaja Psammetichus I ühendas kogu Egiptuse oma võimu alla. Aastal 591 eKr. e. Egiptlased tungisid Psammetichus II juhtimisel Kushi, arvatavasti seetõttu, et Kushi valitseja Aspelta valmistas ette sissetungi Egiptusesse, rüüstas ja põletas Napata.
Meroitide kuningriik
Erinevad ajalooallikad näitavad, et Aspelta järgijad kolisid pealinna Meroesse, mis asub Napatast kaugel lõunas. Ülekandmise täpne ajastus jääb ebaselgeks, kuid paljud ajaloolased usuvad, et see toimus Aspelta valitsusajal vastusena Egiptuse sissetungile Alam-Nuubiasse. Teised ajaloolased usuvad, et kuningriigi lõunasse viimine oli seotud raua kaevandamisega – erinevalt Napatast oli Meroe ümbruses ulatuslikud metsad, mis võisid olla kõrgahjude kütuseallikaks. Lisaks tähendas Kreeka kauplejate saabumine piirkonda seda, et kušiidid sõltusid Niiluse kaubateest vähem ja said nüüd kaubelda Kreeka kolooniatega Punase mere rannikul.
Alternatiivne teooria väidab, et oli kaks eraldiseisvat, kuid tihedalt seotud osariiki, mille keskmes olid Napata ja Meroe. Meroe pealinnaga osariik varjutas järk-järgult oma põhjanaabrit. Meroest põhja pool pole leitud midagi kuningliku elukoha laadset ning Napata võis olla vaid religioosne keskus. Kuid Napata jäi kindlasti oluliseks keskuseks, kus kuningaid krooniti ja maeti isegi nendel perioodidel, mil nad Meroes elasid.
Pealinna lõplik üleandmine Meroele toimus umbes 300 eKr. e., kui monarhe hakati matta sinna, mitte Napatasse. On olemas teooria, et see ülekanne peegeldab monarhide vabanemist Napata preestrite võimu alt. Diodorus Siculuse sõnul käskisid preestrid Meroitide valitsejal nimega Ergamenes sooritada enesetapu, kuid too eiras traditsioone ja hukkas selle asemel preestrid.
Varasel perioodil kasutasid nuubialased Egiptuse hieroglüüfe, kuid meroiitide perioodil töötati välja uus, veel puudulikult dešifreeritud meroiitide kiri, millega kirjutati meroiiti keel. Riik kauples oma naabritega ning jätkas monumentide ja haudade ehitamist.
23. aastal tungis Egiptuse Rooma prefekt Gaius Petronius Nuubiasse vastuseks nuubia rünnakule Lõuna-Egiptuse vastu. Ta rüüstas riigi põhjaosa, sealhulgas Napata, ja naasis Egiptusesse.
Christian Nubia
7. sajandiks pKr e. Nuubia koosnes väikestest hajutatud kristlikest kuningriikidest (Aloa, Mukurra, Nobatia) ja valdustest.
Moslemi Nuubia
960. aasta paiku moodustati Nuubia idaosas oligarhiline riik, mida juhtis araabia raba hõimu tipp. Teised araabia hõimud asustasid Alam-Nuubia, mille Egiptus 1174. aastal annekteeris. 1272. aastal ründas Dongola osariigi valitseja liidus ristisõdijatega Egiptust, kuid sai lüüa ning 1275. aastal sai Dongolast Egiptuse vasall.
Religioon
Pärast ristiusutamist 6. sajandil koges Nuubia kirik, nagu ka Etioopia kirik, Egiptuse kultuurilist ja usulist mõju. Piirkonna kaks põhjapoolset kuningriiki – ja üldiselt kogu kristliku maailmaga. Ja ometi suutis ta paljude sajandite jooksul tagasi hoida islami pealetungi ning säilitada oma kristluse ja poliitilise sõltumatuse. Nuubia jäi kristlikuks piirkonnaks kuni keskaja lõpuni.
Nuubia kirikut valitses kopti Egiptuse kirik. Kõik piiskopid määras ametisse otse Kairo patriarh ja nad vastutasid ainult tema ees. Nuubia kirikut ei organiseeritud autokefaalse või isegi autonoomse rahvusliku üksusena: seda peeti kopti kiriku osaks. Selle tulemusena ei suutnud Nuubia kirik Kairo kontrolli tõttu arendada inimeste seas etnilist solidaarsustunnet, mis oli tavaliselt autokefaalsete rahvuskirikute püsimajäämise seisukohalt määrav tegur. Kui Nuubia kristlus seisis silmitsi muutustega poliitilises ja sotsiaalses struktuuris, ei suudetud ellu viia nii vajalikku organisatsioonilist ühtsust. Teine oluline tegur, mis aitas kaasa kristluse aeglasele surmale ja lõplikule kadumisele Aswanist lõuna pool, oli Nuubia kiriku suutmatus säilitada pidevat kontakti kristliku maailmaga väljaspool oma piire.
Kuigi Nuubia kirik allus Kairole, ei saanud kopti keel selle peamiseks liturgiliseks keeleks. Huvitav on see, et Nuubia armulaud (Püha Markuse liturgia veidi muudetud versioon) kuni 12. sajandini. serveeriti kreeka keeles. Kuid paralleelselt, alates 9. sajandist, hakati kasutama vana-nuubia keelt. Egiptuse kirikus olulist rolli mänginud mungalikkus oli Nuubias väga vähetuntud nähtus: arheoloogilistel väljakaevamistel on kogu tohutult riigist leitud vaid väike käputäis kloostreid. See oli ka näitaja Nuubia kiriku teatud nõrkusest.
Nuubia islamiseerumise peamine tegur oli 10. sajandi algus. Egiptuse araablaste poolt riigi põhjaosas asuvate viljakate maade ostmise protsess, mis lõpuks viis nende maade de facto sõltumatuse keskvõimudest. Järk-järgult liikusid araabia moslemite asulad lõunasse. Abielude kaudu segunenud elanikkond; Huvitav on see, et sellistel puhkudel valiti reeglina uustulnukate usk.
Aastal 1323 pöördus Nuubia kuningriigist suurima Makuria valitseja islamisse. Järk-järgult järgis elanikkond oma valitsejat. Alois jäi kristlikuks riigiks kuni 16. sajandi alguseni. Just sel sajandil läks kogu Nuubia islamivalitsejate kontrolli alla ning muistsest kuningriigist sai araabia ja islamimaailma lahutamatu osa.
Sudaan on suur. Väga suur. Kuni eraldumise hetkeni Lõuna-Sudaan ta on kõige rohkem suur riik Aafrika oli. Põhjapoolsest otsast lõunaotsani oli nagu Peterburist Sotši. Nüüd olen kolmas. Sai Moskvast Krimmi.
Nuubia on Sudaani põhjaosa ja Egiptuse lõunapoolseim osa. Ligikaudu Hartumist Assuani. Ja peaaegu kogu ajaloo aja oli Nuubia Egiptusega ühine olek. Neil oli ühtsus ja vastandite võitlus. Egiptlased on valged, nuubialased on mustad, kuigi nad pole sugugi mustad.
Iidsetel aegadel tunti Nuubiat Kuši maana. Ja paljud sudaanlased ütlevad isegi, et Egiptuse tsivilisatsioon ei olnud tegelikult egiptlane, vaid nuubia. Nii või mitte, ma ei tea, aga vähemalt nad võtsid sellest kindlasti osa. Ja mõned Egiptuse vaaraod olid tõepoolest Nuubia päritolu. Ja neil on püramiidid Sudaani Nuubias, Meroes, kus asus iidne Nuubia pealinn. Mitte nii tohutult kui Egiptuses, aga turiste seal peaaegu pole.
Nuubialastel on oma keel, mitte araabia keel, kuid nüüd räägivad nad seda üha vähem. Nuubialased olid ka kristlased enne araablasi. Nuubias eksisteerisid kristlikud kuningriigid kuni 16. sajandini. Hartumi muuseumis on kogu esimene korrus hõivatud nende vaaraode antiikesemete ja teise korruse iidsete ikoonidega. Ja nende tähestik oli peaaegu nagu meie oma, samuti kreeka keele põhjal. Väga sarnane iidse slaavi keelega.
Sudaanis on endiselt palju kristlasi, kuid väidetavalt on nad peamiselt nende järeltulijad, kes tulid Egiptusest hilised ajad. Ja siis on veel Lõuna-Sudaani kristlased ja see on hoopis teine lugu. Ja nad on lihtsalt mustad. Ja nüüd on nad omaette riik.
Ja Johannesburgis, teisel pool Aafrikat, kui mu sõber Mosibudi endale ilusad juuksed korda sai – punutud –, nägid sõbrad teda ja ütlesid: “Milline Nuubia printsess sinust on saanud!” Selgub, et Nuubia on kuulus kogu Aafrikas ja seda peetakse lahedaks.
Noh, nüüd sa tead Nubiast, nii et ma rääkisin teile natuke sellest, mida ma tean.
Ülaltoodud fotol on nuubialased kaamelitel. Turiste on siin vähe, kuid neid on. Nad sõidavad nendega raha pärast, nagu Egiptuses.
Mäed. Näeb välja nagu suured hävitatud püramiidid
Meroe püramiidid, üldvaade.
Taastatud püramiid.
Veel üks püramiid.
Vana-Nuubia käsikiri (Wikipediast).
Tiigi peal.
Nagu metsikud arbuusid. Ma murdsin ühe ja leidsin selle seest valge ja mõru.
Ülejäänud fotodel on näha erinevaid Nuubia muistiseid, mida nähti Meroe ja Hartumi vahelisel teel. Mida nimetatakse - ma ei tea. Huvitav on aga see, et seal pole mitte ainult Vana-Egiptuse ehitisi, vaid ka üsna antiikseid. Selgub, et neil oli ka hellenistlik periood.
ajalooline ala Niiluse 1. ja 5. katarakti vahelises orus tänapäeva Egiptuse ja Sudaani territooriumil, samuti see, mis eksisteeris siin 7.-14. Nuubia kristlik osariik pealinnaga Dongola vanalinnas. TO 14. sajandi lõpp V. asustatud araabia hõimudega ja islamiseerunud.
Suurepärane määratlus
NUBIA
Kash, Kush - iidsete egiptlaste seas, Niiluse Etioopia - iidsete autorite seas) - ist. piirkond. See asub ligikaudu Niiluse 1. ja 6. katarakti vahel ning veidi kaugemal lõunas ja idas piki Valget ja Sinist Niilust, Punase metroo ja Liibüa kõrb. Nimi N., mis pärineb 10. sajandist. n. e., pärineb ilmselt kelleltki, kes elas 3. sajandil. n. e. ida poole Niiluse kallas lõuna pool Nobati hõimu 1. künnist. Territooriumi põlisrahvastikule. N. - seotud iidsete egiptlastega, hamitic. hõimud, keskpaigast. 2. aastatuhandel eKr e. Segati sisse lõunast imbunud negroidelemendid. Ajastul Vana kuningriik Egiptus Vaaraod saatsid territooriumile. N. kauplemine karavanid ja röövellikud ekspeditsioonid orjadele, veistele, kullale, eebenipuule, elevandiluust jne ja 15. sajandiks. eKr e. hõivas selle kuni 4. läveni. N. valitses kuberner, nn. Kushi kuninglik poeg. Egiptuse mõju aitas kaasa Egiptuse levikule. kultuuri ja kiirendas primitiivsete kogukondlike suhete kokkuvarisemist. 11. sajandil eKr e. saavutanud iseseisvuse. Seejärel tema territooriumil. Tekkis Napata kuningriik (vt Napata). 6. sajandi lõpuks. eKr e. selle kuningriigi pealinn viidi Meroesse (vt Meroe). 4. sajandil. n. e. Tähendab. osa riigist vallutas aksumite kuningas Ezana. Alates 6. sajandist n. e. Kristlus levis N. 6.-8.sajandil. Moodustati kaks kuningriiki - Mukurra (põhjas) ja Aloa (lõunas). Aastal 652 ründasid seda araablased. Kordub alates 13. sajandist. Mamelukkide rüüsteretked ja araablaste asustamine aitasid kaasa islami levikule Nižni Novgorodis, mis sunniti algusest peale välja. 16. sajand kristlus. 16. sajandil territooriumil N. tekkis Fungi osariik. 1821. aastal vallutas osa sellest Egiptus. Terr. Põhja N. kuni 2. künniseni kuulub nüüd UAR-i, ülejäänud ringkonnad kuuluvad Sudaani. Ehituse tõttu Aswani tamm Paljud iidse Nižni mälestusmärgid - Abu Simbeli tempel ja teised - langesid üleujutusse. Nende uurimiseks ja päästmiseks loodi 1960. aastal UNESCO International. tegevuskomitee koos ekspertide nõuandekoguga. Väärtuslikumad mälestised viiakse üle üleujutusvabasse tsooni (1966). Lit.: Katsnelson I. S., Probleemid ajalooline areng iidne Nuubia, "VDI", 1948, nr 2; tema, mõned funktsioonid poliitiline süsteem Nuubia VI-IV sajandil. eKr e.. Rahvusvaheline orientalistide XXV kongress. NSVL delegatsiooni aruanded, M., 1960; tema, Nuubia Egiptuse võimu all, "VMGU", 1948, nr 6; tema, Orjus Kushis, "VDI", 1964, nr 2; Iidne Nuubia. Arheoloogilise töö tulemused. NSVL Teaduste Akadeemia ekspeditsioon Ameerika Ühendriikides Araabia Vabariik. 1961-1962, all kindral toim.. B. B. Piotrovsky, M.-L., 1964; S?ve-S?derbergh T., ?gypten und Nubien, Lund, 1941; Arkell A. J., Sudaani ajalugu alates varasemad ajad aastani 1821, L., 1961; ajakiri "Kush", Khartum, aastast 1953. I. S. Katsnelson. Moskva. -***-***-***- Nuubia enne 13. sajandit