- СВЕТО МОРЕ
или Далай-Нор е монголското име на езерото. Байкал... - МОРЕ в речника на крадския жаргон:
- Много… - МОРЕ в съновника на Милър, съновник и тълкуване на сънища:
Ако чуете меланхоличния шум на морето насън, значи. Обречен си на досаден и безплоден живот, лишен от любов и приятелство... - МОРЕ в речника на икономическите термини:
ОТВОРЕНО - вижте ВИРКО МОРЕ... - МОРЕ
(Битие 1:10) – тази дума е свързана със свещеното. писатели към езера, реки и въобще към всякакви голяма срещавода, както и... - МОРЕ в Библейската енциклопедия на Никифор:
(прашка, стрелец) - името на две места: Битие 12:6 - това беше името на дъбовата горичка близо до Сихем. Тази дъбова гора не трябва да се смесва с... - МОРЕ в Големия енциклопедичен речник:
- МОРЕ в големи Съветска енциклопедия, TSB:
част от световния океан, повече или по-малко изолирана от сушата или повдигнат подводен релеф и различна от открития океан главно ... - МОРЕ V Енциклопедичен речникБрокхаус и Юфрон:
вижте океанография и... - МОРЕ в съвременния енциклопедичен речник:
- МОРЕ в Енциклопедичния речник:
част от Световния океан, изолирана от сушата или издигнат подводен терен и различна от откритата част на океана по хидрологичен и метеорологичен режим. как... - МОРЕ в Енциклопедичния речник:
MOPE, -и, мн. -Аз, -ей, ср. 1. Част от океана - голяма воден басейнс горчива солена вода. Плавайте по море. По море … - СВЯТ
СВЕТО СЕМЕЙСТВО, в християнските представи, семейството, в което е роден Исус Христос, най-близкият кръг на Исус в детството, включително майка му - ... - МОРЕ в Големия руски енциклопедичен речник:
МОРЕ, част от Световния океан, отделена от суша или издигнати водни пътища. релеф и различни от откритата част на океана хидроложки. и метеорол. режим. ... - МОРЕ
? вижте океанография и... - МОРЕ в пълната акцентирана парадигма според Зализняк:
море, море, море, море, море, море, море, море, море, море, море, … - МОРЕ в речника на епитетите:
За размера, степента, дълбочината. Безграничен, безграничен, бездънен, безмерен, безкраен, безграничен, безграничен, всеобхватен, дълбок, огромен, безграничен, огромен, безграничен, огромен, широк. ОТНОСНО … - МОРЕ в Речника на синонимите на Абрамов:
вижте много || чакай край морето за времето, през морето, капка в... - МОРЕ в речника на руските синоними:
Кара море, Каспийско море, множество, изобилие, Понт, Серам, Сулавеси, Сулу, Фиджи, ... - МОРЕ в Новия тълковен речник на руския език от Ефремова:
ср 1) а) Част от Световния океан, отделена от суша или издигнат подводен терен. б) Много голямо езерос горчива солена вода. V) … - МОРЕ
повече, -я, мн.ч. - Аз,... - МОРЕ в Речника на руския език на Лопатин:
М`оре, -я, изп. в имената на части от лунния пейзаж, например: M'ore of Rains, M'ore of Creases, M'ore... - МОРЕ
Море, -I, използвано. в имената на части от лунния пейзаж, например: Море от дъждове, Море от кризи, Море ... - МОРЕ пълен правописен речникРуски език:
море, -и, мн -Аз,… - МОРЕ в правописния речник:
морски, -я, изп. в имената на части от лунния пейзаж, например: море от дъждове, море от кризи, море ... - МОРЕ в правописния речник:
повече, -я, мн.ч. - Аз,... - МОРЕ в Речника на руския език на Ожегов:
част от океана - голяма водна шир с горчиво солена вода. По море и по море. Н- море и на... - МОРЕ в речника на Дал:
ср натрупване на солени и горчиви води в обширни падини и падини земната повърхност. Като цяло всички тези води се наричат море, за разлика от сушата, сушата, ... - МОРЕ в Модерен тълковен речник, TSB:
част от Световния океан, изолирана от сушата или издигнат подводен терен и различна от откритата част на океана по хидрологичен и метеорологичен режим. как... - МОРЕ в Обяснителния речник на руския език на Ушаков:
морета, мн.ч аз, ср 1 част водна черупказемя, огромна депресия, депресия в земната повърхност, пълна с горчиво-солена вода и свързана ... - МОРЕ в тълковния речник на Ефрем:
море ср. 1) а) Част от Световния океан, отделена от суша или издигнат подводен терен. б) Много голямо езеро с горчиво солена вода. ... - МОРЕ в Новия речник на руския език от Ефремова:
ср 1. Част от Световния океан, отделена от суша или издигнат подводен терен. От. Много голямо езеро с горчиво солена вода. От. Голям... - МОРЕ в Големия съвременен обяснителен речник на руския език:
I Wed. 1. Част от Световния океан, отделена от суша или издигнат подводен терен. От. Много голямо езеро с горчиво солена вода. От. ... - СРЕДИЗЕМНО МОРЕ в Енциклопедията на Брокхаус и Ефрон:
? наречена така заради позицията си сред земите, съставляващи целия свят, познат на древните? е един от най-забележителните от... - МАРК ТВЕН в Уики цитатник:
Дата: 2009-07-14 Час: 21:36:48 = Афоризми = = # = * „Класика“ е книга, която се хвали - а не ... - БИБЛИЯ в цитати Wiki:
Дата: 2009-05-23 Час: 10:27:55 Тема за навигация = Библия Уикипедия = Библия Уикиречник = библия Уикиизточник = Библия Wikimedia Commons = Библия ... - ТРИ в библейския речник:
(tr'etiy) - броят на синовете на Ной (Бит.6:10), възрастта на жертвите (Бит.15:9), броят на месеците на укриване на бебето Мойсей (Изх.2:2; Деян. .7:20; Евр.11:23), брой дни на пътуване... - ТАБЕРНАКУЛ в библейския речник:
(от гръцки „skene” - палатка) - лагерен храм на израелския народ, построен от Мойсей на планината Синай според модела, който беше показан ... - ТАБЕРНАКУЛ (03) в библейския речник:
От планината Синай скинията премина през всички пустини заедно с народа на Израел и беше пренесена през Йордан до Йерихон... - ЙЕРУСАЛИМСКИЯТ ХРАМ в Библейската енциклопедия на Никифор:
Табернакълът, лагерният храм на евреите до времето на Соломон, е построен по модела, посочен от Бог на планината Синай (Изход 25:9-10), според това... - ТАБЕРНАКУЛ в Библейската енциклопедия на Никифор:
(Изход 25:9) – всъщност означава подвижна шатра, преносима шатра, скиния. В този смисъл думата е използвана в Числа 24:5, Йов... - УСПЕНИЕ НА ПРЕСВЕТА БОГОРОДИЦА
- НИНА ГРУЗИНСКАЯ
Отворете Православна енциклопедия"ДЪРВО". Нина (ок. 280 - 335), просветителка на Грузия, равноапостолна. Памет 14 януари. Роден... - МИРО в Дървото на православната енциклопедия.
- ЛЪВ 16 в дървото на православната енциклопедия:
Отворена православна енциклопедия "ДЪРВО". Библия. Старият завет. Левит. Глава 16 Глави: 1 2 3 4 5 6 … - ISKH 30 в Дървото на православната енциклопедия.
- ISKH 28 в дървото на православната енциклопедия:
Отворена православна енциклопедия "ДЪРВО". Библия. Старият завет. Изход. Глава 28 Глави: 1 2 3 4 5 6 … - IEZ 45 в дървото на православната енциклопедия:
Отворена православна енциклопедия "ДЪРВО". Библия. Старият завет. Книгата на пророк Езекил. Глава 45 Глави: 1 2 3 4 … - IEZ 43 в дървото на православната енциклопедия:
Отворена православна енциклопедия "ДЪРВО". Библия. Старият завет. Книгата на пророк Езекил. Глава 43 Глави: 1 2 3 4 ... - IEZ 41 в дървото на православната енциклопедия:
Отворена православна енциклопедия "ДЪРВО". Библия. Старият завет. Книгата на пророк Езекил. Глава 41 Глави: 1 2 3 4 ...
Далай
ИмеДалайвъв връзка с езерото Байкал е отбелязано за първи път през 1675 г. кралски посланикНиколай Спафарий, който дава първото систематично описание. Той пише: „... и всички чужденци, мунгали, тунгуси и други, наричат цялото Байкалско море на своя език Далай, ето морето...“ Що се отнася до тунгусите, тук Спафари явно е сбъркал.
Век по-късно И. Е. Фишър пише за това име, като твърди, че така е наречено езерото от „монголите и следвайки техния пример някои буряти...“.
Тези доклади на Спафари и Фишер обаче не се потвърждават от исторически документи. Те не се поддържат и съвременни именаБайкал, съществуващ сред монголите и бурятите. Така монголците наричат езерото-море Байгал Нуур, а думата „Далай“ - „море“ отдавна е присвоена като индивидуално име на езерото Далай-Нур, разположено в източната част на Монголия. Бурятите наричат езерото Байгал Далай; в техния фолклор се среща и иметоБайгал сагаан далай - сив Байкал(Буритски „Сагаан“ означава „бял“), в хрониките -Байгал далай. Тук думата „далай” е включена в имената, но е съвсем ясно, че се използва в обичайното си значение. Тази дума като собствено имене е отбелязано в съвременната топонимия на Бурятия, то, подобно на монголите, отдавна е приписано само на гореспоменатото езеро в Монголия - Далай Нуур.
Всичко това предполага най-вероятно, че докладите на Спафарий и Фишер за иметоДалайсе основават не на документи, а на простото издигане на бурятско-монголската дума „далай“ - „море“, която има общо значение, до ранга на индивидуално име, собствено име.
В някои съвременни произведения се споменава, че бурятите наричат езерото-море с името Далай, но това не е документирано.
свято море
Относно иметосвято мореза първи път може би Н. Семивски пише: „Байкал, морето или Светото море, или езеро, или по-справедливо Ангарския провал, който има фигура, подобна на полумесец...“. По-късно, в съвремието, името започва да се приписва на ранните руски заселници. Във връзка с него се появи мнение, квалифицирано от предпазливи предположения или заобиколено от въпроси, че това е калка на предруското име, буквално преведено от последното. Въпреки това заглавиетосвято морев руски документи от 17-ти - първи половината на XVIII V. не възниква. Междувременно думата „светец“, вдъхновена от анималистични идеи, е присъща на руския лексикон от 17 век. На Байкал, по-специално, става част от името на полуостров Святой нос, за което Н. Спафарий пише още през 1673 г.: „... и от остров Олхон до Святой нос, където се движат, има голяма бездна, със силата на дъно и половина те могат да преминат, и на тези места много кораби са разбити. Полуостров Святой Нос е показан и наименуван на „Чертежа на земята на град Иркутск“ от С. У. Ремезов. Руснаците понякога наричали Свещеното море в Сибир морето, в което се влива река Яна, т.е. морето на Лаптеви. Очевидно това име не е било приложено към Байкал от ранните руски заселници. Освен това сред разгледаните по-горе предруски имена на езерото няма нито едно, което да служи като основа за проследяване на името Свето море.
Ако отидем по датата на публикуване на Н. Семивски, тогава заглавиетосвято мореруснаците можеха да имат само началото на XIX V. Може да е възникнало под влияние на религиозни идеи, особено след като руснаците са имали желание да наричат езерата, особено тези, обвити в аура на мистерия, Светци. В цяла Русия има безброй езера с това име. Тук обаче отношението на руснаците към езерото намери подкрепа и от бурятите, с които руснаците бяха свързани чрез връзки на побратимяване и приятелство. Бурятите, както знаете, почитат езерото-море и често го наричат велико и божествено. Това отношение към природните обекти се е развило в древността, когато хората са се покланяли на светила, звезди, големи планини, реки, езера и морета. По-късно тя съзнателно се култивира от религията, по-специално сред бурятите - шаманизма.
По този начин, руското имесвято мореможеше да се развие самостоятелно и да се укрепи още повече под влиянието на бурятите, които почитаха величественото езеро-море, и изобщо да не е копие на предруското име. Освен това руснаците или са възприели географските имена на аборигените без промени, само ако са им станали известни, или са давали имената си поради непознаване на имената на аборигените, но изобщо не са прибягвали до проследяване на семантичното значение на името. Например името на полуостров Святой Нос, най-големият на езерото Байкал, несъмнено принадлежи на руснаците. Бурятите го нарекоха по различен начин - Khelmen khushun, което означава или „нос на сабя“, или „муцуна (нос) на есетра“. Полуостровът беше място за поклонениеБурятски шаманисти, където се извършват ритуали за почитане на нос. Както можете да видите, иметоСветия носне е копие на бурятския, но може да е възникнал под влиянието на бурятския шаманизъм.
Руснаците също биха могли да нарекат Байкал свято, свещено море под влияние на така наречената фалшива етимологизация, когато се идентифицират сходни по звучене думи от различни езици, които имат различно семантично значение. За първи път се запознаха с евенкийското име на езерото -Ламу,тогава научихме за бурятското име -Байгал.
Но чрез бурятите тибетската дума „лама“ дойде при тях - свещеник, светец, следователно евенкитеЛамуможе да се обясни от руснаците като оригиналния звук: лама - светец.
Организаторите на събитията си поставиха за задача да възпитат у жителите на Иркутск култура на отдих на брега на езерото, привличайки общественото внимание към необходимостта внимателно отношениеДа се уникален паметникприрода.
„Свещено море“, „свещено езеро“, „свещена вода“ - така Байкал е наричан от незапомнени времена както от местните жители, руснаците, дошли по бреговете му още през 17 век, така и от пътуващите чужденци, прекланящи се пред величествената му красота.
Байкал е най дълбоко езеров света. Средната му дълбочина е около 730 м. За първи път е изчислена доста точно от Глеб Верешчагин през 30-те години на миналия век. Най-голямата известна дълбочина на езерото Байкал е 1637 m.
Квадрат водно огледалоБайкал 31,5 хиляди кв. km е приблизително равен на площта на страни като Белгия, Холандия или Дания. По площ на водната повърхност Байкал е на осмо място сред най-големите езера в света.
Байкал съдържа около 1/5 от световните запаси повърхностни водиЗемята (с изключение на ледовете на Антарктида, Гренландия и други ледници) и повече от 4/5 от запасите на прясна вода в Русия.
Всяка година езерото произвежда 60 куб.м. км чисто, биологично активна вода. През Ангара тази вода навлиза в Световния океан.
Според зав Международен фонд„Байкал е световно наследство“ от Лариса Кохова, „да хармонизира Световния океан е една от целите на Байкал“. Тя вярва, че лимнолозите гледат в дълбините на байкалското „око“, точно както иридолозите гледат в очите на човек и получават информация за това, което се случва в земните води.
От космоса релефът на дъното на Байкал се вижда на дълбочина 500 метра. Това е и най-прозрачното езеро в света, съперничено само със Саргасово море. „Дискът на Сепка“, стандартът за прозрачност на водата, се вижда в различни местаБайкал на дълбочина 40-45 м.
Тайната на феномена на чистотата на Байкал е в дребното ендемично ракообразно епишура, миниатюрен родственик на скаридите. Всяка година този „санитар“ филтрира половин метър повърхностен слой вода, преработвайки цялата мъртва органична материя, както и снабдявайки водата с кислород.
5 декември 1996 г. на 20-то заседание на комисията Световно наследствоЮНЕСКО, проведено в мексиканския град Мерида, Байкал беше включен в списъка природно наследствоЮНЕСКО.
Уникалната екосистема на езерото Байкал е дом на повече от 2630 вида флора и фауна. Повечето отса ендемични.
Единственият бозайник, който живее в езерото Байкал, е байкалският тюлен. Възрастните тюлени достигат дължина 1,8 m и тегло 130 kg. Тюленът живее до 55 - 56 години.
Байкал е дом на 236 вида птици.
В езерото има 58 вида риби. Най-известните са омул, бяла риба, липан, таймен, есетра, голомянка, ленок.
Екологичното състояние на най-голямото сладководно езеро на планетата през предходните десетилетия предизвика голямо безпокойство сред руските и международните среди екологични организации. Основната заплаха за езерото се смяташе за пуснатата през 1966 г. Байкалска целулозно-хартиена фабрика, която през септември 2008 г. по искане на Министерството на природните ресурси на Руската федерация премина към затворен воден цикъл.
Според учените спирането на БЦБК е имало положителен ефект върху екосистемата на езерото Байкал.
През януари 2010 г. обаче руското правителство изключи производството на целулоза, хартия и картон от списъка на дейностите, забранени в централната екологична зонаБайкал природна зона, което отвори пътя за възобновяване на работата на завода. През май заводът произведе пробна партида вискозна избелена целулоза в рамките на отворен воден цикъл. От началото на юли 2010 г. БППМ възобнови дейността си след година и половина бездействие.
Програмата ще разгледа няколко екологични проблеми. Един от най-важните задачи– елиминиране различни видовеотпадъци, като за целта ще бъдат изградени заводи за преработка на отпадъци и депа.
Този тест повдига важен проблем: защо хората са започнали да имат консуматорско отношение към природата?
В.Г. Распутин с велика любовразказва за „свещеното море”; хората се прекланят пред „величествената, неземна мистерия и красота” от незапомнени времена. Байкал все още се нарича "перлата на Сибир", защото има "пречистващ" и "вдъхновяващ" ефект върху хората.
Писателят обръща внимание на факта, че сега отношението на хората към живия свят на природата е станало консуматорско, „Тя гледа в очите ни с молитва, надежда и предупреждение ден и нощ...“ Байкал се превърна в своеобразен „символ на връзката ни с природата: „неразумно ревностен в своята трансформиращи дейности“, човек не може да спре и да разбере, че животът му зависи от „живителната сила” на майката природа.
Споделям позицията на автора, че всичко създадено от природата е дадено за благото на човека, а не за неговите „производствени нужди“. В крайна сметка „самата природа винаги е морална; само човекът може да я направи неморална“.
Пример измислицае произведението "Сбогом на Матера", което разказва за изграждането на водноелектрическа централа на Ангара. Защитената природа на острова е обречена на унищожение. Всички разбират, че не може да се спре научно-технически прогрес, хората се нуждаят от електричество, газ и други блага на цивилизацията.
Но писателят се застъпва за това човешките действия да не водят до унищожаване на богати плодородни земи, гори, ливади. Той призовава хората да осъзнаят, че с всяко такова село Русия си отива.
Недалеч от Пенза се намира язовирът Surskoye, чиято вода е необходима за нуждите на града. Но по време на изграждането на язовира много села и обработваеми земи бяха наводнени, а самата вода започва периодично да „цъфти“, което води до смъртта на живи същества, живеещи под водата. Важно е да осъзнаете отговорността за вашите дейности.
Затова е важно всеки от нас да го осъзнае потребителско отношениена природата може да доведе до бедствие, смърт на всички живи същества.
Ефективна подготовка за Единния държавен изпит (всички предмети) - започнете да се подготвяте
Актуализирано: 2018-02-10
внимание!
Благодаря за вниманието.
Ако забележите грешка или правописна грешка, маркирайте текста и щракнете Ctrl+Enter.
Така ще осигурите безценни ползипроект и други читатели.
ОТКРИЕТЕ МЕТАФОРА; ЕПИТЕТ В ТЕКСТА, ОБЯСНЕТЕ РОЛЯТА ИМ В ТЕКСТА.
„Свещено море“, „свещено езеро“, „свещена вода“ - така Байкал е наричан от незапомнени времена както от местните жители, руснаците, дошли по бреговете му още през седемнадесети век, така и от пътуващите чужденци, прекланящи се пред неговата величествена, неземна мистерия и красота. Това е преклонението пред Байкал и диви хора, и просветени хора за времето си е еднакво пълноценна и вълнуваща, въпреки факта, че за едни засяга предимно мистични чувства, а за други - естетически и научни. Всеки път, когато човек се изумяваше при вида на Байкал, защото той не се вписваше нито в духовните, нито в материалните представи на човека: Байкал не лежеше там, където можеше да се намира нещо подобно, не беше нещо, което можеше да бъде в това или в каквото и да било друго място, където трябваше да бъде, и действаше на душата по различен начин от начина, по който обикновено действа „безразличната“ природа. Беше нещо изключително.
С течение на времето Байкал е измерван и изследван с помощта на последните годинидори дълбоководни превозни средства. Той е придобил определени размери и е сравним по размер: сравняват го или с Каспийско море, или с Танганайка. Изчислено е, че съдържа една пета от цялото прясна водана нашата планета, обясни произхода му, предположи как може да е възникнал никъде другаде съществуващи видовеживотни, риби и растения и как видове, които съществуват на много хиляди километри в други части на света, са успели да влязат в него. Не всички от тези обяснения и предположения са съвместими дори едно с друго. Байкал не е толкова прост, че човек толкова лесно да го лиши от неговата тайнственост и загадъчност, но въпреки това. както и трябва да бъде, според неговите физически данни той е поставен на съответното си място в поредицата от описани и открити величини. И стои в този ред... само защото той самият, жив, величествен и чуден, несравним с нищо и неповторим никъде, знае своето вечно място и своя живот.
Как и с какво наистина може да се сравни красотата му? Няма да ви уверяваме, че на света няма нищо по-красиво от Байкал; Всеки от нас има своята любяща и сладка страна, а за ескимосите или алеутите, както знаете, тундрата и ледената пустиня са венецът на природното съвършенство и богатство. От раждането си попиваме въздуха, солта и картините на родината, те влияят на нашия характер и до голяма степен организират жизнения ни състав. Затова не е достатъчно да кажем, че те са ни скъпи, ние сме част от тях, частта, която е съставена естествена среда; Нейният древен и вечен глас е длъжен да говори в нас и говори. Няма смисъл да сравнявате, давайки предпочитание на нещо, ледовете на Гренландия с пясъците на Сахара, сибирската тайга с централната руска степ, дори Каспийско море с Байкал, можете само да предадете впечатленията си за тях. Всичко това е прекрасно в красотата си и удивително в живота си. Най-често опитите за сравнение в такива случаи произтичат от нашето нежелание или невъзможност да видим и почувстваме уникалността и неслучайността на картината, нейното благоговейно съществуване.
И все пак, природата като цяло, като един творец, има своите любимци, в които тя влага специални усилия по време на строителството, завършва с особено внимание и дарява специална мощност. Това без съмнение е Байкал. Не напразно го наричат перлата на Сибир. Да не говорим сега за богатството му, това е отделен разговор. Байкал е славен и свят и по други начини - с чудодейната си животворна сила, духа не на миналото, не миналото, както много сега, а на настоящето, неподвластно на времето, първичното величие и запазена сила, духът на самородна воля и привлекателни изпитания.
Спомням си как с моя приятел, който ми дойде на гости, се разхождахме дълго и стигнахме далеч по брега на нашето море по стария Околобайкалски път, едно от най-красивите и оживени места в Южен Байкал. Беше август, най-хубавото, най-плодородното време на езерото Байкал, когато водата се нагрява и хълмовете бушуват с цветове, когато сякаш дори камъкът цъфти, пламтящ с цветове; когато слънцето ярко огрява току-що падналия сняг върху далечните лоуси в Саянските планини, които изглеждат на окото многократно по-близо, отколкото са в действителност; когато Байкал вече се е запасил с вода от топенето на ледниците и лежи добре нахранен, често спокойно, набирайки сили за есенни бури; когато рибите си играят щедро край брега под виковете на чайки и когато на всяка крачка по пътя срещаш ту зрънце, ту друго - ту малини, ту червено и касис, ту орлови нокти... И тогава се оказа рядък ден: слънце, спокойствие, Топло е, въздухът звъни, Байкал е чист и ледено тих, далече и водата искри и блести с цветове по камъните по пътя, понякога мирише на горещ и горчив въздух от зреене билки от планината, понякога неволно донася хладен и остър дъх от морето.
Моят другар вече два часа беше смазан от дивата и пищна красота, която се беше стоварила върху него от всички страни, създавайки лятно пиршество, красота, която не само беше виждана от него дотогава, но не можеше дори да си представи.