Втората държавна дума, руският представителен законодателен орган, действа от 20 февруари до 2 юни 1907 г., в рамките на една сесия. Втората държавна дума е свикана в съответствие с избирателния закон от 11 декември 1905 г. Втората Държавна дума включва 518 депутати: 104 трудовици, 98 кадети, 65 социалдемократи, 37 социалисти-революционери, 22 монархисти, 32 октомврийци, 76 автономисти, 17 представители на казаците, 16 народни социалисти, 50 безпартийни, един представител на Партията на демократичните реформи. За председател на Думата е избран един от лидерите на кадетите Фьодор Александрович Головин.
По отношение на състава на депутатите Втората Дума се оказа много по-радикална от предшественика си, въпреки че според плана на царската администрация трябваше да бъде по-лоялна към автокрацията. Кадетите се опитаха да създадат мнозинство в Думата, като се присъединиха към трудовиците, октябристите, полското Коло, мюсюлманските и казашките групи. След като издигнаха лозунга за „спасяване на Думата“, кадетите изоставиха лозунга за „отговорно министерство“ и започнаха да намаляват програмните си изисквания. Те премахнаха от дискусията въпросите за смъртното наказание и политическата амнистия; постигна основно одобрение на бюджета, като по този начин засили доверието в царското правителство от страна на неговите западноевропейски кредитори.
Както в Първата държавна дума, така и във Втората държавна дума аграрният въпрос става централен. Десните депутати и октябристите подкрепиха декрета от 9 ноември 1906 г. за началото на аграрната реформа на Столипин. Кадетите се опитаха да намерят компромис по поземления въпрос с трудовиците и автономистите, свеждайки до минимум исканията за принудително отчуждаване на земите на земевладелците. Трудовиците защитават радикална програма за отчуждаване на земевладелци и частни земи, които надхвърлят „трудовата норма“ и въвеждането на равно използване на земята според „трудовата норма“. Социал-революционерите внасят проект за социализация на земята, социалдемократическата фракция - проект за муниципализация на земята. Болшевиките защитиха програмата за национализация на цялата земя.
Повечето от заседанията на Втората държавна дума, подобно на предшественика й, бяха посветени на процедурни въпроси. Това се превърна във форма на борба за разширяване на компетентността на депутатите от Думата. Правителството, отговорно само пред царя, не искаше да вземе предвид Думата, а Думата, която се смяташе за избрана от народа, не искаше да признае тесния обхват на своите правомощия. Това състояние на нещата стана една от причините за разпускането на Държавната дума. Претекстът за разгонването на Думата беше обвинението във военен заговор срещу социалдемократическата фракция, изфабрикувано от агенти на тайната полиция. В нощта на 3 юни социалдемократическата фракция е арестувана и след това изправена пред съда. Разпускането на Втората държавна дума на 3 юни 1907 г. и публикуването на нов избирателен закон, който значително ограничава избирателните права на населението, остава в историята под името „Третоюнски преврат“.
Опция 1.
Византийската империя е формирана от:
А) цялата територия на Римската империя;
Б) територии на Източната Римска империя;
В) територията на Западната Римска империя;
Селянин
А) нямаше нито земя, нито собствена ферма, нито инструменти;
Б) имал собствена земя, собствено стопанство, инструменти;
Б) бил напълно зависим от феодала, който можел да купува, продава, жестоко да го наказва и убива;
Г) е бил зависим от феодала, но властта на феодала над него е била непълна; Феодалът можеше да го продаде заедно със земята, да го накаже сурово, но нямаше право да го убие.
В резултат на това възникват градове в Западна Европа
А) възраждане на културните традиции на древния свят;
Б) борбата между феодалите и зависимите селяни;
В) отделяне на занаятите от селското стопанство;
Г) отделяне на земеделието от скотовъдството;
Г) дейността на кралете и феодалите, които се стремят да укрепят личната власт.
Средновековни работилници
А) допринесъл за развитието на занаята;
Б) гарантирано преминаване на чираци в майстори;
В) доведе до увеличаване на неравенството между занаятчиите;
Г) осигуряват, доколкото е възможно, еднакви условия за производство и продажба на продукти за всички занаятчии;
Г) доведе до отслабване на градското управление;
Д) до края на Средновековието развитието на технологиите започва да се забавя.
Хуманизмът е:
А) нова наука за човека;
Б) ново религиозно учение;
Б) вид изкуство;
Г) посоката на културното развитие, чийто фокус е човекът.
Началото на реформацията в Германия е:
А) конгрес на принцове, представители на рицари и градове във Вормс;
Б) речта на Томас Мюнцер през 1517 г. с призив за унищожаване на феодалния ред;
В) Речта на Мартин Лутер срещу търговията с индулгенции.
Франкската империя се разпада на отделни държави:
А) през 1000 г
Б) през 962 г
Б) през 843 г
8. Папа Григорий VII е известен с факта, че:
А) организира първия кръстоносен поход;
Б) провъзгласява правото на папите да свалят императори;
В) се опита по всякакъв начин да помири римската и православната църква;
Г) се стреми да подчини всички суверени на Европа на своята власт;
Г) сломява съпротивата на германския крал Хенри IV.
Кръстоносните походи приключиха:
А) загубата на всички владения на кръстоносците в мюсюлманските страни;
Б) създаване на нови кръстоносни държави на Изток;
В) завладяването на всички арабски държави и обръщането на значителна част от арабското население към християнството;
Г) пълното поражение на кръстоносците и обръщането в мюсюлманската вяра на много участници в кръстоносните походи.
През XIII-XIVв. Чехия:
А) е била независима държава;
Б) е бил част от Свещената Римска империя;
Б) е бил част от Османската империя;
Характерни черти на развития феодализъм:
А) занаятите се отделят от земеделието;
Б) нараства обменът между града и селото;
В) селяните се освобождават от феодална зависимост;
Г) феодалната раздробеност се засилва;
Г) укрепва се кралската власт и се премахва феодалната разпокъсаност;
Д) отслабва класовата борба;
Ж) изостря се класовата борба;
З) влиянието на църквата върху държавните дела намалява;
I) разлагането на феодалната система и възникването на капиталистическите отношения.
2. Отговорете на въпросите:
Какво е Реформацията? Опишете основните вярвания от епохата на Реформацията.
Какви бяха характерните черти на абсолютизма? Какви предпоставки за укрепване на централната власт са се развили в западноевропейските страни?
Избройте Великите географски открития.
Тест по темата: „Европа и Азия през V-XVII век.“
Вариант 2.
1. Изберете правилния отговор(и):
Ранното средновековие е периодът от:
А) III - X век.
Б) IV – XI век.
Б) V-XII век.
Г) V – XI век.
Г) VI – X век.
Работилницата е:
А) съюзът на студентите и чираците от един град;
Б) обединение на студенти и чираци от една и съща специалност;
В) съюз на занаятчии, живеещи в един град;
Г) съюз на занаятчии от една и съща специалност, живеещи в една и съща страна;
Г) обединение на майстори занаятчии от една и съща специалност, живеещи в един град.
Настъпи разделението на християнската църква на православна и католическа:
А) 986
Б) 1044
Б) 1147
Г) 1054 г.
Г) 1225
Трудът във фабриките е по-продуктивен от труда в занаятчийската работилница, защото:
А) работниците във фабриката са работили под страх от наказание;
Б) в манифактурата са използвани машини;
В) фабричните работници печелели повече от занаятчиите;
Г) в манифактурата е използвано разделение на труда между работниците.
Мартин Лутер е
А) малък рицар;
Б) крупен учен от Средновековието;
Б) странстващ монах;
Г) известен лекар и пътешественик;
Г) учен монах, университетски преподавател, основател на Реформацията в Германия.
Възраждането е;
А) възстановяване от католическата църква на загубени позиции;
Б) периодът и процесът на възникване на напълно нова култура;
В) периодът и процесът на възстановяване на културните традиции на древността;
Г) укрепване на властта на буржоазията;
Г) период на временно укрепване на феодалната система.
Причините за разпадането на раннофеодалните държави са:
А) в зависимост от феодалите от краля;
Б) независимостта на феодалите от краля;
Б) при войни между феодали.
Проверете състава на феодалната стълба и го запишете правилно:
А) рицари;
Б) селяни;
Б) цар;
Г) барони;
Г) графове и херцози.
Жакери е:
А) религиозно движение;
Б) селско въстание, предизвикано от увеличените плащания и бедствието на хората;
В) народно движение за освобождение на Франция от англичаните;
Г) война между две групи феодали във Франция.
Ян Хус е:
А) едър чешки феодал;
Б) обеднял чешки рицар;
Б) селски свещеник;
Г) католически монах;
Г) професор в Пражкия университет.
2. Отговорете на въпросите:
Какви видове манифактури познавате? Какви са били техните предимства пред еснафските сдружения от Средновековието?
Какво е значението на Контрареформацията? Как се промени политиката на Римокатолическата църква?
Избройте основните органи на класовото представителство в западноевропейските страни.
Прикачени файлове
Хипермаркет на знанието >>История >>История 10 клас >>История: Западна Европа: нов етап на развитие
Западна Европа: нов етап на развитие
През 15-ти и особено през 16-ти век външният вид на повечето европейски държави претърпява значителни промени. Те са причинени от развитието на манифактурното производство, промените в социалния и политически живот. Имаше духовен революциясвързани с Ренесанса и Реформацията. Тези промени проправиха пътя за буржоазните революции и индустриалната революция. Неслучайно по-късното средновековие, когато качествено нови реалности започват да се отразяват на живота на европейските народи, често се характеризира като ранна модерна епоха.
Преход към манифактурно производство
Развитието на печеливша колониална търговия (например подправките на индийските пазари струват около 100 пъти по-малко, отколкото в Европа) допринесе за бързия растеж на търговския капитал. Големи акционерни компании, като Източноиндийската компания, извършваха операции на пазарите на десетки страни, имаха не само търговски флот, но и екипирани военни експедиции. Търговията изискваше създаването на система за банков кредит, сделки с акции на търговски дружества, менителници, безналични плащания, парични преводи и обменни услуги. Всичко това допринесе за развитието на банковото дело и появата на първите борси. Антверпен, Амстердам, Генуа. Лион и Лондон стават най-големите центрове на финансова дейност през 16 век. Водещи банкови и търговски къщи станаха основните кредитори на монарсите, като им предоставиха заеми при високи лихвени проценти, придобиха правото да събират данъци и взеха земя и недвижими имоти като обезпечение.
В стремежа си да разширят мащаба на своята дейност, търговските компании инвестираха в развитието на производството. Нейната гилдийна организация, въпреки че съществуваше около два века, до голяма степен беше надживяла своята полезност. Строгата регламентация на труда на майсторите и чираците, количеството на произвежданата продукция и занаятчийските техники възпрепятстваха повишаването на производителността на труда и въвеждането на нова техника.
Въпреки факта, че в тези условия техническият прогрес се развива много бавно, той постепенно доведе до появата нови технологиии видове продукти.
През 15-ти век вместо традиционната пещ започва да се използва доменна пещ, която използва въглища, а не дървени въглища. Това увеличи топенето на метала, подобри качеството му и бяха създадени нови сплави. Развитието на металургията направи възможно подобряването на артилерията и малките оръжия и създаването на сложни метални изделия. Подобрени са водните и вятърните мелници. В минното дело започнаха да се използват помпи за изпомпване на вода и колички за издигане на руда на повърхността. дълбочината на мините и щолните вече се измерваше в стотици метри.
След изобретяването на печата през 1445 г. от немския занаятчия Й. Гутенберг (1399-1468) печатът става широко разпространен. До 1500 г. вече съществуват големи печатници в 12 европейски страни; издадени са около 40 хиляди заглавия на книги. С изобретяването на механичните (пружинни) часовници часовникарската индустрия започва да се развива.
В традиционното европейско производство на текстил и стъкло се появиха нови, по-производителни технологии. Новото манифактурно производство частично пое старото цехово производство и частично го замени.
Първоначално възникват т. нар. разпръснати манифактури. Най-добрите търговски къщи, опитвайки се да заобиколят ограниченията на работилниците и да получат повече продукти на по-ниски цени, започнаха да раздават поръчки на градски и селски занаятчии, поемайки върху себе си всички грижи за закупуване на суровини, полуготови продукти и продажба на продукти. Този тип производство преобладава в текстилната промишленост.
Смесените манифактури са широко разпространени в производството на по-сложни продукти, като часовници. Част от техните части са изработвани от занаятчии с тясна специализация или еснафски майстори. и сглобяването е извършено в работилницата на предприемача.
Накрая възникват централизирани манифактури, в които всички трудови операции се извършват в едно помещение с помощта на машини и инструменти, принадлежащи на предприемача, и труда на наемни работници. В централизираните манифактури, поради ясната организация на труда и разделянето на трудовия процес на редица сравнително прости операции, производителността на труда беше постигната с порядък по-висока, отколкото в работилниците и отделните занаятчии. Централизираните оръжейни фабрики обикновено се създават под егидата на монарси, за сметка на държавата.
Появата на манифактури в много европейски страни, които постепенно заменят цеховото производство, оказва голямо влияние върху развитието на европейското общество.
Преди всичко, увеличаването на обема на производството, увеличаването на асортимента от продукти стана източник на ускорено развитие на стоково-паричните отношения. Собствениците на земя се стремят да заменят задълженията селяни-наематели с паричен наем. В условията, когато манифактурите показват нарастващо търсене на суровини, значителна част от земята започва да се разпределя за технически култури и овцевъдство.
В Англия практиката на така нареченото заграждане става широко разпространена през 16 век. Наемодателите изгониха наемателите от земите си. С решение на парламента общинските земи бяха разпределени за пасища. Поземлени парцели на дребни собственици са изкупени от предприемачи и също са използвани за отглеждане на добитък или търговско производство на селскостопански продукти. В течение на няколко десетилетия дребното селячество, водещо натурално или полупазарно земеделие, изчезва в Англия. Фразата „овцете изядоха хората“ стана широко разпространена.
Бо-второнастъпват промени в социалната структура на обществото - нарастват значението на предприемачите - банкери, търговци и собственици на фабрики. В същото време се увеличи броят на бедните хора - занаятчии, разрушени от конкуренцията с манифактурата, селяни арендатори, чиито земи бяха отнети за
пасища, Населението на Европа почти се е удвоило от 1500 до 1600 г. - от 80-100 милиона на 180 милиона души. Градовете се развиват особено бързо. В най-големите от тях (Антверпен, Брюксел, Хамбург, Лион, Лисабон, Лондон, Неапол, Париж, Прага, Рим, Флоренция, Севиля и др.) населението надхвърля 100 хиляди души.
Всичко това задълбочи проблема на селските и особено градските бедняци, създавайки експлозивна маса от хора, лишени от минималните удобства за живот. В Лондон в началото на 17 век около 1/4 от населението са бедни и безработни.
на трето място, развитието на производството и търговията допринесе за формирането на общи вътрешни пазари. Те се основават на разделението на труда между отделните региони и градове на големите европейски държави. В същото време разделението на труда започва да се развива в общоевропейски мащаб. Мед, сребро и цинк се топят в Германия, Тирол и Унгария. Франция, Англия и Швеция стават центрове на металургията. Възникват центрове за производство на стъклария, порцелан, дантела, сатен и брокат, оръжия с общоевропейско значение.
Възраждане
Промените в мирогледа и характера на дейността на европейците оказаха огромно влияние върху техния мироглед и отношение към заобикалящата действителност.
Поглед към живота на повечето хора в класиката Средна възрастобусловени главно от рутината на ежедневието. Жизненият път и мирогледът на всеки човек беше свързан с неговия класов произход и професията на родителите му. За по-голямата част от населението подчинението на обстоятелствата и волята на господаря се смяташе за добродетел. Имаше малко грамотни хора, техният брой включваше църковни служители, чиито интереси бяха ограничени до изучаване на богословска литература и теологични дебати.
Неслучайно в Италия през 14-15 век започва развитието на нова, светска култура. В големите му градове нараства значението на търговията, възникват първите манифактури и се появява слой от грамотни, образовани хора, които не са свързани с църквата. Настъпващото време роди нови герои - хора, които бяха предприемчиви, инициативни, не се страхуваха от рискове, приключения, свързани с търговия, инвестиции и пътувания до отвъдморски страни.
Епохата на Ренесанса (Ренесанса) се счита за време. Когато възникналият интерес към личността на човека, неговата индивидуалност, неговите постижения се реализира в обръщането към духовната култура и изкуството на древността. Произведенията на мислители и историци от древността, изгубени в манастирските библиотеки, започнаха да се преиздават. Творенията на древни скулптори, по-рано забравени и погребани под руините на дворците на римското благородство и езическите храмове, започнаха да предизвикват възхищение. Съществува идея, до голяма степен илюзорна, че древната епоха е била време на герои, разцвет на културата и триумф на човешкия гений. Много художници, скулптори, писатели, поети от Ренесанса, създавайки истински шедьоври, се смятаха само за имитатори на майсторите на древността.
В литературното творчество Ренесансът започва с флорентинските поети и писатели - Данте Алигиери (1265-1321), Франческа Петрарка (1304-1374) и Джовани Бокачо (1313-1373). Техните традиции са продължени в Англия от поета Д. Чосър (1340-1400) и драматурга У. Шекспир (1564-1616), в Холандия от Е. Ротердам (1466-1536), във Франция от Ф. Рабле (1494- 1553).
С цялото разнообразие от жанрове на тяхната работа, тя имаше и общи черти. Това е преди всичко нов поглед към героите на техните произведения - хора не непременно от знатен произход, но любознателни, стремящи се да реализират своите стремежи, да разберат света около нас в цялото му многообразие. Често се отнасят към съществуващия ред с ирония и скептицизъм. По време на Ренесанса се ражда терминът „хуманизъм“, който първоначално означава не „филантропия“, а „изучаване на човека“.
Привличането към човека, красотата на човешкото тяло е характерно за художниците и скулпторите на Ренесанса - С. Ботичели (1445-1510), Леонардо да Винчи (1452-1519), Микеланджело Буонароти (1475-1564), Рафаел Санти (1483). -1520).
Начало на Реформацията. Първите религиозни войни в Европа
Новите реалности и формирането на хуманистичен възглед за света засегнаха религиозните основи на средновековния мироглед.
„Авиньонският плен” на папите, които бяха принудени да преместят резиденцията си във Франция, продължил 70 години, значително отслаби влиянието на Римокатолическата църква. църквивърху светските суверени. Едва през 1377г. Благодарение на неуспехите на Франция в Стогодишната война, папа Григорий XI успя да върне резиденцията на главата на църквата в Рим. След смъртта му обаче през 1377г. Френските епископи избраха своя папа, а италианските епископи избраха своя. Църковният събор, свикан през 1409 г. свали и двамата папи и избра свой кандидат. Лъжливите папи не признават решенията на събора. Така Римокатолическата църква се оказва с три глави едновременно: Схизма, т.е. разцепление в църквата, което продължава до 1417 г. и значително отслабва влиянието й в най-големите страни в Европа - Англия, Франция и Испания.
В Чехия, която беше част от римска империя, възниква движение за създаване на национална църква с по-демократичен ред на службите, извършвани на чешки език. Основателят на това движение, професорът в Пражкия университет Ян Тус (1371-1415), е обвинен в ерес на църковен събор в Констанц и изгорен на клада. Но неговите последователи в Чехия, начело с рицаря Ян Жижка (1З60-14ЗО), се вдигат на въоръжена борба. Хусите изискват духовенството да спазва аскетични стандарти на живот и осъждат римокатолическото духовенство за извършване на смъртни грехове. Техните искания бяха широко подкрепени от селяните и гражданите. Хусите завладяват почти цялата територия на Чехия и извършват секуларизация (конфискация) на църковните земи, които преминават предимно в ръцете на светските феодали.
През 1420-1431г Рим и империята предприемат пет кръстоносни похода срещу хуситите, които обявяват за еретици. Кръстоносците обаче не успяват да постигнат военна победа. Хуситските отряди предприемат контраатаки на територията на Унгария, Бавария и Бранденбург. На събора в Базел през 1433 г. Римокатолическата църква прави отстъпки, признавайки правото да съществува в Чешката република църква със специален ред на служба.
Клането на Й. Хус не спира разпространението на скептицизма към Римокатолическата църква. Най-сериозно предизвикателство за нея е учението на монаха от августинския орден, професор в университета във Витенбах (Германия) М. Лутер (1483-1546). Той се противопоставяше на продажбата на индулгенции, т.е. опрощение на греховете срещу пари, което е важен източник на доходи за църквата. Лутер твърди: това обезсмисля покаянието, което трябва да допринесе за духовното очистване на човек.
Божието Слово, смята Лутер, е изложено в Библията и само Светото писание, което е достъпно за всеки човек, отваря пътя към откровението и спасението на душата. Декретите на съборите, изявленията на църковните отци, ритуалите, молитвите, почитането на иконите и светите мощи според Лутер нямат нищо общо с истинската вяра.
През 1520 г. папа Лъв X отлъчва Лутер от църквата. Имперски райхстаг. през 1521 г., след като проучва възгледите на Лутер, той го осъжда. Въпреки това броят на привържениците на лутеранството нараства. През 1522-1523г. В Германия избухва въстание на рицари, които настояват за реформа на църквата и секуларизация на нейните земи.
През 1524-1525г. Германските земи бяха обхванати от Селската война, която започна под религиозни лозунги. Сред бунтовниците идеите на анабаптистите бяха особено популярни. Те отрекоха не само официалната католическа църква, но и Светото писание, вярвайки, че всеки вярващ може да получи откровението на Господ, като се обърне към него с душа и сърце.
Основната идея на въстанието, обхванало Швабия, Вюртемберг, Франкония, Тюрингия, Елзас и алпийските земи на Австрия, е установяването на Царството Божие на земята. Както смята един от неговите духовни водачи, Т. Мюнцер (1490-1525), пътят към това кралство минава през свалянето на монарсите, унищожаването на манастири и замъци и триумфа на пълното равенство. Основните искания бяха възстановяването на общинската собственост върху земята, премахването на митата и реформата на църквата.
Нито Лутер, нито жителите на градовете подкрепиха исканията на бунтовниците. Войските на германските князе победиха слабо организираните селски армии. По време на потушаването на въстанието загиват около 150 хиляди селяни.
Тази победа значително увеличи влиянието на князете, които все повече се съобразяваха с мнението на Римокатолическата църква и императорите. През 1529 г. много князе и свободни градове протестират срещу забраната на новата, лютеранска вяра от Имперския райхстаг. Във владенията на протестиращите (протестантски) князе манастирите и католическите църкви бяха затворени, земите им преминаха в ръцете на светски владетели.
Завземането на църковните земи и подчиняването на църквата на светските владетели става неизбежно за тези цели през 1555 г. в империята е сключен религиозен мир и е възприет принципът „чиято власт, чиято вяра“. Дори принцове, лоялни към католицизма, я подкрепиха.
Отслабването на позицията и влиянието на католическата църква се наблюдава не само в Германия, но и в швейцарския църковен реформатор. Родом от Франция, Жан Калвин (1509-1564), създава доктрина, която придобива голяма популярност в градовете, особено сред предприемачите, според неговите възгледи, ако човек има късмет в живота, в земните дела, по-специално в търговията и предприемачеството. , то това е знак, свидетелстващ за Божието благоволение към него. Нещо повече, това е знак, че при спазване на праведното поведение той ще спечели спасението на душата си. Калвинизмът строго регулира ежедневния живот на човека.
Така в Женева, която приема възгледите на Калвин, забавленията, музиката и носенето на модни дрехи са забранени.
Англия също скъса с католическата църква. Причината за това е конфликтът между папата и крал Хенри VIII (1509-1547). След като не получава разрешение от Рим за развод, през 1534 г. той постига от парламента приемането на закон, според който в Англия се създава нова, англиканска църква. За неин глава бил провъзгласен кралят. Правото да извършва църковни реформи, да изкоренява ереста и да назначава духовници преминава към него. Манастирите са затворени, църковните земи са конфискувани, богослужението започва да се провежда на английски език, култът към светците и нормите, изискващи от духовенството да спазват обет за безбрачие, са премахнати.
Католическата църква не може да устои на идеите на Реформацията. Йезуитският орден става нов инструмент на нейната политика. Основан от Итаций Лойола (1491-1556). Орденът е изграден на принципите на строга дисциплина, членовете му са полагали обети за липса на алчност, безбрачие, подчинение и безусловно подчинение на папата. Основният принцип на ордена беше, че всяко действие е оправдано, ако служи на истинската религия, т.е. Римска католическа църква. Йезуитите проникват във властовите структури и протестантските общности и се опитват да ги отслабят отвътре, идентифицирайки еретиците. Те създават училища, където се обучават проповедници, които могат да спорят с поддръжниците на Реформацията.
Свикан през 1545 г Трентският събор потвърждава основните догми на католическата църква, осъжда принципа на свобода на религията и затяга изискванията за спазване от католическите свещеници на нормите на праведен живот. Този събор поставя началото на Контрареформацията – борбата на католическата църква да запази влиянието си. Мащабът на дейността на инквизицията нараства. Така тя смята за еретично учението на полския астроном Н. Коперник (1473-1543), който доказва, че Земята не е центърът на Вселената. Инквизицията осъжда на изгаряне неговия последовател Д. Бруно (1548-1600), който отказва да се откаже от изразените от него идеи. Надигна се вълна от преследване на вещици, магьосници и хора, обвинени в сътрудничество със зли духове и еретични възгледи.
Въпроси и задачи
1. Посочете предпоставките за прехода към манифактурното производство.
2. Какви видове манифактури познавате? Какви са били техните предимства пред еснафските сдружения от Средновековието?
З. Определете последиците от разпространението на манифактурното производство в Европа.
4. Назовете основните черти на мирогледа на ренесансовия човек.
5. Избройте факторите, допринесли за отслабването на влиянието на Римокатолическата църква в европейските страни.
Какви вярвания от епохата на Реформацията познавате? Какво е общото между тях, какво е специалното? Защо светските власти на много страни подкрепиха Реформацията?
Отговори:
Католицизъм, протестантство, калвинизъм. Общото е християнската вяра, разликата е в ритуалите и някои догми. Протестантите искаха да прочистят църквата от грабежа на пари и светската власт, стремяха се да опростят ритуалите и отричаха властта на папата. Калвинистите са най-радикалното крило сред протестантите
Подобни въпроси
- Въглища, каменна сол, нефт, пясък, глина. Кои от следните минерали се образуват и добиват във вода, в земните недра и на повърхността на земята? Наистина ми трябва, помогнете!!!
- Как се променя значението на една дума в зависимост от произношението? Дайте пример за всяка дума, чието произношение зависи от интонацията (3 - 6 думи)
- моментът на силата се изчислява по формулата: A)M=F*(d1/d2) B)M= F*d C)M=F/d D)M=F*(d2/d1)
- За изгарянето на фосфора са изразходвани 0,5 mol кислород. определете масата на образувания оксид
- Сборът на две естествени числа е 3243. Ако добавите цифрата 1 отдясно на по-малкото число и изхвърлите последната цифра 1 във второто число, тогава получените числа ще бъдат равни. Намерете произведението на цифрите на по-малкото число.
- 3 праскови, 2 круши и една ябълка заедно тежат 650 g, а 2 праскови, 3 круши и 4 ябълки заедно тежат 850 g. Дайте отговора си в грамове
- РЕШЕТЕ ЗАДАЧАТА С ЛИНЕЙНО УРАВНЕНИЕ, ДАВАМ 100 ТОЧКИ!!! През 2007 г. Жамбилската област е произвела 302 433 231 тона захар, което представлява 77,1% от масата захар, произведена в нашата република. Колко тона захар са произведени в нашата република през 2007 г.?
- Ако ученик купи 12 тетрадки, ще му останат 8 рубли. Той няма 10 рубли за 15 тетрадки. Колко пари имаше? Дайте отговора си в рубли.
1. Посочете предпоставките за прехода към манифактурното производство.
Предпоставки:
Колониалната търговия помогна на търговския капитал да расте бързо;
Благодарение на това се появиха нови финансови инструменти, които улесниха правенето на бизнес;
В стремежа си да получат по-големи печалби и разполагайки с финансови инструменти, търговските дружества инвестират и в производството;
Гилдийната организация на средновековния занаят пречи на свободното движение на капитала, което допринася за появата на неговата алтернатива;
Техническите новости също допринесоха за появата на манифактури (печатна преса, доменна пещ и др.).
2. Какви видове манифактури познавате? Какви са били техните предимства пред еснафските сдружения от Средновековието?
При разпръснатото производство търговците дават поръчки на голям брой градски и селски занаятчии, като поемат върху себе си закупуването на суровини и продажбата на готови продукти. Този тип манифактура не се различава по метода на производство от работилницата, но носи повече печалба на търговеца, който я организира.
При смесеното производство продуктът се сглобява едновременно в няколко цеха. На първия етап се изработват части в различни цехове, а на последния етап те се сглобяват в един продукт в отделен цех. Този метод на производство изискваше голяма квалификация само от майстора, който изработваше готовия продукт; частите можеха да бъдат изработени от неговите по-малко квалифицирани колеги. Този метод увеличи масовото производство на продукти и ги направи по-евтини. Но цялата работа все още се извършваше в работилници, които се подчиняваха на цеховите правила.
При централизираното производство цялото производство се извършва на едно място. Оказа се, че е разделен на много прости операции, с които могат да се справят дори неквалифицирани работници, на които не са им били необходими много години, за да научат умението. Освен това такова производство може да се организира навсякъде, ако има необходимия капитал, извън града, извън цеховите ограничения. Именно централизираното производство направи производството много по-разпространено и стоките по-евтини, сочейки пътя към индустриализацията.
3. Определете последиците от разпространението на производството в Европа.
Последствия:
Постепенно работилниците бяха изместени на заден план;
Обемите на производство са се увеличили;
Гамата от продукти се увеличи;
Желанието за получаване на първоначален капитал стимулира развитието на стоково-паричните отношения;
Ролята на банкерите и търговците в обществото нараства, появяват се предприемачи;
Желанието на влиятелни хора да участват в процеса (сами да отворят манифактури или да ги снабдяват със суровини) често води до по-нататъшно потисничество на бедните, например до затваряне в Англия;
Увеличава се броят на бедните, които се присъединяват към наемните работници
Бедните безработни станаха социално опасни;
Градовете се развиват бързо, нараства ролята на градската класа в държавата;
Развитието на производството и търговията спомогна за появата на единни вътрешни пазари, което засили централизацията на техните страни;
Започва разделението на труда между страните и регионите на Европа;
Производителите подготвиха търсенето на технически иновации в производството, което допринесе за индустриалната революция.
4. Избройте факторите, допринесли за отслабването на влиянието на Римокатолическата църква в европейските страни.
Многобройните често изобличавани грехове на католическото духовенство;
Откровено политически игри на папския престол, които нямат нищо общо с вярата;
Груба продажба на църковни позиции и индулгенции;
Явно отслабване на влиянието на папите върху политическия живот на Европа поради появата на централизирани държави.
5. Какви вярвания от епохата на Реформацията познавате? Какво е общото между тях, какво е специалното? Защо светските власти на много страни подкрепиха Реформацията?
Лутеранството отрича възможността за посредничество между човека и Господ. Според това учение само покаянието и вярата могат да спасят душата на човека. В същото време на духовенството е отредена само ролята на съветник при тълкуването на свещените текстове, но вярващият все пак трябва да реши сам. Лутеранството се противопостави на лукса на църквата, монашеското движение и сведе до минимум броя на църковните тайнства.
Цвинглианството отиде още по-далеч. Тя се стреми да очисти вярата от всичко, което не е потвърдено в Новия завет. Следователно, в частност, тя отрича църковните тайнства като такива - те не са описани в нито една от книгите на Светото писание.
Калвинизмът също се противопоставяше на монашеството, лукса на църквата, ненужните тайнства и ролята на духовенството като посредник в разговора на човека с Бога. Калвинизмът обаче набляга повече на човешката предопределеност. Темата за предопределението в християнството, датираща от св. Августин, е напълно изразена в това учение. Според него първоначално е било предопределено кой е предназначен за рая и кой за ада. Човек не знае целта си, но Бог му дава намеци, например под формата на успех в бизнеса. Калвинизмът одобрява бизнес дейността, като всяка работа, считайки я за благочестива работа. Напротив, безделието, подобно на монасите, се смята за грях.
Монарсите често подкрепят протестантството, за да отслабят папата или друг монарх, който се бори срещу протестантите. Важен стимул беше и конфискацията на църковни земи и други имоти, които преминаха към светските власти. Понякога други мотиви също играят роля. Например Хенри VIII от Англия беше привлечен от идеята сам да стане глава на нова църква. Освен всичко останало, той не виждаше друг начин да разтрогне брака си, което много искаше.
6. Какво е значението на Контрареформацията? Как се промени политиката на Римокатолическата църква?
Контрареформацията официално започва с Трентския събор през 1545 г. От една страна, той затяга и систематизира наказателните мерки срещу еретиците. По-специално, правомощията на инквизицията бяха разширени, беше публикуван и периодично актуализиран Индексът на забранените книги - списък с книги, които не могат да бъдат публикувани или дори четени в католическите страни. Орденът на йезуитите играе важна роля в този въпрос с известния си принцип целта оправдава средствата.
Но в същото време Контрареформацията бележи и началото на борбата срещу ересите чрез убеждение. В отговор на аргументите на еретиците бяха представени не само наказания, но и контрааргументи. По-специално, йезуитите са били широко ангажирани в образованието на младите хора, за да насочат това образование в правилната посока. Именно това направление на Контрареформацията обогати европейския духовен живот в много от неговите прояви. В много отношения бароковата култура израства от него.