Tsar Saltan አነበበ. የእቅዱ አፈ ታሪክ እና ሥነ-ጽሑፋዊ ምንጮች

አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን

የዛር ሳልታን ታሪክ፣ የልጁ፣ የከበረ እና ኃያል ጀግና ልዑል ጊዶን ሳልታኖቪች እና ቆንጆዋ ስዋን ልዕልት

ሶስት ልጃገረዶች ምሽት ላይ በመስኮቱ ስር ይሽከረከሩ ነበር. አንዲት ልጃገረድ “ንግሥት ብሆን ኖሮ ለተጠመቀ ዓለም ሁሉ ግብዣ አዘጋጅ ነበር” ብላለች። እህቷ “ንግሥት ብሆን ኖሮ ለዓለም ሁሉ ጨርቅ የምሠራው እኔ ብቻ እሆን ነበር” ብላለች። ሦስተኛዋ እህት “ንግሥት ብሆን ኖሮ ለንጉሥ አባት ጀግናን እወልድ ነበር” ብላለች። አንድ ቃል ለመናገር ጊዜ እንዳገኘች፣ በሩ በፀጥታ ጮኸ፣ ንጉሱም የዚያኛው ወገን ገዢ ወደሆነችው ትንሽ ክፍል ገባ። በንግግሩ በሙሉ ከአጥሩ ጀርባ ቆመ; የኋለኛው ንግግር በፍጹም ፍቅር ያዘው። "ሄሎ ቀይ ሴት ልጅ ንግሥት ሁኚና በመስከረም መጨረሻ ጀግና ወልጂልኝ እናንተ ውድ እህቶች ከክፍል ውጡ እኔን ተከተሉኝና እህታችሁን ተከተሉኝ አንድ ሁኑ ከእናንተ ሸማኔ፥ ሌላውም አብሳይ። የጻር አባት ወደ ጓዳው ወጣ። ሁሉም ወደ ቤተ መንግስት ገባ። ንጉሱ ለረጅም ጊዜ አልተዘጋጀም: በዚያው ምሽት አገባ. Tsar Saltan ለታማኝ ግብዣ ከወጣት ንግሥት ጋር ተቀመጠ; እና ከዚያ በአልጋው ላይ ሐቀኛ እንግዶች የዝሆን ጥርስወጣቶቹን አስገብተው ብቻቸውን ተዉአቸው። ምግብ ማብሰያው በኩሽና ውስጥ ተቆጥቷል ፣ ሸማኔው በእቃው ላይ እያለቀሰ ነው - እና የዛርን ሚስት ይቀናሉ። እና ወጣቷ ንግሥት ፣ ነገሮችን ሳታስወግድ ፣ ከመጀመሪያው ምሽት ጀምሮ ቀጠለች ። በዚያን ጊዜ ጦርነት ነበር. Tsar Saltan ሚስቱን ተሰናብቶ በጥሩ ፈረስ ላይ ተቀምጦ እሱን በመውደድ እንድትንከባከበው ነገራት። ይህ በእንዲህ እንዳለ, እሱ ለረጅም እና በጭካኔ ሲዋጋ ምን ያህል ርቀት, የትውልድ አገሩ ጊዜ ይመጣል; እግዚአብሔር በአርሺን ወንድ ልጅ ሰጣቸው ንግሥቲቱም በሕፃኑ ላይ እንደ ንስር በንስር ላይ አባቷን ለማስደሰት ደብዳቤ የያዘ መልእክተኛ ትልካለች። እና አብሳይ ጋር ሸማኔ, ከተዛማጅ Babarikha ጋር, እሷን ኖራ ይፈልጋሉ, እነርሱ መልእክተኛው ላይ ለመውሰድ አዘዘ; እነሱ ራሳቸው ሌላ መልእክተኛ ላኩ፤ “ንግስቲቱ በሌሊት ወንድ ልጅ ወይም ሴት ልጅ ወለደች፤ አይጥ፣ እንቁራሪት ሳይሆን የማይታወቅ ትንሽ እንስሳ እንጂ” የሚሉት ከቃል ወደ ቃል ነው። ንጉሱ አባትም መልእክተኛው ያደረሱለትን በሰማ ጊዜ በቁጣ ተአምራትን ማድረግ ጀመረና መልእክተኛውን ሊሰቅለው ፈለገ። ነገር ግን ይህን ጊዜ አሰልችቶ ለመልእክተኛው የሚከተለውን ትእዛዝ ሰጠ፡- “ህጋዊ ውሳኔ ለማግኘት የዛርን መመለስ ጠብቅ። አንድ መልእክተኛ ደብዳቤ ይዞ ይጋልባል እና በመጨረሻ ደረሰ። እና ሸማኔው ከማብሰያው እና ከግጥሚያቸው ጋር ባባሪካ እንዲዘርፈው ታዘዋል; መልእክተኛውን ሰክረው ሌላ ደብዳቤ በባዶ ከረጢቱ ውስጥ አስገቡ - የሰከረውም መልእክተኛ አመጣው።በዚያው ቀንም ትእዛዙ እንዲህ አለ፡- “ንጉሱም ጊዜ ሳያባክን ንግስቲቱንና ንግስትን በድብቅ እንዲጥላቸው አዘዛቸው። ወደ ጥልቁ ውሃ ገቡ። ምንም የሚሠራው ነገር የለም: ቦያሮች ስለ ሉዓላዊው እና ስለ ወጣቷ ንግሥት ከተጨነቁ በኋላ ወደ መኝታ ክፍሏ በሕዝብ መካከል መጡ. የዛርን ፈቃድ አወጁ - ለእሷ እና ለልጇ ክፉ እጣ ፈንታ፣ አዋጁን ጮክ ብለው አንብበው ነበር፣ እናም በዚያው ሰዓት ሥርዓቱን ከልጇ ጋር በርሜል ውስጥ አስገቡት፣ ጠርዘው ወስደው ኦኪያን አስገቡት - ያ ነው። Tsar Saltan ያዘዘውን. ውስጥ ሰማያዊ ሰማይከዋክብት ያበራሉ, ማዕበሎቹ በሰማያዊው ባህር ውስጥ ይንሸራተታሉ; ደመና በሰማይ ላይ ይንቀሳቀሳል ፣ በርሜል በባህር ውስጥ ይንሳፈፋል። እንደ መራራ መበለት ንግሥቲቱ በእሷ ውስጥ ታለቅሳለች እና ትታገላለች; እና ህጻኑ በቀን ሳይሆን በሰዓታት ያድጋል. ቀኑ አለፈ - ንግስቲቱ ጮኸች ... እና ህጻኑ ማዕበሉን ትፈጥናለች: "አንተ, የእኔ ሞገድ, ማዕበሉ? ተጫዋች እና ነፃ ነህ, በፈለክበት ቦታ ትረጫለህ, አንተ የባህር ድንጋዮችሰምጠህ፣ የምድርን ዳርቻ እየሰጠምክ፣ መርከቦችን እየሠራህ ነው - ነፍሳችንን አታጥፋ፣ ወደ ምድር አውጣን!" .እናትና ሕፃን ድነዋል፣ምድርን ሰማች፣ነገር ግን ከእንግዳው ውስጥ ከማን ያወጣቸዋል?እግዚአብሔር በእርግጥ ይተዋቸዋልን?ልጁም በእግሩ ተነስቶ፣ራሱን ከታች አሳርፎ፣ትንሽ ተወጠረ፡- “እንዴት በጓሮው ውስጥ መስኮት መስራት እንችላለን?” አለ፣ ከታች ወዲያ ወጣ እና እናትና ልጅ አሁን ነጻ ወጥተዋል፣ ሰፊ ሜዳ ላይ ኮረብታ አዩ፣ በዙሪያው ያለው ሰማያዊ ባህር፣ ከአረንጓዴው የኦክ ዛፍ በላይ ያለው አረንጓዴ ኦክ ዛፍ ኮረብታው፡ ልጁ፡ አሰበ፡ ግን ጥሩ እራት እንፈልጋለን፡ የኦክ ዛፍን ቅርንጫፍ ሰባብሮ ቀስቱን አጥብቆ፡ ከመስቀል ላይ የሐር ገመድ በኦክ ቀስት ላይ ጎትቶ፡ ቀጭኑ ሸንበቆውን ሰበረ፡ ተሳለ። በቀላል ቀስት ወደ ሸለቆው ዳርቻ ወደ ዱር ፍለጋ በባህር ዳር ሄደ፣ ወደ ባሕሩ ቀረበ፣ እናም እንደ መቃተት ይሰማል... ይመስላል፣ ባሕሩ ጸጥ ያለ አይደለም፡ ይመለከታል - ያያል። ድርጊቱ በሚያስደንቅ ሁኔታ: ስዋን በእብጠቶች መካከል እየደበደበ ነው ፣ ካይት በላዩ ላይ እየበረረ ነው ፣ ያ ምስኪን ነገር አሁንም ይረጫል ፣ ውሃው ጭቃ እና በዙሪያው እየፈሰሰ ነው… ቀድሞውንም ጥፍሩን ዘርግቷል ፣ የደም ንክሻ የበለጠ ኃይለኛ ሆኗል ። ... ግን ልክ ፍላጻው መዝፈን ሲጀምር - አንገት ላይ ያለውን ካይት መታው - ካቲቱ በባህር ውስጥ ደም አፈሰሰ። ልዑሉ ቀስቱን አወረደ; እሱ ይመለከታል፡- ድመት በባህር ውስጥ ሰምጦ እንደ ወፍ ስታለቅስ፣ ስዋን በአቅራቢያው ይዋኛል ፣ ክፉውን ካይት ነካ ፣ የማይቀረውን ሞት ያፋጥናል ፣ በክንፉ ይመታል እና በባህር ውስጥ ሰጠሙ - ከዚያም ልዑሉን በሩሲያኛ “አንተ ልዑል ፣ አዳኜ ፣ ኃያል አዳኜ ፣ አትዘን ለሦስት ቀን እንዳትበላኝ፣ ፍላጻው በባሕር ውስጥ እንደጠፋ፣ ይህ ኀዘን ብቻ አይደለም፣ በቸርነት እከፍልሃለሁ፣ በኋላም አገለግላለሁ፣ ሸርተቴ አላዳረስክም፣ ትተሃል። ብላቴናይቱ በሕይወት አለች፤ ካባውን አልገደልክም፣ ጠንቋዩን ተኩሰሃል። መቼም አልረሳህም፤ በየቦታው ታገኘኛለህ “እና አሁን ተመልሰህ ተመለስክ፣ አትጨነቅና ተኛ። ስዋን ወፍ በረረ ፣ እና ልዑሉ እና ንግሥቲቱ ቀኑን ሙሉ እንደዚህ ካሳለፉ በኋላ በባዶ ሆድ ለመተኛት ወሰኑ ። ልዑሉ ዓይኖቹን ከፈተ; የሌሊቱን ህልሞች እያራገፈና እየተደነቀ በፊቱ ትልቅ ከተማ አየ፣ ብዙ ጊዜ ግንቦች ያሉት ግንቦች፣ በነጩ ግንብ ጀርባ የአብያተ ክርስቲያናት እና የቅዱሳት ገዳማት ጉልላት ያበራሉ። ንግሥቲቱን በፍጥነት ያነቃታል; እንዴት ይተነፍሳል!... “ይሆናል?” አለ፣ “አየሁት፡ የእኔ ስዋን እራሱን እያዝናና ነው። እናትና ልጅ ወደ ከተማ ይሄዳሉ. ከአጥሩ እንደወጣን ከየአቅጣጫው ጆሮ የሚያደነቁር ጩኸት ተነሳ። ሰዎች ወደ እነርሱ ይጎርፋሉ, የቤተክርስቲያን መዘምራን እግዚአብሔርን ያመሰግናሉ; በወርቃማ ጋሪዎች ውስጥ ለምለም ግቢ ያገኛቸዋል; ሁሉም ጮክ ብለው ይጠራቸዋል, እና ልዑሉ የልዑሉን ኮፍያ አክሊል ተቀምጧል, እና ጭንቅላቱ በላያቸው ላይ ይነገራል; በዋና ከተማው መካከል በንግሥቲቱ ፈቃድ በዚያው ቀን መንገሥ ጀመረ እና ስሙ ልዑል ጊዶን ተባለ። ነፋሱ በባሕሩ ላይ እየነፈሰ ነው ታንኳይቱም እየገፋች ነው። በእብጠት ሸራዎች ላይ በማዕበል ውስጥ ይሮጣል. የመርከቧ ሰሪዎች ተደንቀዋል፣ በጀልባው ላይ ተጨናንቀዋል፣ በሚታወቀው ደሴት ላይ በእውነቱ ተአምር ያያሉ፡ አዲስ ወርቃማ ጉልላት ያላት ከተማ፣ ጠንካራ ምሽግ ያለው ምሰሶ - ከመርከቧ ላይ ሽጉጥ ተተኮሰች፣ መርከቧ እንድትወርድ አዘዙ። እንግዶች ወደ መውጫው ደርሰዋል። ፕሪንስ ጊዶን እንዲጎበኙ ጋብዟቸዋል፣ እየመገባቸው እና አጠጣላቸው እና እንዲመልሱ አዘዛቸው፡- “እንግዶች ከምን ጋር እየተደራደሩ ነው አሁንስ ወዴት ትሄዳላችሁ?” መርከበኞችም እንዲህ ሲሉ መለሱ፡- “በዓለም ዙሪያ ተዘዋውረናል፣ የሳባ ሽያጭ፣ ጥቁር ቡናማ ቀበሮዎች፣ እና አሁን የእኛ ጊዜ አልፏል፣ በቀጥታ ወደ ምሥራቅ እየሄድን ነው፣ የቡያን ደሴት አልፈን፣ ወደ ክብራማው የሳልጣን መንግሥት። . . . ” ከዚያም ልዑሉ እንዲህ አላቸው፡- “መልካም ጉዞ ለናንተ፣ ክቡራን፣ በባህር ዳር በኦኪያን በኩል ወደ ክቡር ሳር ሳልታን፣ እሰግዳለው። እንግዶቹ በመንገዳቸው ላይ ናቸው, እና ልዑል ጊዶን, ከባህር ዳርቻው, በሀዘንተኛ ነፍስ, በረጅም ጊዜ አብረዋቸው; እነሆ፣ ነጭ ስዋን በሚፈስ ውሃ ላይ እየዋኘ ነው። "ጤና ይስጥልኝ የኔ ቆንጆ ልኡል ለምንድነው እንደ ማዕበል ቀን ዝም ያልሽው በምን አዝነሻል?" - ትነግረዋለች። ልዑሉ በሀዘን ስሜት እንዲህ ሲል መለሰ:- “ሀዘንና ጭንቀት በላኝ፣ ወጣቱን አሸንፎታል፣ ማየት እፈልጋለሁ።

“የዛር ሳልታን ታሪክ ፣ የልጁ ፣ የከበረ እና ኃያል ጀግና ልዑል ጊቪዶን ሳልታኖቪች ፣ እና ስለ ቆንጆው ስዋን ልዕልት” (የርዕሱ አጭር እትም) "የ Tsar Saltan ታሪክ" ) - በአሌክሳንደር ፑሽኪን በ1831 የተጻፈ እና ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው በግጥም ውስጥ ያለ ተረት ተረት የሚመጣው አመትበግጥም ስብስብ ውስጥ.

ታሪኩ ለ Tsar Saltan ጋብቻ እና ለልጁ ልዑል ጊዶን ልደት ታሪክ የተሰጠ ነው ፣ እሱም ለአክስቶቹ ሽንገላ ምስጋና ይግባውና እ.ኤ.አ. የበረሃ ደሴት, እዚያ ጠንቋይዋን አገኘችው - ልዕልት ስዋን, በእሷ እርዳታ ኃይለኛ ገዥ ይሆናል እና ከአባቱ ጋር ይገናኛል.

ሴራ

እርስ በእርሳቸው ሲነጋገሩ፣ በሚሽከረከር ጎማ ላይ ያሉ ሶስት እህቶች እያንዳንዳቸው በድንገት ንግሥት ከሆነች ምን እንደሚያደርጉ አለሙ። የመጀመሪያው ለዓለም ሁሉ ድግስ እንደሚያዘጋጅ ቃል ገብቷል፣ ሁለተኛው ደግሞ የተልባ እግር ለመልበስ፣ ሦስተኛው ደግሞ “ለአባት-ንጉሥ” ጀግና እንደሚወልድ ቃል ገብቷል። በዚህ ቅጽበት, Tsar Saltan እራሱ ወደ ትንሽ ክፍል ውስጥ ገባ, እሱም ቀደም ሲል በመስኮቱ ስር የእህቶችን ንግግር ሰምቶ ነበር. ለሦስተኛው፣ ለሌሎቹም ሁለቱ በቤተ መንግሥት ውስጥ ሸማኔና አብሳይነት ሥራዎችን አቀረበ።

ንጉሡ በሩቅ አገሮች ሲዋጋ ንግሥቲቱ ወንድ ልጅ ወለደች - Tsarevich Guidon. ነገር ግን እህቶቹ በቅናት የተነሳ “የማይታወቅ ትንሽ እንስሳ” እንደወለደች ጻፉለት እና ንጉሱ እስኪመለስ ድረስ እንዲጠብቅ ቢያዘውም ከትእዛዝ ጋር በተጭበረበረ ደብዳቤ ተደብቀው እናትና አራስ ወለዱ። በርሜል ውስጥ ወደ ባህር ውስጥ መግባት ። በርሜሉ ወደ በረሃማ ደሴት ተወስዷል, እና ጊዶን እንደ ጎልማሳ ወጣት ከእሱ ወጣ. እናቱን ለመመገብ ቀስት እና ቀስት አውጥቶ ለማደን ወደ ባሕሩ ይሄዳል. እዚያ ያድናል ነጭ ስዋንከካቲቱ, እና እሱን ለማመስገን ቃል ገብታለች. አንዲት ከተማ በባዶ ደሴት ላይ ታየች እና ጊዶን ገዥዋ ሆነች። (መስመር 1-222).

ነጋዴዎች ደሴቱን አልፈው ይጓዛሉ። የሳልታን መንግሥት እንደደረሱ ስለ አስደናቂው ከተማ ነገሩት እና እንዲጎበኘው በልዑል ጊዶን ስም ጋበዙት። ልዑሉ ራሱ ወደ ትንኝ (በስዋን በመታገዝ) ከነጋዴዎቹ ጋር በመርከብ ወደ አባቱ ሄዶ ይህንን ንግግር አዳመጠ። ነገር ግን ከምቀኝነት እህቶች አንዷ የሆነችው ምግብ አብሳይ ለሳልታን ስለ አዲስ የአለም ድንቅ ነገር ነገረችው፡ ዘፋኝ ቄሮ በስፕሩስ ዛፍ ስር የምትኖር እና በመረግድ እና በወርቃማ ዛጎሎች ለውዝ ያቃጥላል። ንጉሱ ስለ አዲሱ ተአምር ከሰማ በኋላ ወደ ጊዶን ለመሄድ ፈቃደኛ አልሆነም። ለዚህም, ትንኝ ምግብ ማብሰያውን በቀኝ አይን ውስጥ ይነድፋል. ጊዶን ስለ ሽኩቻው ለስዋኖቹ ይነግራታል እና ወደ ከተማው ወሰደችው። ልዑሉ ለሽርሽር ክሪስታል ቤት ይሠራል.

በሚቀጥለው ጊዜ ነጋዴዎች ለሳልታን ስለ ሽኮኮው ይነግሩታል እና ከጊዶን አዲስ ግብዣ ያስተላልፋሉ. ልዑሉ, በዝንብ መልክ, ይህንን ንግግር ያዳምጣል. ሸማኔው በአጎቱ በቼርኖሞር የሚመራ ስለ 33 ጀግኖች ከባህር ብቅ ይላል። ሳልታን ስለ አዲሱ ተአምር ከሰማ በኋላ ጉዞውን እንደገና አልተቀበለም ፣ ለዚህም ዝንቡ በግራ አይን ውስጥ ሸማኔውን ይወጋዋል። ልዑል ጊዶን ለስዋኖቹ ስለ 33 ጀግኖች ነገራቸው እና በደሴቲቱ ላይ ይታያሉ።

እና እንደገና ነጋዴዎች ለሳልታን ስለ ተአምራት ይነግሩታል እና አዲስ ግብዣ አስተላልፈዋል። ጊዶን በባምብልቢ መልክ፣ የጆሮ ጠብታዎች። አዛማጁ ባባሪካ “በቀን የእግዚአብሔርን ብርሃን” ስለምትገለጥ ልዕልት ጨረቃ ከሽሩባዋ በታች እና በግንባሯ ውስጥ የሚቃጠል ኮከብ ስላላት ልዕልት ትናገራለች። ሳልታን ስለ አዲሱ ተአምር ከሰማ በኋላ ለሦስተኛ ጊዜ ጉዞውን አልተቀበለም. ለዚህም ባምብልቢው ባባሪካን አፍንጫ ላይ ይነድፋል፣ አይኖቿን አዘነች። (መስመር 223-738).

ከተመለሰ በኋላ ጊዶን ስለ ቆንጆዋ ልዕልት ለስዋኖቹ ነገራቸው እና እሷን ማግባት እንደሚፈልግ ተናገረ። እሷም የጊዶን ምኞት እንደገና ታሟላለች, ምክንያቱም በግንባሯ ላይ ኮከብ ያላት ልዕልት እራሷ ነች. በዚህ ምክንያት Tsar Saltan ወደ ቡያን ደሴት ጉዞ ጀመረ። በደረሰ ጊዜ ሚስቱን በንግሥቲቱ, እና ወንድ ልጁን እና ምራቱን በወጣቱ ልዑል እና ልዕልት ውስጥ ያውቃል. ለማክበር ክፉ እህቶቹን እና አማቶቹን ይቅር ይላል። ለዓለም ሁሉ አስደሳች ድግስ ተዘጋጅቷል, እና ሁሉም ሰው በደስታ እና በደስታ ይኖራል (መስመር 739-1004)

• የቢሊቢን ምሳሌዎች

ይህ አጭር የመርሃግብር ግቤት ነው፣ እሱም ምናልባት ምናልባት የጽሑፋዊ፣ ምናልባትም የምእራብ አውሮፓ ምንጭ ማጠቃለያ ነው (እንደ “ኦራክል”፣ “ሮክ”፣ “አውሎ ንፋስ”፣ የጦርነት መግለጫ ወዘተ ባሉ ዝርዝሮች እንደ ማስረጃ ሆኖ)። በገጸ ባህሪያቱ ውስጥ ባለው ግራ መጋባት ምክንያት ይህንን ረቂቅ ግቤት ለመረዳት አስቸጋሪ ነው። (አዛዶቭስኪ አስተያየቱን ሰጥቷል:- “ልጅ ሳይወልድ የሚሞት ንጉሥ በስደት ያለችው ንግሥት እና ልጇ የደረሱበት የአገሪቱ ንጉሥ መሆኑ አያጠራጥርም፤ “ልዕልት ወንድ ልጅ ወለደች” አዲስ ሚስት ነች፤ ለሁለተኛ ጊዜ “ልዕልት” ተብሎ ይጠራል። እንደ ንጉሱ የመጀመሪያ ሚስት እና "ንግሥት" - የልዑል እናት ።

የቺሲኖ መግቢያ

ንጉሱ ልጆች የሉትም። ሶስቱን እህቶች ያዳምጣል፡ እኔ ንግስት ብሆን በየቀኑ [ቤተ መንግስት እሰራ ነበር] ወዘተ.... ንግስት ብሆን እጀምራለሁ... ሰርጉ በማግስቱ ነው። የመጀመሪያዋ ሚስት ቅናት; ጦርነት, ጦርነት ላይ ንጉሥ; (ልዕልቷ ወንድ ልጅ ወለደች)፣ መልእክተኛ ወዘተ. ንጉሱ ያለ ልጅ ይሞታል. ኦራክል ፣ ማዕበል ፣ ሮክ። ንጉስ አድርገው መርጠውታል - በክብር ይገዛል - መርከብ እየተጓዘ ነው - ሳልታን ስለ አዲስ ሉዓላዊነት ይናገራል። ሳልታን አምባሳደሮችን መላክ ትፈልጋለች ፣ ልዕልቷ ስም የሚያጠፋ ታማኝ መልእክተኛዋን ላከች። ንጉሱ ጦርነት አወጀ, ንግስቲቱ ከማማው ታውቀዋለች

የሚከተለው አጭር የታሪክ ቀረጻ በፑሽኪን በ1824-1825 ሚካሂሎቭስኮይ በነበረበት ወቅት ቀርቧል። ይህ ግቤት በ ሞግዚት አሪና ሮዲዮኖቭና የተመለሰ ነው ተብሎ የሚገመተው እና ከሚታወቁት ግቤቶች መካከል ነው። ኮድ ስም « የአሪና ሮዲዮኖቭና ተረት».

የ 1824 አጭር መግለጫ

“አንድ ንጉሥ ሊያገባ አሰበ፣ ነገር ግን የሚወደውን አላገኘም። በአንድ ወቅት በሶስት እህቶች መካከል ሲደረግ ሰማ። ትልቋ ሀገርን በአንድ እህል እንደምትመግብ፣ ሁለተኛዋ አንድ ጨርቅ እንደምለብሳት፣ ሶስተኛው በአንደኛ አመት 33 ወንድ ልጆችን እንደምትወልድ ፎከረች። ንጉሱም ታናሹን አገባ, እና ከመጀመሪያው ሌሊት ጀምሮ ፀነሰች.

ንጉሱ ለመዋጋት ወጣ። የእንጀራ እናቱ በምራቷ ቀናች፣ እሷን ለማጥፋት ወሰነች። ከሶስት ወር በኋላ ንግሥቲቱ በተሳካ ሁኔታ 33 ወንዶች ልጆችን ወለደች, 34 ደግሞ በተአምራዊ ሁኔታ ተወለዱ - ጉልበት-ጥልቅ የብር እግሮች, የወርቅ ክንዶች እስከ ክርኖች, በግንባሯ ላይ ያለ ኮከብ, በመጋረጃው ውስጥ አንድ ወር; ስለዚህ ነገር ለንጉሡ እንዲያሳውቁ ላኩ። የእንጀራ እናቱ መልእክተኛውን በመንገድ ላይ ያዙት፣ አስከረው፣ እና ደብዳቤውን ተክተው ንግስቲቱ አይጥ፣ እንቁራሪት አይደለችም - ያልታወቀ እንስሳ ብላ ጻፈች። ንጉሱም በጣም አዘኑ ነገር ግን ከዚሁ መልእክተኛ ጋር ለፈቃዱ መምጣት እንዲጠብቁ አዘዘ። የእንጀራ እናት እንደገና ትዕዛዙን ቀይራ ሁለት በርሜሎችን ለማዘጋጀት ትእዛዝ ጻፈች-አንዱ ለ 33 መኳንንት ፣ ሌላኛው ደግሞ ንግሥቲቱ ከድንቅ ልጇ ጋር - እና ወደ ባህር ውስጥ ጣላቸው። እንዲህም ሆነ።

ንግስቲቱ እና ልዑሉ ለረጅም ጊዜ በታሸገ በርሜል ሲዋኙ በመጨረሻ ባሕሩ ወደ ምድር ጣላቸው። ልጁም ይህንን አስተዋለ። "እናቴ ሆይ ፣ ጫፎቹ ተለያይተው ወደ ብርሃን እንድንወጣ ባርኪኝ ።" - "እግዚአብሔር ይባርክህ ልጅ።" - ሆፕስ ፈነዱ, ወደ ደሴቱ ወጡ. ልጁም ቦታ መርጦ በእናቱ ቡራኬ በድንገት ከተማ ሠራና መኖርና መግዛት ጀመረ። አንድ መርከብ እያለፈ ነው። ልዑሉ መርከበኞችን አስቁሞ ማለፊያቸውን ከመረመረ በኋላ ወደ ቱርክ ሉዓላዊ ገዢ ወደ ሱልጣን ሱልጣኖቪች እንደሚሄዱ ሲያውቅ ወደ ዝንብነት ተለወጠ እና ተከተላቸው በረረ። የእንጀራ እናት ሊይዘው ትፈልጋለች, ነገር ግን አይሰጥም. የመርከብ ግንባታ እንግዶች ለንጉሱ ስለ አዲሱ ግዛት እና ስለ ድንቅ ወጣቶች - የብር እግሮች እና የመሳሰሉትን ይነግሩታል. “ኦህ” ይላል ንጉሱ፣ “ሄጄ ይህን ተአምር አያለሁ” አለ። የእንጀራ እናት “እንዴት ያለ ተአምር ነው” ስትል ተናግራለች፣ “ይህ ተአምር ነው፡ ሉኮሞሪያ በባህር ዳር የኦክ ዛፍ አለ፣ እና በዚያ የኦክ ዛፍ ላይ የወርቅ ሰንሰለቶች አሉ እና በእነዚያ ሰንሰለቶች ላይ ድመት ትራመዳለች - ወደ ላይ ትወጣለች - ተረት ይናገራል፣ ወደ ታች ይሄዳል - ዘፈኖችን ይዘምራል። - ልዑሉ ወደ ቤት በረረ እና በእናቱ በረከት በቤተ መንግሥቱ ፊት ለፊት አንድ አስደናቂ የኦክ ዛፍ ተንቀሳቀሰ።

አዲስ መርከብ። እንደገና ተመሳሳይ ነገር. ሱልጣኑ ተመሳሳይ ንግግር አላቸው። ንጉሱ እንደገና መሄድ ይፈልጋል. የእንጀራ እናት እንደገና “ይህ እንዴት ያለ ተአምር ነው” አለች፣ “ይህ ተአምር ነው፤ ከባህር ማዶ ተራራ አለ፣ በተራራው ላይ ደግሞ ሁለት አሳሞች አሉ፣ አሳዎቹ እየተጨቃጨቁ፣ ወርቅና ብር በመካከላቸው ወድቋል። ," እናም ይቀጥላል. ሦስተኛው መርከብ እና ወዘተ. እንዲሁም. “እንዴት ያለ ተአምር ነው፣ ተአምር ይኸውና፡ 30 ወጣቶች በድምፅ፣ በፀጉር፣ በግንባር እና በከፍታ እኩል ከባህር ወጥተው ለአንድ ሰአት ብቻ ከባህር ወጡ።

ልዕልቷ ስለቀሩት ልጆቿ አዝናለች። ልዑሉ፣ ከበረከቷ ጋር፣ እነሱን ለማግኘት ወስኗል። "እናቴ ሆይ ወተትሽን አፍስሺ እና 30 ጠፍጣፋ ኬኮች አብቂ።" - ወደ ባሕሩ ሄደ, ባሕሩ ተናወጠ, እና 30 ወጣቶች ወጡ, አንድ ሽማግሌም ከእነርሱ ጋር. ልዑሉም ሰውሮ አንድ ጠፍጣፋ ኅብስት ተወው ከእነርሱም አንዱ በላ። “ኦህ ወንድሞች፣ እስከ አሁን የእናት ወተት አናውቅም ነበር፣ አሁን ግን አውቀናል” ብሏል። - ሽማግሌው ወደ ባህር አስገባቸው። በማግሥቱም እንደ ገና ወጡ፣ ሁሉም ቂጣውን በልተው ወንድማቸውን አወቁ። በሦስተኛውም ቀን ሽማግሌውን ሳይለቁ ሄዱ ልዑሉም ወንድሞቹን ሁሉ ወደ እናቱ አመጣ። አራተኛው መርከብ. ተመሳሳይ. የእንጀራ እናት ሌላ ምንም ነገር የላትም። ዛር ሱልጣን ወደ ደሴቲቱ ሄዶ ሚስቱንና ልጆቹን አውቆ ከእነርሱ ጋር ወደ ቤት ተመለሰ እና የእንጀራ እናቱ ሞተች።

መጀመሪያ ላይ በ 1828 ተረት ሲጽፍ ፑሽኪን ግጥሞችን በስድ ንባብ ለመቀያየር ፈልጎ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን በኋላ ላይ ይህን ሀሳብ ትቶታል. ይህ ዓመት ከመጀመሪያው እትም ጀምሮ ነው (14 የግጥም መስመሮችእና የስድ ፅሁፍ ቀጣይነት)። (ምንም እንኳን የስድ ጽሑፉ ክፍል ለቁስ የሆነበት ስሪት ቢኖርም። ተጨማሪ ሥራ. በውጤቱም, ታሪኩ በ trochaic tetrameter ከተጣመረ ግጥም ጋር ተጽፏል (ከዚህ በታች ይመልከቱ).

በ1828 ተመዝግቧል

(በመስኮት በኩል ሶስት ሴት ልጆች)
በምሽት ማሽከርከር
ንግስት ብሆን ኖሮ
አንዲት ልጅ ትናገራለች።
ከዚያ ለመላው ሰዎች አንድ ብቻ ነው።
ሸራዎችን እሠራ ነበር -
ንግስት ብሆን ኖሮ
ትላለች እህቷ<трица>
ያ ለአለም ሁሉ ይሆናል።
ድግስ አዘጋጅቻለሁ -
ንግስት ብሆን ኖሮ
ሶስተኛዋ ልጅ አለች
እኔ ለአባ ጻር ነኝ
ጀግና እወልድ ነበር።

ይህን ቃል ለመናገር ጊዜ እንዳገኙ በሩ [የክፍሉ] ተከፈተ - ንጉሱም ያለ ምንም ዘገባ ገቡ - ንጉሱ ዘግይተው ከተማይቱን እየዞሩ የተገዢዎቹን ንግግር መስማት ልማዳቸው ነበር። በሚያስደስት ፈገግታ ወደ ታናሽ እህቱ ቀረበና እጇን ይዞ፡- ንግሥት ሁኚና ልዑልን ስጠኝ፡ አላት። ከዚያም ወደ ትልቁና መካከለኛው ዘወር ብሎ፡- አንተ በእኔ አደባባይ ሸማኔ ሁን አንተም አብሳይ ሁን አለ። በዚህ ቃል ወደ አእምሮአቸው እንዲመለሱ ሳይፈቅዱ ንጉሱ ሁለት ጊዜ በፉጨት; ግቢው በወታደሮችና በአሽከሮች ተሞልቶ ነበር፣ እናም የብር ሰረገላ ወደ በረንዳው ደረሰ ንጉሱም ከአዲሱ ንግሥት እና ከአማቹ ጋር ገባ።<иц>ወደ ቤተ መንግስት እንዲወሰዱ ትእዛዝ ሰጡ - በጋሪ ተጭነው ሁሉም ተሳፈሩ።

ታሪኩ የተጠናቀቀው በ 1831 የበጋ - መኸር ሲሆን ፑሽኪን በ Tsarskoye Selo በ A. Kitaeva ዳቻ ውስጥ ይኖሩ ነበር. በዚህ ወቅት እሱ ውስጥ ነበር የማያቋርጥ ግንኙነትበተመሳሳይ "የሩሲያ ህዝብ" ቁሳቁስ ላይ በመስራት ወደ ውድድር ከገባበት ከዙኮቭስኪ ጋር። ዡኮቭስኪ ሁሉም ሰው የአንድን ህዝብ ተረት ግጥማዊ መላመድ እንዲጽፍ ሐሳብ አቀረበ። ከዚያም በእንቅልፍ ልዕልት እና በ Tsar Berendey ተረቶች ላይ ሰርቷል, እና ፑሽኪን "የ Tsar Saltan ታሪክ" እና "ባልዳ" አቀናብር.

በርካታ የእጅ ጽሑፎች ተርፈዋል። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 29 ቀን 1831 ተረት ተረት ተጽፎ ነበር (በራስ-ግራፍ "PBL" ቁጥር 27 ላይ ባለው ማስታወሻ መሠረት)። የመስመሮች 725-728 ረቂቅ ክለሳ በሴፕቴምበር አጋማሽ ላይ ሳይደረግ አልቀረም። እና ኒኮላስ እኔ በሴፕቴምበር - ታኅሣሥ 1831 ካነበብኩት በኋላ የታሪኩ ጸሐፊ የታሪኩ ቅጂ በፕሌትኔቭ እና ፑሽኪን በትንሹ ተሻሽሏል ።

ህትመት

ተረት ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው በፑሽኪን "የኤ. ፑሽኪን ግጥሞች" ስብስብ ውስጥ ነው (ክፍል III, 1832, ገጽ. 130-181).

በ1832 የመጀመሪያው እትም ጽሑፍ ውስጥ አንዳንድ ለውጦች፣ ምናልባትም የሳንሱር ተፈጥሮ ሊሆኑ ይችላሉ። ውስጥ እነሱን ዘመናዊ ህትመቶችአንዳንድ ጊዜ ወደነበሩበት ይመለሳሉ - የፀሐፊውን ቅጂ በማንበብ ሳንሱር በተደረገው የእጅ ጽሑፍ ውስጥ በፀሐፊው እና በፕሌትኔቭ የተደረጉ ማሻሻያዎች።

በ 1 ኛ እትም መጨረሻ ላይ አንድ አስደሳች አስተያየት "እርማት. ውስጥ የ Tsar Saltan ታሪክእናም ይቀጥላል. ከቃሉ ይልቅ ኦኪያንበየቦታው በስህተት ታትሟል ውቅያኖስ"(ይህም በህትመት ጊዜ የዚህ ኦኪያን ድንቅነት በስህተት ተወግዷል)።

በህይወት በነበረበት ጊዜ የዚህ ተረት የተለየ ህትመት አልነበረም።

የጽሑፉ ባህሪያት

ምናልባት መጀመሪያ ላይ ፑሽኪን ግጥሞችን እና ፕሮዲየሞችን ለመለዋወጥ ፈልጎ ነበር ፣ ግን በመጨረሻ ታሪኩ በ trochaic tetrameter ከተጣመሩ ግጥሞች ጋር ተፃፈ ። በዚያን ጊዜ የሕዝባዊ ግጥሞች “መምሰል” ብዙውን ጊዜ በዚህ መንገድ ይፃፉ ነበር።

ፑሽኪን ሊቃውንት እንዳስረዱት፣ በዚህ ተረት ውስጥ “ለችግሩ አዲስ አቀራረብ ወሰደ የግጥም ቅርጽለማስተላለፍ " የህዝብ ተረቶች". “ሙሽራው” (1825) የተፃፈው በባላድ ጥቅስ ከሆነ ፣ “ሳልጣን” በ trochaic tetrameter የተጻፈው በአጠገባቸው ዜማዎች - ተለዋጭ ወንድ እና ሴት ። ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ሥራዎች ለማስተላለፍ በሥነ-ጽሑፍ ልምምድ ውስጥ የተረጋገጠ መጠን”

ግጥሙ 996 መስመሮችን የያዘ ሲሆን በሥነ-ጽሑፍ በ 27 የተለያዩ ክፍሎች እኩል ያልሆነ ርዝመት (ከ 8 እስከ 96 መስመር እያንዳንዳቸው) ተከፍሏል ።

የታሪኩ አወቃቀሩ “በከፍተኛ የዘውግ ሙሌት ተለይቷል። “Tsar Saltan” ድርብ ተረት ተረት ነው፣ እና ይህ ድርብነት እንደ ዋናው የመዋቅር-መቅረጫ መርህ ነው የሚሰራው፡- ሁለት ፎክሎር ሰቆች ተዋህደዋል፣ ከእነዚህ ሴራዎች ውስጥ የአንዱ ሁለት ስሪቶች ተጣምረው፣ ገጸ-ባህሪያት በእጥፍ ተጨምረዋል፣ ተግባራቶች ተጣምረው፣ ትይዩ ተነሳሽነቶች አስተዋውቀዋል። , እውነታዎች የተባዙ ናቸው. በ"The Tale of Tsar Saltan" ውስጥ በአፈ ታሪክ ውስጥ ተለያይተው የሚገኙ ሁለት ተረት-ተረት ሴራዎች እርስ በእርሳቸው የተደራረቡ ይመስላሉ፡ አንደኛው በንፁህ ስደት ስለደረሰባት ሚስት፣ ሌላኛው ለታጨችው ድል የበኩሏን ስላበረከተች ልጃገረድ ነው። የፑሽኪን ተረት ታሪክ Tsar Saltan እንዴት እንደጠፋ እና ሚስቱን እና ልጁን እንዳገኘ እና ወጣቱ ጊዶን እንዴት የታጨችውን የስዋን ልዕልት እንዳገኘ ይናገራል። ውጤቱ ድምር ብቻ አይደለም - እያንዳንዱ ጀግኖች “በአግድም” ተደስተው ነበር (ንጉሱ ፣ የክፉ ምኞቶች ተንኮል ቢኖርም ፣ ሚስቱን እንደገና አገኘ ፣ ልዑል ጊዶን ልዕልቷን አገኘ) እና “በአቀባዊ” (አባት እና ልጅ) እርስ በርሳቸው ፈልጉ, ንጉሱ እና ንግስቲቱ ምራቷን አገኙ). ደስታ በደስታ ይበዛል።" በአጠቃላይ ሴራውን ​​በመገንባት ላይ ያለው የእጥፍ መጨመር መርህ ለግለሰብ ምስሎች ግንባታም ይሠራል - የጀግኖች ድርጊቶች (ለምሳሌ መልእክተኛው) ፣ ስለ ሽኮኮዎች ፣ ወዘተ.

የእቅዱ አፈ ታሪክ እና ሥነ-ጽሑፋዊ ምንጮች

የተረት ረጅሙ ርዕስ በ18ኛው ክፍለ ዘመን የተለመዱ ታዋቂ ትረካዎችን አርእስቶችን ይኮርጃል፣ ምናልባትም በተለይም “የደፋር፣ የከበረ እና ኃያል ፈረሰኛ እና ቦጋቲር ቦቭ” ተረት።

“የ Tsar Saltan ታሪክ” የህዝብ ተረት ነፃ መላመድ ነው። "(ከዚህ በታች ይመልከቱ) በፑሽኪን ኢን ውስጥ እንደተጻፈ ይታመናል የተለያዩ አማራጮች(ከላይ ይመልከቱ). ገጣሚው አንዳቸውንም በትክክል አልተከተላቸውም ነበር፤ የይዘቱን ባሕላዊ ባህሪ እየጠበቀ፣ በነፃነት ተለውጦ ሴራውን ​​ጨምሯል። ቦንዲ ፑሽኪን ተረት ተረት “ከሴራ ግራ መጋባት (በአፍ በሚተላለፍ ጽሑፍ ላይ ከደረሰው ጉዳት) በተረት ጸሐፊዎች ካስተዋወቁት ጥበባዊ ያልሆኑ ዝርዝሮች” ነፃ እንዳወጣው ቦንዲ ጽፏል። የተረት ተረት ተጽእኖንም ያስተውላሉ " " (ከስር ተመልከት). የመጀመሪያዎቹ የሩስያ ህትመቶች የሁለቱም ዓይነት ተረት ሴራዎች ጥቅም ላይ የዋሉት በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው. በጣም የሚስቡ አማራጮች በ E. N. Onchukov ("ሰሜናዊ ተረቶች" ቁጥር 5) እና ኤም. አዛዶቭስኪ ("የቬርኬኔንስኪ ግዛት ተረቶች", ቁጥር 2) ስብስቦች ውስጥ ናቸው. ከተቀረጹት ጽሑፎች መካከል አንዳንዶቹ የፑሽኪን ተረት ተረት ጽሁፍ ባለታሪኮች ያላቸውን ትውውቅ ያንፀባርቃሉ። የዚህ ተረት የሉቦክ ጽሑፍም ይታወቃል፣ እና ሉቦክ “ የሶስቱ ልዕልቶች እና እህቶች ታሪክ"ቀድሞውኑ ውስጥ በጣም ታዋቂ ነበር። መጀመሪያ XIXክፍለ ዘመን. ፑሽኪን እንዳነበበ ምንም ጥርጥር የለውም የታተሙ ጽሑፎችየህዝብ እና የመፅሃፍ ተረት ተረቶች - የእነሱ ትንሽ ስብስብ በቤተ-መጽሐፍቱ ውስጥ ተጠብቆ ነበር ፣ እና ከነሱ መካከል አንድ ዓይነት ሴራ ያለው ተረት “” እንደነበረ ተጠቅሷል።

ቦንዲ ፑሽኪን በባህላዊ ተረቶች ውስጥ ስለተሰደበች ሚስት እጣ ፈንታ እና የዚህን እጣ ፈንታ በተሳካ ሁኔታ ለመፍታት ባህላዊውን ጭብጥ እንደተጠቀመች ጠቁሟል። በፑሽኪን በራሱ ተረት ውስጥ የገባው ሁለተኛው ጭብጥ ነው። የህዝብ ምስልተስማሚ ፣ ደስተኛ የባህር ግዛት። በተጨማሪም “ሕፃን በማዕበል ውስጥ የሚንከራተት ጭብጥ ፣ በቅርጫት ፣ በደረት ፣ ሣጥን ውስጥ ፣ ሩሲያኛን ጨምሮ በአፈ ታሪክ ውስጥ በጣም ተስፋፍተዋል ። እነዚህ መንከራተቶች በፀሐይ ስትጠልቅ ላለው “ከሞት በኋላ” የሚንከራተቱ ዘይቤዎች ናቸው። ወደ ሌላኛው ዓለም". ሌላ ተመራማሪ ደግሞ ገጣሚው ስለተሰደበች ሚስት (ድንቅ ልጅ) እና ስለ ጠቢብ (ነገሮች) ልጃገረድ የተረት ተረት ጭብጦችን አጣምሮ ገልጿል። ለሴራዎች መዋቅር እና እጥፍ, ከላይ ይመልከቱ.

የፑሽኪን ሊቃውንት እንደሚያሳዩት ገጣሚው የቃል ወግን በጥብቅ ይከተላል, እና ብቻ ትክክለኛ ስሞች (ሳልታን ፣ ጊዶን።) ከሌሎች ምንጮች የተወሰደ.

እግሮች እስከ ጉልበቶች በወርቅ፣ ክንዶች እስከ ክርኖች በብር

የሩሲያ አፈ ታሪክ እግሮች እስከ ጉልበቶች በወርቅ፣ ክንዶች እስከ ክርኖች በብርበአሌክሳንደር አፋናሲዬቭ በ 5 ስሪቶች የተቀዳ። በአጠቃላይ ፣ ስለ አስደናቂ ልጆች የእቅዱ ስሪቶች የአውሮፓ ቋንቋዎችብዙ አሉ፣ ህንድ፣ ቱርክ፣ አፍሪካዊ እና የተመዘገቡ አሉ። የአሜሪካ ሕንዶች. "የሩሲያ ተለዋጮች - 78, ዩክሬንኛ - 23, ቤላሩስኛ - 30. ሴራ ብዙውን ጊዜ የምስራቅ ስላቪክ ቅርብ ተለዋጮች ውስጥ የUSSR ውስጥ የስላቭ ያልሆኑ ሕዝቦች መካከል ተረት ስብስቦች ውስጥ ይገኛል." ተረት "" ከነሱ ጋር ተመሳሳይ ነው.

የአፋናሴቭ ተረት 4 ግቤቶች

በነዚህ አማራጮች መጀመሪያ ላይ እህቶች የመጀመሪያውን እና ሁለተኛውን ሕፃን ተክተዋል, እሱም አስደናቂ ገጽታ ("ፀሐይ በግንባሩ ውስጥ ነው, እና ከጭንቅላቱ ጀርባ ላይ አንድ ወር አለ, በጎኖቹ ላይ ኮከቦች አሉ"). ከድመት እና ቡችላ ጋር, እና ሦስተኛው ልጅ ብቻ ከእናቱ ጋር ያበቃል. ከዚህም በላይ የንግሥቲቱ ዓይኖች ተገለጡ, እና ባለቤቷ ኢቫን Tsarevich የተባለችው ታላቅ እህቱን አገባ. ልጁም በሚያስደንቅ ፍጥነት ያድጋል, ነገር ግን "በፓይክ ትእዛዝ" በማለት የእናቱ እይታ መመለስን ጨምሮ ተአምራትን ያደርጋል. ልጁ ወንድሞቹን ይሸከማል በአስማትወደ ደሴቱ, እና በሚያስደንቅ ሁኔታ ይኖራሉ. መንገደኞች፣ ድሆች ሽማግሌዎች፣ ለአባታቸው ስለ ድንቅ ወጣቶች ይነግሩዋቸው፣ ሄዶ ሊጠይቃቸው ሄዶ ከቤተሰቡ ጋር ተገናኘ፣ እና አዲስ ሚስት(ከዳተኛዋ እህት) በርሜል ውስጥ ተንከባሎ ወደ ባህር ውስጥ ይጣላል።

በሌላ ስሪት ውስጥ ባለትዳሮች ኢቫን Tsarevich እና ማርታ ልዕልት ይባላሉ (እሷም የንጉሥ ሴት ልጅ ናት) ፣ ሦስት አስደናቂ ወንዶች ልጆችን ወልዳለች (“በወርቅ ይንበረከኩ ፣ በብር በክርን ጥልቅ”) ፣ ግን በተረት ውስጥ ተንኮለኛው ባባ ያጋ ነው፣ አዋላጅ መስሎ ልጆችን በቡችላዎች በመተካት ወንዶቹን ወደ ቦታዋ ይዛለች። በሚቀጥለው ጊዜ ንግሥቲቱ በአንድ ጊዜ ስድስት ወንድ ልጆችን ወለደች, እና አንዱን ከባባ Yaga መደበቅ ቻለ. ባልየው እናቱን ከድብቅ ሕፃን ጋር በርሜል ውስጥ ወደ ባሕር ይጥሏታል; በአስደናቂው ደሴት ሁሉም ነገር እንደ ምኞታቸው ተዘጋጅቷል. ድሆቹ ሽማግሌዎች ለአባታቸው-ልዑል ስለ አስደናቂ ደሴት እና ወርቃማ እግሮች ያሉት አንድ ወጣት ሊጎበኘው ይፈልጋል. ይሁን እንጂ ባባ ያጋ ከእሷ ጋር የሚኖሩ ብዙ እንደዚህ ያሉ ወጣቶች እንዳሏት ትናገራለች, እንደዚህ ላለው ሰው መሄድ አያስፈልግም. ስለዚህ ጉዳይ ከተረዳች በኋላ ንግስቲቱ እነዚህ ልጆቿ እንደሆኑ ገምታለች, እና ታናሽ ልጅከባባ ያጋ እስር ቤት ወሰዳቸው። አሁን በደሴቲቱ ላይ ዘጠኝ አስደናቂ ወጣቶች እንደሚኖሩ ከልመናዎቹ ከሰማ በኋላ አባቱ ወደዚያ ሄዶ ቤተሰቡ እንደገና ተገናኘ።

በሦስተኛው እትም ጀግናዋ ነች ታናሽ ሴት ልጅንጉሱ ዶዶን ማሪያ፣ ወንድ ልጆችን እንደሚወልድ ቃል የገባለት ("የጉልበታቸው ጥልቅ እግሮች በብር፣ የእጅ ክንድ ግን በወርቅ፣ በግንባሩ ላይ ቀይ ፀሐይ፣ ከጭንቅላቱ ጀርባ ላይ ብሩህ ጨረቃ")። ሁለት ጊዜ ሦስት ወንዶች ልጆችን ወለደች, እህቷ ቡችላዎችን በመተካት ወደ ሩቅ ደሴት ጣላቸው. ለሦስተኛ ጊዜ ንግሥቲቱ አንድ ወንድ ልጅ መደበቅ ችላለች, ነገር ግን እርሷ እና ልጇ በበርሜል ውስጥ ወደ ባህር ውስጥ ተጣሉ. በርሜሉ በዚያ ደሴት ላይ አረፈ እና እናትየው ከልጆቿ ጋር እንደገና ተገናኘች። ከዚህ በኋላ ቤተሰቡ ወደ አባቱ ሄደው እንዴት እንደተታለሉ ይነግሩታል.

በአራተኛው እትም ሶስት ሕፃናት በተከታታይ የተወለዱ ("ጉልበቱ በብር ፣ በወርቅ ፣ በወርቅ ፣ ጨረቃ በግንባሩ ላይ ብሩህ ነው ፣ ኮከቦች በጎን በኩል ብዙ ናቸው") ፣ በአዋላጅ እርዳታ ፣ እህት ወደ እርግብነት ተለውጣ ወደ ሜዳ ለቀቃቸው። አራተኛው ልጅ የተወለደው ምንም ተአምራዊ ምልክቶች ሳይታይበት ነው, ለዚህም ንጉስ ኢቫን ልዑል ይባላል, ሚስቱን እና ልጁን በርሜል ውስጥ ያስቀምጣል. በደሴቲቱ ላይ እራሳቸውን ያገኟቸዋል, ድንቅ እቃዎች (ቦርሳ, ድንጋይ, ድንጋይ, መጥረቢያ እና ክላብ) ከተማን ለመገንባት ይረዳሉ. በአጠገቡ የሚያልፉ ነጋዴዎች ለአባታቸው ስለ አስደናቂው ደሴት ይነግሩታል፤ እህቱ ግን አንድ ቦታ ላይ “ወፍጮ - ራሱ ይፈጫል፣ ራሱን ይነፍሳል እና መቶ ማይል ያህል አቧራ ይጥላል፣ ወፍጮው አጠገብ የወርቅ ምሰሶ አለ” በማለት ታሪኩን ትኩረቱን ያዘነበለት። ፣ በላዩ ላይ የወርቅ ቤት ተንጠልጥሎ ወደዚያ ምሰሶው ይሄዳል ፣ የተማረ ድመት ነው ፣ ወርዶ ዘፈኖችን ይዘምራል ፣ ወጥቶ ተረት ይናገራል ። ለአስደናቂ ረዳቶች ምስጋና ይግባውና በደሴቲቱ ላይ ይታያል. ነጋዴዎቹ ለአባታቸው ስለ አዲስ ተአምር ይነግሩታል፣ እህቱ ግን አንድ ቦታ ላይ “የወርቅ ጥድ ዛፍ፣ የገነት ወፎች በላዩ ተቀምጠው የንግሥና መዝሙር ይዘምራሉ” በማለት ታሪኩን ትኩረቱን አዘነጋገረው። ልዑሉ በዝንብ መልክ ሲደርስ እህቱን አፍንጫ ላይ ነደፈ። ያኔ ታሪኩ ራሱን ይደግማል፡- ንጉሱ አንድ ቦታ ላይ “ሦስት ውድ ወንድሞች - ጉልበታቸው በብር፣ ደረቱ የጠለቀ ወርቅ፣ በግንባሩ ውስጥ ብሩህ ጨረቃ፣ በጎኖቹ ላይ ኮከቦች” እና ተንኮለኛዎች ባሉበት ታሪክ ትኩረታቸው ተበታተነ። እህት ባለታሪክ እነዚህ የነፈቻቸው ትልልቅ የወንድም ልጆች መሆናቸውን አታውቅም። ልዑሉ በወባ ትንኝ መልክ አክስቱን አፍንጫ ላይ ነክሶታል። ወንድሞቹን አግኝቶ ወደ ደሴቱ ወሰዳቸው፣ ከዚያም ነጋዴዎቹ ስለ እነርሱ ለንጉሱ ነገሩት እና በመጨረሻም ቤተሰቡ እንደገና ተገናኘ። (ስሪቱ የተጻፈው የፑሽኪን ተረት ከታተመ በኋላ ነው እና የተፅዕኖውን አሻራ ይይዛል ፣ እና በተቃራኒው አይደለም)።

የዛፍ ዘፋኝ, የሕይወት ውሃ እና የሚያወራ ወፍ

አፈ ታሪክ " የዘፈን ዛፍ የሕይወት ውሃእና የሚያወራው ወፍ"(አርኔ-ቶምፕሰን ቁጥር 707) በአፋንሲዬቭ በሁለት ቅጂዎች ተመዝግቧል። “ስም የተነፈሰችውን ንጉሣዊ ሚስት በቤተ መቅደስ ውስጥ የማሰር ዓላማው በምዕራቡ ዓለም እና በቤላሩስኛ፣ ዩክሬንኛ፣ ላትቪያኛ፣ ኢስቶኒያኛ፣ ሊቱዌኒያ ቋንቋዎች የደብዳቤ ልውውጥ አለው። ልክ እንደ “ድንቅ ልጆች” እትም በተለይም የምስራቅ ስላቪክ አፈ-ታሪክ - “ጉልበት-ጥልቅ ወርቅ…” ፣ እትም (የተለያዩ) “ዘማሪው ዛፍ እና አነጋጋሪው ወፍ” በምስራቅ ላይ የተመሠረተ ነው ። በዋና ዝርዝሮች የበለጸገ የስላቭ ተረት-ተረት ወግ።

2 ግቤቶች በአፋናሲዬቭ

በመጀመሪያው እትም ንጉሱ የሶስት እህቶችን ንግግር ሰምቶ ታናሹን አገባ። እህቶች የንግስቲቷን ሶስት ተከታታይ የተወለዱ ልጆች (ሁለት ወንድና አንዲት ሴት) በቡችላዎች ተክተው በሳጥን ውስጥ ወደ ኩሬ ይለቁዋቸው። ባልየው ንግሥቲቱን በረንዳ ላይ አስቀምጦ ለመለመን አደረጋት, እሷን ለማስገደል ሀሳቡን ቀይሯል. ልጆቹ ያደጉት በንጉሣዊው አትክልተኛ ነው። ወንድማማቾቹ አድገው በአንዲት አሮጊት ሴት ተበሳጭተው ተናጋሪ ወፍ፣ የዘፈን ዛፍና የሕይወት ውሃ ለእህታቸው ፈልጉና ሞቱ (“በቢላዋ ላይ ደም ከታየ እኔ በሕይወት አልኖርም! ”) እህት ልትፈልጋቸው ሄዳ አነቃቻቸው። በአትክልቱ ውስጥ አንድ አስደናቂ ዛፍ ተክለዋል, ከዚያም ንጉሱ ሊጠይቃቸው መጣ, ቤተሰቡ ንግስቲቱን ጨምሮ, እንደገና ተገናኘ.

በሁለተኛው እትም ፣ “ጥፋተኛ” ንግሥት በድንጋይ ምሰሶ ውስጥ ታስራለች ፣ እና ልጆቹ (“ሁለት ልጆች - ክንዶች እስከ ክርኖች በወርቅ ፣ እግሮች እስከ ጉልበቶች በብር ፣ ከጭንቅላቱ ጀርባ ጨረቃ ፣ እና በግንባሩ ላይ ቀይ ፀሐይ, እና አንዲት ሴት ልጅ, ፈገግ የምትል - ይወድቃል ሮዝ አበቦች, እና ሲያለቅስ, ውድ ዕንቁዎች ናቸው ") በአጠቃላይ ያደጉ ናቸው. ወንድሞች ለእህታቸው የሕይወት ውሃ፣ የሞተ ውሃ እና የሚያወራ ወፍ ይፈልጋሉ። ከዚያም ሁሉም ነገር ልክ እንደ መጀመሪያው ስሪት ይከሰታል, በስተቀር, ንጉሱ ሴት ልጅን ለማግባት ወደ ልጆቹ ቤት ከመምጣቱ በስተቀር ታዋቂ ውበት እና የሚናገር ወፍይህች ሴት ልጁ እንደሆነ ይነግረዋል።

ይኸው ታሪክ በቶማስ ፍሬደሪክ ክሬን በጣሊያን ታዋቂ ተረቶች ስብስብ ውስጥ ታትሟል (የዳንስ ውሃ፣ ዘፋኙ አፕል እና ተናጋሪ ወፍ ይመልከቱ።

አረንጓዴው ወፍ እና የቤሌ ኢቶይል ልዕልት

ስለ "ስም ማጥፋት እናት" እና "ድንቅ ልጆች" ይህ ታሪክ በመላው ዓለም እጅግ በጣም የተለመደ ነው, እና ከላይ ከተገለጹት ሁለት የሩስያ ቅጂዎች ጋር ተመሳሳይ ነው.

በጣም ጥንታዊው የአውሮፓ ጽሑፎች ጣልያንኛ ናቸው። ታሪኩ በ 1550-1553 ነው "ውድ አረንጓዴ ወፍ» ( "L'Augel Belverde")ስለ ድንቅ ልጆች ተረቶች በማሰራጨት ረገድ ትልቅ ሚና የተጫወተው የስትራፓሮላ ስብስብ “አስደሳች ምሽቶች” (ምሽት IV፣ ተረት 3) ምዕራብ አውሮፓእስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ.

የስትራፓሮላ ታሪክ

ንጉሱ በሶስት እህቶች መካከል የተደረገውን ውይይት ሰማ፡ አንደኛው በአንድ ብርጭቆ የወይን ጠጅ ሙሉውን የፍርድ ቤት ጥማት ለማርካት ይመካል፣ ሌላኛው ደግሞ ለመላው ፍርድ ቤት የሽመና ሸሚዝ፣ ሶስተኛው ሶስት አስደናቂ ልጆች (ሁለት ወንድ እና አንድ ሴት ልጅ ወልዷል)። በወርቃማ ሽሩባዎች፣ አንገቷ ላይ የእንቁ ሀብል እና በግንባሯ ላይ ያለ ኮከብ) . ንጉሱ ታናሹን ያገባል። ንጉሱ በሌለበት ጊዜ ትወልዳለች ፣ ግን ምቀኞች እህቶች ልጆቹን በውሻዎች ይተካሉ ። ንጉሱ ሚስቱን እንዲታሰር እና ልጆቹን ወደ ወንዝ እንዲጥሉ አዘዘ. የተተዉ ልጆች በወፍጮ ይድናሉ። ካደጉ በኋላ ወፍጮው አባታቸው አለመሆኑን አወቁ ፣ ወደ ዋና ከተማው ይሂዱ ፣ ሶስት ተአምራትን ያግኙ - የዳንስ ውሃ ፣ ዘፋኝ ፖም እና አረንጓዴ ወፍ-ሟርተኛ። እነዚህን ነገሮች በሚፈልጉበት ጊዜ መጥፎ አጋጣሚዎች ይጠብቃቸዋል - ወደ ድንጋይነት መለወጥ, ወዘተ, ነገር ግን እህታቸው ታድናቸዋለች. የማረከችው አረንጓዴ ወፍ በኋላ እውነቱን ሁሉ ለንጉሱ ይገልጣል።

ከስትራፓሮላ የተረት ተረት ምክንያቶች በክምችቱ የፍርድ ቤት ተረት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ "የተረት ተረት" ("ኮንቴስ ደ ፊስ"ባሮነስ ዲ አውኖይስ ስለ ልዕልት ቤሌ ኢቶይል 1688 (እ.ኤ.አ.) "ልዕልት ቆንጆ ኮከብ")፣ የት ዋናው ገጸ ባሕርይድንቅ ኮከብ ያላት ሴት ልጅ ትሆናለች እና በካርሎ ጎዚ ጨዋታ ውስጥ " አረንጓዴ ወፍ(1765) በፈረንሣይ ውስጥ ስለዚህ ወፍ ተረቶች በመሳሰሉት ስሞች ይታወቃሉ "L'oiseau de vérité", "L'oiseau qui dit tout."

በ 1712 እ.ኤ.አ ፈረንሳይኛትርጉም ታትሟል "ሺህ አንድ ሌሊት"ተመሳሳይ ተረት በያዘው ጋላን የተሰራ " ለታናሺቷ ቅናት የነበራቸው የሁለት እህቶች ታሪክ"« ሂስቶየር ዴስ ዴክስ ሱኡርስ ጃሎውስ ደ ሌኡር ካዴት). በተመሳሳይ ጊዜ, በአረብኛ ኦሪጅናል ውስጥ እንደዚህ አይነት ጽሑፍ የለም, ምንም እንኳን አንዳንድ የእስያ አናሎግዎች ለእሱ ተገኝተዋል. ለዚህ የፈረንሳይ "ትርጉም" ምስጋና ይግባውና ስለ ድንቅ ልጆች የሚናገረው ተረት ብዙ ጊዜ ታትሞ በአውሮፓ ታዋቂ ሆኗል.

ጀግኖችን በርሜል ውስጥ የማሰር ዓላማ በሌላ የስትራፓሮላ ተረት ውስጥ ይታያል - “ ፒትሮ ሞኝ ነው።"(ሌሊት III ፣ ተረት 1) ፣ እንዲሁም በተመሳሳይ ዓይነት" ፔሩዮንቶ"- ከተረት ተረቶች አንዱ" ፔንታሜሮን(1634) Giambattista  ባሲሌ (ፔሩዮንቶ፣ አይ-3)።

ፑሽኪን እንደ ተመራማሪዎች ገለጻ ስለ ባሮነስ ዲ አውኖይስ ተረት ተረት እንደሚያውቅ ጥርጥር የለውም እና " ሺህ አንድ ሌሊቶች", እና የ 1828 የስድ ጽሁፍ መግቢያ ጽሁፍ ከመጨረሻው ጋር በጣም ቅርብ ነው.

የካንተርበሪ ተረቶች

ታሪኩ ክፍል 2ንም ያስታውሳል ተብሎ ይታመናል "የህግ ሰው ተረት"ከ " የካንተርበሪ ተረቶች(1387) በ Chaucer. ፑሽኪን ሊያውቀው የሚችለው በፈረንሳይኛ ትርጉም ብቻ ነው።

የሮማ ንጉሠ ነገሥት ልጅ ኮንስታንዛ የሶሪያ ሱልጣን ሚስት ሆነች, እሱም ለዚህ ጋብቻ ሲል ወደ ክርስትና ለመለወጥ የተስማማው. የሱልጣን እናት የሰርግ ድግስመላውን የሮማን ኤምባሲ እና የራሱን ልጅ እንዲሁም በቅርብ የተጠመቁትን የቤተ መንግሥት መሪዎች ሁሉ ገደለ። ኮንስታንስ በሕይወት ቀርቷል፣ ነገር ግን በማዕበል ትእዛዝ ወደ ባዶ ጀልባ ይላካል። በዚህ ምክንያት መርከቧ በኖርዝምበርላንድ በሚገኝ ቤተመንግስት ላይ አረፈ፣ እሱም በጠባቂ እና በሚስቱ የሚተዳደረው፣ እሱም መጠለያዋን ይሰጧታል። አንድ ባላባት ለኮንስታንዛ በጋለ ስሜት ይቃጠላል ፣ ግን እሷ ስላልተቀበለችው ፣የጠባቂውን ሚስት ገድሎ ቢላዋ በኮንስታንዛ እጅ ላይ አደረገ። የቤተ መንግሥቱ ባለቤት ንጉሱ አላህ ፍትህን ይሰጣል እና ባላባቱ ንፁህነቱን ሲምል በእግዚአብሔር ቁጣ ይመታል። አላ ተጠመቀ እና ውቧን ኮንስታንስ አገባ፣ ምንም እንኳን እናቱ Donegilda ብትቃወምም። ኮንስታንስ ልጇን ሞሪሽየስን በወለደች ጊዜ አማቷ መልእክተኛውን አደንዛዥ ዕፅ በመውሰድ ደብዳቤውን በመተካት ንግሥቲቱ ጭራቅ ወልዳለች በማለት ተናግራለች። ንጉሱ እስኪመለስ ድረስ እንዲጠብቁት አዘዘ፣ ነገር ግን አማቷ እንደገና መልእክተኛውን አደንዛዥ ዕፅ ወሰደች እና በተጭበረበረ ደብዳቤ ኮንስታንዛንና ሕፃኑን በዚያ ጀልባ ውስጥ እንዲያስቀምጡ አዘዘች። የተመለሰው ንጉስ መርምሮ መልእክተኛውን አሰቃይቶ እናቱን ገደለ። ከኮንስታንስ እና ከልጁ ጋር ያለው ጀልባ ፣ ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ ወደ ትውልድ አገሯ የሚወስዳት የሮማ ሴናተር አገኘች (እና የሴኔተሩ ሚስት አክስቷ ናት ፣ ግን የእህቷን ልጅ አታውቅም)። አላ ወደ ሮም ለመግባት ሮም ደረሰ፣ ሴናተሩ አንድ ወጣት ልጅ ወደ ግብዣው ወሰደው፣ የእሱ መመሳሰል አላን ይመታል። ባልና ሚስቱ እርስ በርሳቸው ተገናኙ እና ታረቁ, ከዚያም ኮንስታንዛ እራሷን ለአባቷ ለሮማ ንጉሠ ነገሥት ገለጸች. ከዚህም በላይ በታሪኩ ውስጥ ያሉት ተአምራት ሁሉ የሚፈጸሙት በጸሎት ነው።

የዚህ ሴራ ብድር በቀጥታ ከ Chaucer መበደሩ በ E. Anichkova ሥራ ውስጥ ተረጋግጧል. እሷ ፑሽኪን ተረት እንደጻፈው ከሩሲያ እና የውጭ ሀገር አፈ ታሪክ (ካውካሺያን ፣ ታታር) ስራዎች ጋር ባለው ትውውቅ ላይ በመመስረት ተረት እንደፃፈ ፅፋለች ፣ ከቻውሰር የህግ ጠበቃ ታሪክ ጋር በጣም ተመሳሳይ የሆኑ ብዙ ሴራዎች አሉ ፣ ግን እሱ ከራሱ በፊት እንኳን ካነበበው። ሥራው ተጠናቀቀ ፣ ፑሽኪን የተረት ተረት ሴራውን ​​ተገንዝቦ አጠናቅቆታል ፣ እንግሊዝኛ ስሪትየኮንስታንስ ታሪክ."

ሆኖም ፣ የአኒችኮቫ ሥራ ከ M.K. Azadovsky እና R.M. Volkov አሉታዊ ትችት አስነስቷል ፣ እሱም ሴራውን ​​ከቻውሰር በቀጥታ መበደሩን አልተቀበለም ፣ ግን የፑሽኪን ተረት ተረት የተወሰኑ አንቀጾች ከእሱ ጋር ተመሳሳይነት እንዳላቸው ገልፀዋል ።

የባህርይ ምንጮች

ሳልታን እና ጊዶን

ፑሽኪን የቃል ባህልን በጥብቅ ይከተላል እና ትክክለኛ ስሞች ብቻ ሳልታን ፣ ጊዶን።) ከሌሎች ምንጮች የተወሰደ. ዛር አስቀድሞ በ 1822 እና 1824 የዝግጅት መዝገቦች ውስጥ ታይቷል ሳልታንይህ “የሶሪያ ሱልጣን” ነው የሚል ንድፈ ሀሳብ አለ - የቻውሰር ጀግና የመጀመሪያ ባል።

የፑሽኪን ተረት ሌላ ጀግና ስም - ጊዶን- ደራሲው የፈረንሣይ ቺቫልሪክ ልቦለድ ሩሲያኛ ትርጓሜ ስለነበረው ስለ ቤውቫስ ልዑል ከታዋቂው የህትመት ተከታታይ ተበድሯል። የቦቫ አባት እዚያ Gvidon ይባላል። በእነዚህ ታዋቂ ህትመቶች ውስጥ ፣ የቦቫ ተቃዋሚ ፣ የጀግናው ሉካፐር አባት ፣ እንዲሁ ይታያል - ሳልታን፣ አንዳንድ ጊዜ ሳልታን ሳልታኖቪች(በፑሽኪን በተመዘገበው ተረት ውስጥ እንደነበረው). የጣሊያን ስም "Guido" - ዝ.ከ. የፈረንሳይ መመሪያ - "መሪ", "መሪ" ማለት ነው. ፑሽኪን የዚህን ስም ትርጉም ትኩረት ከመስጠት በቀር ምንም ማድረግ አልቻለም ፣በተለይም ስለ ቦቫ በታዋቂ ህትመቶች ፣እንደ እ.ኤ.አ. የፈረንሳይ ልቦለድ“በምዕራባዊው” ጊዶን እና “በምስራቅ” ሳልታን መካከል ያለው ልዩነት ትልቅ ጠቀሜታ አለው።

ስዋን ልዕልት

ልጃገረዷን በማዳን ፑሽኪን ከላይ የተገለፀውን የስም ማጥፋት እናትን እና ድንቅ ልጅን ሴራ አበለፀገ - ይህ ዝርዝር በየትኛውም አፈ ታሪክ ወይም የዚህ ተረት ደራሲ ስሪቶች ውስጥ አይገኝም ።

ምንም እንኳን በባህላዊ ተረቶች ውስጥ ታሪኩ አስደሳች መጨረሻው ለወፍ ነው - እሱ አስማታዊ እና አንዳንድ ጊዜ አረንጓዴ ተናጋሪ ወፍ ነው ፣ እና ተኩላ ጠንቋይ አይደለም። ስዋን ልዕልት ሙሉ በሙሉ የደራሲው ምስል ነው። እሱ “በአንድ በኩል የሩስያዊቷን ቫሲሊሳ ጠቢባን እና በሌላ በኩል ደግሞ ሶፊያ ጠቢባን (ምስሎቹ ግን ወደ ተመሳሳይ ጥንታዊ ቅርስ ይመለሳሉ) ባህሪያትን ወስዷል። "የስዋን ልዕልት የአለም አደራጅ መለኮታዊ ወይም አስማታዊ ጥበብ ብቻ ሳይሆን ተራም አላት። ዓለማዊ ጥበብለፎክሎር የማይታመን ጭብጥ።

ፑሽኪን በደንብ ከሚያውቀው የኪርሻ ዳኒሎቭ ስብስብ የ "ስዋንስ" ጭብጥ ሊወስድ ይችል ነበር - ስለ ጀግናው ፖቲክ በተሰኘው ታሪክ ውስጥ መስመሮች አሉ-

እና ነጭ ስዋን አየሁ ፣
በላባው በኩል ሁሉም ወርቅ ነበረች ፣
ጭንቅላቷም በቀይ ወርቅ ተሸፍኗል
እና በተሸፈኑ ዕንቁዎች ተቀምጠዋል (...)
እና ቀይ-ትኩስ ቀስቱን ለመልቀቅ ትንሽ ነው -
ነጩ ስዋን ይነግረዋል።
አቭዶቲዩሽካ ሊኮቪዴቭና፡
"እና አንተ ፖቶክ ሚካሂሎ ኢቫኖቪች
አትተኩስኝ ፣ ነጭ ስዋን ፣
የሆነ ጊዜ እጠቀምሃለሁ።
ቁልቁል ባንክ ላይ ወጣች
ነፍስ ወደ ቀይ ልጃገረድ ተለወጠ

በመልክቷ ፑሽኪን ከጻፈው ተረት ("ጨረቃ በማጭድ ስር ታበራለች፣ እና በግንባሯ ላይ ኮከብ እየነደደ ነው") ወይም የጀግናዋን ​​ከባሮነስ ዲ ተረት አንዳንድ የድንቅ ልጅ ባህሪያትን አስተላልፋለች። ' አውኖስ። በተጨማሪም, የ 33 የባህር ጀግኖች እህት አደረጋት, በታሪኩ ውስጥ የጀግኖች ወንድሞች ናቸው (ከዚህ በታች ይመልከቱ). ጋር ግንኙነት የባህር ንጥረ ነገሮችበተጨማሪም በሩሲያ ባሕላዊ ተረቶች ቫሲሊሳ ጠቢብ የባሕር ንጉሥ ሴት ልጅ መሆኗን ማየት ይቻላል.

"በግንባሯ ወርቃማ ኮከብ ያላት ልጃገረድ" የምዕራባዊ አውሮፓውያን አፈ ታሪክ ተወዳጅ ምስል ነው, እሱም በወንድሞች ግሪም መካከልም ይገኛል. ከምዕራባውያን ምንጭ የተወሰነ ተጽእኖ መኖሩ በረቂቅ ውስጥ ፑሽኪን ከእርሷ ጋር በተያያዘ "ጠንቋይ" የሚለውን ቃል በመጠቀሟ ይመሰክራል.

ሠላሳ ሦስት ጀግኖች

33 ጀግኖች በፑሽኪን በተዘገበው የህዝብ ተረት ሁለተኛ ማጠቃለያ ላይ ታይተዋል ምናልባትም ከአሪና ሮዲዮኖቭና። ሆኖም ፣ እዚያም የዋና ገፀ-ባህሪይ ወንድማማቾች እና እህቶች ፣ ልዑል ፣ ስም በሌለው ሰው ቁጥጥር ስር ይጠበቃሉ ፣ እና የእናታቸውን ወተት ከቀመሱ በኋላ (በዳቦ ውስጥ የተቀላቀለ) ዘመድነታቸውን ያስታውሳሉ።

ባባሪካ

ሸማኔው እና ምግብ ማብሰያው በብዙ የዚህ አይነት ተረት ተረቶች ውስጥ ይገኛሉ, ነገር ግን ባባሪካ በፑሽኪን ብቻ ይታያል. እሱ ከአፈ ታሪክ ወሰደው-Babarikha አንዳንድ ፀሐያማ ባህሪያት ያለው በሩሲያ ሴራዎች ውስጥ አረማዊ ገጸ ባህሪ ነው. ባባሪካ ሰውነቷን የማያቃጥል “ሞቅ ያለ ቀይ ትኩስ መጥበሻ” ይዛለች። አዛዶቭስኪ ፑሽኪን ይህን ስም የወሰደው በእሱ ዘንድ በደንብ ከሚታወቀው ኪርሻ ዳኒሎቭ ስብስብ ስለ ሞኝ ከሚናገረው አስቂኝ መዝሙር እንደሆነ ይጠቁማል፡- “ አንቺ ጥሩ ሴት ነሽ, / Baba-Babarikha, / እናት ሉክሪያ / እህት ቼርናቫ!.

ቅጣቷ የተነከሰ አፍንጫ ነበር፣ ምክንያቱም አፍንጫዋን ገልብጣ በሌላ ሰው ጉዳይ ላይ ተጣብቃለች። ሸማኔው እና አብሳሪው ጠማማ ነበሩ፣ "በሩሲያ ቋንቋ "ጠማማ" የሚለው ቃል አንድ ዓይን ብቻ ሳይሆን "ቀጥታ" ከሚለው ቃል ጋር ይቃረናል, ልክ እውነት ጠማማ ነው; ይህ ተቃውሞ ቀዳሚ ነው። በአፈ ታሪክ ውስጥ ዓይነ ስውርነት የጥበብ መንፈስ ከሆነ (ቴሚስ ለውጫዊው ትኩረት እንዳትሰጥ ዓይኖቿ ላይ መጋረጃ አለባት) ጥሩ እይታ- የማሰብ ችሎታ ምልክት, ከዚያም አንድ-ዓይን ተንኮለኛ እና አዳኝ ምልክት ነው (አንድ-ዓይን የባህር ወንበዴዎች, ሳይክሎፕስ, ዳሽንግ እንዲሁ አንድ ዓይን ናቸው).

ምንም እንኳን “በአያቱ አይን” ቢጸጸትም ከጊዶን ጋር ያለው የቤተሰቧ ግንኙነት በትክክል ምን እንደሆነ ግልጽ አይደለም። ምናልባት እሷ የ Tsar Saltan እናት ልትሆን ትችላለች፣ ከዚያ እሷ የንግስቲቱ ሁለት እህቶች አዛማጅ ነች።

ሽኮኮ

በባህላዊው የታሪኩ ስሪቶች ውስጥ, በደሴቲቱ ላይ የሚታዩ ተአምራቶች ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ናቸው. ወርቃማ ፍሬዎችን ከኤመራልድ ፍሬዎች ጋር የሚያፋጥጠው ሽኮኮ ለሩሲያ አፈ ታሪክ ሙሉ በሙሉ እንግዳ ነው ፣ የመልክቱ ምንጭ ግልፅ አይደለም ።

በአፍ እትሞች ውስጥ ብዙውን ጊዜ ድመቷን ተረት ስለመናገር ወይም ዘፈኖችን እየዘፈነች መጥቀስ ይቻላል-ይህ ዝርዝር በፑሽኪን ቀረጻ ውስጥ ይገኛል, ነገር ግን ለ "ራስላን እና ሉድሚላ" (1828) ለ "ቅድመ-ቅድመ-ዝግጅት" ተጠቅሞበታል.

ቡያን ደሴት

በርሜሉ የተወረወረበት ደሴት በምእራብ በኩል ትገኛለች ፣ በብዙ አፈ-ታሪካዊ ወጎች መሠረት ፣ ፀሐይ ስትጠልቅ የፀሐይ መጥለቅ ምድር ገዥ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር ፣ የበረከት ደሴቶች ፣ አስደናቂ የማይሞት ደሴቶች እና ዘላለማዊ ወጣቶች፣ በምእራብም ይገኛሉ። “እና እንደገና፣ ፑሽኪን ሌላ እውነታን በጥንታዊው መሠረት ላይ ይጭናል። የተባረኩ የተረት ደሴቶች በዓለም ጫፍ ላይ በምዕራብ ይገኛሉ እና ከዚያ መመለስ ለአንድ ሰው ብቻ የማይቻል ነው - ይህ በእንዲህ እንዳለ የንግድ መርከቦች በመደበኛነት ደሴታችንን አልፈው ይንሸራተታሉ, በመመለስ ላይ ይህን ደሴት ይጎበኛሉ. ከዚህም በበለጠ መመለስ ምዕራባውያን አገሮችእና “የባህር ማዶ ሕይወት መጥፎ አይደለም” ብለው ለ Tsar Saltan ሪፖርት ባደረጉ ቁጥር። ነገር ግን ጊዶን ደሴት የሚገኘው ከሳልታን ግዛት በስተ ምዕራብ ብቻ አይደለም፡ ወደ ቤት ለመመለስ እንግዶች “ቡያን ደሴት አልፈው” በመርከብ መጓዝ አለባቸው። የቡያን ደሴት ከባህላዊ ተረቶች የመጣ አይደለም ፣ ግን እንደ “የዓለም ማእከል” ከሚሰራባቸው ሴራዎች የመጣ ነው (በእሱ ላይ አራት ቅርንጫፎች ያሉት የኦክ ዛፍ አለ ፣ በላዩ ላይ የአልታይር ድንጋይ አለ ፣ እሱም መሃል ላይ ይተኛል ። ባሕሩ በላዩ ላይ የአዳም ራስ አለ)። "መሃል" ዓለምን በሁለት ክፍሎች እንዴት እንደሚከፍል: ምዕራብ እና ምስራቅ

በመስኮቱ አጠገብ ሶስት ልጃገረዶች
አመሻሹ ላይ ተሽከረከርን።
“ንግስት ብሆን ኖሮ”
አንዲት ልጅ እንዲህ ትላለች።
ከዚያም ለመላው የተጠመቀ ዓለም
ድግስ አዘጋጅ ነበር"
“ንግስት ብሆን ኖሮ”
እህቷ እንዲህ ትላለች።
ከዚያ ለዓለም ሁሉ አንድ ይሆናል
ጨርቆችን ሸምቻለሁ።
“ንግስት ብሆን ኖሮ”
ሦስተኛዋ እህት እንዲህ አለች.
ለአባት-ንጉሱ እመኛለሁ።
ጀግና ወለደች።"

በቃ እንዲህ ማለት ቻልኩኝ።
በሩ በቀስታ ጮኸ ፣
ንጉሱም ወደ ክፍሉ ገባ።
የዚያ ሉዓላዊነት ጎኖች።
በጠቅላላው ውይይት ወቅት
ከአጥሩ ጀርባ ቆመ;
ንግግር በሁሉም ነገር ላይ ይቆያል
በፍቅር ወደቀ።
"ሄሎ ቀይ ልጃገረድ"
ይላል - ንግሥት ሁን
እና ጀግና ይውለዱ
በሴፕቴምበር መጨረሻ ላይ ነኝ።
እናንተ ውድ እህቶቼ
ከደማቅ ክፍል ውጣ።
ተከተለኝ
እኔን እና እህቴን በመከተል፡-
ከናንተ አንዱ ሸማኔ ሁን
ሌላው ደግሞ አብሳሪው ነው።

የጻር አባት ወደ ጓዳው ወጣ።
ሁሉም ወደ ቤተ መንግስት ገባ።
ንጉሱ ለረጅም ጊዜ አልተሰበሰበም;
በዚያው ምሽት አገባ።
Tsar Saltan ለሐቀኛ ግብዣ
ከወጣት ንግሥት ጋር ተቀመጠ;
እና ከዚያ ሐቀኛ እንግዶች
የዝሆን ጥርስ አልጋ ላይ
ወጣቶቹን አስቀምጠዋል
ብቻቸውንም ተዉአቸው።
ምግብ ማብሰያው በኩሽና ውስጥ ተቆጥቷል,
ሸማኔው በሸማኔው ላይ እያለቀሰ ነው -
እና ይቀናሉ።
ለሉዓላዊው ሚስት።
እና ንግስቲቱ ወጣት ነች ፣
ነገሮችን ሳታስወግድ,
ከመጀመሪያው ምሽት ተሸክሜዋለሁ.

በዚያን ጊዜ ጦርነት ነበር.
Tsar Saltan ሚስቱን ተሰናበተ።
በጥሩ ፈረስ ላይ ተቀምጦ ፣
ራሷን ቀጣች።
እሱን በመውደድ ይንከባከቡት።

ይህ በእንዲህ እንዳለ እሱ ምን ያህል ሩቅ ነው
ረጅም እና ከባድ ይመታል ፣
የትውልድ ጊዜ እየመጣ ነው;
እግዚአብሔር በአርሺን ልጅ ሰጣቸው
እና ንግሥቲቱ በልጁ ላይ,
በንስር ላይ እንደ ንስር;
ደብዳቤ ይዛ መልእክተኛ ትልካለች።
አባቴን ለማስደሰት።
እና ሸማኔው ከማብሰያው ጋር ፣
ከአማች ባባሪካ ጋር
ሊነግሯት ይፈልጋሉ
መልእክተኛውን እንዲረከቡ ታዝዘዋል;
እነሱ ራሳቸው ሌላ መልእክተኛ ላኩ።
በቃላት በቃላት ያለው ይኸውና፡-
“ንግስቲቱ በሌሊት ወለደች።
ወንድ ወይም ሴት ልጅ;
አይጥ አይደለም ፣ እንቁራሪት አይደለም ፣
እና የማይታወቅ እንስሳ"

ንጉሱ አባት እንደ ሰማ።
መልእክተኛው ምን ነገረው?
በንዴት ተአምራትን ማድረግ ጀመረ
እናም መልእክተኛውን ሊሰቅለው ፈለገ;
ነገር ግን ይህን ጊዜ ለስላሳ ከሆነ,
ለመልእክተኛው የሚከተለውን ትዕዛዝ ሰጠ።
"የዛርን መመለስ ጠብቅ
ለህጋዊ መፍትሄ."

መልእክተኛ በደብዳቤ ይጋልባል
እና በመጨረሻ ደረሰ.
እና ሸማኔው ከማብሰያው ጋር
ከአማች ባባሪካ ጋር
እንዲዘረፍ ያዝዛሉ;
መልእክተኛውን ያሰክራሉ
ቦርሳውም ባዶ ነው።
ሌላ የምስክር ወረቀት ሰጡ -
የሰከረውም መልእክተኛ አመጣ
በተመሳሳይ ቀን ትዕዛዙ እንደሚከተለው ነው-
"ንጉሱም አገልጋዮቹን አዘዛቸው።
ጊዜ ሳያጠፉ፣
እና ንግስቲቱ እና ዘሩ
በድብቅ ወደ ውኃው ገደል ወረወሩ።
ምንም ማድረግ የለም: boyars,
ስለ ሉዓላዊው መጨነቅ
እና ለወጣቷ ንግሥት ፣
ብዙ ሕዝብ ወደ መኝታ ቤቷ መጣ።
የንጉሱን ፈቃድ አወጁ -
እሷና ልጇ ክፉ ድርሻ አላቸው።
አዋጁን ጮክ ብለህ አንብብ
እና ንግስቲቱ በተመሳሳይ ሰዓት
ከልጄ ጋር በርሜል ውስጥ አስገቡኝ
ጠርዘው ሄዱ
እና ወደ ኦኪያን ፈቀዱልኝ -
ዛር ሳልታን ያዘዘው ይህ ነው።

ከዋክብት በሰማያዊው ሰማይ ውስጥ ያበራሉ ፣
በሰማያዊው ባህር ውስጥ ማዕበሎቹ ይገረፋሉ;
ደመና በሰማይ ላይ ይንቀሳቀሳል።
በርሜል በባህር ላይ ይንሳፈፋል.
እንደ መራራ መበለት
ንግስቲቱ እያለቀሰች እና በእሷ ውስጥ እየታገለች ነው;
እና ህጻኑ እዚያ ያድጋል
በቀን ሳይሆን በሰዓታት።
ቀኑ አለፈ - ንግስቲቱ እየጮኸች ነው ...
እና ህጻኑ ማዕበሉን ያፋጥናል;
“አንተ የእኔ ሞገድ፣ ማዕበል ነህ?
ተጫዋች እና ነፃ ነዎት;
በፈለክበት ቦታ ትረጫለህ፣
የባህር ድንጋዮችን ትሳልለህ
የምድርን ዳርቻ አሰጠምክ፣
መርከቦችን ታሳድጋላችሁ -
ነፍሳችንን አታጥፋ:
በደረቅ መሬት ላይ ጣሉን!”
ማዕበሉም ሰማ፡-
እሷ እዚያው ዳርቻ ላይ ነች
በርሜሉን በቀላል አወጣሁት
እሷም በጸጥታ ወጣች።
እናት እና ሕፃን ድነዋል;
ምድርን ይሰማታል.
ግን ከበርሜሉ ማን ያወጣቸዋል?
እግዚአብሔር በእርግጥ ይተዋቸዋል?
ልጁም በእግሩ ተነሳ.
ጭንቅላቴን ከታች አሳረፍኩ
ትንሽ ተጣራሁ፡-
"ወደ ግቢው ውስጥ የሚመለከት መስኮት ያለ ይመስላል
እናድርገው? - አለ,
የታችኛውን ክፍል አንኳኩቶ ወጣ።

እናትና ልጅ አሁን ነጻ ናቸው;
በሰፊ ሜዳ ላይ ኮረብታ ያያሉ;
ባሕሩ በዙሪያው ሰማያዊ ነው ፣
ከኮረብታው በላይ አረንጓዴ ኦክ.
ልጁ አሰበ፡- ጥሩ እራት
ቢሆንም, እኛ ያስፈልገናል ነበር.
የኦክን ቅርንጫፍ ይሰብራል
እና ቀስቱን አጥብቆ በማጠፍ ፣
የሐር ክር ከመስቀል
የኦክን ቀስት ገረፍኩ ፣
ቀጭን ዘንግ ሰበርሁ
ቀስቱን ቀስ ብሎ ጠቆመ
እና ወደ ሸለቆው ጫፍ ሄደ
በባህር ዳር ጨዋታ ይፈልጉ።

እሱ ወደ ባሕሩ ቀርቧል ፣
እሱ ጩኸት እንደሚሰማ ነው ...
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ባሕሩ ጸጥ ያለ አይደለም;
ጉዳዩን በትዝብት አይቶ ያየዋል፡-
ስዋን በእብጠት መካከል ይመታል ፣
ካይት በእሷ ላይ ይበርራል;
ያ ምስኪን ነገር እየረጨ ነው፣
ውሃው ጭቃና በዙሪያው እየፈሰሰ ነው...
እሱ አስቀድሞ ጥፍሮቹን አውጥቷል ፣
በደም የተሞላው ንክሻ ተባብሷል ...
ግን ቀስቱ መዘመር እንደጀመረ -
አንገት ላይ ካይት መታሁ -
ካቲቱ በባህር ውስጥ ደም አፍስሷል።
ልዑሉ ቀስቱን አወረደ;
ይመስላል፡ ካይት በባህር ውስጥ ሰምጦ ነው።
እና እንደ ወፍ ጩኸት አይጮኽም ፣

ስዋን በዙሪያው እየዋኘ ነው።
ክፉው ካይት ይንከባከባል።
ሞት ቅርብ ነው ፣
በክንፉ ይመታል እና በባህር ውስጥ ሰምጦ -
ከዚያም ወደ ልዑል
በሩሲያኛ እንዲህ ይላል፡-
"አንተ ልዑል አዳኝ ነህ
ኃያል አዳኝ ፣
ስለኔ አትጨነቅ
ለሦስት ቀናት አትበላም
ፍላጻው በባህር ላይ እንደጠፋ;
ይህ ሀዘን በጭራሽ ሀዘን አይደለም.
በደግነት እከፍልሃለሁ
በኋላ አገለግልሃለሁ፡-
ስዋን አላደረስክም፣
ልጅቷን በሕይወት ተወው;
ድመቷን አልገደልክም ፣
ጠንቋዩ በጥይት ተመታ።
በፍፁም አልረሳሽም:
በሁሉም ቦታ ታገኘኛለህ
እና አሁን ተመለሱ ፣
አትጨነቅ እና ተኛ።"

ስዋን ወፍ በረረች።
እና ልዑል እና ንግሥቲቱ ፣
ቀኑን ሙሉ በዚህ መልኩ ካሳለፍኩ በኋላ
በባዶ ሆድ ለመተኛት ወሰንን.
ልዑሉ ዓይኖቹን ከፈተ;
የሌሊት ሕልሞችን መንቀጥቀጥ
እና በራሴ ተደንቄያለሁ
ከተማዋ ትልቅ እንደሆነች አይቶ
ግድግዳዎች በተደጋጋሚ ግድግዳዎች,
እና ከነጭ ግድግዳዎች በስተጀርባ
የቤተክርስቲያን ጉልላቶች ያበራሉ
እና ቅዱሳን ገዳማት።
ንግሥቲቱን በፍጥነት ያነቃታል;
ትነፈሰዋለች!... “ይሆናል? -
አያለሁ፡ ይላል።
የእኔ ስዋን እራሱን ያዝናናል ። ”
እናትና ልጅ ወደ ከተማ ይሄዳሉ.
ገና ከአጥሩ ውጪ ወጣን፣
መስማት የተሳነው መደወል
ሮዝ ከሁሉም አቅጣጫዎች;

ሰዎች ወደ እነሱ እየጎረፉ ነው ፣
የቤተክርስቲያን መዘምራን እግዚአብሔርን ያመሰግናሉ;
በወርቃማ ጋሪዎች
ለምለም ግቢ ሰላምታ ይሰጣቸዋል;
ሁሉም ጮክ ብለው ይጠራቸዋል።
ልዑሉም ዘውድ ተቀምጧል
የመሳፍንት ቆብ እና ጭንቅላት
በራሳቸው ላይ ይጮኻሉ;
እና በዋና ከተማው መካከል ፣
በንግሥቲቱ ፈቃድ፣
በዚያም ቀን መንገሥ ጀመረ
ስሙም: ልዑል ጊዶን.

ነፋሱ በባህር ላይ ይነፍሳል
እናም ጀልባው ፍጥነቱን ይጨምራል;
በማዕበል ውስጥ ይሮጣል
ከሙሉ ሸራዎች ጋር።
መርከብ ሰሪዎች በጣም ተገረሙ
በጀልባው ላይ ብዙ ሰዎች አሉ ፣
በሚታወቅ ደሴት ላይ
በእውነቱ ተአምር ያያሉ-
አዲስ ወርቃማ ቀለም ያለው ከተማ ፣
ጠንካራ መውጫ ያለው ምሰሶ -
ሽጉጡ ከጉድጓዱ እየተኮሰ ነው ፣
መርከቧ እንድታርፍ ታዝዛለች።
እንግዶች ወደ መውጫው ይደርሳሉ

ይመግባቸዋል ያጠጣቸዋልም።
እናም መልሱን እንድጠብቅ አዞኛል፡-
“እናንተ እንግዶች፣ ከምን ጋር እየተደራደሩ ነው?
እና አሁን ወዴት ነው የምትጓዘው?
የመርከብ ሰሪዎች ምላሽ ሰጡ፡-
"በዓለም ዙሪያ ተጉዘናል,
የተሸጡ ሳቦች
ጥቁር-ቡናማ ቀበሮዎች;
እና አሁን የእኛ ጊዜ መጥቷል ፣
በቀጥታ ወደ ምስራቅ እንሄዳለን።
ያለፈው የቡያን ደሴት፣

ልዑሉም እንዲህ አላቸው።
"መልካም ጉዞ ለናንተ ክቡራት
በኦኪያን በኩል በባህር
ለተከበረው የ Tsar Saltan;
ለእሱ እሰግዳለሁ."
እንግዶቹ በመንገዳቸው ላይ ናቸው, እና ልዑል ጊዶን
ከባህር ዳርቻው በሀዘን ነፍስ
የረዥም ጊዜ ሂደታቸውን በመያዝ;
ተመልከት - ከሚፈስ ውሃ በላይ
ነጭ ስዋን እየዋኘ ነው።


ለምን አዘንክ?" -
ትነግረዋለች።

ልዑሉ በሚያሳዝን ሁኔታ መለሰ: -
"ሀዘንና ጭንቀት ይበላኛል
ወጣቱን አሸነፈ፡-
አባቴን ማየት እፈልጋለሁ።
ስዋን ለልዑሉ፡ “ይህ ሀዘኑ ነው!
ደህና አዳምጥ: ወደ ባህር መሄድ ትፈልጋለህ
ከመርከቡ ጀርባ ይብረሩ?
ልዑል ሆይ ትንኝ ሁን።
እና ክንፎቿን አንኳኳ፣
ውሃው በጩኸት ተረጨ
ረጨውም።
ከጭንቅላቱ እስከ ጫፉ ድረስ ሁሉንም ነገር.
እዚህ ወደ አንድ ነጥብ ዝቅ አለ ፣
ወደ ትንኝ ተለወጠ
እየበረረ ጮኸ።
መርከቧን በባህር ላይ ያዝኩ ፣
ቀስ ብሎ ሰመጠ
በመርከቡ ላይ - እና ስንጥቅ ውስጥ ተደብቋል.
ነፋሱ ደስ የሚል ድምፅ ያሰማል,
መርከቡ በደስታ እየሮጠ ነው።
ያለፈው የቡያን ደሴት፣
ለክቡር ሳልጣን መንግሥት፣
እና የምትፈልገው ሀገር
ከሩቅ ይታያል።
እንግዶቹ ወደ ባሕሩ ዳርቻ መጡ;
Tsar Saltan እንዲጎበኙ ጋብዟቸዋል፣
ወደ ቤተ መንግስትም ተከተላቸው
ድፍረቱ በረረ።
ያያል: ሁሉም በወርቅ ያበራሉ,
Tsar Saltan በክፍሉ ውስጥ ተቀምጧል
በዙፋኑ ላይ እና በዘውድ ውስጥ
ጋር አሳዛኝ ሀሳብፊት ላይ;

እና ሸማኔው ከማብሰያው ጋር ፣
ከአማች ባባሪካ ጋር
በንጉሡ አጠገብ ተቀምጠዋል
ዓይኖቹንም ይመለከቱታል።
Tsar Saltan እንግዶች ተቀምጧል
በጠረጴዛው ላይ እንዲህ ሲል ጠየቀ: -
"ኧረ እናንተ ክቡራን እንግዶች
ምን ያህል ጊዜ ፈጅቷል? የት ነው?
በውጭ አገር ጥሩ ነው ወይስ መጥፎ?
በዓለም ላይስ ምን ተአምር አለ?
የመርከብ ሰሪዎች ምላሽ ሰጡ፡-
"በዓለም ዙሪያ ተጉዘናል;
የባህር ማዶ መኖር መጥፎ ነው ፣
በአለም ውስጥ፣ ተአምር እዚህ አለ፡-
ደሴቱ በባሕር ውስጥ ገደላማ ነበር,
የግል አይደለም, የመኖሪያ አይደለም;
እንደ ባዶ ሜዳ ተኛ;
አንድ ነጠላ የኦክ ዛፍ በላዩ ላይ አደገ;
እና አሁን በላዩ ላይ ቆሟል
ቤተ መንግስት ያለው አዲስ ከተማ ፣
ወርቃማ ቀለም ካላቸው አብያተ ክርስቲያናት ጋር፣
ከግንቦች እና የአትክልት ስፍራዎች ጋር ፣
እና ልዑል ጊዶን በውስጡ ተቀምጧል;
ሰላምታውን ልኮልሃል።"
Tsar Saltan በተአምር ይደነቃል;
እንዲህ ይላል፡- “በሕይወት እስካለሁ ድረስ፣
አስደናቂውን ደሴት እጎበኛለሁ ፣
ከጊዶን ጋር እቆያለሁ ።
እና ሸማኔው ከማብሰያው ጋር ፣
ከአማች ባባሪካ ጋር
እንዲገቡት አይፈልጉም።
ለመጎብኘት አስደናቂ ደሴት።
"በእርግጥ የማወቅ ጉጉት ነው"
ሌሎችን በማጭበርበር መንቀጥቀጥ ፣
ምግብ ማብሰያው እንዲህ ይላል: -
ከተማዋ በባህር ዳር ናት!
ይህ ተራ ነገር እንዳልሆነ እወቅ፡-
ስፕሩስ በጫካ ውስጥ ፣ በስፕሩስ ስኩዊር ስር ፣
Squirrel ዘፈኖችን ይዘምራል።
እና ሁሉንም ፍሬዎች ያፋጥናል ፣
እና ፍሬዎች ቀላል አይደሉም ፣
ሁሉም ቅርፊቶች ወርቃማ ናቸው,
ኮሮች ንጹህ ኤመራልድ ናቸው;
ተአምር ይሉታል ይሄ ነው።
Tsar Saltan በተአምር ይደነቃል ፣
እና ትንኝ ተቆጥቷል ፣ ተቆጥቷል -
እና ትንኝዋ ወደ ውስጥ ገባች።
አክስቴ በቀኝ ዓይን.
ምግብ ማብሰያው ገረጣ
በረዷማ እና አሸነፈች።
አገልጋዮች፣ አማች እና እህት።
በጩኸት ትንኝ ይይዛሉ.
“አንተ የተረገምክ ሚድያ!
እኛ አንተ ነህ!...” እና በመስኮት በኩል ነው።
አዎ፣ ወደ እጣ ፈንታህ ተረጋጋ
ባህር አቋርጦ በረረ።

እንደገና ልዑሉ በባህር አጠገብ ይሄዳል ፣
ዓይኖቹን ከሰማያዊው ባህር ላይ አያነሳም;
ተመልከት - ከሚፈስ ውሃ በላይ
ነጭ ስዋን እየዋኘ ነው።
“ሰላም የኔ ቆንጆ ልዑል!

ለምን አዘንክ?" -
ትነግረዋለች።
ልዑል ጊዶን እንዲህ በማለት መለሰላት፡-
“ሐዘንና ልቅሶ ይበላኛል፤
ድንቅ ተአምር
እወዳለሁ. የሆነ ቦታ አለ።
በጫካ ውስጥ ስፕሩስ, ከስፕሩስ በታች አንድ ሽኮኮ አለ;
ተአምር ፣ በእውነቱ ፣ ብልህ አይደለም -
Squirrel ዘፈኖችን ይዘምራል።
አዎ ፣ ሁሉንም ፍሬዎች ያፋጥናል ፣
እና ፍሬዎች ቀላል አይደሉም ፣
ሁሉም ቅርፊቶች ወርቃማ ናቸው,
ኮሮች ንጹህ ኤመራልድ ናቸው;
ግን ምናልባት ሰዎች ይዋሻሉ ።
ስዋን ለልዑሉ እንዲህ ሲል መለሰለት።
"ዓለም ስለ ሽኮኮ እውነቱን ይናገራል;
ይህን ተአምር አውቃለሁ;
በቃ ልዑል ነፍሴ
አትጨነቅ; በማገልገል ደስ ብሎኛል
ጓደኝነትን አሳይሃለሁ ። "
በደስታ ነፍስ
ልዑሉ ወደ ቤት ሄደ;
ወደ ሰፊው ግቢ እንደገባሁ -
ደህና? ከረጅም ዛፍ ስር ፣
ሽኮኮውን በሁሉም ሰው ፊት ያያል
ወርቃማው ለውዝ ያቃጥላል ፣
ኤመራልድ ይወጣል ፣
እና ዛጎሎቹን ይሰበስባል ፣
እሱ እኩል ክምር ያስቀምጣል,
እና በፉጨት ይዘምራል።
እውነት ለመናገር በሰዎች ሁሉ ፊት፡-
በአትክልቱ ውስጥ ወይም በአትክልቱ ውስጥ.
ልዑል ጊዶን ተገረመ።
“ደህና፣ አመሰግናለሁ” ሲል ተናግሯል።
ኦ አዎ ስዋን - እግዚአብሔር ይባርካት ፣
ለእኔ ተመሳሳይ ደስታ ነው ። ”
ልዑል ለ ቄጠማ በኋላ
ክሪስታል ቤት ሠራ።
ጠባቂው ተመድቦለት ነበር።
ከዚህም በተጨማሪ ጸሐፊውን አስገድዶታል
የለውዝ ጥብቅ መለያ ዜና ነው።
ትርፍ ለልዑል ፣ ክብር ለቄሮ ።

ንፋሱ ባሕሩን ያሻግራል።
እናም ጀልባው ፍጥነቱን ይጨምራል;
በማዕበል ውስጥ ይሮጣል
በተነሱ ሸራዎች
ገደላማ ደሴት አልፈው፣
ትልቁን ከተማ አልፈው፡-
ሽጉጡ ከጉድጓዱ እየተኮሰ ነው ፣
መርከቧ እንድታርፍ ታዝዛለች።
እንግዶች ወደ መውጫው ይደርሳሉ;
ልዑል ጊዶን እንዲጎበኙ ጋብዟቸዋል፣
ይመግባቸዋል ያጠጣቸዋልም።
እናም መልሱን እንድጠብቅ አዞኛል፡-
“እናንተ እንግዶች፣ ከምን ጋር እየተደራደሩ ነው?
እና አሁን ወዴት ነው የምትጓዘው?
የመርከብ ሰሪዎች ምላሽ ሰጡ፡-
"በዓለም ዙሪያ ተጉዘናል,
ፈረስ እንገበያይ ነበር።
ሁሉም ዶን ጋላቢዎች ፣
እና አሁን የእኛ ጊዜ መጥቷል -
መንገዱም ከፊታችን ይርቃል።
ያለፈው የቡያን ደሴት
ለክቡር ሳልጣን መንግሥት...
ልዑሉም እንዲህ ይላቸዋል፡-
"መልካም ጉዞ ለናንተ ክቡራት
በኦኪያን በኩል በባህር
ለተከበረው የ Tsar Saltan;
አዎ በል፡ ልዑል ጊዶን።
ሰላምታውን ለዛር ይልካል።

እንግዶቹም ለልዑሉ ሰገዱ።
ወጥተው መንገዱን መቱ።
ልዑሉ ወደ ባሕሩ ይሄዳል - እና ስዋን እዚያ አለ።
ቀድሞውኑ በማዕበል ላይ መራመድ.
ልዑሉ ይጸልያሉ፡ ነፍሱ እንዲህ ትጠይቃለች።
ስለዚህ ይጎትታል እና ይወስዳል ...
እነሆ እንደገና
ሁሉንም ነገር ወዲያውኑ ረጨ
ልዑሉ ወደ ዝንብ ተለወጠ
በረረ ወደቀ
በባህር እና በሰማይ መካከል
በመርከቡ ላይ - እና ወደ ስንጥቅ ወጣ.

ነፋሱ ደስ የሚል ድምፅ ያሰማል,
መርከቡ በደስታ እየሮጠ ነው።
ያለፈው የቡያን ደሴት፣
ወደ ክብራማው የሳልጣን መንግሥት -
እና የምትፈልገው ሀገር
አሁን ከሩቅ ይታያል;
እንግዶቹ ወደ ባሕሩ ዳርቻ መጡ;
Tsar Saltan እንዲጎበኙ ጋብዟቸዋል፣
ወደ ቤተ መንግስትም ተከተላቸው
ድፍረቱ በረረ።
ያያል: ሁሉም በወርቅ ያበራሉ,
Tsar Saltan በክፍሉ ውስጥ ተቀምጧል
በዙፋኑ ላይ እና በዘውድ ላይ,
በሀዘን ስሜት ፊቱ ላይ።
ሸማኔውም ከባባሪካ ጋር
አዎ ከጠማማ ማብሰያ ጋር
በንጉሡ አጠገብ ተቀምጠዋል.
የተናደዱ እንቁራሪቶች ይመስላሉ።
Tsar Saltan እንግዶች ተቀምጧል
በጠረጴዛው ላይ እንዲህ ሲል ጠየቀ: -
"ኧረ እናንተ ክቡራን እንግዶች
ምን ያህል ጊዜ ፈጅቷል? የት ነው?
በውጭ አገር ጥሩ ነው ወይስ መጥፎ?
በዓለም ላይስ ምን ተአምር አለ?
የመርከብ ሰሪዎች ምላሽ ሰጡ፡-
"በዓለም ዙሪያ ተጉዘናል;
የባህር ማዶ መኖር መጥፎ አይደለም;
በአለም ውስጥ፣ ተአምር እዚህ አለ፡-
ደሴት በባህር ላይ ትተኛለች ፣
በደሴቲቱ ላይ አንድ ከተማ አለ
ወርቃማ ቀለም ካላቸው አብያተ ክርስቲያናት ጋር፣
ከግንቦች እና የአትክልት ስፍራዎች ጋር;
ስፕሩስ ዛፍ በቤተ መንግሥቱ ፊት ለፊት ይበቅላል ፣
ከሥሩም ክሪስታል ቤት አለ;
የተገራ ቄሮ እዚያ ይኖራል፣
አዎ ፣ እንዴት ያለ ጀብዱ ነው!
Squirrel ዘፈኖችን ይዘምራል።
አዎ ፣ ሁሉንም ፍሬዎች ያፋጥናል ፣
እና ፍሬዎች ቀላል አይደሉም ፣
ሁሉም ቅርፊቶች ወርቃማ ናቸው,
ኮሮች ንጹህ ኤመራልድ ናቸው;
አገልጋዮቹ ጊንጡን እየጠበቁ ናቸው ፣
እንደ የተለያዩ አገልጋዮች ሆነው ያገለግላሉ -
ጸሐፊም ተሾመ
የለውዝ ጥብቅ መለያ ዜና ነው;
ሠራዊቱ ሰላምታ ይሰጣታል;
አንድ ሳንቲም ከሼል ይፈስሳል
በዓለም ዙሪያ እንዲሄዱ ያድርጉ;
ልጃገረዶች ኤመራልድ ያፈሳሉ
ወደ መጋዘኖች እና ከሽፋን በታች;
በዚያ ደሴት ላይ ያለ ሰው ሁሉ ሀብታም ነው።
ምንም ስዕሎች የሉም, በሁሉም ቦታ ክፍሎች አሉ;
እና ልዑል ጊዶን በውስጡ ተቀምጧል;
ሰላምታውን ልኮልሃል።"
Tsar Saltan በተአምር ይደነቃል።
"እኔ በህይወት ብኖር፣
አስደናቂውን ደሴት እጎበኛለሁ ፣
ከጊዶን ጋር እቆያለሁ ።
እና ሸማኔው ከማብሰያው ጋር ፣
ከአማች ባባሪካ ጋር
እንዲገቡት አይፈልጉም።
ለመጎብኘት አስደናቂ ደሴት።
በድብቅ ፈገግታ ፣
ሸማኔው ለንጉሱ።
"ስለዚህ ምን ድንቅ ነገር አለ? ይሄውሎት!
ሽኩቻው ጠጠሮችን ያፋጫል፣
ወርቅ ወደ ክምር ይጥላል
በ emeralds ውስጥ ራኮች;
ይህ አያስደንቀንም።
እውነት ነው ወይስ አይደለም?
በአለም ላይ ሌላ ድንቅ ነገር አለ፡-
ባሕሩ በኃይል ያብጣል ፣
ይፈላል፣ ይጮኻል፣
ወደ ባዶው የባህር ዳርቻ ይሮጣል ፣
በጫጫታ ሩጫ ውስጥ ይፈስሳል ፣
እናም በባህር ዳርቻው ላይ እራሳቸውን ያገኛሉ ፣
በሚዛን ውስጥ ፣ እንደ ሀዘን ሙቀት ፣
ሠላሳ ሦስት ጀግኖች
ቆንጆ ወንዶች ሁሉ ደፋር ናቸው ፣
ወጣት ግዙፎች
ሁሉም ሰው በምርጫ እኩል ነው ፣
አጎቴ ቼርኖሞር ከእነርሱ ጋር ነው።
ተአምር ነው እንደዚህ አይነት ተአምር ነው።
ማለት ተገቢ ነው!"
ብልህ እንግዶች ዝም አሉ ፣
ከእርሷ ጋር መጨቃጨቅ አይፈልጉም.
Tsar Saltan ይደነቃል,
እና ጊዶን ተቆጣ፣ ተናደደ...
እሱ ጮኸ እና ልክ
በአክስቴ ግራ አይን ላይ ተቀመጠ ፣
ሸማኔውም ገረጣ።
"ውይ!" - እና ወዲያውኑ ፊቱን አፈረ;
ሁሉም ሰው “ያዝ፣ ያዝ፣
አዎ ግፋ፣ ግፋ...
በቃ! ትንሽ ጠብቅ
ቆይ…” እና ልዑሉ በመስኮቱ በኩል ፣
አዎ፣ ወደ እጣ ፈንታህ ተረጋጋ
ባህር ማዶ ደረሰ።

ልዑሉ በሰማያዊው ባህር አጠገብ ይሄዳል ፣
ዓይኖቹን ከሰማያዊው ባህር ላይ አያነሳም;
ተመልከት - ከሚፈስ ውሃ በላይ
ነጭ ስዋን እየዋኘ ነው።
“ሰላም የኔ ቆንጆ ልዑል!
ለምንድነው እንደ ማዕበል ቀን ጸጥ ያለህ?
ለምን አዘንክ?" -
ትነግረዋለች።
ልዑል ጊዶን እንዲህ በማለት መለሰላት፡-
"ሀዘን እና ጭንቀት ይበላኛል -
ድንቅ ነገር እመኛለሁ።
ወደ እጣ ፈንታዬ ውሰደኝ” አለ።
- "ይህ ምን ተአምር ነው?"
- “አንድ ቦታ በኃይል ያብጣል
ኦኪያን ይጮኻል ፣
ወደ ባዶው የባህር ዳርቻ ይሮጣል ፣
በጩኸት ሩጫ ውስጥ ይረጫል ፣
እናም በባህር ዳርቻው ላይ እራሳቸውን ያገኛሉ ፣
በሚዛን ውስጥ ፣ እንደ ሀዘን ሙቀት ፣
ሠላሳ ሦስት ጀግኖች
ሁሉም ቆንጆ ወንዶች ወጣት ናቸው,
ደፋር ግዙፎች
ሁሉም ሰው በምርጫ እኩል ነው ፣
አጎቴ ቼርኖሞር ከእነርሱ ጋር ነው።”
ስዋን ለልዑሉ እንዲህ ሲል መለሰለት።
“ምን ልኡል ነው የሚያደናግርህ?
አትጨነቅ ነፍሴ
ይህን ተአምር አውቃለሁ።
እነዚህ የባህር ባላባቶች
ደግሞም ወንድሞቼ ሁሉም የራሴ ናቸው።
አትዘን፣ ሂድ
ወንድሞችህ እንዲጎበኙ ጠብቅ።

ልዑሉ ሀዘኑን ረስቶ ሄደ።
በማማው ላይ እና በባህር ላይ ተቀመጠ
መመልከት ጀመረ; ባሕሩ በድንገት
ዙሪያውን ተንቀጠቀጠ
በጫጫታ ሩጫ ውስጥ ተረጨ
እና በባህር ዳርቻው ላይ ወጣ
ሠላሳ ሦስት ጀግኖች;

በሚዛን ውስጥ ፣ እንደ ሀዘን ሙቀት ፣
ፈረሰኞቹ ጥንድ ሆነው እየመጡ ነው።
እና ግራጫ ፀጉር ያበራል ፣
ሰውዬው ወደፊት እየሄደ ነው።
ወደ ከተማም ይመራቸዋል።
ልዑል ጊዶን ከማማው አመለጠ
ውድ እንግዶች ሰላምታ;
ሰዎች በችኮላ እየሮጡ ነው;
አጎቱ ለልዑል፡-
“ስዋን ወደ አንተ ልኮናል።
እሷም ቀጣች።
የተከበረች ከተማህን ጠብቅ
እና በፓትሮል ዙሩ።
ከአሁን ጀምሮ በየቀኑ እኛ
በእርግጠኝነት አብረን እንሆናለን
በከፍተኛ ግድግዳዎችዎ ላይ
ከባሕር ውኆች ለመውጣት፣
ስለዚህ በቅርቡ እናያለን ፣
እና አሁን ወደ ባህር የምንሄድበት ጊዜ ነው;
የምድር አየር ከብዶብናል” በማለት ተናግሯል።
ከዚያ ሁሉም ሰው ወደ ቤቱ ሄደ።

ንፋሱ ባሕሩን ያሻግራል።
እናም ጀልባው ፍጥነቱን ይጨምራል;
በማዕበል ውስጥ ይሮጣል
በተነሱ ሸራዎች
ገደላማ ደሴት አልፈው፣
ትልቁን ከተማ አልፈው;
ሽጉጡ ከጉድጓዱ እየተኮሰ ነው ፣
መርከቧ እንድታርፍ ታዝዛለች።
እንግዶች ወደ መውጫው ይደርሳሉ;
ልዑል ጊዶን እንዲጎበኙ ጋብዟቸዋል፣
ይመግባቸዋል ውሃም ይሰጣቸዋል።
እናም መልሱን እንድጠብቅ አዞኛል፡-
“እናንተ እንግዶች፣ ከምን ጋር እየተደራደሩ ነው?
እና አሁን ወዴት ነው የምትጓዘው?
የመርከብ ሰሪዎች ምላሽ ሰጡ፡-
"በዓለም ዙሪያ ተጉዘናል;
ዳማስክ ብረት እንገበያይ ነበር።
ንፁህ ብር እና ወርቅ ፣
እና አሁን የእኛ ጊዜ መጥቷል;
ግን መንገዱ ለኛ ሩቅ ነው ፣
ያለፈው የቡያን ደሴት፣
ለክቡር ሳልጣን መንግሥት።
ልዑሉም እንዲህ ይላቸዋል፡-
"መልካም ጉዞ ለናንተ ክቡራት
በኦኪያን በኩል በባህር
ለክቡር ዛር ሳልታን።
አዎ ንገረኝ፡ ልዑል ጊዶን።
ሰላምታዬን ለዛር እልካለሁ።”

እንግዶቹም ለልዑሉ ሰገዱ።
ወጥተው መንገዱን መቱ።
ልዑሉ ወደ ባሕሩ ይሄዳል, እና ስዋን እዚያ አለ
ቀድሞውኑ በማዕበል ላይ መራመድ.
ልዑሉ እንደገና: ነፍስ ትጠይቃለች ...
ስለዚህ ይጎትታል እና ይወስዳል ...
እንደገናም እሷን
ሁሉንም ነገር በቅጽበት ተረጨ።
እዚህ እሱ ብዙ ቀንሷል ፣
ልዑሉ እንደ ባምብል ተለወጠ
እሱም በረረ እና buzzed;
መርከቧን በባህር ላይ ያዝኩ ፣
ቀስ ብሎ ሰመጠ
ወደ ኋላ - እና ክፍተት ውስጥ ተደብቋል.

ነፋሱ ደስ የሚል ድምፅ ያሰማል,
መርከቡ በደስታ እየሮጠ ነው።
ያለፈው የቡያን ደሴት፣
ለክቡር ሳልጣን መንግሥት፣
እና የምትፈልገው ሀገር
ከሩቅ ይታያል።
እንግዶቹ ወደ ባህር ዳርቻ መጡ።
Tsar Saltan እንዲጎበኙ ጋብዟቸዋል፣
ወደ ቤተ መንግስትም ተከተላቸው
ድፍረቱ በረረ።
ያያል ፣ ሁሉም በወርቅ ሲያበሩ ፣
Tsar Saltan በክፍሉ ውስጥ ተቀምጧል
በዙፋኑ ላይ እና በዘውድ ላይ,
በሀዘን ስሜት ፊቱ ላይ።
እና ሸማኔው ከማብሰያው ጋር ፣
ከአማች ባባሪካ ጋር
በንጉሡ አጠገብ ተቀምጠዋል -
ሦስቱም አራት እያዩ ነው።
Tsar Saltan እንግዶች ተቀምጧል
በጠረጴዛው ላይ እንዲህ ሲል ጠየቀ: -
"ኧረ እናንተ ክቡራን እንግዶች
ምን ያህል ጊዜ ፈጅቷል? የት ነው?
በውጭ አገር ጥሩ ነው ወይስ መጥፎ?
በዓለም ላይስ ምን ተአምር አለ?
የመርከብ ሰሪዎች ምላሽ ሰጡ፡-
"በዓለም ዙሪያ ተጉዘናል;
የባህር ማዶ መኖር መጥፎ አይደለም;
በአለም ውስጥ፣ ተአምር እዚህ አለ፡-
ደሴት በባህር ላይ ትተኛለች ፣
በደሴቲቱ ላይ አንድ ከተማ አለ ፣
በየቀኑ አንድ ተአምር አለ፡-
ባሕሩ በኃይል ያብጣል ፣
ይፈላል፣ ይጮኻል፣
ወደ ባዶው የባህር ዳርቻ ይሮጣል ፣
በፈጣን ሩጫ ውስጥ ይረጫል -
እና በባህር ዳርቻ ላይ ይቀራሉ
ሠላሳ ሦስት ጀግኖች
በወርቃማ ሀዘን ሚዛን ፣
ሁሉም ቆንጆ ወንዶች ወጣት ናቸው,
ደፋር ግዙፎች
ሁሉም ሰው እኩል ነው, በምርጫ እንደ ሆነ;
የድሮ አጎት Chernomor
ከነሱ ጋር ከባህር ውስጥ ይወጣል
በጥንድም አወጣቸው።
ያንን ደሴት ለማቆየት
እና በፓትሮል ላይ ይሂዱ -
እና የበለጠ አስተማማኝ ጠባቂ የለም ፣
ደፋርም ሆነ የበለጠ ታታሪ።
እና ልዑል ጊዶን እዚያ ተቀምጧል;
ሰላምታውን ልኮልሃል።"
Tsar Saltan በተአምር ይደነቃል።
"እኔ በህይወት እስካለሁ ድረስ
አስደናቂውን ደሴት እጎበኛለሁ።
እናም ከልዑሉ ጋር እቆያለሁ ።
ምግብ ማብሰል እና ሽመና
አንድ ቃል አይደለም - ግን ባባሪካ ፣
ፈገግ እያለ እንዲህ ይላል።
“በዚህ ማን ይገርመናል?
ሰዎች ከባህር ውስጥ ይወጣሉ
እና በፓትሮል ላይ ይንከራተታሉ!
እውነት ነው የሚናገሩት ወይስ ይዋሻሉ?
ዲቫን እዚህ አላየውም።
በዓለም ላይ እንደዚህ ያሉ ዲቫዎች አሉ?
የእውነት ወሬ ይሄ ነው።
ከባህር ማዶ ልዕልት አለች
ዓይንህን ማንሳት የማትችለው ነገር፡-
በቀን ውስጥ የእግዚአብሔር ብርሃን ይገለበጣል,
በሌሊት ምድርን ያበራል ፣
ጨረቃ በማጭድ ስር ታበራለች ፣
በግንባሩ ውስጥ ኮከቡ እየነደደ ነው.
እና እሷ ራሷ ግርማ ነች ፣
እንደ ፒሄን ይወጣል;
ንግግሩም እንደሚለው።
እንደ ወንዝ መጮህ ነው።
ማለት ተገቢ ነው።
ተአምር ነው ፣ እንደዚህ ያለ ተአምር ነው ። "
ጎበዝ እንግዶች ዝም አሉ፡-
ከሴትየዋ ጋር መጨቃጨቅ አይፈልጉም.
Tsar Saltan በተአምር ተደነቀ -
እናም ልዑሉ ቢናደድም ፣
ግን አይኑን ይጸጸታል።
የቀድሞ አያቱ፡-
እሱ በእሷ ላይ ይንጫጫል ፣ ያሽከረክራል -
ልክ አፍንጫዋ ላይ ተቀምጣ ፣
ጀግናው አፍንጫውን ነደፈ፡-
በአፍንጫዬ ላይ አረፋ ታየ።
እና እንደገና ማንቂያው ተጀመረ፡-
“ለእግዚአብሔር ብላችሁ እርዳ!
ጠባቂ! መያዝ፣ መያዝ፣
ግፋው፣ ግፋው...
በቃ! ትንሽ ጠብቅ
ቆይ!...” እና ባምብልቢ በመስኮት በኩል፣
አዎ፣ ወደ እጣ ፈንታህ ተረጋጋ
ባህር አቋርጦ በረረ።

ልዑሉ በሰማያዊው ባህር አጠገብ ይሄዳል ፣
ዓይኖቹን ከሰማያዊው ባህር ላይ አያነሳም;
ተመልከት - ከሚፈስ ውሃ በላይ
ነጭ ስዋን እየዋኘ ነው።
“ሰላም የኔ ቆንጆ ልዑል!
ለምንድነው እንደ ማዕበል ቀን ጸጥ ያለህ?
ለምን አዘንክ?" -
ትነግረዋለች።
ልዑል ጊዶን እንዲህ በማለት መለሰላት፡-
"ሀዘን እና ጭንቀት ይበላኛል;
ሰዎች ያገባሉ; ገባኝ
ያላገባሁት እኔ ብቻ ነኝ።"
- “እና ማንን ታስባለህ?
አለህ?" - "አዎ በአለም ውስጥ,
ልዕልት አለች ይላሉ
ዓይንህን ማንሳት እንደማትችል።
በቀን ውስጥ የእግዚአብሔር ብርሃን ይገለበጣል,
ምሽት ላይ ምድር ታበራለች -
ጨረቃ በማጭድ ስር ታበራለች ፣
በግንባሩ ውስጥ ኮከቡ እየነደደ ነው.
እና እሷ ራሷ ግርማ ነች ፣
እንደ ፒሄን ይወጣል;
እሱ በጣፋጭ ይናገራል ፣
ወንዝ እንደሚጮህ ነው።
በቃ፣ ና፣ ይህ እውነት ነው?”
ልዑሉ መልስ ለማግኘት በፍርሃት ይጠብቃል።
ነጩ ስዋን ዝም አለ።
እና ካሰበ በኋላ እንዲህ ይላል።
"አዎ! እንደዚህ አይነት ሴት ልጅ አለች.
ሚስት ግን ድመቷ አይደለችም።
ነጩን እስክሪብቶ መንቀል አይችሉም
ቀበቶዎ ስር ማስቀመጥ አይችሉም.
አንዳንድ ምክር እሰጥዎታለሁ -
ያዳምጡ: ስለ ሁሉም ነገር
አስብበት,
በኋላ ንስሃ አልገባም"
ልዑሉም በፊቷ መማል ጀመረ።
እሱ ለማግባት ጊዜው አሁን ነው ፣
ይህ ሁሉስ?
በመንገዱ ላይ ሀሳቡን ለወጠው;
በጋለ ስሜት ምን ዝግጁ ነው።
ከቆንጆዋ ልዕልት በስተጀርባ
ይሄዳል
ቢያንስ ሩቅ አገሮች።
ስዋን በረጅሙ መተንፈስ ጀመረ።
እሷም “ለምን ሩቅ ነው?
እጣ ፈንታህ ቅርብ መሆኑን እወቅ
ደግሞም ይህች ልዕልት እኔ ነኝ።
እነሆ፣ ክንፎቿን እያንኳኳ፣
በማዕበል ላይ በረረ
እና ከላይ ወደ ባህር ዳርቻ
ወደ ቁጥቋጦው ውስጥ ገባ
ጀመርኩ፣ ራሴን አናወጠ
እሷም እንደ ልዕልት ዞረች።

ጨረቃ በማጭድ ስር ታበራለች ፣
በግንባሩ ውስጥ ኮከቡ ይቃጠላል;
እና እሷ ራሷ ግርማ ነች ፣
እንደ ፒሄን ይወጣል;
ንግግሩም እንደሚለው።
እንደ ወንዝ መጮህ ነው።
ልዑሉ ልዕልቷን አቅፋ ፣
ወደ ነጭ ደረት ይጫናል
እና በፍጥነት ይመራታል
ለምትወደው እናቴ።
ልዑሉ በእግሯ ላይ ሆኖ እየለመነው፡-
" ውድ እቴጌ!
ሚስቴን መረጥኩ።
ሴት ልጅ ላንቺ ታዛዥ ነች።
ሁለቱንም ፈቃዶች እንጠይቃለን ፣
በረከታችሁ፡-
ልጆቹን ይባርክ
በምክር እና በፍቅር ኑር"

ከትሑት ጭንቅላታቸው በላይ
እናት በ ተአምረኛው አዶ
እንባዋን እያነባች እንዲህ ትላለች።
"ልጆቼ እግዚአብሔር ዋጋችሁን ይክፈላችሁ።"
ልዑሉ ለመዘጋጀት ብዙ ጊዜ አልወሰደም ፣
ልዕልቷን አገባ;
መኖር እና መኖር ጀመሩ ፣
አዎን, ዘሩን ይጠብቁ.

ንፋሱ ባሕሩን ያሻግራል።
እናም ጀልባው ፍጥነቱን ይጨምራል;
በማዕበል ውስጥ ይሮጣል
ሙሉ ሸራዎች ላይ
ገደላማ ደሴት አልፈው፣
ትልቁን ከተማ አልፈው;
ሽጉጡ ከጉድጓዱ እየተኮሰ ነው ፣
መርከቧ እንድታርፍ ታዝዛለች።
እንግዶች ወደ መውጫው ይደርሳሉ።
ልዑል ጊዶን እንዲጎበኙ ጋብዟቸዋል።
ይመግባቸዋል ውሃም ይሰጣቸዋል።
እናም መልሱን እንድጠብቅ አዞኛል፡-
“እናንተ እንግዶች፣ ከምን ጋር እየተደራደሩ ነው?
እና አሁን ወዴት ነው የምትጓዘው?
የመርከብ ሰሪዎች ምላሽ ሰጡ፡-
"በዓለም ዙሪያ ተጉዘናል,
የምንገበያየው በምክንያት ነው።
ያልተገለጸ ምርት;
ግን መንገዱ ከፊታችን ከፊታችን ነው፡-
ወደ ምስራቅ ተመለስ ፣
ያለፈው የቡያን ደሴት፣
ለክቡር ሳልጣን መንግሥት።
ልዑሉም እንዲህ አላቸው።
"መልካም ጉዞ ለናንተ ክቡራት
በኦኪያን በኩል በባህር
ለተከበረው የ Tsar Saltan;
አዎን አስታውሱት።
ለኔ ሉዓላዊ፡-
ሊጎበኘን ቃል ገባ።
እና እስካሁን ድረስ አልደረስኩም -
ሰላምታዬን እልክለታለሁ።"
እንግዶቹ በመንገዳቸው ላይ ናቸው, እና ልዑል ጊዶን
በዚህ ጊዜ ቤት ቆየ
ከሚስቱም አልተለየም።

ነፋሱ ደስ የሚል ድምፅ ያሰማል,
መርከቡ በደስታ እየሮጠ ነው።
ያለፈው የቡያን ደሴት፣
ለክቡር ሳልጣን መንግሥት፣
እና የታወቀ ሀገር
ከሩቅ ይታያል።
እንግዶቹ ወደ ባህር ዳርቻ መጡ።
Tsar Saltan እንዲጎበኙ ጋብዟቸዋል፣
እንግዶች ያዩታል: በቤተ መንግስት ውስጥ
ንጉሱ ዘውዱ ላይ ተቀምጧል.
እና ሸማኔው ከማብሰያው ጋር ፣
ከአማች ባባሪካ ጋር
በንጉሡ አጠገብ ተቀምጠዋል,
ሦስቱም አራት እያዩ ነው።
Tsar Saltan እንግዶች ተቀምጧል
በጠረጴዛው ላይ እንዲህ ሲል ጠየቀ: -
"ኧረ እናንተ ክቡራን እንግዶች
ምን ያህል ጊዜ ፈጅቷል? የት ነው?
በውጭ አገር ጥሩ ነው ወይስ መጥፎ?
በዓለም ላይስ ምን ተአምር አለ?
የመርከብ ሰሪዎች ምላሽ ሰጡ፡-
"በዓለም ዙሪያ ተጉዘናል;
የባህር ማዶ መኖር መጥፎ አይደለም ፣
በአለም ውስጥ፣ ተአምር እዚህ አለ፡-
ደሴት በባህር ላይ ትተኛለች ፣
በደሴቲቱ ላይ አንድ ከተማ አለ ፣
ወርቃማ ቀለም ካላቸው አብያተ ክርስቲያናት ጋር፣
ከግንቦች እና የአትክልት ስፍራዎች ጋር;
ስፕሩስ ዛፍ በቤተ መንግሥቱ ፊት ለፊት ይበቅላል ፣
ከሥሩም ክሪስታል ቤት አለ።
የተገራ ሽኩቻ በውስጡ ይኖራል፣
አዎ፣ እንዴት ያለ ተአምር ሠራተኛ ነው!
Squirrel ዘፈኖችን ይዘምራል።
አዎን, ሁሉንም ፍሬዎች ይንኮታል;
እና ፍሬዎች ቀላል አይደሉም ፣
ቅርፊቶቹ ወርቃማ ናቸው.
ኮሮች ንጹህ ኤመራልድ ናቸው;
ሽኮኮው ተዘጋጅቶ የተጠበቀ ነው.
ሌላ ተአምር አለ፡-
ባሕሩ በኃይል ያብጣል ፣
ይፈላል፣ ይጮኻል፣
ወደ ባዶው የባህር ዳርቻ ይሮጣል ፣
በፈጣን ሩጫ ውስጥ ይረጫል ፣
እናም በባህር ዳርቻው ላይ እራሳቸውን ያገኛሉ ፣
በሚዛን ውስጥ ፣ እንደ ሀዘን ሙቀት ፣
ሠላሳ ሦስት ጀግኖች
ቆንጆ ወንዶች ሁሉ ደፋር ናቸው ፣
ወጣት ግዙፎች
እንደ ምርጫ ሁሉም ሰው እኩል ነው -
አጎቴ ቼርኖሞር ከእነርሱ ጋር ነው።
እና የበለጠ አስተማማኝ ጠባቂ የለም ፣
ደፋርም ሆነ የበለጠ ታታሪ።
ልዑሉም ሚስት አላት
ዓይንህን ማንሳት የማትችለው ነገር፡-
በቀን ውስጥ የእግዚአብሔር ብርሃን ይገለበጣል,
ሌሊት ላይ ምድርን ያበራል;
ጨረቃ በማጭድ ስር ታበራለች ፣
በግንባሩ ውስጥ ኮከቡ እየነደደ ነው.
ልዑል ጊዶን ያንን ከተማ ይገዛል ፣
ሁሉም በትጋት ያመሰግኑታል;
ሰላምታውን ልኮልሃል፣
አዎ፣ አንተን ተጠያቂ ያደርጋል፡-
ሊጎበኘን ቃል ገባ።
ግን እስካሁን ድረስ አልገባኝም ። "

በዚህ ጊዜ ንጉሱ መቃወም አልቻለም.
መርከቦቹ እንዲታጠቁ አዘዘ።
እና ሸማኔው ከማብሰያው ጋር ፣
ከአማች ባባሪካ ጋር
ንጉሱን መፍቀድ አይፈልጉም።
ለመጎብኘት አስደናቂ ደሴት።
ሳልታን ግን አይሰማቸውም።
እና ዝም ብሎ ያረጋጋቸዋል፡-
"እኔ ምንድን ነኝ? ንጉስ ወይስ ልጅ? -
ይህንን የሚናገረው በዋዛ አይደለም። -
አሁን እሄዳለሁ!" - እዚህ ረገጣ;
ወጥቶ በሩን ዘጋው።

ጊዶን በመስኮቱ ስር ተቀምጧል,
በጸጥታ ባሕሩን ተመለከተ፡-
ጩኸት አያሰማም ፣ አይገረፍም ፣
በጭንቅ ይንቀጠቀጣል።
እና በአዙር ርቀት
መርከቦች ታዩ;
በኦኪያን ሜዳ ላይ
የ Tsar Saltan መርከቦች በመንገድ ላይ ናቸው።
ልኡል ጊዶን ዝበሎ፡ ንዓኻትኩም ምዃንኩም ንፈልጥ ኢና።
ጮክ ብሎ አለቀሰ፡-
“ውዷ እናቴ!
አንቺ ወጣት ልዕልት!
እዚ እዩ፡
አባት ወደዚህ እየመጣ ነው።"

መርከቧ ቀድሞውኑ ወደ ደሴቱ እየቀረበ ነው።
ልዑል ጊዶን መለከት ነፋ፡-
ንጉሱ በጀልባ ላይ ቆመዋል
እና በቧንቧ በኩል ይመለከታቸዋል;
ከእርሱ ጋር ሸማኔና አብሳይ አለ፤
ከአማቹ Babarikha ጋር;
ይገረማሉ
ወደማይታወቅ ወገን።
መድፍ በአንድ ጊዜ ተኩስ ነበር;
የደወል ማማዎቹ መደወል ጀመሩ;
ጊዶን ራሱ ወደ ባሕሩ ይሄዳል;
እዚያም ከንጉሱ ጋር ተገናኘ
ከማብሰያው እና ከሸማኔው ጋር ፣
ከአማቹ Babarikha ጋር;
ንጉሱን ወደ ከተማይቱ አስገባ።
ምንም ሳይናገሩ።

ሁሉም ሰው አሁን ወደ ክፍልፋዮች ይሄዳል፡-
ትጥቅ በበሩ ላይ ያበራል ፣
በንጉሡም ዓይን ቁም
ሠላሳ ሦስት ጀግኖች
ሁሉም ቆንጆ ወንዶች ወጣት ናቸው,
ደፋር ግዙፎች
ሁሉም ሰው በምርጫ እኩል ነው ፣
አጎቴ ቼርኖሞር ከእነርሱ ጋር ነው።
ንጉሱ ሰፊውን ግቢ ውስጥ ገባ።
እዚያ ከረዥም ዛፍ ስር
ቄሮው ዘፈን ይዘምራል።
ወርቃማው ነት ይንጫጫል።
ኤመራልድ ያወጣል።
እና በከረጢት ውስጥ ያስቀምጠዋል;
እና ትልቁ ግቢ ተዘርቷል
ወርቃማ ቅርፊት.
እንግዶች ሩቅ ናቸው - በችኮላ
እነሱ ይመለከታሉ - ታዲያ ምን? ልዕልት - ተአምር;
ጨረቃ በማጭድ ስር ታበራለች ፣
በግንባሩ ውስጥ ኮከቡ ይቃጠላል;
እና እሷ ራሷ ግርማ ነች ፣
እንደ ፒሄን ይሰራል
እና አማቷን ትመራለች።
ንጉሱም ተመለከተ እና አወቀ...
በእሱ ውስጥ ቅንዓት በረታ!
" ምን አየዋለሁ? ምን ሆነ?
እንዴት!" መንፈስም ይይዘው ጀመር...
ንጉሱም እንባውን አፈሰሰ።
ንግሥቲቱን አቅፏታል።
እና ወንድ ልጅ እና ሴት ልጅ ፣

እና ሁሉም በጠረጴዛው ላይ ተቀምጠዋል;
እና አስደሳች በዓል ተጀመረ።
እና ሸማኔው ከማብሰያው ጋር ፣
ከአማች ባባሪካ ጋር
ወደ ማዕዘኑ ሸሹ;
እዚያም በጉልበት ተገኝተዋል።
እዚህ ሁሉንም ነገር ተናዘዙ ፣
እነሱ ይቅርታ ጠየቁ, እንባ ፈሰሰ;
ለደስታ እንዲህ ያለ ንጉሥ
ሶስቱንም ወደ ቤት ላከ።
ቀኑ አልፏል - Tsar Saltan
ግማሽ ሰክረው ወደ መኝታቸው ሄዱ።
እዚያ ነበርኩ; ማር ፣ ቢራ ጠጣ -
እና ጢሙን ብቻ አርጠበ።

በመስኮቱ አጠገብ ሶስት ልጃገረዶች
አመሻሹ ላይ ተሽከረከርን።

“ንግስት ብሆን ኖሮ”
አንዲት ልጅ እንዲህ ትላለች።
ከዚያም ለመላው የተጠመቀ ዓለም
ድግስ አዘጋጅ ነበር"
- “ንግስት ብሆን ኖሮ”
እህቷ እንዲህ ትላለች።
ከዚያ ለዓለም ሁሉ አንድ ይሆናል
ጨርቆችን ሸምቻለሁ።
- “ንግስት ብሆን ኖሮ”
ሦስተኛዋ እህት እንዲህ አለች.
ለአባት-ንጉሱ እመኛለሁ።
ጀግና ወለደች።"
በቃ እንዲህ ማለት ቻልኩኝ።
በሩ በፀጥታ ጮኸ ፣
ንጉሱም ወደ ክፍሉ ገባ።
የዚያ ሉዓላዊነት ጎኖች።
በጠቅላላው ውይይት ወቅት
ከአጥሩ ጀርባ ቆመ;
ንግግር በሁሉም ነገር ላይ ይቆያል
በፍቅር ወደቀ።
"ሄሎ ቀይ ልጃገረድ"
ይላል - ንግሥት ሁን
እና ጀግና ይውለዱ
በሴፕቴምበር መጨረሻ ላይ ነኝ።
እናንተ ውድ እህቶቼ
ከደማቅ ክፍል ውጣ።
ተከተለኝ
እኔን እና እህቴን በመከተል፡-
ከናንተ አንዱ ሸማኔ ሁን
ሌላው ደግሞ አብሳሪው ነው።
የጻር አባት ወደ ጓዳው ወጣ።
ሁሉም ወደ ቤተ መንግስት ገባ።
ንጉሱ ለረጅም ጊዜ አልተሰበሰበም;
በዚያው ምሽት አገባ።
Tsar Saltan ለሐቀኛ ግብዣ
ከወጣት ንግሥት ጋር ተቀመጠ;
እና ከዚያ ሐቀኛ እንግዶች
የዝሆን ጥርስ አልጋ ላይ
ወጣቶቹን አስቀምጠዋል
ብቻቸውንም ተዉአቸው።
ምግብ ማብሰያው በኩሽና ውስጥ ተቆጥቷል,
ሸማኔው በሸማኔው ላይ እያለቀሰ ነው -
እና ይቀናሉ።
ለሉዓላዊው ሚስት።
እና ንግስቲቱ ወጣት ነች ፣
ነገሮችን ሳታስወግድ,
ከመጀመሪያው ምሽት ተሸክሜዋለሁ.
በዚያን ጊዜ ጦርነት ነበር.
Tsar Saltan ሚስቱን ተሰናበተ።
በጥሩ ፈረስ ላይ ተቀምጦ ፣
ራሷን ቀጣች።
እሱን በመውደድ ይንከባከቡት።

ይህ በእንዲህ እንዳለ እሱ ምን ያህል ሩቅ ነው
ረጅም እና ከባድ ይመታል ፣
የትውልድ ጊዜ እየመጣ ነው;
እግዚአብሔር በአርሺን ልጅ ሰጣቸው
እና ንግሥቲቱ በልጁ ላይ,
በንስር ላይ እንደ ንስር;
ደብዳቤ ይዛ መልእክተኛ ትልካለች።
አባቴን ለማስደሰት።
እና ሸማኔው ከማብሰያው ጋር ፣
ከአማች ባባሪካ ጋር
ሊነግሯት ይፈልጋሉ
መልእክተኛውን እንዲረከቡ ታዝዘዋል;
እነሱ ራሳቸው ሌላ መልእክተኛ ላኩ።
በቃላት በቃላት ያለው ይኸውና፡-
“ንግስቲቱ በሌሊት ወለደች።
ወንድ ወይም ሴት ልጅ;
አይጥ አይደለም ፣ እንቁራሪት አይደለም ፣
እና የማይታወቅ እንስሳ"
ንጉሱ አባት እንደ ሰማ።
መልእክተኛው ምን ነገረው?
በንዴት ተአምራትን ማድረግ ጀመረ
እናም መልእክተኛውን ሊሰቅለው ፈለገ;
ነገር ግን ይህን ጊዜ ለስላሳ ከሆነ,
ለመልእክተኛው የሚከተለውን ትዕዛዝ ሰጠ።
"የዛርን መመለስ ጠብቅ
ለህጋዊ መፍትሄ."
መልእክተኛ በደብዳቤ ይጋልባል
እና በመጨረሻ ደረሰ.
እና ሸማኔው ከማብሰያው ጋር
ከአማች ባባሪካ ጋር
እንዲዘረፍ ያዝዛሉ;
መልእክተኛውን ያሰክራሉ
ቦርሳውም ባዶ ነው።
ሌላ የምስክር ወረቀት አባረሩ -
የሰከረውም መልእክተኛ አመጣ
በተመሳሳይ ቀን ትዕዛዙ እንደሚከተለው ነው-
"ንጉሱም አገልጋዮቹን አዘዛቸው።
ጊዜ ሳያጠፉ፣
እና ንግስቲቱ እና ዘሩ
በድብቅ ወደ ውኃው ገደል ወረወሩ።
ምንም ማድረግ የለም: boyars,
ስለ ሉዓላዊው መጨነቅ
እና ለወጣቷ ንግሥት ፣
ብዙ ሕዝብ ወደ መኝታ ቤቷ መጣ።
የንጉሱን ፈቃድ አወጁ -
እሷና ልጇ ክፉ ድርሻ አላቸው።
አዋጁን ጮክ ብለህ አንብብ
እና ንግስቲቱ በተመሳሳይ ሰዓት
ከልጄ ጋር በርሜል ውስጥ አስገቡኝ
ጠርዘው ሄዱ
እና ወደ ኦኪያን ፈቀዱልኝ -
ዛር ሳልታን ያዘዘው ይህ ነው።

ከዋክብት በሰማያዊው ሰማይ ውስጥ ያበራሉ ፣
በሰማያዊው ባህር ውስጥ ማዕበሎቹ ይገረፋሉ;
ደመና በሰማይ ላይ ይንቀሳቀሳል።
በርሜል በባህር ላይ ይንሳፈፋል.
እንደ መራራ መበለት
ንግስቲቱ እያለቀሰች እና በእሷ ውስጥ እየታገለች ነው;
እና ህጻኑ እዚያ ያድጋል
በቀን ሳይሆን በሰዓታት።
ቀኑ አለፈ - ንግስቲቱ እየጮኸች ነው ...
እና ህጻኑ ማዕበሉን ያፋጥናል;
“አንተ የእኔ ሞገድ፣ ማዕበል ነህ?
ተጫዋች እና ነፃ ነዎት;
በፈለክበት ቦታ ትረጫለህ፣
የባህር ድንጋዮችን ትሳልለህ
የምድርን ዳርቻ አሰጠምክ፣
መርከቦችን ታሳድጋላችሁ -
ነፍሳችንን አታጥፋ:
በደረቅ መሬት ላይ ጣሉን!”
ማዕበሉም ሰማ፡-
እሷ እዚያው ዳርቻ ላይ ነች
በርሜሉን በቀላል አወጣሁት
እሷም በጸጥታ ወጣች።
እናት እና ሕፃን ድነዋል;
ምድርን ይሰማታል.
ግን ከበርሜሉ ማን ያወጣቸዋል?
እግዚአብሔር በእርግጥ ይተዋቸዋል?
ልጁም በእግሩ ተነሳ.
ጭንቅላቴን ከታች አሳረፍኩ
ትንሽ ተጣራሁ፡-
"ወደ ግቢው ውስጥ የሚመለከት መስኮት ያለ ይመስላል
እናድርገው? - አለ,
የታችኛውን ክፍል አንኳኩቶ ወጣ።
እናትና ልጅ አሁን ነጻ ናቸው;
በሰፊ ሜዳ ላይ ኮረብታ ያያሉ;
ባሕሩ በዙሪያው ሰማያዊ ነው ፣
ከኮረብታው በላይ አረንጓዴ ኦክ.
ልጁ አሰበ፡- ጥሩ እራት
ቢሆንም, እኛ ያስፈልገናል ነበር.
የኦክን ቅርንጫፍ ይሰብራል
እና ቀስቱን አጥብቆ በማጠፍ ፣
የሐር ክር ከመስቀል
የኦክን ቀስት ገረፍኩ ፣
ቀጭን ዘንግ ሰበርሁ
ቀስቱን ቀስ ብሎ ጠቆመ
እና ወደ ሸለቆው ጫፍ ሄደ
በባህር ዳር ጨዋታ ይፈልጉ።
እሱ ወደ ባሕሩ ቀርቧል ፣
እሱ ጩኸት እንደሚሰማ ነው ...
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ባሕሩ ጸጥ ያለ አይደለም;
ጉዳዩን በትዝብት አይቶ ያየዋል፡-
ስዋን በእብጠት መካከል ይመታል ፣
ካይት በእሷ ላይ ይበርራል;
ያ ምስኪን ነገር እየረጨ ነው፣
ውሃው ጭቃና በዙሪያው እየፈሰሰ ነው...
እሱ አስቀድሞ ጥፍሮቹን አውጥቷል ፣
በደም የተሞላው ንክሻ ተባብሷል ...
ግን ቀስቱ መዘመር እንደጀመረ -
አንገት ላይ ካይት መታሁ -
ካቲቱ በባህር ውስጥ ደም አፍስሷል።
ልዑሉ ቀስቱን አወረደ;
ይመስላል፡ ካይት በባህር ውስጥ ሰምጦ ነው።
እና እንደ ወፍ ጩኸት አይጮኽም ፣

ስዋን በዙሪያው እየዋኘ ነው።
ክፉው ካይት ይንከባከባል።
ሞት ቅርብ ነው ፣
በክንፉ ይመታል እና በባህር ውስጥ ሰምጦ -
ከዚያም ወደ ልዑል
በሩሲያኛ እንዲህ ይላል፡-
"አንተ ልዑል አዳኝ ነህ
ኃያል አዳኝ ፣
ስለኔ አትጨነቅ
ለሦስት ቀናት አትበላም
ፍላጻው በባህር ላይ እንደጠፋ;
ይህ ሀዘን በጭራሽ ሀዘን አይደለም.
በደግነት እከፍልሃለሁ
በኋላ አገለግልሃለሁ፡-
ስዋን አላደረስክም፣
ልጅቷን በሕይወት ተወው;
ድመቷን አልገደልክም ፣
ጠንቋዩ በጥይት ተመታ።
በፍፁም አልረሳሽም:
በሁሉም ቦታ ታገኘኛለህ
እና አሁን ተመለሱ ፣
አትጨነቅ እና ተኛ።"
ስዋን ወፍ በረረች።