Quân SS thuộc tổ chức SS; việc phục vụ trong đó không được coi là nghĩa vụ nhà nước, ngay cả khi nó tương đương về mặt pháp lý với nghĩa vụ đó. Quân phục Người lính SS khá dễ nhận biết trên toàn thế giới; bộ đồng phục màu đen này thường gắn liền với chính tổ chức này. Được biết, đồng phục dành cho nhân viên SS trong thời kỳ Holocaust đều do các tù nhân của trại tập trung Buchenwald may.
Lịch sử của quân phục SS
Ban đầu, binh lính của quân SS (còn gọi là “Waffen SS”) mặc trang phục đồng phục màu xám, cực kỳ giống đồng phục của máy bay tấn công thông thường quân đội Đức. Vào năm 1930, bộ đồng phục màu đen nổi tiếng tương tự đã được giới thiệu, nhằm mục đích nhấn mạnh sự khác biệt giữa quân đội và phần còn lại, đồng thời xác định tính tinh hoa của đơn vị. Đến năm 1939, sĩ quan SS nhận được áo trắng váy đồng phục, và kể từ năm 1934, một chiếc màu xám đã được giới thiệu, dành cho các trận chiến dã chiến. Đồng phục quân đội màu xám chỉ khác với màu đen ở màu sắc.
Ngoài ra, binh lính SS được quyền mặc áo khoác ngoài màu đen, khi có đồng phục màu xám, loại áo này lần lượt được thay thế bằng áo hai dây. xám. Các sĩ quan cấp cao được phép mặc áo khoác ngoài không cài ba nút trên cùng để màu sọc đặc biệt. Sau đó, những người nắm giữ Thánh giá Hiệp sĩ cũng nhận được quyền tương tự (năm 1941), những người được phép trưng bày giải thưởng.
Đồng phục của nữ Waffen SS bao gồm áo khoác và váy màu xám, cùng một chiếc mũ lưỡi trai màu đen có hình đại bàng SS.
Một chiếc áo khoác câu lạc bộ nghi lễ màu đen có biểu tượng của tổ chức dành cho sĩ quan cũng được phát triển.
Cần lưu ý rằng trên thực tế, đồng phục màu đen là đồng phục của tổ chức SS chứ không phải của quân đội: chỉ thành viên SS mới có quyền mặc đồng phục này; binh lính Wehrmacht được chuyển giao không được phép sử dụng nó. Đến năm 1944, việc mặc đồng phục màu đen này chính thức bị bãi bỏ, mặc dù trên thực tế đến năm 1939 nó chỉ được sử dụng trong những dịp đặc biệt.
Đặc điểm nổi bật của đồng phục Đức Quốc xã
Đồng phục SS có một số tính năng đặc biệt, điều mà ngay cả bây giờ chúng ta vẫn dễ dàng ghi nhớ, sau khi tổ chức giải thể:
- Biểu tượng SS gồm hai chữ rune "Sig" của Đức đã được sử dụng trên phù hiệu đồng phục. Chỉ những người dân tộc Đức - người Aryan - mới được phép đeo chữ rune trên đồng phục của họ; các thành viên nước ngoài của Waffen SS không có quyền sử dụng biểu tượng này.
- “Đầu của tử thần” - lúc đầu, một chiếc huy hiệu tròn bằng kim loại có hình đầu lâu được sử dụng trên mũ của những người lính SS. Sau này nó được sử dụng trên khuy áo của binh lính Sư đoàn xe tăng số 3.
- Chiếc băng tay màu đỏ có hình chữ thập ngoặc đen trên nền trắng được các thành viên SS đeo và nổi bật hẳn lên trên nền đồng phục váy đen.
- Hình ảnh một con đại bàng với đôi cánh dang rộng và hình chữ vạn (cựu huy hiệu phát xít Đức) cuối cùng đã thay thế đầu lâu trên huy hiệu mũ và bắt đầu được thêu trên tay áo đồng phục.
Mẫu ngụy trang của Waffen SS khác với mẫu ngụy trang của Wehrmacht. Thay vì thiết kế mẫu được chấp nhận bằng in những đường thẳng song song Các họa tiết bằng gỗ và thực vật được sử dụng để tạo ra cái gọi là “hiệu ứng mưa”. Từ năm 1938, chúng đã được thông qua các yếu tố sau Ngụy trang đồng phục SS: áo khoác ngụy trang, mũ bảo hiểm có thể đảo ngược và khẩu trang. Trên quần áo ngụy trang, cần phải mặc sọc xanh biểu thị cấp bậc ở cả hai tay áo, tuy nhiên, phần lớn yêu cầu này không được các sĩ quan tuân thủ. Trong các chiến dịch, một bộ sọc cũng được sử dụng, mỗi sọc biểu thị một hoặc một phẩm chất quân sự khác.
Cấp hiệu trên đồng phục SS
Cấp bậc của lính Waffen SS không khác biệt với cấp bậc nhân viên Wehrmacht: sự khác biệt chỉ ở hình thức. Những cái tương tự đã được sử dụng trên đồng phục đề can, như dây đeo vai và khuy thêu. Các sĩ quan SS đeo phù hiệu có biểu tượng của tổ chức cả trên dây đeo vai và trên khuy áo.
Dây đeo vai của sĩ quan SS có mặt sau đôi, mặt trên có màu sắc khác nhau tùy theo loại quân. Mặt sau được viền bằng một sợi dây bạc. Trên dây đeo vai có dấu hiệu thuộc về đơn vị này hay đơn vị khác, bằng kim loại hoặc thêu bằng chỉ lụa. Bản thân dây đeo vai được làm bằng dây bện màu xám, trong khi lớp lót của chúng luôn có màu đen. Các vết lồi (hoặc "ngôi sao") trên dây đeo vai, được thiết kế để biểu thị cấp bậc của sĩ quan, có màu đồng hoặc mạ vàng.
Các lỗ khuy có hình chữ "zig" ở một bên và phù hiệu cấp bậc ở bên kia. Nhân viên có thứ 3 sư đoàn xe tăng, được đặt biệt danh là "Đầu tử thần", thay vì "zig" là hình ảnh một hộp sọ, trước đây được đội như một chiếc huy hiệu trên mũ của những người đàn ông SS. Các mép của khuy áo được viền bằng dây lụa xoắn, dành cho tướng lĩnh thì chúng được bọc bằng nhung đen. Họ cũng dùng nó để lót mũ của tướng quân.
Video: mẫu SS
Nếu có thắc mắc gì hãy để lại ở phần bình luận bên dưới bài viết. Chúng tôi hoặc khách truy cập của chúng tôi sẽ vui lòng trả lời họ
Quân phục luôn luôn có và vẫn có một số điểm tương đồng với trang phục dân sự thông thường mặc ở thời gian nhất định. Ở những bang có cơ cấu đẳng cấp, trang phục của đẳng cấp Chiến binh cũng là đồng phục của quân đội. Nói chung, ban đầu mọi người đàn ông có khả năng mang vũ khí đều là một chiến binh và ra trận trong bộ trang phục mà anh ta luôn mặc; đặc biệt áo giáp quân sự rất thô sơ và đa dạng. Tuy nhiên, mong muốn phân biệt quân của mình với quân địch từ xa, càng xa càng tốt, đã dẫn đến việc từ xa xưa các lực lượng vũ trang đã cố gắng mặc quần áo một màu hoặc ít nhất là có dấu hiệu phân biệt với nhiều loại quần áo. Nếu bất kỳ nhánh nào của quân đội có tầm quan trọng lâu dài và danh dự, thì nhánh đó cũng nhận được những dấu hiệu đặc biệt về phẩm giá của mình (ví dụ, một đội quân “bất tử” hoặc đội cận vệ các vị vua Ba Tư). Theo các nhà sử học quân sự, đồng phục phù hợp bắt đầu ở Sparta, nhưng đây chỉ là hệ quả của cấu trúc đặc biệt của toàn bộ cuộc sống Spartan: các quy định quy định quy tắc giặt giũ, lịch trình bát đĩa trong bữa tối, v.v., không thể giúp được gì nhưng ảnh hưởng đến điều này sự kiện quan trọng, giống như khi tham chiến, và không cung cấp màu quần áo thuận tiện nhất cho mục đích này - và người Sparta đã chọn màu đỏ để máu chảy ra từ vết thương của họ ít bị chú ý hơn và không khiến những người yếu tim bối rối.
Sự tiện lợi của đồng phục không thể không được những người Hy Lạp khác và sau đó là người La Mã nhận ra. Quân đoàn La Mã có thứ gì đó giống như đồng phục ở ý nghĩa hiện đại: quần áo trắng, vũ khí và áo giáp đơn điệu, cùng lông vũ nhiều màu trên mũ bảo hiểm, giúp phân biệt quân đoàn với quân đoàn. Vào thời Trung cổ, nói đúng ra, không có quân đội, vì nó bao gồm các chư hầu, cận vệ và chiến binh của họ; không thể có vấn đề gì về sự đồng nhất về hình thức đồng phục, nhưng mọi người đều đeo phù hiệu đặc biệt của chủ nhân mình; Đường cắt của quần áo cũng gần giống nhau, tùy thuộc vào cấp bậc.
Đồng phục quân đội Thế chiến 2
Trang phục của các nam tước giàu có và người hầu của họ được phân biệt bởi sự sang trọng, đó là chủ đề của sự cạnh tranh giữa họ. Khi đó, quân phục thực chất được hiểu là bộ áo giáp mà họ mặc khi ra trận. Sau đó, khi các đội lính đánh thuê xuất hiện, người chỉ huy của họ nhận thấy mong muốn mặc quần áo cho đội của họ theo cách tương tự; Những băng nhóm này đôi khi được đặt tên dựa trên màu sắc chiếm ưu thế trên trang phục của họ. Vào đầu thời hiện đại, quân đội thường trực dần dần được thành lập, việc duy trì quân đội này về mọi mặt đều thuộc về chính phủ.
Sự kết thúc của thế kỷ 17 và toàn bộ thế kỷ 18 được đánh dấu bằng một thời kỳ dài và cuộc chiến đẫm máu giữa tiểu bang lớn Châu Âu; quân đội đã được giải quyết vào thời điểm này sự chú ý lớn. Điều này cũng được thể hiện qua đồng phục của quân đội, đặc biệt là của lính canh, trở nên đẹp đẽ, khó chịu và đắt tiền. Đồng phục ở Pháp và các bang chịu ảnh hưởng của nó được phân biệt bởi sự sang trọng lớn nhất. Quân Phổ và Thụy Điển ăn mặc giản dị hơn những quân khác. Cách mạng Pháp và những cuộc chiến sau đó, và sau đó tăng trưởng liên tục quân đội, dưới ảnh hưởng của sự phát triển của chủ nghĩa quân phiệt, đã dẫn đến việc đơn giản hóa và giảm chi phí đồng phục. Hiện nay, khắp nơi đều có mong muốn đáng chú ý là đưa Form đến mức vừa vặn, bền bỉ, dễ lắp, ưng ý. điều kiện khí hậu và không gây gánh nặng lớn cho người lính trong việc chăm sóc cô ấy. Hình thức đẹp nhất và đa dạng nhất ở tất cả các bang thuộc về kỵ binh, trong khi quân địa phương và quân phụ trợ có hình thức khiêm tốn nhất. Quân phục phải đáp ứng điều kiện phân biệt được bộ phận này với bộ phận khác, sao cho hoàn toàn rõ ràng sự thuộc về đơn vị của quân nhân; điều này là cần thiết để duy trì kỷ luật và phát triển tình đoàn kết giữa các cấp trong một đơn vị. Hơn bao giờ hết, việc trang bị quân đội là cần thiết vì nguyên tắc đã được tuyên bố là các quốc gia phải chiến đấu bằng chính khả năng của mình. lực lượng vũ trang, không phải toàn bộ dân số. Yêu cầu địch phải sơ hở buộc người tham chiến phải mặc quân phục để phân biệt từ xa thường dânđồng thời có những tính năng không thể ẩn đi một cách nhanh chóng và thuận tiện. Cuộc nổi dậy dân sự có thể mặc Đồng phục không đồng phục, nhưng ít nhất phải có huy hiệu có thể phân biệt được ở tầm súng
Huyền thoại bắt nguồn từ đâu khi đồng phục SS trong Thế chiến thứ hai chỉ có màu đen? Rốt cuộc, điều này đã không xảy ra. Các chuyên gia đổ lỗi cho bộ phim huyền thoại “Mười bảy khoảnh khắc của mùa xuân” của đạo diễn Tatyana Lioznova, trong đó gần như toàn bộ đồng phục SS có màu đen. Rõ ràng, các đạo diễn phim cần điều này vì mục đích nghệ thuật.
Các nhà nghiên cứu phương Tây cho rằng đồng phục của Đức Quốc xã đã trở thành một vật tôn sùng và là biểu tượng trung tâm trong các vở kịch, quán rượu, phim ảnh, nội dung khiêu dâm, thời trang và trụy lạc tình dục. Chỉ cần nhắc đến bộ phim giật gân “The Night Porter” của Liliana Cavani, nơi bộ đồng phục bắt đầu câu chuyện được kể chuyện tình. Theo giáo sư Đại học Úc Jennifer Craik, "một hình thức được hình thành để tạo nên một quốc gia mới và một 'chủng tộc thuần túy' đã trở thành Văn hoá dân gian biểu tượng của sự ô uế, trụy lạc và tàn ác.”
Trước tiên, bạn cần hiểu một sự thật đơn giản - tổ chức SS có cơ cấu ba thành viên và bao gồm Tổng SS (Allgemeine SS), các đơn vị SS "Totenkopfstandarten" (SS-Totenkopfstandarten) và các đơn vị SS bán quân sự đặc biệt đóng tại vị trí doanh trại (SS-Verfügungstruppe) . Hai người cuối cùng, cùng với Leibstandarte-SS Adolf Hitler, đã tạo thành xương sống của quân SS tương lai (Waffen-SS). Tổ chức tội phạm này, tồn tại cho đến năm 1945, chưa bao giờ có thể tự cải tổ hoàn toàn và tất nhiên là thay đổi đồng phục của mình. Nhưng sẽ là một sai lầm không thể tha thứ nếu coi bộ đồng phục này là thống nhất và không thay đổi. Bên cạnh đó Sự kiện lịch sử, chúng ta hãy nhớ lại rằng quần áo quân sự, như một quy luật, bao gồm đồng phục ăn mặc, thường ngày, dã ngoại, mùa hè và mùa đông.
SS ban đầu mặc đồng phục tương tự như đồng phục của các đối thủ đi bão của họ. Sự khác biệt giữa những người lính SS và các thành viên SA trong bộ đồng phục là không đáng kể. Năm 1930, Reichsführer SS Heinrich Himmler bãi bỏ đồng phục màu nâu cũ và cà vạt đen và giới thiệu đồng phục đen. Đồng phục màu đen mới (Schwarzer Bienstanzug der SS) được mặc với quần ống túm và ủng cao đến đầu gối, cũng như thắt lưng hành quân của sĩ quan. Cuộc cải cách tiếp theo về đồng phục SS là do yêu cầu của chính phủ Nước cộng hòa Weimar năm 1932, giải tán các tổ chức bán quân sự và cấm các thành viên của họ mặc quân phục và bán quân sự.
Vào ngày 7 tháng 7 năm 1932, đồng phục và mũ lưỡi trai màu đen được giới thiệu cho các thành viên SS, được nghệ sĩ và cố vấn của Reichsführer SS may theo mẫu về “các vấn đề nghệ thuật” Karl Diebitsch, người được hỗ trợ bởi SS Sturmhauptführer (đội trưởng) Walter Heck , người đã thiết kế một biểu tượng dưới dạng rune zig kép. Mẫu để lựa chọn có lẽ là màu đen của đồng phục kỵ binh Phổ." sự khởi đầu của cái chết" (Totenkopfhusaren), bộ đồng phục mà sau này mặc từ thế kỷ 18 cho đến năm 1910. Ban đầu, chỉ có sĩ quan SS mặc đồng phục này, nhưng đến cuối năm 1933, tất cả các cấp đều đã có.
Trên thực tế, đồng phục màu đen đã không còn được mặc sau năm 1939 (khi Thế chiến thứ hai bùng nổ), khi sự chuyển đổi lớn của các thành viên trong tổ chức đảng chính trị của Tướng SS (Allgemeine SS) sang đồng phục màu xám bắt đầu, ngoài ra, nhiều người đàn ông SS cũng bắt đầu mặc đồng phục màu đen. đã vào nghĩa vụ quân sự, bao gồm cả quân SS (Waffen-SS), từ năm 1937 đã mặc đồng phục kaki. Sự khác biệt chính giữa đồng phục SS là các lỗ khuy có chữ rune tiêu chuẩn và biểu tượng dệt hình con đại bàng, không được khâu vào. bên phải ngực phía trên túi, giống như của binh lính Wehrmacht, và ở tay áo bên trái. Năm 1938, dây đeo vai kiểu quân đội có viền xuất hiện màu sắc khác nhau tùy theo loại quân.
Ngay từ đầu, chúng tôi đã đề cập rằng bộ phận trang phục của các hãng phim Liên Xô lẽ ra đã có thể nhận được các bản sao của bộ đồng phục SS màu đen, bởi vì vào năm 1942 một số lượng lớn bộ đồng phục SS màu đen đã được chuyển giao cho các đơn vị cảnh sát phụ trợ trên các lãnh thổ bị chiếm đóng của Liên Xô, với việc thay thế các biểu tượng và phù hiệu SS. Những bộ dụng cụ còn lại tìm đường đến phương Tây, nơi chúng được chuyển giao cho các thành viên của đơn vị SS địa phương ở các quốc gia bị chiếm đóng. Đối với các đơn vị SS nữ, họ có đồng phục bao gồm mũ đen có hình đại bàng SS, áo khoác màu xám và váy màu xám, cũng như tất và giày.
Những khán giả truyền hình tinh ý nhất từ lâu đã nhận thấy rằng Strilitz xuất hiện trên màn ảnh trong bộ đồng phục màu xám trang nhã mà không có hình chữ vạn thách thức trên tay áo. Trong đó sĩ quan tình báo Liên Xôđến gặp Himmler. Và anh ấy đã làm đúng, nếu không thì Standartenführer không thể thoát khỏi sự mắng mỏ từ Reichsführer và điều này sẽ trở thành một “sai lầm” của đặc vụ chúng tôi. Những chàng trai mặc đồng phục đen đã biến mất không chỉ trên đường phố các thành phố của Đức, mà còn từ tòa nhà RSHA. Người ta mỉa mai họ, gọi họ là “SS đen”, trái ngược với “SS trắng” dũng cảm mà họ tự hào. Vì họ đã đổ máu. Câu hỏi thứ hai là - để làm gì?
Các bộ đồng phục màu xám nhạt bắt đầu được đưa vào đơn vị tăng cường SS từ năm 1935, nhưng ba năm sau, thiết kế của nó đã được thiết kế lại hoàn toàn. Giữ lại (ngoại trừ màu sắc) đường cắt của đồng phục màu đen, thay vì màu xám nhạt với màu đỏ và viền đen, chiếc băng tay có hình tròn màu trắng có khắc chữ Vạn trên đó có một con đại bàng SS trên tay áo bên trái phía trên khuỷu tay .
Sự thay đổi đồng phục này nhằm mục đích mang lại cho các thành viên SS vẻ ngoài quân sự hơn. Thảm họa quân sự TRÊN mặt trận phía đôngđã gây ra một làn sóng vận động mới và trong số những kẻ trộm, đặc biệt là những người tàn tật và bị thương, những người SS ngồi phía sau không gây được sự tôn trọng. Bộ đồng phục màu xám chứng tỏ một cách lừa dối rằng những kẻ này cũng đã hít phải thuốc súng.
Ảnh: Alexey GorshkovLÀ dự án đặc biệt dành riêng cho lễ kỷ niệm 72 năm ngày đầu hàng phát xít Đức. Nghiên cứu và so sánh quân phục của bảy đạo quân đã tham chiến trong kịch châu Âu Chiến tranh thế giới thứ hai.
Andrey, 35 tuổi, kỹ sư lắp đặt thang máy
Đồng phục: Wehrmacht, 1945
NHỮNG GÌ CHÚNG TÔI MẶC
Đây là bộ đồng phục năm 1940, nhưng nó cũng có thể được nhìn thấy vào cuối cuộc chiến. Năm 1945, quân đội Đức đã sử dụng đồng phục từ nhiều thời điểm khác nhau. Nguồn cung bị gián đoạn và mọi thứ họ có đều bị đưa ra khỏi nhà kho. Bộ này không được sử dụng lâu ngay cả sau chiến tranh, trong các vùng chiếm đóng cho đến khi hình thành CHDC Đức và Cộng hòa Liên bang Đức.
Đồng phục Đức làm bằng vải len được coi là hot cho mùa hè nhưng lại thoải mái. Vào mùa thu đầu xuân thì đẹp hơn nhiều so với áo dài cotton của Hồng quân. Trong những mùa giải này, quân Đức ở vị thế thuận lợi hơn.
CHI TIẾT
Mũ của mẫu năm 1943 được đưa vào Wehrmacht thay vì mũ. Mũ đội đầu của kiểm lâm được lấy làm mẫu. Khác với mũ lưỡi trai, mũ lưỡi trai có tấm che để bảo vệ mắt khỏi mưa, nắng. Các vạt có thể tháo rời để che tai và cổ. Gần đến năm 1945, mô hình đã được đơn giản hóa: ve áo trở thành giả và mang tính trang trí.
Trong trận chiến họ đội mũ bảo hiểm bằng thép. Tôi có nó từ năm 1942, cũng được đơn giản hóa để giảm chi phí sản xuất. Ví dụ, việc dập bây giờ không bị uốn cong ở các cạnh. Chưa hết, mũ bảo hiểm của Đức bảo vệ tai và cổ tốt hơn mũ bảo hiểm của Liên Xô.
Màu sắc của các khoảng trống trên khuy áo quyết định loại quân. Khoảng trống màu xanh lá cây (sau đó là màu xám) là dấu hiệu của bộ binh. Trong pháo binh, những khoảng trống có màu đỏ. Binh lính tư nhân không được hưởng chevron.
Trên túi có huy hiệu bộ binh. Đây không phải là một phần thưởng. Nó được phát hành trong 10-15 ngày ở mặt trận. Về bản chất, đây là thẻ căn cước của người tham gia chiến đấu.
THIẾT BỊ
Trên lưng tôi có một khung dỡ hàng, được gắn vào dây đai. Nó được giới thiệu vào cuối năm 1941 để tăng số lượng vật dụng mà một người lính có thể mang theo. Nó có thể được kết hợp với một chiếc ba lô hoặc sử dụng mà không cần nó.
Một chiếc chậu hình hạt đậu được gắn vào khung (khách du lịch vẫn sử dụng loại tương tự) và một phần áo mưa kèm theo bộ lều: cọc, cọc nửa. Lều được lắp ráp từ bốn tấm như vậy. Dưới lều có một túi bánh quy, trong đó họ có thể đựng mọi thứ cần thiết cho một cuộc tác chiến ngắn: bộ vệ sinh súng trường, áo len, khăn tắm, đĩa xà phòng.
Văn hóa không bao giờ tồn tại độc lập; nó không bị tách rời, bị cắt đứt. Văn hóa luôn được khắc ghi trong chính xã hội. Có chính trị, có kinh tế, có văn hóa. khu vực khác nhau sống của xã hội nhưng họ luôn ở bên nhau, gần nhau, gắn kết chặt chẽ và đôi khi lẫn lộn. Nếu có bất kỳ loại hệ thống chính trị, chứa đựng những mục tiêu, mục đích riêng và quan trọng nhất là những ý tưởng, thì chắc chắn nó sẽ tạo nên nền văn hóa của riêng mình. Đây là cả văn học và nghệ thuật. Khắp mọi nơi sẽ in dấu vết của những tư tưởng đang thống trị xã hội. Có thể là việc xây dựng các tòa nhà, tranh vẽ của các nghệ sĩ hoặc thời trang. Thời trang cũng có thể gắn liền với chính trị, đan xen với một ý tưởng, gắn liền với sự tuyên truyền.
thời trang quân đội. Tại sao không? Xét cho cùng, đồng phục của Đế chế thứ ba vẫn được coi là đồng phục đẹp nhất. Đồng phục Hugo Boss. Hôm nay Hugo Boss xin lỗi. Tuy nhiên, họ có một công ty tốt: Volkswagen, Siemens, BMW. Họ hợp tác với Đức Quốc xã; những người Ba Lan bị bắt và người Pháp làm việc tại doanh nghiệp của họ trong điều kiện tồi tệ. Họ đồng nhất. Đồng phục cho quân đội của Đế chế thứ ba. Tuy nhiên lúc đó Hugo Boss chưa tồn tại công ty lớn và một thương hiệu nổi tiếng. Hugo Ferdinand Bossovic Blase mở xưởng may vào năm 1923. Tôi may quần yếm, áo gió, áo mưa chủ yếu cho công nhân. Thu nhập không lớn và thợ may Hugo Boss hiểu rằng chỉ có lệnh quân sự mới có thể cứu được công việc kinh doanh của mình. Tuy nhiên, Hugo Boss chỉ là một trong số 75.000 thợ may tư nhân người Đức may cho quân đội. Ông cũng may đồng phục SS.
Tác giả của bộ đồng phục SS màu đen, cũng như nhiều trang phục của Đế chế thứ ba, là Karl Diebitsch. Ông sinh năm 1899. Ông qua đời nhiều năm sau khi Thế chiến II kết thúc vào năm 1985. Tổ tiên của ông đến từ Silesia, có thể là từ Ba Lan. Của Giáo dục. Anh ta cũng phục vụ trong SS với tư cách là Oberfuhrer. Ông đã thiết kế đồng phục SS cùng với người thiết kế đồ họa Walter Heck. Diebitsch cũng thiết kế logo Ahnenerbe và thánh giá cho các sĩ quan SS. Một loại thiên tài, tài năng, phục vụ thế lực bóng tối. Nhân tiện, Diebitsch cũng từng là giám đốc nhà máy sứ Porzellan Manufaktur Allach vào năm 1936 trước khi nhà máy được chuyển giao cho bộ phận SS và chuyển đến Dachau.
Walter Heck, một nghệ sĩ đồ họa, cũng là một SS-Hauptsturmführer. Chính ông là người đã phát triển biểu tượng SS vào năm 1933, kết hợp hai chữ rune “Zig” (chữ rune “Zig” - tia sét trong thần thoại Đức cổ đại được coi là biểu tượng của thần chiến tranh Thor). Ông cũng là người thiết kế biểu tượng SA. Và cùng với Karl Diebitsch, ông đã tạo ra bộ đồng phục SS.
Đây là câu chuyện. Lịch sử của đồng phục quân đội, có nhà thiết kế riêng.