Câu chuyện của Gogol về một buổi tối ở trang trại gần Dikanka. Những buổi tối của Nikolai Gogol ở một trang trại gần Dikanka Những câu chuyện được xuất bản bởi pasichnik ore punk

Truyện được xuất bản bởi pasichnik Rudy Panko

Phần một

Lời nói đầu

“Đây là chuyện chưa từng có gì: “Buổi tối ở một trang trại gần Dikanka”? Đây là loại “Buổi tối” nào? Và một số người nuôi ong đã ném nó ra ánh sáng! Chúa phù hộ! Họ vẫn chưa lột lông ngỗng và biến giẻ rách thành giấy! Vẫn còn một số ít người, thuộc mọi tầng lớp và tầng lớp, có ngón tay dính đầy mực! Cuộc săn lùng cũng khiến người nuôi ong thôi thúc phải lê bước theo những con khác! Thực sự, có quá nhiều giấy in đến nỗi bạn không thể nhanh chóng nghĩ ra thứ gì để gói nó vào.” Tôi đã nghe, nhà tiên tri của tôi đã nghe tất cả những bài phát biểu này trong vòng một tháng! Nghĩa là, tôi nói rằng người anh nông dân của chúng ta nên thò mũi ra khỏi nơi hẻo lánh của mình. ánh sáng lớn- bố của tôi! Nó giống như điều đôi khi xảy ra khi bạn bước vào phòng của một bậc thầy vĩ đại: mọi người vây quanh bạn và bắt đầu đánh lừa bạn. Sẽ chẳng là gì cả, hãy để nó là tay sai cao nhất, không, một cậu bé rách rưới nào đó, nhìn - rác rưởi, kẻ đào sâu vào sân sau, và anh ấy sẽ dính chặt; và họ sẽ bắt đầu dậm chân từ mọi phía. “Ở đâu, ở đâu, tại sao? đi thôi, anh bạn, đi thôi!.." Tôi sẽ nói với bạn... Nhưng tôi có thể nói gì đây! Đối với tôi, việc đến Mirgorod hai lần một năm còn dễ dàng hơn, nơi mà cả thẩm phán của tòa án zemstvo lẫn vị linh mục đáng kính đều không gặp tôi trong 5 năm, hơn là xuất hiện ở đây. ánh sáng tuyệt vời. Nhưng anh ấy đã xuất hiện - đừng khóc, hãy cho tôi một câu trả lời. Ở đây, những độc giả thân mến của tôi, đừng tức giận nói điều này (bạn có thể tức giận khi người nuôi ong nói với bạn một cách đơn giản, như thể với một bà mối hoặc cha đỡ đầu nào đó), - ở đây, tại các trang trại của chúng tôi, từ lâu đã có phong tục: ngay khi Công việc ngoài đồng sẽ kết thúc, người đàn ông sẽ trèo lên bếp sưởi cả mùa đông, và anh trai chúng ta sẽ giấu đàn ong trong hầm tối, khi bạn không còn nhìn thấy những con sếu trên bầu trời hay những quả lê trên cây nữa. - rồi, chỉ buổi tối, có lẽ ở đâu đó cuối đường phố đã lên đèn, tiếng cười và bài hát vang lên từ xa, tiếng đàn balalaika, và đôi khi là tiếng violin, cuộc trò chuyện, tiếng ồn... Đây là của chúng tôi những bữa tiệc tối! Nếu bạn vui lòng, chúng tương tự như những quả bóng của bạn; Tôi không thể nói điều đó chút nào. Nếu bạn đi xem bóng, chính xác là xoay chân và ngáp bằng tay; và ở đây một đám đông các cô gái sẽ tụ tập trong một túp lều, hoàn toàn không phải vì một quả bóng, với một con quay, với những chiếc lược; và lúc đầu họ có vẻ bận rộn: các trục quay ồn ào, các bài hát vang lên, và mỗi người thậm chí không thèm ngước mắt sang một bên; nhưng ngay khi các cặp đôi với nghệ sĩ violin bước vào túp lều, một tiếng hét sẽ vang lên, một chiếc khăn choàng sẽ bắt đầu, một điệu nhảy sẽ bắt đầu và những điều như vậy sẽ xảy ra không thể nói trước được. Nhưng tốt nhất là khi mọi người tụ tập thành một nhóm chặt chẽ và bắt đầu hỏi những câu đố hoặc chỉ trò chuyện. Ôi chúa ơi! Những gì họ sẽ không nói với bạn! Nơi cổ vật sẽ không bị đào lên! Những nỗi sợ hãi nào sẽ không được gây ra! Nhưng có lẽ không ở đâu có nhiều điều kỳ diệu được kể ra như những buổi tối ở nhà nuôi ong Rudy Panka. Tại sao giáo dân lại gọi tôi là Rudy Pank - lạy Chúa, tôi không thể nói được. Và hình như tóc tôi bây giờ đã bạc nhiều hơn là đỏ. Nhưng chúng tôi, nếu bạn vui lòng, đừng tức giận, có phong tục này: khi người ta đặt biệt danh cho ai đó, nó sẽ tồn tại mãi mãi. Ngày trước họ sẽ gặp nhau ngày lễ những người tốt sẽ đến thăm lán của Pasichnikov, ngồi xuống bàn và sau đó tôi yêu cầu bạn chỉ lắng nghe. Và sau đó để nói rằng mọi người hoàn toàn không mười đơn giản, không phải một số nông dân. Vâng, có thể ai đó khác, thậm chí cao hơn người nuôi ong, sẽ vinh dự được đến thăm. Ví dụ, bạn có biết Foma Grigorievich, thư ký của nhà thờ Dikan không? Ơ, đầu! Anh ấy có thể kể những câu chuyện như thế nào! Bạn sẽ tìm thấy hai trong số đó trong cuốn sách này. Anh ta không bao giờ mặc một chiếc áo choàng sặc sỡ, như bạn sẽ thấy trên nhiều chiếc sexton trong làng; nhưng hãy đến gặp anh ấy vào các ngày trong tuần, anh ấy sẽ luôn đón tiếp bạn trong chiếc áo choàng làm bằng vải mịn, màu thạch khoai tây ướp lạnh, mà ở Poltava anh ấy đã trả gần sáu rúp cho mỗi arshin. Từ đôi ủng của anh ấy, không ai trong làng chúng tôi có thể nói rằng có thể nghe thấy mùi hắc ín; nhưng mọi người đều biết rằng anh ấy đã làm sạch chúng bằng loại mỡ lợn ngon nhất, mà tôi nghĩ rằng một số người đàn ông sẽ vui vẻ cho vào cháo của mình. Sẽ không ai nói rằng ông ấy đã từng lau mũi bằng vạt áo choàng của mình, như những người khác cùng cấp với ông ấy thường làm; nhưng anh ta lấy từ trong ngực ra một chiếc khăn tay màu trắng được gấp gọn gàng, thêu dọc theo các mép bằng chỉ đỏ, và sau khi sửa những gì cần làm, anh ta lại gấp nó lại thành chiếc thứ mười hai và giấu vào ngực như thường lệ. Và một trong những vị khách... Chà, anh ta đã hoảng sợ đến mức ít nhất bây giờ anh ta có thể hóa trang thành giám định viên hoặc tiểu ban. Đôi khi anh ta đưa ngón tay của mình ra trước mặt và nhìn vào phần cuối của nó, rồi kể một câu chuyện - một cách kiêu kỳ và xảo quyệt, giống như trong sách in! Đôi khi bạn lắng nghe và lắng nghe, rồi những suy nghĩ lại ập đến với bạn. Cả đời anh, em chẳng hiểu gì cả. Anh ta lấy những lời đó từ đâu ra vậy! Foma Grigorievich từng kể cho ông nghe một câu chuyện hay về điều này: ông kể cho ông nghe về một cậu học sinh, học đọc và viết từ một thư ký nào đó, đã đến gặp cha cậu và trở thành một học giả Latinh đến nỗi cậu thậm chí còn quên cả ngôn ngữ Chính thống của chúng ta. Tất cả các từ sụp đổ trên ria Xẻng của anh là xẻng, vợ anh là gái điếm. Vì vậy, chuyện xảy ra một ngày nọ, họ cùng cha ra đồng. Anh chàng Latin nhìn thấy cái cào và hỏi bố: “Bố nghĩ cái này tên là gì?” Phải, và với cái miệng há hốc, anh ta đã giẫm phải răng. Anh chưa kịp chuẩn bị câu trả lời thì một bàn tay vung lên, giơ lên và tóm lấy trán anh. “Cái cào chết tiệt! - cậu học sinh hét lên, dùng tay ôm trán và nhảy một ngọn lửa, - làm sao, quỷ dữ sẽ đẩy cha họ ra khỏi cầu, họ đánh nhau đau đớn! Thì ra là như vậy! Tôi cũng nhớ tên rồi bạn ơi! Người kể chuyện phức tạp không thích câu nói như vậy. Không nói một lời, anh ta đứng dậy, dang chân ra giữa phòng, hơi cúi đầu về phía trước, đút tay vào túi sau chiếc caftan bằng hạt đậu, rút ra một hộp thuốc hít tròn đánh vecni, búng một cái. đặt ngón tay lên khuôn mặt sơn vẽ của một vị tướng Busurman nào đó, rồi lấy một phần đáng kể thuốc lá xay cùng tro và lá cây tình, dùng một cái ách đưa lên mũi và dùng mũi rút ngay cả đống thuốc ra, thậm chí không thèm để ý đến. chạm vào ngón tay cái, - và vẫn không một lời; Đúng vậy, khi thò tay vào túi khác lấy ra một chiếc khăn tay giấy ca rô màu xanh, lúc đó tôi chỉ lẩm bẩm với mình gần như một câu tục ngữ: “Đừng ném ngọc trai trước mặt lợn”… “Bây giờ sẽ có cãi nhau,” tôi nghĩ, nhận thấy những ngón tay của tôi Foma Grigoryevich sắp thử. May mắn thay, bà già của tôi đã nghĩ đến việc đặt một chiếc dao nóng với bơ lên bàn. Mọi người bắt tay vào công việc. Bàn tay của Foma Grigorievich, thay vì đưa ra chiếc shish, lại đưa tay về phía chiếc knish, và như mọi khi, họ bắt đầu khen ngợi người thợ thủ công và bà chủ nhà. Chúng tôi cũng có một người kể chuyện; nhưng anh ấy (sẽ không cần phải nhớ về anh ấy khi màn đêm buông xuống) đã đào được những thứ như vậy những câu chuyện đáng sợ rằng tóc đang chạy khắp đầu tôi. Tôi không cố ý đặt chúng ở đây. Bạn vẫn sẽ làm tôi sợ người tốt vậy thì xin Chúa tha tội cho con, mọi người sẽ sợ người nuôi ong như ma quỷ. Tốt hơn hết là khi tôi sống, nếu Chúa muốn, cho đến năm mới và xuất bản một cuốn sách khác, thì có thể khiến những người ở thế giới bên kia và các diva đã xảy ra ngày xưa ở phía Chính thống giáo của đất nước chúng ta phải khiếp sợ. Trong số đó, có lẽ bạn sẽ tìm thấy những câu chuyện ngụ ngôn về chính người nuôi ong mà ông đã kể cho cháu của mình nghe. Giá như họ nghe và đọc, và có lẽ tôi - tôi quá lười lục lọi - có thể kiếm đủ mười cuốn sách như vậy. Vâng, chỉ vậy thôi, và tôi đã quên mất điều quan trọng nhất: khi các quý ông đến với tôi thì hãy đi thẳng đường. đường chính tới Dikanka. Tôi cố tình đặt nó trên trang đầu tiên để họ có thể đến trang trại của chúng tôi nhanh hơn. Tôi nghĩ bạn đã nghe đủ về Dikanka. Và điều đó có nghĩa là ngôi nhà ở đó sạch sẽ hơn kuren của một số pasichnikov. Và không có gì để nói về khu vườn: bạn có thể sẽ không tìm thấy bất cứ thứ gì như thế này ở St. Petersburg của mình. Khi đến Dikanka, bạn chỉ cần hỏi cậu bé đầu tiên bạn gặp đang chăn ngỗng trong chiếc áo bẩn: “Người nuôi ong Rudy Panko sống ở đâu?” - "Và ở đó!" - anh ấy sẽ nói, chỉ tay, và nếu bạn muốn, anh ấy sẽ đưa bạn đến tận trang trại. Tuy nhiên, tôi yêu cầu bạn đừng lùi tay quá nhiều và như người ta nói, hãy nhử mồi, vì những con đường qua trang trại của chúng tôi không bằng phẳng như trước dinh thự của bạn. Vào năm thứ ba, Foma Grigorievich, đến từ Dikanka, đến hố với tarataika mới và một con ngựa cái vịnh, mặc dù thực tế là anh ấy đang lái xe và thỉnh thoảng anh ấy đeo những chiếc mua ở cửa hàng lên trên mắt mình. Nhưng ngay khi bạn chào đón chúng tôi, chúng tôi sẽ phục vụ bạn những quả dưa mà có thể bạn chưa từng ăn trong đời; và em yêu, anh sẽ lo liệu, em sẽ không tìm được thứ gì tốt hơn ở trang trại đâu. Hãy tưởng tượng rằng ngay khi bạn mang tổ ong vào, một linh hồn sẽ tràn khắp phòng, không thể tưởng tượng được đó là loại gì: tinh khiết, như giọt nước mắt hay pha lê đắt tiền, xuất hiện trong khuyên tai. Và bà già của tôi sẽ cho tôi ăn loại bánh nướng nào! Những chiếc bánh nướng, giá như bạn biết: đường, đường hoàn hảo! Và dầu chỉ chảy ra môi khi bạn bắt đầu ăn. Hãy thử nghĩ xem, thực sự: những người phụ nữ này là bậc thầy gì! Thưa các quý ông, các bạn đã bao giờ uống lê kvass với quả mâm xôi hay Varenukha với nho khô và mận chưa? Hoặc bạn đã bao giờ ăn bột bả với sữa chưa? Chúa ơi, trên đời có những món ăn gì thế này! Nếu bạn bắt đầu ăn, bạn sẽ no và no. Vị ngọt ngào không thể tả được! Năm ngoái... Tuy nhiên, tại sao tôi lại nói ba hoa?... Cứ đến, đến nhanh; và chúng tôi sẽ cho bạn ăn theo cách mà bạn sẽ kể cho tất cả những người bạn gặp và những người qua mặt bạn.

Thành phần

Việc xuất bản phần đầu tiên của “Buổi tối ở trang trại gần Dikanka” vào năm 1831, và phần thứ hai vào năm 1832, chứng kiến sự xuất hiện của một nhà văn mới - N.V. Gogol, người đi đầu trong chủ nghĩa lãng mạn Nga và châu Âu. Sự độc đáo không thể bắt chước của “Buổi tối” trên trong một thời gian dàiđã tạo ra danh tiếng của họ hiện tượng nghệ thuật, không có sự tương tự. Belinsky đã viết vào năm 1840: “Hãy chỉ ra trong văn học châu Âu hoặc Nga ít nhất một điều gì đó tương tự như những thí nghiệm đầu tiên này”. chàng trai trẻ, ít nhất là điều gì đó có thể cho tôi ý tưởng viết như thế này. Ngược lại, đây chẳng phải là một thế giới nghệ thuật hoàn toàn mới, chưa từng có sao?”

Được tạo ra bởi Gogol, một người Ukraine gốc, đã trở thành xu hướng chủ đạo của sự quan tâm rộng rãi đến văn hóa Ukraine trong xã hội Nga. nghệ thuật dân gian, cuộc sống hàng ngày, lối sống. “Mọi người ở đây đều rất quan tâm đến mọi thứ Cô bé Nga,” tác giả viết trong thư gửi mẹ. Các ấn phẩm của “Buổi tối” đã gây ra phản ứng cởi mở và nhiệt tình từ Pushkin. Tình bạn với nhà thơ vĩ đại đã trở thành niềm hạnh phúc cho Gogol và người vĩ đại nhất may mắn sáng tạo cho toàn bộ nền văn học Nga. Trong sự gần gũi tinh thần của họ, trong cộng đồng sáng tạo của họ, một quy luật liên tục tuyệt vời đã được thể hiện trong quá trình nghệ thuật. Belinsky đã mô tả nó theo cách này: “Ảnh hưởng chính của Pushkin đối với Gogol nằm ở quốc tịch, mà theo lời của chính Gogol, “không nằm ở việc mô tả chiếc váy suông mà nằm ở chính tinh thần của con người”. Khám phá của Gogol là ông đã khám phá ra chất thơ của cuộc sống tự nhiên ở những người gần gũi nhất với nguồn gốc của sự tồn tại tự nhiên. Đó là sự tự nhiên tối đa.

Trong "Buổi tối" có sự tôn vinh tinh thần của người dân. Nhưng không có dấu hiệu nào của niềm vui tình cảm ngây thơ trong đó. Chỉ cần chú ý đến hình ảnh “nhà xuất bản” Pasichnik Rudy Panka, người có ngữ điệu tuyệt vời, mỉa mai liên tục vang lên là đủ. Đây là tiếng cười có nhiều sự ngây thơ cũng như có trí tuệ tự nhiên. “Trò lừa bịp vui vẻ của tâm trí,” mà Pushkin coi là đặc điểm của con người, được thể hiện rất đa dạng trong “Buổi tối”. Không phải vô cớ mà hầu hết mọi câu chuyện đều có người kể chuyện riêng, một nguyên bản loại hình nghệ thuật. Sự đa dạng về phong cách đẹp như tranh vẽ này gần với những cảm xúc và niềm đam mê phức tạp và vui vẻ của các chàng trai, cô gái Ukraine và cha của họ, được thống nhất bởi “Buổi tối” trong một điệu nhảy vòng tròn lễ hội. Cảm giác tự hào, ngưỡng mộ quê hương được nhà văn thể hiện một cách sâu sắc đặc biệt, trở nên gần gũi, dễ tiếp cận với bất kỳ độc giả nhạy cảm nào, bất cứ lúc nào. thời gian lịch sử.

Hãy nhớ lại sự khởi đầu nổi tiếng một trong những chương của “Đêm tháng Năm”: “Bạn có biết đêm Ukraina không? Ồ, bạn không biết đêm Ucraina! Hãy nhìn cô ấy." Trong nhiều năm nay, độc giả Nga và châu Âu đã quan sát rất nhiệt tình anh hùng trẻ“Hội chợ Sorochinskaya”, Paraska và Gritsko, hát cho nhau nghe những bài hát dịu dàng và ngây thơ trước toàn thể đám đông. Không thể tách mình ra khỏi câu chuyện dân gian của Foma Grigorievich trong “Buổi tối đêm giao thừa của Ivan Kupala”, nơi khám phá của Gogol nằm ở sự phức tạp tâm lý chưa từng có của người kể chuyện - một người đàn ông có đầu óc đơn giản và một nhà thơ gần như lãng mạn. Thế giới tư duy dân gian rất phong phú. Trong đó, văn học dân gian được kết hợp với tính tỉnh táo trong nhận thức hiện thực, nguyên tắc đời thường không mâu thuẫn với cảm nhận lịch sử dân tộc.

Vì vậy, trong phần hai của “Buổi tối” chủ đề nghe khá tự nhiên. đấu tranh giải phóng. Chắc chắn, " Sự trả thù khủng khiếp", nơi âm thanh này mạnh nhất, là một câu chuyện nửa huyền thoại trong cốt truyện, nhưng nhờ hình ảnh của Danila Burulbash, câu chuyện khẳng định là một cách giải thích chủ đề hoàn toàn thực tế. Nhưng để hoàn thiện bức tranh về đêm Ukraine, Gogol cần trong “Buổi tối…” một câu chuyện như “Ivan Fedorovich Shponka và dì của anh ấy”. Tâm trạng của câu chuyện được sinh ra tư duy dân gian, không thể không chú ý và đánh giá sự trống rỗng buồn tẻ của thảm thực vật bình thường. “Sự khôn ngoan của trí óc” ở đây được thể hiện trong văn học apt 84 miêu tả những kiểu người đại diện cho cuộc đời tầm thường của một địa chủ. Đây là cách bản phác thảo được phác thảo “ Linh hồn người chết" Thời điểm sáng tác “Buổi tối ở trang trại gần Dikanka”, việc xuất bản và thảo luận của chúng trong công chúng đọc là thời điểm hạnh phúc nhất trong cuộc đời Gogol. Nó chứa đầy những kế hoạch hoành tráng, nhiều trong số đó sau đó đã được hiện thực hóa.

Các tác phẩm khác về tác phẩm này

Buổi tối ở một trang trại gần Dikanka Yếu tố lịch sử, đời thường và đạo đức trong “Buổi tối ở trang trại gần Dikanka” Chủ nghĩa thần bí trong “Buổi tối ở trang trại gần Dikanka” của N. V. Gogol Lần đọc đầu tiên của tôi về Gogol Nhân vật dân gian trong “Buổi tối ở trang trại gần Dikanka” Hình ảnh Oksana trong truyện của N.V. "Đêm trước Giáng sinh" của Gogol ("Buổi tối ở trang trại gần Dikanka") Phân tích tác phẩm "Buổi tối ở trang trại gần Dikanka" của Gogol Sự lãng mạn của những câu chuyện cổ tích và truyền thuyết Ucraina Sự lãng mạn của những câu chuyện cổ tích và truyền thuyết Ukraina trong các tác phẩm của N. V. Gogol (Dựa trên cuốn sách “Buổi tối ở một trang trại gần Dikanka”) Một bài luận dựa trên tuyển tập truyện của N. V. Gogol “Buổi tối ở trang trại gần Dikanka” Bề rộng tinh thần của những anh hùng của Gogol Chủ đề lịch sử trong truyện “Buổi tối ở trang trại gần Dikanka” So sánh “Mirgorod” và “Buổi tối ở trang trại gần Dikanka” Ý nghĩa tư tưởng của “Buổi tối ở trang trại gần Dikanka” Tiểu luận Gogol – Những buổi tối ở trang trại gần Dikanka Nhân vật dân gian Tiểu luận dựa trên cuốn sách “Buổi tối ở trang trại gần Dikanka” Hình ảnh người thợ rèn Vakula (dựa trên truyện “Đêm trước Giáng sinh” của Gogol) Một hình ảnh đẹp về Ukraine (N. Gogol “Buổi tối ở trang trại gần Dikanka”) Tiểu luận dựa trên tuyển tập “Buổi tối ở trang trại gần Dikanka” của Gogol

Tuyển tập gồm có 8 câu chuyện. Dưới đây là một bản tóm tắt rất ngắn:

Hội chợ Sorochinskaya

Một người đàn ông đến hội chợ cùng với người vợ mới và cô con gái xinh đẹp. Một chàng trai tốt yêu một cô gái nhưng mẹ kế lại phản đối mối quan hệ của họ. Một người gypsy địa phương đề nghị với chàng trai trẻ một thỏa thuận: anh ta giúp anh ta cưới cô gái anh ta yêu, và chàng trai bán cho anh ta con bò với giá rẻ hơn. Làm tốt lắm, anh đồng ý. Với sự giúp đỡ của truyền thuyết về ác quỷ và chiếc caftan đỏ của hắn, chàng trai gypsy đã đóng vai cha của cô gái và anh ta vui vẻ gả con gái mình cho chàng trai. Kết quả là mọi người đều có được thứ mình muốn: người gypsy có được con bò, còn người kia có được một người vợ.

Câu chuyện dạy bạn phải dũng cảm, dũng cảm, tháo vát và không từ bỏ ước mơ của mình. ()

Buổi tối trước Ivan Kupala

Ở một ngôi làng có một người Cossack giàu có sống cùng cô con gái xinh đẹp. Một chàng trai mồ côi nghèo làm việc cho anh ta, người đem lòng yêu con gái của người chủ. Tình yêu là của nhau. Nhưng người cha không muốn cậu con rể tội nghiệp - ông đã đuổi anh ta ra ngoài. Bị cám dỗ bởi ma quỷ trong hình dạng con người, anh chàng đã ký một thỏa thuận với hắn. Một thanh niên mù quáng vì lời hứa có vàng, giết chết em trai cô gái yêu quý. Đây là sự trả giá cho hạnh phúc. Trở thành một chú rể giàu có, anh ta cưới một cô gái, nhưng sau một thời gian anh ta phải trả giá cho tội giết người mà anh ta đã gây ra bằng mạng sống của mình.

Câu chuyện dạy bạn sống bằng cách lắng nghe lương tâm của mình, đạt được tình yêu thương bằng những hành động cao thượng và lương thiện.

Đêm tháng Năm hay Người phụ nữ chết đuối

Đó là vào buổi tối. Levko và Anna gặp nhau gần nhà cô. Các bạn trẻ muốn kết hôn nhưng bố của chàng trai, người đứng đầu địa phương, phản đối cuộc hôn nhân này. Levko kể cho cô gái nghe câu chuyện về một ngôi nhà bỏ hoang gần ao, về số phận của người phụ nữ bị mẹ kế dày vò. Cô gái bị chết đuối nhưng tâm hồn cô không tìm thấy sự bình yên và mong muốn trả thù.

Tình cờ, Levko phát hiện ra rằng cha anh yêu Anna và vì điều này mà ông không cho phép con trai mình kết hôn. Chàng trai mơ thấy mình đang giúp cô gái chết đuối trả thù mẹ kế của cô, một phù thủy. Để tỏ lòng biết ơn, Pannochka đã đưa cho anh một lá thư gửi cho cha mình. Khi Levko tỉnh dậy, lá thư quả thực đã nằm trong tay anh. Người đứng đầu đọc nó và ngay lập tức đồng ý đám cưới. Bức thư có lệnh của ủy viên phải khẩn trương kết hôn với Anna và Levko.

Câu chuyện dạy về lòng tốt và sự giúp đỡ lẫn nhau.

Thiếu chứng chỉ

Người Cossacks được cử đi chuyển thư cho nữ hoàng, trong số đó có Cossack Thomas. Gặp một người Cossack trên đường, họ dừng lại qua đêm với anh ta. Vào buổi sáng, người Cossack biến mất. Cùng với anh ta, con ngựa, chiếc mũ và tài liệu dành cho nữ hoàng của Thomas cũng biến mất. Ở đầu shinkar, Foma đi vào khu rừng, nơi anh trả lại tài sản của mình sau khi chiến thắng các linh hồn ma quỷ trong các ván bài.

Câu chuyện dạy về lòng trung thành với nghĩa vụ, lòng dũng cảm và sự tháo vát. ()

Đêm Giáng sinh

Người thợ rèn Vakula yêu con gái của người đứng đầu Oksana. Để thực hiện tâm nguyện của cô, anh với sự giúp đỡ của ác quỷ đã đến gặp nữ hoàng để lấy dép. Nữ hoàng ngưỡng mộ sự ngây thơ và hồn nhiên của chàng trai trẻ Cossack nên đã đưa cho anh đôi giày của mình. Chúc mừng Vakula trở về nhà. Oksana, người không còn cần anh nữa, đang đợi anh ở đó. món quà hoàng gia, nhưng chỉ có tình yêu của anh ấy.

Câu chuyện dạy về tình yêu thương và sự tận tâm vô bờ bến, khả năng vượt qua mọi trở ngại. ()

Sự trả thù khủng khiếp

Có hai anh em sống - Ivan và Petro. Vì ghen tị với anh trai mình, Petro đã ném anh và đứa con trai nhỏ xuống vực sâu. Và rồi người anh trai đã chết đã nguyền rủa anh ta và những người thừa kế của anh ta để từ thế hệ này sang thế hệ khác họ phải trả giá cho tội ác của mình.

Câu chuyện dạy chúng ta vẫn là con người trong mọi hoàn cảnh và không làm hại người khác.

Ivan Fedorovich Shponka và dì của anh ấy

Ivan Fedorovich, sau khi nhận đơn từ chức, quay trở lại dinh thự của dì mình để giúp đỡ bà. Dì vui vẻ chào đón anh và sau đó gửi cho anh một món quà. Tài liệu này được một người hàng xóm giữ và không muốn trả lại. Anh giới thiệu Ivan Fedorovich với các chị gái của mình, hy vọng rằng anh ấy sẽ thích một trong số họ. Dì cũng mơ có cháu nên không phản đối một đám cưới như vậy, nhưng Ivan Fedorovich chưa sẵn sàng cho việc này.

Câu chuyện dạy bạn phải yêu thương những người thân yêu của mình và hiểu họ, đồng thời vẫn trung thành với những nguyên tắc của mình.

Nơi mê hoặc

Một gia đình sống ở một ngôi làng nhỏ. Người chủ thường đến thị trấn để vấn đề thương mại. Vợ và các con trai ông vẫn là người gánh vác việc nhà. Ông nội của họ đã giúp đỡ họ. Vào buổi tối, người Chumaks dừng lại ở chỗ của họ, và ông nội đã uống quá nhiều để ăn mừng. Anh tưởng tượng rằng mình đang ở một nơi xa lạ và một loại ánh sáng nào đó đang vẫy gọi anh. Ông nội vội vã đến nơi này, bắt đầu đào và lấy ra một cái chậu từ trong hố. xuất hiện ở đây linh hồn ma quỷ. Ông nội sợ hãi và bỏ chạy với cái nồi nhưng cuối cùng nó lại trống rỗng. Anh coi đó là một nơi mê hoặc và không bao giờ quay lại đó.

Câu chuyện dạy chúng ta đừng tin vào phép màu mà hãy làm giàu bằng sức lao động của mình. ()

Bạn có thể sử dụng văn bản này cho nhật ký của độc giả

Gogol. Tất cả công việc

Buổi tối trước Ivan Kupala
Buổi tối ở một trang trại gần Dikanka
Áo khoác ngoài

Buổi tối ở một trang trại gần Dikanka. Hình ảnh cho câu chuyện

Hiện đang đọc

Tóm tắt Stendhal Đỏ và Đen
Nhân vật chính của cuốn sách, Julien Sorel, lớn lên trong một gia đình thợ mộc ở thị trấn nhỏ Verrieres. Anh ấy đã con trai út trong gia đình và không hề giống các anh trai của mình. Cha anh nhìn anh luôn nghĩ Julien sẽ là gánh nặng
Tóm tắt Mayakovsky Về điều này
Trong một loại lời nói đầu “Về cái gì - Về cái này” V. Mayakovsky giải thích chủ đề suy nghĩ của bài thơ - tình yêu. Anh thừa nhận rằng anh không thể né tránh chủ đề này được nữa, vì cô ấy “tỏ ra tức giận” và “ra lệnh” cho anh viết.
Tóm tắt Garshin Điều gì đã không xảy ra
Câu chuyện diễn ra tại một cuộc gặp gỡ của nhiều loài côn trùng khác nhau, trong đó một cuộc tranh luận nổ ra về ý nghĩa của cuộc sống. Mỗi con vật đều hình ảnh tập thể một số lớp người
Tóm tắt ngắn gọn về việc kinh doanh đồ chơi của những người tí hon Saltykov-Shchedrin
Người kể chuyện trong thời gian rảnh thường đến thành phố Lyubeznov. Mọi công việc ở đó đều được quản lý bởi một người đã giữ chức vụ này được mười lăm năm. Anh ấy đã nắm giữ dân số địa phương trong vòng tay siết chặt.
Tóm tắt Cử nhân Turgenev
Cuốn sách mô tả cuộc sống của một người ở St. Petersburg. Tên nhân vật chính là Mikhail Ivanovich Moshkin. Người anh hùng làm quan chức, giáo sư tại một trường đại học đã tròn 50 tuổi. Một ngày nọ, Moshkin mời bạn bè đi ăn trưa.

Nếu chúng ta nói về những cuốn sách đầu tiên của Nikolai Gogol, đồng thời loại trừ việc đề cập đến bài thơ “Hanz Küchelgarten”, được xuất bản dưới một bút danh, thì tập Buổi tối ở trang trại gần Dikanka là cuốn sách đầu tiên của Gogol, bao gồm hai cuốn. các bộ phận. Phần đầu tiên của bộ truyện được xuất bản năm 1831 và phần thứ hai vào năm 1832.

Tóm lại, nhiều người gọi bộ sưu tập này là “Những buổi tối của Gogol”. Về thời điểm viết những tác phẩm này, Gogol đã viết Những buổi tối ở trang trại gần Dikanka trong giai đoạn 1829-1832. Và theo cốt truyện, những câu chuyện này dường như đã được sưu tầm và xuất bản bởi pasichnik Rudy Panko.

Phân tích ngắn gọn về chu kỳ Buổi tối ở trang trại gần Dikanka

Chu kỳ của Buổi tối ở trang trại gần Dikanka rất thú vị vì các sự kiện diễn ra đưa người đọc từ thế kỷ này sang thế kỷ khác. Ví dụ, " Hội chợ Sorochinskaya" mô tả sự kiện XIX thế kỷ, từ đó người đọc thấy mình đang ở thế kỷ 17, chuyển sang đọc câu chuyện “Buổi tối đêm giao thừa của Ivan Kupala”. Câu chuyện tiếp theo" Đêm tháng năm, hay Người phụ nữ chết đuối", "Bức thư mất tích" và "Đêm trước Giáng sinh" đề cập đến thời gian của thế kỷ 18, và sau đó là thế kỷ 17 tiếp theo.

Cả hai phần của chu kỳ Buổi tối ở trang trại gần Dikanka đều được thống nhất bởi những câu chuyện về Foma Grigorievich, ông nội của người thư ký, người dường như kết hợp quá khứ, hiện tại, hiện thực và hư cấu với những sự kiện trong cuộc đời mình. Tuy nhiên, nói về việc phân tích Buổi tối ở trang trại gần Dikanka, cần phải nói rằng Nikolai Gogol không làm gián đoạn dòng thời gian trên các trang trong chu kỳ của mình;

Những câu chuyện nào có trong bộ Buổi tối ở trang trại gần Dikanka

Chu kỳ bao gồm hai phần, mỗi phần có bốn câu chuyện. Xin lưu ý rằng trên trang web của chúng tôi, trong phần Tóm tắt, bạn có thể sử dụng một biểu mẫu đơn giản trong điều khoản ngắn hạnđọc phần tóm tắt của từng câu chuyện trong chương trình Buổi tối ở trang trại gần Dikanka.

Hơn nữa, mọi bản tóm tắtđi cùng mô tả ngắn gọn tác phẩm cho biết ngày sáng tác của nó, tính năng đặc trưng và thời gian để đọc bản tóm tắt.

Tôi đã nghe, nhà tiên tri của tôi đã nghe tất cả những bài phát biểu này trong vòng một tháng! Tức là tôi nói rằng người anh nông dân của chúng ta nên thò mũi ra khỏi nơi xa xôi của mình để bước vào thế giới rộng lớn - cha tôi! Nó giống như điều đôi khi xảy ra khi bạn bước vào phòng của một bậc thầy vĩ đại: mọi người vây quanh bạn và bắt đầu đánh lừa bạn. Sẽ chẳng là gì cả, cứ để tên tay sai cao nhất, không, một cậu bé rách rưới nào đó, nhìn kìa - rác rưởi, đang đào bới sân sau, và hắn sẽ quấy rầy; và họ sẽ bắt đầu dậm chân từ mọi phía. “Ở đâu, ở đâu, tại sao? đi thôi, anh bạn, đi thôi!.." Tôi sẽ nói với bạn... Nhưng tôi có thể nói gì đây! Đối với tôi, việc đến Mirgorod hai lần một năm còn dễ dàng hơn, nơi mà cả thẩm phán của tòa án zemstvo lẫn vị linh mục đáng kính đều không gặp tôi trong 5 năm, hơn là xuất hiện ở thế giới vĩ đại này. Nhưng anh ấy đã xuất hiện - đừng khóc, hãy cho tôi một câu trả lời.

Ở đây, các độc giả thân mến của tôi, đừng tức giận nói điều này (bạn có thể tức giận khi người nuôi ong nói với bạn một cách đơn giản, như thể với một bà mối hoặc cha đỡ đầu nào đó), - ở đây, ở các trang trại, từ lâu đã có phong tục: ngay khi làm việc trên cánh đồng sẽ kết thúc, người đàn ông sẽ trèo lên bếp để nghỉ ngơi suốt mùa đông, và anh trai chúng ta sẽ giấu những con ong của mình trong hầm tối, khi bạn không còn nhìn thấy những con sếu trên bầu trời hay những quả lê trên cây - khi đó, chỉ vào buổi tối, có lẽ ở đâu đó cuối đường, đường phố mới sáng lên, tiếng cười và bài hát vang lên từ xa, đàn balalaika đang gảy đàn, và đôi khi là tiếng vĩ cầm, tiếng nói chuyện, tiếng ồn... Đây là của chúng ta những bữa tiệc tối! Nếu bạn vui lòng, chúng tương tự như những quả bóng của bạn; Tôi không thể nói điều đó chút nào. Nếu bạn đi xem bóng, chính xác là xoay chân và ngáp bằng tay; và ở đây một đám đông các cô gái sẽ tụ tập trong một túp lều, hoàn toàn không phải vì một quả bóng, với một con quay, với những chiếc lược; và lúc đầu họ có vẻ bận rộn: các trục quay ồn ào, các bài hát vang lên, và mỗi người thậm chí không thèm ngước mắt sang một bên; nhưng ngay khi các cặp đôi với nghệ sĩ violin bước vào túp lều, một tiếng hét sẽ vang lên, một chiếc khăn choàng sẽ bắt đầu, một điệu nhảy sẽ bắt đầu và những điều như vậy sẽ xảy ra không thể nói trước được.

Nhưng tốt nhất là khi mọi người tụ tập thành một nhóm chặt chẽ và bắt đầu hỏi những câu đố hoặc chỉ trò chuyện. Ôi chúa ơi! Những gì họ sẽ không nói với bạn! Nơi cổ vật sẽ không bị đào lên! Những nỗi sợ hãi nào sẽ không được gây ra! Nhưng có lẽ không ở đâu có nhiều điều kỳ diệu được kể ra như những buổi tối ở nhà nuôi ong Rudy Panka. Tại sao giáo dân gọi tôi là Rudy Pank - lạy Chúa, tôi không biết nói thế nào. Và hình như tóc tôi bây giờ đã bạc nhiều hơn là đỏ. Nhưng chúng tôi, nếu bạn vui lòng, đừng tức giận, có phong tục này: khi người ta đặt biệt danh cho ai đó, nó sẽ tồn tại mãi mãi. Xưa, vào đêm trước ngày lễ, những người tốt sẽ tụ tập để thăm viếng, trong lán của Pasichnik, ngồi vào bàn, rồi tôi yêu cầu bạn chỉ lắng nghe. Và điều đó có nghĩa là người dân không phải chỉ là một tá, không phải một số nông dân. Vâng, có thể ai đó khác, thậm chí cao hơn người nuôi ong, sẽ vinh dự được đến thăm. Ví dụ, bạn có biết Foma Grigorievich, thư ký của nhà thờ Dikan không? Ơ, đầu! Anh ấy có thể kể những câu chuyện như thế nào! Bạn sẽ tìm thấy hai trong số đó trong cuốn sách này. Anh ta không bao giờ mặc một chiếc áo choàng sặc sỡ, như bạn sẽ thấy trên nhiều chiếc sexton trong làng; nhưng hãy đến gặp anh ấy vào các ngày trong tuần, anh ấy sẽ luôn đón tiếp bạn trong chiếc áo choàng làm bằng vải mịn, màu thạch khoai tây ướp lạnh, mà ở Poltava anh ấy đã trả gần sáu rúp cho mỗi arshin. Từ đôi ủng của anh ấy, không ai trong làng chúng tôi có thể nói rằng có thể nghe thấy mùi hắc ín; nhưng mọi người đều biết rằng anh ấy đã làm sạch chúng bằng loại mỡ lợn ngon nhất, mà tôi nghĩ rằng một số người đàn ông sẽ vui vẻ cho vào cháo của mình. Sẽ không ai nói rằng ông ấy đã từng lau mũi bằng vạt áo choàng của mình, như những người khác cùng cấp với ông ấy thường làm; nhưng anh ta lấy từ trong ngực ra một chiếc khăn tay màu trắng được gấp gọn gàng, thêu dọc theo các mép bằng chỉ đỏ, và sau khi sửa những gì cần làm, anh ta lại gấp nó lại thành chiếc thứ mười hai và giấu vào ngực như thường lệ. Và một trong những vị khách... Chà, anh ta đã hoảng sợ đến mức ít nhất bây giờ anh ta có thể hóa trang thành giám định viên hoặc tiểu ban. Đôi khi anh ta đưa ngón tay của mình ra trước mặt và nhìn vào phần cuối của nó, rồi kể một câu chuyện - một cách kiêu kỳ và xảo quyệt, giống như trong sách in! Đôi khi bạn lắng nghe và lắng nghe, rồi những suy nghĩ lại ập đến với bạn. Cả đời anh, em chẳng hiểu gì cả. Anh ta lấy những lời đó từ đâu ra vậy! Foma Grigorievich từng kể cho ông nghe một câu chuyện hay về điều này: ông kể cho ông nghe về một cậu học sinh, học đọc và viết từ một thư ký nào đó, đã đến gặp cha cậu và trở thành một học giả Latinh đến nỗi cậu thậm chí còn quên cả ngôn ngữ Chính thống của chúng ta. Tất cả các từ sụp đổ trên ria Xẻng của anh là xẻng, vợ anh là gái điếm. Vì vậy, chuyện xảy ra một ngày nọ, họ cùng cha ra đồng. Anh chàng Latin nhìn thấy cái cào và hỏi bố: “Bố nghĩ cái này tên là gì?” Phải, và với cái miệng há hốc, anh ta đã giẫm phải răng. Anh chưa kịp chuẩn bị câu trả lời thì một bàn tay vung lên, giơ lên và tóm lấy trán anh. “Cái cào chết tiệt! - cậu học sinh hét lên, dùng tay ôm trán và nhảy một ngọn lửa, - làm sao, quỷ dữ sẽ đẩy cha họ ra khỏi cầu, họ đánh nhau đau đớn! Thì ra là như vậy! Tôi cũng nhớ tên rồi bạn ơi! Người kể chuyện phức tạp không thích câu nói như vậy. Không nói một lời, anh ta đứng dậy, dang chân ra giữa phòng, hơi cúi đầu về phía trước, đút tay vào túi sau chiếc caftan bằng hạt đậu, rút ra một hộp thuốc hít tròn đánh vecni, búng một cái. đặt ngón tay lên khuôn mặt được tô vẽ của một vị tướng Busurman nào đó, rồi lấy một phần đáng kể thuốc lá được nghiền bằng tro và lá cây tình, đưa nó lên mũi ông ta bằng một chiếc rocker và dùng mũi rút ngay cả bó thuốc ra mà không hề chạm vào ngón tay cái của anh ấy - và vẫn không nói một lời; Đúng vậy, khi thò tay vào túi khác lấy ra một chiếc khăn tay giấy ca rô màu xanh, lúc đó tôi chỉ lẩm bẩm với mình gần như một câu tục ngữ: “Đừng ném ngọc trai trước mặt lợn”… “Bây giờ sẽ có cãi nhau,” tôi nghĩ và nhận thấy ngón tay của Foma Grigoryevich sắp bị trúng đạn. May mắn thay, bà già của tôi đã nghĩ đến việc đặt một chiếc dao nóng với bơ lên bàn. Mọi người bắt tay vào công việc. Bàn tay của Foma Grigorievich, thay vì đưa ra chiếc shish, lại đưa tay về phía chiếc knish, và như mọi khi, họ bắt đầu khen ngợi người thợ thủ công và bà chủ nhà. Chúng tôi cũng có một người kể chuyện; nhưng anh ấy (thậm chí chẳng ích gì khi nhớ đến anh ấy khi màn đêm buông xuống) đã đào ra những câu chuyện khủng khiếp đến mức tóc gáy anh ấy chạy hết cả đầu. Tôi không cố ý đặt chúng ở đây. Bạn cũng sẽ hù dọa người tốt đến mức, Chúa tha thứ cho tôi, mọi người sẽ sợ người nuôi ong như ma quỷ. Sẽ tốt hơn nếu tôi sống, theo ý Chúa, cho đến năm mới và xuất bản một cuốn sách khác, khi đó sẽ có thể sợ hãi những người từ thế giới bên kia và những điều kỳ diệu đã xảy ra ngày xưa ở phe Chính thống giáo của chúng ta. Trong số đó, có lẽ bạn sẽ tìm thấy những câu chuyện ngụ ngôn về chính người nuôi ong mà ông đã kể cho cháu của mình nghe. Giá như họ nghe và đọc, nhưng có lẽ, tôi - tôi quá lười lục lọi - có thể kiếm đủ mười cuốn sách như vậy.

Vâng, chỉ vậy thôi, và tôi đã quên điều quan trọng nhất: khi các quý ông đến gặp tôi, hãy đi thẳng theo con đường chính đến Dikanka. Tôi cố tình đặt nó trên trang đầu tiên để họ có thể đến trang trại của chúng tôi nhanh hơn. Tôi nghĩ bạn đã nghe đủ về Dikanka. Và điều đó có nghĩa là ngôi nhà ở đó sạch sẽ hơn kuren của một số pasichnikov. Và không có gì để nói về khu vườn: bạn có thể sẽ không tìm thấy bất cứ thứ gì như thế này ở St. Petersburg của mình. Khi đến Dikanka, bạn chỉ cần hỏi cậu bé đầu tiên bạn gặp đang chăn ngỗng trong chiếc áo bẩn: “Người nuôi ong Rudy Panko sống ở đâu?” - "Và ở đó!" - anh ấy sẽ nói, chỉ tay, và nếu bạn muốn, anh ấy sẽ đưa bạn đến tận trang trại. Tuy nhiên, tôi yêu cầu bạn đừng lùi tay quá nhiều và như người ta nói, hãy nhử mồi, vì những con đường qua trang trại của chúng tôi không bằng phẳng như trước dinh thự của bạn. Vào năm thứ ba, Foma Grigorievich, đến từ Dikanka, đến hố với tarataika mới và một con ngựa cái vịnh, mặc dù thực tế là anh ấy đang lái xe và thỉnh thoảng anh ấy đeo những chiếc mua ở cửa hàng lên trên mắt mình.