“Một nhóm nhỏ người dân bình thường đang đứng trên bờ Fontanka và nhìn về phía xa, cây cầu đông nghẹt đám đông da đen, họ lý luận một cách bình tĩnh, thờ ơ:
- Kẻ trộm bị chết đuối.
- Anh bắt được nhiều không?
- Họ nói - ba.
- Một, một thanh niên, đã bị giết.
- Cho tới khi chết?
- Thế thì thế nào?
- Bọn họ nhất định phải bị đánh chết, nếu không sẽ không thể sống sót...
Một người đàn ông rắn rỏi, tóc hoa râm, mặt đỏ bừng và có phần giống một người bán thịt, tự tin nói:
- Bây giờ - không có phiên tòa nào, có nghĩa là chúng ta phải tự phán xét...
Một người đàn ông nhỏ bé tồi tàn, có đôi mắt tinh tường hỏi:
- Chẳng phải nó rất đơn giản sao - nếu bạn tự làm?
Người đàn ông tóc bạc uể oải trả lời, không thèm nhìn anh:
- Đơn giản hơn là tốt hơn. Nhanh lên, điều chính.
- Chu, hú!
Đám đông im lặng, lắng nghe. Từ xa, từ dòng sông, vang lên một tiếng kêu hoang dại, u sầu. (báo " Cuộc sống mới" Số 207 ngày 3 tháng 1 năm 1918)
“Sau đó, những người Do Thái bị buộc phải cởi quần áo và bị dẫn qua các lối đi trên bờ kè đến rìa khe núi, để đến phía đối diện trong đó có một xạ thủ súng máy ngồi trên một bệ gỗ được trang bị đặc biệt. Dưới làn đạn dao găm tàn nhẫn của súng máy, những cảnh sát Kyiv nhiệt thành đã xua đuổi những người bối rối, trần truồng, hoàn toàn quẫn trí bằng gậy, roi và đá, không cho họ tỉnh táo và tự định hướng. Những tiếng nức nở đau lòng, những tiếng la hét của cảnh sát: “Nhanh lên, di chuyển!”, cầu xin sự giúp đỡ, chửi bới những kẻ hành quyết, những lời cầu nguyện bị át đi bởi những giai điệu vui tươi của những điệu valse dồn dập từ loa phóng thanh, tiếng ầm ầm của động cơ máy bay bay vòng quanh năm ...” (M. V. Koval “Bi kịch của Babyn Yar...")
“Các công ty đường sắt cũng sử dụng các mục tiêu sống để giải trí cho hành khách. Khi đoàn tàu đến trong tầm bắn của đàn, nó chạy chậm lại hoặc dừng lại, cửa sổ được hạ xuống và hành khách được khuyến khích tập thể dục bằng cách sử dụng súng và đạn dược do công ty cung cấp. Nam nữ không bỏ lỡ cơ hội vui chơi. Xác của các loài động vật thường vẫn còn trên đồng bằng, ngoại trừ việc đôi khi một số tiếp viên đã cắt một số chiếc lưỡi được chuẩn bị cho các quý bà và quý ông trong bữa ăn tiếp theo để ghi nhận sự khéo léo của họ ... Một vụ thảm sát đẫm máu do những kẻ săn da gây ra, cũng như đơn giản là những “vận động viên thể thao” bắt đầu thâm nhập vào phương Tây, cướp đi sinh mạng của 3 triệu 158 nghìn động vật! Năm 1887 nhà tự nhiên học người Anh William Mushroom, người lái xe qua thảo nguyên, đã viết: “Những con đường mòn của trâu hiện rõ khắp nơi, nhưng không có con bò rừng nào còn sống. Chỉ có hộp sọ và xương của những loài động vật cao quý này mới trắng ra dưới ánh mặt trời” (“The End of the Buffalo Trail.” “Around the World” số 7 1988)
Nguồn gốc của câu cách ngôn “con người là sói đối với con người”
Cách diễn đạt được lấy từ vở hài kịch của nhà văn La Mã Titus Maccius Plautus “Những con lừa” (“Asinaria”)
"Mercator:...Sed cho tôi
Numguam sed tamen me numquam hodie gây ra, ut tibi credam hoc argentum ignoto.
lupus est homo homini, non homo, quom qualis sit non novit"
“Người bán:...Nhưng bạn không thể thuyết phục tôi đưa tiền cho bạn mà không biết. KHÔNG! Con người là sói với nhau, càng xa lạ"
Titus Maccius Plautus (khoảng 254–184 TCN) và vở hài kịch “Những chú lừa” của ông
Nhà thơ La Mã, nhà viết kịch. Có rất ít thông tin về cuộc đời của ông. Đánh giá về một số tác phẩm của ông còn tồn tại cho đến ngày nay, ông đã rất quen thuộc với thế giới của nhà hát La Mã, khung cảnh, phong tục và khán giả của nó. Ông đã viết khoảng một trăm ba mươi vở hài kịch, trong đó có hai mươi vở còn tồn tại. Plautus được coi là tiền thân của Aristophanes và Shakespeare. Những tình tiết hài của Plautus được lấy từ cuộc sống Hy Lạp cổ đại, nhưng với quá nhiều chi tiết địa phương, cách chơi chữ dân gian của Ý, sự mơ hồ và đủ loại trò đùa đến nỗi hầu như không còn tiếng Hy Lạp ở đó. Vở hài kịch “Những chú lừa”, bao gồm phần mở đầu, năm màn và mười bốn cảnh, bắt nguồn từ thời kỳ cuối cùng của Plautus:
“Người cha già sống dưới quyền của vợ,
Người con trai đang yêu muốn kiếm được một ít tiền.
Liban và Leonidas, những nô lệ nhanh nhẹn,
Họ đã khéo léo thu được 20 quả mìn,
Anh ta lừa người lái buôn rằng anh ta đến trả tiền cho những con lừa.
Còn bố và con trai thì lấy tiền đưa cho bạn gái.
Một đối thủ bất ngờ xuất hiện và ngay lập tức phản bội họ ”.
Sử dụng đơn vị cụm từ “người là sói đối với người” trong văn học
-
“Quid est homini inimicissimum? Alter homo (Ai là kẻ thù địch nhất với con người? Một người khác"(Publius Sirus "Câu")
-
“Tháng Tư thật khủng khiếp. Đó là một tháng của sự hoảng loạn không thể diễn tả được. Mọi thứ xung quanh mờ mịt, hỗn loạn, tai và mắt tôi đều không thể tin được. Và qua tất cả tình trạng hỗn loạn này, rõ ràng có một dòng chảy đã đi qua: bệnh lupus đồng tính luyến ái. Một điều gì đó đáng kinh ngạc và chưa từng được nghe đến đã được nói ra, la hét và thậm chí được công bố.”(M. E. Saltykov-Shchedrin " Quanh năm. ngày tháng Năm")
-
“Thật nổi bật làm sao khi có sự khác biệt giữa hoạt động vận chuyển ven biển trung thực và tình đồng chí hiện nay với tình trạng lang thang trước đây của những con tàu cướp biển vụng về, với phương châm là homo homini onstrum.”(V. Hugo “Những người lao động trên biển”)
-
“Chỉ có Stebelsky, ngồi trên sàn, đúng nơi anh ấy thường ngủ, bình tĩnh tiếp tục ăn bánh mì, nhấm nháp những miếng xúc xích nhỏ, và khi trong phòng giam hoàn toàn im lặng đến điếc tai, anh ấy quay sang Andrei và vẫy tay. tay anh ôm lấy phòng giam, nói: - Homo homini lupus estl"(Ivan Franko)
-
“Ông mở nhật ký và viết: “Mặt trời của thơ Nga đã lặn. Thi sĩ phương bắc Pushkin của chúng ta đã biến mất. Cùng với anh, thơ biến mất. Vâng, nó không cần thiết trong thời đại buôn bán của chúng ta. "Homo homini lupus est"(B. M. Eikhenbaum, Con đường đến sự bất tử")
-
"Đại hội hòa bình ở khoảnh khắc hiện tại- lỗi. Chúng ta dường như đã rời xa nền văn minh. Hobbes đã đúng: người đồng tính luyến ái lupus"(G. Flaubert)
Alexander Sergeyevich, chờ một chút! Hãy nói với Zinaida Mikhailovna rằng...
Tôi không thể nói với Zinaida Mikhailovna bất cứ điều gì, cô ấy bỏ đi.
Bạn đã đi đâu?
Cùng người yêu tới Caucasus!
Còn người yêu của bạn thì sao? Và bạn nói về điều này một cách bình tĩnh như vậy? BẠN LÀ NGƯỜI CHÍNH THỨC!
(Lời thoại trong phim “Ivan Vasilyevich thay đổi nghề nghiệp”)
Biểu thức “ người gốc"? Đây đặc điểm chính một người là sự độc đáo của anh ta, nghĩa là điều khiến anh ta khác biệt với những người khác, khiến anh ta được chú ý, nổi bật và đáng nhớ. Người gốc Họ có thể vừa được đánh giá cao vừa bị xã hội “tử tế” ruồng bỏ. Nhưng trong mọi trường hợp, họ biết về họ, nói về họ, thảo luận về họ (và thậm chí có thể lên án họ), ngưỡng mộ họ, ngạc nhiên và thậm chí sợ hãi họ. Mọi người thể hiện sự độc đáo của mình như thế nào? Bởi vì vẻ bề ngoài(quần áo, kiểu tóc, trang điểm, v.v.), thông qua việc thể hiện những suy nghĩ ban đầu, thông qua việc thực hiện các hành động, hành vi hoặc hoạt động.
Ví dụ về một số “bản gốc” nổi tiếng: Zhanna Aguzarova, Nikolai Tsiskaridze, Lady Gaga, Elton John, Johnny Depp, David Lynch, Quentin Tarantino, Freddie Mercury. Đồng ý: dù chúng ta có thích họ hay không, tất cả những người này đều nổi bật theo một cách nào đó, thể hiện bản thân một cách khác thường và trở thành nhân vật nổi tiếng tính hiện đại.
Chúng ta nhớ những con người nguyên bản, đôi khi là suốt đời. Và nếu đây là một trong những người bạn, người quen hoặc có lẽ là họ hàng của chúng ta, thì đó là cơ hội tuyệt vời để giao tiếp với người thú vị, nhìn thấy hoặc nghe thấy điều gì đó độc đáo, đặc biệt, không thể bắt chước được! Hoặc có lẽ bạn có thể được coi là một “bản gốc”? Nếu bạn có cá tính riêng về mọi mặt, biết suy nghĩ độc đáo, thậm chí không chuẩn mực, không thích sự tầm thường, tầm thường, điển hình, không ngại khác biệt với người khác và thể hiện cá tính của mình, hãy thừa nhận rằng ngoài truyền thống lượt xem, còn có những lượt xem khác - chào mừng bạn đến với câu lạc bộ!
Trong một trường nghệ thuật như người ta nói, có một giáo viên có tính cách kỳ quặc của riêng mình, nhưng học sinh lại yêu quý ông vì sự khác thường của ông. Một lần, tại một cuộc triển lãm các tác phẩm của mình, sau khi “sáng tạo” được các nhà phê bình phê duyệt, anh ta chất chúng thành một đống và đốt, mọi thứ đều cháy rụi, anh ta nhìn và lặng lẽ vui mừng! Không ai hiểu tại sao. Nhưng mọi người đều nhớ “bản gốc” rất lâu, và có rất nhiều cuộc thảo luận!
Tại một thị trấn nhỏ ở Ural, có một cậu bé tưởng chừng như bình thường: cậu đến trường, đi chơi với bạn bè. Đúng vậy, một ngày đẹp trời, anh ta bắt đầu bộc lộ sự kỳ lạ của mình: anh ta để tóc mái dài, nhuộm tóc đen, bắt đầu mặc quần áo bó sát màu đen và ... may vá (vâng, với các cô gái đang học lao động)! Ở trường tôi trở thành “cừu đen” và không hòa nhập được với trường học. tiêu chuẩn chung, vi phạm tiêu chuẩn được chấp nhận trong trang phục và cách cư xử. Có người vặn ngón tay vào thái dương, có người nhìn hắn khinh thường nhưng ai cũng biết hắn là ai. Nhiều năm trôi qua... Chàng trai nguyên thủy hiện đang sống ở thành phố Moscow huy hoàng - anh là nhà thiết kế quần áo của một thương hiệu nổi tiếng, có tầm ảnh hưởng riêng trong lĩnh vực này thời trang cao cấp. Và tôi vẫn giữ được tình yêu của mình với màu đen. Nhưng anh ấy khẳng định rằng phụ nữ phải trông “ngon”!
Con trai tôi là một người nguyên bản. Anh ta vẽ những con ngựa có mõm rất dài, chiếm gần như toàn bộ không gian của tấm vải. Mắt ngựa ở phía trên, lỗ mũi ở phía dưới, thân hình tròn nhỏ và hai chân ở bên cạnh - tôi chưa bao giờ thấy một con ngựa nguyên bản và đẹp hơn thế! Và những con chó vuông của anh ấy! Đây đơn giản là một kiệt tác! Một con chó khổng lồ trên toàn bộ trang, bao gồm gần như một cái đầu với đôi mắt tinh ranh và đang mỉm cười! Anh ấy sáng tác những bước nhảy đặc biệt dành riêng cho tôi và viết “Mẹ ơi, con yêu mẹ” từ phải sang trái! Ở trường họ không hiểu anh nhiều lắm...
Người nguyên bản là người tự do, độc lập, có can đảm bộc lộ một cách công khai sự độc đáo, độc đáo của mình, không sợ bị gắn mác “kỳ lạ, lập dị”, có cái riêng của mình. đặc điểm nổi bật, niềm say mê, tính năng! Chà, bạn sẽ cảm thấy thế nào nếu được gọi là nguyên bản?
Chúng ta nói: “Đôi mắt là tấm gương phản chiếu tâm hồn”. Ở một mức độ lớn, điều này là đúng. Nếu biết quan sát thì bạn có thể dễ dàng hiểu được đôi mắt của một người nói lên điều gì. Đôi khi bạn thậm chí có thể hiểu được nhân vật qua hình dáng của họ.
Lillian Glass rất chú ý đến vấn đề này trong nghiên cứu của mình.
Sau đó đọc và ghi nhớ.
liếc mắt nghĩa là gì?
- Đôi mắt ngạc nhiên. Khi một người ngạc nhiên, anh ta sẽ mở to mắt để có thể nhìn thấy lòng trắng của mắt. Đồng thời, lông mày nhướng cao và ngược lại, hàm lại xệ xuống. Khi chú ý đến sự kết hợp của những dấu hiệu này, bạn sẽ hiểu rằng người đó đang ngạc nhiên.
- Đôi mắt hoảng sợ. Vì sợ hãi, một người cũng mở to mắt, nhướng mày và đưa chúng lên sống mũi.
- Đôi mắt giận dữ. Nếu một người nheo mắt và nhìn chăm chú vào người khác thì đây là dấu hiệu cho thấy người đó đã chọc giận mình.
- Nhìn kỹ quá d có thể biểu thị sự hấp dẫn tình dục hoặc sự thù địch.
- Ánh mắt ngập ngừng. Nếu một người đồng thời cau mày, nheo mắt và nhướng mày. Cái nhìn vào mắt này xảy ra với những người không thể đưa ra quyết định.
- Đôi mắt bị sốc hoặc ngạc nhiên. Khi một người ngạc nhiên và không thể tin vào những gì mình đang được kể, anh ta sẽ ngước mắt lên trần nhà.
- Đôi mắt ngượng ngùng. Khi một người xấu hổ, anh ta lén lút liếc nhìn hoặc nhìn từ dưới lông mày.
- Đôi mắt buồn và bẽn lẽn. Nếu một người buồn hay xấu hổ về điều gì đó, anh ta nhìn xuống chân mình, sợ phải nhìn vào mắt ai đó.
- Đôi mắt "Tôi không làm điều đó". Khi một người bị buộc tội sai nhưng anh ta không làm điều đó, anh ta và anh ta không có cảm giác tội lỗi - anh ta nhìn thẳng. Nếu anh ta đang lừa dối, thì người đó sẽ không giao tiếp bằng mắt trong suốt cuộc trò chuyện.
- Giật mắt. Chứng giật mắt có thể xuất hiện ở một người nếu người đó ở trạng thái căng thẳng và căng thẳng thần kinh trong thời gian dài.
- quá nhiều chớp mắt thường xuyên - một dấu hiệu của sự lo lắng và sự phấn khích mạnh mẽ. Xuất hiện khi một người ở trong tình trạng loạn thần kinh trong một thời gian dài.
Đây rồi hình ảnh thú vị về biểu hiện của đôi mắt và ý nghĩa của chúng.
Xin chào. Xin vui lòng cho tôi biết câu “mọi người đều bình đẳng trước Chúa” nghĩa là gì? Vậy mọi người có nên được đối xử bình đẳng không? Vì vậy, một người không tệ hơn và không tốt hơn người khác? Và câu hỏi thứ hai là bạn có cần tôn trọng bản thân mình không và tôn trọng chính mình như thế nào? Cảm ơn rất nhiều. Sergey.
Đại linh mục Alexander Ilyashenko trả lời:
Xin chào, Serge!
Điều này có nghĩa là Chúa nhìn vào tấm lòng của một người chứ không phải ở một số người. dấu hiệu bên ngoài. Chúa không quan tâm một người thuộc quốc tịch nào, giữ chức vụ gì trong xã hội, là nam hay nữ, v.v. Mỗi chúng ta đều được tạo dựng theo hình ảnh và giống Chúa. Theo nghĩa này, chúng ta thực sự bình đẳng, và điều đó có nghĩa là người này không tệ hơn hay tốt hơn người khác. Tất cả mọi người đều là tội nhân, nhưng ngay cả một tội nhân lớn cũng có thể ăn năn và trở thành một vị thánh vĩ đại - chẳng hạn, hãy nhớ câu chuyện về Đức Maria đáng kính của Ai Cập (bạn có thể đọc cuộc đời của bà chẳng hạn). Chúng ta chỉ có thể phán xét chính mình, và sự phán xét này phải rất nghiêm khắc. Chúng ta không nên nhớ quá nhiều về công đức của mình mà về tội lỗi của mình, và chúng ta phải ăn năn những tội lỗi này trước mặt Chúa và cố gắng sửa chữa chúng. Chúng ta cần tôn trọng hình ảnh và giống Chúa nơi chúng ta, và sự tôn trọng này phải được thể hiện trong hành vi của chúng ta: chúng ta phải cư xử sao cho hình ảnh này không bị bóp méo bởi những đam mê và tội lỗi.
Trân trọng, Tổng linh mục Alexander Ilyashenko.
Đọc thêm