На Русі з давніх-давен символом дівочої краси вважалася коса. Коса була головним способом прибирати волосся – і для дівчаток, і для жінок, і для старих.

Ходити з неприбраною головою, з розпущеним волоссям вважалося соромним. Це допускалося лише у особливі дні, коли табу не діяло – наприклад, на Івана Купалу. Але загалом, щойно дівчинка досягала певного віку, вона починала носити строго певну зачіску - косу, пов'язану зазвичай із трьох пасм.

Взагалі, перше заплетення коси дівчинці означало її перехід у нову вікову категорію. До того моменту їй могли підрізати волосся. Але як тільки вона починала підходити до шлюбного віку (а він був дуже раннім – з 13 років), їй міняли зачіску, а заразом і одяг. Дитячі сорочки відходили до молодшим братамі сестрам, а дівчинці, що набуває статусу дівчини, разом з косою покладався інший, не дитячий, а жіночий одяг.

На Русі незаміжні дівчата носили косу. Гарне, густе волосся високо цінувалося, оскільки говорило про силу і здоров'я. Можна сказати, що вираз "коса - дівоча краса" мало цілком буквальний зміст - та, у якої коса була найдовшою, вважалася найкращою нареченою. І тому дівчата старалися, як могли, щоб їхня коса росла густою.

Ті, у кого не виходило, вдавалися до мерзенного обману - вплітало у свої коси волосся з кінських хвостів. Або ж пробували дивовижні способи зміцнення волосся: втирали в них зміїний жир, щоб волосся було довгим, як змії, або ховали під подушку мотузку - щоб волосся було міцне, бігали під літнім дощем, прикладали до волосся траву, яка називається "косиця", мазали волосся виноградним соком, щоб коса була пружною, наче виноградна лоза... Ну і, звичайно, зміцнювали відварами з трав тощо. Бог знає, допомагало їм це чи ні, але сучасні медики кажуть, що густота волосся та його довжина (якщо їх, зрозуміло, не стригти), визначено генетичними характеристиками, і змінити їх неможливо.

Втім, був ще один спосіб збільшити об'єм коси – вплести стрічку від самої основи коси, що, власне, й робили. Це була і прикраса, і знак: якщо в косі дівчини з'являлася стрічка, це означало, що дівчина - на виданні. Як тільки в неї з'являвся наречений, і вже було отримано благословення на шлюб з боку батьків, то замість однієї стрічки з'являлися дві, і вони були вплетені не від коси, а від її середини. Це був сигнал для інших залицяльників, що їхні подальші зусилля марні, оскільки дівчина та її сім'я вже визначились із кандидатом у чоловіки.

Та й косу дівчині залишалося носити зовсім недовго. Перед весіллям подруги з плачем розплетали нареченій волосся, і вона прощалася зі звичною зачіскою, як із символом безтурботного дівоцтва. І воно оплакувалося у спеціальних обрядових піснях, тексти яких дійшли донині:

Вже як до години минає,
Скоро воля бавиться,
Я з волюшкою розлучуся,
З підневолюшкою зізнаюся.
Чи не гора розсипається,
Трубчаста коса та розплітається,
Дивий вік та коротається.
Дівча частка лебедина,
Дівчине прізвисько так добре,
Жіноча частка та недородна,
Жіноче звання та недобре.

Після вступу в заміжжя дівчині заплітали дві коси, які потім укладали навколо голови, як корону, - натяк на її новий, вищий сімейний статус. Але це не означає, що життя нареченої ставало легшим - воно потрапляло в чужу сім'ю і в повну залежністьвід чоловіка.

Нова дружина не мала права носити одну косу - існувала навіть прикмета, що через це вона може овдовіти. Ймовірно, так просто налякали молодих дівчат, бачачи в їхньому небажанні міняти зачіску, небажання втрачати свою свободу і повною мірою приймати ті обов'язки, які опускалися на її плечі. І слідом за цими турботами на голову молодої дружини опускалася або хустка, або повійка (матерчата шапочка), або кіка (це така шапка з двома рогами), або якийсь інший вид головного убору.

Заміжня не личить ходити з непокритою головою. Виняток - ворожба, оскільки ворожили жінки з розпущеним волоссям, а також оплакування покійника - розпущене волосся символізувало гіркоту втрати. В інших випадках волосся ховалося під тканиною.

Хустка на голові ніби вкривала жінку та її красу від сторонніх чоловічих поглядів, говорила про її суворість і доброчесність. І зірвати з неї головний убір означало образити і принизити як її саму, і її сім'ю. Найгіршою образою було хіба що обрізання коси. Якщо дівчина обрізала косу самостійно, то, швидше за все, вона оплакувала загиблого нареченого, і обрізання волосся було для неї виразом глибокої скорботи та небажання виходити заміж.

Але косу могли обрізати і насильно – скажімо, якщо дівчина розлучалася з невинністю до шлюбу. Це вже в часи прийняття християнства, тому що в язичницькі часи наявність дошлюбної дитини не була на заваді весілля і навіть навпаки: плідність дівчини була підтверджена живим фактом, що відбувся. Потім звичаї стали суворішими, і та, яка дозволяла собі вільності до весілля, могла в покарання розлучитися з волоссям - також їх могла відрізати ревнива суперниця.

Крім того, в деяких місцях існував цікавий звичай, коли косу дівчині відрізали перед одруженням, і вона дарувала її своєму чоловікові, ніби кажучи цим, що віддає йому все своє життя, а потім під хусткою відрощувала нове. У разі нападу ворогів - печенігів або половців, наприклад - чоловік міг взяти девичну косу дружини з собою у бій, як оберіг від нещасть і пристріту. А якщо вороги вривалися в слов'янські поселення, то вони, окрім логічно зрозумілого пограбування, насильства та вбивств, могли відрізати жінкам волосся.

Мабуть, волосся мало для людей якесь містично важливе символічне значення. Адже не просто так краса нареченої визначалася довжиною її коси, не просто так дружин змушували закривати волосся хусткою, і не просто так кочівники прагнули відрізати коси у дівчат та жінок у тих землях, на які вони нападали. Схоже, що волосся безпосередньо асоціювалося з життєвою силою.

Про це, до речі, є легенда і в Біблії, про людину непомірної сили - Самсона, чия міць полягала у волоссі, яке він носив заплетеними, до речі, в коси. Коли ворогам вдалося обманом відрізати йому волосся, Самсон ослаб, його засліпили, він залишився в рабстві, і його вороги водили його до свого храму, щоб тішитися там над ним. Але тільки-но волосся знову відросло, Самсон смикнув за ланцюги, що приковували його до колон, через що будівля впала, поховавши і її саму, і його тюремників.

Повір'я, пов'язані з волоссям, існують практично в усіх народів. Вважалося, що волосся можна використовувати в приворотах, тому люди намагалися острижене волосся палити - адже навіть якщо вони не потраплять в руки до відьми, їх можуть знайти птахи і звити з них гніздо, і тоді, якщо вірити прикметі, людину почне крутити так само, як у гнізді скручене його волосся.

У ряді релігійних церемоній відмова від волосся говорить про відмову від старого способу життя та прийняття релігійних заповітів. У православ'ї при хрещенні, а також при посвяченні в чернецтво є обряд постригу, а в католицизмі вибривали тонзуру всі духовні особи.

Волосся зазвичай вважалися вмістилищем життєвої сили, тому маленьких дітей зазвичай не стригли до певного віку (зазвичай до 3-5 років). У слов'ян перша стрижка волосся виступала як особливий обряд, який і називався - пострижини. У княжих сім'ях хлопчика ще й у день пострижин уперше садили на коня.

Сьогодні ж зачіска, в цілому, не особливо відбиває чийсь соціальний статус- кожен носить те, що йому подобається, і волоссю того містичного значення, яке вважалося за ними раніше, не надають.

• Виховання цнотливості у дівчинці
  
• Нове виховання дітей у Євро Содомі
  
• Поморське виховання, яке подарувало Росії Михайло Ломоносова
  
• Виховання дітей у США: садизм у законі
  
• Виховання - наука розуміти

Рости, коса, до пояса, не випусти ні волосся.
Рости, косонька, до п'ят — усі волосинки в ряд.
Цю приказку знали наші бабусі, коли були самі дівчатками.

З неї можна зробити висновок, що найдавніша зачіска на Русі — коса, але це не так. Спочатку носили розпущене волосся. А щоб вони не падали на очі, тримали пасма обручем або перев'язували стрічкою. Обруч робили дерев'яним, із лубу чи берести. І обшивали тканиною, обробляли бісером, фарбованим ковилом, пташиним пір'ям, живими чи штучними квітами.

Ну а коси з'явилися набагато пізніше. Російські дівчатка заплітали лише одну косу. І цим відрізнялися від мам, яким належали дві. Дівчата Білорусі та Східної України одну косу заплітали лише у свята. А в робочі дні плели по дві і клали на голові вінцем. На заході України одна коса була зовсім невідома. Дві, чотири та більше кісок прикрашали зачіски місцевих дівчат. Називали їх «дрібні кіски» або «дрібушки».

До заміжжя дівчата носили одну косу. На дівич-вечорі подружки з виттям і плачем, обумовленими, мабуть, заздрістю, переплітали одну косу на дві. Саме дві коси носили заміжні жінкина Русі. Одна коса живила її життям, а інша - майбутнє потомство. Вважалося, що в жіночому волоссі зберігається сила, здатна енергетично підтримувати її сім'ю. Їх укладали як корону на голові або зв'язували стрічкою, щоб легше було надіти головний убір. З моменту одруження ніхто, крім чоловіка, природно, більше не бачив її кіс. На Русі жінки обов'язково закривали голову подвійником, зірвати головний убір вважалося найстрашнішою образою (опростоволоситися – значить зганьбитися). Найгіршою образою було хіба що обрізання коси. Якось один пан у люті відрізав рідку кіску своїй служниці, а потім заспокоював своїх обурених селян, та ще й штраф виплачував. Якщо дівчина обрізала косу самостійно, то, швидше за все, вона оплакувала загиблого нареченого, і обрізання волосся було для неї виразом глибокої скорботи та небажання виходити заміж. Смикнути за косу означало образити дівчину.

До речі, тих, хто насмілювався зірвати головний убір із жінки, теж карали серйозними штрафами. Тільки штрафи, схоже, йшли зовсім не на виправлення морального станужертви, а державну скарбницю.

Але косу могли обрізати і насильно - скажімо, якщо дівчина розлучалася з невинністю до шлюбу. Це вже в часи прийняття християнства, тому що в язичницькі часи наявність дошлюбної дитини не була на заваді весілля і навіть навпаки: плідність дівчини була підтверджена живим фактом, що відбувся. Потім звичаї стали суворішими, і та, яка дозволяла собі вільності до весілля, могла в покарання розлучитися з волоссям — також їх могла відрізати ревнива суперниця.

Крім того, в деяких місцях існував цікавий звичай, коли косу дівчині відрізали перед одруженням, і вона дарувала її своєму чоловікові, ніби кажучи цим, що віддає йому все своє життя, а потім під хусткою відрощувала нове. У разі нападу ворогів — печенігів чи половців, наприклад, чоловік міг узяти дівочу косу дружини з собою у бій, як оберіг від нещасть і пристріту. А якщо вороги вривалися в слов'янські поселення, то вони, окрім логічно зрозумілого пограбування, насильства та вбивств, могли відрізати жінкам волосся.

Під час вагітності волосся не стригли, тому що енергію жінка брала не лише для себе, а й для дитини. Остригти волосся під час вагітності означало позбавити свою ненароджену дитину підтримки. Волосся зазвичай вважалися вмістилищем життєвої сили, тому маленьких дітей зазвичай не стригли до певного віку (зазвичай до 3-5 років). У слов'ян перша стрижка волосся виступала як особливий обряд, який і називався — пострижини. У княжих сім'ях хлопчика ще й у день пострижин уперше садили на коня. А новонароджену дитину до року не рекомендується навіть зачісувати, не лише стригти.

Дітям у малому віці волосся розчісували батьки, потім вони робили це самостійно. Довірити розчісувати своє волосся могли тільки тому, кого добре знають і кого люблять. Дівчина могла дозволити розчісувати своє волосся тільки своєму обранцеві чи чоловікові.

Дітям до 12 років навіть кінчики волосся не підстригали, щоб не зістригти розум, що осягає життя, закони Роду та Світобудови, щоб не позбавити їх життєвої сили, що дарується Природою та оберегової сили.

Підрівнювання кінчиків волосся на довжину не більше одного нігтя у молодих людей старше 16 років здійснювалося для того, щоб волосся швидше росло, і це діяння можна було здійснювати тільки в дні молодика.

Цікаво, що старим дівам суворо заборонялося переплітати одну косу в дві, їм заборонялося також носити кокошник.

Маленьким дівчаткам заплітали так звані трипроменеві коси, які були символом об'єднання Яві, Наві та Праві (справжнього, минулого та майбутнього). Коса розташовувалася строго за напрямом хребта, оскільки, на думку наших предків, служила наповнення людини через хребет життєвими силами. Довга коса зберігала жіночу силудля майбутнього чоловіка. Плетіння кіс захищало жінок від пристріту, негативу та зла.

Коса була не просто зачіскою. Вона могла багато розповісти про свою володарку. Так, якщо дівчина носила одну косу, вона перебувала в « активний пошук». У косі з'явилася стрічка? Дівчина на виданні, і всі потенційні кандидати у терміновому порядку мають засилати сватів. Якщо ж у косі з'явилися дві стрічки, і вплетені вони були не від початку коси, а від її середини, - все, «сушіть весла», або, як кажуть, хто не встиг, той запізнився: у дівчини з'явився наречений. І не просто той, який очі будує та в переглядки грає, а офіційний, тому що стрічки означали ще й отримане від батьків благословення на шлюб.

Розчісування волосся було подібно до священного ритуалу, адже під час процедури можна було доторкнутися до життєвої енергіїлюдини. Мабуть, з метою відновлення втрачених за день життєвих силі потрібно провести по волоссю гребенем не менше 40 разів. Малюкам могли розчісувати їх волосинки тільки батьки, а потім людина вже сама робила цю щоденну процедуру. Цікаво, що дівчина могла дозволити розплести свою косу і розчесати волосся лише своєму обранцеві чи чоловікові.

Про те, що обрізання волосся докорінно змінює життя, схоже, добре знали за старих часів. Звідси і прикмета, що збереглася до наших днів, про те, що вагітним жінкам вкрай небажано стригти волосся. Добровільно, а іноді і з благоговійним трепетом, дозволяли відрізати свої коси лише жінки, які перебувають у стані найсильнішого душевного потрясіння, наприклад, при чернечому постригу. Волосся в Стародавню Русьвзагалі не мали звички стригти, і цей звичай зберігся у сучасних чоловічих монастирях.

Коса завтовшки в руку вважалася еталоном жіночої красина Русі. Здорове та блискуче волосся краще за словаулесливих сватів могли сказати про майбутню дружину. На жаль, не всі красуні могли похвалитися довгими товстими косами. Про нарощування, зрозуміло, на Русі і чутно не чули. От і вдавалися панночки до обману - вплітало у свої кіски волосся з кінських хвостів. А що робити, заміж усім хочеться!

Довге волосся є ознакою гарного здоров'я, краси та жіночої внутрішньої сили, Отже, підсвідомо подобаються чоловікам. За статистикою, чоловіки, оцінюючи жінок, ставлять жіноче волоссяна третє місце після фігури та очей.

Було проведено експеримент: діти 5 років, малюючи свою маму, в 95% випадків малювали її з довгим волоссям, незважаючи на те, що мами мали короткі стрижки. Це говорить про те, що образ мами - ніжний, добрий і лагідний, підсвідомо зв'язується у маленьких дітей з довгим волоссям. Та сама статистика стверджує, що 80% чоловіків співвідносять короткі стрижки з мужністю та агресією.

Довге волосся дає жінці силу, але що важливо: його не можна носити розбещеним. Розпустити довге волоссябуло непристойно, це як оголитися. "Розпустила Маша коси, а за нею всі матроси".

Розпускання волосся у присутності чоловіка означало запрошення до близькості. Тому раніше жінці не можна було розпускати волосся при сторонніх. Жінки, які носили розпущене волосся було занепалим, їх називали «РОЗПУТНИЦЯМИ».

Розпускати волосся було не прийнято також і тому, що вважалося небезпечним розкидатися енергією та силою, розпускаючи волосся. Тому волосся забирало і заплітало в коси. Адже жінка розпускаючи волосся, могла привернути чужі погляди, могла викликати заздрість недоброзичливців. Жінки себе блювали у цьому сенсі, оскільки вони знали, що в їхніх руках енергетичний захист сім'ї та свого будинку.

Жіноче волосся має дуже потужну сексуальну привабливість, напевно, тому заміжні жінки могли показувати своє волосся тільки чоловікові, а в інший час носили хустку. Тому жінка в храмі повинна одягати хустку, щоб не бентежити чоловіків і не відволікати їх від молитви.

А також хустку символізує владу чоловіка та жіночу покірність та смирення. Тільки незаміжні жінки могли раніше не прикривати голову хусткою у храмах.

Дуже важливо знати про те, якою силою володіє жіноче волосся і використовувати ці знання собі на благо, а головне пам'ятати що волосся - це наша гідність і наша гордість.

Новини Партнерів

1. Дві краще, ніж одна

До заміжжя дівчата носили одну косу. На дівич-вечорі подружки з виттям і плачем, обумовленими, мабуть, заздрістю, переплітали одну косу на дві. Саме дві коси носили заміжні жінки на Русі. Їх укладали як корону на голові або зв'язували стрічкою, щоб легше було надіти головний убір. З моменту одруження ніхто, крім чоловіка, природно, більше не бачив її кіс. Цікаво, що старим дівам суворо заборонялося переплітати одну косу в дві, їм заборонялося також носити кокошник.

2. Життєві сили

Маленьким дівчаткам заплітали так звані трипроменеві коси, які символізували триєдність. Коса розташовувалась строго за напрямом хребта, оскільки, на думку наших предків, служила наповнення людини через хребет життєвими силами. Не випадково при заміжжі жінкам заплітали дві коси: одна коса живила її життям, а інша - майбутнє потомство.

3. Читаємо по косі

Коса була не просто зачіскою. Вона могла багато розповісти про свою володарку. Так, якщо дівчина носила одну косу, вона перебувала в «активному пошуку». У косі з'явилася стрічка? Дівчина на виданні, і всі потенційні кандидати у терміновому порядку мають засилати сватів. Якщо ж у косі з'явилися дві стрічки, і вплетені вони були не від початку коси, а від її середини, - все, «сушіть весла», або, як кажуть, хто не встиг, той запізнився: у дівчини з'явився наречений. І не просто той, який очі будує та в переглядки грає, а офіційний, тому що стрічки означали ще й отримане від батьків благословення на шлюб.

4. Священний ритуал

Розчісування волосся було подібне до священного ритуалу, адже під час процедури можна було торкнутися життєвої енергії людини. Мабуть, з метою відновлення втрачених за день життєвих сил і потрібно провести по волоссю гребенем не менше 40 разів. Малюкам могли розчісувати їх волосинки тільки батьки, а потім людина вже сама робила цю щоденну процедуру. Цікаво, що дівчина могла дозволити розплести свою косу і розчесати волосся лише своєму обранцеві чи чоловікові.

5. Символ честі

Для жінок коса була таким самим символом честі, як чоловіків - борода. Смикнути за косу означало образити дівчину, не кажучи вже про те, щоб відрізати волосся. Якось один пан у люті відрізав рідку кіску своїй служниці, а потім заспокоював своїх обурених селян, та ще й штраф виплачував. До речі, тих, хто насмілювався зірвати, наприклад, головний убір із жінки, теж карали серйозними штрафами. Тільки штрафи, схоже, йшли зовсім не на поправку морального стану жертви, а до державної скарбниці.

6. Змінити життя

Про те, що обрізання волосся докорінно змінює життя, схоже, добре знали за старих часів. Звідси і прикмета, що збереглася до наших днів, про те, що вагітним жінкам вкрай небажано стригти волосся. Добровільно, а іноді і з благоговійним трепетом, дозволяли відрізати свої коси лише жінки, які перебувають у стані найсильнішого душевного потрясіння, наприклад, під час чернечого постригу. Волосся у Стародавній Русі взагалі мали звички стригти, і це звичай зберігся у сучасних чоловічих монастирях.

7. Жіночі хитрощі

Коса завтовшки до рук вважалася еталоном жіночої краси на Русі. Здорове і блискуче волосся краще за слова лестивих сватів могли сказати про майбутню дружину. На жаль, не всі красуні могли похвалитися довгими товстими косами. Про нарощування, зрозуміло, на Русі і чутно не чули. От і вдавалися панночки до обману - вплітало у свої кіски волосся з кінських хвостів. А що робити, заміж усім хочеться!

Довгий час жінки різного віку та всіх станів на Русі та в Московській державі знали одну-єдину зачіску – косу. Дівчата прикрашали коси стрічками чи косником, жінки – закривали подвійником. Однак коса була не просто зачіскою.

1. Дві краще, ніж одна

До заміжжя дівчата носили одну косу. На дівич-вечорі подружки з виттям і плачем, обумовленими, мабуть, заздрістю, переплітали одну косу на дві. Саме дві коси носили заміжні жінки на Русі. Їх укладали як корону на голові або зв'язували стрічкою, щоб легше було надіти головний убір. З моменту одруження ніхто, крім чоловіка, природно, більше не бачив її кіс. Цікаво, що старим дівам суворо заборонялося переплітати одну косу в дві, їм заборонялося також носити кокошник.

2. Життєві сили

Маленьким дівчаткам заплітали так звані трипроменеві коси, які символізували триєдність. Коса розташовувалася строго за напрямом хребта, оскільки, на думку наших предків, служила наповнення людини через хребет життєвими силами. Не випадково при заміжжі жінкам заплітали дві коси: одна коса живила її життям, а інша - майбутнє потомство.

3. Читаємо по косі

Коса була не просто зачіскою. Вона могла багато розповісти про свою володарку. Так, якщо дівчина носила одну косу, вона перебувала в «активному пошуку». У косі з'явилася стрічка? Дівчина на виданні, і всі потенційні кандидати у терміновому порядку мають засилати сватів. Якщо ж у косі з'явилися дві стрічки, і вплетені вони були не від початку коси, а від її середини, – все, «сушіть весла», або, як кажуть, хто не встиг, той запізнився: у дівчини з'явився наречений. І не просто той, який очі будує та в переглядки грає, а офіційний, тому що стрічки означали ще й отримане від батьків благословення на шлюб.

4. Священний ритуал

Розчісування волосся було подібне до священного ритуалу, адже під час процедури можна було торкнутися життєвої енергії людини. Мабуть, з метою відновлення втрачених за день життєвих сил і потрібно провести по волоссю гребенем не менше 40 разів. Малюкам могли розчісувати їх волосинки тільки батьки, а потім людина вже сама робила цю щоденну процедуру. Цікаво, що дівчина могла дозволити розплести свою косу і розчесати волосся лише своєму обранцеві чи чоловікові.

5. Символ честі

Для жінок коса була таким самим символом честі, як чоловіків – борода. Смикнути за косу означало образити дівчину, не кажучи вже про те, щоб відрізати волосся. Якось один пан у люті відрізав рідку кіску своїй служниці, а потім заспокоював своїх обурених селян, та ще й штраф виплачував. До речі, тих, хто насмілювався зірвати, наприклад, головний убір із жінки, теж карали серйозними штрафами. Тільки штрафи, схоже, йшли зовсім не на поправку морального стану жертви, а до державної скарбниці.

6. Змінити життя

Про те, що обрізання волосся докорінно змінює життя, схоже, добре знали за старих часів. Звідси і прикмета, що збереглася до наших днів, про те, що вагітним жінкам вкрай небажано стригти волосся. Добровільно, а іноді і з благоговійним трепетом, дозволяли відрізати свої коси лише жінки, які перебувають у стані найсильнішого душевного потрясіння, наприклад, під час чернечого постригу. Волосся у Стародавній Русі взагалі мали звички стригти, і це звичай зберігся у сучасних чоловічих монастирях.

7. Жіночі хитрощі

Коса завтовшки до рук вважалася еталоном жіночої краси на Русі. Здорове і блискуче волосся краще за слова лестивих сватів могли сказати про майбутню дружину. На жаль, не всі красуні могли похвалитися довгими товстими косами. Про нарощування, зрозуміло, на Русі і чутно не чули. Ось і вдавалися панночки до обману - вплітало у свої кіски волосся з кінських хвостів. А що робити, заміж усім хочеться!

Жіноча косазавжди була на Русі символом краси. жіночу косувплітали приховані знакизрозумілі лише своїм та присвяченим чоловікам.

Довгий час жінки різного віку та всіх станів на Русі та в Московській державі знали одну-єдину зачіску – косу. Дівчата прикрашали коси стрічками чи косником, жінки – закривали подвійником. Однак коса була не просто зачіскою.

1. Дві краще, ніж однаДо заміжжя дівчата носили одну косу. На дівич-вечорі подружки з виттям і плачем, обумовленими, мабуть, заздрістю, переплітали одну косу на дві. Саме дві коси носили заміжні жінки на Русі. Їх укладали як корону на голові або зв'язували стрічкою, щоб легше було надіти головний убір. З моменту одруження ніхто, крім чоловіка, природно, більше не бачив її кіс. Цікаво, що старим дівам суворо заборонялося переплітати одну косу в дві, їм заборонялося також носити кокошник.

2. Життєві силиМаленьким дівчаткам заплітали так звані трипроменеві коси, які символізували триєдність. Коса розташовувалась строго за напрямом хребта, оскільки, на думку наших предків, служила наповнення людини через хребет життєвими силами. Не випадково при заміжжі жінкам заплітали дві коси: одна коса живила її життям, а інша - майбутнє потомство.

3. Читаємо по косі. Коса була не просто зачіскою. Вона могла багато розповісти про свою володарку. Так, якщо дівчина носила одну косу, вона перебувала в «активному пошуку». У косі з'явилася стрічка? Дівчина на виданні, і всі потенційні кандидати у терміновому порядку мають засилати сватів. Якщо ж у косі з'явилися дві стрічки, і вплетені вони були не від початку коси, а від її середини, – все, «сушіть весла», або, як кажуть, хто не встиг, той запізнився: у дівчини з'явився наречений. І не просто той, який очі будує та в переглядки грає, а офіційний, тому що стрічки означали ще й отримане від батьків благословення на шлюб.

4. Священний ритуал Розчісування волоссябуло подібно до священного ритуалу, адже під час процедури можна було торкнутися життєвої енергії людини. Мабуть, з метою відновлення втрачених за день життєвих сил і потрібно провести по волоссю гребенем не менше 40 разів. Малюкам могли розчісувати їх волосинки тільки батьки, а потім людина вже сама робила цю щоденну процедуру. Цікаво, що дівчина могла дозволити розплести свою косу і розчесати волосся лише своєму обранцеві чи чоловікові.

5. Символ честіДля жінок коса була таким самим символом честі, як чоловіків – борода. Смикнути за косу означало образити дівчину, не кажучи вже про те, щоб відрізати волосся. Якось один пан у люті відрізав рідку кіску своїй служниці, а потім заспокоював своїх обурених селян, та ще й штраф виплачував. До речі, тих, хто насмілювався зірвати, наприклад, головний убір із жінки, теж карали серйозними штрафами. Тільки штрафи, схоже, йшли зовсім не на поправку морального стану жертви, а до державної скарбниці.