Мене змалку оточували вірші. Незважаючи на те, що батько був геологом, все життя писав вірші. І прищепив мені це кохання. Рішення стати поетом прийшло несподівано. Ми під час війни жили у Москві. Коли німці підступали до столиці, мене мама відправила до евакуації до Сибіру. Я їхав потягом чотири місяці, голодував.
Довелося жартувати. На станціях за шматок хліба доводилося читати вірші. І під час однієї зупинок, якась жінка, почувши мене, розплакалася і відламала половину хліба. А коли прочитав ще, вона відламала половину від своєї половини, а ті крихти, які в неї залишилися, злизувала з долоні язиком. Ось тоді я зрозумів, чим я маю займатися в житті.
Мене навчили сповідатися за тих, хто сам віршів не пише
– Багато років тому сталася подія, яка змінила моє життя: у газеті «Радянський спорт» надрукували мій перший вірш. Мені на той момент ще не виповнилося 16 років, я навіть не мав паспорта.
Видавництво знаходилося на Луб'янської площі, і я приніс туди свої вірші. Редактор уважно їх прочитав і сказав мені: «Вірші твої, хлопче, дуже погані! Ти сам колись сміятимешся над ними. Але ти дуже здібний, і я вірю в тебе. Треба наповнитися розумом та розумінням, що поезія – це не просто гантелі, якими ми зараз граємо. Вірш – це сповідь. І ти маєш сам сповідатися перед іншими і сповідатись за тих людей, які самі віршів не пишуть – які хотіли б висловитись, але не дав їм Бог цей дар. А в тебе є. І для того, щоб зрозуміти, що ці вірші погані, треба їх надрукувати».
І їх надрукували. Яке я захоплення при цьому випробував! Я скуповував усі газети, які мені попалися, і дарував їх усім перехожим! Вірші мої були справді страшенно смішні. І як мені тоді сказав той редактор, «все найкраще тобі тільки належить написати», так це й вийшло.
Одягаюся, як хочу, і люблю смачно поїсти
- Знаю, деяких дратує мій екстравагантний одяг, але я одягаюсь, як хочу. Я виріс у Сибіру серед тюремних ватників та солдатського камуфляжу, тому люблю яскраві кольори. Люблю смачно поїсти, сало люблю, але його мені не можна – здоров'я березі.
Пам'ятаю, у воєнні роки, коли з гарячого був тільки порожній окріп, у спекулянтів на вокзалі з'їв таку чудову картоплю під олією з листям капусти. Мені закричали: "Злодій!" Я ж її без попиту взяв. Але я не злодій, у мене навіть гроші були, просто коли побачив цю бульбу, не зміг стриматись. Я вже 24 роки не курю. Люблю грати в пінг-понг, подорожувати, хотів би на гітарі бринькати, але в мене слух поганий…
Мені потрібні тільки дві речі: робота та кохання
- Все дуже просто – я щасливий і любляча людина. Один американський письменник, прізвище його ніяк не можу згадати, якось зізнався, що найскладніше у житті - вміти кохати. Мовляв, багато хто живе і не знає, що таке кохання. Я тоді поцікавився: Що ж це? Він відповів: «Кохання – це священна лихоманка». Знаєте, я з ним згоден.
Насправді втриматись на рівні священної лихоманки може лише божевільний. На зміну їй приходить ніжність, яку я називаю розумною пристрастю. Саме ці почуття завжди були двигунами моєї творчості. Дружина каже, що в житті мені потрібні лише дві речі: робота та кохання. Краще й не скажеш! Для мене важливо, щоб під рукою був папір, де можу викладати свої думки, а поряд жінка, яку обожнюю. Моє кохання може виливатися і на інші речі: не можу прожити без читання книг, перегляду хорошого кіно, походів у театр. Люблю футбол!
Якщо любиш людину, а її заносить, треба сказати їй це в обличчя
– Роберт (Різдвяний – ред.) написав чудові вірші перед смертю. У свій час він потрапив у лапи нашої пісенної попси, що народжувалась. Не завжди те, що він писав було добре. Мене намагалися з ним навіть посварити через це.
Я йому написав дуже особистий лист, у якому висловив усе, що думаю про нього. Там не було нічого образливого. Але якщо ти любиш людину і бачиш, що її трохи заносить, треба сказати їй це в обличчя. Так ми робили, коли навчалися у Літературному інституті. Ми перевіряли одне одного знанням віршів поетів, особливо заборонених. З мого листа Роберту роздмухали бог знає що.
На щастя, його молодша дочкаКсенія зберегла його. Йому важко було це читати, але ми з ним не посварилися.
Батьківщина – це ми з вами, і ми маємо відповідати за все
– Розумієте, батьківщина – теж жива істота. Воно складається із жінок, дітей, людей, яких ми зустріли у житті. Батьківщина – це не набір політичних гасел та фраз. Любов до батьківщини – це не любов до політичній системі. Це навіть не любов до природи (хоча природа також жива істота), але насамперед це люди. У мене є такі рядки про батьківщину, я сподіваюся, вони будуть дуже важливими для багатьох, я навіть процитую:
Не створи з батьківщини кумира
Але й не рвись у її поводирі.
Дякую, що вона тебе вигодувала,
Але на колінах не дякуй.
Вона сама багато в чому винна
І всі ми разом винні з нею
Обожнювати Росію вульгарно
Але зневажати її ще пошлею.Звичайно, якийсь лицемір скаже: "Як це можна: батьківщина теж багато в чому винна?" Але батьківщина – це ж ми з вами! І ми маємо за все відповідати, причому і за те, що було в минулому, і за те, що зараз. І лише тоді у нас виникне відповідальність за майбутнє.
Я довго не міг прочитати вірші у православному храмі
– Я читав вірші у храмах усіх конфесій. Просто – всіх. Навіть один раз читав вірші на мінареті в Туреччині, за що мулу зняли, як у 1962 році зняли редактора Літературної газети” Валерія Косолапова за публікацію мого “Бабиного Яру”.
Але прочитати вірші в православному храмімені довгий часне вдавалося. Я навіть звертався з цим проханням до Патріарха Олексія II під час особистої зустрічі. Я знав, що йому подобаються мої вірші, часто ходив на мої виступи. Але він не погодився надати дозвіл. Він, наприклад, казав, що у православному храмі немає лав для слухачів. Нічого, я читав у вашингтонському соборі, там весь уряд американський стояв. Ні, казав він, немає в нас такої традиції. Але ж ви співаєте піснеспіви в храмах. Чому мої вірші не можна прочитати? Мої поезії читають священики, навіть цитують на проповідях.
Прокляття століття - це поспіх,
І людина, стираючи піт,
По житті кидається, як пішак,
Потрапивши ненароком у цейтнот.
Поспішно п'ють, поспішно люблять,
А потім кається душа,
Поспішно б'ють, поспішно гублять,
А потім каються поспішаючи.І все-таки я. Своїм порятунком і відродженням він багато в чому завдячував моїй няні Нюре. Він знаходиться в Тульській області, недалеко від Ясної Поляни, поряд із селом Тепле.
Нюра там народилася та жила. У свій час вона була нянею в нашій родині в Москві. Тоді в Москві з'явилося багато домробітниць, дівчат з провінції. У роки війни вона повернулася до Теплої до своєї хворої сестри і фактично врятувала там Свято-Іверський храм. Коли там були німці, вони тримали у храмі свої мотоцикли.
Коли наші повернулися, влаштували там картопляне сховище.
А Нюра ховала у себе церковні ікони, навіть вінчала чоловіків та жінок, які зберегли православну віру, хоч їй ніхто не давав на це дозвіл. Цю церкву народ так і називав “Нюрін храм”. І ось його настоятель отець Валентин, з розкулачених, вирішив ризикнути і запропонував мені прочитати вірші у храмі моєї няньки, моєї Арини Родіонівни. Це було 24 травня.
Мені показали п'ять потемнілих ікон, які врятувала моя нянька. І свій виступ я почав з віршів про неї: "За полем за гречаним, мені і в Нью-Йорку чутному, на цвинтарі не пишному в прорізаному ліску хрест свіжий, не похмурий над моєю нянею Нюрою стоїть на глині бурою, не скаржачись Москві ..."
Митрополита та архімандрита на цій моїй зустрічі не було, але вони передали своє благословення.
Неправильно, що мене трактують лише як політичного поета
– Це неправильно, що мене трактують лише як політичного поета. У мене видано великий томвіршів про кохання “Немає років”. Мій перший вірш, завдяки якому я став відомим, – “Зі мною ось що відбувається”. Чи є в Росії людина, яка її не знає? Його переписували від руки. А моя перша пісня була теж про кохання, зараз виконується як народна, що є вищим компліментом, – “Ах, кавалерів мені цілком вистачає, але немає кохання хорошого у мене”.
Але я міг би видати й тому віршів цивільних. Я не люблю слово політичні. Все-таки "цивільні вірші" - звучить краще. Справжні громадянські вірші можуть зачіпати політичні теми, але вони вище поточної політики, хоча можуть бути засновані на поточних моментах. Я, наприклад, дуже щасливий, що змалював якісь історичні моментиу своїх віршах, і з них, загалом, можна вивчати історію.
Національну ідею шукайте у класичній літературі
- Погано, якщо люди не мають ідеалів. Але якщо навіть гарні ідеїстають ідеологією, вони перетворюються на клітину, куди замикаються людські душі. Національну ідею не можна штучно «створювати» - вона має сама народжуватися…
Найчастіше читайте класиків! У класичній літературі, в російській та в українській, і містяться національні ідеї! Якщо молоді люди не знатимуть про всі наші трагедії історії назубок, вони мимоволі їх повторюватимуть. Але ідеалізувати історію так само злочинно, як і обпльовувати її. Не треба винаходити жодних нових «ізмів», а треба, щоб в Україні та Росії було якнайбільше порядних людей.
Поет має намагатися змінити світ
– Поет повинен приходити у цей світ із вірою в те, що він здатний змінити його. Мені здається, що будь-яка людина має відчувати це почуття, особливо в молодості. Якщо проглядати всю історію людства, то виявиться, що ми зберегли своє сумління лише завдяки великому мистецтву.
Навіть Біблія – це, з одного боку, релігійна книга, але, з іншого боку, – це поетичний текст. У літературної формиу ній висловлено низку сказаних вперше думок. Перша поезія у світі – це колискові піснінаших матерів. Тому в мистецтві завжди є щось близьке та рідне, материнське.
Таке саме ставлення має бути і в людства до мистецтва, схоже на подяку дітей до своїх духовних батьків. А цього таки, на мій погляд, сьогодні не вистачає. Люди стали лінивими, уникають складних речей.
Євген Євтушенко. Після смерті залишається щось більше, ніж ми…
Приниженнями та страхом
Примушують бути нас прахом,
Гасять у душах боже світло.
Якщо гордість ми забудемо,
Ми лише сірим пилом будемо
Під колесами карет.
Можна кинути в клітку тіло,
Щоб воно не полетіло
Високо за хмари,
А душа крізь клітку до Бога
Все одно знайде дорогу,
Як пушиночка, легка.
Життя і смерть – дві головні речі.
Хто там даремно на смерть обмовляє?
Часто життя смерть ніжніша.
Навчи мене, Всевишній,
Якщо смерть увійде нечутно,
Усміхнутися тихо їй.
Допоможи, господи,
Все перебороти,
Зірок не ховай у віконці,
Подаруй, господи,
Хліб скибка - Голубям на крихти.
Тіло мерзне і хворіє,
На вогнищах горить і тліє,
Знищує серед темряви.
А душа все не здається.
Після смерті залишається
Щось більше, ніж ми.
Залишаємося ми по крихтах:
Хтось книгою, хтось зітханням,
Хтось піснею, хтось - дитям,
Але і в цих крихтах навіть,
Десь, майбутнього далі,
Вмираючи, ми живемо.
Що, душа, ти скажеш Богові,
Із чим прийдеш до його порога?
У рай пошле він чи пекло?
Всі ми в чомусь винні,
Але боїться той розплати,
Хтось усіх менш винен.
Допоможи, господи,
Все перебороти,
Зірок не ховай у віконці,
Подаруй, господи,
Хліб скибка - Голубям на крихти.
1 квітня 2017 року помер Євген Євтушенко. Літературний критик «Медузи» Галина Юзефович розповідає про Євтушенка, про роль поета в російській культурі та про покоління шістдесятників, що тепер остаточно залишилося в історії.
В останні 20 років постать Євгена Олександровича Євтушенка викликала деяке почуття незручності: екстравагантного вигляду старий у шалених блискучих піджаках, клоунських кепках і з саморобними сумками через плече, що голосно й афектовано читав власні вірші, такі старомодні та надмірні.
Про Євтушенка любили згадувати відому фразуБродського («Якщо Євтушенко проти колгоспів, то я — за»), як поета його заведено було порівнювати з ровесником і товаришем по цеху Андрієм Вознесенським (завжди на користь останнього), а його півстолітня, з 1963 року, номінація на Нобелівську премію здавалася ледве чи не непорозумінням. Його звинувачували в нескінченному самопіарі, знецінюючи навіть найсміливіші вчинки — такі, як заступництво за дисидентів Юрія Даніеля та Олександра Солженіцина, публікацію скандальної поеми «Бабин Яр» або вірша «Танки йдуть Прагою», присвяченого радянському вторгненню в Чехословаку. Його часто і охоче (хоча, схоже, цілком безпідставно) звинувачували у співпраці з КДБ — здавалося підозрілим, що впродовж стількох років Євтушенко таким собі емісаром Радянського Союзубезповоротно роз'їжджав по всьому світу, зав'язуючи приятельські відносини з політичними лідерамивід президента Ніксона до Фіделя Кастро. Словом, у останні рокиЄвтушенко у нас намагалися сприймати в найкращому випадкуяк курйоз.
Все так — починаючи з краху Радянського Союзу, Євтушенко поступово перетворювався на персону гротескну і навіть недоречну. Після 1991 року, коли він як депутат Верховної РадиСРСР рішуче виступив проти ГКЧП, його ліро-політична зірка більше не знала сходів. Поет-трибун, який фактично говорив від імені величезної безголосої маси, зник — або, вірніше, перестав бути потрібен через набуття тієї самої маси голосу, перетворившись на трохи смішний, трохи сумний анахронізм. Самий «передовий», модний і актуальний із покоління шістдесятників, він опинився в найменшою міроюпотрібен в умовах нової реальності.
І це, звісно, невипадково. Ніщо не старіє швидше, ніж речі гостро модні. На відміну від своїх ліричних, персональних, куди більш укорінених у товщі язика і тому куди менш схильних до впливу часу однолітків — Окуджави, Ахмадулліної, Вознесенського, Євтушенко був плоттю від плоті шістдесятих — епохи напівсвободи, смутних надій, великих будівництв і великих будівництв. кошти.
Чеський поет та нобелівський лауреатЯрослав Сейферт у 1984 році писав: «Є країни та народи, які знаходять виразників для своїх питань та відповідей на них серед мудрих та чуйних мислителів. Іноді цю роль виконують журналісти та засоби масової інформації. А в нас національний дух шукає найдієвішого свого втілення у поетах. Цей шлях підходить нам найкраще через здатність поета використовувати метафору, висловлювати те, що є ключовим, непрямо, непрозорим для чужих очей способом». Йому вторить і інший нобелівський лауреат, поляк Чеслав Мілош: «Починаючи з часів Другої світової війни поезія стає єдиним способомвисловлювання багатьом». Саме таким поетом — не художником слова, але насамперед виразником та ретранслятором смислів, важливих для країни загалом та для кожного з її мешканців, зокрема, і був Євтушенко.
Він, як ніхто, вмів балансувати на межі дозволеного, якимось буквально шостим почуттям знаючи, де пролягає ця грань, і ніколи її не переступаючи. Він сперечався з вождями (так, відомо його безстрашна участь у полеміці навколо згаданої вже поеми «Бабин Яр», яка страшенно не сподобалася Хрущову), будучи чи принаймні вважаючи себе одним з них. До речі, зарозуміла потреба в контакті з елітою, тверда віра в те, що поет має право говорити з сильними світуцього на рівних, була не чужа і стовідсотковому антагоністу Євтушенко Йосипу Бродському: після так званої Ленінградської літакової справи (група єврейських дисидентів-відмовників намагалася тоді викрасти літак до Ізраїлю) він не замислюючись написав листа Брежнєву з проханням помилувати його учасників. І це було дуже в дусі часу: як сам Євтушенко написав трохи пізніше у своїй помпезній та офіційній поемі. Братська ГЕС», «Поет у Росії більше, ніж поет» — принаймні так здавалося тоді багатьом, якщо не всім.
Про що Євтушенко не говорив — про будівництво Братської ГЕС, про вбивство Мартіна Лютера Кінга чи про військовий переворот у Чилі, він завжди відгукувався на розлиті в повітрі невиразні вібрації. Не буде перебільшенням сказати, що саме через Євтушенка наприкінці 50-х, у 60-ті та у 70-ті проходив нерв часу, і коли нерв цей перемістився в іншу область, поет не зумів змінити частоту та переналаштуватись на нову хвилю. Найістотніший, найяскравіший і найбезкомпромісніший представник покоління шістдесятих, саме через це Євген Євтушенко виявився неприйнятним для нас сьогоднішніх.
Наразі інтерес до епохи відлиги повертається. Серіал « Таємнича пристрасть», виставка «Відлига» в ЦДХ та інші культурні феномени, що обговорюються, актуалізують, повертають у дискусійне поле цей дивний, міражний, наївний і по-своєму дуже симпатичний час. Євген Євтушенко в цьому контексті довгий час залишався гостем, що засидівся: його присутність серед нас не дозволяла святу закінчитися, а епосі шістдесятих остаточно вирушити в минуле, ставши таким чином об'єктом розчулення, симпатії, та просто неупередженого, відстороненого розгляду. І ось зараз, коли Євгена Олександровича більше немає, можливо, на зміну роздратування та незручності на його адресу прийдуть почуття куди світліші, справедливіші та неупереджені. Час шістдесятих, нарешті, по-справжньому завершиться, а сам Євтушенко займе своє місце в сонмі його героїв, що пішли, — романтиків, брехунів, пасіонаріїв і кон'юнктурників. І місце це буде, безумовно, почесним та важливим.
Помер, але не пішов з нашої пам'яті поет, судити про якого не раджу не його сучасникам, а людям нинішнім, які спотикаються, що називається на рівному місці, не витримуючи випробувань спокусами буржуазного солодкого життя.
Ось вибіркові пасажі зі статті Єгора Холмогорова.
«Євтушенко був чимось на кшталт мікрохвильової печі зараз - річ начебто й не потрібна, а в чомусь для їжі навіть шкідлива...»
Але, розігріває вмить! Хто здатний на таке із нинішніх «поетів-піснярів»?
«Мені здавалося зрозумілим, що Євтушенко - настільки периферійне для великої російської літератури явище, що піде, розпорошиться само собою. Що він приречений на це з тих пір, як його функція Виїзного залишилася незатребуваною».
А що виявилось? Чи не закінчене визнання: Євтушенко не «периферійне... явище»!
«Раптом виявилося, що є чимало людей, що зберігають у глибині душі, під серцем, євтушенківські рядки – зі «Станції Зима», «Зі мною ось що відбувається...» або про вільхову сережку. І вони правда вважають ці тексти справжньою поезією.
Читач, слава Богу, не критик – його чіпають слова не «справжньої поезії», слова свого сучасника, але він байдужий до високої поезії, наприклад, «нобелівського» Бродського.
"В той час як американці під слоганом "є речі важливіший за мир»вигравали Холодну війну, росіяни, під заклинання (грубо і невірно! - В.К.) Колмановського на слова Євтушенка, її програвали, переломивши волю у самих себе».
Холодна війна поки що не закінчилася і не настав час виявляти переможця за першим раундом гарячої «зустрічі» на рингу історії.
Примиряють мене, що виріс на периферії Союзу сучасника Євтушенка, зі столично-щасливим Єгором Холмогоровим, його визнання: «І помер він виконаний днями в США, але при цьому шанований на батьківщині, де він просив себе поховати поряд із Пастернаком. Цілком заслужена обома честь».
Моя замітка не претендує на оцінку творчості Євтушенка, це просто спогади з того часу, які мимоволі випливли з пам'яті після «відходу» з життя поета.
З Євгеном Євтушенком, не з ним самим, а з його гучною, що вистрибує зі всього звично-радянського укладу, славою в Європі мені пощастило зустрітися в тихій, провінційному затишній столиці Данії - Копенгагені. Фіни-суднобудівники у чудовому містечку Раума щось намудрили зі складанням датського дизеля «Бурмейстер і Вайн» - головним двигуном нашого танкера «Анапа» та гарантійний ремонт нам робили на альма матер майстри відомої на весь світ фірми з однойменною назвою.
На березі одного з каналів Копенгагена, у заводському цеху, тоді стояв світовий артефакт: працюючий одноциліндровий, заввишки в 3 поверхи, перший у світі дизель, а в музеї верфі «Бурмейстер і Вайн», серед сотень моделей її суден - імператорська яхта « Штандарт» (закладена 1 жовтня 1893 р.), побудована за указом Олександра ІІІ. Під час спуску на воду яхти, 21 березня 1895 року, разом із Венценосними батьками був присутній цесаревич Микола Олександрович.
Лише четверта бригада майстрових намацала правильний шляхцентрування поршневої групи дизеля, на що пішов майже місяць, що подарував нам багато цікавого: від поїздки в замок Ельсінор, знайомства з музеями та парками Копенгагена, до зустрічі-матчу з волейбольною збірною радянського посольства.
Не оминули ми своєю увагою і знамениту андерсенівську «Русалочку» (дат. Den Lille Havfrue, у дослівному перекладі – «Морська дамочка») датського скульптора Едварда Еріксена. Відкрито її було 23 серпня 1913-го - останнього мирного року, що сидить як на пороховій бочці, але зовні безтурботній, Європи. Благо, пора року, тієї нашої стоянки в Копенгагені, чимось схожій на Одесу, була в жовтні, в пору золотої осені.
Сказати, що футбол у Радянському Союзі був популярним - означало нічого не сказати про ту великого коханнянароду до «гри мільйонів»! Наша збірна у 1960 році, щоправда, без команд Англії, Бельгії, ФРН, Італії, Голландії та Швеції, виграла 1-й Чемпіонат Європи з футболу. І коли нам стало відомо про те, що в Лондоні, на стадіоні «Уемблі», 23 жовтня 1963 відбудеться матч - збірна світу проти збірної Англії, четверо вболівальників нашого танкера «Анапа», на чолі зі старшим механіком, звернулися до керівництва фірми з проханням дати нам можливість переглянути «матч століття», в якому ворота збірної світу захищатиме знаменитий воротар Лев Яшин.
 |
Данці та самі пристрасні вболівальники: нам доводилося спостерігати, який великий інтерес викликав у Копенгагені традиційний товариський матч збірних Данії та Швеції з футболу, як містом натовпами йшли шведи, які приїхали сюди на поромі.
Фірма задовольнила наше прохання самим простим способом: доручила одному зі своїх співробітників запросити нас до себе додому, до міської квартири, подивитися матч по телевізору, влаштувавши заодно і легку вечерю. Сім'я датчан, чоловік із дружиною (двоє дітей були завбачливо відправлені до бабусі з дідусем), постаралася зробити все для того, щоб ми запам'ятали наш візит до них не лише переглядом матчу.
Ми багато розмовляли, звичайно, у межах наших скромних знань англійської мови, у «морському» її варіанті, але добре розуміли один одного. Хазяйка, молода датчанка, виявилася шанувальницею російської поезії та таланту, який набирає світової популярності, нашого «радянського» поета Євтушенка. Вона з гордістю показала нам збірку поезій Євтушенка, у перекладі англійською.
Євтушенко був тоді, в Союзі, як то кажуть, на слуху, але серед нас, вчорашніх курсантів, а нині випускників одеської мореплавця, він не мав, як кажуть, успіху: більше знали його відомі епіграми. Добре пам'ятаю, у стилі некрасовской поеми: «Кому на Русі жити добре?/ Хрущову, Брежнєву/іншим, як і раніше». Долматовському: «Ти, Євген, я, Євген, я не геній, ти не геній...» І зовсім хуліганське про Віру Інбер...
Запам'яталося його автобіографічне есе про його приїзд до Москви, начебто іншу планету, після тривалого перебування у Сибіру. Запам'яталися і уривчасті рядки з його поем: «...а я, світловолосий русявий,/народжений на станції Зима/я російська, але не тільки російська/мне мати вся наша земля»; «...ах, ці білі долоні неповторно чорних рук».
І, звичайно ж, його проникливі вірші: «Чи хочуть російські війни», написані до 20-ї річниці початку війни – ще такої свіжої рани на тілі народу, країни. Пісня Колмановського на присвячені Марку Бернесу ці вірші, у його ж неповторному виконанні, була знаковою у тій, довгій холодній війні, яку, за великим, людським, рахунком - сподівання перемогу життя землі, виграли, все-таки, ми - росіяни, а чи не американці.
Вірші Євтушенка «Поручик Голіцин» і ця пісня у виконанні Олександра Малініна також стала знаковою, цього разу в не менш важку, ніж війна, епоху зміни долі народу та країни, хоча сам поет змінив у рік катастрофи СРСР місце проживання, виїхавши до США та відповівши цим на своє питання: «Навіщо нам, поручик, чужа земля?»
Видається не справедливим, даний в інтерв'ю 1972 року і опублікованому лише в жовтні 2013 року, відгук Йосипа Бродського: «вкрай негативний про Євтушенка як про поета і людину»: "Євтушенко? Ви знаєте - це не так все просто. Він, звичайно, поет дуже поганий...» (Вікіпедія). У словах лауреата Нобелівської преміїзвучить просте людське почуттязаздрості до широкої популярності Євтушенка у всьому світі.
Жодна сходинка російського поета І.Бродського, який, як в Одесі кажуть: «був таки поетом», не відклалася в пам'яті російського народу, а Євтушенко залишиться в ній, у нашій історії, бо він йшов у ногу зі своїм часом, був «у Росії більше, ніж поет».
Євтушенко дуже любив футбол, багато писав про нього і наш перегляд матчу, в якому Леву Яшину англійці так і не змогли забити м'яч за весь перший тайм, пройшов під знаком кохання господині до поета Євгена Євтушенка.
Ми тоді пожартували про англійців, що вони попросили тренера збірної світу замінити Яшина у другому таймі, який вони виграли з рахунком 2:1. Господар будинку зробив фотографії, які нам потім принесли в конверті з фірмовим знаком «Бурмейстер та Вайн».
Ось так на довгі рокизалишилися в моїй пам'яті світлим віконцем спогади про шанувальницю російського поета – датчанку з Копенгагена, яка, напевно, з сумом зустріне, як і мільйони людей у всьому світі – сучасники нашого покоління, це сумна звістка про смерть Євгена Євтушенка – «агітатора, горлана, ватажка» », говорячи мовою його улюбленого поета Володимира Маяковського.
Інструкція про оплату (відкриється у новому вікні) Форма для пожертвування Яндекс.Гроші:Інші способи допомоги
Коментарів 14
Коментарі
14.
рудовський
:
Re: Пам'яті Євгена Євтушенка
2017-04-20 о 17:17
Саме за Бакланову - коли під час перебудови назрів момент уявити російську людину в образі однорядця в мастильних чоботях, в косоворотці, вузьколобого і вічно п'яного, що шукає, де б випустити пух з єврейської перини, влаштувавши гарний погром, Бакланов до цього моменту підгадав публікацію. із погрозами " остаточного рішення єврейського питанняЩоправда, тоді ще знайшовся радянський міліціонер, який зумів обчислити анонімника, який розсилав від імені "російської організації" провокаційні листи з погрозами євреям. Цим анонімником виявився якийсь Аркадій Норинський.
Ну підгадав і підгадав. К – кон'юнктура. Або, вже вибачте за англицизм, х -
хайп. Чи в цьому є якийсь глибокий сакральний зміст. Але, може, й є...
Ні, йдеться про Юрія Афанасьєва (міжрегіональна депутатська група). Він був онучним племінником Троцького. (с)
Внучатий племінник... Не рідкувато?
)
Ну, економіст. Сорос також «економіст». (с)
У сенсі? Явлінський багато років працював економістом. за освітою економіст. Здобув популярність не як публіцист, юрист чи історик, а саме як економіст. І виступати почав вже дуже пізно, на той момент все "благополучно" перебудували вже.
)
Знову викликаєте посмішку. Пам'ятаєте сцену з фільму «Міміно», коли Мізандарі дзвонить у Телаві, а йому дали номер телефону у Тельавіві? Ось Мізандарі з Окуджавою з Тельавіва фільмом і розмовляє (і співає). (с)
Так, найсильніший аргумент, так-а.
Щодо Шохіна та Старовойтової теж не сумнівайтеся (хоча, на 100% гарантії немає – всяке буває). (с)
Я таки сумніваюся.
У Росії немає жодного розумної людини, а якщо і знайдеться хтось, то неодмінно єврей, або з єврейською кров'ю. (с)
Не натякав. І таку фразу не чув досі.
:) Знаєте, Ленін не завжди мав рацію. Один контрприклад спростовує це твердження Ломоносов. (с)
На мою думку, сотні тисяч прикладів спростовують це твердження.
13.
:
Відповідь на 12., рудовський:
2017-04-20 о 15:05
(с) Бакланов - це який Булгакова та Твардовського опублікував у "Прапорі"? Страшний шкідник, так. Просто ворог держави номер один.
Рудовський, підвищений сарказм може призвести до виразки шлунка.
Саме за Бакланову - коли під час перебудови назрів момент уявити російську людину в образі однорядця в мастильних чоботях, в косоворотці, вузьколобого і вічно п'яного, що шукає, де б випустити пух з єврейської перини, влаштувавши гарний погром, Бакланов до цього моменту підгадав публікацію. із погрозами "остаточного вирішення єврейського питання". Щоправда, тоді ще знайшовся радянський міліціонер, який зумів вирахувати анонімника, який розсилав від імені "російської організації" провокаційні листи із погрозами євреям. Цим анонімником виявився Аркадій Норинський. Був навіть суд, і йому дали умовний термін. Але найпримітніше, що Бакланов, "який Булгакова і Твардовського опублікував", не знайшов за потрібне опублікувати повідомлення про анонім і попросити у читачів вибачення за істерику та розміщення в журналі листа з очевидністю провокаційного.
Віктор Афанасьєв (ви ж про нього?) так-то особливого відношеннядо єврейства не має
Ні, йдеться про Юрія Афанасьєва (міжрегіональна депутатська група). Він був онучним племінником Троцького. Співголова Руху « Демократична Росія»(потім вийшов із Руху разом із Мариною Сальє, Леонідом Баткіним, Юрієм Буртіним та Белою Денисенком – коли в русі стало надто багато росіян).
Явлінський – це економіст.
Ну, економіст. Сорос також «економіст».
Вірмено-грузин Окуджава. Так, справжній єврейський ліберал...
Знову викликаєте посмішку. Пам'ятаєте сцену з фільму «Міміно», коли Мізандарі дзвонить у Телаві, а йому дали номер телефону у Тельавіві? Ось Мізандарі з Окуджавою з Тельавіва фільмом і розмовляє (і співає).
Щодо Шохіна та Старовойтової теж не сумнівайтеся (хоча, на 100% гарантії немає – всяке буває).
Далі я зрозумів так - Ви натякаєте на фразу Леніна:
У Росії немає жодної розумної людини, а якщо і знайдеться хтось, то неодмінно єврей, або з єврейською кров'ю.
:) Знаєте, Ленін не завжди мав рацію. Один контрприклад спростовує це твердження Ломоносов.
12.
рудовський
:
Re: Пам'яті Євгена Євтушенка
2017-04-20 о 08:47
Коротич, Бакланов, Черниченко, Афанасьєв, Явлинський, Шохін, Собчак, Боровик, Гранін, Окуджава, Старовойтова (с)
Бакланов - це який Булгакова та Твардовського опублікував у "Прапорі"? Страшний шкідник, так. Просто ворог держави номер один.
Віктор Афанасьєв (ви ж про нього?) особливого відношення до єврейства не має, та й крім спільних косяків на тлі гласності намагався загалом не тільки шокувати населення, а й знайти правду.
Явлінський – це економіст. Причому аж ніяк не ворог системи, раз пропонував в одній зі своїх наукових публікаційпозбутися порочної практики напівконтролю підприємств і або дати їм свободу формувати товарну номенклатуру (за що ратував і міністр Павлов - ну той самий Павлов, який рятував блокадний Ленінграді був міністром харчопрому та міністром економіки у 50-ті; його вже в ліберальні ви підозрювати не будете?), або навпаки жорстко і централізовано, на базі складних алгоритмівконтролювати все зверху (малася на увазі можливість знайти оптимум, маючи всю необх. статистику). Дуже по-перебудовному, ахаха. Та й взагалі відомий він став у самому кінці 80-х.
Загалом нічого поганого Явлінський не робив. Хіба що досить невиразно злився наприкінці 90-го року, та це вже окрема пісня.
Хто там там далі? Вірмено-грузин Окуджава. Так, справжній єврейський ліберал...
Причому тут Шохін взагалі не зрозумів; Старовойтова - так-а, євг'єйське прізвище, Г'абіновичі та Шуцмани відпочивають:)
Не, нащадок, ви, безумовно, маєте рацію в тому, що інтелігенти з числа євреїв (далеко не завжди юдеї) відіграли певну роль. Ви, безумовно, маєте рацію в тому, що їхня частка в тих чи інших організаціях або руху були непропорційно висока (що, до речі, досить легко пояснити; і я готовий пояснити, якщо ви готові вислухати; хоча можете вивчити питання і самостійно і подивитися статистику з частці людей з вищою освітоювзагалі і з вченими ступенями зокрема). Але навіщо записувати до списку "єврейських виконробів" усіх поспіль? :) і навіщо перебільшувати їхній вплив?
А щодо деструктивної ролі Коротича, то з цим ніхто й не сперечається. Що не скасовує наявності у нього точних зауважень та розумних думок.
11.
Нащадок підданих Імператора Миколи II
:
Відповідь на 10., рудовський:
2017-04-19 о 20:33
Ще раз - повільно, за складами:
Я тільки вказав на те, що "моду" шпикувати СРСР ставили єврейські виконроби перебудови. Так вони гордо називали себе самі. Це, наприклад, Коротич, Бакланов, Черниченко, Афанасьєв, Явлинський, Шохін, Собчак, Боровик, Гранін, Окуджава, Старовойтова і ще, і ще, і ще.
10.
рудовський
:
Re: Пам'яті Євгена Євтушенка
2017-04-19 о 19:20
Та які там єврейські виконроби? :) про що ви? :)
Подивіться на внутрішню політику, на економічні маразми, на військові та дипоматичні прорахунки, на делегітимізацію КПРС та інших комсомолів – участь євреїв там дуже невелика. А саме все це (а не якісь там шпикування) привели в результаті країну до розпаду.
Горбачов. Яковлєв. Шеварнадзе. Афанасьєв. Масляних. Мальгін
Список цих діячів (політиків, управлінців, редакторів ЗМІ(!) та журналістів, економістів) можна продовжувати дуже довго. Частка євреїв там, ймовірно, трохи вища за частку від усього населення, але аж ніяк не 25% (як було на певних етапах історії СРСР).
Причому зауважте: адже були і адекватні діячі. Слюньков з Білорусії – золото, а не людина (якщо судити суто за економічними показниками).
9.
Нащадок підданих Імператора Миколи II
:
Відповідь на 8., рудовський:
2017-04-19 о 14:27
Що це було, рудовський?
Я лише на Вашу заяву про "моду" під час перебудови шпикувати СРСР зазначив, що цю моду задавали єврейські перебудовні виконроби, підмайстром у яких був Євтушенко.
Ви тут весь час ВАКаете, але якщо в такому режимі приписування опоненту того, що він не говорив, відбувається захист визнаних Вами дисертацій, то так можна захистити й тему "Благодать, яка вбирається відкритими чакрами".
8.
рудовський
:
Re: Пам'яті Євгена Євтушенка
2017-04-19 о 09:56
Нащадок підданих Імператора Миколи II
Дадада, нащадок, все так і було: зібралося 10-12 євреїв і розвалили велику імперію! Які вони підступні, ці євреї, так, жах-жах... "Аштрисет" (аж трясе)!
До Коротича мені нема ніякої справи. А єврейських погромів у 1991 році не було (зауважте: на популярна думка, що революціями 1917 років також управляли кроваві євреї з кістлявими ручонками, але тоді антисемітизм процвітав буйним кольором: висилали-розстрілювали-закривали-зносили).
Я розумію, модно у всьому шукати єврейський слід і модно всі свої особисті проблеми звалювати на оточуючих, але навіщо вже так незграбно працювати?..)) Якщо вам протистоїть підступний, тонко діючий ворог, то і ви повинні діяти вміло, з належним рівнем вправності. А якщо немає ніякого хитромудрого ворога, то чого взагалі тоді тут гопаки танцювати? А?
Отакі справи, нащадок, ось такі справи... А Євтушенко був. Тепер його. Потім нас усіх не буде. Від когось залишиться більше, від когось менше. Так і живемо. Звичайно, євреї з популярного "застійного" анекдоту на всіх переживуть, але що тут поробиш. Така вже у них жидомасоноіуйдеська дошка...
7.
Нащадок підданих Імператора Миколи II
:
Відповідь на 6., рудовський:
2017-04-19 о 04:41
Наприкінці 80-х взагалі модно було загрожувати кулаком у бік СРСР, якщо ви забули, модно було лаяти СРСР, модно було таврувати, ганьбити...
Чи пам'ятаєте Ви мою відповідь на Ваше здивування - "хто такі єврейські виконроби перебудови"?
Євтушенко був одним із таких виконробів перебудови. Він вів поетичну рубрику в перебудовному "Вогнику" Коротича.
Як відомо, Коротич під час "путчу" був в Америці і миттєво зрозумів випросити собі статус "біженця". Прийменником він висунув загрозу "єврейських погромів", які розпочнуться з приходом "червоно-коричневих".
Моду "лаяти СРСР, таврувати, ганьбити..." задавали саме єврейські виконроби перебудови, одним із яких був Євтушенко. Форма майора ізраїльської арміїтут зовсім не випадкова за всієї театральності цієї постановки.
А нам його тепер намагаються впарити як чергову "совість нації".
1.
Віктор Корн
:
"Чи хочуть російські війни..." - актуально на всі часи
2017-04-12 о 12:17
Віктор Корн Постскриптум
2017-04-12 о 12:17
Стаття ця, опублікована і на Ф-буку, викликала один відгук:
Igor Palatnik "Жодна сходинка російського поета І. Бродського не відклалася в пам'яті російського народу" - це лукаве пересмикування. Є.Євтушенко збирав стадіони та зали слухачів, був обласканий і просувається радянською владою. Його знали мільйони. І.Бродський стадіонів не збирав радянська владаоголосила його дармоїдам, намотала термін і послала в дупу, а невдовзі й у еміграцію. Бродський народ не знав, бо народу було заборонено його знати. А геніальні рядки Бродського "Але поки мені рота не забили глиною/ З нього лунатиме лише подяка" знають і пам'ятають всі російські люди, яким все ж одного разу потрапив до рук збірка Бродського.
Так вийшло, що Є.Є. я знав (шапочно) і багато разів бачив у своєму дитинстві (мої батьки товаришували з ним). У нас удома були всі його збірки з дарчими написами, і все дитинство я їх багато разів читав. Років у 14 я поставив мамі (вона була журналістом у Літгазеті) питання: - Мамо, а кого можна після Пушкіна вважати наступним великим російським поетом? І пролунала відповідь: "Бродського". Незабаром я зміг особисто переконатися у маминій правоті. З того часу минуло понад 40 років мого життя, але я продовжую вважати, що мама мала рацію...
5 квітня о 21:31
виктор корненко Вибачте нас - тих, з російського народу, кому не попалася до рук збірка поезій І. Бродського. І все-таки: між Пушкіним і Бродським у російській поезії стоїть, як мінімум, кілька десятків поетів.
5 квітня 2017, 21:28
Igor Palatnik Немає такого приладу – поетометра – щоб вимірювати рівень поетичного дару. Так що сперечатися тут нема про що. Я написав те, що написав, виключно заступаючись за незаслужено батогом схожим, в антитезу Є.Є., Бродського. Усього доброго!
Віктор Корн: Скажу, що не сказав тоді І. Палатнику. Бродський, у тому інтерв'ю 1972 р., сказав: "Євтушенко був поганим поетом і поганою людиною..." Одна ця фраза виводить Бродського з того місця "одразу за Пушкіним": Не "Великих" це заняття - давати оцінку товаришам-суперникам по цеху.
Євтушенко увійшов до історії не лише поезії, а й до історії Росії та світу.
Одеситка Тетяна Домешок, яка нині мешкає в Австралії, написала мені в Скайпі:
Велике спасибі В. І.!!
Чудові спогади.
А мені пощастило бути на вечорі Євгена Євтушенка вже тут, у Сіднеї. Думаю, десь наприкінці 90-х. Я чула "Бабин Яр" у його виконанні ... сльози в очах і мороз по шкірі.
Він сам плакав!
А потім, Євтушенко став читати Вірші про Кохання, про Кохання з великої літери, він говорив про проблеми взаємин. Ймовірно, незадовго до цього він сам пройшов через сильні емоційні переживання.
Мені здається, що тепло цієї зустрічі я досі зберігаю у своїй душі.
Світла йому пам'ять!
1 квітня 2017 р. пішов із життя видатний поет, прозаїк, сценарист, публіцист Євген Євтушенко. Він помер у американській клініці у місті Талса (Оклахома). Про його смерть повідомила дружина Марія Володимирівна. З ім'ям Євгена Євтушенка була пов'язана ціла епохау літературі, він був кумиром молоді 1950-1960-х років. та став символом російської поезії середини ХХ ст. 
Молодий поет Євген Євтушенко 
Поетичний талант він отримав у спадок від батька, геолога та поета-аматора Олександра Гангнуса. Та й як можна було не стати поетом, народившись на станції під назвою Зима ( Іркутська область), якій пізніше він присвятив збірку поезій. Вже у 5 років Євген Євтушенко почав писати вірші. Своїм широким кругозіром він був зобов'язаний також батькові: «Він годинами міг розповідати мені, ще нетямущій дитині, і про падіння Вавилону, і про іспанську інквізицію, і про війну Червоної та Білої троянд, і про Вільгельма Оранського... Завдяки батькові я вже в 6 років навчився читати і писати, залпом читав без розбору Дюма, Флобера, Боккаччо, Сервантеса та Уеллса. У моїй голові був неймовірний вінегрет. Я жив у ілюзорному світі, не помічав нікого і нічого довкола...». 
Після переїзду до Москви Євген займався в поетичної студіїБудинки піонерів. 1949 р., коли поетові було лише 16 років, його вірші вперше опублікували в газеті «Радянський спорт». У 1951 р. Євтушенко вступив до Літературного інституту ім. М. Горького, але провчився там недовго – невдовзі його відрахували через те, що він виступив на захист роману В. Дудінцева «Не хлібом єдиним». У 20 років Євтушенко став наймолодшим членом Спілки письменників СРСР. 
Всесоюзна слава прийшла до нього після виходу у світ віршованих збірок «Третій сніг» та «Шосе ентузіастів» у середині 1950-х років. А в 1960-х роках. Євтушенко став одним із найпопулярніших і цитованих у країні авторів. Фраза «Поет у Росії більше, ніж поет» з поеми «Братська ГЕС» відома кожному школяреві стала афоризмом. 
У 1960-х роках. Євтушенко разом із Різдвяним, Ахмадуліною та Окуджавою брав участь у поетичних вечорах у Політехнічному музеї, які стали символом «відлиги». Їх називали «шістдесятниками», і Євтушенко був одним із тих, хто спровокував початок справжнього «поетичного буму» в СРСР. 
1991 року поетові запропонували викладати російську літературу в одному з університетів Оклахоми. Євтушенко поїхав до США і провів там останні роки свого життя, хоч часто приїжджав до Росії. Натхнення не залишало його до останніх днів: у 2011 р. він випустив збірку віршів «Можна все ще врятувати», у 2012 р. – збірку «Щастя і розплати», у 2013 р. – збірку «Не вмію прощатися», а останні два роки він надиктував дружині новий роман . 
Один із найзнаменитіших поетів-шістдесятників Євген Євтушенко 
В останні роки поета долали проблеми зі здоров'ям: у 2013 р. йому ампутували ногу через запальний процес, що розвивається, в 2015 р. встановили кардіостимулятор, щоб нормалізувати серцевий ритм. 31 березня 2017 р. поета було госпіталізовано у важкому стані. Подробиці не були відомі, його дружина заявила лише про те, що це не було планового обстеження. 1 квітня близько 19:30 за московським часом Євген Євтушенко помер від зупинки серця. 
18 липня 2017 р. Євгену Євтушенкові виповнилося б 85 років, цього літа в Москві планувався фестиваль з нагоди ювілею поета. Кілька днів тому він зголосився бути похованим у Переділкіно, неподалік могили Бориса Пастернака. 
Знаменитий поет, чиї вірші давно розійшлися на цитати