Політичний діяч публіцист. Народився в сім'ї професора історії Київського університету, засновника правого газу. "Киянин", який помер у рік народження Шульгін.
Батько – ВЯ. Шульгін-проф. історії Київського університету. у 1864 створив газ. "Киянин" (передова стаття 1-го номера закінчувалася словами: "Це край російський, російський, російський!"; згодом вони стали життєвим девізом для сина). У рік, коли народився Шульгін, батько помер; мати незабаром вийшла заміж за проф. Д.І. Пихно. викладача політ. економії того ж ун-ту, що взяв на себе редагування "Киянина". Шульгін завжди ставився до вітчиму з повагою, поділяв його переконання (необмежена влада царя, боротьба з корупцією та несправедливістю стосовно підданих). Закінчив 2-у Київську гімназію та юрид. ф-т Київського університету (1900). Був обраний земським голосним, став провідним журналістом "Киянина.
Справ. 2-4-й Держ. Дум від Волинської губ. (Мав там 300 десятин землі). Уславився реакціонером. У Думі зарекомендував себе одним із іздерів правих - монархіч. групи націоналістів-прогресистів Як промовець виділявся підкреслено коректними манерами. говорив повільно, стримано, щиро, але отруйно, іронічно. У 1908 виступив проти скасування страти. Був переконаним прихильником ПА Столипіна та його реформ. З 1911 ред. "Киянина".
Виступав проти євр. погромів, вважав, що безправ'я євреїв розбещує поліцію. Під час процесу М. Бейліса (сент- Жовтень 1913) звинуватив прокуратуру у упередженості і писав у "Кияні": "Звинуватить, акт у справі Бейліса є не звинуваченням цієї людини, це є звинувачення цілого народу в одному з тяжких злочинів, це є звинувачення цілої релігії в одному з найганебніших забобонів" (цит. за виданням: Шульгін В.В, Дні. 1920, М., 1990, С. 26). За цю статтю Шульгіна було засуджено до тюремного ув'язнення на 3 міс.. а номер газети було конфісковано. Написані ним поеми, оповідання залишилися непоміченими (вийшли отд. Книгою "Недавні дні". Харків, 1910); автор іст. роману " У країні свобод " (К., 1914).
У 1914 р. пішов добровольцем на фронт; беручи участь в атаці. був поранений; оговтавшись, став поч. земського передового перев'язувально-поживного загону У серпні. 1915 в рук-ві Прогресивного блоку Держ. Думи, член Особливої наради з оборони. У 1915 з трибуни Думи протестував проти арешту та засудження по кримінальних справах. статті с.-д. депутатів, назвавши цей незаконний акт "великою державною помилкою" (там же, с. 32). Зблизився з П.М. Мілюковим, М.В. Родзянко та ін. "лівими", закликав "боротися з владою доти, доки вона не піде" (там же).
27 лют. 1917 Шульгін обраний Радою старійшин Думи у Бреш. К-т Думи. Своє ставлення до февр. подій пізніше висловив словами: "Кулеметів - ось чого мені хотілося" (там же, с. 181). Як згадував Шульгін, 1 березня він двічі "наполегливо просив Мілюкова" "зайнятися списком міністрів" (там же, с. 222), брав участь у його складанні (Шульгін "особисто стояв за Родзянко" як прем'єр) та обговоренні з делегацією виконкому Петрогр. Ради РСД цілей та програми Брешемо. пр-ва: "Я не пам'ятаю, скільки годин це тривало. Я зовсім знувся і перестав допомагати Мілюкову. .Н. Суханов, Ю.М. Стеклов - члени виконкому Ради- Автор] сиділи невблаганно ... "(там же. с. 230). Брешемо. К-т вирішив, що Микола II повинен негайно зректися престолу на користь сина Олексія при регентстві вів. кн. Михайла. З цією метою К-т направив 2 березня до Пскова для переговорів з царем делегацію (А.І. Гучков і Шульгін). Але цар підписав Акт зречення від престолу на користь брата Михайла Олександровича 3 березня в Петрограді Шульгін брав участь у переговорах з ним, в результаті яких брало вів. князь відмовився прийняти престол до рішення Учред. Зібр. Шульгін був серед тих, хто готував та редагував Акт відмови Михайла Олександровича від престолу.
27 квіт. на урочистості, на засіданні депутатів Держ. Думи всіх 4 скликань Шульгін заявив, що Брешемо. пр-во знаходиться як би під домашнім арештом: "До нього в деякому роді ніби поставлений вартовий, якому сказано: "Дивися, вони буржуї, а тому пильно стеж за ними і, в разі чого, знай службу". .. Ленін - це фірма, а навколо нього тулиться ціла зграя людей, які проповідують все, що їм на думку спаде. (Рев-ція 1917, т. 2, с. 76-77), 4 травня на приватній нараді членів Держ. Думи Шульгін стверджував, що якщо агітація проти союзників продовжуватиметься. то їм доведеться "порвати з нами", що Франція та Англія укладуть мир з Німеччиною за рахунок Росії і що "єдності, шлях до порятунку лежить через війська, лежить в тому, щоб ці війська загорівшись усім жаром, всім запалом рев. наснаги, перейшли у наступ проти ворога будь-якої свободи, проти Німеччини" (там же, с. 105).
Підтримуючи А.Ф. Керенського, який у його очах був верхом радикалізму. Шульгін у тому нараді членів Держ. Думи кинув на адресу соціалістів: "Ми вважаємо за краще бути жебраками, але жебраками у своїй країні. Якщо ви можете нам зберегти цю країну і врятувати її, роздягайте нас, ми про це плакати не будемо" (Шульгін В.В, указ. соч., с. 5). 26 квіт. Шульгін зізнавався "Не скажу, щоб вся Дума цілком хотіла рев-ції; це було б неправдою- Але навіть не бажаючи цього, ми рев-цію творили- Нам від цієї рев-ції не зректися, ми з нею зв'язалися, ми з нею спаялися і несемо за це моральну відповідальність” (там само, с. 35).
10 серп. на приватній Нараді товариств, діячів у Москві Шульгін увійшов до складу бюро з орг-ції товариств, сил. 14 серп. на Держ. нараді висловився проти скасування страти, проти виборних к-тів в армії, за "необмежену владу", проти автономії України. Відповідаючи на вступ, мова Керенського і явно прикриваючи Л.Г. Корнілова говорив: "Кимось було згадано тут "знамените столипінське "Не залякаєте". А навіщо тут наведено? Так у другій Держ. Думі лякали. Хто і кого лякають тут? Чому весь час говорять про те, що треба рятувати ревцію, коли ніякої загрози немає. Принаймні вона тут не лунає. Чому кажуть, що звідкись загрожує поки що невидима контрревція? Треба дати собі у цьому звіт. П'ять місяців тому кожного, хто наважився б щось сказати проти ревції, роздерли б на частини. Чому тепер настрій у всіх змінився? Причина тут у помилках пр-ва": "Я хочу, щоб вся влада [Брешемо. пр-ва]. влада. серед якої, я не знаю, є чи ні особи, які мало не підозрюють мене в контрревції, щоб ця влада була дійсно сильною "; "Я заявляю, що ми (малороси), як і 300 років тому тому, жителі цього краю, бажаємо тримати з Москвою міцний і непорушний союз" ("Держ. нарада", с. 107, 109, III). за постановою К-та охорони рев-ції, а газета було закрито, але незабаром було звільнено.
На поч. жовт. Шульгін переїхав до Києва, очолив "Рус. нац. союз". Публічно відмовився брати участь у роботі Предпарламенту. Монархіч. союз Південного берега Криму висунув його кандидатуру під час виборів до Учред. Зібр.
17 жовт. у Києві під його головуванням відбувся з'їзд русявий. виборців губернії; у прийнятому наказі говорилося, що може бути укладений лише у повній згоді з союзниками, що з найголовніших завдань Учред. Зібр. має бути створення твердої держ. влади та припинення дослідів проведення життя соц. програми.
Після жовт. рев-ції Шульгін у Києві створив у лист. секретну орг-цію за назв. "Абетка". Його впливові однодумці (і цивільні, і офіцери) сповідували боротьбу з більшовизмом, вірність союзникам та монархії. Легально ж Шульгін боровся у "Кияні" з укр. нац. рухом, з парламентаризмом, Засн. Зборами. І навіть написав заяву: "Я, нижчепідписався, якщо буду обраний в Учред. Зібр., ... вважатиму рішення цього Учред. Зібр. для себе необов'язковим" (Шульгін В.В., указ. соч., с. 38) . У листопад-грудень. Шульгін побував у Новочеркаську, брав участь у формуванні Добровольч. армії. Був обурений Брестським світом.
Коли у лют. 1918 року до Києва прийшли німці. Шульгін на знак протесту відмовився видавати газету і в останньому номері "Киянина" (від 10 березня) писав: "...Оскільки ми німців не звали, то ми не хочемо користуватися благами відносного спокою і деякої політичної свободи, які німці нам принесли. Ми на це не маємо права. Ми завжди були чесними противниками. друзями ми не будемо доти, доки йде війна» (там же, с. 38). З його листа ген. М.В. Алексєєву: "Добровольч. армія повинна покінчити з будь-якими коливаннями, залишити думку про Учред. Зібр. і народоправство, яким з мислячих людей ніхто не вірить, і сконцентрувати всі сили на одному завданні - вирвати рус. імператорський будинок з фізичної володіння німців і поставити його в таке становище, щоб, спираючись на Японію, що від наступає, від імені вступив на престол государя оголосити священну війну проти німців, які заволоділи Батьківщиною "(там же, с. 40). Як згадував А.І. Денікін, " Шульгіна та її однодумців монархізм був формою держ. ладу, а релігією. У пориві захоплення ідеєю вони приймали свою віру знання, свої бажання реальні факти) свої настрої народні " (там-таки).
Коли утворився "Нац. центр" (травень - червень 1918 р.) зі своєю військовиною. орг-цією, Шульгін співпрацював із нею. У серпні. 1918 року він прибув до Добровольча. армію, де з участю ген. А.М. Драгомирова розробив "Положення про Особливу нараду при Верх. керівника Добровольч. армії" (з січня 1919 очолював його Комісію з нац. Справ). З кін. 1918 року редагував у Катеринодарі газ. "Росія" (потім "Велика Росія"), оспівуючи монархіч. та націоналістич. принципи та чистоту "білої ідеї".
Після закінчення Гражд. війни - на еміграції. У 1925-26 нелегально побував у Росії. Випустив книги: "Дні" (Бєлград, 1925), "1920" (Софія, 1921), "Три столиці" (Берлін, 1927), "Пригода князя Воронецького" (1934). З 30-х років. жив у Югославії. У 1937 р. відійшов від політичної діяльності. У гітлерівській навали на СРСР Шульгін побачив насамперед загрозу Росії. У 1945 Шульгіна було переведено до Москви, засуджено. Звільнений у 1956.
Російський політичний діяч, публіцист Василь Віталійович Шульгін народився 13 січня (1 січня за старим стилем) 1878 року у Києві у сім'ї історика Віталія Шульгіна. Його батько помер у рік народження сина, хлопчика виховував вітчим, вчений-економіст Дмитро Піхно, редактор монархічної газети "Киянин" (змінив на цій посаді Віталія Шульгіна), згодом член Державної Ради.
1900 року Василь Шульгін закінчив юридичний факультет Київського університету, ще рік навчався у Київському політехнічному інституті.
Був обраний земським голосним, почесним мировим суддею, став провідним журналістом "Киянина".
Депутат II, III та IV Державної думи від Волинської губернії. Вперше обраний 1907 року. Спочатку входив до фракції правих. Брав участь у діяльності монархічних організацій: був дійсним членом Російських зборів (1911-1913) та входив до складу його ради; брав участь у діяльності Головної палати Радянського народного союзу ім. Михайла Архангела, був членом комісії зі складання "Книги російської скорботи" та "Літопису погромів невиразних 1905-1907 років".
Після початку Першої світової війни Шульгін пішов на фронт добровольцем. У званні прапорщика 166-го Рівненського піхотного полку Південно-Західного фронту брав участь у боях. Був поранений, після поранення очолював земський передовий перев'язувально-поживний загін.
У серпні 1915 року Шульгін вийшов із фракції націоналістів у Державній думі та утворив Прогресивну групу націоналістів. Одночасно він увійшов до складу керівництва Прогресивного блоку, в якому бачив союз "консервативної та ліберальної частини суспільства", зблизившись із колишніми політичними супротивниками.
У березні (лютому за старим стилем) 1917 Шульгін був обраний до складу Тимчасового комітету Державної думи. 15 березня (2 березня за старим стилем) він, разом з Олександром Гучковим, був направлений до Пскова для переговорів з імператором і був присутній під час підписання маніфесту про зречення на користь великого князя Михайла Олександровича, про що згодом докладно написав у своїй книзі "Дні". Наступного дня - 16 березня (3 березня за старим стилем) він був присутній при відмові Михайла Олександровича від престолу і брав участь у складанні та редагуванні акта зречення.
За висновком Генеральної прокуратури Російської Федерації від 12 листопада 2001 він був реабілітований.
У 2008 році у Володимирі на будинку №1 на вулиці Фейгіна, де Шульгін жив з 1960 року по 1976 рік, встановлено меморіальну дошку.
Матеріал підготовлений на основі інформації відкритих джерел
ШУЛЬГІН, ВАСИЛЬ ВІТАЛЬОВИЧ(1878-1976), російський політичний діяч. Народився 1 (13) січня 1878 року в Києві в сім'ї В.Я.Шульгіна, професора історії Київського університету та засновника правонаціоналістичної газети «Киянин», який помер у рік його народження. Хрещеник міністра фінансів Н.Х.Бунге. Виховувався вітчимом Д.І.Піхно, професором політекономії Київського університету, який узяв на себе редагування «Киянина». Навчався у Другій Київській гімназії та на юридичному факультеті Київського університету; у студентські роки сформувалися його правонаціоналістичні та антисемітські переконання. Після закінчення університету в 1900 був обраний земським голосним; став провідним журналістом «Киянина». Під час Російсько-японської війни 1904–1905 призваний до армії у чині прапорщика запасу польових інженерних військ та служив у 14-му саперному батальйоні; у військових діях не брав участі.
У 1907–1917 – депутат 2-ї, 3-ї та 4-ї Державної Думи від Волинської губернії, де мав земельну власність (триста десятин землі у селі Кургани); член монархічної фракції націоналістів; здобув широку популярність як один із лідерів правого табору. Різко критикував Першу російську революцію 1905-1907 і активно підтримував політику П.А.Столипіна. У 1908 виступив проти скасування страти. У 1911 очолив редакцію «Киянина». Незважаючи на свій антисемітизм, засуджував єврейські погроми. Під час процесу М.Бейліса у вересні 1913 р. звинуватив прокуратуру у мерзотному веденні справи; номер «Киянина» з його критичною статтею був конфіскований, а сам він у 1914 р. засуджений до тримісячного ув'язнення. У тому ж році видав першу частину історичного роману (У країні свобод).
Із початком Першої світової війни пішов добровольцем на фронт; воював під Перемишлем у складі 166-го Рівненського піхотного полку. Після поранення був відряджений у розпорядження Південно-Західної обласної земської організації та став начальником передового перев'язувально-поживного загону. На початку 1915 заснував у Думі фракцію «прогресивних російських націоналістів». Торішнього серпня 1915 увійшов у керівництво Прогресивного блоку, який об'єднав націоналістів, октябристів, кадетів, прогресистів і центристів; член Особливої наради з оборони. Відкрито викривав уряд за невміле ведення війни та розвал тилу; виступив проти арешту та засудження депутатів-більшовиків.
Під час Лютневої революції 27 лютого (12 березня) 1917 року був обраний членом Тимчасового комітету Державної Думи. Докладав усіх зусиль, щоб зупинити розвиток революції. Брав участь у формуванні першого Тимчасового уряду, пропонуючи як його голову М.В.Родзянко. 2 (15) березня разом з А.І.Гучковим вирушив до Пскова до Миколи II, запропонувавши йому від імені Тимчасового комітету відмовитися від влади на користь сина Олексія; імператор, однак, підписав акт зречення на користь свого брата Михайла. 3 (16) березня, після повернення до Петрограда, брав участь у переговорах з Михайлом, які завершилися відмовою великого князя від російського престолу.
Звинувачував Тимчасовий уряд у слабкості та нерішучості. Взяв участь у Нараді громадських діячів у Москві 8-10 (21-23) серпня 1917, що засудила розкладаючу діяльність Рад у тилу і на фронті і закликала до рішучої боротьби з ними; обраний членом постійної Ради громадських діячів. 14 (27) серпня виступив на Державній нараді в Москві з промовою проти скасування страти, проти виборних комітетів в армії та автономії України. Вважав за можливе співробітництво прем'єр-міністра А.Ф.Керенського з головнокомандувачем Л.Г.Корніловим у справі відновлення порядку в Росії. Під час Корніловського виступу був за постановою місцевого Комітету охорони революції 30 серпня (12 вересня) 1917 року заарештований у Києві, а його газета заборонена. Вийшовши з в'язниці, заснував у Києві на початку жовтня 1917 р. Російський національний союз; відмовився брати участь у роботі Предпарламенту Був висунутий кримськими монархістами кандидатом до Установчих зборів.
Жовтневий переворот зустрів вороже. У листопаді 1917 року створив у Києві секретну монархічну організацію «Абетка» для боротьби з більшовиками. Одночасно відновив видання «Киянина», критикуючи сепаратистську політику Центральної Ради (верховного органу влади в Україні, створеного місцевими націоналістами). У листопаді-грудні відвідав Новочеркаськ, де вів переговори з вождями Білого руху М.В.Алексєєвим та Л.Г.Корніловим. У січні 1918 після взяття більшовиками Києва був заарештований і уникнув страти лише завдяки заступництву видатного діяча РСДРП(б) Г.Л.Пятакова. Наприкінці січня 1918 р., залишаючись твердим прихильником союзу Росії з Антантою, рішуче засудив Брест-Литовську угоду Центральної Ради з Німеччиною. Коли на початку березня 1918 р. до Києва увійшли німецькі війська, на знак протесту припинив видавати свою газету. Перебував у постійному контекті з командуванням Добровольчої армії та з керівництвом антибільшовицького Національного центру, організованого у Москві у травні 1918. Займався вербуванням офіцерів для відправлення їх до Добровольчої армії. Торішнього серпня 1918 перебрався в Катеринодар до генерала А.Д.Денікіну; разом із генералом А.М.Драгомировим розробив Положення про Особливу нараду при Верховному керівнику Добровольчої арміїюридично оформивши систему управління на територіях, зайнятих білими. Був практично основним ідеологом Білого руху Півдні Росії; видавав у Катеринодарі монархічну газету "Росія" (потім "Велика Росія"). Заснував Південноросійський національний центр, який ставив своїм завданням реставрацію конституційної монархії; як кандидат на російський престол висував великого князя Миколи Миколайовича. З листопада 1918 р. влаштувався в Одесі. У січні 1919 р. очолив Комісію з національних справ при Особливій нараді. Закликав А.І.Денікіна негайно здійснити аграрну реформу. У серпні 1919 р. переїхав у зайнятий білими Київ; відновив видання «Киянина», де публікував списки розстріляних ЧК і водночас засуджував денікінців за насильство над мирним населенням та єврейські погроми, які вважав згубними для Білої справи.
Після розгрому військ А.І.Денікіна восени 1919 повернувся до Одеси. Коли загони Г.І.Котовського в лютому 1920 року зайняли місто, пішов у складі загону полковника Стесселя разом з дружиною та двома синами до румунського кордону, проте румунські військові не пропустили їх до Бессарабії. Деякий час ховався в Одесі, а потім зумів перебратися до Криму до генерала П. Н. Врангеля.
Після вступу Червоної армії до Криму в листопаді 1920 р. утік разом із молодшим сином Дмитром до Константинополя. Намагаючись знайти свого зниклого в Криму сина Веніаміна, у вересні 1921 року таємно приїхав до Гурзуфа, проте пошуки його закінчилися невдачею. У 1921-1922 входив до складу Російської ради, створеної П. Н. Врангелем як російський уряд у вигнанні. Влаштувався в Югославії у місті Сремські Карловіці; написав дві книги спогадів – 1920 і Дні. У 1925–1926 у пошуках сина знову таємно побував у Радянській Росії; відвідав Київ, Москву та Ленінград; описав свою подорож в есе Три столиці, в якому висловив сподівання на внутрішнє переродження більшовицького режиму та відновлення сильної російської державності. Після повернення з Росії продовжив активну публіцистичну та літературно-мистецьку діяльність. У 1930 році видав антисемітську брошуру Що нам у них не подобається, в якій покладав на євреїв провину за більшовицьку революцію, у 1934 – другу частину історичного роману Пригоди князя Воронецького (У країні неволі), а 1939 – роботу Українуючи і ми, спрямовану проти українських націоналістів У 1937 році відмовився від участі в політичному житті російської еміграції.
Випробовуючи симпатії до фашизму (передусім у його італійської версії) і схваливши в 1938 р. аншлюс Австрії, перейшов, проте, з початком Другої світової війни на антинімецькі позиції, побачивши в гітлеризмі загрозу національним інтересам Росії. Після захоплення німцями Югославії у квітні 1941 р. відмовився від будь-яких контактів з окупантами.
У жовтні 1944 року, коли до Югославії увійшли радянські війська, заарештований співробітниками СМЕРШу. У січні 1945 відправлений до СРСР; за «антирадянську діяльність» засуджено до тривалого ув'язнення. Відбував термін у Володимирській в'язниці. Після звільнення 1956 року залишився жити у Володимирі, де написав книгу Рокипро свою десятирічну роботу у Думі (1907–1917). На початку 1960-х звернувся із двома відкритими листами до російської еміграції, закликавши її відмовитися від ворожого ставлення до СРСР. Помер у Володимирі 15 лютого 1976 року.
Твори: Недавні дні. Харків, 1910; У країні свобод. Київ, 1914; 1920 . Софія, 1921; Дні. Белград, 1925; Три столиці. Берлін, 1927; Що нам у них не подобається: Про антисемітизм у Росії. Париж, 1930; Пригоди князя Воронецького. Белград, 1934; Українуючи і ми. Белград, 1939; Роки. М., 1979.
Іван Кривушин
13 січня 1878р. у Києві народився Василь Віталійович Шульгін (1878 р., Київ – 1976 р., Володимир) людина унікальної, надзвичайно насиченої подіями долі. Чи жарт сказати: народився в період правління Олександра II, а пішов у інший світ при пізньому Брежнєві. Свого батька Віталія Яковича Шульгіна йому не судилося побачити, він помер за місяць до народження сина. Віталій Шульгін (1822 – 1877), професор історії Київського університету св. Володимира був засновником легендарної київської газети «Київлянин», вірніше він у 1864р. взявся за редагування заснованої владою, мало кому відомої помірно-ліберальної газети з однойменною назвою. Передова перша стаття насправді нової газети закінчувалася знаменитими словами «Це край російський, російський, російський!», які згодом стали девізом всього життя для Василя Шульгіна.
Вдова професора невдовзі після смерті чоловіка вийшла заміж за молодого соратника та однодумця чоловіка - Дмитра Івановича Піхно (1853р., Чигиринський повіт Київської губернії - 1913р. Київ). Криві усмішки можна відкинути одразу, все було після смерті чоловіка. Пам'ять про отця Василя в новій родині була свята, питання про те, яке прізвище носити маленькому Василю не стояло. Дмитро Іванович Піхно у 1877р. який приступив до роботи в газеті «Київлянин» як спеціаліст з юридичних та економічних питань, в 1879р. взяв редагування газети на себе, повністю продовживши редакційну політику засновника газети. Для Василя Шульгіна вітчим на все життя став по-справжньому близькою людиною, яка виховала його як свого рідного сина. До речі Дмитро Іванович Піхно теж народився 13 січня (за новим стилем) 1853р. і цей ювілейний піст присвячений йому. Докладніше про цю чудову людину.
Газета ««Київлянин» до 90-х років XIX століття стала найпопулярнішою та найпопулярнішою газетою не тільки Києва, а й усього Південно-Західного краю. Ця газета не була органом будь-якої організації, при цьому її провідні співробітники були однією з найпотужніших і найвпливовіших політичних організацій дореволюційного Києва в Київському клубі російських націоналістів.Саме цим людям адресувалися слова Петра Аркадійовича Столипіна: «Моє співчуття та підтримка цілком на вашому боці. Я вважаю вас і взагалі діячів вашого клубу сіллю тутешньої землі».
Наведу витяги з біографії Василя Шульгіна, автор Олександр Рєпніков:
«У 1900 році Шульгін закінчив університет. Один рік він пробув у Київському політехнічному інституті. Став земським голосним та почесним світовим суддею. Одночасно він був провідним журналістом (з 1911 – редактором) «Киянина». У 1902 був призваний на військову службу до 3-ї саперної бригади, у грудні того ж року звільнений у запас із присвоєнням йому звання прапорщик запасу польових інженерних військ. Після звільнення з армії поїхав до Волинської губернії, де займався сільським господарством до 1905 року. Шульгін був уже сімейною людиною, коли почалася російсько-японська війна. В 1905 він записався добровольцем на японський фронт, але війна скінчилася, і Шульгіна відправили до Києва. Після опублікування Маніфесту від 17 жовтня 1905 року у Києві почалися хвилювання і Шульгін, намагався навести лад на вулицях міста разом зі своїми солдатами.
Під час виборів у II Державну думу влітку 1906 року Шульгін виявив себе чудовим агітатором. Він обирався як поміщик від Волинської губернії (де мав 300 десятин землі) спочатку у II, а потім у III та IV Думи, де був одним із лідерів правих, а потім націоналістів. Виступаючи у Думі, Шульгін, на противагу іншому правому оратору В.М. Пуришкевичу, говорив тихо і ввічливо, хоча завжди іронічно парирував випади противників, до яких одного разу звернувся з уїдливим запитанням: «Скажіть відверто, панове, чи немає в когось із вас бомби за пазухою?». Кілька разів його приймав Микола ІІ. Шульгін неодноразово виступав із підтримкою дій П.А.Столыпина, переконаним прибічником якого залишився остаточно життя, підтримуючи як знамениті реформи, а й заходи придушення революційного руху.
У 1913, у зв'язку зі справою М. Бейліса, Шульгін виступив у «Кияні» від 27 вересня з різкою критикою дій уряду. Шульгін розповів про те, що поліцейським чинам зверху вселялося будь-що-будь знайти «жида»; говорив, зі слів слідчого, що для слідства головне – довести існування ритуальних убивств, а не винність Бейліса. «Ви самі робите людське жертвопринесення, - писав Шульгін. - Ви поставилися до Бейліса, як до кролика, якого кладуть на вівісекційний стіл». За цю статтю він був засуджений до тюремного ув'язнення на 3 місяці «за розповсюдження у пресі свідомо неправдивих відомостей про вищих посадових осіб…», а номер газети було конфісковано. Ті екземпляри, які вже розійшлися, перепродували по 10 рублів.
Першу світову війну Шульгін зустрів у Києві та поспішив до столиці, щоб взяти участь у засіданнях Думи. Потім пішов на фронт добровольцем. У званні прапорщика 166 Рівненського піхотного полку Південно-Західного фронту брав участь у боях. Був поранений, після поранення, очолював земський передовий перев'язувально-поживний загін. У 1915 Шульгін з думської трибуни несподівано виступив проти арешту та засудження за кримінальною статтею соціал-демократичних депутатів, назвавши це «великою державною помилкою». Потім у серпні того ж року він вийшов із фракції націоналістів та утворив Прогресивну групу націоналістів.
27 лютого 1917 р. Шульгін було обрано до складу Тимчасового Комітету Державної думи. 2 березня він, разом із А.І. Гучковим, був направлений до Пскова для переговорів з імператором і був присутнім під час підписання маніфесту про зречення на користь великого князя Михайла Олександровича, про що згодом докладно написав у своїй книзі «Дні». Наступного дня - 3 березня він був присутній при відмові Михайла Олександровича від престолу та брав участь у складанні та редагуванні акта зречення.
14 серпня на Державній нараді Шульгін різко висловився проти скасування страти, виборних комітетів в армії та автономії України. Відповідаючи на вступну промову А.Ф. Керенського, він підкреслив, що бажає, щоб влада Тимчасового уряду була справді сильною, і що малороси, «як і 300 років тому», бажають «тримати з Москвою» міцний і непорушний союз. Шульгін, який приїхав в черговий раз до Києва, був заарештований у ніч на 30 серпня 1917 року за постановою «Комітету з охорони революції в місті Києві». Газету «Киянин» закрили (2 вересня випуск газети відновився). Незабаром Шульгін був звільнений, повернувся до Петрограда, але на початку жовтня 1917 р. переїхав до Києва, де очолив «Російський національний союз». На виборах до Установчих зборів його кандидатуру було висунуто монархічною спілкою Південного берега Криму. 17 жовтня у Києві під головуванням Шульгіна відбувся з'їзд російських виборців Київської губернії; який прийняв наказ, у якому було сказано, що одним із найголовніших завдань Установчих Зборів має бути створення твердої державної влади.
У листопаді 1917 року Шульгін побував у Новочеркаську, де зустрівся з генералом М.В. Олексієвим і взяв участь у формуванні Добровольчої армії. З обуренням він сприйняв звістку про укладання Брестського миру. У січні 1918-го, коли червоні зайняли Київ, Шульгіна було заарештовано, але незабаром звільнено.
У лютому 1918 р. до Києва прийшли німецькі війська, і Шульгін, який боровся з ними на фронті, відмовився на знак протесту видавати газету, звернувшись в останньому номері «Киянина» від 10 березня в передовій статті до німців, що прийшли до Києва: «Оскільки ми німців не звали, то ми не хочемо користуватись благами відносного спокою та деякої політичної свободи, які німці нам принесли. Ми на це не маємо права… Ми – ваші вороги. Ми можемо бути вашими військовополоненими, але вашими друзями ми не будемо доти, доки триває війна». Випуск «Киянина» було відновлено після заняття Києва армією генерала О.І. Денікіна і припинено у грудні 1919.
З березня 1918 по січень 1920 року Шульгін виявився залученим до нелегальної роботи, очолюючи при армії Денікіна таємну організацію «Азбука». Така назва мала розвідувальне відділення при Ставці Верховного Головнокомандування ВРЮР.
Торішнього серпня 1918 переправившись на Дон, Шульгін прибув Добровольчу армію, де з участю генерала А.М. Драгомирова розробив «Положення про Особливу нараду» за Верховного керівника Добровольчої армії». Одночасно він редагував у різних містах газету «Росія» («Велика Росія») у якій пропагував «білу ідею».
1920 застає Шульгіна в Одесі. Білі армії залишали Крим, намагаючись пробитися через Дністер. Перебравшись до Румунії, Шульгін серед інших солдатів і офіцерів був роззброєний і видворений за межі румунської території. Повернувшись уже до «червоної» Одеси, Шульгін проживав там, на нелегальному становищі до липня 1920 року, потім виїхав до Криму, до армії П.М. Врангеля. Дізнавшись, що його племінника заарештували співробітники ЧК, Шульгін зробив ще одну спробу нелегального проникнення до Одеси, де зв'язався з білогвардійським підпіллям, але так і не знайшовши племінника (пізніше розстріляного), знову опиняється в Румунії. Втративши в метушні громадянської війни трьох своїх синів та дружину, він виїхав до Константинополя. «Біла справа» зазнала в Росії краху. Намагаючись у метушні відступу передбачити майбутнє Росії, Шульгін приходить до несподіваних висновків: «наші ідеї перескочили через фронт… вони (більшовики - А.Р.) відновили російську армію… Хоч як це дико, але це так… Прапор Єдиної Росії фактично підняли більшовики… прийде Хтось, хто візьме від них їхню «декретність»… Їхня рішучість - приймати на свою відповідальність, приймати неймовірні рішення. Їхня жорстокість - проведення одного разу вирішеного… Він буде істинно червоним за вольовою силою і істинно білим за завданнями, які вони переслідують. Він буде більшовик з енергії та націоналіст із переконань. У нього нижня щелепа самотнього вепря… І «Людські очі». І лоб мислителя… Весь цей жах, який зараз навис над Росією, – це лише страшні, важкі, страшенно болючі… пологи самодержця».
На емігрантському пароплаві Шульгін познайомився з дочкою генерала Д.М. Сидельникова Марією Дмитрівною, вдвічі молодша за нього. Розпочався роман любові, який продовжився за кордоном. Тут знайшлася колишня дружина, але Шульгін у 1923 році домігся її згоди на розлучення і вже восени 1924 року повінчався з новою дружиною.
З осені 1922 року до серпня 1923 року Шульгін живе під Берліном. З моменту утворення Радянського Общевоинского Союзу 1923 р., є членом цієї організації та виконує доручення начальника врангелівської контррозвідки Є.К. Климовича, за завданням якого пов'язується з керівництвом підпільної антирадянської організації «Трест» та нелегально відвідує СРСР. Восени 1925 р. Шульгін виїжджає до Варшави. У ніч проти 23 грудня 1925 р., нелегально переходить кордон і прибуває до Мінська, звідки переїжджає до Києва, а потім до Москви. Проживаючи дачі, біля Москви, він проводить кілька зустрічей з А.А. Якушевим, і навіть з іншими членами організації «Трест». У лютому 1926 р. за допомогою Якушева Шульгін виїжджає до Мінська, переходить кордон Польщі та звідти зменшується до Югославії, де інформує Климовича про результати своєї поїздки. Враження від поїздки до СРСР Шульгін виклав у книзі «Три столиці» (даю посилання на цю книгу, вона досить об'ємна, але якщо знайдеться кілька вільних вечорів, то вона вартує того, щоб її прочитати - моє прим.).
Після того, як з'ясувалося, що приїзд Шульгіна до СРСР, всі його переміщення країною та зустрічі проходили під контролем ОГПУ, довіра до нього в середовищі емігрантів була підірвана. У цей період Шульгін активно займався літературної діяльністю. З-під його пера, окрім уже згадуваної книги «Три столиці», з'являються «Дні», «1920», «Пригоди князя Воронецького». Деякі роботи Шульгіна виходили у Радянській Росії.
Після довгих поневірянь Шульгін, відійшовши від активної політичної діяльності, влаштувався в Югославії, у місті Сремські Карлівці. Будучи сам російським націоналістом (але, аж ніяк не шовіністом) Шульгін побачив у гітлерівському нападі на СРСР не так можливість «поквитатися» з колишніми супротивниками, як загрозу безпеці історичної Росії.
У жовтні 1944 р. Сремські Карлівці, де жив Шульгін, було звільнено Радянською Армією. 24 грудня 1944 року його було доставлено до югославського міста Нові-Сад, а 2 січня 1945 року його було затримано оперуповноваженим 3-го відділення 1-го відділу Управління контррозвідки «Смерш» 3-го Українського фронту лейтенантом Ведерниковим за вказівкою начальника 3-го .І. Чубарова. Після проведення первинного допиту Шульгіна було вивезено спочатку до Угорщини, потім до Москви, де його арешт був оформлений процесуально. Після пред'явлення звинувачення та проведення слідства, яке тривало понад два роки, Шульгін, за рішенням Особливої наради при МДБ СРСР, був засуджений до ув'язнення терміном на 25 років. Провину йому ставився стандартний набір різних частин ст. 58. КК РРФСР. Термін Шульгін відбував у Володимирській в'язниці (1947-1956).
У ніч на п'яте березня 1953 року Шульгіну наснився сон: «Впав чудовий кінь, впав на задні лапи, спираючись передніми на землю, яку він залив кров'ю». Спочатку він пов'язав сон із роковинами смерті Олександра II, і лише потім дізнався про смерть І.В. Сталіна. Настала інша епоха і в 1956 р. Шульгін був звільнений. Йому дозволили оселитися разом із дружиною, яку привезли із заслання. Спочатку він жив у будинку для людей похилого віку міста Горохівця Володимирської області, потім, у м. Володимирі (влада виділила йому з дружиною однокімнатну квартиру).
У 1961 у виданій стотисячним тиражем книзі «Листи до російських емігрантів» Шульгін визнав: те, що роблять комуністи, обстоюючи справу миру, у другій половині XX століття, не тільки корисно, а й зовсім необхідне для народу, який вони за собою ведуть і навіть рятівно для всього людства. За всіх необхідних застережень (у книзі згадується про провідну роль партії та про Н.С. Хрущова, особистість якого «поступово захопила» Шульгіна), є в книзі і нетипові для радянських видань того часу роздуми про Бога, місце та роль людини на землі та і т.д. Шульгін був гостем на XXII з'їзді КПРС і чув, як ухвалювалася Програма побудови комунізму. Згодом взяв участь у художньо-публіцистичному фільмі «Перед судом історії», знятим режисером Ф.М. Ермлер за сценарієм В.П. Володимирова, зігравши самого себе.
Йому дозволяли приймати гостей і навіть інколи виїжджати до Москви. Поступово до Шульгіна почалося паломництво. Тричі з серпня 1973 до серпня 1975 р. зустрічався з Шульгіним письменник М.К. Касвінов, автор книги «Двадцять три щаблі вниз», присвяченій історії царювання Миколи II. Приїжджав режисер С.М. Колосов, який знімав телефільм про операцію «Трест», Л.В. Нікулін, автор художнього роману-хроніки, присвяченого тій самій операції; письменники Д.А. Жуков та А.І. Солженіцин, художник І.С. Глазунов та інших. Несподівано знайшовся син Шульгіна - Дмитро. Вони почали листування, але батькові, хотілося побачити сина і Шульгін звертається до влади з проханням про поїздку. Після довгих поневірянь прийшла відповідь: «Недоцільно».»
Помер Василь Шульгін у 1976р. на 99-му році життя, похований у Володимирі поряд зі своєю дружиною, яку, на жаль, пережив майже на 8 років.
Історія зберегла для нас кадри фільму Фрідріха Ермлера "Перед судом історії". Фільм знятий у 1965 р., цих кадрах Василю Віталійовичу 87 років, мій погляд - красень, дай Бог кожному зберегти у такому віці настільки ясне мислення і прекрасну пам'ять.
Василь Віталійович Шульгін (13 січня, 1878 -15 лютого, 1976), російський націоналіст та публіцист. Депутат другої, третьої та четвертої Державної думи, монархіст та учасник Білого руху.
Шульгін народився у Києві у родині історика Віталія Шульгіна. Батько Василя помер за місяць до його народження, і хлопчика виховував вітчим, вчений-економіст Дмитро Піхно, редактор монархічної газети «Киянин» (змінив на цій посаді В. Я. Шульгіна), згодом – член Державної Ради. Шульгін вивчав право у Київському університеті. Негативне ставлення до революції сформувалося ще в університеті, коли він постійно ставав очевидцем заворушень, організованих революційно налаштованими студентами. вітчим Шульгіна влаштував його на роботу в свою газету. У своїх публікаціях Шульгін пропагував антисемітизм. Через тактичні міркування Шульгін виступив з критикою справи Бейліса, оскільки було очевидно, що цей одіозний процес грав на руку тільки супротивникам монархії. Це стало приводом для критики Шульгіна з боку деяких радикальних націоналістів, зокрема, М. О. Меньшиков назвав його «єврейським яничарем» у своїй статті «Маленька Золя».
У 1907 р. Шульгін став членом Державної Думи та лідером фракції націоналістів у IV Думі. Він обстоював украй праві погляди, підтримував уряд Столипіна, включаючи запровадження військово-польових судів та інші неоднозначні реформи. З початком Першої світової війни Шульгін пішов на фронт, але 1915 р. був поранений і повернувся. Він був приголомшений жахливою організацією армії та постачанням армії та разом з багатьма депутатами Думи (від вкрай правих до октябристів та кадетів) брав участь у створенні Прогресивного блоку. Метою Блоку було забезпечення поставок до армії зусиллями найбільших промисловців Росії, оскільки було очевидно, що уряд із цим завданням не справлявся.
Шульгін боровся проти революції, хоча вважав, що самодержавство у Росії мало перспектив. Разом з Олександром Гучковим він був присутній при зреченні Миколи II від трону, оскільки він, як і багато представників вищих верств суспільства, вважав виходом із ситуації констиуційну монархію з царем Михайлом Олександровичем. Після цього він підтримував Тимчасовий уряд та Корнілівський виступ. Коли надія на прихід до влади антибільшовицьких сил була втрачена, Шульгін спочатку перебрався до Києва, де брав участь у діяльності білогвардійських організацій, а 1920 р. емігрував до Югославії. У 1925-26 рр. він таємно відвідав Радянський Союз, описавши свої враження від НЕПу у книзі Три столиці. В еміграції Шульгін підтримував контакти з іншими діячами Білого руху до 1937 року, коли він остаточно припинив політичну діяльність. Автор низки книг про антисемітизм, природу та походження українців («Українські і ми» (1939) та інших книг, зокрема, «Дні» (1927), а також мемуарів «Роки. Спогади колишнього члена Державної Думи» (1979).
У 1944 р. радянські війська зайняли Югославію. Шульгіна було заарештовано і засуджено до 25 років ув'язнення за «антирадянську діяльність». Відсидівши 12 років у в'язниці, його було звільнено у 1956 р. за амністією. Після цього він жив у Володимирі (2008 року на його будинку на вул. Фейгіна було встановлено меморіальну дошку). У своїх останніх книгах він стверджував, що комуністи більше не були ворогами Росії, оскільки їхньою метою є не руйнація країни, а її захист та звеличення. У 1965 р. Шульгін виступив у ролі головного героя документального фільму "Перед судом історії", в якому він розповідав свої спогади радянському історику.
Шульгін про єврейські погроми у 1919 році (уривок зі статті «Катування страхом» у газеті «Киянин»):
"Ночами на вулицях Києва настає середньовічна жах. Серед мертвої тиші і безлюддя раптом починається душу, що роздирає крик. Це кричать «жиди». Кричать від страху. У темряві вулиці де-небудь з'явиться купка людей, які пробираються зі багнетами» і, побачивши їх, величезні багатоповерхові будинки починають вити з верху до низу Цілі вулиці, охоплені смертельним жахом, кричать за життя, тремтячи за життя. ж це справжній жах, справжня «катування страхом», якій схильна до всього єврейського населення
Ми, російське населення, прислухаючись до жахливих криків, думаємо ось про що: чи навчаться євреї чогось у ці жахливі ночі? Чи зрозуміють вони, що означає руйнувати державу, яка не ними заснована?
Невже ж це «катування страхом» не вкаже їм справжнього шляху?
Шульгін про прийом депутатів 1907 року («Дні» - Останні дні «Конституції»(2 березня 1917 року)):
Хтось, хто нас уявляв, назвав мене, сказавши, що я від Волинської губ. Государ подав мені руку і спитав:
- Здається, ви, від Волинської губернії, - всі праві? - Так точно, Ваша Імператорська Величність. - Як це вам вдалося? При цих словах він майже весело посміхнувся. нас російське землеволодіння, і духовенство, і селянство йшли разом, як росіяни. На околицях, Ваша Величність, національні почуття сильніші, ніж у центрі. мене вразило: - Але ж воно і зрозуміло. Адже у вас багато національностей… киплять. Тут і поляки та євреї.