Arayan bulur. Ortodoks inancı - arayan bulacaktır

- Tanrı'yı ​​arayan kişi nerede olursa olsun, kurtuluş için ihtiyaç duyduğu her şeyi alacaktır.

Rab İsa Mesih şöyle dedi:

« Dileyin, size verilecektir; ararsan bulursun; kapıyı çalın, size açılacaktır;
Çünkü dileyen herkese alır, arayan bulur ve kapıyı çalana açılacaktır."(Matta 7:7-8).

Kilise, Kurtarıcı'nın bu sözlerinin gerçekleştiğine dair etkileyici kanıtları bizim için sakladı; bu, Tanrı'yı ​​ve O'nun hakikatini arayanların O'nun tarafından asla ve asla yardım ve lütuftan mahrum bırakılmayacağını doğruladı. Eğer İncil'i ve duayı bilmeyen insanlar arasında yaşıyorsa, Allah'ın gönderdiği melekler ona imanı öğretecektir. Çölde ölürse kumla vaftiz edilecek ve Tanrı ona lütfunu verecektir. Saygılı bir Hıristiyanı kaçınılmaz, beklenmedik bir ölüm bekliyorsa, Rab ona bir rahip veya hatta meleklerini göndererek ona cemaat verecek ve onu başka bir dünyaya göçe hazırlayacaktır.

Meleklerin rehberliğinde


1823 yılında, Moskova'nın gelecekteki Aziz Masum'u rahip John Veniaminov, o zamanlar Rus topraklarının bir parçası olan Aleut Adaları'na (Unalaska Adası) oradaki yabancıları ışığın ışığıyla aydınlatmak için bir göreve gitme arzusunu dile getirdi. Hıristiyan inancı.

“7 Mayıs 1823'te Peder John, o zamanlar yaşlı bir anne, eş, bir yaşındaki oğul ve erkek kardeşten oluşan ailesiyle birlikte Irkutsk'tan ayrıldı.

... Peder John Veniaminov, Unalaska'nın yanı sıra sık sık diğer adaları ziyaret ederek sürüsüne eğitim veriyor ve vaftiz edilmemişler arasında Tanrı Sözü'nü vaaz ediyordu. Soğuk ve kötü havalarda kırılgan bir yerli teknede yaptığı bu tür yolculuklarda katlanmak zorunda kaldığı zorlukları ve tehlikeleri hayal etmek imkansızdır. Ancak Aleutlarla yapılan görüşmeler sırasında, Peder John'a göre, "en yorulmak bilmez vaiz, dikkatini ve sözü duyma şevkini zayıflatmak yerine daha çabuk yorulurdu", "Hıristiyan inancının tesellilerini, bu tatlı ve anlatılamaz dokunuşları aktif olarak öğrendi" lütuf.” Peder John bu ziyaretlerden birinde yaşanan mucizevi bir olayı şöyle anlatıyor.

“Neredeyse dört yıldır Unalaska'da yaşadığım için Ödünç verilmiş Onları oruca hazırlamak için ilk kez Akun adasına Aleutların yanına gitti. Adaya yaklaşırken hepsinin sanki ciddi bir tatildeymiş gibi giyinmiş olarak kıyıda durduklarını gördüm ve karaya çıktığımda hepsi sevinçle bana koştu ve bana son derece nazik ve yardımcı oldular. Onlara sordum: Neden bu kadar giyinmişler? Cevap verdiler: “Çünkü senin gittiğini ve bugün yanımızda olman gerektiğini biliyorduk. Kutlamak için sizinle buluşmak üzere karaya çıktık.” - “Bugün yanınızda olacağımı size kim söyledi ve Peder John olduğumu neden tanıdınız?” - “Şamanımız yaşlı Ivan Smirennikov bize şunu söyledi: bekleyin, bugün size bir rahip gelecek, çoktan gitti ve size Tanrı'ya dua etmeyi öğretecek; ve şu anda gördüğümüz şekliyle bize görünüşünüzü anlattı.” - “Şu yaşlı şamanınızı görebilir miyim? - Yapabilirsin; ama şimdi o burada değil, geldiğinde ona söyleriz, o da bizsiz yanınıza gelir.”

Bu durum beni son derece şaşırtsa da, tüm bunları görmezden geldim ve onlara daha önce orucun anlamını vb. Açıkladıktan sonra, bu yaşlı şaman bana görünüp oruç tutma arzusunu dile getirdi ve çok dikkatli yürüdü. . Yine de ona pek dikkat etmedim ve itiraf sırasında Aleutların ona neden şaman dediğini sormayı bile atladım. Ona Kutsal Gizemleri verdikten sonra onu serbest bıraktım... Ne olmuş yani? Şaşırtıcı bir şekilde, komünyondan sonra ayak parmağına (yaşlıya) gitti ve bana karşı hoşnutsuzluğunu ifade etti, yani itirafta Aleutların ona neden şaman dediğini sormadım, çünkü onun için böyle bir ismi taşıması son derece tatsız. kardeşleri ve kendisinin bir şaman olmadığı.

Tabii ki Toen bana yaşlı adam Smirennikov'un hoşnutsuzluğunu iletti ve ben de hemen bir açıklama yapması için onu çağırdım. Haberciler yola çıktığında Smirennikov şu sözlerle karşılarına çıktı: "Rahip Peder John'un beni aradığını biliyorum ve ben ona gidiyorum." Ona bana karşı hoşnutsuzluğunu, hayatını detaylı olarak sormaya başladım. Okuma yazma bilip bilmediği sorulduğunda, okuma yazma bilmemesine rağmen İncil'i ve duaları bildiğini söyledi. Sonra ondan beni nasıl tanıdığını, hatta kardeşlerine görünüşümü anlattığını, bir gün size görüneceğimi ve size dua etmeyi öğreteceğimi nasıl bildiğini anlatmasını istedim. Yaşlı adam, iki yoldaşının tüm bunları kendisine anlattığını söyledi. "Bu iki yoldaşınız kim?" - Ona sordum. Yaşlı adam "Beyaz insanlar" diye yanıtladı. "Sizin bu beyaz insanlar nerede, nasıl insanlar ve neye benziyorlar?" - Ona sordum. "Buraya yakın bir yerde dağlarda yaşıyorlar ve her gün yanıma geliyorlar" ve yaşlı adam onları bana Kutsal Başmelek Cebrail'in beyaz cüppeli ve omzunun üzerinden pembe bir kurdele ile kemerli olarak tasvir edildiği şekilde tanıttı. “Bu insanlar ilk kez ne zaman yanınıza geldi?” - "Hieromonk Macarius'un bizi vaftiz etmesinden kısa süre sonra ortaya çıktılar." Bu konuşmanın ardından Smirennikov'a onları görüp göremeyeceğimi sordum. Yaşlı adam, "Onlara soracağım," diye yanıtladı ve beni bıraktı. Bir süreliğine Tanrı Sözünü vaaz etmek için en yakın adalara gittim ve döndüğümde Smirennikov'u gördüm ve ona sordum: “Peki, bu beyaz insanlara onları görüp göremediğimi ve beni kabul etmek isteyip istemediklerini sordun mu? ” "Ben sordum" diye cevapladı yaşlı adam. - Seni görmek ve kabul etmek istediklerini ifade etmelerine rağmen: "Bizim öğrettiklerimizi kendisi öğretirken, neden bizi görsün?" dediler. “O halde gidelim, onları onlara getireceğim.” Sonra içimde açıklanamaz bir şey oldu, bir tür korku bana saldırdı ve tam bir alçakgönüllülük. Ya gerçekten de onları, bu melekleri gördüğümü ve yaşlı adamın söylediklerini doğruladıklarını düşünseydim? ve onlara nasıl gideceğim? sonuçta ben günahkar bir insanım, dolayısıyla onlarla konuşmaya layık değilim ve onlara gitmeye karar verirsem bu benim açımdan gurur ve kibir olur; nihayet, meleklerle buluşmamla inancımda yükselmiş olabilirim veya kendim hakkında çok fazla hayal kurabilirdim... Ve ben, daha önce bu konuda iyi bir talimat vermiş olduğum için, değersiz biri olarak onlara gitmemeye karar verdim. hem yaşlı adam Smirennikov'a hem de Aleut arkadaşlarına, böylece artık Smirennikov'a şaman demesinler."


İki nurlu genç, ölmeden önce dindar yolculara cemaat verdi


Yaklaşık 40 yıl önce bir manevi dergi Gezginin hikayesi yayınlandı. “Kışın bir gün” diyor, “Geceyi orada geçirmek için gittim. han. Bana akşam yemeği yediren hostes, orada sakin olacağımı söyleyerek beni ranzada uyuttu. Uzandığımda yan odanın kapısının üstünde bir pencere olduğunu görüyorum. Bu sayede odada olup biten her şeyi görebilirsiniz. Çok geçmeden evin kapısı çalındı. Pencereden odaya nasıl girdiğini gördüm yaşlı adam, iyi giyimli ve yanında genç bir adam, görünüşe göre oğlu. Yolcular akşam yemeğini yedikten sonra namaza kalktılar ve uzun uzun dua ettiler. Sonunda yatmaya gittiler. Ben de uyuyakaldım. Geceleri aniden sanki güçlü bir şoktan uyanmış gibi uyandım ve şunu gördüm: odada iki parlak genç adam vardı. Biri rahip cübbesi giymiş, diğeri ise diyakoz cübbesi giymiş ve bir orarion kuşanmış. Rahip elinde bir kadeh tutuyor ve uyuyan adamı işaret ederek diyakoz rütbesindeki bir başka nurlu adama şöyle diyor: "Onu kaldırın, ben onunla iletişim kuracağım." Aydınlık rahip adama doğrudan kadehten cemaat verdi. Yatakta yüz üstü yatan çocuğu işaret ederek: "Onu da çevirin, kaldırın" diyor ve sonra ona da cemaat veriyor. Bundan sonra vizyon sona erdi. Işık söner kaybolmaz aniden korkunç bir çarpma sesi duydum. Bu odanın tavanının harap olduğu, çöktüğü, baba-oğul ezilerek öldüğü ortaya çıktı. İki seyyahın mübarek ölümü muhtemelen daha önceki parlak hayatları tarafından hazırlanmıştır. Bu nedenle, bir kişinin hayatında Rab çoğu zaman onun ölümüne veda sözleriyle hazırlanır. Sonsuz Yaşam”.


Dindar bir Finlinin Hıristiyan ölümü


Bir rahip, Vologda Başpiskoposu Nikon'a pastoral uygulamasıyla ilgili bir olayı anlattı: "Bizim yakın bir mahallenin papazlığına terfi ettirildim. kuzey başkenti, birçok Ortodoks Finlinin yaşadığı yer. Günün akşama yaklaştığını hatırlıyorum. Pencereden dışarı baktığımda, genç bir Finlinin eve doğru geldiğini gördüm. Yanıma geldi, kutsal ikonalara dua etti ve beni selamladı. Gelme sebebinin ne olduğunu sordum. Finn şöyle cevap verdi: “Babamın evde vaftiz edilmesi gereken bir oğlu var. Cemaat kilisemiz bizden uzakta, bu arada babamın durumu iyi değil ve ona katılmak istiyor.” Finliye şunları söyledim: “Artık çok geç. Atın koşumlarını çöz, onu dinlendir ve Allah'ın benden gönderdiği şeylerle kendini tazele ve dinlen." Finn tam da bunu yaptı. İki saat geçti. Ne kadar uyumaya çalışsam da başaramadım. Sonunda, hasta adamın beni beklediği ve ona doğru koşmam gerektiği düşüncesiyle mücadele edemediğimden, hazırlanıp gitmesi ricasıyla oğlunu uyandırmaya başladım. Genç Fin, babasının o kadar da zayıf olmadığından ve sabaha kadar bekleyebileceğinden emin olmaya başladı. Ama içimden gelen dırdırcı bir düşünce inatla bana hemen gitmem gerektiğini söylüyordu. Finn isteksizce isteğimi yerine getirdi, atları koştu ve yola çıktık. Zaten on altı mil güvenli bir şekilde yolculuk yaptık. Ufukta gideceğimiz köyün ışıkları parlıyordu. Birkaç dakika sonra atımız bizi manevi yardıma ihtiyacı olan bir Finlinin evine götürdü. Gecenin karanlığında arabadan çıktığımda bir evin penceresinde gördüm uzun boylu şekil mal sahibi. Pencerenin buğulu camını sildi. Sonra şöyle düşündüm: "Hasta kişinin Kutsal Gizemler tarafından yönlendirilmeden öleceği korkusuyla gece yolculuğuna çıkmak boşunaydı." Eve girdiğimde, yeni doğmuş bebeği zayıf görünce onu vaftiz etmek için acele ettim ve ardından babanın itirafına başladım. Günah çıkarma sırasında Finlinin çok dindar olduğunu öğrendim. Hayatı boyunca, her gün gözyaşları içinde Rab'den kendisine Hıristiyan bir ölüm vermesini ve ölümden önce Kutsal Gizemlerle ona rehberlik etmesini istedi. Samimi, ağlamaklı bir itiraf ve saygılı bir birlikteliğin ardından hasta ön köşedeki bir sıraya uzandı ve biraz dinlenmek için izin istedi. Yanına oturdum ve yeni doğan bebeğin adını anı defterine yazmaya başladım. Aniden arkamda hastanın sarsılarak titrediğini hissediyorum. Arkamı dönüp ona baktığımda çoktan öldüğünü fark ettim.”

(Trinity manevi çayırdan ayrılır)



Roman Pomazanov – Yapıcı Yaşam İçin Araçlar

Üniversitedeyken bize ne öğretiliyor, neden öğretiliyor, neden bize öğretiliyor diye çok düşündüm. Bir ton var faydalı bilgi, çok şey fark ettim, birçok kişiyle tanıştım ve iletişim kurdum çeşitli insanlar. Çok fazla kitap okudum. İngilizce becerilerimi benim için benzeri görülmemiş bir seviyeye yükseltti. Kesinlikle beni çok zenginleştirdi.

Ama bu notta bahsetmek istediğim bir hayat dersi beni en çok etkiledi. Belki bu bölüme çağrılabilir en önemli dersüniversitede bana verildi. Babamın bir zamanlar bana söylediği gibi,

KİTAPLARDA OKUYABİLECEKLERİNİZE GÖRE DEĞİLLER. ORAYA RASTGELE BİR KELİME VEYA ŞEYLER ARASINDA SÖYLENEN BİR CÜMLE İÇİN GİDERLER.

Dördüncü yıldaydı. Bir uzmanlığa karar vermek zaten gerekliydi. Ve seçimle ilgili herhangi bir soru benim için her zaman büyük zorluklara neden olmuştur. ben çok çok yönlü kişi. Pek çok şeye ilgim var ve kendimi herhangi bir uzmanlıkla sınırlamak benim için hapisle eşdeğerdir. Ancak bu listeden bir şey seçmek gerekiyordu.

Neyi seçeceğim konusunda ne kadar süre düşündüğümün ayrıntısına girmeyeceğim bile. Önerilen her yön için artıları ve eksileri tarttım müfredat. Öğretmenlere sonsuz soru ve açıklamalarla eziyet ettim, uzmanlık seçme konusunda elimden gelen herkesle konuştum. Ve şimdi anladığım kadarıyla, tüm bu sayısız ve enerjik eylemler tek bir şeyi hedefliyordu:

SEÇİMİNİZİN SORUMLULUĞUNU KALDIRIN.

Buridan'ın eşeğine benziyordum. Son dakikaya kadar erteledim. Ancak öğretmenlerle yapılan konuşmalardan biri bomba gibiydi. Bana basit ve kısa bir cümle söylendi: ARAYAN BULSUN. Hepsi bu. Bunu söyleyen kişi o zamanın daire başkanıydı. Ne demek istediğini açıklığa kavuşturmak için ona sarıldım ve o, ya nazik ya da kızgın bir şekilde gülümseyerek tekrarladı:

ARAYAN BULSUN.

Ona çok kızgındım! Sadece benimle dalga geçtiğini fark ettim. Burada şakalara ayıracak vaktim yok, ölüm kalım meselesi var ve o şaka yapıyor! Böyle paha biçilmez bir hizmet için ona minnettar olduğum kadar ondan da nefret ediyordum.

Yıllar sonra sözlerinin hikmetini anladım. Arayan bulur. Önemli olan ne aradığınızı bilmektir ve ne arayacağınızı bilmiyorsanız onu da arayın. Ve ne kadar süreceği önemli değil. Seçimlerinizden sorumlu olmanız da aynı derecede önemlidir. Yalnızca bu iki durum ruhu harekete geçirir.

Üstelik bu süreç oldukça rahatsız edicidir. Güvenli uykusuz geceler, Ve sıkıntılı günler. Şüpheler, sonsuz şüpheler, korku. Ama sonuç buna değer!!! Bu durumu yaşayan herkes beni anlayacaktır.

Kısacası üniversiteyi iyi bir şekilde bitirdim. Diplomam çok sıra dışı bir konu üzerindeydi: EKOLOJİK PSİKOLOJİ VE PEDAGOJİ. Üstelik konuyu da kendim keşfettim ve seçtim. Üniversitemizde benden önce kimse bu konu hakkında bir şey yazmamıştı. Diploma mükemmel bir şekilde korundu. Ve bu sadece ilk işaretti.+ Uzmanlık alanımda çalışmıyor olmam bile günlerimi hiç karartmıyor.

Size başarılar diliyorum!

Telif Hakkı © 2009 Roman Pomazanov
Telif hakkı © 2009 Balezin Dmitry

Üniversitedeyken bize ne öğretiliyor, neden öğretiliyor, neden bize öğretiliyor diye çok düşündüm. Pek çok faydalı bilgi edindim, pek çok şeyin farkına vardım, pek çok farklı insanla tanıştım ve konuştum. Çok fazla kitap okudum. İngilizce becerilerimi benim için benzeri görülmemiş bir seviyeye yükseltti. Kesinlikle beni çok zenginleştirdi. Ama bu notta bahsetmek istediğim bir hayat dersi beni en çok etkiledi. Belki de bu bölüm bana üniversitede verilen en önemli ders sayılabilir. Babamın bir zamanlar bana söylediği gibi,

KİTAPLARDA OKUYABİLECEKLERİNİZE GÖRE DEĞİLLER. ORAYA RASTGELE BİR KELİME VEYA ŞEYLER ARASINDA SÖYLENEN BİR CÜMLE İÇİN GİTTİLER.

Dördüncü yıldaydı. Bir uzmanlığa karar vermek zaten gerekliydi. Ve seçimle ilgili herhangi bir soru benim için her zaman büyük zorluklara neden olmuştur. Ben çok yönlü bir insanım. Pek çok şeye ilgim var ve kendimi herhangi bir uzmanlıkla sınırlamak benim için hapisle eşdeğerdir. Ancak bu listeden bir şey seçmek gerekiyordu.

Bu doğru! Arayan bulsun!

Neyi seçeceğim konusunda ne kadar süre düşündüğümün ayrıntısına bile girmeyeceğim. Müfredatın sunduğu her alanın artılarını ve eksilerini tarttım. Öğretmenlere sonsuz soru ve açıklamalarla eziyet ettim, uzmanlık seçme konusunda elimden gelen herkesle konuştum. Ve şimdi anladığım kadarıyla, tüm bu sayısız ve enerjik eylemler tek bir şeyi hedefliyordu:

SEÇİMİNİZİN SORUMLULUĞUNU KALDIRIN.

Buridan'ın eşeğine benziyordum. Son dakikaya kadar erteledim. Ancak öğretmenlerle yapılan konuşmalardan biri bomba gibiydi. Bana basit ve kısa bir cümle söylendi: ARAYAN BULSUN. Hepsi bu. Bunu söyleyen kişi o zamanın daire başkanıydı. Ne demek istediğini açıklığa kavuşturması için ona baskı yaptım. Ve o, nazik ya da kızgın bir gülümsemeyle tekrarladı: ARAYAN BULSUN. Ona çok kızgındım! Sadece benimle dalga geçtiğini fark ettim. Burada şaka yapacak vaktim yok, benim ölüm kalım meselesi var ve o şaka yapıyor! Böyle paha biçilmez bir hizmet için ona minnettar olduğum kadar ondan da nefret ediyordum.
Yıllar sonra sözlerinin hikmetini anladım. Arayan bulur. Önemli olan ne aradığınızı bilmektir ve ne arayacağınızı bilmiyorsanız onu da arayın. Ve ne kadar süreceği önemli değil. Seçimlerinizden sorumlu olmanız da aynı derecede önemlidir. Yalnızca bu iki durum ruhu harekete geçirir. Üstelik bu süreç oldukça rahatsız edicidir. Uykusuz geceler ve endişeli günler garantidir. Şüpheler, sonsuz şüpheler, korku. Ama sonuç buna değer!!! Bu durumu yaşayan herkes beni anlayacaktır.

Kısacası üniversiteyi iyi bir şekilde bitirdim. Diplomam çok sıra dışı bir konu üzerindeydi: çevre psikolojisi ve pedagoji. Üstelik konuyu da kendim keşfettim ve seçtim. Benden önce üniversitemizde hiç kimse bu konu hakkında bir şey yazmamıştı. Diploma mükemmel bir şekilde korundu. Ve bu sadece ilk işaretti... Uzmanlık alanımda çalışmıyor olmam bile günlerimi hiç karartmıyor.

Etkili kilo kaybı için bir eğitim ve beslenme sistemi. Önemli - sistem kasları korur! Katastrofik kas kaybı asıl sorun kilo kaybı için tüm diyetler. Kurutma sırasında sonuçları korkunç olan bu olayla asla karşılaşmayacaksınız.

Eğitimler haftada 3-6 kez sizin tercihinize göre yapılır.

Her gün basit bir kural veriliyor: beslenme.

Kurutma sonuçları - 30 günde eksi 3-7 kg yağ.

Esnekliği geliştirmek ve vücudun tüm kaslarını eğitmek için bir eğitim sistemi. Kasları yetkin ve etkili bir şekilde esnetiyoruz. İlk etkiyi ikinci veya üçüncü dersten sonra hissedersiniz!

Haftada 3-6 kez antrenman yapın.

Programda okuyorsunuz özel yöntemler Vücudun refleksleriyle çalışmaya dayalı esnekliğin geliştirilmesi. Çok etkili!

Programın beklenmeyen etkilerinden biri de fazla kilolardan kurtulmaktır.

Güç ve kütle, tonlama ve rahatlama (kilo kaybı) kazanmak için katlanabilir dambıllara sahip bir eğitim sistemi. Özel dikkat bel kasları.

Haftada üç kez ders.

Programın etkisi: kas tonusu ve elastikiyetinde önemli artış, kas kütlesinde büyüme, kas rahatlaması.

Arayın ve Ustar'ı bulacaksınız. Ütü. İrade ve çaba göstermeye çalışın ve yalnızca bu durumda sonuç almayı umabilirsiniz. - "Değişme" söz konusu olduğunda endişelenmeyin (takvimler) bizimle siparişi tamamla: Yeterince üretiyoruz. Arayın ve bulacaksınız!(V. Zhegis. Takvimlerin hepsi yalan söyler). Boşuna demiyorlar: Ara ve bulacaksın... Moskova fabrikalarından biri, yazlık inşaatı için kendisine tahsis edilen arsayı geliştiriyordu... Ve bir yıl sonra Krupenin tamamen modern, hazır bir şey aldı. “anahtar teslimi” yazlık denir(N. Sizov. Neden?). - İncil söylüyor. Kilise Slavcasından tercüme edildiğinde "ara ve bulacaksın" anlamına gelir.

Konuşma Sözlüğü Rusça edebi dil. - M.: Astrel, AST.

A. I. Fedorov.

Kitaplar

  • İsa Mesih'in Yıldız Formülü, Gaisina Dina Galeevna. İsa Mesih'in doğum tarihinin ve dünyadan ayrılış tarihinin hiçbir zaman bilinemeyeceği yönündeki yaygın inanç elbette bu araştırmaya ilham kaynağı olamaz. Ve bir gün "tesadüfen"...

Kurtarıcı yukarıda büyük ve harika emirler önerdi, bize tüm tutkuların üstesinden gelmemizi emretti, bizi cennete götürdü ve bizi melekler veya başmelekler gibi değil, mümkün olduğunca her şeyin Rabbi olmaya zorladı; ve öğrencilerine tüm bunları yalnızca kendilerinin yapmalarını değil, aynı zamanda başkalarını da düzeltmelerini, kötü ile kötü olmayanı ve köpekleri köpek olmayanlardan ayırmalarını emretti (sonuçta, gizli olan çok şey var) İnsanlarda bunun zor ve imkansız olduğunu söylemesinler diye, aslında daha sonra Peter benzer bir şey söyledi: Kimler kurtarılabilir?? Ve bir şey daha: Eğer bu bir erkeğin karısına karşı görevi ise evlenmemek daha iyidir(Matta 19:25, .

Yani, şimdi aynı şeyi söylemesinler diye, Kurtarıcı, buyurduğu emirlerin yerine getirilmesinin kolaylığını zaten bir dizi ikna edici kanıta atıfta bulunarak göstermiş ve sonunda bu yerine getirme kolaylığının deyim yerindeyse zirvesini sunmaktadır. yani emeklerde hatırı sayılır bir teselli sağlayan sürekli duaların yardımı.

Sadece kendimizi denemekle kalmayıp, mutlaka gelip ortaya çıkacak, işlerimizi kolaylaştıracak, her şeyi kolaylaştıracak yukarıdan yardım çağırmamız gerektiğini söylüyor. Bu nedenle sormayı emretti ve isteği yerine getireceğine söz verdi. Ancak sadece sormayı emretmemiş, büyük bir özen ve çabayla bunu şu sözlerle ifade etmiştir: aramak. Aslında arayan, her şeyi düşüncelerinden atmış olan kişi, dikkatini yalnızca aradığı şeye yoğunlaştırır ve gerçek hiçbir şey düşünmez. Sözlerim, altınlarını veya kölelerini kaybettikten sonra onları arayan herkes tarafından anlaşılacaktır. Kurtarıcının bu sözle kastettiği şudur: aramak.

Ve şunu söyleyerek: kapıyı çalmak, Tanrı'ya güçle ve sıcak düşüncelerle yaklaşmamız gerektiğini gösterir. Bu yüzden cesaretiniz kırılmasın dostum, zenginliğe harcadığınızdan daha az çabayı erdeme harcamayın. Zenginliği aramayı defalarca deneseniz bile çoğu zaman bulamazsınız.

Ama yine de onu her zaman bulamayacağınızı bilmenize rağmen yine de onu elde etmek için her yola başvuruyorsunuz. Erdeme gelince, mutlaka yardım alacağınıza dair bir söz vermiş olsanız da, böyle bir çabanın zerresini bile göstermek istemezsiniz. Eğer hemen almazsanız, umutsuzluğa kapılmayın. Bu yüzden Mesih şöyle dedi: kapıyı çalmak Yakında kapıları açmasa bile beklemesi gerektiğini göstermek için.

Matta İncili üzerine konuşmalar.

St. Abba Dorotheus

Ararsak buluruz, Allah'tan istersek O bizi aydınlatır; Çünkü Kutsal İncil şöyle diyor: Dileyin size verilecektir, arayın bulacaksınız, basın size açılacaktır.. Söz konusu: sormak O'na dua etmemiz için; A aramak erdemin nasıl geldiğini, neler getirdiğini, onu elde etmek için ne yapmamız gerektiğini deneyimlememiz gerektiği anlamına gelir; her zaman böyledir [Yunanca. günlük] deneyimlemek ve şu anlama gelir: ve ifadeler. A itmek emirleri yerine getirmek demektir, iten herkes için elleriyle iter ve eller aktivite demektir. Ve bu nedenle, Havari'nin dediği gibi, sadece istemekle kalmamalı, aramalı ve harekete geçmeliyiz, her iyiliğe hazır ol(2 Tim. 2:21).

Ders 14. Manevi bir yuva yaratmak ve mükemmelleştirmek hakkında.

Sağ Kronştadlı John

Dileyin, size verilecektir; arayın, bulacaksınız; basın, size açılacaktır.

Sor ve sana verilecektir. Böylece isteyene mutlaka verilecektir. Bu neden böyle? Tam da dua ederek Tanrı'ya yöneldiğimiz için; ve kim Tanrı'ya dönerse, ahlaki açıdan kesinlikle daha iyiye doğru değişir ve Rab böyle insanlara armağanlarını verir.

Sor... ara... kapıyı çal, diyor Kurtarıcı. Tam olarak neden sormak gerekiyor, neden ihtiyaçlarımızı isteğimizden önce bilen Allah, ihtiyacımız olanı bize isteğimiz olmadan vermiyor? Çünkü rasyonel bir varlık, Tanrı'ya sürekli bağımlılığını bilmeli ve hissetmeli, tüm doğal armağanların, tüm iyiliklerin Kaynağından olduğu gibi Tanrı'dan geldiğini bilmelidir. Bu nedenle Rabbin armağanlarını kendisine ait görmemesini ve onlarla gurur duymamasını istememiz gerekir. Aynı amaçla akıl sahibi bir varlığın, her şey için Yaratıcısına ve Velinimetine şükretmesi gerekir. Her şeyde şükredin; çünkü Tanrı'nın Mesih İsa'da sizin için isteği budur(1 Sel. 5:18).

Günlük. Cilt II. 1857-1858.

Blzh. Stridonsky'li Hieronymus

Sanat. 7-10 Dileyin, size verilecektir, arayın, bulacaksınız, itin, size açıklanacaktır. Çünkü dileyen herkese alır, arayan bulur ve kapıyı çalana açılacaktır. Ya da aranızda oğlu ekmek istediğinde ona taş veren adam var mı? Yoksa balık istese ona yılan mı verir?

Yukarıda dünyevi şeylere olan talebi yasaklayan, [şimdi] ne aramamız gerektiğini gösteriyor. Dileyene verilirse, arayan bulursa ve itene de vahyedilirse, dolayısıyla verilmeyen, bulamayan, kendisine açılmayan kişi olur. , olması gerektiği gibi soran, arayan ve iten kişidir. Böylece, hakkında şöyle söylendiği Mesih'in kapısını itecektir: Bu Rabbin kapısıdır; Salihler onlara girecek(Mezmur 117:20) Öyle ki, onların yanına girdiğimizde, tüm bilginin kendisinde olduğu Mesih İsa'nın gizli hazineleri bize açıklansın (Kol. 2:3).

Blzh. Augustine

Sanat. 7-8 Dileyin, size verilecektir; ararsan bulursun; kapıyı çalın, size açılacaktır; Çünkü dileyen herkese alır, arayan bulur ve kapıyı çalana açılacaktır.

Ne zaman emredildi: Kutsal olanı köpeklere vermeyin ve incilerinizi domuzların önüne atmayın.(Matta 7:6), bilgisizliğinin ve zayıflığının farkında olan ve henüz elde etmediğini bildiği şeyi vermemesi yönündeki talimatı dinleyen dinleyici gelip şöyle diyebilir: “Köpeklere hangi kutsal şeyleri vermemi yasaklıyorsun? ve hala onlara sahip olduğumu göremediğimde domuzların önüne hangi incileri atacağım? Tanrı cevap verdi mümkün olan en iyi şekilde, şöyle diyor: Dileyin, size verilecektir; ararsan bulursun; kapıyı çalın, size açılacaktır; Çünkü dileyen herkese alır, arayan bulur ve kapıyı çalana açılacaktır. Sormak bize emrolunanları yapabilmemiz için sağlık ve ruh gücü dilemeyi ifade eder; aramak ve - gerçeğin edinilmesine. Sonuçta kutlu hayat faaliyet ve ilimden ibaret olduğuna göre, faaliyet çok kuvvet gerektirir, tefekkür ise eşyanın keşfini gerektirir. Bu ikisinden ilki şöyle sormak ve ikincisi - aramak Böylece bir şey verilip diğeri bulunsun. Ancak bu hayatta yolu bilmek, sahip olmaktan daha önemlidir. Ama ne zaman kimse buldu doğru yol, o zaman kendisine sahip olmayı başaracak ve bu da açılacak kapıyı çalmak. O hâlde bu üç şeyin, yani istemek, aramak ve kapıyı çalmak ortaya çıksın diye, bunları bacaklarının zayıflığından dolayı yürüyemeyen bir insan örneğinde ele alalım. Bu nedenle öncelikle yürümesi için iyileştirilmesi ve güçlendirilmesi gerekir; ve [Rab'bin] söyledikleri bununla ilgilidir: Sormak.

Rab'bin Dağdaki Vaazı hakkında.

Blzh. Bulgaristan Teofilaktı

Sanat. 7-8 Dileyin, size verilecektir, arayın, bulacaksınız, kapıyı çalın, size açılacaktır. Çünkü dileyen herkes alır, arayan herkes bulur ve kapıyı çalana açılacaktır.

Daha önce Rab bize büyük ve zor şeyler emretmişti ama burada bunun nasıl başarılabileceğini, yani sürekli dua yardımıyla gösteriyor. Çünkü dedi ki " sormak“Her zaman sor” yerine “bir kere sor” demedi. Daha sonra söylenenleri insan örneğiyle doğruluyor.

Matta İncili'nin yorumlanması.

Evfimy Zigaben

Dileyin, size verilecektir; arayın, bulacaksınız; basın, size açılacaktır.

Müritlerine büyük ve şaşırtıcı emirler verdikten sonra, yani: tüm tutkuların üzerine çıkmak, Tanrı gibi olmak ve bu arzuların zor görünmemesi için değersizleri yargılamak, onları bunların kolay olduğuna ikna etmek için yeterli düşünceleri ekledi; özellikle hafiflik tacını, yani dualardan gelen yardımı ekledi. Mücadeleyi yürütenlerin sadece gayretli olmaları değil, aynı zamanda yukarıdan yardım istemeleri de gerekiyor. Ve elbette gelecek, ortaya çıkacak ve her şeyi kolaylaştıracak. Bu nedenle, sormayı emretti ve vereceğine söz verdi, ancak hiçbir şekilde değil, kararlılık ve istikrarla istemeyi, şöyle dedi: - aramak; ve sadece kararlılık ve kararlılıkla değil, aynı zamanda şevk ve kıskançlıkla da ifade edilen şu sözle ifade edilir: itmek.

Matta İncili'nin yorumlanması.

Ep. Mikhail (Luzin)

Sormak ve benzeri. Başarılı duanın yöntemi belirtilmiştir: isteyin, arayın, kapıyı çalın, yani duada sürekli, sabırlı ve gayretli olun; o zaman başarılı olacaktır. Son ifade girme izni almak için kapıyı çalma geleneğinden ödünç alınmıştır (Luka 13:25; Va. 3:20).

Soran herkes alır ve benzeri. Elbette, isteklerimizin yerine getirilmesi, tüm iyi şeyleri veren Tanrı'ya tam ve saf bir inançla, tevazu, samimiyet ve sebatla, Tanrı'nın iradesine uygun olanı istememiz veya aramamız koşuluyla vaat edilmektedir. O'nun bizim için en iyi olanı, bizim iyiliğimize hizmet edeni vereceğine tam bir güven duyarak. Neye ihtiyacımız olduğunu biz istemeden önce bilir, ancak O'na olan inancımızın ve O'na olan sevgimizin kanıtı olarak O'na dua etmek gereklidir. O, gerçek ihtiyaçlarımızı ve isteklerimizi karşılamaya, günahlarımızı bağışlamaya, ayartmalarda bizi desteklemeye, O'na iman ve umutla dua edersek ruhlarımızı kurtarmaya her zaman hazırdır.

Açıklayıcı İncil.

Lopukhin A.P.

Dileyin, size verilecektir; ararsan bulursun; kapıyı çalın, size açılacaktır

Bu ayette hiçbir “tutarsızlık”ın olmaması dikkat çekicidir. Çeviri doğrudur. Ancak bu ayetin öncekilerle bağlantısını açıklamak 6. ayetten daha zordur. Bazı tercümanlar burada hiçbir bağlantı bulamıyor ve 6. ayet sanki genel sunumuna uygun değilmiş gibi yazılmış. Bazıları bunu şu şekilde açıklıyor. Önceki ayetlerden herkesin mümkün olduğu kadar iyi hizmet verebilmek için akıllı ve nazik olmaya çalışması gerektiği açıktı. daha fazla hizmet diğer insanlara, hemcinslerine. Bunu kim yapabilir? Onu bizim yapamayız kendi başımıza. Ama eğer Tanrı bize yardım ederse bu bizim için mümkündür. Bu nedenle Kurtarıcı bize, ihtiyacımız olan armağanlar ve lütuf için dua ederek Tanrı'ya dönmemizi emreder. Böyle bir bağlantının tamamen dışsal olduğunu ve konunun özünü hiçbir şekilde etkilemediğini görmek zor değil.

Tanıştığımız yorumcular arasında Augustinus konuya en yakın kişi gibi görünüyor. Ancak şimdi göreceğimiz gibi açıklaması bazı tuhaflıklarla farklılık gösteriyor. "Köpeklere kutsal şeyler verilmemesi ve domuzların önüne inci atılmaması emri verildiğinde" diyor, "cehaletinin bilincinde olan dinleyici şunu söyleyebildi: Senin bana yasakladığın şeye sahip olduğumu göremiyorum." domuzlara verin.” Ve bu nedenle Kurtarıcı şunu söyleyerek güzel bir şekilde ekledi: "Dileyin, alacaksınız." Bize öyle geliyor ki, Augustine kendisini biraz daha farklı ifade etseydi konuyu daha iyi açıklayabilirdi. Kurtarıcı, insanların dünyevi mallarla uğraşırken cimri olmalarını emretmedi. Ancak insanların manevi mallara karşı tutumu tamamen farklı olmalıdır. Bu, biraz kısıtlama ve hatta cimrilik gerektirir, çünkü aksi takdirde türbe, kirli olduğu için ya ona saygısızlık edecek ya da değerini anlamadan onu ayaklar altına alacak kişilerin eline geçebilir. Dolayısıyla türbeyi anlamayan ve kıymetini bilmeyen bu kişilerin bundan mahrum bırakılması gerekir. Müminlere verildi, onlarda kalacak ve çoğalacaktır. Ve artması için Cennetteki Baba'ya dilekçe vermeniz gerekiyor. Verme ama sana verilecektir.

İnsanların kendileri için nasıl menfaat istemesi gerektiğini ifade eden kelimelerde belli bir kademelilik ve azdan çoğa doğru geçiş göze çarpmaktadır. İlk başta sadece “sorun”; sonra ima edildi büyük çaba ve sıradan bir taleple karşılaştırıldığında emek: “aramak”; daha sonra bu eylemler hedefe ulaşmadığında “kapıyı çalın”.

7. ve 8. Maddenin İfadeleri. Matta, Luka 11:9,10'da kelimenin tam anlamıyla tekrarlanıyor, ancak farklı bir bağlantıyla ve burada bu bağlantı, tefsircilere göre "daha ustaca". Luka, “Rab'bin Duası”ndan sonra arkadaşından ekmek isteyen bir adamdan söz eder. İkincisi önce onu rahatsız etmemeyi ister ve sonra ısrarlı isteği üzerine ona istediğini verir. Sonra şu kelimeleri takip edin: "sor" vb. 11. ayete kadar olan ayetler tam anlamıyla Matta'nın sözlerine benzer, ancak 11. ayetten itibaren bir fark vardır. Bu nedenle Matta'da 7. ve 8. sanata ait ifadelerin olduğunu düşünüyorlar. ancak o zaman 6:15'ten sonra dururlarsa bir öncekiyle bir bağlantıya sahip olabilirler ve Matta'nın bu ayetleri Logia'dan ödünç aldığını ve onları yanlış sıraya yerleştirdiğini varsaymadıkça, bu durumda bağlantıyı açıklamak hiç de zordur. Ancak bu pek de önemli görünmüyor. Fazla daha önemli soru, bir kişinin kendisi için tam olarak ne istemesi gerekir. 11. ayet, insanların Tanrı'dan kendi iyiliklerini istemeleri gerektiğini açıkça ortaya koyuyor.

Ne faydası var?

Çoğu tercüman bunun yalnızca manevi faydalara atıfta bulunduğunu iddia eder. Böyle bir yorumun bir türü John Chrysostom'un şu sözleri olabilir: "Dünyevi hiçbir şey istemeyin, ancak manevi olan her şeyi isteyin, her şeyi alacaksınız." Ancak Kurtarıcı'nın Kendisi, taleplerimizi yalnızca manevi olanla sınırlamaz ve taleplerimizin içeriğinin ne olması gerektiği konusunda hiçbir şey söylemez. 7-11. ayetlerde belirtilen konuşma, insan yüreğine en çekici gelen ve en nazik konuşmalardan biridir. Görünüşe göre kilise bu sözleri daha iyi anlıyor geniş anlamda ve yalnızca manevi alanda değil, yani. Kurtarıcı'nın inanlıların isteklerine yanıt olarak onlara yalnızca manevi değil, aynı zamanda maddi faydaları da öğretmeyi vaat ettiğini. Bu sözler, Kurtarıcıya yapılan dua ayinlerimizde aşağıdaki kurallara göre okunur: farklı durumlar ve çeşitli koşullar altında. Sonuç olarak, Kurtarıcı'nın sözlerine göre Tanrı'dan hem ruhsal hem de fiziksel her türlü bereketi isteyebilir ve bunları almayı ümit edebiliriz. Ancak gerçekte iyi olmayan pek çok şeyin iyi olduğunu düşünüyoruz. İncil öğretisine göre maddi mallar, manevi olanlarla yakın bağlantılıdır ve bu nedenle, malzemenin maddi olana olan yakın bağımlılığını sürekli aklımızda tutarak refah, sağlık, yaşamda başarı gibi maddi mallar da isteyebiliriz. manevi ve özellikle Tanrı'nın hakikati için çabalayın, diğer her şeyin bize ekleneceğinden emin olun.

Açıklayıcı İncil.

Üçlü yapraklar

Dileyin, size verilecektir; ararsan bulursun; kapıyı çalın, size açılacaktır

Aziz John Chrysostom, "Kurtarıcı bize büyük ve harika emirler sundu" diyor, "Bize tüm tutkuların üstesinden gelmemizi emretti ve bizi Cennete götürdü ve bizi Melekler ve Başmelekler gibi değil, olabildiğince mümkün, Rab'bin Kendisi; ve öğrencilerine tüm bunları yalnızca kendilerinin yapmalarını değil, aynı zamanda başkalarını da düzeltmelerini emretti. Ve böylece, bunun zor ve imkansız olduğunu söylememeleri için, bunu sadece kendi başımıza yapmaya çalışmamız gerektiğini değil, aynı zamanda mutlaka gelip işlerimizi kolaylaştıracak ve bizi kolaylaştıracak olan yukarıdan yardım çağırmamız gerektiğini söylüyor. bizim için her şey kolay. Bu nedenle sormayı emretti ve isteğin yerine getirileceğine söz verdi: sormak, diyor ki: ve sana verilecektir. Bunu sormalıyız, çünkü Cennetteki bereket veren, domuzların önüne inci atmayı yasakladığı gibi, bunu Kendisi yapmaz; Nimetleri Kendisinden istemek istemeyen, kalplerini kapatan ve bu nedenle O'nun lütfunu kabul edemeyenlere, nimet vermez. Ve sadece sormayı emretmiyor, büyük bir özen ve çabayla: ara ve bulacaksın, – sabır ve istikrarla; kapıyı çalın, size açılacaktır. Büyük Keşiş Macarius, "Bebek annesini ararken ağlıyor ve ona acıyan anne, çocuğun onu çabayla ve ağlayarak aramasına seviniyor ve büyük bir şefkatle alıyor, okşuyor ve" onu besliyor. İnsanı seven Tanrı, Kendisini arayan ruh için de aynısını yapar.” Aziz John Chrysostom şöyle devam ediyor: "Öyleyse cesaretin kırılmasın dostum, sor, Tanrı'nın merhametinin kapılarını çal; Eğer şimdi anlamadıysanız, umutsuzluğa kapılmayın. Bu yüzden Mesih şöyle dedi: "kapıyı vur" Yakında kapıları açmasa bile yine de beklemek gerektiğini göstermek için. Kendinizi insanlara karşı sık sık zorluyorsanız onlara hem sıkıcı hem de ağır görünebilirsiniz; ama Tanrı için durum böyle değil: sormadığın zaman Tanrı'yı ​​daha çok sinirlendiriyorsun.” Sürekli isteyin ve yakında olmayabilir ama istediğinizi alacaksınız, kesinlikle alacaksınız. Bir münzevi, "Bir dua sözüyle sorun" diyor; yüreğinle ara; Hıristiyan merhametinin eylemlerini Tanrı'nın merhametinin kapısına itin.

Trinity ayrılıyor. 801-1050.