Robinson Crusoe'nun Sonraki Maceraları, Daniel Defoe. Robinson Crusoe'nun Sonraki Maceraları kitabını çevrimiçi okuyun

Daniel Defoe

Robinson Crusoe-2

Daniel Defoe ROBINSON CRUSOE'UN DAHA FAZLA MACERASI, ikinci ve son bölüm hayatı ve dünyanın üç yerine yaptığı seyahatlerin büyüleyici bir anlatımı, kendisi tarafından yazılmıştır.

Popüler atasözü: Beşiğe giderken mezara da gider Hayatımın geçmişinde tam bir gerekçe buldum. Otuz yıllık sıkıntılarımı, yaşadığım ve muhtemelen çok az kişinin payına düşen çeşitli zorlukları, huzur ve mutluluk içinde geçirdiğim yedi yılı ve son olarak -eğer varsa- yaşlılığımı da hesaba katarsak. Ortalama bir sınıfın yaşamını tüm biçimleriyle deneyimlediğimi ve bunlardan hangisinin bir insana en kolay şekilde tam mutluluk getirebileceğini bulduğumu hatırlıyoruz - o zaman, öyle görünüyordu ki, benim zaten benim gibi, serseriliğe yönelik doğal eğilimin olduğu düşünülebilirdi. doğduğum andan itibaren beni ele geçiren şeyin zayıflaması, uçucu unsurlarının buharlaşması veya en azından yoğunlaşması, 61 yaşımda bende yerleşik bir yaşam arzusunun ortaya çıkması ve beni maceralardan uzak tuttu tehdit edici hayatım ve durumum.

Üstelik beni genellikle üniversiteye gitmeye iten hiçbir sebep yoktu. uzun yolculuklar: Zenginliğe ulaşacak hiçbir şeyim yoktu, arayacak hiçbir şeyim yoktu. On bin sterlin daha kazansaydım, daha zengin olmazdım, çünkü zaten kendime ve geçindirmem gerekenlere yetecek kadar param vardı. Aynı zamanda sermayem de görünüşe göre arttı, çünkü geniş bir aileye sahip olmadığım için, yaptığım birçok hizmetçinin, arabanın, eğlencenin ve benzerlerinin bakımı için para harcamaya başlamadığım sürece tüm gelirimi bile harcayamadım. Bahsetmiyorum bile hiçbir fikrim yoktu ve buna dair en ufak bir eğilim hissetmedim. Böylece yapabileceğim tek şey sessizce oturmak, edindiklerimi kullanmak ve servetimin sürekli arttığını gözlemlemekti.

Ancak tüm bunların bende hiçbir etkisi olmadı ve içimde olumlu yönde gelişen gezme arzusunu bastıramadı. kronik hastalık. Adadaki tarlalarıma ve orada bıraktığım koloniye bir kez daha bakmak için özellikle güçlü bir istek duydum. Her gece rüyamda adamı görüyor ve günlerce onun hayalini kuruyordum. Bu düşünce diğerlerinin üzerindeydi ve hayal gücüm bunu o kadar özenle ve yoğun bir şekilde çalıştı ki, uykumda bile bunun hakkında konuştum. Kısacası hiçbir şey adaya gitme niyetimi aklımdan çıkaramaz; konuşmalarımda o kadar sık patlak veriyordu ki benimle konuşmak sıkıcı hale geliyordu; Başka hiçbir şeyden konuşamıyordum; bütün konuşmalarım aynı sonuca varıyordu; Herkesi sıkıyorum ve bunu kendim de fark ettim.

Aklı başında insanlardan, hayaletler ve ruhlarla ilgili her türlü hikayenin, hayal gücünün coşkusu ve hayal gücünün yoğun çalışması sonucunda ortaya çıktığını, ruhların ve hayaletlerin var olmadığını vb. Ölen arkadaşlarıyla geçmiş konuşmalarını o kadar canlı bir şekilde hayal edin ki, bazılarında istisnai durumlar kendilerini gördüklerini, onlarla konuştuklarını ve onlardan yanıt aldıklarını hayal edebiliyorlar, halbuki gerçekte böyle bir şey yok, sadece hayal ediyorlar.

Ben bugüne kadar hayaletlerin var olup olmadığını, insanların ölümden sonra farklı görünüp görünmediğini ve bu tür hikayelerin sinirlerden, özgür bir zihnin hezeyanlarından ve düzensiz bir hayal gücünden daha ciddi bir temele sahip olup olmadığını bilmiyorum, ama biliyorum ki Hayal gücüm beni sık sık bu noktaya getirdi; sanki yeniden şatomun yakınındaki adadaymışım, sanki adada bıraktığım yaşlı İspanyol, Cuma'nın babası ve isyankar denizciler karşımda duruyormuş gibi geldi bana. Ben. Bana öyle geliyordu ki onlarla konuşuyordum ve onları sanki gerçekten gözlerimin önündeymiş gibi net bir şekilde görüyordum. Çoğu zaman ben de dehşete kapıldım - hayal gücüm tüm bu resimleri çok canlı bir şekilde boyadı. Bir gün rüyamda, birinci İspanyol ile Cuma'nın babasının bana üç korsanın iğrenç eylemlerini, bu korsanların tüm İspanyolları nasıl barbarca öldürmeye çalıştıklarını ve İspanyolların bir kenara bıraktığı tüm erzak stokunu nasıl ateşe verdiklerini anlattıklarını şaşırtıcı bir canlılıkla rüyamda gördüm. Açlıklarını hafifletmek için İspanyollar. Hiç böyle bir şey duymamıştım ama yine de bunların hepsi gerçekti. Bir rüyada bu bana o kadar net ve inandırıcı göründü ki, kolonimi gerçekten gördüğüm ana kadar tüm bunların doğru olmadığına beni ikna etmek imkansızdı. Ve rüyamda İspanyol'un şikayetlerini dinlerken ne kadar öfkeli ve kızgındım, suçluları ne kadar sert bir yargılamaya tabi tuttum, onları sorguya çektim ve üçünün de asılmasını emrettim. Bütün bunların ne kadar gerçek olduğu zamanla ortaya çıkacak. Sadece şunu söyleyeceğim, bir rüyada bu noktaya nasıl geldiğimi ve bu tür varsayımlara neyin ilham verdiğini bilmesem de, bunlarda pek çok gerçek vardı. Rüyamın tüm detaylarıyla doğru olduğunu söyleyemem ama genel olarak o kadar çok gerçek vardı ki, bu üç alçağın alçak ve aşağılık davranışları öyleydi ki, gerçeklikle benzerlik çarpıcıydı ve gerçekten de hayalim vardı. onları en ağır şekilde cezalandırmak. Onları asmış olsaydım bile adil davranmış olurdum ve Tanrı'nın ve insanlığın kanunları önünde haklı olurdum. Ama hikayeme dönelim. Birkaç yıl bu şekilde yaşadım. Benim için ada hayalleri dışında başka hiçbir zevk, hiçbir keyifli eğlence, hiçbir eğlence yoktu; Eşim, düşüncelerimin yalnızca onunla meşgul olduğunu görünce, bir akşam bana, ona göre ruhumda yukarıdan bir sesin duyulduğunu ve adaya tekrar gitmemi emrettiğini söyledi. Ona göre bunun önündeki tek engel eşime ve çocuklarıma karşı olan sorumluluklarımdı. Benden ayrılma düşüncesine izin veremeyeceğini ancak kendisi ölseydi adaya ilk benim gideceğimden ve bunun zaten orada kararlaştırıldığından emin olduğu için kadın olmak istemediğini söyledi. bana engel. Ve bu nedenle, eğer gerçekten gerekli görüyorsam ve gitmeye çoktan karar vermişsem... - o zaman sözlerini dikkatle dinlediğimi ve ona yakından baktığımı fark etti; bu onun kafasını karıştırdı ve durdu. Ona hikayeyi neden bitirmediğini sordum ve devam etmesini istedim. Ama çok heyecanlı olduğunu ve gözlerinde yaşlar olduğunu fark ettim. "Söyle bana canım," diye başladım, "gitmemi ister misin?" "Hayır," diye yanıtladı sevgiyle, "bunu dilemekten çok uzağım. Ama gitmeye karar verirsen sana engel olmaktansa seninle gitmeyi tercih ederim. Her ne kadar senin yaşında ve senin konumunda bunu düşünmenin çok riskli olduğunu düşünsem de," diye devam etti gözlerinde yaşlarla, "ama bu zaten kaderde olduğuna göre, seni bırakmayacağım. Eğer cennetin iradesi buysa direnmenin bir anlamı yok. Ve eğer Tanrı adaya gitmeni istiyorsa, o zaman bana seninle gelmenin ya da bunu senin için bir engel teşkil etmememi sağlayacak şekilde ayarlamanın benim görevim olduğunu da gösteriyor."

Karımın şefkati beni biraz ayılttı; Hareket tarzımı düşündükten sonra seyahat tutkumu dizginledim ve arkasında pek çok zorluk ve zorlukla dolu, bu kadar mutlu biten bir hayatın olduğu altmış yaşındaki bir adam için bunun ne anlama gelebileceğini kendi kendime düşünmeye başladım. - Böyle bir insanın yeniden macera arayışına çıkıp kendini yalnızca gençlerin ve yoksulların buluşmaya gittiği şansın iradesine bırakmasının ne anlamı olabilir ki?

Üstlendiğim yeni yükümlülükleri de düşündüm; bir karım ve çocuğum vardı, karımın kalbinin altında bir çocuk daha taşıyordu, hayatın bana verebileceği her şeye sahiptim ve riske girmeme gerek yoktu. para için kendini Kendime, zaten gerileme yıllarımda olduğumu ve servetimi artırmak yerine, yakında edindiğim her şeyden vazgeçmek zorunda kalacağım gerçeğini düşünmenin benim için daha uygun olduğunu söyledim. Eşimin bunun cennetin iradesi olduğuna dair sözlerini düşündüm ve bu yüzden mutlak adaya gitmeyi düşünüyordum ama kişisel olarak bundan hiç emin değildim. Bu nedenle, uzun uzun düşündükten sonra, hayal gücümle mücadele etmeye başladım ve sonunda kendi kendime mantık yürütmeye başladım, ki muhtemelen benzer durumlarda herkesin isterse yapabileceği gibi. Kısacası arzularımı bastırdım; O zamanki konumumda çok şey verilebilecek mantık argümanlarının yardımıyla bunların üstesinden geldim. Özellikle düşüncelerimi başka konulara yönlendirmeye çalıştım ve beni adaya seyahat etme hayallerinden uzaklaştırabilecek bir tür iş kurmaya karar verdim, çünkü çoğunlukla aylaklığa düştüğümde, oradayken beni ele geçirdiklerini fark ettim. hiçbir işi yoktu ya da en azından acil bir işi yoktu.

Bu amaçla Bedford County'de küçük bir çiftlik satın aldım ve oraya taşınmaya karar verdim. Orada küçük, konforlu bir ev vardı ve çiftlikte önemli iyileştirmeler yapılabilirdi. Böyle bir meslek birçok bakımdan benim eğilimlerime karşılık geliyordu, üstelik bu bölge denize bitişik değildi ve orada gemileri, denizcileri ve bana uzak diyarları hatırlatan her şeyi görmek zorunda kalmayacağıma dair sakin olabilirdim.

Devam kitabı okuyucu tarafından pek bilinmiyor ve ülkemizde az sayıda yayını bulunuyor. Neyse devamı şansla bitmez, kazanınca adı başka olur...

Çalışma iki bağımsız bölüme ayrılmıştır. Birincisi aynı şeyin doğrudan devamı ünlü roman. Hikaye, zaten yaşlanmış ve dul kalmış Robinson Crusoe'nun, yeğeni ve sadık hizmetkarı Friday ile birlikte nasıl Hindistan'a doğru yelken açtığını ve aynı zamanda tam da bir İspanyol kolonisinin ve sürgündeki İngilizlerin kaldığı adayı ziyaret etmeye karar vermesini anlatıyor. Selefinin finalinde tartışılan ve kaderi sonuçta bilinmeyen. Adanın ilk sakini Robinson'un denize açılmasından sonraki 9 yıl içinde adada neler yaşandı sorusunun yanıtı burada veriliyor. Bu bölüm mutlaka okunmalı. Çünkü çok ilginç ve bazen de heyecan verici çünkü olaylar ilk bölüme göre çok daha büyük ölçekte ve gerilimde gerçekleşiyor. Adayı ziyaret ettiğinizde çok üzücü bir olay yaşanır ve bu olay aslında Robinsonade'nin temasını kapatır. Yazar adanın temasından ayrılıyor ve sonsuza kadar - metinde okuyucuyu bu konuda önceden uyarıyor.

İkinci bölüm Afrika'ya (daha doğrusu Madagaskar'a) ve Asya'ya, Robinson'a yapılan bir yolculuktur. Prensip olarak, denizcilerin yerlilerle ilgili “doğru” soykırımı ve bu temelde bunu kınayan Robinson ile gemiyi organize eden mürettebat üyeleri arasındaki anlaşmazlığın yer aldığı yalnızca ilk sayfalar ilgi çekicidir. dayak yemesi, mürettebattan ayrılışı ve Hindistan'da yaşamın başlangıcı. Aşağıda, dürüst olmak gerekirse, uyuyakalabileceğiniz her türlü ilginç olmayan olayın çok sıkıcı bir açıklaması yer alıyor.

Burada yazarın çirkin düşünceleri de var. Defoe, özellikle kahramanının gözünden Çin'e, Çin'in kültürüne ve insanlarına, genel olarak ise giderek güçlenen şovenist güdülere tepeden bakıyor. Avrupa toplumu. hayır hayır, evet olay örgüsü ve zihinsel unsuru bu kadar kaybolmuş bir eseri resmedemeyeceklerini söylüyorlar.

Değerlendirme: 8

Korunmuş olmasına rağmen kurumsal kimlik Anlatıcı, kibar boş konuşmayı ve öfkeli akıl yürütmeyi birleştirerek, Robinson Crusoe'nun maceralarının devamının, tam da Robinson burada olmadığı için çok daha zayıf olduğu ortaya çıktı. Her şeyi fetheden kişiye övgü Protestan ruhu birkaç tahta parçasını, yarım düzine mermiyi ve ipi bir araya toplayabilecek kapasitede nükleer reaktör Vahşilere boyun eğdirmek, doğayı, havayı, efendiyi kullanmak ve Rabbimize şükretmek, yerini İngiliz seyyah/tüccar/casusunun her zamanki sömürgeci homurdanmalarına bıraktı. Denizciler hain ve alçaktır, Çinliler kirli kafirlerdir, Moskovalılar tembel sözde Hıristiyanlardır, ama aslında onlar aynı paganlardır. Başkasının inancına ve içişlerine müdahale, Allah'ın ve vicdanın hoşuna gittiği için hoş karşılanır. beyaz adam. Orijinal Robinsonade'nin doğrudan devamı olan ilk kısmı atlarsak (Crusoe'nin ayrılışından sonra adada neler olduğunu anlatır), o zaman neredeyse her zaman kahraman "vahşiler" ile çatışmaları anlatır - Kızılderililer, Madagaskarlı siyahlar, Bengals. , Tatarlar ve sonuçta kim olduğu belli değil. Her şey oldukça sıkıcı, orijinal değil ve anlamsız.

Değerlendirme: 6

Robinsoniad'ın ikinci bölümünü okumayı uzun zamandır istiyordum. Okudum... Genel olarak iyi bir şey yok. Robinson, tam olarak 61 yaşında olan yaşlılığında adaya dönmenin hayalini kuruyor. Karısı hamile ve onunla gitmek istiyor ama o onu almayı reddediyor. Öldüğünde bütün çocukları bırakıp bir yolculuğa çıkar. Ada, sonra Çin, ardından Rusya (ve son ikisine hikayenin üçte birinden daha azı veriliyor). Herkese kızan Robinson geri döner.

Ne hatırlıyorsun? Hiç bir şey.

Robinsoniad'a benzerliği nedir? Hiç bir şey.

Değerlendirme: 5

Sevdiğim ilk ve en ünlü ilk romandan sonra bunu ilgiyle ve anlaşılır beklentilerle ele aldım. Bu beklentilerin karşılanmadığını söylemiyorum ama romana dair hislerim bir öncekine göre biraz daha düşüktü. Bir şeyler eksikti; incelikli ama eksik. Öncelikle roman açıkça iki bölüme ayrılıyor. İlk bölüm, genel olarak, ilk kitapta bahsedilenlerden, yani bir zamanlar hapishane olan ve şimdi Robinson Crusoe'nun bir “kolonisine” dönüşen adaya dönüşten ayrıntılı olarak bahsediyor. Bu hikaye oldukça detaylı; işte adaya yaptığım geziden önceki olaylar ve şerefime yapılan yolculuğun kendisi. olaylarla dolu, çoğunlukla tehlike altındaki gemilerle karşılaşılır - ve bu, bunun nasıl bir şey olduğu hakkında bir fikir verir deniz yolculuğu o günlerde adeta Rus ruletiydi, sürekli felaket, açlık, düşmanla çarpışma veya kaza tehlikesi vardı. İşte adada kalan İspanyollar ve İngilizler için işlerin nasıl olduğuna dair bir açıklama - hikaye oldukça dinamik, hem kendi aralarında hem de yamyam yerlilerle maceralar ve çatışmalarla dolu. İşte bu noktada romanın ilkiyle aynı değil, daha az sürükleyici olduğu fark ediliyor. Bana öyle geliyor ki tüm bunlar romanın evet olaylarla dolu olmasından kaynaklanıyor ama aynı zamanda o kadar kuru, o kadar monoton bir şekilde anlatılıyor ki bir dereceye kadar aynı türden görünüyorlar. Ve ilk kitapta kahramanın daha çok felsefesi ve deneyimleri vardı, öyle duygusal bir hacim oluşturuyordu ki, her olayı kendi rengiyle dolduruyordu ve ne söylesek daha güçlü hissetmenizi, endişelenmenizi ve daha güçlü empati kurmanızı sağlıyordu. Ve burada pek çok macera var ama ne yazık ki ilk kitapta Robinson'un kendisi için endişelendiğiniz kadar endişelenemezsiniz. İşte romanın kaybettiği yer burasıdır. Yalnızca Hintli eşlerin Hıristiyanlığa geçişleri ayrıntılı olarak anlatılmıştı, ancak burada daha çok zamanın ve o dönemin ruh halinin etkisini görüyorum, bu nedenle bu tür şeyler daha ayrıntılı olarak öğretiliyor ve bu nedenle yazar için şundan daha önemli: örneğin “sömürgecilerin” yamyamlarla çatışması. İspanyollarla İngilizler arasındaki çatışmalarda kötü adamlar olarak İngilizlerin, yani yazarın kabile arkadaşlarının ortaya çıkması da komik. Çok komik.

Robinson'la birlikte adasına dönmek ne kadar ilginç olsa da, romanın ikinci kısmıyla daha çok ilgilenmiştim, ona "" adını vereceğim. dünya çapında gezi" Evet, aynı zamanda maceralarla doluydu ve aynı zamanda çok kuru, neredeyse günlük gibiydi ama burada bu “günlüklük” daha çok gerçekçiliğe (gerçekten bir günlük) doğru gidiyor. Evet, muhtemelen başka türlü olamazdı - aksi takdirde roman uzayıp giderdi. İlk bölüme göre oldukça ilgi çekiciydi. Yine de ada ve ona en yakın sular kendilerini tüketmiş, tehlikeler ve maceralar dizisi tükenmiştir (bu da romanın başlangıcındaki monotonluk hissini artırmıştır). Ve işte dünyanın yeni yerleri, bu da anlatıcının aktardığı yeni maceralar, yeni tehlikeler ve yeni izlenimler anlamına geliyor. Evet ilk kitapta da felsefe ve duygu katmanı yok ama macera ve izlenimler çok fazlaydı. Dünyanın diğer ucundaki halkı tarafından terk edilme durumu özellikle merak uyandırıcıydı. Ve korsanın yetkililerin gözündeki (ve beklenmedik ve istemsiz) konumu da çok çok ilginç ve orijinaldi. Ve elbette Sibirya'yı gezmek de dikkatimi çekmeden edemedim. Ancak o dönemin İngiliz zihniyetinin çok iyi bilinen duygusu burada da kendini gösterdi; bu garip görünüyordu, ancak yazarın kendisi için oldukça doğal görünüyordu. Robinson Crusoe'nun çok tuhaf biri olduğuna dair bir his yine vardı. Zaten ilk ciltte bunu hissettiğim için insanlara karşı tutuma daha az dikkat ettim - görünüşe göre kölelik politikası üzerimde iz bırakıyor. insan doğası. Ancak burada İngiliz (ya da daha doğrusu Avrupalı) egosu bir kez daha parladı - Avrupalı olmayan diğer halklara karşı küçümseyici bir tutum. Onun için hem Çinliler barbar, hem de Ruslar barbar. Üstelik bu hem şaşırtıcı hem de aynı zamanda modern dünyanın durumuyla oldukça tutarlı, İngiltere'nin Ruslara karşı tutumu - örneğin, Rus "yerlileri" onun gözünde Amerikan yerlilerinden (aynı yamyamlar) veya herhangi birinden daha kötü çıkıyor. diğerleri. Bu neredeyse doğrudan söyleniyor. Ve Madagaskar'daki olaylar arasındaki zıtlık başka nasıl açıklanabilir - bir denizcinin yerel bir kıza uyguladığı şiddet nedeniyle denizcinin yoldaşları tarafından gerçekleştirilen vahşi bir katliamın meydana geldiği çok çarpıcı bir an; olay çok duygusal, en duygusal ve gerçekten ruhu rahatsız eden gibi görünüyor ve bu olayın kıyıya "sürgün edilmesinin" nedeni olan ana karakterin öfkesini uyandırması ve öfkelenmesi doğaldır. Ama aynı zamanda bir Sibirya köyünde kahramanımız tereddüt etmeden saldırır (okuyun: saygısızlık eder) ahşap idol ve hatta şenlikli bir kurban anında bile, böylece açıkça bir çatışmayı kışkırtıyor. Bu nedir? Hatta yamyamlara daha demokratik olmasa da daha dikkatli davrandı. Hiç " Sibirya kısmı"Roman tartışmalı çıktı. Kahramanın Rusya'ya karşı tutumu açısından belirsiz. Burası, kendilerini Hıristiyan olarak gören ancak gerçekte Hıristiyan olmayan insanların yaşadığı Tatary ülkesidir (bunun tersine, adadaki diğer inançlara sahip bir Hıristiyana karşı tutum daha nazikti - ve bu bir Katolik ile bir Protestan arasındadır), bir köle kalabalığı (ve bunu söyleyen tek köleyi dönüştüren adam yaşayan ruh Tanıştığı ve hizmetçi olarak bir arkadaşına benzettiği kişi), açıkça kazanılan savaşları şerefsizce kaybeden vasat bir kral tarafından yönetiliyordu ( hakkında konuşuyoruz, yanılmıyorsam Peter I hakkında). Karar oldukça küçümseyici ve kişisel olarak bende öfkeye neden oluyor (aksi nasıl olabilir ki?). Ancak aynı zamanda, sürgündeki bakanla yapılan ayrıntılı kış sohbetleri bir saygı duygusu uyandırıyor - onda, bu bakanda sağduyu ve bilgelik ortaya çıkıyor - ancak maceralarla dolu uzun bir hayattan sonra ana karakterde ortaya çıkanların aynısı ve zorluklar. Her ne kadar sürgünün durumu bu durumda ayrıca bu durumun olduğu duruma ince bir pim yerleştirir harika insanlar kendilerini yetkililerin hoşuna gitmeyen bir durumda buldular. Bu arada, bana göre her ikisi de sebeplerdi. Sovyet dönemi Roman neredeyse hiç yayınlanmadı ve bu nedenle aramızda çok az biliniyor. Nüfusun bunu duymak pek hoş değil Çarlık Rusyası Köle olmalarına rağmen barbardırlar ve kahramanın saygısını kazanan kişi, sürgünde olmasına rağmen, bir kraliyet asilzadesidir ve aynı zamanda ilk çağrıda geri dönmeye ve hizmet etmeye hazır olan Çar ve Anavatan'ın bir vatanseveridir. . Ama ne dersen de, romanın “Sibirya kısmı” ne ilginç (ve bazen adil) gözlemlerden ne de maceralardan yoksun değil. Ve öyle oldu ki, Rusya'yı dolaşmak artık son macera Adı herkes tarafından biliniyor gibi görünen ve uzun zamandır herkesin bildiği bir kişi. Ve doğruyu söylemek gerekirse, ondan ayrılmak ve Robinson Crusoe'nun hayatının nihayet sessiz ve sakin bir şekilde sona erdiğini anlamak çok üzücüydü. Ne dersen de, bunca zorluk ve denemeden geçmiş bu amansız maceracıyı sevmemek ve ona alışmamak mümkün değil.

* * *

Popüler atasözü: Beşiğe giderken mezara da gider Hayatımın geçmişinde tam bir gerekçe buldum. Otuz yıllık sıkıntılarımı, yaşadığım ve muhtemelen çok az kişinin payına düşen çeşitli zorlukları, huzur ve mutluluk içinde geçirdiğim yedi yılı ve son olarak -eğer varsa- yaşlılığımı da hesaba katarsak. Ortalama bir sınıfın yaşamını tüm biçimleriyle deneyimlediğimi ve bunlardan hangisinin bir insana en kolay şekilde tam mutluluk getirebileceğini bulduğumu hatırlıyoruz - o zaman, öyle görünüyordu ki, benim zaten benim gibi, serseriliğe yönelik doğal eğilimin olduğu düşünülebilirdi. doğduğum andan itibaren beni ele geçiren bu şeyin zayıflaması, uçucu unsurlarının buharlaşması veya en azından yoğunlaşması gerektiğini, 61 yaşımda yerleşik bir yaşam arzusuna sahip olup bu durumu sürdürmem gerektiğini söyledi. hayatımı ve durumumu tehdit eden maceralardan beni kurtardı.

Üstelik benim için genellikle beni uzun yolculuklara çıkmaya iten hiçbir sebep yoktu: Zenginliğe ulaşacak hiçbir şeyim yoktu, arayacak hiçbir şeyim yoktu. On bin sterlin daha kazansaydım, daha zengin olmazdım, çünkü zaten kendime ve geçindirmem gerekenlere yetecek kadar param vardı. Aynı zamanda sermayem de görünüşe göre arttı, çünkü geniş bir aileye sahip olmadığım için, parayı birçok hizmetçinin, arabanın, eğlencenin ve benzerlerinin bakımı için harcamaya başlamadığım sürece tüm gelirimi bile harcayamadım. hiçbir fikrim yoktu ve buna dair en ufak bir eğilim de hissetmedim. Böylece yapabileceğim tek şey sessizce oturmak, edindiklerimi kullanmak ve servetimin sürekli arttığını gözlemlemekti.

Ancak tüm bunların bende hiçbir etkisi olmadı ve bende olumlu yönde gelişen, kronik bir hastalığa dönüşen gezme isteğimi bastıramadı. Adadaki tarlalarıma ve orada bıraktığım koloniye bir kez daha bakmak için özellikle güçlü bir istek duydum. Her gece rüyamda adamı görüyor ve günlerce onun hayalini kuruyordum. Bu düşünce diğerlerinin üzerindeydi ve hayal gücüm bunu o kadar özenle ve yoğun bir şekilde çalıştı ki, uykumda bile bunun hakkında konuştum. Kısacası hiçbir şey adaya gitme niyetini aklımdan çıkaramaz; konuşmalarımda o kadar sık patlak veriyordu ki benimle konuşmak sıkıcı hale geliyordu; Başka hiçbir şeyden konuşamıyordum; bütün konuşmalarım aynı sonuca varıyordu; Herkesi sıkıyorum ve bunu kendim de fark ettim.

Aklı başında insanlardan, hayaletler ve ruhlarla ilgili her türlü hikayenin, hayal gücünün coşkusu ve hayal gücünün yoğun çalışması sonucunda ortaya çıktığını, ruhların ve hayaletlerin var olmadığını vb. Ölen arkadaşlarıyla geçmiş konuşmalarını o kadar canlı bir şekilde hayal ederler ki, bazı istisnai durumlarda onları gördüklerini, onlarla konuştuklarını ve onlardan cevaplar aldıklarını hayal edebilirler, oysa gerçekte böyle bir şey yoktur ve tüm bunlar geçicidir. onlar için yalnızca hayal ürünüdür.

Üstlendiğim yeni yükümlülükleri de düşündüm; bir karım ve çocuğum vardı, karımın kalbinin altında bir çocuk daha taşıyordu, hayatın bana verebileceği her şeye sahiptim ve riske girmeme gerek yoktu. para için kendini Kendime, zaten gerileme yıllarımda olduğumu ve servetimi artırmak yerine, yakında edindiğim her şeyden vazgeçmek zorunda kalacağım gerçeğini düşünmenin benim için daha uygun olduğunu söyledim. Eşimin bunun cennetin iradesi olduğuna dair sözlerini düşündüm ve bu yüzden mutlak adaya gitmeyi düşünüyordum ama kişisel olarak bundan hiç emin değildim. Bu nedenle, uzun uzun düşündükten sonra, hayal gücümle mücadele etmeye başladım ve sonunda kendi kendime mantık yürütmeye başladım, ki muhtemelen benzer durumlarda herkesin isterse yapabileceği gibi. Kısacası arzularımı bastırdım; O zamanki konumumda çok şey verilebilecek mantık argümanlarının yardımıyla bunların üstesinden geldim. Özellikle düşüncelerimi başka konulara yönlendirmeye çalıştım ve beni adaya seyahat hayallerinden uzaklaştırabilecek bir iş kurmaya karar verdim, çünkü esas olarak aylaklığa düştüğümde, hiçbir işim olmadığında beni ele geçirdiklerini fark ettim. hiç ya da en azından acil bir iş yok.

Çiftliğime yerleştim, ailemi oraya taşıdım, saban, tırmık, at arabası, vagon, at, inek, koyun satın aldım ve ciddi bir şekilde çalışmaya başladım. Altı ay sonra gerçek bir çiftçi oldum. Aklım tamamen işçileri denetlemek, toprağı işlemek, çitler inşa etmek, ağaç dikmek vb. ile meşguldü. Ve bu yaşam tarzı bana, hayatta zorluklardan başka hiçbir şey deneyimlememiş bir insana verilebilecek her şeyin en keyiflisi gibi geldi. .

ben sorumluydum kendi arazisi, - Kira ödememe gerek yoktu, hiçbir koşul beni kısıtlamıyordu, keyfime göre inşa edebilir veya yıkabilirdim; Yaptığım ve üstlendiğim her şey benim ve ailemin yararınaydı. Seyahat etme fikrinden vazgeçtiğim için hayatımda hiçbir sıkıntıya tahammül edemedim. Artık bana öyle geliyordu ki, babamın bana hararetle tavsiye ettiği o altın ortama, şairin şarkı söylerken anlattığına benzer mutlu bir hayata ulaşmıştım. kırsal yaşam:

Kötü alışkanlıklardan arınmış, endişelerden arınmış,
Yaşlılığın hastalık tanımadığı ve gençliğin hiçbir ayartmayı tanımadığı bir yer.

Ancak tüm bu mutluluğun ortasında ağır bir darbe yedim; bu hem hayatımı onarılmaz bir şekilde mahvetmekle kalmadı, hem de seyahat hayallerimi yeniden canlandırdı. Ve bu rüyalar beni ele geçirdi mücbir sebep aniden geç geri dönen ciddi bir hastalık gibi. Ve artık hiçbir şey onları uzaklaştıramaz. Bu darbe karımın ölümüydü.

Karımın ölümü üzerine bir ağıt yazıp, onun erdemlerini anlatıp onu pohpohlamayacağım. zayıf seks genellikle bir cenaze konuşmasında. Sadece onun tüm işlerimin ruhu, tüm girişimlerimin merkezi olduğunu, sağduyusuyla beni yukarıda belirtildiği gibi sürekli olarak kafamda kaynayan en pervasız ve riskli planlardan uzaklaştırdığını ve beni mutluluğa geri döndürdüğünü söyleyeceğim. ılımlılık; huzursuz ruhumu nasıl evcilleştireceğini biliyordu; Onun gözyaşları ve istekleri beni annemin gözyaşlarından, babamın talimatlarından, arkadaşlarımın tavsiyelerinden ve kendi zihnimin tüm tartışmalarından daha fazla etkiledi. Ona teslim olduğum için mutluydum ve kaybımdan dolayı tamamen üzgün ve huzursuzdum.

Onun ölümünden sonra etrafımdaki her şey keyifsiz ve çirkin görünmeye başladı. Ruhumda daha da yabancı hissettim. Burada, kıyılarına ilk ayak bastığımda Brezilya'nın ormanlarındaydım ve etrafım bir hizmetçi kalabalığıyla çevrili olmasına rağmen, adamdaki kadar yalnızdım. Ne yapacağımı, ne yapmayacağımı bilmiyordum. Etrafımda telaşlanan insanları gördüm; bazıları günlük ekmekleri için çalışıyor, diğerleri ise elde ettiklerini aşağılık sefahat veya boş zevklerle israf ediyorlardı, bu da aynı derecede acınasıydı çünkü çabaladıkları amaç sürekli onlardan uzaklaşıyordu. Eğlence peşinde koşan insanlar her gün kötülüklerden bıkıp tövbe ve pişmanlık için malzeme biriktirirken, çalışanlar bir parça ekmek için günlük mücadelede güçlerini boşa harcıyorlardı. Ve böylece hayat sürekli bir acıların birbirini takip etmesiyle geçti; sanki günlük ekmeklerini elde etmek zorlu hayatlarının tek amacıymış gibi, sanki çalışma hayatlarının tek amacı günlük ekmeklerini ulaştırmakmış gibi, sadece çalışmak için yaşıyorlardı ve yaşamak için çalışıyorlardı.

O zaman krallığımda, ihtiyacımdan fazla tahıl yetiştirmediğim ve keçi yetiştirmediğim, paranın paslanıncaya kadar sandıklarda durduğu adada yaşadığım hayatı hatırladım, çünkü yirmi yıl boyunca hiç yaşamadım. hatta onlara bakmaya tenezzül bile ettim.

Tüm bu gözlemler, eğer bunları aklın ve dinin bana söylediği gibi kullansaydım, bana tam mutluluğa ulaşmak için kişinin yalnızca hazzı aramaması gerektiğini, onu oluşturan daha yüksek bir şeyin olduğunu göstermeliydi. gerçek anlam ve yaşamın amacının ve bu anlama mezardan önce bile ulaşabileceğimiz veya sahip olmayı umabileceğimizdir.

Ama bilge danışmanım artık hayatta değildi ve ben dümencisiz bir gemi gibiydim, rüzgarın iradesine göre hareket ediyordum. Düşüncelerim yine aynı konulara yöneldi ve uzak diyarlara seyahat etme hayalleri yeniden başımı döndürmeye başladı. Ve daha önce benim için masum bir zevk kaynağı olan her şey. Daha önce tamamen ruhuma sahip olan çiftlik, bahçe, hayvancılık, aile benim için tüm anlamını ve çekiciliğini yitirdi. Sağır bir adam için müzik ya da zevkini kaybetmiş bir adam için yemek ne ise onlar da benim için oydu; kısacası çiftçiliği bırakıp çiftliğimi kiraya verip Londra'ya dönmeye karar verdim. Ve birkaç ay sonra tam da bunu yaptım.

Londra'ya taşınmak durumumu iyileştirmedi zihinsel durum. Bu şehri sevmiyordum, orada yapacak hiçbir şeyim yoktu ve evrende tamamen işe yaramaz olduğu söylenebilecek, yaşaması ya da ölmesi kimsenin umrunda olmayan aylak bir insan gibi sokaklarda dolaştım. Her zaman çok aktif bir yaşam sürmüş biri olarak bu tür boş vakit geçirmeler benim içindi. en yüksek dereceİğrenç bir şekilde ve sık sık kendi kendime şöyle dedim: "Hayatta aylaklıktan daha aşağılayıcı bir durum yoktur." Ve aslında bana öyle geliyordu ki, yirmi altı gün boyunca bir tahta yaptığımda zamanımı daha karlı geçiriyordum.

1693'ün başında, daha önce de söylediğim gibi, denizci ve gemi kaptanı yaptığım yeğenim Bilbao'ya yaptığı ilk kısa geziden eve döndü. Bana geldi ve tanıdığı tüccarların onu Doğu Hint Adaları'na ve Çin'e mal satın almaya davet ettiğini söyledi. "Eğer sen, amca," dedi bana, "benimle gelirsen, o zaman Brezilya'ya gideceğimiz için seni adana indirebilirim."

Varlığının en inandırıcı kanıtı gelecek yaşam Ve görünmez dünya bu bir tesadüf dış nedenler tamamen bağımsız olarak ve kimseye haber vermeden ruhumuzda yarattığımız düşüncelerimiz bize ilham verdiği gibi hareket etmemizi sağlar.

Yeğenim, içimdeki hastalıklı yolculuk tutkusunun uyandığı gerçeği hakkında hiçbir şey bilmiyordu. yeni güç ve bana böyle bir teklifle geleceğini hiç beklemiyordum. Ama bu sabah, uzun uzun düşündükten sonra, Lizbon'a gidip eski dostum kaptana danışmaya ve eğer o bunun mümkün ve makul olduğunu düşünürse, ne olduğunu görmek için tekrar adaya gitmeye karar verdim. benim halkım. Adayı doldurmak ve İngiltere'den yerleşimcileri çekmek için projelerle koşturuyordum, arazi için patent almayı ve hayalini kurduğum her şeyi hayal ediyordum. Ve tam şu anda yeğenim beni Doğu Hint Adaları'na giderken adaya götürme teklifiyle ortaya çıkıyor.

Bakışlarımı ona sabitleyerek sordum: "Sana bu feci düşünceyi hangi şeytan verdi?" Bu ilk başta yeğenimi şaşkına çevirdi, ancak çok geçmeden teklifinin bende herhangi bir hoşnutsuzluk yaratmadığını fark etti ve cesaretlendi: "Umarım bir felaket olmaz" dedi, "ve muhtemelen sen de bir teklif görmekten memnun olacaksın." Bir zamanlar bu dünyadaki çoğu hükümdardan daha mutlu bir şekilde hüküm sürdüğünüz adada ortaya çıkan koloni."

Kısacası projesi ruh halime, yani beni ele geçiren ve daha önce detaylı olarak bahsettiğim hayallere tamamen uyuyordu; Ben de ona birkaç sözle, eğer tüccarlarıyla anlaşmaya varırsa onunla gitmeye hazır olduğumu ama belki de adamdan daha ileri gitmeyeceğimi söyledim. “Gerçekten orada tekrar kalmak istiyor musun?” diye sordu. "Dönüşte beni alamaz mısın?" Tüccarların, temsili mallarla dolu bir gemiyle böyle bir yoldan sapmasına hiçbir durumda izin vermeyeceklerini söyledi. büyük değer, çünkü bu en az bir ay, belki de üç veya dört ay sürecektir. "Dahası, mahvolabilirim ve bir daha geri dönemeyebilirim" diye ekledi, "o zaman kendinizi daha önce olduğunuz durumda bulacaksınız."

Çok makuldü. Ama ikimiz acıyı dindirmenin bir yolunu bulduk: kiraladığımız birkaç marangozun yardımıyla adada monte edilebilecek ve kısa sürede suya indirilebilecek sökülmüş bir tekneyi yanımıza almaya karar verdik. birkaç gün.

Bunun hakkında iki kez düşünmedim. Yeğenimin beklenmedik teklifi benim isteklerimle o kadar tutarlıydı ki hiçbir şey beni bu teklifi kabul etmekten alıkoyamazdı. Öte yandan eşimin vefatından sonra eşim dışında beni öyle ya da böyle yapmaya ikna edecek kadar ilgilenen kimse olmadı. iyi arkadaş Kaptanın dul eşi, beni bu yolculuğa çıkmaktan ciddi şekilde caydırdı ve yıllarımı, maddi güvenliğimi, gereksiz yere çıktığım uzun bir yolculuğun tehlikelerini ve özellikle küçük çocuklarımı hesaba katmamı istedi. Ancak tüm bunların üzerimde en ufak bir etkisi olmadı. Adayı ziyaret etmek için karşı konulmaz bir istek duydum ve arkadaşıma, bu gezi hakkındaki düşüncelerimin o kadar olağanüstü olduğunu ve evde kalmanın İlahi Takdire isyan etmek anlamına geleceğini söyledi. Bundan sonra beni caydırmayı bıraktı ve hatta sadece ayrılma hazırlıklarında değil, aile işlerimi düzenleme sıkıntılarında ve çocuklarımı büyütme endişelerinde bile bana kendisi yardım etmeye başladı.

Onların geçimini sağlamak için bir vasiyetname hazırladım ve sermayemi doğru ellere verdim; kaderim ne olursa olsun çocuklarımın gücenmemesi için her türlü önlemi aldım. Onların yetiştirilmesini tamamen dul arkadaşıma emanet ettim ve ona emekleri için yeterli tazminat verdim. O bunu tamamen hak etti, çünkü annem bile çocuklarıma daha iyi bakamazdı ve onların yetiştirilmelerini daha iyi yönetemezdi ve nasıl benim dönüşümü görecek kadar yaşadıysa, ben de ona teşekkür edecek kadar yaşadım.

1694 yılının Ocak ayı başlarında, yeğenim yelken açmaya hazırdı ve ben de Cuma günümle birlikte 8 Ocak'ta Downs'taki gemiye rapor verdim. Bahsi geçen tekneye ek olarak, kolonimi yetersiz bulmam ihtimaline karşı, kolonim için gerekli olan her türlü şeyin önemli bir kısmını da yanıma aldım, çünkü ne pahasına olursa olsun onu gelişen bir durumda bırakmaya karar verdim.

Öncelikle adaya yerleştirmeyi düşündüğüm bazı işçileri yanıma almaya veya en azından orada kaldıkları süre boyunca masrafları kendilerine ait olacak şekilde çalıştırmaya ve onlara adada kalma seçeneğini sunmaya özen gösterdim. ya da benimle geri döneceksin. Bunların arasında iki marangoz, bir demirci ve bir de zeki, kurnaz bir adam vardı; mesleği bakırcılıktı ama aynı zamanda her türlü şeyin ustasıydı. mekanik iş. Bir çarkın ve el değirmeninin nasıl yapılacağını biliyordu, iyi bir tornacı ve çömlekçiydi ve kilden ve tahtadan yapılabilecek her şeyi kesinlikle yapabilirdi. Bunun için ona "her işin ustası" lakabını taktık.

Üstelik yanıma bir terzi de aldım; o terzi yeğenimle birlikte Doğu Hint Adaları'na gitmeye gönüllü oldu ama sonra bizimle yeni çiftliğimize gitmeyi kabul etti ve sonunda en yardımsever kişi sadece mesleğiyle ilgili konularda değil, aynı zamanda birçok başka konuda da. Çünkü daha önce de söylediğim gibi ihtiyaç her şeyi öğretir.

Gemiye aldığım kargo, genel olarak hatırlayabildiğim kadarıyla -ayrıntılı bir hesap tutmadım- önemli miktarda keten ve beklediğim İspanyolların kıyafetleri için bir miktar kaliteli İngiliz malzemesinden oluşuyordu. adada buluşmak; Bütün bunlar benim hesaplarıma göre yedi yıl yetiyordu. Hatırlayabildiğim kadarıyla iki yüz pounddan fazla değerde eldiven, şapka, bot, çorap ve kıyafet için gerekli her şey alınmış, bunların arasında birkaç yatak, yatak takımı ve ev eşyaları, özellikle de mutfak eşyaları: tencereler, kazanlar, kalaylı ve bakır mutfak eşyaları vb. Ayrıca yanımda yüz pound değerinde demir ürünler, her türlü çivi, aletler, zımbalar, halkalar, kancalar ve o sırada aklıma gelen diğer çeşitli gerekli şeyleri taşıdım.

Ayrıca yanıma yüz tane ucuz tüfek ve tüfek, birkaç tabanca, her kalibreden hatırı sayılır miktarda fişek, üç veya dört ton kurşun ve iki bakır top aldım. Ve ne kadar süre stok yapmam gerektiğini ve beni ne gibi kazaların bekleyeceğini bilmediğim için, yüz varil barut, oldukça miktarda kılıç, pala ve mızrak ve teber için demir uçlar aldım, böylece genel olarak Her türden büyük miktarda malımız vardı, yeğenini, gemi için gerekli olanlara ek olarak, onları adaya boşaltmak ve ardından bir kale inşa etmek için yanına yedek olarak iki küçük çeyrek güverte silahı daha almaya ikna ettik. bu bizi saldırılardan koruyabilir. İlk başta tüm bunların gerekli olduğuna, hatta belki de adayı elimizde tutmak için yeterli olmayacağına içtenlikle ikna olmuştum. Okuyucu daha sonra ne kadar haklı olduğumu görecek.

Bu yolculuk sırasında, normalde başıma gelen kadar çok talihsizlik ve macera yaşamak zorunda kalmadım ve bu nedenle hikayeyi daha az yarıda kesmek zorunda kalacağım ve okuyucumun kaderini hızla öğrenmek isteyebilecek okuyucunun dikkatini başka yöne çekmek zorunda kalacağım. koloni. Ancak bu yolculuk sorunsuz, zorluklar, kötü rüzgarlar ve kötü hava koşulları olmadan geçmedi, bunun sonucunda yolculuk beklediğimden daha uzun sürdü ve tüm seyahatlerim arasında yalnızca bir kez - yani Gine'ye ilk seyahatimde - geldiğim için. Güvenli bir şekilde ve belirlenen zamanda geri döndüğümde bile hâlâ takip edildiğimi düşünmeye başladım. kötü kaya ve o kadar yapılıyım ki karada bekleyemem ve denizde her zaman şanssızım.

İlk başta ters rüzgarlar bizi kuzeye doğru sürükledi ve İrlanda'daki Doves'a gitmek zorunda kaldık ve elverişsiz rüzgarların insafına bağlı olarak yirmi iki gün orada kaldık. Ama burada en azından bir teselli vardı: Erzakların aşırı ucuzluğu; Üstelik burada istediğiniz her şeyi almak mümkündü ve tüm kalış boyunca geminin erzakına dokunmamakla kalmadık, hatta onları artırdık. Burada ayrıca birkaç domuz ve buzağılı iki inek satın aldım; taşınmanın uygun olması halinde onları adama çıkarmayı umuyordum, ancak bunların farklı şekilde imha edilmesi gerekiyordu.

5 Şubat'ta İrlanda'dan ayrıldık ve birkaç gün boyunca birlikte yürüdük. arka rüzgar. Hatırlıyorum, 20 Şubat civarında, akşam geç saatlerde nöbetçi olan kaptan yardımcısı kabine geldi ve ateş gördüğünü ve top sesi duyduğunu bildirdi; Hikayeyi bitiremeden, kamarot koşarak geldi ve kayıkçının da silah sesini duyduğunu söyledi. Hepimiz çeyrek güverteye koştuk. İlk başta hiçbir şey duymadık ama birkaç dakika sonra gördük parlak ışık ve bunun büyük bir yangın olması gerektiği sonucuna vardı. Geminin konumunu hesapladık ve yangının çıktığı yönde (batı-kuzeybatı) beş yüz mil mesafede bile kara olamayacağına oybirliğiyle karar verdik. Açık denizde yanan bir gemi olduğu belliydi. Daha önce top atışlarını duyduğumuzdan, bu geminin yakınlarda olması gerektiği sonucuna vardık ve ışığı gördüğümüz yöne doğru yola çıktık; İlerledikçe parlak nokta giderek büyüdü, ancak sis nedeniyle bu nokta dışında hiçbir şeyi ayırt edemedik. Şiddetli olmasa da bir rüzgarla yürüdük ve yaklaşık yarım saat sonra gökyüzü biraz açıldığında yandığını açıkça gördük. büyük gemi açık denizde.

Kurbanları hiç tanımamama rağmen bu talihsizlik beni çok etkiledi. Portekizli kaptan beni kurtardığında benim de içinde bulunduğum durumu hatırladım ve eğer yakınlarda başka bir gemi yoksa bu gemideki insanların durumunun daha da vahim olacağını düşündüm. Kurbanlara yardımın yaklaştığını ve botlarla kaçmaya çalışabileceklerini bildirmek için hemen kısa aralıklarla beş top atışı yapılmasını emrettim. Çünkü gemideki alevleri görebilsek de, yanan gemiden gecenin karanlığı görülemezdik.

Şafağı beklerken hareketlerimizi yanan geminin hareketleriyle koordine ederek sürüklenmekten memnunduk. Aniden, büyük bir dehşetle - bu beklenen bir şey olmasına rağmen - bir patlama oldu ve bundan sonra gemi hemen dalgalara daldı. Korkunç ve şaşırtıcı bir manzaraydı. Gemideki insanların ya hepsinin öldüğüne ya da kendilerini teknelere atıp okyanusun dalgaları boyunca koşmaya başladıklarına karar verdim. Her halükarda durumları umutsuzdu. Karanlıkta bir şey görmek imkansızdı. Ancak mümkünse kurbanların bizi bulmasına yardımcı olmak ve yakınlarda bir gemi olduğunu bildirmek için yanan fenerlerin mümkün olan her yere asılmasını ve gece boyunca topların ateşlenmesini emrettim.

Yardımıyla sabah saat sekiz civarında teleskoplar Denizde tekneler gördük. İki tane vardı; ikisi de insanlarla doluydu ve suyun derinliklerinde oturuyorlardı. Rüzgara karşı kürek çekerek gemimize doğru ilerlediklerini ve dikkatimizi çekmek için ellerinden geleni yaptıklarını fark ettik. Hemen kıç bayrağını kaldırıp onları gemimize davet ettiğimizin sinyallerini vermeye başladık ve yelkenleri artırarak karşılamaya gittik. Onlara yetişip gemiye bindirmemize yarım saatten az zaman geçti. Gemide çok sayıda yolcu olduğundan erkek, kadın ve çocuk olmak üzere altmış dört kişi vardı.

Onun Kanada'nın Quebec şehrinden Fransa'ya gitmekte olan üç yüz tonluk bir Fransız tüccar olduğunu öğrendik. Kaptan gemisinin başına gelen talihsizlikleri bize detaylı bir şekilde anlattı. Dümencinin ihmali nedeniyle direksiyon simidinin yakınında alev aldı. Çağrısına koşarak gelen denizciler yangını tamamen söndürmüş gibi görünüyordu, ancak kısa süre sonra kıvılcımların geminin erişilemez bir kısmına çarptığı ve yangınla mücadele etmenin hiçbir yolu olmadığı anlaşıldı. Alevler, tahtalar ve kaplamalar boyunca ambarın içine doğru ilerledi ve yayılmasını hiçbir önlem durduramadı.

Kayıkları indirmekten başka yapacak bir şey kalmamıştı. Neyse ki gemidekiler için tekneler oldukça genişti. Bir uzun tekneleri, büyük bir şalopaları ve ayrıca içinde tatlı su ve erzak depoladıkları küçük bir kayıkları vardı. Karadan bu kadar uzakta teknelere bindikleri için yalnızca zayıf bir kurtuluş umutları vardı; En önemlisi, bir geminin onları karşılayıp gemiye almasını umuyorlardı. Yelkenleri, kürekleri ve pusulaları vardı ve Newfoundland'a yelken açmayı planlıyorlardı. Rüzgâr onların lehineydi. O kadar çok yiyecek ve suları vardı ki, yaşamlarını sürdürmek için gereken miktarda kullanırlarsa yaklaşık on iki gün hayatta kalabiliyorlardı. Ve bu dönemde, eğer fırtınalı hava ve sert rüzgarlar araya girmeseydi, kaptan Newfoundland kıyılarına ulaşmayı umuyordu. Ayrıca bu süre zarfında biraz balık tutabileceklerini umuyorlardı. Ama aynı zamanda, teknelerini alabora edip batırabilecek fırtınalar, uzuvlarını uyuşturan yağmurlar ve soğuklar, onları denizde o kadar uzun süre tutabilecek kötü rüzgarlar gibi pek çok olumsuz kaza tehdidiyle de karşı karşıyaydılar. hepsi açlıktan ölecek ve kurtuluşları neredeyse bir mucize olacak.

Kaptan, gözlerinde yaşlarla, konferansları sırasında, herkesin umutsuzluğa kapıldığı ve tüm umutlarını kaybetmeye hazır olduğu bir sırada, bir top sesi ve ardından dört top sesi daha duyunca aniden irkildiklerini anlattı. Alevleri gördüğümüzde beş top atışı emrini verdim. Bu atışlar yürekleri umutla canlandırdı ve tahmin ettiğim gibi, çok uzakta olmayan bir geminin yardıma geldiğini onlara haber verdi.

Silah seslerini duyan ekipler, rüzgarın geldiği taraftan ses duyulduğu için direkleri ve yelkenleri söktüler ve sabaha kadar beklemeye karar verdiler. Bir süre sonra başka silah sesi duymayınca kendileri ateş etmeye başladılar. geniş aralıklar Tüfekle üç el ateş ettik ama rüzgâr sesi diğer yöne taşıdı, biz duymadık.

Bu zavallı insanlar, bir süre sonra ışıklarımızı gördüklerinde ve yeniden top atışlarını duyduklarında daha da hoş bir şaşkınlık yaşadılar; Daha önce de gösterildiği gibi, gece boyunca çekim emrini verdim. Bu, bize hızla yaklaşmak için kürekleri almalarına neden oldu. Ve sonunda, tarif edilemez bir sevinçle, onları fark ettiğimize ikna oldular.

Kurtarılanların, tehlikeden bu kadar beklenmedik bir şekilde kurtulmalarından duydukları sevinci ifade ettikleri çeşitli hareketleri ve zevkleri tarif etmek imkansızdır. Hem kederi hem de korkuyu tanımlamak kolaydır - iç çekmeler, gözyaşları, hıçkırıklar ve başın ve ellerin monoton hareketleri bunların tüm ifade yöntemlerini tüketir; ama aşırı neşe, zevk, neşeli şaşkınlık bin bir şekilde kendini gösterir. Bazılarının gözleri yaşardı, bazılarının yüzlerinde o kadar çaresizlik içinde ağladılar, inlediler ki sanki acının en derinini yaşıyorlardı. Bazıları şiddetliydi ve kesinlikle deli gibi görünüyordu. Diğerleri ayaklarını yere vurarak veya küfrederek geminin etrafında koşturdular. Bazıları dans etti, birkaçı şarkı söyledi, diğerleri histerik bir şekilde güldü, birçoğu üzgün bir şekilde sessiz kaldı, tek bir kelime bile söyleyemedi. Bazı insanlar kusuyordu, birkaç kişi de baygınlık geçiriyordu. Çok azı vaftiz edildi ve Rab'be şükretti.

Onlara adalet vermeliyiz - aralarında daha sonra gerçek minnettarlık gösteren birçok kişi vardı, ancak ilk başta içlerindeki sevinç duygusu o kadar yoğundu ki bunu kontrol edemediler - çoğu çılgınlığa ve bir tür deliliğe kapıldı. Ve sadece çok az kişi sevinçlerinde sakin ve ciddi kaldı.

Bu kısmen onların daha değişken, tutkulu ve canlı bir mizaçla farklılaştığı kabul edilen Fransız ulusuna ait olmalarından kaynaklanıyor olabilir. hayati ruhlar diğer insanlara göre daha hareketlidir. Ben bir filozof değilim ve bu olgunun nedenini belirlemeyi taahhüt etmiyorum, ancak o zamana kadar buna benzer bir şey görmemiştim. Bu sahnelere en yakın olan şey, zavallı hizmetkarım Cuma'nın babasını teknede bulduğunda kapıldığı sevinçli çılgınlıktı. Bunlar aynı zamanda alçak denizciler onları karaya çıkardığında kurtardığım kaptan ve arkadaşlarının sevincini de anımsatıyordu; ne biri ne de diğeri ve daha önce gördüğüm hiçbir şey şu anda olanlarla karşılaştırılamaz.

Daniel Defoe

ROBINSON CRUSOE'UN DİĞER MACERASI,

Hayatının ikinci ve son bölümünü oluşturan bu eser, dünyanın üç bölgesine yaptığı seyahatlerin büyüleyici bir anlatımıdır.

Popüler atasözü: Beşiğe giderken mezara da gider Hayatımın geçmişinde tam bir gerekçe buldum. Otuz yıllık sıkıntılarımı, yaşadığım ve muhtemelen çok az kişinin payına düşen çeşitli zorlukları, huzur ve mutluluk içinde geçirdiğim yedi yılı ve son olarak -eğer varsa- yaşlılığımı da hesaba katarsak. Ortalama bir sınıfın yaşamını tüm biçimleriyle deneyimlediğimi ve bunlardan hangisinin bir insana en kolay şekilde tam mutluluk getirebileceğini bulduğumu hatırlıyoruz - o zaman, öyle görünüyordu ki, benim zaten benim gibi, serseriliğe yönelik doğal eğilimin olduğu düşünülebilirdi. doğduğum andan itibaren beni ele geçiren bu şeyin zayıflaması, uçucu unsurlarının buharlaşması veya en azından yoğunlaşması gerektiğini, 61 yaşımda yerleşik bir yaşam arzusuna sahip olup bu durumu sürdürmem gerektiğini söyledi. hayatımı ve durumumu tehdit eden maceralardan beni kurtardı.

Üstelik benim için genellikle beni uzun yolculuklara çıkmaya iten hiçbir sebep yoktu: Zenginliğe ulaşacak hiçbir şeyim yoktu, arayacak hiçbir şeyim yoktu. On bin sterlin daha kazansaydım, daha zengin olmazdım, çünkü zaten kendime ve geçindirmem gerekenlere yetecek kadar param vardı. Aynı zamanda sermayem de görünüşe göre arttı, çünkü geniş bir aileye sahip olmadığım için, yaptığım birçok hizmetçinin, arabanın, eğlencenin ve benzerlerinin bakımı için para harcamaya başlamadığım sürece tüm gelirimi bile harcayamadım. Bahsetmiyorum bile hiçbir fikrim yoktu ve buna dair en ufak bir eğilim hissetmedim. Böylece yapabileceğim tek şey sessizce oturmak, edindiklerimi kullanmak ve servetimin sürekli arttığını gözlemlemekti.

Aklı başında insanlardan, hayaletler ve ruhlarla ilgili her türlü hikayenin, hayal gücünün coşkusu ve hayal gücünün yoğun çalışması sonucunda ortaya çıktığını, ruhların ve hayaletlerin var olmadığını vb. Ölen arkadaşlarıyla geçmiş konuşmalarını o kadar canlı bir şekilde hayal ederler ki, bazı istisnai durumlarda onları gördüklerini, onlarla konuştuklarını ve onlardan cevaplar aldıklarını hayal edebilirler, oysa gerçekte böyle bir şey yoktur ve tüm bunlar geçicidir. onlar için yalnızca hayal ürünüdür.

Robinson Crusoe-2

Hayatının ikinci ve son bölümünü oluşturan dünyanın üç bölgesine yaptığı seyahatlerin büyüleyici bir anlatımı.

Popüler atasözü: "Beşiğe giden, mezara da gider", hayat hikayemde tam bir gerekçe buldu. Otuz yıllık sıkıntılarımı, yaşadığım ve muhtemelen çok az kişinin payına düşen çeşitli zorlukları, huzur ve mutluluk içinde geçirdiğim yedi yılı ve son olarak -eğer varsa- yaşlılığımı da hesaba katarsak. Ortalama bir sınıfın yaşamını tüm biçimleriyle deneyimlediğimi ve bunlardan hangisinin bir insana en kolay şekilde tam mutluluk getirebileceğini bulduğumu hatırlıyoruz - o zaman, öyle görünüyordu ki, benim zaten benim gibi, serseriliğe yönelik doğal eğilimin olduğu düşünülebilirdi. doğduğum andan itibaren beni ele geçiren bu şeyin zayıflaması, uçucu unsurlarının buharlaşması veya en azından yoğunlaşması gerektiğini, 61 yaşımda yerleşik bir yaşam arzusuna sahip olup bu durumu sürdürmem gerektiğini söyledi. hayatımı ve durumumu tehdit eden maceralardan beni kurtardı.
Üstelik benim için genellikle beni uzun yolculuklara çıkmaya iten hiçbir sebep yoktu: Zenginliğe ulaşacak hiçbir şeyim yoktu, arayacak hiçbir şeyim yoktu. On bin sterlin daha kazansaydım, daha zengin olmazdım, çünkü zaten kendime ve geçindirmem gerekenlere yetecek kadar param vardı. Aynı zamanda sermayem de görünüşe göre arttı, çünkü geniş bir aileye sahip olmadığım için, birçok hizmetçinin, arabanın, eğlencenin ve benzerlerinin bakımı için para harcamaya başlamadığım sürece tüm gelirimi bile harcayamadım. hiçbir fikrim yoktu ve buna en ufak bir eğilim hissetmedim. Böylece yapabileceğim tek şey sessizce oturmak, edindiklerimi kullanmak ve servetimin sürekli arttığını gözlemlemekti.
Ancak tüm bunların bende hiçbir etkisi olmadı ve bende olumlu yönde gelişen, kronik bir hastalığa dönüşen gezme isteğimi bastıramadı. Adadaki tarlalarıma ve orada bıraktığım koloniye bir kez daha bakmak için özellikle güçlü bir istek duydum. Her gece rüyamda adamı görüyor ve günlerce onun hayalini kuruyordum. Bu düşünce diğerlerinin üzerindeydi ve hayal gücüm bunu o kadar özenle ve yoğun bir şekilde çalıştı ki, uykumda bile bunun hakkında konuştum. Kısacası hiçbir şey adaya gitme niyetini aklımdan çıkaramaz; konuşmalarımda o kadar sık patlak veriyordu ki benimle konuşmak sıkıcı hale geliyordu; Başka hiçbir şeyden konuşamıyordum; bütün konuşmalarım aynı sonuca varıyordu; Herkesi sıkıyorum ve bunu kendim de fark ettim.
Aklı başında insanlardan, hayaletler ve ruhlarla ilgili her türlü hikayenin, hayal gücünün coşkusu ve yoğun hayal gücü çalışması sonucu ortaya çıktığını, ruhların ve hayaletlerin var olmadığını vb. Ölen arkadaşlarıyla geçmiş konuşmalarını o kadar canlı bir şekilde hayal ediyorlar ki, bazı istisnai durumlarda onları gördüklerini, onlarla konuştuklarını ve onlardan cevaplar aldıklarını hayal edebiliyorlar, oysa gerçekte böyle bir şey yok ve tüm bunlar sadece onlar için yalnızca hayal ürünüdür.
Ben bugüne kadar hayaletlerin var olup olmadığını, insanların ölümden sonra farklı görünüp görünmediğini ve bu tür hikayelerin sinirlerden, özgür bir zihnin hezeyanlarından ve düzensiz bir hayal gücünden daha ciddi bir temele sahip olup olmadığını bilmiyorum, ama biliyorum ki Hayal gücüm beni sık sık bu noktaya getirdi; sanki yeniden şatomun yakınındaki adadaymışım, sanki adada bıraktığım yaşlı İspanyol, Cuma'nın babası ve isyankar denizciler karşımda duruyormuş gibi geldi bana. Ben. Bana öyle geliyordu ki onlarla konuşuyordum ve onları sanki gerçekten gözlerimin önündeymiş gibi net bir şekilde görüyordum. Çoğu zaman ben de dehşete kapıldım - hayal gücüm tüm bu resimleri çok canlı bir şekilde boyadı. Bir gün rüyamda, birinci İspanyol ile Cuma'nın babasının bana üç korsanın iğrenç eylemlerini, bu korsanların tüm İspanyolları nasıl barbarca öldürmeye çalıştıklarını ve İspanyolların bir kenara bıraktığı tüm erzak stokunu nasıl ateşe verdiklerini anlattıklarını şaşırtıcı bir canlılıkla rüyamda gördüm. İspanyollar açlıklarını hafifletmek için.