Aşağıda harf çevirisi (transkripsiyon) ve aksanlı 170 Latince slogan ve atasözü bulunmaktadır.
İmza ў hecesiz bir sesi belirtir [y].
İmza gx sürtünmeli bir sesi belirtir [γ] , buna karşılık gelir G Belarus dilinde ve Rusça kelimelerdeki karşılık gelen ses Tanrı, Evet vesaire.
- Bir mari usque ad mare.
[Bir mari uskve ad mare].
Denizden denize.
Kanada arması üzerindeki slogan. - Ab ovo usque ad mala.
[Ab ovo uskve ad malya].
Yumurtadan elmaya, yani baştan sona.
Romalıların öğle yemeği yumurtayla başlayıp elmayla bitiyordu. - Abiens abi!
[Abian abi!]
Gittiğinde, git! - Bu harika.
[Acta est fabula].
Gösteri bitti.
Suetonius, The Lives of the Twelve Caesars'da İmparator Augustus'un son gününde içeri giren arkadaşlarına "hayatın komedisini iyi oynadığını" düşünüp düşünmediklerini sorduğunu yazıyor. - Alea jacta est.
[Alea yakta est].
Kalıp atıldı.
Geri dönülemez şekilde alınmış bir karardan bahsettikleri durumlarda kullanılır. Julius Caesar'ın, birlikleri MÖ 49'da Umbria'yı Roma eyaleti Cisalpine Galya'dan, yani Kuzey İtalya'dan ayıran Rubicon Nehri'ni geçerken söylediği sözler. e. Julius Caesar, bir prokonsül olarak yalnızca İtalya dışında bir orduya komuta edebileceğini öngören yasayı çiğneyerek onu yönetti, kendisini İtalyan topraklarında buldu ve böylece bir iç savaş başlattı. - Amīcus, corporĭbus'un bir parçası.
[Amicus est animus unus in duobus cororibus].
Dost iki bedendeki tek ruhtur. - Amīcus Platon, sed magis amīca verĭtas.
[Amicus Platon, sed magis amika veritas].
Platon benim dostumdur ama gerçek daha değerlidir (Aristoteles).
Gerçeğin her şeyden önce olduğunu vurgulamak istediklerinde kullanılır. - Amor tussisque non celantur.
[Amor tussiskve non tselyantur].
Aşkı ve öksürüğü gizleyemezsin. - Aquila non captat muscas.
[Aquila non captat muscas].
Kartal sinek yakalamaz. - Audacia pro muro habētur.
[Muro g x abetur hakkında Asdatsia].
Cesaret duvarların yerini alır (kelimenin tam anlamıyla: duvarların yerine cesaret vardır). - Audiātur ve diğerleri pars!
[Audiatur et altera pars!]
Karşı tarafın da sesi duyulsun!
Anlaşmazlıkların tarafsız değerlendirilmesi hakkında. - Aurea vasat.
[Aўrea vasatlar].
Altın Ortalama (Horace).
Yargılarında ve eylemlerinde aşırılıklardan kaçınan insanlar hakkında. - Au vincere, aut mori.
[Aut vintsere, aut mori].
Ya kazan ya da öl. - Ave, Caesar, moritūri te salūtant!
[Ave, Caesar, morituri te selam!]
Merhaba Sezar, ölüme gidenler seni selamlıyor!
Romalı gladyatörlerin selamı, - Bibāmus!
[Beebamus!]
<Давайте>Hadi bir içki içelim! - Caesărem decet stantem mori.
[Tesarem detset stantem mori].
Sezar'ın ayakta ölmesi yakışır. - Canis vivus daha iyi bir mortuo.
[Canis vivus melior est leone mortuo].
Yaşayan bir köpek, ölü bir aslandan daha iyidir.
Çar. Rusça'dan atasözü "Eldeki kuş, gökteki turtadan iyidir." - Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rarum est].
Değerli olan nadir olandır. - Nedensellik.
[Caўza kaşarum].
Sebeplerin nedeni (ana sebep). - Mağara canem!
[Kawe kanem!]
Köpekten korkun!
Bir Roma evinin girişindeki yazıt; genel bir uyarı olarak kullanılır: dikkatli olun, dikkatli olun. - Sedan armada togae!
[Tsedant silah toge!]
Silahın togaya boyun eğmesine izin verin! (Savaşın yerine barış gelsin.) - Clavus clavo pelĭtur.
[Klyavus klyavo pallitur].
Kama, kama tarafından devrilir. - Bildiğiniz gibi.
[Kognosce te ipsum].
Kendini tanı.
Delphi'deki Apollon Tapınağı'nda yazılı bir Yunanca deyişin Latince çevirisi. - Cras Melius ön planda.
[Kras melius forê].
<Известно,>yarın daha iyi olacak. - Cujus regio, ejus lingua.
[Kuyus regio, eius lingua].
Kimin ülkesi, kimin dili. - Özgeçmiş.
[Özgeçmiş].
Yaşamın tanımı, otobiyografi. - Lanet olsun, hiç akıllıca değil.
[Lanet olsun, quod non intelligunt].
Anlamadıkları için yargılıyorlar. - Bu tartışma konusu değil.
[De gustibus non est disputandum].
Zevkler tartışılmamalı. - Destruam ve aedificābo.
[Destruam et edfikabo].
Yıkacağım ve inşa edeceğim. - Deus ex machina.
[Deus ex makhina].
Tanrı makineden, yani beklenmedik bir sondan.
Antik dramada sonuç, zor bir durumun çözülmesine yardımcı olan özel bir makineden Tanrı'nın seyircilerin önünde ortaya çıkmasıydı. - Bu gerçektir.
[Diktum est factum].
Daha erken olmaz dedi ve bitirdi. - Her gün ölür.
[Dies diem dotset].
Bir gün diğerine öğretir.
Çar. Rusça'dan Atasözü "Sabah akşamdan daha akıllıdır." - Divĭde ve impĕra!
[Böl ve yönet!]
Böl ve fethet!
Daha sonraki fatihler tarafından benimsenen Roma saldırgan politikası ilkesi. - Dixi et anĭmam levāvi.
[Dixie et animam levavi].
Bunu söyledi ve ruhunu rahatlattı.
İncil'deki ifade. - Şunu yapın; yüz, yüz.
[Yap, ut des; facio, ut faces].
senin verdiğini ben veriyorum; Bunu yapmanı istiyorum.
İki kişi arasındaki hukuki ilişkiyi kuran bir Roma hukuku formülü. Çar. Rusça'dan “Sen bana ver - ben sana veriyorum” ifadesiyle. - Docendo diskĭmus.
[Dotsendo discimus].
Öğreterek kendimiz öğreniriz.
Bu ifade Romalı filozof ve yazar Seneca'nın bir beyanından gelmektedir. - Domus propria - domus optima.
[Domus propria - domus optima].
Kendi eviniz en iyisidir. - Dostlarım çok mutlu oldu.
[Donek eris felix, multos numerabis amikos].
Mutlu olduğun sürece çok arkadaşın olacak (Ovid). - Aptal spiro, spero.
[Dum spiro, spero].
Nefes aldığım sürece umutluyum. - Duōbus davaları, üçüncül gaudet.
[Duobus litigantibus, tertius gaўdet].
İki kişi kavga ettiğinde üçüncüsü sevinir.
Dolayısıyla başka bir ifade - tertius gaudens 'üçüncü sevinç', yani iki tarafın çekişmesinden yararlanan kişi. - Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Yaşamak için yeriz, yemek için yaşamayız (Sokrates). - Elephanti corio çevresel est.
[Elephanti corio sirkumtentus est].
Fil derisi ile donatılmıştır.
Bu ifade duyarsız bir kişiden bahsederken kullanılır. - Hatalı insanlık tahmini.
[Hata g x umanum est].
Hata yapmak insana mahsustur (Seneca). - Bu hiçbir şey değil.
[Est de "biz hayır" bis].
İçimizde Tanrı var (Ovid). - Rebus'ta tahmini mod.
[Rebus'ta tahmin modus].
Şeylerin bir ölçüsü vardır, yani her şeyin bir ölçüsü vardır. - Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
[Etiam sanato vulnere, cikatrix manet].
Ve yara iyileşse bile yara izi kalır (Publius Syrus). - Ekslibris.
[Ek libris].
“Kitaplardan”, kitap plakası, kitabın sahibinin imzası. - Éxēgí anıtı(um)…
[Exegi anıtı (akıl)…]
Bir anıt diktim (Horace).
Horace'ın şairin eserlerinin ölümsüzlüğü konulu ünlü kasidesinin başlangıcı. Ode, Rus şiirinde çok sayıda taklit ve çeviriye neden oldu. - Basit bir söz, zor bir gerçek.
[Facile diktu, difficile factu].
Söylemesi kolay, yapması zor. - Artium'un ustalarından biri.
[Fames artium ustası]
Açlık sanatın öğretmenidir.
Çar. Rusça'dan atasözü "İcat ihtiyacı kurnazlıktır." - Kalıcı durumda olan insanoğlunun durumu.
[Felitsitas g x umana nunkvam in eodem statu permanet].
İnsan mutluluğu hiçbir zaman kalıcı değildir. - Çok sayıda arkadaşım var.
[Felicitas multos g x abet amikos].
Mutluluğun birçok arkadaşı vardır. - Mutluluklar ve yalanlar.
[Felicitatem ingentem animus ingens detset].
Büyük bir ruh, büyük mutluluğu hak eder. - Felix criminĭbus nullus erit diu.
[Felix Crimibus nullus erith diu].
Hiç kimse suçlardan uzun süre memnun kalamaz. - Felix, buna hiç gerek yok.
[Felix, qui nig x il debet].
Hiçbir borcu olmayan kişi mutludur. - Çok güzel!
[Festina kaseti!]
Yavaşça acele edin (her şeyi yavaşça yapın).
İmparator Augustus'un (MÖ 63 - MS 14) yaygın sözlerinden biri. - Fiat lüks!
[Fiat lüksü!]
Işık olsun! (İncil'deki ifade).
Daha geniş anlamda görkemli başarılardan bahsederken kullanılır. Matbaanın mucidi Guttenberg, üzerinde "Fiat lux!" yazan katlanmamış bir kağıt tutarken tasvir edilmiştir. - Finis corōnat opus.
[Finis taç giyme eseri].
Son, işi taçlandırır.
Çar. Rusça'dan atasözü "Son, işin tacıdır." - Gaudia príncipiúm nostrí sunt saépe doloris.
[Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
Sevinçler genellikle üzüntülerimizin başlangıcıdır (Ovid). - Habent sua fata libelli.
[G x abent sua fata libelli].
Kitapların kendi kaderi vardır. - Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
[G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
Burada ölüler yaşıyor, burada dilsizler konuşuyor.
Kütüphane girişinin üstündeki yazıt. - Hodie mihi, cras tibi.
[G x odie mig x i, kras tibi].
Bugün benim için, yarın senin için. - Homo doctus in se semper divitias habet.
[G x omo doctus in se semper divitsias g x abet].
Bilgili bir adamın içinde her zaman zenginlik vardır. - Homo homini lupus est.
[G x omo g x omini lupus est].
İnsan insanın kurdudur (Plautus). - Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
[G homo proponit, sed Deus disponit].
İnsan teklif eder ama Tanrı emreder. - Homo quisque fortūnae faber.
[G x omo quiskve lucky faber].
Her insan kendi kaderinin yaratıcısıdır. - Homo sum: insani nihil ve bana yabancı (esse) puto.
[G x omo toplamı: g x umani nig x il a me yabancıum (esse) puto].
Ben bir erkeğim: İnsana dair hiçbir şey bana yabancı değil sanırım. - Mutant adetleri onurlandırır.
[G x mutant adetleri onores].
Onurlar ahlakı değiştirir (Plutarkhos). - Hostis humani genĕris.
[G x ostis g x umani generis].
İnsan ırkının düşmanı. - Ben agas, ut sis felix, ut videoderis değil.
[Agas, ut sis felix, non ut videaris].
Ortaya çıkmamak için mutlu olacak şekilde hareket edin (Seneca).
"Lucilius'a Mektuplar"dan. - Su yazısında.
[Aqua skribere'de].
Su üzerine yazı (Catullus). - In hoc Signo Vinces.
[G x ok Signo vinces'da].
Bu bayrağın altında kazanacaksınız.
Roma İmparatoru Büyük Konstantin'in sancağında yer alan sloganı (IV. Yüzyıl). Şu anda ticari marka olarak kullanılmaktadır. - Optimum biçimde.
[Optimal formda].
En iyi durumda. - Uygun sıcaklıkta.
[İn tempore opportuno].
Uygun bir zamanda. - Vino veritas'ta.
[Şarap veritas'ında].
Gerçek şaraptadır.
"Ayık akılda olan, sarhoşun dilinde de vardır" ifadesine karşılık gelir. - Invēnit ve mükemmellik.
[İcat ve mükemmellik].
İcat edildi ve geliştirildi.
Fransız Bilimler Akademisi'nin sloganı. - Ipse dixit.
[Ipse dixit].
Kendisi söyledi.
Birinin otoritesine yönelik düşüncesiz hayranlığın konumunu karakterize eden bir ifade. Cicero, "Tanrıların Doğası Üzerine" adlı makalesinde, filozof Pythagoras'ın öğrencilerinin bu sözünü aktararak, Pythagorasçıların adabını tasvip etmediğini, fikirlerini ispat etmek yerine öğretmenlerine başvurduklarını söylüyor. kelimeler ipse dixit. - Gerçek şu ki.
[Ipso facto].
Gerçek şu ki. - Çok güzel, çok gurur verici.
[Fecit, kui prodest].
Bu, menfaat sağlayan biri tarafından yapıldı (Lucius Cassius).
Cassius, Roma halkının gözünde adil ve zeki bir yargıç idealiydi (dolayısıyla Evet Başka bir ifadeyle judex Cassiānus 'adil yargıç'), ceza davalarında her zaman şu soru gündeme gelir: “Kimin faydası var? Bundan kim yararlanır? İnsanların doğası öyledir ki, hiç kimse hesapsızca kötü adam olmak ve kendine fayda sağlamak istemez. - Latrante uno, latra statim et alter canis.
[Latrante uno, latrat statim et alter canis].
Biri havladığında diğeri hemen havlıyor. - Legem brevem esse oportet.
[Legham cesur deneme yazısı].
Kanun kısa olmalı. - Littĕra scripta manet.
[Littera scripta manet].
Yazılı mektup kaldı.
Çar. Rusça'dan Atasözü: "Kalemle yazılan baltayla kesilemez." - Daha iyi bir certa pax, quam sperāta victoria.
[Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
Kesin barış, zafer umudundan daha iyidir (Titus Livius). - Hatıra mori!
[Memento mori!]
Ölümü hatırla.
1664 yılında kurulan Trappist tarikatının rahipleri tarafından bir toplantıda karşılıklı olarak yapılan selamlaşma. Hem ölümün kaçınılmazlığını, yaşamın geçiciliğini hem de mecazi anlamda tehdit edici bir tehlikeyi veya tehlikeyi hatırlatmak için kullanılır. üzücü ya da üzücü bir şey. - Mens sana in corpŏre sano.
[Mens sana in korpore sano].
Sağlıklı vücutta, sağlıklı bir zihin (Juvenal).
Genellikle bu söz, uyumlu insani gelişme fikrini ifade eder. - Muhteşem anlatının adı değişti.
[Mutato adayı, de te fabula anlatısı].
Senin hakkında hikaye anlatılır, sadece adı (Horace) değiştirilir. - Nec sibi, nec alteri.
[Nek sibi, nek alteri].
Ne kendiniz ne de başkası. - Nec sibi, nec alteri.
[Nek sibi, nek alteri].
Ne kendiniz ne de başkası. - Nigrius resmi.
[Nigrius resmi].
Katrandan daha siyah. - Hiçbir şey yapılmadı.
[Nil adsvetudine maius].
Alışkanlıktan daha güçlü bir şey yoktur.
Bir sigara markasından. - Hayır, beni tanıyın!
[Noli me tangere!]
Bana dokunma!
İncil'den bir ifade. - Bu bir işarettir.
[Nomen est alamet].
"İsim bir işarettir, isim bir şeyin habercisidir", yani isim taşıyıcısından bahseder, onu karakterize eder. - Nomĭna sunt odiōsa.
[Nomina sunt odioza].
İsimler nefret uyandırıcıdır, yani isim vermek istenmeyen bir durumdur. - İlerletilmedi geri döndü.
[Non progradi est regradi].
İleriye gitmemek geriye gitmek anlamına gelir. - Toplam değil, nitelikli dönem.
[Toplam değil, kvalis dönemi].
Daha önce olduğum gibi değilim (Horace). - Dikkat edin! (Not)
[Memnun değilim!]
Dikkat edin (lafzen: iyi dikkat edin).
Önemli bilgilere dikkat çekmek için kullanılan bir işaret. - Nulla sinüs çizgisinde ölür.
[Nulla diez sinüs linea].
Dokunulmadan bir gün yok; hattın olmadığı bir gün yok.
Yaşlı Pliny, ünlü antik Yunan ressamı Apelles'in (MÖ IV. Yüzyıl) “ne kadar meşgul olursa olsun, sanatını uygulamadan, en az bir çizgi çizmeden tek bir günü bile kaçırmama alışkanlığına sahip olduğunu; bu da şu ifadenin ortaya çıkmasına neden oldu.” - Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
[Nullum est yam diktum, quod non sit diktum prius].
Daha önce söylenmeyen hiçbir şeyi artık söylemiyorlar. - Hiçbir şey değişmedi.
[Nullum periculum sine perikulyo vincitur].
Risk olmadan hiçbir tehlikenin üstesinden gelinemez. - Ah tempŏra, ah adetler!
[Ey tempora, ah adetler!]
Ah zamanlar, ah ahlak! (Çiçero) - Omnes homĭnes aequāles sunt.
[Omnes g x omines eşittir sunt].
Bütün insanlar aynıdır. - Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Sahip olduğum her şeyi yanımda taşıyorum (Biant).
Bu tabir “yedi akil adam”dan biri olan Biant'a aittir. Memleketi Priene düşman tarafından ele geçirildiğinde ve bölge sakinleri kaçarken eşyalarının çoğunu yanlarında götürmeye çalıştıklarında, biri ona da aynısını yapmasını tavsiye etti. "Ben de bunu yapıyorum, çünkü bana ait olan her şeyi yanımda taşıyorum" diye yanıtladı, yani yalnızca manevi zenginliğin devredilemez bir mülk olarak kabul edilebileceğini kastediyordu. - Otium müzakereden sonra.
[Ocium post negocium].
İşten sonra dinlenin.
Çar: Eğer işi yaptıysanız, kendinize güvenerek yürüyüşe çıkın. - Pacta sunt servanda.
[Pakta sunt sirvanda].
Sözleşmelere saygı gösterilmelidir. - Panem ve circenses!
[Panaem et circenses!]
Ekmek ve sirkler!
İmparatorluk döneminde Romalı kalabalığın temel taleplerini ifade eden bir ünlem. Romalı plebler, ekmeğin bedava dağıtımından, nakit dağıtımından ve bedava sirk gösterilerinin düzenlenmesinden memnun olarak siyasi haklarının kaybına katlandılar. - Par pari refertur.
[Par pari refertur].
Eşit, eşit olarak verilir. - Paupĕri bis dat, qui cito dat.
[Paўperi bis dat, kwi tsito dat].
Çabuk verenler yoksullara iki kat fayda sağlar (Publius Sirus). - Pax huic domui.
[Pax g x uik domui].
Bu eve esenlik olsun (Luka İncili).
Tebrik formülü. - Bu çok önemli, eğer öyleyse, si ne olursa olsun, evde.
[Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
Para, eğer onu nasıl kullanacağını biliyorsan, bir hizmetçidir; eğer onu nasıl kullanacağını bilmiyorsan, o zaman o bir metrestir. - Aspera ad astra için.
[Asper ad astra'ya göre].
Dikenlerden yıldızlara, yani zorluklardan geçerek başarıya. - Pinxit.
[Pembesit].
Yazdı.
Tablonun üzerinde sanatçının imzası bulunmaktadır. - Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
[Poete naskuntur, oratores fiunt].
İnsanlar şair doğarlar, konuşmacı olurlar. - Potius mori, quam foedāri.
[Potius mori, kvam fedari].
Rezil olmaktansa ölmek daha iyidir.
Bu ifade Portekizli Kardinal James'e atfedilmektedir. - Prima lex historie, ne quid falsi dicat.
[Prima lex gx geçmişi, ne quid falsi dikat].
Tarihin ilk ilkesi yalanları önlemektir. - Eşler arası primus.
[Primus inter pares].
Eşitler arasında birinci.
Hükümdarın eyaletteki konumunu karakterize eden bir formül. - Principium - dimidium totus.
[Principium - dimidium totius].
Başlangıç her şeyin (her şeyin) yarısıdır. - Olasılık tahmini.
[Muhtemelen tahmini].
Onaylı; kabul edildi. - Bana işimi kolaylaştırmayacak bir iş vaat ediyorum.
[Promitto me laboratuarum esse non sordidi lukri ka "ўza."
Aşağılık bir çıkar uğruna çalışmayacağıma söz veriyorum.
Polonya'da doktora alırken alınan yeminden. - Putantur homĭnes plus in aliēno müzakere videoları, quam in suo.
[Putantur g x omines plus in yabancıo negocio videre, kvam in suo].
İnsanların kendi işlerinden çok başkasının işinde gördüklerine, yani dışarıdan her zaman daha iyi bildiklerine inanılıyor. - Qui tacet, videoya izin ver.
[Kwi tatset, konsentire videtur].
Susan da aynı fikirde gibi görünüyor.
Çar. Rusça'dan atasözü "Susmak rızanın işaretidir." - Quia nomĭnor leo.
[Quia nominor leo].
Çünkü bana aslan denir.
Romalı fabülist Phaedrus'un masalından sözler (MÖ 1. yüzyılın sonu - MS 1. yüzyılın ilk yarısı). Avın ardından ganimeti aslan ve eşek paylaştı. Aslan, hayvanların kralı olarak bir payını, ikincisini avın katılımcısı olarak kendisine aldı ve üçüncüsünü ise "çünkü ben bir aslanım" diye açıkladı. - Quod dönemit deprovandum (q.e.d.).
[Kvod dönemi gösteri]
Q.E.D.
İspatı tamamlayan geleneksel formül. - Quod licet Jovi, non licet bovi.
[Kvod litset Yovi, non litset bovi].
Jüpiter'e izin verilen, boğaya izin verilmez.
Antik efsaneye göre boğa şeklindeki Jüpiter, Fenike kralı Agenor Europa'nın kızını kaçırdı. - Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
Kendinize yapılmasını istemediğiniz şeyleri başkalarına yapmayın.
Bu ifade Eski ve Yeni Ahit'te bulunur. - Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
[Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
Jüpiter kimi yok etmek isterse akıldan yoksun bırakır.
İfade, bilinmeyen bir Yunan yazarının trajedisinden bir parçaya kadar uzanıyor: "Bir tanrı, bir kişiye talihsizlik hazırladığında, her şeyden önce mantık yürüttüğü aklını elinden alır." Bu düşüncenin yukarıdaki daha kısa formülasyonu, görünüşe göre, ilk kez Euripides'in 1694'te Cambridge'de İngiliz filolog W. Barnes tarafından yayınlanan baskısında verilmiştir. - Quot capĭta, tot sensūs.
[Kvot kapita, tot sensus].
Ne kadar çok insan, ne kadar çok fikir var. - Rarior corvo albo est.
[Rarior corvo albo est].
Beyaz kargadan daha nadirdir. - Tekrarlama est mater studiōrum.
[Repetizio est mater studiorum].
Tekrarlama öğrenmenin anasıdır. - Hızla ilerlemek gerekiyor! (HUZUR İÇİNDE YATSIN.).
[Patse'ye talep var!]
Huzur içinde yatsın!
Latince mezar taşı yazıtı. - Sapienti oturdu.
[Sapienti oturdu].
Anlayanlara yeter. - Bilim bu potansiyele sahiptir.
[Sciencia est potentia].
Bilgi güçtür.
İngiliz materyalizminin kurucusu, İngiliz filozof Francis Bacon'un (1561-1626) ifadesine dayanan bir aforizma. - Scio me nihil scire.
[Scio me nig hil scire].
Hiçbir şey bilmediğimi biliyorum (Sokrates). - Sero venienĭbus ossa.
[Sero venientibus ossa].
Geç gelenler kemiklerle (kalanlarla) kalır. - İkisi aynı fikirdeyse, aynı değil.
[Si ikilisi aynı, non est aynısı].
İki kişi aynı şeyi yaparsa aynı şey olmaz (Terence). - Si gravis brevis, si longus levis.
[Si gravis brevis, si lengus lewis].
Acı dayanılmazsa uzun süreli değildir; uzun süreliyse acı verici değildir.
Epikuros'un bu pozisyonuna atıfta bulunan Cicero, "En Yüce İyilik ve En Yüce Kötülük Üzerine" adlı incelemesinde bunun tutarsızlığını kanıtlıyor. - Si tacuisses, philosŏphus mansisses.
[Si takuisses, philosophus mansisses].
Eğer susmuş olsaydın, filozof olarak kalırdın.
Boethius (c. 480–524) “Felsefenin Tesellisi Üzerine” adlı kitabında, filozof unvanıyla övünen birinin, kendisini aldatıcı olarak ifşa eden bir adamın tacizlerini uzun süre sessizce dinlediğini ve sonunda nasıl olduğunu anlatır. alaycı bir tavırla sordu: "Şimdi benim gerçekten bir filozof olduğumu anladın mı?" - Eğer Helena'ysan, ben de Paris'im.
[Si tu ess G x elena, ego vellem esse Paris].
Sen Helen olsaydın, ben de Paris olmak isterdim.
Bir ortaçağ aşk şiirinden. - Si vis ari, ama!
[Si vis amari, ama!]
Sevilmek istiyorsan sev! - Sí vivís Romaé, Romā́no vivito daha fazlası.
[Si vivis Roma, Romano vivito daha fazlası].
Roma'da yaşıyorsanız Roma geleneklerine göre yaşayın.
Yeni Latince şiirsel söz. Çar. Rusça'dan atasözü "Kendi kurallarınızla başkasının manastırına karışmayın." - Sic transit gloria mundi.
[Sic transit gloria mundi].
Dünyevi izzet böyle geçer.
Bu sözler, yerleştirme töreni sırasında, dünyevi gücün yanıltıcı doğasının bir işareti olarak önünde bir bez parçası yakan müstakbel papaya yöneliktir. - Kollar arası sessiz bacaklar.
[Sessiz leges inter arma].
Silahlar arasında kanunlar suskundur (Livy). - Benzeri benzer gaudet.
[Benzer benzer gaudet].
Benzer, benzerle sevinir.
Rusça'ya karşılık gelir. Atasözü: "Balıkçı, balıkçıyı uzaktan görür." - Sol omnĭbus lucet.
[Tuz omnibus lucet].
Güneş herkes için parlıyor. - Sua cuīque patria jucundissĭma est.
[Sua kuikve patria yukundissima est].
Herkesin en iyi vatanı vardır. - Alt rosa.
[Alt gül]
“Gülün altında” yani gizlice, gizlice.
Eski Romalılar için gül bir gizem amblemiydi. Tavandan yemek masasının üstüne bir gül asılırsa, o zaman “gülün altında” söylenen ve yapılan her şeyin ifşa edilmemesi gerekirdi. - Terra incognita.
[Terra incognita].
Bilinmeyen arazi (mecazi anlamda - alışılmadık bir alan, anlaşılmaz bir şey).
Antik coğrafi haritalarda bu kelimeler keşfedilmemiş bölgeleri ifade ediyordu. - Tertia vigilia.
[Terzia vigilia].
"Üçüncü İzle"
Gece vakti, yani gün batımından gün doğumuna kadar olan süre, eski Romalılar arasında, askerlikteki muhafız değişim süresine eşit olan ve vigilia adı verilen dört kısma bölünmüştü. Üçüncü nöbet gece yarısından şafağın başlangıcına kadar olan süredir. - Tersiyum datur olmayan.
[Tertium non datur].
Üçüncü bir seçenek yok.
Biçimsel mantığın hükümlerinden biri. - Theatrum mundi.
[Theatrum mundi].
Dünya sahnesi. - Timeó Danaós et dona feréntes.
[Timeo Danaos et dona faires].
Danaalılardan, hediye getirenlerden bile korkuyorum.
Rahip Laocoon'un, Yunanlılar (Danaalılar) tarafından Minerva'ya hediye olarak yapıldığı iddia edilen devasa bir tahta attan söz eden sözleri. - Totus mundus agit histriōnem.
[Totus mundus agit g x istrionem].
Bütün dünya bir oyun oynuyor (tüm dünya oyuncu).
Shakespeare'in Globe Tiyatrosu'ndaki yazıt. - Tres faciunt koleji.
[Tres faciunt collegium].
Konseyi üç kişi oluşturuyor.
Roma hukukunun hükümlerinden biri. - Una hirundo non facit ver.
[Una g x irundo non facit ver].
Bir kırlangıç bahar getirmez.
‘Bir eyleme dayanarak çok aceleci hüküm vermemek gerekir’ anlamında kullanılır. - Bir ses.
[Bir oy verdim].
Oybirliğiyle. - Urbi ve orbi.
[Urbi et orbi].
Genel bilgi için “Şehre ve dünyaya” yani Roma'ya ve tüm dünyaya.
Yeni papayı seçme töreninde kardinallerden birinin seçilen papaya şu cübbeyi giydirmesi gerekiyordu: "Şehrin ve dünyanın önünde durabilmen için sana Romalı papalık onurunu veriyorum." Şu anda Papa, inananlara yıllık konuşmasına bu cümleyle başlıyor. - Bu en iyi seçimdir.
[Uzus est optimus magister].
Tecrübe en iyi öğretmendir. - Ama bu böyle.
[Ut ameris, amabilis esto].
Sevilmek için sevgiye layık olun (Ovid).
“Aşk Sanatı” şiirinden. - Selamlar, ita selamlar.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Nasıl selam verirseniz öyle selamlanırsınız. - Ut vivas, igĭtur vigĭla.
[Ut vivas, igitur vigilya].
Yaşamak için tetikte olun (Horace). - Vade mecum (Vademecum).
[Vade mekum (Vademekum)].
Benimle gel.
Bu bir cep referans kitabının, dizinin, kılavuzun adıydı. Bu nitelikteki eserine bu adı veren ilk kişi, 1627 yılında Yeni Latin şairi Lotikh olmuştur. - Vae sos!
[Ve çok"li!]
Yalnızların vay haline! (İncil). - Veni. Vidi. Vici.
[Venya. Görmek. Vitsi].
Gelmek. Testere. Muzaffer (Sezar).
Plutarch'a göre Julius Caesar, arkadaşı Amyntius'a yazdığı bir mektupta bu ifadeyle MÖ 47 Ağustos'ta Pontus kralı Pharnaces'e karşı kazanılan zaferi bildirdi. e. Suetonius, bu ifadenin Pontus zaferi sırasında Sezar'ın huzuruna taşınan bir tablette yazıldığını bildirir. - Verba movent, örnek trahunt.
[Verba hamlesi, örnek trag x unt].
Kelimeler heyecanlandırıyor, örnekler büyüleyici. - Verba volant, scripta manent.
[Verba volant, scripta manent].
Kelimeler uçar ama yazılanlar kalır. - Verĭtas tempŏris filia est.
[Veritas temporis filia est].
Gerçek, zamanın kızıdır. - Ben de lisansı uzaklaştırdım.
[Vim vi rapellere litset].
Şiddet güç kullanılarak defedilebilir.
Roma medeni hukukunun hükümlerinden biri. - Vita brevis est, ars longa.
[Vita brevis est, ars lenga].
Hayat kısa, sanat sonsuzdur (Hipokrat). - Yaşasın Akademi! Canlı profesörler!
[Yaşasın Akademiya! Canlı profesörler!]
Yaşasın üniversite, yaşasın profesörler!
Öğrenci marşı "Gaudeāmus"tan bir dize. - Yaşayın, düşünün.
[Vivere est cogitare].
Yaşamak düşünmek demektir.
Voltaire'in slogan olarak aldığı Cicero'nun sözleri. - Yaşasın askeriye.
[Vivere est militar].
Yaşamak savaşmaktır (Seneca). - Víx(i) ve quém dedĕrát lanet olsun ki perégi.
[Vix(i) et kvem dederat kursum fortuna peregi].
Hayatımı yaşadım ve kaderin bana belirlediği yolda yürüdüm (Virgil).
Aeneas'ın kendisini terk edip Kartaca'dan yola çıkmasının ardından intihar eden Dido'nun son sözleri. - Volens nolens.
[Volens nolens].
İster istemez; istesen de istemesen de.
Ders kitabından alınan Latince sloganlar.
- ("kaba Latince" ve halk Latincesi olarak da bilinir; Latince sermo vulgaris) İtalya'da ve daha sonra Roma İmparatorluğu'nun diğer eyaletlerinde yaygın olan, konuşma dilinde kullanılan bir Latince çeşididir. Bu halk Latincesidir (ve değil ... ... Wikipedia
Barbar Latincesi
Latince dili (Latince)- (lat. lingua latina) Hint-Avrupa ailesinin İtalik grubunun dili (İtalik diller), aslen Apennine Yarımadası'ndaki Latium bölgesinde. Latince'nin konuşulan çeşitliliği Roman dillerinin ortaya çıkmasına neden oldu. Latin dili oynanıyordu... ... Etimoloji ve Tarihsel Sözlükbilim El Kitabı
Halk Latincesi- lit'e karşı. klasik Latince'nin Latince konuşma dili biçimi. dil Günlük dildeki unsurların ifade derecesi, hayatta kalan anıtlarda, yazarın toplumlarına, konumuna ve eğitim düzeyine (dil ... ...) bağlı olarak büyük ölçüde değişir. Antik Çağ Sözlüğü
Latince- İtalik dillerden biri, merkezi İtalya'nın Latium bölgesinde (MÖ 8. yüzyıldan itibaren) Roma'da yaşayan eski Latin kabilesinin dili. Latin dilinin yavaş yavaş Roma dışına yayılması ve eski İtalya'nın diğer dillerinin yer değiştirmesi... ... Dilbilimsel ansiklopedik sözlük
Rumenlerin etnogenezi- Rumenlerin kökeni (etnogenezi) sorunu, Romanya ve dünya tarihçiliğinin en karmaşık sorunlarından biridir. Nerede ve ne zaman sorusuna güvenilir bir cevap almanın zorluğu... Wikipedia
Rumen halkının tarihi
Rumenlerin Kökeni- Rumenlerin kökeni (etnogenezi) sorunu, Romanya ve dünya tarih yazımının en karmaşık sorunlarından biridir. Rumenlerin nerede ve ne zaman ortaya çıktıkları sorusuna güvenilir bir cevap almanın zorluğu, ilk dönemlere ait kaynakların azlığından kaynaklanmaktadır... ... Vikipedi
Rumen halkının etnogenezi- Rumenlerin kökeni (etnogenezi) sorunu, Romanya ve dünya tarih yazımının en karmaşık sorunlarından biridir. Rumenlerin nerede ve ne zaman ortaya çıktıkları sorusuna güvenilir bir cevap almanın zorluğu, ilk dönemlere ait kaynakların azlığından kaynaklanmaktadır... ... Vikipedi
Falera- Falera Komünü Falera Arması ... Wikipedia
Volgare- Halk Latincesi, aynı zamanda “kaba Latince” ve halk Latincesi olarak da bilinir, lat. sermo vulgaris, İtalya'da ve daha sonra Roma İmparatorluğu'nun diğer eyaletlerinde konuşulan Latince'nin günlük konuşma dilindeki bir çeşididir. Bu halk Latincesidir (ve ... Wikipedia
Latin dilinin tarihi üç döneme ayrılabilir: arkaik, klasik ve geç.
Arkaik dönem. Latin dilinin ilk yazılı kanıtlarından 2. yüzyılın sonuna kadar geçen süreyi kapsar. M.Ö. Bu dönem çok az sayıdaki anıttan bilinmektedir (sadece birkaç dini ilahi ve kazılarda bulunan bazı yazıtlar). Buna rağmen bu belgeler, dilin arkaik dönemi ile daha sonraki biçimleri arasındaki farkı göstermektedir. ünsüzlerin iki katına çıkması yok (mitat - mitat), antik ünlüler (Duenos – bonus), koruma S sesli harfler arasındaki konumda(iovesat – iurat) ve ayrıca son D (ted, tıp – sen, ben). 3. yüzyılın ortalarında. M.Ö. Roma'nın diğer İtalyan kabilelerini fethetmesi sona erer ve Apenin Yarımadası'nın güneyindeki Yunan kabileleriyle mücadelesi başlar ve bunun ardından tüm İtalya, Roma'nın egemenliği altında birleşir. Tüccarların, denizcilerin, kölelerin ve zanaatkarların konuşmaları, Latince'ye yansıyan Yunanca sözcüklerle doludur. Dilin o dönemdeki durumunu değerlendirmemizi sağlayan materyal, Yunan şair Andronicus'a, Plautus ile Terentius'un komedisi o zamanın edebiyatını yargılamaya yardımcı olun (hitabet sanatının nasıl başladığı ve başlangıçta Yunan analoguna nasıl dayandığı). Komediler ilginçtir çünkü kalıcıdırlar dönemin konuşma dilindeki kelime ve ifadeler, sanatsal edebiyatta geliştirilmemiş, ancak Roman dillerine aktarılmış dilsel özellikler.
Klasik dönem. Geleneksel olarak 1. yüzyıla tarihlenmektedir. M.Ö. (81 – Cicero'nun konuşmaları). MÖ II. yüzyıl Bu döneme diyoruz Cicero'dan Augustus'un ölümüne (MS 14) kadar "Latince'nin Altın Çağı".İkinci yarı (MS I-II yüzyıllar) “Gümüş Çağı” olarak adlandırılmaktadır.", TV bunu kastediyor Seneca, Apuleius ve Petronius. Tüm üslup çeşitliliğine rağmen dil dönem boyunca değişmez. Çünkü bu yüzyıl edebi, dilsel değil. Önceki dönemden ne farkı var? Büyük Roma devletinde Latince diğer tüm dillerin yerini aldı lehçeler kaldı. Farklı alanlardan insanların birbirini anlamasını sağlayan tek bir edebi dil ortaya çıkmıştır. Dilin oluşumunda onların payı vardı Sezar, Sallust, Titus Livius, Catullus, Cicero. Edebi dil, farklı yazarlar arasında yalnızca üslup özellikleri bakımından farklılık gösteren gramercilere dayanan, sabit bir kullanım normuna sahip bir dildir. Buna paralel olarak, Romalıların günlük dili ve nüfusun alt katmanlarının yerel dili Roma İmparatorluğu'nda bir arada var oluyor. Nüfusun farklı kesimleri farklı yerel özelliklere sahiptir. Cicero mektuplarını basit, günlük bir dille yazar, ancak edebi eserleri klasik dildedir. Ancak o zamanın konuşulan dili hakkında çok az şey biliniyor çünkü pratikte hiçbir yere kaydedilmedi.
Geç dönem . III-IV yüzyılları kapsar. reklam – Roma'nın krizi ve Batı ve Doğu bölgelerine bölünmesi, Batı Roma İmparatorluğu'nun yıkılışı(V yüzyıl) ve topraklarında barbar devletlerin oluşumu. Bu çok büyük değişiklikleri beraberinde getiriyor: Okullar kapanıyor, sanat ve edebiyat geriliyor, dil normu otoritesini kaybediyor. Ancak idari işlevler, belgelerin yorumlanması vb. için. (Latince'nin norm olarak kaldığı yerlerde) okuryazar insanlara ihtiyaç vardır. Latince'nin (aristokrasi için) çalışıldığı imparatorluk okullarını örnek alan okullar kaldı, ancak zamanla bunların yerini, öğretimin kaba bir dilde yapıldığı sıradan okullar aldı - bunlar din adamlarına aitti. Nüfusun çoğu tamamen okuma yazma bilmiyordu. Din adamları ince edebiyatı pagan olarak değerlendirip yasakladılar. Latince dilbilgisini öğretti ve halkın anlayabileceği şekilde Latince dilini basitleştirdi. Ancak bu dönemde edebi Latince ile günlük konuşma dilindeki Latince arasındaki fark daha da büyümektedir. Sonuçta sözlü dil gelişiyor ve edebi dil basitleştirilmiş olmasına rağmen durgun kalıyor. Zamanla "hatalar" kurguya nüfuz eder ve onlardan sözlü konuşma yeniden yaratılabilir. Bu hatalar arkaik döneme benzer şekilde ortaya çıkar: s'den önce n'nin çıkarılması, gerilmemiş u ve o'nun yer değiştirmesi, son m kaybı.
Halk Latincesi - Var olduğu her dönemde yaygın olarak konuşulan Latince dilidir, gelişiminin son döneminde ortaya çıkan tüm yeniliklere özel önem vererek, Roman dillerinin oluşum döneminden hemen önce. Ancak Roman dillerinin temeli Latin dilinin sözcük ve gramer fonudur , tüm stilleri için ortaktır. Halk Latincesinin birliği sorunu çok ciddidir, çünkü Yazılı formlar sabittir, ancak sözlü form nadiren kaydedilir, ancak bölgesel farklılıklara sahiptir. Bu yüzden V.Veenan Pompeian yazıtlarının bazı Latince formlarında Oscan'ın etkisini görüyor (fata – facta, isse, issus – ipse), J.Pearson Galya'daki Latince'nin özelliklerini birbirinden ayırır v ve b'yi karıştırma (laudavelis - laudabilis, vibus - vivus), T Ve D (aput-apud, kalıntı-kalıntı), zaman geninin kullanılması, kelimenin anlamının genişletilmesi evlat(oğul > oğlan), bebekler(çocuk, çocuk), İber yazıtlarındaki A. Carnoy, yalın ifadeye dikkat çekiyor gibi – ae, H. Miheescu hakkında yazıyor şok kapalı geçiş o > u ve ayrıca metatez : iseplucrum - mezar, bu olayların Doğu Romanesk bölgesine özgü olduğunu gösteriyor.
Halk Latincesinin ne zaman Roman dillerine dönüştüğü bir muammadır. Çoğu bilim insanı ( Schuchardt, Ascoli), VI-VII yüzyıllarda; Müller- VIII'den önce konuşulan tek dil halk Latincesiydi.
Latince yazılı ve sözlü her zaman farklı olmuştur. Geç dönemde halk Latincesinin fonetiği karakterize edildi. Müzik aksanını dinamik olarak değiştirme. Ünlülerin uzunluğu ve kısalığı artık farklı değil , yalnızca tını farklarını koruyarak ĭ Ve ē birleştirildi e, A ŭ Ve ō -V O: menüler-eksi, sütun-sütun. Bu vurgusuz hecelerde neden oldu sık karıştırma Ben Ve e/ sen Ve O : senatus non sinatus, duktrinae – doctrinae ve ayrıca vurgusuz bir sesli harfin kaybı (senkopasyon): spekulum spekulum olmayan. Ünlüler kayboldu: Emilio - Aemilio, Phebus - Phoebus, Olo - Aulo.
Önemli değişiklikler meydana geldi geç dönem halk Latincesinin ünsüzlüğü . Bunlardan en önemlileri palatalizasyon[k]önce [e], [i], Bunun kanıtı yazımdaki karışıklıktır ci Ve ti: fesihler – fesihler(sınırlandırma); vokaller arası ünsüzlerin zayıflaması - sağırlardan sesliye geçiş : pagatus – pacatus(barışçıl), amadus-amatus(Canım); sürtünmeli ifadeler ve ilgili ters fenomen olarak dile getirildi, Betaizm (geçiş v V B): plebes non pelvis, bibere-vivere; basit ünsüzlere filizlenir: bela-bella. Diğer değişikliklerden en genel olanları şunlardır: son ünsüzlerin düşmesi : ama, valia, peria (amat, vale Yaşasın, pereat bırakın ölsün); aspiratların susturulması : orti-horti; n'yi s'den önce bırakmak : her şeye gücü yeten – her şeye kadir olanlar(her şeye gücü yeten); kombinasyon halinde s+ünsüz, kelimenin başında sözde “ protez sesli harf » ispose – sponsae(karısına). Morfolojide meydana gelir bazı sözdizimsel formların analitik olanlarla değiştirilmesi . Fiil sisteminde öyle açıklamaların yaygın kullanımı Klasik dönemde esas olarak fiille kutlanan haber, ikincil perifrastik sözlü sistemin oluşumundan önce: nihil habeo ad te scribere, plura mandare habebam. İsim sisteminde meydana gelir vakaları edat yapılarıyla değiştirmek , vaka formlarının karıştırılması: Saturninus cum discentes (cum discentibus)öğrencilerle birlikte). Ayrıca not edilir sapma sisteminin basitleştirilmesi (beş türün üçe indirilmesi): senati (senatus) Senato), mani (manus eller), malzeme caedere - malzeme(ormanı kesmek için), kısır kategorinin ortadan kalkması: balneus, caelus, vinus (balneum hamam, caelum gökyüzü, şarapşarap). Sıfatlar var Karşılaştırma derecelerini ifade etmek için tanımlayıcı formların geliştirilmesi : artı dulce, artı felix, artı popüler, magis praeclarum(daha net). Düzenli hale gelir şahıs zamirlerinin kullanımı : sıra numarası ( takip ediyoruz) ego aptallığı(uyuştum). Şahıs Zamirleri Paradigması zamir 3l ile doldurulmuş – ille, illa, daha önce diğer işaret zamirleriyle birlikte görünüyordu: yasadışı soruşturma(Dedi). Bu zamirin bir isimden önce kullanılması da genel kesinlik anlamını iletmek için onaylanmıştır: İlle mahal(yer).
Yerel Latince'nin sözdizimi şu şekilde karakterize edilir: doğrudan kelime sırasına eğilim Geç dönemde normale dönen, düzenli hale gelince Son ünsüzlerin susturulması, son hecedeki vurgusuz sesli harflerin azaltılması . Kelime sırası dilbilgisel bir işlevi yerine getirmeye başlar, dava formlarının kaybının telafisi : itaque intravimus balneum(böylece hamama girdik). Sözdizimsel ifadeler accum inf ve nomin cum inf alt cümlelerle değiştirilir: scis enim quod dedi epulum(ziyafet verdiğimi biliyorsun). Fiilin sonlu olmayan birçok biçimi ya kullanım dışıdır ( supinum, participium futuri, ulaç, mastarlar bud.vr) veya kullanım kapsamını sınırlandırın ( partecipium praesentis, sardunya).
Bir dilin sözcüksel bileşimi, çok sayıda yeni oluşum ve kelimelerin anlamlarındaki değişimler nedeniyle değişir. Yaygınlaşıyor duygusal kelime dağarcığı (küçültücü, büyütücü, aşağılayıcı ve diğer çağrışımları olan kelimeler) ), sürekli kullanımdan dolayı stilistik rengini yavaş yavaş kaybediyor: auris non oricla (kulak kemiği)- kulak-kulak). Ön ekler ve son eklerin yardımıyla birçok yeni isim, sıfat ve fiil oluşur: yatakhane ORYUM (yatak odası), doğal IVITAS (doğum), suçlu BIL'ler (kınanacak), PRO uzun süreli(uzatmak). Bu kelime oluşumlarının birçoğu Latince metinlerde kayıtlı değildir ancak Roman dillerinden yeniden oluşturulmuştur ( BT.Kullanım, isp. usar, Fr. kullanıcı = la T. kullanım); (BT. varış, Fr. varış = enlem. adripare). Kelimelerin anlamındaki değişiklikler, günlük konuşmanın doğasında bulunan metafor nedeniyle meydana gelir ( enlem. Testa- tencere, BT. testa, Fr. başbaşa kafa), anlamın genişlemesi ve sınırlandırılması ( LAT. kamera- kasa, BT. kamera, isp. camara, Fr. oda– oda), sözlü kullanımdaki tanımlayıcı ifadelerin kısaltması ( enlem. Tempus hibernum– kış saati, BT. cehennem, isp. invierno, Fr. kovan, ROM. iarna- kış).
Yaygın olarak kullanılan kompleks zarflar ve edatlar : de retro (arka), abön (ön), de arası (içeride), A foras (dışarıda). Komşu halkların dillerinden çok sayıda borçlanma ortaya çıkıyor.
Halk Latincesi.
Halk Latincesi kavramı.
Halk (kaba) Latince - Lat'tan. vulgus, "insanlar". 19. yüzyılda Bu terim, klasik Latin eserlerinin dilinin aksine, alt sınıfların dili olan sermo vulgaris anlamına geliyordu. Şu anda çoğu romancı, Latin dillerinin oluşum döneminden önceki gelişiminin geç döneminde ortaya çıkan tüm yenilikleri dikkate alarak, halk Latincesinin varlığının tüm dönemlerinde genel olarak konuşulan Latince dil olduğuna inanmaktadır. Ancak Roman dillerini incelerken Latince'nin tüm çeşitlerini ve dilsel materyalin tüm yönlerini hesaba katmak gerekir.
Halk Latincesinin birliği sorunu
.
Tüm metinler dil açısından nispeten aynıdır. Ancak Latince'den farklı Roman dilleri geliştirildi, dolayısıyla bölgesel farklılıklar vardı. Roma çeşitli bölgeleri fethetti ve bu da bölgesel farklılıklara yol açtı.
! Schuchardt: narlat “dilsel düzeylerin ve lehçelerin toplamıdır.”
Halk Latincesinin kronolojisi sorunu
.
Halk Latincesinin gerilemesi ve Roman dillerinin ortaya çıkışı büyük olasılıkla 6. yüzyıldan 7. yüzyıla kadar olan dönemde meydana geldi. Ayrıca sözlü konuşmanın Roman dillerine dönüşmesi sürecinde ortaya çıkan klasik yazılı Latince'nin ölümü fikri de var. Okullar faaliyetlerini durdurduğunda ve edebiyat geleneği sona erdiğinde (Roma İmparatorluğu'nun çöküş dönemi), yazı dili ile sözlü konuşma arasındaki bağlantı koptu. Sözlü konuşma gelişmeye devam ediyor, yazılı dil gelişim aşamasında donuyor ve ifade gücünü kaybediyor.
Halk Latincesinin özellikleri
.
Edebi normla tutarsızlıklar karakteristiktir. Düzenli hale gelerek gelişmelerini Roman dillerinde bulurlar.
Fonetik. Müzikal stresi dinamiğe çevirmek. Sesli harfler uzunluk ve kısalık bakımından farklılık göstermez, yalnızca tını farklılıkları korunur. i-kısa ve e-uzun e ile birleşir, u-kısa ve o-uzun o ile birleşir: eksi à menüler, sütun à colomna. i ve e, u ve o kelimelerinin sık sık karıştırılması: senatus à sinatus, doctrinae à duktrinae. Ayrıca vurgusuz bir sesli harfin kaybı da vardır - senkop: spekulum à speklum. İkili ünlüler: Phoebus à Phebus.
Ünsüzlerdeki değişiklikler de önemlidir. Sonuç olarak k'nin e, i'den önce pathalizasyonu - ci ve ti'nin yazılışında karışıklık: sonlandırmalar à terminaciones. Sesler arası ünsüzlerin zayıflaması, sessizden sesliye geçiş: pacatus à pagatus. Seslinin sürtünmeli seslere geçişi ve bununla ilişkili betacism (v'nin b'ye geçişi): vivere à bibere. Geminate'in basit ünsüzlere dönüşümü: bella à bela.
Son ünsüzlerin kaybı da önemli bir rol oynar: amat, valeat à ama, valea. Aspirasyonların susturulması h: horti à orti. S'den önce n'yi düşürmek: Omnipotens à omnipotes. Sözcüğün başındaki “s + sogl” birleşiminden önce protez sesli harf gelir: sponsae à ispose.
Morfoloji. Sentetik formların analitik formlarla değiştirilmesi. Bir fiil için - özellikle habere fiiliyle birlikte açıklamaların kullanımı: nihil habeo ad te scribere. İsim için - vakaların edat yapılarıyla değiştirilmesi: Saturnus cum discentibus à Saturnus cum discentes. Sapmanın basitleştirilmesi (5'ten 3x'e). Kısır cinsiyetin ortadan kaybolması: caelum, vinum à caelus, vinus. Sıfatlar, karşılaştırmanın derecesini ifade etmek için tanımlayıcı biçimler geliştirir: artı dulce. Şahıs zamirleri düzenli olarak kullanılır ve 3. tekil zamir görünür. ille/illa.
Sözdizimi. Doğrudan kelime sırasına eğilim. Karar, dava formlarının kaybını telafi etmeye başlıyor. Accusativus cum inf/nominativus cum inf'in yerini yan cümleler almıştır: scis enim quod dedi epulum. Fiilin sonlu olmayan biçimleri kullanım dışı kalıyor: supin, participium futuri, ulaç, gelecek zamanın mastarları.
Kelime bilgisi. Yeni oluşumlara ve anlam kaymalarına bağlı olarak sözcük dağarcığının bileşimi de değişir. Duygusal kelime dağarcığı yaygındır ve stilistik rengini kaybeder: auris à auricula. Önekler ve sonekler kullanılarak yeni kelimeler oluşturulur: yurt, prolongare (bu, Roman dillerinden elde edilebilir). Anlamlar metafor sayesinde değişiyor: testa “pot” à tête “kafa”. Karmaşık zarflar/edatlar kullanılır: de post, de sub, de inter.