పాత రష్యన్ ప్రజల ఏర్పాటు. ప్రాచీన రష్యా సంస్కృతి

ప్రాచీన రస్ చరిత్ర గురించి చాలా మంది పరిశోధకులు పంచుకున్న అభిప్రాయాల ప్రకారం, ఇది తూర్పు స్లావిక్ జాతి సంఘం (ఎథ్నోస్) లో ఏర్పడింది. X- XIIIశతాబ్దాలు 12 తూర్పు స్లావిక్ గిరిజన సంఘాల విలీనం ఫలితంగా - స్లోవేన్స్ (ఇల్మెన్), క్రివిచి (పోలోట్స్క్‌తో సహా), వ్యాటిచి, రాడిమిచి, డ్రెగోవిచి, సెవెరియన్స్, పోలాన్స్, డ్రెవ్లియన్స్, వోలినియన్లు, టివర్ట్సీ, ఉలిచ్‌లు మరియు వైట్ క్రోయాట్స్ - మరియు ఉమ్మడిగా ఉండేవారు. లో ఏర్పడిన వాటిలో XIV - XVIశతాబ్దాలు మూడు ఆధునిక తూర్పు స్లావిక్ జాతి సమూహాలు - రష్యన్లు, ఉక్రేనియన్లు మరియు బెలారసియన్లు. పై సిద్ధాంతాలు 1940లలో పొందికైన భావనగా మారాయి. లెనిన్గ్రాడ్ చరిత్రకారుడు V.V రచనలకు ధన్యవాదాలు. మావ్రోదినా.

ఒకే పురాతన రష్యన్ జాతీయత ఏర్పడటం దీని ద్వారా సులభతరం చేయబడిందని నమ్ముతారు:

అప్పటి తూర్పు స్లావ్‌ల భాషాపరమైన ఐక్యత (ఒకే, ఆల్-రష్యన్ మాట్లాడే భాష మరియు ఒకే సాహిత్య భాష యొక్క కైవ్ కోయిన్ ఆధారంగా ఏర్పడింది, దీనిని సైన్స్‌లో ఓల్డ్ రష్యన్ అని పిలుస్తారు);

తూర్పు స్లావ్స్ యొక్క భౌతిక సంస్కృతి యొక్క ఐక్యత;

సంప్రదాయాలు, ఆచారాలు, ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి యొక్క ఐక్యత;

9వ - 10వ శతాబ్దాల చివరలో సాధించారు. తూర్పు స్లావ్‌ల రాజకీయ ఐక్యత (పాత రష్యన్ రాష్ట్ర సరిహద్దుల్లోని అన్ని తూర్పు స్లావిక్ గిరిజన సంఘాల ఏకీకరణ);

10వ శతాబ్దం చివరిలో కనిపించింది. తూర్పు స్లావ్‌లకు ఒకే మతం ఉంది - క్రైస్తవ మతం దాని తూర్పు సంస్కరణలో (సనాతన ధర్మం);

వివిధ ప్రాంతాల మధ్య వాణిజ్య సంబంధాల ఉనికి.

ఇదంతా తూర్పు స్లావ్‌లలో ఒకే, ఆల్-రష్యన్ జాతి గుర్తింపు ఏర్పడటానికి దారితీసింది. అటువంటి స్వీయ-అవగాహన అభివృద్ధి దీని ద్వారా సూచించబడుతుంది:

"రస్" అనే సాధారణ జాతితో గిరిజన జాతి పేర్లను క్రమంగా భర్తీ చేయడం (ఉదాహరణకు, పాలియన్ల కోసం, ఈ భర్తీ వాస్తవం 1043 కింద, ఇల్మెన్ స్లోవేనేస్ కోసం - 1061 కింద క్రానికల్‌లో నమోదు చేయబడింది);

XII - ప్రారంభ XIII శతాబ్దాలలో ఉనికి. యువరాజులు, బోయార్లు, మతాధికారులు మరియు పట్టణవాసులలో ఒకే (రష్యన్) జాతి గుర్తింపు. ఆ విధంగా, 1106లో పాలస్తీనాకు వచ్చిన చెర్నిగోవ్ మఠాధిపతి డేనియల్, తనను తాను చెర్నిగోవ్ ప్రజలకు కాకుండా "మొత్తం రష్యన్ భూమికి" ప్రతినిధిగా పేర్కొన్నాడు. 1167 నాటి రాచరిక కాంగ్రెస్‌లో, యువరాజులు - పాత రష్యన్ రాష్ట్రం పతనం తరువాత ఏర్పడిన సార్వభౌమ రాజ్యాల అధిపతులు - "మొత్తం రష్యన్ భూమిని" రక్షించాలనే తమ లక్ష్యాన్ని ప్రకటించారు. నొవ్‌గోరోడ్ చరిత్రకారుడు, 1234 నాటి సంఘటనలను వివరించేటప్పుడు, నోవ్‌గోరోడ్ "రష్యన్ భూమి"లో భాగం అనే వాస్తవం నుండి ముందుకు సాగుతుంది.

రష్యాపై మంగోల్ దండయాత్ర తర్వాత పురాతన రష్యా యొక్క వాయువ్య మరియు ఈశాన్య భూభాగాల మధ్య సంబంధాలు ఒక వైపు, మరియు దక్షిణ మరియు నైరుతి భూములు, మరోవైపు, అలాగే రెండవ భాగంలో ప్రారంభమయ్యాయి. 13వ శతాబ్దం. లిథువేనియన్ రాష్ట్రంలోకి మొదట పశ్చిమ, ఆపై నైరుతి మరియు దక్షిణ భూభాగాలను లిథువేనియన్ రాష్ట్రంలోకి చేర్చడం - ఇవన్నీ పాత రష్యన్ ప్రజల పతనానికి దారితీశాయి మరియు మూడు ఆధునిక తూర్పు స్లావిక్ జాతి సమూహాల ఏర్పాటుకు నాంది పలికాయి. పాత రష్యన్ ప్రజల ఆధారం.

సాహిత్యం

1. లెబెడిన్స్కీ M.Yu. పురాతన రష్యన్ ప్రజల చరిత్ర ప్రశ్నపై. M., 1997.
2. మావ్రోడిన్ V.V. పాత రష్యన్ రాష్ట్ర ఏర్పాటు మరియు పాత రష్యన్ జాతీయత ఏర్పడటం. M., 1971.
3. సెడోవ్ V.V. పాత రష్యన్ ప్రజలు. చారిత్రక మరియు పురావస్తు పరిశోధన. M., 1999.
4. టోలోచ్కో P.P. పాత రష్యన్ ప్రజలు: ఊహాత్మక లేదా నిజమైన? సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్, 2005.

9వ శతాబ్దం నాటికి స్థాపించబడింది. పురాతన రష్యన్ భూస్వామ్య రాజ్యం (చరిత్రకారులచే కీవన్ రస్ అని కూడా పిలుస్తారు) సమాజాన్ని విరుద్ధమైన తరగతులుగా విభజించే చాలా సుదీర్ఘమైన మరియు క్రమమైన ప్రక్రియ ఫలితంగా ఉద్భవించింది, ఇది 1వ సహస్రాబ్ది AD అంతటా స్లావ్‌ల మధ్య జరిగింది. 16వ - 17వ శతాబ్దాల రష్యన్ భూస్వామ్య చరిత్ర చరిత్ర. కృత్రిమంగా లింక్ చేయాలని కోరింది ప్రారంభ చరిత్రరష్యాకు తెలిసిన తూర్పు ఐరోపాలోని పురాతన ప్రజలతో - సిథియన్లు, సర్మాటియన్లు, అలాన్స్; రస్ పేరు రొక్సాలన్స్ యొక్క సావోమాట్ తెగ నుండి వచ్చింది.
18వ శతాబ్దంలో రష్యాకు ఆహ్వానించబడిన కొంతమంది జర్మన్ శాస్త్రవేత్తలు, రష్యన్ ప్రతిదీ పట్ల అహంకార వైఖరిని కలిగి ఉన్నారు, రష్యన్ రాష్ట్రత్వం యొక్క ఆధారిత అభివృద్ధి గురించి పక్షపాత సిద్ధాంతాన్ని సృష్టించారు. అనేక స్లావిక్ తెగల ద్వారా ముగ్గురు సోదరులను (రూరిక్, సైనస్ మరియు ట్రూవర్) యువరాజులుగా సృష్టించడం గురించి పురాణాన్ని తెలియజేసే రష్యన్ క్రానికల్ యొక్క నమ్మదగని భాగంపై ఆధారపడటం - వరంజియన్లు, నార్మన్లు ​​మూలంగా, ఈ చరిత్రకారులు నార్మన్లు ​​అని వాదించడం ప్రారంభించారు. (9 వ శతాబ్దంలో సముద్రాలు మరియు నదులపై దోచుకున్న స్కాండినేవియన్ల నిర్లిప్తతలు) రష్యన్ రాష్ట్ర సృష్టికర్తలు. రష్యన్ మూలాలను సరిగా అధ్యయనం చేసిన "నార్మానిస్టులు", 9 వ -10 వ శతాబ్దాలలో స్లావ్లు నమ్మారు. వారు పూర్తిగా క్రూరమైన వ్యక్తులు, వారికి వ్యవసాయం, చేతిపనులు, స్థిరనివాసాలు, సైనిక వ్యవహారాలు లేదా చట్టపరమైన నిబంధనలు తెలియవు. వారు కీవన్ రస్ యొక్క మొత్తం సంస్కృతిని వరంజియన్లకు ఆపాదించారు; రస్ యొక్క పేరు వరంజియన్లతో మాత్రమే ముడిపడి ఉంది.
M.V. లోమోనోసోవ్ "నార్మానిస్టులు" - బేయర్, మిల్లెర్ మరియు ష్లెట్సర్‌లను తీవ్రంగా వ్యతిరేకించారు, ఇది రష్యన్ రాష్ట్ర ఆవిర్భావం సమస్యపై రెండు శతాబ్దాల శాస్త్రీయ చర్చకు నాంది పలికింది. 19 వ మరియు 20 వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో రష్యన్ బూర్జువా సైన్స్ ప్రతినిధులలో ముఖ్యమైన భాగం. కొత్త డేటా పుష్కలంగా ఉన్నప్పటికీ నార్మన్ సిద్ధాంతానికి మద్దతు ఇచ్చింది. ఇది బూర్జువా సైన్స్ యొక్క పద్దతి బలహీనత కారణంగా తలెత్తింది, ఇది చారిత్రక ప్రక్రియ యొక్క చట్టాలను అర్థం చేసుకోవడంలో విఫలమైంది మరియు ప్రజలు యువరాజులను స్వచ్ఛందంగా పిలవడం గురించి క్రానికల్ లెజెండ్ (ఒక చరిత్రకారుడు సృష్టించాడు కాలంలో 12వ శతాబ్దంలో ప్రజా తిరుగుబాట్లు) 19వ - 20వ శతాబ్దాలలో కొనసాగింది. మీది ఉంచుకోండి రాజకీయ ప్రాముఖ్యతరాష్ట్ర అధికారం యొక్క ప్రారంభ ప్రశ్నను వివరించడంలో. రష్యన్ బూర్జువా వర్గం యొక్క కాస్మోపాలిటన్ ధోరణులు కూడా అధికారిక శాస్త్రంలో ఆధిపత్యానికి దోహదపడ్డాయి. నార్మన్ సిద్ధాంతం. అయినప్పటికీ, అనేకమంది బూర్జువా శాస్త్రవేత్తలు ఇప్పటికే నార్మన్ సిద్ధాంతాన్ని విమర్శించారు, దాని అస్థిరతను చూసి.
సోవియట్ చరిత్రకారులు, చారిత్రక భౌతికవాదం యొక్క దృక్కోణం నుండి పురాతన రష్యన్ రాష్ట్రం ఏర్పడే ప్రశ్నను సంప్రదించి, ఆదిమ మత వ్యవస్థ యొక్క కుళ్ళిపోవడం మరియు ఆవిర్భావం యొక్క మొత్తం ప్రక్రియను అధ్యయనం చేయడం ప్రారంభించారు. భూస్వామ్య రాజ్యం. దీన్ని చేయడానికి, మేము కాలక్రమానుసారం ఫ్రేమ్‌వర్క్‌ను గణనీయంగా విస్తరించాలి, లోతుగా చూడండి స్లావిక్ చరిత్రమరియు పురాతన రష్యన్ రాష్ట్రం (గ్రామాలు, వర్క్‌షాప్‌లు, కోటలు, సమాధుల త్రవ్వకాలు) ఏర్పడటానికి అనేక శతాబ్దాల ముందు ఆర్థిక వ్యవస్థ మరియు సామాజిక సంబంధాల చరిత్రను వర్ణించే కొత్త వనరుల మొత్తం శ్రేణిని ఆకర్షించండి. రస్ గురించి మాట్లాడే రష్యన్ మరియు విదేశీ వ్రాతపూర్వక మూలాల యొక్క సమూల పునర్విమర్శ అవసరం.
పాత రష్యన్ రాష్ట్రం ఏర్పడటానికి అవసరమైన అవసరాలను అధ్యయనం చేసే పని ఇంకా పూర్తి కాలేదు, కానీ ఇప్పటికే చారిత్రక డేటా యొక్క ఆబ్జెక్టివ్ విశ్లేషణ నార్మన్ సిద్ధాంతం యొక్క అన్ని ప్రధాన నిబంధనలు తప్పు అని తేలింది, ఎందుకంటే అవి ఆదర్శవాద అవగాహన ద్వారా సృష్టించబడ్డాయి. చరిత్ర మరియు మూలాల యొక్క విమర్శించని అవగాహన (వీటి పరిధి కృత్రిమంగా పరిమితం చేయబడింది), అలాగే పరిశోధకుల పక్షపాతం. ప్రస్తుతం, నార్మన్ సిద్ధాంతం పెట్టుబడిదారీ దేశాలకు చెందిన కొంతమంది విదేశీ చరిత్రకారులచే ప్రచారం చేయబడుతోంది.

రాష్ట్రం ప్రారంభం గురించి రష్యన్ చరిత్రకారులు

రష్యన్ రాష్ట్రం ప్రారంభం అనే ప్రశ్న 11వ మరియు 12వ శతాబ్దాల రష్యన్ చరిత్రకారులకు ఆసక్తిని కలిగించింది. కైవ్ నగరం మరియు కైవ్ ప్రిన్సిపాలిటీ స్థాపకుడిగా పరిగణించబడే కియ్ పాలనతో ప్రారంభ చరిత్రలు వారి ప్రదర్శనను ప్రారంభించాయి. ప్రిన్స్ కియ్ అతిపెద్ద నగరాల ఇతర వ్యవస్థాపకులతో పోల్చబడింది - రోములస్ (రోమ్ వ్యవస్థాపకుడు), అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ (అలెగ్జాండ్రియా వ్యవస్థాపకుడు). కియ్ మరియు అతని సోదరులు ష్చెక్ మరియు ఖోరివ్ చేత కైవ్ నిర్మాణం గురించిన పురాణం 11వ శతాబ్దానికి చాలా కాలం ముందు ఉద్భవించింది, ఎందుకంటే ఇది ఇప్పటికే 7వ శతాబ్దంలో ఉంది. అర్మేనియన్ క్రానికల్‌లో నమోదు చేయబడినట్లు తేలింది. అన్ని సంభావ్యతలలో, కియా సమయం డానుబే మరియు బైజాంటియమ్‌పై స్లావిక్ ప్రచారాల కాలం, అంటే VI-VII శతాబ్దాలు. "ది టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్" రచయిత - "రష్యన్ భూమి ఎక్కడ నుండి వచ్చింది (మరియు) కైవ్‌లో మొదట యువరాజులుగా ప్రారంభించబడింది ...", 12 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో వ్రాయబడింది. (చరిత్రకారులు భావించినట్లుగా, కైవ్ సన్యాసి నెస్టర్ ద్వారా), కియ్ కాన్స్టాంటినోపుల్‌కు వెళ్లాడని, బైజాంటైన్ చక్రవర్తికి గౌరవనీయమైన అతిథి అని, డానుబేలో ఒక నగరాన్ని నిర్మించాడని, కానీ తర్వాత కైవ్‌కు తిరిగి వచ్చానని నివేదించింది. "టేల్" లో 6 వ - 7 వ శతాబ్దాలలో సంచార అవార్లతో స్లావ్ల పోరాటం యొక్క వివరణ ఉంది. కొంతమంది చరిత్రకారులు 9వ శతాబ్దపు రెండవ భాగంలో "వరంజియన్ల పిలుపు"గా రాష్ట్రత్వం యొక్క ప్రారంభాన్ని పరిగణించారు. మరియు ఈ తేదీ వరకు వారు తమకు తెలిసిన ప్రారంభ రష్యన్ చరిత్రలోని అన్ని ఇతర సంఘటనలను సర్దుబాటు చేశారు (నొవ్‌గోరోడ్ క్రానికల్). ఈ రచనలు, చాలా కాలం క్రితం నిరూపించబడిన పక్షపాతం, నార్మన్ సిద్ధాంతం యొక్క మద్దతుదారులచే ఉపయోగించబడింది.

రష్యాలో రాష్ట్రం ఏర్పడిన సందర్భంగా తూర్పు స్లావిక్ తెగలు మరియు గిరిజన సంఘాలు

చరిత్రకారుడికి బాగా తెలిసిన తూర్పు స్లావ్‌లు నివసించే పదిహేను పెద్ద ప్రాంతాల నుండి రస్ రాష్ట్రం ఏర్పడింది. గ్లేడ్స్ చాలా కాలం కైవ్ సమీపంలో నివసించాయి. చరిత్రకారుడు వారి భూమిని పురాతన రష్యన్ రాష్ట్రానికి ప్రధాన కేంద్రంగా భావించాడు మరియు అతని కాలంలో గ్లేడ్‌లను రష్యా అని పిలిచేవాడని పేర్కొన్నాడు. తూర్పున ఉన్న గ్లేడ్స్ యొక్క పొరుగువారు దేస్నా, సీమ్, సులా మరియు నార్తర్న్ డొనెట్స్ నదుల వెంట నివసించిన ఉత్తరాదివారు, ఇది ఉత్తరాదివారి జ్ఞాపకశక్తిని వారి పేరులో నిలుపుకుంది. డ్నీపర్ డౌన్, గ్లేడ్స్‌కు దక్షిణంగా, 10వ శతాబ్దం మధ్యలో ఉలిచి నివసించారు. డైనిస్టర్ మరియు బగ్ నదుల మధ్య ప్రాంతంలో. పశ్చిమాన, గ్లేడ్స్ యొక్క పొరుగువారు డ్రెవ్లియన్లు, వారు తరచుగా కైవ్ యువరాజులతో శత్రుత్వం కలిగి ఉంటారు. ఇంకా పశ్చిమాన వోలినియన్లు, బుజాన్లు మరియు దులెబ్స్ భూములు ఉన్నాయి. తీవ్ర తూర్పు స్లావిక్ ప్రాంతాలు డ్నీస్టర్ (పురాతన టిరాస్) మరియు ట్రాన్స్‌కార్పతియాలోని డానుబే మరియు వైట్ క్రోయాట్స్‌లోని టివెర్ట్‌ల భూములు.
గ్లేడ్స్ మరియు డ్రెవ్లియన్లకు ఉత్తరాన డ్రెగోవిచ్‌ల భూములు (ప్రిప్యాట్ యొక్క చిత్తడి ఎడమ ఒడ్డున), మరియు వాటికి తూర్పున, సోజా నది వెంట, రాడిమిచి ఉన్నాయి. మధ్య ఓకాలోని నాన్-స్లావిక్ మెరియన్-మోర్డోవియన్ తెగల సరిహద్దులో ఓకా మరియు మాస్కో నదులపై వ్యాటిచి నివసించారు. చరిత్రకారుడు లిథువేనియన్-లాట్వియన్ మరియు చుడ్ తెగలతో సంబంధం ఉన్న ఉత్తర ప్రాంతాలను క్రివిచి (వోల్గా, డ్నీపర్ మరియు ద్వినా ఎగువ ప్రాంతాలు), పోలోచన్స్ మరియు స్లోవేనెస్ (లేక్ ఇల్మెన్ చుట్టూ) భూములు అని పిలుస్తాడు.
చారిత్రక సాహిత్యంలో, సాంప్రదాయిక పదం "తెగలు" ("పోలియన్ల తెగ", "రాడిమిచి తెగ" మొదలైనవి) ఈ ప్రాంతాలకు స్థాపించబడింది, అయినప్పటికీ, చరిత్రకారులు దీనిని ఉపయోగించలేదు. ఈ స్లావిక్ ప్రాంతాలు పరిమాణంలో చాలా పెద్దవి, వాటిని మొత్తం రాష్ట్రాలతో పోల్చవచ్చు. ఈ ప్రాంతాలను జాగ్రత్తగా అధ్యయనం చేస్తే, వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి అనేక చిన్న తెగల సంఘం అని చూపిస్తుంది, వీటి పేర్లు రస్ చరిత్రపై మూలాలలో భద్రపరచబడలేదు. పాశ్చాత్య స్లావ్‌లలో, రష్యన్ చరిత్రకారుడు అదే విధంగా పెద్ద ప్రాంతాలను మాత్రమే పేర్కొన్నాడు, ఉదాహరణకు, లియుటిచ్‌ల భూమి, మరియు ఇతర వనరుల నుండి లియుటిచ్‌లు ఒక తెగ కాదు, ఎనిమిది తెగల యూనియన్ అని తెలుసు. పర్యవసానంగా, కుటుంబ సంబంధాల గురించి మాట్లాడే “తెగ” అనే పదాన్ని స్లావ్‌ల యొక్క చాలా చిన్న విభాగాలకు వర్తింపజేయాలి, ఇవి ఇప్పటికే చరిత్రకారుడి జ్ఞాపకశక్తి నుండి అదృశ్యమయ్యాయి. క్రానికల్‌లో పేర్కొన్న తూర్పు స్లావ్‌ల ప్రాంతాలను తెగలుగా కాకుండా, సమాఖ్యలుగా, తెగల సంఘాలుగా పరిగణించాలి.
పురాతన కాలంలో, తూర్పు స్లావ్లు స్పష్టంగా 100-200 చిన్న తెగలను కలిగి ఉన్నారు. సంబంధిత వంశాల సమాహారానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న తెగ, సుమారు 40 - 60 కి.మీ. ప్రతి తెగ బహుశా ప్రజా జీవితంలోని అతి ముఖ్యమైన సమస్యలను నిర్ణయించే మండలిని నిర్వహించింది; ఒక సైనిక నాయకుడు (యువరాజు) ఎన్నికయ్యాడు; యువకుల శాశ్వత స్క్వాడ్ మరియు గిరిజన మిలీషియా ("రెజిమెంట్", "వెయ్యి", "వందలుగా" విభజించబడింది). తెగలో దాని స్వంత "నగరం" ఉంది. అక్కడ ఒక సాధారణ గిరిజన మండలి సమావేశమైంది, బేరసారాలు జరిగాయి, విచారణ జరిగింది. మొత్తం తెగ ప్రతినిధులు గుమిగూడిన అభయారణ్యం ఉంది.
ఈ "నగరాలు" ఇంకా నిజమైన నగరాలు కాదు, కానీ వాటిలో చాలా వరకు, అనేక శతాబ్దాలుగా గిరిజన జిల్లా కేంద్రాలుగా ఉన్నాయి, భూస్వామ్య సంబంధాల అభివృద్ధితో భూస్వామ్య కోటలు లేదా నగరాలుగా మారాయి.
గిరిజన సంఘాల నిర్మాణంలో పెద్ద మార్పుల పర్యవసానంగా, పొరుగు సంఘాల ద్వారా భర్తీ చేయబడింది, గిరిజన సంఘాల ఏర్పాటు ప్రక్రియ, ఇది 5వ శతాబ్దం నుండి ముఖ్యంగా తీవ్రంగా కొనసాగింది. 6వ శతాబ్దపు రచయిత జోర్డాన్ జనరల్ చెప్పారు సామూహిక పేరువెండ్స్ యొక్క జనాభా కలిగిన ప్రజలు "ఇప్పుడు వివిధ తెగలు మరియు ప్రాంతాలను బట్టి మారుతున్నారు." ఆదిమ వంశాల విచ్ఛేదనం ప్రక్రియ ఎంత బలంగా ఉంటే, గిరిజన సంఘాలు అంత బలంగా మరియు మన్నికగా మారాయి.
తెగల మధ్య శాంతియుత సంబంధాల అభివృద్ధి, లేదా ఇతరులపై కొన్ని తెగల సైనిక విజయాలు, లేదా, చివరకు, ఒక సాధారణ బాహ్య ప్రమాదాన్ని ఎదుర్కోవాల్సిన అవసరం గిరిజన కూటముల సృష్టికి దోహదపడింది. తూర్పు స్లావ్‌లలో, పైన పేర్కొన్న పదిహేను పెద్ద గిరిజన సంఘాల ఏర్పాటుకు సుమారుగా 1వ సహస్రాబ్ది AD మధ్యలో కారణమని చెప్పవచ్చు. ఇ.

అందువలన, VI - IX శతాబ్దాలలో. భూస్వామ్య సంబంధాలకు ముందస్తు అవసరాలు తలెత్తాయి మరియు పురాతన రష్యన్ భూస్వామ్య రాష్ట్ర ఏర్పాటు ప్రక్రియ జరిగింది.
సహజ అంతర్గత అభివృద్ధిస్లావిక్ సమాజం అనేక క్లిష్టంగా ఉంది బాహ్య కారకాలు(ఉదాహరణకు, సంచార జాతుల దాడులు) మరియు ప్రపంచ చరిత్రలో ప్రధాన సంఘటనలలో స్లావ్‌లు ప్రత్యక్షంగా పాల్గొనడం. ఇది రస్ చరిత్రలో భూస్వామ్య పూర్వ కాలం అధ్యయనం ముఖ్యంగా కష్టతరం చేస్తుంది.

రష్యా యొక్క మూలం. పాత రష్యన్ ప్రజల ఏర్పాటు

చాలా పూర్వ-విప్లవ చరిత్రకారులు రష్యన్ రాష్ట్రం యొక్క మూలం యొక్క ప్రశ్నలను ప్రశ్నలతో అనుసంధానించారు జాతి నేపథ్యంప్రజలు "రస్". దీని గురించి చరిత్రకారులు మాట్లాడుతున్నారు. యువరాజుల పిలుపుకు సంబంధించిన క్రానికల్ లెజెండ్‌ను పెద్దగా విమర్శించకుండా అంగీకరించి, చరిత్రకారులు ఈ విదేశీ యువరాజులకు చెందిన "రస్" యొక్క మూలాన్ని గుర్తించడానికి ప్రయత్నించారు. "నార్మానిస్టులు" "రస్" అనేది వరంజియన్లు, నార్మన్లు ​​అని నొక్కి చెప్పారు. స్కాండినేవియా నివాసితులు. కానీ స్కాండినేవియాలో "రస్" అని పిలువబడే తెగ లేదా ప్రాంతం గురించి సమాచారం లేకపోవడం నార్మన్ సిద్ధాంతం యొక్క ఈ థీసిస్‌ను చాలా కాలంగా కదిలించింది. "యాంటీ-నార్మానిస్ట్" చరిత్రకారులు స్థానిక స్లావిక్ భూభాగం నుండి అన్ని దిశలలో "రస్" ప్రజల కోసం అన్వేషణ చేపట్టారు.

స్లావ్ల భూములు మరియు రాష్ట్రాలు:

తూర్పు

పాశ్చాత్య

9వ శతాబ్దం చివరిలో రాష్ట్ర సరిహద్దులు.

బాల్టిక్ స్లావ్‌లు, లిథువేనియన్లు, ఖాజర్‌లు, సిర్కాసియన్లు, వోల్గా ప్రాంతంలోని ఫిన్నో-ఉగ్రిక్ ప్రజలు, సర్మాటియన్-అలన్ తెగలు మొదలైనవాటిలో పురాతన రష్యాను కోరింది. మూలాల నుండి ప్రత్యక్ష సాక్ష్యాలపై ఆధారపడిన శాస్త్రవేత్తలలో కొద్ది భాగం మాత్రమే రస్ యొక్క స్లావిక్ మూలాన్ని సమర్థించారు.
సోవియట్ చరిత్రకారులు, విదేశాల నుండి రాకుమారులను పిలవడం గురించిన క్రానికల్ లెజెండ్‌ను రష్యన్ రాజ్యాధికారానికి నాందిగా పరిగణించలేమని నిరూపించిన తరువాత, క్రానికల్స్‌లోని వరంజియన్‌లతో రష్యాను గుర్తించడం తప్పు అని కూడా కనుగొన్నారు.
9వ శతాబ్దం మధ్యలో ఇరానియన్ భౌగోళిక శాస్త్రవేత్త. "రస్‌లు స్లావ్‌ల తెగ" అని ఇబ్న్ ఖోర్దాద్బే పేర్కొన్నాడు. ది టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్ స్లావిక్ భాషతో రష్యన్ భాష యొక్క గుర్తింపు గురించి మాట్లాడుతుంది. మూలాలు మరింత ఖచ్చితమైన సూచనలను కలిగి ఉన్నాయి, ఇవి తూర్పు స్లావ్‌లలో ఏ భాగాన్ని రస్ కోసం వెతకాలో నిర్ణయించడంలో సహాయపడతాయి.
మొదట, "టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్" లో గ్లేడ్స్ గురించి ఇలా చెప్పబడింది: "ఇప్పుడు కూడా రష్యాను పిలుస్తోంది." పర్యవసానంగా, రస్ యొక్క పురాతన తెగ కైవ్ సమీపంలోని మిడిల్ డ్నీపర్ ప్రాంతంలో ఎక్కడో ఉంది, ఇది గ్లేడ్స్ భూమిలో ఉద్భవించింది, దీనికి రస్ పేరు తరువాత వెళ్ళింది. రెండవది, ఫ్యూడల్ ఫ్రాగ్మెంటేషన్ సమయం యొక్క వివిధ రష్యన్ క్రానికల్స్‌లో, రెండు విషయాలు గమనించబడ్డాయి: భౌగోళిక పేరుపదాలు "రష్యన్ భూమి", "రష్". కొన్నిసార్లు అవి అన్ని తూర్పు స్లావిక్ భూములుగా అర్థం చేసుకోబడతాయి, కొన్నిసార్లు “రష్యన్ ల్యాండ్”, “రస్” అనే పదాలు భూములలో ఉపయోగించబడతాయి, ఇవి మరింత పురాతనమైనవిగా పరిగణించబడతాయి మరియు చాలా ఇరుకైన, భౌగోళికంగా పరిమిత కోణంలో, కైవ్ నుండి అటవీ-గడ్డి స్ట్రిప్‌ను సూచిస్తాయి. రోస్ నది నుండి చెర్నిగోవ్, కుర్స్క్ మరియు వొరోనెజ్ వరకు. రష్యన్ భూమిపై ఈ సంకుచిత అవగాహన మరింత పురాతనమైనదిగా పరిగణించబడాలి మరియు 6వ-7వ శతాబ్దాల నాటికే గుర్తించవచ్చు, ఈ పరిమితుల్లోనే సజాతీయ భౌతిక సంస్కృతి ఉనికిలో ఉంది, ఇది పురావస్తు పరిశోధనల నుండి తెలుసు.

6వ శతాబ్దం మధ్య నాటికి. ఇది వ్రాతపూర్వక మూలాలలో రస్ యొక్క మొదటి ప్రస్తావన కూడా. ఒక సిరియన్ రచయిత, జెకారియా ది రెటర్ వారసుడు, పౌరాణిక అమెజాన్‌ల పక్కన నివసించిన "రోస్" ప్రజల గురించి పేర్కొన్నాడు (వీరి స్థానం సాధారణంగా డాన్ బేసిన్‌కు పరిమితం చేయబడింది).
క్రానికల్స్ మరియు పురావస్తు డేటా ద్వారా వివరించబడిన భూభాగం చాలా కాలం పాటు ఇక్కడ నివసించిన అనేక స్లావిక్ తెగలకు నిలయంగా ఉంది. అన్ని సంభావ్యతలో. రష్యన్ భూమికి దాని పేరు ఒకటి నుండి వచ్చింది, కానీ ఈ తెగ ఎక్కడ ఉందో ఖచ్చితంగా తెలియదు. “రస్” అనే పదం యొక్క పురాతన ఉచ్చారణ కొద్దిగా భిన్నంగా అనిపించింది, అవి “రోస్” (6వ శతాబ్దానికి చెందిన ప్రజలు “రోస్”, 9వ శతాబ్దానికి చెందిన “రస్ అక్షరాలు”, “ప్రావ్దా రోస్కాయ” 11 వ శతాబ్దం), స్పష్టంగా , రోస్ తెగ యొక్క ప్రారంభ స్థానాన్ని రోస్ నది (డ్నీపర్ యొక్క ఉపనది, కైవ్ క్రింద) వెతకాలి, ఇక్కడ, వెండితో సహా 5 వ - 7 వ శతాబ్దాల ధనిక పురావస్తు పదార్థాలు కనుగొనబడ్డాయి. వాటిపై రాచరికపు చిహ్నాలు ఉన్న అంశాలు.
రస్ యొక్క తదుపరి చరిత్రను పాత రష్యన్ జాతీయత ఏర్పడటానికి సంబంధించి పరిగణించాలి, ఇది చివరికి అన్ని తూర్పు స్లావిక్ తెగలను స్వీకరించింది.
పాత రష్యన్ జాతీయత యొక్క ప్రధాన అంశం ఏమిటంటే, 6 వ శతాబ్దానికి చెందిన "రష్యన్ భూమి", ఇది స్పష్టంగా, కైవ్ నుండి వోరోనెజ్ వరకు అటవీ-గడ్డి స్ట్రిప్ యొక్క స్లావిక్ తెగలను కలిగి ఉంది. ఇందులో గ్లేడ్స్, నార్తర్నర్స్, రస్ యొక్క భూములు మరియు వీధులు ఉన్నాయి. ఈ భూములు తెగల యూనియన్‌గా ఏర్పడ్డాయి, ఇది ఒకటి అనుకున్నట్లుగా, ఆ సమయంలో అత్యంత ముఖ్యమైన తెగ పేరు రస్. రష్యన్ తెగల యూనియన్, దాని సరిహద్దులకు మించి పొడవైన మరియు బలమైన హీరోల (జాచరీ ది రెటోర్) భూమిగా ప్రసిద్ధి చెందింది, ఇది స్థిరంగా మరియు దీర్ఘకాలం కొనసాగింది, ఎందుకంటే దాని మొత్తం భూభాగంలో ఇదే విధమైన సంస్కృతి అభివృద్ధి చెందింది మరియు రష్యా పేరు దృఢమైనది మరియు దాని అన్ని భాగాలకు శాశ్వతంగా జోడించబడింది. మిడిల్ డ్నీపర్ మరియు అప్పర్ డాన్ తెగల యూనియన్ బైజాంటైన్ ప్రచారాల కాలంలో మరియు అవర్స్‌తో స్లావ్‌ల పోరాటంలో రూపుదిద్దుకుంది. VI-VII శతాబ్దాలలో అవార్లు విఫలమయ్యారు. స్లావిక్ భూములలోని ఈ భాగాన్ని ఆక్రమించాయి, అయినప్పటికీ వారు పశ్చిమాన నివసించిన దులేబ్‌లను స్వాధీనం చేసుకున్నారు.
సహజంగానే, డ్నీపర్-డాన్ స్లావ్‌లను విస్తారమైన యూనియన్‌గా ఏకం చేయడం సంచార జాతులపై వారి విజయవంతమైన పోరాటానికి దోహదపడింది.
జాతీయత ఏర్పాటు రాష్ట్ర ఏర్పాటుతో సమాంతరంగా సాగింది. జాతీయ సంఘటనలు దేశంలోని వ్యక్తిగత ప్రాంతాల మధ్య ఏర్పడిన సంబంధాలను ఏకీకృతం చేశాయి మరియు దాని స్వంత భూభాగం మరియు సంస్కృతితో ఒకే భాషతో (మాండలికాలు ఉంటే) పురాతన రష్యన్ దేశాన్ని సృష్టించడానికి దోహదపడ్డాయి.
9-10 శతాబ్దాల నాటికి. పాత రష్యన్ జాతీయత యొక్క ప్రధాన జాతి భూభాగం ఏర్పడింది, పాత రష్యన్ సాహిత్య భాష ఏర్పడింది (6 వ - 7 వ శతాబ్దాల అసలు "రష్యన్ ల్యాండ్" యొక్క మాండలికాలలో ఒకటి ఆధారంగా). లేచింది పాత రష్యన్ ప్రజలు, ఇది అన్ని తూర్పు స్లావిక్ తెగలను ఏకం చేసింది మరియు తరువాతి కాలంలో ముగ్గురు సోదర స్లావిక్ ప్రజల ఏకైక ఊయలగా మారింది - రష్యన్లు, ఉక్రేనియన్లు మరియు బెలారసియన్లు.
లడోగా సరస్సు నుండి నల్ల సముద్రం వరకు మరియు ట్రాన్స్‌కార్పతియా నుండి మిడిల్ వోల్గా వరకు భూభాగంలో నివసించిన పాత రష్యన్ ప్రజలు, రష్యన్ సంస్కృతి ప్రభావంతో వచ్చిన చిన్న విదేశీ భాషా తెగలచే క్రమంగా సమీకరణ ప్రక్రియలో చేరారు: మెరియా, వెస్, చుడ్, దక్షిణాన ఉన్న సిథియన్-సర్మాటియన్ జనాభా యొక్క అవశేషాలు, కొన్ని టర్కిక్ మాట్లాడే తెగలు.
సిథియన్-సర్మాటియన్ల వారసులు మాట్లాడే పర్షియన్ భాషలను, ఈశాన్య ప్రజల ఫిన్నో-ఉగ్రిక్ భాషలను మరియు ఇతరులను ఎదుర్కొన్నప్పుడు, పాత రష్యన్ భాష స్థిరంగా విజయం సాధించింది, దాని ఖర్చుతో తనను తాను సుసంపన్నం చేసుకుంది. ఓడిపోయిన భాషలు.

రష్యా రాష్ట్ర ఏర్పాటు

ఫ్యూడల్ సమాజం యొక్క భూస్వామ్య సంబంధాలు మరియు విరుద్ధమైన తరగతుల ఏర్పాటు యొక్క సుదీర్ఘ ప్రక్రియ యొక్క సహజంగా పూర్తి చేయడం రాష్ట్ర ఏర్పాటు. భూస్వామ్య రాజ్య ఉపకరణం, హింస యొక్క ఉపకరణంగా, దాని స్వంత ప్రయోజనాల కోసం దాని ముందు ఉన్న గిరిజన ప్రభుత్వ సంస్థలను స్వీకరించింది, సారాంశంలో దాని నుండి పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంటుంది, కానీ రూపం మరియు పరిభాషలో దానితో సమానంగా ఉంటుంది. ఇటువంటి గిరిజన సంస్థలు, ఉదాహరణకు, "ప్రిన్స్", "వోయివోడ్", "ద్రుజినా", మొదలైనవి KI X -X శతాబ్దాలు. తూర్పు స్లావ్స్‌లోని అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన ప్రాంతాలలో (దక్షిణ, అటవీ-గడ్డి భూముల్లో) భూస్వామ్య సంబంధాల క్రమంగా పరిపక్వత ప్రక్రియ స్పష్టంగా నిర్వచించబడింది. సామూహిక భూమిని స్వాధీనం చేసుకున్న గిరిజన పెద్దలు మరియు స్క్వాడ్‌ల నాయకులు భూస్వామ్య ప్రభువులుగా మారారు, గిరిజన యువరాజులు భూస్వామ్య సార్వభౌమాధికారులుగా మారారు, గిరిజన సంఘాలు భూస్వామ్య రాజ్యాలుగా పెరిగాయి. భూస్వామ్య ప్రభువుల సోపానక్రమం రూపుదిద్దుకుంటోంది. వివిధ స్థాయిల రాకుమారుల సహకారం. భూస్వామ్య ప్రభువుల యొక్క యువ ఉద్భవిస్తున్న తరగతి ఒక బలమైన సృష్టించడానికి అవసరం రాష్ట్ర ఉపకరణం, ఇది అతనికి సామూహిక రైతుల భూములను సురక్షితంగా ఉంచడంలో మరియు ఉచిత రైతు జనాభాను బానిసలుగా మార్చడంలో సహాయపడుతుంది మరియు బాహ్య దండయాత్రల నుండి రక్షణను కూడా అందిస్తుంది.
చరిత్రకారుడు భూస్వామ్య పూర్వ కాలానికి చెందిన అనేక రాజ్యాలు-గిరిజన సమాఖ్యలను పేర్కొన్నాడు: పాలియాన్స్కో, డ్రెవ్లియన్స్కో, డ్రెగోవిచి, పోలోట్స్క్, స్లోవెన్‌బ్కో. కొంతమంది తూర్పు రచయితలు రస్ రాజధాని కైవ్ (కుయాబా) అని నివేదిస్తున్నారు మరియు దానితో పాటు, మరో రెండు నగరాలు ముఖ్యంగా ప్రసిద్ధి చెందాయి: జెర్వాబ్ (లేదా అర్టానియా) మరియు సెలియాబే, ఇందులో మీరు చెర్నిగోవ్ మరియు పెరెయాస్-లావ్‌లను చూడాలి. - కీవ్ సమీపంలోని రష్యన్ పత్రాలలో ఎల్లప్పుడూ ప్రస్తావించబడిన పురాతన రష్యన్ నగరాలు.
10వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో బైజాంటియమ్‌తో ప్రిన్స్ ఒలేగ్ ఒప్పందం. బ్రాంచ్డ్ ఫ్యూడల్ సోపానక్రమం ఇప్పటికే తెలుసు: బోయార్లు, యువరాజులు, గ్రాండ్ డ్యూక్స్ (చెర్నిగోవ్, పెరియాస్లావ్ల్, లియుబెచ్, రోస్టోవ్, పోలోట్స్క్‌లో) మరియు "రష్యన్ గ్రాండ్ డ్యూక్" యొక్క సుప్రీం అధిపతి. 9వ శతాబ్దపు తూర్పు మూలాలు. వారు ఈ సోపానక్రమం యొక్క అధిపతిని "ఖాకన్-రస్" అని పిలుస్తారు, కైవ్ యువరాజును బలమైన మరియు శక్తివంతమైన శక్తుల (అవర్ కగన్, ఖాజర్ కగన్, మొదలైనవి) పాలకులతో సమానం చేస్తారు, వారు కొన్నిసార్లు బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యంతో పోటీ పడ్డారు. 839లో, ఈ శీర్షిక పాశ్చాత్య మూలాలలో కూడా కనిపించింది (9వ శతాబ్దపు వెర్టిన్స్కీ వార్షికోత్సవం). అన్ని మూలాలు ఏకగ్రీవంగా కైవ్‌ను రష్యా రాజధాని అని పిలుస్తాయి.
టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్‌లో మిగిలి ఉన్న ఒరిజినల్ క్రానికల్ టెక్స్ట్ యొక్క ఒక భాగం 9వ శతాబ్దం మొదటి భాగంలో రస్ యొక్క పరిమాణాన్ని గుర్తించడం సాధ్యం చేస్తుంది. పాత రష్యన్ రాజ్యం కింది గిరిజన సంఘాలను కలిగి ఉంది, అవి గతంలో స్వతంత్ర పాలనలను కలిగి ఉన్నాయి: పోలియన్లు, సెవెరియన్లు, డ్రెవ్లియన్లు, డ్రెగోవిచ్లు, పోలోచన్స్, నొవ్గోరోడ్ స్లోవేన్స్. అదనంగా, క్రానికల్ ఒకటిన్నర డజను వరకు ఫిన్నో-ఉగ్రిక్ మరియు బాల్టిక్ తెగలను రస్కు నివాళి అర్పించింది.
ఆ సమయంలో రస్ విస్తారమైన రాష్ట్రం, ఇది ఇప్పటికే తూర్పు స్లావిక్ తెగలలో సగం మందిని ఏకం చేసింది మరియు బాల్టిక్ మరియు వోల్గా ప్రాంతాల ప్రజల నుండి నివాళిని సేకరించింది.
అన్ని సంభావ్యతలలో, ఈ రాష్ట్రం కియా రాజవంశంచే పాలించబడింది, దీని చివరి ప్రతినిధులు (కొన్ని చరిత్రల ద్వారా నిర్ణయించడం) 9 వ శతాబ్దం మధ్యలో ఉన్నారు. ప్రిన్సెస్ డిర్ మరియు అస్కోల్డ్. 10వ శతాబ్దపు అరబ్ రచయిత ప్రిన్స్ దిర్ గురించి. మసూది ఇలా వ్రాశాడు: “స్లావిక్ రాజులలో మొదటివాడు దిర్ రాజు; ఇది విస్తృతమైన నగరాలు మరియు అనేక జనావాస దేశాలను కలిగి ఉంది. ముస్లిం వ్యాపారులు అతని రాష్ట్ర రాజధానికి వస్తారు వివిధ రకాలవస్తువులు." తరువాత, నోవ్‌గోరోడ్‌ను వరంజియన్ యువరాజు రురిక్ స్వాధీనం చేసుకున్నాడు మరియు కైవ్‌ను వరంజియన్ యువరాజు ఒలేగ్ స్వాధీనం చేసుకున్నాడు.
9వ - 10వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో ఇతర తూర్పు రచయితలు. నివేదిక ఆసక్తికరమైన సమాచారంవ్యవసాయం, పశువుల పెంపకం, రష్యాలో తేనెటీగల పెంపకం గురించి, రష్యన్ గన్‌స్మిత్‌లు మరియు వడ్రంగుల గురించి, "రష్యన్ సముద్రం" (నల్ల సముద్రం) వెంట ప్రయాణించిన రష్యన్ వ్యాపారుల గురించి మరియు ఇతర మార్గాల ద్వారా తూర్పు వైపుకు వెళ్ళారు.
ప్రత్యేక ఆసక్తిడేటాను అందించండి అంతర్గత జీవితంపురాతన రష్యన్ రాష్ట్రం. ఆ విధంగా, 9వ శతాబ్దానికి చెందిన మూలాధారాలను ఉపయోగించి ఒక మధ్య ఆసియా భూగోళ శాస్త్రజ్ఞుడు, “రుషులు ఒక వర్గానికి చెందిన నైట్‌లను కలిగి ఉన్నారు,” అంటే భూస్వామ్య ప్రభువులను కలిగి ఉన్నారని నివేదించారు.
ఇతర మూలాధారాలు కూడా గొప్ప మరియు పేదగా విభజించడాన్ని తెలుసు. 9వ శతాబ్దానికి చెందిన ఇబ్న్-రస్ట్ (903) ప్రకారం, రస్ రాజు (అంటే, కీవ్ యొక్క గ్రాండ్ డ్యూక్) న్యాయమూర్తులు మరియు కొన్నిసార్లు నేరస్థులను "సుదూర ప్రాంతాల పాలకులకు" బహిష్కరిస్తాడు. రష్యాలో ఒక ఆచారం ఉంది. దేవుని తీర్పు", అనగా వివాదాస్పద కేసును పోరాటం ద్వారా పరిష్కరించడం. ముఖ్యంగా తీవ్రమైన నేరాలకు ఇది ఉపయోగించబడింది మరణశిక్ష. జార్ ఆఫ్ ది రస్ ప్రతి సంవత్సరం దేశవ్యాప్తంగా పర్యటించి, జనాభా నుండి నివాళులర్పించారు.
భూస్వామ్య రాజ్యంగా మారిన రష్యన్ గిరిజన సంఘం, పొరుగున ఉన్న స్లావిక్ తెగలను లొంగదీసుకుంది మరియు దక్షిణ స్టెప్పీలు మరియు సముద్రాలలో సుదీర్ఘ ప్రచారాలను నిర్వహించింది. 7వ శతాబ్దంలో రస్ చేత కాన్స్టాంటినోపుల్ ముట్టడి మరియు ఖజారియా ద్వారా డెర్బెంట్ పాస్ వరకు రస్ యొక్క బలీయమైన ప్రచారాలు ప్రస్తావించబడ్డాయి. 7-9 శతాబ్దాలలో. రష్యన్ యువరాజు బ్రావ్లిన్ ఖాజర్-బైజాంటైన్ క్రిమియాలో పోరాడాడు, సురోజ్ నుండి కోర్చెవ్ వరకు (సుడాక్ నుండి కెర్చ్ వరకు) కవాతు చేశాడు. 9వ శతాబ్దపు రష్యా గురించి. ఒక మధ్య ఆసియా రచయిత ఇలా వ్రాశాడు: "వారు చుట్టుపక్కల ఉన్న తెగలతో పోరాడుతారు మరియు వారిని ఓడించారు."
బైజాంటైన్ మూలాలు నల్ల సముద్ర తీరంలో నివసించిన రస్ గురించి, కాన్స్టాంటినోపుల్‌కు వ్యతిరేకంగా వారి ప్రచారాల గురించి మరియు 9 వ శతాబ్దం 60 లలో రస్ యొక్క కొంత భాగం యొక్క బాప్టిజం గురించి సమాచారాన్ని కలిగి ఉన్నాయి.
సమాజం యొక్క సహజ అభివృద్ధి ఫలితంగా రష్యన్ రాష్ట్రం వరంజియన్ల నుండి స్వతంత్రంగా అభివృద్ధి చెందింది. అదే సమయంలో, ఇతర స్లావిక్ రాష్ట్రాలు ఏర్పడ్డాయి - బల్గేరియన్ రాజ్యం, గ్రేట్ మొరావియన్ సామ్రాజ్యం మరియు అనేక ఇతరాలు.
రష్యన్ రాష్ట్రత్వంపై వరంజియన్ల ప్రభావాన్ని నార్మానిస్టులు చాలా అతిశయోక్తి చేసినందున, ఈ ప్రశ్నను పరిష్కరించాల్సిన అవసరం ఉంది: వాస్తవానికి మన మాతృభూమి చరిత్రలో వరంజియన్ల పాత్ర ఏమిటి?
9వ శతాబ్దం మధ్యలో, స్లావిక్ ప్రపంచంలోని సుదూర ఉత్తర శివార్లలోని మిడిల్ డ్నీపర్ ప్రాంతంలో కీవన్ రస్ ఏర్పడినప్పుడు, అక్కడ స్లావ్‌లు ఫిన్నిష్ మరియు లాట్వియన్ తెగలతో (చుడ్, కొరెలా, లెట్గోలా) ప్రశాంతంగా నివసించారు. , మొదలైనవి), బాల్టిక్ సముద్రం మీదుగా ప్రయాణించే వరంజియన్ల నిర్లిప్తతలు కనిపించడం ప్రారంభించాయి. స్లావ్‌లు ఈ నిర్లిప్తతలను కూడా తరిమికొట్టారు; ఆ కాలపు కైవ్ యువరాజులు వరంజియన్లతో పోరాడటానికి తమ సైన్యాన్ని ఉత్తరం వైపుకు పంపారని మనకు తెలుసు. పాత గిరిజన కేంద్రాలైన పోలోట్స్క్ మరియు ప్స్కోవ్ పక్కన, ఇది ఇల్మెన్ సరస్సు సమీపంలో ఒక ముఖ్యమైన వ్యూహాత్మక ప్రదేశంలో పెరిగే అవకాశం ఉంది. కొత్త పట్టణం- నోవ్‌గోరోడ్, ఇది వోల్గా మరియు డ్నీపర్‌లకు వరంజియన్ల మార్గాన్ని అడ్డుకుంటుంది. సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ నిర్మాణం వరకు తొమ్మిది శతాబ్దాల పాటు, నొవ్‌గోరోడ్ విదేశీ సముద్రపు దొంగల నుండి రష్యాను రక్షించాడు లేదా ఉత్తర రష్యన్ ప్రాంతాలలో వాణిజ్యం కోసం "ఐరోపాకు కిటికీ"గా ఉన్నాడు.
862 లేదా 874లో (కాలక్రమం గందరగోళంగా ఉంది), వరంజియన్ రాజు రూరిక్ నోవ్‌గోరోడ్ సమీపంలో కనిపించాడు. ఒక చిన్న బృందానికి నాయకత్వం వహించిన ఈ సాహసికుడు నుండి, అన్ని రష్యన్ యువరాజుల "రూరిక్" యొక్క వంశావళి ఎటువంటి ప్రత్యేక కారణం లేకుండా గుర్తించబడింది (11 వ శతాబ్దానికి చెందిన రష్యన్ చరిత్రకారులు ఇగోర్ ది ఓల్డ్ నుండి వచ్చిన యువరాజుల వంశావళిని రూరిక్ గురించి ప్రస్తావించకుండానే గుర్తించారు).
గ్రహాంతర వారాంగియన్లు రష్యన్ నగరాలను స్వాధీనం చేసుకోలేదు, కానీ వారి ప్రక్కన వారి బలవర్థకమైన శిబిరాలను ఏర్పాటు చేశారు. నోవ్‌గోరోడ్ సమీపంలో వారు స్మోలెన్స్క్ సమీపంలోని "రూరిక్ సెటిల్మెంట్" లో - గ్నెజ్డోవోలో, కీవ్ సమీపంలో - ఉగోర్స్కీ ట్రాక్ట్లో నివసించారు. ఇక్కడ వ్యాపారులు ఉండవచ్చు మరియు రష్యన్లు నియమించిన వరంజియన్ యోధులు ఉండవచ్చు. ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, ఎక్కడా వరంజియన్లు రష్యన్ నగరాల మాస్టర్స్ కాదు.
రస్లో శాశ్వతంగా నివసించిన వరంజియన్ యోధుల సంఖ్య చాలా తక్కువగా ఉందని పురావస్తు డేటా చూపిస్తుంది.
882లో, వరంజియన్ నాయకులలో ఒకరు; ఒలేగ్ నొవ్‌గోరోడ్ నుండి దక్షిణం వైపుకు వెళ్ళాడు, కైవ్ ప్రిన్సిపాలిటీకి ఒక రకమైన ఉత్తర ద్వారం వలె పనిచేసిన లియుబెచ్‌ను తీసుకొని కైవ్‌కు ప్రయాణించాడు, అక్కడ మోసం మరియు మోసపూరితంగా అతను కైవ్ ప్రిన్స్ అస్కోల్డ్‌ను చంపి అధికారాన్ని స్వాధీనం చేసుకోగలిగాడు. ఈ రోజు వరకు, కైవ్‌లో, డ్నీపర్ ఒడ్డున, "అస్కోల్డ్ సమాధి" అని పిలువబడే స్థలం భద్రపరచబడింది. ప్రిన్స్ అస్కోల్డ్ పురాతన కియా రాజవంశం యొక్క చివరి ప్రతినిధి కావచ్చు.
ఒలేగ్ పేరు పొరుగున ఉన్న స్లావిక్ తెగలకు నివాళులర్పించడం మరియు 911లో కాన్స్టాంటినోపుల్‌కు వ్యతిరేకంగా రష్యన్ దళాల ప్రసిద్ధ ప్రచారంతో ముడిపడి ఉంది. స్పష్టంగా ఒలేగ్ రష్యాలో మాస్టర్‌గా భావించలేదు. బైజాంటియమ్‌లో విజయవంతమైన ప్రచారం తరువాత, అతను మరియు అతని చుట్టూ ఉన్న వరంజియన్లు రస్ రాజధానిలో కాదు, ఉత్తరాన, లడోగాలో, వారి మాతృభూమి అయిన స్వీడన్‌కు వెళ్లే మార్గం దగ్గరగా ఉండటం ఆసక్తికరంగా ఉంది. రష్యన్ రాజ్యం యొక్క సృష్టి పూర్తిగా అసమంజసంగా ఆపాదించబడిన ఒలేగ్, రష్యన్ హోరిజోన్ నుండి ఒక జాడ లేకుండా అదృశ్యమయ్యాడు, చరిత్రకారులను కలవరపరిచాడు. ఒలేగ్ యొక్క మాతృభూమి అయిన వరంజియన్ భూములకు భౌగోళికంగా దగ్గరగా ఉన్న నొవ్గోరోడియన్లు, గ్రీకు ప్రచారం తరువాత, ఒలేగ్ నోవ్‌గోరోడ్‌కు వచ్చాడని, అక్కడ నుండి లాడోగాకు వచ్చి మరణించి ఖననం చేయబడ్డాడని రాశారు. మరొక సంస్కరణ ప్రకారం, అతను విదేశాలకు ప్రయాణించాడు "మరియు నేను (అతన్ని) పాదంలో కొట్టాను మరియు దాని నుండి (అతను) మరణించాడు." కీవ్ ప్రజలు, యువరాజును కాటు వేసిన పాము గురించి పురాణాన్ని పునరావృతం చేస్తూ, అతను ష్చెకవిట్సా ("స్నేక్ మౌంటైన్") పర్వతంపై కైవ్‌లో ఖననం చేయబడ్డాడని ఆరోపించారు; బహుశా పర్వతం పేరు ష్చెకవిట్సా కృత్రిమంగా ఒలేగ్‌తో ముడిపడి ఉందనే వాస్తవాన్ని ప్రభావితం చేసింది.
IX - X శతాబ్దాలలో. ఐరోపాలోని అనేక ప్రజల చరిత్రలో నార్మన్లు ​​ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించారు. వారు ఇంగ్లాండ్, ఫ్రాన్స్, ఇటలీ తీరాలలో పెద్ద ఫ్లోటిల్లాలలో సముద్రం నుండి దాడి చేసి, నగరాలు మరియు రాజ్యాలను స్వాధీనం చేసుకున్నారు. కొంతమంది శాస్త్రవేత్తలు రస్ 'అదే లోబడిందని నమ్ముతారు భారీ దండయాత్రవరంజియన్లు, కాంటినెంటల్ రస్' అనేది పాశ్చాత్య సముద్ర రాష్ట్రాలకు పూర్తి భౌగోళిక వ్యతిరేకమని మర్చిపోతున్నారు.
నార్మన్ల యొక్క బలీయమైన నౌకాదళం అకస్మాత్తుగా లండన్ లేదా మార్సెయిల్స్ ముందు కనిపించవచ్చు, కాని నెవాలోకి ప్రవేశించి నెవా, వోల్ఖోవ్, లోవాట్ పైకి ప్రయాణించిన ఒక్క వరంజియన్ పడవ కూడా నోవ్‌గోరోడ్ లేదా ప్స్కోవ్ నుండి వచ్చిన రష్యన్ వాచ్‌మెన్‌లచే గుర్తించబడలేదు. డ్రాబార్ సిస్టమ్, భారీగా ఉన్నప్పుడు, లోతుగా సెట్ చేయబడింది సముద్ర నాళాలుదానిని ఒడ్డుకు లాగి, డజన్ల కొద్దీ మైళ్ల పాటు రోలర్‌లపై నేల వెంట తిప్పవలసి వచ్చింది, ఆశ్చర్యం యొక్క మూలకాన్ని తొలగిస్తుంది మరియు బలీయమైన ఆర్మడ యొక్క పోరాట లక్షణాలన్నింటినీ దోచుకుంది. ఆచరణలో, కీవన్ రస్ యువరాజు అనుమతించినంత మంది మాత్రమే వరంగియన్లు కైవ్‌లోకి ప్రవేశించగలరు. వరంగియన్లు కైవ్‌పై దాడి చేసిన ఏకైక సమయం మాత్రమే కాదు, వారు వ్యాపారులుగా నటించవలసి వచ్చింది.
కైవ్‌లోని వరంజియన్ ఒలేగ్ పాలన అనేది చాలా తక్కువ మరియు స్వల్పకాలిక ఎపిసోడ్, దీనిని కొంతమంది అనుకూల వరంజియన్ చరిత్రకారులు మరియు తరువాత నార్మన్ చరిత్రకారులు అనవసరంగా పెంచారు. 911 నాటి ప్రచారం - అతని పాలన నుండి నమ్మదగిన వాస్తవం - ఇది వివరించబడిన అద్భుతమైన సాహిత్య రూపానికి ప్రసిద్ధి చెందింది, అయితే సారాంశంలో ఇది 9 వ - 10 వ శతాబ్దాల రష్యన్ స్క్వాడ్‌ల యొక్క అనేక ప్రచారాలలో ఒకటి మాత్రమే. కాస్పియన్ మరియు నల్ల సముద్రం ఒడ్డుకు, దాని గురించి చరిత్రకారుడు మౌనంగా ఉన్నాడు. 10వ శతాబ్దం అంతటా. మరియు 11వ శతాబ్దం మొదటి సగం. రష్యన్ యువరాజులు తరచుగా యుద్ధాలు మరియు రాజభవన సేవ కోసం వరంజియన్ల దళాలను నియమించుకున్నారు; వారికి తరచుగా మూలలో నుండి హత్యలు అప్పగించబడ్డాయి: అద్దెకు తీసుకున్న వరంజియన్లు, ఉదాహరణకు, 980లో ప్రిన్స్ యారోపోల్క్, వారు 1015లో ప్రిన్స్ బోరిస్‌ను చంపారు; వరంజియన్లను యారోస్లావ్ తన స్వంత తండ్రితో యుద్ధం కోసం నియమించుకున్నాడు.
కిరాయి వరంజియన్ డిటాచ్‌మెంట్‌లు మరియు స్థానిక నొవ్‌గోరోడ్ స్క్వాడ్ మధ్య సంబంధాన్ని క్రమబద్ధీకరించడానికి, ట్రూత్ ఆఫ్ యారోస్లావ్ 1015లో నొవ్‌గోరోడ్‌లో ప్రచురించబడింది, ఇది హింసాత్మక కిరాయి సైనికుల ఏకపక్షతను పరిమితం చేసింది.
చారిత్రక పాత్రరష్యాలోని వరంజియన్లు చాలా తక్కువగా ఉన్నారు. "ఫైండర్లు" గా కనిపించి, ధనవంతుల వైభవానికి ఆకర్షితులయ్యారు, అప్పటికే చాలా ప్రసిద్ధి చెందిన కీవాన్ రస్, వారు ఉత్తర పొలిమేరలను వేర్వేరు దాడులలో దోచుకున్నారు, కానీ ఒక్కసారి మాత్రమే రస్ హృదయాన్ని చేరుకోగలిగారు.
వరంజియన్ల సాంస్కృతిక పాత్ర గురించి చెప్పాల్సిన పని లేదు. 911 నాటి ఒప్పందం, ఒలేగ్ తరపున ముగిసింది మరియు ఒలేగ్ యొక్క బోయార్ల డజను స్కాండినేవియన్ పేర్లను కలిగి ఉంది, ఇది స్వీడిష్‌లో కాకుండా స్లావిక్‌లో వ్రాయబడింది. వరంజియన్లకు రాష్ట్ర ఏర్పాటు, నగరాల నిర్మాణం లేదా వాణిజ్య మార్గాల ఏర్పాటుతో ఎలాంటి సంబంధం లేదు. వారు రష్యాలో చారిత్రక ప్రక్రియను వేగవంతం చేయలేరు లేదా గణనీయంగా ఆలస్యం చేయలేరు.
ఒలేగ్ యొక్క "పాలన" యొక్క స్వల్ప కాలం - 882 - 912. - లోపల వదిలి ప్రజల జ్ఞాపకంతన సొంత గుర్రం నుండి ఒలేగ్ మరణం గురించి ఒక పురాణ పాట (A.S. పుష్కిన్ తన “సాంగ్ ఆఫ్ ది ప్రొఫెటిక్ ఒలేగ్”లో ఏర్పాటు చేశాడు), దాని వరంజియన్ వ్యతిరేక ధోరణికి ఆసక్తికరంగా ఉంది. రష్యన్ జానపద కథలలో గుర్రం యొక్క చిత్రం ఎల్లప్పుడూ చాలా దయగలది, మరియు యజమాని, వరంజియన్ యువరాజు తన యుద్ధ గుర్రం నుండి చనిపోతాడని అంచనా వేయబడితే, అతను దానికి అర్హుడు.
రష్యన్ స్క్వాడ్‌లలో వరంజియన్ అంశాలకు వ్యతిరేకంగా పోరాటం 980 వరకు కొనసాగింది; క్రానికల్ మరియు పురాణ ఇతిహాసం రెండింటిలోనూ దాని జాడలు ఉన్నాయి - ప్రిన్స్ ఒలేగ్ స్వ్యాటోస్లావిచ్ వరంజియన్ స్వెనెల్డ్ (నల్ల కాకి సంతాల్) తో పోరాడటానికి సహాయం చేసిన మికుల్ సెలియానినోవిచ్ గురించిన ఇతిహాసం.
నాలుగు శతాబ్దాలుగా రష్యా అభివృద్ధిని నిజంగా ప్రభావితం చేసిన పెచెనెగ్స్ లేదా పోలోవ్ట్సియన్ల పాత్ర కంటే వరంజియన్ల చారిత్రక పాత్ర సాటిలేనిది. అందువల్ల, కీవ్ మరియు అనేక ఇతర నగరాల పరిపాలనలో వరంజియన్ల భాగస్వామ్యాన్ని అనుభవించిన ఒక తరం రష్యన్ ప్రజల జీవితం చారిత్రాత్మకంగా ముఖ్యమైన కాలంగా అనిపించదు.

పురాతన రష్యన్ ప్రజలు ఎలా ఏర్పడ్డారు? భూస్వామ్య సంబంధాల అభివృద్ధి గిరిజన సంఘాలను ప్రిన్సిపాలిటీలుగా, అంటే ప్రత్యేక రాష్ట్ర సంఘాలుగా మార్చే ప్రక్రియలో సంభవిస్తుంది. ఈ ప్రక్రియతో పాత రష్యన్ రాష్ట్ర చరిత్ర మరియు పాత రష్యన్ దేశం ఏర్పడటం ప్రారంభమవుతుంది - ఇంటర్కనెక్టడ్ ప్రక్రియలు.

కీవన్ రస్ స్థాపనకు ముందు ఏది? పాత రష్యన్ ప్రజలు ఏర్పడటానికి ఏ అంశాలు దోహదపడ్డాయి?

రాష్ట్ర స్థాపన

తొమ్మిదవ శతాబ్దంలో స్లావిక్ సమాజంసంఘర్షణలను నియంత్రించే చట్టపరమైన ఫ్రేమ్‌వర్క్‌ను రూపొందించాల్సిన స్థాయికి చేరుకుంది. అసమానత కారణంగా పౌర కలహాలు తలెత్తాయి. అనేక సంఘర్షణ పరిస్థితులను పరిష్కరించగల చట్టపరమైన రంగం రాష్ట్రం. అతను లేకుండా, పురాతన రష్యన్ ప్రజల వంటి చారిత్రక దృగ్విషయం ఉనికిలో లేదు. అదనంగా, తెగల ఏకీకరణ అవసరం, ఎందుకంటే రాష్ట్రం ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడని సంస్థానాల కంటే ఎల్లప్పుడూ బలంగా ఉంటుంది.

చరిత్రకారులు ఇప్పటికీ సమైక్య రాష్ట్రం ఎప్పుడు ఉద్భవించిందని వాదిస్తున్నారు. 9వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, ఇల్మెన్ స్లోవేనీలు మరియు ఫిన్నో-ఉగ్రిక్ తెగలు అటువంటి వైరం ప్రారంభించారు, స్థానిక నాయకులు ఒక తీరని అడుగు వేయాలని నిర్ణయించుకున్నారు: అనుభవజ్ఞులైన పాలకులను ఆహ్వానించడానికి, ప్రాధాన్యంగా స్కాండినేవియా నుండి.

వరంజియన్ పాలకులు

చరిత్ర ప్రకారం, తెలివైన నాయకులు రూరిక్ మరియు అతని సోదరులకు ఒక సందేశాన్ని పంపారు, ఇది వారి భూమి ధనిక మరియు ఫలవంతమైనదని, అయితే దానిపై శాంతి లేదు, కలహాలు మరియు పౌర కలహాలు మాత్రమే ఉన్నాయి. లేఖ యొక్క రచయితలు స్కాండినేవియన్లను పాలన మరియు క్రమాన్ని పునరుద్ధరించడానికి ఆహ్వానించారు. స్థానిక పాలకులకు ఈ ప్రతిపాదనలో అవమానకరం ఏమీ లేదు. ఈ ప్రయోజనం కోసం నోబుల్ విదేశీయులు తరచుగా ఆహ్వానించబడ్డారు.

కీవన్ రస్ స్థాపన చరిత్రలో పేర్కొన్న దాదాపు అన్ని తూర్పు స్లావిక్ తెగల ఏకీకరణకు దోహదపడింది. బెలారసియన్లు, రష్యన్లు మరియు ఉక్రేనియన్లు భూస్వామ్య సంస్థానాల నివాసుల వారసులు, మధ్య యుగాలలో అత్యంత శక్తివంతమైన రాష్ట్రంగా మారారు.

లెజెండ్

ఈ నగరం స్లావిక్ తెగ పాలియన్ యొక్క రాజధాని. పురాణాల ప్రకారం, వారు ఒకప్పుడు కియ్ చేత నడిపించబడ్డారు. ష్చెక్ మరియు ఖోరివ్ అతనికి పాలనలో సహాయం చేశారు. కైవ్ రోడ్ల కూడలిలో, చాలా అనుకూలమైన ప్రదేశంలో నిలబడ్డాడు. ఇక్కడ వారు ధాన్యం, ఆయుధాలు, పశువులు, నగలు మరియు బట్టలను మార్పిడి చేసుకున్నారు మరియు కొనుగోలు చేశారు. కాలక్రమేణా, కియ్, ఖోరివ్ మరియు ష్చెక్ ఎక్కడో అదృశ్యమయ్యారు. స్లావ్లు ఖాజర్లకు నివాళి అర్పించారు. వరంజియన్లు ప్రయాణిస్తున్న "నిరాశ్రయులైన" నగరాన్ని ఆక్రమించారు. కైవ్ యొక్క మూలాలు రహస్యంగా కప్పబడి ఉన్నాయి. కానీ నగరం యొక్క సృష్టి పాత రష్యన్ ప్రజల ఏర్పాటుకు అవసరమైన వాటిలో ఒకటి.

అయినప్పటికీ, ష్చెక్ కైవ్ వ్యవస్థాపకుడు అనే సంస్కరణ చాలా సందేహానికి లోబడి ఉంది. బదులుగా, ఇది ఒక పురాణం, జానపద ఇతిహాసంలో భాగం.

ఎందుకు కైవ్?

ఈ నగరం తూర్పు స్లావ్స్ నివసించే భూభాగం మధ్యలో ఉద్భవించింది. కైవ్ యొక్క స్థానం, ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, చాలా సౌకర్యవంతంగా ఉంటుంది. విశాలమైన స్టెప్పీలు, సారవంతమైన భూములు మరియు దట్టమైన అడవులు. పశువుల పెంపకం, వ్యవసాయం, వేట మరియు ముఖ్యంగా శత్రు దండయాత్రల రక్షణ కోసం నగరాల్లో అన్ని పరిస్థితులు ఉన్నాయి.

ఏది చారిత్రక మూలాలువారు కీవన్ రస్ పుట్టుక గురించి మాట్లాడుతున్నారా? ది టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్ తూర్పు స్లావిక్ రాష్ట్ర ఆవిర్భావం గురించి నివేదిస్తుంది మరియు అందువల్ల పాత రష్యన్ ప్రజలు. స్థానిక నాయకుల ఆహ్వానం మేరకు అధికారంలోకి వచ్చిన రురిక్ తరువాత, ఒలేగ్ నొవ్‌గోరోడ్‌ను పాలించడం ప్రారంభించాడు. ఇగోర్ తన చిన్న వయస్సు కారణంగా నిర్వహించలేకపోయాడు.

ఒలేగ్ కైవ్ మరియు నొవ్‌గోరోడ్‌లపై అధికారాన్ని కేంద్రీకరించగలిగాడు.

చారిత్రక భావనలు

పాత రష్యన్ ప్రజలు ఒక జాతి సంఘం, ఇది ప్రారంభ భూస్వామ్య రాజ్య ఏర్పాటుతో ఐక్యమైంది. ఈ చారిత్రక పదం కింద దాగి ఉన్న దాని గురించి కొన్ని మాటలు చెప్పాలి.

జాతీయత అనేది ఒక చారిత్రక దృగ్విషయం, ప్రత్యేకంగా ప్రారంభ భూస్వామ్య కాలం నాటి లక్షణం. ఇది తెగ సభ్యులు కాని వ్యక్తుల సంఘం. కానీ వారు ఇంకా బలమైన ఆర్థిక సంబంధాలు ఉన్న రాష్ట్ర నివాసులు కాదు. ఒక జాతీయత దేశం నుండి ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది? ఆధునిక చరిత్రకారులునేటికీ రాలేదు ఏకగ్రీవ అభిప్రాయం. ఈ అంశంపై ఇంకా చర్చలు కొనసాగుతున్నాయి. కానీ ఉమ్మడి భూభాగం, సంస్కృతి, ఆచారాలు మరియు సంప్రదాయాలను కలిగి ఉన్న ప్రజలను ఏకం చేసేది జాతీయత అని మనం నమ్మకంగా చెప్పగలం.

కాలవ్యవధి

వ్యాసం యొక్క అంశం పాత రష్యన్ ప్రజలు. అందువల్ల, కీవన్ రస్ అభివృద్ధి యొక్క కాలానుగుణంగా ఇవ్వడం విలువ:

1. ఆవిర్భావం.
2. వర్ధిల్లుతోంది.
3. ఫ్యూడల్ ఫ్రాగ్మెంటేషన్.

మొదటి కాలం తొమ్మిది నుండి పదవ శతాబ్దాల నాటిది. మరియు తూర్పు స్లావిక్ తెగలు ఒకే సమాజంగా రూపాంతరం చెందడం ప్రారంభించాయి. వాస్తవానికి, వారి మధ్య విభేదాలు క్రమంగా అదృశ్యమయ్యాయి. క్రియాశీల కమ్యూనికేషన్ మరియు సామరస్యం ఫలితంగా, పాత రష్యన్ భాష అనేక మాండలికాల నుండి ఏర్పడింది. అసలు భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి సృష్టించబడింది.

గిరిజనుల సాన్నిహిత్యం

తూర్పు స్లావిక్ తెగలు ఒకే ప్రభుత్వానికి అధీనంలో ఉన్న భూభాగంలో నివసించారు. కీవన్ రస్ అభివృద్ధి చివరి దశలో సంభవించిన నిరంతర పౌర కలహాలు కాకుండా. కానీ అవి సాధారణ సంప్రదాయాలు మరియు ఆచారాల ఆవిర్భావానికి దారితీశాయి.

పాత రష్యన్ జాతీయత అనేది ఆర్థిక జీవితం, భాష, సంస్కృతి మరియు భూభాగం యొక్క సాధారణతను మాత్రమే సూచించే నిర్వచనం. ఈ భావన అంటే ప్రాథమికమైన కానీ సరిదిద్దలేని తరగతులతో కూడిన సమాజం - భూస్వామ్య ప్రభువులు మరియు రైతులు.

పాత రష్యన్ ప్రజల ఏర్పాటు సుదీర్ఘ ప్రక్రియ. రాష్ట్రంలోని వివిధ ప్రాంతాలలో నివసించే ప్రజల సంస్కృతి మరియు భాషలోని ప్రత్యేకతలు భద్రపరచబడ్డాయి. సఖ్యతగా ఉన్నప్పటికీ విభేదాలు చెరిగిపోలేదు. తరువాత ఇది రష్యన్, ఉక్రేనియన్ మరియు బెలారసియన్ జాతీయతల ఏర్పాటుకు ఆధారం.

"పాత రష్యన్ జాతీయత" అనే భావన దాని ఔచిత్యాన్ని కోల్పోదు, ఎందుకంటే ఈ సంఘం సోదర ప్రజల సాధారణ మూలం. రష్యా, ఉక్రెయిన్ మరియు బెలారస్ నివాసితులు సంస్కృతి మరియు భాష యొక్క సామీప్యత గురించి శతాబ్దాలుగా అవగాహన కలిగి ఉన్నారు. ఆధునిక రాజకీయాలతో సంబంధం లేకుండా పురాతన రష్యన్ ప్రజల చారిత్రక ప్రాముఖ్యత గొప్పది ఆర్థిక పరిస్థితి. దీన్ని ధృవీకరించడానికి, ఈ సంఘంలోని భాగాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం విలువ, అవి: భాష, ఆచారాలు, సంస్కృతి.

పాత రష్యన్ భాష యొక్క చరిత్ర

కీవన్ రస్ స్థాపనకు ముందే తూర్పు స్లావిక్ తెగల ప్రతినిధులు ఒకరినొకరు అర్థం చేసుకున్నారు.

పాత రష్యన్ భాష అనేది ఆరవ నుండి పద్నాలుగో శతాబ్దాల వరకు ఈ భూస్వామ్య రాష్ట్ర భూభాగంలో నివసించిన నివాసుల ప్రసంగం. సంస్కృతి అభివృద్ధిలో రచన యొక్క ఆవిర్భావం భారీ పాత్ర పోషిస్తుంది. పాత రష్యన్ భాష పుట్టిన సమయం గురించి మాట్లాడుతూ, చరిత్రకారులు ఏడవ శతాబ్దాన్ని పిలిస్తే, మొదటి సాహిత్య స్మారక చిహ్నాల రూపాన్ని పదవ శతాబ్దానికి ఆపాదించవచ్చు. రచన అభివృద్ధి సిరిలిక్ వర్ణమాల యొక్క సృష్టితో ప్రారంభమవుతుంది. క్రానికల్స్ అని పిలవబడేవి కనిపిస్తాయి, ఇవి కూడా ముఖ్యమైన చారిత్రక పత్రాలు.

పాత రష్యన్ ఎథ్నోస్ ఏడవ శతాబ్దంలో దాని అభివృద్ధిని ప్రారంభించింది, అయితే పద్నాలుగో నాటికి, తీవ్రమైన భూస్వామ్య విచ్ఛిన్నం కారణంగా, కీవన్ రస్ యొక్క పశ్చిమ, దక్షిణ మరియు తూర్పున నివసించే నివాసుల ప్రసంగంలో మార్పులు గమనించడం ప్రారంభించాయి. ఆ సమయంలోనే మాండలికాలు కనిపించాయి, ఇవి తరువాత ప్రత్యేక భాషలుగా ఏర్పడ్డాయి: రష్యన్, ఉక్రేనియన్, బెలారసియన్.

సంస్కృతి

ప్రతిబింబం జీవితానుభవంప్రజలు - మౌఖిక సృజనాత్మకత. రష్యా, ఉక్రెయిన్ మరియు బెలారస్ నివాసుల సెలవు ఆచారాలు నేటికీ అనేక సారూప్యతలను కలిగి ఉన్నాయి. మౌఖిక కవిత్వం ఎలా కనిపించింది?

వీధి సంగీతకారులు, సంచరించే నటులు మరియు గాయకులు పురాతన రష్యన్ రాష్ట్ర వీధుల్లో తిరిగారు. వారందరికీ సాధారణ పేరు ఉంది - బఫూన్లు. ప్రేరణలు జానపద కళఅనేక సాహిత్యానికి ఆధారం మరియు సంగీత రచనలు, చాలా తర్వాత సృష్టించబడింది.

పురాణ ఇతిహాసం ప్రత్యేక అభివృద్ధిని పొందింది. జానపద గాయకులుకీవన్ రస్ యొక్క ఐక్యతను ఆదర్శవంతం చేసింది. ఇతిహాసాల పాత్రలు (ఉదాహరణకు, హీరో మికులా సెలియానోవిచ్) పురాణ రచనలలో గొప్ప, బలమైన మరియు స్వతంత్రంగా చిత్రీకరించబడ్డాయి. ఈ హీరో రైతు అయినప్పటికీ.

చర్చి మరియు లౌకిక వాతావరణంలో అభివృద్ధి చెందిన ఇతిహాసాలు మరియు కథలను జానపద కళ ప్రభావితం చేసింది. మరియు ఈ ప్రభావం సంస్కృతిలో ఎక్కువగా కనిపిస్తుంది తరువాతి కాలాలు. కీవన్ రస్ రచయితలకు సాహిత్య రచనల సృష్టికి సైనిక కథలు మరొక మూలంగా మారాయి.

వ్యవసాయ అభివృద్ధి

పాత రష్యన్ ప్రజల ఏర్పాటుతో, తూర్పు స్లావిక్ తెగల ప్రతినిధులు సాధనాలను మెరుగుపరచడం ప్రారంభించారు. అయితే ఆర్థిక వ్యవస్థ జీవనాధారంగా మిగిలిపోయింది. ప్రధాన పరిశ్రమలో - వ్యవసాయంలో - ర్యాలీలు, పలుగులు, గొట్టాలు, కొడవళ్లు మరియు చక్రాల నాగలి విస్తృతంగా ఉపయోగించబడ్డాయి.

పురాతన రష్యన్ రాష్ట్ర ఏర్పాటుతో హస్తకళాకారులు గణనీయమైన విజయాన్ని సాధించారు. కమ్మరులు గట్టిపడటం, రుబ్బడం మరియు పాలిష్ చేయడం నేర్చుకున్నారు. ఈ పురాతన క్రాఫ్ట్ యొక్క ప్రతినిధులు సుమారు నూట యాభై రకాల ఇనుప ఉత్పత్తులను తయారు చేశారు. పురాతన రష్యన్ కమ్మరి కత్తులు ముఖ్యంగా ప్రసిద్ధి చెందాయి. కుండలు మరియు చెక్క పని కూడా చురుకుగా అభివృద్ధి చెందాయి. పురాతన రష్యన్ మాస్టర్స్ యొక్క ఉత్పత్తులు రాష్ట్ర సరిహద్దులకు మించి ప్రసిద్ధి చెందాయి.

జాతీయత ఏర్పడటం చేతిపనులు మరియు వ్యవసాయం అభివృద్ధికి దోహదపడింది, ఇది తరువాత వాణిజ్య సంబంధాల అభివృద్ధికి దారితీసింది. కీవన్ రస్ ఆర్థిక సంబంధాలను అభివృద్ధి చేశాడు విదేశాలు. "వరంజియన్ల నుండి గ్రీకులకు" వాణిజ్య మార్గం పురాతన రష్యన్ రాష్ట్రం గుండా వెళ్ళింది.

భూస్వామ్య సంబంధాలు

పాత రష్యన్ ప్రజల ఏర్పాటు ఫ్యూడలిజం స్థాపన కాలంలో సంభవించింది. ఈ సామాజిక సంబంధాల వ్యవస్థ ఏమిటి? భూస్వామ్య ప్రభువులు, వారి క్రూరత్వం గురించి సోవియట్ చరిత్రకారులు చాలా మాట్లాడేవారు, నిజానికి వారి చేతుల్లో అధికారం మరియు సంపదను కేంద్రీకరించారు. వారు పట్టణ కళాకారుల శ్రమను ఉపయోగించారు మరియు ఆధారపడిన రైతులు. మధ్య యుగాల చరిత్ర నుండి తెలిసిన సంక్లిష్టమైన వాసల్ సంబంధాల ఏర్పాటుకు ఫ్యూడలిజం దోహదపడింది. కైవ్ యొక్క గొప్ప యువరాజు రాష్ట్ర శక్తిని వ్యక్తీకరించాడు.

వర్గ వైషమ్యాలు

స్మెర్డ్ రైతులు భూస్వామ్య ప్రభువుల ఎస్టేట్‌లను సాగు చేశారు. కళాకారులు నివాళులర్పించారు. సేవకులు మరియు సేవకులకు జీవితం కష్టతరమైనది. ఇతర మధ్యయుగ రాష్ట్రాలలో వలె, కీవన్ రస్‌లో కాలక్రమేణా భూస్వామ్య దోపిడీ చాలా తీవ్రమైంది, తిరుగుబాట్లు ప్రారంభమయ్యాయి. మొదటిది 994లో జరిగింది. ఇగోర్ మరణం యొక్క కథ, తన బృందంతో కలిసి, ఒక రోజు రెండవసారి నివాళులర్పించాలని నిర్ణయించుకుంది, అందరికీ తెలుసు. ప్రజల కోపం అనేది చరిత్రలో ఒక భయంకరమైన దృగ్విషయం, ఇది కలహాలు, రుగ్మత మరియు కొన్నిసార్లు యుద్ధానికి కూడా దారి తీస్తుంది.

విదేశీయులకు వ్యతిరేకంగా పోరాడండి

తూర్పు స్లావిక్ తెగలు ఇప్పటికే ఒక జాతి సంఘంగా ఉన్నప్పుడు కూడా నార్మన్ స్కాండినేవియన్ తెగలు తమ దోపిడీ దాడులను కొనసాగించాయి. అదనంగా, కీవన్ రస్ సమూహాలకు వ్యతిరేకంగా నిరంతర పోరాటం చేసాడు, పురాతన రష్యన్ రాష్ట్ర నివాసితులు శత్రు దండయాత్రలను ధైర్యంగా తిప్పికొట్టారు. మరియు వారు శత్రువు నుండి మరొక దాడిని ఆశించలేదు, కానీ, రెండుసార్లు ఆలోచించకుండా, వారి ప్రయాణానికి బయలుదేరారు. పాత రష్యన్ దళాలు తరచుగా శత్రు రాష్ట్రాలకు వ్యతిరేకంగా ప్రచారాలను సిద్ధం చేస్తాయి. వారి అద్భుతమైన దోపిడీలు చరిత్రలు మరియు ఇతిహాసాలలో ప్రతిబింబిస్తాయి.

పాగనిజం

వ్లాదిమిర్ స్వ్యటోస్లావోవిచ్ పాలనలో ప్రాదేశిక ఐక్యత గణనీయంగా బలపడింది. కీవన్ రస్ గణనీయమైన అభివృద్ధిని సాధించాడు మరియు లిథువేనియన్ మరియు పోలిష్ యువరాజుల దూకుడు చర్యలకు వ్యతిరేకంగా చాలా విజయవంతమైన పోరాటం చేసాడు.

అన్యమతవాదం జాతి ఐక్యత ఏర్పడటాన్ని ప్రతికూలంగా ప్రభావితం చేసింది. కొత్త మతం కోసం పెరుగుతున్న అవసరం ఉంది, ఇది క్రైస్తవ మతంగా భావించబడుతుంది. అస్కోల్డ్ దానిని రస్ భూభాగంలో వ్యాప్తి చేయడం ప్రారంభించాడు. అయితే, కైవ్‌ను నొవ్‌గోరోడ్ యువరాజు బంధించి, ఇటీవల నిర్మించిన క్రైస్తవ చర్చిలను నాశనం చేశాడు.

కొత్త విశ్వాసం పరిచయం

వ్లాదిమిర్ ఒక కొత్త మతాన్ని పరిచయం చేసే లక్ష్యాన్ని తీసుకున్నాడు. అయినప్పటికీ, రస్‌లో అన్యమతవాదానికి చాలా మంది అభిమానులు ఉన్నారు. వారిపై ఎన్నో ఏళ్లుగా పోరాటం సాగుతోంది. క్రైస్తవ మతాన్ని స్వీకరించడానికి ముందే, అన్యమత మతాన్ని నవీకరించడానికి ప్రయత్నాలు జరిగాయి. ఉదాహరణకు, వ్లాదిమిర్ స్వ్యాటోస్లావోవిచ్, 980లో పెరూన్ నేతృత్వంలోని దేవతల సమూహం ఉనికిని ఆమోదించాడు. రాష్ట్రం మొత్తానికి ఉమ్మడి ఆలోచన కావలసింది. మరియు దాని కేంద్రం కైవ్‌లో ఉండాలి.

అయితే అన్యమతవాదం దాని ఉపయోగాన్ని మించిపోయింది. అందువల్ల, వ్లాదిమిర్, సుదీర్ఘ చర్చల తరువాత, సనాతన ధర్మాన్ని ఎంచుకున్నాడు. అతని ఎంపికలో, అతను ప్రధానంగా ఆచరణాత్మక ఆసక్తుల ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడ్డాడు.

కష్టమైన ఎంపిక

ఒక సంస్కరణ ప్రకారం, ప్రిన్స్ ఎంపిక చేసుకునే ముందు అనేక మంది పూజారుల అభిప్రాయాలను విన్నాడు. ప్రతి ఒక్కరికి, మీకు తెలిసినట్లుగా, వారి స్వంత నిజం ఉంది. ముస్లిం ప్రపంచం వ్లాదిమిర్‌ను ఆకర్షించింది, కానీ సున్తీ అతనిని భయపెట్టింది. అదనంగా, ఒక రష్యన్ టేబుల్ పంది మాంసం మరియు వైన్ లేకుండా ఉండదు. యూదుల విశ్వాసం యువరాజులో ఏమాత్రం విశ్వాసాన్ని కలిగించలేదు. గ్రీకు రంగు రంగుల మరియు అద్భుతమైనది. మరియు రాజకీయ ప్రయోజనాలు చివరికి వ్లాదిమిర్ ఎంపికను నిర్ణయించాయి.

మతం, సంప్రదాయాలు, సంస్కృతి - ఇవన్నీ పురాతన రష్యన్ జాతి యూనియన్‌లో ఐక్యమైన తెగలు ఒకప్పుడు నివసించిన దేశాల జనాభాను ఏకం చేస్తాయి. మరియు శతాబ్దాల తరువాత కూడా, రష్యన్, ఉక్రేనియన్ మరియు బెలారసియన్ వంటి ప్రజల మధ్య సంబంధం విడదీయరానిది.

జాతీయతతో సహా ఏదైనా జాతి అస్తిత్వానికి భాష ఆధారం, కానీ భాష అనేది ఒక నిర్దిష్ట జాతి అస్తిత్వాన్ని జాతీయతగా మాట్లాడటం సాధ్యం చేసే ఏకైక లక్షణం కాదు. జాతీయత అనేది ఒక సాధారణ భాష ద్వారా మాత్రమే వర్గీకరించబడుతుంది, ఇది స్థానిక మాండలికాలను ఏ విధంగానూ తొలగించదు, కానీ ఒకే భూభాగం, ఆర్థిక జీవితం యొక్క సాధారణ రూపాలు, ఒక సాధారణ సంస్కృతి, భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక, సాధారణ సంప్రదాయాలు, జీవన విధానం, మానసిక లక్షణాలు, అని పిలవబడేది " జాతీయ పాత్ర" జాతీయత అనేది జాతీయ స్పృహ మరియు స్వీయ-జ్ఞానం యొక్క భావం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది.

సామాజిక అభివృద్ధి యొక్క నిర్దిష్ట దశలో, వర్గ సమాజ యుగంలో జాతీయత రూపుదిద్దుకుంటుంది. తూర్పు స్లావ్‌లను స్లావ్‌ల ప్రత్యేక శాఖగా ఏర్పాటు చేయడం 7వ-9వ శతాబ్దాల నాటిది, అంటే, ఇది తూర్పు స్లావ్‌ల భాష ఏర్పడిన కాలం నాటిది మరియు పాత రష్యన్ ఏర్పడటం ప్రారంభమైంది. ప్రజలను 9వ-10వ శతాబ్దాలుగా పరిగణించాలి - వారి ఆవిర్భావ సమయం

రష్యా, భూస్వామ్య సంబంధాలు మరియు పాత రష్యన్ రాష్ట్ర ఏర్పాటు.

8-9 శతాబ్దాలలో. తూర్పు స్లావ్స్ చరిత్రలో ఆదిమ మత సంబంధాల కుళ్ళిపోయిన సమయం. అంతేకాకుండా, ఒక సామాజిక వ్యవస్థ నుండి - ఆదిమ మత, పూర్వ-తరగతి, మరొకదానికి, మరింత ప్రగతిశీల, అంటే తరగతి, భూస్వామ్య సమాజానికి పరివర్తన, చివరికి ఉత్పాదక శక్తుల అభివృద్ధి, ఉత్పత్తి యొక్క పరిణామం ఫలితంగా ప్రధానంగా ఒక శ్రమ, ఉత్పత్తి సాధనాల మార్పు మరియు అభివృద్ధి సాధనాల పరిణామం. 8-9 శతాబ్దాలు వ్యవసాయ కార్మికులు మరియు సాధారణంగా వ్యవసాయం యొక్క సాధనాలలో తీవ్రమైన మార్పుల కాలం. ఒక నాగలి రన్నర్ మరియు మెరుగైన చిట్కా, అసమాన ఐరన్ ఓపెనర్లు మరియు సక్కర్‌తో కూడిన నాగలితో కనిపిస్తుంది.

వ్యవసాయ ఉత్పత్తి రంగంలో ఉత్పాదక శక్తుల అభివృద్ధి మరియు వ్యవసాయ సాంకేతికత అభివృద్ధితో పాటు, సామాజిక శ్రమ విభజన మరియు వ్యవసాయం నుండి హస్తకళా కార్యకలాపాలను వేరు చేయడం ఆదిమ మత సంబంధాల కుళ్ళిపోవడంలో భారీ పాత్ర పోషించాయి.

ఉత్పత్తి సాంకేతికతలను క్రమంగా మెరుగుపరచడం మరియు క్రాఫ్ట్ లేబర్ యొక్క కొత్త సాధనాల ఆవిర్భావం ఫలితంగా చేతిపనుల అభివృద్ధి, ఇతర రకాల ఆర్థిక కార్యకలాపాల నుండి చేతిపనుల విభజన - ఇవన్నీ ఆదిమ మత సంబంధాల పతనానికి గొప్ప ఉద్దీపన.

చేతిపనుల పెరుగుదల మరియు వాణిజ్యం యొక్క అభివృద్ధి ఆదిమ మత సంబంధాల పునాదులను బలహీనపరిచింది మరియు భూస్వామ్య ఆవిర్భావానికి మరియు అభివృద్ధికి దోహదపడింది. భూస్వామ్య సమాజానికి ఆధారం-భూమిపై భూస్వామ్య యాజమాన్యం- ఉద్భవించి అభివృద్ధి చెందుతుంది. ఆధారపడిన వ్యక్తులు వివిధ సమూహాలు ఏర్పడుతున్నాయి. వారిలో బానిసలు - సేవకులు, వస్త్రాలు (బానిసలు), సేవకులు.

భారీ మాస్ గ్రామీణ జనాభాఉచిత సంఘం సభ్యులు, నివాళికి మాత్రమే లోబడి ఉన్నారు. నివాళి అంతకంతకు పెరిగింది. ఆధారపడిన జనాభాలో చాలా మంది బానిసలుగా ఉన్నవారు ఉన్నారు, వారు రుణ బాధ్యతల ఫలితంగా స్వేచ్ఛను కోల్పోయారు. ఈ బానిస వ్యక్తులు రియాడోవిచి మరియు సేకరణ పేరుతో మూలాల్లో కనిపిస్తారు.

రస్'లో ప్రారంభ భూస్వామ్య తరగతి సమాజం ఏర్పడటం ప్రారంభమైంది. తరగతుల విభజన జరిగిన చోట అనివార్యంగా రాష్ట్రం ఏర్పడవలసి వచ్చింది. మరియు అది తలెత్తింది. సమాజాన్ని తరగతులుగా విభజించే రూపంలో దాని ఆవిర్భావానికి పరిస్థితులు ఎక్కడ మరియు ఎప్పుడు ఉన్నప్పుడు రాష్ట్రం సృష్టించబడుతుంది. తూర్పు స్లావ్‌ల మధ్య భూస్వామ్య సంబంధాల ఏర్పాటు ప్రారంభ భూస్వామ్య రాజ్య ఏర్పాటును నిర్ణయించలేదు. తూర్పు ఐరోపాలో కీవ్ రాజధాని నగరంతో పాత రష్యన్ రాష్ట్రం ఉంది.

పాత రష్యన్ రాష్ట్రం యొక్క సృష్టి ప్రధానంగా తూర్పు స్లావ్ల ఉత్పాదక శక్తుల అభివృద్ధి మరియు వారి ఆధిపత్య ఉత్పత్తి సంబంధాలలో మార్పును వివరించే ప్రక్రియల యొక్క పరిణామం.

ఆ సమయంలో రస్ యొక్క భూభాగం ఎంత పెద్దదో మాకు తెలియదు, తూర్పు స్లావిక్ భూములు ఏ మేరకు ఉన్నాయి, కానీ మిడిల్ డ్నీపర్, కైవ్ సెంటర్‌తో పాటు, ఇది చాలా వదులుగా అనుసంధానించబడిన వాటిని కలిగి ఉందని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. భూములు మరియు గిరిజన సంస్థానాలు.

కైవ్ మరియు నొవ్‌గోరోడ్ విలీనంతో పాత రష్యన్ రాష్ట్ర ఏర్పాటు పూర్తయింది. కైవ్ పాత రష్యన్ రాష్ట్రానికి రాజధానిగా మారింది. అతను ఎందుకంటే ఇది జరిగింది అత్యంత పురాతన కేంద్రంతూర్పు స్లావిక్ సంస్కృతి, లోతైన చారిత్రక సంప్రదాయాలు మరియు సంబంధాలతో.

10వ శతాబ్దపు ముగింపు కీవన్ రస్ రాష్ట్ర సరిహద్దులలో తూర్పు స్లావ్‌లందరి ఏకీకరణను పూర్తి చేయడం ద్వారా గుర్తించబడింది. వ్లాదిమిర్ స్వ్యటోస్లావోవిచ్ (980-1015) పాలనలో ఈ ఏకీకరణ జరుగుతుంది.

981 లో, వైటిచి భూమి పాత రష్యన్ రాష్ట్రంలో చేరింది, అయినప్పటికీ దాని పూర్వ స్వాతంత్ర్యం యొక్క జాడలు చాలా కాలం పాటు ఉన్నాయి. మూడు సంవత్సరాల తరువాత, 984 లో, పిశ్చన్ నదిపై యుద్ధం తరువాత, కైవ్ యొక్క అధికారం రాడిమిచి వరకు విస్తరించింది. ఆ విధంగా ఒకే రాష్ట్రంలో అన్ని తూర్పు స్లావ్ల ఏకీకరణ పూర్తయింది. "రష్యా మాతృ నగరం" అయిన కైవ్ పాలనలో రష్యన్ భూములు ఏకమయ్యాయి. క్రానికల్ కథ ప్రకారం, రష్యా క్రైస్తవ మతాన్ని స్వీకరించడం 988 నాటిది. ఇది చాలా ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే ఇది రచన మరియు అక్షరాస్యత వ్యాప్తికి దోహదపడింది, రష్యాను ఇతర క్రైస్తవ దేశాలకు దగ్గర చేసింది మరియు రష్యన్ సంస్కృతిని సుసంపన్నం చేసింది.

రష్యా యొక్క అంతర్జాతీయ స్థానం బలోపేతం చేయబడింది, ఇది రష్యా ద్వారా క్రైస్తవ మతాన్ని స్వీకరించడం ద్వారా బాగా సులభతరం చేయబడింది. బల్గేరియా, చెక్ రిపబ్లిక్, పోలాండ్, హంగేరీలతో సంబంధాలు బలపడ్డాయి. జార్జియా మరియు అర్మేనియాతో సంబంధాలు ప్రారంభమయ్యాయి.

రష్యన్లు కాన్స్టాంటినోపుల్‌లో శాశ్వతంగా నివసించారు. క్రమంగా, గ్రీకులు రష్యాకు వచ్చారు. కైవ్‌లో గ్రీకులు, నార్వేజియన్లు, ఇంగ్లీష్, ఐరిష్, డేన్స్, బల్గేరియన్లు, ఖాజర్లు, హంగేరియన్లు, స్వీడన్లు, పోల్స్, యూదులు, ఎస్టోనియన్లు కలవవచ్చు.

జాతీయత అనేది వర్గ సమాజం యొక్క జాతి నిర్మాణ లక్షణం. ఒక జాతీయతకు భాష యొక్క సారూప్యత నిర్ణయాత్మకమైనప్పటికీ, జాతీయతను నిర్వచించేటప్పుడు, ఈ సందర్భంలో పాత రష్యన్ జాతీయతను నిర్వచించేటప్పుడు ఈ సామాన్యతకు తనను తాను పరిమితం చేసుకోలేము.

గిరిజనులు, గిరిజన సంఘాలు మరియు తూర్పు స్లావ్స్, "ప్రజలు" యొక్క వ్యక్తిగత ప్రాంతాలు మరియు భూముల జనాభా విలీనం ఫలితంగా పాత రష్యన్ జాతీయత ఏర్పడింది మరియు ఇది మొత్తం తూర్పు స్లావిక్ ప్రపంచాన్ని ఏకం చేసింది.

రష్యన్, లేదా గ్రేట్ రష్యన్, జాతీయత 14-16 శతాబ్దాలు. తూర్పు స్లావ్‌లలో పెద్దది అయినప్పటికీ కొంత భాగం మాత్రమే ఉన్న జాతి సంఘం. ఇది ప్స్కోవ్ నుండి నిజ్నీ నొవ్‌గోరోడ్ వరకు మరియు పోమోరీ నుండి వైల్డ్ ఫీల్డ్ సరిహద్దు వరకు విస్తారమైన భూభాగంలో ఏర్పడింది. పాత రష్యన్ జాతీయత మూడు తూర్పు స్లావిక్ జాతీయతలకు జాతి పూర్వీకులు: రష్యన్లు లేదా గొప్ప రష్యన్లు, ఉక్రేనియన్లు మరియు బెలారసియన్లు - మరియు ఇది ప్రారంభ ఫ్యూడలిజం యుగంలో ఆదిమ మరియు భూస్వామ్య సమాజం అంచున అభివృద్ధి చెందింది. భూస్వామ్య సంబంధాల యొక్క అధిక అభివృద్ధి కాలంలో రష్యన్లు, ఉక్రేనియన్లు మరియు బెలారసియన్లు జాతీయులుగా ఏర్పడ్డారు.

రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క విద్య మంత్రిత్వ శాఖ

యురల్ స్టేట్ యూనివర్శిటీ పేరు పెట్టబడింది A. M. గోర్కీ

ఆర్కియాలజీ, ఎథ్నాలజీ మరియు ప్రత్యేక విభాగం చారిత్రక విభాగాలు.

చరిత్ర ఫ్యాకల్టీ

కోర్సు పని

పురాతన రష్యన్ ఎథ్నోస్ యొక్క నిర్మాణం

విద్యార్థి, గ్రా. I-202

కోల్మాకోవ్ రోమన్ పెట్రోవిచ్

సైంటిఫిక్ డైరెక్టర్

మినెంకో నినా ఆడమోవ్నా

ఎకాటెరిన్‌బర్గ్ 2007

పరిచయం

చాప్టర్ 1. తూర్పు స్లావ్స్ యొక్క ఎథ్నోజెనిసిస్

చాప్టర్ 2. ఓల్డ్ రష్యన్ స్టేట్ ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లోని తూర్పు స్లావ్‌లు

ముగింపు

ఉపయోగించిన సాహిత్యం జాబితా

పరిచయం

ప్రపంచ చరిత్ర మరియు సంస్కృతిలో రష్యా ఒక ముఖ్యమైన స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. ఇప్పుడు పీటర్ I, పుష్కిన్, దోస్తోవ్స్కీ, జుకోవ్ లేకుండా ప్రపంచ అభివృద్ధిని ఊహించడం కష్టం. కానీ ప్రజల చరిత్ర లేకుండా దేశ చరిత్రను పరిగణించలేము. మరియు రష్యన్ ప్రజలు, లేదా పురాతన రష్యన్ ప్రజలు, ఖచ్చితంగా రష్యన్ రాష్ట్ర ఏర్పాటులో ప్రధాన పాత్ర పోషించారు. బెలారసియన్ మరియు ఉక్రేనియన్ ప్రజల ఏర్పాటులో పురాతన రష్యన్ జాతి సమూహం సమానంగా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది.

ఈ పని యొక్క ఉద్దేశ్యం పాత రష్యన్ ఎథ్నోస్ యొక్క ఆవిర్భావం యొక్క సమస్యను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం మరియు ఎథ్నోజెనిసిస్ ప్రక్రియలను గుర్తించడం. పాత రష్యన్ ఐక్యత అధ్యయనం కోసం, భాషాశాస్త్రం మరియు పురావస్తు శాస్త్రం చాలా ముఖ్యమైన డేటా. ప్రాచీన రష్యన్ భాషా ఐక్యత గురించి మాట్లాడటానికి భాషా శాస్త్రవేత్తల రచనలు మాకు అనుమతిస్తాయి. ఈ ప్రకటన ఖండించలేదు మాండలిక వైవిధ్యం. దురదృష్టవశాత్తు, పాత రష్యన్ భాషా సంఘం యొక్క మాండలిక విభాగం యొక్క చిత్రాన్ని వ్రాతపూర్వక మూలాల నుండి పునర్నిర్మించలేము. బిర్చ్ బెరడు అక్షరాలను కనుగొన్నందుకు ధన్యవాదాలు, పాత నోవ్‌గోరోడ్ మాండలికం మాత్రమే ఖచ్చితంగా వర్గీకరించబడుతుంది. పురాతన రష్యన్ ఎథ్నోస్ యొక్క మూలాలు మరియు పరిణామం యొక్క అధ్యయనంలో పురావస్తు డేటాను ఉపయోగించడం, ఇతర శాస్త్రాల ద్వారా ఇప్పటివరకు పొందిన అన్ని ఫలితాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం చాలా ఆశాజనకంగా ఉంది. పురావస్తు పదార్థాలు జాతి సాంస్కృతిక ఐక్యతను సూచిస్తాయి పాత రష్యన్ జనాభా, ఇది పట్టణ జీవితం మరియు దైనందిన జీవితంలో ఐక్యత, అంత్యక్రియల ఆచారాలు మరియు గ్రామీణ జనాభా యొక్క రోజువారీ సంస్కృతి యొక్క సాధారణతలో, నగరం మరియు గ్రామీణ జీవితం మరియు రోజువారీ జీవితంలో కలయికలో మరియు ముఖ్యంగా, అదే విధంగా వ్యక్తమవుతుంది. సాంస్కృతిక అభివృద్ధిలో పోకడలు. ఈ పని 9 వ - 11 వ శతాబ్దాల పాత రష్యన్ రాష్ట్రంలో పాత రష్యన్ ఎథ్నోస్ ఏర్పడే ప్రక్రియలను పరిశీలిస్తుంది.

దీనిపై కసరత్తు చేస్తున్నారు థీమ్చాలా కాలం క్రితం. అనేక మంది రష్యన్ మరియు విదేశీ రచయితలు ఈ సమస్యను పరిష్కరించారు. మరియు కొన్నిసార్లు వారి తీర్మానాలు పూర్తిగా వ్యతిరేకించబడతాయని చెప్పాలి. ప్రాచీన రష్యా 'ప్రధానంగా ఒక జాతి భూభాగం. ఇది తూర్పు ఐరోపా మైదానంలోని విస్తారమైన ప్రాంతం, స్లావ్‌లు నివసించేవారు, వారు మొదట్లో ఒకే సాధారణ స్లావిక్ (ప్రోటో-స్లావిక్) భాషను మాట్లాడేవారు. పాత రష్యన్ భూభాగంస్థానిక ఫిన్నిష్ మాట్లాడే, లెటో-లిథువేనియన్ మరియు పాశ్చాత్య బాల్టిక్ జనాభా యొక్క అవశేషాలతో వారు నివసించిన వాటితో సహా, తూర్పు స్లావ్‌లచే ఆ సమయానికి అభివృద్ధి చేయబడిన అన్ని భూములు 10వ - 11వ శతాబ్దాలలో కవర్ చేయబడ్డాయి. ఇప్పటికే 11 వ శతాబ్దం మొదటి భాగంలో తూర్పు స్లావిక్ జాతి-భాషా సంఘం యొక్క జాతి పేరు "రస్" అని ఎటువంటి సందేహం లేదు. గత సంవత్సరాల కథలో, రస్ అనేది తూర్పు యూరోపియన్ మైదానంలోని మొత్తం స్లావిక్ జనాభాను కలిగి ఉన్న ఒక జాతి సంఘం. రష్యాను వేరు చేయడానికి ఒక ప్రమాణం భాషాపరమైనది: తూర్పు ఐరోపాలోని అన్ని తెగలకు ఒకే భాష ఉంది - రష్యన్. అదే సమయంలో, ప్రాచీన రస్' కూడా ఒక రాష్ట్ర సంస్థ. 10 వ - 11 వ శతాబ్దాల చివరిలో రాష్ట్ర భూభాగం ప్రధానంగా జాతి-భాషా శాస్త్రానికి అనుగుణంగా ఉంది మరియు 10 వ - 13 వ శతాబ్దాలలో తూర్పు స్లావ్‌లకు రస్ అనే జాతి అదే సమయంలో బహుపదంగా ఉంది.

పాత రష్యన్ ఎథ్నోస్ 10 వ - 13 వ శతాబ్దాలలో పాత రష్యన్ రాష్ట్రం యొక్క చట్రంలో ఉనికిలో ఉంది.

ఈ అంశాన్ని మొదట ప్రసంగించిన రష్యన్ పరిశోధకులలో, లోమోనోసోవ్‌ను సరిగ్గా పిలవవచ్చు. 18 వ శతాబ్దంలో, జర్మన్ శాస్త్రవేత్తలు ప్రారంభ రష్యన్ చరిత్రను వ్రాయడానికి ప్రయత్నాలు ప్రారంభించినప్పుడు మరియు రష్యన్ ప్రజల గురించి మొదటి తీర్మానాలు చేసినప్పుడు, లోమోనోసోవ్ తన వాదనలను సమర్పించాడు, అందులో అతను జర్మన్ శాస్త్రవేత్తల తీర్మానాలను వ్యతిరేకించాడు. కానీ ఇప్పటికీ, లోమోనోసోవ్ చారిత్రక రంగంలో ప్రసిద్ధి చెందలేదు.

బోరిస్ ఫ్లోర్ యొక్క రచనలు బాగా తెలిసినవి. ప్రత్యేకించి, అతను పాత రష్యన్ ఎథ్నోస్ ఏర్పడటానికి కాలక్రమానుసారం అకాడెమీషియన్ సెడోవ్‌తో వివాదంలోకి ప్రవేశించాడు, దాని రూపాన్ని మధ్య యుగాలకు ఆపాదించాడు. బోరిస్ ఫ్లోరియా, వ్రాతపూర్వక మూలాల ఆధారంగా, పాత రష్యన్ ఎథ్నోస్ చివరకు 13వ శతాబ్దం నాటికి మాత్రమే ఏర్పడిందని వాదించారు.

సెడోవ్ అతనితో ఏకీభవించలేదు, పురావస్తు డేటా ఆధారంగా, పాత రష్యన్ జాతి సమూహం 9 వ - 11 వ శతాబ్దాల నాటిది. సెడోవ్, పురావస్తు డేటా ఆధారంగా, తూర్పు స్లావ్ల స్థిరనివాసం మరియు వారి ప్రాతిపదికన పాత రష్యన్ జాతి సమూహం యొక్క విస్తృత చిత్రాన్ని ఇస్తుంది.

మూలాధారం చాలా తక్కువగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. పురాతన రష్యా యొక్క కొన్ని వ్రాతపూర్వక మూలాలు మిగిలి ఉన్నాయి. తరచుగా మంటలు, సంచార జాతుల దండయాత్రలు, అంతర్యుద్ధం మరియు ఇతర విపత్తులు ఈ మూలాల సంరక్షణకు చిన్న ఆశను మిగిల్చాయి. అయినప్పటికీ, రస్ గురించి మాట్లాడే విదేశీ రచయితల గమనికలు ఇప్పటికీ ఉన్నాయి.

అరబ్ రచయితలు మరియు ప్రయాణికులు ఇబ్న్ ఫడ్లాన్ మరియు ఇబ్న్ రుస్టే పురాతన రష్యన్ రాష్ట్రం ఏర్పడిన ప్రారంభ దశ కాలం గురించి మాట్లాడతారు మరియు తూర్పున రష్యన్ వ్యాపారుల గురించి కూడా మాట్లాడతారు. వారి రచనలు చాలా ముఖ్యమైనవి, ఎందుకంటే వారు 10వ శతాబ్దంలో రష్యన్ జీవితం యొక్క చిత్రాన్ని బహిర్గతం చేస్తారు.

రష్యన్ మూలాలలో టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్ ఉన్నాయి, అయితే, కొన్ని సమయాల్లో విదేశీ రచయితల నుండి కొంత డేటాతో విభేదిస్తుంది.

చాప్టర్ 1. తూర్పు స్లావ్స్ యొక్క ఎథ్నోజెనిసిస్

స్లావ్ల పూర్వీకులు మధ్య మరియు తూర్పు ఐరోపాలో దీర్ఘకాలం జీవించారు. పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు స్లావిక్ తెగలను త్రవ్వకాల నుండి మధ్య-రెండవ సహస్రాబ్ది BC వరకు గుర్తించవచ్చని నమ్ముతారు. స్లావ్ల పూర్వీకులు (ఇన్ శాస్త్రీయ సాహిత్యంవారిని ప్రోటో-స్లావ్స్ అని పిలుస్తారు) ఓడ్రా, విస్తులా మరియు డ్నీపర్ బేసిన్‌లో నివసించే తెగలలో కనిపిస్తారు. డానుబే బేసిన్ మరియు బాల్కన్లలో, స్లావిక్ తెగలు మన శకం ప్రారంభంలో మాత్రమే కనిపించాయి.

మధ్య మరియు తూర్పు ఐరోపా భూభాగంలో స్లావిక్ తెగల ఏర్పాటు మరియు అభివృద్ధి జరిగిందని సోవియట్ చారిత్రక శాస్త్రం గుర్తించింది. వారి మూలం ప్రకారం, తూర్పు స్లావ్‌లు పాశ్చాత్య మరియు దక్షిణ స్లావ్‌లతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉన్నారు. సంబంధిత వ్యక్తుల యొక్క ఈ మూడు సమూహాలకు ఒకే మూలం ఉంది.

మా శకం ప్రారంభంలో, స్లావిక్ తెగలను వెనెట్స్ లేదా వెండ్స్ అని పిలిచేవారు. వెనెడ్స్, లేదా "వెంటో", నిస్సందేహంగా స్లావ్స్ యొక్క పురాతన స్వీయ-పేరు. ఈ మూలం యొక్క పదాలు (పురాతన కాలంలో నాసికా ధ్వని "ఇ"తో సహా, తరువాత "యా" అని ఉచ్ఛరించడం ప్రారంభించబడింది) కొన్ని శతాబ్దాలుగా, కొన్ని ప్రదేశాలలో నేటికీ భద్రపరచబడ్డాయి. పెద్ద స్లావిక్ గిరిజన సంఘం "వ్యాటిచి" యొక్క తరువాతి పేరు ఈ సాధారణ పురాతన జాతి పేరుకు తిరిగి వెళుతుంది. స్లావిక్ ప్రాంతాలకు మధ్యయుగ జర్మన్ పేరు వెన్లాండ్, మరియు రష్యాకు ఆధునిక ఫిన్నిష్ పేరు వానా. "వెండ్స్" అనే జాతి పేరు, ఇది పురాతన యూరోపియన్ సమాజానికి తిరిగి వెళుతుంది. దాని నుండి ఉత్తర అడ్రియాటిక్ యొక్క వెనెటి, అలాగే 1 వ శతాబ్దం 50 లలో గౌల్‌లో తన ప్రచారాలలో సీజర్ చేత జయించబడిన బ్రిటనీ యొక్క వెనెటి యొక్క సెల్టిక్ తెగ వచ్చింది. క్రీ.పూ ఇ., మరియు వెండ్స్ (వెనెట్) - స్లావ్స్. వెండ్స్ (స్లావ్స్) మొదటిసారిగా ప్లిన్ ది ఎల్డర్ (23/24-79 AD) రచించిన ఎన్సైక్లోపెడిక్ వర్క్ "నేచురల్ హిస్టరీ"లో ఎదుర్కొన్నారు. అంకితం చేసిన విభాగంలో భౌగోళిక వివరణఐరోపా, అతను ఎనింగియా (యూరోప్‌లోని కొంత ప్రాంతం, దాని కరస్పాండెన్స్ మ్యాప్‌లలో లేదు) "సర్మాటియన్లు, వెండ్స్, స్కైర్స్ ద్వారా విసులా నది వరకు నివసించారు..." అని అతను నివేదించాడు. స్కిర్స్ జర్మన్ల తెగ, కార్పాతియన్లకు ఉత్తరాన ఎక్కడో స్థానికీకరించబడింది. సహజంగానే, వారి పొరుగువారు (అలాగే సర్మాటియన్లు) వెండ్స్.

గ్రీకు భౌగోళిక శాస్త్రవేత్త మరియు ఖగోళ శాస్త్రవేత్త టోలెమీ "భౌగోళిక గైడ్" యొక్క పనిలో వెండ్స్ నివాస స్థలం కొంత ప్రత్యేకంగా గుర్తించబడింది. శాస్త్రవేత్త సర్మాటియాలోని "పెద్ద ప్రజలలో" వెండ్స్‌కు పేరు పెట్టారు మరియు ఖచ్చితంగా వారి నివాస స్థలాలను విస్తులా బేసిన్‌తో కలుపుతుంది. టోలెమీ వెండ్స్ యొక్క తూర్పు పొరుగువారిని గాలిండ్స్ మరియు సుడిన్స్ అని పిలుస్తాడు - ఇవి బాగా తెలిసిన పాశ్చాత్య బాల్టిక్ తెగలు, విస్తులా మరియు నేమాన్ నదుల మధ్య ప్రాంతంలో స్థానికీకరించబడ్డాయి. 3వ శతాబ్దపు రోమన్ భౌగోళిక పటంలో. n. ఇ., చారిత్రక సాహిత్యంలో "పెవ్టింగర్ టేబుల్స్" అని పిలుస్తారు, వెండ్స్-సర్మాటియన్లు బాల్టిక్ సముద్రానికి దక్షిణంగా మరియు కార్పాతియన్లకు ఉత్తరాన నియమించబడ్డారు.

క్రీస్తుశకం 1వ సహస్రాబ్ది మధ్య నాటికి నమ్మడానికి కారణం ఉంది. స్లావిక్ తెగలను రెండు భాగాలుగా విభజించడాన్ని సూచిస్తుంది - ఉత్తర మరియు దక్షిణ. 6వ శతాబ్దపు రచయితలు - జోర్డాన్, ప్రోకోపియస్ మరియు మారిషస్ - దక్షిణ స్లావ్‌లు - స్క్లావెన్స్ మరియు యాంటెస్ గురించి ప్రస్తావించారు, అయితే ఇవి ఒకదానికొకటి మరియు వెండ్‌లకు సంబంధించిన తెగలు అని నొక్కిచెప్పారు. ఆ విధంగా, జోర్డాన్ ఇలా వ్రాశాడు: “... విస్తులా (విస్తులా) నది నిక్షేపం నుండి ప్రారంభించి, జనాభా కలిగిన వెనేటి తెగ విస్తారమైన ప్రదేశాలలో స్థిరపడింది. వారి పేర్లు ఇప్పుడు తదనుగుణంగా మారినప్పటికీ వివిధ రకాలమరియు ప్రాంతాలు, అయినప్పటికీ వారిని ప్రధానంగా స్లావెన్స్ మరియు యాంటెస్ అని పిలుస్తారు." శబ్దవ్యుత్పత్తిపరంగా, ఈ రెండు పేర్లు వెనెడ లేదా వెంటో యొక్క పురాతన సాధారణ స్వీయ-పేరుకు తిరిగి వెళ్తాయి. 6 వ - 7 వ శతాబ్దాల చారిత్రక రచనలలో యాంటెస్ పదేపదే ప్రస్తావించబడింది. జోర్డాన్ ప్రకారం, యాంటెస్ డైనెస్టర్ మరియు డ్నీపర్ మధ్య ప్రాంతాలలో నివసించారు. తన పూర్వీకుల రచనలను ఉపయోగించి, ఈ చరిత్రకారుడు ఆంటెస్ గోత్స్‌తో శత్రుత్వం కలిగి ఉన్న మునుపటి సంఘటనలను కూడా ప్రకాశింపజేస్తాడు. మొదట యాంటెస్ గోతిక్ సైన్యం యొక్క దాడిని తిప్పికొట్టగలిగారు, అయితే కొంత సమయం తరువాత గోతిక్ రాజు వినిటారియస్ యాంటెస్‌ను ఓడించి వారి యువరాజు దేవుడిని మరియు 70 మంది పెద్దలను ఉరితీశారు.

1వ సహస్రాబ్ది AD మొదటి సగంలో స్లావిక్ వలసరాజ్యం యొక్క ప్రధాన దిశ. వాయువ్యంగా ఉండేది. ప్రధానంగా ఫిన్నో-ఉగ్రిక్ తెగలచే ఆక్రమించబడిన వోల్గా, డ్నీపర్ మరియు వెస్ట్రన్ ద్వినా ఎగువ ప్రాంతాలలో స్లావ్‌ల స్థిరనివాసం, స్లావ్‌లను ఫిన్నో-ఉగ్రిక్ ప్రజలతో కలపడానికి దారితీసింది, ఇది సాంస్కృతిక స్మారక చిహ్నాల స్వభావంలో ప్రతిబింబిస్తుంది. .

సిథియన్ రాష్ట్రం పతనం మరియు సర్మాటియన్లు బలహీనపడిన తరువాత, స్లావిక్ స్థావరాలు దక్షిణం వైపుకు మారాయి, ఇక్కడ వివిధ తెగలకు చెందిన జనాభా డానుబే ఒడ్డు నుండి మధ్య డ్నీపర్ ప్రాంతం వరకు విస్తారమైన ప్రాంతంలో నివసించింది.

1వ సహస్రాబ్ది AD మధ్య మరియు రెండవ సగం స్లావిక్ స్థావరాలు. దక్షిణాన, స్టెప్పీ మరియు ఫారెస్ట్-స్టెప్పీ జోన్‌లలో, అవి ప్రధానంగా రాతి ఓవెన్‌లతో అడోబ్ సెమీ-డగౌట్ నివాసాలతో ఉన్న రైతుల బహిరంగ గ్రామాలు. చిన్న బలవర్థకమైన "పట్టణాలు" కూడా ఉన్నాయి, ఇక్కడ వ్యవసాయ ఉపకరణాలతో పాటు, మెటలర్జికల్ ఉత్పత్తి యొక్క అవశేషాలు కనుగొనబడ్డాయి (ఉదాహరణకు, ఫెర్రస్ కాని లోహాలను కరిగించడానికి క్రూసిబుల్స్). ఆ సమయంలో శవాన్ని దహనం చేయడం ద్వారా మునుపటిలాగా ఖననాలు జరిగాయి, కానీ మట్టిదిబ్బలు లేని శ్మశాన వాటికలతో పాటు, మట్టిదిబ్బల క్రింద బూడిద ఖననం కూడా కనిపించింది మరియు 9 వ - 10 వ శతాబ్దాలలో. శవాలను పారవేయడం ద్వారా ఖననం చేసే ఆచారం మరింత విస్తృతంగా మారుతోంది.

VI - VII శతాబ్దాలలో. క్రీ.శ ఉత్తరం మరియు వాయువ్యంలోని స్లావిక్ తెగలు ఆధునిక బెలారస్ యొక్క మొత్తం తూర్పు మరియు మధ్య భాగాలను ఆక్రమించాయి, గతంలో లెటో-లిథువేనియన్ తెగలు నివసించేవారు మరియు డ్నీపర్ మరియు వోల్గా ఎగువ ప్రాంతాలలో కొత్త పెద్ద ప్రాంతాలు. ఈశాన్యంలో, వారు లోవాట్ నది వెంబడి ఇల్మెన్ సరస్సు వరకు మరియు లడోగా వరకు కూడా ముందుకు సాగారు.

అదే సమయంలో, స్లావిక్ వలసరాజ్యం యొక్క మరొక తరంగం దక్షిణ దిశగా సాగింది. బైజాంటియమ్‌తో మొండి పట్టుదలగల పోరాటం తరువాత, స్లావ్‌లు డానుబే యొక్క కుడి ఒడ్డును ఆక్రమించుకోగలిగారు మరియు బాల్కన్ ద్వీపకల్పంలోని విస్తారమైన ప్రాంతాలలో స్థిరపడ్డారు. స్పష్టంగా 1వ సహస్రాబ్ది AD రెండవ సగం నాటికి. తూర్పు, పశ్చిమ మరియు దక్షిణంగా స్లావ్ల విభజనను సూచిస్తుంది, ఇది ఈనాటికీ మనుగడలో ఉంది.

1వ సహస్రాబ్ది AD మధ్య మరియు రెండవ భాగంలో. స్లావ్స్ యొక్క సామాజిక-ఆర్థిక అభివృద్ధి వారి రాజకీయ సంస్థ తెగ యొక్క సరిహద్దులను అధిగమించే స్థాయికి చేరుకుంది. బైజాంటియమ్‌కు వ్యతిరేకంగా జరిగిన పోరాటంలో, అవర్స్ మరియు ఇతర ప్రత్యర్థుల దాడితో, గిరిజన కూటములు ఏర్పడ్డాయి, తరచుగా పెద్ద సంఖ్యలో ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయి. సైనిక శక్తిమరియు సాధారణంగా ఈ యూనియన్‌లో భాగమైన ప్రధాన తెగల పేర్లను పొందింది. వ్రాతపూర్వక మూలాలు సమాచారాన్ని కలిగి ఉన్నాయి, ఉదాహరణకు, దులేబ్-వోలిన్ తెగలను (VI శతాబ్దం) ఏకం చేసిన యూనియన్ గురించి, క్రొయేట్స్‌లోని కార్పాతియన్ తెగల యూనియన్ గురించి - చెక్, విస్తులా మరియు వైట్ (VI-VII శతాబ్దాలు), సెర్బియన్-లుసేషియన్ గురించి యూనియన్ (VII శతాబ్దం.). స్పష్టంగా, రస్సెస్ (లేదా డ్యూస్) తెగల కలయిక. పరిశోధకులు ఈ పేరును డ్యూస్ నివసించిన రోస్ నది పేరుతో, వారి ప్రధాన నగరం రోడ్నీతో మరియు పెరూన్ కల్ట్‌కు ముందు ఉన్న రాడ్ దేవుడు ఆరాధనతో అనుబంధించారు. తిరిగి 6వ శతాబ్దంలో. జోర్డాన్ "రోసోమోని" అని పేర్కొన్నాడు, ఇది B. A. రైబాకోవ్ ప్రకారం, "రోస్ తెగ ప్రజలు" అని అర్ధం కావచ్చు. 9 వ శతాబ్దం చివరి వరకు, రోస్ లేదా రస్ యొక్క సూచనలు మూలాలలో కనుగొనబడ్డాయి మరియు 10 వ శతాబ్దం నుండి "రస్", "రష్యన్" అనే పేరు ఇప్పటికే ప్రబలంగా ఉంది. VI - VIII శతాబ్దాలలో రస్ భూభాగం. మధ్య డ్నీపర్ ప్రాంతంలో అటవీ-గడ్డి ప్రాంతం ఉంది, ఇది చాలా కాలం పాటు రష్యా అని పిలవబడింది, ఈ పేరు మొత్తం తూర్పు స్లావిక్ రాష్ట్రానికి వ్యాపించినప్పటికీ.

కొన్ని పురావస్తు ప్రదేశాలు ఇతర తూర్పు స్లావిక్ గిరిజన సంఘాల ఉనికిని సూచిస్తున్నాయి. వివిధ రకాల మట్టిదిబ్బలు - శవాలు కాల్చివేయబడిన కుటుంబ సమాధులు - చాలా మంది పరిశోధకుల ప్రకారం, వివిధ గిరిజన సంఘాలకు చెందినవి. "పొడవైన మట్టిదిబ్బలు" అని పిలవబడేవి - 50 మీటర్ల పొడవు గల ప్రాకారపు ఆకారపు మట్టిదిబ్బలు - పీప్సీ సరస్సుకి దక్షిణాన మరియు ద్వినా, డ్నీపర్ మరియు వోల్గా ఎగువ ప్రాంతాలలో, అంటే క్రివిచి భూభాగంలో సాధారణం. ఈ మట్టిదిబ్బలను విడిచిపెట్టిన తెగలు (స్లావ్‌లు మరియు లెటో-లిథువేనియన్లు రెండూ) క్రివిచి నేతృత్వంలోని ఒకప్పుడు విస్తృతమైన యూనియన్‌లో భాగమని ఎవరైనా అనుకోవచ్చు. ఎత్తైన గుండ్రని మట్టిదిబ్బలు - "కొండలు", వోల్ఖోవ్ మరియు Msta నదుల వెంట పంపిణీ చేయబడ్డాయి (ప్రిల్మేని షెక్స్నా వరకు), అన్ని సంభావ్యతలోనూ, స్లావ్ల నేతృత్వంలోని తెగల కూటమికి చెందినవి. 6వ - 10వ శతాబ్దాల నాటి పెద్ద మట్టిదిబ్బలు, కట్టలో మొత్తం పల్లకీని దాచిపెట్టి, చనిపోయినవారి బూడిదను భద్రపరిచే చిట్టెలుకలతో కూడిన ఒక గరుకు పెట్టె వైటిచికి చెందినది కావచ్చు. ఈ గుట్టలు డాన్ ఎగువ ప్రాంతాలలో మరియు ఓకా మధ్యలో ఉన్నాయి. రాడిమిచి (సోజా నది వెంబడి నివసించిన వారు) మరియు వ్యాటిచి యొక్క తరువాతి స్మారక చిహ్నాలలో కనిపించే సాధారణ లక్షణాలు పురాతన కాలంలో రాడిమిచి-వ్యాటిచి గిరిజన సంఘం ఉనికి ద్వారా వివరించబడ్డాయి, ఇందులో పాక్షికంగా నివసించిన ఉత్తరాదివారు కూడా ఉండవచ్చు. డెస్నా, సీమ్, సులా మరియు వర్క్స్లా ఒడ్డు. టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్ ఇద్దరు సోదరుల నుండి వ్యాటిచి మరియు రాడిమిచి యొక్క మూలం గురించి పురాణాన్ని చెబుతుంది.

దక్షిణాన, డైనిస్టర్ మరియు డానుబే నదుల మధ్య, 6వ రెండవ సగం నుండి - 7వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో. స్లావిక్ గ్రామాలు తివర్ట్సీ గిరిజన యూనియన్‌కు చెందినవిగా కనిపిస్తాయి.

ఉత్తరం మరియు ఈశాన్యంలో లాడోగా సరస్సు వరకు, ఫిన్నో-ఉగ్రిక్ తెగలు నివసించే దట్టమైన అటవీ ప్రాంతంలోకి, ఆ సమయంలో క్రివిచి మరియు స్లోవేనీలు పెద్ద నదులు మరియు వాటి ఉపనదులను చొచ్చుకుపోయాయి.

దక్షిణ మరియు ఆగ్నేయంలో, నల్ల సముద్రం స్టెప్పీలకు, స్లావిక్ తెగలు సంచార జాతులతో నిరంతర పోరాటంలో కదిలాయి. 6 వ - 7 వ శతాబ్దాలలో ప్రారంభమైన పురోగమన ప్రక్రియ ప్రారంభమైంది విభిన్న విజయంతో. 10వ శతాబ్దం నాటికి స్లావ్‌లు అజోవ్ సముద్రం ఒడ్డుకు చేరుకుంది. తరువాతి త్ముతారకన్ రాజ్యం యొక్క ఆధారం, అన్ని సంభావ్యతలోనూ, స్లావిక్ జనాభా, ఇది చాలా పూర్వ కాలంలో ఈ ప్రదేశాలలోకి చొచ్చుకుపోయింది.

10 వ సహస్రాబ్ది మధ్యలో, తూర్పు స్లావ్‌ల ప్రధాన వృత్తి వ్యవసాయం, అయితే దీని అభివృద్ధి దక్షిణాన, గడ్డి మరియు అటవీ-గడ్డి మండలాల్లో మరియు ఉత్తరాన అడవులలో అసమానంగా ఉంది. దక్షిణాన, నాగలి వ్యవసాయానికి శతాబ్దాల నాటి సంప్రదాయాలు ఉన్నాయి. నఖోద్కి ఇనుప భాగాలునాగలి (మరింత ఖచ్చితంగా, రాలా) 2వ, 3వ మరియు 5వ శతాబ్దాల నాటివి. స్టెప్పీ స్ట్రిప్ యొక్క తూర్పు స్లావ్‌ల అభివృద్ధి చెందిన వ్యవసాయ ఆర్థిక వ్యవస్థ 10 వ సహస్రాబ్ది రెండవ భాగంలో వారి పొరుగువారిపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపింది. ఉదాహరణకు, మోల్డోవాన్లలో అనేక వ్యవసాయ ఉపకరణాలకు స్లావిక్ పేర్ల ఉనికిని ఇది వివరిస్తుంది: నాగలి, సెక్యూర్ (గొడ్డలి - గొడ్డలి), లోప్, టెస్లే (అడ్జ్) మరియు ఇతరులు.

అటవీ ప్రాంతంలో, 10వ సహస్రాబ్ది చివరలో మాత్రమే వ్యవసాయ యోగ్యమైన వ్యవసాయం వ్యవసాయం యొక్క ప్రధాన రూపంగా మారింది. ఈ ప్రాంతంలోని పురాతన ఐరన్ ఓపెనర్ 8వ శతాబ్దానికి చెందిన పొరలలో స్టారయా లడోగాలో కనుగొనబడింది. వ్యవసాయ యోగ్యమైన వ్యవసాయం, దున్నడం మరియు దున్నడం రెండూ, పశువుల (గుర్రాలు, ఎద్దులు) యొక్క డ్రాఫ్ట్ శక్తిని ఉపయోగించడం మరియు భూమిని ఫలదీకరణం చేయడం అవసరం. అందువల్ల వ్యవసాయంతో పాటు పశువుల పెంపకం కూడా ముఖ్యపాత్ర పోషించింది. ముఖ్యమైన సహాయక చర్యలు చేపలు పట్టడం మరియు వేటాడటం. తూర్పు స్లావిక్ బందీలను వ్యవసాయ యోగ్యమైన వ్యవసాయానికి ప్రధాన వృత్తిగా మార్చడం వారి సామాజిక వ్యవస్థలో తీవ్రమైన మార్పులతో కూడి ఉంది. వ్యవసాయ యోగ్యమైన వ్యవసాయానికి పెద్ద వంశ సమూహాల ఉమ్మడి పని అవసరం లేదు. VIII - X శతాబ్దాలలో. రష్యాలోని యూరోపియన్ భాగానికి దక్షిణాన ఉన్న స్టెప్పీ మరియు ఫారెస్ట్-స్టెప్పీ జోన్లలో, రోమెన్స్క్-బోర్ష్చెవ్ సంస్కృతి అని పిలవబడే స్థావరాలు ఉన్నాయి, వీటిని పరిశోధకులు పొరుగు సమాజం యొక్క లక్షణంగా భావిస్తారు. వాటిలో 20 - 30 ఇళ్ళు, భూమి పైన లేదా కొంతమేర భూమిలో పాతిపెట్టబడిన చిన్న గ్రామాలు, మరియు మధ్య భాగం మాత్రమే పటిష్టంగా ఉన్న పెద్ద గ్రామాలు మరియు చాలా ఇళ్ళు (మొత్తం 250 వరకు) ఉన్నాయి. దాని వెలుపల ఉంది. 70-80 కంటే ఎక్కువ మంది చిన్న స్థావరాలలో నివసించలేదు; పెద్ద గ్రామాలలో - కొన్నిసార్లు వెయ్యికి పైగా నివాసులు. ప్రతి నివాసం (16 - 22 sq.m. ఒక ప్రత్యేక పొయ్యి మరియు నిల్వ గదితో) దాని స్వంత అవుట్‌బిల్డింగ్‌లు (బార్న్, సెల్లార్లు, వివిధ రకాల షెడ్‌లు) మరియు ఒక కుటుంబానికి చెందినవి. కొన్ని ప్రదేశాలలో (ఉదాహరణకు, బ్లాగోవెష్చెన్స్కాయ పర్వత ప్రదేశంలో) పెద్ద భవనాలు కనుగొనబడ్డాయి, బహుశా పొరుగు సంఘంలోని సభ్యుల సమావేశాలుగా పనిచేస్తాయి - సోదరులు, B.A. రైబాకోవ్ ప్రకారం, కొన్ని రకాల మతపరమైన ఆచారాలు ఉన్నాయి.

రోమెన్స్కీ-బోర్ష్చెవ్స్కీ రకం యొక్క స్థావరాలు ఉత్తరాన ఉన్న స్థావరాల నుండి చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి, స్టారయా లడోగాలో, 8 వ శతాబ్దపు పొరలలో, V.I. రావ్‌డోనికాస్ సగటు పరిమాణంతో లాగ్‌ల నుండి కత్తిరించిన పెద్ద పెద్ద ఇళ్లను కనుగొన్నారు 96 - 100 చ.మీ. ఒక చిన్న వాకిలి మరియు ఒక స్టవ్-స్టవ్తో, నివాసస్థలం మధ్యలో ఉంది. బహుశా, అలాంటి ప్రతి ఇంట్లో ఒక పెద్ద కుటుంబం (15 నుండి 25 మంది వరకు) నివసించేవారు; ప్రతి ఒక్కరికీ ఓవెన్‌లో ఆహారం తయారు చేయబడింది మరియు సామూహిక నిల్వల నుండి ఆహారం తీసుకోబడింది. అవుట్‌బిల్డింగ్‌లు విడిగా, నివాసం పక్కన ఉన్నాయి. స్టారయా లడోగా స్థావరం కూడా పొరుగు సమాజానికి చెందినది, ఇందులో గిరిజన జీవిత అవశేషాలు ఇప్పటికీ బలంగా ఉన్నాయి మరియు నివాసాలు ఇప్పటికీ ఉన్నాయి. పెద్ద కుటుంబాలు. ఇప్పటికే 9 వ శతాబ్దంలో, ఇక్కడ ఈ ఇళ్ళు చిన్న గుడిసెలు (16 - 25 sq.m.) మూలలో ఒక స్టవ్‌తో భర్తీ చేయబడ్డాయి, దక్షిణాన అదే, సాపేక్షంగా చిన్న కుటుంబం యొక్క నివాసాలు.

1వ సహస్రాబ్ది ADలో ఇప్పటికే అటవీ మరియు స్టెప్పీ జోన్లలో తూర్పు స్లావిక్ జనాభా ఏర్పడటానికి సహజ పరిస్థితులు దోహదపడ్డాయి. ఇ. రెండు రకాల హౌసింగ్, వాటి మధ్య తేడాలు తరువాత లోతుగా మారాయి. ఫారెస్ట్ జోన్‌లో, స్టవ్-స్టవ్‌తో భూమిపైన లాగ్ హౌస్‌లు ఆధిపత్యం చెలాయించాయి, స్టెప్పీలో - అడోబ్ (తరచుగా చెక్క చట్రంలో) మట్టి గుడిసెలు అడోబ్ స్టవ్ మరియు మట్టి అంతస్తుతో కొంతవరకు భూమిలోకి మునిగిపోయాయి.

చాలా సుదూర కాలం నుండి పితృస్వామ్య సంబంధాల పతనం ప్రక్రియలో, టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్‌లో వివరించిన మరింత పురాతనమైన వాటి అవశేషాలు కొన్ని ప్రదేశాలలో భద్రపరచబడ్డాయి. సామాజిక రూపాలు- అపహరణ ద్వారా వివాహం, సమూహ వివాహం యొక్క అవశేషాలు, చరిత్రకారుడు బహుభార్యాత్వంగా తప్పుగా భావించాడు, చనిపోయినవారికి ఆహారం ఇవ్వడం, కాల్చడం వంటి ఆచారంలో పాల్గొన్న అవాన్క్యులేట్ యొక్క జాడలు.

స్లావిక్ తెగల పురాతన యూనియన్ల ఆధారంగా, ప్రాదేశిక రాజకీయ సంఘాలు (యువరాజులు) ఏర్పడ్డాయి. సాధారణంగా, వారు అభివృద్ధి చెందిన "సెమీ-పితృస్వామ్య-సెమీ-ఫ్యూడల్" కాలాన్ని అనుభవించారు, ఈ సమయంలో, పెరుగుతున్న ఆస్తి అసమానతతో, స్థానిక ప్రభువులు ఉద్భవించారు, క్రమంగా మతపరమైన భూములను స్వాధీనం చేసుకుని భూస్వామ్య యజమానులుగా మారారు. క్రానికల్స్ ఈ ప్రభువుల ప్రతినిధులను కూడా పేర్కొన్నాయి - డ్రెవ్లియన్లలో మాల్, ఖోడోటు మరియు అతని కుమారుడు వ్యాటిచి. వారు మాలను యువరాజు అని కూడా పిలుస్తారు. కైవ్ స్థాపకుడు పురాణ కియ్‌ని నేను అదే యువరాజుగా భావించాను.

తూర్పు స్లావిక్ సంస్థానాల భూభాగాలు టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్‌లో వివరించబడ్డాయి. వారి జనాభా జీవితంలోని కొన్ని లక్షణాలు (ముఖ్యంగా, అంత్యక్రియల ఆచారం, స్థానిక మహిళల వివాహ దుస్తుల వివరాలలో తేడాలు) చాలా స్థిరంగా ఉన్నాయి మరియు పాలనలు ఉనికిలో లేనప్పటికీ అనేక శతాబ్దాలుగా కొనసాగాయి. దీనికి ధన్యవాదాలు, పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు క్రానికల్ డేటా నుండి ప్రారంభించి, ఈ ప్రాంతాల సరిహద్దులను గణనీయంగా స్పష్టం చేయగలిగారు. ఏర్పాటు సమయంలో తూర్పు స్లావిక్ భూభాగం కైవ్ రాష్ట్రంనల్ల సముద్రం ఒడ్డు నుండి లడోగా సరస్సు వరకు మరియు వెస్ట్రన్ బగ్ యొక్క హెడ్ వాటర్స్ నుండి ఓకా మరియు క్లైజ్మా మధ్య ప్రాంతాల వరకు ఒకే మాసిఫ్ విస్తరించి ఉంది. ఈ మాసిఫ్ యొక్క దక్షిణ భాగం టివర్ట్సీ మరియు ఉలిచ్‌ల భూభాగాలచే ఏర్పడింది, ఇది ప్రూట్ డైనిస్టర్ మరియు సదరన్ బగ్ యొక్క మధ్య మరియు దక్షిణ ప్రాంతాలను కవర్ చేస్తుంది. వారికి వాయువ్యంగా, ట్రాన్స్‌కార్పతియాలోని డైనిస్టర్ మరియు ప్రూట్ ఎగువ ప్రాంతాల్లో, వైట్ క్రోయాట్స్ నివసించారు. వారికి ఉత్తరాన, వెస్ట్రన్ బగ్ ఎగువ ప్రాంతాలలో - వోలినియన్లు, వైట్ క్రొయేట్స్ యొక్క తూర్పు మరియు ఈశాన్యంలో, ప్రిప్యాట్, స్లుచ్ మరియు ఇర్షా ఒడ్డున - డ్రెవ్లియన్లు, డ్రెవ్లియన్లకు ఆగ్నేయంలో, లో డ్నీపర్ మధ్యలో, కైవ్ ప్రాంతంలో - గ్లేడ్, డ్నీపర్ ఒడ్డున ఎడమ వైపున, డెస్నా మరియు సీమ్ వెంట - ఉత్తరాదివారు, వారికి ఉత్తరాన, సోజ్ వెంట - రాడిమిచి. పడమటి నుండి రాడిమిచి యొక్క పొరుగువారు డ్రెగోవిచి, వీరు బెరెజినా మరియు తూర్పు నుండి నేమాన్ ఎగువ ప్రాంతాలలో భూములను ఆక్రమించారు, వీరు ఓకా బేసిన్ (మాస్కో నదితో సహా) ఎగువ మరియు మధ్య భాగాలలో నివసించారు; ) మరియు డాన్ ఎగువ ప్రాంతాలు ఉత్తర మరియు రాడిమిచి సరిహద్దులుగా ఉన్నాయి. మాస్కో నదికి ఉత్తరాన, వోల్గా, డ్నీపర్ మరియు పశ్చిమ ద్వినా ఎగువ ప్రాంతాలలో విస్తారమైన భూభాగం, వాయువ్యంలో పీప్సీ సరస్సు యొక్క తూర్పు తీరం వరకు విస్తరించి ఉంది, ఇది క్రివిచిచే ఆక్రమించబడింది. చివరగా, స్లావిక్ భూభాగం యొక్క ఉత్తర మరియు ఈశాన్యంలో, లోవాట్ మరియు వోల్ఖోవ్లలో ఇల్మెన్ స్లోవేనీలు నివసించారు.

తూర్పు స్లావిక్ సంస్థానాలలో, పురావస్తు వస్తువుల నుండి చిన్న విభాగాలను గుర్తించవచ్చు. ఈ విధంగా, క్రివిచి శ్మశానవాటికలలో మూడు పెద్ద సమూహాల స్మారక చిహ్నాలు ఉన్నాయి, అవి అంత్యక్రియల ఆచారంలో విభిన్నంగా ఉంటాయి - ప్స్కోవ్, స్మోలెన్స్క్ మరియు పోలోట్స్క్ (క్రివిచిలో పోలోట్స్క్ నివాసితుల యొక్క ప్రత్యేక సమూహాన్ని చరిత్రకారుడు కూడా గుర్తించారు). స్మోలెన్స్క్ మరియు పోలోట్స్క్ సమూహాలు స్పష్టంగా ప్స్కోవ్ ఒకటి కంటే తరువాత ఏర్పడ్డాయి, ఇది క్రివిచి, నైరుతి నుండి కొత్తగా వచ్చినవారు, ప్రినెమానియా లేదా బుజ్-విస్తులా ఇంటర్‌ఫ్లూవ్ నుండి, ప్స్కోవ్‌లో మొదటగా (4వ - 6వ శతాబ్దాలలో) వలసరాజ్యం గురించి ఆలోచించడానికి అనుమతిస్తుంది. ), ఆపై స్మోలెన్స్క్ మరియు పోలోట్స్క్ భూములు. వ్యాటిచియన్ మట్టిదిబ్బలలో అనేక స్థానిక సమూహాలు కూడా ఉన్నాయి.

9-11 శతాబ్దాలలో. పురాతన రష్యన్ రాష్ట్రమైన రష్యన్ ల్యాండ్ యొక్క నిరంతర భూభాగం ఏర్పడింది, ఆ సమయంలో తూర్పు స్లావ్ల యొక్క మాతృభూమి అనే భావన అత్యంత లక్షణం. ఈ సమయం వరకు, తూర్పు స్లావిక్ తెగల సంఘం యొక్క సహజీవన స్పృహ గిరిజన సంబంధాలపై ఆధారపడింది. రష్యన్ భూమి విస్తులా యొక్క ఎడమ ఉపనదుల నుండి తమన్ నుండి కాకసస్ పర్వతాల వరకు మరియు డానుబే దిగువ ప్రాంతాల నుండి గల్ఫ్ ఆఫ్ ఫిన్లాండ్ మరియు లేక్ లడోగా తీరాల వరకు విస్తారమైన ప్రదేశాలను ఆక్రమించింది. ఈ భూభాగంలో నివసించిన అనేక మంది ప్రజలు తమను తాము "రస్" అని పిలిచారు, పైన పేర్కొన్నట్లుగా, మధ్య డ్నీపర్ ప్రాంతంలోని సాపేక్షంగా చిన్న ప్రాంతం యొక్క జనాభాకు మాత్రమే అంతకుముందు అంతర్లీనంగా ఉన్న స్వీయ-హోదాను స్వీకరించారు. ఈ దేశాన్ని మరియు ఆ కాలపు ఇతర ప్రజలను రష్యా అని పిలిచేవారు. పాత రష్యన్ రాష్ట్ర భూభాగంలో తూర్పు స్లావిక్ జనాభా మాత్రమే కాకుండా, పొరుగు తెగల భాగాలు కూడా ఉన్నాయి.

నాన్-స్లావిక్ భూముల వలసరాజ్యం (వోల్గా ప్రాంతంలో, లాడోగా ప్రాంతంలో, ఉత్తరాన) ప్రారంభంలో శాంతియుతంగా కొనసాగింది. ఈ భూభాగాలు ప్రధానంగా స్లావిక్ రైతులు మరియు కళాకారులచే చొచ్చుకుపోయాయి. కొత్త స్థిరనివాసులు బలవర్థకమైన గ్రామాలలో కూడా నివసించారు, స్పష్టంగా స్థానిక జనాభా దాడులకు భయపడకుండా. రైతులు కొత్త భూములను అభివృద్ధి చేశారు, కళాకారులు తమ ఉత్పత్తులతో ఈ ప్రాంతాన్ని సరఫరా చేశారు. తరువాత, స్లావిక్ భూస్వామ్య ప్రభువులు తమ బృందాలతో అక్కడికి వచ్చారు. వారు కోటలను నిర్మించారు, ఈ ప్రాంతంలోని స్లావిక్ మరియు నాన్-స్లావిక్ జనాభాపై నివాళులు అర్పించారు మరియు ఉత్తమమైన భూములను స్వాధీనం చేసుకున్నారు.

సమయంలో ఆర్థికాభివృద్ధిఈ భూములలో రష్యన్ జనాభా పెరిగింది కష్టమైన ప్రక్రియస్లావ్స్ మరియు ఫిన్నో-ఉగ్రిక్ జనాభా యొక్క పరస్పర సాంస్కృతిక ప్రభావం. చాలా మంది "చుడ్" తెగలు తమ భాష మరియు సంస్కృతిని కూడా కోల్పోయారు, కానీ పురాతన రష్యన్ ప్రజల భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతిని ప్రభావితం చేశారు.

9వ శతాబ్దంలో మరియు ముఖ్యంగా 10వ శతాబ్దంలో. తూర్పు స్లావ్‌ల యొక్క సాధారణ స్వీయ-పేరు అన్ని తూర్పు స్లావిక్ భూములకు "రస్" అనే పదాన్ని వ్యాప్తి చేయడంలో, ఈ భూభాగంలో నివసించే వారందరి జాతి ఐక్యతను గుర్తించడంలో, స్పృహలో చాలా ఎక్కువ బలం మరియు లోతుతో వ్యక్తమైంది. ఒక సాధారణ విధి మరియు రష్యా యొక్క సమగ్రత మరియు స్వాతంత్ర్యం కోసం ఉమ్మడి పోరాటంలో.

పాత గిరిజన సంబంధాలను కొత్త, ప్రాదేశిక సంబంధాలతో భర్తీ చేయడం క్రమంగా జరిగింది. అవును, ప్రాంతంలో సైనిక సంస్థ 10వ శతాబ్ది చివరి వరకు ప్రాచీన పాలనలలో స్వతంత్ర మిలీషియా ఉనికిని గుర్తించవచ్చు. స్లోవేనియన్లు, క్రివిచి, డ్రెవ్లియన్స్, రాడిమిచి, పోలియన్లు, నార్తర్న్లు, క్రొయేట్స్, డులెబ్స్, టివర్ట్స్ (మరియు నాన్-స్లావిక్ తెగలు - చుడ్స్, మొదలైనవి) యొక్క మిలీషియాలు కైవ్ యువరాజుల ప్రచారాలలో పాల్గొన్నారు. 11వ శతాబ్దం ప్రారంభం నుండి. 10వ మరియు 11వ శతాబ్దాలలో వ్యక్తిగత రాజ్యాల యొక్క సైనిక స్వాతంత్ర్యం కొనసాగినప్పటికీ, వారు నవ్‌గోరోడియన్స్ మరియు కియాన్స్ (కీవాన్‌లు) నగర మిలీషియాలచే మధ్య ప్రాంతాలలో భర్తీ చేయబడటం ప్రారంభించారు.

పురాతన సంబంధిత గిరిజన మాండలికాల ఆధారంగా, పాత రష్యన్ భాష సృష్టించబడింది, దీనికి స్థానిక మాండలికం తేడాలు ఉన్నాయి. 9 వ చివరి నాటికి - 10 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో. పాత రష్యన్ వ్రాతపూర్వక భాష ఏర్పడటం మరియు మొదటి వ్రాతపూర్వక స్మారక చిహ్నాల రూపాన్ని ఆపాదించాలి.

రస్ యొక్క భూభాగాల మరింత పెరుగుదల, పాత రష్యన్ భాష మరియు సంస్కృతి అభివృద్ధి పాత రష్యన్ జాతీయతను బలోపేతం చేయడం మరియు గిరిజన ఒంటరితనం యొక్క అవశేషాలను క్రమంగా తొలగించడం వంటి వాటితో చేతులు కలిపింది. భూస్వామ్య ప్రభువులు మరియు రైతుల తరగతుల విభజన మరియు రాష్ట్రాన్ని బలోపేతం చేయడం కూడా ఇక్కడ ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది.

9 వ - 10 వ మరియు 11 వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో వ్రాతపూర్వక మరియు పురావస్తు మూలాలు తరగతుల ఏర్పాటు మరియు సీనియర్ మరియు జూనియర్ స్క్వాడ్‌ల విభజన ప్రక్రియను స్పష్టంగా వర్ణిస్తాయి.

9-11 శతాబ్దాల నాటికి. చాలా మంది యోధులను ఖననం చేసి, ఆయుధాలు, వివిధ విలాసవంతమైన వస్తువులు, కొన్నిసార్లు బానిసలతో (చాలా తరచుగా బానిసలతో) "ఇతర ప్రపంచంలో" తమ యజమానికి సేవ చేయాల్సిన పెద్ద శ్మశాన దిబ్బలు ఉన్నాయి. వారు ఇందులో పనిచేశారు. ఇటువంటి శ్మశాన వాటికలు కీవన్ రస్ యొక్క పెద్ద భూస్వామ్య కేంద్రాలకు సమీపంలో ఉన్నాయి (వాటిలో అతిపెద్దది గ్నెజ్డోవ్స్కీ, ఇక్కడ స్మోలెన్స్క్ సమీపంలో 2 వేలకు పైగా మట్టిదిబ్బలు ఉన్నాయి; యారోస్లావ్ సమీపంలో మిఖైలోవ్స్కీ). కైవ్‌లోనే, సైనికులను వేరే ఆచారం ప్రకారం ఖననం చేశారు - వారు కాల్చబడలేదు, కానీ తరచుగా మహిళలతో మరియు ఎల్లప్పుడూ గుర్రాలు మరియు ఆయుధాలతో లాగ్ హౌస్ (ఇల్లు) లో నేల మరియు పైకప్పుతో ప్రత్యేకంగా భూమిలో ఖననం చేయబడతారు. యోధుల ఖననాల్లో దొరికిన ఆయుధాలు మరియు ఇతర విషయాలపై జరిపిన అధ్యయనంలో అత్యధిక సంఖ్యలో యోధులు స్లావ్‌లు అని నిశ్చయాత్మకంగా చూపించారు. గ్నెజ్‌డోవో శ్మశాన వాటికలో, కొద్దిపాటి మైనారిటీ సమాధులు మాత్రమే నార్మన్‌లకు చెందినవి - “వరంజియన్‌లు”. 10వ శతాబ్దంలో యోధుల ఖననాలతో పాటు. ఫ్యూడల్ ప్రభువుల అద్భుతమైన ఖననాలు ఉన్నాయి - యువరాజులు లేదా బోయార్లు. ఒక గొప్ప స్లావ్ ఒక పడవలో లేదా ప్రత్యేకంగా నిర్మించిన భవనంలో - డొమోవినాలో - బానిసలు, బానిసలు, గుర్రాలు మరియు ఇతర పెంపుడు జంతువులు, ఆయుధాలు మరియు అతని జీవితంలో అతనికి చెందిన అనేక విలువైన పాత్రలతో కాల్చివేయబడ్డారు. మొదట, అంత్యక్రియల చితిపై ఒక చిన్న మట్టిదిబ్బ నిర్మించబడింది, దానిపై అంత్యక్రియల విందు జరిగింది, బహుశా విందు, ఆచార పోటీలు మరియు యుద్ధ ఆటలతో పాటు, అప్పుడు మాత్రమే పెద్ద మట్టిదిబ్బను పోస్తారు.

తూర్పు స్లావ్‌ల యొక్క ఆర్థిక మరియు రాజకీయ అభివృద్ధి సహజంగానే స్థానిక ప్రాతిపదికన, కైవ్ రాకుమారులతో పాటు భూస్వామ్య రాజ్యాన్ని సృష్టించడానికి దారితీసింది. వరంజియన్ ఆక్రమణ, వరంజియన్ల "కాలింగ్" గురించి పురాణంలో ప్రతిబింబిస్తుంది నొవ్గోరోడ్ భూమిమరియు 9వ శతాబ్దంలో కైవ్ స్వాధీనం, మధ్యయుగ ఫ్రాన్స్ లేదా ఇంగ్లండ్ జనాభా కంటే తూర్పు స్లావ్‌ల అభివృద్ధిపై ఎక్కువ ప్రభావం చూపలేదు. ఈ విషయం రాజవంశం యొక్క మార్పు మరియు నిర్దిష్ట సంఖ్యలో నార్మన్లు ​​ప్రభువులలోకి ప్రవేశించడానికి పరిమితం చేయబడింది. కానీ కొత్త రాజవంశంకొన్ని దశాబ్దాలలో స్లావిక్ సంస్కృతి మరియు "రస్సిఫైడ్" యొక్క బలమైన ప్రభావంలో కనిపించింది. వరంజియన్ రాజవంశం యొక్క పురాణ స్థాపకుడు రూరిక్ మనవడు పూర్తిగా స్లావిక్ పేరును కలిగి ఉన్నాడు - స్వ్యటోస్లావ్, మరియు అన్నింటికంటే, అతని డ్రెస్సింగ్ మరియు ప్రవర్తన స్లావిక్ ప్రభువుల ప్రతినిధికి భిన్నంగా లేదు.

అందువల్ల, పాత రష్యన్ రాష్ట్రం ఏర్పడే సమయానికి, తూర్పు స్లావిక్ తెగల భూభాగంలో, పాత రష్యన్ జాతీయత ఏర్పడటానికి ముందు ఉన్న అన్నింటికీ సాధారణ జాతి లక్షణాలు ఉన్నాయని ఖచ్చితంగా స్పష్టమైంది. ఇది పురావస్తు డేటా ద్వారా నిర్ధారించబడింది: ఏకరీతి భౌతిక సంస్కృతిని గుర్తించవచ్చు. అలాగే, ఈ భూభాగంలో చిన్నపాటి స్థానిక మాండలిక లక్షణాలతో ఒకే భాష అభివృద్ధి చెందింది.

చాప్టర్ 2. ఓల్డ్ రష్యన్ స్టేట్ ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లోని తూర్పు స్లావ్‌లు

X - XI శతాబ్దాలలో ఉనికి. పాత రష్యన్ (తూర్పు స్లావిక్) జాతి-భాషా సంఘం భాషా మరియు పురావస్తు డేటా ద్వారా విశ్వసనీయంగా నిర్ధారించబడింది. లోపల తూర్పు యూరోపియన్ మైదానంలో 10వ శతాబ్దంలో స్లావిక్ సెటిల్మెంట్ప్రోటో-స్లావిక్ ఎథ్నోస్ యొక్క మునుపటి మాండలిక-ఎథ్నోగ్రాఫిక్ విభజనను ప్రతిబింబించే అనేక సంస్కృతుల స్థానంలో, ఏకరీతి పాత రష్యన్ సంస్కృతి ఏర్పడుతోంది. చురుకుగా అభివృద్ధి చెందుతున్న క్రాఫ్ట్ కార్యకలాపాలతో పట్టణ జీవితం యొక్క ఆవిర్భావం, సైనిక-పరివారం మరియు పరిపాలనా తరగతుల ఏర్పాటు ద్వారా దీని మొత్తం అభివృద్ధి నిర్ణయించబడింది. నగరాల జనాభా, రష్యన్ స్క్వాడ్ మరియు రాష్ట్ర పరిపాలన వివిధ ప్రోటో-స్లావిక్ నిర్మాణాల ప్రతినిధుల నుండి ఏర్పడింది, ఇది వారి మాండలికం మరియు ఇతర లక్షణాల స్థాయికి దారితీసింది. పట్టణ జీవితం మరియు ఆయుధాల అంశాలు మార్పులేనివిగా మారాయి, మొత్తం తూర్పు స్లావ్‌ల లక్షణం.

ఈ ప్రక్రియ రస్ యొక్క గ్రామీణ నివాసులను కూడా ప్రభావితం చేసింది, అంత్యక్రియల స్మారక చిహ్నాల ద్వారా రుజువు చేయబడింది. వివిధ రకాల మట్టిదిబ్బల స్థానంలో - కోర్జాక్ మరియు ఎగువ ఓకా రకాలు, క్రివిచి మరియు ఇల్మెన్ కొండల ప్రాకార ఆకారంలో (పొడవైన) మట్టిదిబ్బలు - పురాతన రష్యన్ వాటి నిర్మాణం, ఆచారాలు మరియు పరిణామ దిశలో విస్తృతంగా వ్యాపించింది. పురాతన రష్యా యొక్క మొత్తం భూభాగం అంతటా అదే రకం. డ్రెవ్లియన్స్ లేదా డ్రెగోవిచి యొక్క శ్మశానవాటికలు క్రివిచి లేదా వ్యాటిచి యొక్క సింక్రోనస్ స్మశానవాటికలతో సమానంగా ఉంటాయి. ఈ పుట్టలలో గిరిజన (ఎథ్నోగ్రాఫిక్) వ్యత్యాసాలు అసమాన ఆలయ వలయాల్లో మాత్రమే వ్యక్తమవుతాయి (కంకణాలు, ఉంగరాలు, చెవిపోగులు, మూన్‌లైట్‌లు, గృహోపకరణాలు మొదలైనవి) సాధారణ రష్యన్ పాత్ర.

పురాతన రష్యన్ రాష్ట్రంలోని స్లావిక్ జనాభా యొక్క జాతి-భాషా ఏకీకరణలో డానుబే నుండి వలస వచ్చినవారు భారీ పాత్ర పోషించారు. 7వ శతాబ్దం నుండి తూర్పు ఐరోపాలోని పురావస్తు పదార్థాలలో తరువాతి చొరబాటును అనుభవించవచ్చు. ఈ సమయంలో, ఇది ప్రధానంగా డ్నీపర్ భూములను ప్రభావితం చేసింది.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, గ్రేట్ మొరావియన్ సామ్రాజ్యం యొక్క ఓటమి తరువాత, స్లావ్‌ల యొక్క అనేక సమూహాలు, డానుబే యొక్క నివాస భూములను విడిచిపెట్టి, తూర్పు యూరోపియన్ మైదానంలో స్థిరపడ్డారు. డానుబే మూలం యొక్క అనేక అన్వేషణల ద్వారా చూపబడిన ఈ వలసలు, గతంలో స్లావ్‌లు అభివృద్ధి చేసిన అన్ని ప్రాంతాలలో ఒక డిగ్రీ లేదా మరొక లక్షణం. డానుబే స్లావ్‌లు తూర్పు స్లావ్‌లలో అత్యంత చురుకైన భాగంగా మారారు. వారిలో చాలా మంది నైపుణ్యం కలిగిన కళాకారులు ఉన్నారు. తూర్పు ఐరోపాలోని స్లావిక్ జనాభాలో కుండల సిరామిక్స్ వేగంగా వ్యాప్తి చెందడానికి డాన్యూబ్ కుమ్మరులు వారి మధ్యలోకి చొరబడడం వల్ల జరిగిందని నొక్కి చెప్పడానికి కారణం ఉంది. డానుబే హస్తకళాకారులు ఆభరణాల అభివృద్ధికి ప్రోత్సాహాన్ని అందించారు మరియు బహుశా పురాతన రష్యా యొక్క ఇతర చేతిపనులు.

డానుబే స్థిరనివాసుల ప్రభావంతో, 10వ శతాబ్దంలో చనిపోయిన వారి దహన సంస్కారాలు గతంలో ఆధిపత్యంగా ఉన్న అన్యమత ఆచారం. గుట్టల కింద శవాల గుంతల పూడ్చివేతలతో భర్తీ చేయడం ప్రారంభించింది. 10వ శతాబ్దంలో కీవ్ డ్నీపర్ ప్రాంతంలో. స్లావిక్ శ్మశానవాటికలు మరియు నెక్రోపోలిస్‌లలో ఇప్పటికే ఇన్‌హూమేషన్‌లు ఆధిపత్యం చెలాయించాయి, అంటే రష్యా క్రైస్తవ మతాన్ని అధికారికంగా స్వీకరించిన దానికంటే ఒక శతాబ్దం ముందు. ఉత్తరాన, ఇల్మెన్ వరకు అటవీ మండలంలో, ఆచారాలను మార్చే ప్రక్రియ 10 వ శతాబ్దం రెండవ భాగంలో జరిగింది.

తూర్పు యూరోపియన్ మైదానంలోని స్లావ్‌లు సాధారణ పురాతన రష్యన్ శకం నుండి బయటపడ్డారని కూడా భాషాపరమైన పదార్థాలు సూచిస్తున్నాయి. 19వ శతాబ్దపు చివరి నుండి - 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో శాస్త్రవేత్తల భాషా పరిశోధన ఈ నిర్ధారణకు దారితీసింది. వారి ఫలితాలు 1927 లో బ్ర్నోలో ప్రచురించబడిన "రష్యన్ భాష యొక్క చరిత్రకు పరిచయం" అనే పుస్తకంలో అత్యుత్తమ స్లావిక్ ఫిలాలజిస్ట్, మాండలిక శాస్త్రవేత్త మరియు రష్యన్ భాష యొక్క చరిత్రకారుడు N. N. డర్నోవోచే సంగ్రహించబడ్డాయి.

పురాతన రస్ యొక్క వ్రాతపూర్వక స్మారక చిహ్నాల యొక్క సమగ్ర విశ్లేషణ నుండి ఈ ముగింపు వస్తుంది. వాటిలో చాలా వరకు, క్రానికల్స్‌తో సహా, చర్చి స్లావోనిక్‌లో వ్రాయబడినప్పటికీ, ఈ పత్రాలలో చాలా తరచుగా చర్చి స్లావోనిక్ నిబంధనల నుండి వైదొలగిన మరియు పాత రష్యన్ భాష యొక్క ఎపిసోడ్‌లను వివరిస్తాయి. పాత రష్యన్ భాషలో వ్రాసిన స్మారక చిహ్నాలు కూడా ఉన్నాయి. ఇవి 11వ శతాబ్దంలో సంకలనం చేయబడిన "రష్యన్ ట్రూత్". (10వ శతాబ్దపు జాబితాలో మా వద్దకు వచ్చింది), చర్చి స్లావోనిక్, "ది టేల్ ఆఫ్ ఇగోర్స్ క్యాంపెయిన్" అంశాల నుండి విముక్తి పొందిన అనేక అక్షరాలు, దక్షిణ రష్యాలోని అప్పటి పట్టణ జనాభా యొక్క జీవన ప్రసంగానికి దగ్గరగా ఉండే భాష. '; సెయింట్స్ యొక్క కొన్ని జీవితాలు.

వ్రాతపూర్వక స్మారక చిహ్నాల విశ్లేషణ చరిత్రలో దానిని నొక్కిచెప్పడానికి పరిశోధకులను అనుమతించింది స్లావిక్ భాషలుతూర్పు ఐరోపాలో, తూర్పు స్లావ్ల స్థిరనివాసం యొక్క మొత్తం ప్రాంతం అంతటా, కొత్త భాషా దృగ్విషయాలు ఏకదిశాత్మక పద్ధతిలో ఉద్భవించాయి (విస్తులా, ఓడర్ మరియు ఎల్బే బేసిన్లలో నివసించిన స్లావ్ల వలె కాకుండా, అలాగే బాల్కన్. -డాన్యూబ్ ప్రాంతం), మరియు అదే సమయంలో కొన్ని మునుపటి ప్రోటో-స్లావిక్ ప్రక్రియలు అభివృద్ధి చెందాయి.

ఒకే తూర్పు స్లావిక్ ఎథ్నోలింగ్విస్టిక్ స్పేస్ మాండలిక వైవిధ్యాన్ని మినహాయించలేదు. వ్రాతపూర్వక స్మారక చిహ్నాల నుండి దాని పూర్తి చిత్రాన్ని పునర్నిర్మించలేము. పురావస్తు సామగ్రిని బట్టి చూస్తే, పాత రష్యన్ కమ్యూనిటీ యొక్క మాండలిక విభజన చాలా లోతుగా ఉంది మరియు తూర్పు యూరోపియన్ మైదానంలో స్లావ్‌ల యొక్క చాలా భిన్నమైన గిరిజన సమూహాల స్థిరపడటం మరియు భిన్నమైన మరియు జాతిపరంగా వ్యవకలనం చేసే జనాభాతో వారి పరస్పర చర్య కారణంగా ఉంది.

11 వ - 19 వ శతాబ్దాల స్లావిక్ జనాభా యొక్క జాతి ఐక్యత గురించి చారిత్రక మూలాలు చాలా స్పష్టంగా మాట్లాడుతున్నాయి, వీరు తూర్పు మైదానంలోని ప్రదేశాలలో స్థిరపడ్డారు మరియు రష్యా అని పిలుస్తారు. "టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్" రస్'లో ఎథ్నోగ్రాఫిక్, లింగ్విస్టిక్ మరియు రాజకీయంగాపోల్స్, బైజాంటైన్ గ్రీకులు, హంగేరియన్లు, కుమాన్లు మరియు ఆ కాలపు ఇతర జాతి సమూహాలతో విభేదించారు. వ్రాతపూర్వక స్మారక చిహ్నాల విశ్లేషణ ఆధారంగా, A.V. సోలోవియోవ్ రెండు శతాబ్దాలుగా (911-1132) “రస్” మరియు “రష్యన్ భూమి” అనే భావన మొత్తం తూర్పు స్లావ్‌లను సూచిస్తుంది, వారు నివసించే దేశం మొత్తం.

12వ శతాబ్దపు రెండవ భాగంలో - 13వ శతాబ్దాల మొదటి మూడవ భాగంలో, ప్రాచీన రష్యా అనేక భూస్వామ్య సంస్థానాలుగా విడిపోయినప్పుడు, స్వతంత్ర విధానాలను అనుసరించే లేదా అనుసరించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, పురాతన రష్యన్ ప్రజల ఐక్యత గ్రహించడం కొనసాగింది: మొత్తం రష్యన్ భూమి వివిక్త ఫిఫ్‌డమ్‌లను వ్యతిరేకించింది, తరచుగా ఒకదానితో ఒకటి యుద్ధం చేస్తుంది. చాలా మంది ప్రజలు రష్యా యొక్క ఐక్యత యొక్క ఆలోచనతో నిండి ఉన్నారు. కళాకృతులుఆ కాలం మరియు ఇతిహాసాలు. ఈ సమయంలో శక్తివంతమైన పురాతన రష్యన్ సంస్కృతి తూర్పు స్లావ్స్ భూభాగం అంతటా దాని ప్రగతిశీల అభివృద్ధిని కొనసాగించింది.

13వ శతాబ్దం మధ్యకాలం నుండి. తూర్పు స్లావిక్ ప్రాంతం రాజకీయంగా, సాంస్కృతికంగా మరియు ఆర్థికంగా విచ్ఛిన్నమైంది. మునుపటి ఏకీకరణ ప్రక్రియలు నిలిపివేయబడ్డాయి. పాత రష్యన్ సంస్కృతి, అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన చేతిపనులు కలిగిన నగరాలచే ఎక్కువగా నిర్ణయించబడిన అభివృద్ధి స్థాయి, పని చేయడం ఆగిపోయింది. రస్ యొక్క అనేక నగరాలు ధ్వంసమయ్యాయి, మరికొన్నింటిలో కొంతకాలం జీవితం క్షీణించింది. XIII - XIV శతాబ్దాల రెండవ భాగంలో అభివృద్ధి చెందిన పరిస్థితిలో, మరింత అభివృద్ధివిస్తారమైన తూర్పు స్లావిక్ ప్రదేశంలో సాధారణ భాషా ప్రక్రియలు అసాధ్యంగా మారాయి. వివిధ ప్రాంతాలలో స్థానిక భాషా లక్షణాలు కనిపించాయి మరియు పాత రష్యన్ జాతి ఉనికిలో లేదు.

ఆధారంగా భాష అభివృద్ధితూర్పు స్లావ్‌ల యొక్క వివిధ ప్రాంతాలు ఈ ప్రాంతం యొక్క రాజకీయ-ఆర్థిక మరియు సాంస్కృతిక భేదం కాదు. అవుతోంది వ్యక్తిగత భాషలుకారణంగా ఉంది ఎక్కువ మేరకు 1వ సహస్రాబ్ది AD మధ్య మరియు రెండవ భాగంలో తూర్పు ఐరోపాలో జరిగిన చారిత్రక పరిస్థితి. ఇ.

1వ సహస్రాబ్ది AD మధ్యలో ప్రారంభమైన బాల్టో-స్లావిక్ సహజీవనం ఫలితంగా బెలారసియన్లు మరియు వారి భాష ఏర్పడిందని ఖచ్చితంగా చెప్పవచ్చు. e., స్లావ్స్ యొక్క మొదటి సమూహాలు పురాతన బాల్టిక్ భూభాగంలో కనిపించినప్పుడు మరియు X - XII శతాబ్దాలలో ముగిసినప్పుడు. బాల్ట్స్‌లో ఎక్కువ మంది తమ నివాసాలను విడిచిపెట్టలేదు మరియు స్లావికీకరణ ఫలితంగా స్లావిక్ జాతి సమూహంలో చేరారు. గ్రాండ్ డచీ ఆఫ్ లిథువేనియాకు చెందిన ఈ పశ్చిమ రష్యన్ జనాభా క్రమంగా బెలారసియన్ జాతి సమూహంగా రూపాంతరం చెందింది.

యాంటెస్ వారసులు ఉక్రేనియన్ దేశానికి ఆధారం అయ్యారు. అయితే, ఉక్రేనియన్లను నేరుగా వారికి ఎలివేట్ చేయడం సరైనది కాదు. యాంటెస్ అనేది స్లావ్స్ యొక్క మాండలిక-సాంస్కృతిక సమూహాలలో ఒకటి, స్లావిక్-ఇరానియన్ సహజీవనం యొక్క పరిస్థితులలో రోమన్ కాలం చివరిలో ఏర్పడింది. ప్రజల వలసల కాలంలో, చీమల తెగలలో గణనీయమైన భాగం బాల్కన్-డానుబే భూములకు వలస వచ్చింది, అక్కడ వారు డానుబే సెర్బ్స్ మరియు క్రోయాట్స్, పోయెల్బియన్ సోర్బ్స్, బల్గేరియన్లు మొదలైనవారి ఎథ్నోజెనిసిస్‌లో పాల్గొన్నారు. అదే సమయంలో, పెద్ద చీమల సమూహం మధ్య వోల్గాకు తరలించబడింది, అక్కడ వారు ఇమెన్కోవో సంస్కృతిని సృష్టించారు.

డ్నీపర్-డ్నీస్టర్ ప్రాంతంలో, యాంటెస్ యొక్క ప్రత్యక్ష వారసులు క్రొయేట్స్, టివర్ట్సీ మరియు ఉలిచి. 7-9 శతాబ్దాలలో. ఆంట్ కమ్యూనిటీ నుండి వచ్చిన స్లావ్‌లను దులేబ్ గ్రూప్‌లోని స్లావ్‌లతో కలపడం జరిగింది. పురాతన రష్యన్ రాష్ట్రత్వం, స్పష్టంగా, స్టెప్పీ సంచార జాతుల ఒత్తిడిలో - ఉత్తర దిశలో యాంటెస్ యొక్క వారసుల చొరబాటు.

పాత రష్యన్ కాలంలో యాంటెస్ వారసుల సంస్కృతి యొక్క వాస్తవికత ప్రధానంగా అంత్యక్రియల ఆచారాలలో వ్యక్తమవుతుంది - కుర్గాన్ ఖననం ఆచారం వారిలో విస్తృతంగా వ్యాపించలేదు. ఈ ప్రాంతంలో ప్రధాన ఉక్రేనియన్ మాండలికాలు అభివృద్ధి చెందాయి.

రష్యన్ జాతీయత ఏర్పడే ప్రక్రియ మరింత క్లిష్టమైనది. సాధారణంగా, ఉత్తర గొప్ప రష్యన్లు 1వ సహస్రాబ్ది AD మధ్యలో స్థిరపడిన ప్రోటో-స్లావిక్ కమ్యూనిటీ (పోవిస్లెనీ) యొక్క వెండిష్ సమూహాన్ని విడిచిపెట్టిన స్లావిక్ తెగల వారసులు. ఇ. తూర్పు యూరోపియన్ మైదానంలోని అటవీ భూములలో. ఈ స్థిరనివాసుల చరిత్ర మిశ్రమంగా ఉంది. ఎగువ డ్నీపర్ మరియు పోడ్వినియాలో స్థిరపడిన స్లావ్లు, అంటే పురాతన బాల్టిక్ ప్రాంతం, పాత రష్యన్ ప్రజల పతనం తరువాత, అభివృద్ధి చెందుతున్న బెలారసియన్లలో భాగమయ్యారు. ప్రత్యేక మాండలిక ప్రాంతాలు నొవ్‌గోరోడ్, ప్స్కోవ్ భూములు మరియు ఈశాన్య రష్యా. X - XII శతాబ్దాలలో. ఇవి పాత రష్యన్ భాష యొక్క మాండలికాలు, ఇది తరువాత, అన్ని సంభావ్యతలలో, స్వతంత్ర అర్థాన్ని పొందింది. స్లావిక్ అభివృద్ధికి ముందు ఈ భూభాగాలన్నీ వివిధ ఫిన్నిష్ తెగలకు చెందినవి, దీని ప్రభావం పాత రష్యన్ భాషపై చాలా తక్కువగా ఉంది.

మిడిల్ వోల్గా ప్రాంతం (చర్యల వారసులు కూడా) నుండి తిరిగి వచ్చి డ్నీపర్ మరియు డాన్ (వోలిన్, రోమ్నీ, బోర్ష్చెవ్ సంస్కృతులు మరియు ఓకా పురాతన వస్తువులు వాటితో సమకాలీకరించబడిన) మధ్య ప్రాంతంలో స్థిరపడిన స్లావ్‌లు సదరన్ గ్రేట్ రష్యన్‌లలో ప్రధానమైనవి.

రష్యన్ భాష ఏర్పడటానికి ప్రధానమైనది మిడిల్ గ్రేట్ రష్యన్ మాండలికాలు, దీని నిర్మాణం ప్రారంభం, బహుశా, 10 వ - 12 వ శతాబ్దాల నాటిది, క్రివిచి (భవిష్యత్ ఉత్తర గొప్ప రష్యన్లు) యొక్క ప్రాదేశిక మిక్సింగ్ ఉన్నప్పుడు. వ్యాటిచి (సౌత్ గ్రేట్ రష్యన్ గ్రూప్). కాలక్రమేణా, సెంట్రల్ రష్యన్ మాండలికాల ఏర్పాటు పరిధి విస్తరించింది. మాస్కో దానిలో కేంద్ర స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. ఏకీకృత రాష్ట్ర ఏర్పాటు మరియు మాస్కో రాష్ట్ర సంస్కృతిని సృష్టించే పరిస్థితులలో, సెంట్రల్ రష్యన్ మాండలికాలు ఒకే జాతి-భాషా మొత్తం క్రమంగా ఏర్పడటానికి ఏకీకృత క్షణంగా మారాయి. నవ్‌గోరోడ్ మరియు ప్స్కోవ్‌లను మాస్కోకు చేర్చడం రష్యన్ జాతి సమూహం ఏర్పడే భూభాగాన్ని విస్తరించింది.

పాత రష్యన్ జాతీయత ఒక చారిత్రక వాస్తవం. ఇది ఈ రకమైన చారిత్రక మరియు జాతి సమాజంలో అంతర్లీనంగా ఉన్న అవసరాలు మరియు లక్షణాలకు పూర్తిగా అనుగుణంగా ఉంటుంది. అయితే, ఇది ప్రత్యేకమైనది కాదు చారిత్రక దృగ్విషయం, తూర్పు స్లావిక్ ప్రజలకు మాత్రమే స్వాభావికమైనది. కొన్ని నమూనాలు మరియు కారకాలు జాతి ప్రక్రియల రూపాలను మరియు వాటి స్వాభావిక తప్పనిసరి లక్షణాలతో జాతి సామాజిక సమాజాల ఆవిర్భావాన్ని నిర్ణయిస్తాయి. ఆధునిక శాస్త్రం జాతీయతను ఒక తెగ మరియు ఒక దేశం మధ్య చారిత్రక సముచిత స్థానాన్ని ఆక్రమించే ఒక ప్రత్యేక జాతి సంఘంగా పరిగణిస్తుంది.

ఆదిమత్వం నుండి రాజ్యాధికారానికి పరివర్తన ప్రతిచోటా కలిసింది

మునుపటి జాతి సమూహాల జాతి పరివర్తన మరియు ఆదిమ తెగల ఆధారంగా ఏర్పడిన జాతీయతల ఆవిర్భావం. అందువల్ల, జాతీయత అనేది ఒక జాతి మాత్రమే కాదు, ప్రజల యొక్క సామాజిక చారిత్రక సంఘం కూడా, ఆదిమ (గిరిజన) రాష్ట్రంతో పోలిస్తే సమాజంలోని కొత్త మరియు ఉన్నత స్థితి యొక్క లక్షణం. అన్ని స్లావిక్ జాతీయతలు ఉత్పత్తి మరియు సామాజిక సంబంధాల పద్ధతికి అనుగుణంగా ఉంటాయి.

రష్యా యొక్క రాజకీయ వ్యవస్థ జాతి రాజ్య స్వభావాన్ని కూడా నిర్ణయించింది. తెగలు గతానికి సంబంధించినవి, జాతీయతలు వాటి స్థానాన్ని ఆక్రమించాయి. ఏ ఇతర చారిత్రక వర్గం వలె, దాని స్వంత లక్షణాలు ఉన్నాయి. వాటిలో ముఖ్యమైనవి: భాష, సంస్కృతి, జాతి గుర్తింపు, భూభాగం. ఇవన్నీ 9 వ - 13 వ శతాబ్దాలలో రస్ జనాభాలో అంతర్లీనంగా ఉన్నాయి.

మాకు చేరిన వివిధ వ్రాతపూర్వక మూలాలు (క్రానికల్స్, సాహిత్య రచనలు, వ్యక్తిగత శాసనాలు) సూచిస్తున్నాయి వాడుక భాషతూర్పు స్లావ్స్. ఆధునిక తూర్పు స్లావిక్ ప్రజల భాషలు సాధారణ పాత రష్యన్ ప్రాతిపదికన అభివృద్ధి చెందాయని ఇది ఒక సిద్ధాంతం.

ఈ పథకానికి సరిపోని వ్యక్తిగత వాస్తవాలు పాత రష్యన్ భాష ఉనికి యొక్క మొత్తం ఆలోచనను తిరస్కరించలేవు. మరియు రస్ యొక్క పాశ్చాత్య భూములలో, మాకు చేరిన భాషా పదార్ధాల కొరత ఉన్నప్పటికీ, భాష ఒకే విధంగా ఉంది - పాత రష్యన్. స్థానిక పాశ్చాత్య రష్యన్ క్రానికల్స్ నుండి ఆల్-రష్యన్ కోడ్‌లలో చేర్చబడిన శకలాలు దాని గురించి ఒక ఆలోచన ఇవ్వబడింది. రస్ యొక్క ఈ ప్రాంతంలోని మాట్లాడే భాషకు సరిపోయే ప్రత్యక్ష ప్రసంగం ప్రత్యేకించి సూచన.

పాశ్చాత్య రస్ భాష 'కుదురు వోర్ల్స్, కుండల శకలాలు, "బోరిసోవ్" మరియు "రోగ్వోలోడోవ్" రాళ్ళు మరియు బిర్చ్ బెరడు అక్షరాలపై శాసనాలలో కూడా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. ప్రత్యేక ఆసక్తి Vitebsk నుండి ఒక బిర్చ్ బార్క్ లేఖ, దానిపై టెక్స్ట్ పూర్తిగా భద్రపరచబడింది.

రష్యా తూర్పు ఐరోపాలోని విస్తారమైన ప్రాంతాలను ఆక్రమించింది మరియు పాత రష్యన్ భాషలో మాండలికాలు లేదా స్థానిక లక్షణాలు లేవని నమ్మడం అమాయకత్వం. కానీ వారు మాండలికాలను దాటి వెళ్ళలేదు, దీని నుండి ఆధునిక తూర్పు స్లావిక్ భాషలు ఉచితం కాదు. భాషలో తేడాలు సామాజిక మూలాలను కూడా కలిగి ఉండవచ్చు. విద్యావంతులైన రాచరిక పరివారం యొక్క భాష సాధారణ పౌరుల భాష నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది. రెండోది భాషకు భిన్నంగా ఉండేది గ్రామస్థుడు. భాష యొక్క ఐక్యత రష్యా జనాభా ద్వారా గ్రహించబడింది మరియు చరిత్రకారులచే ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు నొక్కిచెప్పబడింది.

రస్ యొక్క భౌతిక సంస్కృతిలో ఏకరూపత కూడా అంతర్లీనంగా ఉంటుంది. నవ్గోరోడ్ లేదా మిన్స్క్ నుండి సారూప్య వస్తువుల నుండి, ఉదాహరణకు, కైవ్లో తయారు చేయబడిన భౌతిక సంస్కృతి యొక్క చాలా వస్తువులను వేరు చేయడం దాదాపు అసాధ్యం. ఇది ఒకే పురాతన రష్యన్ ఎథ్నోస్ ఉనికిని నమ్మకంగా రుజువు చేస్తుంది.

జాతీయత యొక్క లక్షణాలలో, ప్రత్యేకంగా జాతి స్వీయ-అవగాహన, స్వీయ-పేరు మరియు వారి మాతృభూమి మరియు దాని భౌగోళిక ప్రదేశాల గురించి ప్రజల ఆలోచనలను చేర్చాలి.

ఇది జాతి స్వీయ-అవగాహన ఏర్పడడం, ఇది జాతి సంఘం ఏర్పడే ప్రక్రియను పూర్తి చేస్తుంది. రస్ యొక్క స్లావిక్ జనాభా, దాని పశ్చిమ భూములతో సహా, ఒక సాధారణ స్వీయ-పేరును కలిగి ఉంది ("రస్", "రష్యన్ ప్రజలు", "రుసిచి", "రుసిన్స్") మరియు తమను తాము ఒకే భౌగోళిక ప్రదేశంలో నివసించే ఒకే వ్యక్తిగా గుర్తించింది. రస్ యొక్క భూస్వామ్య విచ్ఛిన్న కాలంలో ఒకే మాతృభూమి యొక్క అవగాహన కొనసాగింది.

ఒక సాధారణ జాతి గుర్తింపు రష్యాలో ప్రారంభ మరియు చాలా త్వరగా పట్టుకుంది. ఇప్పటికే మాకు చేరిన మొదటి వ్రాతపూర్వక మూలాలు దీని గురించి నమ్మకంగా మాట్లాడుతున్నాయి (ఉదాహరణకు, "రష్యన్ భూమిలోని ప్రజలందరి" నుండి ముగించబడిన 944 నాటి "గ్రీకులతో రష్యా ఒప్పందం" చూడండి).

"రుసిన్", "రుసిచ్" అనే ఎథ్నోనిమ్స్, "రష్యన్" పేరును పేర్కొనలేదు, గ్రాండ్ డచీ ఆఫ్ లిథువేనియా మరియు పోలిష్-లిథువేనియన్ కామన్వెల్త్ కాలంలో కూడా పనిచేసింది. బెలారసియన్ మార్గదర్శక ప్రింటర్ ఫ్రాన్సిస్ స్కోరినా (16వ శతాబ్దం) అతను పాడువా విశ్వవిద్యాలయం నుండి పొందిన డిప్లొమాలో "రుసిన్ ఫ్రమ్ పోలోట్స్క్" అని పిలువబడ్డాడు. "రష్యన్" అనే పేరు తూర్పు స్లావ్స్ యొక్క సాధారణ స్వీయ-పేరు, ఒకే తూర్పు స్లావిక్ జాతి సమూహం యొక్క సూచిక, దాని స్వీయ-అవగాహన యొక్క వ్యక్తీకరణ.

విదేశీయుల నుండి రక్షించుకోవాల్సిన వారి భూభాగం (రాష్ట్రం కాదు) యొక్క ఐక్యతపై రష్యన్ ప్రజల అవగాహన ముఖ్యంగా "ది టేల్ ఆఫ్ ఇగోర్స్ క్యాంపెయిన్" మరియు "ది టేల్ ఆఫ్ ది డిస్ట్రక్షన్ ఆఫ్ ది రష్యన్ ల్యాండ్" లలో బలంగా వ్యక్తీకరించబడింది.

ఒకే భాష, ఒకే సంస్కృతి, పేరు, ఉమ్మడి జాతి గుర్తింపు - ఇలా మనం రష్యాను మరియు దాని జనాభాను చూస్తాము. ఇది ఒకే పురాతన రష్యన్ జాతీయత. అవగాహన సాధారణ మూలం, సాధారణ మూలాలు - లక్షణంముగ్గురు సోదర తూర్పు స్లావిక్ ప్రజల మనస్తత్వం, వారు శతాబ్దాలుగా కొనసాగించారు మరియు పురాతన రష్యా వారసులమైన మనం ఎప్పటికీ మరచిపోకూడదు.

పాత రష్యన్ ప్రజల నిజమైన ఉనికి యొక్క నిస్సందేహమైన వాస్తవం ఈ సంచికలో అన్వేషించని అంశాలు లేవని కాదు.

సోవియట్ చరిత్ర చరిత్రలో, ఒక రాష్ట్రంలో ఐక్యమైన తూర్పు స్లావిక్ సమూహాల (“క్రోనికల్ తెగలు”) ఆధారంగా పాత రష్యన్ రాష్ట్రం ఉనికిలో ఉన్న కాలంలో పాత రష్యన్ జాతీయత ఏర్పడిందనే ఆలోచన విస్తృతంగా వ్యాపించింది. బలోపేతం ఫలితంగా అంతర్గత కనెక్షన్లు(ఆర్థిక, రాజకీయ, సాంస్కృతిక) గిరిజన లక్షణాలు క్రమంగా సమం చేయబడ్డాయి మరియు ఒకే జాతీయత యొక్క సాధారణ లక్షణాలు స్థాపించబడ్డాయి. జాతీయత ఏర్పడే ప్రక్రియ పూర్తి కావడానికి 11వ - 12వ శతాబ్దాలు కారణమని చెప్పవచ్చు. ఈ ఆలోచన, ఇప్పుడు తేలినట్లుగా, పురాతన రష్యన్ రాష్ట్రం యొక్క మొత్తం స్థలంలో స్లావిక్ జనాభా యొక్క స్వయంచాలకత్వం యొక్క తప్పుడు ఆలోచన ద్వారా రూపొందించబడింది. ఇక్కడ స్లావ్‌లు ప్రాథమిక తెగల నుండి గిరిజన సంఘాలకు వెళ్లారని మరియు యూనియన్ల ఏకీకరణ తర్వాత వారు పురాతన రష్యన్ రాష్ట్ర చట్రంలో అభివృద్ధి చెందారని భావించడానికి ఇది మాకు అనుమతి ఇచ్చింది.

జాతి నిర్మాణం యొక్క యంత్రాంగం గురించి ఆధునిక ఆలోచనల కోణం నుండి, పురాతన రష్యన్ జాతీయత ఏర్పడే ఈ మార్గం విరుద్ధమైనదిగా కనిపిస్తుంది, ప్రశ్నలు మరియు సందేహాలను కూడా లేవనెత్తుతుంది. వాస్తవానికి, ఆ చారిత్రక కాలంలో తూర్పు స్లావిక్ ఎథ్నోస్ పెద్ద ప్రాంతాలలో స్థిరపడిన పరిస్థితులలో ఆర్థిక అవసరాలులోతైన ఏకీకరణ కోసం, తూర్పు స్లావ్‌లు ఆక్రమించిన మొత్తం విస్తారమైన భూభాగాన్ని కవర్ చేసే సాధారణ అంతర్గత-జాతి పరిచయాల కోసం, స్థానిక జాతి సాంస్కృతిక లక్షణాల స్థాయిని మరియు భాష, సంస్కృతి మరియు స్వీయ-అవగాహనలో సాధారణ లక్షణాల స్థాపనకు కారణాలను ఊహించడం కష్టం. అది జాతీయతలో అంతర్లీనంగా ఉంటుంది. కీవన్ రస్ ఏర్పడిన వాస్తవాన్ని ప్రధాన సైద్ధాంతిక వాదనగా ఉంచినప్పుడు అటువంటి వివరణతో ఏకీభవించడం కష్టం. అన్నింటికంటే, కైవ్ యువరాజుకు వ్యక్తిగత భూముల రాజకీయ అధీనం కొత్త జాతి-విద్యా ప్రక్రియలు మరియు అంతర్-జాతి ఏకీకరణలో ప్రధాన కారకంగా మారలేదు. వాస్తవానికి, ఏకీకరణ ప్రక్రియలకు దోహదపడిన ఇతర అంశాలు కూడా ఉన్నాయి. పాత రష్యన్ ప్రజలు ఏర్పడే విధానం యొక్క సాంప్రదాయ వివరణను అంగీకరించడానికి అనుమతించని చాలా ముఖ్యమైన సైద్ధాంతిక అంశం ఉంది.

అని తెలిసింది పెద్ద భూభాగంజీవనాధార ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క ఆధిపత్యం మరియు ఆర్థిక సంబంధాల బలహీనమైన అభివృద్ధి పరిస్థితులలో జాతి సమూహం యొక్క స్థిరనివాసం అంతర్గత-జాతి సంబంధాలను క్లిష్టతరం చేయడమే కాకుండా, స్థానిక సాంస్కృతిక మరియు జాతి లక్షణాల ఆవిర్భావానికి కారణాలలో ఒకటి. ఇది పెద్ద ప్రాంతాలపై స్థిరపడిన ఫలితంగా ప్రోటో-ఇయోండో-యూరోపియన్ సంఘం విచ్ఛిన్నమైంది మరియు ఇండో-యూరోపియన్ కుటుంబం ఏర్పడింది. అలాగే, స్లావ్‌లు వారి పూర్వీకుల ఇంటి సరిహద్దులను దాటి నిష్క్రమించడం మరియు పెద్ద భూభాగంలో వారి స్థిరనివాసం వారి ప్రత్యేక శాఖలుగా విభజించడానికి దారితీసింది. ఇది ప్రజల ఎథ్నోజెనిసిస్ యొక్క సాధారణ నమూనా. చాలా మంది శాస్త్రవేత్తలు కొత్త జాతి సమూహాలు ఉద్భవించి, ప్రారంభంలో ఒక చిన్న ప్రాంతంలో నివసిస్తున్నారని నిర్ధారణకు వచ్చారు. అందువల్ల, 11 వ - 12 వ శతాబ్దాలలో రస్ యొక్క విస్తారమైన భూభాగం అంతటా పాత రష్యన్ ప్రజల నిర్మాణం జరిగింది అనే ప్రకటనలతో ఏకీభవించడం కష్టం.

జాతి సమూహాల విచ్ఛిన్నానికి దారితీసే మరో శక్తివంతమైన "విధ్వంసక అంశం" జాతి ఉపరితలం యొక్క చర్య. తూర్పు స్లావ్‌లు వివిధ స్లావిక్-కాని ప్రజలు (బాల్టిక్, ఫిన్నో-ఉగ్రిక్, మొదలైనవి) వారి స్థిరనివాసం యొక్క భూభాగంలో ముందుగా ఉన్నారనే వాస్తవాన్ని ఎవరూ సందేహించరు, వీరితో స్లావ్‌లు చురుకైన పరస్పర సంబంధాలను కొనసాగించారు. ఇది తూర్పు స్లావిక్ జాతి సమూహం యొక్క ఏకీకరణకు కూడా దోహదపడలేదు. స్లావ్స్ నిస్సందేహంగా అనుభవించారు విధ్వంసక ప్రభావంవివిధ ఉపరితలాలు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఎథ్నోజెనిసిస్ యొక్క భూభాగం యొక్క దృక్కోణం నుండి, పాత రష్యన్ జాతీయత ఏర్పడే విధానం యొక్క సాంప్రదాయ వివరణ బలహీనంగా కనిపిస్తుంది. ఇతర వివరణలు అవసరం మరియు అవి ఉన్నాయి.

వాస్తవానికి, తూర్పు స్లావ్ల చరిత్ర వేరే దృష్టాంతంలో అభివృద్ధి చెందింది మరియు పురాతన రష్యన్ దేశం యొక్క పునాదులు చాలా ముందుగానే పరిపక్వం చెందాయి మరియు మొత్తం భూభాగం అంతటా కాదు. భవిష్యత్ రష్యా. తూర్పు స్లావిక్ స్థావరం యొక్క దృష్టి సాపేక్షంగా చిన్న ప్రాంతం, దక్షిణ బెలారస్ మరియు ఉత్తర ఉక్రెయిన్ 6వ శతాబ్దంలో ఉన్నాయి. కొన్ని తెగలు ప్రేగ్ తరహా సంస్కృతితో వలస వచ్చారు. ఇక్కడ, దాని యొక్క ప్రత్యేకమైన సంస్కరణ క్రమంగా అభివృద్ధి చెందింది, దీనిని కోర్జాక్ అని పిలుస్తారు. స్లావ్ల రాకకు ముందు, ఈ ప్రాంతంలో బాంట్సెరోవ్-కోలోచివ్ మాదిరిగానే పురావస్తు ప్రదేశాలు విస్తృతంగా వ్యాపించాయి, ఇది బాల్టిక్ హైడ్రోనిమిక్ ప్రాంతానికి మించి వెళ్ళలేదు మరియు అందువల్ల బాల్టిక్ తెగలతో పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.

కోర్జాక్ యొక్క పురావస్తు సముదాయాలలో పేరు పెట్టబడిన స్మారక చిహ్నాలకు చెందిన వస్తువులు లేదా మూలం ద్వారా వాటికి సంబంధించినవి ఉన్నాయి. ఇది స్థానిక బాల్టిక్ జనాభా యొక్క అవశేషాలతో స్లావ్ల కలయికకు రుజువు. ఇక్కడ బాల్టిక్ జనాభా చాలా అరుదుగా ఉందని ఒక అభిప్రాయం ఉంది. VIII - IX శతాబ్దాలలో ఉన్నప్పుడు. కోర్జాక్ సంస్కృతి ఆధారంగా, లుకా రాజ్‌కోవెట్స్కా వంటి సంస్కృతి అభివృద్ధి చెందుతుంది;

తత్ఫలితంగా, 7వ శతాబ్దం నాటికి. బాల్ట్‌ల సమీకరణ ఇక్కడ పూర్తయింది. ఈ ప్రాంతంలోని స్లావ్‌లు, స్థానిక జనాభాలో కొంత భాగంతో సహా, బాల్టిక్ ఉపరితలం యొక్క ప్రభావాన్ని అనుభవించవచ్చు, బహుశా చాలా తక్కువగా ఉండవచ్చు, కానీ వారి సాంస్కృతిక మరియు జాతి స్వభావాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది. ఈ పరిస్థితి స్లావ్‌ల ప్రత్యేక (తూర్పు) సమూహంగా వారి గుర్తింపు యొక్క ప్రారంభాన్ని సూచిస్తుంది.

బహుశా ఇక్కడే తూర్పు స్లావిక్ భాష యొక్క పునాదులు వేయబడ్డాయి.

తూర్పు ఐరోపాలోని ఈ భూభాగంలో మాత్రమే ప్రారంభ స్లావిక్ హైడ్రోనిమి భద్రపరచబడింది. ప్రిప్యాట్‌కు ఉత్తరం లేదు. అక్కడ స్లావిక్ హైడ్రోనిమి తూర్పు స్లావిక్ భాషా రకానికి చెందినది. దీని నుండి స్లావ్‌లు తూర్పు ఐరోపాలోని ప్రదేశాలలో స్థిరపడటం ప్రారంభించినప్పుడు, వారు ఇకపై సాధారణ స్లావిక్ జాతి సమూహంతో గుర్తించబడరని మేము నిర్ధారించగలము. ఇది ఒక నిర్దిష్ట సంస్కృతి మరియు ప్రత్యేక (తూర్పు స్లావిక్) రకం ప్రసంగంతో ప్రారంభ స్లావిక్ ప్రపంచం నుండి ఉద్భవించిన తూర్పు స్లావ్‌ల సమూహం. ఈ విషయంలో, ఉక్రేనియన్ వోలిన్ యొక్క సాపేక్షంగా చిన్న భూభాగంలో తూర్పు స్లావిక్ భాష ఏర్పడటం గురించి మరియు ఇక్కడ నుండి ఉత్తరాన తూర్పు స్లావ్ల వలస గురించి A. షఖ్మాటోవ్ వ్యక్తం చేసిన అంచనాను గుర్తుచేసుకోవడం విలువ. ఈ ప్రాంతం, దక్షిణ బెలారస్‌తో కలిసి, తూర్పు స్లావ్‌ల పూర్వీకుల నివాసంగా పరిగణించబడుతుంది.

ఈ భూభాగంలో స్లావ్‌లు ఉన్న సమయంలో, వారు ముఖ్యమైన మార్పులను ఎదుర్కొన్నారు: వారి పూర్వీకుల ఇంటి నుండి వలస వచ్చిన ప్రారంభ కాలంలో ఉండే కొన్ని గిరిజన లక్షణాలు సమం చేయబడ్డాయి; తూర్పు స్లావిక్ ప్రసంగం యొక్క పునాదులు ఏర్పడ్డాయి; వారి స్వాభావికమైన పురావస్తు సంస్కృతి రూపుదిద్దుకుంది. ఈ సమయంలోనే "రస్" అనే సాధారణ స్వీయ-పేరు వారికి కేటాయించబడిందని మరియు కియా రాజవంశంతో మొదటి తూర్పు స్లావిక్ రాష్ట్ర ఏకీకరణ ఏర్పడిందని నమ్మడానికి కారణం ఉంది. అందువల్ల, పాత రష్యన్ ప్రజల ప్రధాన లక్షణాలు ఇక్కడే రూపుదిద్దుకున్నాయి.

అటువంటి కొత్త జాతి నాణ్యతలో, 9 వ - 10 వ శతాబ్దాలలో తూర్పు స్లావ్లు. ప్రిప్యాట్‌కు ఉత్తరాన ఉన్న భూములను జనాభా చేయడం ప్రారంభించింది, దీనిని కాన్‌స్టాంటిన్ పోర్ఫిరోజెనిటస్ పిలుస్తారు " బాహ్య రష్యా". కైవ్‌లో ఒలేగ్ ధృవీకరించబడిన తర్వాత ఈ వలసలు బహుశా ప్రారంభమయ్యాయి. స్లావ్‌లు స్థిరపడిన సంస్కృతితో ఒకే ప్రజలుగా స్థిరపడ్డారు, ఇది చాలా కాలం పాటు పురాతన రష్యన్ ప్రజల ఐక్యతను ముందుగా నిర్ణయించింది. ఈ ప్రక్రియ యొక్క పురావస్తు ఆధారాలు గోళాకార మట్టిదిబ్బల విస్తృత పంపిణీ, 9వ - 10వ శతాబ్దాల నాటి ఒకే శవం దహనం. మరియు మొదటి నగరాల ఆవిర్భావం.

ఈ ప్రాంతం ఇప్పటికే ఒలేగ్ మరియు అతని వారసులచే నియంత్రించబడినందున, చారిత్రక పరిస్థితి తూర్పు స్లావ్‌ల వేగవంతమైన మరియు విజయవంతమైన స్థావరానికి దోహదపడింది.

స్లావ్స్ మరింత భిన్నంగా ఉన్నారు ఉన్నతమైన స్థానంఆర్థిక మరియు సామాజిక అభివృద్ధి, ఇది పరిష్కారం యొక్క విజయానికి కూడా దోహదపడింది.

తూర్పు స్లావ్‌లు వారి పూర్వీకుల మాతృభూమి వెలుపల సాపేక్షంగా ఆలస్యంగా వలస రావడం, చాలా ఏకశిలా సమాజంగా, ప్రిప్యాట్‌కు ఉత్తరాన (క్రివిచి, డ్రెగోవిచి, వ్యాటిచి, మొదలైనవి) స్థిరపడిన వారిలో గిరిజన సంఘాలు అని పిలవబడే ఉనికిపై సందేహాన్ని కలిగిస్తుంది. స్లావ్‌లు ఇప్పటికే గిరిజన వ్యవస్థను దాటి మరింత మన్నికైన జాతి మరియు రాజకీయ సంస్థను సృష్టించగలిగారు. అయినప్పటికీ, పెద్ద ప్రాంతాలలో స్థిరపడిన తరువాత, పాత రష్యన్ ఎథ్నోస్ క్లిష్ట పరిస్థితిలో ఉంది. స్థానిక నాన్-స్లావిక్ జనాభాలోని వివిధ సమూహాలు ఈ భూభాగంలో కొనసాగాయి. తూర్పు బాల్ట్స్ ఆధునిక బెలారస్ మరియు స్మోలెన్స్క్ ప్రాంతం యొక్క భూములలో నివసించారు; ఫిన్నో-ఉగ్రిక్ ప్రజలు రస్ యొక్క ఈశాన్యంలో నివసించారు; దక్షిణాన ఇరానియన్ మాట్లాడే మరియు టర్కిక్ ప్రజల అవశేషాలు ఉన్నాయి.

స్లావ్‌లు స్థానిక జనాభాను నిర్మూలించలేదు లేదా స్థానభ్రంశం చేయలేదు. అనేక శతాబ్దాలుగా, ఇక్కడ సహజీవనం జరిగింది, వివిధ స్లావిక్ కాని ప్రజలతో స్లావ్‌లు క్రమంగా స్థానభ్రంశం చెందారు.

తూర్పు స్లావిక్ ఎథ్నోస్ వివిధ శక్తుల ప్రభావాన్ని అనుభవించారు. వారిలో కొందరు జాతీయత యొక్క సాధారణ సూత్రాల స్థాపనకు దోహదపడ్డారు, మరికొందరు దీనికి విరుద్ధంగా, భాష మరియు సంస్కృతిలో స్థానిక లక్షణాల ఆవిర్భావానికి దోహదపడ్డారు.

అభివృద్ధి యొక్క సంక్లిష్ట డైనమిక్స్ ఉన్నప్పటికీ, పాత రష్యన్ ఎథ్నోస్ ఏకీకరణ శక్తులు మరియు ప్రక్రియల ప్రభావంతో దానిని సుస్థిరం చేసింది మరియు పరిరక్షణకు మాత్రమే కాకుండా, సాధారణ జాతి సూత్రాలను లోతుగా చేయడానికి కూడా అనుకూలమైన పరిస్థితులను సృష్టించింది. జాతి మరియు జాతి గుర్తింపును పరిరక్షించడంలో ఒక శక్తివంతమైన అంశం రాజ్యాధికార సంస్థ, రురికోవిచ్‌ల ఏకీకృత రాచరిక రాజవంశం. సాధారణ శత్రువులకు వ్యతిరేకంగా యుద్ధాలు మరియు ఉమ్మడి ప్రచారాలు, ఆ సమయంలో లక్షణం, చాలా వరకు ఉమ్మడి సంఘీభావాన్ని బలపరిచాయి మరియు జాతి సమూహం యొక్క ఐక్యతకు దోహదపడ్డాయి.

పురాతన రష్యా యుగంలో, వ్యక్తిగత రష్యన్ భూముల మధ్య ఆర్థిక సంబంధాలు నిస్సందేహంగా తీవ్రమయ్యాయి. ఒకే జాతి గుర్తింపును ఏర్పరచడంలో మరియు పరిరక్షించడంలో చర్చి భారీ పాత్ర పోషించింది. గ్రీకు నమూనా ప్రకారం క్రైస్తవ మతాన్ని స్వీకరించిన తరువాత, దేశం మరొక మతాన్ని (అన్యమతస్థులు: దక్షిణాన సంచార జాతులు, ఉత్తర మరియు తూర్పున లిథువేనియా మరియు ఫిన్నో-ఉగ్రియన్లు) ప్రకటించే ప్రజలలో ఒయాసిస్‌గా మారింది మరొక క్రైస్తవ వర్గానికి చెందిన వారు. ఇది ప్రజల గుర్తింపు, ఇతరుల నుండి వారి వ్యత్యాసం అనే ఆలోచనను రూపొందించింది మరియు మద్దతు ఇచ్చింది. ఒక నిర్దిష్ట విశ్వాసానికి చెందిన భావన చాలా బలమైన మరియు ఏకం చేసే అంశం, ఇది తరచుగా జాతి గుర్తింపును భర్తీ చేస్తుంది.

చర్చి దేశ రాజకీయ జీవితాన్ని బాగా ప్రభావితం చేసింది మరియు ప్రజల అభిప్రాయాన్ని రూపొందించింది. ఇది రాచరిక అధికారాన్ని పవిత్రం చేసింది, పురాతన రష్యన్ రాజ్యత్వాన్ని బలోపేతం చేసింది, దేశం మరియు ప్రజల ఐక్యత యొక్క ఆలోచనకు ఉద్దేశపూర్వకంగా మద్దతు ఇచ్చింది మరియు పౌర కలహాలు మరియు విభజనను ఖండించింది. ఆలోచనలు ఒకే దేశం, ఒకే ప్రజలు, దాని ఉమ్మడి చారిత్రక గమ్యాలు, దాని శ్రేయస్సు మరియు భద్రతకు బాధ్యత పురాతన రష్యన్ జాతి గుర్తింపు ఏర్పడటానికి బాగా దోహదపడింది. రచన మరియు అక్షరాస్యత వ్యాప్తి భాష యొక్క ఐక్యతను కాపాడింది. ఈ కారకాలన్నీ పాత రష్యన్ ప్రజలను బలోపేతం చేయడానికి దోహదపడ్డాయి.

అందువలన, పాత రష్యన్ ప్రజల పునాదులు VI - XI శతాబ్దాలలో వేయబడ్డాయి. దక్షిణ బెలారస్ మరియు ఉత్తర ఉక్రెయిన్ యొక్క సాపేక్షంగా కాంపాక్ట్ భూభాగంలో స్లావ్‌లలో కొంత భాగం స్థిరపడిన తరువాత. 9 వ - 10 వ శతాబ్దాలలో ఇక్కడ నుండి స్థిరపడ్డారు. ఒక వ్యక్తిగా, వారు పురాతన రష్యన్ రాష్ట్ర పరిస్థితులలో చాలా కాలం పాటు తమ సమగ్రతను కొనసాగించగలిగారు, ఆర్థిక వ్యవస్థ, సంస్కృతిని అభివృద్ధి చేశారు మరియు జాతి స్వీయ-అవగాహనను బలోపేతం చేశారు.

అదే సమయంలో, పురాతన రష్యన్ ప్రజలు విధ్వంసక శక్తుల జోన్‌లో పడిపోయారు: ప్రాదేశిక కారకం, విభిన్న జాతి ఉపరితలాలు, భూస్వామ్య విచ్ఛిన్నం మరియు తరువాత రాజకీయ విభజన. తూర్పు స్లావ్‌లు తమ పూర్వీకుల మాతృభూమి వెలుపల స్థిరపడిన తర్వాత ప్రారంభ స్లావ్‌ల మాదిరిగానే తమను తాము కనుగొన్నారు. ఎథ్నోజెనిసిస్ చట్టాలు అమలులోకి వచ్చాయి. పాత రష్యన్ ఎథ్నోస్ యొక్క పరిణామం భేదానికి దారితీసే మూలకాలను కూడబెట్టుకుంది, ఇది రష్యన్లు, ఉక్రేనియన్లు మరియు బెలారసియన్లు అనే మూడు ప్రజలుగా క్రమంగా విభజనకు కారణం.

ముగింపు

ఈ పనిని పూర్తి చేసిన తరువాత, కొన్ని తీర్మానాలు చేయడం సాధ్యమేనని నేను భావిస్తున్నాను. స్లావ్లు ఆమోదించారు దీర్ఘ దూరంఎథ్నోజెనిసిస్. పైగా కొన్ని సంకేతాలు, దీని ప్రకారం స్లావ్‌ల రూపాన్ని ఖచ్చితంగా పేర్కొనవచ్చు, ఇది చాలా ప్రారంభ కాలానికి చెందినది (మేము ఖచ్చితంగా 1 వ సహస్రాబ్ది యొక్క రెండవ త్రైమాసికం గురించి మాట్లాడవచ్చు). స్లావ్లు తూర్పు ఐరోపాలోని విస్తారమైన ప్రాంతాలను ఆక్రమించుకున్నారు, అనేక మంది ప్రజలతో పరిచయం ఏర్పడింది మరియు ఈ ప్రజలలో తమను తాము జ్ఞాపకం చేసుకున్నారు. నిజమే, కొంతమంది పురాతన రచయితలు చాలా కాలంగా స్లావ్‌లను వారి పేరుతో పిలవలేదు, వారిని ఇతర ప్రజలతో కలవరపరిచారు. అయితే, తూర్పు ఐరోపా యొక్క విధిపై స్లావ్ల యొక్క అపారమైన ప్రాముఖ్యతను ఎవరూ తిరస్కరించలేరు. చాలా తూర్పు ఐరోపా దేశాలలో స్లావిక్ మూలకం ఇప్పటికీ ప్రధానమైనది.

స్లావ్‌లను మూడు శాఖలుగా విభజించడం వారి జాతి సాంస్కృతిక లక్షణాలను తక్షణమే నాశనం చేయడానికి దారితీయలేదు, అయితే, వారి అద్భుతమైన లక్షణాలను హైలైట్ చేయడానికి దారితీసింది. దగ్గరి సంబంధం ఉన్న ప్రజల సహస్రాబ్ది అభివృద్ధి వారిని అటువంటి వైరుధ్యానికి దారితీసినప్పటికీ, ఈ వైరుధ్యాలు మరియు పరస్పర వాదనల చిక్కును విప్పడం ఇప్పుడు సాధ్యం కాదు.

తూర్పు స్లావ్‌లు తమ సొంత రాష్ట్రాన్ని ఇతరుల కంటే తరువాత సృష్టించుకున్నారు, అయితే ఇది వెనుకబాటుతనం లేదా అభివృద్ధి చెందకపోవడాన్ని సూచించదు. తూర్పు స్లావ్‌లు రాష్ట్రానికి వెళ్ళారు, ప్రకృతి మరియు స్థానిక జనాభాతో పరస్పర చర్య యొక్క కష్టమైన మార్గం, సంచార జాతులతో పోరాటం మరియు ఉనికిలో వారి హక్కును నిరూపించారు. విచ్ఛిన్నమైన తరువాత, పురాతన రష్యన్ ఎథ్నోస్ ముగ్గురికి జన్మనిచ్చింది, పూర్తిగా స్వతంత్రమైనది, కానీ ఒకరికొకరు చాలా దగ్గరగా ఉంది: రష్యన్, ఉక్రేనియన్ మరియు బెలారసియన్. నేడు, కొందరు, పూర్తిగా సమర్థులు కాని మరియు అత్యంత రాజకీయం కాని, చరిత్రకారులు, ఉక్రెయిన్ మరియు బెలారస్లో, పురాతన రష్యన్ ఐక్యతను తిరస్కరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు మరియు వారి ప్రజలను కొన్ని పౌరాణిక మూలాల నుండి బయటకు తీసుకురావడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. అదే సమయంలో, వారు కూడా చెందిన వాటిని తిరస్కరించడానికి నిర్వహించండి స్లావిక్ ప్రపంచం. ఉదాహరణకు, ఉక్రెయిన్లో వారు ఉక్రేనియన్ ప్రజలు కొన్ని "ukros" నుండి వచ్చిన పూర్తిగా ఊహించలేని సంస్కరణతో ముందుకు వచ్చారు. వాస్తవానికి, చరిత్రకు అలాంటి విధానం ఎటువంటి కారణం కాదు సానుకూల పాయింట్లువాస్తవికత యొక్క అవగాహనలో. మరియు అటువంటి "సంస్కరణలు" ప్రధానంగా రష్యన్ వ్యతిరేక భావాల వెలుగులో ఖచ్చితంగా వ్యాప్తి చెందడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. రాజకీయ నాయకులుఉక్రెయిన్ లో. అటువంటి "చారిత్రక" భావనల నిర్మాణం మన్నికైనది కాదు మరియు ఈ దేశాల ప్రస్తుత రాజకీయ గమనం ద్వారా మాత్రమే వివరించబడుతుంది.

పాత రష్యన్ జాతి సమూహం యొక్క ఉనికిని తిరస్కరించడం కష్టం. తూర్పు స్లావ్‌లలో ప్రాథమిక జాతి లక్షణాల ఉనికి (ఒకే భాష, ఒక సాధారణ సాంస్కృతిక స్థలం) పాత రష్యన్ రాష్ట్రం ఏర్పడే సమయంలో దాని స్వంత స్థానిక లక్షణాలతో ఉన్నప్పటికీ, ఒకే జాతి సమూహం ఉందని సూచిస్తుంది. ఫ్యూడల్ ఫ్రాగ్మెంటేషన్ సమయంలో ఐక్యత యొక్క భావన కొనసాగింది, అయితే టాటర్-మంగోల్ దండయాత్రజాతి నిర్మాణం యొక్క కొత్త ప్రక్రియలు సంభవించాయి, ఇది అనేక దశాబ్దాల తర్వాత తూర్పు స్లావ్‌లను మూడు ప్రజలుగా విభజించడానికి దారితీసింది.

ఉపయోగించిన మూలాలు మరియు సాహిత్యాల జాబితా

మూలాలు

1. భౌగోళిక గైడ్. టోలెమీ.

2. సహజ చరిత్ర. ప్లినీ ది ఎల్డర్.

3. గల్లిక్ యుద్ధంపై గమనికలు. సీజర్

4. సామ్రాజ్య నిర్వహణ గురించి. కాన్స్టాంటిన్ పోర్ఫిరోజెనిటస్. M., 1991.

5. గేటికా (గేటికా) యొక్క మూలం మరియు పనులపై. జోర్డాన్. M., 1960.

6. ది టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్. M., 1950. T. 1.

సాహిత్యం

1. రష్యాలో క్రైస్తవ మతం పరిచయం. M., 1987.

2. వెర్నాడ్స్కీ జి.వి. ప్రాచీన రష్యా'. ట్వెర్ - M. 1996.

3. పాత రష్యన్ ఐక్యత: అవగాహన యొక్క పారడాక్స్. సెడోవ్ V.V. // RIIZh రోడినా. 2002.11\12

4. జాబెలిన్ I.E. పురాతన కాలం నుండి రష్యన్ జీవిత చరిత్ర. 1 వ భాగము. - M., 1908.

5. జాగోరుల్స్కీ E. పాత రష్యన్ జాతీయత ఏర్పడిన సమయం మరియు పరిస్థితుల గురించి.

6. ఇలోవైస్కీ డి.ఐ. రష్యా ప్రారంభం. M., - స్మోలెన్స్క్. 1996.

7. రస్' ఎలా బాప్టిజం పొందాడు. M., 1989.

8. కోస్టోమరోవ్ N.I. రష్యన్ రిపబ్లిక్. M., స్మోలెన్స్క్. 1994.

9. USSR యొక్క యూరోపియన్ భాగం యొక్క ప్రజలు. T. 1 / Ed. V.A. అలెగ్జాండ్రోవా M.: నౌకా, 1964.

10. పెట్రుఖిన్ V.Ya. 9 వ - 11 వ శతాబ్దాలలో రష్యా యొక్క జాతి సాంస్కృతిక చరిత్ర ప్రారంభం. స్మోలెన్స్క్ - M., 1995.

11. పెట్రుఖిన్ V.Ya. స్లావ్స్. M 1997.

12. ప్రోజోరోవ్ L.R. రష్యా ప్రారంభం గురించి మరోసారి.// రాష్ట్రం మరియు సమాజం. 1999. నం. 3, నం. 4.

13. రైబాకోవ్ B.A. కీవన్ రస్ మరియు 12వ - 13వ శతాబ్దాల రష్యన్ రాజ్యాలు. M., 1993.

14. రైబాకోవ్ B.A. పాత రష్యన్ రాష్ట్ర ఏర్పాటుకు ముందస్తు అవసరాలు. USSR III-IX శతాబ్దాల చరిత్రపై వ్యాసాలు, M., 1958.

అక్కడె. P.8

పెట్రుఖిన్ V.Ya. 9 వ - 11 వ శతాబ్దాలలో రష్యా యొక్క జాతి సాంస్కృతిక చరిత్ర ప్రారంభం. స్మోలెన్స్క్ - M., 1995.

ట్యూటరింగ్

ఒక అంశాన్ని అధ్యయనం చేయడంలో సహాయం కావాలా?

మీకు ఆసక్తి ఉన్న అంశాలపై మా నిపుణులు సలహా ఇస్తారు లేదా ట్యూటరింగ్ సేవలను అందిస్తారు.
మీ దరఖాస్తును సమర్పించండిసంప్రదింపులు పొందే అవకాశం గురించి తెలుసుకోవడానికి ప్రస్తుతం అంశాన్ని సూచిస్తోంది.