Rozdział I
Autor opisuje typowe życie jednej osady. Dni na osiedlu są do siebie podobne jak dwa groszki w strąku: ludzi do pracy budzi gwizdek fabryczny, robotnicy z ponurymi i wściekłymi twarzami brną do pracy – nie mają czasu odpocząć od ciężkiej pracy w fabryce, po pracy jem kolację i potem idę spać. Rutyna. Na wakacjach ludzie się upijają – to ich jedyna rozrywka w ciężkim życiu. Ciągłe walki uważano za normalne - wszyscy ludzie żyli w ciągłym ukrytym gniewie. Z tak ciężkiego życia robotnicy ledwo dożyli pięćdziesiątki.

Rozdział II
Opis życia typowego robotnika fabrycznego – Michaiła Własowa. Pierwszy mechanik w fabryce i pierwszy siłacz w osadzie. Był człowiekiem konfliktowym, ludzie go za to nie lubili, ale jednocześnie się go bali. "Bękart!" - to było ulubione słowo Własowa, które nagradzał wszystkich w okolicy. Często bił swoją żonę Pelagiję Niłowną i syna Pawła. Kiedy Paweł miał czternaście lat, po raz pierwszy odrzucił ojca - biorąc młotek w dłonie, powiedział krótko: „Nie dotykaj…”. Michaił, nazwawszy syna bękartem, wycofał się, ale odtąd nie rozmawiać z nim aż do jego śmierci. Jedynym stworzeniem, którego nie pokonał, był pies tak kudłaty jak sam Michaił. Mechanik zmarł na przepuklinę – chorobę wielu podmiejskich robotników, nabytą po wielu latach katorżniczej pracy. Pochowali go tylko żona, syn, pies i Danila Vesovshchikov, złodziejka i pijaczka. Po pogrzebie pies leżał na grobie właściciela, a kilka dni później został zabity przez jakiegoś drania.

Rozdział III
Minęły dwa tygodnie od śmierci Michaiła. W niedzielę Paweł Własow po raz pierwszy bardzo się upił. Po powrocie do domu, zgodnie ze zwyczajem ojca, zaczął się złościć. Matka próbowała go uspokoić i prosiła, żeby się więcej nie upijał. Pavelowi zrobiło się niedobrze od picia i naprawdę pomyślał, że jest dla niego za wcześnie na picie. „Wszyscy piją” - powiedział Paweł - „Ale ty nie pijesz!” - uczyła go matka - „Ojciec pił tyle, ile za ciebie potrzebował”.
Od tego momentu Paweł już nie pił. pracował pilnie, bez absencji. Jednak z matką prawie nie rozmawiał, wieczorami odchodził na emeryturę i czytał książki, których Niłowna nie rozumiała, i zaczął używać nowych słów. Według matki Paweł zaczął zachowywać się jak mnich.

Rozdział IV
Nilovna postanawia zapytać Pawła, co tam czyta. Paweł odpowiada, że ​​czyta „zakazane księgi”, w których piszą prawdę o ciężkim życiu robotników (zauważając, że nie zaszkodzi go polepszyć). Pavel powiedział, że po tylu latach mieszkania z ojcem, oni niekończąca się praca, nie znali melancholii i żalu, a ojciec był awanturnikiem i bił ją z rozpaczy spowodowanej tak okropnym życiem. Paweł stwierdził, że wszyscy pracownicy muszą się uczyć, a potem uczyć innych. Musimy już powiedzieć prawdę o żywotność– stwierdził Paweł. Powiedział, że czytanie tych książek grozi więzieniem, więc prosi matkę, aby mu nie przeszkadzała.

Rozdział V
Paweł powiedział, że w sobotę powinni go odwiedzić przyjaciele. Matka przyznaje, że się boi. Paweł odpowiada na to, że zawsze wykorzystują swój strach, jeszcze bardziej go zastraszając. Paweł prosi matkę, aby była bardziej odważna. Kiedy Pawła nie było w domu, zaczęli gromadzić się goście: Andriej Mały Rosjanin, Natasza - Niłowna bardzo lubili ich obu, Nikołaj Wiesowszczekow - syn złodzieja Danili i kilku innych chłopaków z fabryki. Kiedy Paweł przybył, powiedział matce, że to „ludzie zakazani”.

Rozdział VI
Nilovna częstuje publiczność herbatą. Dyskutują o życiu robotników: źle im się żyje, trzeba to zmienić, trzeba ludzi edukować, trzeba im mówić całą prawdę i wszystkie kłamstwa – tylko wtedy życie zmieni się na lepsze. Matka nie rozumie, cóż, oczywiście, to wszystko jest konieczne, ale co tu jest złego i zabronionego? „Nic złego. Ale i tak czeka nas wszystkich więzienie” (w tej sprawie) – mówi Paweł, co jeszcze bardziej przeraża i tak już niespokojną Niłowną.

Rozdział VII
W domu Pelagii i Pawła podobne spotkania „ludzi zakazanych” odbywają się w każdą sobotę. Jest ich coraz więcej. Samojłow (rudowłosy), Iwan Bukin, Jakow Somow, Mikołaj Iwanowicz („rodak z jakiejś odległej prowincji”), Saszenka… Ten ostatni po raz pierwszy nazywa zebranych „socjalistami”. Pelageya Nilovna opiekuje się Nataszą, robi na drutach jej pończochy. Natasza przyznaje, że opuściła dom, bo wszyscy tam są źli, z wyjątkiem matki – Natasza współczuje jej i bardzo ją nazywa dobry człowiek i porównuje ją z Niłowną. „Zakazani ludzie” nazywają swoich wrogów – to rząd i worki z pieniędzmi, którzy bezlitośnie wyzyskują robotników i chłopów – czas powstać, by z nimi walczyć. Andriej Mały Rosjanin na zaproszenie Niłownej nocuje w ich chatce.

Rozdział VIII
Dom Własowa zaczyna przyciągać uwagę. Rozeszły się pogłoski, że w ich domu spotykała się jakaś „sekta”. Plotki dotarły także do Pelagei. Andriej przyznaje Pawłowi, że lubi Nataszę.

Rozdział IX
Socjaliści roznoszą na terenie zakładu ulotki z nawoływaniem do walki o swoje prawa i interesy. Młodzi ludzie pracy czytają je z dużym zainteresowaniem, a dobrze zarabiający starsi pracownicy oburzają się i zanoszą ulotki swoim przełożonym, nazywając socjalistów „sprawiającymi kłopoty”. Marya Korsunova, przyjaciółka Pelagei, informuje, że słyszała pogłoski o zbliżającym się przeszukaniu ich domu. Pelageya jest zszokowany. Paweł i Andriej uspokajają ją, mówią, że nie znajdą niczego „zakazanego” i chowają książki na podwórku.

Rozdział X
Żandarmeria przyjechała z rewizją dopiero miesiąc później. O północy z dwoma świadkami – Tweriakowem i Rybinem. Po przeszukaniu całego domu i nic nie znaleźli, żandarmi nadal zatrzymali Andrieja i Nikołaja Wiesowszczykowa, znanych z działalności antyrządowej. Matka boi się, że Paweł wkrótce zostanie zabrany przez żandarmów. Paweł stwierdza, że ​​jest to tylko kwestia czasu.

Maksym Gorki

"Matka"

Akcja powieści rozgrywa się w Rosji na początku XX wieku. Na osiedlu robotniczym mieszkają robotnicy fabryczni i ich rodziny, a całe życie tych ludzi jest nierozerwalnie związane z fabryką: rano na fabryczny gwizdek robotnicy pędzą do fabryki, wieczorem wyrzuca ich z pracy głębiny skalne; na wakacjach, kiedy się spotykają, rozmawiają tylko o fabryce, dużo piją, a gdy są pijani, kłócą się. Jednak młody robotnik Paweł Własow niespodziewanie dla swojej matki Pelagii Niłownej, wdowy po mechanice, nagle zaczyna żyć innym życiem:

Na wakacje jeździ do miasta, przywozi książki, dużo czyta. Na zakłopotane pytanie matki Paweł odpowiada: „Chcę poznać prawdę i dlatego czytam zakazane książki; Jeżeli je przy mnie znajdą, wsadzą mnie do więzienia”.

Po pewnym czasie w sobotnie wieczory w domu Własowów zaczynają gromadzić się towarzysze Pawła: Andriej Nachodka, „herb z Kanewa”, przedstawia się swojej matce, która niedawno przybyła do osady i weszła do fabryki; kilku fabrycznych chłopaków z przedmieść, których Nilovna znała wcześniej; z miasta pochodzą ludzie: młoda dziewczyna Natasza, nauczycielka, która opuściła Moskwę z bogatych rodziców; Nikołaj Iwanowicz, który czasami zamiast Nataszy przychodzi pracować z robotnikami; szczupła i blada młoda dama Sashenka, podobnie jak Natasza, opuściła rodzinę: jej ojciec jest właścicielem ziemskim, wodzem zemstvo. Paweł i Saszenka kochają się, ale nie mogą się pobrać: oboje uważają, że żonaci rewolucjoniści są straceni dla biznesu - muszą zarabiać na życie, kupować mieszkanie i wychowywać dzieci. Gromadząc się w domu Własowów, członkowie koła czytają książki historyczne, rozmawiają o trudnej sytuacji robotników całej ziemi, o solidarności wszystkich robotników i często śpiewają piosenki. Na tych spotkaniach matka po raz pierwszy słyszy słowo „socjaliści”.

Jego matka bardzo lubi Nachodkę, on też się w niej zakochał, czule nazywając ją „nenko”, mówiąc, że wygląda jak jego zmarła adopcyjna matka, ale własnej matki nie pamięta. Po pewnym czasie Paweł i jego matka zapraszają Andrieja do wprowadzenia się do ich domu, a Mały Rosjanin chętnie się zgadza.

W fabryce pojawiają się ulotki, które mówią o strajkach robotniczych w Petersburgu, o niesprawiedliwości warunków w fabryce; ulotki wzywają pracowników do zjednoczenia się i walki o swoje interesy. Matka rozumie, że pojawienie się tych prześcieradeł jest związane z pracą syna, jest z niego dumna i jednocześnie boi się o jego los. Po pewnym czasie do domu Własowów przybywają żandarmi z rewizją. Matka boi się, ale stara się stłumić strach. Ci, którzy przyszli, nic nie znaleźli: uprzedzony z wyprzedzeniem o rewizji, Paweł i Andriej zabrali z domu zakazane księgi; Niemniej jednak Andrei zostaje aresztowany.

W fabryce pojawia się ogłoszenie, że dyrekcja potrąci grosza z każdego rubla zarobionego przez robotników na osuszenie bagien otaczających fabrykę. Pracownicy są niezadowoleni z decyzji kierownictwa, kilku starszych pracowników zwraca się do Pawła po poradę. Paweł prosi matkę, aby pojechała do miasta i zaniosła jego notatkę do gazety, aby historia z „bagiennym groszem” trafiła do najbliższego numeru, a on udaje się do fabryki, gdzie prowadząc spontaniczne spotkanie, w obecności dyrektor przedstawia żądania robotników dotyczące zniesienia nowego podatku. Dyrektor nakazuje jednak pracownikom wznowienie pracy i wszyscy wracają na swoje miejsca. Paweł jest zmartwiony, uważa, że ​​ludzie mu nie uwierzyli, nie poszli za jego prawdą, bo był młody i słaby – nie potrafił tej prawdy powiedzieć. W nocy znów pojawiają się żandarmi i tym razem zabierają Pawła.

Kilka dni później do Niłownej przybywa Jegor Iwanowicz – jeden z tych, którzy przed aresztowaniem chodzili na spotkania z Pawłem. Mówi matce, że oprócz Pawła aresztowano jeszcze 48 pracowników fabryki i dobrze byłoby dalej dostarczać ulotki do fabryki. Matka zgłasza się na ochotnika do noszenia ulotek, w związku z czym prosi koleżankę sprzedającą obiady dla pracowników w fabryce, aby przyjęła ją jako asystentkę. Każdy wchodzący do fabryki jest przeszukiwany, ale matce udaje się przemycić ulotki i przekazać je pracownikom.

Wreszcie Andrei i Pavel opuszczają więzienie i zaczynają przygotowywać się do obchodów Pierwszego Maja. Paweł zamierza nieść sztandar przed kolumną demonstrantów, choć wie, że za to ponownie trafi do więzienia. Rankiem pierwszego maja Paweł i Andriej nie idą do pracy, ale idą na plac, gdzie zebrali się już ludzie. Paweł stojący pod czerwonym sztandarem deklaruje, że dzisiaj oni, członkowie socjaldemokracji Partia Robotnicza, otwarcie wznieście sztandar rozumu, prawdy, wolności. „Niech żyje lud pracujący wszystkich krajów!” - Z tym hasłem Pawła kolumna, którą prowadził, przeszła ulicami osady. Jednak na spotkanie demonstracji wychodzi łańcuch żołnierzy, kolumna zostaje zmiażdżona, Paweł i idący obok Andriej zostają aresztowani. Podnosząc mechanicznie fragment laski z fragmentem sztandaru, wyrwany z rąk syna przez żandarmów, Nilovna wraca do domu, a w jej piersi bije nieodparta chęć powiedzenia wszystkim, że dzieci idą za prawdą, chcą innego, lepsze życie, prawda dla wszystkich.

Kilka dni później matka przenosi się do miasta, do Mikołaja Iwanowicza - obiecał Pawłowi i Andriejowi, jeśli zostaną aresztowani, natychmiast ją do niego zabiorą. W mieście Niłowna, prowadząca proste gospodarstwo domowe samotnego Mikołaja Iwanowicza, rozpoczyna aktywną pracę konspiracyjną:

sama lub razem z siostrą Mikołaja Zofią, przebrana za zakonnicę, pielgrzyma lub handlarkę koronkami, podróżuje po miastach i wioskach prowincji, dostarczając zakazane książki, gazety i proklamacje. Uwielbia tę pracę, uwielbia rozmawiać z ludźmi, słuchać ich historii o życiu. Widzi, że ludzie żyją na wpół głodni wśród ogromnych bogactw ziemi. Wracając z wycieczek do miasta, matka wybiera się na randki z przebywającym w więzieniu synem. Na jednej z takich randek udaje jej się wręczyć mu notatkę, w której zaprasza towarzyszy do zorganizowania ucieczki dla niego i jego przyjaciół. Jednak Paweł odmawia ucieczki; Najbardziej niepokoi się tym Saszenka, który był inicjatorem ucieczki.

Wreszcie nadchodzi dzień sądu. Na salę rozpraw wpuszczani są wyłącznie krewni oskarżonych. Matka spodziewała się czegoś strasznego, czekała na kłótnię, na wyjaśnienie prawdy, ale wszystko toczy się spokojnie: sędziowie mówią obojętnie, niewyraźnie, niechętnie; świadkowie są pospieszni i bezbarwni. Przemówienia prokuratora i prawników również nie poruszają serca matki. Ale wtedy Paweł zaczyna mówić. Nie broni się – tłumaczy, dlaczego nie są buntownikami, mimo że są sądzeni jako buntownicy. Są socjalistami, ich hasła zniknęły własność prywatna wszystkie środki produkcji są dla ludzi, wszelka władza jest dla ludzi, praca jest obowiązkowa dla wszystkich. Są rewolucjonistami i takimi pozostaną, dopóki wszystkie ich pomysły nie zwyciężą. Wszystko, co mówi syn, jest znane matce, ale dopiero tutaj, na procesie, czuje dziwną, urzekającą moc jego wiary. Ale potem sędzia odczytuje wyrok: wszyscy oskarżeni mają zostać wysłani na ugodę. Sasza również czeka na wyrok i zamierza zadeklarować, że chce zamieszkać na tym samym terenie co Paweł. Matka obiecuje jej, że przyjdzie do nich, gdy urodzi się ich dzieci, aby opiekować się wnukami.

Kiedy matka wraca do domu, Mikołaj informuje ją, że postanowiono opublikować przemówienie Pawła na rozprawie. Matka zgłasza się na ochotnika, by zabrać przemówienie syna do innego miasta w celu dystrybucji. Na stacji nagle widzi młody człowiek, którego twarz i uważne spojrzenie wydają się jej dziwnie znajome; pamięta, że ​​spotkała go już wcześniej, zarówno w sądzie, jak i pod więzieniem, i rozumie: została złapana. Młodzieniec przywołuje stróża i wskazując na nią oczami, coś do niego mówi. Stróż podchodzi do matki i z wyrzutem mówi: „Złodziej! To już stare, ale zaczynamy!” „Nie jestem złodziejem!” - Dusząc się z urazy i oburzenia, matka krzyczy i wyrywając z walizki paczki proklamacji, podaje je otaczającym ją ludziom: „To jest przemówienie mojego syna, wczoraj sądzono politycznych, był wśród nich”. Żandarmi odpychają ludzi, gdy zbliżają się do matki; jeden z nich chwyta ją za gardło, nie pozwalając jej mówić; ona sapie. W tłumie słychać szlochy.

Akcja rozgrywa się na początku XX wieku w Rosji. Opisane jest monotonne życie robotników fabrycznych. Żyją tylko z pracy w fabryce, spotykają się na wakacjach, rozmawiają o fabryce, dużo piją, a pod wpływem alkoholu zaczynają się kłócić. Różni się od nich młody robotnik Paweł Własow, syn Pelagii Niłownej, wdowa po mechanice, która nagle zaczyna prowadzić inny tryb życia

Na wakacje jeździ do miasta, przywozi stamtąd zakazane książki i dużo czyta. Po pewnym czasie w ich domu zaczynają gromadzić się przyjaciele Pawła, w tym Andriej Nachodka i kilku innych pracowników fabryki. Dziewczyna Natasza jest nauczycielką z Moskwy i Mikołaja Iwanowicza, który czasami przychodzi na jej miejsce. Młoda dama Saszenka i jej ojciec – właściciel ziemski. Paweł i Saszenka kochają się, ale uważają, że nie mogą się pobrać, bo muszą zarabiać na życie. Uczestnicy spotkań czytają książki historyczne, dyskutują o losie robotników i często śpiewają piosenki. W ich dyskusjach zaczyna pojawiać się słowo „socjaliści”.

Matka Pawła lubi Nachodkę, on też przywiązuje się do niej, porównując ją do swojej zmarłej matki. Paweł i jego matka zapraszają go do wprowadzenia się do ich domu, a on chętnie się zgadza.

W fabryce pojawiają się ulotki zawierające wezwanie pracowników do zjednoczenia się i walki o swoje interesy w fabryce. Matka rozumie, że ich wygląd jest związany z pracą syna. Jest dumna ze swojego syna, ale boi się o jego los. Po pewnym czasie żandarmi przeprowadzają rewizję w domu Własowów, ale nic nie znajdują, mimo to Andriej zostaje aresztowany.

Fabryka pobiera opłatę w wysokości jednej kopiejki od każdego rubla zarobionego na osuszanie bagien otaczających fabrykę. Pracownicy przychodzą do Pawła po poradę. Prosi matkę, aby zaniosła jego notatkę do gazety miejskiej, aby sprawa trafiła do kolejnego numeru, a on udaje się do fabryki i ogłasza spontaniczne spotkanie, na którym w obecności dyrektora wyraża żądania robotników za zniesieniem podatku. Dyrektor każe robotnikom kontynuować pracę, a wszyscy, posłuchawszy go, udają się do swoich zajęć.

Kilka dni później matka Pawła dowiaduje się, że oprócz syna aresztowano jeszcze 48 osób z fabryki. Zgłasza się na ochotnika do noszenia ulotek do fabryki. Andriej i Paweł zostali zwolnieni z więzienia i wzięli udział w obchodach pierwszomajowych, po czym zostali ponownie aresztowani. Matka Pawła przeprowadza się do miasta Mikołaja Iwanowicza i rozpoczyna aktywną pracę konspiracyjną. Dostarcza zakazane książki i gazety do miast i wsi województwa.

Na rozprawie Paul próbuje wyjaśnić, że są socjalistami, a nie rebeliantami. Ich żądania dotyczą równomiernego podziału władzy, zasobów i pracy. Sąd skazał ich na wygnanie. Kiedy jego matka wróciła do domu, Mikołaj powiedział jej, że postanowiono opublikować przemówienie Pawła na rozprawie. Matka dobrowolnie zanosi wydrukowane przemówienie w celu dystrybucji w innym mieście. Na stacji zauważa jednak, że jest śledzona.

Ścigający namówił stróża, aby oskarżył kobietę o kradzież. „Nie jestem złodziejem!” – krzyczała matka, dławiąc się oburzeniem i chwytając proklamacje, wręcza je otaczającym ją osobom i wyjaśnia, że ​​jest to przemówienie jej syna więźnia politycznego. Żandarmi odpychają ludzi, chwytają ją za gardło, sapie. W tłumie słychać szloch.

Eseje

Duchowa odnowa człowieka w walce rewolucyjnej (na podstawie powieści M. Gorkiego „Matka”) Duchowe odrodzenie Niłowny w powieści Gorkiego „Matka” (Obraz Niłownej). Od Rachmetowa do Pawła Własowa Powieść „Matka” to realistyczne dzieło M. Gorkiego Znaczenie tytułu powieści M. Gorkiego „Matka”. wizerunek Nilovny Znaczenie tytułu jednego z dzieł literatury rosyjskiej XX wieku. (M. Gorki. „Matka.”) Trudna droga matki (na podstawie powieści M. Gorkiego „Matka”) Oryginalność artystyczna powieści M. Gorkiego „Matka”

Wydarzenia opisane w powieści rozgrywają się na początku XX wieku w Rosji. W osiedlu robotniczym mieszkają zwykli robotnicy z różnych fabryk wraz z rodzinami, a całe ich życie jest ściśle związane z pracą. Rano, ze zwykłym sygnałem, robotnicy udają się do fabryki, wieczorem wydaje się, że wypluwa ich z ust. W święta, gdy robotnicy spotykają się ze sobą, zaczynają rozmawiać tylko o swojej fabryce, dużo piją, po czym zgodnie z ustaloną tradycją dochodzi do bójki. Ale wtedy Paweł Własow, młody pracownik tej samej fabryki, zaczyna żyć innym życiem. Było to szczególnie nieoczekiwane dla jego matki, wdowy po mechaniku Pelagii Niłownej.

Na wakacjach jeździ teraz do miasta. Zacząłem bardzo często przynosić go do domu różne książki, zacząłem dużo czytać. Na pytanie, które dręczyło jego matkę od dawna, Paweł odpowiedział: Chcę poznać całą ukrytą prawdę i dlatego czytam zakazane książki.

Nie powinieneś nikomu o tym mówić. Jeśli ktoś się o tym dowie, natychmiast trafię do więzienia.

Jakiś czas później w weekendy w domu Własowów zaczynają pojawiać się towarzysze Pawła: herb Kaniewa – Andriej Nachodka, który niedawno przybył do osady i dostał pracę w fabryce, tak przedstawił się Pelagii Niłownej; kilku kolejnych chłopaków z fabryki, z przedmieść, którzy znali już matkę Pawła; przyjeżdżają też ludzie z miasta. Z zamożnych rodziców pochodziła tu Natasza, młoda nauczycielka, Moskalka, czasem zamiast Nataszy, która uczyła robotników, przychodził Mikołaj Iwanowicz. Blada i szczupła dama Saszenka, podobnie jak Natasza, porzuciła rodzinę i opuściła ogrzewane gniazdo. Jej ojciec jest wodzem ziemstwa i właścicielem ziemskim.

Paweł i Sasza zakochali się w sobie, ale kochankowie nie mogą legitymizować swojego związku, ponieważ oboje uważają, że małżonkowie nie nadają się do sprawy rewolucyjnej. Muszą zarabiać na życie, mieszkanie i w końcu wychowywać dzieci. Uczestnicy spotkania czytali w domu Własowów książki historyczne, śpiewajcie piosenki, rozmawiajcie o trudnym losie robotników rolnych i solidarności robotników. W tych kręgach Pelagia Niłowna po raz pierwszy usłyszała słowo „socjaliści”!

Kobieta naprawdę lubiła Andrieja Nachodkę, on też bardzo ją kochał, nawet zaczął ją czule nazywać „nenko”. Mówi, że Pelageya jest podobna do swojej zmarłej adopcyjnej matki. Nie pamięta już własnej matki. Po pewnym czasie Paweł Własow i jego matka Pelagia Niłowna proponują Andriejowi zamieszkanie w ich domu, a Nachodka z wielką przyjemnością przyjmuje ich ofertę.

Tymczasem w fabryce pojawiają się ulotki opisujące strajk robotników w Petersburgu i nieprawidłowe zasady panujące w fabryce. Ulotki wzywają pracowników do zjednoczenia się, walki o sprawiedliwość i swoje interesy. Pelageya zdaje sobie sprawę, że pojawienie się tych ulotek ma związek z zawodem Pawła, jest jednocześnie dumna z syna i zaniepokojona tym, co go czeka w przyszłości. I nagle, jakiś czas później, w domu Własowów pojawiają się żandarmi z rewizją. Ostrzeżeni o rewizji Paweł i Andriej usunęli z domu wszystkie zakazane książki, ale Andriej nadal był aresztowany.

Wkrótce w fabryce pojawia się ogłoszenie, w którym czytamy: Z każdego rubla uczciwie zarobionego przez robotników kierownictwo weźmie grosz na osuszenie wszystkich bagien i zbiorników otaczających fabrykę. Robotnicy są niezadowoleni z takiego obrotu spraw, dlatego do Pawła Własowa przyjeżdża kilku starszych pracowników dobra rada. Pasza prosi matkę, aby pojechała do miasta i zaniosła jego notatki do gazety, aby historia o „bagiennym groszu” znalazła się w następnym numerze, a on udał się do fabryki, gdzie prowadząc spotkanie, w obecności dyrektora przedstawił żądania robotników dotyczące zniesienia nieuczciwego podatku. Ale dyrektor nakazał robotnikom wznowić pracę i wszyscy wrócili na swoje miejsca. Paweł był bardzo zdenerwowany i urażony, uważał, że ludzie mu nie ufają, nie podążają za jego prawdą, ponieważ jest jeszcze bardzo młody i słabo silny w tej kwestii, że nie potrafi poprawnie wyrazić tej prawdy. W nocy żandarmi ponownie pojawiają się w domu Własowów i zabierają Pawła.

Kilka dni później do Pelagii Niłownej przybywa Jegor Iwanowicz, który jeszcze przed aresztowaniem chodził na spotkania z Pawłem. Opowiedział matce, że oprócz Pawła aresztowano jeszcze czterdzieści osiem osób z fabryki. Tutaj Pelageya Nilovna postanawia przynosić ulotki do fabryki, w tym celu prosi swoją przyjaciółkę, która sprzedawała obiady dla pracowników w fabryce, aby zorganizowała jej pomoc. Choć wszyscy wchodzący do budynku są przeszukiwani, kobiecie udało się wnieść ulotki do fabryki i przekazać je pracownikom.

Andrei i Pavel w końcu opuszczają więzienie i przygotowują się do obchodów 1 Maja. Choć Paweł wie, że zostanie za to ponownie aresztowany, zamierza nieść czerwony sztandar przed kolumną demonstrantów. Ranek pierwszego maja. Paweł i Andrzej zamiast iść do fabryki, udają się na plac, gdzie już są ludzie. Stojąc pod czerwonym sztandarem Paweł oświadcza, że ​​dzisiaj oni, członkowie Socjaldemokratycznej Partii Pracy, otwarcie podniosą sztandar rozumu, wolności i prawdy! Niech żyją robotnicy wszystkich republik świata! - tymi słowami kolumna pod przewodnictwem Pawła ruszyła ulicami podmiejskimi. Andriej szedł obok Pawła. Ale nagle wychodzi na spotkanie protestujących całą armiężołnierz po drodze miażdży kolumnę, aresztując Pawła i Andrieja. Nilovna podnosi fragment laski z fragmentem sztandaru, który żandarmi wyrwali z rąk syna i idzie do domu, ale jej duszę przepełnia pragnienie, aby powiedzieć wszystkim, że dzieci walczą o prawdę, o którą zabiegają inne, lepsze życie dla całego narodu.

Kilka dni później Pelageya Nilovna przeprowadza się do Mikołaja Iwanowicza w mieście, obiecał Andriejowi i Pawłowi, jeśli zostaną aresztowani, natychmiast ją do niego zabiorą. Zarządzając ogromnym domem samotnego Mikołaja Iwanowicza, w mieście Pelagia zaczyna angażować się w podziemny biznes. Samotnie lub razem z Zofią, siostrą Mikołaja, przebrana za pielgrzymkę, handlarkę koronkami lub zakonnicę przemierza różne wsie i miasta prowincji, dostarczając zakazane gazety, proklamacje i książki. Pelageya uwielbia rozmawiać różni ludzie, słuchaj ich historii o życiu i pracy, dlatego lubi tę aktywność. Zauważa, że ​​wśród otaczającego bogactwa ludzie żyją głodni i półnadzy. Kiedy matka wraca z wycieczek do miasta, od razu udaje się do więzienia na spotkanie z Pawłem. Któregoś razu podczas jednej z takich randek przekazuje synowi notatkę z propozycją jego przyjaciół dotyczącą zorganizowania ucieczki Pawła i jego wspólników z więzienia. Ale Paweł odrzuca tę ofertę. Najbardziej zdenerwowała się Saszeńka, to ona była inicjatorką tej ucieczki.

Nadchodzi dzień sądu. Na sali obecni są wyłącznie krewni oskarżonych. Matce wydawało się, że stanie się coś strasznego, że zacznie się kłótnia, że ​​prawda zostanie wyjaśniona, ale wszystko było spokojne: obojętni sędziowie mówili niechętnie; świadkowie się spieszą. Prokurator i prawnicy również nie mogą dotknąć serca matki. Paweł wstaje. Nie próbuje się bronić – po prostu wyjaśnia, że ​​nie są to rebelianci, choć jako buntownicy byli sądzeni. Są socjalistami i ich hasła nawołują do podziału własności prywatnej, wszystkie środki produkcji powinny należeć do ludu, tak samo jak władza. A praca jest obowiązkiem każdego. Pozostaną rewolucjonistami, dopóki ich pomysły nie zwyciężą. Matka wie wszystko, o czym mówi jej syn, ale teraz doświadcza szczególnej, urzekającej mocy wiary. Sędzia odczytuje wyrok: wygnanie wszystkich oskarżonych na ugodę. Na werdykt czeka także Sasza, która chce poprosić o pozwolenie na osiedlenie się w tym samym rejonie, do którego zesłano Pawła. Matka mówi, że przyjdzie do nich, gdy pojawią się wnuki, które będą się nimi opiekować.

Akcja powieści Gorkiego rozgrywa się w wiosce, której życie opiera się na fabryce. Główny bohater(Własow Paweł) tam pracuje, ale wieczorami nie pije, ale czyta książki - zakazane książki o prawdzie socjalizmu. Wokół Pawła tworzy się krąg podobnie myślących ludzi, którzy zaczynają rozdawać ulotki w fabryce. Historia „grosza bagiennego” powoduje spontaniczny wiec, któremu przewodził Własow. Potem następuje rewizja i aresztowanie, ponowne aresztowanie, proces... Ogromną rolę we wszystkim odgrywa matka bohatera Pelageya Nilovna, która pomimo strachu jest dumna ze swojego syna, wspiera go, a sama staje się rewolucjonistką .

Powieść uczy rozumieć swoich bliskich, chronić ich pomimo ich przekonań i uczy ufać swoim bliskim. Oczywiście dla Pelagii było to bardzo trudne, ale jej wsparcie stało się dla Pawła naprawdę nieocenione.

Przeczytaj streszczenie historii Matka Gorkiego

Na samym początku powieści Gorki szczegółowo opisuje wioskę fabryczną. Biedne i szare są tu nie tylko domy, ale także sami ludzie. Pracownicy mają trudności fizyczne i psychiczne i otrzymują niewiele pieniędzy. Ale pogodzili się z takim beznadziejnym życiem. Nawet w weekendy mogą rozmawiać tylko o pracy. Wieczorami mieszkańcy wsi upijają się i wszczynają bójki.

Paweł jest synem pijanego ślusarza, który znęcał się nad swoją żoną. Teraz, gdy zmarł jego ojciec, Pavel również pracuje w fabryce. Jego matka martwi się o niego dziwne zachowanie. Niby dobrze – nie pije, nie awanturuje się… ale Paweł jest socjalistą. Potajemnie czyta książki, za które grozi mu więzienie. Jednak szczerze o wszystkim rozmawia z mamą... A ona go rozumie. Rozumie, że pragnie prawdy i dobra dla każdego. Sama widzi, jak ciężko jest żyć. zwykli ludzie. Syn przypomina jej między innymi, że ma dopiero czterdzieści lat, ale ciężkie życie zmieniło ją w starą kobietę. I nie ma o czym nawet pamiętać.

Do Pawła zaczynają przychodzić przyjaciele przekonań. W swoim kręgu dyskutują o książkach, cicho śpiewają hymny i snują plany. Pelageya jest zmartwiona, ale jest też dumna ze swojego syna. Poza tym lubi przyjaciół Pawła. Na przykład Andrei, który właśnie przybył, w końcu nawet przenosi się do ich chaty i wzywa nianię Pelageya. W kręgu tym znajdują się także kobiety. Natalia jest nauczycielką, która przybyła na tę pustynię po ucieczce przed bogatymi rodzicami. Sasza z podobna historia i to właśnie tę dziewczynę kocha Pavel. Nie biorą jednak ślubu, bo wtedy będą musieli myśleć o dzieciach, o życiu codziennym, ale na razie na pierwszym planie są zadania socjalizmu.

Tymczasem w fabryce, w której rozdawane są już ulotki, właściciele postanawiają od każdego rubla pracownika odliczyć grosz na rzecz osuszenia lokalnych bagien. To oszustwo oburza społeczeństwo. Paweł nie boi się mówić, co myśli. Ale tak naprawdę nikt go nie wspiera. Robotnikom nakazano uspokoić się i wrócić na swoje miejsca – wszyscy usłuchali.

Wkrótce przybywają do domu Własowów z rewizją, ale Paweł i Andriej to przewidzieli - zabrali wszystkie książki. Mimo to Własow zostaje aresztowany. Tutaj mówią matkom, że muszą nadal rozprowadzać ulotki, aby nie myślały, że Paweł zniknął, podobnie jak gazety. Pelageya dostaje pracę w fabryce i skutecznie przemyca ulotki poza kontrolą.

Paweł wraca na wolność, ale wkrótce bierze udział w majowej demonstracji, niosąc w dłoni sztandar. Lud zostaje zatrzymany przez żołnierzy, chorąży zostaje aresztowany. Matka potajemnie przynosi sztandar do domu.

Na rozprawie wszystko okazało się nie tak, jak wyobrażał sobie Pelageya - bez sporów. Wszyscy mówili nudnymi głosami, ale tylko jej syn z pasją opowiadał o tym, że nie jest buntownikiem, ale socjalistą. Jego przemówienie było wspaniałe. Postanawiają go wydrukować i rozpowszechnić.

Znów Pelageya nieustraszenie zabiera się do pracy. Tym razem łapią ją żandarmi, ale udaje jej się rozrzucić ulotki wzywające ją, by zaufała sercu matki.

Zdjęcie lub rysunek Matki

Inne opowiadania do pamiętnika czytelnika

• Podsumowanie imienia konia Czechowa

  Emerytowany generał Buldeev ma kłopoty – bardzo boli go ząb. Urzędnik doradza mu uzdrowiciela, który czaruje ból zęba. Ale po prostu nie pamięta swojego nazwiska, wspomina tylko, że to nazwisko to koń

Akcja powieści rozgrywa się w Rosji na początku XX wieku. Robotnicy fabryczni wraz z rodzinami mieszkają na osiedlu robotniczym i całe życie tych ludzi jest nierozerwalnie związane z fabryką: rano na fabryczny gwizdek robotnicy pędzą do fabryki, wieczorem wyrzuca ich z fabryki kamienne wnętrzności; na wakacjach, kiedy się spotykają, rozmawiają tylko o fabryce, dużo piją, a gdy są pijani, kłócą się. Jednak młody robotnik Paweł Własow, niespodziewanie dla swojej matki Pelagii Niłownej, wdowy po mechanice, nagle zaczyna żyć inaczej: na wakacjach jeździ do miasta, przynosi książki, dużo czyta. Na zakłopotane pytanie matki Paweł odpowiada: „Chcę poznać prawdę i dlatego czytam zakazane książki; jeśli znajdą się u mnie, wsadzą mnie do więzienia”. Po pewnym czasie w sobotni wieczór w domu Własowów zaczynają gromadzić się towarzysze Pawła: Andriej Nachodka – „herb z Kanewa”, gdy przedstawia się swojej matce, która niedawno przybyła do osady i weszła do fabryki; kilku fabrycznych chłopaków z przedmieść, których Nilovna znała wcześniej; z miasta pochodzą ludzie: młoda dziewczyna Natasza, nauczycielka, która opuściła Moskwę z bogatych rodziców; Nikołaj Iwanowicz, który czasami zamiast Nataszy przychodzi pracować z robotnikami; szczupła i blada młoda dama Sashenka, podobnie jak Natasza, opuściła rodzinę: jej ojciec jest właścicielem ziemskim, wodzem zemstvo. Paweł i Saszenka kochają się, ale nie mogą się pobrać: oboje uważają, że żonaci rewolucjoniści są straceni dla biznesu - muszą zarabiać na życie, kupować mieszkanie i wychowywać dzieci. Gromadząc się w domu Własowów, członkowie koła czytają książki historyczne, rozmawiają o trudnej sytuacji robotników całej ziemi, o solidarności wszystkich robotników i często śpiewają piosenki. Na tych spotkaniach matka po raz pierwszy słyszy słowo „socjaliści”. Jego matka bardzo lubi Nachodkę i on też ją kocha, czule nazywa ją „nenko”, mówi, że wygląda jak jego zmarła przybrana matka , ale nie pamięta własnej matki. Po pewnym czasie Paweł i jego matka zapraszają Andrieja do wprowadzenia się do ich domu, a Mały Rosjanin chętnie się zgadza. W fabryce pojawiają się ulotki, które mówią o strajkach robotniczych w Petersburgu, o niesprawiedliwości warunków w fabryce; ulotki wzywają pracowników do zjednoczenia się i walki o swoje interesy. Matka rozumie, że pojawienie się tych prześcieradeł jest związane z pracą syna, jest z niego dumna i jednocześnie boi się o jego los. Po pewnym czasie do domu Własowów przybywają żandarmi z rewizją. Matka boi się, ale stara się stłumić strach. Ci, którzy przyszli, nic nie znaleźli: po uprzednim ostrzeżeniu o przeszukaniu Paweł i Andriej zabrali z domu zakazane książki; Niemniej jednak Andrei zostaje aresztowany. W fabryce pojawia się ogłoszenie, że dyrekcja potrąci grosza z każdego rubla zarobionego przez robotników na osuszenie bagien otaczających fabrykę. Pracownicy są niezadowoleni z decyzji kierownictwa, kilku starszych pracowników zwraca się do Pawła po poradę. Paweł prosi matkę, aby pojechała do miasta i zaniosła jego notatkę do gazety, aby historia z „bagiennym groszem” trafiła do najbliższego numeru, a on udaje się do fabryki, gdzie prowadząc spontaniczne spotkanie, w obecności dyrektor przedstawia żądania robotników dotyczące zniesienia nowego podatku. Dyrektor nakazuje jednak pracownikom wznowienie pracy i wszyscy wracają na swoje miejsca. Paweł jest zmartwiony, uważa, że ​​ludzie mu nie uwierzyli, nie poszli za jego prawdą, bo był młody i słaby – nie potrafił tej prawdy powiedzieć. W nocy znów pojawiają się żandarmi i tym razem zabierają Pawła. Kilka dni później do Niłownej przybywa Jegor Iwanowicz – jeden z tych, którzy przed aresztowaniem chodzili na spotkania z Pawłem. Mówi matce, że oprócz Pawła aresztowano jeszcze 48 pracowników fabryki i dobrze byłoby dalej dostarczać ulotki do fabryki. Matka zgłasza się na ochotnika do noszenia ulotek, w związku z czym prosi koleżankę sprzedającą obiady dla pracowników w fabryce, aby przyjęła ją jako asystentkę. Każdy wchodzący do fabryki jest przeszukiwany, ale matce udaje się przemycić ulotki i przekazać je pracownikom. Wreszcie Andrei i Pavel opuszczają więzienie i zaczynają przygotowywać się do obchodów Pierwszego Maja. Paweł zamierza nieść sztandar przed kolumną demonstrantów, choć wie, że za to ponownie trafi do więzienia. Rankiem pierwszego maja Paweł i Andriej nie idą do pracy, ale idą na plac, gdzie zebrali się już ludzie. Paweł stojący pod czerwonym sztandarem deklaruje, że dzisiaj oni, członkowie Socjaldemokratycznej Partii Pracy, otwarcie wznoszą sztandar rozumu, prawdy, wolności. „Niech żyje lud pracujący wszystkich krajów!” - z tym hasłem Pawła prowadzona przez niego kolumna ruszyła ulicami osady. Jednak na spotkanie demonstracji wychodzi łańcuch żołnierzy, kolumna zostaje zmiażdżona, Paweł i idący obok Andriej zostają aresztowani. Podnosząc mechanicznie fragment laski z fragmentem sztandaru, wyrwany przez żandarmów z rąk syna, Nilovna wraca do domu, a w jej piersi bije nieodparta chęć powiedzenia wszystkim, że dzieci idą za prawdą, chcą innego, lepszego życia, prawdy dla wszystkich. Kilka dni później matka przenosi się do miasta, do Mikołaja Iwanowicza - obiecał Pawłowi i Andriejowi, jeśli zostaną aresztowani, natychmiast ją do niego zabiorą. W mieście Niłowna, prowadząc prosty dom samotnego Mikołaja Iwanowicza, rozpoczyna aktywną pracę konspiracyjną: samotnie lub razem z siostrą Mikołaja Zofią, przebraną za zakonnicę, pielgrzyma-pielgrzyma lub handlarza koronkami, podróżuje po miastach i wioskach prowincji, dostarczając zakazane księgi, gazety, proklamacje. Uwielbia tę pracę, uwielbia rozmawiać z ludźmi, słuchać ich historii o życiu. Widzi, że ludzie żyją na wpół głodni wśród ogromnych bogactw ziemi. Wracając z wycieczek do miasta, matka wybiera się na randki z przebywającym w więzieniu synem. Na jednej z takich randek udaje jej się wręczyć mu notatkę, w której zaprasza towarzyszy do zorganizowania ucieczki dla niego i jego przyjaciół. Jednak Paweł odmawia ucieczki; Najbardziej niepokoi się tym Saszenka, który był inicjatorem ucieczki. Wreszcie nadchodzi dzień sądu. Na salę rozpraw wpuszczani są wyłącznie krewni oskarżonych. Matka spodziewała się czegoś strasznego, czekała na kłótnię, na wyjaśnienie prawdy, ale wszystko przebiega spokojnie: sędziowie mówią obojętnie, niewyraźnie, niechętnie; świadkowie są pospieszni i bezbarwni. Przemówienia prokuratora i prawników również nie poruszają serca matki. Ale wtedy Paweł zaczyna mówić. Nie broni się - wyjaśnia, dlaczego nie są buntownikami, mimo że są sądzeni jako buntownicy. Są socjalistami, ich hasła oznaczają walkę z własnością prywatną, wszystkie środki produkcji trafiają do ludu, cała władza przechodzi do ludu, praca jest obowiązkowa dla wszystkich. Są rewolucjonistami i takimi pozostaną, dopóki wszystkie ich pomysły nie zwyciężą. Wszystko, co mówi syn, jest znane matce, ale dopiero tutaj, na procesie, czuje dziwną, urzekającą moc jego wiary. Ale potem sędzia odczytuje wyrok: wszyscy oskarżeni mają zostać wysłani na ugodę. Sasza również czeka na wyrok i zamierza zadeklarować, że chce zamieszkać na tym samym terenie co Paweł. Matka obiecuje jej, że przyjdzie do nich, gdy urodzi się ich dzieci, aby wykarmić ich wnuki. Kiedy matka wraca do domu, Mikołaj informuje ją, że postanowiono opublikować przemówienie Pawła na rozprawie. Matka zgłasza się na ochotnika, by zabrać przemówienie syna do innego miasta w celu dystrybucji. Na stacji nagle widzi młodego mężczyznę, którego twarz i uważne spojrzenie wydają jej się dziwnie znajome; pamięta, że ​​spotkała go już wcześniej zarówno w sądzie, jak i w pobliżu więzienia - i rozumie: została złapana. Młodzieniec przywołuje stróża i wskazując na nią oczami, coś do niego mówi. Stróż podchodzi do matki i z wyrzutem mówi: „Złodziejka! Jest już stara i jest!” „Nie jestem złodziejką!” - dławiona urazą i oburzeniem krzyczy matka i wyrywając z walizki paczki proklamacji, podaje je otaczającym ją ludziom: „To jest przemówienie mojego syna, wczoraj sądzono politycznych, był wśród nich”. Żandarmi odpychają ludzi, gdy zbliżają się do matki; jeden z nich chwyta ją za gardło, nie pozwalając jej mówić; ona sapie. W tłumie słychać szlochy.