Kisah Gogol tentang suatu petang di sebuah ladang berhampiran Dikanka. Malam Nikolai Gogol di ladang berhampiran cerita Dikanka yang diterbitkan oleh punk ore pasichnik

Cerita yang diterbitkan oleh pasichnik Rudy Panko

Bahagian satu

Mukadimah

“Apakah jenis perkara yang belum pernah berlaku sebelum ini: “Malam di ladang berhampiran Dikanka”? Apakah "Malam" ini? Dan beberapa penternak lebah melemparkannya ke dalam cahaya! Tuhan merahmati! Mereka belum lagi menanggalkan bulu angsa dan menukar kain buruk mereka menjadi kertas! Masih ada segelintir orang, dari semua peringkat dan orang yang tidak berpenghuni, yang jari mereka kotor dengan dakwat! Pemburuan itu juga memberi dorongan kepada penternak lebah untuk mengejar yang lain! Sungguh, terdapat begitu banyak kertas bercetak sehingga anda tidak dapat memikirkan apa-apa untuk membungkusnya dengan cepat." Saya mendengar, kenabian saya mendengar semua ucapan ini dalam masa sebulan! Iaitu, saya katakan bahawa saudara kita, petani, harus menjulurkan hidungnya keluar dari tempat terpencilnya cahaya besar- ayah saya punya! Ia sama seperti apa yang kadang-kadang berlaku apabila anda masuk ke dalam bilik seorang tuan yang hebat: semua orang mengelilingi anda dan mula memperdayakan anda. Bukan apa-apa, biarlah budak lelaki yang paling tinggi, tidak, budak comot, lihat - sampah, siapa yang menggali belakang rumah, dan dia akan berpegang teguh; dan mereka akan mula menghentakkan kaki mereka dari semua pihak. “Di mana, di mana, kenapa? jom, kawan, jom!.." Saya akan beritahu awak... Tapi apa boleh saya katakan! Lebih mudah bagi saya untuk pergi dua kali setahun ke Mirgorod, di mana hakim dari mahkamah zemstvo mahupun imam yang mulia telah melihat saya selama lima tahun, daripada hadir dalam perkara ini. cahaya yang hebat. Tetapi nampaknya - jangan menangis, berikan saya jawapan. Di sini, pembaca yang dikasihi, jangan katakan ini dalam kemarahan (anda mungkin marah kerana penternak lebah bercakap dengan anda secara ringkas, seolah-olah kepada pasangan jodoh atau bapa baptis), - di ladang kami sudah lama menjadi kebiasaan: sebaik sahaja kerja di ladang akan berakhir, lelaki itu akan naik untuk berehat di atas dapur sepanjang musim sejuk, dan saudara kita akan menyembunyikan lebahnya di dalam bilik bawah tanah yang gelap, apabila anda tidak lagi melihat kren di langit atau pir di atas pokok - kemudian , hanya pada waktu petang, mungkin di suatu tempat akhirnya jalan-jalan dinyalakan, ketawa dan lagu kedengaran dari jauh, balalaika memetik, dan kadangkala biola, perbualan, bunyi bising... Ini milik kita pesta petang! Mereka, jika anda suka, sama dengan bola anda; Saya tidak boleh mengatakan itu sama sekali. Jika anda pergi ke bola, ia adalah tepat untuk memutar kaki anda dan menguap di tangan anda; dan di sini sekumpulan gadis akan berkumpul di satu pondok, bukan sama sekali untuk bola, dengan gelendong, dengan sikat; dan pada mulanya mereka kelihatan sibuk: gelendongnya bising, lagu-lagu mengalir, dan masing-masing tidak mengangkat mata ke tepi; tetapi sebaik sahaja pasangan dengan pemain biola masuk ke pondok, jeritan akan timbul, selendang akan bermula, tarian akan bermula dan perkara-perkara seperti itu akan berlaku yang mustahil untuk diceritakan. Tetapi lebih baik apabila semua orang berkumpul bersama dalam kumpulan yang ketat dan mula bertanya teka-teki atau hanya berbual. Tuhan saya! Apa yang mereka tidak akan beritahu anda! Di mana barang antik tidak akan digali! Ketakutan yang tidak akan timbul! Tetapi, mungkin, tidak ada banyak keajaiban yang diceritakan pada waktu malam di peternak lebah Rudy Panka. Mengapa orang awam memanggil saya Rudy Pank - demi Tuhan, saya tidak boleh katakan. Dan nampaknya rambut saya kini lebih kelabu daripada merah. Tetapi kami, jika anda mahu, jangan marah, mempunyai adat ini: apabila orang memberi nama panggilan kepada seseorang, ia akan kekal selama-lamanya. Dulu mereka akan berkumpul sehari sebelumnya cuti orang baik akan datang melawat pondok Pasichnikov, duduk di meja, dan kemudian saya meminta anda untuk mendengar sahaja. Dan kemudian untuk mengatakan bahawa orang tidak sama sekali sepuluh mudah, bukan beberapa petani petani. Ya, mungkin orang lain, lebih tinggi daripada penternak lebah, akan dihormati dengan lawatan. Sebagai contoh, adakah anda mengenali kerani gereja Dikan, Foma Grigorievich? Eh, kepala! Macam-macam cerita yang dia boleh ceritakan! Anda akan dapati dua daripadanya dalam buku ini. Dia tidak pernah memakai jubah beraneka ragam, seperti yang anda akan lihat pada banyak sextons kampung; tetapi datang kepadanya pada hari kerja, dia akan sentiasa menerima anda dalam jubah yang diperbuat daripada kain halus, warna jeli kentang sejuk, yang mana dalam Hijrah dia membayar hampir enam rubel setiap arshin. Dari butnya, tiada siapa di seluruh kampung kami boleh mengatakan bahawa bau tar boleh didengari; tetapi semua orang tahu bahawa dia membersihkannya dengan lemak babi yang terbaik, yang, saya fikir, seseorang dengan senang hati akan memasukkannya ke dalam buburnya. Tidak seorang pun akan mengatakan bahawa dia pernah menyapu hidungnya dengan hujung jubahnya, seperti yang dilakukan oleh orang lain yang berpangkat; tetapi dia mengeluarkan dari dadanya sehelai sapu tangan putih yang dilipat kemas, bersulam di sepanjang semua tepi dengan benang merah, dan, setelah membetulkan apa yang perlu dilakukan, dilipat semula, seperti biasa, menjadi bahagian kedua belas dan menyembunyikannya di dadanya. Dan salah seorang tetamu... Nah, dia sudah terlalu panik sehingga sekurang-kurangnya dia boleh berpakaian sebagai penilai atau jawatankuasa kecil. Kadang-kadang dia akan meletakkan jarinya di hadapannya dan, melihat penghujungnya, akan meneruskan cerita - dengan berpura-pura dan licik, seperti dalam buku bercetak! Kadang-kadang anda mendengar dan mendengar, dan kemudian fikiran datang kepada anda. Untuk kehidupan saya, anda tidak memahami apa-apa. Dari mana dia dapat kata-kata itu! Foma Grigorievich pernah menjalinkan kisah yang baik kepadanya tentang perkara ini: dia memberitahunya bagaimana seorang budak sekolah, belajar membaca dan menulis dari beberapa kerani, datang kepada bapanya dan menjadi seorang sarjana Latin sehingga dia lupa bahasa Ortodoks kita. Semua perkataan runtuh misai Penyodoknya penyodok, perempuannya babus. Jadi, pada suatu hari, mereka pergi bersama ayah mereka ke padang. Lelaki Latin itu melihat garu itu dan bertanya kepada bapanya: "Menurutmu ini nama apa, ayah?" Ya, dan dengan mulut terbuka, dia memijak gigi. Dia tidak sempat menenangkan diri dengan jawapan apabila tangan itu, menghayun, naik dan memegang dahinya. “Dasar garu! - budak sekolah itu menjerit, memegang dahinya dengan tangannya dan melompat arshin, - bagaimana, syaitan akan menolak bapa mereka dari jambatan, mereka melawan dengan menyakitkan! Jadi begitulah keadaannya! Saya juga ingat nama itu, sayang! Pencerita yang rumit itu tidak menyukai pepatah sedemikian. Tanpa berkata apa-apa, dia berdiri, merenggangkan kakinya di tengah-tengah bilik, menundukkan kepalanya sedikit ke hadapan, memasukkan tangannya ke dalam poket belakang kaftan kacangnya, mengeluarkan kotak tembakau bulat, bervarnis, menyentapnya. jari pada muka dicat beberapa jeneral Busurman, dan, mengambil sebahagian besar tembakau, dikisar dengan abu dan daun lovage, membawanya ke hidungnya dengan kuk dan menarik keluar seluruh longgokan dengan hidungnya dengan cepat, tanpa menyentuh hati ibu jari, - dan masih tiada perkataan; Ya, apabila saya menyeluk poket lain dan mengeluarkan sapu tangan kertas berkotak biru, maka saya hanya menggumam sendiri hampir peribahasa: "Jangan buang mutiara anda sebelum babi" ... "Sekarang akan ada pertengkaran," saya berfikir, perasan bahawa jari saya Foma Grigoryevich baru sahaja hendak mencubanya. Nasib baik, wanita tua saya terfikir untuk meletakkan pisau panas dengan mentega di atas meja. Semua orang turun ke perniagaan. Tangan Foma Grigorievich, bukannya menunjukkan shish, mengulurkan tangan ke knish, dan, seperti biasa, mereka mula memuji tukang dan nyonya rumah. Kami juga mempunyai seorang pencerita; tetapi dia (tidak perlu mengingatinya menjelang malam) menggali sedemikian cerita seram bahawa rambut itu mengalir di seluruh kepala saya. Saya tidak sengaja meletakkannya di sini. Anda masih akan menakutkan saya orang yang baik supaya, Allah ampunkan saya, semua orang akan takut kepada penternak lebah seperti syaitan. Adalah lebih baik apabila saya hidup, insya-Allah, sehingga tahun baru dan menerbitkan buku lain, maka ia akan menjadi mungkin untuk menakutkan orang dari dunia lain dan diva yang berlaku pada zaman dahulu di sebelah Ortodoks negara kita. Di antara mereka, mungkin, anda akan menemui dongeng peternak lebah itu sendiri, yang diceritakannya kepada cucu-cucunya. Sekiranya mereka mendengar dan membaca, dan saya, mungkin, - saya terlalu malas untuk membelek-belek - boleh mendapatkan cukup sepuluh buku seperti itu. Ya, itu sahaja, dan saya terlupa perkara yang paling penting: apabila anda, tuan-tuan, datang kepada saya, kemudian ambil jalan yang lurus Jalan Besar kepada Dikanka. Saya sengaja meletakkannya di muka surat pertama supaya mereka boleh sampai ke ladang kami dengan lebih cepat. Saya rasa anda sudah banyak mendengar tentang Dikanka. Dan itu untuk mengatakan bahawa rumah di sana lebih bersih daripada beberapa kuren pasichnikov. Dan tiada apa yang boleh dikatakan tentang taman: anda mungkin tidak akan menemui apa-apa seperti ini di St. Petersburg anda. Setelah tiba di Dikanka, cuma tanya budak lelaki pertama yang anda temui, mengembala angsa dengan baju kotor: "Di manakah peternak lebah Rudy Panko tinggal?" - "Dan di sana!" - dia akan berkata, menuding jarinya, dan, jika anda mahu, dia akan membawa anda ke ladang itu. Saya meminta, walau bagaimanapun, untuk tidak meletakkan tangan anda terlalu banyak dan, seperti yang mereka katakan, untuk berpura-pura, kerana jalan melalui ladang kami tidak licin seperti di hadapan rumah agam anda. Pada tahun ketiganya, Foma Grigorievich, yang berasal dari Dikanka, datang ke lubang dengan tarataika baru dan kuda betina, walaupun pada hakikatnya dia sendiri yang memandu dan dari semasa ke semasa dia memakai yang dibeli di kedai di atas matanya sendiri. Tetapi sebaik sahaja anda mengalu-alukan kami, kami akan menghidangkan tembikai kepada anda seperti yang anda mungkin tidak pernah makan dalam hidup anda; dan sayang, dan saya akan menjaga, anda tidak akan menemui apa-apa yang lebih baik di ladang. Bayangkan sebaik sahaja anda membawa masuk sarang lebah, roh akan mengalir ke seluruh bilik, mustahil untuk membayangkan jenis apa: tulen, seperti koyak atau kristal mahal, yang berlaku dalam anting-anting. Dan apakah jenis pai yang akan diberikan oleh wanita tua saya kepada saya! Pai apa, jika anda tahu: gula, gula yang sempurna! Dan minyak hanya mengalir di bibir anda apabila anda mula makan. Fikirkan, betul-betul: apakah tuan wanita ini! Adakah anda, tuan-tuan, pernah minum kvass pir dengan beri sloe atau Varenukha dengan kismis dan plum? Atau pernah makan putra dengan susu? Ya Tuhan, apakah jenis hidangan yang ada di dunia! Jika anda mula makan, anda akan kenyang dan kenyang. Manisnya tak terkata! Tahun lepas... Namun, kenapa saya membebel sangat?.. Datang saja, cepat datang; dan kami akan memberi anda makan dengan cara yang anda akan memberitahu semua orang yang anda temui dan mereka yang melintasi anda.

Komposisi

Penerbitan pada tahun 1831 bahagian pertama "Evenings on a Farm near Dikanka", dan pada tahun 1832 yang kedua, menyaksikan kemunculan seorang penulis baru - N.V. Gogol, yang datang ke barisan hadapan romantisme Rusia dan Eropah. Keaslian "Malam" yang tiada tandingan pada untuk masa yang lama mencipta reputasi mereka fenomena seni, yang tidak mempunyai analogi. Belinsky menulis pada tahun 1840: "Tunjukkan dalam kesusasteraan Eropah atau Rusia sekurang-kurangnya sesuatu yang serupa dengan eksperimen pertama ini orang muda, sekurang-kurangnya sesuatu yang boleh memberi saya idea untuk menulis seperti ini. Bukankah ini, sebaliknya, dunia seni yang sama sekali baru, belum pernah terjadi sebelumnya?”

Dicipta oleh Gogol, seorang Ukraine dari asal, mengalir ke arus perdana minat yang meluas dalam masyarakat Ukraine dalam masyarakat Rusia. seni rakyat, kehidupan seharian, gaya hidup. "Semua orang di sini sangat berminat dengan segala-galanya Little Russian," tulis penulis dalam surat kepada ibunya. Penerbitan "Malam" membangkitkan respons terbuka dan bersemangat daripada Pushkin. Persahabatan dengan penyair besar menjadi kebahagiaan bagi Gogol dan yang paling hebat nasib kreatif untuk semua kesusasteraan Rusia. Dalam keakraban rohani mereka, dalam komuniti kreatif mereka, undang-undang kesinambungan yang indah telah dinyatakan dalam proses artistik. Belinsky menggambarkannya dengan cara ini: "Pengaruh utama Pushkin pada Gogol terletak pada kewarganegaraan, yang, dalam kata-kata Gogol sendiri, "tidak terdiri dalam perihalan pakaian matahari, tetapi dalam semangat rakyat." Penemuan Gogol ialah dia menemui puisi kehidupan semula jadi pada orang yang berdiri paling hampir dengan asal-usul kewujudan semula jadi. Ia adalah semula jadi yang maksimum.

Dalam "Malam" ada sambutan semangat rakyat. Tetapi tidak ada sedikit pun kegembiraan sentimental yang naif dalam diri mereka. Ia cukup untuk memberi perhatian kepada imej "penerbit" Pasichnik Rudy Panka, yang ironi intonasinya yang hebat sentiasa terdengar. Ini adalah ketawa di mana terdapat banyak kepolosan seperti ada kebijaksanaan semula jadi. "Tipuan minda yang ceria," yang dianggap oleh Pushkin sebagai ciri orang, menemui pelbagai ungkapan dalam "Malam." Ia bukan untuk apa-apa bahawa hampir setiap cerita mempunyai pencerita sendiri, yang asli jenis artistik. Kepelbagaian gaya yang indah ini hampir dengan pelbagai perasaan dan keghairahan yang kompleks dan ceria dari kanak-kanak lelaki, perempuan dan bapa Ukraine, disatukan oleh "Malam" dalam tarian pusingan perayaan. Perasaan bangga dan kagum terhadap tanah airnya diluahkan oleh penulis dengan wawasan yang luar biasa, menjadi dekat dan boleh diakses oleh mana-mana pembaca yang sensitif, pada bila-bila masa. masa bersejarah.

Mari kita ingat permulaan yang terkenal salah satu bab "May Night": "Adakah anda tahu malam Ukraine? Oh, anda tidak tahu malam Ukraine! Lihat dia." Selama bertahun-tahun sekarang, pembaca Rusia dan Eropah telah meninjau dengan responsif yang hebat wira muda"Sorochinskaya Fair", Paraska dan Gritsko, menyanyikan lagu-lagu lembut dan naif antara satu sama lain di hadapan seluruh orang ramai. Adalah mustahil untuk menjauhkan diri daripada cerita rakyat Foma Grigorievich dalam "The Evening on the Eve of Ivan Kupala," di mana penemuan Gogol terletak pada kerumitan psikologi narator yang belum pernah terjadi sebelumnya - seorang sexton yang berfikiran sederhana dan seorang penyair yang hampir romantis. Dunia pemikiran rakyat adalah kaya. Di dalamnya, cerita rakyat digabungkan dengan ketenangan dalam persepsi yang sebenar, prinsip sehari-hari tidak bercanggah dengan perasaan sejarah kebangsaan.

Oleh itu, dalam bahagian kedua "Malam" tema itu terdengar agak semula jadi perjuangan pembebasan. Sudah tentu, " Balas dendam yang dahsyat", di mana bunyi ini paling kuat, adalah separa legenda dalam plot, tetapi terima kasih kepada imej Danila Burulbash, cerita itu mendakwa sebagai tafsiran topik yang benar-benar realistik. Tetapi untuk melengkapkan gambar malam Ukraine, Gogol memerlukan dalam "Malam..." cerita seperti "Ivan Fedorovich Shponka dan Makciknya." Mood cerita itu dilahirkan pemikiran rakyat, yang tidak boleh gagal untuk melihat dan dengan itu menilai kekosongan membosankan tumbuh-tumbuhan prosaik. "Kelicikan fikiran" terdapat di sini dalam gambaran kesusasteraan 84 jenis yang mewakili kehidupan pemilik tanah yang tidak penting. Beginilah lakaran itu digariskan " arwah mati" Masa penciptaan "Evenings on a Farm near Dikanka", penerbitan dan perbincangan mereka di kalangan orang ramai membaca adalah yang paling gembira dalam kehidupan Gogol. Ia penuh dengan rancangan yang hebat, banyak yang kemudiannya direalisasikan.

Kerja-kerja lain pada kerja ini

Petang di Ladang Berdekatan Dikanka Unsur sejarah, harian dan moral dalam "Malam di ladang berhampiran Dikanka" Mistik dalam "Malam di Ladang berhampiran Dikanka" oleh N. V. Gogol Bacaan pertama saya tentang Gogol Watak rakyat dalam "Malam di ladang berhampiran Dikanka" Imej Oksana dalam cerita oleh N.V. "Malam Sebelum Krismas" karya Gogol ("Malam di Ladang berhampiran Dikanka") Analisis karya Gogol "Malam di ladang berhampiran Dikanka" Romantik cerita dongeng dan legenda Ukraine Romantik cerita dongeng dan legenda Ukraine dalam karya N. V. Gogol (Berdasarkan buku "Malam di ladang berhampiran Dikanka") Esei berdasarkan koleksi cerita oleh N. V. Gogol "Malam di ladang berhampiran Dikanka" Keluasan rohani wira Gogol Tema sejarah dalam cerita "Malam di ladang berhampiran Dikanka" Perbandingan "Mirgorod" dan "Malam di Ladang berhampiran Dikanka" Makna ideologi "Malam di ladang berhampiran Dikanka" Karangan Gogol – Petang di ladang berhampiran Dikanka Watak rakyat Esei berdasarkan buku "Malam di ladang berhampiran Dikanka" Imej tukang besi Vakula (berdasarkan cerita Gogol "Malam Sebelum Krismas") Imej indah Ukraine (N. Gogol "Malam di ladang berhampiran Dikanka") Esei berdasarkan koleksi Gogol "Malam di ladang berhampiran Dikanka"

Koleksi ini terdiri daripada 8 cerita. Di bawah adalah ringkasan yang sangat singkat:

Pameran Sorochinskaya

Seorang lelaki datang ke pameran itu bersama isteri baru dan anak perempuannya yang cantik. Seorang lelaki yang baik jatuh cinta dengan seorang gadis, tetapi ibu tirinya menentang hubungan mereka. Seorang gipsi tempatan menawarkan lelaki muda itu perjanjian: dia membantunya mengahwini gadis yang dia cintai, dan lelaki itu menjual lembu kepadanya dengan lebih murah. Syabas, dia bersetuju. Dengan bantuan legenda tentang syaitan dan kaftan merahnya, gipsi berjaya memainkan bapa gadis itu, dan dia dengan senang hati mengawinkan anak perempuannya dengan lelaki itu. Akibatnya, semua orang mendapat apa yang mereka mahu: gipsi mendapat lembu, dan rakannya mendapat isteri.

Kisah ini mengajar anda untuk menjadi berani, berani, bijak dan tidak berputus asa pada impian anda. ()

Petang sebelum Ivan Kupala

Di sebuah kampung tinggal seorang Cossack yang kaya dengan anak perempuannya yang cantik. Seorang lelaki yatim piatu yang miskin bekerja untuknya, yang jatuh cinta dengan anak perempuan pemiliknya. Cinta itu bersama. Tetapi bapa tidak mahu menantu yang malang itu - dia menghalaunya. Digoda oleh syaitan dalam bentuk manusia, lelaki itu membuat perjanjian dengannya. Seorang lelaki muda, dibutakan oleh janji emas, membunuh adik lelaki gadis yang dikasihi. Ini adalah bayaran untuk kesejahteraan. Setelah menjadi pengantin lelaki yang kaya, dia berkahwin dengan seorang gadis, tetapi selepas beberapa ketika dia membayar untuk pembunuhan yang dia lakukan dengan hidupnya.

Kisah ini mengajar anda untuk hidup dengan mendengar hati nurani anda, untuk mencapai cinta melalui tindakan yang mulia dan jujur.

Malam Mei atau Wanita Lemas

Waktu itu pada waktu petang. Levko dan Anna bertemu berhampiran rumahnya. Orang muda ingin berkahwin, tetapi bapa lelaki itu, ketua tempatan, menentang perkahwinan ini. Levko memberitahu gadis itu kisah sebuah rumah terbiar berhampiran kolam, tentang nasib wanita itu, yang diseksa oleh ibu tirinya. Gadis itu lemas, tetapi jiwanya tidak mendapat ketenangan dan ingin membalas dendam.

Secara kebetulan, Levko mendapati bahawa bapanya jatuh cinta dengan Anna dan kerana itu dia tidak membenarkan anaknya berkahwin. Lelaki itu bermimpi bahawa dia membantu wanita lemas itu membalas dendam terhadap ibu tirinya, yang merupakan seorang ahli sihir. Sebagai rasa terima kasih, Pannochka memberinya surat untuk bapanya. Apabila Levko bangun, surat itu memang ada di tangannya. Kepala membacanya dan segera bersetuju dengan perkahwinan itu. Surat itu mengandungi perintah daripada pesuruhjaya untuk segera mengahwini Anna dan Levko.

Cerita ini mengajar kebaikan dan tolong menolong.

Sijil hilang

Cossack dihantar untuk menghantar surat untuk permaisuri, antaranya Cossack Thomas. Setelah bertemu dengan Cossack di jalan raya, mereka berhenti bersamanya untuk malam itu. Pada waktu pagi Cossack hilang. Bersama dengannya, kuda, topi dan dokumen Thomas untuk ratu hilang. Di hujung shinkar, Foma pergi ke hutan, di mana dia memulangkan hartanya, setelah menang melawan roh jahat dengan menggunakan kad.

Kisah ini mengajar kesetiaan kepada tugas, keberanian dan kepintaran. ()

Malam Krismas

Tukang besi Vakula menyayangi anak perempuan ketua Oksana. Untuk memenuhi keinginannya, dia, dengan bantuan syaitan, pergi ke ratu untuk mengambil selipar. Ratu, mengagumi kenaifan dan spontan Cossack muda, memberinya kasut. Vakula gembira pulang ke rumah. Oksana, yang tidak lagi memerlukannya, sedang menunggunya di sana. pemberian diraja, tetapi hanya cintanya.

Kisah ini mengajar cinta dan pengabdian yang tidak terbatas, keupayaan untuk mengatasi semua halangan. ()

Balas dendam yang dahsyat

Di sana tinggal dua saudara lelaki - Ivan dan Petro. Kerana iri hati terhadap abangnya, Petro melemparkan dia dan anak kecilnya ke dalam jurang. Dan kemudian saudara yang mati mengutuk dia dan ahli warisnya supaya dari generasi ke generasi mereka akan menjawab kejahatan mereka.

Kisah ini mengajar kita untuk kekal sebagai manusia dalam apa jua keadaan dan tidak mendatangkan mudarat kepada manusia.

Ivan Fedorovich Shponka dan ibu saudaranya

Ivan Fedorovich, setelah menerima peletakan jawatannya, kembali ke ladang ibu saudaranya untuk membantunya. Makcik menyambutnya dengan gembira dan kemudian menghantarnya untuk surat hadiah. Dokumen ini disimpan oleh jiran yang tidak mahu mengembalikannya. Dia memperkenalkan Ivan Fedorovich kepada saudara perempuannya, dengan harapan dia akan menyukai salah seorang daripada mereka. Makcik juga mengimpikan cucu, jadi dia tidak menentang perkahwinan sedemikian, tetapi Ivan Fedorovich tidak bersedia untuk ini.

Kisah ini mengajar anda untuk menyayangi orang yang anda sayangi dan memahami mereka, sambil tetap berpegang pada prinsip anda.

Tempat terpesona

Sebuah keluarga tinggal di sebuah kampung kecil. Pemilik sering pergi ke bandar untuk urusan perdagangan. Isteri dan anak-anaknya tetap menjaga rumah tangga. Datuk mereka membantu mereka. Pada waktu petang, orang Chumak berhenti di tempat mereka, dan datuk minum terlalu banyak untuk meraikannya. Dia membayangkan bahawa dia berada di tempat yang tidak dikenali dan ada semacam cahaya sedang memberi isyarat kepadanya. Datuk bergegas ke tempat ini, mula menggali dan mengeluarkan periuk dari lubang. muncul di sini syaitan. Datuk menjadi takut dan berlari dengan periuk itu, yang akhirnya kosong. Dia menganggapnya sebagai tempat yang terpesona dan tidak pernah kembali ke sana.

Kisah ini mengajar kita untuk tidak percaya pada keajaiban, tetapi untuk mendapatkan kekayaan melalui kerja kita. ()

Anda boleh menggunakan teks ini untuk diari pembaca

Gogol. Semua berfungsi

Petang sebelum Ivan Kupala
Petang di Ladang Berdekatan Dikanka
baju atasan

Petang di Ladang Berdekatan Dikanka. Gambar untuk cerita

Sedang membaca

Ringkasan Stendhal Merah dan Hitam
Watak utama buku itu, Julien Sorel, dibesarkan dalam keluarga seorang tukang kayu di bandar kecil Verrieres. Beliau anak bongsu dalam keluarga, dan tidak sama sekali seperti abang-abangnya. Ayahnya, memandangnya, sentiasa berfikir bahawa Julien akan menjadi beban
Ringkasan Mayakovsky Mengenai ini
Dalam sejenis kata pengantar "Tentang Apa - Tentang Ini," V. Mayakovsky menerangkan subjek pemikiran puisi - cinta. Dia mengakui bahawa dia tidak dapat mengelak lagi topik ini, kerana dia "muncul marah" dan "memerintahkan" dia menulis.
Ringkasan Garshin Apa yang tidak berlaku
Kisah ini berlaku pada pertemuan pelbagai serangga, di antaranya tercetus perdebatan tentang makna kehidupan. Setiap haiwan adalah imej kolektif beberapa lapisan orang
Ringkasan ringkas perniagaan Mainan orang kecil Saltykov-Shchedrin
Pencerita dalam masa lapang sering mengembara ke bandar Lyubeznov. Semua urusan di sana diuruskan oleh seorang lelaki yang telah memegang jawatan ini selama lima belas tahun. Dia memegang penduduk tempatan dalam genggaman yang erat.
Ringkasan Sarjana Muda Turgenev
Buku itu menerangkan kehidupan seorang di St. Petersburg. Nama watak utama ialah Mikhail Ivanovich Moshkin. Wira itu bekerja sebagai pegawai, seorang profesor di sebuah kolej yang berusia 50 tahun. Suatu hari Moshkin menjemput rakan-rakannya untuk makan tengah hari.

Jika kita bercakap tentang buku pertama Nikolai Gogol, dan pada masa yang sama mengecualikan daripada menyebut puisi "Hanz Küchelgarten", yang diterbitkan di bawah nama samaran, kitaran Evenings on a Farm dekat Dikanka adalah buku pertama Gogol, yang terdiri daripada dua bahagian. Bahagian pertama siri ini diterbitkan pada tahun 1831, dan yang kedua pada tahun 1832.

Pendek kata, ramai orang memanggil koleksi ini "Gogol's Evenings." Mengenai masa penulisan karya-karya ini, Gogol menulis Evenings on a Farm dekat Dikanka dalam tempoh 1829-1832. Dan mengikut plot, cerita-cerita ini nampaknya telah dikumpulkan dan diterbitkan oleh pasichnik Rudy Panko.

Analisis ringkas tentang kitaran Petang di Ladang berhampiran Dikanka

Kitaran Petang di Ladang berhampiran Dikanka menarik kerana peristiwa yang berlaku membawa pembaca dari abad ke abad. Sebagai contoh, " Pameran Sorochinskaya" menerangkan peristiwa XIX abad, dari mana pembaca mendapati dirinya pada abad ke-17, beralih kepada membaca cerita "The Evening on the Eve of Ivan Kupala". Cerita seterusnya" malam Mei, atau Wanita Lemas", "Surat yang Hilang" dan "Malam Sebelum Krismas" berurusan dengan masa abad ke-18, dan kemudian abad ke-17 menyusul lagi.

Kedua-dua bahagian kitaran Evenings on a Farm dekat Dikanka disatukan oleh kisah-kisah datuk kerani Foma Grigorievich, yang nampaknya menggabungkan masa lalu, masa kini, benar dan dongeng dengan peristiwa dalam hidupnya. Walau bagaimanapun, bercakap tentang analisis Petang di Ladang berhampiran Dikanka, patut dikatakan bahawa Nikolai Gogol tidak mengganggu aliran masa pada halaman kitarannya, sebaliknya, masa bergabung menjadi keseluruhan rohani dan sejarah.

Apakah cerita yang disertakan dalam siri Petang di Ladang berhampiran Dikanka

Kitaran ini merangkumi dua bahagian, setiap satunya mengandungi empat cerita. Sila ambil perhatian bahawa di laman web kami di bahagian Ringkasan anda boleh dalam bentuk yang mudah masa yang singkat baca ringkasan setiap cerita yang disertakan dalam kitaran Petang di Ladang berhampiran Dikanka.

Lebih-lebih lagi, setiap ringkasan mengiringi Penerangan Ringkas kerja yang menunjukkan tarikh komposisinya, ciri ciri dan masa untuk membaca ringkasan itu sendiri.

Saya mendengar, kenabian saya mendengar semua ucapan ini dalam masa sebulan! Iaitu, saya katakan bahawa saudara kita, petani, harus menjulurkan hidungnya keluar dari tempat terpencilnya ke dunia besar - bapa saya! Ia sama seperti apa yang kadang-kadang berlaku apabila anda masuk ke dalam bilik seorang tuan yang hebat: semua orang mengelilingi anda dan mula memperdayakan anda. Ia akan menjadi apa-apa, biarkan ia menjadi budak lelaki yang paling tinggi, tidak, beberapa budak lusuh, lihat - sampah, yang menggali di halaman belakang, dan dia akan mengganggu; dan mereka akan mula menghentakkan kaki mereka dari semua pihak. “Di mana, di mana, kenapa? jom, kawan, jom!.." Saya akan beritahu awak... Tapi apa boleh saya katakan! Lebih mudah bagi saya untuk pergi dua kali setahun ke Mirgorod, di mana hakim dari mahkamah zemstvo mahupun paderi yang dihormati telah melihat saya selama lima tahun, daripada muncul di dunia yang hebat ini. Tetapi dia muncul - jangan menangis, berikan saya jawapan.

Di sini, pembaca yang dikasihi, jangan katakan ini dalam kemarahan (anda mungkin marah kerana penternak lebah bercakap dengan anda secara ringkas, seolah-olah kepada pasangan jodoh atau bapa baptis), - di ladang kami sudah lama menjadi kebiasaan: sebaik sahaja kerja di ladang akan berakhir, lelaki itu akan naik untuk berehat di atas dapur sepanjang musim sejuk, dan saudara kita akan menyembunyikan lebahnya di dalam bilik bawah tanah yang gelap, apabila anda tidak lagi melihat kren di langit atau pir di atas pokok - kemudian , hanya pada waktu petang, mungkin di suatu tempat akhirnya jalan-jalan menyala, gelak tawa dan lagu kedengaran dari jauh, balalaika memetik, dan kadangkala biola, bercakap, bunyi bising... Ini milik kita pesta petang! Mereka, jika anda suka, sama dengan bola anda; Saya tidak boleh mengatakan itu sama sekali. Jika anda pergi ke bola, ia adalah tepat untuk memutar kaki anda dan menguap di tangan anda; dan di sini sekumpulan gadis akan berkumpul di satu pondok, bukan sama sekali untuk bola, dengan gelendong, dengan sikat; dan pada mulanya mereka kelihatan sibuk: gelendongnya bising, lagu-lagu mengalir, dan masing-masing tidak mengangkat mata ke tepi; tetapi sebaik sahaja pasangan dengan pemain biola masuk ke pondok, jeritan akan timbul, selendang akan bermula, tarian akan bermula dan perkara-perkara seperti itu akan berlaku yang mustahil untuk diceritakan.

Tetapi lebih baik apabila semua orang berkumpul bersama dalam kumpulan yang ketat dan mula bertanya teka-teki atau hanya berbual. Tuhan saya! Apa yang mereka tidak akan beritahu anda! Di mana barang antik tidak akan digali! Ketakutan yang tidak akan timbul! Tetapi, mungkin, tidak ada banyak keajaiban yang diceritakan pada waktu malam di peternak lebah Rudy Panka. Mengapa orang awam memanggil saya Rudy Pank - demi Tuhan, saya tidak tahu bagaimana untuk mengatakannya. Dan nampaknya rambut saya kini lebih kelabu daripada merah. Tetapi kami, jika anda mahu, jangan marah, mempunyai adat ini: apabila orang memberi nama panggilan kepada seseorang, ia akan kekal selama-lamanya. Dulu pada malam hari cuti, orang baik akan berkumpul untuk melawat, di pondok Pasichnik, duduk di meja, dan kemudian saya meminta anda untuk mendengar sahaja. Dan itu bermakna bahawa rakyat bukan hanya sedozen, bukan petani petani. Ya, mungkin orang lain, lebih tinggi daripada penternak lebah, akan dihormati dengan lawatan. Sebagai contoh, adakah anda mengenali kerani gereja Dikan, Foma Grigorievich? Eh, kepala! Macam-macam cerita yang dia boleh ceritakan! Anda akan dapati dua daripadanya dalam buku ini. Dia tidak pernah memakai jubah beraneka ragam, seperti yang anda akan lihat pada banyak sextons kampung; tetapi datang kepadanya pada hari kerja, dia akan sentiasa menerima anda dalam jubah yang diperbuat daripada kain halus, warna jeli kentang sejuk, yang mana dalam Hijrah dia membayar hampir enam rubel setiap arshin. Dari butnya, tiada siapa di seluruh kampung kami boleh mengatakan bahawa bau tar boleh didengari; tetapi semua orang tahu bahawa dia membersihkannya dengan lemak babi yang terbaik, yang, saya fikir, seseorang dengan senang hati akan memasukkannya ke dalam buburnya. Tidak seorang pun akan mengatakan bahawa dia pernah menyapu hidungnya dengan hujung jubahnya, seperti yang dilakukan oleh orang lain yang berpangkat; tetapi dia mengeluarkan dari dadanya sehelai sapu tangan putih yang dilipat kemas, bersulam di sepanjang semua tepi dengan benang merah, dan, setelah membetulkan apa yang perlu dilakukan, dilipat semula, seperti biasa, menjadi bahagian kedua belas dan menyembunyikannya di dadanya. Dan salah seorang tetamu... Nah, dia sudah terlalu panik sehinggakan sekurang-kurangnya dia boleh berpakaian sebagai penilai atau jawatankuasa kecil. Kadang-kadang dia akan meletakkan jarinya di hadapannya dan, melihat penghujungnya, akan meneruskan cerita - dengan berpura-pura dan licik, seperti dalam buku bercetak! Kadang-kadang anda mendengar dan mendengar, dan kemudian fikiran datang kepada anda. Untuk kehidupan saya, anda tidak memahami apa-apa. Dari mana dia dapat kata-kata itu! Foma Grigorievich pernah menjalinkan kisah yang baik kepadanya tentang perkara ini: dia memberitahunya bagaimana seorang budak sekolah, belajar membaca dan menulis dari beberapa kerani, datang kepada bapanya dan menjadi seorang sarjana Latin sehingga dia lupa bahasa Ortodoks kita. Semua perkataan runtuh misai Penyodoknya penyodok, perempuannya babus. Jadi, pada suatu hari, mereka pergi bersama ayah mereka ke padang. Lelaki Latin itu melihat garu itu dan bertanya kepada bapanya: "Menurutmu ini nama apa, ayah?" Ya, dan dengan mulut terbuka, dia memijak gigi. Dia tidak sempat menenangkan diri dengan jawapan apabila tangan itu, menghayun, naik dan memegang dahinya. “Dasar garu! - budak sekolah itu menjerit, memegang dahinya dengan tangannya dan melompat arshin, - bagaimana, syaitan akan menolak bapa mereka dari jambatan, mereka melawan dengan menyakitkan! Jadi begitulah keadaannya! Saya juga ingat nama itu, sayang! Pencerita yang rumit itu tidak menyukai pepatah sedemikian. Tanpa berkata apa-apa, dia berdiri, merenggangkan kakinya di tengah-tengah bilik, menundukkan kepalanya sedikit ke hadapan, memasukkan tangannya ke dalam poket belakang kaftan kacangnya, mengeluarkan kotak tembakau bulat, bervarnis, menyentapnya. jari pada muka dicat beberapa jeneral Busurman, dan, mengambil sebahagian besar tembakau, dikisar dengan abu dan daun lovage, membawanya ke hidungnya dengan rocker dan menarik keluar seluruh tandan dengan hidungnya dengan cepat, tanpa menyentuh ibu jarinya - dan masih tidak sepatah pun; Ya, apabila saya menyeluk poket lain dan mengeluarkan sapu tangan kertas berkotak biru, maka saya hanya menggumam sendiri hampir peribahasa: "Jangan buang mutiara anda sebelum babi" ... "Sekarang akan ada pertengkaran," saya berfikir, perasan bahawa jari Foma Grigoryevich baru sahaja hendak terkena. Nasib baik, wanita tua saya terfikir untuk meletakkan pisau panas dengan mentega di atas meja. Semua orang turun ke perniagaan. Tangan Foma Grigorievich, bukannya menunjukkan shish, mengulurkan tangan ke knish, dan, seperti biasa, mereka mula memuji tukang dan nyonya rumah. Kami juga mempunyai seorang pencerita; tetapi dia (tiada gunanya untuk mengingatinya pada waktu malam) menggali cerita-cerita yang mengerikan sehinggakan bulu-bulu bergerigi di atas kepalanya. Saya tidak sengaja meletakkannya di sini. Anda juga akan menakutkan orang baik sehingga, Tuhan ampunkan saya, semua orang akan takut kepada penternak lebah seperti syaitan. Adalah lebih baik jika saya hidup, Insya-Allah, sehingga tahun baru dan menerbitkan buku lain, maka mungkin untuk takut kepada orang dari dunia lain dan keajaiban yang berlaku pada zaman dahulu di pihak Ortodoks kita. Di antara mereka, mungkin, anda akan menemui dongeng peternak lebah itu sendiri, yang diceritakannya kepada cucu-cucunya. Sekiranya mereka mendengar dan membaca, tetapi saya, mungkin, - saya terlalu malas untuk membelek-belek - boleh mendapatkan cukup sepuluh buku seperti itu.

Ya, itu sahaja, dan saya terlupa perkara yang paling penting: apabila anda, tuan-tuan, datang kepada saya, kemudian ambil jalan lurus di sepanjang jalan utama ke Dikanka. Saya sengaja meletakkannya di muka surat pertama supaya mereka boleh sampai ke ladang kami dengan lebih cepat. Saya rasa anda sudah banyak mendengar tentang Dikanka. Dan itu untuk mengatakan bahawa rumah di sana lebih bersih daripada beberapa kuren pasichnikov. Dan tiada apa yang boleh dikatakan tentang taman: anda mungkin tidak akan menemui apa-apa seperti ini di St. Petersburg anda. Setelah tiba di Dikanka, cuma tanya budak lelaki pertama yang anda temui, mengembala angsa dengan baju kotor: "Di manakah peternak lebah Rudy Panko tinggal?" - "Dan di sana!" - dia akan berkata, menuding jarinya, dan, jika anda mahu, dia akan membawa anda ke ladang itu. Saya meminta, walau bagaimanapun, untuk tidak meletakkan tangan anda terlalu banyak dan, seperti yang mereka katakan, untuk berpura-pura, kerana jalan melalui ladang kami tidak licin seperti di hadapan rumah agam anda. Pada tahun ketiganya, Foma Grigorievich, yang berasal dari Dikanka, datang ke lubang dengan tarataika baru dan kuda betina, walaupun pada hakikatnya dia sendiri yang memandu dan dari semasa ke semasa dia memakai yang dibeli di kedai di atas matanya sendiri.