ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಓದುಗರೇ!
ನಾನು ನಿಮಗೆ "ಪದದ ಶಕ್ತಿಯ ನೀತಿಕಥೆಯ" ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರೆ ನಾನು ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ
ನೀವು ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ.
*
ನನ್ನ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಓದುಗರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯೊಂದಿಗೆ ವೆರೋನಿಕಾ ಫ್ಯಾಬಿಯನ್
*
ಸ್ಫೂರ್ತಿ: ಪದಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀತಿಕಥೆ (ಕೆಳಗಿನ ನೀತಿಕಥೆಯ ಪಠ್ಯ)
***
ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ದಪ್ಪ ಗಡ್ಡದ ಹಳೆಯ ಮೇಷ್ಟ್ರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಪದದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಒಪ್ಪಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿ ಮೌನವಾಗಿ ತಲೆದೂಗುತ್ತಾರೆ.
ಅವರು ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೃಪ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.
ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ, ಕೋಪದ ಕೂಗು ಕೇಳುತ್ತದೆ:
"ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಂಬದ್ಧ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಓಹ್, ಉದಾತ್ತ ಗುರು!"
ಈ ಯುವಕನತ್ತ ಒಂದು ನೋಟ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ತರಗತಿಯು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮೌನವಾಯಿತು.
ಅವನನ್ನು ಓಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಹೇಗೆ?
“ಸರಿ, “ದೇವರು” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂತನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?
ನೀವು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸುತ್ತಿದರೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಂತಹದ್ದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ! ”
I. ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದೆ:
"ಮತ್ತು "ಪಾಪ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಪಾಪಿಯನ್ನು ನೀವು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ!"
ಇಡೀ ತರಗತಿ ಮೌನವಾಗಿ ಮೌನವಾಯಿತು. ಅವನು ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು ...
"ಸುಮ್ಮನಿರು, ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್!" ಮಾಸ್ತರರ ಧ್ವನಿ ಮೌನದಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು.
“ಶಿಕ್ಷಕರೇ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೀರಿ? ನಿಮಗೆ ಶೇಕ್-ಅಪ್ ಬೇಕೇ?
ಮತ್ತು ಅವನು ಮೌನವಾಗಿ, ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿ ಗೋಡೆಗೆ ಒರಗಿದನು.
ಆಗ ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಸಿಡಿಮಿಡಿಗೊಂಡು ಜೋರಾಗಿ ಕಿರುಚಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಅವನನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಹೇಳಿದರು:
"ಕ್ಷಮಿಸಿ! ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದೆ. ನಾನು ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಬಾರದಿತ್ತು."
ಮತ್ತು ಯುವಕ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮೌನವಾದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಹಗರಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಸರಿ, ಪದಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರ ಇಲ್ಲಿದೆ, ನನ್ನ ಮಗ!
ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದಾಗ ನೀವು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.
ಆದರೆ ಸಿಹಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲಒಂದು ಪವಾಡವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ, ಪ್ರಿಯ!
"ಧನ್ಯವಾದಗಳು! ನಾನು ನನ್ನ ಪಾಠವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ!"
***
ಓಹ್, ಕಾವ್ಯದ ಪದಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ!
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ!
ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಕಾಂತೀಯತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ!
ಈ ಪದಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆಲೋಚನೆಯು ಸತ್ತಂತೆ!
ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಗಡ್ಡವಿರುವ ಮೇಷ್ಟ್ರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಅವರು ಪದಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ
ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೆ ನಂತರ ದೊಡ್ಡ ಕೂಗು ಕೇಳಿಸಿತು:
"ಇದೆಲ್ಲ ಅಸಂಬದ್ಧ, ಓ ಮೇಷ್ಟ್ರೇ!"
ಯುವಕನತ್ತ ಒಂದು ನೋಟ - ಮತ್ತು ವರ್ಗ ಮೌನವಾಯಿತು.
ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಅವನನ್ನು ಓಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ!
"ದೇವರು" ಎಂದು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದೀರಾ?
ಅಂತಹ ಜನರು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ! ”
ಯುವಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದನು:
"ಪಾಪ" ಎಂಬ ಪದವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದರೆ ಏನು?"
ಎಲ್ಲರೂ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ...
"ಮೌನ!" - ಮೌನದಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು.
"ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಾ? ನಿಮಗೆ ಶೇಕ್-ಅಪ್ ಬೇಕೇ?"
ಯುವಕ ಮೌನವಾಗಿ ಗೋಡೆಗೆ ಒರಗಿದನು.
ಆಗ ಅವನು ಜೋರಾಗಿ ಕಿರುಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹೇಳಿದರು:
"ಕ್ಷಮಿಸಿ! ನಾನು ಕೂಗಬಾರದಿತ್ತು."
ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಹಗರಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು.
“ಪದಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತರ ಇಲ್ಲಿದೆ!
ನೀವು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೀರಿ - ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.
ಮತ್ತು ನೀವು ಸಭ್ಯರಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮತ್ತೆ ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ! ”
"ಇದು ನನಗೆ ಒಂದು ಪಾಠವಾಗಿತ್ತು!"
***
ಪದಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಕವಿತೆಗಳಿವೆ!
ನೀವು ಪದಗಳಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!
ಮತ್ತು ನಾನು ಪದವನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ!
ಪದಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಆಲೋಚನೆ ಕೂಡ ಸತ್ತಿದೆ!
***
ಆಂಥೋನಿ ಡಿ ಮೆಲ್ಲೊ ಅವರಿಂದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ನೀತಿಕಥೆ:
ಒಮ್ಮೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪದಗಳ ಸಂಮೋಹನ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಹಿಂದಿನ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಯಾರೋ ಕೂಗಿದರು: "ನೀವು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ!" "ದೇವರು, ದೇವರು, ದೇವರು" ಎಂದು ನೀವು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದರಿಂದ ನೀವು ಸಂತರಾಗುತ್ತೀರಾ? "ಪಾಪ, ಪಾಪ, ಪಾಪ" ಎಂದು ನೀವು ಅನಂತವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಕಾರಣ ನೀವು ಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತೀರಾ? - ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್! - ಮಾಸ್ಟರ್ ಸಿಡಿದರು. ಮನುಷ್ಯನು ಕೋಪದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು. ಅವರು ಸಿಡಿದರು ಅಶ್ಲೀಲ ಭಾಷೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ಇದು ಬಹಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಹೇಳಿದರು: - ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ... ನಾನು ಉತ್ಸುಕನಾದೆ. ನನ್ನ ಅಕ್ಷಮ್ಯ ದಾಳಿಗೆ ನಾನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ತಕ್ಷಣ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಶಾಂತನಾದ. "ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರ ಇಲ್ಲಿದೆ," ಮಾಸ್ಟರ್ ಮುಗಿಸಿದರು. - ಒಂದು ಪದದಿಂದ ನೀವು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ನೀವು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದೀರಿ.
ಕೆಟ್ಟ ಪದವು ನಿಷ್ಕರುಣೆಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪದವು ದಯೆ.
ಪ್ರದೇಶ ಪ್ರಮಾಣವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯತೆ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ.
***
ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಿಂದ ಫೋಟೋ (ನನ್ನ ಕೊಲಾಜ್)
ಲೇಖಕರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು
ಪದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನೀತಿಕಥೆ.
ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಈ "ಹಲೋ" ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಶಿಷ್ಟ ರೂಪಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಶುಭಾಶಯಗಳು. ಇಂದು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಈ ಶುಭಾಶಯದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬೋಧಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಹೇಳಿದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಭ್ಯ ಸಂವಹನದ ಅಂಗೀಕೃತ ಅಧಿಕೃತ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಔಪಚಾರಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಹೇಗೆ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಈ ಶುಭಾಶಯದ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಈ ಪದದಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಲೋ - ಇದು, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಯಶಸ್ವಿಯಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ - ವಿವಿಧ ರೋಗಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಈಗ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಸರಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಬಯಸದ ಅರ್ಥ, ದೈನಂದಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವರೂಪದ ಹಿಂದೆ ಮರೆತುಹೋಗಿರುವ ಅರ್ಥ, ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಆಳಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವು ಸಾಧ್ಯ. ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಇದರ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ಆದರೆ ಇದು ನಮಗೆ ಏನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಲ್ಲದ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಂದ ಏಕೆ ವಿಚಲಿತರಾಗಬೇಕು. ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅನುಕೂಲಕರ ರೂಪವಿದೆ - ಮತ್ತು ಅದು ಸಾಕು. ಇದು ಹೀಗೆಯೇ? ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜನರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಸ್ವರ್ಗದ ಕಮಾನುಗಳ ಮೂಲಕ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಘಟನೆಗಳ ಅರ್ಥದ ಹುಡುಕಾಟವು ಭೂಮಿಯು ಗೋಳಾಕಾರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಆಕಾಶದಾದ್ಯಂತ ಸೂರ್ಯನ ಚಲನೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ನಮ್ಮ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರಹಗಳೂ ಇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ಬದಲಾಗಿರುವುದು ಈ ಸತ್ಯಗಳು. ಮೊದಲಿಗೆ - ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಂತರ, ಭೂಮಿಯು ಚೆಂಡು ಎಂದು ತಿಳಿದ ಜನರು ಅನುಕೂಲಕರ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋದರು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳುವಿ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಯಾಣಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದರು. ಇತರ ಗ್ರಹಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ನಾವು ನೇರ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವು ಆಳವಾಗಿದೆ, ಅದು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಮಗೆ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೂ ನಮ್ಮಿಂದ ಮಾತ್ರ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವದನ್ನು ಯಾರೂ ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರರ್ಥ ನಮಗೇ ಅದು ಬೇಕು. ಆದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಎಲ್ಲರ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಮ್ಮ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಕಾರಣ ಇದು ಅಲ್ಲವೇ? ಶುರುವಾಗಲು ಹೇಳಿದ್ದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಅಷ್ಟೆ. ಮತ್ತು ಹೇಳಿರುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆ ನಿಮಗೂ ಆಗಿದೆ. ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೂ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿರುವುದರ ಕುರಿತು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ.
ಇದು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾಗಿ? ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ? ಉತ್ತರವು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ: "ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ." ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವು ನಮ್ಮನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ. ಯಾರಿಗೆ? ನಮಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವರಿಗೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ಇತರರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹುಡುಕಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕೂಲಂಕಷವಾಗಿ ಮಾಡಲು, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು.
ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಗಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಉತ್ತರಗಳಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಸರಳ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಂತೆ ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಇದು ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಉಪಮೆಯು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯಾಗಿದೆ.
ಉಪಮೆ ಭಾಗ ಒಂದು. ಕಾರೊಂದು ಓಡುತ್ತಿತ್ತು.
ಕಾರು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಚಾಲಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಇದ್ದರು. ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಜನರಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಉಪಮೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಏನಾಯಿತು? ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯ - ಒಂದು ಕಾರು ಮುರಿದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲ ನಿಜವಾದ ಜನರುನಿಲುಗಡೆಗೆ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಊಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕಾರು ಏಕೆ ನಿಂತಿತು? ಒಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು: "ಕಾರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಚಲಿಸದಿರಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಚಕ್ರಗಳು ತಿರುಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿರುವುದು." ಈ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಕೆಲವರು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದು ಸತ್ಯವಲ್ಲವೇ? ಚಕ್ರಗಳು ಚಲಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾರು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಿರ ಚಕ್ರಗಳು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ಚಾಲಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಕರು, ಚಕ್ರಗಳು ಏಕೆ ತಿರುಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಚಕ್ರಗಳು ಸಿಂಕ್ರೊನಸ್ ಆಗಿ ತಿರುಗದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮುರಿದು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಕಾರು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಎಳೆದಿರುವುದನ್ನು ಯಾರೋ ಗಮನಿಸಿದರು. ಟೈರ್‌ಗಳ ಅಸಮ ಉಡುಗೆಯನ್ನು ಯಾರೋ ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಚಕ್ರಗಳು ತಿರುಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದವು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಯಾರೋ ಚಕ್ರಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೊಳಕು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಕಾರಣ ಎಂದು ವಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಈ ಎಲ್ಲ ಅವಾಸ್ತವ ಜನರ ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ಏನು? ಯಂತ್ರದ ರಚನೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸದೆ, ಗೋಚರ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಗಿತದ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅನೇಕರು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳುಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆಯೇ? ಆದ್ದರಿಂದ ಬಹುಶಃ ನಾವು ಈ ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಜನರಿಂದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇಂದು ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದ ಯಂತ್ರವು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಚಕ್ರಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತಿರುಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು.
ನೀತಿಕಥೆ ಭಾಗ ಎರಡು. ಯಂತ್ರದ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ದುರಸ್ತಿ.
ಅವಾಸ್ತವ ಜನರ ಕಾರು ಕೆಟ್ಟುಹೋಯಿತು. ಚಕ್ರಗಳಿಗೆ ಏನಾಯಿತು, ಏಕೆ ಅವರು ತಿರುಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಕಾರು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎಂಜಿನ್ ಹಮ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೆಡ್ಲೈಟ್ಗಳು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಾಸ್ತವ ಜನರು ಕಾರು ದುರಸ್ತಿ ತಜ್ಞರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ವಿಭಿನ್ನ ತಜ್ಞರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸದ್ಭಾವನೆಯಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆ ನೀಡುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ತಜ್ಞರು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದವುಗಳಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹಣನಮ್ಮಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು. ಅಂತಹ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಜನರು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಜನರು ದುರದೃಷ್ಟಕರರು; ಅವರು ನಿರ್ಲಜ್ಜ ತಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಆಗಿರಬಹುದು, ಅಂತಹ ಜನರು ಈಗ ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ - ಅವರು ಲೂಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಗುಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವಾಸ್ತವ ಜನರಿಗೆ ಕಾರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ, ನಿರ್ಲಜ್ಜ ರಿಪೇರಿ ಮಾಡುವವರು ಭಯಾನಕ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ನುಗ್ಗಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ದುಬಾರಿ ರಿಪೇರಿಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಅವಾಸ್ತವ ಜನರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಡವರಾದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಕಾರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಈ ಕಾರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓಡಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅವರು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ರಿಪೇರಿ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ಕಾರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಮಂಜಸವಾದ ಬೆಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಜನರು ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ? ನಾವು ಈ ಅವಾಸ್ತವ ಜನರಲ್ಲ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯಂತ್ರಗಳ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ. ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆಯೇ? ತಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಸಿ ದೋಚುವ ಮತ್ತು ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಭಯಾನಕ ಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆದರಿಸುವ ನಿರ್ಲಜ್ಜ ರಿಪೇರಿ ಮಾಡುವವರ ಕೈಗೆ ನಾವು ಸಿಲುಕಿದ್ದೇವೆಯೇ? ಮತ್ತು ನಮಗಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು, ಅದು ನಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ನಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದ ಮೂಲಕ ನಾವು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು. ಆದರೆ ಈ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಹೇಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಬಹುದು? ಹೌದು, ನಾವು ಯಂತ್ರದ ರಚನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ - ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲಕ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಕನು ಸರಿಯಾದವನು. ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು? ಇದನ್ನು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ದೀರ್ಘ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪರಸ್ಪರ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗೋಣ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾಗೋಣ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಅವಾಸ್ತವ ಜನರ ಕಾರುಗಳ ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ರಿಪೇರಿ ಮಾಡುವವರಂತೆ ಸುಳ್ಳು ಶಿಕ್ಷಕರ ಸೇವೆಗೆ ಬೀಳದಂತೆ ಕಲಿಸುವವರನ್ನು ನಾವು ಟೀಕಿಸೋಣ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಿಜವಾದ ಜನರು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ತಪ್ಪುಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಿಜವಾದ ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕಬಹುದು. ಮತ್ತು ಆ ತೊಂದರೆ ಬರುವುದು ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ. ತದನಂತರ ನೀವು ಕೇವಲ ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬೋಧನೆಗೆ ನಾವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಗಮನಹರಿಸೋಣ. ಆ ಉಪದೇಶಕರ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. ಆದರೆ ಇಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಳವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹುಡುಕೋಣ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗಬೀಯಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ. ಸಾಮರಸ್ಯದ, ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಸೇರಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ನಮ್ಮದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಿ. ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ತೀರ್ಪನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಕಲಿಯುವ ಮತ್ತು ಕಲಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು:
“ನನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ನಾನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ.
ನನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿರುವವರಿಗೆ ನಾನು ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ, ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ತನಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮುಂದೂಡಬಾರದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಕಾರು ದುಬಾರಿ, ಕೆಟ್ಟ ರಿಪೇರಿ ನಂತರ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ರಿಪೇರಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಅವರು ಹೇಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಮರೆಯದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಜ್ಞಾನದ ಹಾದಿಯ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ. ನಮ್ಮ ಸುಳ್ಳು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹುಡುಕಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಯಂತ್ರ ರಚನೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಈ ನೀತಿಕಥೆ ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ಇದು ಕೇವಲ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅವಾಸ್ತವ ಜನರ ಕಾರನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸರಿಪಡಿಸಿದರು: ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕೆಟ್ಟದು, ಅದು ದುಬಾರಿಯೇ, ಅಗ್ಗವಾಗಿದೆಯೇ? ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು? ಅವಾಸ್ತವ ಜನರು ತಮ್ಮ ನೈಜ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.
ನೀತಿಕಥೆ ಭಾಗ ಮೂರು. ಯಂತ್ರ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಆಳ: ಸಮರ್ಪಕತೆ ಮತ್ತು ಅನಂತತೆ.
ಕಾರೊಂದು ಓಡುತ್ತಿತ್ತು. ಕಾರು ಕೆಟ್ಟು ನಿಂತಿತು. ಕಾರು ರಿಪೇರಿಯಾಯಿತು.ಹೀಗೆ ಘಟನೆಗಳು ಒಂದರ ಹಿಂದೆ ಒಂದರಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಮತ್ತು ಅವಾಸ್ತವ ಜನರು ಏನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು? ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವಂತೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಚಕ್ರಗಳ ತಿರುಗುವಿಕೆಯ ಗೋಚರ ನಿಲುಗಡೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿರುವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರು ಚಲಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ ಎಂದು ಯಾರೋ ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಈ ಕಾರಣವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯಾರೋ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾರಸ್ಥಗಿತಗಳು. ರಿಪೇರಿ ಮಾಡುವವರು ವಿಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬೆಲೆಗಳು ಬಹಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಮೊದಲು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಯಾರೋ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಒಟ್ಟಾರೆ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಅವಾಸ್ತವ ಜನರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಾರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ - ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ನೈಜ ಜನರು ಜ್ಞಾನದ ಆಳಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದು ನಿಜ ಜೀವನಮತ್ತು, ಮೇಲಾಗಿ, ಈ ಜೀವನದ ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ಘಟಕಗಳ ನಿಲುಗಡೆಯೊಂದಿಗೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ? ಯಶಸ್ವಿ ಜೀವನನಮ್ಮದು. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಯಂತ್ರಗಳ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಆಳವಾಗಿ ಅಗೆದರೆ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ತಮ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ಎಂದು. ಮತ್ತು ಇಂಧನವು ಉತ್ತಮವಾಗಬಹುದು. ಯಂತ್ರಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಉತ್ತಮ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಜನರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಕಾರು, ಚಾಲಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಬಳಸಿದ ವಸ್ತುವಿನ ಸಾರವನ್ನು ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅದನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮತ್ತು, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನದ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಚಾಲಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಆಕಾರಜ್ಞಾನ, ಯಂತ್ರದ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಘಟಕಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲವೇ? ಅವಾಸ್ತವ ಜನರು - ಅವರು, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಿಜವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ನಾವು, ನಿಜವಾದ ಜನರು, ಇಂದು ನಮ್ಮ ಗೋಚರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಆಳವಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಏಕೆ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ? ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಯಕೆ ಇಲ್ಲವೇ ಅಥವಾ ನಾವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಈ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ?
ಉಪಮೆ ಭಾಗ ನಾಲ್ಕು. ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಕಾರುಗಳು.
ಅವಾಸ್ತವ ಜನರು ತಮ್ಮ ರಿಪೇರಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಚಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಾರು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ. ಮಾನವ ಜ್ಞಾನದ ಆಳವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಯಂತ್ರದ ಓಟವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅವರು ನಿಜವಾದ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಗುಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಡಿಗಳು ಇವೆ. ಕಾರು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ ಕೆಟ್ಟ ರಸ್ತೆ- ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಈ ಕಾರು ಅವರ ರಸ್ತೆಯಾಯಿತು. ಅಸಮ ಮೇಲ್ಮೈಗಳಲ್ಲಿ ಚಕ್ರಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅವರು ಇಂದ್ರಿಯವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಕಾರು ಬಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ದೊಡ್ಡ ರಂಧ್ರ- ತದನಂತರ ನಾನು ಕೂಡ ಗುಂಡಿಗೆ ಓಡಿದೆ. ಬಡ ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಗಾಗಿ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ನರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಾವು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಹೊರಬಂದೆವು, ಕಾರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದೆವು: ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿದೆಯೇ, ಏನಾದರೂ ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆಯೇ? ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಕ್ಕರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಜೋರಾಗಿ ಪೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತರೆ, ಕಾರು ಸ್ವತಃ ನೋವಿನಿಂದ ನರಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಬಹುದು, ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಂತೆ. "ಆದರೆ ಇದು ಸಹ ನಿಜ," ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಗಮನಿಸಿದರು: "ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಯಂತ್ರಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡೆವು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರವಾದೆವು, ನಾವು ನೋವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಲಿತಂತೆ, ಯಂತ್ರವು ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ದೇಹದ ನೋವು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾವು ಯಂತ್ರದ ಆತ್ಮವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು. ನಾವು ಕಾರಿನಿಂದ ಇಳಿದೆವು, ನಾವು ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕಾರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತಿದೆ, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ. ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ನಾವು ಕಾರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಚಾಲನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಹಾನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ನಾವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿರುವಾಗ ನೀವು ಕಾರನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅದು ಜೀವಂತ ವಸ್ತುವಿನಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ - ನಾವು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. "ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜ," ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು: "ನಮ್ಮ ಕಾರು ನಮಗೆ ಅದರ ಜೀವನವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೂ ನಾವು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಇಲ್ಲದೆ ಯಂತ್ರವು ಸತ್ತಿದೆ, ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದ ದೇಹದಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈಗ ಯಂತ್ರದ ಆತ್ಮವಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಹೌದು, ಅವರ ಸಂಘಟನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಅವನು ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಏನೋ ಹೆದರಿದಂತಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವರು ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು: "ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುತ್ತದೆ ..., ವಿಚಿತ್ರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ."
ವಿಮರ್ಶೆಗಳು
ನೀತಿಕಥೆ ಐದು. ಕಾರ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್, ಹೊಸ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮರ್ ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕಾರ್, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಟಂಪ್, ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: "ಅದು ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ! ಇದೀಗ ನಾವು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಹೋಗುತ್ತೇವೆ!"
ಹೊಸ ರಷ್ಯನ್: "ಈ ಗಸಗಸೆಗಳು ಏನು? ನಾವು ಟವ್ ಟ್ರಕ್, ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಮೋಟೆಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವಾಗ, ನಾವು ಹ್ಯಾಂಗ್ ಔಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕಾರನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ."
ಪ್ರೋಗ್ರಾಮರ್: "ಅತ್ಯಾತುರ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಸ್ನೇಹಿತರೇ. ನಾವು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳೋಣ, ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ."
ಮುಂದುವರಿಕೆ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಮನರಂಜನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಓದಲು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ತುಂಬಾ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹಲವಾರು, ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಕೊಲೊಬೊಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಇದ್ದರೆ, ವಯಸ್ಕರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದಾದರೂ ಅದು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಯಸ್ಕರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೂ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಫೋಲ್ಡರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ನನ್ನ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಫೋಲ್ಡರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ್ದೇನೆ ಇದರಿಂದ ನಾನು ನಂತರ ಯೋಜನೆಯ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ಅದನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಸದ ರಾಶಿ ಇದೆ.
ಅಂದಹಾಗೆ, ಮುಖವಾಡದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ಓದುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಅಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಂತರದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ನನಗೆ ಹೇಗಾದರೂ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅದನ್ನು ವಿಚಿತ್ರತೆಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಸರಿ... ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಮೂರ್ಖನಲ್ಲ. ನೀವು ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನು ಅದನ್ನು ಹೇಳಿದನು, ಮನುಷ್ಯನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ನಾನು ರೆಟ್ಸಾ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಓದುತ್ತೇನೆ, ಓದುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಡ್ರಾಫ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ, ಮೂಲಕ.
ನಾನು ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ಅತಂತ್ರವಾಗಿರಬಹುದು. ಎಲ್ಲವೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ!))) ನಾನು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಮನನೊಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೀರಿ.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾನು ಬುಲ್ಫೈಟರ್ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು, ಅಯ್ಯೋ, ಬುಲ್ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸರಿಯಾದ ವಿಳಾಸದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ರೆಟ್ಸಾದ ಕರಡು ಇಲ್ಲಿದೆ, ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ನಾನು ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಿಲ್ಲ.
ಸರಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ?
ನಾನು ಅಭಿನಂದನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ: ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಅಂದರೆ ಕೃತಿಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಭಾಗ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಅನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ. ನೀವು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ, ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಮಿತವಾಗಿ ರೂಪಕಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೀರಿ. ನಿರೂಪಣೆಯ ಶೈಲಿ, ಸುಮಧುರ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಸರಿ, ಮತ್ತು ಮುಲಾಮುದಲ್ಲಿ ಒಂದೆರಡು ಫ್ಲೈ, ಅವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ: ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಚಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರಾಸೆಗೊಳಿಸಿತು, ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಪವಿರಾಮಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದುರುಪಯೋಗಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ತೊಂದರೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾನು ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ವಿವಾದಾತೀತವಾಗಿ ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ತಾತ್ವಿಕ ಚರ್ಚೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದು ನಮ್ಮದು ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು. "ನಾನು ಮೂಡ್‌ಗೆ ಬಂದೆ" ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಹಾಗೆ ನೀವು ಬರೆದದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತು ಪ್ರಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ: ಹವಾಮಾನವು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ತಲೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಹಿಮ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ, ಮತ್ತು ನೀವು ಶಾಂತ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಕೀಯಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ...
ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದೀಯ ನೀನು ಹಿಮ್ಮುಖ ಉದಾಹರಣೆ: ವಸ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ! :)
ಇನ್ನೂ ಒಂದೆರಡು ಮುದ್ರಣದೋಷಗಳಿವೆ... ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀವು "ಅಲ್ಲ" ಮತ್ತು "ಎರಡೂ" ಕಣಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತೀರಿ! :) ಆದರೆ ಇದು ಸಂಪಾದಕರ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ವಿಮರ್ಶಕರಲ್ಲ.
"ಚಿಹ್ನೆಗಳು" ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ... ಇದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಾನು ಸಲಹೆ ನೀಡಬಲ್ಲೆ, ಇದು ಸುಲಭ, ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊಳಕುಗಳಂತೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು "ಚರ್ಚ್" ಆಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ, ಅಂದರೆ ಉಪವಾಸ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ವಿಮೋಚನೆ ... ನಾನು ಅದನ್ನು ನಾನೇ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಿಳಿದಿರುವವರು ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕನಿಗಿಂತ ಅಗ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. . ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುವವರು, ಇಲ್ಲ , ಪಾಪ್ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು "ವೋಟ್ಸೆ.." ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಓಹ್, ನಾನು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ(((
ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾರಣವಾದ ಏಜೆಂಟ್: ಅರಿವಿನ ಅಪಶ್ರುತಿ. ಏನು, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ" ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಾಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ? ಪೊಪಾಂಡೋಸ್. ಮಿಶಾ ಮತ್ತು ಬೆಸ್ - ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹಾರಿದರು, ಒಬ್ಬರು ಹೊಚ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಿಂದ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಮೊಲ್ಡೊವಾದಿಂದ ... ಯಹೂದಿಗಳು - ಇದು ಅವರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.
ಎರಡು ಕೂಡ! ನಾನು ನಿಮಗೆ ಎರಡು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲೆ. ಎರಡನೆಯದು - ಮೂಲ ಮೂಲವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಿ. ಹಳೆಯ ಸಾಕ್ಷಿ - ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ. ಮೂರು ಬಾರಿ, eptimya ಹಾಗೆ. ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ಜನರುಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನಿಮ್ಮ ವಿಮರ್ಶೆಗೆ ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಾಕ್ಷರತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ನನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ; ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಎರಡು ಮತ್ತು ಒಂದಕ್ಕೆ ಡಿಕ್ಟೇಶನ್‌ಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಕ ಹೇಗಾದರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಂಪಾದಕರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥ ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಪರಿಚಯವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಪಠ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಸಿವಿನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೂಲಕ, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಅದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಸರಿಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ಮುಲಾಮುದಲ್ಲಿ ಈ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನೊಣಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ ಕಲೆಗಳಿಂದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಳುಪುಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಪಠ್ಯವು ಹೃದಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಬರಹಗಾರನಾಗಿರದೆ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಯೋಜಿಸಿದಂತೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅಥವಾ ಅದು ನಿಜವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅದು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನನ್ನ ಸ್ವಯಂ-ತಾರ್ಕಿಕತೆಗೆ ಬಂದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥವಾಗುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಕುರುಡಾಗಿ ನಂಬುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಬರೆಯಲು ಬಯಸಿದ ಮೊದಲ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಓದುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಬಹುಶಃ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ.
ನಾನು ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ - ನಾನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮೂಕ. ನನಗೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ ಸೋವಿಯತ್ ಜನರುತಿರಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರು ಸೋವಿಯತ್ ಜನರು. ಸಾಸ್ಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಹಂದಿಮಾಂಸವು ಇನ್ನೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಫೀಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದ ಪ್ರಶ್ನೆ. ನೀವು ಅಧಿಕೃತ ಆಟಗಳ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಈಗ ನೃತ್ಯವು ಸರಳವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ - ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ನಾಮಸೂಚಕ ಭಾಗವು ದೈವಿಕ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ರಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪುರೋಹಿತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸದ ಮತ್ತು ಕಲಿಯಲು ತುಂಬಾ ಸೋಮಾರಿಯಾದವರು. ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಜನರ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೂ ನಾನು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅವರ ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಅವರು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಜನರಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ. ಜನರು, ಹೌದು, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ತಿರುಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಮರುಳು ಮಾಡುವ ಜನರಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಜನರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವಜನರಿಗೆ ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಯೇ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಸ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮುಕ್ತತೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶಗಳು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಆಯ್ಕೆ. ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿಯಾಗದ ಯುವಕರು ಈಗ ಬಹಳ ಸಾಕ್ಷರರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಯೋಗ್ಯ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಿದುಳಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುವವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲಸದ ಗ್ರಿಡ್ ಪ್ರಕಾರ ಉತ್ತಮವಾದವುಗಳಿಗೆ ಇದು ಸಾಧ್ಯ ಹುಟ್ಟು ನೆಲಉಳುಮೆ ಹಣ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಉಳಿದಿಲ್ಲ, ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೂ ಅಧಿಕೃತ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂರು ಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮೀಸಲು ಬೇರೆಡೆ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಯುವಕರು ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ಮೊದಲು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲೇ ಓದಿ ಹೋದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಯು ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚುನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ನಾನು ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದವರು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳುನಾವು ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸಿದೆವು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಪೌರತ್ವದೊಂದಿಗಿನ ಅವಕಾಶಗಳಿಗಾಗಿ, ನಾನು ಈ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಇತಿಹಾಸಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಇಬ್ಬರು ಒಂದೇ ತರಂಗಾಂತರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಕಿರಿಯವನು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷದಿಂದ ಇದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಹಿರಿಯನು ಲಂಡನ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೂ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರವಿದೆ - ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ, ಎಲ್ಲವೂ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಜಡವಾಗಿದ್ದೇನೆ ನಿರ್ಮಾಣ ಶಿಕ್ಷಣಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅದು ನಿಮಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದೈನಂದಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲ; ನಾನು ವಿರಳವಾಗಿ ಎದುರಿಸುತ್ತೇನೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೂರ್ಖರು. ನಾವು ಸಂವಹನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಬದುಕುವುದೇ ಹೀಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬನು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗುವುದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಅನನುಕೂಲತೆಯಿಂದಲ್ಲ. ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿವೆ. ಇದು ನನ್ನಿಂದ "ಗಂಟಿಕ್ಕಿ" ಬಗ್ಗೆ. ಅನೇಕ ಇತರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ, ಎಲ್ಲವೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ತುಂಬಾ ಅಸಹ್ಯವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಸಹ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ವರ್ಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಈಗ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಪ್ರಭಾವವಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುವಿನ ಸಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಏನು ಅರ್ಥವಿದೆ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಇದೆ ವಿಭಿನ್ನ ತಾರ್ಕಿಕತಾತ್ವಿಕ "ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜನರ" ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ. ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಗೆಲ್ ಅವರ ತೀರ್ಪು ಬಹಳ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದಂತಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವರ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಸ್ವತಃ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದ-ಲೆನಿನಿಸಂನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು. ನಮಗೆ ಅಲೌಕಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ನಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೊಡುವಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ "ಅರಿವಿನ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಆದರ್ಶವಾದಿ ಅಲ್ಲ, ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಭೌತವಾದಿ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವವಾದಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿನ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಗದ್ಯ ರೂನಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಯ ತೀರ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳಿವು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ: "ಮ್ಯಾಟರ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವೇ ಅಥವಾ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ವಸ್ತುವೇ? ಮತ್ತು ನಾನು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ:
ನಾನು ಶಾಶ್ವತತೆ, ಅದು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತದೆ
ಐಹಿಕ ದೈಹಿಕ ಚಿಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ
ಎಟರ್ನಿಟಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೊಳಪಿನಂತೆಯೇ
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ
ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ
ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಚೇತರಿಕೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ
ನಿಂದ ಬೇರೆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ
ಏಕತೆಯ ಕ್ಷಣದವರೆಗೆ
ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ ಭಂಡಾರದಂತೆ
ಎಟರ್ನಿಟಿಯು ಎಟರ್ನಿಟಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ?
ನೀವೇ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಓದುವ ಮೂಲಕ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ
ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಶಾಶ್ವತತೆ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ
ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿಜ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅಲ್ಲ
ಚಕ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾರ
ಆಲೋಚನೆ ಈ ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು
ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು
ನಾವು ಏನು ಚರ್ಚಿಸಬಹುದು?
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಹಸ್ಯದ ಅರ್ಥದ ಸಾರ
ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಥ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕಿ
ಆ ಶಾಶ್ವತತೆ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ.
ಆದರೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಕಟಿಸಿಲ್ಲ. ತೀರ್ಮಾನಗಳು ತುಂಬಾ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಹಾಗಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿ, ಅದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು. ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ? ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಪಾದ್ರಿಯಲ್ಲ, ಪಾದ್ರಿಯಲ್ಲ.
ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ - ಯಾವುದೇ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲ. ಇದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ಗಣಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿದೆ - ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ನೆನಪಿನಿಂದ, 90 ರ ದಶಕದಿಂದ, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ - ಯುರೋಪ್ಗೆ ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಿಮಸ್ ಇದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅಪ್ಪ, ಅದನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿಯೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದೇವೆ."
ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೋಡುತ್ತೇನೆ - ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು! ನನಗಿಂತ ಯಾವುದಾದರೂ ಉತ್ತಮ. ನಾನು ಮಿಲಿಟರಿ-ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಜಿಕೆಪಿ ಆಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಸೋಚಿಯಲ್ಲಿ ಲೆನಿನ್ ಮುಖ್ಯ ಸೊಮೆಲಿಯರ್. ಕಿರಿಯವನು ಸಹ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಯುರೋಪ್ ಬಗ್ಗೆ ಡ್ಯಾಮ್ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರೂ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ... ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಏನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ?
ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕರಿಯರು ಶಿಟ್ಟಿಂಗ್?
ಹೌದು, ಅದು ಹೇಗಿರಬೇಕು, ಯಾರು ಎಲ್ಲಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಕಿರಿಯ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕೆಲಸ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಫ್ಯಾಷನ್ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಷನ್ ಮಾದರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಂಪನಿಯು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಗ್ರಾಹಕರೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಕಂಪನಿಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಎರಡು ಬಾರಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ, ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಬೈಕಲ್ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಗ್ರಾಹಕರು ಗಂಭೀರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶ್ವ ಫ್ಯಾಷನ್ ಶೋಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಘಟಕರು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ಯಾಷನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ಗಳು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ರಾಸ್ಪ್ಬೆರಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅಲ್ಲಿನ ಫ್ಯಾಶನ್ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವುದೇ ಪೋಷಕರ ಸಲಹೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವತಃ ಈ ರೀತಿಯ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಹಿರಿಯರು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ವ್ಯವಹಾರವು ಅವನ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವವನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಲೆಕ್ಕಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದು. ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ನಾನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಮಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೊರದಬ್ಬುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ನಾಮಸೂಚಕ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳ ಮಕ್ಕಳು ಸಹ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಕರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಹಳ್ಳಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅಥವಾ ಕೃಷಿ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದೇ ವಯಸ್ಸಿನವನಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಆರೋಗ್ಯ ವಿಮೆ ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತಿದೆ - ನಾನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಬತ್ತಿ ಹೋಗಿಲ್ಲ.
ಮೈನ್ ಸಹ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಆತುರವಿಲ್ಲ. (ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಕೂಡ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ತದನಂತರ ನಾನು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಂಗಿಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಓದುತ್ತೇನೆ. "ವ್ಯಾನಿಟಿಗಳ ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ಹೊಸದೇನೂ ಇಲ್ಲ ... ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸಮಯವಿದೆ. ..”, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ!
ಸಮಯ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ, ನಾನು "ಅರಿವಿನ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ಆದರೆ ನಾವು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಇದು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ... ನಾನು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತೋತ್ರ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಊಹೆಯ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಇದು ಒಪ್ಪದವರಿಗೆ ಸತ್ಯವಲ್ಲ. ಅದೇ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳುತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನರ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು "ಜ್ಞಾನ" ದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ಮೂಲಭೂತ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಇದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಪೋರ್ಟಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ.
Proza.ru ಪೋರ್ಟಲ್‌ನ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಸುಮಾರು 100 ಸಾವಿರ ಸಂದರ್ಶಕರು ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತಈ ಪಠ್ಯದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಕೌಂಟರ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ ಅರ್ಧ ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುಟಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ. ಪ್ರತಿ ಕಾಲಮ್ ಎರಡು ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ವೀಕ್ಷಣೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶಕರ ಸಂಖ್ಯೆ.
ಗೋಸುಂಬೆ ಪದಗಳು
ಪದಗಳು ಗೋಸುಂಬೆಗಳು
ಅವರು ಹಸಿವಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ
ವಿಶೇಷ ಆತ್ಮ.
ಅವರು ಬದಲಾಗುವ ಆತುರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ
ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ
ಅವು ಮಸುಕಾಗುತ್ತವೆ, ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ,
ಮತ್ತು ಅದು ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯ.
ಎಲ್ಲಾ ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನ ಬಣ್ಣಗಳು
ಕಣ್ಣನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಎಲ್ಲವೂ
ಶಾಶ್ವತ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಹಾರೈಸುತ್ತೇನೆ,
ಅವರು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ,
ಮತ್ತು ಸೆರೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ.
ಬದಲಾಗುವುದು ಎಷ್ಟು ಮಧುರ
ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ ಬದುಕು!
ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ ಬಾಲ್ಮಾಂಟ್
ಪದಗಳು
ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಪದಗಳಿವೆ. ಹಗಲಿನ ಪದಗಳಿವೆ - ವಸಂತ ಆಕಾಶದ ನೀಲಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ನಗು ಮತ್ತು ಸಿಹಿಯಾದ ಅವಮಾನದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರಾತ್ರಿಯ ಪದಗಳಿವೆ. ಪದಗಳಿವೆ - ಗಾಯಗಳಂತೆ, ಪದಗಳು - ತೀರ್ಪಿನಂತೆ, - ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರು ಶರಣಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಕೈದಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪದದಿಂದ ನೀವು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು, ಪದದಿಂದ ನೀವು ಉಳಿಸಬಹುದು, ಪದದಿಂದ ನೀವು ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಬಹುದು. ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಮಾರಬಹುದು ಮತ್ತು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಖರೀದಿಸಬಹುದು, ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಸೀಸವನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪದಗಳಿಗೆ ಪದಗಳಿವೆ: ವೈಭವ, ಮಾತೃಭೂಮಿ, ನಿಷ್ಠೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವ. ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ನಾನು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, - ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳಂತೆ, ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಹೊಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಸುಡುವ ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲೆ ಅವನು ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬೇರೊಬ್ಬರು ಅವರನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಲಾಭವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಬೂದಿಯ ವೀರರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ ಕತ್ತಲ ಕಾಡುಗಳುಮತ್ತು ಒದ್ದೆಯಾದ ಕಂದಕಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸದೆ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಸತ್ತರು. ಅವರು ಚೌಕಾಸಿಯ ಚಿಪ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದಿರಲಿ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಇರಿಸಿ! ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಣ್ಣ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಡಿ - ಅವರ ಮೂಲ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಸಂತೋಷವು ಚಂಡಮಾರುತದಂತೆ ಅಥವಾ ದುಃಖವು ರಾತ್ರಿಯಂತಿರುವಾಗ, ಈ ಪದಗಳು ಮಾತ್ರ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ!
ವಾಡಿಮ್ ಶೆಫ್ನರ್
ಇವಾನ್ ಬುನಿನ್
ಸಮಾಧಿಗಳು, ಮಮ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳು ಮೌನವಾಗಿವೆ, -
ಪದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಜೀವ ನೀಡಲಾಗಿದೆ:
ಪ್ರಾಚೀನ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ,
ಅಕ್ಷರಗಳು ಮಾತ್ರ ಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ.
ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಬೇರೆ ಆಸ್ತಿ ಇಲ್ಲ!
ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ
ಕನಿಷ್ಠ ನನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ,
ನಮ್ಮ ಅಮರ ಕೊಡುಗೆ ಮಾತು.
ಮಾಸ್ಕೋ, 1915
I. A. ರಿಫಾರ್ಮ್ಯಾಟ್ಸ್ಕಿ (A. A. ರಿಫಾರ್ಮ್ಯಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮಗ)
ಒಂದು ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಮಾತು
ಒಂದು ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಮಾತು
ಹೊಸದಲ್ಲ
ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನಾನು ಮತ್ತೆ
ನಾನು ಪದವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತೇನೆ.
ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನ
ಅಸಾಧ್ಯ
ಒಂದು ಮಾತಿಲ್ಲದೆ.
ಎಲ್ಲದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ.
ಪದವು ಗುಣಪಡಿಸುವವನು
ಮತ್ತು ಪದವು ದೇಶದ್ರೋಹಿ.
ಪದ - ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣ,
ಮತ್ತು ಶಾಪ.
ಪದವು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾಗಿದೆ,
ಪದವು ದಿನಾಂಕಕ್ಕಾಗಿ,
ಮಾತು ಒಂದು ಹೊಡೆತ
ಮತ್ತು ಪದವು ಅಪ್ಪುಗೆಯಾಗಿದೆ.
ಇದು ಟ್ರಿಬ್ಯೂನ್ ಆಯುಧವಾಗಿದೆ.
ಇದು ಪ್ರೇಮಿಯ ನಿಟ್ಟುಸಿರು.
ಪದವು ಯೋಧ
ಕೆಲಸಗಾರ ಎಂಬ ಪದ.
ಮತ್ತು ದೆವ್ವ
ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಅಸಾಡೋವ್.
ಪದವು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಬಹುದು, ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಉಳಿಸಬಹುದು,
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಐಸ್ ಅನ್ನು ರಾಮ್ ಮಾಡಿ.
ಒಂದು ಪದವು ನಮಗೆ ಸಾವಿರಾರು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತರಬಹುದು
ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕರುಣೆಯಿಂದ ನೋವುಂಟು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನಿಷ್ಠುರವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳೋಣ:
"ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅನಗತ್ಯ ತೊಂದರೆಗಳಿಲ್ಲ
ಹುಡುಗರೇ, ನೀವು ಪ್ರತಿ ಪದದ ಮೇಲೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು,
ಏಕೆಂದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತೂಕವಿಲ್ಲದ ಪದಗಳಿಲ್ಲ! ”
5. ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ನೀತಿಕಥೆಗಳು.
ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ನೀತಿಕಥೆ
ಒಮ್ಮೆ ಮೇಷ್ಟ್ರು ಮಾತನಾಡಿದರು ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಜೀವಂತ ಪದ. ನೂರಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನವಿಟ್ಟು ಆಲಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು, ಇತರರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು, ಇತರರು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ...
ಹಿಂದಿನ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಯಾರೋ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕೂಗಿದರು:
ನೀವು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ! "ದೇವರು, ದೇವರು, ದೇವರು" ಎಂದು ನೀವು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದರಿಂದ ನೀವು ಸಂತರಾಗುತ್ತೀರಾ? "ಪಾಪ, ಪಾಪ, ಪಾಪ" ಎಂದು ನೀವು ಅನಂತವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಕಾರಣ ನೀವು ಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಲಿವಿಂಗ್ ವರ್ಡ್ನ ಈ ಶಕ್ತಿ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ!
ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ಮೂರ್ಖ! -ಮೇಷ್ಟ್ರು ಸಿಡಿಮಿಡಿಗೊಂಡರು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೋಪದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವೆ ಮೂರ್ಖ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು! ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದರು! ಅವನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಶಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಗುರುವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಕೋಪವು ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆವರಿಸಿತು.
ಮೇಷ್ಟ್ರು ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಿದರು. ತದನಂತರ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು:
ಕ್ಷಮಿಸಿಬಿಡು... ನನಗೆ ರೋಮಾಂಚನವಾಯಿತು. ನಾನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬಾರದಿತ್ತು
. ತಕ್ಷಣ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಶಾಂತನಾದ.
ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಇದೇ ಉತ್ತರ” ಎಂದು ಮೇಷ್ಟ್ರು ಮಾತು ಮುಗಿಸಿದರು. - ಒಂದು ಪದದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಕೋಪಗೊಂಡನು, ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಅವನು ಶಾಂತನಾದನು.
ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಬೌದ್ಧ ನೀತಿಕಥೆ
ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮುದುಕ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನು ತುಂಬಾ ಬಡವನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಬಳಿ ಸುಂದರವಾದ ಬಿಳಿ ಕುದುರೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಸಹ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟರು. ಅಂತಹ ಸಂತೋಷಕರ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯ, ನಿಲುವು, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ... ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಕುದುರೆಗಾಗಿ ಅವರು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಆದರೆ ಮುದುಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಈ ಕುದುರೆ ನನಗೆ ಕುದುರೆಯಲ್ಲ, ಅವನು ಸ್ನೇಹಿತ. ನೀವು ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬಹುದು? ಮತ್ತು, ಅವನು ತುಂಬಾ ಬಡವನಾದರೂ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಮಾರಲು ಊಹಿಸಲಾಗದ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ತದನಂತರ ಒಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅಂಗಡಿಯೊಳಗೆ ಹೋದಾಗ, ಮುದುಕನು ಅಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇಡೀ ಹಳ್ಳಿಯು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೇಳಿದರು: “ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ದಿನ ಈ ಕುದುರೆ ಕದಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾರಿದರೆ ಉತ್ತಮ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕೇಳಿದ ಹಣವನ್ನು ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಕುದುರೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಹಣವೂ ಇಲ್ಲ. ಎಂತಹ ದೌರ್ಭಾಗ್ಯ!
ಮುದುಕ ಹೇಳಿದರು: “ನಿನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಕೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸು! ಕುದುರೆಯು ಸ್ಟಾಲ್‌ನಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ. ಇದು ಸತ್ಯ, ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಖಾಲಿ ಮಾತು. ಸಂತೋಷ, ಅತೃಪ್ತಿ... ಇದು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು?
ಜನರು ಹೇಳಿದರು: "ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಬೇಡಿ! ನಾವು, ಸಹಜವಾಗಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ಸರಳವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡದಿರುವಷ್ಟು ಮೂರ್ಖರಲ್ಲ. ಈ ಕುದುರೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು! ಖಂಡಿತ, ಇದು ದುರದೃಷ್ಟ!
ಮುದುಕ ಉತ್ತರಿಸಿದ: “ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ. ಸ್ಟಾಲ್ ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಕುದುರೆ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ನಾನು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ದುರದೃಷ್ಟ ಎಂದು ನಾನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ ಕುದುರೆ ಸ್ಟಾಲ್‌ನಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ?
ಮುದುಕನು ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಜನರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವನು ಅದ್ಭುತ ಎಂದು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ತನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಮಾರಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಬಡವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಮರಕಡಿಯುವವನಾಗಿದ್ದನು: ಅವನು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು, ಮರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಬ್ರಷ್‌ವುಡ್‌ಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಮಾರಿದನು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಕೊನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ಸರಿ, ಈಗ ಅವನು ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಕುದುರೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿತು. ಮತ್ತು ಅವನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಡಜನ್ ಸುಂದರವಾದ ಕಾಡು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ತಂದನು. ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಜನರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: "ಅದ್ಭುತ! ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ, ಕುದುರೆ ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷ ತಂದಿತು. ತಣ್ಣಗೆ ಬಿಟ್ಟವರು ನಾವೇ. ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು."
ಮುದುಕ ಉತ್ತರಿಸಿದ: “ನೀವು ಮತ್ತೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಕುದುರೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದೆ. ಅವನು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ತಂದನು. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ದುರದೃಷ್ಟ? ನೀವು ಪುಸ್ತಕದ ಒಂದು ಪುಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಓದಿದ್ದೀರಿ, ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು? ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಾಲನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಇನ್ನೇನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು? ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಒಂದು ಪದವೂ ಇಲ್ಲ! ಜೀವನವು ಸಾಗರದಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನನ್ನು ಒಂದು ಡ್ರಾಪ್ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ನನಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡಿ. ”
ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಜನರು ಮುದುಕನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದೃಷ್ಟವು ಮುದುಕನ ಮೇಲೆ ಮುಗುಳ್ನಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಯೋಚಿಸಿದರು: ಕುದುರೆಯೊಂದಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳು ಬಂದವು! ನೀವು ಅವರನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಆದರೆ ನಂತರ ಮುದುಕನ ಏಕೈಕ ಚಿಕ್ಕ ಮಗ ಕಾಡು ಕುದುರೆಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಕುದುರೆಯಿಂದ ಬಿದ್ದು ಅವನ ಕಾಲು ಮುರಿದುಕೊಂಡನು. ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಜನರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಆದರೆ ಜನರು ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: “ಹೌದು, ಮುದುಕ, ನೀವು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ, ಇದು ದುರದೃಷ್ಟ! ಒಬ್ಬನೇ ಮಗ ಅಂಗವಿಕಲನಾದ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ನೀವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಡವರಾಗುತ್ತೀರಿ.
ಮತ್ತು ಮುದುಕ ಉತ್ತರಿಸಿದ: “ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ಕ್ರಾಚ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವಿರಾ? ಸುಮ್ಮನೆ ಹೇಳು: ನನ್ನ ಮಗ ತನ್ನ ಕಾಲು ಮುರಿದುಕೊಂಡನು. ಸಂತೋಷ, ದುಃಖ - ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು? ನೀವು ಜೀವನವನ್ನು ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ.
ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳ ನಂತರ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಯುವ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಜನರುಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ವೃದ್ಧನ ಮಗನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವೆಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಜನರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ದುಃಖಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬ ಮಗ ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಪುತ್ರರು ಪ್ರತಿ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದಾಳಿಗೊಳಗಾದ ದೇಶವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು.
ತದನಂತರ ಜನರು ಮುದುಕನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಮುದುಕ! ನೀವು ಮತ್ತೆ ಸರಿ. ನಿಮ್ಮ ಮಗ ಕುದುರೆಯಿಂದ ಬಿದ್ದದ್ದು ನಿಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟ. ನಿಮ್ಮ ಮಗ ಅಂಗವಿಕಲನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ! ನಾವು ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.
ಮುದುಕನು ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು: "ಸರಿ, ನೀವು ಮತ್ತೆ ನಿಮ್ಮದೇ ಆಗಿದ್ದೀರಿ! ನೀವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಯೋಚಿಸಲು, ನಟಿಸಲು, ತರ್ಕಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೀರಿ! ಆದರೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ? ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಗ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು. ಆದರೆ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಮೊದಲೇ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆಶೀರ್ವಾದ ಅಥವಾ ದುರದೃಷ್ಟವಿದೆಯೇ? ಸರಿ, ಹೇಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಖಾಲಿ ಮಾತಿನಿಂದ ಏನಾದರೂ ಪ್ರಯೋಜನವಿದೆಯೇ? ”
ಪರ್ಷಿಯನ್ ನೀತಿಕಥೆಮೂರು ಚಿಟ್ಟೆಗಳು, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ, ಬೆಂಕಿಯ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಒಬ್ಬರು, ಜ್ವಾಲೆಯತ್ತ ಹಾರಿ, ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೇಳಿದರು: "ಬೆಂಕಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ." ಇನ್ನೊಂದು ಹತ್ತಿರ ಹಾರಿ ರೆಕ್ಕೆ ಸುಟ್ಟಿತು. ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: "ಇದು ಉರಿಯುತ್ತದೆ!" ಮೂರನೆಯದು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾರಿಹೋಯಿತು ...
ಒಂದು ಹುಚ್ಚು ಪದ ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೀತಿಕಥೆ
ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದೆ ಭಯಾನಕ ಘಟನೆ. ಒಬ್ಬ ತಾಯಿಗೆ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗ, ಒಬ್ಬ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ. ಒಂದು ದಿನ ಒಬ್ಬ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಹುಚ್ಚುತನದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು: "ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ!" ಮಗು ತುಂಬಾ ...
ನನ್ನ ಮಾತು ನಿಜವಾಗುವುದೇ? ಯೂರಿ ಕ್ರಿನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರಿಂದ ನೀತಿಕಥೆ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಬೇಸಿಗೆಯ ಸಂಜೆಚಕ್ರವರ್ತಿ ಯು ರಾಣಿ ರೀಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವಳ ಕೈಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಆಳವಾದ ಉಸಿರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವಳಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು, ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅವರು ಅನುಮಾನಿಸಿದರು. "ನನ್ನ ಮಾತು ನಿಜವಾಗಬಹುದೇ?" - ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. "ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಒಂದು ವೇಳೆ, ಅವರು ...
ಪದಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬೆಲ್ಲಾ ಅವರಿಂದ ನೀತಿಕಥೆ
ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯರನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸಂತನಿಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳಬೇಕಲ್ಲವೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: "ದೀನರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ...". - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು ಇರಬೇಕೇ? - ಇತರರು ಕೇಳಿದರು. ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲದವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಕಾರಣ ...
ಎಂಭತ್ತು ಸಾವಿರ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಸೂಫಿ ಉಪಮೆ
ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು: - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಷ್ಟು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ? ಮತ್ತು ಉತ್ತರವು ಬಂದಿತು: "ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಣಿಕೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿವೆ." ನಾನು ಎಂಭತ್ತು ಸಾವಿರ ಎಣಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ರಕ್ಷಣೆ ...
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ನೀತಿಕಥೆ
ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಟ್ವೆರ್ಡಿ ಕೇಳಿದರು: "ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ದೇಶವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಿಯತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?" ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಇದನ್ನು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ." ಆದರೆ ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗುವುದು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಯಾಗುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ." ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಆಗ...
ವೈಪರ್ ಮತ್ತು ವಾಟರ್ ಸ್ನೇಕ್ ಈಸೋಪನ ನೀತಿಕಥೆ
ವೈಪರ್ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ರಂಧ್ರಕ್ಕೆ ತೆವಳಿತು. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನೀರಿನ ಹಾವು ಅವಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವೈಪರ್, ತನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹಾರವಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ, ತನ್ನ ಡೊಮೇನ್ಗೆ ಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕೋಪಗೊಂಡಿತು. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜಗಳವಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜಗಳದ ಮೂಲಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು: ಯಾರು ...
ಪದಗಳ ಸಂಮೋಹನ ಶಕ್ತಿ ಆಧುನಿಕ ನೀತಿಕಥೆ
ಒಮ್ಮೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪದಗಳ ಸಂಮೋಹನ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಹಿಂದಿನ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಯಾರೋ ಕೂಗಿದರು: "ನೀವು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ!" "ದೇವರು, ದೇವರು, ದೇವರು" ಎಂದು ನೀವು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದರಿಂದ ನೀವು ಸಂತರಾಗುತ್ತೀರಾ? ನೀವು ಅನಂತವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಕಾರಣ ನೀವು ಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತೀರಾ: "ಪಾಪ, ಪಾಪ,...
ಗಾಸಿಪ್ ತಲೆ ಪೂರ್ವ ನೀತಿಕಥೆ
ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಬರ್ಮಾದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಅಪರಿಚಿತರೊಂದಿಗೆ ತೆಪ್ಪವು ದಡಕ್ಕೆ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿತ್ತು. ಅವರನ್ನು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಆದೇಶದಂತೆ ಅಲೆಗಳ ಕರುಣೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ...
ಡಯೋಜೆನಿಸ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮಾರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಗ್ರೀಕ್ ನೀತಿಕಥೆ
ಒಂದು ದಿನ ಡಯೋಜೆನಿಸ್ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರು ಕ್ರೀಟ್ ದ್ವೀಪದಿಂದ ಹಡಗಿನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನು ಗುಲಾಮನಾಗಿ ಗುಲಾಮ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡನು. ಮತ್ತು ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಸುಡುವ ಶಾಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವನು ನಗುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು. ತದನಂತರ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ...
ಕೊನೆಯ ವರೆಗೆ ಹಸಿಡಿಕ್ ನೀತಿಕಥೆ
ಒಂದು ದಿನ, ಪ್ಶಿಸ್ಖಾದಿಂದ ರೆಬ್ಬೆ ಸಿಮ್ಚಾ ಬುನಿಮ್ ಅವರ ರೆಬ್ಬೆ ಜಾಕೋಬ್ ಯಿಟ್ಜ್ಚಾಕ್ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು, ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಪವಿತ್ರ ಯಹೂದಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಶುಭಾಶಯದ ಮಾತುಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ಬಾಯಿ ತೆರೆಯುವ ಮೊದಲು, ರಬ್ಬಿ ಜಾಕೋಬ್ ಐಸಾಕ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಆದೇಶಿಸಿದರು: “ಟೋರಾದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಸ್ಮರಣಿಕೆಯಾಗಿ ಬೇಕಾದ ಯಾವುದೇ ಪದ್ಯವನ್ನು ಓದಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ತೆರೆಯುತ್ತೇನೆ ...
ಅವರ ಉದಾತ್ತತೆ ನನ್ನ ಮಾತಿಗಿಂತ ಬಲವಾಗಿದೆ ಇಂಗುಷ್ ನೀತಿಕಥೆ
ಜನರು ಒಂದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜಮಾಯಿಸಿದರು. ಅವರು ಕುಳಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಎದ್ದು ನಿಂತರು. ಪ್ರವಾದಿ ಅವರನ್ನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಕುಳಿತರು. ಒಬ್ಬ ಯುವಕ ನಿಲ್ಲುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದನು. ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತೆ ಅವರನ್ನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಯುವಕ ನಿಲ್ಲುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ಮೇಲೆ...
ಸಂವಹನದ ಬಯಕೆ ಅಜ್ಞಾತ ಮೂಲದ ನೀತಿಕಥೆ
1981 ರಲ್ಲಿ, ಅಲೆದಾಡುವವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇಗ್‌ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಯುವಕ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಮನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವರು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು, ಹಣವನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತಾ, ಯುವಕನು ಕೈಗವಸುಗಳಿಲ್ಲದೆಯೇ ಇದ್ದುದನ್ನು ಅವನು ಗಮನಿಸಿದನು, ಆದರೂ ಅದು ಹೊರಗೆ ಮೈನಸ್ ಐದು ಆಗಿತ್ತು. - ನೀವು ಯಾಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದೀರಿ ...
ಹೆಂಡತಿ ಗಂಡನನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾಳೆ ಅಸಿರಿಯಾದ ನೀತಿಕಥೆ
ಒಂದು ದಿನ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು ಏಕೆಂದರೆ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಗಂಡನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು: "ಇದು ನಿಜವೇ?" ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಗಂಭೀರ ಆರೋಪವಾಗಿದೆ. - ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಲಿಪಶು ಮಾಡಲಿ! -...
ಲಿವಿಂಗ್ ಸೋಲ್ ಟೀಚರ್ ವೈದಿಕ ಉಪಮೆ
ಒಂದು ದಿನ, ಸತ್ಯಾನ್ವೇಷಕ ಸದ್ಗುರುವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: - ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ ಸುಧಾರಣೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. ಶಿಕ್ಷಕರಿಲ್ಲದೆ ಆತ್ಮದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಯೇಸುವನ್ನು ನನ್ನ ಗುರುವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೂ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಜೀವನ ಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ...