20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಕಾವ್ಯ, ಬೆಳ್ಳಿಯುಗ. "ಬೆಳ್ಳಿಯುಗ" ಕವನ (ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಲೋಕನ)















ಹಿಂದೆ ಮುಂದೆ

ಗಮನ! ಸ್ಲೈಡ್ ಪೂರ್ವವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮಾಹಿತಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ ಈ ಕೆಲಸ, ದಯವಿಟ್ಟು ಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ.

ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶ: "ಬೆಳ್ಳಿಯುಗ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಿ; ವಿಮರ್ಶೆ ಕವನ ಬೆಳ್ಳಿಯ ವಯಸ್ಸು, ಯುಗದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿ; ಈ ಅವಧಿಯ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಗ್ರಹಿಸಲು ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಕವಿಗಳ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು.

ಉಪಕರಣ: ಪವರ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿ, ಕವನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ, ಕಾರ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ಚಂದ್ರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ
ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಮೇಲೆ ಚಳಿ ಇತ್ತು...
ಎ.ಎ.ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ

ಆರ್ಗ್ ಕ್ಷಣ. ಗುರಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್.

ಸ್ಲೈಡ್ 2.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸವೇನು?

(20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯವು ದುರಂತವಾಗಿದೆ: ರಕ್ತ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವರ್ಷಗಳುಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಕೂಡ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಗಿಪ್ಪಿಯಸ್, ಬಾಲ್ಮಾಂಟ್, ಬುನಿನ್, ಟ್ವೆಟೇವಾ, ಸೆವೆರಿಯಾನಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ತೊರೆದರು, "ರೆಡ್ ಟೆರರ್" ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಲಿನಿಸಂನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಮಿಲೆವ್, ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ಟಾಮ್, ಕ್ಲೈವ್ ಅವರನ್ನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸತ್ತರು. ಯೆಸೆನಿನ್, ಟ್ವೆಟೆವಾ, ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮರೆತುಹೋಗಿವೆ. ಮತ್ತು 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಓದುಗರಿಗೆ ಮರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.)

ಹಲವರ ಚಿತ್ತ ಸೃಜನಶೀಲ ಜನರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭವು "ಪ್ರತಿಕಾರ" ಚಕ್ರದಿಂದ A. ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ:

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನ... ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ನಿರಾಶ್ರಿತರು,
ಇನ್ನಷ್ಟು ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಭಯಾನಕಮಬ್ಬು
ಇನ್ನೂ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದು
ಲೂಸಿಫರ್‌ನ ರೆಕ್ಕೆಯ ನೆರಳು.
ಮತ್ತು ಜೀವನದಿಂದ ಅಸಹ್ಯ,
ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಹುಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿ,
ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ ಎರಡೂ ...
ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಭೂಮಿಯ ರಕ್ತ
ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ರಕ್ತನಾಳಗಳನ್ನು ಊದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ,
ಎಲ್ಲಾ ನಾಶಪಡಿಸುವ ಗಡಿಗಳು,
ಕೇಳಿರದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು
ಹಿಂದೆಂದೂ ಕಾಣದ ಗಲಭೆಗಳು...

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIX - ಆರಂಭಿಕ XX ಶತಮಾನದ. ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನದ ಸಮಯವಾಯಿತು, ಅದರ "ಬೆಳ್ಳಿಯುಗ". ಸ್ವಿಫ್ಟ್ ಡ್ಯಾಶ್ರಷ್ಯಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯು ಸೃಜನಶೀಲ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಸ್ವಯಂ ಅರಿವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಅನೇಕರು ಆಳವಾದ, ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು - ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಸಾರ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಳೆಯ ವಿಚಾರಗಳ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಳಲಿಕೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಹಳೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳ ಮರುಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ "ಬೆಳ್ಳಿಯುಗ" ದ ಆಗಮನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ಪದವನ್ನು N. ಬರ್ಡಿಯಾವ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ನಿಕೊಲಾಯ್ ಒಟ್ಸಪ್.

ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ಬೆಳ್ಳಿಯುಗ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪದ) ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ 20 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಡೆದ ಏಕೈಕ ಶತಮಾನವಾಗಿದೆ. 1892 - 1921?

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆ"ಸಿಲ್ವರ್ ಏಜ್" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರು "ನಾಯಕನಿಲ್ಲದ ಕವಿತೆ" ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. (ಎಪಿಗ್ರಾಫ್) ಸ್ಲೈಡ್ 4(1)

ಸಾಹಿತ್ಯದ ನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧುನೀಕರಣವು ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸ್ಲೈಡ್ 5

ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಕಾವ್ಯವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ: ಇದು ಶ್ರಮಜೀವಿ ಕವಿಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸ್ವೆಟ್ಲೋವ್, ಇತ್ಯಾದಿ), ಮತ್ತು ರೈತ ಕವಿಗಳು (ಎನ್. ಕ್ಲೈವ್, ಎಸ್. ಯೆಸೆನಿನ್), ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕವಿಗಳ ಕೃತಿಗಳು: ಸಂಕೇತ, ಅಕ್ಮಿಸಮ್ , ಫ್ಯೂಚರಿಸಂ, ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಕಾವ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನೆಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿಗೆ ಸೇರದ ಕವಿಗಳು.

ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಟೇಬಲ್ ಇದೆ (ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಉಪನ್ಯಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ)

ಸಂಕೇತ ಅಕ್ಮಿಸಮ್ ಫ್ಯೂಚರಿಸಂ
ಜಗತ್ತಿಗೆ ವರ್ತನೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ತಿಳುವಳಿಕೆ ನಮಗೆ ಜಗತ್ತು ತಿಳಿದಿದೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ
ಕವಿಯ ಪಾತ್ರ ಕವಿ-ಪ್ರವಾದಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು, ಪದಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತಾರೆ ಕವಿ ಪದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸರಳತೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಕವಿ ಹಳೆಯದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ
ಪದಕ್ಕೆ ವರ್ತನೆ ಪದವು ಬಹುಸೂಚಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ ಪದದ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ
ಆಕಾರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಸುಳಿವುಗಳು, ಉಪಮೆಗಳು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಚಿತ್ರಣ ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಪದಗಳ ವಿರೂಪ

ಸ್ಲೈಡ್ 6. ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಂಕೇತ: V. ಬ್ರೈಸೊವ್, K. ಬಾಲ್ಮಾಂಟ್. D. ಮೆರೆಜ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ, Z. ಗಿಪ್ಪಿಯಸ್ (ಹಿರಿಯ), A. ಬೆಲಿ, A. ಬ್ಲಾಕ್ (ಕಿರಿಯ).

ಸ್ಲೈಡ್ 7. ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸಂಕೇತಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವ ಏಕತೆಯ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಗ್ರಹಿಕೆ ಎಂದು ಗುರಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕವಿ ಪದದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾದಿಗಳು ನಂಬಿದ್ದರು. ಚಿಹ್ನೆಯು ಬಹುಶಬ್ದ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ (ಸಾಂಕೇತಿಕವು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿದೆ). ಚಿಹ್ನೆಯು ಅರ್ಥಗಳ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಂಕೇತಕಾರರ ಕೃತಿಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಮೆಗಳು.

5ನೇ ತರಗತಿಯಿಂದಲೇ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕವಿಗಳ ಕವಿತೆಗಳು ನಮಗೆ ಪರಿಚಿತ. - ಹೃದಯದಿಂದ ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ A. ಬ್ಲಾಕ್. (d/z)

ಸ್ಲೈಡ್ 8. ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅಕ್ಮಿಸಮ್: N. ಗುಮಿಲಿವ್, A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ, O. ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ಟಾಮ್. ಅಕ್ಮಿಸಮ್ - ಸ್ಲೈಡ್ 9.ಅತೀಂದ್ರಿಯ ನಿರಾಕರಣೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಲೆಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸುಳಿವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅವರು ಪದದ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಐಹಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು, ನಿಜ ಪ್ರಪಂಚ. ಅವರು ಹಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಐಹಿಕ ಪ್ರಪಂಚಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ. ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ವರ್ಣರಂಜಿತ, ವಿಲಕ್ಷಣ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿಶೇಷಣಗಳುಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್ ಕವಿಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು.

A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರಿಂದ ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. (d/z)

ಸ್ಲೈಡ್ 10. ಫ್ಯೂಚರಿಸಂನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು: V. ಖ್ಲೆಬ್ನಿಕೋವ್, I. ಸೆವೆರಿಯಾನಿನ್, ಬಿ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್, ವಿ. ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ.

ಸ್ಲೈಡ್ 11. ಫ್ಯೂಚರಿಸಂ - ಅವರು ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಕಲೆಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಾಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಎಫ್. ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು, ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ತಗ್ಗುನುಡಿ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಅವರು ಕಲೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾರೆ - ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪದಗಳಿಂದ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು. ಅವರು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಹೊಸ ರೂಪಗಳು, ಲಯಗಳು, ಪ್ರಾಸಗಳು, ವಿಕೃತ ಪದಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂಗಳನ್ನು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.

ಸ್ಲೈಡ್ 12. ಇಮ್ಯಾಜಿಸಂ - ಎಸ್. ಯೆಸೆನಿನ್. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವೆಂದರೆ ರೂಪಕ. ಕಲ್ಪನಾಕಾರರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಆಘಾತಕಾರಿ ಗುಣಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆಘಾತಕಾರಿ- ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ನಡವಳಿಕೆ; ಹಗರಣದ ಟ್ರಿಕ್. ವಿಕೃತ ವರ್ತನೆ.

ಎಸ್. ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಸ್ಲೈಡ್ 13. ದಿಕ್ಕುಗಳ ಹೊರಗಿನ ಕವಿಗಳು: I. ಬುನಿನ್, M. ಟ್ವೆಟೇವಾ.

ಸ್ಲೈಡ್ 14. ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಯಾವುದು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ? ಮೇಜಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ.

ನಾನು ಹಾದುಹೋಗುವ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ ಕನಸು ಕಂಡೆ,
ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ದಿನದ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ನೆರಳುಗಳು,
ನಾನು ಗೋಪುರವನ್ನು ಹತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ನಡುಗಿದವು,

ಮತ್ತು ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ನಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದೆ
ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ,
ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ಕೆಲವು ಶಬ್ದಗಳು ಕೇಳಿಬಂದವು
ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಶಬ್ದಗಳು ಇದ್ದವು.

ನಾನು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿದಾಗ, ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮಿಂಚಿದರು,
ಸುಪ್ತ ಪರ್ವತಗಳ ಎತ್ತರವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯಿತು,
ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿದಾಯ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಮುದ್ದಿಸುತ್ತಿದ್ದರಂತೆ,
ಮಬ್ಬುಗತ್ತಲನ್ನು ಮೆಲ್ಲನೆ ಮುದ್ದಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತಿತ್ತು.

ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕೆಳಗೆ ರಾತ್ರಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬಿದ್ದಿದೆ,
ಮಲಗಿರುವ ಭೂಮಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿದೆ,
ಅದು ನನಗೆ ಹೊಳೆಯಿತು ಹಗಲು,
ದೂರದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಜ್ಯೋತಿಯು ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು.

ಹಾದುಹೋಗುವ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಿಡಿಯಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ
ಮರೆಯಾದ ದಿನದ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ನೆರಳುಗಳು,
ಮತ್ತು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ನಾನು ನಡೆದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ನಡುಗಿದವು,
ಮತ್ತು ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ನಡುಗಿದವು.
(1894)

ಈ ಕವಿತೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ?

ಕವಿತೆಯನ್ನು ಯಾವ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ? ಇದು ಏನು ನೀಡುತ್ತದೆ? (ಮೂರು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಅನಾಪೇಸ್ಟ್ - ವಿರಾಮ ಚಲನೆ)

ಸಾಲುಗಳು ಹೇಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ? ಕವಿ ಯಾವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ? (ಪುನರಾವರ್ತನೆ) ಅವನ ಪಾತ್ರವೇನು? ಸ್ವಾಗತವು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ? ಅದು ಯಾವುದರಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ? (ಸಂಮೋಹನ, ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನ)

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಯಾವ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು? (ಗೋಪುರ, ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಮೆಟ್ಟಿಲು, ಲಂಬವಾದ ರಸ್ತೆ, ನೆಲದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೂರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಜನರಿಲ್ಲ. ಒಂದು - ನಾನು - ಅರಿವಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ)

ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ನೀವು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದೇ? ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಯ? (ದಿನದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಮಯ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಲ್ಲ. ಇದು ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನು ವಿಶೇಷ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ).

ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಪದಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ (ಇಲ್ಲ, ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಒಂದು ಕನಸು)

ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (ಚರಣಗಳಲ್ಲಿ ಚಲನೆಯ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು)?

1 ಚರಣದ 1 ಸಾಲು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಚರಣದ 1 ಸಾಲನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ. ಅವು ಹೇಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ? (ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಕ್ಷಣ)

ರಿಂಗ್ ಸಂಯೋಜನೆ - ಮಾರ್ಗದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ)

ಕವಿತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ ಏನು ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? (ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಿಮಗೆ ಜಗತ್ತು ತಿಳಿದಿದೆ)

ಸ್ಲೈಡ್ 18, 19. ಪಾಠದ ಸಾರಾಂಶ.

ಬೆಳ್ಳಿಯುಗ ಎಂದರೇನು? ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಮುಖ್ಯ ಆಧುನಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ. ಅವರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೇನು?

ಬೆಳ್ಳಿಯುಗವು ಕೇವಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪದವಲ್ಲ, ಇದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ರೋಮಾಂಚಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಯುಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಚಿಂತನೆಯ ಚಂಚಲತೆ ಮತ್ತು ರೂಪದ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

D/Z: A. ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಶ. ನಿಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ.

ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು, ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಶೈಲಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ತಿರುವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಆ ಕಾಲದ ಕಲಾವಿದರು ವಾಸ್ತವದ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು ಕಲಾತ್ಮಕ ಮಾಧ್ಯಮ. ಮಹೋನ್ನತ ರಷ್ಯಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ N.A. ಬರ್ಡಿಯಾವ್ ಈ ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸುವರ್ಣಯುಗವು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಯುಗವಾಗಿದೆ. ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಕವಿಗಳ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಇದು ಆಧಾರವಾಯಿತು. ಅನ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ “ನಾಯಕನಿಲ್ಲದ ಕವಿತೆ” ಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ:

ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ತಿಂಗಳು ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ತೇಲುತ್ತಿತ್ತು.

ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗವು ಒಂದೂವರೆ ರಿಂದ ಎರಡು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ತೀವ್ರತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಶತಮಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಅಪರೂಪದ ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ಜನರ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಕಲೆಬೆಳ್ಳಿಯುಗವು ಬಹು-ಪದರ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು ಮತ್ತು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ, ಸೃಜನಶೀಲ ಶಾಲೆಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಲ್ಲದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶೈಲಿಗಳು. ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಕಲೆಯು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾದುಹೋಗುವ ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖವಾಗಿದೆ, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಸಮಯಒಂದು ಅನನ್ಯ ಅತಿಕ್ರಮಣ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ವಾಸ್ತವಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳುಹಾದುಹೋಗುವ ಸುವರ್ಣಯುಗ ಮತ್ತು ಹೊಸದು ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು. A. ಬ್ಲಾಕ್ ಬರೆದರು: "ನಿಷ್ಕಪಟ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಸೂರ್ಯ ಅಸ್ತಮಿಸಿದ್ದಾನೆ." ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆ, ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಸುಪ್ರೀಂ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆದರ್ಶಕಲೆಯ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟ್ ಕವನ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ನಟಿಸುವ ಸಂಗೀತ, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಹೊಸ ಸಿಂಥೆಟಿಕ್ ಬ್ಯಾಲೆ, ಅವನತಿ ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು "ಆಧುನಿಕ" ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶೈಲಿಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಕವಿಗಳಾದ ಎಂ.ಕುಜ್ಮಿನ್ ಮತ್ತು ಬಿ.ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಯೋಜಕರು ಸ್ಕ್ರಿಯಾಬಿನ್, ರೆಬಿಕೋವ್, ಸ್ಟಾಂಚಿನ್ಸ್ಕಿ ಕೆಲವು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು, ಕೆಲವರು ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ವೇಗವರ್ಧಿತ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಹೆಚ್ಚಿನ ತೀವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ, ನೂರಾರು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು.

ಈಗಾಗಲೇ ಮೂಲಕ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕವಿಗಳು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು, ನಂತರ ಅವರನ್ನು "ಹಿರಿಯ" ಸಂಕೇತವಾದಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - Z. ಗಿಪ್ಪಿಯಸ್, D. ಮೆರೆಜ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ, K. ಬಾಲ್ಮಾಂಟ್, F. ಸೊಲೊಗುಬ್, N. ಮಿನ್ಸ್ಕಿ. ನಂತರ, "ಯುವ ಸಾಂಕೇತಿಕ" ಕವಿಗಳ ಗುಂಪು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ಎ. ಬೆಲಿ, ಎ. ಬ್ಲಾಕ್, ವ್ಯಾಚ್. ಇವನೊವ್. ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್ ಕವಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು - ಎನ್. ಗುಮಿಲಿಯೋವ್, ಓ. ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ಟಾಮ್, ಎಸ್. ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ಕಿ, ಎ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಫ್ಯೂಚರಿಸಂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (A. Kruchenykh, V. Khlebnikov, V. Mayakovsky). ಆದರೆ ಆ ಕಾಲದ ಕಲಾವಿದರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಅವಶೇಷಗಳು ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದವು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವ ಯುಗದಲ್ಲಿ "ಮನಸ್ಸುಗಳ ಹುದುಗುವಿಕೆ" ಇತ್ತು. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಹೊಸ ಪರಿಸರಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ.

ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಕವಿತೆ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಕಲಾವಿದರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಶಾಶ್ವತ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳು, ಇತರರು ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರು ಸಾವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು, ದುಃಖದ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷದ ವಿಮೋಚನೆ ಎಂದು ಮಾನವ ಆತ್ಮ. ಪ್ರೀತಿಯ ಆರಾಧನೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಇಂದ್ರಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಮಲು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸಂತೋಷವು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು. "ಪ್ರೀತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಆಳವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿತು. ಕವಿಗಳು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. A. ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, Vl. Solovyov, V. Bryusov, Scythian ರಥಗಳ ರಶ್, ಪೇಗನ್ ರುಸ್' N. ರೋರಿಚ್ ಅವರ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, I. ಸ್ಟ್ರಾವಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಬ್ಯಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೆಟ್ರುಷ್ಕಾ ನೃತ್ಯಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ ("Alyonushka" ರಿಂದ V. Vasnetsov, "The ಲೆಶಿ” ಎಂ. ವ್ರೂಬೆಲ್ ಅವರಿಂದ).

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಲೆರಿ ಬ್ರೈಸೊವ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಕೇತಗಳ ನಾಯಕರಾದರು. ಅವರು ಕವಿ, ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ, ವಿಜ್ಞಾನಿ, ವಿಶ್ವಕೋಶ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆರಂಭ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಬ್ರೈಸೊವ್ "ರಷ್ಯನ್ ಸಿಂಬಲಿಸ್ಟ್ಸ್" ನ ಮೂರು ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಂಕೇತಕಾರರು, ಇದು "ಮಾಸ್ಟರ್‌ಪೀಸ್‌ಗಳು", "ಇದು ನಾನು", "ದಿ ಥರ್ಡ್ ವಾಚ್", "ಟು ದಿ ಸಿಟಿ ಅಂಡ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್" ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಬ್ರೂಸೊವ್ ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಪುರಾತನ ಇತಿಹಾಸ, ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ, ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು. ಅವನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಿರಿಯಾದ ರಾಜ ಅಸ್ಸರ್ಗಡಾನ್ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಕಮಾಂಡರ್ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವೆನಿಸ್, ಡಾಂಟೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರೈಸೊವ್ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು ಪ್ರಮುಖ ಪತ್ರಿಕೆ"ತುಲಾ" ಸಂಕೇತಕಾರರು. ಬ್ರೂಸೊವ್ ಅವರನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ನಿರ್ದೇಶನದ ಬರವಣಿಗೆಯ ತತ್ವಗಳು "ಸೃಜನಶೀಲತೆ" ಮತ್ತು "ಯುವ ಕವಿಗೆ" ನಂತಹ ಆರಂಭಿಕ ಕವಿತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಆದರ್ಶವಾದಿ ಚಿಂತನೆಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಐಹಿಕ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಮಹತ್ವದ ವಿಷಯಗಳು. ಕ್ರೂರ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಊಹಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಬ್ರೈಸೊವ್ ಕೈಗಾರಿಕಾ ವಯಸ್ಸು. ಅವರು ಜಪ ಮಾಡಿದರು ಮಾನವ ಚಿಂತನೆ, ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, ವಾಯುಯಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಹಾರಾಟಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಅಭಿನಯಕ್ಕಾಗಿ, ಟ್ವೆಟೇವಾ ಬ್ರೈಸೊವ್ ಅವರನ್ನು "ಕಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕ" ಎಂದು ಕರೆದರು. "ಕೆಲಸ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು:

ನಾನು ಜೀವನದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿವೆ, ಶ್ರಮದ ಮಾರ್ಗವು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಬ್ರೈಸೊವ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು; 1920 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಬ್ರೈಸೊವ್ ಡಾಂಟೆ, ಪೆಟ್ರಾಕ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಕವಿಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದರು.

ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಬಾಲ್ಮಾಂಟ್ ಕವಿಯಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಗಾಧ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ವರ್ಷಗಳು XIXಶತಮಾನ, ಯುವಕರ ವಿಗ್ರಹವಾಗಿತ್ತು. ಬಾಲ್ಮಾಂಟ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು 50 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು, ಆ ಕಾಲದ ಮನಸ್ಸಿನ ಹುದುಗುವಿಕೆ, ವಿಶೇಷ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗಬಾಲ್ಮಾಂಟ್ ಅನೇಕ ರಾಜಕೀಯ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತ್ಸಾರ್ ನಿಕೋಲಸ್ II ರ ಕ್ರೂರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಕರಪತ್ರಗಳಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು.

ಈಗಾಗಲೇ "ಅಂಡರ್ ದಿ ನಾರ್ದರ್ನ್ ಸ್ಕೈ" ಎಂಬ ಮೊದಲ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಕವಿಯ ಕವಿತೆಗಳು ರೂಪ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಸೂರ್ಯನ ವಿಷಯವು ಕವಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವ ನೀಡುವ ಸೂರ್ಯನ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ಜೀವನ, ಜೀವಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಸಾವಯವ ಸಂಪರ್ಕಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾವಿಸಿದನು: ಸೈಟ್ನಿಂದ ವಸ್ತು

ನಾನು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ದಿಗಂತವನ್ನು ನೋಡಲು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಲು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದೆ. ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ಎತ್ತರ. ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಗಳ ಸೊಂಪಾದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೋಡಲು ನಾನು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಿದೆ. ಒಂದೇ ನೋಟದಲ್ಲಿ ನಾನೇ ದೊರೆ...

"ವರ್ಬ್ಲೆಸ್ನೆಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಮಾಂಟ್ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಿತಿರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಭಾವ:

ರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ದಣಿದ ಮೃದುತ್ವವಿದೆ, ಗುಪ್ತ ದುಃಖದ ಮೂಕ ನೋವು, ದುಃಖದ ಹತಾಶತೆ, ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ, ವಿಶಾಲತೆ, ಶೀತ ಎತ್ತರಗಳು, ದೂರವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಕವಿತೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಕ್ರಿಯೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕವಿ ದುಃಖದ ವಿವಿಧ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣೀರಿನಲ್ಲಿ ಸುರಿಯುತ್ತದೆ:

ಮತ್ತು ಹೃದಯವು ಕ್ಷಮಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಹೃದಯವು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಅಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಅಳುತ್ತದೆ.

ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಕವಿಗಳು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಹರಿವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕವಿತೆಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಆಳವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಕಷ್ಟದ ಜೀವನಆತ್ಮಗಳು.

ನೀವು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲವೇ? ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಬಳಸಿ

ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ವಿಷಯವಿದೆ:

  • ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ
  • 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ
  • ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಷಯ
  • 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾರಾಂಶ
  • ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆ

ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ಬೆಳ್ಳಿಯುಗವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅದರ ಆರಂಭವು 19 ನೇ ಶತಮಾನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಗಳು "ಸುವರ್ಣಯುಗ" ದಲ್ಲಿವೆ.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಒಂದು ಶತಮಾನವೂ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಭವ್ಯವಾದ ಪದರವಾಗಿದೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸಂಯೋಜನೆಕವಿಗಳು, ಇದನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಿನವರು ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
"ಬೆಳ್ಳಿಯುಗ" ಎಂಬ ಪದವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎನ್. ಬರ್ಡಿಯಾವ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಬಹುಶಃ ತಮಾಷೆಯಾಗಿಯೂ ಸಹ),
ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ.
ಕಾವ್ಯವು ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಅಸಂಗತತೆ, ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯಾಗಿತ್ತು.
"ಬೆಳ್ಳಿಯುಗ" ದ ಎಲ್ಲಾ ಕವನಗಳು, ಬೈಬಲ್ನ ಪರಂಪರೆ, ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನುಭವ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿವೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಡಿಟ್ಟಿಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಬೆಳ್ಳಿಯುಗ" ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ.- ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನ. ಬಹುಶಃ ಅವರು ಸ್ಕೋಪೆನ್‌ಹೌರ್‌ನ ನಿರಾಶಾವಾದವನ್ನು, ಆಸ್ಕರ್ ವೈಲ್ಡ್‌ನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು, ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಡಿ ವಿಗ್ನಿ, ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಸೂಪರ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು "ಗುಣಮಟ್ಟದ" ಹೆಸರು ಎಂಬ ಊಹೆಯೂ ಇದೆ. A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸುವರ್ಣಯುಗವಿದೆ, ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯುಗವಿದೆ, ಅದು ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸುವರ್ಣಯುಗವನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ.

ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಕವಿಗಳ ಕೃತಿಗಳು.

ಅದು ತುಂಬಿತ್ತು ಬಿಸಿಲುಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಸೃಜನಶೀಲ ಜಗತ್ತು. ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದ ಹೆಸರು "ಬೆಳ್ಳಿ" ಆಗಿದ್ದರೂ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಮೈಲಿಗಲ್ಲು.
ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಕವಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿವೆ: ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್, ವ್ಯಾಲೆರಿ ಬ್ರೂಸೊವ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬ್ಲಾಕ್, ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ವೊಲೊಶಿನ್, ಆಂಡ್ರೇ ಬೆಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಬಾಲ್ಮಾಂಟ್, ಅನ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗುಮಿಲೆವ್, ಮರೀನಾ ತ್ಸ್ವೆಟೆವಾ. ಸೆವೆರಿಯಾನಿನ್ ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು.
ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಸಾರವು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಇದು ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯದ ಉದಯವಾಗಿತ್ತು - ಕಲಾತ್ಮಕ, ತಾತ್ವಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ. ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕವಿಗಳು ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ವರ್ತನೆ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರ್ತನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮರಣಕ್ಕೆ. ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಆರು ಕವಿಗಳು ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು - ವಿ.ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಎನ್.ಗುಮಿಲಿಯೋವ್, ಎಸ್. ಯೆಸೆನಿನ್, ಎ. ಬ್ಲಾಕ್, ಎ. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ, ಐ.

ಅವರು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಪದಗಳ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಆಳವಾದ ಡೈವ್ಪದಗಳ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅರ್ಥವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸಹ ಗೌರವಿಸಿದರು - ಧ್ವನಿ, ಪದದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಳುಗುವಿಕೆ ಅವರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಇದು ದುಬಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕವಿಗಳು ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೊಡ್ಡದಾಗಿ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿಲ್ಲ.
"ರಷ್ಯನ್ ಕಾವ್ಯದ ಬೆಳ್ಳಿಯುಗ" ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 90 ರ ದಶಕದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.