តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ? តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​កាលប្បវត្តិ? ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីបុរាណ

កាលប្បវត្តិគឺប្រភេទ អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណទម្រង់​នៃ​ការ​សរសេរ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដែល​ព្រឹត្តិការណ៍​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​ជា​អត្ថបទ​ប្រចាំ​ឆ្នាំ ឬ "អាកាសធាតុ" (ហៅ​ផងដែរថា​កំណត់ត្រា​អាកាសធាតុ)។ ក្នុងន័យនេះ កាលប្បវត្តិគឺខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានពីកាលប្បវត្តិ Byzantine ដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុង Ancient Rus ដែលក្នុងនោះព្រឹត្តិការណ៍ត្រូវបានចែកចាយមិនមែនដោយឆ្នាំទេប៉ុន្តែដោយរជ្ជកាលរបស់អធិរាជ។ រជ្ជកាលជាធម្មតាជាព្រះសង្ឃ និងជាសម្ដេច ឬមន្ត្រីរាជការ។ ការសរសេរកាលប្បវត្តិត្រូវបានអនុវត្តនៅវត្តអារាមនៅតុលាការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ស្តេចនិងបព្វជិតដែលមានឋានៈខ្ពស់បំផុត - ប៊ីស្សពនិងទីក្រុង។ កាលប្បវត្តិត្រូវបានបែងចែកដោយអ្នកស្រាវជ្រាវទៅជាជនជាតិរុស្ស៊ីទាំងអស់និងក្នុងស្រុក។ ដើម​ដំបូង​បំផុត​ដែល​បាន​រួច​ជីវិត​មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​មាន​អាយុកាល​ដល់​ចុង​សតវត្ស​ទី ១៣ និង​ទី ១៤។ ប៉ុន្តែការសរសេរកាលប្បវត្តិត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុង Rus 'ពីមុន។ សម្មតិកម្មរបស់ A.A. Shakhmatov បានទទួលការទទួលស្គាល់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលយោងទៅតាមកាលប្បវត្តិ Kiev បុរាណត្រូវបានចងក្រងនៅជុំវិញឆ្នាំ 1037 ។ នៅឆ្នាំ 1110-13 ការបោះពុម្ពលើកដំបូង (កំណែ) នៃ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" ត្រូវបានបញ្ចប់ - ប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏វែងមួយដែលរួមបញ្ចូលជាច្រើន ព័ត៌មានអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Rus ': អំពីសង្គ្រាមរុស្ស៊ីជាមួយ ចក្រភព Byzantineអំពីការហៅជនជាតិ Scandinavians Rurik, Truvor និង Sineus ឱ្យសោយរាជ្យនៅ Rus អំពីប្រវត្តិសាស្រ្ត វត្ត Kiev-Pecherskអំពីឧក្រិដ្ឋកម្មសំខាន់ៗ។ ប្រហែលជាអ្នកនិពន្ធនៃកាលប្បវត្តិនេះគឺព្រះសង្ឃនៃ Kiev-Pechersk Monastery Nestor ។ នៅឆ្នាំ 1116 ព្រះសង្ឃ Sylvester និងនៅឆ្នាំ 1117-18 ស្មៀនមិនស្គាល់ម្នាក់មកពីការចូលរួមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mstislav Vladimirovich អត្ថបទនៃ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" ត្រូវបានកែសម្រួល។ នេះជារបៀបដែលការបោះពុម្ពលើកទី 2 និងទី 3 នៃ The Tale of Bygone Years បានកើតឡើង។ ការបោះពុម្ពលើកទី 2 បានមកដល់យើងជាផ្នែកនៃ Laurentian Chronicle (1377) និងទីបី - Ipatiev Chronicle (សតវត្សទី 15) ។ នៅក្នុង North-Eastern Rus 'មជ្ឈមណ្ឌលមួយនៃការសរសេរកាលប្បវត្តិបន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោល - តាតាគឺ Tver ដែលនៅឆ្នាំ 1305 ការប្រមូលប្រវត្តិសាស្រ្ត Tver ដំបូងត្រូវបានចងក្រងនៅតុលាការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Yaroslavich ។ នៅដើមសតវត្សទី 15 មជ្ឈមណ្ឌលនៃការសរសេរកាលប្បវត្តិបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងមូស្គូដែលនៅឆ្នាំ 1408 តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ Metropolitan Cyprian ការប្រមូលប្រវត្តិសាស្ត្រម៉ូស្គូដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ គាត់មានតួអក្សររុស្ស៊ីទាំងអស់។ តាមគាត់ លេខកូដម៉ូស្គូទាំងអស់របស់រុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1448, 1472 និង 1479។ ដំណាក់កាលចុងក្រោយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃមហារាជវង្ស និងពង្សាវតារក្សត្រគឺជាការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ Nikon Chronicle - the Litseva (i.e., illustrated) chronicles ។ ការងារលើវាត្រូវបានអនុវត្តនៅទសវត្សឆ្នាំ 1560 ឬនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃឆ្នាំ 1570 - ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1580 ។ ជាក់ស្តែង Tsar Ivan the Terrible ជនជាតិរុស្សីដំបូងគេបានចូលរួមក្នុងការងារនេះ។

នៅសតវត្សទី 17 ការសរសេរកាលប្បវត្តិបានធ្លាក់ចុះបន្តិចម្តង ៗ៖ វាចាប់ផ្តើមរួមបញ្ចូលសម្ភារៈដែលមិនគួរឱ្យទុកចិត្តដោយស្មោះត្រង់ (អំពីទំនាក់ទំនងរវាង Oleg the Prophet និង Kiya អំពីទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាង Oleg និង Yuri Dolgoruky អំពីកាលៈទេសៈនៃការបង្កើតទីក្រុងម៉ូស្គូដោយ Yuri Dolgoruky) ។ ទម្រង់​ថ្មី​ដែល​មិន​មែន​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​ការ​សរសេរ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​កំពុង​លេច​ឡើង។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ នៅ​តុលាការ​អយ្យកោ កាលប្បវត្តិ​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​រហូត​ដល់​ចុង​សតវត្សន៍ ហើយ​នៅ​តំបន់​ខ្លះ​កាលប្បវត្តិ​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​សូម្បី​តែ​ក្នុង​សតវត្ស​ទី ១៨ ក៏ដោយ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីស្ទើរតែទាំងអស់គឺជាតុដេក - ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃអត្ថបទកាលប្បវត្តិមួយចំនួនឬព័ត៌មានពីប្រភពផ្សេងទៀតនៃពេលវេលាមុន។ អត្ថបទកាលប្បវត្តិមានការចាប់ផ្តើម ប៉ុន្តែការបញ្ចប់របស់ពួកគេជាធម្មតាមានលក្ខខណ្ឌ ហើយស្របគ្នានឹងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗមួយចំនួន៖ ជ័យជំនះរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីលើសត្រូវរបស់ព្រះអង្គ ឬការចូលគ្រងរាជ្យរបស់ព្រះអង្គ ការសាងសង់វិហារ និងបន្ទាយទីក្រុង។ សម្រាប់កាលប្បវត្តិ គោលការណ៍នៃភាពស្រដៀងគ្នាគឺមានសារៈសំខាន់ បន្ទររវាងព្រឹត្តិការណ៍នៃអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នៈ ព្រឹត្តិការណ៍នៃបច្ចុប្បន្នត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "បន្ទរ" នៃព្រឹត្តិការណ៍ និងទង្វើនៃអតីតកាល ជាចម្បងដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុង ព្រះគម្ពីរ។ Chronicler បង្ហាញការសម្លាប់លោក Boris និង Gleb ដោយ Svyatopolk ជាពាក្យដដែលៗ និងការបន្តនៃឃាតកម្មដំបូងដែលប្រព្រឹត្តដោយ Cain ។ Vladimir Svyatoslavich - បាទីស្ទនៃ Rus ' - ត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយ Saint Constantine the Great ដែលបានបង្កើតគ្រីស្ទសាសនា សាសនាផ្លូវការនៅក្នុងចក្រភពរ៉ូម។ កាលប្បវត្តិគឺចម្លែកទៅនឹងការរួបរួមនៃរចនាប័ទ្មវាជាប្រភេទ "បើកចំហ" ។ ធាតុសាមញ្ញបំផុតនៅក្នុងអត្ថបទកាលប្បវត្តិ គឺជាកំណត់ត្រាអាកាសធាតុសង្ខេប ដែលរាយការណ៍តែព្រឹត្តិការណ៍មួយ ប៉ុន្តែមិនពណ៌នាអំពីវាទេ។ វាក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវឯកសារច្បាប់ រឿងព្រេង ជីវប្រវត្តិរបស់ពួកបរិសុទ្ធ មរណភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ រឿងអំពីការប្រយុទ្ធ (រឿងនិទានយោធា) ការពិពណ៌នាអំពីអ្វីទាំងអស់។ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗ. ដូច្នេះ Sofia និង Lvov Chronicles ទីពីរបានរួមបញ្ចូល "ការដើរឆ្លងកាត់សមុទ្រទាំងបី" ដោយ Afanasy Nikitin (1468-75) ។ ផ្នែកសំខាន់មួយនៃអត្ថបទនៅក្នុងកាលប្បវត្តិត្រូវបានកាន់កាប់ដោយនិទានកថានៃការប្រយុទ្ធគ្នាដែលបានសរសេរនៅក្នុងរចនាប័ទ្មយោធា (សូមមើល) និងមរណភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។

ប្រពៃណីនៃកាលប្បវត្តិអាចត្រូវបានតាមដានជាភាសារុស្សី ស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រសតវត្សទី 18 និងដើមសតវត្សទី 19; ការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរករចនាប័ទ្មកាលប្បវត្តិមានវត្តមាននៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី" (1816-29) ដោយ N.M. Karamzin ។ សម្រាប់គោលបំណងនៃការលេងសើច ទម្រង់នៃទំនៀមទម្លាប់ Chronicle ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ A.S. Pushkin (“The History of the Village of Goryukhin,” 1830) និង M.E. Saltykov-Shchedrin (“The History of a City,” 1869-70)។ ភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងគោលគំនិតនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដែលមាននៅក្នុង Chroniclers គឺជាលក្ខណៈនៃទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Leo Tolstoy ដែលជាអ្នកនិពន្ធប្រលោមលោក "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" (1863-69) ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1841 ស៊េរី " ការប្រមូលពេញលេញប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី" ។ នៅឆ្នាំ 1999 ការបោះពុម្ពថ្មីនៃ "ការប្រមូលពេញលេញនៃកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ី" ត្រូវបានចាប់ផ្តើម។ នៅពាក់កណ្តាលឆ្នាំ 2000 ចំនួនប្រាំពីរត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ (ការបោះពុម្ពនេះរួមបញ្ចូល Novgorod First Chronicle នៃការបោះពុម្ពចាស់និងក្មេងជាងនេះដែលមិនត្រូវបានបោះពុម្ពពីមុននៅក្នុងការប្រមូលពេញលេញនៃ Chronicles រុស្ស៊ី) ។

ជាវប្រចាំទៅគេហទំព័រ

បុរស, យើងបានដាក់ព្រលឹងរបស់យើងចូលទៅក្នុងគេហទំព័រ។ អរគុណសម្រាប់រឿងនោះ។
ដែលអ្នកកំពុងស្វែងរកភាពស្រស់ស្អាតនេះ។ អរគុណសម្រាប់ការបំផុសគំនិត និងព្រឺព្រួច។
ចូលរួមជាមួយពួកយើង ហ្វេសប៊ុកនិង VKontakte

នៅក្នុងមេរៀនអក្សរសិល្ប៍ កុមាររៀនអំពីភាពខុសគ្នាដ៏ធំទូលាយមួយ។ ស្នាដៃសិល្បៈ. អ្នក​អាច​ឮ​ជា​ញឹក​ញាប់​ពាក្យ​ថា​កាល​បរិច្ឆេទ។

និយមន័យនៃកាលប្បវត្តិ

ទោះបីជាការពិតដែលកាលប្បវត្តិត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រភេទអក្សរសាស្ត្រក៏ដោយក៏វាអរគុណដល់វាដែលមនុស្សបានដឹងអំពីជាច្រើន ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលអាចបាត់បង់ទាន់ពេលវេលា។ នៅក្នុងកំណត់ត្រាបែបនេះ ឧប្បត្តិហេតុសំខាន់ៗទាំងអស់ត្រូវបានពិពណ៌នាដោយឆ្នាំ ហើយរាល់ពេលដែលអត្ថបទចាប់ផ្តើមដោយឃ្លាថា "នៅរដូវក្តៅ ... " ដែលមានន័យថា "ក្នុងឆ្នាំ ... " ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលឈ្មោះបានមកពី។ នេះគឺជាការពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍តាមឆ្នាំ។

នេះមិនត្រឹមតែមាននៅក្នុង Rus ប៉ុណ្ណោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុង Byzantium ដ៏ល្បីល្បាញ មនុស្សបានរក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេ ដោយមានជំនួយពីកាលប្បវត្តិ ហើយនៅទ្វីបអឺរ៉ុប ក៏មានប្រវត្តិសង្ខេបផងដែរ។

កាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាវិមាននៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណហើយវាស្ថិតនៅលើពួកគេថាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងទឹកដីស្លាវីខាងកើតមួយចំនួនត្រូវបានផ្អែកលើ។ អ្នកតំណាងដំបូងនៃកំណត់ត្រាបែបនេះបានបង្ហាញខ្លួននៅជុំវិញសតវត្សទី 11 នៅក្នុងទីក្រុង Kyiv ទោះបីជាព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងពួកគេមានតាំងពីសតវត្សទីប្រាំបួនក៏ដោយ។


កាលប្បវត្តិដ៏ល្បីល្បាញ

សរុបមក មានវិមានអក្សរសិល្ប៍ប្រហែលប្រាំពាន់កន្លែង ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមនោះ ពុំមានប្រភពដើមទេ។ ថតម្តង អង្គហេតុប្រវត្តិសាស្ត្រសរសេរឡើងវិញ និងធ្វើឡើងវិញជាច្រើនដង។ ដូច្នេះចាប់ពីសតវត្សទីដប់បួនដល់សតវត្សទីដប់ប្រាំបី។ បញ្ជី - អត្ថបទដែលសរសេរឡើងវិញ. អាស្រ័យលើអ្នកដែលពិតប្រាកដ និងនៅពេលដែលបញ្ជីបែបនេះត្រូវបានបង្កើត វាខុសគ្នាទាំងនៅក្នុងកន្សោមដែលបានប្រើ និងនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលខ្លួនគេសម្រេចចិត្តបញ្ចូលក្នុងអត្ថបទ។ ក្នុងន័យនេះវាមានសុវត្ថិភាពក្នុងការនិយាយបែបនោះ។ ដំបូង ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រមិនទៀតទេហើយកាលប្បវត្តិដែលនៅរស់រានមានជីវិតគឺជាការប្រមូលដើមនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកត់ត្រាដែលបានជ្រើសរើស។

មានបញ្ជីឈ្មោះល្បីជាច្រើន។

  • Nestorovsky ។ វាត្រូវបានគេហៅថា Khlebnikovsky ផងដែរចាប់តាំងពីអ្នកសរសេរគន្ថនិទ្ទេសរុស្ស៊ី Sergei Dmitrievich Poltoratsky បានទទួលវាពី Pyotr Kirillovich Khlebnikov ដែលបានប្រមូលសាត្រាស្លឹករឹត។ ការបោះពុម្ពលើកដំបូងនៃបញ្ជីនេះគឺជាភាសាអាឡឺម៉ង់។
  • បញ្ជីឈ្មោះ Laurentian ត្រូវបានបង្ហាញដល់ពិភពលោកដោយអរគុណដល់ Alexei Ivanovich Musin-Pushkin ។ សមាសធាតុរបស់វាគឺ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" ដ៏ល្បីល្បាញដែលនៅតែត្រូវបានសិក្សានៅក្នុងសាលារៀន។
  • បញ្ជី Ipatiev ត្រូវបានគេហៅថាដូច្នេះព្រោះវាត្រូវបានរកឃើញដោយ Karamzin នៅក្នុងវត្ត Ipatiev ។
  • បញ្ជី Radziwill ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់ប្រាំ។ វាមានរូបភាពជាច្រើន - ច្រើនជាងប្រាំមួយរយ។ សម្រាប់ហេតុផលនេះ, កាលប្បវត្តិបែបនេះត្រូវបានគេហៅថាបញ្ជីមុខ។

ភាពខុសគ្នាតាមតំបន់

ដោយមិនគិតពីកាលប្បវត្តិណាមួយត្រូវបានគេយកជាមូលដ្ឋាន វាបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងអាស្រ័យលើតំបន់ដែលវាត្រូវបានចម្លង។ អ្នកដំបូងដែលបានបង្ហាញខ្លួនគឺ Novgorodians ដែលផ្តោតលើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃទីក្រុងរបស់ពួកគេ។ ធាតុទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាប់យ៉ាងខ្លាំង ដែលបានសរសេរទាំងស្រុងនៅក្នុងរចនាប័ទ្មអាជីវកម្ម។ មិនមានសេរីភាព ឬពណ៌បែបកំណាព្យនៅទីនេះទេ។

Pskov Chronicles បានបង្ហាញខ្លួនបន្តិចក្រោយមកបន្ទាប់ពីការបង្កើតរឿងអំពី Dovmont ។ ពួកគេពិពណ៌នាអំពីជីវិតនៅ Pskov យ៉ាងលម្អិតនិងរស់រវើក។ ប្រជាជន Galician-Volynian ត្រូវបានសម្គាល់ដោយរសជាតិកំណាព្យដ៏រឹងមាំ។ ដំបូង អត្ថបទត្រូវបានសរសេរដោយគ្មានឆ្នាំ ដែលក្រោយមកត្រូវបានចុះហត្ថលេខាដូចម្ដេច។ កាលប្បវត្តិ ភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានផ្តោតយ៉ាងខ្លាំងលើ Rostov ហើយមិនមានធាតុកំណាព្យទេ។

មួយនៃ ឆ្នាំថ្មីៗនេះទីក្រុងមូស្គូ "រាជសៀវភៅ" បានក្លាយជាសារពើភ័ណ្ឌ។ មិនយូរប៉ុន្មាន កំណត់ត្រាបែបនេះបានចាប់ផ្តើមបង្កើតជាស្នាដៃពេញលក្ខណៈ រឿងនិទាន និងកំណត់ចំណាំសាមញ្ញ។


សម្ភារៈពីវិគីភីឌា - សព្វវចនាធិប្បាយឥតគិតថ្លៃ

កាលប្បវត្តិ(ឬ កាលប្បវត្តិ) - ប្រវត្តិសាស្ត្រ ប្រភេទអក្សរសាស្ត្រដែលជាកំណត់ត្រាលម្អិតច្រើន ឬតិចនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ។ ការកត់ត្រាព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំនីមួយៗនៅក្នុងកាលប្បវត្តិជាធម្មតាចាប់ផ្តើមដោយពាក្យថា "នៅរដូវក្តៅ ... " (នោះគឺ "ក្នុងឆ្នាំ ... ") ដូច្នេះឈ្មោះ - កាលប្បវត្តិ។ នៅក្នុង Byzantium, analogues នៃកាលប្បវត្តិត្រូវបានគេហៅថា chronicles, in អឺរ៉ុបខាងលិចនៅយុគសម័យកណ្តាល តាមប្រវតិ្តសាស្រ្ត និងកាលប្បវត្តិ។

ក៏មានកាលប្បវត្តិរបស់លីទុយអានី (បេឡារុស្ស) និងកាលប្បវត្តិនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ម៉ុលដាវីផងដែរ។ កាលប្បវត្តិ Cossack ភាគច្រើនទាក់ទងនឹងសម័យ Bohdan Khmelnytsky ។ ការសរសេរកាលប្បវត្តិក៏ត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងស៊ីបេរី (Buryat Chronicles, Siberian Chronicles), Bashkiria (Bashkir shezhere) ។

សរសេរការពិនិត្យឡើងវិញអំពីអត្ថបទ "Chronicle"

អក្សរសិល្ប៍

  • ការប្រមូលពេញលេញនៃកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ី (PSRL), លេខ 1-31, ផ្លូវ Petersburg ។ M. - L. , 1841-1968 ។
  • Shakhmatov A.A.ការពិនិត្យឡើងវិញរបស់រុស្ស៊ី តុដេករ៉ាំរ៉ៃសតវត្សទី XIV-XVI - M. - L. , 1938 ។
  • Nasonov A.N.ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី XI - ការចាប់ផ្តើម។ សតវត្សទី XVIII - អិម, ១៩៦៩ ។
  • Likhachev D.S.កាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ីនិងសារៈសំខាន់នៃវប្បធម៌និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ M. - L. , 1947 ។
  • អត្ថបទអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រនៅសហភាពសូវៀត។ T. 1. M. , 1955 ។
  • Poppe A.// រុស្ស៊ីបុរាណ។ សំណួរនៃការសិក្សានៅមជ្ឈិមសម័យ។ 2008. លេខ 3 (33) ។ ទំព័រ 76-85 ។
  • Konyavskaya E.L.បញ្ហានៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងរបស់អ្នកនិពន្ធនៅក្នុងកាលប្បវត្តិ // Ancient Rus '។ សំណួរនៃការសិក្សានៅមជ្ឈិមសម័យ។ 2000. លេខ 2. ទំ. 65-75 ។
  • Kiyanova O.N.កាលប្បវត្តិចុងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី ភាសាអក្សរសាស្ត្រ: ចុង XVI- ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 18 / អ្នកត្រួតពិនិត្យ: M. L. Remneva, A. A. Burov ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Aletheia, 2010. - 320 ទំ។ - 1000 ច្បាប់ចម្លង។- ISBN 978-5-91419-382-6 ។

(នៅក្នុងការបកប្រែ)

  • ប្រភព Bestuzhev-Ryumin K. N.

// វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរបស់ Brockhaus និង Efron៖ ក្នុង ៨៦ ភាគ (៨២ ភាគ និង ៤ បន្ថែម) ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ , 1890-1907 ។

សម្រង់​លក្ខណៈ​នៃ​កាលប្បវត្តិ
Natasha បាននិយាយថាដំបូងមានគ្រោះថ្នាក់ពីគ្រុនក្តៅនិងពីការឈឺចាប់ប៉ុន្តែនៅ Trinity នេះបានកន្លងផុតទៅហើយគ្រូពេទ្យខ្លាចរឿងមួយ - ភ្លើងរបស់ Antonov ។ ប៉ុន្តែគ្រោះថ្នាក់នេះក៏កន្លងផុតទៅដែរ។ នៅពេលដែលយើងទៅដល់ Yaroslavl មុខរបួសចាប់ផ្តើមរមាស់ (Natasha ដឹងអ្វីៗទាំងអស់អំពីការឡើងកន្ទួល។ល។) ហើយគ្រូពេទ្យបាននិយាយថា suppuration អាចដំណើរការត្រឹមត្រូវ។ មានគ្រុនក្តៅ។ គ្រូពេទ្យ​បាន​និយាយ​ថា គ្រុនក្តៅ​នេះ​មិន​មាន​គ្រោះថ្នាក់​អ្វី​នោះ​ទេ ។
"ប៉ុន្តែពីរថ្ងៃមុននេះ" Natasha បានចាប់ផ្តើម "ស្រាប់តែវាបានកើតឡើង ... " នាងទប់ទឹកភ្នែកមិនបាន។ “ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ថា​ហេតុ​អ្វី​ទេ ប៉ុន្តែ​អ្នក​នឹង​ឃើញ​ថា​គាត់​បាន​ក្លាយ​ជា​អ្វី​ហើយ”។
- ទេ មិនដូចគ្នាទេ ប៉ុន្តែកាន់តែអាក្រក់។ អ្នកនឹងឃើញ។ អូ ម៉ារី ម៉ារី គាត់ល្អពេក គាត់មិនអាចរស់បានទេ...ព្រោះ...

នៅពេលដែល Natasha បើកទ្វាររបស់គាត់ជាមួយនឹងចលនាធម្មតារបស់នាង ដោយអនុញ្ញាតឱ្យម្ចាស់ក្សត្រីឆ្លងកាត់ជាមុន ម្ចាស់ក្សត្រី Marya មានអារម្មណ៍ស្រក់ទឹកក្នុងបំពង់ករួចទៅហើយ។ មិនថានាងរៀបចំខ្លួន ឬព្យាយាមស្ងប់ចិត្តប៉ុណ្ណានោះទេ នាងដឹងថានាងមិនអាចមើលគាត់ដោយគ្មានទឹកភ្នែកបានទេ។
ព្រះនាងម៉ារីបានយល់ពីអ្វីដែល Natasha មានន័យជាមួយនឹងពាក្យ: រឿងនេះបានកើតឡើងកាលពីពីរថ្ងៃមុន។ នាងយល់ថា នេះមានន័យថា គាត់បានបន្ទន់ខ្លួនភ្លាមៗ ហើយការទន់ភ្លន់ និងទន់ភ្លន់នេះគឺជាសញ្ញានៃការស្លាប់។ នៅពេលនាងចូលទៅជិតទ្វារ នាងបានឃើញនៅក្នុងការស្រមើស្រមៃរបស់នាងរួចហើយថាមុខ Andryusha ដែលនាងធ្លាប់ស្គាល់តាំងពីកុមារភាព ទន់ភ្លន់ ស្លូតបូត ស្ទាបអង្អែល ដែលគាត់កម្របានឃើញណាស់ ដូច្នេះហើយតែងតែមានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើនាង។ នាងដឹងថាគាត់នឹងនិយាយពាក្យទន់ភ្លន់ទៅកាន់នាង ដូចអ្វីដែលឪពុករបស់នាងបានប្រាប់នាងមុនពេលគាត់ស្លាប់ ហើយថានាងនឹងមិនអាចទ្រាំទ្របាន ហើយស្រក់ទឹកភ្នែកមកលើគាត់។ ប៉ុន្តែ​មិនយូរ​មិន​ឆាប់​វា​ត្រូវ​ហើយ​នាង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បន្ទប់​។ សម្លេងស្រក់ទឹកភ្នែកកាន់តែខិតមកជិតបំពង់ករបស់នាង ខណៈពេលដែលភ្នែក myopic របស់នាងនាងបានយល់ឃើញទម្រង់របស់គាត់កាន់តែច្បាស់ ហើយរកមើលលក្ខណៈពិសេសរបស់គាត់ ហើយបន្ទាប់មកនាងបានឃើញមុខរបស់គាត់ ហើយបានជួបនឹងការសម្លឹងរបស់គាត់។
គាត់ដេកលើសាឡុង គ្របដោយខ្នើយ ពាក់អាវរោមសត្វកំប្រុក។ គាត់ស្គមហើយស្លេក។ មួយគឺស្តើង, ថ្លា ដៃពណ៌សគាត់កំពុងកាន់កន្សែងដៃជាមួយដៃម្ខាងទៀត ដោយចលនាស្ងាត់នៃម្រាមដៃរបស់គាត់ គាត់បានប៉ះពុកមាត់ស្តើង និងដុះក្រាស់របស់គាត់។ ភ្នែក​របស់​គាត់​សម្លឹង​មើល​អ្នក​ដែល​ចូល។
ពេលឃើញព្រះភ័ក្ត្រ និងសំលឹងមើលព្រះនាង ម្ចាស់ក្សត្រីម៉ារីយ៉ា រំពេចនោះបានបន្ថយល្បឿននៃជំហានរបស់នាង ហើយមានអារម្មណ៍ថា ទឹកភ្នែករបស់នាងបានស្រក់ចុះ ហើយយំសោកក៏ឈប់។ ដោយ​ចាប់​អារម្មណ៍​លើ​ទឹក​មុខ​របស់​គាត់ ហើយ​សម្លឹង​មើល​ទៅ នាង​ស្រាប់តែ​ខ្មាស​អៀន និង​មាន​អារម្មណ៍​ខុស។
"តើខ្ញុំជាកំហុសអ្វី?" - នាងបានសួរខ្លួនឯង។ “ការពិតដែលឯងរស់នៅ ហើយគិតពីភាវៈរស់ ហើយខ្ញុំ!..” ឆ្លើយដោយទឹកមុខត្រជាក់។
ស្ទើរតែមានអរិភាពក្នុងការទប់ចិត្តដ៏ជ្រៅរបស់គាត់ ប៉ុន្តែការសម្លឹងមើលទៅខាងក្នុង នៅពេលដែលគាត់សម្លឹងមើលជុំវិញបងស្រីរបស់គាត់ និង Natasha យឺតៗ។
គាត់បានថើបប្អូនស្រីរបស់គាត់ កាន់ដៃគ្នាដូចទម្លាប់របស់គេ។
- ជំរាបសួរ ម៉ារី តើអ្នកទៅដល់ទីនោះដោយរបៀបណា? - គាត់និយាយដោយសំលេងដូចនិងមនុស្សក្រៅភពដូចជាសម្លឹងមើលរបស់គាត់។ ប្រសិនបើគាត់បានស្រែកដោយសម្រែកដ៏អស់សង្ឃឹមនោះ ការយំនេះនឹងធ្វើឱ្យព្រះនាងម៉ារីយ៉ាភ័យរន្ធត់តិចជាងសំឡេងនេះទៅទៀត។
- ហើយតើអ្នកបាននាំយក Nikolushka ទេ? - គាត់ក៏និយាយដោយស្មើៗគ្នា និងយឺតៗ និងដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងជាក់ស្តែងនៃការរំលឹក។
– តើ​សុខភាព​របស់​អ្នក​ឥឡូវ​យ៉ាង​ម៉េច​ដែរ? - បាននិយាយថាម្ចាស់ក្សត្រីម៉ារីយ៉ាខ្លួនឯងភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះអ្វីដែលនាងកំពុងនិយាយ។
គាត់បាននិយាយថា "នេះមិត្តរបស់ខ្ញុំ គឺជាអ្វីដែលអ្នកត្រូវសួរគ្រូពេទ្យ" ហើយជាក់ស្តែងគាត់បានខិតខំប្រឹងប្រែងមួយផ្សេងទៀតដើម្បីស្រលាញ់ គាត់បាននិយាយដោយគ្រាន់តែមាត់របស់គាត់ (វាច្បាស់ណាស់ថាគាត់មិនមានន័យដូចអ្វីដែលគាត់កំពុងនិយាយនោះទេ។ ) : “Merci, chere amie” , d'etre venue [អរគុណមិត្តសម្លាញ់ដែលបានមក។]
ព្រះនាងម៉ារីយ៉ាចាប់ដៃរបស់គាត់។ គាត់ញ័រតិចៗពេលចាប់ដៃនាង។ គាត់នៅស្ងៀម ហើយនាងមិនដឹងថាត្រូវនិយាយអ្វីទេ។ នាងបានយល់ពីអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះគាត់ក្នុងរយៈពេលពីរថ្ងៃ។ នៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់, នៅក្នុងសម្លេងរបស់គាត់, ជាពិសេសនៅក្នុងរូបរាងនេះ - មើលទៅត្រជាក់, ស្ទើរតែអរិភាព - មនុស្សម្នាក់អាចមានអារម្មណ៍ថាមានភាពខុសគ្នាពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងពិភពលោក, គួរឱ្យភ័យខ្លាចសម្រាប់មនុស្សរស់នៅ។ ជាក់ស្តែងឥឡូវនេះ គាត់មានការពិបាកយល់គ្រប់ភាវៈរស់ទាំងអស់។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ មានអារម្មណ៍ថាគាត់មិនយល់ពីការរស់នៅ មិនមែនដោយសារតែគាត់ត្រូវបានដកហូតអំណាចនៃការយល់ដឹងនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែគាត់យល់អ្វីផ្សេងទៀត អ្វីមួយដែលអ្នករស់នៅមិនអាចយល់បាន ហើយវាបានស្រូបយកគាត់ទាំងស្រុង។
- បាទ, នោះហើយជារបៀបដែលវាសនាចម្លែកបាននាំយើងរួមគ្នា! - គាត់បាននិយាយថាបំបែកភាពស្ងៀមស្ងាត់ហើយចង្អុលទៅ Natasha ។ - នាងបន្តតាមខ្ញុំ។
ព្រះនាងម៉ារីបានស្តាប់ហើយមិនយល់អ្វីដែលទ្រង់កំពុងនិយាយ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei ដែលជាអង្គម្ចាស់ដ៏ទន់ភ្លន់ ងាយនឹងនិយាយបែបនេះ នៅចំពោះមុខមនុស្សដែលខ្លួនស្រឡាញ់ និងអ្នកដែលស្រឡាញ់ទ្រង់ដោយរបៀបណា! បើ​គាត់​គិត​ពី​ការ​រស់​នៅ គាត់​នឹង​មិន​និយាយ​បែប​នេះ​ដោយ​ទឹក​ដម​សំដី​ជេរ​ប្រមាថ​បែប​នេះ​ទេ។ បើ​មិន​ដឹង​ថា​ស្លាប់​ហើយ​ម៉េច​មិន​អាណិត​នាង ម៉េច​ក៏​និយាយ​បែប​នេះ​នៅ​មុខ​នាង! មាន​ការ​ពន្យល់​តែ​មួយ​គត់​សម្រាប់​រឿង​នេះ ហើយ​នោះ​គឺ​ថា​គាត់​មិន​ខ្វល់ ហើយ​មិន​មាន​បញ្ហា​ទេ ព្រោះ​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​សំខាន់​ជាង​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ដល់​គាត់។

កាលប្បវត្តិ

កាលប្បវត្តិ(ឬ រ៉ាំរ៉ៃ) - នេះ។ ប្រភេទប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ ដែលជាកំណត់ត្រាប្រចាំឆ្នាំ ច្រើន ឬតិចនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការកត់ត្រាព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំនីមួយៗនៅក្នុងកាលប្បវត្តិជាធម្មតាចាប់ផ្តើមដោយពាក្យថា "នៅរដូវក្តៅ ... " (នោះគឺ "ក្នុងឆ្នាំ ... ") ដូច្នេះឈ្មោះ - កាលប្បវត្តិ។ នៅក្នុង Byzantium, analogues នៃកាលប្បវត្តិត្រូវបានគេហៅថាកាលប្បវត្តិ, នៅអឺរ៉ុបខាងលិចក្នុងយុគសម័យកណ្តាល, ប្រវត្តិរូបនិងកាលប្បវត្តិ។

កាលប្បវត្តិត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុង បរិមាណដ៏ច្រើន។អ្វីដែលគេហៅថាបញ្ជីនៃសតវត្សទី XIV-XVIII ។ បញ្ជីមានន័យថា "សរសេរឡើងវិញ" ("សរសេរបិទ") ពីប្រភពផ្សេងទៀត។ បញ្ជីទាំងនេះ ដោយផ្អែកលើកន្លែងចងក្រង ឬទីកន្លែងនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នា ត្រូវបានបែងចែកទាំងស្រុង ឬលើសលុបទៅជាប្រភេទ (ដើមគៀវ, Novgorod, Pskov ។ល។)។ បញ្ជីនៃប្រភេទដូចគ្នាខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកមិនត្រឹមតែនៅក្នុងកន្សោមប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅក្នុងការជ្រើសរើសព័ត៌មានដែលជាលទ្ធផលដែលបញ្ជីត្រូវបានបែងចែកទៅជាការបោះពុម្ពផ្សាយ (បោះពុម្ព) ។ ដូច្នេះយើងអាចនិយាយបានថា: របាក្សត្រដើមនៃការបោះពុម្ពភាគខាងត្បូង (បញ្ជី Ipatievsky និងស្រដៀងគ្នា) Chronicle ដំបូងនៃការបោះពុម្ព Suzdal (បញ្ជី Lavrentievsky និងស្រដៀងគ្នា) ។

ភាពខុសគ្នាបែបនេះនៅក្នុងបញ្ជីបង្ហាញថាកាលប្បវត្តិគឺជាការប្រមូល ហើយប្រភពដើមរបស់ពួកគេមិនបានទៅដល់យើងទេ។ គំនិតនេះដែលបង្ហាញដំបូងដោយ P. M. Stroev ឥឡូវនេះបង្កើតជាមតិទូទៅ។ វត្តមាននៅក្នុង ទម្រង់ដាច់ដោយឡែករឿងព្រេងកាលប្បវត្តិលម្អិតជាច្រើនក៏ដូចជាឱកាសដើម្បីចង្អុលបង្ហាញថានៅក្នុងរឿងដូចគ្នា stitchings ពី ប្រភពផ្សេងៗគ្នា(ភាពលំអៀងបង្ហាញជាចម្បងដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងការអាណិតអាសូរសម្រាប់មួយឬផ្សេងទៀត។ ភាគីសង្រ្គាម) បញ្ជាក់បន្ថែមលើមតិនេះ។

កាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងច្បាប់ចម្លងជាច្រើន; ចាស់ជាងគេគឺព្រះសង្ឃ Lawrence (Laurentian Chronicle វិនិច្ឆ័យដោយ postscript - 1377) និង Ipatiev Chronicle នៃសតវត្សទី 14 (បន្ទាប់ពីឈ្មោះនៃវត្ត Ipatiev នៅជិត Kostroma ដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានរក្សាទុក); ប៉ុន្តែនៅស្នូលពួកគេមានច្រើនជាង តុដេកបុរាណការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 12 ។ ការប្រមូលនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" គឺជា Kiev Chronicle ដំបូង។

កាលប្បវត្តិត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងទីក្រុងជាច្រើន។ Novgorod (បញ្ជីរាយនាមនៃសតវត្សទី 14 Sophia) ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការបង្ហាប់នៃព្យាង្គ។ ប្រជាជន Pskov គូររូបភាពនៃសង្គមយ៉ាងរស់រវើក។ ជីវិត, ជនជាតិរុស្ស៊ីខាងត្បូងគឺជាអក្សរសាស្ត្រ, ពេលខ្លះកំណាព្យ។ ការប្រមូល Chronicle ត្រូវបានចងក្រងផងដែរនៅក្នុងសម័យម៉ូស្គូនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ី (Voskresenskaya និង Nikon Chronicle) អ្វី​ដែល​គេ​ហៅ​ថា «​សៀវភៅ​រាជវង្ស​» ទាក់ទង​នឹង​រជ្ជកាល Ivan the Terrible ។ បន្ទាប់មក Chronicles ទទួលបានតួអក្សរផ្លូវការ ហើយត្រូវបានចែកចាយជាបណ្តើរៗ សៀវភៅប៊ីតមួយផ្នែកនៅក្នុង "រឿងនិទាន" និងកំណត់ចំណាំរបស់បុគ្គល។

អក្សរសិល្ប៍

  • ការប្រមូលពេញលេញនៃកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ី (PSRL), លេខ 1-31, ផ្លូវ Petersburg ។ M. - L. , 1841-1968;
  • Shakhmatov A.A., ការពិនិត្យឡើងវិញនៃកាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XIV-XVI, M. - L. , 1938;
  • Nasonov A.N., ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ី XI - ការចាប់ផ្តើម។ សតវត្សទី XVIII, M. , 1969;
  • Likhachev D.S., កាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ី និងសារៈសំខាន់នៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ, M. - L., 1947;
  • ការសរសេរអត្ថបទអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រនៅសហភាពសូវៀត, លេខ 1, M. , 1955 ។
  • Poppe A. A. A. Shakhmatov និងការចាប់ផ្តើមដ៏ចម្រូងចម្រាសនៃកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ី // ។ 2008. លេខ 3 (33) ។ ទំព័រ 76-85 ។
  • Konyavskaya E.L.បញ្ហានៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងរបស់អ្នកនិពន្ធនៅក្នុងកាលប្បវត្តិ // Ancient Rus '។ សំណួរនៃការសិក្សានៅមជ្ឈិមសម័យ។ 2000. លេខ 2. ទំ. 65-75 ។

(នៅក្នុងការបកប្រែ)

  • // វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរបស់ Brockhaus និង Efron: ក្នុង 86 ភាគ (82 ភាគ និង 4 បន្ថែមទៀត) ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ , 1890-1907 ។

មូលនិធិវិគីមេឌា។

ឆ្នាំ ២០១០។:

សទិសន័យ

ទស្សនាវដ្តីអក្សរសាស្ត្រ វិទ្យាសាស្ត្រ និងនយោបាយប្រចាំខែ Petrograd ឆ្នាំ ១៩១៥-១៧។ បង្កើតឡើងដោយ M. Gorky វាបានបង្រួបបង្រួមអ្នកនិពន្ធ និងអ្នកសាធារណៈនៃទិសដៅសង្គមនិយម ដែលប្រឆាំងនឹងការបន្តនៃសង្រ្គាម ជាតិនិយម និងលទ្ធិសាសនានិយម។

និយមន័យដ៏អស្ចារ្យ

និយមន័យមិនពេញលេញ ↓

ប្រវត្តិសាស្ត្រ

នៅក្នុង Rus ត្រូវបានអនុវត្តពីសតវត្សទី 11 ដល់សតវត្សទី 18 ។ រហូតដល់ខែកញ្ញា សតវត្សទី XVI ដែលជាពេលវេលារបស់ Ivan the Terrible ពួកគេជាប្រភេទចម្បង ការនិទានរឿងប្រវត្តិសាស្ត្រចាប់ពីពេលនោះមក "ការផ្តល់ផ្លូវទៅកាន់ប្រភេទប្រវត្តិសាស្ត្រមួយផ្សេងទៀត - របាក្សត្រត្រូវបានចងក្រងនៅក្នុងវត្តអារាមនៅតុលាការនៃព្រះអង្គម្ចាស់ (ហើយបន្ទាប់មកស្តេច) នៅក្នុងការិយាល័យនៃទីក្រុង Chroniclers ស្ទើរតែមិនមែនជាបុគ្គលឯកជនទេតែអនុវត្តការណែនាំឬ បញ្ជាពីអ្នកគ្រប់គ្រងខាងវិញ្ញាណ ឬខាងលោកិយ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីចំណាប់អារម្មណ៍ ក្រុមជាក់លាក់មនុស្ស។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល L. តែងតែផ្ទុយគ្នាទៅវិញទៅមកមិនត្រឹមតែក្នុងការវាយតម្លៃព្រឹត្តិការណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងមូលដ្ឋានការពិតជាក់ស្តែងផងដែរ ដែលបង្កើតការលំបាកយ៉ាងសំខាន់សម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវ និងប្រវត្តិវិទូ ដែលផ្អែកលើ L. បង្កើតដំណើរពិតនៃព្រឹត្តិការណ៍។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ អក្សររុស្ស៊ីចាស់គឺជាបណ្តុំនៃអត្ថបទអាកាសធាតុ ពោលគឺ របាយការណ៍អំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងក្នុងឆ្នាំនីមួយៗ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ chronicler បានកំណត់ខ្លួនឯងទៅ ព័ត៌មានសង្ខេបអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើង ឧទាហរណ៍៖ “នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ ៦៧៥១ (១១៤៣)។ Vsevolod បានរៀបការជាមួយកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Svyatoslav ជាមួយ Vasilkovna ដែលជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Polotsk ។ រដូវរងាដូចគ្នា Izyaslav បានទៅកងទ័ពរបស់គាត់ (ពូ - Ya. L.) Gyurgyu ហើយដោយមិនបានដោះស្រាយជាមួយគាត់គាត់បានទៅបងប្រុសរបស់គាត់ Smolinsk ហើយពីទីនោះគាត់បានទៅបងប្រុសរបស់គាត់ Svyatopolk Novugorod នៅទីនោះនិងរដូវរងារ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងករណីមួយចំនួន អ្នកស្រាវជ្រាវបានប្រើ ទម្រង់អក្សរសាស្ត្របទបង្ហាញ បង្កើតការនិទានរឿងអំពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗបំផុត។ ប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ. វាគឺមកពី L. ដែលយើងដឹងយ៉ាងលម្អិតអំពីយុទ្ធនាការ ចាប់យក និងរត់គេចពីការចាប់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Igor Svyatoslavich អំពីសោកនាដកម្មនៃសមរភូមិ Kalka អំពីសមរភូមិ Kulikovo កាលៈទេសៈនៃការចាប់យកទីក្រុងមូស្គូដោយ Tokhtamysh អំពី សង្រ្គាមសក្តិភូមិនៃសតវត្សទី 15 ដែលជាវគ្គចុងក្រោយនៃការចាប់យក និងការធ្វើឱ្យងងឹតភ្នែករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vasily II Vasilyevich ។ ៖ ស្ថិរភាព រូបមន្តការនិយាយ, epithets ចម្រុះពណ៌, វេនវោហាសាស្ត្រ, ល. L. មិនត្រឹមតែប្រភពសំខាន់នៅលើ ប្រវត្តិសាស្រ្តនយោបាយ Rus' ប៉ុន្តែក៏ជាវិមានដ៏ទូលំទូលាយបំផុតនៃអក្សរសិល្ប៍ខាងលោកីយ៍របស់រុស្ស៊ីបុរាណ ហើយការសរសេរកាលប្បវត្តិគឺជាប្រភេទឈានមុខគេមួយ។ កាលប្បវត្តិរុស្ស៊ីមានប្រវត្តិយូរអង្វែង។ នៅ កម្រិតទំនើបចំណេះដឹង វាមិនទាន់អាចបង្កើតបានទេ នៅពេលដែលពួកគេចាប់ផ្តើមរក្សាកំណត់ត្រានៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយជំនួសទម្រង់មុន ចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ- រឿងផ្ទាល់មាត់ប្រពៃណីនិងរឿងព្រេង។ នេះ​បើ​តាម​ការ​លើក​ឡើង​របស់​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ភាគ​ច្រើន​ដែល​ជា​អ្នក​ដើរ​តាម Acad។ A. A. Shakhmatova, L. ប្រកាន់យកទម្រង់ស្ថិរភាព ហើយចាប់ផ្តើមអនុវត្តជាប្រព័ន្ធពីកណ្តាល។ សតវត្សទី XI សៀវភៅចាស់បំផុតដែលបានចុះមកយើងគឺរឿងនិទាន Bygone Years កាលប្បវត្តិនៃការចាប់ផ្តើមនេះរួចទៅហើយ។ សតវត្សទី XII វាត្រូវបានសម្គាល់ដោយការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកំណត់ត្រាអាកាសធាតុជាក់ស្តែងជាមួយនឹងវិមាននៃប្រភេទផ្សេងទៀត និងសូម្បីតែឯកសារ។ រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone មានអត្ថបទនៃសន្ធិសញ្ញាជាមួយ Byzantium រឿងព្រេងអំពីការកើតឡើងនៃវត្ត Kiev-Pechersk បទបង្ហាញ ប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ពិសិដ្ឋនៅក្នុងទម្រង់នៃរឿងដោយ "ទស្សនវិទូ" ដែលបានលើកទឹកចិត្តព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀឱ្យទទួលយកសាសនាគ្រឹស្ត។ ការប្រាក់ពិសេសតំណាងឱ្យអ្វីដែលគេហៅថារឿងប្រវត្តិសាស្ត្រ - រឿងគ្រោងអំពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ បញ្ជីរកាលប្បវត្តិជាច្រើនរយត្រូវបានរក្សាទុករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ (កាលប្បវត្តិខ្លះត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងបញ្ជីមួយចំនួន ខ្លះទៀតមានតែមួយប៉ុណ្ណោះ) ហើយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានកំណត់អត្តសញ្ញាណយ៉ាងហោចណាស់ការប្រមូលប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់សិប។ និយាយយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ប្រវត្តិនីមួយៗគឺជាការប្រមូលផ្តុំ ព្រោះវារួមបញ្ចូលគ្នា - នៅក្នុងការកែប្រែ អក្សរកាត់ ឬផ្ទុយទៅវិញ ទម្រង់ដែលបានពង្រីក - កាលប្បវត្តិមុន និងកំណត់ត្រានៃព្រឹត្តិការណ៍នៃប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ឬទស្សវត្សន៍ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកនិពន្ធខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ ធម្មជាតិរួមនៃ L. បានធ្វើឱ្យផ្លូវនៃការស្រាវជ្រាវកាលប្បវត្តិដែលត្រូវបានរកឃើញ និងបង្កើតឡើងដោយអ្នកសិក្សា។ Shakhmatov ។ ប្រសិនបើ L. ពីរ ឬច្រើនស្របគ្នាមុនឆ្នាំជាក់លាក់មួយ នោះវាកើតឡើងថា មួយត្រូវបានដកចេញពីមួយផ្សេងទៀត (នេះគឺកម្រណាស់) ឬពួកគេមាន ប្រភពទូទៅឈានដល់ឆ្នាំនេះ។ Shakhmatov និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីកំណត់ខ្សែសង្វាក់ទាំងមូលនៃតុដេកកាលប្បវត្តិដែលមុនសតវត្សទី L. XIV-XVII ដែលនៅរស់រានមានជីវិត: តុដេក XIV, XV និងច្រើនទៀត។ ដើមសតវត្សរហូតដល់សតវត្សទី ១១ ។ ជាការពិតណាស់និយមន័យ កាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដហើយកន្លែងដែលបណ្តុំត្រូវបានចងក្រងជាសម្មតិកម្មនៅក្នុងធម្មជាតិ ប៉ុន្តែសម្មតិកម្មទាំងនេះផ្អែកលើអត្ថបទដែលបានទៅដល់យើងពិតប្រាកដ និងទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ អនុញ្ញាតឱ្យយើងរុករកវិមានដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងស៊េរីដែលត្រូវបានបោះពុម្ពសម្រាប់មួយ និងមួយ ពាក់កណ្តាលរយឆ្នាំ - "ការប្រមូលពេញលេញនៃកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ី" (PSRL) ។ ការប្រមូល Chronicle ដែលមានសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយ។ ប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណ Rus 'គឺជារឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone ។ L. រុស្ស៊ីខាងត្បូង នាយក XII-XIIIសតវត្ស បានមករកយើងជាផ្នែកមួយនៃ Ipatiev L. (សូមមើល Ipatiev Chronicle) ។ កាលប្បវត្តិនៃ Rostov the Great, Vladimir និង Pereyaslavl, Suzdal, ចុង XII - ដើម។ សតវត្សទី XIII ត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងល្អបំផុតជាផ្នែកមួយនៃ Laurentian និង Radzivilovskaya L. (សូមមើល Laurentian Chronicle, Radzivilovskaya Chronicle) ក៏ដូចជា Chronicler of Pereyaslavl of Suzdal ។ ការប្រមូលកាលប្បវត្តិដែលទាក់ទងនឹង Metropolitan Cyprian និងបាននាំយករហូតដល់ 1408 បានឈានដល់ព្រះត្រីឯក Leningrad ដែលបានឆេះនៅក្នុងភ្លើងទីក្រុងម៉ូស្គូឆ្នាំ 1812 ។ អត្ថបទរបស់វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញដោយ M. D. Priselkov (Trinity Chronicle: ការកសាងឡើងវិញនៃអត្ថបទ - M.; Leningrad, 1950) ។ . នៅជុំវិញឆ្នាំ 1412 សាកសពកាលប្បវត្តិមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Tver ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការកែប្រែបន្ថែមនៃសាកសពកាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ីទាំងអស់នៅចុងសតវត្សទី 14 និងដើមសតវត្សទី 14 ។ សតវត្សទី XV ជិតព្រះត្រីឯក L. វាត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុង Simeonovskaya L. (PSRL. - T. 18) និង Rogozh chronicler (PSRL. - T. 15. - លេខ 1) ។ ប្រភពមួយផ្សេងទៀតនៃ Rogozhsky chronicler គឺលេខកូដ Tver នៃ 1375 ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងផងដែរនៅក្នុងការប្រមូល Tver នៃសតវត្សទី 16 ។ (PSRL.-T. 15) ។ ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺភាសារុស្សីទាំងអស់ដែលហៅថា Novgorod-Sophia codex ដែលបានចងក្រងជាក់ស្តែងក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 ។ សតវត្សទី XV (ជាញឹកញាប់បានកំណត់ថាជា "កូដនៃ 1448") និងរួមបញ្ចូលរឿងរ៉ាវប្រវត្តិសាស្រ្តដែលបានពង្រីកអំពីការប្រយុទ្ធនៅលើ Kalka ការលុកលុយរបស់ Batu និងរឿងរ៉ាវអំពីការតស៊ូដែលអវត្តមាននៅក្នុង Trinity Leningrad ព្រះអង្គម្ចាស់ Tverជាមួយ Tatars ការបោះពុម្ពរឿងវែងៗអំពីសមរភូមិ Kulikovo រឿងនៃការលុកលុយរបស់ Tokhtamysh "ពាក្យអំពីជីវិតរបស់ DMITRY DONSKY" ។ , រួបរួម កាលប្បវត្តិរុស្ស៊ីទាំងអស់។ជាមួយ Novgorod ។ លេខកូដនេះត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុង Sofia I L. (PSRL.-T. 5; ការបោះពុម្ពលើកទី 2 មិនត្រូវបានបញ្ចប់ទេ: នៅឆ្នាំ 1925 មានតែការចេញផ្សាយដំបូងនៃបរិមាណនេះត្រូវបានបោះពុម្ព) និង Novgorod IV L. (Vol. 4, បញ្ហាទី 1 និងទី 2; ទី 2 ។ ed. មិនទាន់បានបញ្ចប់) ។ បូជនីយដ្ឋានទីមួយនៃកាលប្បវត្តិ Grand-ducal របស់ទីក្រុងម៉ូស្គូដែលបានចុះមករកយើងត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនលឿនជាងកណ្តាលទេ។ សតវត្សទី XV ការប្រមូលកាលប្បវត្តិនៃឆ្នាំ 1472 ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុង Vologda-Perm Leningrad (PSRL.-T. 26) និង Nikanorovskaya Leningrad (PSRL.-T. 27) ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើ Novgorod-Sophia codex ដែលត្រូវបានកែសម្រួលដោយ Grand ducal chronicler (ដែលមិនរាប់បញ្ចូលជាពិសេសការលើកឡើងអំពីសេរីភាព Novgorod) ។ ការកែប្រែរ៉ាឌីកាល់បន្ថែមទៀតនៃកាលប្បវត្តិមុនត្រូវបានអនុវត្តដោយអ្នកចងក្រង Grand Duke នៅចុងទសវត្សរ៍ទី 70 ។ សតវត្សទី 15: តុដេក Novgorod-Sophia ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងតុដេកមួយនៅជិត Trinity Lyon (ដោយមានការត្រួតពិនិត្យសម្ភារៈពីប្រភពទាំងពីរ) និងជាមួយវិមានផ្សេងទៀត។ កាលប្បវត្តិទីក្រុងមូស្គូរបស់ Grand Duke នៃឆ្នាំ 1479 ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការកែប្រែនេះបានបង្កើតមូលដ្ឋានសម្រាប់កាលប្បវត្តិផ្លូវការទាំងមូលនៃចុងសតវត្សទី 15-16 ។ វា​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​នៅ​ក្នុង​ការ​ដែល​មិន​ទាន់​បាន​បោះពុម្ព​ផ្សាយ បញ្ជី XVIII វ. (នៅក្នុងការប្រមូល Hermitage នៅក្នុងបណ្ណាល័យជាតិរបស់រុស្ស៊ី) និងការបោះពុម្ពលើកក្រោយរបស់វាបានមកដល់ឆ្នាំ 1492 ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងភាគទី 25 នៃ PSRL ការចងក្រងកាលប្បវត្តិដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃកូដទីក្រុងម៉ូស្គូនៃឆ្នាំ 1479 ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុង ផ្នែកដំបូងនៃ Ermolinskaya L. (PSRL.-T 23) ដែលដាក់ឈ្មោះដូច្នេះដោយ Shakhmatov ដោយសារតែវាមានជម្រើសនៃព័ត៌មានអំពីសកម្មភាពរបស់ស្ថាបត្យករ V. D. Ermolin ក្នុង 1462-1472 ។ ផ្នែកទីពីរនៃសៀវភៅមានសម្ភារៈដែលឯករាជ្យពីកាលប្បវត្តិ Grand-ducal ហើយជាក់ស្តែងត្រលប់ទៅកូដដែលបានចងក្រងនៅក្នុងវត្ត Kirillo-Belozersky ។ កូដដូចគ្នានេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងអ្វីដែលហៅថា របាក្សត្រសង្ខេបនៃចុងសតវត្សទី 15 ។ (PSRL.-T. 27) ។ កូដរបស់អាចារ្យ Rostov នៃទសវត្សរ៍ទី 80 ។ សតវត្សទី 15 ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុង Typografskaya L. (PSRL.- T. 24) ។ នៅក្នុង Sophia II (PSRL.-T 6) និង Lvov (PSRL.-T. 20) Leningrad លេខកូដនៃឆ្នាំ 1518 ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងដែលនៅក្នុងវេនគឺផ្អែកលើកូដកាលប្បវត្តិជាក់លាក់នៃទសវត្សរ៍ទី 80 ។ សតវត្សទី XV ចងក្រងនៅក្នុងរង្វង់ព្រះវិហារក្រៅផ្លូវការ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍ទី 20 ។ សតវត្សទី XVI នៅឯទីក្រុង Moscow Metropolitan See ឯកសារមួយត្រូវបានចងក្រងគ្របដណ្តប់ព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំ 1437-1520 ដែលដាក់ឈ្មោះតាមម្ចាស់របស់វា Joasaph (អត្ថបទរបស់វាត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1967 ដោយ A. A. Zimin នៅក្នុងការបោះពុម្ពដាច់ដោយឡែកមួយ) ។ ឆ្នាំដូចគ្នានេះក៏បានរួមបញ្ចូលផងដែរនូវការចងក្រងនៃការបោះពុម្ពលើកទី 1 នៃកាលប្បវត្តិធំបំផុតរបស់រុស្ស៊ីគឺ Nikon Chronicle (សូមមើល Nikon Chronicle) ។ ចន្លោះឆ្នាំ ១៥៤២-១៥៤៤ កាលប្បវត្តិដ៏ទូលំទូលាយមួយទៀតត្រូវបានចងក្រង - The Resurrection Chronicle (PSRL - T. 7-8) ។ នៅពាក់កណ្តាលទី 2 ។ ទសវត្សរ៍ទី 50 នៃសតវត្សទី 16 ។ ការបោះពុម្ពដំបូងរបស់ Nikon's L. ត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងការដកស្រង់ពីការរស់ឡើងវិញ L. និង Chronicle of the Beginning of the Kingdom (កាលប្បវត្តិរៀបរាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំ 1533-1552 នោះគឺការចាប់ផ្តើមនៃរជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យ និងបន្ទាប់មករជ្ជកាល។ របស់ Ivan the Terrible) ។ ទីបំផុតនៅឆ្នាំ ១៥៦៨-១៥៧៦។ នៅក្រោម Ivan the Terrible សៀវភៅដែលមានគំនូរច្រើនដុំត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលហៅថា Facial Vault។ ទាំងនេះគឺជាបណ្តុំចុងក្រោយបង្អស់របស់រុស្សី ដែលបន្ទាប់មកបានផ្តល់ផ្លូវដល់ប្រភេទមួយផ្សេងទៀតនៃការងារប្រវត្តិសាស្ត្រ - chronographs (សូមមើល Russian Chronograph) ។ កាលប្បវត្តិដែលធ្វើឡើងនៅសតវត្សទី 17-18 មិនមែនជាវិមានរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីទាំងអស់ទេ ប៉ុន្តែជាប្រវត្តិសាស្ត្រខេត្តក្នុងស្រុក។ អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ៖ ការប្រមូលពេញលេញនៃកាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ី - សាំងពេទឺប៊ឺគ; M, 1843; M. , 1989.-T ។ ១–៣៨; Novgorod កាលប្បវត្តិដំបូងនៃកំណែចាស់និងក្មេង - M. L. , ឆ្នាំ 1950; Pskov Chronicles.-M, L., 1941-1955.-Iss. ១-២; រឿងរ៉ាវនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XII-XIV / ការបកប្រែនិងការពន្យល់ដោយ T. N. Mikhelson - M. , 1968; លើកទី 2 - M. , 1973; រឿងរ៉ាវនៃកាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XV-XVII / ការបកប្រែនិងការពន្យល់ដោយ T. N. Michelson - M., 1976, កូដកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ីខាងជើងនៃឆ្នាំ 1472 / ការរៀបចំអត្ថបទនិងមតិដោយ Ya S. Lurie; ការបកប្រែដោយ V.V. Kolesov // PLDR: ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 15 ។ -M. , 1982.-S. 410-443, 638-655 Lit ។ : Sukhomlinov M.I. នៅលើកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ីបុរាណជាវិមានអក្សរសាស្ត្រ - សាំងពេទឺប៊ឺគឆ្នាំ 1856 ។ Shakhmatov A.A. ការពិនិត្យឡើងវិញនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XIV-XVI - M., Leningrad, 1938, Priselkov M. D. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XI-XV - Leningrad, 1940; L i-khachev D.S. កាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ីនិងសារៈសំខាន់នៃវប្បធម៌និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។ អិល, ១៩៤៧; Dmitrieva R.P. គន្ថនិទ្ទេសនៃកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ី - M. អិល, ១៩៦២; Nasonov A.N. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី XI - ដើម XVIIខ្ញុំសតវត្ស - M. 1969, Tvorogov O.V. ការនិទានកថានៅក្នុងកាលប្បវត្តិនៃសតវត្សទី 11-13 ។ // ប្រភពដើមនៃរឿងប្រឌិតរុស្ស៊ី។-S. ៣១–៦៦, Lurie Y. S.; I) ដល់ការសិក្សាអំពីប្រភេទកាលប្បវត្តិ // TODRL.- 1972.- T. 27.- P. 76-93; 2) កាលប្បវត្តិរុស្ស៊ីទាំងអស់។សតវត្សទី XIV-XV - L. , 1976; 3) រឿងពីររបស់ Rus នៅសតវត្សទី 15 ។ សាំងពេទឺប៊ឺគ, ឆ្នាំ ១៩៩៤; Koretsky V.I. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីទីពីរ ពាក់កណ្តាល XVI- ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 17.-M., 1986 ។ សម្រាប់អត្ថបទអំពីកាលប្បវត្តិបុគ្គល សូមមើល: Dictionary of Scribes.-Vol. ១.-ស. ២៣៤–២៥១; វ៉ុល។ 2, ផ្នែក 2.-S. ១៧-១៨, ២០-៦៩។ សូមមើលផងដែរ៖ Novgorod Chronicles, Pskov Chronicles, Ipatiev Chronicle, Laurentian Chronicle, Nikon Chronicle, Radzivilov Chronicle, Facial Vault, រឿងនិទាននៃឆ្នាំដែលកន្លងផុតទៅ។ Y.S. Lurie