Venemaal on punutist iidsetest aegadest peale peetud tütarlapseliku ilu sümboliks. Pats oli peamine juuste kandmise viis - nii tüdrukutele, naistele kui ka vanadele naistele.
Korrata pea ja lahtiste juustega ringi käimist peeti häbiväärseks. See oli lubatud ainult erilistel päevadel, kui tabu ei kehtinud - näiteks Ivan Kupala puhul. Kuid üldiselt hakkas tüdruk niipea, kui tüdruk jõudis teatud vanusesse, kandma rangelt määratletud soengut - palmik, mis oli tavaliselt kootud kolmest kiust.
Üldiselt tähendas tüdruku esimene juuste punumine tema üleminekut uude vanusekategooriasse. Kuni selle ajani oleks võinud ta juukseid lõigata. Kuid niipea, kui ta hakkas lähenema abielueale (ja see oli väga vara - alates 13. eluaastast), muudeti tema soeng ja samal ajal ka riided. Laste särgid läksid nooremad vennad ja õed ning tüdruku staatuse omandanud tüdrukul oli koos punutisega õigus teistele, mitte laste-, vaid naisteriietele.
Venemaal kandsid vallalised tüdrukud ühte patsi. Head, paksud juuksed olid kõrgelt hinnatud, kuna need rääkisid jõust ja tervisest. Võib öelda, et väljendil “pats on tüdruku iludus” oli täiesti sõnasõnaline tähendus – parimaks pruudiks peeti seda, kellel oli kõige pikem palmik. Ja nii püüdsid tüdrukud kõigest väest, et punutised paksuks kasvaksid.
Need, kellel see ei õnnestunud, kasutasid alatut pettust - punusid hobusesabadest juuksed palmikutesse. Või proovisid nad veidraid viise oma juuste tugevdamiseks: hõõrusid nendesse ussiõli, et juuksed oleksid pikad nagu maod, või peitsid padja alla köie, et juuksed oleksid tugevad, jooksid suvises vihmas, määrisid rohtu. nende juuksed, mida kutsutakse “punutiks”, võisid juukseid viinamarjamahlaga, nii et palmik oli elastne, nagu viinapuu... Ja loomulikult tugevdasid nad seda ürtide keetmise ja muu sellisega. Jumal teab, kas see aitas neid või mitte, kuid tänapäeva arstid ütlevad, et juuste paksus ja pikkus (muidugi, kui te neid ei lõika) määratakse kindlaks. geneetilised omadused ja neid ei saa muuta.
Punutise mahu suurendamiseks oli aga veel üks võimalus - punuda pael päris palmiku põhjast, mis tegelikult ka tehti. See oli nii kaunistus kui ka märk: kui tüdruku palmikusse ilmus lint, tähendas see, et tüdruk oli abielueas. Niipea, kui tal oli kihlatu ja ta oli juba oma vanematelt abieluõnnistuse saanud, ilmus ühe paela asemele kaks ja neid ei kootud palmiku põhjast, vaid selle keskelt. See oli signaal teistele kosilastele, et nende edasised jõupingutused olid asjatud, kuna tüdruk ja tema perekond olid juba mehekandidaadi kasuks otsustanud.
Ja tüdrukul oli punutise kandmiseks vähe aega. Enne pulmi nutsid sõbrad ja harutasid pruudi juukseid lahti ning ta jättis oma tavapärase soengu kui muretu tüdrukupõlve sümboliga hüvasti. Ja leinati erilistes rituaalilauludes, mille tekstid on säilinud tänapäevani:
Kui tund möödub,
Varsti jääb tahtmine lühikeseks,
Ma lähen oma volushkast lahku,
Tunnistan orjale.
Kas mägi ei lagune?
Lase torukujulisel punutisel lahti harutada,
Las see imeline vanus möödub.
Divya luige osa,
Divya hüüdnimi on okei
Naise osa on kehvem,
Naise tiitel ei ole hea.
Abielludes lasi neiu punuda kaks patsi, mis siis kroonina ümber pea pandi – vihje tema uuele, pikemale. perekondlik staatus. Kuid see ei tähenda, et noorpaar elu lihtsamaks muutus - ta sattus kellegi teise perekonda ja täielik sõltuvus minu mehelt.
Vastvalminud naisel polnud õigust ühte patsi kanda - oli isegi silt, et selle tõttu võib temast lesk jääda. Tõenäoliselt hirmutasid nad noori tüdrukuid lihtsalt ära, nähes nende vastumeelsuses oma soengut muuta, vastumeelsust kaotada vabadus ja võtta täielikult vastu tema õlgadele langenud kohustused. Ja neid muresid järgides pandi noorele naisele pähe kas sall või sõdalane (riidest müts) või kika (see on kahe sarvega müts) või mõni muu peakate.
Abielus naisega ei sobi välja minna paljaspea. Erandiks on ennustamine, kuna lahtiste juustega naised ennustasid, aga ka lahkunut leinasid - lahtised juuksed sümboliseerisid kaotuse kibedust. Muudel juhtudel olid juuksed kanga alla peidetud.
Sall peas näis varjuvat naist ja tema ilu võõraste meeste pilkude eest ning kõneles tema karmusest ja headest kommetest. Ja peakatte maha rebimine tähendas nii enda kui ka pere solvamist ja alandamist. Kõige hullem solvang oli see, et mul juuksed maha lõigati. Kui tüdruk lõikas oma patsi üksinda, siis suure tõenäosusega leinas ta oma surnud peigmeest ja juuste lõikamine oli tema jaoks sügava leina ja vastumeelsuse väljendus abielluda.
Aga patsi võis ka sunniviisiliselt ära lõigata – ütleme, et kui tüdruk kaotas süütuse enne abiellumist. See oli juba ristiusu vastuvõtmise ajal, sest paganlikul ajal ei olnud abielueelse lapse olemasolu pulmade läbiviimisel takistuseks ja isegi vastupidi: tüdruku viljakus kinnitati elavaks teoks. Siis muutus moraal karmimaks ja enne pulmi vabaduse võtnud võis karistuseks juustest lahku minna – need võis ka armukade rivaal ära lõigata.
Lisaks oli mõnel pool uudishimulik komme, kui tüdrukul lõigati palmik enne abiellumist ära ja ta kinkis selle oma mehele, justkui öeldes, et kingib talle kogu oma elu, ja kasvatas siis salli alla uue. . Vaenlaste – näiteks petšeneegide või polovtslaste – rünnaku korral võis abikaasa lahingusse kaasa võtta oma naise neiu patsi, talismanina ebaõnne ja kurja silma vastu. Ja kui vaenlased tungisid slaavi asundustesse, võisid nad lisaks loogiliselt seletatavale röövimisele, vägivallale ja mõrvamisele ka naiste juukseid maha lõigata.
Ilmselt oli juustel inimeste jaoks mingi müstiline tähendus. sümboolne tähendus. Ega asjata määras pruudi ilu tema patsi pikkus, ilmaasjata ei sunnitud naisi oma juukseid salliga katma ja ilmaasjata püüdsid nomaadid oma juukseid salliga ära lõigata. tüdrukute ja naiste punutised maadel, mida nad ründasid. Tundub, et juuksed olid otseselt seotud elujõuga.
Muide, Piiblis on selle kohta legend, mis räägib üüratu jõuga mehest - Simsonist, kelle vägi peitus tema juustes, mida ta kandis, muide, patsides. Kui ta vaenlastel õnnestus tal pettusega juuksed maha lõigata, Simson nõrgenes, ta jäi pimedaks, ta jäi orjusse ja vaenlased viisid ta oma templisse, et tema üle seal nalja teha. Kuid niipea, kui ta juuksed tagasi kasvasid, tõmbas Simson ketid, mis aheldasid ta sammaste külge, põhjustades hoone kokkuvarisemise, mattes enda ja oma vangivalvurid.
Juustega seotud uskumused eksisteerivad peaaegu kõigi rahvaste seas. Usuti, et juukseid saab kasutada armuloitsudes, mistõttu püüti lõigatud juukseid põletada – isegi kui need nõia kätte ei satu, võivad linnud need üles leida ja neist pesa teha ning siis , kui ebausku uskuda, hakkab inimene samamoodi väänama, kuidas tema juuksed pesas keerduvad.
Mitmete religioossete tseremooniate puhul viitab juustest loobumine vanast eluviisist loobumisele ja usuliste ettekirjutuste aktsepteerimisele. Õigeusu puhul on ristimisel ja ka mungaks initsiatsioonil tonsuuri riitus ja katoliikluses raseerisid kõik vaimulikud oma tonsuuri.
Juukseid on traditsiooniliselt peetud konteineriks elujõudu, nii et väikelapsi lõigatakse tavaliselt alles teatud vanuseni (tavaliselt 3-5 aastat). Slaavlaste seas oli esimene juukselõikus spetsiaalne rituaal, mida nimetati tonsuuriks. Vürstiperedes pandi poiss tonsuuripäeval ka esimest korda hobuse selga.
Tänapäeval ei peegelda soeng üldiselt eriti kellegi oma sotsiaalne staatus- igaüks kannab seda, mis talle meeldib, ja juustele ei anta seda müstilist tähendust, mida neile varem omistati.
- Kasvatage tüdrukus puhtust
- Uus vanemlus Euro-Sodomas
- Pommeri kasvatus, mis andis Venemaale Mihhailo Lomonosovi
- Laste kasvatamine USA-s: sadism seaduses
- Haridus on mõistmise teadus
Pats on naiselikkuse sümbol ja see on meie tsivilisatsioonis alati nii olnud. Muidugi allub see ka moe kapriisidele, kuid jääb siiski üheks selle kõige aktuaalsemaks trendiks.
Kaasaegne on klassikalisest väga erinev, kuigi sellel on säilinud erinevused üldine vaade ja esinemistehnikaid. Niisiis, seal on vene palmik, prantsuse palmik ja teised.
Paljud inimesed on huvitatud sellest, millised nõuded esitati punutistele 2016. aastal ja kuidas neid punuda, et need stiilsed ja kaasaegsed välja näeksid.
Loomulikkus ja originaalsus on selle aasta peamised väljakutsed. Et mitte sattuda vasturääkivustesse, jagame punutise loomise võimalused vastavalt jõudlusklassile.
Niisiis, mis võiks olla loomulikum kui palmik, mis on lihtsalt juukseid kammides punutud? See on nii klassikaline tehnika kui ka täielik loomulikkus.
Samas pole siin midagi erakordset. Originaalsus ilmneb stilisti käe all, kes loob omanäolise soengu paljude punumismeetoditega. Tulemuseks on midagi kujuteldamatut ja suurejoonelist, mida võib sellegipoolest õigusega vikatiks nimetada.
Olles kõik need loomingud üle vaadanud, jõuad lõpuks järeldusele, et aluseks olgu ikka klassikaline palmik, kas vene või prantsuse või midagi muud. Ja juba sellele vundamendile tuginedes ehitame mõningaid modifikatsioone, kutsudes appi oskusi ja kujutlusvõimet ning juhindudes ka moesuundadest. Seega harjume iga päev juukseid tegema ja erilistel puhkudel kasutame stilistide teenuseid.
Vene palmik on sage külaline moepoodiumitel, paljud majad kasutavad seda, eriti Valentino moemaja.
Vene patsi saab elustada ja värskendada, punudes sellesse nööre, paelu ja pärlniite. Saate muuta selle kergemeelsemaks, kui lasete kiududel sihvakast sujuvusest kõrvale kalduda ja rikute ranget joont.
Õhtuks punutud soengut valmistades on paslik sellesse punuda värskeid lilli, kaunistada kivide või pärlitega. Eraldamisele erinõudeid ei ole, see võib olla kas sirge või kaldu.
Mitte vähem populaarne on teist tüüpi punutised, prantsuse keel. See moodustub kas otsesel kudumisel või pöördkudumisel - iseendast. See palmik on populaarne nende seas, kellel pole juuste paksust.
Prantsuse patsi kasutatakse ka siis, kui juuksed on lühikesed, kuid peate punuma ringikujulise patsi, mis ümbritseb kogu pead nagu pärg. See soeng sobib nii päeval kui ka õhtul. See valik on eriti edukas ärinaise jaoks, sest see soeng on diskreetne, kuid samal ajal ei võta seda naiselikkusest.
2016. aasta tõmbub asümmeetria poole ja punutised annavad selleks palju võimalusi. Niinimetatud "külgmised punutised" on tänapäeval väga populaarsed. Nad näevad välja stiilsed ja ametlikud, kuid samal ajal praktilised ja mugavad.
Nagu teate, on tagasikammimine naasnud soengute praktikasse ja seda kasutatakse laialdaselt palmikute, eriti õhtuste soengute loomisel. Spkeleti punumisel saate kasutada seljakammi, et anda sellele moekas volüüm, asetada see asümmeetriliselt ja isegi stiilselt hooletult, tagades, et see paistaks silma. üldine muster kiudude otsad.
Väga populaarne variant on kreeka soeng, mis ühendab endas nii kukli kui ka patsi. See nõuab mitmesuguseid tarvikuid, mille abil saate luua ainulaadse pildi, mis on samal ajal kogenud ja rikkalik.
Stilistid ja juuksurid on vilunud ainulaadsed tehnikad kudumine, mille tulemusena omandavad punutised enneolematu loomingulisuse, keerukuse ja keerukuse. Siin on ühele peale paigutatud punutised, "sarved", "purskkaevud" ja isegi raseeritud küljed.
Kaasaegsel tehnoloogial soengute loomiseks on palju lisafunktsioonid, mis sisaldavad ülaosasid ja lokkis juukseotsi, võimaldades teil luua erakordset vormide ja varjundite mängu. Katsetamisruumi piirab vaid hea maitse, mis hõlmab nõuet mitte kasutada korraga rohkem kui 3 tooni.
Siin saate suurema õhkkonna saavutamiseks kasutada ka Aafrika punutisi, lisades lihtsale soengule etnilisi toone.
Seega on järeldus järgmine: 2016. aastal ei kaota palmik mitte ainult oma olulisust, vaid muutub üheks peamiseks suundumuseks. Punu juuksed, kaunista sellega juukseid ja õpi õige tehnika kudumine. Siin on teile videoõppetunnid:
Kuidas punuda ebatavalist patsi, video meistriklass:
Õppetund punumisest "Korv"
Kuidas õppida spikeletit punuma
Esmapilgul on palmik kõige lihtsam ja tagasihoidlikum soeng, mille loomine ei nõua palju aega. Ta punus selle ja läks. Aga tegelikult on punutised kui sellised sügavad juba iidsetest aegadest peale. püha tähendus, ja meie kauged esivanemad kaunistasid oma pead punutistega mitte nende praktilisuse pärast.
Punutiste abil näitasid nad perekondlikku ja sotsiaalset staatust, pöördusid abi saamiseks jumalate poole ja ajasid minema kurjad vaimud.
Patsid toimisid lahingutes kaitsva amuletina, imetavad emad kudusid keerulisi punutisi, et nõidasid segadusse ajada ja piima mitte kaotada, nõiad ja šamaanid neutraliseerisid teiste inimeste maagia. Sina ja mina saame samuti ühineda vanade viisidega ja proovida kasutada oma juukseid mitte ainult pildi loomiseks.
Rusil olid kaks ümber pea mähitud punutist, mis olid kika alla pistetud, indikaatoriks, et naine on abielus.
Vastuvõetamatuks peeti võõraste juuresolekul pea paljastamist ja veel enam juuste alla laskmist. Ainsad erandid olid supelmaja ja mõned paganlikud pühad, mil noor naine “meelitas” rasedust lahtiste juustega.
Muudel juhtudel tähendas "loll olemine" enda ja oma mehe häbiga katmist. Noored tüdrukud punusid ka ühe patsi, kaunistasid selle paeltega ja olid selle üle uhked.
Vikati kadumine oli veel suurem häbi kui tõrvaplekiline värav. Neiu lukustas end koju ja ootas, kuni juuksed tagasi kasvavad – ilma patsita polnud tal lihtsalt võimalust abielluda. Seetõttu varjati selline ebaõnn võõraste pilkude eest erinevate nippide abil.
Aga druiidid lasid altari ees juuksed maha. Nii näitasid nad preestritele ja tulevasele abikaasale, et nad ei kasutanud võlumiseks ja abielu sõlmimiseks maagiat ega armastusloitsu, et armastus tuli iseenesest, et peigmees juhatab ta omal tahtel altari ette ja tulevik hea naine ei mõjuta oma meest nõidusega. Kuid lubamine ei tähenda täitmist... Daamid erinevad ajastud ja rahvad punusid ka oma juukseid kaunistuseks.
Egiptuse naistel olid lühikesed juuksed põimitud tohutul hulgal patsides, mis ulatusid nende kõrvadeni.
Euroopa seltskondlikud daamid punusid mahukaid punutisi, kui rustikaalne stiil tuli moodi.
Aasia tüdrukud punuvad ikka viis või enam patsi. Ja sina ja mina kasutame sajanditepikkust kogemust ja erinevaid viise kudumine, et saada veelgi ilusamaks.
Juuste punumine meestele
Juukseid ei pununud ainult naised. Muistsed venelased raseerisid oma pead, jättes ülaosale pika juuksepahmaka ja punudes need patsiks, et Svarogil oleks mugavam oma poegi lahinguväljalt välja tõmmata. Usuti, et nii päästis ta omad surmast parimad sõdalased ja viib ta Viry juurde langenud kangelased. Ukrainlased jätsid ka oseledeti (eellukk), toppides selle kõrva taha. Ainult seda juuksepahmakat ei pununud, kuigi sellel oli sarnane tähendus.
Mõnes slaavi hõimud palmikud, mis langesid mööda nägu ja ülejäänud juuksed voolasid, olid märgiks, et sõdalane läheb lahingusse, plaanib kättemaksu või abiellub. Palmikute arv ja nende kudumise viisid erinesid. Rahulikul ja rahulikul ajal kandsid slaavi mehed juukseid lahti, seoti otsaesisele nahkrihma või tavalise nööriga.
Hiina meestel on punutised pikka aega peeti orjastamise ja madalaima kasti märgiks. Niinimetatud kullidel - vaestel, kes end sentide eest orjaks müüsid - ei olnud õigust kanda muud soengut, et nende staatus oleks kohe näha.
Ühes India kastides on mehe palmik endiselt vaimse jõu märk, ühe jumala teenimise märk. Pealegi ei lõigata juukseid sünnist saati ja vanaduseks võib palmik ulatuda pooleteise meetrini. Vikatist ilmajäämine ühel või teisel põhjusel – vaenlaste mahhinatsioonid, haigus, tulekahju vms – võrdsustatakse jõu ja mõjuvõimu kaotusega. Nüüd kaotab mees lihtsalt oma hõimukaaslaste austuse, kuid enne seda, kui ta kastist välja visati ja isegi tapeti, et ta ei tooks teistele halba õnne ega tooks ebaõnne, katku ja jumalate viha. kast.
Mõnede hõimude indiaanlased, mehed ja naised, punusid kaks patsi, kuid tegid seda koos erinevatel eesmärkidel. Naiste jaoks sümboliseerisid punutised naiselikkust ja alistumist oma mehele ning mehed näitasid palmikute abil, muide, nagu muistsed slaavlased, mis nendega toimub. Sel hetkel. Ainult nad ei kudunud mingeid spetsiaalseid punutisi, vaid peegeldasid toimuvat, kaunistades neid olenevalt olukorrast: sulgede ja savihelmestega - sisse Rahulik aeg ja enne jahipidamist loomade luud ja kihvad – sõjarajale minemine, luust ja puidust toteemilised kujutised – enne rituaalseid hõimupühi ja nõupidamisi.
Kudumisrituaal: kurjade vaimude väljaajamine
Punutistest võib rääkida lõputult, kuid soovitan liikuda sõnadelt tegudele ja meisterdada mitu loitsu, mille abil ei saa punutiste kudumisel mitte ainult kurje vaime segadusse ajada, vaid kaitsta end teiste halva tahte, kurja silma ja otsekohe eest. saboteerida ja hoida end puutumatuna, vaid ka armastuse leidmiseks.
Vandenõu piima riknemise vastu
Kui olete imetav ema, siis kaitste end kahjustuste ja piimakaotuse eest, punudes keerulist punupatsi, näiteks spike, ega lase ebasõbralikel inimestel ennast ja teie last halbade mõtetega mõjutada.
Kõigepealt kammige juukseid kolm korda seitse korda, visates neid ühelt küljelt teisele, ja seejärel punuge mõni keeruline pats, öeldes: "Ma punun patsi, ma säästan piima, ma kaitsen seda kibeduse eest. Võõras kõne, halvad mõtted kaovad, sõna peaks aitama, juuksed paitatud, pehmelt laiali, lahked helged kõned hiilivad, magus piim voolab, minu lapse rõõmuks ja terviseks. Minu sõna on tugev."
Ja viimane lihv - kinnita palmik punase paela või punaste ja valgete elementidega juuksenõelaga.
Vandenõu kurja silma vastu
Kui kahtlustate, et kellelgi, keda teate, on kurja silm, punuge enne selle inimesega kohtumist juuksed ja kaunistage need kammiga - suurepärane kaitseamulett kurja silma eest. Punutud juuksed ajavad kurjad mõtted segadusse ja kamm neutraliseerib kurjuse.
Öelge punumise ajal: "Ma punun oma juuksed, ma ajan need segadusse, segan teiste inimeste ebasõbralikke mõtteid, ärge harutage juukseid lahti, ärge pange mulle kurja silma, ärge solvake mind, ärge võtke minult tahtmist. Torkan kammi palmikusse, torkan kammiga vaenlast ja kurjategijat, lasen halbadel mõtetel enda juurde tagasi tulla, aga ei puuduta mind. Minu sõna on tugev."
Vandenõu armastuse leidmiseks
Kui tahad oma armastust leida, siis lase kasvaval kuul südaööl juuksed maha ja kammi need akna ette, soovitavalt siis, kui kuuvalgus sind tabab või vähemalt näed kuud läbi akna.
Kammi juukseid, kuni su soov vaimusilma ette ilmub – pead selgelt kujutlema end enda kõrvale, käsikäes koos väljavalituga – konkreetne või abstraktne, potentsiaalne. Kui pilt ilmub, hakake punuma tavalist kolmest lõngast punumist, punuge see nii tihedalt kui võimalik, öeldes: "Nagu ma punun juuksed, nii leian armastuse, kuna palmik on pingul, nii on armastus tugev, nagu kolm lõnga. palmikus, nii on armastus minus. Strand harule, ma toon armastuse. Ja siis, ilma punutisi lahti harutamata, magama.
Ja lõpuks - vana mustlasrituaal: kui kahtlete oma abikaasa või armukese truuduses, siis võtke tema juuksesalk, punuge see või ühendage see täiskuu ajal oma juuksesalguga, kinnitage juuksed punase niidiga ja , kujutledes oma meest enda kõrval, ütle: “Armastus süttib koos uue jõuga, mu kallis jääb lähedale, eemale, vihkavad mõtted, lojaalsus mulle on tasu. Ühendan oma juuksed, punun saatused üheks, mu kallis on lähedal, nüüdsest oleme jagamatud.
Korrake seda rituaali kolm täiskuud järjest. Võite laimata sama salku, kuid parem on juuksed iga kord uuesti punuda. Ärge lihtsalt laske end oma soenguga kaasa lüüa, muidu olete pärast kolmandat rituaali teie kallimaga lahutamatud, kuid kiilaks...