Iraani elanikkond
Iraan on koos Afganistaniga Edela-Aasia üks mitmerahvuselisemaid riike. Siin elab üle 30 suure ja väikese rahva ning kui arvestada ka üksikuid hõime ja rahvusrühmi, kes on ühel või teisel määral säilitanud oma kultuurilise ja igapäevase identiteedi, on nende arv veelgi suurem.
Valdav enamus Iraani rahvastest kuulub indoeuroopa keelte perekonna iraani rühma ja altai keelte perekonna turgi rühma (üle 20%). Esimesse neist kuuluvad pärslased, giljaanid, mazandranid, kurdid, lurid, bahtiarid, belutšid, talõšid, tatid, hazarad, džemšidid, afgaanid ja tadžikid. Teise rühma kuuluvad aserbaidžaanid, türkmeenid, kash-kays, džajarid, afsharid, šahsevenid, karapapakhid, baharlud, eynalu, nafarid, horasaanid jne. Teistest riigis elavatest rahvastest räägivad semiidi keeli araablased ja assüürlased semiidi-hamiidi keeleperekonna rühm, armeenlased - edasi lahus seistes indoeuroopa perekonna keel, grusiinid Kaukaasia suguvõsa kartveli rühma keeles.
Iraani mitmerahvuselisus on suuresti pärand selle iidsete ja keskaegsete valitsejate agressiivsest poliitikast, mis ühendas oma võimu alla palju mitmekeelseid hõime ja rahvaid, samuti vallutustest, millele Iraan ise allutas. Seejärel aitas riigi feodaalne mahajäämus ja rändrahvastiku hõimusüsteem kaasa etnilise killustatuse säilimisele.
Peamine etniline kogukond - pärslased - on koondunud peamiselt riigi kesk- ja lõunapiirkondadesse. Teistes piirkondades, välja arvatud Iraani Aserbaidžaan, moodustavad nad suurema osa linnaelanikest. Pärslaste peamisest asustuspiirkonnast põhjas elavad neile etniliselt lähedal, kuid säilitades mitmeid dialekte ja kultuurilisi tunnuseid, giljaanid, mazanderlased ja talõšid, läänes kurdid, lurid ja bakhtiarid, ida pool - afgaanid, beludšid, hazarad, tadžikid. Suuruselt teine etniline kogukond, aserbaidžaanlased, elab riigi loodeosas, mis piirneb Aserbaidžaaniga. Nende naabruses on sugulased poolrändajad ja istuvad afsharid, šahsevenid ja karapapahhid. Riigi lõunaosas elavad qashqais ja mõned teised türgi rändhõimud, aga ka araablased.
Praegu on pärslased ja iraani aserbaidžaanlased küpsed kodanlikud rahvad, teised
rahvad seisavad etnosotsiaalse arengu eri etappidel, olles osalt hõimud, osalt rahvused. Mõned neist assimileeruvad järk-järgult pärslastega, mis teatud määral on riigis järgitava iraanistamispoliitika tulemus. Ametlikult arvatakse, et kõik islamit tunnistavad riigi rahvad koos pärslastega moodustavad ühtse Iraani rahva. Rahvusvähemusteks loetakse ainult teiste religioonide esindajaid: kristlasi – armeenlasi ja assüürlasi; zoroastrianid – parsid ehk heebrid; Judaistid on juudid. 1956. aasta rahvaloenduse ajal oli kõnelejate arv nn kohalikud keeled, kuid järgmisel loendusel 1966. aastal sellist registreerimist ei tehtud.
IN Hiljuti Assimilatsiooniprotsesse Iraanis soodustab ka kapitalistlike suhete areng, mis viib erinevate rahvuste segunemiseni ning kultuurilise ja keelelise vastasmõjuni linnades, naftaväljadel, suured ehitusprojektid jne. Eriti märgatav on giljaanide ja mazanderlaste iraanistumine. Samal ajal assimileerivad aserbaidžaanlased Põhja-Iraani türgi väikerahvaid ja osaliselt ka iraani keelt kõnelevaid talõšisid.
Iraani ainus ametlik keel on peamiselt välja kujunenud 9. sajandiks. nn uuspärsia keel ehk farsi keel. See viib läbi kogu ametlikku kontoritööd, õpetamist koolides ja kõrgkoolides. õppeasutused. Kirjutamine põhineb araabia tähestik, kuid tähtede kirjutamine on mõnevõrra unikaalne.
Antropoloogilise tüübi järgi kuuluvad Iraani asustavad rahvad Kaukaasia rassi lõunapoolsetesse rühmadesse, mis on levinud Gibraltarist Põhja-Indiani ja Kesk-Euroopast Saharani. Samal ajal kuuluvad pärslased, aserbaidžaanlased, kurdid ja enamik Iraani väikerahvaid peamiselt Indo-Pamiiri antropoloogiarühma, armeenlased ja assüürlased - armenoidide rühma, araablased - osaliselt armenoidide, osaliselt armenoidide rühma. Vahemere. Kõiki Lõuna-Kaukaasia rühmi eristab juuste ja silmade tume pigmentatsioon.
Valdav enamus Iraani elanikkonnast (üle 96%) tunnistab islamit, kusjuures üle 90% on šiiitlikud moslemid ja ainult umbes 6% sunniidid. Safaviidide riigi asutaja Ismail I kuulutas šiismi riigi riigireligiooniks aastal 1502. Iraanis harrastavad šiismi pärslased, aserbaidžaanlased, gilaanid,
Mazanderlased, lurid, bakhtiarid, qashqais, šahsevenid, talõšid, osa kurde, araablased jne. Sunniidid on afgaanid, belutšid, osa kurde ja araablasi, türkmeenid, Džemshid. On ka mõne spetsiifilisema islamiliikumise pooldajaid: bahaid, ismailid, šeikid jne. Nagu märgitud, elab Iraanis ka teiste religioonide esindajaid. Mõned kurdid kuuluvad jeziidi sekti.
Riigis kuulutatakse ametlikult välja usuvabadus, kuid islami kahe peamise usuliikumise pooldajate – šiiitide ja sunniitide – vahel valitseb ajalooline vaen. See on araablaste, türklaste ja pärslaste eelneva vaenu ja vastastikuse hävitamise tulemus võimuvõitluses. Araabia kaliifid, Türgi sultanid ja Iraani šahhid. Viimasel ajal on koos riigi majanduse ja kultuuri arenguga toimunud religioossuse nõrgenemine, eriti linnaelanike seas; Iraani ühiskonna arenenud kihtides levivad ateismi ideed üha laiemalt.
Iraani rahvaarv on viimastel aastatel väga kiiresti kasvanud. See on märgatav mitte ainult statistiliste andmete põhjal. Isegi pool sajandit tagasi räägiti Iraani ajakirjanduses pidevalt laiade masside poolnäljast, epideemiatest ja haigustest, mis tõid hoolimata kõrgest sündimusest kõrge suremuse ja madala aastase rahvaarvu kasvu (mitte rohkem kui 0,75–1%). määra. Nüüd hakatakse üha enam piirama rahvastiku loomulikku juurdekasvu ehk nn pereplaneerimist ja sündimuse reguleerimist, sest Iraanist on saanud üks suurima aastase rahvastiku juurdekasvuga riike, ulatudes umbes 3%-ni. See on muutunud tüüpiliseks mitte ainult linnadele, kus arstiabi on paremini tagatud, vaid ka neile maapiirkonnad. Praegu on 52% elanikkonnast alla 20-aastased.
Siin on mõned ametlikud arvud rahvastiku kasvu kohta: 1933. aastal oli Iraanis 15 miljonit inimest, 1956. aastal 18,9 miljonit ja 1977. aastal 34 miljonit inimest. Rahvastiku juurdekasv, nagu näeme, on äärmiselt kõrge. Kui 23 aasta jooksul (1933–1956) kasvas Iraani rahvaarv vaid 3,9 miljoni inimese võrra, siis järgmise 20 aasta jooksul 15,1 miljoni võrra.Sellise tempoga ulatus riigi rahvaarv 1992 miljoni võrra ligikaudu 60 inimeseni. ja 2006. aastaks 71 miljonit inimest.
Sama kiires tempos kasvab ka Isfahan, mille elanike arv on 10 aastaga (aastatel 1966–1976) kahekordistunud. Tekkivad uued satelliitlinnad, näiteks Isfahani lähedale, ehitatud metallurgiatehase piirkonda, ehitati Aria-Shahri linn.
Teherani, Isfahani, Tabrizi, Mashhadi, Shirazi ja Abadani linnad kasvavad kiiresti. Viimase rahvaloenduse andmetel elas 22% 14 linnas, kus elanike arv oli üle 100 tuhande, ja kokku elas linnades 42% riigi elanikkonnast. Vahepeal alles hiljuti linnaelanikkond Iraan moodustas ligikaudu 25%. Eeldatakse, et see suhe muutub 25-30 aasta pärast radikaalselt: 75% riigi elanikest on linnades ja 25% külades. Pealinna rahvaarv on viimase poole sajandi jooksul kasvanud 7 korda.
Rahvaarvu kasv toimub loomuliku iibe tõttu. Väljaränne ja immigratsioon selle kasvule olulist mõju ei avalda. Iseloomulik on see, et Iraanis ületab meeste arv tunduvalt naiste oma.
Sotsiaal-majandusliku olukorra muutudes Iraanis muutub ka ühiskonna klassistruktuur. Riigi majanduses ja ühiskondlik-poliitilises elus suureneb rahvusliku kodanluse mõju, kiiresti kasvab töölisklassi arv ja amatöörrahvastiku osatähtsus hõivatud. põllumajandus.
Naiste aktiivsuse kasv ühiskondlikus ja poliitilises elus algas 60ndatel. 1963. aasta veebruaris anti neile õigus valida ja olla valitud Majlisesse ja senatisse. Sellest ajast alates on mitmest naisest saanud Majlise asetäitjad ja senati liikmed. Naiste arv kõrgkoolide õppejõudude hulgas on suurenenud. Naisliikumine emantsipatsiooni nimel on aga endiselt piiratud, mõjutades peamiselt ühiskonna kõrgemaid kihte, intelligentsi.
Mais 1967 võttis Majlis vastu seaduse naiste õiguste laiendamise kohta perekondlikud suhted. Selle seadusega kaotati põhimõtteliselt polügaamia (meeste õigus omada nelja naist ja suvaline arv liignaisi) ja meeste õigus lahutada oma naine mis tahes põhjusel ilma kohtuta. Nüüd võib mees teise naise võtta ainult esimese nõusolekul või kui ta tõestab kohtule, et esimene naine on haige. Naistele anti ka õigus algatada lahutusmenetlus. Küsimuse, kelle juurde lapsed jätta, otsustab kohus.
Iraani elanikkond on riigis jaotunud ebaühtlaselt. Kuigi keskmine tihedus see on viimase 15 aasta jooksul kasvanud 11,5 inimeselt 18 inimesele 1 ruutmeetri kohta. km, Iraanis on mahajäetud kohti, eriti kõrbetes. Rahvastikutiheduse kõikumised on väga suured: 0 kuni 60 inimest 1 ruutmeetri kohta. km. Kõige tihedamini asustatud alad on keskprovints, uus tööstuspiirkond Isfahani ümbruses ning Iraani põhja-, loode- ja lääneosa. Riigi suurimad linnad: Teheran koos äärelinnadega - 12,2 miljonit inimest (2005), Isfahan - 4,6 miljonit, Mashhad - 2,5 miljonit, Ahvaz - 841 tuhat, Tabriz - 1,4 miljonit, Bandar Abbas - 352 tuhat, Shiraz - 1,2 miljonit, Abadan - 415 tuhat, Kermanshah - 1,9 miljonit, umbes 550 tuhat elanikku on Rashti, Qomi, Hamadani, Rezaie jne linnades.
Iraani linnad Enamik neist on üksteisega sarnased ja säilitavad oma ainulaadse traditsioonilise välimuse tänapäevani. Kesklinnas on tavaliselt väljak, millest väljub täisnurga all neli suurt tänavat (piki nende äärte on puude kastmiseks mõeldud kraavid), lisaks on mošee ja kaetud linnabasaar. Peatänavatega külgneb terve labürint kitsad tänavad ja alleed, käänulised ja kõverad, nende ees tühjad seinad, mille taga on peidus rohelusse uppunud linnaaadli rikkalikud häärberid. Elanikkonna vaeseima osa näotud eluruumid on koondunud linna äärealadele. IN suured linnad seal on uute moodsate majade blokk või ansambel, milles iidsed arhitektuuristruktuurid eksisteerivad kõrvuti mitmekorruseliste hotellide ja muude Euroopa stiilis hoonetega. Samuti on kavandatud ja ehitatud lääne stiilis täiesti uued linnad ja satelliitlinnad. Transport suurtes linnades on bussid ja taksod, väikestes linnades - taksod.
Maa-asulad tavaliselt puudub konkreetne paigutus; osa neist on ümbritsetud mustemüüridega, mõnikord on nurkades tornid. Yazdi lähedal asuvate külade eripära on silmatorkav; ehitatud kaljudesse märkimisväärsel kõrgusel ja sarnaselt koobaslinnadega.
Ränd- ja poolrändajad hõimud, kes varem mängisid väga oluline roll Iraani ühiskondlik-poliitiline elu on nüüdseks suures osas kaotanud oma tähtsuse. Paljud neist asusid ühel või teisel määral elama. Toimub üleminek elama asunud nomaadide ja poolrändajate istuvusele viljakad maad riigi erinevates osades.
Poolnomaadide talveasulad erinevad vähe istuvate talupoegade asualadest, kuid suvel elavad nad laagrites, mis on moodustatud teisaldatavate telkide paralleelsetest ridadest või ringidest.
Kellele on kasulik Venemaa ja Iraani vahelise Turkmanchay lepingu läbivaatamine?
8. septembril toimus Bakuus Maailma Aserbaidžaanide Kongressi ümarlaud teemal “Protsessid Lähis-Idas: olukord Lõuna-Aserbaidžaanis”, millel osales Aserbaidžaani parlamendi liige. Sabir Rustamkhanly tegi üleskutse Iraani tükeldamiseks, väites, et üle poole selle riigi elanikkonnast – 52% – on aserbaidžaanlased (türklased). Sellele järgnes Iraani Bakuus asuva saatkonna terav avaldus, milles mõistis parlamendisaadiku kõne hukka. Selle kõige kohta üksikasjalikult - meie vestlus professoriga Garnik Asatryan.
Härra Asatryan, olete Iraani etnodemograafia probleemidega tegelenud pikka aega. Kui palju on aserbaidžaanlasi Iraanis?
Seda küsimust käsitletakse üksikasjalikult minu hiljuti Jerevanis ilmunud raamatus Iraani etnilisest koosseisust. Kuid ma püüan vastata küsimusele lühidalt, jättes detailid välja.
Esiteks arvutame lihtsalt välja, kui palju oleks 52% 80 miljonist inimesest - üldine elanikkond Iraan. See on ligikaudu 42-45 miljonit Edasi on nn aserbaidžaanlaste elupaigaks Iraanis riigi 4 loodeprovintsi, s.o. Lääne-Aserbaidžaan, Ida-Aserbaidžaan, Ardabil ja Zanjan. Olgu nii, lisagem siia Qazvini provints, kuigi see piirkond ei kuulunud kunagi Suur-Aturpatakani (Iraani iidne provints, nüüd nimetatakse Azarbaidžaaniks – nimi, mis oli kunagi kunstlikult määratud Taga-Kaukaasia vabariigile, millel polnud kunagi midagi teha. ajaloolise Aserbaidžaaniga).
Iraani 2006. aasta rahvaloenduse andmetel koguarv Kõikide ülalnimetatud provintside rahvaarv kokku on veidi üle 9 miljoni inimese, kellest ca 3 miljonit on kurdid (Lääne-Aserbaidžaanis), pluss asarid, s.o. lõunatatsid (iraani keelt kõnelevad saared, mis on säilitanud oma Iraani dialekti), umbes pool miljonit talõšit (Ardabili provintsi idaosas: Anbaran, Namin, Khalkhal jt), aysori süürlasi (uus aramea hõim), armeenlasi, jne. Seega on “aserbaidžaanlaste” koguarv Iraanis umbes 6 miljonit inimest, täpsemalt 5,5 miljonit. Termini “aserbaidžaanlased” paneme antud kontekstis jutumärkidesse meelega, rõhutades, et tegemist pole sugugi nende aserbaidžaanlastega, kes elavad. endine Nõukogude vabariik, mida muidugi teab iga rohkem või vähem haritud Iraani õpetlane. Fakt on see, et Loode-Iraani türgi keelt kõnelevad elanikud on täiesti erinevad inimesed: ainus asi, mis seob neid territooriumi elanikkonnaga jõest põhja pool Araks, st. Aserbaidžaani Vabariigi kodanikega - ühine keel. Bakuu püüab igal võimalikul viisil luua illusiooni lõhestunud rahvast, kuid see on puhas reaalsuse rüvetamine. Seoses sellega tsiteerin sageli ühe Aserbaidžaani idee asutaja ja eestvedaja, kadunud Ziya Buniatovi väidet "lõunapoolsete (Iraani) aserbaidžaanlaste kohta", mille ta andis oma intervjuus Bakuu ajalehele "Zerkalo" (25. 1989) pärast reisi Tabrizis: "...Taaskord tundsin, et keele ühtsus ei tähenda veel rahva ühtsust." Niisiis erinevaid avaldusi"Aserbaidžaani vähemus Iraanis" ning fantasmagooriad nende arvu ja etnilise kuuluvuse osas pole midagi muud kui poliitilised pettused, mille eesmärk on tekitada Iraanis separatistlikke tundeid ja tõmmata selle riigi türgi keelt kõnelev elanikkond Lõuna-Kaukaasia poliitilise orbiiti. tegelikkus. Jah, tasub lisada, et levinud väide, et pool Teheranist koosneb aserbaidžaanlastest (st 6-7 miljonit inimest!), on sama jama: isegi Moskvas (ja mõnes Euroopa pealinnas) kuuleb tänapäeval enam türgi keelt. tänavatel kui Teheranis. Väike hulk turkofone on loomulikult olemas ka mujal Iraanis: Ishafani, Khorasani, Farsi, Mamasani ja Kohgilue provintsides jne. Kuid need on hajutatud külad, mis erinevatel ajaloolistel põhjustel, eriti "eliidi domineerimise" mudeli järgi, läksid üle türgi keelele, kuid loomulikult ei arvestata neid "aserbaidžaanlaste" arvu. Qashqais (farsis) on ka turkofonid - omaette mitmesaja tuhande hõimude konföderatsioon, kes loomulikult pole ka "aserbaidžaanlased".
Siis tekib veel üks küsimus: miks sellised Bakuu “eksiarvamused” Iraani etnilise pildi kohta ringlevad Iraani enda ringkondades? Näiteks Bakuus asuva Iraani kultuurikeskuse avalduses öeldakse eelkõige, et Iraani “aserbaidžaani kogukonda” kuulub 35 miljonit inimest (Azeri Hamvatanlar)?
Kuid siin on põhjus erinev: nii kummaline kui see ka ei tundu, Iraanis realiseerub mõnikord teistsugune illusioon – seoses Venemaa ja Iraani vahelise 1828. aasta Turkmanchay lepingu revideerimisega. See tähendab, et tänaseni elab Iraanis mõnes ringkonnas unistus tagastada Araksist põhja pool asuv territoorium, sealhulgas tänane Lõuna-Kaukaasia vabariik nimega Aserbaidžaan. Iraani “aserbaidžaani kogukonna” suuruse küsimus saab siin hoopis teise tähenduse.Iraanis püütakse igal võimalikul moel lisada šiiitlikku faktorit, mis tegelikult on samuti väga illusoorne.Tänapäevases Aserbaidžaani Vabariigis Šiiism avaldub peamiselt Iraani rahvusvähemuste – talõšide ja tattide seas. vabariigi rahvusvähemuste kohta.Üldiselt arvan, et šiiismist ei saa Aserbaidžaanis kunagi poliitiline tegur.Ilmselt saab islam saada selles riigis teguriks ainult oma äärmuslike ilmingute näol - salafism jne. Iraani poliitika selles suunas, sisuliselt mängides tulega. Usun, et iraanlased peavad lõpuks otsustama mõne Aserbaidžaani Vabariigi ja Lõuna-Kaukaasia kui terviku põhikontseptsiooni üle. Kaalul on nende riigi territoriaalne terviklikkus. Selge nägemus olukorrast ja objektiivne hinnang piirkonna etnopoliitilisele tekstuurile määrab otseselt Iraani tuleviku: kas see on ühtne riik või laguneb. See on eriti oluline, arvestades viimast peamine eesmärk piirkonnaväline Lääne keskused tugevus. Aegunud kontseptsioonidega opereerimine, mis on sageli koormatud emotsionaalsete ja usuliste laengutega, on täis ettearvamatute tagajärgede ohtu Iraanile. Arvan, et iraanlased peaksid lähtuma objektiivsest pildist nö. "Aserbaidžaani küsimus" ja see on järgmine:
Esiteks pole Iraanis kunagi olnud ega saagi olla tõelist ajaloolist Aserbaidžaani tegurit definitsiooni järgi: türgi keelt kõnelevad iraanlased põhjas ei ole osa aserbaidžaanlaste lõhestatud rahvast, vaid on Iraani rahva lahutamatu osa, säilitades paljusid Iraani ja Iraani maailma algsed parameetrid.
Teiseks ei ületa Iraani türgi keelt kõnelevate elanike arv 6 miljonit ja, nagu öeldud, ei ole tal türgi rahvust, hoolimata sellest, et ta on türgi. Seetõttu tuleks Iraani loodeprovintse kaitsta poliitiliste arengute eest Aserbaidžaani Vabariigis (tegelikult on see poliitiline haridus, kuna see loodi, oleks pidanud seda nimetama pigem Shirvani vabariigiks või millekski taoliseks).
Kolmandaks, ma ei kahtle, et Aserbaidžaani Vabariik ei saa kunagi Iraani sõbralikuks partneriks: selle etnopoliitilise üksuse loomise ja tugevnemise peamine põhjus oli algselt Iraani nõrgenemine ja tükeldamine, ja see jääb alati nii.
Kummaline, et hetkel, mil Iraani-Aserbaidžaani suhted on vähemalt väliselt heal tasemel, korraldab Maailma Aserbaidžaanide Kongress Bakuus Iraani-vastaseid aktsioone.
See on loomulik: niipea, kui iraanlased hakkavad Aserbaidžaanile meeldima ja lähenevad, ei lase selliseid rünnakuid kaua oodata. Sellega seoses ei saa nimetatud riigi juhtkonna lähiringist pärit asetäitja kõne olla juhuslik. Rahvustevaheline olukord Aserbaidžaanis on praegu väga pingeline: mitte ainult talõšid, vaid ka tatid ja teised rahvad on hakanud aktiivselt oma õiguste eest sõna võtma – aeg-ajalt luuakse rahvusvähemuste uusi poliitilisi organisatsioone ja kõik on suundumas. etnopoliitilise olukorra radikaalse muutmise suunas vabariigis. Just Aserbaidžaani enda rahvustevaheline ebastabiilsus põhjustab selle juhtkonna soovi õõnestada olukorda Iraanis.
Küsitlenud: Rustam Iskandari
http://www.amar.org.ir/Portals/1/Iran/census-2.pdf 2011. aasta ametlik rahvaloendusOriginaaltekst(Inglise)
Hinnanguliselt 67 miljoni elanikuga Iraan on 2004. aastal üks Lähis-Ida rahvarohkemaid riike. ... Iraani suuruselt teine etnolingvistiline vähemus, kurdid, moodustavad hinnanguliselt 5 protsenti riigi elanikkonnast ja elavad Kermani ja Kurdistani provintsides, samuti Lääne-Aserbaidžaani ja Ilami osades. Iraani kurdid jagunevad usuliste joonte järgi sunniitidele, šiiitidele või Ahl-e Haqq-ideks.
Originaaltekst(Inglise)
Hinnanguliselt 67 miljoni elanikuga Iraan on 2004. aastal üks Lähis-Ida rahvarohkemaid riike. ... Iraani suuruselt teine etnolingvistiline vähemus, kurdid, moodustavad hinnanguliselt 5 protsenti riigi elanikkonnast ja elavad Kermani ja Kurdistani provintsides, samuti Lääne-Aserbaidžaani ja Ilami osades. Iraani kurdid jagunevad usuliste joonte järgi sunniitidele, šiiitidele või Ahl-e Haqq-ideks.
Originaaltekst (inglise keeles)
Hinnanguliselt 67 miljoni elanikuga Iraan on 2004. aastal üks Lähis-Ida rahvarohkemaid riike. ... Iraani suuruselt teine etnolingvistiline vähemus, kurdid, moodustavad hinnanguliselt 5 protsenti riigi elanikkonnast ja elavad Kermani ja Kurdistani provintsides, samuti Lääne-Aserbaidžaani ja Ilami osades. Iraani kurdid jagunevad usuliste joonte järgi sunniitidele, šiiitidele või Ahl-e Haqq-ideks.