Rooma kalender oli üks kõige ebatäpsemaid. Alguses oli see üldiselt 304 päeva ja hõlmas ainult 10 kuud, alates esimesest kevadkuust (Martius) ja lõpetades talve algusega (detsember - "kümnes" kuu); Talvel lihtsalt ei olnud aega jälgida. Kuningas Numa Pompiliust tunnustatakse kahe tutvustamise eest talvekuud(jaanuar ja veebruar). Lisakuu - Mercedonius - sisestasid paavstid oma äranägemise järgi, üsna meelevaldselt ja vastavalt erinevatele hetkehuvidele. Aastal 46 eKr. e. Julius Caesar viis Aleksandria astronoomi Sosigenese arengute põhjal läbi kalendrireformi, võttes aluseks Egiptuse päikesekalendri.
Kuhjunud vigade parandamiseks lisas ta oma suure paavsti jõuga üleminekuaastasse lisaks Mercedoniusele veel kaks kuud novembrist detsembrini; ja 1. jaanuarist 45 paigaldati Juliuse aasta 365 päeva, liigaastaga iga 4 aasta järel. Sel juhul lisati lisapäev 23. ja 24. veebruari vahele, nagu enne Mercedoniat; ja kuna Rooma arvutussüsteemi kohaselt nimetati 24. veebruari "kuuendaks (sextus) märtsi kalendrist", siis nimetati interkalaarset päeva "kaks korda kuuendaks (bis sextus) märtsi kalendritest". ja aasta vastavalt annus bissextus - seega läbi kreeka keel, meie sõna on "liigaaasta". Samal ajal nimetati Quintiliuse kuu Caesari auks ümber (Juliuseks).
4.-6. sajandil kehtestati enamikus kristlikes maades ühtsed lihavõttelauad, mille aluseks oli Juliuse kalender; seega levis Juliuse kalender kõikjal kristlik maailm. Nendes tabelites võeti kevadise pööripäevana 21. märtsi.
Kuid vea kuhjudes (1 päev 128 aasta jooksul) muutus astronoomilise kevadise pööripäeva ja kalendripäeva vaheline lahknevus üha ilmsemaks ning paljud katoliiklikus Euroopas uskusid, et seda ei saa enam ignoreerida. Seda märkis 13. sajandil Kastiilia kuningas Alfonso X Tark, järgmisel sajandil tegi Bütsantsi teadlane Nikephoros Gregoras isegi kalendrireformi ettepaneku. Tegelikkuses viis sellise reformi 1582. aastal matemaatiku ja arsti Luigi Lilio projekti alusel läbi paavst Gregorius XIII. aastal 1582: järgmisel päeval pärast 4. oktoobrit saabus 15. oktoober. Teiseks uus, rohkem täpne reegel liigaasta kohta.
Juliuse kalender selle töötas välja Aleksandria astronoomide rühm, mida juhtis Sosigenes ja mille tutvustas Julius Caesar aastal 45 eKr. uh..
Juliuse kalender põhines Vana-Egiptuse kronoloogiakultuuril. Vana-Venemaal oli kalender tuntud kui "Rahutagamisring", "Kirikuring" ja "Suur näidis".
Juliuse kalendri järgi algab aasta 1. jaanuaril, kuna see oli sellel päeval aastast 153 eKr. e. asusid ametisse vastvalitud konsulid. Juliuse kalendris tavaline aasta koosneb 365 päevast ja jaguneb 12 kuuks. Kord 4 aasta jooksul kuulutatakse välja liigaasta, millele lisatakse üks päev - 29. veebruar (varem oli sarnane süsteem Dionysiuse järgi sodiaagikalendris). Seega on Juliuse aasta keskmine pikkus 365,25 päeva, mis erineb troopilisest aastast 11 minuti võrra.
Juliuse kalendrit nimetatakse tavaliselt vanaks stiiliks.
Kalendri aluseks olid staatilised igakuised pühad. Esimene püha, millega kuu algas, olid kalendrid. Järgmine puhkus, mis langesid 7. kuupäevale (märtsis, mais, juulis ja oktoobris) ning teiste kuude 5. kuupäeval ei olnud ühtegi. Kolmas püha, mis langes 15. (märtsis, mais, juulis ja oktoobris) ja teiste kuude 13. kuupäevale, oli Ides.
Asendamine Gregoriuse kalendriga
Katoliiklikes maades asendati Juliuse kalender 1582. aastal paavst Gregorius XIII dekreediga Gregoriuse kalendriga: järgmisel päeval pärast 4. oktoobrit oli 15. oktoober. Protestantlikud riigid loobusid Juliuse kalendrist järk-järgult, 17.-18. sajandi jooksul (viimased olid Suurbritannia alates 1752. aastast ja Rootsi). Venemaal on Gregoriuse kalendrit kasutatud alates 1918. aastast (seda nimetatakse tavaliselt uueks stiiliks), õigeusu Kreekas - alates 1923. aastast.
Juliuse kalendris oli aasta liigaasta, kui see lõppes aastal 00.325 pKr. Nikaia kirikukogu kehtestas selle kalendri kõigi kristlike riikide jaoks. 325 g kevadise pööripäeva päev.
Gregoriuse kalender võttis paavst Gregorius XIII kasutusele 4. oktoobril 1582 vana Juliuse kalendri asendamiseks: neljapäevale järgnevast päevast, 4. oktoobrist sai reede, 15. oktoober (Gregoriuse kalendris ei ole päevi 5. oktoobrist 14. oktoobrini 1582) .
Gregoriuse kalendri järgi on troopilise aasta pikkuseks võetud 365,2425 päeva. Mitteliigaaasta pikkus on 365 päeva, liigaasta 366 päeva.
Lugu
Uue kalendri kasutuselevõtu põhjuseks oli kevadise pööripäeva nihe, millega määrati ülestõusmispühade kuupäev. Enne Gregorius XIII püüdsid paavstid Paulus III ja Pius IV projekti ellu viia, kuid nad ei saavutanud edu. Reformi valmistasid Gregorius XIII juhtimisel läbi astronoomid Christopher Clavius ja Luigi Lilio (teise nimega Aloysius Lilius). Nende töö tulemused registreeriti paavsti bullas, mis sai nime ladina keele esimese rea järgi. Inter gravissimas ("Kõige olulisemate seas").
Esiteks, uus kalender Kohe vastuvõtmise ajal nihutasin kuhjunud vigade tõttu praegust kuupäeva 10 päeva võrra.
Teiseks hakkas kehtima uus, täpsem reegel liigaaastate kohta.
Aasta on liigaasta, see tähendab, et see sisaldab 366 päeva, kui:
Selle arv jagub 4-ga ja ei jagu 100-ga või
Tema arv jagub 400-ga.
Seega aja jooksul lahknevad Juliuse ja Gregoriuse kalender üha enam: 1 päeva võrra sajandis, kui eelmise sajandi arv ei jagu 4-ga. Gregoriuse kalender kajastab asjade tegelikku seisu palju täpsemalt kui Juliuse kalender. See annab troopilisele aastale palju parema ülevaate.
1583. aastal saatis Gregorius XIII Konstantinoopoli patriarh Jeremija II-le saatkonna ettepanekuga minna üle uuele kalendrile. 1583. aasta lõpus lükati see ettepanek Konstantinoopoli kirikukogul tagasi, kuna see ei vastanud ülestõusmispühade tähistamise kanoonilistele reeglitele.
Venemaal võeti Gregoriuse kalender kasutusele 1918. aastal Rahvakomissaride Nõukogu määrusega, mille kohaselt 1918. aastal järgnes 31. jaanuarile 14. veebruar.
Alates 1923. aastast on enamik kohalikke õigeusu kirikuid, välja arvatud Vene, Jeruusalemma, Gruusia, Serbia ja Athose kirikud, kasutusele võtnud gregooriuse kalendriga sarnase uue Juliuse kalendri, mis kattub sellega kuni aastani 2800. Patriarh Tihhon võttis selle ametlikult kasutusele ka Vene õigeusu kirikus 15. oktoobril 1923. aastal. See uuendus, kuigi seda aktsepteerisid peaaegu kõik Moskva praostkonnad, põhjustas aga kirikus üldiselt lahkarvamusi, nii et juba 8. novembril 1923 andis patriarh Tihhon korralduse „universaalne ja kohustuslik sissejuhatus uus stiil lükatakse ajutiselt kirikus kasutamiseks edasi. Seega uus stiil tegutses Vene õigeusu kirikus vaid 24 päeva.
1948. aastal otsustati Moskva õigeusu kirikute konverentsil, et lihavõtted, nagu kõik liikuvad pühad, tuleks arvutada Aleksandria paasa (Juliuse kalender) järgi ja mitteüleminekuid selle kalendri järgi, mille järgi kohalik kirik elab. Soome õigeusu kirik tähistab lihavõtteid Gregoriuse kalendri järgi.
Nagu teisteski kristlikes maades, kasutati Venemaal alates 10. sajandi lõpust Juliuse kalendrit, mis põhines vaatlustel Päikese nähtavast liikumisest üle taeva. Ta toodi sisse Vana-Rooma Gaius Julius Caesar aastal 46 eKr. e.
Kalendri töötas kalendri põhjal välja Aleksandria astronoom Sosigenes Iidne Egiptus. Kui Venemaa 10. sajandil ristiusu vastu võttis, tuli sellega kaasa Juliuse kalender. Kuid keskmine kestus Aasta on Juliuse kalendris 365 päeva ja 6 tundi (s.t. aastas on 365 päeva ja igal neljandal aastal lisandub üks päev). Kui astronoomilise päikeseaasta kestus on 365 päeva 5 tundi 48 minutit ja 46 sekundit. See tähendab, et Juliuse aasta oli astronoomilisest aastast 11 minutit 14 sekundit pikem ja jäi seetõttu aastate tegelikust muutumisest maha.
Aastaks 1582 oli Juliuse kalendri ja reaalse aastatevahetuse vahe juba 10 päeva.
See viis kalendri reformini, mille viis 1582. aastal läbi paavst Gregorius XIII loodud erikomisjon. Erinevus likvideeriti, kui pärast 4. oktoobrit 1582 kästi lugeda mitte 5. oktoobrit, vaid kohe 15. oktoobrit. Paavsti nime järgi hakati uut, reformitud kalendrit kutsuma Gregoriuse kalendriks.
Erinevalt Juliuse kalendrist ei ole selles kalendris sajandi viimane aasta liigaasta, kui see ei jagu 400-ga. Seega on Gregoriuse kalendris igal neljasaja aastapäeval 3 liigaastat vähem kui Juliuse kalendris. Gregoriuse kalender säilitas Juliuse kalendri kuude nimetused, liigaasta lisapäevaks on 29. veebruar ja aasta alguseks 1. jaanuar.
Maailma riikide üleminek Gregoriuse kalendrile oli pikk. Esmalt toimus reform katoliiklikes maades (Hispaania, Itaalia osariigid, Poola-Leedu Rahvaste Ühendus, veidi hiljem Prantsusmaal jne), seejärel protestantlikes maades (Preisimaal 1610. a. Saksa osariigid aastaks 1700, Taanis 1700, Suurbritannias 1752, Rootsis 1753). Ja alles 19.-20. sajandil võeti Gregoriuse kalender kasutusele mõnes Aasia (Jaapanis 1873, Hiinas 1911, Türgis 1925) ja õigeusu (Bulgaarias 1916, Serbias 1919, Kreekas 1924) riikides. .
RSFSR-is viidi üleminek Gregoriuse kalendrile läbi vastavalt RSFSRi Rahvakomissaride Nõukogu määrusele “RSFSRi rahvakomissaride nõukogu dekreedi kehtestamise kohta. Vene vabariik Lääne-Euroopa kalender" 6. veebruaril 1918 (26. jaanuaril, vanastiilis).
Kalendriprobleemi Venemaal on käsitletud mitu korda. 1899. aastal töötas Astronoomiaühingu alluvuses Venemaa kalendrireformi küsimust käsitlev komisjon, kuhu kuulusid Dmitri Mendelejev ja ajaloolane Vassili Bolotov. Komisjon tegi ettepaneku Juliuse kalendri moderniseerimiseks.
“Arvestades: 1) et 1830. a Keiserlik Akadeemia Keiser Nikolai I lükkas tagasi teadused Gregoriuse kalendri kasutuselevõtu kohta Venemaal ja 2) Õigeusu osariigid ja kogu ida ja lääne õigeusu elanikkond lükkas tagasi katoliikluse esindajate katsed kehtestada Venemaal Gregoriuse kalender, komisjon otsustas ühehäälselt lükata tagasi kõik ettepanekud kehtestada Venemaal Gregoriuse kalender ja reformi valimisel kõhklemata leppida. sellisel, mis ühendaks tõe idee ja võimaliku täpsuse, nii teadusliku kui ka ajaloolise, seoses kristliku kronoloogiaga Venemaal," seisis komisjoni resolutsioonis Venemaa kalendrireformi küsimuses 1900. aastast.
Niisiis pikaajaline kasutamine Venemaal oli Juliuse kalender tingitud õigeusu kiriku positsioonist, mis suhtus Gregoriuse kalendrisse negatiivselt.
Pärast kiriku eraldamist RSFSR-is riigist kaotas tsiviilkalendri sidumine kirikukalendriga oma aktuaalsuse.
Kalendrite erinevus tekitas ebamugavusi suhetes Euroopaga, mistõttu võeti vastu dekreet „et kehtestada Venemaal sama peaaegu kõigiga. kultuurrahvad aja arvutamine."
Reformi küsimus tõstatati 1917. aasta sügisel. Üks vaadeldavatest projektidest pakkus välja järkjärgulise ülemineku Juliuse kalendrilt Gregoriuse kalendrile, vähendades igal aastal ühe päeva võrra. Aga kuna kalendrite vahe oli selleks ajaks 13 päeva, siis üleminek kestaks 13 aastat. Seetõttu toetas Lenin võimalust kohe üle minna uuele stiilile. Kirik keeldus uuele stiilile üle minemast.
“Esimest päeva pärast käesoleva aasta 31. jaanuari tuleks lugeda mitte 1. veebruariks, vaid 14. veebruariks, teist päeva 15. kuupäevaks jne,” seisab määruse esimeses lõigus. Ülejäänud punktid näitasid, kuidas tuleks arvestada uute kohustuste täitmise tähtaegadega ja millistel kuupäevadel on võimalik kodanikel töötasu kätte saada.
Kuupäevade muutmine on tekitanud segadust jõulude tähistamisega. Enne Gregoriuse kalendrile üleminekut peeti Venemaal jõule 25. detsembril, kuid nüüd on see nihkunud 7. jaanuarile. Nende muudatuste tulemusena ei olnud 1918. aastal Venemaal üldse jõule. Viimaseid jõule tähistati 1917. aastal, mis langes 25. detsembrile. Ja järgmine kord Õigeusu puhkus tähistati juba 7. jaanuaril 1919. a.
Erinevad kalendri arvutamise viisid. Nõukogu võttis kasutusele uue ajaarvestuse stiili Rahvakomissarid- valitsus Nõukogude Venemaa 24. jaanuar 1918 "Dekreet Lääne-Euroopa kalendri kehtestamise kohta Vene Vabariigis".
Määruse eesmärk oli edendada "Samaaegne asutamine Venemaal peaaegu kõigi kultuurrahvastega". Tõepoolest, alates aastast 1582, mil kogu Euroopas asendati Juliuse kalender vastavalt astronoomide soovitustele Gregoriuse kalendriga, Vene kalender osutus tsiviliseeritud riikide kalendritest 13 päeva võrra erinevaks.
Fakt on see, et uus Euroopa kalender sündis paavsti jõupingutustel, kuid vene õigeusu vaimulikud katoliku paavst ei olnud volitusi ega dekreeti ning see lükkas uuenduse tagasi. Nii elasid nad üle 300 aasta: Euroopas New aastal, Venemaal ikkagi 19. detsember.
Rahvakomissaride Nõukogu dekreediga (lühend Rahvakomissaride Nõukogust) 24. jaanuarist 1918 käskis 1. veebruari 1918 lugeda 14. veebruariks (sulgudes märgime, et paljude aastate vaatluste kohaselt on Venemaa õigeusu kalender, see tähendab "vana stiil", on rohkem kooskõlas Euroopa osa kliimaga Venemaa Föderatsioon. Näiteks 1. märtsil, kui vana stiili järgi on veel sügav veebruar, pole kevadest haisugi ning suhteline soojenemine algab märtsi keskel või vana stiili järgi selle esimestel päevadel).
Kõigile uus stiil ei meeldinud
Katoliikliku päevade loenduse kehtestamisele ei seisnud aga vastu mitte ainult Venemaa; Kreekas legaliseeriti "uus stiil" 1924. aastal, Türgis 1926. aastal, Egiptuses 1928. aastal. Samal ajal ma ei kuule, et kreeklased või egiptlased tähistaksid kahte püha, nagu Venemaal: Uus aasta ja vana uusaasta, see tähendab uusaasta vana stiili järgi.
Huvitav on see, et Gregoriuse kalendri kasutuselevõtt võeti neis entusiasmita vastu Euroopa riigid, kus juhtivaks religiooniks oli protestantism. Nii läksid nad Inglismaal uuele ajaarvestusele üle alles 1752. aastal, Rootsis - aasta hiljem, 1753. aastal.
Juliuse kalender
Selle tutvustas Julius Caesar aastal 46 eKr. Algas 1. jaanuaril. Aastas oli 365 päeva. 4-ga jagatav aastaarv loeti liigaastaks. Sellele lisandus üks päev - 29. veebruar. Julius Caesari kalendri ja paavst Gregoriuse kalendri erinevus seisneb selles, et esimesel on liigaasta eranditult igal neljandal aastal, teisel aga ainult need aastad, mis jaguvad neljaga, kuid ei jagu sajaga. Tänu sellele suureneb järk-järgult erinevus Juliuse ja Gregoriuse kalendri vahel ning näiteks 2101. aastal tähistatakse õigeusu jõule mitte 7., vaid 8. jaanuaril.
Kalender- meile kõigile tuttav päevade, numbrite, kuude, aastaaegade, aastate tabel - iidne leiutis inimkond. See salvestab sageduse looduslik fenomen, mis põhineb liikumismustril taevakehad: päike, kuu, tähed. Maa tormab ise päikese orbiit, lugedes alla aastaid ja sajandeid. See teeb ühe pöörde ümber oma telje päevas ja ümber Päikese aastas. Astronoomiline ehk päikeseaasta kestab 365 päeva 5 tundi 48 minutit 46 sekundit. Seetõttu ei ole päevade täisarvu, mistõttu tekib raskusi kalendri koostamisel, mis peab õiget aega arvestama. Alates Aadama ja Eeva ajast on inimesed aja hoidmiseks kasutanud Päikese ja Kuu "tsüklit". Roomlaste ja kreeklaste kasutatav kuukalender oli lihtne ja mugav. Ühest Kuu taassünnist järgmiseni möödub umbes 30 päeva ehk täpsemalt 29 päeva 12 tundi 44 minutit. Seetõttu oli Kuu muutuste abil võimalik lugeda päevi ja seejärel kuid.
IN kuukalender algul oli 10 kuud, millest esimene oli pühendatud Rooma jumalatele ja kõrgeimad valitsejad. Näiteks märtsikuu sai nime jumal Marsi (Martius) järgi, maikuu on pühendatud jumalanna Maiale, juuli on Rooma keiser Julius Caesari ja august keiser Octavian Augustuse järgi. IN iidne maailm Alates 3. sajandist enne Kristuse sündi kasutati liha järgi kalendrit, mis põhines nelja-aastasel kuu-päikese tsüklil, mis andis 4 aastaga lahknevuse päikeseaasta väärtusega 4 päeva võrra. . Egiptuses koostati Siiriuse ja Päikese vaatluste põhjal päikesekalender. Selle kalendri aasta kestis 365 päeva, 12 kuud oli 30 päeva ja aasta lõpus lisandus "jumalate sünni" auks veel 5 päeva.
Aastal 46 eKr võttis Rooma diktaator Julius Caesar kasutusele täpse päikesekalendri, mis põhines Egiptuse mudelil - Julian. Suuruse järgi kalendriaasta vastu võetud päikeseaasta, mis oli veidi rohkem kui astronoomiline – 365 päeva 6 tundi. 1. jaanuar seadustati aasta alguseks.
Aastal 26 eKr. e. Rooma keiser Augustus võttis kasutusele Aleksandria kalendri, millesse lisati iga 4 aasta järel 1 päev: 365 päeva asemel 366 päeva aastas, see tähendab 6 lisatundi aastas. 4 aasta jooksul moodustas see terve päeva, mis lisati iga 4 aasta järel ja aastat, mil veebruaris lisati üks päev, nimetati liigaastaks. Sisuliselt oli see sama Juliuse kalendri selgitus.
Õigeusu kiriku jaoks oli kalender iga-aastase jumalateenistuse tsükli aluseks ja seetõttu oli väga oluline kehtestada kogu kirikus pühade samaaegsus. Küsimust, millal lihavõtteid tähistada, arutati I oikumeenilisel kirikukogul. Katedraal*, kui üks peamisi. Kirikukogul kehtestatud Paschaliat (ülestõusmispühade päeva arvutamise reegleid) koos selle alusega - Juliuse kalendriga - ei saa muuta anateema - kirikust väljaarvamise ja tagasilükkamise - valu all.
1582. aastal pea katoliku kirik Paavst Gregorius XIII tutvustas uut kalendri stiili - Gregoriuse. Reformi eesmärk oli väidetavalt rohkem täpne määratlus lihavõttepühade tähistamise päeval kevadine pööripäev tagasi 21. märtsini. Idapatriarhide nõukogu 1583. aastal Konstantinoopolis mõistis Gregoriuse kalendri hukka, kuna see rikub kogu liturgilist tsüklit ja oikumeeniliste kirikukogude kaanoneid. Oluline on märkida, et mõnel aastal rikub Gregoriuse kalender üht kiriku põhireeglit ülestõusmispühade tähistamise kohta - juhtub, et katoliku lihavõtted langevad varem kui juudi omad, mida kiriku kaanonid ei luba. ; Ka Petrovi paast “kaob” vahel ära. Samal ajal ei pidanud nii suur õppinud astronoom nagu Kopernik (olles katoliku munk) Gregoriuse kalendrit Juliuse kalendrist täpsemaks ega tunnistanud seda. Uue stiili võttis paavsti autoriteet kasutusele Juliuse kalendri ehk vana stiili asemel ning katoliiklikes maades võeti see järk-järgult kasutusele. Muide, tänapäeva astronoomid kasutavad oma arvutustes ka Juliuse kalendrit.
Venemaal Alates 10. sajandist on uut aastat tähistatud 1. märtsil, mil piiblilegendi järgi lõi Jumal maailma. 5 sajandit hiljem, 1492. aastal, nihutati Venemaal kirikliku traditsiooni kohaselt aasta algus 1. septembrile ja nii tähistati enam kui 200 aastat. Kuud olid puhtad slaavi nimed, mille päritolu seostati loodusnähtustega. Aastaid loeti maailma loomisest.
19. detsembril 7208 (“maailma loomisest”) kirjutas Peeter I alla kalendrireformi määrusele. Kalender jäi Juliani, nagu enne reformi, mille Venemaa võttis Bütsantsist koos ristimisega vastu. Kasutusele võeti uus aasta algus - 1. jaanuar ja kristlik kronoloogia "Kristuse sünnist". Tsaari käskkiri nägi ette: “Päev pärast 31. detsembrit 7208 maailma loomisest (õigeusu kirik peab maailma loomise kuupäevaks 1. septembrit 5508 eKr) tuleks pidada sünnist 1. jaanuariks 1700. Kristusest. Dekreedis kästi ka seda sündmust eriti pidulikult tähistada: „Ja selle hea ettevõtmise ja uue sajandi märgiks õnnitlege üksteist rõõmsalt uue aasta puhul... Mööda õilsaid teid ja teid, väravate ja majade juures , tehke puudest ja männiokstest, kuuse- ja kadakapuudest kaunistusi... et tulistada väikseid kahureid ja vintpüssi, tulistada rakette, nii palju kui keegi suudab, ja tuld teha. Aastate lugemine alates Kristuse sünnist on aktsepteeritud enamikus maailma riikides. Jumalatuse levikuga intelligentsi ja ajaloolaste seas hakkasid nad vältima Kristuse nime mainimist ja asendama sajandite loendamise alates Tema sünnist nn meie ajastuga.
Pärast suurt oktoobrisotsialistlikku revolutsiooni võeti meil 14. veebruaril 1918 kasutusele nn uus stiil (gregoriaan).
Gregoriuse kalender kaotas iga 400. aastapäeva jooksul kolm liigaastat. Aja jooksul suureneb erinevus Gregoriuse ja Juliuse kalendri vahel. Algväärtus 16. sajandil 10 päeva hiljem tõuseb: 18. sajandil - 11 päeva, 19. sajandil - 12 päeva, 20. ja 20. sajandil. XXI sajandil- 13 päeva, XXII aastal - 14 päeva.
Vene õigeusu kirik, järgides oikumeenilisi nõukogusid, kasutab Juliuse kalendrit – erinevalt katoliiklastest, kes kasutavad gregooriuse kalendrit.
Samal ajal ka Gregoriuse kalendri kasutuselevõtt tsiviilvõimu põhjustas õigeusklikele mõningaid raskusi. Uus aasta, mis tähistab kõike kodanikuühiskond, leidis end kolituna Sünnipaastu, kui lõbutseda ei sobi. Lisaks vastavalt kirikukalender 1. jaanuaril (19. detsember, vanasti) mälestatakse püha märtrit Bonifatiust, kes patroneerib inimesi, kes tahavad alkoholi liigtarvitamisest vabaneda – ja kogu meie tohutu riik tähistab seda päeva prillid käes. Õigeusklikud tähistavad uut aastat "vanal viisil" 14. jaanuaril.
GRIGORI KALENDRI tähendus õigeusu entsüklopeediapuus
GREGORIAA KALENDER
Avatud Õigeusu entsüklopeedia"PUU".
Gregoriuse kalender on tänapäeval kõige laialdasemalt kasutatav kalender. Selle pakkus välja Napoli arst Aloysius Lilius ja võttis selle vastu paavst Gregorius XIII vastavalt Trento kirikukogu (1545–1563) soovitustele, et parandada vana Juliuse kalendri vigu. Selle tutvustas paavst Gregorius XIII paavsti bullaga 24. veebruaril 1582. Seda bullat nimetatakse "Inter Gravissimas" pärast selle esimesi sõnu.
Gregoriuse kalendris on troopilise aasta pikkus ligikaudne arvuga 365 97/400 päeva = 365,2425 päeva. Seega troopiline aasta nihkub Gregoriuse kalendri suhtes ühe päeva võrra 3300 aasta jooksul.
Ligikaudu 365 97/400 saavutatakse 97 liigaasta sisseviimisega iga 400 aasta kohta.
Gregoriuse kalendris on iga 400 aasta kohta 97 liigaastat:
Iga aasta, mille arv on 4-kordne, on liigaasta.
Kuid iga aasta, mis on 100-kordne, ei ole liigaasta.
Iga aasta, mis on 400 kordne, on siiski liigaasta.
Seega ei ole 1700, 1800, 1900, 2100 ja 2200 liigaastad. 1600, 2000 ja 2400 on aga liigaastad.
lihavõtted
Gregoriuse kalendri lihavõttepühade kuupäeva määramise põhimõte säilitab üldiselt Aleksandria paasa (pööripäeva järgne pühapäev pärast esimest täiskuud pärast pööripäeva) põhimõtet, kuid uue stiili järgi peetakse pööripäevaks loomulikult 21. märtsi. , mis (täna) on 13 päeva varasem kui Juliuse arvestuse järgi (ja langeb peaaegu kokku astronoomilisega – näiteks 2005. aastal oli 20. märts e.m.a.) Täpsemalt Paschali artiklist.
Millal läks riik X Juliuse kalendrilt üle Gregoriuse kalendrile?
Paavsti bulla 1582. aasta veebruarist määras, et 1582. aasta oktoobrist tuleb välja jätta 10 päeva, nii et 4. oktoobrile järgneks 15. oktoober ja siis tuleks kasutada uut kalendrit.
Seda täheldati Itaalias, Poolas, Portugalis ja Hispaanias. Varsti järgnesid teised katoliiklikud riigid. Protestantlikud riigid aga ei kiirustanud üleminekuga ja riigid, kus oli kreeka keel õigeusu kirik lülitus uuele kalendrile üle alles 1900. aastate alguses.
IN järgmine nimekiri mõnes riigis on sätestatud üleminekukuupäevad. See on väga kummaline, kuid paljudel juhtudel on selles osas lahkarvamusi täpne kuupäev. Mõningatel juhtudel erinevatest allikatest andke väga erinevad kuupäevad. See nimekiri ei hõlma kõiki erinevad arvamused umbes millal üleminek toimus.
Albaania: detsember 1912
Austria: kuupäevad on erinevates piirkondades erinevad
Vaata ka jaotisi Tšehhoslovakkia ja Ungari
Belgia: vt jaotist Holland
Kanada: üleminek toimus erinevates piirkondades erinevatel aegadel.
Nova Scotia mandriosa:
Ülejäänud Kanada: Gregoriuse kalender alates Euroopa asustuse algusest
Hiina: Gregoriuse kalender asendas Hiina kalendri 1912. aastal, kuid Gregoriuse kalendrit ei kasutatud kogu riigis enne 1949. aasta kommunistlikku revolutsiooni.
Egiptus: 1875
Soome: Sel ajal osa Rootsist. (Soome sai aga hiljem Venemaa osaks, mis kasutas endiselt Juliuse kalendrit. Gregoriuse kalender jäi Soomes ametlikuks, kuid mõnel juhul kasutati ka Juliuse kalendrit.)
Strasbourg: veebruar 1682
Saksamaa: kuupäevad on riigiti erinevad:
Katoliiklikud osariigid - erinevad kuupäevad 1583-1585
(Palju kohalikke valikuid)
Kreeka: 9. märts 1924, millele järgneb 23. märts 1924 (mõnede allikate järgi 1916. ja 1920. aastal)
Iirimaa: vt Ühendkuningriik
Jaapan: Gregoriuse kalender võeti kasutusele 1. jaanuaril 1873 ja see täiendas traditsioonilist Jaapani kalendrit.
Läti: ajal Saksa okupatsioon 1915-1918
Leedu: 1915
Holland (kaasa arvatud Belgia):
Limburg ja lõunaprovintsid (praegu Belgia):
Groningen:
lülitus 1594. aasta suvel tagasi Julianusele
Norra: siis Taani osa
Rumeenia: 31. märts 1919, millele järgneb 14. aprill 1919 (kreeka õigeusu kirikuga riigi osad võisid hiljem vahetada)
Venemaa: 31. jaanuarile 1918 järgnes 14. veebruar 1918 (in idapoolsed osad riigi üleminek võis toimuda alles 1920.
Šotimaa: Šotimaa üleminekuga seoses on palju ebakindlust. Erinevad allikad Arvamused on lahku, ühed arvavad, et üleminek toimus koos kogu Suurbritanniaga, teised arvavad, et see toimus varem.
Šveits:
Katoliku kantonid: 1583, 1584 või 1597
Protestantlikud kantonid: 31. detsember 1700, millele järgneb 12. jaanuar 1701 (palju kohalikke variatsioone)
USA: Erinevad alad kolis erinevatel aegadel.
Mööda idarannikut: Suurbritanniaga 1752. aastal.
Mississippi org: koos Prantsusmaaga 1582. aastal.
Texas, Florida, California, Nevada, Arizona, New Mexico: koos Hispaaniaga 1582. aastal.
Washington, Oregon: Suurbritanniaga 1752. aastal.
Alaska: 1867. aasta oktoobris, kui Alaska sai USA osaks.
Wales: vaata Ühendkuningriiki
Jugoslaavia: 1919
Rootsis toimus üleminek väga huvitaval viisil. Rootsi otsustas järk-järgult üle minna Juliuse kalendrilt Gregoriuse kalendrile, ilma liigaastaid kehtestamata, aastatel 1700–1740. Seega tuli kaotada 11 lisapäeva ja 1. märtsil 1740 pidi lõppema üleminek Gregoriuse kalendrile. (Sellel perioodil ei langeks Rootsi kalender aga ühegi teise kalendriga kokku!)
Seega ei olnud 1700. aasta (mis oli Juliuse kalendris liigaasta) Rootsis liigaasta. Kuid ekslikult muutusid 1704. ja 1708. aasta liigaastaks. Selle tulemusel kadus sünkroniseerimine nii Juliuse kui ka Gregoriuse kalendriga ning otsustati naasta Juliuse kalendri juurde. Selle saavutamiseks lisati 1712. aastal lisapäev ja sellest aastast sai topeltaasta. liigaaasta! Seega oli Rootsil 1712. aastal veebruaris 30 päeva.
Hiljem, 1753. aastal, läks Rootsi üle Gregoriuse kalendrile, jättes nagu teised riigid vahele 11 päeva.
Allikad
http://alebedev.narod.ru/lib/lib60_4.html
PUU - avatud õigeusu entsüklopeedia: http://drevo.pravbeseda.ru
Projekti kohta | Ajaskaala | Kalender | Klient
Õigeusu entsüklopeedia Puu. 2012
Vaata ka sõna tõlgendusi, sünonüüme, tähendusi ja seda, mis on vene keeles GRIGORI KALENDER sõnastikest, entsüklopeediates ja teatmeteostes:
- GREGORIAA KALENDER
ainult üksused , stabiilne kombinatsioon Kaasaegne kalender, muidu: uus stiil, mis põhineb 1582. aastal kasutusele võetud numbrisüsteemil... - GREGORIAA KALENDER
uus stiil, vaata kunsti. ... - GREGORIAA KALENDER suures Nõukogude entsüklopeedia, TSB:
kalender, uus stiil, kronoloogiasüsteem, mis võeti kasutusele 1582. aastal paavst Gregorius XIII juhtimisel (sellest ka nimi). Vaata kalendrit... - GREGORIAA KALENDER
(lat. gregorianus) uus stiil (vt kalender... - GREGORIAA KALENDER
[uus stiil (vt kalendrit... - GREGORIAA KALENDER
uus stiil, vaata kunsti. ... - KALENDER V Entsüklopeediline sõnaraamat Brockhaus ja Euphron.
- KALENDER Brockhausi ja Efroni entsüklopeedias.
- KALENDER populaarses vene keele seletavas entsüklopeedilises sõnaraamatus:
-ar "ya, m. 1) Süsteem, aja arvutamise meetod, mis põhineb loodusnähtuste (aastaaegade, Kuu faaside) perioodilisusel. Päikesekalender. Juliuse kalender. Gregoriuse ... - KALENDER in Modern seletav sõnastik, TSB:
(ladina keelest calendarium, lit. - võlaraamat; Vana-Roomas maksid võlglased intressi kalendripäeval), numbrite süsteem suurte intervallide jaoks ... - KALENDER Milleri unenägude raamatus, unenägude raamat ja unenägude tõlgendamine:
Unes nägemine, et hoiate käes kalendrit, tähendab, et olete oma harjumustes väga ettevaatlik ja metoodiline... - KALENDER Jaapani entsüklopeedias A-st Z-ni:
Traditsiooniline Jaapani kalender, nagu paljude teiste rahvaste kalender Ida Aasia, on lunisolaarne. Arvatakse, et see võeti kasutusele Jaapanis... - KALENDER
VARJU – vaata VARJUKALENDER… - KALENDER majandusterminite sõnastikus:
MAKSE – vaata MAKSETEKALENDERI... - KALENDER õigeusu entsüklopeediapuus:
Avatud õigeusu entsüklopeedia "PUU". Jaanuar veebruar märts 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 … - KALENDER Suures entsüklopeedilises sõnastikus:
teatmeteos, sisaldab järjestikust loendit numbritest, nädalapäevadest ja aastakuudest, sageli koos muu teabe ja illustratsioonidega (näiteks „Aasta ... - KALENDRI BIBLIOGR. Brockhausi ja Euphroni entsüklopeedilises sõnastikus:
(bibliogr.) - päevade maalimine kuulus aasta, mis näitab kolimispühade aega, mis näitab, millised kuu päevad vastavad selle aasta nädalate päevadele, ... - KALENDER
[Ladina kalender, calendae calends (kuu esimene päev)] 1) ajaarvestussüsteem, mis põhineb perioodilistel loodusnähtustel: päevade ja ... - KALENDER entsüklopeedilises sõnastikus:
arya, m 1. Päevade lugemise meetod aastas. ja Juliuse kalender (" vana stiil", tutvustati aastal 46 pKr Julius Caesari juhtimisel). Gregorian... - KALENDER entsüklopeedilises sõnastikus:
, -i, m. 1. Päevade lugemise meetod aastas. Päikesekompleks (milles Päikese liikumine ja muutused kuu faasid). … - KALENDER
VABARIIKKALENDER, vaata vabariiklaste kalendrit... - KALENDER Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
KALENDER, viiteväljaanne, sisaldab järjestikuseid. numbrite, nädalapäevade ja aastakuude loend, sageli koos muu teabe ja illustratsioonidega (näiteks ... - KALENDER Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
KALENDER (ladina keelest Calendarium - võlaraamat), süsteem pikkade ajavahemike lugemiseks, põhiline. perioodilisuse kohta nähtavad liigutused taevakehad. Vaja... - GREGORIAN Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
GRIGORI KALENDAR (uus stiil), kronoloogiasüsteem – päikesekalender, mille võttis kasutusele paavst Gregorius XIII (sellest ka nimi) 1582. aastal; on kaugemal... - KALENDER
kalender "ry, kalendrid", kalender", kalender "y, kalender", kalender "m, kalender "ry, kalendrid", kalender, kalender "mi, kalender", ... - GREGORIAN täielikus aktsendiparadigmas Zaliznyaki järgi:
Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, ... - KALENDER uues võõrsõnade sõnastikus:
(lat. calendarium calendae calends (kuu esimene päev)) 1) ajaarvestussüsteem, mis põhineb perioodilistel loodusnähtustel: aastaaegade vaheldumisel ... - KALENDER võõrväljendite sõnastikus:
[lat. calendarium 1. ajaarvestussüsteem, mis põhineb perioodilistel loodusnähtustel: aastaaegade vaheldumine (päikesekalender), kuu faaside muutus (kuu ... - KALENDER
cm… - KALENDER Abramovi sünonüümide sõnastikus:
kuuraamat, almanahh, ... - KALENDER vene sünonüümide sõnastikus:
aadress-kalender, päevik, kalendriraamat, raamat, menoloogia, kuuraamat, ajakava, kalender, ... - GREGORIAN vene keele sünonüümide sõnastikus.
- KALENDER
m. 1) Teave trükitud väljaanne tabeli või raamatu kujul, mis sisaldab aastapäevade järjestikust loendit, mis näitab muud teavet ... - GREGORIAN Efremova uues vene keele seletavas sõnastikus:
adj. Seotud paavst Gregorius XIII-ga (kronoloogiasüsteemi kohta, mis võeti kasutusele 1582. aastal Juliuse kalendri asemel ja kehtestati vene keeles ... - KALENDER
kalender,... - GREGORIAN Lopatini vene keele sõnaraamatus:
- KALENDER
kalender,… - GREGORIAN täis õigekirjasõnastik vene keel:
Gregoriuse (Gregoriuse... - KALENDER õigekirjasõnaraamatus:
kalender,... - GREGORIAN õigekirjasõnaraamatus:
Grigori'anskiy (Grigori'anskiy... - KALENDER Ožegovi vene keele sõnaraamatus:
aasta päevade lugemise meetod Päikesekalender (milles Päikese liikumine ja Kuu faaside muutused on kooskõlas). Juliansky K. (vana stiil). ... - KALENDER Dahli sõnaraamatus:
abikaasa. (kalendrid, roomlaste seas, kuu esimene päev) nimekiri kõigist aastapäevadest koos näidustuste ja muu seonduva teabega; ...