За много преданоотдадени възприемането на Кришна съзнание е отрицателен характер- това е борба с вашите анартхи, които са много, това е материален свят, пълен със страдание, трябва по някакъв начин да избегнете страданието... Всичко това е вярно от една страна. Но такова негативно възприятие в крайна сметка води човек не до развитие на съзнанието, а до депресия. Отрицателно възприятиетогава е полезно и води до развитие, когато наред с това има и силна положително възприятиесмисъл, целта на процеса, в противен случай се потапя живо съществов състояние на апатия.
Не можем да практикуваме духовен живот в състояние на вакуум, в състояние на самота. Нашата природа естествено ни привлича към места, където има взаимоотношения. Сат-санга – когато има дълбоко разбиране един към друг. Любовта не е просто да сте наоколо и да задоволявате взаимно чувствата си. Любовта е служене, естествен процес.
Не можем да не служим на това, което ни е скъпо, на тези, които са ни скъпи. Поддържането на вашето съзнание е винаги активен процес, докато несъзнаваното идва от само себе си. Натрупването на претенции, апатията и умората идват естествено. Духовният свят ни заобикаля. Но защо сме вътре материален свят? Защото виждаме претенции около нас. Виждаме фалшивото си его около себе си: кой какво ни дължи - вътре тече непрекъсната калкулация на вземания. Това е несъзнаваното. Светът, в който живеем - съзнателен или несъзнателен - е наш избор във всяка минута. Ние възприемаме света в зависимост от нашата позиция: дали сме в Кришна съзнание или не. Ако сме в Съзнанието, тогава целият свят е духовен. Ако виждаме всичко в този свят, свързано с Кришна – хората като Негово семейство, предметите като Негова енергия, дадена за Неговото удоволствие – тогава можем да живеем в този свят и да използваме всичко в служба на Кришна.
Съзнанието се трансформира в отношенията. Силата е във връзките Нашите връзки с роднини, с преданоотдадени, с гуру – всичко това са нашите връзки с Кришна. Те събуждат съзнанието в нас.
Чистите предани са колективно понятие. Кришна съзнание е, когато напредъкът идва по благодат в областта на взаимоотношенията.
Нашата философия е естествена за всяко живо същество, тя не е сектантска философия, тя е философия за всички. В Кали Юга човекът е напълно обусловен от околната среда. Защо поклонниците често са апатични и изчезнали? Ние сме много зависими от обществото и това общество, което е загубило всички идеали - обществото на индивидуалистите, ни угасва, оказвайки натиск върху нашите мозъци. Ако в обществото на посветените също има настроение на индивидуализъм, където никой не го е грижа за другите, няма принадлежност, ние също ставаме апатични.
Сат-санга е за установяване на връзка. Чрез тази връзка можем да извършваме чисто предано служене, защото... вдъхновяваме се. Ако това не е така, тогава няма да можем да преминем през етапа на анартха-нивритти. Пречистването на сърцето става естествено, ако си в атмосферата на тези, на които имаш доверие. Веднага щом се озовете сред приятели, сред любими хора, които ви разбират, които се опитвате да разберете, тогава процесът на пречистване протича много бързо, но ако практикувате като индивидуалисти, тогава процесът анартха-нивритти ще продължи 20-30 години , или може би и следващия живот. Дори самата маха-мантра – ние не се обръщаме директно към Кришна, ние се обръщаме към Кришна чрез Неговия преданоотдаден Харе Кришна! Що за мантра е това? Самата мантра показва, че ние се доближаваме до Господ чрез Неговото семейство. Харе е обръщение към Бог чрез Радхарани, чрез женска енергия, това е Неговото семейство! Радхарани е Господарката, Тя е преданоотдадената на Бога и ние се обръщаме към Бог чрез Неговия преданоотдаден, най-добрият от преданоотдадените! Ние се приближаваме до Бог чрез други поклонници! Но ако пеем маха-мантрата Харе Кришна и нямаме връзка с преданоотдадените, тогава каква е целта на нашето чисто пеене? Нямаме чисто пеене! Тъй като Радхарани не е щастлива, Тя не ни чувства!
Веднъж на Шрила Прабхупада беше зададен въпрос:
Колко чисти поклонници има във вашето общество?
Колко членове имаме днес? Има толкова много чисти поклонници!
за какво става въпрос Прабхупада не разбра ли, че всички преданоотдадени са абсолютно на различни ниваразвитие? Как може някой да каже за неофит, който е бил в Кришна съзнание в продължение на 3 седмици, че е чист преданоотдаден? Просто помислете за себе си? Как можеш да го кажеш? Но Прабхупада каза! Това може да се каже само ако в обществото има силна сат-санга – искрена комуникация. Сат-санга не е просто сбор от живи същества! това Вътрешна енергияГоспода! Тя е по-висока по статус от живо същество – това е самият Кришна! Това е Шримати Радхарани! И следователно, когато сме в сат-санга, ние сме чисти преданоотдадени, защото сме под влиянието на чистата енергия на Бога. това е!
Познавам много поклонници, които, като са в центъра на събитията, нямат дълбоки връзки с всички, връзки с това, което се случва. Те не изпитват дълбока радост от факта, че нещо се случва, не се ангажират емоционално. защо Защото така са възпитани. Колко имперсоналисти!
Кришна казва на Арджуна - отхвърлете апатията и се борете! Той говори за живостта на възприятието. Как е възможно да започнете да се биете? Само ако има за какво да се борим. Естествено ще започнем да спазваме всички ограничения защо? Защото ще защитим семейството си! Защитете се от изкушенията да служите на семейството си. Това е възможно само ако имате силни връзки. Живот извън ашрама, без връзки - анонимен живот. Маргиналното съществуване води до автоматична деградация. Всякакви видове мръсотия ще полепнат по такъв човек, колкото и да ги изхвърли - това е автоматична деградация - само въпрос на време е това да се случи. защо Защото не сме защитени от Вътрешната енергия на Господа – това е всичко.
Джива не е способна на това, тя не може да устои на енергията на Кали поради известния й напредък в дадена теория. Нашият напредък се определя от това доколко успяхме да създадем сат-санга, доколко носим отговорност за тази сат-санга - това е начинът, по който можем да задоволим нашите духовен учител.
Това е категорична наука, това не са само сантиментални неща. Всеки човек, независимо от религиозните си убеждения, разбира това. Ако обясним тази философия по този начин, тя естествено се приема от всички. Ако проповядваме, отричайки всички връзки, отричайки природата на енергията на Кришна, тогава такова проповядване е успешно само сред маргинализираните - тези, които просто страдат от взаимоотношенията и искат да избягат в Кришна съзнанието от своята отговорност. Това са хората, които ще бъдат привлечени от такава проповед.
Много поклонници все още смятат, че Кришна съзнание означава край на всичко, защото е мая. Трябва да приемеш саняс, но това не е саняс. Единствената разлика между саняси и грихастха е размерът на семейството, за което човек носи отговорност. Бхагавад-гита е знанието за това как човек може да изпълнява бхакти-йога, докато е в материалния свят. Тук става въпрос за това как човек може да прави бхакти йога, която външно може да наподобява карма йога. Това е Бхагавад Гита!
Бхактиведанта Садху Свами
Слово "сатсанг"се състои от две санскритски думи " сед“, което означава „истина“ и „ пееше“, което означава „комуникация“. Така че означава „Общуването на мъдрите“но по същество това е кръг духовно общуване, което се приравнява на духовна практика, тъй като на такива срещи винаги се обсъждат духовни въпроси.
Думата "сатсанг" е съставена от две санскритски думи "сат", което означава "вярно"и "изпя" значение "комуникация". Така че означава „Общуването на мъдрите“, но по същество това е кръг на духовно общуване, което се приравнява на духовна практика, тъй като на такива срещи винаги се обсъждат духовни въпроси.уебсайт
Тази практика дойде при нас от Индия, където се използва за предаване на духовно знание в продължение на много векове. Има своите предимства в сравнение с лекциите и или семинари, в които учителят може да прекара време само с 4-5 студенти, задавайки им въпроси. Освен това по време на лекцията има прехвърляне на данни без обсъждане, в резултат на което темата се разглежда само от един ъгъл. Учителят не се интересува особено от това дали ученикът е приложил тези знания на практика.
„Вие идвате на Сатсанг, за да поемете любовта на Бог, да останете в сладкия спомен за Него, да се обедините с Него. Всички минали и бъдещи въпроси, всички въпроси, които не са свързани със Сатсанг, трябва да се решават само у дома. Ела, но с най-добри намерения. Носете със себе си спомена за Бога и когато си тръгнете, вземете този спомен със себе си. Не слушайте ничии разговори и не говорете с никого, освен ако не е свързано с Истината. Това е единственият начин да получите максимална ползаот посещаване на сатсанг, в противен случай може да минат години без реален напредък по пътя.“ Сант Кирпал Сингхуебсайт
така че сатсангкак Процесът на обучение протича по следния начин:
- Обучението обикновено се провежда в малки групи от 10-12 души. Ако групата е от 30-40 души, тогава тя се разделя на 3-4 групи, за да се обсъди подробно темата.
- Ръководителят на класа дава тема за обсъждане за 20 минути и изчита въпроси. През това време слушателите нямат време да изключат вниманието си и следователно са напълно фокусирани върху това, което говори водещият.
- След задаване на въпросите всеки член на групата изразява своето мнение, опитвайки се да отговори на тях въз основа на текста, прочетен в началото на урока от ръководителя. Особеното в целия този процес е, че се приемат всички гледни точки, няма критика, всеки изразява мнението си без страх. Ако му е трудно да говори, тогава останалите членове на групата му помагат в това, като го подкрепят.
- В края на дискусията водещият пита как слушателите прилагат това в живота си и ги моли да говорят за своите осъзнавания и духовни преживявания. Такова споделяне на опит вдъхновява другите в стремежа им към духовна практика и помага да се разбере неразривната връзка на духовното познание с ежедневието.
Тази практика позволява не само получаване на нови знания, тя е начин на духовно общуване между хората, занимаващи се със самопознание. Човек чувства мощна подкрепа от хора с подобно мислене, което му дава допълнителна сила да следва пътя на духовното развитие.
Този вид комуникация елиминира страховете и премахва всички бариери пред комуникацията.Човек развива умения разговорна реч, той става по-уверен. Човек също се научава да слуша другите, да проявява толерантност и уважение към всички гледни точки.
Сатсанг – важен аспектдуховна практика. Това е особено важно в началото на духовния път, когато духовността все още не е станала неразделна частживот. За по-опитния търсач, който посещава сатсанг, има възможност да служи на Бог и аспирантите, като споделя своя опит и помага на други търсачи в тяхната духовна практика.
По-долу е опитът на кандидатите относно това как им е помогнало участието в Сатсанг.
„Малко след като се ожених, дойдох в Съединените щати. Измина месец, откакто започнах духовната си практика по възпяване на името на Бог. В САЩ се опитах да пея и да използвам някои духовни практики в живота си, но не беше успешно. Затова след това почти година не се занимавах с духовна практика. Едва след като започнах да посещавам сатсанг, отново започнах да пея редовно и започнах да изпълнявам всичките си планове за моя духовен прогрес" – S.K., САЩ
2. Изясняване на въпроси за духовността
Фондацията за изследване на духовната наука провежда сатсанг по целия свят, управляван от търсачи, които практикуват духовност ежедневно. За да научите повече за времето на сатсангите, посетете нашата страница "".
Вероятно е по-добре за вашето здраве да пътувате през дъгите и да съзерцавате мистични кристали, отколкото да приемате наркотици. И нека си признаем, повечето хора не са готови за дисциплината, последователността и вътрешната почтеност, които са необходими за истинска трансформация. Но от друга страна, поради доминирането на тези вездесъщи учения, нашите съвременници често изпадат в объркване за това какво може да даде истинската духовност, както на искрените търсачи, така и на просто любопитните.
Друг пример за заобиколното решение духовен пътможе да повлияе на цяла духовна общност - движението Сатсанг (или Нео-Адвайта), което набира все по-голяма популярност в целия свят. С редки изключения учители сатсангпрактикуващите този подход (които често твърдят, че не са учители, защото няма отделен „човек“, който да преподава или учи) предлагат на своите последователи само мимолетно преживяване на чисто осъзнаване и единство със света – и хората възприемат това преживяване като много светъл. Много сатсанг учители не са привърженици на духовната практика и дисциплина... напротив, те често казват на учениците, че самото желание да направим нещо, вместо просто да бъдем, ни отвлича от настоящия момент.
Разберете какво е сатсанг
От философска гледна точка опровергайте това твърдение сатсангне изглежда възможно, но за повече от две десетилетия наблюдение на учители и последователи на този вид учение не съм забелязал техният подход да е дал някакви впечатляващи резултати - нито в смисъл на духовна зрялост, нито в смисъл на способност за духовно разпознаване. Единственият резултат от разпространението на това модно духовно движение сатсанг, стана така, че хиляди, ако не и десетки хиляди хора повярваха в собственото си просветление - и в много случаи след това се ангажираха да прехвърлят същите техники на други, въпреки че самите те все още са напълно неподготвени за това сложна роля. Тъй като повечето от тях не се наричат сатсанг учители, още по-малко гурута, те не поемат никаква отговорност за теченията и прогнозите, които възникват в техните общности, а просто повтарят, че всичко това са просто игри на съзнанието.
Трябва да се отбележи, че тормозът в детството често води до повишена духовна чувствителност и осъзнатост. Необходимостта да избягат от реалността често тласка децата да изследват и откриват области на съзнанието, където се чувстват по-спокойни и по-сигурни. Всъщност много търсачи на сатсанг са се събудили от духовния сън, преобладаващ в съвременната култура, именно поради сериозни проблемив семейна и духовна травма. Неспособни да преодолеят болката, която измъчва душите им и семейството им – същата болка, която пронизва всичко съвременна култура, - те започват да задават дълбоки въпроси за света и живота.
Парадоксално, травмите от детството, които измъчват нашата цивилизация, и дори нарастващите тревоги и опасности могат да бъдат страхотен дар за пробуждане на хората към по-дълбоки възможности, както на индивидуално, така и на колективно ниво. Но ако след като сме влезли в Пътя, ние все още не работим с тези проблеми, тогава или нашата духовна реализация ще бъде непълна или изкривена, или проблемите, оставени без внимание, ще се върнат и ще изискват внимание към себе си - и често това се случва в най-неудобния момент за нас.
Гледайте видеото Какво е сатсанг
Комуникация - Практиката за създаване на НОВО ОБЩО... Подобно на същността на SatSang...
Хората влизат във взаимодействия и ги оставят обогатени с нещо ново...
Но! Идеята за SatSang като „всеки влезе в контакт със собствената си формулировка на нещо... единият с единия, другият с другия... и двамата модифицираха своята формулировка“ е твърде примитивно изкривено разбиране на SatSang...
Както обикновено, разглеждаме почти всички концепции в равнина... без да виждаме обема...
И този въпрос ме измъчва от доста време (предвид една от "любимите" ми черти :))) - любовта ми да доказвам нещо и да се уверявам, че съм прав... но сега намерих "извинение" за себе си... и някой да се опита да ме разубеди!): така че - ВЕЧЕ има неща в моя свят, за които ЗНАМ, че са толкова... Какво има отдолу? Е, избирам точно този изглед, защото сега има смисъл за мен, отговаря на задачите ми. Например, често ЗНАМ, че определено мое виждане отговаря напълно (взима предвид ВСИЧКИ) принципите на системата Феникс. И защо да го сменям сега? Това не влиза в плановете ми и не отговаря на целите ми. ЗАЩО тогава и КАК да се присъедините към SatSang? ! Няма да ПРОМЕНЯ тази гледна точка... Защо тогава? Какъв ще бъде резултатът?
Работата е там (и го разбрах съвсем наскоро) ... че самият резултат от SatSang може изобщо да не е свързан с темата на разговор! Освен това- най-често просто не засяга. Както често се случва по Пътя, всичко ЗНАЧИМО се случва на заден план... Самият предмет на разговор е ПРЪСТЪТ... И целият процес е по пътя, това е самото пътуване, това е процесът в резултат на което мога да получа... не знам какво... защото то ДРУГО... Не може да се предвиди, планира, предвиди....
А самият процес - да... да приемеш новото, различното, непонятното, трудното за приемане, най-трудното за обичане...
Това може да е поведението на събеседника, навика му да обръща всичко, да не чува въпросите ми и да отговаря на нещо съвсем различно от това, което питам... Това е "нежеланието му да бъде в SatSang" :)))) И т.н. .. И всякакви смешни неща...
Кои да приемат и обичат. И критерият е да премахна изискванията и очакванията... И тогава се изчиствам на всяка стъпка от изискванията и очакванията си... когато стана истински ОБИЧАЩ... Тогава имам шанс да получа нещо ОБЩО ново... И това ще се усети от моя партньор (въпреки че може да се усети по различни начини... защото мога да го убия в СатСанг, ако е адекватно... и това също е SatSang...). И това ново може да е някакво мое ново качество (например успях да убия... или да раздам последното... или...), или някакъв нов начин на общуване, или ново взаимно чувство на Любов ...оргазъм... или нещо друго....
Непредвидимото е друго...
Но разбира се, ще взема ДРУГ само ако съм го търсил :)))))
И още нещо - все пак критерият какво ново съм придобил ще бъде моето усещане. Мой избор е да го видя по този начин. Това е, когато все още няма триединна практика... или когато вече съм Учител, Учител... А в Практиката критерият е Оси... непрекъснато... подлежащо на непрекъснато взаимодействие и Координация.
Това е моята идея за SatSang днес... И докато разбера какво да практикувам...