Какво е неблагодарност? Как трябва да се отнасят децата към родителите си? Именно върху тези въпроси разсъждава в своя текст В. Сухомлински. В нея писателят поставя морален проблемсиновна неблагодарност.
Авторът, обсъждайки тази тема, дава пример от живота на главния герой, който е извършил безсърдечен акт. Заслепен от безпрецедентната красота на собствената си съпруга, младият мъж започна да бъде безразличен мила майко. Авторът отбелязва безчувствеността и бездушието на сина, който „уби майка си и извади сърцето й от гърдите й“, което доказва липсата на морал и нравствени качествагерой. Според писателя неблагодарността на децата е „...най-дълбокото осъждане на човешките пороци”. Прозаикът ни навежда на мисълта, че трябва да се отнасяме с внимание и любов към родителите си. Трябва да ценим всяка минута, прекарана с тях.
Позицията на автора може да бъде формулирана както следва: понякога децата не се замислят през колко горчиви мисли минава майчиното сърце; неблагодарното отношение на децата към родителите им предизвиква само осъждане.
Човек не може да не се съгласи с гледната точка на В. Сухомлински.
Наистина неблагодарното отношение към близките е най-много лошо качествовсеки човек.
Пример за неблагодарността на децата е историята на К. Паустовски „Телеграма“. Живее Настя, дъщеря на Екатерина Петровна богат живот. Въпреки това, тя е безразлична към съдбата на собствената си майка; момичето дори не е имало време да дойде на погребението. Въпреки безсърдечното отношение на дъщерята, авторът е изненадан от безграничната любов на майката към нейното дете. Този пример ни илюстрира безразличието и неблагодарността на героинята към собствената й майка.
Потвърждение на този проблем може да се намери в разказа на А.С. Началник гара». Главен геройне оцени любовта и грижите на баща си, който я обожаваше.
Забравяйки за единствения любим човек, момичето заминава с хусаря в името на добрия живот. След като дъщеря му отказва да се върне у дома, Самсон пристига на станцията си, където скоро умира. Въпреки това, осъзнавайки горчивината на постъпката си, Дуня дойде на гроба на баща си. Авторът ни кара да вярваме, че неблагодарните деца са способни на покаяние за безсърдечните си действия.
Така повдигнатият от прозаика проблем кара всеки от нас да се замисли за неблагодарността на децата към родителите си. В крайна сметка трябва да се отнасяме с любов и грижа към най-скъпите и близки хора.
Ефективна подготовка за Единния държавен изпит (всички предмети) -
- Прекаленото бързане при заплащане на извършена услуга е вид неблагодарност.Франсоа Ларошфуко
- След неблагодарността най-болезненото нещо е благодарността. Хенри Уорд Бийчър
- Предоставяйки ползи, ние не винаги печелим приятел, но със сигурност си създаваме няколко врагове. Хенри Филдинг
- Нека мълчи този, който е дал; нека говори този, който е получил. Сервантес
- Ние не прощаваме напълно на дарителя. Ръката, която храни, също може да бъде ухапана. Ралф Уолдо Емерсън
- Благодарността не е право на този, на когото благодарят, а задължение на този, който благодари; изискването на благодарност е глупост; да не си благодарен е подлост. Василий Осипович Ключевски
- Благодарността към онези, които ни правят добро, е всеобщо призната добродетел и да покаже благодарност под една или друга форма, макар и несъвършена, е задължение на човека както към себе си, така и към тези, които му помагат. Фредерик Дъглас
- Ако успея да направя добро дело и то стане известно, се чувствам по-скоро наказан, отколкото възнаграден. Себастиен Шамфор
- Изискването на благодарност за всяко от вашите предимства означава само да ги търгувате. Не е голямо нещастие да служиш на неблагодарник, но е голямо нещастие да приемеш услуга от негодник.Франсоа Ларошфуко
- Благодарността е онова малко нещо, което не се купува... На един негодник и измамник не му струва нищо да симулира благодарност, но те се раждат с истинско чувство на благодарност. Джордж Савил Халифакс
- Благодарността бързо остарява. Аристотел
- Благодарността е храносмилането на едно добро дело, най-общо казано, е трудно. Адриан Декурсел
- Болезнено е за фината душа да осъзнае, че някой й дължи благодарност; за груба душа - да се признае за задължен на някого. Фридрих Ницше
- Благодарността е добродетел, която се появява по-често преди, отколкото след това.
Маргарет де Блесингтън - Първата стъпка на неблагодарността е да се изследват мотивите на благодетеля. Пиер Бюст
- Не е важно кой ви е направил услуга, а на кого е най-полезно да благодарите. Веслав Брудзински
- Благодарността на повечето хора идва от скрито желание да постигнат повече. големи ползихалати. Франсоа Ларошфуко
- Болезнено е за фината душа да осъзнае, че някой й дължи благодарност; за груба душа - да се признае за задължен на някого. Фридрих Ницше
- Хората може да ви простят за доброто, което сте им направили, но рядко забравят злото, което са ви причинили. Съмърсет Моъм
- благодарност - правилният начинвнесете повече в живота си. Ти дишаш - бъди благодарен за това, имаш очи, ръце, крака, можеш да видиш тази светлина, можеш да чуеш звуците на природата, човешки гласове, почувствайте вятъра. Благодарете за всичко, което ви заобикаля. Не се фокусирайте върху това, което ви липсва. Бъдете благодарни за това, което вече имате! Гиберт В
- Тези, които са по-внимателни в обещанията си, са по-точни в тяхното изпълнение. Жан Жак Русо
- Почти всеки се опитва да получи дори за дребни услуги; мнозина изпитват благодарност към посредствените; но почти всеки се отплаща с неблагодарност за големите услуги.Франсоа Ларошфуко
- Грешките на хората в техните изчисления на благодарност за извършените услуги възникват, защото гордостта на дарителя и гордостта на получателя не могат да се споразумеят за цената на облагата.Франсоа Ларошфуко
- Не сме толкова благодарни на тези, които са ни помогнали, колкото на тези, които са можели да ни навредят, но са се въздържали. Мария Ебнер-Ешенбах
- Ако искате да сте по-щастливи, спрете да мислите за благодарност и неблагодарност и се отдайте на вътрешната радост, която себеотдаването носи. Дейл Карнеги
- Наистина на всеки от нас е дадено много и има за какво да сме благодарни. Много, но не го разбираме. Уви! Чарлз Дикенс
- Благодарността е памет на сърцето. Пиер Бюст
- Има ли нещо по-чудовищно от неблагодарния човек? Уилям Шекспир
- Ако някой е получил подкуп, уютно място или друг подарък от някого (от човек, институция, правителство), тогава той е благодарен на дарителя не само по споразумение, от лоялност или учтивост, но дори и идеологически, извън на присъда – за която вече не е плащал. Карол Ижиковски
- Степента на моята благодарност ще бъде неограничена в рамките на разумното. Семьон Алтов
- Отношенията станаха по-сложни: ти - към мен, аз - към него, той - към теб. Семьон Пивоваров
- Вие сте възмутени от това, което е в света неблагодарни хора, попитайте съвестта си дали всички, които са ви направили услуга, са ви намерили благодарни. Сенека Луций Аней (младият)
- Доброто дело никога не остава напразно. Който сее учтивост, жъне приятелство; който сади доброта, жъне реколтата на любовта; благодатта, излята върху благодарната душа, никога не е била безплодна и благодарността обикновено носи награда. Василий Велики
- Неблагодарният човек е човек без съвест, не трябва да му се вярва. Петър I Велики
- Хората не само забравят ползите и обидите, но дори са склонни да мразят своите благодетели и да прощават на нарушителите. Необходимостта да се отплати за добро и да отмъсти за злото им изглежда като робство, на което не искат да се подчиняват. Франсоа дьо Ларошфуко
- Всички наши оплаквания за това, което ни липсва, произтичат от липсата на благодарност за това, което имаме. Даниел Дефо
Свети Тихон Задонски:
Грехът заслепява. Човек обича, почита и прославя своя благодетел, въпреки че всичко, което получава от него, е Божие. Но той не въздава хвала на Бога, чрез чиито благословения живее, движи се и съществува (Деян. 17:28). Всяко Божие творение хвали и прославя Бога, своя Създател. „Небесата проповядват Божията слава” (Пс. 18:2), слънцето, луната и звездите прославят Бога със своята светлина. Птиците летят, пеят и славят Бога. Земята с плодовете си и морето с онези, които живеят и се движат в него, хвалят Господа. С една дума, цялото творение изпълнява словото и заповедта на Бога и по този начин възхвалява своя Господ. Но човекът, върху когото Божията благост се изля много повече, отколкото върху всички сътворени неща, заради когото бяха създадени небето и земята, заради когото Сам Бог се появи и живееше на земята, човекът, разумно творение, заобиколено от Божиите благословения, не искам да възхвалявам и благодарим на Бога, Господа, неговия Създател и Благодетел. Колко жалко грехът заслепява човека!
Скриването на Божия дар или използването му не за слава на Бога, а за собствен интерес и прищявка е признак на неблагодарност. Такива са онези, които имат разум, но не помагат на ближните си, и онези, които имат богатството на този свят и го крият или използват за излишъци, и презират онези, които искат заради Христос... Следователно злоупотребата с Божия дар може да бъде счита се за неблагодарност, защото е изпратено с цел да го използваме ние самите и да благодарим на Бога и да помагаме на другите в чест на Този, който ни е дал Своята доброта.
Нашата неблагодарност, християни, вреди не на Бога, а на нас. Слънцето си остава слънце, то свети еднакво и излъчва светлина, независимо дали го карат или го хвалят, и светлината му нито отслабва от хула, нито се усилва от хваление. Точно както ние не добавяме към славата на Бог с това дали Го обичаме, почитаме, възхваляваме и благодарим, и носим полза за себе си. И когато не обичаме, не почитаме, не хвалим или дори хулим, ние не намаляваме славата Му, но вредим на себе си. Слънцето свети за всички: който иска да види светлината, отваря очите си и вижда, но това не добавя нищо към слънцето; който затваря очите си и не вижда светлината, вреди на себе си, а не на него. Така Божията доброта се излива върху всички; този, който го чувства и благодари на Бога, се ползва от неговата благодарност, а не от Бога. Който не чувства това и не благодари на Благодетеля, вреди на себе си, а не на Него.
Божието Слово изобличава човешката неблагодарност на много места, някои от които предлагам тук, за да покажа какъв тежък грях е неблагодарността.
Свети пророк Моисей, искайки да изобличи неблагодарността на израилския народ, призовава небето и земята за свидетели на думите си, като казва: „Слушайте небето и аз ще говоря, и земята нека чуе думите на устата ми. Посланието ми ще падне като дъжд и думите ми ще паднат като роса, като облак върху зеленината и като дъжд върху тревата. Защото призовах името на Господа; въздай величие на нашия Бог. Бог, делата Му са истинни и всичките Му пътища са праведни; Бог е верен и в Него няма неправда; праведен и преподобен е Господ. Но те съгрешиха срещу Него; те не са Негови деца поради своите пороци. Упорита и покварена раса! Това ли се отплащате на Господа? Тези хора са глупави и неразумни! Не е ли Той вашият Отец, Който ви е осиновил, създал и създал? Помнете старите дни, помислете за годините на предишните поколения; попитай баща си и той ще ти каже, и старейшините си и те ще ти кажат. Когато Всемогъщият раздели народите и разпръсна синовете на Адам, Той определи границите на народите според броя на Божиите ангели. И те бяха делът на Господа, Неговия народ Яков, Неговото наследство Израел. Той го снабдяваше в пустинята, при жажда и горещина в безводието, закриляше го и го учише, и го пазеше като зеницата на окото си. Докато орел покриваше гнездото си и кръжеше над пиленцата си, той разпери крилата си, прие ги и ги вдигна на раменете Му. Сам Господ ги водеше и нямаше чужд бог с тях. Той ги издигна до висини, напълни ги с плода на нивите; пиеха мед от камъка и масло от твърдата скала; Той ги хранеше с краве масло и мляко от овце, и тлъстина от агнета и овни, телета и ярета, и тлъсто жито, и пиеха вино, кръв от грозде. И Яков яде и се насити, а любимата му го отхвърли; стана дебел, напълня, напълня и остави Бога, който го създаде, и се оттегли от Бога, своя Спасител. Те Ме разгневиха с чужди богове и Ме разгневиха с мерзостите си; Те принасяха жертви на демони, а не на Бога, на богове, които не познаваха, нови и скорошни, които идваха от съседите, на тези, които бащите им не познаваха. Ти изостави Бога, който те роди, и забрави Бога, който те храни” (Втор. 32:1-18) и т.н.
Пророк Исая също нарича небето и земята като доказателство за оплакването на Бог от неблагодарността на народа на Израел: „Слушай, небе, и чуй, земьо, защото Господ казва: Аз родих синове и ги отгледах, но те са Ме отхвърлили. Волът познава стопанина си и магарето яслите на господаря си, но Израил не Ме е познал и Моят народ не Ме разбира. И тогава пророкът, с голяма ревност към Бога, укорявайки ги, казва: Уви, грешен народ, народ пълен с грехове, зло семе, синове на беззаконието, вие оставихте Господа и разгневихте Светия Израилев, обърнаха се назад” и така нататък (Ис. 1, 1-4).
Чрез пророк Малахия Господ говори за онези, които не Го почитат и не се боят от Него, чийто корен е неблагодарността: „Синът почита баща си, а слугата се бои от господаря си; и ако Аз съм Отец, тогава къде е уважението към Мен? И ако Аз съм Господ, тогава къде е страхът от Мене – казва Господ Вседържител” (Мал. 1, 6). Псалмистът се оплаква от неблагодарността на народа на Израел, като казва: „Забравиха добрите Му дела и чудесата Му, които им показа; и още: те Го обичаха с устата си и Го излъгаха с езика си; но сърцето им не беше право с Него и не бяха верни на завета Му” (Пс. 77:11, 36-37). Христос, когато очисти десет прокажени и само един от очистените, самарянинът, се върна при Него с благодарност, казва: “Не се ли очистиха десет? Къде е девет? Как не се върнаха да отдадат слава на Бога, освен на този чужденец?” (Лука 17, 17-18). А на Юда, Неговия предател, изобличавайки неговата неблагодарност, казва: “Юда! С целувка ли предаваш Човешкия син?“ (Лука 22:48). - От тези цитирани и други пасажи от Светото писание можем да видим:
1) Колко тежка е неблагодарността пред Бога. Хората трудно понасят неблагодарността на тези, на които са направили някаква полза; особено към Бог. За хората каквото и добро да направят на своите ближни, това е Божие добро, а не тяхно собствено; Те имат всяко добро от Бога, а не от себе си. Защото всичко, което имаме, освен греховете, е Божие, а не наше и затова, когато правим добро някому, ние го даваме от даденото ни Божие благо. Въпреки това, въпреки че не облагодетелстват никого с доброто си и не виждат благодарност от това, те не издържат без болести, тъй като това несъмнено е за всички. Колко несравнимо по-тежка е нашата неблагодарност пред Бога, Който ни показва не чужди, а Свои блага, безброй блага, непонятни за ума, познати и непознати за нас, както се каза по-горе. И Той се проявява не само всеки ден, но и всеки час и минута, така че не можем да живеем и минута без Неговите благословения!
2) Колкото повече големи благословения е награден от Бог на някого, толкова повече и по-сериозно той греши, ако не покаже благодарност към Него. Неблагодарните евреи бяха по-неблагодарни на Бог от езичниците, които не Го познаваха. За евреите, освен общите Божии благословения, които се изливат на добрите и злите, праведните и неправедните, тоест временните и земни благословения, бяха възнаградени от Бога с особена милост повече от езичниците. „И те бяха делът на Господа, Неговият народ Яков, Неговото наследство Израел. Той му угоди в пустинята” и така нататък (вижте в горните стихове). „На тях принадлежат осиновяването, и славата, и заветите, и законът, и поклонението, и обещанията; техни са бащите и от тях е Христос по плът, Който е над всичко Бог, благословен до века, амин“, въздиша за тях Павел (Рим. 9:4-5). „Той не е направил това на друг народ, нито им е показал Своите присъди“, казва пророкът, тоест какво е направил на евреите (Пс. 147:9). Ето защо тяхната неблагодарност пред Бога е по-лоша от тази на езичниците, както се разобличава на много места в Светото писание. „Те са съгрешили срещу Него; те не са Негови деца в своите пороци. Упорита и покварена раса! Отплащаш ли на Господа с това?“ - Свети Моисей им казва в своята Песен (виж по-горе). „Синове родих и ги отгледах, но те Ме отхвърлиха“, казва Бог чрез пророка. „И те забравиха Неговите добри дела и чудеса, които им показа” (виж по-горе). Голяма и тежка беше неблагодарността на неблагодарните евреи; но още по-голям и тежка неблагодарност- неблагодарни християни. Защото евреите не са виждали Бог в плът, но християните го виждат. Те не видяха ходене по земята под формата на роб; не го видяха да проповядва, не го видяха да върши чудеса; не сме видели някой да страда в плътта, да умира в плътта за грешниците, да възкръсва от мъртвите в плът, да се възнася на небето и да седи с прославената плът дясна ръкаот Отца, но християните виждат. Евреите не са виждали Светия Дух да слиза в огнени езици, но християните го виждат. Евреите не са чували за наближаващото небесно царство, но християните чуват. Евреите бяха избавени от робството на Египет, християните от робството и мъките на ада. Мойсей избави евреите, Божият син избави християните. Евреите бяха въведени в обетованата земя, вратата на небесното царство беше отворена за християните. Евреите не са се причастявали с Тялото и Кръвта Христови, но християните го правят. Евреите не са чули Бог да говори от небето: „Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение“ (Матей 3:17), но християните чуват. „Много пророци и праведници искаха да видят това, което християните виждат, но не видяха, и да чуят това, което чуха, но не чуха“ (Матей 13:17) - Християните виждат и чуват. И така, християните получиха по-голяма милост, почит и предимство от Бог, отколкото евреите. Следователно, те наскърбяват Божията доброта повече, когато са неблагодарни, отколкото евреите. Колкото по-голяма е ползата, толкова повече задължава човек да благодари, толкова по-безсрамен е облагодетелстваният, когато не отдаде благодарствена почит на своя благодетел. Пророците изобличиха неблагодарните християни, ще бъдат изобличени от самия Христос, Праведния Съдия, по време на Неговото страшно пришествие: „Гладен бях, и не ми дадохте храна; жаден бях, и не Ме напоихте; Странник бях и не Ме приеха; Бях гол и не Ме облякоха; болни и в тъмница, и не Ме посетиха” (Матей 25:42-43).
Въпреки че всички грешници ще се страхуват от този гръм, той ще бъде по-страшен за неблагодарните християни, които са познали истината и не са ходили в истината. Ще бъде много срамно и ужасно за неблагодарните грешници да чуят това порицание; да чуем пред целия свят, пред светите Ангели и Божиите избраници; да чуем от Христос, Който заради всички слезе от небето и се въплъти, заради всички живели на земята, заради всички, които страдаха, разпнаха се, умряха, бяха погребани и възкръснаха от мъртвите, Който толкова обичани от всички, е ужасяващо: защото те ще бъдат лишени от цялата Божия милост завинаги и завинаги.
Признаците на неблагодарност включват следното:
1) Да забравите Божието благословение. „И забравиха благодеянията Му и чудесата, които им показа” (Пс. 77:11), пише за неблагодарните евреи. Защото благодарният човек винаги помни доброто дело и, гледайки доброто дело с ума си, благодари на благодетеля. Така свети Давид винаги си спомняше и благославяше Благодетеля на своя Господ: „Ще благославям Господа винаги в устата ми” (Пс. 33:2) - и той призоваваше душата си към това: „Благославяйте; Господ, душо моя, и не забравяй всичките Му благодеяния” (Пс. 102:2); - но той също насърчи другите да направят същото: „Величайте Господа с мен и заедно ще въздигнем името Му” (Пс. 33:4). Така тримата младежи, които се спасиха в халдейската пещ, не само сами възпяха хваление на Господа, Който ги спаси, но и призоваха цялото творение да пее: „Благославяйте всичките дела на Господа, пейте на Господа и Го превъзнасяйте. завинаги” (Дан 3:57, 26-90). Неблагодарният не е такъв: но тогава си спомня само когато получи полза; тогава само хвали благодетеля, когато се утеши от доброто му дело; и когато утехата си отиде, той забравя доброто дело и благодетеля. Така евреите, които излязоха от Египет, щом прекосиха Червено море и възпяха хваление на Бога, скоро забравиха такова велико дело Божие, както казва псалмистът за тях: „И те възпяха хвалата Му, но скоро забрави делата Му” (Пс. 105:12-14). И така, днес много християни или от болест, или от смърт, или от затвор, или от някое друго нещастие забравят това Божие благословение. Те също са нахранени, облечени и снабдени с други Божии блага; но в същото време не помнят Благодетеля. Те жадуват за възкресението на мъртвите и за живота на следващия век, но не благодарят на Онзи, който умря за тях и възкръсна от сърце, и не се опитват да запазят в ума си делата на това велико нещо, и така те изглеждат неблагодарни на Бога, техния Благодетел.
2) Знак на голяма неблагодарност - да припишеш Божието добро дело на себе си и с това да се похвалиш или да го припишеш на слабо същество. Такава неблагодарност беше показана от израилтяните, които приписаха великото Божие дело за тяхното избавление от Египет на златния телец: „Тези са твоите богове, Израилю, които те изведоха от Египетската земя” (Ис. 32:4). Така днес мнозина, въпреки че не приписват Божиите дела на бездушен идол, поставят себе си на мястото на идола; и това, което подобава само на Бог, те го приписват на себе си: „Направих това и това; Учих това и това; Излекувах този и онзи, избавих онзи и онзи от смъртта; Обогатих това и онова” и други безумни изказвания. Какво говориш, о, суетни човече? Какво добро можете да направите без Бог? Откъде имаш акъла си? Откъде идва богатството, откъде идва изкуството? Какво имаш от себе си освен грехове? „Какво имаш, което не би получил? И ако си го получил, защо се хвалиш, че не си го получил?“ (1 Кор. 4:7) Как можеш да учиш другите на доброта, когато самият ти си зъл и невеж? Как можеш да просветиш другите, когато самият ти си сляп? Как можеш да обогатиш другите, докато самият ти си беден? Как можете да спасите другите, когато вие самите се нуждаете от помощ всяка минута? Единствен Бог просвещава всички, единствен учи, единствен обогатява, единствен избавя. Само от Него идва разумът, помощта, избавлението, богатството, изцелението. Само на него се полага чест и хвала за всичко. Вашият интелект, изкуство, богатство, сила - това е Божи дар. Защо присвояваш Божието за себе си, слаб, мизерен, беден и незначителен човек? Когато Бог вземе Своето, вие ще останете само с вашите грехове, които трябва да ви смирят, а не да издигнат Божия дар?
3) Признак на неблагодарност е да скриеш или използваш Божия дар не за Божията слава, а в името на собствения си интерес и прищявка. Такива са тези, които имат разум, но не го използват в полза на своите ближни или, което е по-лошо, използват разума във вреда на своите събратя: те съставят язвителни писания, лъжливи клевети, с които се опитват да оборят истината и установява лъжи. Колко голямо е това зло, всеки вижда. Също и онези, които имат богатството на този свят и го крият, или го харчат за неприлични разходи, и презират онези, които искат в името на Христовото име. Също и онези, които, намирайки се на почит, не търсят честта и славата на Бога и ползата на своите ближни, за което всички са призовани да почитат, а търсят собствената си гадна печалба. Следователно злоупотребата с Божия дар се признава за неблагодарност, тъй като дарът ни е даден по тази причина, за да можем сами да го използваме, да благодарим на Бога и да принесем полза на другите в чест на Този, който ни е дал Своята доброта. Защото хората, използвайки доброто на Бога, което даваме, са убедени да прославят Бога, Дарителя на всички блага. Всеки, който злоупотребява с дарбата, спира това прославяне и отваря пътя към възмущение и богохулство. Ето какво означава Христовото порицание Страшният съдна тези, които лявата странаНеговото: „Гладен бях, и не ми дадохте храна; жаден бях, и не Ме напоихте; Странник бях и не Ме приеха; Бях гол и не Ме облякоха; болни и в затвора, и не Ме посетиха. Аз ви дадох Моите благословии в полза на вас и вашите съседи; но ти не искаше да ги споделиш заради Моето име с нуждаещите се, а с тях служи на своите прищевки и страсти. Не поисках от теб храна, дрехи, покритие, посещение, утеха, но Моите „по-малки“ братя поискаха и тъй като не го направиха заради Мен, те „не го направиха на Мен“ (Матей 25: 42- 45).
4) Признак на неблагодарност е нетърпението и роптанието в бедите, защото чрез бедите Бог иска да ни поправи и да ни привлече към Себе Си, за което би било редно да благодарим от сърце на Бога, който ни осигурява толкова милостиво. Колко са тези, които са били подтикнати от проблеми към истинско покаяние и така са се върнали при Бога, което не е само Светото писание, но също така църковна историясвидетелства. Изправени пред предстоящото бедствие, ниневийците се обърнаха от злите си дела и започнаха да се покайват (вижте Йона 3). Манасия, царят на Юда, беше победен от беди и потърси Господа със смирение и покаяние (виж 2 Летописи 33, 12-13). Израилтяните, победени от беди, се обърнаха към Бога, както най-вече свидетелства книгата Съдии. Принудена от нещастие, ханаанката вика към Христос: „Помилуй ме, Господи, Сине Давидов” (Матей 15:22) и т.н. Апостол Павел „предава грешника в Коринт на сатаната за погибел на плътта, за да се спаси духът в деня на нашия Господ Иисус Христос” (1 Кор. 5:5). О, колко и сега в беди търсят Бога - онези, които Го оставиха в благоденствие! Колко много са унижени от бедността - онези, които богатството възвиси! Колко мъка и тъга преселват към истинска молитва и сърдечно въздишане - онези, които не си спомниха Бога в светската радост! Колко хора болестта убеждава да презират славата, честта, богатството, сладостта на този свят - тези, които, като здрави, са били утешени от тях - и да търсят Божието царство и Неговата правда (вижте Мат. 6:33) - тези които не са здрави се замислиха! Изкушеният знае това. О, превратността е лекарство с горчив вкус, но спасително, тоягата на Божието отеческо наказание, пробуждане от съня на греха, изкореняване на плътската зависимост, стимулиране към духовен живот, събаряне на гордостта, училище за търпение, възпитание на смирение , началото на духовната мъдрост, водач към молитва, водещ към Бог, посредник на „надежда, която няма да се посрами!“ От скръбта идва търпение, от търпението идва опит, от опита идва надежда, а надеждата не те посрамява” (Рим. 5:3-5). Благословен си, Господи Боже на нашите бащи, защото по различни начиниТи ни водиш към Себе Си и Твоето вечно блаженство. И така, възлюбени християни, това е ясен знак за неблагодарност към Бога, ако някой няма търпение в бедите, тъй като чрез бедите Бог като че ли ни убеждава да влезем в Неговото вечно блаженство. Спомнете си колко хора, които живееха в просперитета и удоволствието на този свят, загинаха. Така че, за нас е по-добре да се помолим на Бога Той да ни накаже с бащината Си тояга и да не отнеме милостта Си от нас: „Накажи ни, Господи, но с истина, а не с ярост“, говори на пророка (Йер. 10:24), вместо да приемем Неговото наказание с ропот и възмущение, което е едновременно противно на Неговата доброта и вредно за нас. Всички Негови верни от началото на света приеха наказанието Му с благодарност и очакваха милост от Него и я получиха. Ние трябва да направим същото, ако искаме да получим Неговата милост.
5) Признак на неблагодарност е безмилостността и строгостта към ближния, когато човек е награден с голяма милост от Бога всеки ден и час, но самият той не иска да се смили над човек като себе си заради Бога. Защото заради Божията милост, която всеки ден се проявява към човека, колкото и оскърбление да получи от ближния си, той трябва да прощава всичко от сърце, така че дори да е бил няколко пъти убит и да е оживял ( ако това може да се случи), той трябва да прости на убиеца. Тъй като без значение каква обида е нанесена на човек от човек и колкото и обиди да има, това е нищо в сравнение с обидата, която Величеството на Бог подъл човек, „земя и пепел“ (Сир 9:10), обижда, нарушава Неговия закон и не е лишен от Неговата милост. Тогава този, толкова страхотен Божията милост, човек не помни кога не иска да прости на ближния си, който е съгрешил. И това е голяма човешка гордост и измама, че той сам получава милост от Бога, но не иска да се смили над ближния си. Ето какво постъпи със своя другар онзи коравосърдечен длъжник, споменат в евангелската притча, на когото царят, по негова милост, прости десет хиляди таланта, но той самият не искаше да прости на другаря си дори сто глоби , толкова малък брой. Поради това той загуби милостта, която беше получил от своя милостив господар; и усетих гняв от него с порицание: „„ Зъл робе! Аз ти простих целия този дълг, защото ти ме помоли; Не трябваше ли и ти да проявиш милост към другаря си, както аз се смилих към теб?“ И като се разгневи, неговият владетел го предаде на мъчителите, докато не му върне целия дълг” (Матей 18:24-33). Същият гняв от Бог, Царя на небето и земята, ще бъде изпитан от всички онези, които винаги получават такава милост от Него, като по този начин Го оскърбяват и няма да бъдат екзекутирани; но самите те не искат да проявят ни най-малко милост към ближния си, но за една малка клеветническа дума биват дърпани на съд и предавани в затвора. „Така ще постъпи с вас Моят Небесен Отец, ако всеки от вас не прости на брата си от сърце греховете му“, завършва Христос тази притча (Матей 18:35). Това неблагоразположение се показва от господарите на техните роби и командирите на техните подчинени, ако или за тяхното престъпление, или не според степента на престъплението, те жестоко ги измъчват с гняв; както и други, които за оскърбление и грях, било чрез присъда, било по друг начин, отмъщават на ближните си, независимо колко милостиво Бог се отнася с тях, който, ако види беззаконие, „кой ще устои?“ (Пс. 129:3).
6) Знак на неблагодарност е да благодариш на Бога с устните си, но да имаш сърце, което не е съгласно с устните ти: да почиташ Бог с устните си, но да Го позориш със сърцето и живота си. Псалмистът говори за такива хора: „Те Го възлюбиха с устните си и Го излъгаха с устните си, но сърцето им не беше право с Него и не бяха верни на завета Му” (Пс. 77:11, 36- 37). И на друго място Бог казва: „Тези хора се приближават до Мене с устните си и Ме почитат с устните си, но сърцето им е далеч от Мене“ (Матей 15:8; Исая 29:13). Такива са онези, които ходят на църква за хваление, но хулят Бога с делата си; те пеят с езика си, но като престъпват светия закон, те Го безчестят. Такива са тези, които създават каменни или дървени храмове на Бога, но разрушават оживени храмове на Бога; украсяват образа на Христос и Неговите светии, но разголват хората по Божи образ и по Божие подобие; Те облицоват светото Евангелие със сребро, злато и скъпоценни, според човешкото мнение, камъни, но не искат дори да се докоснат до написаното в Евангелието. Това са и онези, които строят богаделници, раздават изобилна милостиня, но очистват себеподобните от братята и това не е милост, а безчовечност, не жертва, а мерзост пред Бога. „Както онзи, който закла син преди баща му, така и този, който прави жертви от имота на бедните“, казва Писанието (Сир. 34:20). Колко приятно е бащата да гледа, когато синът му се намушква пред него, толкова е угодна на Бога твоята жертва, която правиш от сълзите на бедните! Наистина ли искаш да се скриеш пред Бога, че носиш чуждо и проливайки толкова много сълзи, го носиш! Но „Който изпълва ухото, не чува ли” вика на слугите Си? И „Този, Който е направил окото, няма ли да види сълзите“, които сте проляли (Пс. 93:9)? Ти принасяш имота им, а те проливат сълзи и плач пред Бога: и делата и на едните, и на другите - твоята неправда и техните стенания - достигат до Бога. И така Той вижда вашата неистина и чува техния плач и стенания, и ще възнагради вас и тях със Своето. И това, което носиш, не е твое, а на обидените от теб бедни. Това, че си ги оскърбил, е твое лично и вече е влязло в ушите на Господа на Силите и вече е записано в Неговата книга и ще ти го обяви в деня на Неговия съд. Така че, ако се огледате наоколо, ще видите, че вашата жертва не е нищо повече от тежък грях пред Бога, викащ към Него и молещ за отмъщение за вас, и следователно „мерзост“ (Лука 16:15). И ако някой, макар и без да обижда ближния си, строи и украсява църкви, дава милостиня и прави други подобни неща, но иска да стане известен от хората, той принадлежи към броя на описаните по-горе хора. Защото не го прави с благодарност към Бога, а със суета; не търси Божията слава, а собствения си интерес; Той не почита Бога, а себе си; Той обича не Бог, а себе си. Защото без любов към Бога и благоговение, от любов към това, което се случва, не може да има благодарност. Защото дори и на благодетел, без любов и истинско уважение, нищо не е неприятно. Любовта не може да се задоволи с нищо друго освен с взаимна любов.
7) Голям признак на неблагодарност е богохулството, когато човек или не признава съществуването на Бог, или други бълват богохулства срещу Неговото свято и ужасно име. Този вид хора или дори дегенерати на човешката раса и, ако трябва да се каже истината, чудовища от целия свят, угасиха и последната искра на разума, дори ако преброиха звездите или измериха земята. Държат се като някой, който не признава бащата, от когото е роден: „Нямам баща“. Те са по-лоши от самите добичета, които познават и уважават господарите си и тези, които ги хранят. Гледат сгради, къщи, изкуство, но не разпознават архитекта и собственика; Те ядат готвена храна, но не разпознават готвача; те четат писмата, но не разпознават писателя и смятат, че това става от само себе си. Ако някой затвори такива хора и не им даде парче хляб, нека се задоволят със собствения си хляб и светлина, чийто Дарител не искат да признаят и почетат.
8) И накрая, всяка беззаконна и християнска вяра гаден животима признак на неблагодарност. Защото не може да има благодарност към Бога без Божията любов, която се разпознава в спазването на Божиите заповеди, както казва Христос: „Който има Моите заповеди и ги пази, той Ме обича“ (Йоан 14:21).
Свети Теофан Затворник:
Десет прокажени бяха изцелени, но само един дойде да благодари на Господа (Лука 17:12-19). Не е ли така, в общо, делът на хората, които са благодарни на Господ за благословиите? Кой не е получил облаги или по-скоро какво има в нас и какво ни се случва, което не би било добре за нас? Междувременно всеки ли е благодарен на Бога и благодари за всичко? Има и такива, които си позволяват да се питат: „Защо Бог е дал живот? По-добре да ни няма“. Бог ви е дал съществуване, за да бъдете блажени завинаги. Той ви даде безплатно съществуване, предостави ви безплатно и с всички средства за постигане на вечно блаженство. От вас зависи, просто трябва да поработите малко за това. Вие казвате: "Да, имам всички скърби, бедност, болести, нещастия." Е, това също допринася за придобиването на вечно блаженство: бъдете търпеливи. Целият ви живот не може да се нарече миг в сравнение с вечността. Дори ако трябваше да страдате цял живот подред, и това не е нищо против вечността, и все още имате моменти на утеха. Не гледайте към настоящето, а към това, което ви очаква в бъдещето, опитайте се да го направите достойни, тогава няма да забележите никакви скърби. Всички те ще бъдат погълнати от несъмнената надежда за вечни утехи и благодарността няма да млъкне на вашите устни.
Свети Игнатий (Брянчанинов):
На всички хора е позволено да видят Бог, ясно видим във видимата природа, за да Му отдадат поклонение, хвала и благодарност. Но много малко Го видяха, онези, които Го видяха, бяха онези, които не отнеха способността си да виждат през един разсеян чувствен живот.
Благодарението към Бога има особено свойство: то ражда и укрепва вярата, приближава ни към Бога. Неблагодарността и забравата на Бога разрушават вярата и ни отдалечават от Него.
Свети праведен Йоан Кронщадски:
Уви! много са изкушени от дара на свободата, дадено на човекот Бога и способността на човек да бъде добър и зъл, а след падане в грях - склонността на човека към злото повече, отколкото към доброто. Те обвиняват Създателя и казват: защо Бог ни е създал така, защо не ни е създал така, че да не можем да паднем и да вършим зло? А други приписват увреждането на човека от греха на несъвършенството на природата, заобикаляйки Бога в мислите си и признавайки целия свят, с всичките му явления и предмети, като някакво безлично, зависимо, несвободно същество, от което те са части. Ето какво прави отстраняването от Църквата! Ето в какво невежество изпадате, глупаци! Междувременно нашите деца знаят ясно, ясно, твърдо това, което вие не знаете. - Обвинявате Създателя; Да, той ли е виновен за това, че вие, чрез невнимание към гласа Му, чрез вашето недоброжелателство и неблагодарност, използвахте за зло най-големия дар на Неговата доброта, мъдрост и всемогъщество - имам предвид свободата, която е неразделна черта на образа на Бог! Не е ли по-необходимо да го признаем за добър, че Той даде този дар, без да се поклати от неблагодарността на онези, които получиха дара, за да свети Неговата доброта по-ярко от слънцето за всички? И не доказа ли Той със самото дело на Своята безмерна любов и Своята безкрайна мъдрост, като ни даде свобода, когато, след нашето грехопадение и отделяне от Него и духовно унищожение, изпрати Своя единороден Син в света, в подобие на образа на тленния човек [Рим. 1:23] и Го предаде да страда и умре за нас? След това кой ще вини Създателя, че ни е дал свобода! Нека Бог е истинен, но всеки човек е лъжа [Рим. 3, 4]. Спасявайте се всички, борете се, победете, но не се възгордявайте и не обвинявайте Твореца в неблагосклонност и неблагоразумие; не хулете Всемогъщия Бог. Възход в любовта; издигат се все по-високо и по-високо на нивата на духовно съвършенство, което не би могло да бъде постигнато без свобода. Бъдете съвършени, както е съвършен Небесният Отец [Мат. 5, 48].
Когато почувстваш в сърцето си вялите капризи на сърцето или неверието по отношение на който и да е обект на вяра, тогава знай, че врагът е в сърцето ти - и той ще се смее на твоето невежество, твоята слабост и непостоянство във вярата; сега искрено осъждайте вашето безразсъдство, вашата слепота, вашата греховна непостоянство във вярата и вашата неблагодарност към Бога за стара светлинасърцата и за предишните блага, които получихте от вярата в онзи предмет (светите мощи), който сърцето ви сега поради сляпо упорство отхвърля или в което не вярва, както е вярвало преди - и Господ ще се смили над вас: умората ще мине и ще стане лесно. О, враг! той иска всичко във вярата да бъде според неговите лъжи.
Аз съм морално нищожество: без Господ нямам нито истинска мисъл, нито добро чувство, нито директно добро дело; Без Него не мога да прогоня от себе си грешни мисли, страстни чувства, например гняв, завист, блудство, гордост и т.н. Господ е изпълнението на всичко добро, което мисля, чувствам, правя. О, колко безкрайно широка е действащата благодат на Господа в мен! Всичко е Господ за мен, и така ясно, постоянно. Моето е само греховност, моето е само слабост. О, как трябва да обичаме Господа, Който благоволи да ни призове от небитието към битието, да ни удостои със Своя образ и подобие, да се засели в рая на сладостите, да завладее цялата земя и когато ние не запазихме Неговите заповеди, ние бяхме увлечени от измамата на дявола и неизмеримо обидихме нашия Създател с нашата неблагодарност и приехме качествата на изкусителя: гордост, злоба, завист, неблагодарност и всичките му зли изкуства, на които той започна да ни учи като негови пленници - Той не ни отхвърли завинаги, но благоволи да ни изкупи от греха, проклятието и смъртта, чрез които паднахме чрез греха, а в края на вековете Сам Той се яви на земята и прие нашата природа; Самият той стана мой Учител, Лечител, Чудотворец, Спасител; Сам Той прие екзекуцията за нас, умря за нас, за да не погинем завинаги, възкръсна, за да ни възкреси след смъртта, възнесе се на небето, за да ни заведе там и нас, падналите чрез греха, и стана всичко за нас : храна, напитки, светлина, пречистване, святост, здраве, намесваща сила, спасяване, запазване и милостив.
Братя! Между създадените от Бога създания има временни, преходни, каквито са всички неразумни живи и неживи създания, органични и неорганични, и дори самият свят, който е на път да премине: защото образът на този свят преминава - и има вечни, нетленни, като: Ангелите и човешките души, самите демони с техния Сатана. За човека земния живот, живот в тялото, служи само като подготовка за вечен живот, която започва след смъртта на тялото. Затова трябва спешно да използваме този живот, за да се подготвим за друг и като работим повече през делничните дни за земния живот, в неделя и празницида работят изцяло за Господа Бога, посвещавайки ги на богослужения, четене на Божието слово, мислене за Бога, душеспасителни разговори, добри дела, особено милост. Тежко греши онзи, който пренебрегва въпроса за духовното си образование за вечен живот в небесния свят. Как може човек да бъде толкова неблагодарен пред Твореца, Който ни е създал по Свой образ и подобие в нетление и за единение със Себе Си и Който ни е изкупил с кръста Си и ни е отворил вратите на Царството Небесно! Как много от нас могат да станат като глупав добитък и да станат като тях [Пс. 48, 13, 21]! Горко имаме в сърцата си [вокал. на lit.].
Какво е фалшива благодарност към Бога? Фалшива благодарност, когато, получавайки щедри, незаслужени духовни и материални дарове от Бога, те благодарят на Бога за тях с езика си и ги използват само за своя полза, без да ги споделят с ближните си; получават и ги крият в своите съкровищници, сандъци, книгохранилища, като по този начин лишават много от своите братя от духовно просветление, назидание, утеха или храна, напитки, дрехи, жилище, изцеление при болест или движение от място на място, за да получат средства за храна. Такава благодарност е фалшива и нечестива. Това означава: да благодарим на език, но на дело да покажем изключителна неблагодарност и злонамереност. А колко са толкова благодарни или по-скоро неблагодарни!
Не правете добри дела с надеждата да получите заплащане. Очаквайки отговор на благодарност или крачка, ние се обричаме на разочарование в случай на тяхното отсъствие. Правете добро за нищо!
Колко често чуваме за човешка неблагодарност. И не само чуваме, ние самите се сблъскваме с неблагодарници почти на всяка крачка. „Опитвам се за тях, прекарвам толкова много време, отказвам си всичко, но те дори не казват благодаря (приемат го за даденост, плащат ми с черна неблагодарност)“
Да, оказва се, че неблагодарността може да бъде бяла и черна. Вероятно се досещате кой народ е нарекъл „черен“. Тази, която ни наранява дълбоко, остава за дълго в душата и паметта ни и често разрушава взаимоотношенията ни. Особено тежка е неблагодарността на най-близките и скъпи хора. Вероятно всички си спомняте древната притча, алегорично разкриваща същността на човешката неблагодарност: „Един скитник намери ледена змия и като се смили над нея, сложи я в пазвата си, за да я стопли. Змията се стопли на гърдите на пътника и го ухапа.
Всички можем да дадем много примери за такава неблагодарност.
Децата са неблагодарни към родителите си.През целия си живот мама и татко полагаха всички усилия, за да отгледат, образоват, осигурят, защитят детето си от трудности и го направят щастливо. И когато самите те се нуждаят от помощ (например в напреднала възраст или болест), децата по някаква причина забравят за всички жертви на родителите си. И не бързат да се отплатят на родителите си със същата монета.
Съпрузите са неблагодарни един към друг.Така че жена, която се грижи за съпруга и децата си, върти се като катерица в колело, пере, храни, грижи се за всички, често дори не получава проста дума„благодаря“ след обяд. Те свикват с нея, като икономка, машина за извършване на домакинска работа. Съпругът може да се почувства по същия начин, когато възприеме банкомат, чиято функция е да издава пари в брой.
Шефовете са неблагодарни към своите подчинени.Често мениджърите не ценят служителите си, натоварват ги с много отговорности и бързат да плащат за труда им. Има и особено усърдие от страна на служителя. Който е готов да забрави за себе си и да работи здраво ден и нощ като татко Карло. Разбира се, той очаква достойна награда за усилията си. Но понякога получава дори по-малко, отколкото е очаквал.
Повечето хора около вас са неблагодарни.Със сигурност ви се е налагало да се справяте дори с ежедневна неблагодарност непознати, на когото искрено помогнах, а в замяна получих шизъл на тепсия. През 2007 г. Опра Уинфри, известната американска телевизионна водеща, подари на всеки зрител в публиката кола в нейното шоу. Но вместо благодарност, тя получи няколко дела от „благодарни“ хора, защото трябваше да плащат данъци за нейния подарък. Наистина, „Нито едно добро дело не остава ненаказано.
Как да се справим с човешката неблагодарност?
първо,признават факта, че съществува. Хората сме неблагодарни същества, трябва да го признаем! Не забравяйте, че Исус излекува десет души от проказа и само един дойде да му благодари.
второ,трябва да се опитате да разберете защо хората толкова често се оказват неблагодарни. Те не искат да ни бъдат длъжници, нямаха нужда от нашите услуги, това, което направихме за тях, им показа колко слаби и неплатежоспособни са самите те. Много хора предпочитат да бъдат благодетели, отколкото да бъдат благодарни на някого.
на трето място,Не правете добри дела с надеждата да получите заплащане. Очаквайки отговор на благодарност или крачка, ние се обричаме на разочарование в случай на тяхното отсъствие. Правете добро за нищо!
Правете добро, сякаш хвърляте монети в река, за да не се изкушите да ги вземете обратно или да съжалявате за стореното.
Власенко Ирина
Всички ние понякога се сблъскваме с неблагодарни хора в живота си. Това са тези, които смятат, че околните са създадени да им служат и да поправят грешките им. Те смятат, че другите ще се примирят с всяко тяхно поведение, винаги ще подкрепят и помагат, без да получават нищо в замяна. Винаги са недоволни от това как върви животът им и как се държат хората около тях. Какви черти отличават такива хора? Трябва да проучите това, за да направите обратното. Така че нека разгледаме този въпрос! 
Хората, които не знаят как да изпитват благодарност, винаги имат нужда от нещо.
Неблагодарните хора винаги имат нужда от нечия помощ. Те трябва да платят сметки, да гледат децата си или да отидат някъде - и всичко това изисква помощта на друг човек. Те винаги изглеждат в извънредна ситуация и сами си я създават, защото собствени грешкиили умишлено да създадат драмата, която им е толкова удобна. Ако постоянно се натъквате на проблеми и се нуждаете от помощ, разберете какво ви причинява проблеми и се опитайте да промените ситуацията. Вместо постоянно да питате някого, опитайте се да намерите постоянно решениепроблеми. Например, ако откриете, че постоянно заемате пари от приятели и семейство, опитайте се да намерите повече стабилна работаили започнете да контролирате по-добре финансите си. Ако не можете без помощ, не забравяйте да им благодарите за това. Хората ще ви помогнат най-много трудни ситуации, а в отговор просто трябва да кажете поне няколко думи - не е толкова трудно! 
Неблагодарните хора не намират време за вас, ако нямат нужда от нищо.
Ако не се нуждаят от вашата помощ, никога няма да ги чуете. Те си спомнят за вашето приятелство само когато имат нужда от нещо. Никога няма да получите покана за кафене или предложение за помощ. Ако всичко е вътре в перфектен ред, ти просто не съществуваш за такъв човек. Опитайте се да не се държите по този начин. Не се обръщайте към приятели или семейство само когато имате нужда. Бъдете отворени, предложете помощта си, направете нещо хубаво за семейството си, просто говорете! Връзките, изградени върху сътрудничество, са по-силни и продължават цял живот. 
Хората, които не са благодарни, очакват помощ.
Те смятат, че сте длъжни да им помогнете, защото сте роднини или приятели. Те не се чувстват благодарни, защото вярват, че заслужават помощта и вие просто правите това, което трябва. Може би някога са направили нещо добро за вас и сега могат да ви го помнят с години, вярвайки, че сега сте длъжни да се отплатите за това. Най-често роднините се държат по този начин. Откажи се подобно отношение, не очаквай някой да те спаси. Вие сте силни и независим човек, който е напълно способен сам да се справи с проблема. Чудесно е, когато хората помагат, но винаги трябва да помните да сте благодарни. Не си мислете, че някой ви е длъжен, погрижете се за себе си. 
Светът се върти около тях и техните нужди
Трябва да зарежете всичко, което правите, и веднага да се притечете на помощ на такъв човек. Би било разбираемо, ако това наистина беше спешен случай, но проблемите за тези хора обикновено възникват само поради лошо планиране, лошо време или безотговорно отношение. Те правят грешното нещо и след това очакват някой веднага да зареже всичко, за да ги спаси. Ако някой има желание да ви помогне, най-малкото, което можете да направите, е да уважите времето му и да предложите момент, който е удобен и за двама ви. Благодарността за помощта означава разбирането, че времето на друг човек е толкова ценно за тях, колкото вашето за вас. Ако помните това, никога няма да постъпите неблагодарно. 
Неблагодарните хора често са груби с онези, които им помагат
Въпреки всичките ви усилия, неблагодарните хора пак ще бъдат нещастни. Ще те съдят зад гърба ти. Те ще кажат, че никога не им помагаш, че те вършат цялата работа вместо теб, а ти само ги използваш. Без значение какво, те ще кажат на приятели или семейство за това как сте. ужасен човекза да спечели симпатиите на другите. Ако някой ви помогне, опитайте се да благодарите на този човек и да се отнесете топло към него. Понякога това е всичко, което се изисква от вас, така че не забравяйте за това! 
Неблагодарните хора винаги ще помнят момента, в който не сте могли да помогнете
Неблагодарният човек никога няма да забрави момента, в който не сте успели да помогнете. Може би просто не сте имали време или пари, те не ги интересува. Те ще ви обвиняват до края на времето. Ако някой не може да ви помогне, проявете разбиране. Благодаря ви за желанието да помогнете, дори и да нямате възможност. Не забравяйте, че всички ние заслужаваме помощ и не е срамно да я поискате, но не трябва да очаквате нищо от другите и да ги обвинявате, че не се държат така, както бихте искали.