Александър Солженицин

Един ден на Иван Денисович

Това издание е вярно и окончателно.

Никакви доживотни публикации не го отменят.

А. Солженицин април 1968 г

В пет часа сутринта, както винаги, възходът удари - с чук по релсата на щабната казарма. Прекъснатият звън едва-едва премина през замръзналото стъкло и скоро заглъхна: беше студено и надзирателят не желаеше да махне дълго с ръка.

Звънът утихна и през прозореца всичко беше същото като посред нощ, когато Шухов стана до кофата, имаше тъмнина и тъмнина и през прозореца се появиха три жълти фенера: два в зоната, един вътре в лагера.

И по някаква причина не отидоха да отключат казармата и не сте чули санитарите да вдигнат варела на пръчки, за да го изнесат.

Шухов никога не пропускаше да стане, той винаги ставаше - преди развода имаше час и половина от времето си, не официално, а който познава лагерния живот, винаги може да спечели допълнителни пари: да ушие на някого калъф за ръкавица от стара подплата ; дайте на богатия бригадир сухи филцови ботуши директно на леглото му, за да не се налага да гази бос около купчината и да не избира; или да тичат през складовете, където някой трябва да бъде обслужен, да помете или да предложите нещо; или отидете в трапезарията да съберете купи от масите и да ги занесете на купчини в съдомиялната - те също ще ви нахранят, но там има много ловци, няма край и най-важното, ако е останало нещо в купата, не можете да устоите, ще започнете да облизвате купите. И Шухов твърдо си спомни думите на първия си бригадир Кузьомин - той беше стар лагерен вълк, седял е дванадесет години до деветстотин четиридесет и трета година и веднъж каза на своето подкрепление, доведено от фронта, в гола поляна край огъня:

Тук, момчета, законът е тайгата. Но и тук живеят хора. В лагера ето кой умира: кой ближе паничките, кой се надява на санитарния пункт и кой отива да чука на кума.

Що се отнася до кръстника, той, разбира се, отказа. Те се спасяват. Само грижата им е на чужда кръв.

Шухов винаги ставаше, когато станеше, но днес не стана. От вечерта се чувстваше неспокоен, или трепереше, или го болеше. И не ми беше топло през нощта. В съня си се чувствах като напълно болен, а след това се отдалечих малко. Не исках да е сутрин.

Но сутринта дойде както обикновено.

И къде да се стоплиш тук - лед има и на прозореца, и по стените по кръстовището с тавана из цялата казарма - здрава казарма! - бяла паяжина. Слана.

Шухов не стана. Той лежеше на върха на каретата, главата му беше покрита с одеяло и бушлат, облечен в подплатено яке, с единия ръкав, обърнат нагоре, с двата крака, прилепнали един към друг. Той не видя, но разбра всичко от звуците на това, което се случваше в казармата и в техния бригаден ъгъл. И така, вървейки тежко по коридора, санитарите носеха една от кофите с осем кофи. Смята се за инвалид лесна работа, хайде извади го без да го разлееш! Тук в 75-та бригада изсипаха куп плъсти от сушилнята на пода. И ето го в нашия (и днес беше наш ред да сушим валенки). Бригадирът и старшината мълчаливо се обуват и подплатата им скърца. Сега бригадирът ще отиде при хлеборезачката, а бригадирът ще отиде в щабната казарма, при работниците.

И не само на изпълнителите, както ходи всеки ден, - спомни си Шухов: днес се решава съдбата - искат да унищожат тяхната 104-та бригада от строежа на цехове на нов обект"Соцбитгородок". И че Соцбитгородок е голо поле, в заснежени хребети, и преди да направиш нещо там, трябва да изкопаеш дупки, да поставиш стълбове и да дръпнеш бодливата тел от себе си - за да не избягаш. И след това изграждайте.

Там със сигурност няма да има къде да се стоплите един месец - нито развъдник. И ако не можете да запалите огън, с какво да го стоплите? Работете съвестно - единственото ви спасение.

Бригадирът е загрижен и отива да уреди нещата. Там да се бутне някоя друга бригада, мудна. Разбира се, не можете да постигнете споразумение с празни ръце. Старшият бригадир трябваше да носи половин килограм тлъстина. Или дори килограм.

Тестът не е загуба, не трябва ли да се опитате да се отрежете в медицинското звено и да се освободите от работа за един ден? Е, цялото тяло е буквално разкъсано.

И още нещо - кой от пазачите е на смяна днес?

На пост - запомних: Иван и половина, слаб и дълъг черноок старшина. Първият път, когато погледнете, направо е страшно, но го разпознаха - от всички дежурни служители той е най-гъвкавият: нито го вкарва в наказателна килия, нито го влачи до шефа на режима. Така че можете да лежите, докато отидете в казарма девет в столовата.

Каретата се разклати и залюля. Двама се изправиха веднага: отгоре беше съседът на Шухов, баптист Альошка, а отдолу беше Буйновски, бивш капитан от втори ранг, кавалерийски офицер.

Старите санитари, като изнесоха и двете кофи, започнаха да спорят кой да отиде да вземе вряща вода. Скараха се нежно, по женски. Един електрозаварчик от 20 бригада излая:

Хей фитили! - и им хвърли валенка. - Ще сключа мир!

Плъстеният ботуш тупна в стълба. Замълчаха.

В съседната бригада бригадирът леко измърмори:

Васил Федорич! Хранителната маса беше изкривена, копелета: беше деветстотин и четири, но стана само три. Кой трябва да пропусна?

Той каза това тихо, но, разбира се, цялата бригада чу и се скри: вечер ще бъде отрязано парче от някого.

А Шухов лежеше и лежеше върху пресованите стърготини на дюшека си. Поне едната страна щеше да го вземе - или студът щеше да удари, или болката щеше да изчезне. И нито това, нито онова.

Докато Кръстителят шепнеше молитви, Буйновски се върна от ветреца и съобщи на никого, а сякаш злобно:

Е, дръжте се, червенофлотци! Трийсет градуса вярно!

И Шухов реши да отиде в санитарната част.

И тогава нечия мощна ръка смъкна подплатеното му яке и одеяло. Шухов свали бушлата от лицето си и се изправи. Под него, с глава на нивото на горната койка на каретата, стоеше слаб татарин.

Това означава, че не е бил дежурен на опашка и се е шмугнал тихомълком.

Още - осемстотин петдесет и четири! - прочете Татар от бялото петно ​​на гърба на черното си полушубче. - Три дни Етажна собственост с теглене!

И щом се чу неговият особен приглушен глас, в цялата сумрачна казарма, където не светеше всяка светлина, където двеста души спяха на петдесет вагона, облицовани с дървеници, всички, които още не бяха станали, веднага започнаха да се раздвижват и припряно Облечи се.

За какво, гражданино началник? – попита Шухов, издавайки на гласа си повече съжаление, отколкото изпитваше.

С прехвърлянето на работа все още е половин клетка и ще ви дадат топла храна и няма време да мислите за това. Пълна наказателна килия е когато няма заключение.

Александър Исаевич Солженицин.

"Един ден от живота на Иван Денисович"

Селянинът и фронтовикът Иван Денисович Шухов се оказа „ държавен престъпник“, „шпионин“ и попаднал в някой от лагерите на Сталин, като милиони съветски хора, осъден без вина по време на „култа към личността” и масови репресии. Напуска дома си на 23 юни 1941 г., на втория ден след началото на войната с Германия на Хитлер, „...през февруари 1942 г. на Северозападния [фронт] цялата им армия беше обкръжена и не им хвърляха нищо от самолетите за ядене, нямаше ги и тези самолети. Стигнаха дотам, че отрязаха копитата на мъртвите коне, накиснаха тази роговица във вода и я изядоха”, тоест командването на Червената армия изостави войниците си да умрат обкръжени. Заедно с група бойци Шухов се озова в немски плен, избягал от германците и като по чудо стигнал до своите. Една небрежна история за това как е бил в плен го доведе до Съветски концентрационен лагер, тъй като органите държавна сигурноствсички онези, които избягаха от плен, бяха безразборно смятани за шпиони и саботьори.

Втората част от спомените и размислите на Шухов по време на дълги лагерни работи и кратка почивка в казармата е свързана с живота му в селото. От факта, че близките му не му изпращат храна (самият той отказа колетите в писмо до жена си), разбираме, че в селото гладуват не по-малко, отколкото в лагера. Съпругата пише на Шухов, че колхозниците изкарват прехраната си, като рисуват фалшиви килими и ги продават на жителите на града.

Ако оставим настрана ретроспекциите и произволната информация за живота извън бодливата тел, цялата история отнема точно един ден. В този кратък период от време пред нас се разкрива една панорама лагерен живот, своеобразна „енциклопедия” на живота в лагера.

Първо цяла галерия социални типовеи в същото време светъл човешки характери: Цезар е столичен интелектуалец, бивш филмов деятел, който обаче дори и в лагера води „господински” живот спрямо Шухов: получава пакети с храна, ползва някои облаги по време на работа; Кавторанг - репресиран морски офицер; стар затворник, който все още беше там царски затвории в тежък труд (старата революционна гвардия, която не намери общ езикс политиката на болшевизма през 30-те години); Естонците и латвийците са така наречените „буржоазни националисти“; Баптистът Альоша е изразител на мислите и начина на живот на много разнороден религиозна Русия; Гопчик е шестнадесетгодишен тийнейджър, чиято съдба показва, че репресиите не правят разлика между деца и възрастни. А самият Шухов е типичен представител на руското селячество с неговия особен бизнес нюх и органичен начин на мислене. На фона на тези репресирани хора се появява друга фигура - началникът на режима Волков, който регулира живота на затворниците и като че ли символизира безмилостния комунистически режим.

Второ, подробна картина на лагерния живот и работа. Животът в лагера си остава живот със своите видими и невидими страсти и фини преживявания. Те са свързани основно с проблема с набавянето на храна. Те се хранят малко и лошо с ужасна каша със замразено зеле и дребна риба. Един вид изкуство на живота в лагера е да си осигуриш допълнителна дажба хляб и допълнителна купичка каша, а ако имаш късмет и малко тютюн. За целта трябва да се прибягва до най-големите трикове, да се угодят на „авторитети“ като Цезар и други. В същото време е важно да запазите своя човешко достойнство, за да не се превърне в „спуснат“ просяк, като например Фетюков (в лагера обаче има малко такива). Това е важно дори не поради възвишени причини, а поради необходимост: „спуснатият“ човек губи желание за живот и със сигурност ще умре. Така въпросът за запазване на човешкия образ в себе си се превръща във въпрос за оцеляване. Втори жизненоважен важен въпрос- отношение към принудителния труд. Затворниците, особено през зимата, работят усилено, почти се състезават помежду си и екип с екип, за да не измръзнат и по някакъв начин да „скъсят” времето от нощувка до нощувка, от хранене до хранене. Върху този стимул е изградена ужасната система на колективен труд. Но въпреки това не унищожава напълно естествената радост от физическия труд в хората: сцената на построяването на къща от екипа, в който работи Шухов, е една от най-вдъхновените в историята. Умението да работиш „правилно“ (без да се пренапрягаш, но и без да се увърташ), както и способността да получаваш допълнителни дажби за себе си, също е високо изкуство. Както и способността да се скрие от очите на пазачите парче трион, който се появява, от който лагерните майстори правят миниатюрни ножове за размяна на храна, тютюн, топли неща... По отношение на пазачите, които постоянно дирижират „шмоните“, Шухов и останалите затворници са в положението на диви животни: трябва да са по-умни и сръчни въоръжени хоракоито имат право да ги наказват и дори разстрелват за отклонение от лагерния режим. Измамването на пазачите и началството на лагера също е високо изкуство.

Денят, за който героят говори, според него беше, собствено мнение, успешен - „не го поставиха в наказателна килия, не изгониха бригадата в Соцгородок (работи в голо поле през зимата - бел.ред.), на обяд направи каша (получи допълнителна порция - ред. бел.), старшината затвори лихвите добре (система за оценка на лагерния труд - бел.ред.), Шухов бодро полагаше стената, не го хванаха с ножовка при обиска, вечер работеше у Цезар и купуваше тютюн. И той не се разболя, а го преодоля. Денят премина безоблачен, почти щастлив. Имаше три хиляди шестстотин петдесет и три такива дни в неговия период от камбана до камбана. Защото високосни години- добавени три допълнителни дни..."

В края на разказа е дадено кратък речниккриминални изрази и специфични лагерни термини и съкращения, които се срещат в текста.

Иван Денисович Шухов беше обикновен селянин и фронтовик, но стана „държавен престъпник“, „шпионин“ и затова попадна в лагера на Сталин, както милиони осъдени без вина.

Той отива на война през юни 1941 г., през февруари армията им е обкръжена и храна не им е доставена. Стигна се дотам, че подрязаха копитата на конете, накиснаха ги и ги изядоха. Командването остави войниците си да умрат обкръжени. Но Шухов и войниците му са заловени, откъдето той успява да избяга. Случайно се изпуска, че е заловен и попада в съветски концентрационен лагер.

Шухов по време на лагерна работа и кратка почивка си спомня живота си на село. В писмото той моли жена си да не му изпраща храна, защото разбрал, че хората в селото също гладуват. Ако не обръщате внимание на ретроспекции и малки епизоди за живота извън лагера, действията на историята се вписват в един ден, в който авторът инвестира целия живот на лагера.

В лагера голям бройразлични хора социални слоеве: столичният интелектуалец – Цезар, който води „благороден” ​​живот дори в лагера; Морски офицер; старец, който все още беше в царските затвори; Естонците и латвийците са така наречените „буржоазни националисти“; Гопчик е тийнейджър, чиято съдба показва, че репресиите не правят разлика между деца и възрастни. А самият Шухов е типичен представител на руското селячество с неговия особен бизнес нюх и органичен начин на мислене. Глава на режима е Волков, който характеризира комунистическия режим.

Нашият герой описва всеки детайл от лагерния живот и работа. Какъвто и да е животът, той си остава живот, със своите страсти и преживявания. Най-често е свързано с храната. Храната е ужасна, така че ако затворник намери допълнителна дажба хляб или овесена каша, той овладява своеобразно изкуство. За да направите това, беше необходимо да се угоди на властите, без да губите достойнството си. Това беше необходимо не поради някакви възвишени съображения; такива хора просто губеха желание за живот и умираха.

Важен въпрос е отношението към принудителния труд. През зимата работниците почти организираха състезания, работеха колкото могат, опитвайки се да намалят времето, прекарано в сън и хранене, за да не замръзнат. На това се гради системата на колективен труд.

Денят, за който ни разказва героят, е бил успешен - не е бил тикнат в наказателна килия, успял е сам да си направи каша, не е бил принуден да работи на полето, не е бил хванат в обиск и си купи тютюн. Той имаше три хиляди шестстотин петдесет и три такива дни. Поради високосните години бяха добавени три допълнителни дни.

Есета

„...Само онези, които са покварени в лагера, са тези, които вече са били покварени на свободата или са били подготвени за нея“ (По разказа на А. И. Солженицин „Един ден от живота на Иван Денисович“) А. И. Солженицин: „Един ден от живота на Иван Денисович“ Авторът и неговият герой в едно от произведенията на А. И. Солженицин. („Един ден от живота на Иван Денисович“). Изкуството да създаваш герои. (По разказа на А. И. Солженицин „Един ден от живота на Иван Денисович“) Историческа тема в руската литература (по разказа на А. И. Солженицин „Един ден от живота на Иван Денисович“) Лагерният свят, изобразен от А. И. Солженицин (по разказа „Един ден от живота на Иван Денисович“) Морални въпроси в разказа на А. И. Солженицин „Един ден от живота на Иван Денисович“ Образът на Шухов в разказа на А. Солженицин „Един ден от живота на Иван Денисович“ Проблемът за морален избор в едно от произведенията на А. Солженицин Проблемите на едно от произведенията на А. И. Солженицин (въз основа на разказа „Един ден от живота на Иван Денисович“) Проблеми на творчеството на Солженицин Руски национален характер в разказа на А. Солженицин „Един ден от живота на Иван Денисович“. Символ на цяла епоха (по разказа на Солженицин „Един ден от живота на Иван Денисович“) Системата от образи в разказа на А. Солженицин „Един ден от живота на Иван Денисович“ Солженицин - писател хуманист Сюжетни и композиционни особености на разказа на А. И. Солженицин „Един ден от живота на Иван Денисович“ Темата за ужаса на тоталитарния режим в разказа на А. И. Солженицин „Един ден от живота на Иван Денисович“ Художествени характеристики на разказа на Солженицин „Един ден от живота на Иван Денисович“. Човек в тоталитарна държава (по произведения на руски писатели от 20 век) Характеристика на образа на Гопчик Характеристики на образа на Шухов Иван Денисович Преглед на историята от A.I. Солженицин "Един ден от живота на Иван Денисович" Проблемът за националния характер в едно от произведенията на съвременната руска литература Жанрови особености на разказа „Един ден от живота на Иван Денисович“ от А. И. Солженицин Образът на главния герой Шуков в романа „Един ден от живота на Иван Денисович“ „Един ден от живота на Иван Денисович“. Характерът на героя като начин за изразяване на позицията на автора Анализ на работата Характеристики на образа на Фетюков Един ден и целият живот на руски човек Историята на създаването и появата в печат на произведението на А. И. Солженицин „Един ден от живота на Иван Денисович“ Суровата истина за живота в творчеството на Солженицин Иван Денисович - характеристики на литературен герой Отражение на трагичните конфликти на историята в съдбата на героите от разказа на А. И. Солженицин „Един ден от живота на Иван Денисович“ Творческата история на създаването на историята „Един ден от живота на Иван Денисович“ Морални проблеми в историята Проблемът за морален избор в едно от произведенията Преглед на разказа на А. Солженицин „Един ден от живота на Иван Денисович“ Героят на разказа на Солженицин „Един ден от живота на Иван Денисович“ Сюжетни и композиционни особености на разказа „Един ден от живота на Иван Денисович“ Характеристики на образа на Альошка Кръстителя Историята на създаването на разказа „Един ден от живота на Иван Денисович“ от А. И. Солженицин Художествени характеристики на разказа „Един ден от живота на Иван Денисович“ Човек в тоталитарна държава

Селянинът и фронтовикът Иван Денисович Шухов се оказа „държавен престъпник“, „шпионин“ и попадна в един от лагерите на Сталин, подобно на милиони съветски хора, осъдени без вина по време на „култа към личността“ и масовостта. репресии.

Той напуска дома си на 23 юни 1941 г., на втория ден след началото на войната с нацистка Германия, „... през февруари 1942 г. цялата им армия беше обкръжена на Северозападния [фронт] и те бяха не хвърляха нищо от самолетите за ядене, но нямаше самолети. Стигнаха дотам, че отрязаха копитата на мъртвите коне, накиснаха тази роговица във вода и я изядоха”, тоест командването на Червената армия изостави войниците си да умрат обкръжени. Заедно с група бойци Шухов се оказва в немски плен, бяга от немците и по чудо достига до своите. Една небрежна история за това как е бил в плен го доведе до съветски концентрационен лагер, тъй като органите на държавната сигурност безразборно смятаха всички, които избягаха от плен, за шпиони и саботьори.

Втората част от спомените и размислите на Шухов по време на дълги лагерни работи и кратка почивка в казармата е свързана с живота му в селото. От факта, че близките му не му изпращат храна (самият той отказа колетите в писмо до жена си), разбираме, че в селото гладуват не по-малко, отколкото в лагера. Съпругата пише на Шухов, че колхозниците изкарват прехраната си, като рисуват фалшиви килими и ги продават на жителите на града.

Ако оставим настрана ретроспекциите и произволната информация за живота извън бодливата тел, цялата история отнема точно един ден. В този кратък период от време пред нас се разкрива панорама на лагерния живот, своеобразна „енциклопедия” на лагерния живот.

Първо, цяла галерия от социални типове и същевременно ярки човешки характери: Цезар е столичен интелектуалец, бивш филмов деятел, който обаче дори и в лагера води „благороден“ живот в сравнение с Шухов: получава пакети с храна. , ползва някои облаги по време на работа ; Кавторанг - репресиран морски офицер; стар каторжник, също лежал в царските затвори и каторга (старата революционна гвардия, която не намери общ език с политиката на болшевизма през 30-те години); Естонците и латвийците са така наречените „буржоазни националисти“; Баптистът Альоша е изразител на мислите и начина на живот на една много разнородна религиозна Русия; Гопчик е шестнадесетгодишен тийнейджър, чиято съдба показва, че репресиите не правят разлика между деца и възрастни. А самият Шухов е типичен представител на руското селячество с неговия особен бизнес нюх и органичен начин на мислене. На фона на тези репресирани хора се появява друга фигура - началникът на режима Волков, който регулира живота на затворниците и като че ли символизира безмилостния комунистически режим.

Второ, подробна картина на лагерния живот и работа. Животът в лагера си остава живот със своите видими и невидими страсти и фини преживявания. Те са свързани основно с проблема с набавянето на храна. Те се хранят малко и лошо с ужасна каша със замразено зеле и дребна риба. Един вид изкуство на живота в лагера е да си осигуриш допълнителна дажба хляб и допълнителна купичка каша, а ако имаш късмет и малко тютюн. За целта трябва да се прибягва до най-големите трикове, да се угодят на „авторитети“ като Цезар и други. В същото време е важно да запазите човешкото си достойнство, да не се превърнете в „спуснат“ просяк, като например Фетюков (в лагера обаче има малко такива). Това е важно дори не поради възвишени причини, а поради необходимост: „спуснатият“ човек губи желание за живот и със сигурност ще умре. Така въпросът за запазване на човешкия образ в себе си се превръща във въпрос за оцеляване. Вторият жизненоважен въпрос е отношението към принудителния труд. Затворниците, особено през зимата, работят усилено, почти се състезават помежду си и екип с екип, за да не измръзнат и по някакъв начин да „скъсят” времето от нощувка до нощувка, от хранене до хранене. Върху този стимул е изградена ужасната система на колективен труд. Но въпреки това не унищожава напълно естествената радост от физическия труд в хората: сцената на построяването на къща от екипа, в който работи Шухов, е една от най-вдъхновените в историята. Умението да работиш „правилно“ (без пренапрежение, но и без застой), както и умението да получаваш допълнителни дажби, също е високо изкуство. Както и способността да се скрие от очите на пазачите парче трион, който се появява, от който лагерните майстори правят миниатюрни ножове за размяна на храна, тютюн, топли неща... По отношение на пазачите, които постоянно дирижират „шмони“, Шухов и останалите затворници са в положението на диви животни: трябва да са по-хитри и сръчни от въоръжени хора, които имат право да ги наказват и дори да ги разстрелват за отклонение от лагерния режим. Измамването на пазачите и началството на лагера също е високо изкуство.

Денят, който героят разказва, според него беше успешен - „не го поставиха в наказателна килия, не изпратиха бригадата в Соцгородок (работи в голо поле през зимата - бел.ред.), в обяд коси каша (получаваше допълнителна порция - бел.ред.), бригадирът затвори лихвите добре (системата за оценка на труда в лагера - бел.ред.), Шухов полагаше бодро стената, не се хвана с ножовка на обиска, работеше вечер в Цезар и купуваше тютюн. И той не се разболя, а го преодоля. Денят премина безоблачен, почти щастлив. Имаше три хиляди шестстотин петдесет и три такива дни в неговия период от камбана до камбана. Поради високосните години бяха добавени три допълнителни дни...”

„Един ден от живота на Иван Денисович“ (заглавието му първоначално е „Щ-854“) е първото произведение на А. Солженицин, което е публикувано и донася на автора световна слава. Според литературоведи и историци той е повлиял на целия ход на историята на СССР още години. Авторът определя творбата си като разказ, но по решение на редакторите, когато е публикуван в Novy Mir, „за тежест“ той е наречен разказ. Предлагаме ви да го прочетете кратък преразказ. „Един ден от живота на Иван Денисович“ е произведение, което определено заслужава вашето внимание. Главен геройтой е бивш войник, а сега съветски затворник.

Сутрин

Действието на творбата обхваща само един ден. Както самото произведение, така и краткият преразказ, представен в тази статия, са посветени на неговото описание. „Един ден от живота на Иван Денисович“ започва по следния начин.

Шухов Иван Денисович се събужда в 5 часа сутринта. Той е в Сибир, в лагер за политически затворници. Днес Иван Денисович не се чувства добре. Той иска да остане в леглото по-дълго. Пазачът, татарин, обаче го открива там и го изпраща да мие пода в караулката. Въпреки това Шухов се радва, че е успял да избяга от наказателната килия. Той отива при фелдшер Вдовушкин, за да получи освобождаване от работа. Вдовушкин му измерва температурата и съобщава, че е ниска. След това Шухов отива в трапезарията. Тук затворникът Фетюков му спести закуска. След като го вземе, той отново отива в казармата, за да скрие спойката в дюшека преди поименна проверка.

Поименна проверка, инцидент с комплект дрехи (кратък преразказ)

Солженицин („Един ден от живота на Иван Денисович“) се интересуват допълнително организационни въпросив лагера. Шухов и други затворници отиват на поименна проверка. Нашият герой купува пакет тютюн, който се продава от човек с прякор Цезар. Този затворник е столичен интелектуалец, който живее добре в лагера, тъй като получава хранителни пакети от вкъщи. Волков, жесток лейтенант, изпраща пазачи да намерят повече от затворниците. Намира се в Буйновски, който прекарва само 3 месеца в лагера. Буйновски е изпратен в наказателна килия за 10 дни.

Писмо от съпругата на Шухов

Колона от затворници най-накрая тръгва на работа, придружена от пазачи с автомати. По пътя Шухов размишлява върху писмата на жена си. Нашият кратък преразказ продължава с тяхното съдържание. Неслучайно един ден на Иван Денисович, описан от автора, включва спомени за писма. Шухов сигурно много често мисли за тях. Съпругата му пише, че завърналите се от войната не искат да отидат в колхоза; всички млади хора отиват да работят или във фабрика, или в града. Мъжете не искат да останат в колхоза. Много от тях изкарват прехраната си с изработка на килими и това носи добри доходи. Съпругата на Шухов се надява, че съпругът й ще се върне от лагера и също ще започне да се занимава с тази „търговия“ и най-накрая ще живеят богато.

Този ден екипът на главния герой работи наполовина. Иван Денисович може да си почине. Изважда хляба, скрит в палтото му.

Размисъл за това как Иван Денисович се озова в затвора

Шухов разсъждава как е попаднал в затвора. Иван Денисович отиде на война на 23 юни 1941 г. И още през февруари 1942 г. той се оказа обкръжен. Шухов е бил военнопленник. Като по чудо се спасява от немците и с голяма мъка стига до своите. Въпреки това, поради небрежен разказ за злополуките му, той попада в съветски концентрационен лагер. Сега за силовите агенции Шухов е диверсант и шпионин.

Вечеря

Така стигаме до описанието на времето за обяд в нашия кратък преразказ. Един ден на Иван Денисович, описан от автора, в много отношения е типичен. Сега е време за обяд и целият отбор отива в трапезарията. Нашият герой има късмет - той получава допълнителна купа храна (овесена каша). Цезар и друг затворник спорят в лагера за филмите на Айзенщайн. Тюрин говори за съдбата си. Иван Денисович пуши цигара с тютюн, който взе от двама естонци. След това екипът започва работа.

Социални типове, описание на трудовия и лагерния живот

Авторът (неговата снимка е представена по-горе) представя на читателя цяла галерия от социални типове. По-специално той говори за Кавторанг, който е бил морски офицер и е успял да посети затворите на царския режим. Други затворници са Гопчик (16-годишен тийнейджър), Альоша Кръстителя, Волков - жесток и безмилостен шеф, който регулира целия живот на затворниците.

Описание на работата и живота в лагера също е представено в работата, описваща 1 ден на Иван Денисович. Не може да се направи кратък преразказ, без да се кажат няколко думи за тях. Мислите на всички хора са насочени към получаване на храна. Хранят се много малко и лошо. Например, те дават каша с малка риба и замразено зеле. Изкуството на живота тук е да вземеш допълнителна купа каша или дажба.

В лагера колективната работа се основава на съкращаване на времето от едно хранене до следващо, доколкото е възможно. Освен това, за да останете топли, трябва да се движите. Трябва да можете да работите правилно, за да не преуморявате. Въпреки това, дори и в такива тежки условиялагер, хората не губят естествената си радост от свършената работа. Виждаме това например в сцената, когато екипажът строи къща. За да оцелееш, трябва да си по-сръчен, по-хитър и по-умен от пазачите.

вечер

Кратък преразказ на историята „Един ден от живота на Иван Денисович“ вече наближава края. Затворници, връщащи се от работа. След вечерната поименна среща Иван Денисович пуши цигари и също лекува Цезар. Той от своя страна дава на главния герой малко захар, две сладки и парче наденица. Иван Денисович яде наденица и дава една бисквитка на Альоша. Чете Библията и иска да убеди Шухов, че утехата трябва да се търси в религията. Иван Денисович обаче не може да го намери в Библията. Той просто се връща в леглото си и преди лягане мисли как този ден може да се нарече успешен. Остават му още 3653 дни живот в лагера. С това приключва краткият преразказ. Ние описахме един ден на Иван Денисович, но, разбира се, нашата история не може да се сравни с оригиналната работа. Умението на Солженицин е неоспоримо.

Всички работи училищна програмапо литература в резюме. 5-11 клас Пантелеева Е.В.

„Един ден от живота на Иван Денисович“ (разказ) Преразказ

"Един ден от живота на Иван Денисович"

(История)

Преразказ

Описва как започва сутринта на следващия ден за главния герой. През очите на Шухов, наблюдаващ пробуждането на лагера, е показан животът на затворниците, техните ежедневни грижи и неволи. Читателят бързо научава за законите на „лагерната етика“ и правилата на науката за оцеляване зад бодлива тел, които Иван Денисович научи от първите дни на престоя си тук. Въпреки че се събужда рано, Шухов не става да става поради лошо здраве и е наказан за това. Пазачът (татарин) се смили над Иван Денисович, инструктирайки го само да почисти стаята на пазача. Докато чисти, Шухов слуша разговорите на пазачите и научава за проблемите им.

След като почисти, Шухов бърза с всички към трапезарията: не толкова от глад, колкото от страх да не закъснее и поради това да бъде наказан. Авторът разказва подробно как затворниците започват закуската. Много място е отделено на описанието на лагерната каша, което ви позволява да се впуснете по-дълбоко в тънкостите на местния живот и в психологията на хората, които се озовават в този свят. Храната е онова време, без да броим съня, когато кемперът „живее за себе си“. ОТНОСНО нравствени качествахората тук често се съдят по това как се отнасят към чуждата храна - каши и дажби.

След закуска Шухов се отправя към санитарната част, криейки се от охраната и съжалявайки, че не е имал време да купи самосад от съседа си от седма казарма. Лошото здраве обаче ви кара да забравите за всичко останало и да отидете при фелдшер със слабата надежда, че днес ще ви освободят от работа. Още веднъж авторът показва разрушителното влияние на лагерните условия върху личността: сега Шухов е с голямо удоволствиещеше да е „болен“, докато по време на войната той бърза от санитарната част на фронта нелекуван. „Топъл, студен човек винаги ще разбере“: фелдшерът (който всъщност изобщо не беше фелдшер, а просто стана помощник на местния лекар) каза на Шухов да не търси проблеми, а да се върне на работа.

Връщайки се в казармата, Иван Денисович получи дажбите, скрити за него от помощника на бригадира, и започна да мисли как най-добре да се справи с хляба. Накрая Шухов реши, че трябва да раздели дажбите наполовина, но да не изяжда нито една от двете, а да има време да скрие всяка половина на уединено място преди развода - едната в матрака, другата в таен джоб. Шухов се справя навреме и заедно с цялата бригада напуска казармата по повикване на изпълнителя.

Само половин час извън стените на казармата - и Шухов вече е в разгара на ежедневните лагерни дела. Иван Денисович успя да актуализира номера на дрехите си, да получи „половин дим“ от другата бригада Цезар, да стане свидетел как личните дрехи са били отнемани от затворниците, да премине през предзоната и накрая да се озове пред портите на лагера. Всичко тук служи като замразено доказателство за труда на затворниците: дървообработващ завод, жилищни бараки, нов клуб - всичко това е построено от затворници за онези, които са свободни („свободни“). По пътя Шухов, за да се отвлече от „несвободните“, „лагерните“ мисли, мисли за кореспонденцията с жена си и е неприятно изненадан как се е променил животът на свобода. Там, в селото, се оказва, че има и робство: младите хора бягат в града, малкото мъже, завърнали се от фронта, не искат да работят на земята си. Иван Денисович няма представа какво ще прави в родното си село след освобождаването си и как ще издържа семейството си, ако „прекият път на хората бъде блокиран“.

С тези мисли Шухов и неговата бригада стигнаха до строителна площадка, където затворниците ги очакваше работа: едни работеха панелите на сглобяеми къщи, други започваха тухлена зидария и т.н. Иван Денисович с любопитство изучава лицата около себе си, сякаш отново разпознавайки другарите си от бригадата. СЪС специално вниманиетой гледа внимателно бригадира, който е първият човек на затворниците на работа. от лични качестваМного зависи от майстора. Шухов имаше късмет с бригадир Тюрин: той винаги е готов да прикрие хората си пред лагерното началство, стига те редовно да изпълняват задачите си и да му се подчиняват. Преди да получат задача, затворниците се опитват да отделят момент, за да се отпуснат, да останат насаме със себе си и да поговорят с приятели. Шухов, възползвайки се от временното затишие, изяде половината от скритите в джоба си дажби.

Колкото и да продължи забавянето преди работата, скоро се появи бригадир Тюрин и даде задача на всички, включително и на Шухов. Той изпрати Иван Денисович, заедно с латвийския Килдигс, да изолира машинното отделение в една от съседните сгради (топлоелектрическа централа), което трябваше да се използва едновременно като хоросан и отоплителна зала. За изолация латвиецът предложи да използва покривния филц, който беше скрил, и Шухов, като се съгласи, измисли как да пъхне руло покривен филц в хоросана, без да бъде забелязан. Тази сцена изобразява нови несправедливости в лагерния живот: тук, каквото и да правиш, колкото и да се опитваш да изпълниш задачата, пак ще се окажеш виновен! Винаги трябва да се страхувате от никнене на зъби от властите, които не осигуряват необходимите материали или необходимите инструменти за работа. Междувременно затворниците успяха да свършат чудесна работа: с пристигането им изоставената и безполезна топлоелектрическа централа сякаш се събуди.

Шухов небрежно забеляза как бригадирът, след като разпредели задачите, напусна затворниците и отиде да „закрие интереса“, тоест да докладва на ръководството на лагера за свършената работа. Ако успеете да го убедите, че неговата 104-та бригада е дала всичко от себе си, тогава всеки затворник ще получава допълнително 200 грама дажба вечер. „Двеста грама управляват живота“, не напразно Беломорският канал е построен върху тях. Междувременно работата започна да кипи, Шухов и други (kavtorang) вече бяха забравили за желанието си да легнат и да подремнат: „като ви е казано да го направите, тогава го направете!“ Затова те приемат задачата много сериозно. Въпреки че има и такива („фитили“), които се стремят да се измъкнат и да прехвърлят работата си върху другите. Но такива в 104-та бригада са малко. На работа времето минава по-бързо: Шухов, който беше забравил за болестта си, не забеляза, че е пристигнал обядът.

В обедната почивка, докато ги извикат в столовата, Шухов и другите работници седнаха да починат и да се стоплят до печката. Чрез разговорите на затворниците се разкрива „предлагерната“ история на Иван Денисович и неговите приятели. Оказва се, че много от тях, включително главният герой, са дошли тук, след като са оцелели по чудо фашистки плен. Инсталация съветска властфактът, че „само предателите биват залавяни“ съсипа живота на много герои от войната. Някои от германските пленници имаха късмет по време на проверката, докато други се оказаха сред враговете в собствената си страна. Някои от съратниците на Шухов от бригадата са изпратени в Сталинските лагеринаправо от концентрационни лагериХитлер. Самият Иван Денисович е бит от служители на контраразузнаването и е принуден да признае, че е шпионирал в полза на Германия, за което е осъден на затвор. Шухов трудно преживява несправедливостта на властта: воювалите са зад решетките, а укрилите се от Фриц в гората са на свобода.

И отново авторът говори за жалката лагерна храна, като същевременно подчертава самото значение на храненето за всички затворници. Дадени са подробности как се приготвя лагерната каша и колко получава всеки човек. Готвачът брои купичките и се опитва да заблуди, а понякога наистина греши - тогава подозира в измама затворниците, които с хитрост искат да получат двойна порция. Когато беше открита допълнителна порция каша, бригадирът нареди на Шухов да занесе купата на Цезар в канцеларията. Там той стана свидетел на „опасен“ разговор за изкуството: старият „двадесетгодишен“ спореше на Цезар, че истинското изкуство не трябва да бъде просто красиво - то трябва да събужда добри чувства в душата.

Връщайки се на мястото, Шухов научи добрата новина: бригадирът „добре затвори лихвата“, което означава, че сега бригадата ще получи добри дажби пет дни подред. Иван Денисович, заедно с цялата бригада, се събра като голямо семейство, слуша разказа на бригадира за младостта му и как е попаднал в лагерите, защото бил „син на кулак“. Шухов се учуди, че Тюрин разказва за злополуките си без жал, като за непознат. След като изслушаха разказа на бригадира, затворниците някак послушно и дори радостно се заеха за работа. Задачата беше изпълнена предсрочно и бригадата започна да се връща в лагера преди време.

Затворниците се опитват да се върнат от съоръжението възможно най-бързо, защото според лагерните закони, който дойде първи, е господарят. Конвоят се бави: не могат точно да преброят завърналите се. По време на преброяването „пет на пет“ Шухов започва разговор с кавторганга за месеца, разкривайки ангажимента на Иван Денисович народни вярвания, които трогват читателя със своята наивност, макар да изглеждат диви (особено поради критиката на капитана, който разбира от астрономия). Междувременно охраната вдигна смут, защото пропусна човек от 32-ра бригада - молдовски разузнавач. Най-после го намериха, за радост на останалите, които вече трепереха от студа. Охраната ги подтиква, проверява останалите дали няма ножове и изисква да предадат събраните дърва, за да запалят печката и да се стоплят. По време на смяната Шухов вече си спомни за случайно намерената в ТЕЦ ножовка, която взе със себе си, за да направи шивашки нож. Трябваше със закъснение да помисля как да го прекарам през охраната. Иван Денисович скри ножовката в ръкавицата си и старият надзирател не заподозря нищо.

Когато Шухов беше в безопасност в лагера, той побърза да вземе ред в колетната служба, където затворниците получаваха колети отвън. Иван Денисович, както вярваше, имаше късмет: пред него имаше само 15 души, което означаваше, че трябваше да стои, докато светлините изгаснат, в очакване властите да „разбъркат“ пакетите. Шухов чакаше колети не за себе си, а за другарите си от бригадата. Самият той категорично забрани на жена си да изпраща каквото и да било отвън: тя не трябва да се отделя от децата и е безсмислено, тъй като тук те така или иначе ще се „разполовят“.

Междувременно стана време за вечеря и Шухов с останалите затворници забързаха към столовата. Тук той едва успя да премине през тълпата до своите колеги от бригадата: в противен случай щеше да остане без храна. Авторът отново се връща към разказа за реда в лагерната кухня, за безчестието и арогантността на готвачите.

След вечеря, докато оставаше малко време до изгасването на светлините, Шухов изтича при латвиеца за самосад и занесе дажбата на Цезар с надеждата, че той ще го сподели с него, тъй като Денис Иванович дойде на ред на Цезар за колета. Шухов не се излъга: всичките дажби отиваха при него. Шухов се радва - днес имаше късмет. Но офицерът от кавалерията нямаше късмет: той беше отведен в наказателна килия за 10 дни, защото нарече един от пазачите „несъветски човек“. Междувременно започна вечерната проверка. Иван Денисович „покри“ Цезар, така че неговите пазачи или други затворници (които бяха нечестни) да не откраднат пакета.

Шухов е доволен от това как е минал денят: ял е много, работил е бързо, помагал е на хората, не се е разболял, въпреки че сутринта не се е чувствал добре. И шефовете не ме обидиха. Иван Денисович благодари на Бога. Альошка, съсед на баптистката казарма, като чу това, започна разговор за това как не можеш да обуздаеш душата си, ако иска да общува с Бога: трябва да четеш молитви всеки ден. Шухов възрази, че молитвите са официалният език, езикът на началниците и чиновниците. Не мога селски синда кажеш така и Бог няма да отговори на тези молитви. След като спори с Кръстителя, Шухов отстоява позицията си.

От книгата Каменен колан, 1977 автор Корчагин Генадий Лвович

МАРИЯ КЛЕНОВА ПЪРВИ ДЕН История Не, това изобщо няма да затрудни Раиса Василиевна. Само че не е съвсем сигурна дали редакцията ще остане доволна от това, което е намислила да напише. И тя би искала да си спомни първия ден в асансьора. Това беше преди петнадесет години, за изненада на Раиса

От книгата Всички произведения от училищната програма по литература в кратко резюме. 5-11 клас автор Пантелеева Е. В.

„Станционен надзирател” (Приказка от покойния Иван Петрович Белкин) Преразказ: Самсон Вирин е негова дъщеря, хусар Ванка е момче, което прекара

От книгата на автора

„Муму“ ​​(Разказ) Преразказ В Москва живееше стара жена, вдовица, която беше изоставена от всички. Между нейните слуги се открояваше един човек - юнак, необикновено надарен, но тъп, той служеше като портиер на дамата. Този герой се казваше Герасим. Завели го при госпожата от селото.

От книгата на автора

„Кавказкият затворник“ (разказ) Преразказ I В Кавказ един джентълмен на име Жилин служи като офицер. Той получава писмо от майка си, в което тя пише, че иска да види сина си преди да умре и освен това му е намерила добра булка. Той решава да отиде при майка си по това време в Кавказ

От книгата на автора

„Дебел и тънък“ (разказ) Преразказ на гара Николаевская железопътна линиясе срещнаха двама приятели. Единият дебел е Миша, а другият слаб е Порфирий. Порфирий беше с жена си, сина си и куп чанти, вързопи и раници. Приятелите бяха щастливи да се срещнат. Порфирий започна да си представя

От книгата на автора

„Анна на шията“ (разказ) Главни герои: Анна Алексеич - съпругът на Аня - бащата на Аня и Андрюша. по-малки братяАни Артинов е собственик на ваканционно селище, скромна сватба на Ани и Модест Алексеич. Служителят е на петдесет и две

От книгата на автора

“Макар чудра” (Разказ) Преразказ От морето хладен ветрец духаше есенен вятър. Край морето пред огъня седяха Макар Чудра, стар циганин, и неговият събеседник. Той пазеше лагера си, който се намираше наблизо, без да обръща внимание студен вятър, той се беше облегнал с отворен чекмен,

От книгата на автора

„Ябълки Антонов“ (разказ) Преразказ Глава I Ранната есен носи много работа на буржоазните градинари. Наемат мъже – основно за бране на ябълки, чиято миризма пълни именията. IN почивни днижителите на града водят оживена търговия - продават реколтата си на белоглавите

От книгата на автора

„Господин от Сан Франциско” (разказ) Някакъв американски милионер, чието име никой не помни и когото авторът нарича „господин от Сан Франциско”, пътува на луксозен параход „Атлантис”, напомнящ златен дворец. да се

От книгата на автора

„Числа“ (разказ) Преразказ Глава I Кратко въведение кратко въведениеза съдържанието на историята. Авторът споделя своите мисли за децата и детството, оплаква се колко е трудно да бъдеш разумен и „много, много умен чичо“, когато отглеждаш деца. Писателят изглежда

От книгата на автора

„Косачи“ ​​(разказ) Преразказ В края на млада брезова гора авторът и спътник намират косачи на работа. Те привличат вниманието на писателя с красивия си външен вид, спретнатостта и трудолюбието си. Тези хора бяха безгрижни и приятелски настроени, което показваше удоволствието им от тях

От книгата на автора

„Гривна от нар“ (разказ) Преразказ Главният герой на историята, Вера Николаевна Шейна, съпругата на водача на благородството, прекара приятно време в компанията на сестра си Анна в нейната крайбрежна вила в очакване на предстоящата почивка - имен ден. Не се събраха много гости за именния ден,

От книгата на автора

“Матренин двор” (Разказ) Преразказ Разказът започва с своеобразен предговор. Това е малка, чисто автобиографична история за това как авторът, след като режимът беше смекчен през 1956 г. (след 20-ия конгрес), напусна Казахстан обратно в Русия. Търся работа като учител

От книгата на автора

„Васюткинско езеро“ (разказ) Преразказ Това езеро не може да бъде намерено на никоя карта. Тринадесетгодишно момче го намери и го показа на другите. Есенните дъждове развалиха водата и затова екипът от рибари Григорий Афанасиевич Шчадрин трябваше да отиде далеч до долното течение на Енисей. Протегна

От книгата на автора

„Кон с розова грива” (разказ) Преразказ Авторът започва разказа с разказ за селото от детството му и бабата, която го е отгледала. В същото време той обръща много внимание на нейните навици и поведенчески характеристики, като по този начин показва любовта на старата жена към внука си. Също и това

От книгата на автора

„Уроци по френски” (разказ) Преразказ Главният герой на тази приказка е малко момче, което живее с майка си на село, но поради факта, че няма гимназия, майка му го изпратила да учи в областния център. Момчето преживя тежко раздялата с майка си, но разбираше, че той