إقليم غاليسيا. غاليسيا - تاريخ الإبادة الجماعية وإنشاء عشيرة من الخونة

أرض الكروات البيض

• - - قام ملك مورافيا سفياتوبولك الأول بضم أراضي الكروات البيض الذين عاشوا في وديان نهري سان ودنيستر إلى مورافيا الكبرى.
• قريب - المنطقة احتلها زعيم المجريين (المجريين) أرباد.
• بعد ذلك - استولى الأمير التشيكي بوليسلاف الأول الرهيب على المنطقة.
• - أمير كييف فلاديمير الكبير في الحرب مع البولنديين (الأمير التشيكي بوليسلاف الثاني الورع أو الأمير البولندي ميشكو الأول) استولى على تشيرفن وبرزيميسل وضم أراضيهما إلى كييف روس.
• - - بوليسلاف الأول الشجاع ضم مدن سيرفن إلى بولندا.
• - - ضم ياروسلاف الحكيم مدن تشيرفن إلى كييف روس.
• - - ضم بوليسلاف الثاني الجريء مدن شيرفن إلى بولندا.
• - قام ابن فولودار روستيسلافيتش فلاديميركو بتوحيد الأرض الجاليكية ونقل العاصمة إلى غاليتش التي أعطت اسمها للإمارة الجاليكية.
• - وحد رومان مستيسلافيتش أراضي إمارات فولين والجاليسية كجزء من إمارة الجاليكية-فولين.
• - كولومان، أمير المجر، ابن أندراس الثاني أرباد، أمير غاليسيا من عام 1214، حصل على لقب ملك غاليسيا ولودوميريا ( ريكس غاليسيا وآخرون لودوميريا)، الذي كان يرتديه.

مملكة روس

في القرن الرابع عشر، أصبحت الأراضي الجاليكية موضوع نزاع بين بولندا والمجر وليتوانيا. نتيجة للحرب الطويلة من أجل الميراث الجاليكية-فولين (-)، تم تقسيم أراضي إمارة الجاليكية-فولين - حصلت مملكة بولندا على جزء من الإمارة مع مدن غاليتش ولفوف وبودلاسي ولوبلين و الأراضي الجنوبية لبودوليا، وكذلك جزء من فولين مع مدينتي بيلز وخولم، ودوقية ليتوانيا الكبرى - فولين مع فلاديمير ولوتسك، وبوليسي وجزء من بودوليا.

كجزء من مملكة بولندا

السكان الأصليون (السلافيون الشرقيون) في غاليسيا (جاليسيا)، بوكوفينا، ترانسكارباثيا أطلقوا على أنفسهم صفة "الروس" أو الاسم "روسين".

بالفعل بحلول بداية القرن السادس عشر، غيرت جميع النخبة الاجتماعية (أقطاب وأمراء) غاليسيا طقوسهم، وانتقلت من الأرثوذكسية إلى الكاثوليكية وأصبحت بولونية. بعد عام 1453، بعد غزو العثمانيين للقسطنطينية، عندما وجد البطريرك المسكوني نفسه رهينة فعلية للسلاطين العثمانيين والانقسام في مدينة كييف بعد اتحاد فلورنسا والنبلاء والطبقة العليا. كبار رجال الدينبدأت مدينة كييف تميل نحو الاتحاد (التحالف) مع روما. على مر القرون التي تلت اتحاد بريست في عام 1596، ترسخت كنيسة الروم الكاثوليك (الاتحادية) في غاليسيا وأصبحت الديانة التقليدية للعديد من سكانها.

كانت هناك جالية يهودية كبيرة في غاليسيا منذ القرن الرابع عشر. كان اليهود يعملون في التجارة، وإنتاج الملابس، الأدوات المنزليةوالمجوهرات والملابس الجلدية وما إلى ذلك، متحدة أحيانًا في ورش العمل الحرفية الخاصة بهم (لفيف، أوائل القرن السابع عشر). من خلال إقراض المال للملوك والنبلاء، حصلوا على مكافأة مقابل تحصيل الضرائب والرسوم المحلية (الطرق والجسور وغيرها)، والعقارات المستأجرة، والأراضي، وقطع الأشجار، والمطاحن، والحانات، وما إلى ذلك، وهو ما يفسر النسبة العالية بشكل غير عادي من سكان الريف بين اليهود غاليسيا (بحلول عام 1765 - 30% من إجمالي السكان اليهود في الشرق و40% في الغرب).

أدى عدد من أوامر الحكومة النمساوية في غاليسيا إلى الحد بشكل كبير من سلطة طبقة النبلاء على الأقنان وحددت حقوقهم ومسؤولياتهم، على الرغم من أن طبقة النبلاء طالبت بالاستمرار في التمتع بالحق غير المقيد في التصرف ليس فقط في العمل والممتلكات، ولكن أيضًا في الشخصية. من أقنانهم، كما كان الحال في ظل الكومنولث البولندي الليتواني. تم اتخاذ تدابير لرفع المستوى الثقافي وسلطة رجال الدين الموحدين. تم تقديم عدد من المنح الحكومية إلى Rusyns لتلقي التعليم في المدرسة اللاهوتية الموحدة في فيينا، وتم منح الأساقفة الموحدين حقوقًا متساوية مع الأساقفة الكاثوليك، على سبيل المثال، الحق في المشاركة في النظام الغذائي الجاليكي المنشأ حديثًا.

انتشرت الثورات الأوروبية عام 1848، والتي أُطلق عليها اسم “ربيع الأمم”، إلى العديد من الدول الأوروبية، بما في ذلك النمسا-المجر ومملكة غاليسيا (انظر ثورة 1848 في غاليسيا).

الصراع بين البولنديين والروسينيين في غاليسيا إما هدأ أو اشتعل اعتمادًا على ذلك سياسة محليةالحكومة النمساوية في قضية وطنية. من خلال دعم هذا الجانب أو ذاك، خلقت الحكومة النمساوية توازنًا معينًا في غاليسيا، مما أدى إلى الاستسلام النتيجة النهائيةوالقدرة على إدارة هذه المنطقة.

الجاليكية سيجم

في عام 1861، تم إنشاء مجلس النواب الإقليمي في غاليسيا لحل قضايا الحياة المحلية في المملكة. واجتمعت على أساس مرسوم من الإمبراطور النمساوي مرة واحدة في السنة في لفوف. الهيئة التنفيذيةكان مجلس النواب عبارة عن لجنة إقليمية (pol. Wydzial Krajowy). .

تم تنفيذ الحكم الذاتي من خلال مجلس النواب (تقسيم المناطق) والمجالس والإدارات (اللجان) التابعة لمجالس المقاطعات والقرى ("رادا هرومادسكا"). يتألف مجلس النواب من 8 رؤساء أساقفة وأساقفة، و3 عمداء جامعات، و141 نائبًا منتخبًا، منهم 74 من طبقة النبلاء، و44 من كبار الأقطاب، و20 مدينة، و3 غرف تجارة وصناعة في لفيف وكراكوف وبرودي. تم انتخاب النواب لمدة 6 سنوات. أرسلت غاليسيا 63 نائبًا إلى البرلمان في فيينا، 23 منهم من صغار الملاك. وتتكون مجالس المقاطعات من 26 عضواً يتم انتخابهم لمدة 3 سنوات. كان النظام الانتخابي بحيث يتمتع البولنديون دائمًا بالأغلبية. كان لكراكوف ولفيف مجالس مدن وحكم ذاتي خاص. كانت لغة الإدارة ومجلس النواب هي البولندية.

العلم والتعليم

الملابس الاحتفالية النسائية التقليدية في غاليسيا

زي الرجال الأوكراني التقليدي في غاليسيا

تأسست الجامعة في كراكوف عام 1364 في لفيف. تم التدريس باللغة البولندية، باستثناء عدد قليل من الأقسام الروسية في جامعة لفيف.

هناك 21 صالة للألعاب الرياضية (واحدة يسوعية)، 2 صالة للألعاب الرياضية، 3 مدارس حقيقية. المدارس الدنيالغة التدريس هي اللغة الروسية الصغيرة، والتي تُستخدم أيضًا في صالة للألعاب الرياضية في لفوف وفي برزيميسل. في صالات للألعاب الرياضية الأخرى لغة التدريس هي اللغة البولندية، وفي برودي وصالة للألعاب الرياضية في لفيف هي الألمانية.

تم منح Rusyns الفرصة لبدء التعليم بلغتهم الأم في المدارس الابتدائية وإدخال تدريسها في صالات الألعاب الرياضية. في الإمبراطورية الروسية، فرض التعميم السري لوزير الشؤون الداخلية فالويف في عام 1863، ومن ثم مرسوم إيمسكي الصادر عن ألكسندر الثاني في عام 1876، قيودًا خطيرة على استخدام اللغة الأوكرانية في الصحافة. من الآن فصاعدا النشر الأدب الأوكرانيبدأت بالانتقال من روسيا إلى النمسا-المجر، والتي تحولت إلى نوع من الملجأ للكتاب الأوكرانيين. أكبر شخصية عامة أوكرانية في ذلك الوقت، M. Drahomanov، انتقل أيضًا إلى لفوف لبعض الوقت.

العلماء الرئيسيون والجمعيات الأخرى في غاليسيا: أكاديمية العلوم في كراكوف، مع مكتبة غنية ومتحف أثري؛ المجتمع (Zakład) الذي يحمل اسم Ossolinsky، في لفيف، مع مكتبة ومتاحف ومعرض فني؛ الجمعية البولندية لعلماء الطبيعة، ماتيكا الجاليكية الروسية، الجمعيات التي تحمل اسم كاتشكوفسكي وشيفشينكو في لفيف.

بحلول نهاية القرن التاسع عشر، بدأ يطلق على غاليسيا اسم "بيدمونت الأوكرانية"، مما يشبه دورها بالدور الذي لعبته مملكة سردينيا في توحيد إيطاليا. جروشيفسكي، الذي انتقل في عام 1894 من كييف إلى لفوف، جادل بأن غاليسيا كانت "الجزء المتقدم من الشعب الأوكراني، الذي تفوق منذ فترة طويلة على الفقراء أوكرانيا الروسية"، أنه "حتى الآن اتبعت غاليسيا، وأوكرانيا وقفت أو اتبعت غاليسيا". . كتب بافيل سكوروبادسكي، الذي كان هيتمان أوكرانيا في عام 1918، في مذكراته عن الجاليكيين: "... لسوء الحظ، ثقافتهم، لأسباب تاريخية، مختلفة تمامًا عن ثقافتنا. " ثم، هناك العديد من المتعصبين الضيقين بينهم، خاصة بمعنى المجاهرة بفكرة الكراهية تجاه روسيا... لا يهمهم أن أوكرانيا بدون روسيا العظمى سوف تختنق، وأن صناعتها لن تتطور أبدًا، وأنها سيكون بالكامل في أيدي الأجانب، وأن دور أوكرانيا هو أن يسكنها نوع من الحياة الريفية النباتية.

الحركة الجاليكية الروسية

القرن العشرين

في 15 ديسمبر 1902، تم تشكيل الجمعية الخيرية الجاليكية الروسية في سانت بطرسبرغ. وفقًا للميثاق الذي وافقت عليه وزارة الداخلية في 8 أكتوبر 1902، حددت الجمعية هدفها "تقديم جميع أنواع الدعم المعنوي والمادي للجاليكيين الروس وعائلاتهم المقيمين بشكل مؤقت أو دائم في سانت بطرسبرغ. بالإضافة إلى ذلك، للمساعدة الخيرية لسكان غاليسيا الأصليين، سعت الجمعية أيضًا إلى تعزيز تعريف المجتمع الروسي بحياة روس الكاربات، ماضيها وحاضرها. بحلول عام 1914، وفقًا لمجلس إدارة الجمعية، كان عدد أعضاء الجمعية حوالي 700 عضو. .

وفي مذكرة حول القضية البولندية، كتب المسؤول بوزارة الخارجية الروسية أولفيريف في عام 1908 أنه نتيجة لسياسة السلطات النمساوية المجرية في غاليسيا، "سوف يندمج الأوكرانيون في شعب واحد مستقل ومن ثم ستصبح الحرب ضد الانفصالية مستحيلة". . طالما أن الروح الروسية لا تزال تعيش في غاليسيا، فإن الأوكرانيين لا يشكلون خطرًا كبيرًا على روسيا، ولكن بمجرد أن تنجح الحكومة النمساوية البولندية في تحقيق حلمها من خلال تدمير كل شيء روسي في غاليسيا وإجبارها إلى الأبد على نسيان الأحمر الذي كان موجودًا في السابق "روسيا الأرثوذكسية، إذن سيكون الوقت قد فات بالنسبة لروسيا، ولن تتمكن من التعامل مع العدو".

إن الخوف من تغلغل أفكار الانفصالية الأوكرانية من غاليسيا إلى روسيا أجبر وزارة الداخلية الروسية ووزارة المالية الروسية على اتخاذ قرار في عام 1909 بتخصيص الأموال بانتظام "لمساعدة الروس الكارباتيين". في عام 1911، خصص P. A. Stolypin 15 ألف روبل في المرة الواحدة لتغطية نفقات انتخابات البرلمان النمساوي. كان الحديث يدور حول مساعدة المنظمات ذات التوجه "الموسكوفيل". وفي كل عام، بناء على طلب وزير الداخلية، يتم تخصيص 60 ألف روبل و25 ألف روبل مباشرة من خلال وزير المالية. كان توزيع وتحويل أموال الدولة لصيانة وتطوير المؤسسات الثقافية والتعليمية الروسية لسلاف الكاربات بالكامل تحت سلطة V. A. Bobrinsky و Chamberlain Gizycki. وعهدت إليهم الحكومة بالمبالغ المحددة، من دون رقابة عليها ومن دون المطالبة بحساب إنفاق الأموال. وقد تم ذلك في المقام الأول من أجل الاستبعاد المضاعفات المحتملةعلى المستوى الدبلوماسي. ومن خلال تخصيص الأموال، تجنبت الحكومة الروسية تمامًا كيفية استخدامها ولأغراضها. بالإضافة إلى الإعانات الحكومية، تم تقديم 10-12 ألف روبل أخرى سنويًا من خلال التبرعات الخاصة. كان من المقرر أن يتم إنفاق جميع الأموال المحولة، وفقًا لميثاق الجمعية الجاليكية الروسية، على الأغراض الثقافية والتعليمية. في الواقع، كانت هذه مجموعة واسعة من الأحداث ذات الطبيعة الثقافية والسياسية. تم إعطاء مكانة مركزية في العمل الثقافي لنشر اللغة الروسية في غاليسيا، حيث شكلت قضية التوجه الثقافي واللغوي أساس برنامج "عشاق موسكو" الجاليكيين واكتسبت منذ عام 1909 آثارًا سياسية.

في المناطق الشرقية من غاليسيا (أي في الأراضي السابقة لإمارة غاليسيا-فولين)، سيطر السكان الأوكرانيون بشكل كبير، وكان الجزء الغربي من غاليسيا يسكنه البولنديون بشكل رئيسي. وفقًا لبيانات عام 1910، من بين 5,317,158 من سكان غاليسيا الشرقية، كانت البولندية هي اللغة الأم لـ 2,114,792 من السكان (39.8%)، والأوكرانية لـ 3,132,233 (58.9%). وينبغي أن يؤخذ في الاعتبار أن السكان الناطقين بالبولندية لم يشملوا البولنديين فحسب، بل أيضا اليهود، الذين خلال القرن الثاني نصف القرن التاسع عشر- بداية تحولت غالبية القرن العشرين من اليديشية إلى البولندية.

الحرب العالمية الأولى

نداء من القائد الأعلى للجيش الروسي الدوق الأكبر نيكولاي نيكولاييفيتش إلى الشعب الروسي		شعار النبالة النمساوي، الكأس الروسية عام 1914. الصورة من مجلة نيفا		شعار النبالة للحكومة العامة الجاليكية الروسية، 1914		العاملون الطبيون الروس والقائد الأعلى للجيش الروسي الدوق الأكبر نيكولاي نيكولاييفيتش (في المقعد الخلفي للسيارة) في لفوف

بالفعل بعد يوم واحد من الاستيلاء على لفوف، في 5 سبتمبر، بدأ مكتب الكونت ج.بوبرينسكي، الذي تم تعيينه الحاكم العام العسكري لجاليسيا، عمله في المدينة. وواصل المكتب أنشطته حتى 14 يوليو.

خططت الحكومة الروسية لدمج الجزء الشرقي من غاليسيا في روسيا نفسها، وغاليسيا الغربية (التي يسكنها البولنديون بشكل رئيسي) في مملكة بولندا. استمرت أنشطة إدارة G. A. Bobrinsky أقل من عام، في ظروف الأعمال العدائية المستمرة، لذلك من الصعب التحدث عن سياسة هادفة للإدارة المدنية.

مع تقدم القوات الروسية عبر أراضي غاليسيا وبوكوفينا، تم تشكيل مقاطعتين، لفوف وترنوبل، ولاحقًا أيضًا تشيرنيفتسي وبرزيميسل. تم تقسيم المقاطعات إلى مناطق، وكانت إدارتها على مستوى المقاطعات والمناطق تضم بشكل كامل تقريبًا مسؤولين من روسيا. اثنان فقط من السكان الأصليين شغلوا مناصب مساعدين لحكام المقاطعات. تم استخدام السكان الأصليين فقط كمترجمين ومسؤولين صغار. تم تفسير ذلك ليس فقط من خلال عدم ثقة السكان المحليين من جانب الإدارة الروسية، ولكن أيضًا من خلال حقيقة أن معظم المثقفين الروس المحليين تعرضوا للقمع من قبل السلطات النمساوية في بداية الحرب ( انظر المقالثاليرهوف). في مناطق غرب غاليسيا، وبسبب هيمنة البولنديين على السكان، تم تعيين مسؤولين روس من الجنسية البولندية في مناصب.

تم اتخاذ إجراءات قمعية ضد الأشخاص المشتبه في قيامهم بالتجسس لصالح النمسا والمجر (وخاصة اليهود) (الإخلاء إلى المناطق النائية في روسيا، وأخذ الرهائن، وحظر التنقل داخل الحكومة العامة، وما إلى ذلك). كما تم طرد العديد من القساوسة اليونانيين الكاثوليك من الكنائس (في على وجه الخصوص، متروبوليتان أندريه شيبتيتسكي). في الفترة من 1914 إلى 1915، تم طرد 1962 شخصًا إداريًا. في عام 1915، تم أخذ 554 (وفقا لمصادر أخرى - 700) رهائن. وكقاعدة عامة، كانوا رجال الأعمال ومديري البنوك وعمداء المدن. تم الإعلان عن احتجاز اليهود كرهائن لأن السلطات النمساوية، بناءً على استنكارات اليهود، كانت تضطهد عائلة روسين لتعاونهم مع سلطات الاحتلال الروسية. .

تخلت القوات الروسية عن غاليسيا نتيجة للهجوم الألماني. لتجنب تعبئة سكان غاليسيا في الجيش النمساوي المجري، أصدر قائد الجبهة الجنوبية الغربية الجنرال إيفانوف أمرًا بطرد جميع السكان الذكور الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 50 عامًا إلى مقاطعة فولين. وفقا للتقارير الصحفية، بحلول أغسطس 1915، كان هناك حوالي 100 ألف لاجئ من غاليسيا في روسيا. .

تم سجن العديد من "المحبين للروس" (ما لا يقل عن 20 ألفًا) من قبل السلطات النمساوية في معسكرات الاعتقال ثاليرهوف وتيريزين، وتم إعدام بعضهم.

جيش جمهورية أوكرانيا الشعبية الغربية (UGA - الجيش الجاليكي الأوكراني)، بنجاح متفاوت، على الرغم من النقص الحاد في الذخيرة والمؤن والذخيرة، قاتل مع القوات البولندية حتى 15 مايو 1919، عندما حارب الجيش البولندي البالغ قوامه 70 ألف جندي بقيادة الجنرال تم تشكيل جوزيف وتسليحه في فرنسا هاليرا، التي تم نقلها إلى غاليسيا ظاهريًا لمحاربة البلاشفة، وبدأت العمليات العسكرية ضد UGA وأطاحت بالأخيرة من أراضي غاليسيا بأكملها تقريبًا.

بعد ذلك، حاولت UGA شن هجوم مضاد (عملية Chortkiv)، ونتيجة لذلك تم تحقيق نجاح مؤقت - تم تحرير جزء من غاليسيا من البولنديين، ولكن بحلول منتصف يوليو 1919، تم إجبار UGA بالكامل على الخروج من قبل القوات البولندية عبر نهر زبروخ. بعد ذلك، توقف عمليا وجود ZUNR ككيان دولة، على الرغم من وجود الحكومة في المنفى حتى عام 1923

تم إعلانه على أراضي غاليسيا الغربية في مدينة تارنوبرزيج جمهورية تارنوبرزيج.

غاليسيا داخل بولندا

جنوب شرق بولندا والمناطق التاريخية فولينيا وجاليسيا (جاليسيا) بين الحربين العالميتين

في عام 1921، نتيجة لمعاهدة ريغا وقرار السفراء لعام 1923، تم نقل أراضي غاليسيا الشرقية إلى بولندا. وفقا لبنود الاتفاقية [ تحديد] في الأراضي التي يقطنها سكان أوكرانيون، تعهدت بولندا بتزويد الأوكرانيين بحقوق متساوية مع البولنديين وضمان التنمية الثقافية الوطنية، وتوفير الحكم الذاتي، وفتح جامعة، وما إلى ذلك. ولم تستوف الحكومة البولندية أيًا من هذه الشروط. كان الأوكرانيون يعتبرون في الواقع مواطنين من الدرجة الثانية، ويخضعون للتلميع والكاثوليك. كانت سياسة بولندا تهدف إلى الاستيعاب القسري والتدمير الكامل للطابع الأوكراني في غاليسيا الشرقية وفولينيا وخولمشتشينا وبودلاسي وغيرها من المناطق التي يشكل فيها الأوكرانيون العرقيون الأغلبية أو يمثلون جزءًا كبيرًا من السكان.

في أوائل العشرينيات - منتصف الثلاثينيات من القرن الماضي، أصبحت غاليسيا المنطقة الرئيسية لعمل منظمة UVO ومن بداية الثلاثينيات - OUN، ملتزمة بـ "الدعاية لفكرة الانهيار الثوري العام للشعب الأوكراني" على الرغم من قلة عدد هذه التشكيلات مقارنة بتلك العاملة بشكل قانوني احزاب سياسية، توحيد العرقية الأوكرانية (أكبرها كان UNDO). تسببت أعمالهم الإرهابية والاستفزازية في إحداث صدى أكبر في المجتمع الجاليكي.

في أوائل عشرينيات القرن العشرين، نفذت منظمة UVO أنشطة دعائية نشطة، مما استفز السكان الأوكرانيين في غاليسيا لتخريب تصرفات الحكومة البولندية - التعداد السكاني، ودفع الضرائب، والتجنيد في الجيش البولندي، وانتخابات مجلس النواب ومجلس الشيوخ.

خلال عام 1922، تم تسجيل سلسلة من أعمال التخريب والتخريب في أراضي غاليسيا، منها 38 عملية نقل بالسكك الحديدية. وأضرمت النيران في مستودعات عسكرية وتضررت الاتصالات الهاتفية والتلغراف وتعرضت قوات الدرك للهجوم. كان للغارة التي شنها مقاتلو UVO في منطقة ترنوبل صدى واسع - "لقد دمروا وأشعلوا النار في المزارع البولندية ومنازل المستعمرين البولنديين وقتلوا ضباط الشرطة والدرك البولنديين". في المجمل، قُتل 20 "متعاونًا بولنديًا"، و10 "ضباط شرطة و"عملائهم" و7 "عسكريين بولنديين" في عام 1922. في 15 أكتوبر 1922، قتل مسلحو UVO الشاعر والصحفي الأوكراني س. تفردوخليب، زعيم حزب مزارعي الحبوب الأوكراني، الذي دعا إلى التعايش السلمي مع البولنديين. في نفس عام 1922، تمكنت سلطات الأمن البولندية من اعتقال عضو في UVO M. Dzinkivsky، الذي مكّن اعترافه من اعتقال أصول مقاتلي المنظمة بالكامل تقريبًا في غاليسيا. أدى هذا إلى إيقاف نشاط UVO عمليًا في عام 1923. وتم استعادته في عام 1924 - في 1924-1925، تحولت UVO إلى "مصادرة الممتلكات البولندية". ولتنفيذ عمليات المصادرة، أنشأ القائد الإقليمي لـUVO يو جولوفينسكي "اللواء الطائر"، الذي بدأ بمهاجمة عربات البريد والعربات، مكاتب البريدوالبنوك. في 28 أبريل 1925، أثناء الهجوم على مكتب البريد الرئيسي في لفيف، تلقوا 100 ألف زلوتي (حوالي 25 ألف دولار) - وهو مبلغ ضخم في ذلك الوقت. تمكنت الشرطة البولندية من تصفية اللواء الطائر فقط في نهاية عام 1925. في 19 أكتوبر 1926، قُتل أمين المدرسة البولندية ج. سوبينسكي في لفوف. ارتكب جريمة القتل رومان شوخيفيتش، وهو مساعد قتالي للمنطقة العسكرية الأوكرانية في المنطقة - ألقت الشرطة البولندية القبض على مسلحين آخرين من المنطقة العسكرية الأوكرانية وحُكم عليهما لاحقًا بالإعدام شنقًا، وتم تخفيفهما لاحقًا إلى 10 و15 عامًا في السجن، على التوالي. .

في 1 نوفمبر 1928، اختلط مسلحون من المنطقة العسكرية الأوكرانية مع الحشد في مظاهرة مخصصة للذكرى العاشرة لإعلان جمهورية أوكرانيا الشعبية الغربية، وفتحوا النار على الشرطة، مما أثار الرد. وفي ليلة 1-2 نوفمبر 1928، تم تفجير قنبلة بالقرب من النصب التذكاري البولندي لـ "المدافعين عن لفيف". في ديسمبر 1928، سلمت UVO قنبلة إلى مكتب تحرير صحيفة "سلوفو بولسكي" البولندية. في ربيع عام 1929، تم تفجير المعرض التجاري "Targi Wschodne" - انفجرت عدة قنابل في أماكن مختلفة.

في النصف الثاني من عام 1930، بدأت حملة تخريبية واسعة النطاق معادية لبولندا: اجتاحت قرى غاليسيا هجمات على المؤسسات الحكومية وحرق الممتلكات البولندية. تحملت UVO المسؤولية عن هذه الإجراءات. واستمرت أعمال "نزع الملكية" والاغتيالات السياسية بقوة متجددة. كان رد الحكومة هو إجراءات التهدئة الوحشية التي تم إطلاقها بناءً على أوامر Piłsudski. في 29 أغسطس 1931، قتل القوميون الأوكرانيون في تروسكافيتس سيم السفير تي. "الجماهير" في ظروف "التسوية" إشكالية. علاوة على ذلك، توسع الإرهاب، ولم يعد ضحاياه من البولنديين فحسب، بل أيضًا من القادة الأوكرانيين والسكان العاديين.

بعد مقتل وزير الداخلية البولندي برونيسلاف بيراتسكي في عام 1934، تم القبض على القيادة الكاملة لـUVO-OUN في ZUZ. أمر رئيس OUN، E. Konovalets، خوفا من تسليم الجزء المهاجر من المنظمة، بوقف الهجمات الإرهابية على الأراضي البولندية.

لكن هذا لم يوقف تأثير الأحكام التي أصدرتها منظمة OUN-UVO بالفعل. أحدث مقتل مدير صالة الألعاب الرياضية الأوكرانية Lvov I. Babii صدى كبيرًا في مجتمع غاليسيا الأوكراني - وأدانته جميع الأطراف القانونية. أدان المتروبوليت شيبتتسكي جريمة القتل بشدة - كتب: "لا يوجد أب أو أم واحد لا يلعن القادة الذين يقودون الشباب على طريق الجريمة الذي لا طريق له"، "الإرهابيون الأوكرانيون، الذين يجلسون بأمان خارج حدود المنطقة،" نستخدم أطفالنا لقتل والديهم، وهم أنفسهم، في هالة الأبطال، يفرحون بمثل هذه الحياة المربحة.

تمت إعادة تنشيط OUN في عام 1938 بدعم من ألمانيا النازية. كان الشريك الرئيسي لـ OUN هو القسم الثاني من أبووير ("التخريب والحرب النفسية")، والذي حدد المهام التالية لـ OUN - تدمير الأشياء المهمة على أراضي العدو المستقبلي، وتصعيد عدم الاستقرار، و انطلاق الانتفاضات. وشملت مهام القسم أيضًا إنشاء “طابور خامس” على أراضي العدو. الاستعدادات لـ "الانتفاضة الأوكرانية" قادها رئيس محطة أبوير في بريسلاو.

حتى نهاية عام 1940، في أراضي أوكرانيا الغربية (التي شملت بالفعل بوكوفينا، التي تم ضمها في يوليو 1940، وجزء من بيسارابيا)، تم القبض على 69.517 شخصًا ومحاكمتهم دون اعتقال بتهم مختلفة، بما في ذلك التهم الجنائية (منهم 15.518 بولنديًا، 15.024 أوكرانيًا، 10.924 يهوديًا)، حُكم على ما يزيد قليلاً عن 300 منهم بالسجن في VMN.

بحلول نهاية عام 1940، تكثفت أنشطة OUN(ب) بشكل كبير في غاليسيا. حاولت مجموعات من أعضاء ومؤيدي منظمة الأمم المتحدة (ب) التي أعدتها منظمة أبوير عبور حدود الاتحاد السوفييتي بدرجات متفاوتة من النجاح. على الرغم من معارضة NKVD وNKGB، فقد جمعوا بيانات حول نشر القوات وموقع المستودعات ومكان إقامة القادة وغيرها من المعلومات التي تهم الفيرماخت.

بحلول ربيع عام 1941 (بعد تلقي تمويل كبير من أبووير لمثل هذه الأنشطة)، وقعت اشتباكات على أراضي غاليسيا بين مفارز OUN(b) وقوات الشرطة الإقليمية وNKGB.

كان الرد على تفعيل حركة الأمم المتحدة السرية هو قرار اللجنة المركزية للحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد ومجلس مفوضي الشعب لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية رقم 1299-526ss المؤرخ 14 مايو 1941 "بشأن الاستيلاء على مكافحة- المنظمات الثورية في المناطق الغربية من جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية. بلغ إجمالي عدد الأشخاص المطرودين من المناطق الغربية لجمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية قبل يونيو 1941 11097 شخصًا (بما في ذلك أولئك الذين طردوا بموجب قرارات أخرى). حتى يونيو 1941، تم اعتقال واحتجاز 11020 شخصًا دون اعتقال في غرب أوكرانيا.

في 1940-1941 أربعة عمليات الترحيل الجماعيالبولنديون والأوكرانيون والبيلاروسيون واليهود والألمان والروس والتشيك والأرمن وغيرهم من المقاطعات الشرقية للجمهورية البولندية (المناطق الغربية من جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية وجمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية). قامت سلطات NKVD بترحيل ما يقرب من 335000 مواطن بولندي إلى المناطق الشمالية الشرقية من الجزء الأوروبي من جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية وكازاخستان وسيبيريا والشرق الأقصى الروسي. تم طرد ما لا يقل عن 198.536 شخصًا من المناطق الغربية لجمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية:

• فبراير 1940 - تم ترحيل 89.062 شخصًا (حوالي 84.8% بولنديين، 13.8% أوكرانيين، 1.4% يهود وغيرهم) إلى المناطق الشمالية الشرقية من الجزء الأوروبي من جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية (منطقة أرخانجيلسك، كومي ASSR، بشكير ASSR، وغيرها)، سيبيريا، و كازاخستان؛

• أبريل 1940 - تم ترحيل 31332 شخصًا (حوالي 70.6% بولنديين، 25.0% أوكرانيين، 3.0% يهود، 1.4% روس وألمان وآخرين) إلى كازاخستان؛

منطقة غاليسيا في الحكومة العامة

ومع بداية الهجوم الألماني على الاتحاد السوفييتي، كان القادة قد فعلوا ذلك الوحدات الألمانيةكانت هناك بيانات مفصلة عن القوات السوفيتية المعارضة لهم في غاليسيا، أعدتها منظمة الأمم المتحدة (ب). في 22 يونيو 1941، تعرض عدد من قادة الجيش الأحمر وعائلاتهم لهجوم من قبل مقاتلي منظمة الأمم المتحدة، الذين قاموا أيضًا بتخريب خطوط الاتصالات. في عدد من المستوطنات في اتجاه هجمات القوات الألمانية، حدثت انتفاضات مسلحة بدأتها أون (ب). في 24 يونيو، بدأت انتفاضة مسلحة في لفوف. في المناطق الريفية، هاجمت مفارز منظمة الأمم المتحدة، بدعم من جزء من السكان الأوكرانيين المحليين، وحدات صغيرة من الجيش الأحمر والمركبات الفردية. في يونيو، على خط لوتسك-برودي-روفنو، وقع هجوم مضاد من قبل العديد من الفرق الميكانيكية للجيش الأحمر (يشير بعض المؤرخين إلى أنها أكبر معركة دبابات في بداية الحرب)، والتي لم تحقق أهدافها.

فيما يتعلق بالتقدم السريع للقوات الألمانية في سجون غرب أوكرانيا، أطلق ضباط NKVD وNKGB النار على أكثر من 7 آلاف "عناصر سياسية إجرامية معادية للثورة" - وخاصة أولئك الذين تم اعتقالهم وإدانتهم بموجب مواد القانون الجنائي لجمهورية أوكرانيا. الأوكرانية SSR 54، 2.11، وخاصة أعضاء OUN.

مع وصول القوات الألمانية، التي تم الترحيب بها في العديد من المناطق المأهولة بالسكان باعتبارها "محررين" من قبل جزء من السكان الأوكرانيين المحليين، تم تنظيم الإدارة الأوكرانية المحلية في المناطق المأهولة بالسكان. وفي عدد من المدن والبلدات، قتلت جماعات مسلحة مكونة من الأوكرانيين ممثلين عن الحكومة السوفيتية والشيوعيين وأعضاء كومسومول. كانت هناك أيضًا أعمال معادية لليهود من جانب السكان الأوكرانيين، ونتيجة لذلك مات آلاف اليهود، وكانت هذه بداية إبادة أكثر من مليون يهودي في غاليسيا (المحليين والمرحلين من الدول الأوروبية).

في بداية أغسطس 1941، تم إعلان إقليم غاليسيا منطقة غاليسيا. تم حل وحدات الشرطة الأوكرانية التي شكلتها OUN (ب) سابقًا والوحدات الجنينية للجيش الوطني الثوري الأوكراني جزئيًا وإعادة تنظيمها جزئيًا في الشرطة المساعدة، والتي كانت في منطقة غاليسيا أوكرانية حصريًا (خدم البولنديون فقط في شرطة النقل الصغيرة) ).

منذ خريف عام 1941، كانت منظمة الأمم المتحدة (ب) تهتم بملء الشرطة المساعدة الأوكرانية بمؤيديها ليس فقط في الغرب، ولكن أيضًا في شرق أوكرانيا - "يجب على الشباب الأوكرانيين ذوي الوعي الوطني أن يلتحقوا طوعًا على نطاق واسع في الشرطة الأوكرانية المساعدة". كوادر من الشرطة الأوكرانية” في الأراضي الشرقية لأوكرانيا. كانت وحدات الشرطة الأوكرانية (4 - 6 آلاف) هي التي أصبحت جزءًا مهمًا من تشكيل UPA في ربيع عام 1943.

بحلول عام 1943، كانت غاليسيا واحدة من فتوحات ألمانيا النازية الأكثر هدوءًا في أوروبا. في بداية مارس 1943، في صحف مقاطعة غاليسيا، نشر حاكم غاليسيا، أوتو فاشتر، "بيان شباب غاليسيا المستعدين للقتال"، والذي أشار إلى الخدمة المخلصة "من أجل خير الشعب". "الرايخ" للأوكرانيين الجاليكيين وطلباتهم المتكررة إلى الفوهرر للمشاركة في الكفاح المسلح - وسمح الفوهرر، مع الأخذ في الاعتبار جميع مزايا الأوكرانيين الجاليكيين، بتشكيل "فرقة SS - غاليسيا". حتى 2 يونيو، سجل أكثر من 80 ألف متطوع في القسم (منهم أكثر من 60 ألفًا من منطقة ليمبيرج). 30 يونيو 1943 أرسل رئيس قوات الأمن الخاصة والقوات الأمنية في مقاطعة غاليسيا تقريرًا حول "القرار" شبه الكامل سؤال يهوديفي غاليسيا"، حيث تمت الإشارة بشكل منفصل، من بين أمور أخرى، إلى مشاركة الشرطة المساعدة الأوكرانية في الحصول على وضع "Jude-frei" (خالي من اليهود) لهذه المنطقة.

في خريف عام 1943، بدأت منظمة الأمم المتحدة تحت الأرض عمليات نشطة في غاليسيا ضد السكان البولنديين.

غاليسيا بعد ربيع عام 1944

تقوم مفارز OUN و UPA المحلية بعمليات ضد القوات الألمانية والثوار البولنديين والسوفيات. بعد طرد القوات الألمانية من أراضي غاليسيا، نفذت الحركة السرية القومية إجراءات لتشويش الجزء الخلفي من الجيش الأحمر، وتعطيل شركات التعبئة والمشتريات وتدمير نشطاء الحزب السوفيتي بهدف استعادة القوة السوفيتية والبنية التحتية لهذه الشركات. المناطق، فضلا عن السكان المحليين المشتبه في ولائهم للسلطات.

في 31 مارس 1944، صدر أمر اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية NKVD رقم 7129، الذي وافق على أمر وقائمة الأشخاص الخاضعين للنفي إلى المناطق النائية في الاتحاد السوفياتي (إقليم كراسنويارسك، مناطق أومسك، نوفوسيبيرسك وإيركوتسك)، وأفراد الأسرة والمتمردين النشطين. . ووفقا لها، فإن جميع أفراد الأسرة البالغين من أعضاء منظمة الأمم المتحدة والمتمردين النشطين، الذين اعتقلوا وقتلوا أثناء الاشتباكات، تعرضوا للنفي. بالإضافة إلىهم، كانت عائلات الناشطين وقيادة OUN-UPA عرضة للنفي (القادة، القادة المساعدون وموظفو SB، مرشدو OUN في المقاطعات والمناطق، kurenye، gospodarchi، الرؤساء ومشرفو الاتصالات، الأعضاء النشطون في العصابات أولئك الذين كانوا مختبئين أو في وضع غير قانوني. سُمح للمبعدين بأخذ ما يصل إلى 500 كجم من الأشياء والممتلكات (لم يكن وزن الطعام محددًا). ​​في 3 يناير 1945، تم إجلاء 3165 شخصًا (1155 عائلة) من منطقة لفيف منطقة ترنوبل، 1249 شخصًا (498 عائلة)؛ خلال نفس الفترة، قُتل / أُسر / اعترف أعضاء من OUN-UPA في المناطق: لفيف -12713/10471/2496، ترنوبل 11057/5967/2833، ستانيسلاف 10499/9867/1167، دروهوبيتش 1972/2720/569 (في وقت لاحق أدين عدد من إدارات المقاطعات NKVD و MGB في هذه المناطق بإضافة عدد "قطاع الطرق المدمرين والأسرى") حتى 15 أبريل 1945، كان عدد ارتفع عدد المبعدين إلى: في منطقة لفوف تم إجلاء 3951 شخصًا (1468 عائلة)، ترنوبل 2238 شخصًا (974 عائلة) ستانيسلافسكايا 2917 (1329) دروهوبيتشسكايا 1834 (701 عائلة). بالإضافة إلى ذلك، تم إرساله إلى العمل القسري لأولئك الذين يتهربون من التجنيد في الجيش الأحمر: في منطقة لفيف - 2635 شخصًا، ستانيسلافسكايا - 1768، دروهوبيتشسكايا - 1720، ترنوبل - 829.

أثناء الفترة من عام 1944 إلى عام 1945، قُتل ستة عشر مدرساً سوفييتياً روسياً في منطقة لفوف، و127 في منطقة ترنوبل. وكان هؤلاء المعلمون يتم جلبهم، كقاعدة عامة، من المناطق الشرقية في أوكرانيا (في حين كان المعلمون المحليون، مثلهم في ذلك كمثل كل المثقفين الجاليكيين، يُقتلون). أبادته الحكومة السوفيتية أو نُفي). خلال نفس الفترة، تم حرق وتدمير 50 ​​ناديًا وأكواخًا للقراءة في منطقة ترنوبل، والتي كان من المفترض أن تعمل على غرس الأيديولوجية الشيوعية في غاليسيا.

في خريف عام 1944، وفقا لاتفاق بين الاتحاد السوفياتي وبولندا، بدأت إعادة التوطين القسري الطوعية للبولنديين العرقيين الذين يعيشون هناك من إقليم غاليسيا. حتى بداية عام 1946، تم نقل أكثر من نصف مليون شخص من غاليسيا إلى بولندا وحدها ( الرقم الإجمالييقدر عدد البولنديين النازحين إلى بولندا من الأراضي التي تم التنازل عنها لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بأكثر من 850 ألف شخص). كان التدفق العكسي المماثل للأوكرانيين الذين يعيشون على أراضي الدولة البولندية أصغر بكثير - في المجموع، تم إعادة توطين ما يزيد قليلاً عن 140 ألفًا في الاتحاد السوفييتي. بحلول ربيع عام 1945، بمساعدة القسم الأول والعديد من ألوية NKVD، بمشاركة قوات الحدود والفرق المقاتلة المشكلة من السكان المحليين، تم تدمير جميع التشكيلات المسلحة الكبيرة والمتوسطة الحجم التابعة لـ OUN تقريبًا أو مبعثر. وعلى الرغم من ذلك، استمرت الوحدات الصغيرة في العمل، ومهاجمة البنية التحتية المدنية والأفراد العسكريين. على الرغم من حقيقة أنه بحلول نهاية عام 1947، انخفض نشاط منظمة الأمم المتحدة تحت الأرض إلى عدة مجالات، إلا أنه تم القضاء عليه بالكامل تقريبًا بحلول عام 1952.

في المجموع، خلال الفترة 1944-1946، تم إخلاء ما يلي: منطقة لفيف - 5927 شخصًا (2531 عائلة)، منطقة ترنوبل - 3780 شخصًا (1741 عائلة)، ستانيسلافسكايا - 5590 (2393)، منطقة دروبيتش - 5272 (1977 عائلة) . في أكتوبر 1947، تم تنفيذ ترحيل جماعي لعائلات منظمة الأمم المتحدة تحت الأرض، وتم ترحيل ما يلي: لفيف - 15920 شخصًا (5223 عائلة)، ترنوبل - 13508 شخصًا (5001 عائلة)، ستانيسلاف - 11183 (4512)، دروبيتش - 14456 (4,504 عائلة). تم تنفيذ عمليات طرد العائلات الفردية كعقاب على جرائم القتل وأنشطة العصابات المرتكبة في أماكن إقامتهم قبل عام 1952. إجمالي الخسائر للمواطنين السوفييت من تصرفات OUN-UPA كانت إيفانو فرانكيفسك - 10527، دروهوبيتش ولفيف - 7968، ترنوبل - 3557 (معظمهم كانوا قرويين محليين). بعد وفاة ستالين، بدأت الغالبية العظمى من المطرودين في العودة إلى أماكن إقامتهم السابقة، مما أدى إلى زيادة عدد الجرائم في 1955-1957 في هذه المناطق. .

التركيبة العرقية

كانت المجموعات السكانية الرئيسية قبل الحرب العالمية الثانية هي الأوكرانيين (الروسينيين)، والبولنديين، واليهود، والألمان؛ وبعد الحرب، عاش البولنديون بشكل رئيسي في غاليسيا الغربية (انظر عملية فيستولا).

بحسب بعض المصادر في غاليسيا الشرقية قبل الحرب العالمية الثانية، كان اليهود البولنديون (تلميع)الروسية يشكلون أكثر من الثلث (في عام 1921 حوالي 37٪) من سكان الحضر.

في الحديث غاليسيا الشرقيةالسكان الرئيسيون هم الأوكرانيون، الذين كانوا يطلق عليهم في الماضي اسم Rusyns، ثاني أكبر مجموعة وطنية هم الروس (في لفيف - 8.9٪).

الحداثة

في اللغة الأوكرانية الحديثة، لا تزال الكلمتان "جاليسيا" و"جاليسيان" مستخدمتين - أي أحد سكان شرق غاليسيا وإقليم لفيف الحالي وإيفانو فرانكيفسك ومعظم مناطق ترنوبل. من منطقة ترنوبل، أربع مناطق فقط، شومسكي وكريمينيتس ولانوفيتس وجزئيًا منطقة زباراجسكي لا تنتمي إلى غاليسيا، بل إلى منطقة فولين التاريخية.

أنظر أيضا

ملحوظات

1. بضع كلمات حول المصطلحات. نحن نستخدم عمدا كلمة غاليسيا مع التركيز على المقطع الأخيروليس غاليسيا الشرقية. إنه مقبول في الأدب التاريخي ويعكس المفهوم بشكل كامل.- باشايفا ن.م.، مقالات عن تاريخ الحركة الروسية في غاليسيا في القرنين التاسع عشر والعشرين. / /ولاية عام. IST. ب-كا روسيا. - م، 2001. - 201 ص. (ص5)
2. أندريه ديكي. تاريخ غير منحرف لأوكرانيا-روس، المجلد الثاني. الفصل "أوكرانيا الغربية-روس"
3. إف آي سفيستون. روس الكاربات تحت حكم النمسا. لفيف، 1895-1896 (ديجيفو)
4. موسوعة عالمية
5. الاسم الذاتي قبل القرن العشرين - روس، روسينز، روثيني
6. //
7. الكسندر شيروكوراد."روس وليتوانيا" // المملكة الجاليكية. - م: "فيتشي"، 2004. - ص 50، 52، 56-60، 83، 370.
8. // القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإيفرون: في 86 مجلدًا (82 مجلدًا و4 مجلدات إضافية). - سان بطرسبرج. ، 1890-1907.
9. بكالوريوس أوسبنسكي نبذة مختصرة عن تاريخ اللغة الأدبية الروسية، م. 1994.
10. ISBN 5-88735-064-4 أ.يو باختورينا. سياسة الإمبراطورية الروسية في غاليسيا الشرقية خلال الحرب العالمية الأولى، م 2000، ص 29
11. أ.يو باختورينا. سياسة الإمبراطورية الروسية في غاليسيا الشرقية خلال الحرب العالمية الأولى، م 2000، ص 38
12. ISBN 5-88735-064-4 أ.يو باختورينا. سياسة الإمبراطورية الروسية في غاليسيا الشرقية خلال الحرب العالمية الأولى، م 2000، ص 39
13. http://www.ukrstor.com/ukrstor/sokolov_dream.html
14. المجموعة العرقية المنسية
15. ملاحظة من دورنوفو
16. S. A. Sklyarov النزاع الإقليمي البولندي الأوكراني والقوى العظمى في 1918-1919.
17. ISBN 5-88735-064-4 أ.يو باختورينا. سياسة الإمبراطورية الروسية في غاليسيا الشرقية خلال الحرب العالمية الأولى، م. 2000، ص 192-193
18. ISBN 5-88735-064-4 أ.يو باختورينا. سياسة الإمبراطورية الروسية في غاليسيا الشرقية خلال الحرب العالمية الأولى، م. 2000، ص 182،189
19. أدلة على تاريخ أوكرانيا في 3 مجلدات / تعليمات. آي بيدكوفا، آر شوست. - لفيف، 2001.
20. رسومات عن تاريخ الإرهاب السياسي والإرهاب في أوكرانيا في القرنين التاسع عشر والعشرين. معهد تاريخ أوكرانيا NAS أوكرانيا، 2002
21. هانز بنتزين، "قسم براندنبورغ - دي رينجرز فون أدميرال كاناريس"، 2.Aufl. 2005 (2004)، الطبعة الشرقية، Das Neue Berlin Verlagsgesellschaft mbH"

إن جناح "الميدان الأوروبي" الذي طال أمده في كييف، والذي يلعب فيه الناشطون الذين وصلوا، لأسباب أيديولوجية أو تجارية، من المناطق الغربية في أوكرانيا، والتي تسمى تقليديا غاليسيا، قد أعاد إلى الحياة مرة أخرى السؤال القديم: ما هذا؟ غاليسيا مثل؟ لماذا هؤلاء الجاليكيون ، الذين حصلوا على اللقب غير الممتع "جاليتساي" ، والذين أطلقوا بفخر على مدينتهم الرئيسية في لفيف "بانديرشتات" (مدينة بانديرا) ، رهاب روسيا المرضي تمامًا؟ والأهم من ذلك، هل من الممكن علاج الجاليكيين من السفيدومية؟

1. ما هي غاليسيا

والواقع أن المنطقة الأكثر "وضوحاً" في غرب أوكرانيا هي غاليسيا (أو غاليسيا على النمط الغربي). علاوة على ذلك، عادة ما يتم الخلط بين أوكرانيا الغربية بأكملها مع غاليسيا، وتجاهل خصوصيات بوكوفينا وفولين وترانسكارباثيا. ولكن من أجل الإنصاف، يجب أن نعترف بأن غاليسيا "تقود" حقًا (في أي اتجاه سؤال آخر) جميع الأراضي الغربية في أوكرانيا، لذا فإن مثل هذا التبسيط أمر مفهوم تمامًا. لكن التاريخ العرقي لغاليسيا يستحق اهتماما خاصا، لأن هذه المنطقة هي المنطقة الأكثر معاداة لروسيا. وهنا تطورت القومية الأوكرانية الشريرة المعادية للروس، والتي تحظى بدعم جماهيري هنا، على عكس المناطق الأخرى في أوكرانيا.

في الوقت الحاضر، تضم غاليسيا ثلاث مناطق في أوكرانيا - لفيف وإيفانو فرانكيفسك وترنوبل. حتى عام 1945، شملت غاليسيا الأراضي الواقعة على طول نهر سيان (أو سان) مع مدينتي برزيميسل وياروسلاف (نادسياني)، بالإضافة إلى مدينة خولم ومنطقة خولم المحيطة. تبلغ المساحة الإجمالية لجاليسيا ضمن حدودها الحديثة 50 ألف كيلومتر مربع. السكان - 5 ملايين شخص.

الظروف الطبيعية في غاليسيا مواتية للغاية. المناخ هنا قاري معتدل، مع فصول صيف دافئة ورطبة وطويلة وشتاء معتدل للغاية (غالبًا مع ذوبان الجليد، والغطاء الثلجي المستقر موجود فقط في الجبال). تنتمي معظم غاليسيا بطبيعة الحال إلى منطقة كاباتيا. تتاخم مرتفعات بودولسك بشكل حاد جبال الكاربات، والتي يصل ارتفاعها في المنطقة إلى 1000 متر (أعلى جبل هوفرلا، روسكا سابقًا، يبلغ ارتفاعه 2600 متر). جبال الكاربات مليئة بالغابات بكثافة، وتنمو هنا أنواع قيمة من الأخشاب، غير معروفة تقريبًا في روسيا العظمى. شبكة أنهار غاليسيا كثيفة للغاية. ومن هنا في منطقة الكاربات يبدأ نهرا دنيستر وبروت. التربة هنا خصبة للغاية، لذلك ليس من المستغرب أن يسكن هذه الأراضي البشر لفترة طويلة جدًا، منذ العصر الحجري القديم، وفي عصرنا تتميز بالكثافة السكانية العالية. من الموارد الطبيعيةهناك رواسب غنية من الكبريت وأملاح البوتاسيوم وأحجار البناء، المياه المعدنية. كما ترون، المنطقة غنية ووفيرة، والتي، مع ذلك، كانت دائما تجتذب الغزاة هنا. وقد ترك هذا بصمة لا تمحى على تاريخ المنطقة بأكمله.

كانت غاليسيا منذ فترة طويلة المنطقة الأكثر كثافة سكانية في أوكرانيا. طوال تاريخهم بالكامل تقريبًا، أطلق السكان المحليون على أنفسهم اسم "روسين"، أي سكان روس. فقط في بداية القرن العشرين تمكنوا من إدخال فكرة سخيفة في رؤوسهم مفادها أنهم أمة منفصلة من "الأوكرانيين". ومع ذلك، حتى الآن، لا يمثل "الأوكرانيون" الغربيون مجموعة عرقية واحدة على الإطلاق.

نظرًا لخصائص الحياة التقليدية واللهجة المحلية والثقافة والملابس وأسلوب الحياة والاستيطان وغيرها، تتعايش العديد من المجموعات الإثنوغرافية في المنطقة: Boykos، Hutsuls، Lemkos، Pokutians، Opolyans.

يسكن البويكي جانب الجزء الأوسط من منطقة الكاربات. كان آل Boyks يعملون بشكل رئيسي في تربية الماشية وقطع الأشجار واستخراج الملح والحدادة. وفي وقت لاحق فقط تطورت الزراعة هنا. في المنطقة التي يسكنها Boyki، تم الحفاظ على مشاهد البناء الشعبي الضخم - المصليات الخشبية وأبراج الجرس والكنائس.

تقع الهوتسول في الجزء الجنوبي الشرقي من منطقة الكاربات، داخل غاليسيا وبوكوفينا وترانسكارباثيا. حدد ارتياح جبال الكاربات أسلوب حياة الهوتسول. لطالما انخرط الهوتسول في تربية الماشية في المراعي الجبلية والغابات وركوب الرمث بالأخشاب على طول الأنهار الجبلية. كانت الزراعة (أساسًا البستنة والبستنة النباتية) ذات أهمية ثانوية، مما ميزهم بشكل أساسي عن الروسينيين في الجزء المسطح من غاليسيا وبوكوفينا وترانسكابارتيا. طور الهوتسول الحرف الفنية (النحت وحرق الأخشاب، إنتاج المنتجات الجلدية والنحاسية، الفخار، النسيج). يختلف الهوتسول بشكل حاد عن غيرهم من الروس الصغار، بما في ذلك الروسين الذين يعيشون في منطقة الكاربات، في لهجتهم وملابسهم وبنية سكنهم والفنون التطبيقية التقليدية.

بفضل عزلتهم الجغرافية، تمكن الهوتسول، مثل العديد من سكان المرتفعات، من الحفاظ في ثقافتهم وعاداتهم على السمات السلافية القديمة، التي فقدها سكان الوديان منذ فترة طويلة، وحتى المدن. حافظت الهوتسول على العلاقات العشائرية لفترة طويلة، حتى القرن العشرين. كان هناك عداء دموي بين الهوتسول. في رواية M. Kotsyubynsky "Shadows of Forgotten Ancestors"، التي تم إنتاج الفيلم الشهير عليها، نتحدث على وجه التحديد عن تقاليد الثأر بين الهوتسول. حتى في منتصف القرن العشرين، تم تسجيل حالات القتل على أساس الثأر في منطقة الكاربات. وفي الوقت الحاضر تتجلى أصداء تلك العصور القديمة في تحريم الزواج من ممثلي عشائر معينة.

يحتل البوكوتيون المنطقة الواقعة شمال شرق الهوتسول. تقع بوكوتيا (من كلمة "كوت" - الزاوية، ومن هنا جاء مفهوم "الزاوية") بين نهري بروت وشيريموش في أراضي منطقة ايفانو فرانكيفسك الحديثة في أوكرانيا. مركز بوكوتيا هي مدينة كولوميا، واسمها سابقا الكوت. لقد تم تطوير الزراعة دائمًا هنا، وفي جميع القرون، شارك السكان في الحرف الفنية (التطريز، نسج السجاد، الفخار). احتفظت ملابس Pokutti بالعديد من العناصر القديمة وتتميز بضبط النفس والجاذبية. كانت قرى بوكوت تقع في الغالب في الأراضي المنخفضة.

يسكن الأوبوليون أوبول - الجزء الغربي من بودولسك أبلاند. المهنة الرئيسية للسكان هي الزراعة. الفن الزخرفي لـ Opolyans فريد من نوعه. يستخدمون الخرز وأنماط الأزهار في التطريز.

يعيش Lemkos على الحدود مع Boykos. يقع الجزء الرئيسي من إقليم Lemko خارج غاليسيا - في ترانسكارباثيا وبولندا. لقد حافظوا على عاداتهم وطقوسهم وبعض سمات الثقافة المادية في الملابس والطعام. على عكس الجزء الأكبر من الجاليكيين، حافظت عائلة ليمكوس على الإيمان الأرثوذكسي. في عام 1947، طردت السلطات البولندية جميع سكان ليمكو تقريبًا من وطنهم. معظم منطقة ليمكوفينا التاريخية يسكنها البولنديون الآن. يعيش بعض أفراد قبيلة ليمكوس في غاليسيا، بينما ينتشر البعض الآخر في جميع أنحاء بولندا.

2. روس الحمراء

في العصور القديمة، كانت هذه الأراضي مأهولة بشعوب مختلفة، على وجه الخصوص، الكارب المرتبط بالتراقيين (ومنهم يأتي اسم جبال الكاربات)، والكلت (ربما اسم مدينة غاليتش، ومن هنا اسم المنطقة بأكملها) المنطقة، يرجع إليهم). ربما أيضًا من قبيلة Bojians السلتية (التي أعطت اسم بوهيميا، كما كان يُطلق على جمهورية التشيك سابقًا)، يأتي اسم Bojki، وهي مجموعة عرقية فرعية من الروسين المحليين. ولكن بالفعل في بداية عصرنا أصبحت المنطقة سلافية. كانت هنا ممتلكات الأنتيين والدوليب والكروات البيض، الذين شكلوا إماراتهم القبلية الخاصة. في القرن العاشر، تم ذكر مدينة تشيرفن (ربما عاصمة المنطقة) هنا، ولهذا سميت المدن الأخرى بتشيرفن. وشملت هذه لوسسك (لوتسك)، وسوتيسك، وبرودي، وما إلى ذلك. بالإضافة إلى ذلك، فإن مدينتي بيلز وبرزيميسل معروفتان أيضًا. من المحتمل أن يكون اسم Chervonnaya Rus قد نشأ من مدن Cherven.

كانت مدن تشيرفن تقع على حدود روس وبولندا، وبالتالي كانت موضوع نزاعات واشتباكات عسكرية مستمرة. لاحظ المؤرخون الروس أن مدن شيرفن كانت جزءًا من روسيا الموحدة حتى في عهد أوليغ النبي (أي في 882-912)، على سبيل المثال، شارك الكروات البيض في حملة أوليغ ضد القسطنطينية، على الرغم من أن تنظيم الحكومة المركزية كان غير معروف لنا. استولى الملك البولندي ميشكو في عام 981 على مدن تشيرفن، ولكن في نفس عام 981، استعادها أمير كييف فلاديمير سفياتوسلافيتش. ذكر المؤرخ بإيجاز في عام 981: "ذهب فولوديمر إلى البولنديين وفتح مدنهم: برزيميسل وشيرفن ومدن أخرى لا تزال خاضعة لروسيا حتى يومنا هذا". في الوقت نفسه، أسس فلاديمير مدينة "باسمه"، إلى الشمال قليلاً، في مدينة فولين الحديثة، مدينة فلاديمير فولينسكي الحديثة. هناك أيضًا قصة حول إنشاء أبرشية أرثوذكسية في المدينة الجديدة عام 982، أي قبل 6 سنوات أخرى من معمودية كل روسيا. من هذا يمكننا أن نستنتج أن المسيحية، وبالتحديد في النسخة اليونانية الشرقية، قد اخترقت بالفعل هذه المناطق. ومع ذلك، منذ الأراضي المحلية السلاف الشرقيونعلى حدود إمبراطورية مورافيا العظمى ، حيث تكشفت أنشطة سيريل وميثوديوس ورفاقهما في نهاية القرن التاسع ، كان من الممكن أن يكون للمسيحية أتباع في الأرض الجاليكية المستقبلية في الفترة الوثنية من التاريخ الروسي.

قاتلت روس مع بولندا من أجل مدن تشيرفن في عام 992، ثم مستفيدة من صراع أبناء فلاديمير، استولت بولندا مرة أخرى على هذه المنطقة في عام 1018، ولكن في عام 1030، طرد ياروسلاف الحكيم البولنديين مرة أخرى من هنا. في عام 1031، قام ياروسلاف أيضًا، مقلدًا والده، ببناء مدينة "باسمه" - ياروسلاف على نهر سيان، والتي أصبحت مدينة روس الواقعة في أقصى الغرب وحتى عام 1947 أيضًا المدينة الواقعة في أقصى غرب السلاف الشرقيين.

حتى نهاية القرن الحادي عشر، كانت أراضي فولين والكاربات تابعة لطاولة كييف الأميرية. ولكن تدريجيًا، مع انهيار كييفان روس، اكتسبت أراضي تشيرفونايا روس المزيد والمزيد من الاستقلال. وكانت المنطقة تشهد طفرة اقتصادية وديموغرافية سريعة. نشأت مدن جديدة - غاليتش (المذكورة لأول مرة في عام 1098، على الرغم من وجود مستوطنة في مكانها في القرنين السابع والثامن)، وكريمينيتس (1064)، وزفينيجورود (1086)، وبرودي (1084)، ودروهوبيتش (1091)، وتريبوفل (الآن -). Terebovlya، تم ذكرها لأول مرة في عام 1097)، Udech (الآن Zhidachiv، 1164)، Rohatyn (أواخر القرن الثاني عشر). خصوبة التربة، وثراء الموارد المعدنية (على وجه الخصوص، الملح الصخري وأنواع الأخشاب الثمينة)، والحماية النسبية من الغارات البولوفتسية (على الرغم من اختراق البولوفتسيين هنا، إلا أن أراضي دنيبر تلقت ضربة في الغالب)، وطرق التجارة إلى الغرب، إلى نهر الدانوب - كل هذا ساهم في ازدهار المنطقة. وبطبيعة الحال، ذهبت معظم فوائد الرخاء إلى البويار المحليين، الذين أصبحوا أحد أقوى البويار في روسيا.

كان للبويار المحليين مثل هذا التأثير، الذي لم يتم العثور على مثله في أي مكان في روس. وهكذا، كان لكل بويار جيشه الخاص، وبما أن أفواج البويار الجاليكية غالبًا ما كانت تتفوق على عدد الأمير، في حالة الخلاف، يمكن للبويار أن يجادلوا مع الأمير باستخدام القوة العسكرية. أعلى فائق الفرع القضائيالأمراء في حالة الخلاف مع البويار ينتقلون إلى نخبة البويار. مارس البويار سلطتهم بمساعدة مجلس البويار. هي تتضمن أكبر ملاك الأراضيوالأساقفة والأشخاص الذين يشغلون أعلى المناصب الحكومية. انعقد مجلس البويار، كقاعدة عامة، بمبادرة من البويار أنفسهم. لم يكن للأمير الحق في عقد مجلس بناءً على طلبه، ولا يمكنه إصدار قانون دولة واحد دون موافقته. دافع المجلس بحماسة عن مصالح البويار، حتى التدخل في شؤون عائلة الأمير.

طرد البويار الأمراء الذين لم يعجبهم، وشنق البويار ابني الأمير إيغور تشرنيغوف، اللذين، بعد أن أصبحا أمراء في غاليتش، حاولا الحكم بمفردهما. عشيقة الأمير ياروسلاف أوسموميسل، التي حاولت التأثير على السياسة، أحرقها البويار بحجة "الفجور".

عقد الأمراء الجاليكية-فولين من وقت لآخر أمسية، لكن لم يكن لها تأثير كبير. ومع ذلك، كان من الممكن أن يكون التجار والحرفيون الصغار حاضرين دور الحاسملعب الجزء العلوي من البويار.

لذلك، طورت الإمارة الجاليكية نوعها الخاص من السلطة السياسية - الأوليغارشية البويار. كان هذا هو الفرق الأساسي بين غاليتش وجمهورية نوفغورود واستبداد سوزدال. هؤلاء الأمراء الذين حاولوا الحكم بشكل مستقل دخلوا حتماً في صراع مع البويار. ومع ذلك، على الرغم من أن البويار حاولوا تحويل الأمير إلى دمية لهم، إلا أن تقاليد الملكية الشرعية لبيت روريكوفيتش كانت لا تزال قوية. عندما أعلن البويار فلاديسلاف كورميلتشيتش ، خلال فترة الفتنة في بداية القرن الثالث عشر ، نفسه أميرًا ، ولم يكن من روريكوفيتش ، فقد تسبب ذلك في سخط البويار بالإجماع: "لا ينبغي للبويار أن يأكل الأمير". ونتيجة لذلك، فشل فلاديسلاف، على الرغم من قوته العسكرية وثروته. لكن سابقة محاولة تتويج البويار مهمة. لم يكن هناك شيء مثل هذا في أي مكان في روس.

محدد إمارة غاليسياانفصلت عن كييف في نهاية القرن الحادي عشر. في عام 1084، استولى الإخوة الثلاثة، روريك وفولودار وفاسيلكو روستيسلافيتش، أحفاد ياروسلاف الحكيم، على برزيميسل وزفينيجورود وتريبوفل، دون إذن (ولكن، بالطبع، بدعوة من البويار المحليين) في منطقة الكاربات. منطقة. تدريجيًا، اتحدت الإمارات الصغيرة الثلاث في دولة واحدة، أصبح مركزها في عام 1141 مدينة غاليتش. تدريجيا، تحولت إمارة غاليسيا إلى واحدة من أكثر الأراضي تطورا وغنية بين جميع الأراضي الروسية القديمة الأخرى.

تتجلى ثروة مدينة غاليتش في حقيقة أن علماء الآثار اكتشفوا حوالي 30 معبدًا حجريًا في القرن الثاني عشر. كانت المدينة تقع على نهر دنيستر (بتعبير أدق، على رافدها العميق لوكفا، وليس بعيدًا عن نقطة الالتقاء بنهر دنيستر). يذكرنا قصر الأمير، المتصل بنظام الممرات العالية بكنيسة المخلص، بشكل لافت للنظر بمجمع القصر في بوجوليوبوفو الذي أنشأه الأمير أندريه بوجوليوبسكي. ربما تم بناء كلا القلاع من قبل نفس المهندسين المعماريين. كان الحي الحرفي في غاليتش، بريدجرادي، مساويًا في المساحة لبوديل كييف في القرنين الثاني عشر والثالث عشر.

كما ازدهرت مدن أخرى في الإمارة. في بداية القرن الثالث عشر، عرف المؤرخون عن 60 مدينة غاليسية، وكانت غنية ومكتظة بالسكان. أحب الناس هنا الهندسة المعمارية الحجرية التي تشهد على تطور المنطقة. تم الحفاظ على اسم المهندس المعماري وقاطع الحجارة Avdey في التاريخ.

في عام 1199، باستخدام عبور أسرة روستيسلافيتش، تم القبض على غاليتش من قبل أمير فولين رومان مستيسلافوفيتش، وتوحيد كلا الإماراتين تحت حكمه. استولى رومان مستيسلافوفيتش أيضًا على كييف، وبذلك أصبح سيد جنوب غرب روس بأكمله. مثل أندريه بوجوليوبسكي، أطلق رومان على نفسه اسم المستبد. وكان معروفاً في أوروبا الغربية حيث لقب بالملك. ومن المثير للاهتمام أنه في ألمانيا، في الدير الكاثوليكي بمدينة إرفورت، هناك سجل لرجل قدم تبرعات غنية، وكان اسمه "رومانوس ريكس روثينوروم". في الغرب، كانت إمارة الجاليكية فولين تسمى "مملكة غاليسيا ولودوميريا" (كما سميت فولين على اسم مدينة فلاديمير فولينسكي). عاش هذا الاسم حتى عام 1918.

في عام 1205، توفي رومان خلال حملة في بولندا، وبعد ذلك بدأ الصراع في إمارة غاليسيا-فولين الموحدة، والذي تعقد بسبب غزوات البولنديين والهنغاريين. وخلال الصراع الذي دام أكثر من ثلاثة عقود، ظهر ابن رومان، دانييل جاليتسكي، أحد أبرز شخصيات روس. تمكن من استعادة عرشه من خلال هزيمة الغزاة الأجانب وإخضاع البويار، واللجوء إلى الإرهاب. وليس من قبيل الصدفة أن أحد رفاقه نصح الأمير: "إذا لم تقتل النحل فلا تأكل العسل!"

في عهد دانيال، أصبحت إمارة غاليسيا-فولين مرة أخرى واحدة من أكثر الأراضي تطوراً في روس. أسس دانييل مدنًا جديدة - دانيلوف، وجعلها مقر إقامته، وجعل مدينة خولم، التي أسسها، مقرًا آخر. قام دانيال أيضًا ببناء لفيف، حيث كان هناك فناء لابنه ووريثه ليف دانيلوفيتش، وكولوميا، وسامبير، بالإضافة إلى عدد من المدن الأخرى.

احتلت إمارة غاليسيا-فولين مساحة شاسعة - من الجزء الجنوبي من ليتوانيا الحديثة، وكل غرب بيلاروسيا، وفولين، وجاليسيا، وكذلك بوكوفينا، وترانسكارباثيا، والأراضي الشاسعة بين سلسلة جبال الكاربات الشرقية والبحر الأسود، بما في ذلك المجرى السفلي لنهر الدانوب (حاليًا أراضي مولدوفا وشمال شرق رومانيا).

في بداية عام 1241، تعرضت إمارة غاليسيا فولين لهجوم من قبل التتار المنغول. تم الاستيلاء على غاليتش و"مدن لا حصر لها" وإحراقها. ومع ذلك، فقد تم إضعاف التتار بالفعل بسبب الحملة العسكرية التي استمرت ثلاث سنوات في روس، ونتيجة لذلك تمكنت بعض مدن روس الجاليكية من محاربة التتار، مثل كريمينتس ودانيلوف. بعد أن مرت عبر إمارة الجاليكية-فولين، هاجم التتار أوروبا، ودمروا بولندا والمجر والأراضي الصربية والبلغارية. في 1242-43 ذهب باتو إلى سهوب منطقة الفولغا السفلى، مطالبا بتكريم الأمراء الروس.

في إمارة غاليسيا، حاول البويار استعادة حكمهم المطلق. كان على دانييل رومانوفيتش أن يعيد احتلال الإمارة. اختار الجيران مرة أخرى الاستفادة من الصراع، على الرغم من حقيقة أنهم نجوا للتو من غزو باتيا. في عام 1245، حاصر جيش بولندي مجري كبير مدينة ياروسلاف الحدودية الجاليكية. قاتل دانيال معهم، وفي جيشه كان هناك أيضا الليتوانيين والبولوفتسيين. انتهت معركة ياروسلاف بانتصار رائع لدانيال. وهكذا تم إنقاذ روس أيضًا من الغزو الغربي.

ومع ذلك، كانت المشكلة الرئيسية لجميع روس هي العلاقة مع الحشد. إذا اختار ألكسندر نيفسكي المعاصر لدانيال شراء الحشد وصد الهجوم من الغرب، فإن دانيال اعتمد على التحالف مع الغرب ضد الحشد. لقد أظهر التاريخ أن حساباته كانت صحيحة.

وعد البابا دانيال بالمساعدة، في محاولة لتنظيم حملة صليبية ضد التتار، مطالبًا بالاستسلام في المقابل الكنيسة الأرثوذكسيةمتفقين مع ذلك على الحفاظ على الطقس الشرقي فيه. وافق دانيال على هذه الشروط، وأعلنه البابا ملكًا وفي عام 1253 في مدينة دوروجيكزين (في أراضي بولندا الحديثة، في منطقة بودلاسي التاريخية)، توج دانيال بالممثل البابوي. كما كتب المؤرخ، "حصل دانيل على تاج من الله في مدينة دوروغيتشين، عندما ذهب للحرب ضد الياتفينجيين مع ابنه ليو وسوموفيت، أمير ليادسكي".

ومع ذلك، لم يتلق دانيال أي مساعدة من الغرب، ونتيجة لذلك اختار التخلي عن اتحاد الكنيسة. احتفظ دانيال بلقب ملك روس (ريكس روسيا). وكان آخر شخص ارتداه هو حفيد دانييل يوري لفوفيتش، الذي توفي عام 1308.

من حيث المبدأ، كانت موافقة دانيال على اتحاد الكنائس، والتي فشلت بسبب فشل البابوية في الوفاء بالاتفاق، وقبوله لللقب الغربي للملك في تلك اللحظة التاريخية، مجرد حلقات لا أهمية لها. ومع ذلك، ظهرت هذه الثمار المشؤومة في وقت لاحق بكثير.

3. المحافظة الروسية التابعة لمملكة بولندا

توفي دانييل جاليتسكي عام 1264. في العام الأخير من حياته كان أيضًا أميرًا لكل روسيا. بعد وفاته، فقدت غاليسيا فولين روس وحدتها. صحيح أن ليف نجل دانيال تمكن من توحيد Chervonnaya Rus ونقل إمارة الجاليكية-فولين الموحدة (إلى جانب لقب "ملك روس") إلى ابنه يوري لفوفيتش. ومع ذلك، لم يكن خلفاء دانيال شخصيات قوية وكانوا أقل شأنا بشكل متزايد من البويار. في عام 1323، توفي آخر ممثلي عائلة رومان مستيسلافوفيتش، وبعد ذلك سقطت غاليسيا أخيرا تحت حكم القلة البويار. دعا البويار إلى الحكم الأمير المازوفي البولندي بوليسلاف ترويدينوفيتش ، الذي كانت والدته ماريا يوريفنا أخت أحد آخر الأمراء الجاليكيين. بعد أن تحول إلى الأرثوذكسية، أخذ بوليسلاف ترويدينوفيتش اسم يوري (ولهذا السبب دخل التاريخ باسم يوري بوليسلاف). ومع ذلك، في عام 1340، بسبب مؤامرات مجموعات البويار المختلفة، تم تسميم يوري بوليسلاف، وأنهى عصر الأمراء المستقلين والجاليسيين. وصلت إلينا عدة رسائل من يوري. في إحداها، يُدعى يوري "Dei gratia natus dux minoris Russiane" ("بفضل الله، الأمير الطبيعي لروس الصغيرة"). لذلك، لأول مرة في التاريخ، يظهر مصطلح "روس الصغيرة". ربما، بالإضافة إلى ذكريات دور المنطقة كعاصمة للسلاف الشرقيين، فإن حقيقة أن يوري بوليسلاف كان يمتلك جزءًا صغيرًا فقط من روس، مقارنة بأمراء ليتوانيا وموسكو، لعبت دورًا أيضًا.

بعد ذلك، ظلت إمارة غاليسيا، بدون أمير، تحت حكم الأوليغارشية، موجودة لمدة عقد من الزمن. في هذه الأثناء، بينما كانت الأرض الجاليكية تتفكك وتغرق في الفوضى، تم توحيد المملكة البولندية في الغرب.

لم تكن الحروب الروسية البولندية المستمرة المذكورة في سجلات القرن العاشر ذات طبيعة عدوانية بشكل عام، ولكنها كانت مجرد غارات مفترسة على بعضها البعض. لم يتردد الأمراء الروس أيضًا في غزو بولندا، غالبًا بدعوة من الأمراء البولنديين، الذين كانوا سعداء باستخدام عائلة روسين ضد منافسيهم. غالبًا ما أصبح الأمراء والبويار الروس والبولنديون مرتبطين ببعضهم البعض، ولم تختلف تحالفاتهم وصراعاتهم عن نفس العلاقات بين عائلة روريكوفيتش داخل روس أو بياست داخل بولندا.

في منتصف القرن الرابع عشر، اتحدت بولندا، بعد قرنين من التشرذم، في مملكة واحدة. لم يفوت موحد بولندا كازيمير الثالث فرصة زيادة ممتلكاته على حساب جاره في الشرق. بالإشارة إلى إرادة يوري بوليسلاف (التي لم يؤمن بوجودها حتى المؤرخون البولنديون آنذاك)، والتي بموجبها أعطى كل ممتلكاته لبولندا، قام كازيمير بغزو غاليسيا بالفعل في عام 1340. دعم جزء من البويار الفاتح، ولحسن الحظ لم يحافظ على امتيازاتهم فحسب، بل قام أيضًا بتوسيعها. لكن سكان البلدة وجزء من البويار قاوموا. على رأس آخر المدافعين عن روس الجاليكية كان البويار ديمتري ديدكو (ديتكو). بعد أن اعترف رسميًا بنفسه باعتباره تابعًا للأمير الليتواني لوبارت جيدمينوفيتش، الذي أصبح أمير فولين، خاض ديدكو صراعًا مسلحًا ودبلوماسيًا عنيدًا. فقط في عام 1349، بعد حرب طويلة، تم غزو غاليسيا. بقيت فولينيا مع لوبارت.

صحيح أن لوبار حاول بدعم من الجاليكيين طرد البولنديين من غاليسيا، ونتيجة لذلك، حتى عام 1387، اندلعت حروب وحشية في هذه المنطقة. كما تعرضت المنطقة مرارا وتكرارا لغارات التتار.

ومع ذلك، أصبح عام 1349 تاريخًا قاتلًا في تاريخ غاليسيا. حتى عام 1939، هيمن البولنديون هنا، بما في ذلك في الوقت الذي لم تكن فيه دولة بولندية خاصة بهم. ترك الانفصال الذي دام ستة قرون مع الجزء الأكبر من السلاف الشرقيين، بما في ذلك فرعهم الروسي الصغير، بصمة عميقة على حياة وثقافة وعقلية الجاليكيين.

تجدر الإشارة إلى أن الحكم البولندي لم يُنظر إليه في البداية على أنه سيطرة أجنبية. لما يقرب من قرن من الزمان، كانت الأرض الجاليكية تعتبر ملكية شخصية (مجال) للملك البولندي، الذي احتفظ هنا بجميع القوانين السابقة والدين واللغة السائدين. وهكذا، بالنسبة للجاليسيين، كان الملك البولندي، بالمعنى الدقيق للكلمة، أميرًا غاليسيًا. لم يضطهد الملك كازيمير الثالث الأرثوذكس فحسب، بل سعى أيضًا إلى إنشاء مدينة أرثوذكسية مستقلة في غاليسيا.

فقط في عام 1434 امتدت القوانين البولندية العامة إلى غاليسيا، التي فقدت بالتالي وضعها الخاص. أصبحت إمارة غاليسيا السابقة الآن محافظة روسية (Województwo ruskie) لمملكة بولندا، والتي ضمت لفوف وبرزيميسل وسانوك (من مدينة سانوك) وبيلز وخولم وجاليتش. كان جزء من الأراضي الجاليكية أيضًا جزءًا من محافظة بودولسك. تم أيضًا الاحتفاظ بالاسم السابق لـ Chervonnaya Rus (روسيا روبرا ​​باللاتينية).

وافق البويار الجاليكيون بشكل كامل على اندماج غاليسيا مع بولندا. الحقيقة هي أنه في بولندا، بدأ بالفعل في تشكيل نظام تم فيه إعفاء كبار الإقطاعيين (أقطاب) والصغار (طبقة النبلاء) تمامًا من الواجبات والخدمات المختلفة، وكان لديهم السلطة الكاملة في المملكة. والآن حقق البويار الجاليكيون المتغطرسون قوة غير محدودة في مناطقهم.

علاوة على ذلك، أصبح بإمكان مؤيدي التوسع الإضافي لحريات طبقة النبلاء في بولندا الآن الاعتماد دائمًا على الجاليكيين في مطالبهم. وبالفعل في عام 1454، أُجبر الملك على الموافقة على أنه بدون إرادة مجلس النواب لا يمكنه تشكيل ميليشيا. في عام 1505، تم تكريس حريات طبقة النبلاء في دستور خاص، والذي وافق في الوقت نفسه على العبودية (قبل ذلك بكثير مما كانت عليه في روس موسكو). وهذا جعل البويار الجاليكيين (الذين تحولوا الآن إلى أمراء) أكثر المدافعين إخلاصًا عن القوة البولندية، ثم حولهم تدريجيًا إلى الطبقة الأرستقراطية البولندية.

ارتفعت غاليسيا مرة أخرى بعد الاضطرابات والاضطرابات في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. كان للنهضة الاقتصادية لأوروبا الشرقية في القرن الخامس عشر تأثير إيجابي على غاليسيا. ولكن الأمر الأكثر خطورة هو التغيرات العرقية التي حولت غاليسيا حتى منتصف القرن العشرين إلى منطقة ذات تركيبة عرقية مختلطة للغاية.

كما دعا دانيال المستعمرين من أوروبا إلى ممتلكاته. وكانت النتيجة مثيرة للجدل. فمن ناحية، تعافت روس الجاليكية بسرعة أكبر من عواقب غزو باتو مقارنة بروس العظمى على سبيل المثال. ولكن من ناحية أخرى، اكتسبت مدن غاليسيا بشكل متزايد شخصية أجنبية.

بعد تأسيس الحكم البولندي، تكثف الاستعمار الأجنبي. بعد حروب القرن الرابع عشر، امتلكت غاليسيا مساحة كبيرة من الأراضي المهجورة والخصبة، مما كان مغريًا جدًا للمستوطنين. كانت المدن التي نهضت من الرماد بحاجة أيضًا إلى الحرفيين والتجار المهرة. في الوقت نفسه، حاول الملوك البولنديون إنشاء طبقة من السكان الموالين لأنفسهم في غاليسيا، خوفا من البويار المحليين الأقوياء للغاية. ولتحقيق هذه الغاية، خصص الملوك الأراضي بسخاء للفرسان من مختلف الأصول العرقية الذين استقروا في المنطقة. ومن بين المستوطنين الريفيين، هيمن البولنديون، ولكن كان هناك أيضًا الألمان والسلوفاك والهنغاريون. وكانت النتيجة استعمارًا كبيرًا للمناطق الواقعة في أقصى غرب غاليسيا. وهكذا، في منطقة بيلز القديمة، بحلول منتصف القرن السادس عشر، بقي 15٪ فقط من العائلات النبيلة من أصل روسي.

أصبحت بعض المستوطنات التي أسسها المستعمرون البولنديون مستوطنات كبيرة، من بينها ستانيسلاف (إيفانو فرانكيفسك حاليًا)، وترنوبل، وكريستينوبول (تشيرفونوغراد حاليًا)، وجوفكفا، وغيرها.

لم يكن الاستعمار البولندي للفلاحين واسع النطاق بعد. غالبية الفلاحين البولنديين، الذين تعرضوا للاضطهاد أيضًا من قبل اللوردات الإقطاعيين، مثل الروسين، الذين يعيشون محاطين بالروسين، ويتمتعون بنفس طريقة الحياة، سرعان ما أصبحوا سكانها ينالون الجنسية الروسية. ومن المثير للاهتمام أنه في عام 1874، في تقريره في المؤتمر الأثري في كييف، أشار السياسي الجاليكي، أحد قادة إحياء روسين، ياكوف جولوفاتسكي، إلى أن العديد من القرى التي تحمل أسماء مثل لياشكي، ولياخوفيتشي، وليادسكوي، وما إلى ذلك، كانت يسكنها بشكل رئيسي الروسين الأرثوذكس والديانة الموحدة، ولا توجد كنيسة واحدة في أي من القرى المدرجة. ومع ذلك، ينطبق هذا على غاليسيا العميقة، حيث "غرق" عدد قليل من المستعمرين البولنديين في البحر الروسي. ولكن في المناطق الغربية من غاليسيا، وإمارات ريشوف وبرزيميسل، بجانب الأراضي البولندية الأصلية، قام المستعمرون الريفيون أنفسهم بتلميع الروسين المحليين تدريجياً.

في القرون الرابع عشر إلى السادس عشر، ما يسمى "استعمار والاشيا"، عندما استقر الفلاش الناطقون بالرومانسية على نطاق واسع على طول سفوح جبال الكاربات. ولكن إذا كان الاستعمار البولندي ذا طبيعة نبلاء بشكل أساسي، حيث قام بتجديد صفوف الطبقة الحاكمة فقط، فإن سكان والاشيا، الذين تميزوا بأعدادهم، لديهم نفس الدين الأرثوذكسي مع الروسين وأسلوب حياة مشابه جدًا، ليس فقط سكنوا الأراضي البور، ولكنهم استوعبوا أيضًا عددًا كبيرًا من الروسينيين. أصبحت الأراضي الشاسعة في الروافد السفلية لنهر الدانوب والنتوءات الجنوبية لجبال الكاربات مولدافيا الرومانية الشرقية. وشملت هذه الإمارة أيضًا بوكوفينا، التي كانت لا تزال تحت سيطرة الروسينيين. من ناحية أخرى، فإن سكان والاشيا، بعد أن استقروا بين السكان السلافيين السائدين، أصبحوا سكانها ينالون الجنسية الروسية بسرعة كبيرة. لا يزال يوجد في غاليسيا العديد من المستوطنات التي أسسها الفلاش، وهي قرى روثينية عادية.

كان للاستعمار الحضري أهمية اجتماعية وثقافية أكثر خطورة. بالتزامن مع الاستعمار الريفي في القرنين الرابع عشر والسادس عشر. توافد العديد من رجال التجارة والحرف إلى المدن الجاليكية، وسرعان ما غيروا كل شيء عرقيًا سكان الحضر. أصبحت غاليسيا الحد الشرقي الأقصى للاستعمار الألماني للشرق. حتى الملوك البولنديون في نهاية القرن الثاني عشر قاموا بدعوة المستعمرين الألمان إلى الريف والمدن. كان فاتح غاليسيا، كازيمير الثالث، نشطًا بشكل خاص في جذب الألمان. ومن الواضح أن المستعمرين بدأوا بالتوافد على الأطراف الشرقية للمملكة. ولكن إذا لم تجتذب القرية الألمان، على عكس الفلاش، فقد بدأت المدن في النمو بسرعة، ويرجع ذلك أساسًا إلى تدفق المستعمرين.

بالفعل في الربع الأول من القرن الخامس عشر، في المدينة الرئيسية للمحافظة الروسية - لفيف، كان الألمان يشكلون 70٪ من سكان المدينة، وفي مدن أخرى كانوا يشكلون أيضًا غالبية السكان. سيطر الألمان على محلات الحرف اليدوية في لفوف، وكانت مدينة باتريشيا تتألف منهم أيضًا.

فئة أخرى من المستعمرين الحضريين هم الأرمن الذين وصلوا بشكل رئيسي من شبه جزيرة القرم. يعود ظهورهم في لفيف إلى السنوات الأولى لتأسيس المدينة. في خمسينيات القرن الثالث عشر قام أرمن لفيف ببناء الكنيسة التي لا تزال موجودة حتى اليوم. في عام 1361، حصل الأرمن على أسقف خاص بهم، مما يدل على وجود عدد كبير من أبناء رعية الكنيسة الغريغورية الأرمنية. وفي وقت لاحق إلى حد ما، كان للأرمن محكمتهم الروحية الخاصة. يسكن الأرمن حيًا خاصًا في لفوف (ومع ذلك، غالبًا ما يعيش الحرفيون والتجار الأرمن مع غير المؤمنين). كان هناك صناع مجوهرات ماهرون بين الأرمن، لكن التجار الذين يتاجرون مع الدول الشرقية هم الغالبون بينهم.

منذ عام 1346، كان هناك حي خاص للمسلمين ("السراسانيين") في لفيف. كان مسلمو غاليسيا بشكل رئيسي من التتار.

وأخيرًا، ظهرت الجالية اليهودية وسرعان ما أصبحت واضحة جدًا. يعود أول ذكر لليهود في لفيف إلى عام 1356. بالفعل في نهاية القرن الرابع عشر، كان بعض لفيف يهودي فولشكو دائنًا للعديد من الملوك. بحلول عام 1500، عاش اليهود في 18 مدينة في المحافظة الروسية. حتى كازيمير الثالث منح اليهود العديد من المزايا والامتيازات، مما ساهم بشكل كبير في النمو السريع للسكان اليهود في غاليسيا. بمرور الوقت، كان هناك الكثير من اليهود هنا أن غاليسيا بدأت تسمى الجليل. نما عدد اليهود من قرن إلى قرن، وبحلول النصف الثاني من القرن التاسع عشر، كان اليهود يشكلون بالفعل أكثر من 10٪ من جميع سكان غاليسيا.

بالإضافة إلى اليهود التلموديين الذين يتحدثون اليديشية، جاء القرائيون واليهود من أصل غير يهودي وأحفاد الخزر القدماء إلى غاليسيا من شبه جزيرة القرم. وصل القرائيون الأوائل إلى غاليسيا عام 1246 بدعوة من دانييل رومانوفيتش.

كان هناك أيضًا أشخاص من العديد من الدول الأوروبية الأخرى في مدن غاليسيا. لذلك، بعد حريق عام 1527، وصل الحرفيون الإيطاليون لاستعادة لفيف، وبقي الكثير منهم للعيش في المدينة التي أعادوا بنائها. ومن المعروف أيضًا أن الاسكتلنديين الذين عاشوا في لفيف.

من ناحية أخرى، كان آل روسين أقلية في لفوف. كانوا يعيشون في الأساس في شارع كان يُطلق عليه (ولا يزال يُطلق عليه) اسم روسي.

كما هو الحال دائمًا في المناطق المستعمرة، كان هناك اختلاط واستيعاب عرقي كبير في غاليسيا. في تلك الأيام، تم تحديد هوية الشخص من خلال دينه، ولكن حتى في عصر الحروب الدينية ومحاكم التفتيش، لم تكن الزيجات بين الأديان غير شائعة. ومن المثير للاهتمام أن العديد من الشخصيات البارزة في بولندا كانوا أبناء مثل هذه الزيجات. وكان من بينهم ستانيسلاف أوريخوفسكي (1513-1566)، وهو واعظ ومؤرخ بارز، من مواليد بلدة أورخوفيتسي بالقرب من برزيميسل. ومن الجاليسيين البارزين الآخرين نيكولاي راي (1505-1569)، الملقب بـ "أبو الأدب البولندي" لأنه كان من أوائل الكتاب في مملكة بولندا الذين لم يكتبوا باللغة اللاتينية، بل باللغة البولندية. هو نفسه كان روسين من ضواحي غاليتش.

ومع ذلك، فإن هؤلاء الأشخاص المتميزين، على الرغم من أصلهم الروثيني، ما زالوا يعتبرون أنفسهم بولنديين. لقد كانوا، مثل العديد من الجاليكيين الآخرين، إذا جاز التعبير، مؤشرات على عمليات الاستيعاب في المنطقة. وبما أن الكنيسة الكاثوليكية كانت هي المهيمنة في بولندا، ففي معظم حالات الزواج بين الأديان، إذا كان أحد الزوجين كاثوليكيًا، فإن الأطفال يعتبرون كاثوليكيين. لذلك حدث الكاثوليكية، وبعد ذلك تلميع جزء من الجاليكية روسينز.

هنا علينا أن نتطرق إلى مشكلة حساسة واحدة. لا يمكن أن يكون لتدفق المستعمرين في حد ذاته تأثير على التاريخ العرقي لجاليسيا مثل عمليات الاستيعاب، أي تلميع السكان المحليين من أصول عرقية مختلفة تمامًا. بدءًا من سقوط إمارة الجاليكية-فولين، حدث استعمار جزء من الجاليكيين منذ ما يقرب من ستة قرون. بحلول وقت تقسيم الكومنولث البولندي الليتواني، أصبحت الطبقة الأرستقراطية الجاليكية بأكملها وجزء كبير من سكان الحضر بولنديين. ظلت القرية وفية لتقاليدها الأصلية والجانب الطقسي للدين.

إذا كان الكاثوليك في أراضي دوقية ليتوانيا الكبرى السابقة (والتي، كما ذكرنا، تعني هويتهم الذاتية البولندية) يشكلون على الأقل أقلية مهيمنة، ولكنها لا تزال ساحقة من السكان، فإن الوضع في غاليسيا كان أكثر مأساوية. لم يكن هناك قوزاق هنا، ولم يكن هناك قرب من حدود موسكو، ولا حتى السهوب، حيث يمكن أن يلجأ غير الراضين، وبالتالي فإن أي مقاومة للاستيعاب الديني والعرقي كانت أكثر صعوبة عدة مرات. وفي الوقت نفسه، بدأ الاستقطاب هنا قبل ثلاثة قرون مما كان عليه في أراضي دوقية ليتوانيا الكبرى. ولا يسع المرء إلا أن يعجب بحقيقة أن غاليسيا في مثل هذا الوضع ظروف غير مواتيةكانت قادرة على الحفاظ على طابعها السلافي الشرقي. والشيء الآخر هو أن قرونًا من الهيمنة البولندية الكاثوليكية تركت بصمة لا تمحى على جميع جوانب حياة الجاليكيين، وهو ما انعكس في القرن الحادي والعشرين.

بدأ استعمار غاليسيا مباشرة بعد غزو المنطقة من قبل كازيمير الثالث. ومن الجدير بالملاحظة أنه على الرغم من وصول المستعمرين من الغرب الكاثوليكي إلى إمارة غاليسيا قبل قرن من الزمان، تحت حكم دانيال، في لفوف، عندما احتلها البولنديون عام 1349، لم تكن هناك بعد كنيسة كاثوليكية واحدة يمكن أن ينظم فيها كازيمير الثالث صلاة شكر بمناسبة انتصاره. ولكن بعد غزو غاليسيا مباشرة، انتقل المبشرون الكاثوليك إلى هنا. بالفعل في عام 1367، في عهد كازيمير الثالث، تم إنشاء رئيس أساقفة كاثوليكي في غاليتش (نُقل لاحقًا إلى لفوف)، وتم تفسير الحاجة إلى رئيس أساقفة ليس من خلال تلبية الاحتياجات الروحية للكاثوليك الصغار في ذلك الوقت، ولكن من خلال الرغبة في الانتشار الكاثوليكية. يمكن للقادة الكاثوليك أن يتباهوا بنجاحات معينة. تم "إغراء" العديد من البويار باللاتينية، والتي تم شرحها بالكامل أسباب دنيويةفي شكل الرغبة في الحصول على امتيازات السيادة البولندية. وبالفعل في القرن الخامس عشر، حدثت كاثوليكية الأرستقراطية الروسية المحلية بأكملها تقريبًا. انضمت عائلات البويار الفخورة من عائلة كيردييفيتش، وخودوروفسكي، وتسيبروفسكي ذات النسب القديمة إلى قرون، إلى صفوف النبلاء البولنديين.

أصبحت المدن التي يسكنها أجانب كاثوليكية ومصقولة في وقت متأخر بكثير عن الأرستقراطيين. فقط في نهاية القرن السابع عشر أصبحت المدن ناطقة بالبولندية. انضم السكان الألمان والأرمن أخيرًا إلى صفوف البولنديين المحليين. غالبًا ما استحوذ سكان المدن الأثرياء على عقارات في الريف وأصبحوا من طبقة النبلاء. وهكذا، فإن عائلة Stekher الثرية من لفوف، بعد أن استحوذت على قرية Malye Vinniki، أصبحت طبقة النبلاء في Vinnitsa.

استمر اليهود في اعتناق اليهودية واستخدام اللغة اليديشية في الحياة اليومية.

احتل الروسين الذين عاشوا في المدن أدنى المستويات الوضع الاجتماعيعادة ما يدخل المؤرخون الأوكرانيون المعاصرون في حالة من النشوة عندما يكتبون عن حقيقة أن مدن غاليسيا تتمتع بالحكم الذاتي الكامل على أساس قانون ماغديبورغ. ومع ذلك، فإنهم يميلون إلى الصمت لأنه، على عكس مدن دوقية ليتوانيا الكبرى (حيث كان هناك عدد قليل من الكاثوليك، وامتدت حريات المدينة إلى جميع المواطنين الأحرار)، في غاليسيا، تمتع الكاثوليك فقط بحريات المدينة. بمعنى آخر، لا يمكن للروسين (مثل الأرمني واليهودي) أن يصبح مواطنًا كامل العضوية إلا من خلال تغيير إيمانه. وهكذا، ينص ميثاق ورشة عمل مجوهرات لفيف على ما يلي: "لا ينبغي لصائغي المجوهرات في لفيف أن يتسامحوا فيما بينهم ولا يقبلوا سيدًا واحدًا - مهرطقًا أو انشقاقيًا، كاثوليك فقط، ما لم يتحد بعض المهرطقين من الروسين أو الأرمن مع الكنيسة الرومانية". . ومن المثير للاهتمام أن بعض الملوك البولنديين اتخذوا تدابير لوقف التمييز ضد الأرثوذكس، ورعاية الاستقرار السياسي، ولكن تم تخريب كل التمنيات الطيبة للملوك من قبل النخبة الكاثوليكية في النقابات. من الواضح أن المزيد والمزيد من الروسين اعتنقوا الكاثوليكية تدريجيًا، وانضموا إلى صفوف الطبقة الحضرية المتميزة.

خلال فترة خميلنيتسكي، حاصر بوجدان خميلنيتسكي لفيف مرتين (في عامي 1648 و1655). ومع ذلك، فإن سكان لفيف لم يتعاطفوا على الإطلاق مع "السيليوكيين" المتمردين. صحيح أن البرغر لم يرغبوا في القتال، لذلك غادر خميلنيتسكي، بعد أن أخذ تعويضًا كبيرًا من لفوف. كما نرى، حتى ذلك الحين كان هناك فرق كبير بين المدينة الأجنبية وسكان الريف في المنطقة. وسيستمر هذا الوضع حتى منتصف القرن العشرين.

أدى تراجع الاقتصاد، وبالتالي الحياة الحضرية في بولندا في نهاية القرن السابع عشر والقرن الثامن عشر بأكمله تقريبًا، بشكل متناقض، إلى الاستيطان النهائي لمدن غاليسيا، منذ تدفق السكان الجدد من الريف، الذي كان سيحدث في حالة النمو الإقتصادي، من شأنه أن يزيد من حصة الروسين، الأمر الذي من شأنه أن يفتح إمكانية إعادة ترويس المدن. لكن ركود الحياة الحضرية أدى إلى تعظم البنية الاجتماعية والعرقي لسكان المدن الجاليكية. لمدة ثلاثة قرون، حتى نهاية القرن التاسع عشر، كانت مدن غاليسيا عبارة عن مدن يهودية يتخللها سكان كاثوليك ناطقون بالبولندية.

كانت مقاومة فلاحي روسين، الذين عانوا من الاضطهاد الاجتماعي الشديد، إلى جانب الاضطهاد القومي والديني، ذات طابع السطو المسلح. بالفعل في خمسينيات القرن الخامس عشر. تم ذكر "أوبريشكي" الذين يعملون في جبال الكاربات - اللصوص النبلاء الذين يحمون الناس. كان مركز Opryshkovism هو Pokuttya - وهي منطقة جبلية بين نهري بروت وشيريموش، عند تقاطع حدود ما كان يعرف آنذاك ببولندا ومولدوفا وفالاشيا، وهي الآن منطقة كولوميا في منطقة إيفانو فرانكيفسك. عملت أوبريشكي حتى نهاية القرن الثامن عشر، أي ثلاثة قرون! (ومع ذلك، كانت هناك مجموعات منفصلة من الأوبريشكي في الربع الأول من القرن التاسع عشر). ولم يكن من الممكن أن تستمر هذه الظاهرة لفترة طويلة لو حظيت بدعم السكان المحليين. أشهر الأوبريشك، الذي لا تزال ذكراه محفوظة في فولكلور روسين، هو أولكسا دوفبوش، قُتل عام 1745.

من المستحيل عدم الاعتراف بأنه إذا لم يتمكن القن في غاليسيا من اللجوء إلى مدينة أجنبية، كان من الصعب عليه الوصول إلى زابوروجي سيش، وفي ظل هذه الظروف أصبحت الأوبريشكوفية أكثر أشكال النضال من أجل الحماية لفتًا للانتباه. من السكان الروثينيين من عواقب الاستعمار والقنانة.

لا يزال الجاليكيون الأكثر عنادًا وشجاعة يشقون طريقهم إلى نهر الدنيبر إلى القوزاق. كان زعيم القوزاق الشهير بيتر ساجيداتشني، الذي حارب الأتراك بشجاعة ودافع عن الأرثوذكسية ضد الاتحاد، من أصل غاليسي. جاء والد بوجدان خميلنيتسكي من الجاليكيين في برزيميسل. خلال حرب التحرير 1648-54 في بوكوتيا، تم تشكيل منطقة محررة ضخمة، حيث كان المتمردون المحليون بقيادة سيميون فيسوشان.

كانت عواقب العمليتين - الاستعمار والاستيعاب قاتلة بالنسبة لجاليسيا: لقد فقد الروسين المحليون نخبتهم بالكامل تقريبًا، حيث أصبح البويار بولنديين، وتتكون الطبقات الحضرية من الأجانب. الروسين، ومعظمهم من الفلاحين، ومعظمهم من الأقنان، وفقط جزء صغير من الطبقات الدنيا من سكان الحضر، يمكنهم الاعتماد فقط على الكنيسة.

حاول رؤساء الكهنة الكاثوليك بكل الطرق الممكنة تقويض تأثير الكنيسة الأرثوذكسية. أدخلت السلطات الملكية العديد من القوانين التي كانت مسيئة للمسيحيين الأرثوذكس. على سبيل المثال، كان مطلوبًا من جميع المسيحيين الأرثوذكس الاحتفال بالأعياد الكاثوليكية. خلال المحاكمات مع الكاثوليك، لم يتم قبول شهادة المسيحيين الأرثوذكس واعتبرت باطلة. كان على رجال الدين الأرثوذكس دفع ضريبة الرأس، على عكس رجال الدين الكاثوليك المعفيين تمامًا من الضرائب. بالمناسبة، كان على جميع الطبقات التي تدفع الضرائب في غاليسيا أن تدفع ضريبة على الأرض، وتم تقديم ضريبة الاقتراع فقط للكهنة الروس. سعت السلطات الملكية، بناءً على نصيحة رؤساء الكنيسة الكاثوليكية، إلى تقويض الأرثوذكسية من خلال منع انتخاب مطران غاليسيا وبالتالي رسامة رجال الدين لمدة قرن ونصف. ومع ذلك، تلقى الأرثوذكس التكريس من مطران مولدافيا. من الغريب أن مولدوفا، التي كانت تعتمد على السلطان التركي، تبين أنها مقاتلة من أجل حقوق الروسين في بولندا.

ولكن نظرًا لعدم وجود نبلاء وسكان بلدة أكثر أو أقل ثراءً تقريبًا بين أبناء الرعية ، أصبحت الكنيسة الأرثوذكسية على وجه التحديد كنيسة شعبية، تحظى بدعم جماهير الفلاحين المضطهدين.

وبطبيعة الحال، كان عدد الأرثوذكس أقل بكثير. في منتصف القرن السادس عشر في القرى كانت النسبة بين الكنائس الأرثوذكسية والكنائس الكاثوليكية 15: 1. شيء آخر هو أن الرعايا الأرثوذكسية كانت فقيرة، وأحيانا يخدم كاهن واحد عدة رعايا. بعد اتحاد بريست، بدأ فرض الوحدة في غاليسيا. بدأ الدور الرئيسي في مكافحة الاتحاد تلعبه أخويات الكنيسة الحضرية للعلمانيين، وليس المرؤوسين لرؤساء الكنيسة المحلية.

في لفيف، نشأت مثل هذه الأخوة في عام 1572، وبعد 14 عاما تلقت من البطريرك الأنطاكي يواكيم حق الستاروبيجيا البطريركية، أي الاستقلال عن حكام الكنيسة المحلية. وكان لهذا أهمية كبيرة، حيث كان الأسقف الأرثوذكسي المحلي جدعون بالابان يميل إلى اتحاد الكنيسة. ومع ذلك، عارض بلابان لاحقًا التوحيدية، وتصالح مع الإخوان.

كان البادئ في إنشاء جماعة الإخوان المسلمين في لفيف هو يوري روهاتينيتس، وهو حرفي مشهور قدم "نوعًا وأسلوبًا جديدًا من السروج"، وفي الوقت نفسه، وفقًا لرفاقه، "بطريرك وطبيب" غير رسمي لفيف سكان وشخصية عامة ودعاية موهوبة.

افتتحت جماعة لفيف مدرستها الخاصة في عام 1585، حيث تم أيضًا تدريس العلوم العلمانية. اقتداءً بمثال لفوف، سرعان ما تم افتتاح أخويات ومدارس في مدن أخرى - برزيميسل وجاليتش وكراسني ستاف (كراسنيستاف) وغيرها.

كان لدى الأخوة لفيف خبرة كبيرة في النضال من أجل حقوقهم مع الأغلبية الكاثوليكية في لفوف. ليس من المستغرب أن العديد من الجاليكيين قادوا النضال ضد الاتحاد في جميع أنحاء إقليم روس الصغيرة، الذي كان تحت السيطرة البولندية. وهكذا، ترأس إليشا بليتنيتسكي من بالقرب من لفوف كييف بيشيرسك لافرا، الذي لم يكن تابعًا للعاصمة الموحدة. عندما حاول التسلسل الهرمي الموحد إزالة بليتنيتسكي، خرجت كييف الأرثوذكسية بأكملها للدفاع عنه، وغرق الموحد المعين مكانه في نهر الدنيبر.

كان خليفة بليتنيتسكي جاليكيًا آخر من قرية كوبيستنا بالقرب من برزيميسل - زاخاري كوبيستينسكي، وهو كاتب ومجادل لامع. أصبح الجاليكية بامفا بيريندا، الشاعر والمترجم، من أوائل ناشري الكتب الأرثوذكسية. قام لافرينتي زيزاني، وهو مدرس في مدرسة لفوف الأخوية، والذي جاء من سكان مدينة بيلز، بنشر الأبجدية وقواعد الكنيسة السلافية في عام 1596. ومن أشهر الدعاة الأرثوذكس الذين حاربوا الاتحاد الراهب الأثوسي إيفان فيشنسكي، الذي جاء من سودوفايا فيشنيا بالقرب من لفوف.

في عام 1620، أنشأ بطريرك القدس تسلسلًا هرميًا أرثوذكسيًا جديدًا، وأصبح الجاليكية أيوب بوريتسكي مرة أخرى رئيسًا للكنيسة بأكملها، التي لم تعترف بالاتحاد. كان عميد مدرسة لفوف الأخوية، وفي عام 1615 انتقل إلى كييف، ويترأس الآن المدرسة في الأخوة التي تأسست هناك. في عام 1620، أصبح أيوب متروبوليتًا جديدًا لكييف وجاليسيا وكل روسيا. أرسل توايس جوب سفارات إلى موسكو لطلب المساعدة، والتي كانت ضرورية للغاية في المهمة الصعبة المتمثلة في محاربة المتحدين و القوة الملكيةمن أجل حق وجود الأرثوذكسية في الكومنولث البولندي الليتواني. هذا ما كتب في عريضة المتروبوليت أيوب إلى القيصر ميخائيل فيدوروفيتش: "وهكذا، جلالة الملك المبارك، الملك من الملوك، فرع وقبيلة المستبدين العظماء في كل روسيا، بمشيئة الله وموجته القديرة، فعلوا ذلك". لا تجعل الأرض غريبة، بل حرر ملكك من تأسيس الأرض، بيدك اليمنى من العلي، أخذت الإكليل الملكي وتوجت القوة العظمى الروسية بالتاج، ولبست التاج. كما لو كان في المحاربين الأوائل من قوتك الذين خرجوا من قوتك بقوة الصليب، اخلق ذلك دون عناء، حتى أن العشيرة التقية والكنيسة الأرثوذكسية، في نهب العمل والهاجريين الأشرار والملحدين، الذين يجدون أنفسهم يشعرون بالمرارة، عزوهم بعطاياكم الملكية، واعتنوا بنا، نحن نفس قبيلة روسيا الرحمية، إلى شعب قوتكم وإلى جلالتكم الملكية بجنس واحد من الجسد وعرق واحد من الروح، القديس الرسولي الكاثوليكي كنيسة لنفس الأشخاص والمدن..."

كما نرى، فإن الجاليكية (وعلى نطاق أوسع، رجال الدين الأرثوذكس الروس الصغار) اعترفوا بالفعل بوحدة الشعب الروسي.

لكن الصعود السريع للأرثوذكس (الذي كان يعني أيضاً في تلك الأوقات الصحوة العرقية) لم يدم طويلاً. أدت أزمة الكومنولث البولندي الليتواني في النصف الثاني من القرن السابع عشر إلى تراجع الحياة الحضرية. ونتيجة لذلك تلاشت أنشطة الإخوان تدريجياً. وانتصر التوحيد أخيرًا. في عام 1700، أعلن أسقف لفيف جوزيف شومليانسكي انضمامه إلى الاتحاد (الكنيسة الكاثوليكية اليونانية).

ومع ذلك، فإن جماعة الإخوان المسلمين ستاروبيجيال في لفوف وأديرة غاليسيا قدمت مقاومة حاسمة للأسقف. استمرت جماعة لفيف في محاربة الاتحاد حتى عام 1708. وانتهت جماعة الإخوان بتدمير لفيف على يد قوات الملك السويدي تشارلز الثاني عشر خلال حرب الشمال.

حتى لفترة أطول من الإخوة، عارضت الرهبنة الأرثوذكسية في غاليسيا إدخال الاتحاد. تمكن دير مانيافا في جبال الكاربات من الصمود دون الاعتراف بالاتحاد حتى عام 1786. ولم يتم إغراء الدير أبدًا بالانضمام إلى الاتحاد - فقد ألغاه الإمبراطور جوزيف الثاني بأمر بعد أن أصبحت غاليسيا جزءًا من إمبراطورية هابسبورغ. كان نفس الدير يعتني بالكنيستين الأرثوذكسيتين الأخيرتين المتبقيتين في غاليسيا في لفوف وبرودي. كانت كلتا الكنيستين في شقق خاصة مستأجرة، كما هو منصوص عليه في قانون ملزم بشكل عام كان موجودًا منذ منتصف القرن الخامس عشر، والذي يحظر على المسيحيين الأرثوذكس بناء كنائس أرثوذكسية جديدة أو تجديد الكنائس الأرثوذكسية القديمة.

انتقل إلى أكثر أنصار الأرثوذكسية تشددًا الضفة اليسرى لأوكرانياأو إلى مملكة موسكو، حيث حقق العديد من اللاجئين من غاليسيا وظائف جيدة. وكان من بينهم ستيفان يافورسكي، وهو مواطن من بلدة يافور، في عهد بيتر الأول، نائب العرش البطريركي والرئيس المجمع المقدسأي في الواقع رأس الكنيسة الروسية بأكملها.

لذلك، في القرن الثامن عشر، لا يزال الاتحاد منتصرا بين روسين غاليسيا. لم يعد شرق وغرب روسيا الصغيرة مرتبطين بالروابط الروحية - الروابط الثقافية الرئيسية في ذلك العصر. كانت غاليسيا تفقد المزيد والمزيد من طابعها الروسي. في عام 1720، استضافت مدينة زاموسك كاتدرائية الكنيسة الموحدة، حيث خضعت الكنيسة الموحدة إلى اللاتينية بشكل ملحوظ. تم إجراء تعديلات على ترتيب القداس وفقًا لقانون الروم الكاثوليك، وتم الاعتراف بالإضافات الكاثوليكية إلى قانون الإيمان (Filioque)، وتم إدخال عدد من الأعياد الكاثوليكية البحتة. في الكنائس الموحدة، قد لا يكون هناك الآن أيقونسطاس، ولكن تم تركيب المقاعد، وبدأ الكهنة في حلق لحاهم وحتى بدأوا يشبهون الكهنة في المظهر. صحيح، في الضفة اليمنى لأوكرانيا، لم يكن لدى هذه الابتكارات الوقت الكافي لترسيخ نفسها بسبب مقاومة القوزاق، وسرعان ما أعقبت عودة الأراضي الروسية الصغيرة على طول الضفة اليمنى لنهر الدنيبر إلى روسيا وتصفية الاتحاد. . لكن غاليسيا، التي ذهبت إلى النمسا أثناء تقسيم بولندا، ظلت موحدة، إلى جانب جميع الابتكارات اللاتينية.

بفضل نصيحة الرفيق شيبيليف *قرأت مادة موجزة مثيرة للاهتمام بقلم أوليغ يالوفينكو، مع أكثر من غيرها أجزاء مثيرة للاهتماموالتي أود أن أقدمها للمهتمين.
في الآونة الأخيرة، ظهر الكثير من الأبحاث الموضوعية فيما يتعلق بـ "أبطال أوكرانيا"، أو بالأحرى، أبطال أوكرانيا الذين حلم بهم أولئك الذين تعاونوا مع الفاشيين. وبعبارة أخرى، فإن "الباحثين الصحيحين سياسيا" هم مناضلون ضد الاستبداد الستاليني. باتباع هذا المنطق، توقف رجل قوات الأمن الخاصة عن أن يكون كذلك عند دخوله أراضي الاتحاد السوفيتي. أحد هؤلاء الأبطال يخضع الآن للمحاكمة في ميونيخ.

جائزة من القيصر. آخر إمبراطور نمساوي تشارلز يتفقد الفيلق بنادق سيش
http://www.segodnya.ua/news/13044851.html ">المصدر

دعونا ننتقل إلى ما يفضل الناس الصمت عنه ...
سنتحدث عن أحداث بعيدة، عن الحرب العالمية الأولى والسنوات التي سبقتها، عندما عاش في غرب أوكرانيا، التي كانت تابعة آنذاك للإمبراطورية النمساوية المجرية، أشخاص أطلقوا على أنفسهم اسم الروثينيين (الآن فقط سكان ترانسكارباثيان روس يطلقون على أنفسهم هذا الاسم) الطريق - ذات يوم بانات أوغوتش المجرية، ثم جزء من جمهورية تشيكوسلوفاكيا، والآن منطقة ترانسكارباثيان في أوكرانيا).

عاش معظم آل روسين في غاليسيا النمساوية (الاستثناء كان ترانسكارباثيا، التي كانت جزءًا من ترانسليثانيا، أي الجزء المجري من ملكية هابسبورغ). تم تقسيم غاليسيا النمساوية إلى الشرقية (المركز الإداري - ليمبرغ (لفوف الحديثة)، 51 مقاطعة) والغربية (المركز الإداري - كراكوف، 30 مقاطعة). وفقًا لتعداد عام 1910، عاش هنا 5,913,115 شخصًا، منهم 5,334,193 شخصًا يعيشون في غاليسيا الشرقية. وفقًا للتعداد السكاني النمساوي، استنادًا إلى استخدام "اللغة اليومية"، ساد الروسين في مقاطعات غاليسيا الشرقية (62.5٪)، و في الغرب - البولنديون (من 53 إلى 99.9٪). هذه البيانات، بالطبع، كانت إلى حد ما تعسفية، لأنها لم تقدم بيانات عن اليهود الذين يعيشون هنا.
وفقًا للبيانات الروسية الأكثر دقة، كان عدد سكان روسين في غاليسيا الشرقية وبوكوفينا 41-62٪، وبلغ عدد السكان البولنديين في بعض الأماكن 45٪، والسكان اليهود - 11٪، وفي غاليسيا الشرقية 62٪ ينتمون إلى الكنيسة الموحدة، في بوكوفينا - 68% للأرثوذكس. 37٪ من أراضي غاليسيا بأكملها مملوكة لكبار الملاك (أصحاب اللاتيفونديا التي تزيد مساحتها عن ألف هكتار من الأراضي) - لم يكن هناك سوى 475 منهم وكان معظمهم من البولنديين. في الوقت نفسه، كان 94٪ من الروسين يعملون في الزراعة وكانت الغالبية العظمى من هؤلاء الفلاحين تمتلك قطع أرض تتراوح مساحتها من 1 إلى 5 هكتارات.

في 21 فبراير 1846، بدأت الانتفاضة البولندية في كراكوف (التي كانت، بموجب شروط مؤتمر فيينا عام 1815، مدينة حرة، أي مدينة محايدة تتمتع بالحكم الذاتي تحت حماية النمسا وروسيا وبروسيا)، زعم القادة أن والتي أعلنوا أن الهدف النهائي لحركتهم هو استعادة بولندا ضمن حدود عام 1772. وكان أقرب ما يكون منها هو انتشار الانتفاضة إلى مقاطعة غاليسيا الشرقية النمساوية ومركزها في ليمبرغ التي أرادوا القيام بها. القاعدة الرئيسية.

بدأت الاضطرابات الزراعية ذات التوجه العرقي والطائفي المحدد بوضوح في شرق غاليسيا. دمر "خلوبس" "الأمراء" الذين فروا من فلاحيهم ليس فقط إلى كراكوف، ولكن أيضًا إلى الأراضي الروسية، تحت حماية الحكومة الإمبراطورية الروسية. تحت تأثير هذه الأحداث، في عدد من المقاطعات الروسية الحدودية، نشأ استياء الأقنان من ملاك الأراضي، خاصة وأنهم كانوا يمثلون بشكل رئيسي من قبل البولنديين. صحيح أن الأمر لم يصل إلى مذبحة طبقة النبلاء في روسيا، لأنه وأدت الحكومة إلى القضاء على هذه الحركة في مهدها.

غادرت الحامية النمساوية كراكوف ونيكولاس الأولتم اتخاذ قرار بإرسال قوات روسية إلى هناك تحت قيادة الفريق ف.س. بانيوتينا. بالفعل في 19 فبراير (3 مارس) 1846 كانوا بالقرب من المدينة. ورغبة في تجنب إراقة الدماء غير الضرورية، أصدرت القيادة النداء التالي: "سكان مدينة كراكوف! جيش روسي قوي قادم لاستعادة السلام المضطرب في مدينتكم. أسرعوا لاستلامه داخل أسواركم حتى يتمكن من حماية الأبرياء". "... كل من ألقى سلاحه سيتم إنقاذه. الموت ينتظر أولئك الذين سيتم أخذهم بالسلاح، علاوة على ذلك، فإن المدينة، إذا بدأوا في الدفاع عنها، سوف تتعرض للنار والسيف."

يتوافق هذا مع تعليمات نيكولاس الأول، التي قدمها في 20 فبراير (1 مارس) إلى باسكيفيتش: "خذوا كراكوف coute que coute (بأي ثمن)؛ إذا استسلموا، فهذا أفضل بكثير؛ لا، خذوا بالقوة و بالتأكيد أعتبر"في 3 مارس، دخلت القوات المدينة، وفر المتمردون دون إبداء مقاومة. وسرعان ما دخلت القوات النمساوية ثم البروسية المدينة. وتم إدخال كراكوف الإدارة العسكريةبقيادة النمساويين. بناءً على اقتراح نيكولاس الأول، تم نقل المدينة والمنطقة المحيطة بها إلى النمسا. لأن نظرت برلين إلى المستقبل التوسع الإقليميإمبراطورية هابسبورغ دون الكثير من الحماس، حتى أن الإمبراطور أخذ على عاتقه إقناع بروسيا بعدم التدخل في مثل هذا القرار.
تم الضم النهائي لهذه النقطة الإستراتيجية الأكثر أهمية (التي تغطي ما يسمى "الممر البوهيمي"، أي الفجوة بين جبال الكاربات وجبال تاترا) إلى النمسا في 3 (15) أبريل 1846، عندما تم التوصل إلى الاتفاقية الروسية النمساوية المقابلة. تم التوقيع، وغادرت مفرزة روسية صغيرة - كتيبتان ومئات من سلاح الفرسان غير النظاميين ومدفعين للخيول - كراكوف.

ومن المعروف كيف ردت النمسا الدعم الذي قدمته روسيا في عامي 1846 و1848-1849 خلال حرب القرم. أطلق عليه المعاصرون اسم "الجحود الأسود"، وأصبحت كلمة "النمسا" في نظر المجتمع الروسي مرادفة للخيانة والازدواجية.

تقرر تحويل البطاقة الروسية الصغيرة إلى بطاقة أوكرانية واستخدامها كورقة رابحة في القتال ضد روسيا والشعب الروسي. أصبحت ساحة المعركة هي النظام التعليمي، والسلاح الرئيسي هو الأستاذية البولندية في جامعة لفوف، والكنيسة الموحدة و... الثوريون الروس، الذين لم يخجلوا من أي تكتيكات في نضالهم ضد "الاستبداد المكروه".

1 أبريل 1863 أ. صاغ هيرزن موقفه فيما يتعلق بالتمرد في مملكة بولندا على النحو التالي: "نحن مع بولندا، لأننا مع روسيا. نحن مع البولنديين، لأننا روس. نريد الاستقلال لبولندا، لأننا نريد الحرية لروسيا". ". نحن مع البولنديين، لأن تلك السلسلة الواحدة تربط بيننا". اتخذ الرأي العام في إنجلترا وفرنسا، وبعد ذلك حكومات هذه الدول، موقفًا معاديًا لروسيا بشكل علني، وتحولت غاليسيا النمساوية إلى قاعدة للقوات البولندية.

تطوير نشاط معين الكرسي الرسولي. شاركت الكنيسة الكاثوليكية في بولندا بنشاط في الانتفاضة، وأدان البابا بيوس التاسع علنًا بشدة الإجراءات الانتقامية التي اتخذتها السلطات الروسية، ووبخها على اضطهاد الكاثوليكية. في أعلى درجةمما يدل على حقيقة أنه في عام 1863 بدأ الفاتيكان عملية تقديس يوسافات كونتسيفيتش، أسقف بولوتسك وفيتيبسك، الذي اشتهر باضطهاده الوحشي للكنيسة الأرثوذكسية في القرن السابع عشر وقُتل عام 1623 على يد دفع سكان فيتيبسك إلى اليأس بسببه. فشلت محاولات البولنديين والكنيسة الكاثوليكية لقيادة الفلاحين البيلاروسيين بالإرهاب وتقديس الوحوش.

كما انتهت محاولة دعوة الروس الصغار إلى الحرب ضد روسيا بالفشل. ومن المميز جدًا أن هذه الدعوة جاءت من غاليسيا. في عام 1863، في العدد الرابع من مجلة لفوف "ميتا"، تم نشر قصيدة P. P. لأول مرة. تشوبينسكي "أوكرانيا لم تمت بعد" والتي أصبحت نشيدًا في القرن العشرين القوميين الأوكرانيينوبصيغة منقحة قليلاً - نشيد الجمهورية الأوكرانية. وقت ومكان النشر رمزيان للغاية، فضلاً عن التقليد الواضح للنشيد البولندي “بولندا لم تهلك بعد”. ودعا المؤلف إلى دعم انتفاضة "الإخوة" البولنديين الذين حملوا السلاح:

"لقد قبل إخواننا السلافيون التحدي بالفعل;
لا تنتظر من أحد أن يضربنا في مؤخرتنا.
دعونا نجمع كل الإخوة - السلاف:
دع أعدائك يموتون، دع الإرادة تأتي!

كما أن محاولة البولنديين وأنصار الثورة الروسية إثارة انتفاضة في منطقة الفولغا باستخدام الاستفزاز - البيان الأعلى المزور - لم تنجح أيضًا.

لقد سارت استفزازات المتمردين وأكاذيبهم جنباً إلى جنب مع الإرهاب الثوري. وبحلول خريف عام 1863، وصل عدد ضحاياه في مدن مملكة بولندا والمناطق الغربية والجنوبية الغربية إلى 600 شخص، وعدد الفلاحين المعذبين الذين لم يتعاطفوا مع البولنديين. الحركة الوطنية، كان أكثر من ذلك بكثير. ليس من المستغرب أنه في أبريل 1863، ردا على مقتل الجنود الروس، قام فلاحو مقاطعة فيتيبسك بتدمير العديد من مفارز المتمردين وحوالي 20 عقارا.

استجاب الحاكم العام فيلينسكي إم إن مورافيوف بحزم وبلا هوادة للإرهاب الثوري بالقمع. بحلول يوليو 1864، طُرد 177 كاهنًا كاثوليكيًا من المنطقة، وتحملت الكنيسة الكاثوليكية جميع نفقات إعالة الكهنة المعتقلين والمنفيين. تم إطلاق النار على 7 كهنة. من مارس 1863 إلى ديسمبر 1864 وفي الحكومة العامة تم إعدام 128 شخصاً، غالبيتهم كانت 47 شخصاً. - للمشاركة في التمرد وارتكاب جرائم قتل، 24 شخصًا لكل منهم - لخيانة القسم وقيادة مفارز المتمردين، 11 - لخدمة اللجنة الثورية كـ "شماعات درك"، أي. القتلة، 7 - لقراءة أو توزيع البيانات الثورية والتحريض على الانتفاضة، 6 أشخاص لكل منهم - للمشاركة النشطة في "عصابات المتمردين" وتنظيم الأنشطة التآمرية، 3 - للمشاركة في التمرد وارتكاب عمليات السطو. وافق مورافيوف شخصيا على 68 حكما بالإعدام.

بالإضافة إلى ذلك، وبموجب أحكام المحاكم العسكرية بالحرمان من الحقوق، تم إرسال 972 شخصاً إلى الأشغال الشاقة وتم توطينهم في الأماكن النائيةسيبيريا - 573، للاستيطان في أماكن أقل بعدًا في سيبيريا - 854، تم تكليفهم بالخدمة العسكرية كجنود، 345، تم نفيهم إلى شركات السجون 864، أرسلوا للاستقرار على أراضي الدولة داخل الإمبراطورية 4096 شخصًا. (أو حوالي 800 عائلة)، تم نفي 1254 شخصًا للعيش في المقاطعات الداخلية بقرار من المحكمة، وتم طرد 629 عائلة مما يسمى طبقة النبلاء النائية من المنطقة. إداريا، بأمر من مورافيوف، تم طرد 279 شخصا خارج الحكومة العامة. بشكل عام، كان المطرودون من الإقليم الشمالي الغربي يشكلون الأغلبية (57٪) من جميع المشاركين المكبوتين في انتفاضة عام 1863 (بلغ عدد المطرودين من مملكة بولندا 38٪، ومن الإقليم الجنوبي الغربي - 5٪). في المقاطعات الروسية الصغيرة لم تكن هناك حاجة لمثل هذه الحاجة - فحتى أضعف المحاولات لإثارة الانتفاضة تم كسرها بسبب الولاء القوي للفلاحين لبلادهم والكراهية القوية للبولنديين.

تغير الموقف تجاه الانتفاضة وحلفائها في روسيا. بين ذلك الجزء من المجتمع الذي أدان البولنديين، كان هناك ارتفاع ملحوظ في المشاعر الوطنية. ووجد أنصار الثورة والمتطرفون أنفسهم معزولين. تحدث دفاعًا عن البولنديين المتمردين أ. تم رفض هيرزن، الذي كان منذ عام 1856 أحد حكام عقول الجمهور الليبرالي الروسي بلا منازع، من قبلها. تم بيع مجلته "The Bell" الصادرة في لندن في روسيا بما يتراوح بين 2.5 إلى 3 آلاف نسخة في عام 1862. منذ عام 1863، انخفض توزيع الجرس إلى 500 نسخة، وعلى الرغم من استمرار نشره لمدة 5 سنوات أخرى، إلا أن توزيعه لم يتجاوز هذا الرقم أبدًا.

ذهب معسكر المثقفين الجاليكيين ، الذين تعتز بهم مربية فيينا ، وألقوا قرابتهم السلافية بضربة خلفية وبشكل عشوائي مع أعداء السلاف وسكانهم الأصليين ؛ لقد كان مشبعًا بكراهية الشعوب الشقيقة ، واستعار من الألمان أساليب الدوس بلا رحمة على حقوق القبائل السلافية ، وحتى بالأسلحة التي كانت في يديه غطى موطنه بجثث إخوته. أصبح هذا المعسكر هو المفضل لدى النمسا وظل يؤجره حتى انهياره. حتى الألمان والمجريون تنحوا جانبًا، فقط الأوكرانيون الجاليكيون وقفوا بشكل أعمى تحت حكم النمسا".

كان أشخاص مثل فافريك، الذين شكلوا "المعسكر الأول للمثقفين الجاليكيين"، عنصرًا غير مرغوب فيه بالنسبة لعائلة هابسبورغ و"المعسكر الثاني". كان هذا هو المثقفون الروثينيون الناشئون. كان تأثيرها كبيرًا بالفعل. وفي غاليسيا الشرقية تم نشر 17 صحيفة و50 مجلة لغة روسين(51 صحيفة و136 مجلة باللغة البولندية، 8 صحف و7 مجلات باللغة الألمانية، 4 صحف و4 مجلات باللغة البولندية) اللغات العبرية) . إذا تم نشر منشورات روسين (46 من أصل 67 في لفيف)، مثل "جاليتشانين"، "كاربات روس" باستخدام أموال الاشتراك، فإن المنشورات الأوكرانية ("ديلو"، "رسلان") استخدمت إعانات من وزارة الخارجية النمساوية.

قبل الحرب العالمية الأولى بالفعل، تم تحديد مسار فيينا نحو تدمير المثقفين الروثينيين. في المحاكمات التي أجرتها السلطات النمساوية والمجرية ضدها بمساعدة المحرضين في ديسمبر 1913 في مارماروس سيجيت وفي مارس 1914 في لفوف، كان الدليل الرئيسي على النوايا الخبيثة للمتهمين وعلاقتهم بالمخابرات الروسية طقسيًا. الكتب المطبوعة في روسيا والكتاب المقدس، وحتى مصادرتها أثناء البحث (!!!) " ". بطبيعة الحال، شعر كل غير محبي روسيا بالارتياح في النمسا الحرة الأوروبية، وهو الأمر الذي يحب بعض الساسة الأوكرانيين المعاصرين الثناء عليه.
قبل الحرب، أصبحت غاليسيا الشرقية والغربية مراكز لحركة "سوكول" البولندية، والتي خضع الشباب المحلي في إطارها لتدريبات عسكرية مكثفة وتدريبات تخريبية جزئية. وكانت مراكز منظمات سوكول هي مناطق كراكوف، وتارنوفسكي، ورياشيفسكي، وبيريميشل، ولفوف، وستانيسلافوفسكي، وتاروبول؛ وبلغ عدد المنظمات 40 ألف شخص. بالإضافة إلى "الصقور"، التي كانت تعمل بحلول عام 1914 في غاليسيا لمدة 48 عامًا، كانت هناك أيضًا نقابات للبنادق، وفرق للبنادق، واتحاد عسكري، واتحاد عسكري يحمل اسم كوسيوسكو - وكانت كل هذه منظمات بولندية. بالإضافة إلى البولندية، كان هناك نوعان مماثلان من المنظمات القومية الأوكرانية في غاليسيا، ما يسمى. "مازيبا" - "الصقر الروسي" و "سيش". في المجموع، بحلول صيف عام 1914، وحدت هذه المنظمات 2383 فرعا وحوالي 135000 عضو. لقد كانت قوة منظمة تنظيماً جيداً، ولا يمكن الشك في موقفها السلبي تجاه روسيا. وقد سمحت السلطات النمساوية بوجودها على وجه التحديد بغرض مواجهة النفوذ الروسي في وقت السلم والجيش الروسي في زمن الحرب. منذ بداية الحرب أكثر القمع الجماعيتم توجيهها من قبل فيينا ضد السكان الصرب في البوسنة وسكان روسين في غاليسيا. وكان الهدف في المقام الأول النخبة الروحية والفكرية. لقد استخدمت الإدارة النمساوية في الواقع نظام احتلال عسكري ضد رعاياها، وهو نظام وحشي للغاية في ذلك الوقت. لقد تصرفت بشكل منهجي، مستخدمة على نطاق واسع ممارسة أخذ الرهائن والطرد الإداري والاعتقالات والإدانات. تم دفع مكافأة تتراوح بين 50 إلى 500 كرونة مقابل إدانة "عشاق موسكو" في غاليسيا. مع أدنى رغبة، كانت هناك فرصة عظيمة لكسب المال.

في بداية الحرب، نظمت المنظمات القومية البولندية والأوكرانية مظاهرات حاشدة لدعم الحكومة في لفوف وعدد من المدن في غاليسيا. ومن هذه الدوائر تم تجنيد المخبرين ضد "سكان موسكو" وجلاديهم. كان "المازيبيان" نشيطين بشكل خاص، حيث أتيحت لهم الفرصة لتدمير خصومهم جسديًا وحرق وعي القرابة مع الشعب الروسي من الروثينيين. يتذكر أحد سجناء تيليرهوف وتيريزين أن "التعطش للدماء السلافية قد أربك أفكار العسكريين والرعايا العلمانيين في ملكية هابسبورغ. إن إخواننا الذين تحولوا إلى روس، لم يصبحوا خدمًا فحسب، بل أصبحوا أيضًا خدمًا". أحقر المخبرين والجلادين لسكانهم الأصليين.

من أجل الحصول على صورة حقيقية لما حدث في غاليسيا في أغسطس 1914، يجدر بنا قراءة مقتطف من رواية كلاسيكية عن الإمبراطورية النمساوية المجرية، كتبها المعجب الكبير بها. جوزيف روثومع ذلك، لم يكن آكلي لحوم البشر، كما يمكن الحكم عليه من السطور التالية من أقواله: "تم تلقي أوامر عديدة ومتناقضة للغاية من مقر قيادة الجيش.... وفي باحات الكنائس في القرى والقرى، سُمعت طلقات نارية من منفذي عمليات متسرعة متسرعين". أحكام، وقرع طبول كئيب رافق قرارات المحكمة الرتيبة التي قرأها المستمعون، وزوجات المنفذين يصرخن طالبين الرحمة، يرقدن أمام أحذية الضباط ملطخة بالطين، واندلعت نار مشتعلة حمراء وفضية. من الأكواخ والحظائر والسقائف والأكوام. بدأت حرب الجيش النمساوي بالمحاكم الميدانية. لقد كانوا معلقين طوال أيام كاملة خونة حقيقيين ومتخيلين في أشجار ساحات الكنيسة، مما أرعب كل الأحياء. وهرب الأحياء في كل الاتجاهات ".

بالطبع، في ظل هذه الظروف، نشأت فرص مواتية للغاية للأوكرانيين للتعامل مع الروسين والاستيلاء على ممتلكاتهم. لم يكن الأمر يتعلق بالصحافة فقط. كان لدى العناصر ذات التوجه الوطني الموالية لهابسبورغ ما تستفيد منه. لذلك، على سبيل المثال، كان لدى جمعية Prosvita في عام 1909 حوالي 28 ألف عضو، و 2164 غرفة قراءة، و 194 جوقة، و 170 فرقة هواة، وما إلى ذلك في غاليسيا. ولكن الأهم من ذلك كله السلطات المحليةأثار غضب الكنيسة الأرثوذكسية. في ملاحقتها، لم يقيدوا أنفسهم بأي شيء تقريبًا (يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن ما يصل إلى 77٪ من المسؤولين المحليين كانوا بولنديين).

ومع ذلك، فيما يتعلق باضطهاد الأرثوذكسية، لم يقتصر النمساويون على أراضيهم. أثناء غزو الأراضي الروسية، بودوليا، نفذ النمساويون اعتقالات جماعية للكهنة الأرثوذكس، وأخذوهم كرهائن، ودمروا الأديرة والكنائس (وفقًا لرئيس أساقفة وارسو نيكولاس، تضررت 20 كنيسة في أبرشيته بهذه الطريقة، والمذابح). كانت مصحوبة بالسخرية من أشياء خدمة الكنيسة). لكن أكبر عمليات القمع كانت موجهة من قبل فيينا ضد "المواطنين". وكانت عمليات الإعدام في كثير من الأحيان جماعية وعلنية، وكثيراً ما نُفذت على الفور، دون أي مظهر من مظاهر المحاكمة.

ومع ذلك، عندما يتعلق الأمر بالاعتقال والمحاكمة، لم يتغير الوضع كثيراً. "يتم القبض عليه ونقله إلى المحكمة العسكرية، الذي جلس في كل مدينة، كتب صحفي روسي من لفوف بعد الاستيلاء عليها، كان يعتبر سعادة، لأنه في معظم الحالات يتم إعدام الجلادين على الفور. لقد أعدموا الأطباء والمحامين والكتاب والفنانين، دون النظر إلى المنصب أو العمر". وتم إعدام النساء والأطفال؛ وتصرف النمساويون بقسوة خاصة بعد الهزيمة، عندما فرت وحداتهم المهزومة من الجيش الروسي. قصة مميزةكان علي أن أستمع إلى قائد فيلق الجيش الحادي والعشرين، الجنرال. يا.ف. شكينسكي في القرية. دزيبولكي بالقرب من لفوف. تم القبض على كاهن محلي وابنته وحكم عليهما عقوبة الاعدامبتهمة الخيانة. كان خطأ الأب أنه ينتمي إلى الكنيسة الأرثوذكسية ويتمتع بسلطة كبيرة بين أبناء الرعية، وكان خطأ الابنة أنها علمت الأطفال الأغاني الروسية. فقط وصول القوات الروسية أنقذهم من الشنق.

وفقًا لمذكرات أولئك الذين نجوا من هذه الأحداث، فقد كانت "مذبحة حية حقيقية" لجميع أولئك الذين أطلقوا على أنفسهم اسم الروس في غاليسيا. تم إرسال جزء كبير من المعتقلين إلى معسكرات الاعتقال تيريزين وتيليرهوف، حيث تعرضوا بشكل منهجي للتعذيب وسوء المعاملة والإبادة. في نهاية أغسطس 1914، تم جمع 2300 شخص في تيليرغوف وحدها، وفي نهاية نوفمبر بلغ عدد السجناء حوالي 7 آلاف شخص، بما في ذلك الأطفال دون سن 10 سنوات. وتم نقل الأشخاص في سيارات شحن يتسع كل منها من 80 إلى 100 شخص، بعد رحلة طويلة لم يحصلوا فيها على أي طعام أو ماء تقريباً. مات مئات الأشخاص بسبب الضرب والأمراض وسوء التغذية.

الدور الأكثر نشاطًا في هذه الاضطهادات الدنيئة لعبه نشطاء المنظمات القومية البولندية والأوكرانية. وبالتواطؤ من السلطات، تعرض الأشخاص الذين تم اعتقالهم للاشتباه في تعاطفهم مع روسيا، أثناء اصطحابهم في شوارع المدينة، للسخرية والسخرية والضرب والانتهاك العلني. أنواع مختلفةعذاب. أدى القمع فقط إلى تعزيز التعاطف مع الروس، والذي تجلى في بعض الأحيان في المقدمة بين الوحدات السلافية. ومن المعتاد أن يلجأ الروسين الجرحى الأسرى إلى الكهنة الروس لطلب الشركة.

وكان الاستثناء القوميين. ومع ذلك، كانت دعايتهم غير ناجحة بشكل عام. تم الترحيب بالجيش الروسي الذي دخل غاليسيا في القرى بتعاطف شديد، وفي المدن حاولوا أحيانًا إطلاق النار عليه. تجدر الإشارة إلى أن هذه الحالات حدثت على وجه التحديد في المدن التي سادت فيها العناصر البولندية واليهودية، وكان تأثير القوميين كبيرا جدا. بالإضافة إلى ذلك، تم تخويف العناصر المتعاطفة مع روسيا من خلال إرهاب السلطات النمساوية في بداية الحرب. في لفوف، على سبيل المثال، قبل إجلاءها، تم اعتقال ما يصل إلى 8 آلاف شخص يشتبه في أنهم "موسكوفيليا". كان قاضي المدينة والشرطة تحت سيطرة البولنديين، وكان معظمهم معادين لروسيا.

مباشرة بعد الاستيلاء على لفوف من قبل القوات الروسية، تم إطلاق النشاط الأكثر نشاطًا هنا من قبل نائب دوما الدولةالكونت ف.أ. بوبرينسكي. حتى قبل الحرب، تحدث باستمرار عن الدفاع عن العناصر الروسية في غاليسيا، الذين دافعوا عن حقهم في الحفاظ على هويتهم العرقية والثقافية. ومن خلال جهوده، بدأ البحث في السجن عن المعتقلين من الروس والإفراج عنهم على الفور. ليس من المستغرب أن الطلقات الفردية التي أطلقت على الجنود الروس في المدن لم تؤثر على الصورة العامة. في الجزء الخلفي من الجيش الروسي كان الوضع آمنًا تمامًا في أكثر الأماكن "مازيبا". م.، الذي زارهم. وأشار بريشفين إلى أن "... لم تكن هناك قوات تقريبًا في أي مكان، ولا حتى دوريات، وفي كل مكان كان الأمر كما لو كنت تسافر عبر موطنك الأصلي، وقادرًا على حمل صليب التتار وأي نير آخر".

أثار احتلال غاليسيا الشرقية ومركزها الإداري مسألة إدارة هذه المناطق. وفي 22 أغسطس (4 سبتمبر) أصدر القائد الأعلى أمراً بتشكيل هنا “حاكم عام خاص يتبعه رئيس ضباط التموين”. الجبهة الجنوبية الغربية، القائد الأعلى لجيوش الجبهة الجنوبية الغربية." في نفس اليوم، تم تعيين اللفتنانت جنرال الكونت جي إيه بوبرينسكي في منصب الحاكم العام الذي يقيم في لفوف.

في 4 (17) سبتمبر 1914، وقع القائد الأعلى للقوات المسلحة نداءً موجهًا إلى شعوب النمسا-المجر، ذكر فيه أن هدف روسيا في الحرب هو استعادة "القانون والعدالة"، وتحقيق "الحرية" و" رغبات الناس." لم تكن هناك وعود محددة من الخطاب، لكنه انتهى على النحو التالي: "إن الحكومة النمساوية المجرية زرعت طوال قرون الشقاق والعداء بينكم، لأن سلطتها عليكم كانت مبنية فقط على خلافكم. أما روسيا، على العكس من ذلك، فتسعى جاهدة لشيء واحد فقط، حتى يتمكن كل واحد منكم من التطور والازدهار، والحفاظ على تراث آبائه الثمين - اللغة والإيمان، ويعيش، متحدًا مع إخوانه، في سلام ووئام مع جيرانه، ويحترم هويتهم. سوف تبذلون قصارى جهدكم للمساعدة في تحقيق هذا الهدف، وأنا أحثكم على مقابلة القوات الروسية، كأصدقاء حقيقيين ومقاتلين من أجل مُثُلكم العليا".

ولم تتعارض تصرفات السلطات الروسية مع روح هذه الدعوة. دمرت الحرب جزءا كبيرا من غاليسيا، وتوافد اللاجئون إلى لفيف - معظمهم من النساء والأطفال وكبار السن. ل تنظيم أفضللمساعدة السكان واللاجئين في لفوف، تم إنشاء اللجنة الخيرية الرئيسية، والتي أنشأت فروعًا في مدن أخرى تابعة للحكومة العامة.

بأمر من الحاكم العام، في نهاية سبتمبر، تم تسليم الطعام إلى المدينة بقيمة 60 ألف روبل. - الملح والسكر ولحم البقر المحفوظ والدقيق والحبوب والأرز. تم توزيع كل هذا على أفقر السكان. وتم تنظيم مقاصف خيرية في لفيف والمقاطعات، وتم توزيع المساعدات الغذائية على اللاجئين. في أكتوبر 1914 وحده، تم توزيع المنتجات الغذائية بقيمة 100 ألف روبل. مع الأخذ في الاعتبار حقيقة أن سعر صرف الأموال الروسية مقابل الأموال النمساوية في سبتمبر 1914 تم تحديده بنسبة 0.3 روبل. مقابل تاج واحد، كان هذا مبلغًا كبيرًا جدًا. كما تم تقديم المساعدة المالية لعائلات المسؤولين النمساويين (كان هناك 12 ألفًا منهم في لفوف وحدها)، وتم تنظيم ملاجئ للأيتام. في نوفمبر 1914، تلقى 19.537 شخصًا محتاجًا أنواعًا مختلفة من المساعدة في لفوف، حيث تم استلام 16 ألف رطل من الدقيق، و1.5 ألف رطل من الحبوب، و12 ألف علبة من القهوة المعلبة، وما إلى ذلك للتوزيع. خلال نفس الوقت، تم تنظيم 40 مقصفًا مجانيًا في لفيف، مما يوفر 40 ألف وجبة غداء مجانية يوميًا.

واجهت سلطات الاحتلال في غاليسيا مشكلة أخرى. في خريف عام 1914، كانت صورة السجناء النمساويين وهم يسيرون في اتجاهات مختلفة بملابس مدنية شائعة جدًا على طرقاتها. هؤلاء هم الروسين الذين تركوا الجيش النمساوي أثناء الانسحاب وعادوا إلى منازلهم. وتم اعتقال العديد منهم هناك فيما بعد. كما كانت حالات هروب السجناء متكررة. لم يتم تنظيم نقلهم بأفضل طريقة. في بعض الأحيان، تجاوزت المسافة أثناء التحولات 25 فيرست (أقل بقليل من 27 كم)، وكان الأشخاص المتعبون يتخلفون عن الأعمدة، مع عدد قليل من المرافقين وغياب موقف صارم تجاه المتطرفين، ولم يكن الهروب صعبا بشكل خاص، خاصة بالنسبة للسكان المحليين الذي كان لديه مكان للتشغيل.

تم العثور على طريقة للخروج من موقف غامض للغاية في 12 (25) أغسطس 1914، بعد الاستيلاء على تارنوبول. ثم، بناء على توصية نائب مجلس الدوما الكونت V.A.، الذي كان حاضرا في مقر الجيش الثامن. Bobrinsky، قرر بروسيلوف إطلاق سراح الجاليكيين المأسورين، الذين وافقوا على أداء قسم الولاء لروسيا وإمبراطورها. في وقت لاحق بدأوا في استخدام شكل أكثر تقليدية - بناءً على كلمتي الشرفية بعدم القتال ضد الروس.

في جميع أنحاء غاليسيا التي تسيطر عليها السلطات الروسية، خلال فترة إقامتهم هناك، تم اعتقال 1200 شخص وحوالي 1000 عملية تفتيش. على هذا النحو، لم تكن هناك مقاومة للقوات والسلطات الروسية، وغادرت المدينة شخصيات بارزة من الحزب اليهودي والبولندي واليسوعيين مع الوحدات النمساوية. ومع ذلك، في لفوف، تم اكتشاف وتحييد مجموعة إرهابية صغيرة كانت تستعد لمحاولة اغتيال الحاكم العام بوبرينسكي وشخصيات عامة ذات عقلية روسية. أثناء سيطرة الروس على مقاطعات غاليسيا الشرقية الأربع، تم طرد 1568 شخصًا منها. وأشهرهم كان المتروبوليت شيبتيتسكي المتحد. قبل توليه منصبه - كونت بولندي وضابط هوسار نمساوي - اتخذ باستمرار مواقف مناهضة لروسيا قبل الحرب، وبعد وصول القوات الروسية دعا قطيعه علنًا أثناء الخدمة في كاتدرائية سانت جورج في لفوف إلى البقاء مخلصًا لفرانز جوزيف. وأسفر تفتيش منزله عن أدلة على وجود دعاية تخريبية. ونتيجة لذلك، تم القبض على عدد متروبوليتان و طرد من غاليسيا إلى كييف.

بشكل عام، من غير المرجح أن يكون العدد الإجمالي لأولئك الذين طردتهم السلطات الروسية رقمًا مهمًا للسيطرة العسكرية على سكان يبلغ عددهم حوالي 4 ملايين نسمة، خاصة بالنظر إلى الحالة العرقية والاجتماعية والدينية المعقدة للمنطقة. تم ترحيل الأشخاص التالية أسماؤهم إلى المحافظات الداخلية تحت إشراف الشرطة: اليهود 38% - 585 شخصاً؛ روسين-جاليكيون (الذين فروا من الأسر) - 29٪ - 455 شخصا؛ البولنديون 25% - 412 شخصًا؛ الألمان والمجريون 5% - 76 شخصًا؛ الرعايا الروس 2% - 28 شخصًا؛ الإيطاليون واليونانيون والتشيك 1٪ - 12 شخصًا) في الوقت نفسه، خلال نفس الفترة، تم إطلاق سراح 4290 أسير حرب، من مواطني غاليسيا والأرثوذكس والاتحاديين بناءً على كلمة شرفهم بعدم القتال ضد روسيا. كما تجدر الإشارة إلى أن العدد المذكور أعلاه من المبعدين والاعتقالات حدث خلال الفترة من سبتمبر 1914 إلى يونيو 1915 ( الإطار الزمنيبسبب الوقت الذي كانت فيه لفيف تحت الحكم الروسي). لم يتجاوز القمع النمساوي في بداية الحرب هذه الأرقام من حيث المرحلين فحسب (وفي الوقت نفسه، لم تنفيهم السلطات الروسية إلى معسكرات الاعتقال ولم تعدمهم) - فقد كانت هذه القمع شديدة للغاية، لأنها حدثت حرفيًا لمدة شهرين - أغسطس وسبتمبر 1914، في حين لم يتم طرد النمساويين ومساعديهم من الجلادين من غاليسيا الشرقية.

في ربيع عام 1915، شنت الجيوش النمساوية الألمانية هجومًا مضادًا. واضطر الجيش الروسي إلى التراجع. عادت معظم غاليسيا مرة أخرى إلى حكم النمسا-المجر، حيث عاد حرفيوها إلى هنا. ولم يجلسوا مكتوفي الأيدي وقاموا بتسوية حساباتهم بشراسة مع أعدائهم. لم تتوقف عمليات القمع ضد الروس والكنيسة الأرثوذكسية، التي اندلعت في بداية الحرب. المجموع نتيجة للإبادة الجماعية التي أطلقها النمساويون في 1914-1918 وفي غاليسيا وروثينيا الكارباتية وبوكوفينا، مات أكثر من 150 ألف شخص المدنيين.

ولم يكن ضحايا سياسة فيينا الثقافية من رعايا هابسبورغ فحسب. أثناء الاحتلال النمساوي 1915-1916. عانى السكان الأرثوذكس في فولين الروسية بشدة. مع متعة خاصة مرئية، سخرت الوحدات النمساوية الألمانية المجرية البولندية من الأضرحة التي يقدسها الناس (تصرف التشيك والسلوفاك بشكل أفضل إلى حد ما). لذلك، على وجه الخصوص، في Pochaev Lavra المحررة في 3 (16) يونيو، واجهت القوات الروسية نتائج الإدارة الأوروبية: تم إخراج الكثير من الأواني المعدنية من الدير لذوبانها، وتم إنشاء سينما في واحدة من الكنائس، ومطعم في أخرى، وثكنة في الثالثة، الخ.د.

تم تدمير دير القوزاق جريفز في منطقة دوبنسكي بالقرب من بيريستيشوك، كما تم تدمير صندوق عظام الموتى، حيث تم الاحتفاظ ببقايا القوزاق الذين قتلوا في المعركة مع البولنديين. كانت هذه الممارسة بشكل عام مميزة جدًا للنمساويين - فقد تم تدنيس الكنائس بشكل منهجي. في المنطقة المحررة خلال الأيام الأولى من بداية الجبهة الجنوبية الغربية وحدها، تم إحصاء ما يصل إلى 15 كنيسة مدمرة بالكامل، بما في ذلك المناطق التي لم تكن هناك معارك فيها. القوميون الذين "دافعوا" عن أوكرانيا في صفوف الجيش النمساوي المجري لم ينزعجوا من هذا النوع من القذارة - فقد أتيحت لهم الفرصة لإطلاق النار على "سكان موسكو".

تصرف الأشخاص الذين تحررهم القوات الروسية خلال هجوم بروسيلوف بشكل مختلف. ليس من المستغرب أنه في صيف عام 1916 كان السكان الروثينيون سعداء برؤية القوات الروسية مرة أخرى. أ.م.، الذي شارك في هذه الأحداث. يتذكر فاسيلفسكي: "لقد استقبلنا السكان المحليون، الذين كانوا يُطلق عليهم آنذاك "روسين"، بأذرع مفتوحة وأخبرونا عن مصيرهم الصعب. واضطهدت السلطات النمساوية، التي نظرت إليهم على أنهم غرباء، بشدة كل من يمكن أن تشتبه في أنه "محب للروس". تم القبض على جزء كبير من المثقفين السلافيين المحليين واقتيادهم إلى معسكر اعتقال تيلرهوف، حيث كانت هناك أساطير رهيبة."

للأسف، تبين أن هذه الأساطير صحيحة. هنا، في معسكر الاعتقال هذا، على المشنقة وعلى جدران الإعدام، تم تزوير أيديولوجية آباء أولئك الذين ذهبوا، بسبب العادة، إلى خدمة الجلاد مع هتلر. يُطلق عليهم الآن اسم أبطال أوكرانيا، ولكن في الوقت نفسه كان ضحاياهم الأوائل هم الروسين، الذين لم يرغبوا في أن يصبحوا أوكرانيين مثل هؤلاء الجلادين. ليس البولنديين، وليس اليهود، وليس مواطني الاتحاد السوفيتي - الجاليكيين الروس - تدفقت دماءهم أولاً. ونتيجة لذلك، أصبحت غاليسيا ما هي عليه. ونتيجة لذلك، ربما مستوحاة من هذه التجربة، دعا الأيديولوجيون القوميون أثناء وبعدها إلى تدمير نصف الشعب الأوكراني - لا يهم، الشيء الرئيسي هو أن أولئك الذين يفكرون بشكل صحيح سيبقون.

لقد كانت تجربة، على ما يبدو، يحلم الكثيرون باستخدامها اليوم. إن "أبطال" أوكرانيا مثل شوخيفيتش وبانديرا هم أفضل دليل على ذلك. كاتي، "البيرة في سوروتسي المطرزة" - الظرف الأخير يفسر كل شيء. حسب الآثار والزيت. ومن الواضح أن يانوكوفيتش لم يتخل عن "الخونة" وهو واحد منهم. شريك. جبان. حل وسط.

1 . غاليسيا، - IST. اسم الإقليم انطلق. الأوكرانية الأراضي (مناطق لفوف وإيفانو فرانكيفسك وترنوبل الحديثة في جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية)، في النهاية. 18 - البداية القرون العشرين ينطبق أيضًا على جزء من البولندية. الأراضي. في القرنين التاسع والحادي عشر. كان G. جزءًا من كييفان روس، ثم - إمارة الجاليكية-فولين. في عام 1349، استولت عليها بولندا، وباتفاق مع ليتوانيا (1352)، أصبحت جزءًا منها. شعب ج. مع جميع الأوكرانيين. قاتل الناس ضد الأجانب والداخلية العبيد، شاركوا بنشاط في التحرير. حرب 1648-54 الأوكرانية. الناس ضد اضطهاد طبقة النبلاء البولندية. ومع ذلك، بعد إعادة توحيد أوكرانيا مع روسيا، ظلت جورجيا جزءًا من الكومنولث البولندي الليتواني. في عام 1658، اندلعت انتفاضة الفلاحين في دولينسكي، في عام 1670 - في دروبيتش، في عام 1672 - في مقاطعتي زيداتشيفسكي وستريسكي. نمت حركة أوبريشكي التي نشأت في القرن السادس عشر. ووصلت إلى نطاق واسع في الشوط الأول. القرن ال 18 (انظر أو. دوفبوش). في عام 1772، بعد التقسيم الأول لبولندا، أصبحت ألمانيا تحت الحكم النمساوي. كجزء من النمساوية تم إنشاء الإمبراطورية، مقاطعة غاليسيا، التي توحد ليس فقط الأراضي الأوكرانية، ولكن أيضًا الأراضي البولندية. البولندية والأوكرانية حارب الفلاحون ضد اضطهاد ملاك الأراضي (الانتفاضة الصليبية في 1819، 1824، 1832، الانتفاضة الجاليكية عام 1846، وما إلى ذلك). ضد العبودية والقومية. وقد دافع عن القمع الكتاب الديمقراطيون، أبطال وحدة المجد. الشعوب M. Shashkevich، I. Vagilevich، Y. Golovatsky. تحت تأثير الثورة النمساوية عام 1848. ألغت الحكومة نظام العبودية في ألمانيا، وباعتبارها جزءًا من الإمبراطورية النمساوية المجرية، ظلت ألمانيا في وضع استعماري. تطورت الصناعة بشكل سيء. إلى البداية القرن ال 20 كان موجودا تقريبا. 600 بريميوم. مصانع ومصانع صغيرة تضم 40 ألف وحدة صناعية. عمال. في القرية في القرن العشرين، بقيت ملاك الأراضي الكبيرة (بحلول بداية القرن العشرين، حوالي 40٪ من جميع الأراضي). 95% من الفلاحين كانوا فلاحين فقراء ومتوسطين. خلال الحرب العالمية الأولى، أصبحت جورجيا ساحة للحرب. الإجراءات بين النمساوية الألمانية. الكتلة وروسيا. تم تدمير اقتصاد جورجيا، وأصبح الاقتصاد الاجتماعي والوطني أقوى. القمع. في أكتوبر. 1918، بعد انهيار النمسا والمجر وأوكرانيا. برجوازي أنشأ القوميون ثورة مضادة في لفوف. وطني أنا سعيد. في نوفمبر. 1918 ما يسمى ب الشعب الأوكراني الغربي الجمهورية (ZUNR). العمال والفلاحون بقيادة الحزب الشيوعي الشرقي. (تشكلت في فبراير 1919) قاتلت ضد أعداء الثورة. قومي من إنتاج زونر. في يوليو 1919، احتلت بولندا اللوردات الشرق. G. في صيف عام 1920، قام الجيش الأحمر، بتطوير هجوم ناجح ضد البولنديين البيض، بتحرير 20 مقاطعة في الشرق. ز. في سبتمبر 1920 استولت بولندا مرة أخرى على الشرق بأكمله. ز. في عام 1939 سوف. لقد حرر الجيش الغرب. أوكرانيا، التي تم توحيدها بعد ذلك مع جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية. مضاءة: خروتشوف ن. س.، عشر سنوات من إعادة توحيد أوكرانيا. الناس في دولة سوفيتية واحدة، ك.، 1949؛ الشركات الثانية، الثورة. الحركة في غاليسيا وبوكوفينا وأوكرانيا ترانسكارباثيا تحت تأثير أفكار ثورة أكتوبر العظيمة (1917-20)، ك، 1957؛ ارسم قصة؟ لفوفا، لفيف، 1956؛ Gerasimenko M.P. و Dudikevich B.K.، نضال العمال في زاهيدنو؟ أوكرانيا من أجل صعود راديانسكايا أوكرانيا، ك.، 1960؛ Kravets M. M.، رسم حكم العمال في غرب أوكرانيا في 1921-1939، ص.، K.، 1959. I. I. Kompaniets. كييف. 2 . (جاليزين) - مقاطعة تابعة لإمبراطورية هابسبورغ في 1772-1918. رسمي الاسم - مملكة اليونان ولودوميريا مع دوقية كراكوف الكبرى. تشكلت بعد الانتقال إلى النمسا وبولندا. والأوكرانية الأراضي نتيجة التقسيم الأول لبولندا (1772). تغيرت حدود جورجيا عدة مرات. في 1786-1849، شملت بوكوفينا، وفي 1795-1809 - منطقة شاسعة. بين ص. بيليكا وزاب. علة (ما يسمى غاليسيا الجديدة (أو الغربية)). في 1809-15، تم فصل منطقة ترنوبل عن ج. (جزء من روسيا)، وفي 1809-1846 - الإقليم. كراكوف وضواحيها، والتي شكلت جمهورية كراكوف عام 1815. في عام 1918 ثالثا. أصبحت G. جزءًا من بولندا.

غاليسيا (جاليسينا الأوكرانية، غاليسيا البولندية، جاليزيان الألمانية) هي منطقة تاريخية في أوروبا الشرقية، والتي كانت في أوقات مختلفة (كليًا أو جزئيًا) جزءًا من كييفان روس وبولندا والنمسا والمجر والاتحاد السوفيتي. المدن الرئيسية هي لفيف، كراكوف (جاليسيا الغربية).
قصة

في عام 981، تم ضمها من قبل أمير كييف فلاديمير الكبير إلى روس كييف. في عام 1087، تم تشكيل إمارة غاليسيا المستقلة. في عام 1200 أصبحت جزءًا من إمارة غاليسيا-فولين الموحدة. المدن المركزية (العاصمة) في غاليسيا في أوقات مختلفة كانت غاليتش (حتى 1245 تقريبًا)، تشيلم (هيل)، لفيف (من 1272).

في عام 1349، تحت اسم مملكة روس، أصبحت جزءًا من المملكة البولندية، مع الحفاظ على الحكم الذاتي، الذي تم إلغاؤه لاحقًا - أصبحت المملكة جزءًا من محافظة بيلز.

مرتين، في عامي 1648 و1655، تم الاستيلاء على لفيف من قبل بوجدان خميلنيتسكي.

ونتيجة للتقسيم الأول لبولندا عام 1772 أصبحت جزءا من ممتلكات هابسبورغ - (لاحقا النمسا-المجر) - تحت الاسم الكامل مملكة غاليسيا ولودوميريا مع دوقية كراكوف الكبرى ودوقيتي أوشفيتز وتزاتوروعاصمتها مدينة لفيف (الاسم الرسمي في ذلك الوقت كان ليمبرج).

خلال الحرب العالمية الأولى، جرت عمليات عسكرية نشطة على أراضي غاليسيا. تم تشكيل فيلق من بنادق السيش الأوكرانية في غاليسيا، الذين قاتلوا إلى جانب الجيش النمساوي. بحلول خريف عام 1914، خلال معركة لفيف، احتلت القوات الروسية الجزء الأوكراني بأكمله تقريبًا من غاليسيا، وتم تشكيل الحاكم العام الجاليكي (مع مركزه في لفيف)، الذي حكم المنطقة حتى صيف عام 1915، عندما تم التخلي عن المنطقة نتيجة للهجوم الألماني. في عام 1916، تأثر الجزء الشرقي من غاليسيا باختراق بروسيلوف.

بعد الحرب العالمية الأولى، تم إعلان إقليم غاليسيا وبوكوفينا الأوكرانية الغربية الجمهورية الشعبية ، والتي في عام 1919 تم توحيدها مع جمهورية أوكرانيا الشعبية.

وقد تبع ذلك الحرب السوفيتية البولندية 1919-1921، خلالها وقت قصير(يوليو - سبتمبر 1920) تم إعلانه الجمهورية الجاليكية الاشتراكية السوفياتيةداخل جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية.

بناءً على قرار مجلس الوفاق للسفراء وإجباره معاهدة ريغاوفي عام 1921، أصبحت أوكرانيا الغربية (جاليسيا) جزءًا من بولندا.

تسببت سياسة الاستعمار التي اتبعتها الدولة البولندية في صعود حاد في حركة التحرير الوطني الأوكراني بين الحربين العالميتين.

في سبتمبر 1939، بعد الهجوم الألماني على بولندا، والذي كان بمثابة بداية الحرب العالمية الثانية، تم إدخال القوات السوفيتية إلى أراضي غرب أوكرانيا. وفقًا لمعاهدة مولوتوف-ريبنتروب، تم ضم غاليسيا الشرقية وفولين الغربية إلى الاتحاد السوفييتي وأصبحت جزءًا من جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية. في 1939-1941، تم تنفيذ سياسة الجماعية ونزع الملكية هنا، ونتيجة لذلك تم قمع الآلاف من الفلاحين الأثرياء وترحيلهم إلى سيبيريا.

في 1941-1944، احتلت القوات الألمانية الفاشية أراضي غرب أوكرانيا، وأعلنت مقاطعة غاليسيا وأصبحت ساحة اشتباكات بين القوى العسكرية والسياسية والوطنية الأكثر تنوعًا التي تسعى إلى تحقيق مصالح غير متوافقة - القوات الألمانية والسوفيتية والمجرية والرومانية , التقسيم الأوكرانيإس إس "جاليسيا" الثوار السوفييتومجموعات التخريب، ومفارز UPA، ومنظمات OUN السرية، ووحدات من جيش الوطن البولندي، والمدنيين الأوكرانيين والبولنديين الذين تعرضوا للتطهير العرقي أثناء الحرب وبعدها. نهاية الحرب لم تؤد إلى إحلال السلام. استمرت الحرب الحزبية النشطة والنضال السري لـ UPA و OUN ضد القوة السوفيتية حتى منتصف الخمسينيات تقريبًا.

مع انتهاء الأعمال العدائية ضد ألمانيا الفاشيةتمكنت القيادة السوفيتية من تركيز عدد كبير من وحدات الجيش وقوات أمن الدولة في غرب أوكرانيا لمحاربة الحركة السرية، التي كانت تعارض بنشاط محاولات تعزيز القوة السوفيتية، وكسر مقاومتها تدريجيًا. قُتل أو أُسر عشرات الآلاف من أعضاء بانديرا. ومن الواضح أن عددا كبيرا من المدنيين الذين قدموا المساعدة للمتمردين تعرضوا أيضا للقمع (على وجه الخصوص، الترحيل إلى سيبيريا). تلاشت قاعدة الدعم الاجتماعي للمتمردين تدريجياً. وقد تم تسهيل ذلك من خلال الأساليب الوحشية للانتقام من "المقاتلين من أجل استقلال أوكرانيا" ضد السوفييت والحزبيين ونشطاء المزارع الجماعية و"المرتدين والخونة" من صفوفهم. وبحلول منتصف خمسينيات القرن العشرين، تم القضاء عمليا على الحركة السرية المناهضة للسوفييت في غرب أوكرانيا، ولكن كراهية السكان للسلطة الشيوعية والمشاعر المعادية لروسيا استمرت لعقود من الزمن.
التركيبة العرقية
كانت المجموعات السكانية الرئيسية قبل الحرب العالمية الثانية هي الأوكرانيين (بما في ذلك الروسين)، والبولنديين، واليهود، والألمان، وبعد الحرب، عاش البولنديون بشكل رئيسي في غاليسيا الغربية (انظر عملية فيستولا). في غاليسيا الشرقية الحديثة، السكان الرئيسيون هم الأوكرانيون، وثاني أكبر مجموعة وطنية هم الروس.
الحداثة
في اللغة الأوكرانية الحديثة، يوجد مفهوم "جاليسيا" و "جاليكي" ويستخدم بنشاط - أي أحد سكان شرق غاليسيا - إقليم ما يعرف الآن بلفيف وإيفانو فرانكيفسك ومعظم مناطق ترنوبل.
أنظر أيضا
إمارة غاليسيا فولين
روس الحمراء
الكلت
ثاليرهوف

الروابط والأدب
خريطة غاليسيا (1800)
ن. باشايفا، مقالات عن تاريخ الحركة الروسية في غاليسيا في القرنين التاسع عشر والعشرين.
فيليب سفيستون، روس الكاربات تحت الحكم النمساوي
فيليب سفيستون، روس الكاربات تحت حكم النمسا. الجزء الثاني (1850-1895)
ك. ليفيتسكي، تاريخ الأفكار السياسية للأوكرانيين الجاليكيين 1848-1914. تذكرت ذلك في وقت لاحق.
N. Pashaeva، I. G. Naumovich كشخصية عامة وسياسية ودينية في غاليسيا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر
بوزينا، أوليس، معسكر اعتقال تالرهوف للجاليكيين الخطأ
غاليسيا على الصفحات الأوكرانية
غاليسيا في المكتبة التاريخية الشعبية الروسية الصغيرة
ويكيبيديا