ጎሮዴትስኪ Sergey Mitrofanovich(ጥር 5 (17) ፣ 1884 ፣ ሴንት ፒተርስበርግ - ሰኔ 7 ፣ 1967 ፣ ኦብኒንስክ) - ሩሲያዊ ገጣሚ ፣ ፕሮስ ጸሐፊ ፣ ፀሐፊ ፣ ተቺ ፣ አስተዋዋቂ ፣ አርቲስት።
የጸሐፊው-ethnographer M.I ልጅ. ጎሮዴትስኪ, ሰርጌይ ጎሮዴትስኪ ጠንካራ ባህላዊ ወጎች እና ዲሞክራሲያዊ መሰረቶች ባለው ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ. አባቴ በውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር zemstvo ክፍል ውስጥ ያገለግል ነበር፣ነገር ግን ጸሐፊ በመባል ይታወቃል፣ የአርኪኦሎጂ ታሪክ፣ ስነ-ሥርዓት እና ፎክሎር ላይ ጽሑፎችን አዘጋጅ ነበር። ጎሮዴትስኪ ለስዕል እና ለግጥም ቀደምት ችሎታ አሳይቷል. ከ 6 ኛው ሴንት ፒተርስበርግ ጂምናዚየም ከተመረቀ በኋላ በ 1902 ወደ ታሪክ እና ፊሎሎጂ ፋኩልቲ ገባ ሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ(አልመረቀም)፣ የትም ተገናኝቶ ቅርብ ሆነ አ.አ. አግድ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ጎሮዴትስኪ በግጥም ላይ ፍላጎት ነበረው.
የሰርጌይ ጎሮዴትስኪ የመጀመሪያ የግጥም ሙከራዎች ምስሎች እና ዘይቤዎች በአንድ በኩል ፣ ከግጥም በሚመጡ ተፅእኖዎች ተወስነዋል ። ጁኒየር ምልክቶች- ብሎክ ፣ አንድሬ ቤሊበሌላ በኩል ወጣቱ ገጣሚ በገበሬዎች ጨዋታዎች ላይ በተሳተፈበት ወደ ፕስኮቭ ግዛት ካደረገው ጉዞ የወሰዳቸው ግንዛቤዎች፣ ዘፈኖችን እና እምነቶችን በመጻፍ የሰዎችን አፈ-ታሪክ መንፈስ ተላምደዋል። የጎሮዴትስኪ ግጥሞች ፣ በዙሪያው ባለው ዓለም የተሟላነት እና አንድነት ባለው የፓንታስቲክ ስሜት ፣ በቪያች “ማማ” ውስጥ በጋለ ስሜት ተቀበሉ። በ1905 የጎበኘው ኢቫኖቭ እና “በአንድ ምሽት ታዋቂ” አድርጎታል። ሰርጌይ ጎሮዴትስኪ ራሱ በዚህ መንገድ አስታወሰው፡- “... በ1905 መገባደጃ ላይ የኔን “ያሪል” ግጥሞቼን በጠቅላላው ምሳሌያዊ ኦሊምፐስ ማለትም ቪያቼስላቭ ኢቫኖቭ ፊት ካነበብኩ በኋላ። ባልሞንት, ብራይሶቫ, Sologub, Blok, Bely, Merezhkovsky, ጂፒየስበርዲያዬቭ፣ ዜሊንስኪ እና ሮስቶቭትሴቭ የተባሉ ፕሮፌሰሮች “ታዋቂ” ገጣሚ እና ለአጭር ጊዜ የ “አካባቢ” ድምቀት ሆነዋል።
እ.ኤ.አ. በ 1906-1907 “ያር” ፣ “ፔሩን” ፣ “የዱር ኑዛዜ” የግጥም መጽሃፎችን አሳተመ - እነዚህ ከባህላዊ ዘይቤ ጋር ተምሳሌታዊ ሥራዎች ነበሩ ። V. Ya. Bryusov, Vyach ለስብስቡ "ያር" ምላሽ ሰጥቷል. ኢቫኖቭ, ኤ.ብሎክ. ከወጣቱ ገጣሚ መጽሃፍ ገፆች ላይ በሚወጡት የትኩስ እና የደስታ ስሜት እና በተፈጥሮአዊ አካላት ቅርብ የሆነች የነፍስ ልምዶችን በቃላት የመግለፅ ችሎታው ሳበኝ።
ጥማት ለ "ታላቅ ጤናማ ግጥም" እና "የዓለም ስምምነትን ፈልግ", ከ ጋር የመጀመሪያዎቹ ዓመታትጎሮዴትስኪን አነሳስቶ ከአንዱ ጽንፍ ወደ ሌላው ወረወረው (ከ‹ሚስጥራዊ አናርኪዝም› ወደ “ተጨባጭ ተምሳሌትነት” እና አክሜዝም) ወደ አንድ ልዩ ወደተተረጎመ “የሩሲያ ሀሳብ” ወሰደው ፣ ወደ አንድነት መርህ ፍለጋ የክርስትና ሃይማኖትእና ተሸካሚዎቹ - ድሆች, አካል ጉዳተኞች ("ሩስ", 1910). ይሁን እንጂ የጎሮዴትስኪ "ሃይማኖታዊ ፍለጋ" ከውስጣዊው ክበብ እና የቪያች ምህረት የለሽ ዓረፍተ ነገር ድጋፍ አልተገኘም. ለ "ሩስ" ስብስብ አስተዋጽኦ ያደረገው ኢቫኖቭ በጎሮዴትስኪ እና በሴንት ፒተርስበርግ ምልክት ምልክቶች መሪ መካከል ያለውን ግንኙነት አቆመ.
በ 1911 ጎሮዴትስኪ "የገጣሚዎች ወርክሾፕ" አዘጋጆች አንዱ ሆነ. እ.ኤ.አ. ጥቅምት 20 ቀን 1911 በጎሮዴትስኪ አፓርታማ ውስጥ “የገጣሚዎች ወርክሾፕ” ድርጅታዊ ስብሰባ ተካሂዶ ነበር ፣ እሱ ከኤን.ኤስ. ጉሚሌቭ የ "ዎርክሾፕ" "ሲንዲክ" ተመረጠ. ስለዚህ ተጀመረ አዲስ ደረጃየእሱ ሥነ-ጽሑፋዊ እንቅስቃሴ- አክሜስቲክ ጎሮዴትስኪ አንዱ ይሆናል። ርዕዮተ ዓለም አነቃቂዎችአዲስ የግጥም ትምህርት ቤት. እንደ ሃያሲ በመናገር ፣የጓደኞቹን “የገጣሚዎች ወርክሾፕ” (ኤ.ኤ.አ. Akhmatova ፣ O.E. Mandelstam እና ሌሎች) አባላትን በብርቱ ይደግፋል እና እሱ ራሱ ከ “ጌታው” - ጉሚሊዮቭ ድጋፍ ያገኛል።
በ 1914 የታተመው "Blooming Staff" ስብስብ, ከ 1912 ግጥሞችን በማጣመር, በደራሲው እንደ ፕሮግራማዊ እና አክሜስት ቀርቧል. ይህ ከስብስቡ በፊት በነበረው "መሰጠት" እና በክምችቱ ውስጥ ባለው አሳቢ የስነ-ህንፃ ጥበብ ውስጥ ፣ እንደ ማስታወሻ ደብተር እና በምርጫው ላይ አፅንዖት ተሰጥቶ ነበር ። የግጥም ቅርጽ- ስምንት መስመሮች ፣ እንደ ጉሚዮቭ ገለፃ ፣ “በጣም ጊዜያዊ ሀሳቦችን እና ስሜቶችን ለመያዝ እድሉን ይሰጣል ። “የዓለም ንቁ አድናቆት” በ “ውብ ውስብስብነት” እና በተመሳሳይ ጊዜ የግጥም አስተሳሰብ ግልፅነት እና ትክክለኛነት - ገጣሚው በአክሜቲክ ማሻሻያ መንገዶች ላይ ለራሱ ያዘጋጀው ግብ ነው።
በአንደኛው የዓለም ጦርነት መጀመሪያ ላይ ሰርጌይ ጎሮዴትስኪ “አስራ አራተኛው ዓመት” (1915) በተሰኘው የግጥም ስብስብ ለኦፊሴላዊው አርበኝነት ምላሽ ለመስጠት ቸኩሎ ነበር ፣ ይህም “ከላቁ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ጋር ጠብ እንዲፈጠር” አደረገው። እ.ኤ.አ. በ 1915 ፣ የመጀመሪያው “የገጣሚዎች ወርክሾፕ” ከወደቀ በኋላ ጎሮዴትስኪ የ “አዲሱን ሥራ” በንቃት አሳውቋል። የገበሬ ገጣሚዎች"(N.A. Klyueva, S.A. Klychkova, S.A. Yesenina, B.A. Verkhoustiisky, A. Shiryaevets), በእሱ ተነሳሽነት የገበሬ ገጣሚዎችን አንድ በማድረግ "Krasa" እና "Strada" የተባሉት ቡድኖች ተፈጠሩ.
በ 1916 ጎሮዴትስኪ ፔትሮግራድን ለቆ ወጣ የካውካሰስ ግንባርእንደ ጋዜጣ ዘጋቢ የሩሲያ ቃል" እዚያ አገኘሁት የጥቅምት አብዮት. በመጀመሪያዎቹ የድህረ-አብዮት ዓመታት በቲፍሊስ እና በባኩ ውስጥ ሰርጌይ ጎሮዴትስኪ በመሥራት ታዋቂ ሰው ሆነ። ሥነ ጽሑፍ ሕይወትትራንስካውካሲያ. ጎሮዴትስኪ በ ROSTA, ከዚያም በካስፒያን ፍሊት የፖለቲካ ዳይሬክቶሬት ውስጥ አገልግሎት ገብቷል. እ.ኤ.አ. በ 1919 በቲፍሊስ ውስጥ እንደ አክሜስት “የገጣሚዎች ወርክሾፕ” ተመሳሳይ ወጣት ገጣሚዎች ማህበር ለመፍጠር ሞክሯል። በቲፍሊስ “የገጣሚዎች አውደ ጥናት” የታተመው “አክሜ” በተሰኘው የባህሪ ርዕስ ስብስብ ውስጥ ጎሮዴትስኪ ብዙ ግጥሞችን በአዲስ ዘይቤ (ሁለት “ሌሊት” ፣ “የማይሞትነት” ፣ “ራስ ቅሎች”) አቅርቧል። በእነሱ ውስጥ ገጣሚው በ V.I ስሞች የተወከለውን ያንን የአክሜዝም ክንፍ ጋር በመቀላቀል ዓለምን "በአጠቃላይ በውበቶቹ እና በአስቀያሚነቱ" የመቀበል የቀደመውን የአክሜስት ቲሲስ ያዳብራል ። ናርቡት እና ኤም.ኤ. ዘንከቪች.
ከ 1921 ጀምሮ በሞስኮ ኖረ, በሰፊው ታትሟል እና የዩኤስኤስ አር ህዝቦች ግጥሞች ተተርጉሟል. እስከ 1924 ድረስ በአብዮት ቲያትር, ከዚያም እስከ 1932 ድረስ - በጋዜጣ ኢዝቬሺያ የስነ-ጽሑፍ ክፍል ውስጥ ሰርቷል. በሞስኮ, ሰርጌይ ጎሮዴትስኪ "አዲሱ" አክሜዝምን ለማደስ ሙከራዎችን አልተወም. እ.ኤ.አ. በ 1925 በእሱ የተዘጋጀው “መገጣጠሚያ” ስብስብ ታትሟል - የሞስኮ “የገጣሚዎች ወርክሾፕ” አካል። ፈልግ የግጥም ቋንቋ, ከአብዮቱ ተሞክሮዎች ጋር ተመሳሳይነት ባለው ስብስብ ውስጥ ተጣምረው ነበር የተለያዩ ገጣሚዎችእንደ P.G. Antokolsky እና M.A. Zenkevich, V.M. Inber እና I. L. Selvinsky, G.A. Shengeli እና A.V. Shiryaevets. በ 1920 ዎቹ ውስጥ ጎሮዴትስኪ የግጥሞቹ ስብስቦች "ሲክል" (1921), "ሚሮል" (1923), "ከጨለማ ወደ ብርሃን" (1926), "ጠርዝ" (1929) ስብስቦችን አሳተመ.
በ 1930 ዎቹ ውስጥ በኦፔራ ሊብሬቶስ ላይ ብዙ ሰርቻለሁ - ጥሩ እና በአንፃራዊነት ደህንነቱ የተጠበቀ የስነፅሁፍ ገንዘብ ለማግኘት መንገድ ነበር። የለጠፈው ሰው አዲስ ጽሑፍ("ንጉሳዊ ያልሆኑ") የኤም.ግሊንካ ኦፔራ "ለ Tsar ህይወት", "ኢቫን ሱሳኒን" ተብሎ ይጠራል. በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የአገር ውስጥ ገጣሚዎችን እየተረጎመ ወደ ኡዝቤኪስታን እና ታጂኪስታን ተወሰደ።
እ.ኤ.አ. በ 1958 "የእኔ ጎዳና" የሕይወት ታሪክ ጽሑፍ አሳተመ. እ.ኤ.አ. በ 1960 ዎቹ ውስጥ ለጠፈር ተመራማሪዎች ድንቅ ግጥሞች ጻፈ። ውስጥ ያለፉት ዓመታትሕይወት በሥነ ጽሑፍ ተቋም አስተምሯል። ኤም. ጎርኪ፣ ከደብዳቤ ተማሪዎች ጋር በመስራት ላይ። የመጨረሻዎቹ ግጥሞች "ሞቃት ጊዜ", "መንገዱ ይታያል" ናቸው.
መጽሐፍት።
- ያር - ሴንት ፒተርስበርግ, 1907 (2 ኛ እትም - 1910).
- ፔሩ - ሴንት ፒተርስበርግ, "ኦሪ", 1907.
- የዱር ፈቃድ - ሴንት ፒተርስበርግ, "ችቦዎች", 1908.
- እና እኔ. ለልጆች ግጥሞች. በ1908 ዓ.ም
- የፍላጎቶች መቃብር። ታሪኮች፣ ቅጽ 1፣ 1909
- ሩስ - ኤም., እ.ኤ.አ. ሲቲን ፣ 1910
- ዊሎው - ሴንት ፒተርስበርግ ፣ “ሮዝ ሂፕ” ፣ 1913
- የሚያብቡ ሰራተኞች - ሴንት ፒተርስበርግ, 1914.
- አሥራ አራተኛው ዓመት - Pg., "Lukomoryye", 1915.
- ፑሽኪን - ፒ., 1915
- ኢዝቦርኒክ ግጥሞች 1905-1917 - M., 1916.
- ቀይ አውሎ ነፋስ። - ቲፍሊስ, 1918, ኤም. 1927
- የሩሲያ እጣ ፈንታ. - ቲፍሊስ, 1918.
- የአርሜኒያ መልአክ - ቲፍሊስ, 1919.
- Serp.-Pg., Giza, 1921.
- ሚሮሎም.-ኤም., ጊዛ, 1923.
- የአቲስት ኤል., ፕሪቦይ, 1925 ጸደይ.
- በመንፈስ አሮጊት ሴት፣ ኤም.፣ “ኤቲስት” 1925
- ከጨለማ ወደ ብርሃን። - L., GIZ, 1926
- ስለ ኢቫን ኦቭ ኤቲስት, L., GIZ, 1926
- የሞስኮ ታሪኮች. - ኤም., 1927
- ግራን - ኤም., 1929.
- የተመረጡ ግጥሞች እና ግጥሞች - ግጥሞች። 1905-1935.- M., 1936.
- ዱማ - ታሽከንት ፣ 1942
- የጓደኝነት ዘፈን - ሚንስክ, 1947.
- ግጥሞች። 1905-1955.- M., 1956.
- ግጥሞች - M., 1964.
- ግጥሞች - M., 1966.
- ግጥሞች እና ግጥሞች, 1974
የተወለድኩት ጥር 5, 1884 በሴንት ፒተርስበርግ ነው። ወላጆቼ የተለያየ እምነት ነበራቸው። በወጣትነቷ እናቷ ቱርጄኔቭን ታውቃለች, የስልሳዎቹ ሀሳቦች ትጉ እና እስከ ህይወቷ መጨረሻ ድረስ ለእነሱ ታማኝ ነበረች. አባቴ በውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር zemstvo ክፍል ውስጥ አገልግሏል። ጳጳሳትን ጎበኘ፡ የቅዱስ ፒተርስበርግ ኢሲዶር፣ የኪየቭ ፍላቪያን። ከቭላድሚር ሶሎቪቭ ጋር የተፃፈ ከሌስኮቭ እና የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ማይክሺን ጋር ጓደኛ ነበር. በወቅቱ ስለ ሩሲያውያን "ውጪዎች" ("ቤላሩስ እና ሊቱዌኒያ", "ክሆልምስካያ ሩስ", "ቤሳራቢያ") ታሪካዊ እና ጂኦግራፊያዊ መግለጫዎችን በማተም ለፖምፔ ባትዩሽኮቭ (የገጣሚው ወንድም) የቅርብ ረዳት ነበር. ታናሽ ወንድሜ አሌክሳንደር እና ሁሉንም ዓይነት የተቀረጹ ጽሑፎችን እየሰበሰብኩ በማረጃ ወረቀቶች መካከል ነው ያደግኩት፡ የቁም ሥዕሎች፣ መልክዓ ምድሮች። ታላቋ እህት ኤሌና ጥሩ ድምፅ ነበራት። አቀናባሪ አሬንስኪ እና የቫዮሊን ተጫዋች ቦሪስ ሚሮኔንኮ ጎበኘን። የታላቅ ወንድም ጓደኛ ገጣሚው ቭላድሚር ጊፒየስ ነበር። ሁሉም ሙሴዎች ማለት ይቻላል በልጅነቴ ላይ አንዣብበው ነበር።
አባቴ ሲሞት የዘጠኝ ዓመቴ ልጅ ነበርኩ። በርቷል የሚመጣው አመትበሌስኖይ ለመኖር ተንቀሳቅሰናል፣ እና በመጀመሪያው ምሽት በእሳት አደጋ ሁሉንም ንብረቶቻችንን፣ የአባቴን መዝገብ ቤት እና ቤተመጻሕፍትን አወደመ፣ እና በእሳት አቃጥዬ ልሞት ነበር።
ቤተሰቡ እንደገና ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወረ, እና እዚያ ጂምናዚየም ገባሁ. ሕይወት አስቸጋሪ ነበርና ለሁለት ዓመት ያህል የኖርንበት ወደ ኦሪዮል ተዛወርን።
ይህ ጊዜ በህይወቴ ውስጥ በጣም ደስተኛ ነበር. በኦሪዮል “መፍጨት”፣ ባክሆት እና የተጋገረ ወተት ሀብታም ሆኛለሁ። እኔ እንኳን ለመጀመሪያ ጊዜ ከትንሽ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪ ጋር አፈቀርኳት እና ማስታወሻዋን በብር ቀለም በጥቁር ወረቀት ላይ ጻፍኩ። ከሁለት ዓመት በኋላ እንደገና ወደ ሴንት ፒተርስበርግ መሄድ ነበረብን። አነስተኛ የጡረታ አበል ለቀሩት አምስት ልጆች በቂ አልነበረም፣ እና ስድስተኛ ክፍል እያለሁ እናቴን ለመርዳት ራሴን የቤት ስራ ጫንኩ።
የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቴን በወርቅ ሜዳሊያ ካጠናቀቅኩ በኋላ የታሪክና ፊሎሎጂ ፋኩልቲ ገባሁ። ዩኒቨርሲቲው በተአምራቱ ሁሉ ወደቀብኝ፡ በፋካሊቲው ውስጥ የመንከራተት ነፃነት፣ እስካሁን የማላውቀው ስብሰባ፣ በሺህ ዘጠኝ መቶ አምስት አመት የተቃጠለውን ወጣትነቷን በሙሉ። እናም በዚህ በሁለተኛው ገነት ውስጥ ለረጅም ጊዜ ተጣብቄያለሁ ፣ የስላቭ ሊቃውንት (ሲርኩ እና ላቭሮቭ) ፣ የጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች (አይናሎቭ እና ሴኬቲ) ፣ የጥንት ሊቃውንት (ዘለንስኪ እና ሮስቶቭትሴቭ) ፣ የታሪክ ተመራማሪዎች (ፕላቶኖቭ እና ታሬ) ፣ ከዚያ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ታሪክ ጸሐፊዎች መካከል (ሽሊፕኪን) - በአንድ ቃል ፣ ለራሱ በማይታወቅ ሁኔታ ወደ “ዘላለማዊ ተማሪ” ተለወጠ።
በዩኒቨርሲቲው ክፍሎች ውስጥ በፕሮፌሰር ላቭሮቭ በተሰጡ ትምህርቶች ላይ የሰርቢያ ቋንቋተገናኘሁ እና ብዙም ሳይቆይ የዘመናችን ድንቅ ገጣሚ አሌክሳንደር ብሎክ ጓደኛ ሆንኩ። ገጣሚውን በእኔ ውስጥ የሰማው የመጀመሪያው ነው። ግጥሞቼን “ሥዕሎችና ቃላቶች” በሚለው መጣጥፋቸው ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ ያሳተሙት እርሱ ነበር፤ ሥዕላዊነታቸውን ገልጿል። እናም በዚያን ጊዜ ከነበሩ የስነ-ጽሑፍ ሳሎኖች በጥንቃቄ ጠበቀኝ. ግን ብዙም ሳይቆይ ጓደኛው ቭላድሚር ፒያስት ወደ ጥቅጥቅሙ - ወደ “ኦሊምፐስ ኦፍ ተምሳሌቶች” - ጎተተኝ ። የስነ-ጽሑፍ ሳሎን Vyacheslav Ivanov, በዚያን ጊዜ ታዋቂ "ረቡዕ" ላይ. እዚያም ስኬት አግኝቻለሁ, እና ብሪዩሶቭ የአረማውያን ዑደት ግጥሞችን ከእኔ ወስዶ በ "ሚዛኖች" ውስጥ አሳተመ.
እ.ኤ.አ. በ 1906 መገባደጃ ላይ የዩኒቨርሲቲው ማተሚያ ቤት "የወጣቶች ክበብ" የመጀመሪያውን መጽሐፌን "ያር" በኒኮላስ ሮይሪክ ሽፋን አሳተመ, ስራው ለእኔ በጣም ቅርብ ነበር. የተጻፈው በበጋው በፕስኮቭ በፕሊዩሳ ወንዝ ላይ ባየኋቸው ባህላዊ ጭፈራዎች ፣ ጨዋታዎች እና ዘፈኖች ፣ “ሁኔታዎች” (ትምህርቶች) ወቅት ነው። የዚህ መጽሐፍ ጥንካሬ ተቃዋሚዎችን በማጋለጥ ላይ ነው። በ "ያር" እና "ጨለማ" ተከፍሏል: በተፈጥሮ እና በሰዎች ውስጥ ፀሐያማ የደስታ ስሜት እና በእውነታው አስቸጋሪ ህይወት. መጽሐፉ ብዙ አድናቆትን አግኝቷል። እሷ በኮርኒ ቹኮቭስኪ "ሰኞ" እና ማክስሚሊያን ቮሎሺን በ "ሬች" ውስጥ ሰላምታ ሰጥቷታል. ግን ለእኔ በጣም ጠቃሚው የአሌክሳንደር ብሎክ ግምገማ ነበር። በታኅሣሥ 22, 1906 ለእናቱ እንዲህ ሲል ጻፈ:- “ኤስ. ጎሮዴትስኪ ያር፣ ምናልባትም የዘመናችን መፅሃፍት ታላቁን ላከ።
በዚያው ዓመት ሁለተኛውን መጽሐፌን “ፔሩን” እና ብዙም ሳይቆይ ሦስተኛውን “የዱር ኑዛዜ” አሳትሜያለሁ።
በ"የወጣቶች ክበብ" ከሲምቦሊስቶች "ኦሊምፐስ" ጋር የነበረኝ ቆይታ ጎልምሷል። የቤስቱዜቭ ኮርሶች ተማሪ ፣ ፍላጎት ያለው ተዋናይ አና አሌክሴቭና ኮዘልስካያ ፣ እራሴን እንድገነዘብ ረድታኛለች ፣ ባለቤቴ ሆና ወደ ቮልጋ ወሰደችኝ ፣ ወደ ሱራ ምንጮች ወሰደኝ ፣ እዚያም እንደገና ተገናኘሁ ። የህዝብ ህይወትእና በሳይቲን - "ሩስ" እና ከእሱ በኋላ "ዊሎው" በብዛት የታተመ መጽሐፍ ጻፈ.
የምልክት ሊቃውንት ምስጢራዊነት፣ ለሌላው ዓለም ባላቸው ፍላጎት ከጊዜ ወደ ጊዜ ተስፋ ቆርጬ ነበር። “የወጣቶች ክበብ” ውስጥ ከብዙ ታዳሚዎች ጋር የመግባባትን ደስታ ተምሬያለሁ ፣የጋራ ልብን ትንሽ እስትንፋስ ማዳመጥ ፣በእሱ መተንፈስ እና ልቤ ከእሱ ጋር አንድ ላይ ካልተመታ መታፈንን ተማርኩ።
የፖለቲካ ምላሽ ዘመን እንደጀመረ “የወጣቶች ክበብ” በድንገት ተዘጋ።
እስካሁን ምንም ግልጽ አቋም አልነበረኝም. በዚህ ጊዜ ገጣሚው N.S. Gumilyov ከፓሪስ ተመልሶ በሶክራቲክ ዘዴ መሰረት እውነትን ለመፈለግ የአመለካከት ትግል የሚካሄድበት ክበብ ለመፍጠር ሐሳብ አቀረበ. አኽማቶቫ, ማንደልስታም, ዘንኬቪች, ሎዚንስኪን ጨምሮ "የገጣሚዎች ወርክሾፕ" አዘጋጅተናል. እነሱ "Acmeism" ፈለሰፉ (ጉሚሊዮቭ "አዳማዊነት") እና ክርክሮችን አዘጋጅተዋል.
ተምሳሌታዊነትን የተቃወምን መስሎን ነበር ነገርግን በህይወት ገጽ ላይ የሞቱ ነገሮችን በማድነቅ እውነታውን አይተናል። እኛ የተምሳሌታዊነት መጨመሪያ ብቻ ሆነን እና አሁን ካለው ህይወት፣ ከህዝቡ፣ እሱ እንደነበረው ርቀን ነበርን። ብሎክን ለመሳብ ፈልጌ ነበር፣ እና “ያለ እግዚአብሔር፣ ያለ ተመስጦ” በሚል ገዳይ መጣጥፍ መለሰ።
በቀጣዮቹ አመታት፣ የ I. S. Nikitin የተሰበሰቡትን የፕሮስቬሽቼኒዬ ማተሚያ ቤት ስራዎችን በትጋት አርትዕ አድርጌያለው እና ዝርዝር መቅድም ጻፍኩ። እና በተመሳሳይ ጊዜ ጻፍኩ እና አሳተመኝ ሙሉ መስመርለልጆች ተረት እና ግጥሞች.
እ.ኤ.አ. በ 1915 እጣ ፈንታ ታላቅ ደስታን ላከኝ - በአሌክሳንደር ብሎክ ምክር ፣ ሰርጌይ ዬሴኒን ወደ እኔ መጣ። "ከ"ያር" መጽሐፍ, በዚህ መንገድ ግጥም መፃፍ እንደምትችል ተማርኩኝ. ግጥሞቹን እንዲያነብ ጠየኩት።
ከዬሴኒን ከሰማሁት ከመጀመሪያዎቹ መስመሮች ውስጥ - በዜማ አነበበ ፣ በከፍተኛ መንገዶች እና በሰፊ ምልክቶች - በሩሲያ ግጥም ውስጥ ምን ደስታ እንደመጣ ግልፅ ሆነልኝ ። አንድ ዓይነት የዘፈን በዓል ተጀመረ። ግጥሞቹን ብቻ ሳይሆን ራያዛንን “ቅርጫት፣ ጉድጓዶች እና መከራ” ለመዘመር ቸኩሏል። ወርቃማ ነበር የመከር መጀመሪያ, ፀሐይ ከኔቫ ወደ የእኔ ደበደቡት ነጭ ክፍል. ዬሴኒን ከእኔ ጋር መኖር እና ለብዙ ወራት ኖረ። በሚታወቁ መጽሔቶች ማስታወሻዎች, በአርትዖት ቢሮዎች ውስጥ እንዲዞር አመቻችቼዋለሁ. ሞቅ ያለ ሰላምታ ከሰጡት የመጀመሪያዎቹ አንዱ ቪክቶር ሰርጌቪች ሚሮሊዩቦቭ ፣ “ለሁሉም ሰው” መጽሔት አዘጋጅ ነበር። ዬሴኒን በመጀመሪያ መጽሃፉ "Treryadnitsa" (1920) ላይ በኋላ ላይ "ለእኔ አማካሪ እና ጠባቂ" ጽፎልኛል.
አሌክሳንደር ሺሪያቬትስ እና ሰርጌይ ክላይችኮቭን ያካተተውን ቡድን "ክራሳ" አደራጅቻለሁ, ግን አንድ አጠቃላይ አፈፃፀም ብቻ ነበር - በቴኒሽቼቭስኪ ትምህርት ቤት አዳራሽ ውስጥ. ይህ የመጀመሪያው ነበር በአደባባይ መናገርዬሴኒን በሴንት ፒተርስበርግ ህዝብ ፊት ለፊት. እጅግ በጣም ጥሩ ስኬት ነበር።
ሰርጌይ ዬሴኒን በህይወት ታሪኩ ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ በአጭሩ ሲናገር፡- “በ19 ዓመቴ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ የመጣሁት በሬቭል በኩል እያለፍኩ ነው። ወደ ብሎክ ሄጄ ነበር። ብሎክ ከጎሮዴትስኪ ፣ ጎሮዴትስኪ ከኪሊዬቭ ጋር አመጣ። ግጥሞቼ ትልቅ ስሜት ፈጥረው ነበር።”
የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ሁለተኛ ዓመት ነበር. በጂንጎስቲክ ብስጭት ተያዝኩ። ስላልተዘጋጀሁ፣ ለከተሞች ዩኒየን ተመዝግቤ ወደ ካውካሰስ ግንባር፣ ወደ Tsargrad ሄድኩ። እዚያም ራሴን ከኢምፔሪያሊስት ቅዠቶች ነፃ አወጣሁ። ከዚያ ወደ ሩስኮ ስሎቮ ደብዳቤ ጻፍኩ እና የሰበሰብኳቸውን የኩርድ ዘፈኖች አሳትሜያለሁ። “ሶስት ጄኔራሎች” የሚለውን አስመሳይ ድርሰት ከፃፉ በኋላ የደብዳቤ ልጥፍን መለጠፍ አቆሙ። በ 1917 በቲፍሊስ ውስጥ "የአርሜኒያ መልአክ" የግጥም መፅሃፌ ታትሟል.
የየካቲት አብዮት በኢራን፣ በሼሪፍካን፣ በኡርሚያ ባህር ዳርቻ አገኘኝ - የታይፈስ ሕመምተኞች ካምፕ ውስጥ ነርስ ነበርኩ። እዚያ ተገናኘሁ እና ከቦልሼቪኮች ጋር ጓደኛ ሆንኩ - ዶክተር ኤም.ኤስ. ኬድሮቭ እና ቢ ኢ ኢቲንጎፍ። አሁንም የምኖረውን የሌኒን ሃሳቦች ክበብ በእርጋታ እና በጥብቅ አስተዋወቁኝ። የእነዚያ ቀናት ስሜቶች በ N. Kravchenko ሥዕሎች በ “የሮማን ጋዜጦች” ተከታታይ እትሞች በአንዱ ላይ በታተመው “The Scarlet Tornado” ልቦለዴ ውስጥ ተንፀባርቋል።
ወታደሮቻችን ከወጡ በኋላ ቲፍሊስ ደረስኩ። ከጂ ጂ ኒውሃውስ እና ከኬኤን ኢጉምኖቭ ጋር በመሆን በአካባቢው ኮንሰርቫቶሪ ውስጥ ሠርተዋል ፣ ስለ ውበት ንግግሮች ሰጡ ፣ በሥነ-ጥበብ እና ሥነ ጽሑፍ ላይ ጽሑፎችን አሳትመዋል ፣ የቲፍሊስ ነዋሪዎችን ከሩሲያውያን ክላሲኮች እና የምስራቃዊ ግጥሞች ጋር በማስተዋወቅ ፣ “አሬ” የተሰኘውን መጽሔት አስተካክለው ፣ በገንዘብ የታተመ። አንቶኖቭስካያ, ስለ ካውካሰስ ከሩሲያ ጋር ስላለው የመጀመሪያ ግንኙነት የጻፈበት. ከአርቲስቶች ጋር በኤግዚቢሽኖች ላይ ከስዕሎቹ ጋር አሳይቷል, እና ከአካባቢው ገጣሚዎች ጋር ጓደኛ ነበር. ከመካከላቸው አንዱ ነበር። ታላቅ ገጣሚበካውካሰስ እና በሩሲያ መካከል የወዳጅነት ሻምፒዮን የሆነው አርሜናዊው ሆቭሃንስ ቱማንያን። ከቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ወንድም ፒ.ዲ. ሜርኩሮቭ ጋር "ናርት" የተሰኘውን የሳቲካል መጽሔት አርትዖት አድርጓል. ብዙም ሳይቆይ ተዘጋ፣ እናም ተባረርኩ።
በሙሳቫቲስት ባኩ መኖር አስቸጋሪ ነበር፤ በመጠለያ ቤቶች ውስጥ መሥራት ነበረብኝ። በኮንትራቱ መሠረት በሳምንት አንድ ጨዋታ ጻፍኩ ፣ አንደርሰን እንደገና አደረገ ፣ የምስራቃዊ ተረቶችከአርቲስቶች ኦ.ሶሪን እና ኤስ. ሱዴኪን ጋር በመሆን ኤግዚቢሽኖችን አዘጋጅተዋል።
በታኅሣሥ 1919 በአንድ መጠጥ ቤት ውስጥ ስለ ጃቫ ደሴት “ቡና” የሚለውን ግጥም አነበብኩ፤ እሱም ብዙም ሳይቆይ ወደ እንግሊዝኛ፣ ፈረንሳይኛ እና ተተርጉሟል። የደች ቋንቋዎች. በዚሁ አመት ስለ ባኩ ሰራተኞች ህይወት ተከታታይ ግጥሞችን "ስካርሌት ዘይት" ጻፈ.
ሚያዝያ 1920 ቀይ ጦር ባኩ በደረሰበት ቀን የባካቭሮስት የሥነ ጥበብ ክፍል ኃላፊ ተሾምኩ። ትልቅ ሰገነት ተሰጠን፣ እና ፖስተሮችን፣ የመሪዎችን የቁም ሥዕሎች - ሁሉም በእጅ መሥራት ጀመርን። የአዘርባጃኒው አርቲስት አዚም-ዛዴ፣ ኮቸርጊን፣ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው V. Sergeev እና እኔ መሰብሰብ የምችለው ሁሉ ከእኛ ጋር ሠርተዋል። ለድርጅት ያለኝ ፍላጎት እዚህ ጋር ሙሉ በሙሉ ወጣ። ሐውልቶችን አቁመዋል, "አርት" የተባለውን መጽሔት በሩሲያ እና የአዘርባይጃን ቋንቋዎች. ሁለት እትሞች ታትመዋል. ደስተኛ እና ወጣት ነበርኩ፣ ግጥሞቹ እየበረሩ ነበር።
በበጋው ከላሪሳ ሬይስነር ጋር በቮልጋ በኩል ወደ ኒዝሂ ተጓዝኩኝ, በሩሲያ የሶቪየት ተመልካቾች ፊት ለመጀመሪያ ጊዜ ትርኢቴ በሶርሞቮ ተካሄዷል. ከዚያም በፔትሮግራድ ሠራሁ፣ በዚያም የባልቲክ መርከቦች የፖለቲካ ዳይሬክቶሬት የሥነ ጽሑፍ ክፍል ኃላፊ ሆኜ ተሾምኩ።
ከቀድሞ ጓደኞቼ A. Blok ጋር ተዋወቅሁ። ከ N. Gumilev ጋር የተደረጉ ስብሰባዎች ሙሉ በሙሉ እረፍት ላይ ተጠናቀቀ.
በበልግ ወቅት ወደ ባኩ ወደ ቤተሰቤ ሄድኩ። ብዙም ባልተገነቡ ድልድዮች ላይ ለአንድ ወር ያህል በመኪና ተጓዝን። ክፍሉ በሥነ ጽሑፍ ተሞልቷል። ወደ “ቁሳቁስ እና ኢምፔሪዮ-ሂስ” መጽሐፍ ገባሁ። በዚህ ወር የሌኒን መጽሐፍ በእጄ ይዤ በሠረገላ ውስጥ ሆኜ እውነተኛ ዩኒቨርሲቲ ሆነልኝ። በክረምቱ ወቅት በካቭሮስታ መስራቴን ከቀጠልኩ በኋላ በ1921 የጸደይ ወራት ወደ ሞስኮ ተመለስኩ፤ አሁንም እኔ ወደምኖርባት። በባኩ ሥራ ማዕበል ውስጥ፣ ንቃተ ህሊናዬ በመጨረሻ ታደሰ።
በሞስኮ ውስጥ "ሲክል" የተባለውን ስብስብ በስቴት ማተሚያ ቤት አሳተመኝ, ከዚያም "ሚሮል". እ.ኤ.አ. እስከ 1932 ድረስ በኢዝቬሺያ የሥነ ጽሑፍ ክፍል ውስጥ ሠርቷል ፣ እዚያም በያዕቆብ ቆላስ ፣ ያንካ ኩፓላ እና ሌሎች ብዙ ግጥሞችን ትርጉሞችን ማተም ጀመረ ። እና ብዙዎቹም አሉ. ብዙ ትኩረትለመጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፎችም ተሰጥቷል። ከሌኒን ጥናት በኋላ ለመጻፍ ያደረኩት የመጀመሪያ ሙከራ በፓቬል ፍሎሬንስኪ፣ ቄስ እና የሂሳብ ሊቅ "ምናባዊ በጂኦሜትሪ" የተሰኘውን መጽሐፍ በቁጣ መገምገም ነበር። በ "ክራስናያ ኖቭ" መጽሔት ውስጥ ሥራውን አሳተመኝ " የፈጠራ ዘዴ Korolenko" እና ስለ ክልላዊ የሩሲያ ግጥም መጣጥፎች. በዚሁ ጊዜ፣ በአብዮት ቲያትር፣ በኋላም በሞሶቬት ቲያትር የስነ-ጽሁፍ ክፍል ሃላፊ ነበርኩ።
ከ1921 ጀምሮ የፕሮፓጋንዳ እና የፕሮፓጋንዳ ግጥሞችን መጻሕፍት አሳትሜአለሁ። እንደ “ፓን ዙፓን”፣ “ቦይር ሮማኒያን እወቅ”፣ “በመንፈስ አሮጊት ሴት”፣ “የተሸነፈች እና የተቀዳች”፣ “ከጨለማ ወደ ብርሃን” - ሁሉም በጅምላ ስርጭት ላይ እሰጣለሁ።
እና ፕሮሴስ በስራዬ ውስጥ ቦታ ነበረው. የቅድመ-አብዮታዊ ታሪኮቼን ከሚለዩት ተምሳሌታዊነት ንክኪዎች እራሷን ነፃ አወጣች። ሁለት ታሪኮች ተጽፈው ነበር - "ጥቁር ሻውል" (ስለ ጣሊያን) እና "የአመፅ መታሰቢያ" (ስለ ፊንላንድ).
በ 20 ዎቹ ውስጥ በሞስኮ "የገጣሚዎች ወርክሾፕ" የተደራጀ ሲሆን ይህም በአ.አ አንቶኖቭስካያ አፓርታማ ውስጥ ተገናኝቶ የዚያን ጊዜ የእንቅስቃሴዎች ሁሉ ገጣሚዎች ተጠልሏል. P. Antokolsky, V. Inber, I. Selvinsky እዚያ ነበሩ - የመጨረሻዎቹ ሁለት ግራዎች, የ "ገንቢዎች" ቡድን አቋቋሙ. የእኛ ቲዎሬቲካል ጂ.ሼንጌሊ ነበር። ተምሳሌቶቹ በብሎክ ጓደኛ Vl ተወክለዋል። ፒያስት "ናሮድኒኮቭ" - ተሰጥኦ ያለው ዬሴኒኒስት አሌክሳንደር ሺሪያቬትስ እና ኢቫን ፕሪብሉድኒ, አሲሜስቶች - ኤም. ዜንኬቪች. የስብሰባዎቻችን ውጤት በ A. Lunacharsky እና በእኔ መቅድም የታተመው "የጋራ" ስብስብ ነበር።
በዚያን ጊዜ የኖርኩበት የስነ-ጽሑፍ አካባቢ ፀሃፊዎች፣ አርቲስቶች፣ አቀናባሪዎች እና ተዋናዮች የሚሰበሰቡበት ኒኪቲን ሱብቦትኒክስ ነበር። V. Veresaev, A. Serafimovich, D. Bedny, A. Lunacharsky, V. Gilyarovsky, V. Finer, V. Meyerhold, V. Kachalov, A. Yuoon, E. Lansere, R. Gliere እና ሌሎች ብዙ ሰዎች እዚያ ነበሩ. Subbotniks ማተሚያ ቤት ነበራቸው። በእሱ ውስጥ ሁለት መጽሃፎችን አሳትሜያለሁ-“ Edge” - ከ1918-1928 ግጥሞች እና “የሞስኮ ታሪኮች”።
ነገር ግን በእነዚህ አመታት ውስጥ ለፈጠራዬ ዋናው ነገር ሽግግር ነበር ድራማ ቲያትርወደ ኦፔራ. ለሶቪዬት ኦፔራ ኦሪጅናል ሊብሬቶ የመፍጠር ሥራ ራሴን አዘጋጅቻለሁ። በጭብጦች ላይ ሊብሬቶ "Breakthrough" ን አዘጋጅቻለሁ የእርስ በእርስ ጦርነት. ሙዚቃው የተፃፈው በ S.I. Pototsky ነው. ከዋግኔሪያን ቲያትር አንፃር በውድድሩ የመጀመሪያ ሽልማት ያገኘውን ሊብሬቶ “አምራን” (“ፕሮሜቲየስ”) ፈጠርኩ። የቦሊሾይ ቲያትር. ሙከራዬን ቀጠልኩ፣ ለ V. Yurovsky “The Duma of Opanas” ላይ የተመሰረተ እና በጆን ሪድ “አለምን ያናወጡ አስር ቀናት” ላይ በመመስረት ለቪ.
ከአስር አመታት በላይ ኦፔራ ቲያትርየሥራዬ ማዕከል ሆነ። ሙከራዎቹ በኤም ግሊንካ ሙዚቃ ላይ የተመሰረተው ሊብሬትቶ "ኢቫን ሱሳኒን" በመፍጠር ስራዬ በስኬት ተሸልመዋል። በገጣሚው ሮዘን የተፃፈው የድሮ ሊብሬቶ የአቀናባሪውን ሀሳብ አዛብቶታል። በግሊንካ የተቀናበረውን የሊብሬቶ እቅድ በትክክል ደግሜ ታሪካዊውን እውነት መለስኩ።
ከሱዛኒን በፊት እንኳን የፊዴሊዮን (ቤትሆቨን)፣ የውሃ ተሸካሚ (ኪሩቢኒ)፣ የኑረምበርግ ዲ ሜይስተርሲንገር በዋግነር (ቦልሾይ ቲያትር) እና በኋላ ሎሄንግሪን (ኪሮቭ ቲያትር) እና የካውንት ኑሊንን ሊብሬትቶ ለኤም ኮቫሊያ ተርጉሜያለሁ። .
በዚህ ጊዜ ሁሉ፣ ከእኔ ጋር በሚቀርቡ ገጣሚዎች ትርጉሞች ላይም ሠርቻለሁ፡ ቡልጋሪያኛ - ክርስቶስ ቦቴቭ እና የስሚርነንስኪ፣ የቤላሩስኛ - ያኩብ ኮሎስ እና ያንካ ኩፓላ፣ ፖላንድኛ - አዳም ሚኪዬቪች እና ማሪያ ኮኖፕኒካ እና ሌሎች ብዙ።
በጣም ጥሩ የአርበኝነት ጦርነትሎሄንግሪን በሚዘጋጅበት ሌኒንግራድ አገኘኝ ። በጦርነቱ የመጀመሪያ ቀን “የትውልድ አገሬ ወደ ጦርነት ገባች” የሚለውን ግጥም በሬዲዮ ጽፌ አነበብኩ። በሆስፒታሎች ውስጥ ግጥም አነባለሁ እና ወታደራዊ ክፍሎች. በታሽከንት ከቤተሰቦቼ ጋር ከተለያየን በኋላ በጸሐፊዎች ማኅበር ውስጥ ሠርቼ ተርጉሜ ነበር። የኡዝቤክ ገጣሚዎች. ብዙም ሳይቆይ ወደ ስታሊናባድ ተዛወረ እና በ1945 በእኔ እና በአ.አዳሊስ አርታኢነት የታተመውን አልማናክን “ሥነ-ጽሑፍ ታጂኪስታን” አዘጋጀ። ጦርነቱ ከማብቃቱ በፊት ወደ ሞስኮ በመመለስ ብዙ ጽፌያለሁ። የእኔ “የጓደኝነት መዝሙር” በሚንስክ ተለቀቀ።
በ1945 ባለቤቴን፣ እውነተኛ ጓደኛዬን እና የትግል ጓዴን አጣሁ። የፈጠራ ሕይወት. ይህ አደጋ በአዲሷ መሀል ያዘኝ። የፈጠራ እቅዶችበቁጥር ውስጥ በ A. Griboyedov ዘይቤ ውስጥ አስቂኝ ፊልም ይፍጠሩ።
ባለፉት ሁለት አስርት ዓመታት ውስጥ፣ በርካታ መጽሐፎቼ ታትመዋል የተመረጡ ስራዎች. በእነዚህ ዓመታት ውስጥ ብዙ ትርጉሞችን ሰርቻለሁ፣ መጽሐፍ ጽፌ ነበር። የግጥም ሥዕሎች Hovhannes Tumanyan, Hakob Akopyan, Yanka Kupala, Yakub Kolos, Valery Bryusov እና ሌሎችም, በርካታ አዳዲስ ግጥሞች.
ለብዙ አመታት በደራሲያን ህብረት የሙዚቃ ደራሲያን ክፍል እና በጎርኪ ስነ-ፅሁፍ ተቋም ከደብዳቤ ተማሪዎች ጋር ሰርቷል። ብዙዎቹ ተማሪዎቼ ወደ ሥነ-ጽሑፍ ሕይወት ገቡ። ለብዙ ዓመታት ከልጅነቴ ጀምሮ የትዝታ መጽሐፍ እየሠራሁ ነው። ይህ መጽሐፍ እንደ አጠቃላይ ተከታታይ ባህሪያት፣ የግጥም ምስሎች የተፀነሰ ነው። ድንቅ ሰዎችበረዥም ህይወቴ የመገናኘት እድል ያገኘሁበት።
ጎሮዴትስኪ Sergey Mitrofanovich.
እ.ኤ.አ. በ 1906-1907 “ያር” ፣ “ፔሩን” ፣ “የዱር ኑዛዜ” የግጥም መጽሃፎችን አሳተመ - እነዚህ ከባህላዊ ዘይቤ ጋር ተምሳሌታዊ ሥራዎች ነበሩ ። V. Ya. Bryusov, Vyach ለስብስቡ "ያር" ምላሽ ሰጥቷል. ኢቫኖቭ, ኤ.ብሎክ. ከወጣቱ ገጣሚ መጽሃፍ ገፆች ላይ በሚወጡት የትኩስ እና የደስታ ስሜት እና በተፈጥሮአዊ አካላት ቅርብ የሆነች የነፍስ ልምዶችን በቃላት የመግለፅ ችሎታው ሳበኝ።
ጎሮዴትስኪን ገና ከልጅነቱ ጀምሮ አነሳስቶ ከአንዱ ጽንፍ ወደ ሌላው የወረወረው “የታላቅ ጤናማ ግጥም” እና “የዓለምን ስምምነት ፍለጋ” ጥማት ይመራዋል። በልዩ ሁኔታ የተተረጎመ “የሩሲያ ሀሳብ” ፣ በክርስትና ሃይማኖት እና ተሸካሚዎቹ - ድሆች ፣ አካለ ጎደሎዎች (“ሩሲያ” ፣ 1910) ውስጥ አንድነት ያለው መርህ ፍለጋ። ሆኖም የጎሮዴትስኪ "ሃይማኖታዊ ፍለጋ" ከውስጣዊው ክበብ እና የቪያች ርህራሄ የለሽ አረፍተ ነገር ድጋፍ አላገኘም ። ለ "ሩስ" ስብስብ አስተዋጽኦ ያደረገው ኢቫኖቭ በጎሮዴትስኪ እና በሴንት ፒተርስበርግ ምልክት ምልክቶች መሪ መካከል ያለውን ግንኙነት አቆመ.
በ 1911 ጎሮዴትስኪ "የገጣሚዎች ወርክሾፕ" አዘጋጆች አንዱ ሆነ. እ.ኤ.አ. ጥቅምት 20 ቀን 1911 በጎሮዴትስኪ አፓርታማ ውስጥ “የገጣሚዎች ወርክሾፕ” ድርጅታዊ ስብሰባ ተካሂዶ ነበር ፣ እሱ ከኤን.ኤስ. ጉሚሌቭ የ "ዎርክሾፕ" "ሲንዲክ" ተመረጠ. ስለዚህም አዲስ የሥነ ጽሑፍ እንቅስቃሴው ደረጃ ጀመረ - አክሜስቲክ። ጎሮዴትስኪ ከአዲሱ የግጥም ትምህርት ቤት ርዕዮተ ዓለም አነሳሶች አንዱ ይሆናል። እንደ ሃያሲ በመናገር ፣የጓደኞቹን “የገጣሚዎች ወርክሾፕ” (ኤ.ኤ.አ. Akhmatova ፣ O.E. Mandelstam እና ሌሎች) አባላትን በብርቱ ይደግፋል እና እሱ ራሱ ከ “ጌታው” - ጉሚሊዮቭ ድጋፍ ያገኛል።
በ 1914 የታተመው "Blooming Staff" ስብስብ, ከ 1912 ግጥሞችን በማጣመር, በደራሲው እንደ ፕሮግራማዊ እና አክሜስት ቀርቧል. ይህ ከስብስቡ በፊት በነበረው “መሰጠት” ውስጥ እና እንደ ማስታወሻ ደብተር በተሰራው የስብስብ አርክቴክቲክስ ውስጥ ፣ እና በግጥም ቅርፅ ምርጫ ውስጥ - ስምንት መስመሮች ፣ እንደ ጉሚሊዮቭ ገለጻ ፣ “የ በጣም ጊዜያዊ ሀሳቦችን እና ስሜቶችን ለመያዝ እድሉ። "የዓለም ንቁ አድናቆት" በ "ውብ ውስብስብነት" እና በተመሳሳይ ጊዜ የግጥም አስተሳሰብ ግልጽነት እና ግልጽነት - ገጣሚው በአክሜቲክ ማሻሻያ መንገዶች ላይ ለራሱ ያዘጋጀው ግብ ነው. ከ 1921 ጀምሮ በሞስኮ ኖረ, በሰፊው ታትሟል እና የዩኤስኤስ አር ህዝቦች ግጥሞች ተተርጉሟል. እስከ 1924 ድረስ በአብዮት ቲያትር, ከዚያም እስከ 1932 ድረስ - በጋዜጣ ኢዝቬሺያ የስነ-ጽሑፍ ክፍል ውስጥ ሰርቷል. በሞስኮ, ሰርጌይ ጎሮዴትስኪ "አዲሱ" አክሜዝምን ለማደስ ሙከራዎችን አልተወም. እ.ኤ.አ. በ 1925 በእሱ የተዘጋጀው “መገጣጠሚያ” ስብስብ ታትሟል - የሞስኮ “የገጣሚዎች ወርክሾፕ” አካል። ከአብዮቱ ልምዶች ጋር ተመጣጣኝ የሆነ የግጥም ቋንቋ ፍለጋ በክምችቱ ውስጥ እንደ P.G. Antokolsky እና M.A. Zenkevich, V.M. Inber እና I. L. Selvinsky, G.A. የመሳሰሉ የተለያዩ ገጣሚዎች ስብስብ ውስጥ አመጣ. Shengeli እና A.V. Shiryaevets. በ 1920 ዎቹ ውስጥ ጎሮዴትስኪ የግጥሞቹ ስብስቦች "ሲክል" (1921), "ሚሮል" (1923), "ከጨለማ ወደ ብርሃን" (1926), "ጠርዝ" (1929) ስብስቦችን አሳተመ.
በ 1930 ዎቹ ውስጥ በኦፔራ ሊብሬቶስ ላይ ብዙ ሰርቻለሁ - ጥሩ እና በአንፃራዊነት ደህንነቱ የተጠበቀ የስነፅሁፍ ገንዘብ ለማግኘት መንገድ ነበር። ለኤም.ግሊንካ ኦፔራ “ሕይወት ለ Tsar”፣ “ኢቫን ሱሳኒን” የሚል አዲስ ጽሑፍ (“ንጉሣዊ ያልሆነ”) ጽፏል። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የአገር ውስጥ ገጣሚዎችን እየተረጎመ ወደ ኡዝቤኪስታን እና ታጂኪስታን ተወሰደ።
እ.ኤ.አ. በ 1958 "የእኔ ጎዳና" የሕይወት ታሪክ ጽሑፍ አሳተመ. እ.ኤ.አ. በ 1960 ዎቹ ውስጥ ለጠፈር ተመራማሪዎች ድንቅ ግጥሞች ጻፈ። በህይወቱ የመጨረሻ አመታት በስነ-ጽሁፍ ተቋም አስተምሯል. ኤም. ጎርኪ፣ ከደብዳቤ ተማሪዎች ጋር በመስራት ላይ። የመጨረሻዎቹ ግጥሞች "ሞቃት ጊዜ", "መንገዱ ይታያል" ናቸው.
በጎሮዴትስኪ ግጥሞች።
ጎሮዴስ አክሜይዝም አፈ ታሪክ አብዮት።
ሚዛኖቼ አረንጓዴ ናቸው ፣
በፀደይ ወቅት ቀይ-ያደገ.
እነዚያን ሚዛኖች እከክታለሁ ፣
የሌሻንካ ጫካን እፈራለሁ።
በበርች ዛፍ ላይ, በኦክ ዛፍ ላይ
ቅጠሎች አይደሉም
እና ሚዛኖች.
ጭንቅላቴ ግራጫ ነው።
ከግራጫው ፀጉር በታች ሰማያዊ.
በፀደይ ወቅት ነኝ
ብረት አደርጋለሁ, ግራጫውን ፀጉር ደብቅ.
በሰማይ ውስጥ ደመና አይደለም
ግራጫ ፀጉር አይደለም
በእባቡ ላይ.
ልክ በቴተር ላይ ባለው ወንዝ ላይ
አሁን ፈንጠዝያ።
በወንዙ ላይ አቧራማ ድልድይ
ድልድይ አይደለም - የእባብ ጅራት ነው።
ተቀመጥኩ, አልፈልግም
ለዶሮዎች ቤት አደረግኩት ፣
ከበግ ቆዳ ቀሚስ በታች,
ከአበባ ጋር እጅ ለእጅ ተያይዘው.
አምስተኛው ቀን እየመጣ ነው,
እናም ያልፋል ፣ እንደሌላው ሰው ይሄዳል።
በግልጽ እንደሚታየው, እሱ እኩል ይመድባል
ጊዜው የሚያቃጥል እና የሚያምር ነው.
ብዙ ውበት አውቄ ነበር።
እና የበለጠ እየጠበቀ እና እየጠበቀ ነበር.
ሀዘኑ ያልተከሰተ ይመስል ነበር ...
ስለ እሱ ወሬ ብቻ ነው የሰማሁት።
የሆነውም ይኸው ነው።
መራራ ወይን ጠጣ
ሰማያዊውን ፈቃድ ተመልከት
በብረት መስኮት በኩል.
እና እኔ እመለከታለሁ: አሁንም ያው ነች.
እንግዲህ እኔ እንደዛ አይደለሁም!
እኔ ግን በጠላት ኃይል ሥር ነኝ?
በእጄ ልጨምቀው?
አንዳንድ ከንፈሮች እንዲቀዘቅዙ ያድርጉ,
እነዚህ ዓይኖች ይጠፋሉ
ግን እነዚያ ማሰሪያዎች ይወሰዳሉ
እነዚህ ግን ሕያው ይሆናሉ።
ድንጋዩ ከላይ ወጣ…
ከፍተኛ ኪሳራ ፣ ትርፍ እዚያ ፣
ጩኸቱ የት ሰማ?
በሸለቆዎች እና በተራሮች በኩል.
ግራጫው ደመና ወደ ታች ወረደ
ሃይል እንደ ዝናብ ፈሰሰ...
የበረሃው ቅስት ጠራርጎ፣
እንጀራውም ይዘምራል፡ እንነሳ!
በዚህ ዓለም ውስጥ ያለው ሁሉ እንዲሁ ነው ፣
እና በሁሉም ዓለም ውስጥ እንደዚህ ያሉ
እነዚህ ሃይሎች እያለቀባቸው ነው...
የአዲሱ መነሳት ምልክት ነው።
እኛ ትናንሽ ክፍሎች ነን ፣
ቅደም ተከተሎችን እናስቀምጣለን-
" ጎረቤት አለፍክ?" - "ይቅርታ!" --
"ጎረቤትህ ትመጣለህ?" - "እያመጣሁ ነው!"
(1884 - 1967)፣ ገጣሚ፣ ፕሮስ ጸሐፊ፣ ጸሐፌ ተውኔት፣ ተቺ፣ አስተዋዋቂ፣ አርቲስት።
የተወለደው ጥር 5 (17 NS) በሴንት ፒተርስበርግ የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ባለሥልጣን ፣ ጸሐፊ-ethnographer እና አማተር አርቲስት ቤተሰብ ውስጥ ነው። ጎሮዴትስኪ ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ከተመረቀ በኋላ በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ እና ፊሎሎጂ ፋኩልቲ (1902) ገባ ፣ እዚያም ተማሪው ኤ ብሎክን አገኘው ፣ ጓደኝነቱ ከቀጠለበት ረጅም ዓመታት. ጋር ልዩ ፍላጎትየስላቭ ጥናቶችን ፣ ጥንታዊነትን ፣ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍን ፣ የጥበብ ታሪክን ፣ ፍልስፍናን እና አፈ ታሪክን አጥንቷል። ግጥም ጻፈ።
የመጀመሪያው የግጥም መጽሐፍ “ያር” በ1906 ታትሟል፣ ከዚያም ሁለተኛው “ፔሩን”፣ ከዚያም ሦስተኛው “የዱር ኑዛዜ” ታትሟል። የሃያ ሁለት አመት ገጣሚውን ሰፊ እውቅና አመጡለት።
በምሳሌያዊነት ተስፋ ቆርጦ (በቪያች ታዋቂው “ረቡዕ” ላይ ተገኝቷል። ኢቫኖቭ፣ ተምሳሌታዊው ቲዎሪስት)፣ N. Gumilyov፣ A. Akhmatova፣ Oን ጨምሮ “የገጣሚዎች ዎርክሾፕ” አሲሜይስስ አዘጋጆች አንዱ ሆነ። ማንደልስታም እና ሌሎችም "ሃይፐርቦሬስ" የተባለውን መጽሔት አሳትመዋል. በ1913 “The Blooming Staff” የተሰኘ ባለ ስምንት መስመር መጽሐፍ አሳተመ። እ.ኤ.አ. በ 1915 ከኤስ ኢሴኒን ጋር ጓደኝነት ተጀመረ ፣ እሱም የሩሲያ ሥነ ጽሑፍን ተስፋ አይቶ በሁሉም መንገድ ደግፎታል።
በየካቲት አብዮት ወቅት በፋርስ ነበር, እራሱን እዚያ ከሸሸው የሩሲያ ወታደሮች ጋር አገኘ. ጥቅምት 1917 ገጣሚውን በካውካሰስ አገኘው-መጀመሪያ በቲፍሊስ ፣ ከዚያም በባኩ ኖረ። እ.ኤ.አ. በ 1918 ገጣሚው የመረጠውን ምርጫ ቆራጥነት የሚናገረውን "ናፍቆት" የሚለውን ግጥም ጻፈ: ከአብዮቱ ጎን ለጎን. እ.ኤ.አ. በ 1920 የቀይ ጦር ኃይሎች ወደ ባኩ ከገቡ በኋላ ጎሮዴትስኪ በአዲስ ዓለም ግንባታ ውስጥ በንቃት ይሳተፋሉ - በ ROSTA የቅስቀሳ እና ፕሮፓጋንዳ ክፍልን ይመራ ነበር ፣ የካስፒያን መርከቦች የፖለቲካ ዳይሬክቶሬት ሥነ-ጽሑፍ ክፍልን ይመራ ነበር ፣ የተለያዩ መጽሔቶችን አዘጋጅቷል ። , ስለ ሩሲያ ግጥም, ሙዚቃ, ስዕል እና የካውካሰስ ህዝቦች ባህል ላይ ትምህርቶችን እና መጣጥፎችን ሰጥቷል.
በ 1920 የበጋ ወቅት ገጣሚው በፔትሮግራድ ነበር, ከብሎክ ጋር ብዙ ጊዜ ተገናኝቶ የጎሮዴትስኪን ግጥም ምሽት አዘጋጅቷል. ግጥም ይጽፋል, ጽሑፎችን እና ግምገማዎችን ይሰጣል. ከ 1921 ጀምሮ ጎሮዴትስኪ በሞስኮ ኖሯል. የግጥም ስብስቦች "ማጭድ" ታትመዋል, ከዚያም "ሚሮል", "ቀይ ፒተር" ግጥም. እ.ኤ.አ. እስከ 1924 ድረስ በኢዝቬሺያ የስነ-ጽሑፍ ክፍል ውስጥ በያዕቆብ ቆላስ ፣ ያንካ ኩፓላ እና ሌሎች የግጥም ትርጉሞችን በማተም በዋና ከተማው ሥነ-ጽሑፍ ሕይወት ውስጥ ተሳትፏል ፣ ግጥሞችን እና ፕሮስሞችን (ታሪኮቹን “ጥቁር ሻውል” እና “የመታሰቢያ ሐውልት) አመፅ ፣ ልብ ወለድ "The Scarlet Tornado", "የሞስኮ ታሪኮች").
እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ውስጥ “ለሶቪየት ኦፔራ ኦሪጅናል ሊብሬቶ የመፍጠር ሥራ እራሱን አቆመ” የ “Breakthrough” ሊብሬቶ አቀናብሮ ለቦሊሾይ ቲያትር “ሊብሬቶ” ኦፔራ “አምራን” (ፕሮሜቲየስ) ፈጠረ። አሌክሳንደር ኔቪስኪ ፣ “ዱማስ ስለ ኦፓናስ” ፣ የኦፔራ “ኢቫን ሱሳኒን” አዲስ ጽሑፍ ጻፈ ፣ ወደ “ኑሊን ቆጠራ” ሊብሬቶ ተሻሽሏል ፣ የ “ፊዴሊዮ” ሊብሬቶ ተተርጉሟል ፣ ከዚያ - “ሎሄንግሪን” ፣ ወዘተ.
እ.ኤ.አ. በ 1936 ገጣሚው ኢዝቦርኒክ (የተመረጡ ግጥሞች እና ሊሪክ-ኤፒክ ግጥሞች) ታትመዋል ።
በአርበኞች ጦርነት ወቅት በመጀመሪያ በታሽከንት ፣ ከዚያም በታጂኪስታን ውስጥ ተፈናቅሏል ። በኡዝቤክ እና በታጂክ ገጣሚዎች የተተረጎሙ ግጥሞች።
ጦርነቱ ከማብቃቱ በፊት እንኳን ወደ ሞስኮ ተመለሰ, ብዙ ጽፏል-የግጥም መጽሐፍ "የጓደኝነት መዝሙር" (1945), ግጥሞች "በኋላ ቃል", "በአኤን ራዲሽቼቭ ትውስታ" (1947), "ክሬምሊን" ( 1958), "ሆሜር" (1962), "ጥበብ", "ማሰላሰል" (1964), "የእኔ መኖሪያ" እና ሌሎች ብዙ.
እ.ኤ.አ. በ 1958 “የእኔ ጎዳና” የሕይወት ታሪክ ድርሰት አሳተመ ። እ.ኤ.አ. በ 1960 ዎቹ ውስጥ ለጠፈር ተመራማሪዎች ድንቅ ግጥሞች ጻፈ። በህይወቱ የመጨረሻ አመታት በስነ-ጽሁፍ ተቋም አስተምሯል. ኤም. ጎርኪ፣ ከደብዳቤ ተማሪዎች ጋር በመስራት ላይ። የመጨረሻዎቹ ግጥሞች "ሞቃት ጊዜ", "መንገዱ ይታያል" ናቸው. ሰኔ 1967 ሞተ።
የሩሲያ ጸሐፊዎች እና ገጣሚዎች. አጭር ባዮግራፊያዊ መዝገበ ቃላት. ሞስኮ, 2000.
ገጣሚው ግጥሞች
ግጥሞች በገጣሚው በርዕስየአክሜዝም መስራች እና ቲዎሪስት.
ሰርጌይ ጎሮዴትስኪ ጥር 5 ቀን 1884 በሴንት ፒተርስበርግ ተወለደ። በ 1902 በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ እና ፊሎሎጂ ፋኩልቲ ገባ። በጋለ ስሜት ተማረ የስላቭ ቋንቋዎች, የጥበብ ታሪክ, የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ, ቀለም የተቀባ. እስከ 1912 ድረስ ተምሯል, ነገር ግን ከዩኒቨርሲቲ አልተመረቀም.
ከልጅነቱ ጀምሮ ግጥም መጻፍ ጀመረ. የመጀመሪያው መጽሐፍ "ያር" (በ 1906 መጨረሻ) ገጣሚው ያለውን ፍላጎት አንጸባርቋል የህዝብ ጥበብ, ወደ ጥንታዊው መራባት የስላቭ አፈ ታሪክበሚወዷቸው ሰዎች ውስጥ ዘመናዊ ሥነ ጽሑፍቅርጾች እና ዝና አመጡለት. ይህ ጭብጥ በሁለተኛው የግጥም ስብስብ "ፔሩን" (1907) ቀጥሏል, እሱም ከአሁን በኋላ እንደዚህ አይነት ጉጉት አላገኘም. ሦስተኛው ስብስብ፣ “የዱር ኑዛዜ” (1908)፣ በተቺዎችም ሆነ በአንባቢዎች አልተስተዋለም። የመጀመሪያዎቹ ፕሮሴስ ሙከራዎች እና ስራዎች በድራማ የተከናወኑት እስከዚህ ጊዜ ድረስ ነው: "ተረቶች. ታሪኮች" (1910), "በምድር ላይ", "አሮጌ ጎጆዎች" (ሁለቱም 1914), "አዳም" (1915), አሳዛኝ "ማሪት" (1915). 1908) ፣ ኮሜዲው “ጨለማ ንፋስ” ፣ ወዘተ ፣ ግን ግልፅ ስኬት አላመጣለትም።
ከኤስ ጎሮዴትስኪ ጠቀሜታዎች አንዱ የልጆችን አፈ ታሪክ ወደ ሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ማስተዋወቅ ነው። በ 1910-1920 ዎቹ ውስጥ ለህፃናት ብዙ መጽሃፎችን ጽፏል, የልጆችን ስዕሎች ሰብስቧል እና የራሱን የልጆች ጋዜጣ ለመፍጠር እቅድ አውጥቷል.
እ.ኤ.አ. በ 1911 ጎሮዴትስኪ እንደ ሥነ-ጽሑፍ ምሁር ሆኖ ያገለገለ ሲሆን የመጀመሪያውን የ I. S. Nikitin የተሰበሰቡትን ስራዎች ለህትመት አዘጋጀ ፣ ዝርዝር የመግቢያ መጣጥፍ እና አስተያየቶችን አቅርቧል ።
ከ 1912 ጀምሮ ፣ ከጉሚሊዮቭ ጋር ፣ አቀራረቦችን በመስጠት ፣ አክሜዝምን በንቃት ማወጅ ጀመረ እና “የገጣሚዎች ዎርክሾፕ” በመፍጠር ተሳትፏል። የእሱ ስብስቦች “ዊሎው” (1912) እና “የሚያበብ ሠራተኞች” (1914) የአክሜስት ስሜቶችን ያንፀባርቃሉ።
በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ጎሮዴትስኪ በቻውቪኒስት ስሜቶች ውስጥ እራሱን አገኘ። ይህ በ "አስራ አራተኛው ዓመት" (1915) ስብስብ ውስጥ ተንጸባርቋል.
እ.ኤ.አ. በ 1916 የፀደይ ወቅት ከቪያች ጋር ተጣላ። ኢቫኖቭ እና ኤ.ብሎክ በሥነ-ጽሑፍ ሥራው ቅር የተሰኘው ጎሮዴትስኪ ወደ ካውካሰስ ግንባር ሄደው ለጋዜጣ "የሩሲያ ቃል" ዘጋቢ ሆኖ ሄደ። እዚህ ስለ ጦርነቱ የቅርብ ጊዜ ሃሳቦችን አለመጣጣም ተገነዘበ እና እዚህ በህመም የተሞሉ ግጥሞችን ጻፈ ("የአርሜኒያ መልአክ" ስብስብ (1918)).
የየካቲት አብዮት።በኢራን ውስጥ ሜት ጎሮዴትስኪ በቲፎይድ ታማሚዎች ካምፕ ውስጥ በመሥራት (ትዝታዎች "The Scarlet Tornado" (1927) በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ)። የጥቅምት ክስተቶችቲፍሊስ ውስጥ አገኘነው፣ በቲፍሊስ ኮንሰርቫቶሪ የውበት ትምህርት ኮርስ ያስተማረ፣ “አርስ” የተሰኘ መጽሔት አዘጋጅ ሆኖ የሰራ እና የአካባቢውን “የገጣሚዎች ወርክሾፕ” አደራጅቷል።
እ.ኤ.አ. በ 1921 መገባደጃ ላይ ወደ ሞስኮ ተዛወረ ፣ በኢዝቬሺያ ጋዜጣ ሥነ ጽሑፍ ክፍል ውስጥ ሠርቷል እና ከ N. Aseev ጋር ፣ የአብዮት ቲያትር ሥነ-ጽሑፍ ክፍልን መርቷል። በ 20 ዎቹ ውስጥ, እሱ ብዙ ጊዜ የአጻጻፍ አቋሙን ቀይሯል, ብዙ አሳተመ: ታሪኮች "የዓመፅ ሐውልት", "ጥቁር ሻውል" (1921), "ማጭድ" መጽሐፍ, ስብስቦች "ሚሮል" (1923), "ከጨለማ ወደ ብርሃን" (1926), "ዘ ጠርዝ" (1929), ግጥም "ቀይ ጴጥሮስ" (1928).
ከ 30 ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ ትንሽ መጻፍ እና ብዙ መተርጎም ጀመርኩ. ኦ. ቱማንያን፣ ዪ ኮላስ፣ ዪ ኩፓላ፣ ፒ. ታይቺና እና ሌሎችንም በመተርጎም የወንድማማች ሪፐብሊኮች ባለቅኔዎችን አንባቢዎችን አስተዋውቋል።የተከበረው ገጣሚ በትርጉም መስክ ያከናወነው ሥራ እዚህም ሆነ በውጭ አገር - ፖላንድ ውስጥ ተጠቅሷል። , ቡልጋሪያ. በተጨማሪም, ኦፔራ ሊብሬቶስ ፈጠረ (ለግሊንካ ኦፔራ "ኢቫን ሱሳኒን" (1937-1945) አዲሱን ጽሑፍ የፈጠረው እሱ ነው. ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ጎሮዴትስኪን በሌኒንግራድ አገኘ ፣ እዚያም የኦፔራ ሜይድ ኦቭ ኦርሊንስ ሊብሬቶ ላይ ሠርቷል።
በጦርነቱ የመጀመሪያ ቀን "ለጠላት ምላሽ" (በኋላ "22-VI-41" ተብሎ ይጠራል) የሚለውን ግጥም በሬዲዮ ጽፎ አነበበ. ገጣሚው በግጥሞቹ ("ሞስኮ ምሽት" እና ሌሎች) በጦርነቱ የመጀመሪያዎቹ ወራት ውስጥ በመመልመያ ጣቢያዎች, ስብሰባዎች እና ስብሰባዎች ላይ ከአንድ ጊዜ በላይ አነበበ. በኋላም በ 1942 በታሽከንት ውስጥ በታተመው "ዱማስ" ስብስብ ውስጥ ተካትተዋል, ደራሲው በተሰደደበት.
በ 1945 ጎሮዴትስኪ ተላልፏል ሀዘንበፈጠራ ህይወቱ በሙሉ የታማኝ ጓደኛ እና የትግል አጋሬ ሞት ሚስቱ አና አሌክሴቭና ጎሮዴትስካያ (ኒምፍ) “ከኋላ ቃል” (1947) የተሰኘውን ግጥም የሰጠችው። በዚሁ አመት "የጓደኝነት ዘፈን" የተሰኘው መጽሃፉ በሚንስክ ታትሟል, እሱም "ያንካ ኩፓላ", "አጎቴ ኮስተስ", "የተወዳጅ ናፍቆት", "ላይ" ግጥሞችን ያካትታል. የጅምላ መቃብሮች"እና ወዘተ. የግጥም ግጥምበጦርነቱ ዓመታት የተጻፈው በሂትለር ፕሮፓጋንዳ የተታለለው የአሮጊት ፊንላንድ እና የልጆቹ የተስፋ ታሪክ እና የጠፋው “የሦስት ልጆች” ታሪክ በ1956 ብቻ ታትሟል። በዚያው ዓመት፣ ከረጅም እረፍት በኋላ የጎሮዴትስኪ ስም ወጣ። እንደገና በማዕከላዊ ፕሬስ ውስጥ ታየ, እና የመረጣቸው ስራዎች መጽሐፍ ታትሟል.
ጎሮዴትስኪ በሰኔ 1967 በ84 ዓመታቸው አረፉ።