Как Иван нужду закопал
Коми народная сказка
Жили-были два брата Василий да Иван. Василий хитрый, жадный, разбогател так, что денег ему девать некуда, а младший Иван с каждым днем беднел.
Вот однажды на свои именины богач Василий устроил пир, много гостей созвал, а Ивана не пригласил. Сели гости за стол, пьют и едят. У богатого брата на столе всякое угощение: огурцы и пряники, яблоки и лапша, творог с яйцом и каша со сметаной, котелок стоит с топленым маслом и пшеничные блины горой лежат.
Обидно стало Ивану. Он говорит жене:
— Как хочешь, а я к Василию пойду!
Хозяйка отговаривает Ивана. Не стóит, дескать.
Но хозяин на своем стоит.— Пойду,— отвечает.— Очень попить-поесть хочется. Богач Василий из окна увидел Ивана, выбежал в сени и говорит:
— Приходи завтра вечером, а сейчас убирайся.
— Ой,— говорит,— братец, мне воды выпить захотелось.
— Коли хочешь пить, так вон здесь в сенях кадка с водой стоит.
Василий отправился к своим гостям, а Иван пошел к кадке с водой.
Напился Иван, и вот чудо — захмелел. Стал спускаться с крыльца и закрыл дверь. А богатый брат ругается:
— Вот злодей, хочет опозорить меня!
Вдруг бедняку послышалось, будто кто-то рядом все его слова повторяет и тихонечко поет. Обернулся, а перед ним в худом кафтане бледный, тощий человек стоит.
— Кто ты такой? А тощий:
— Я твоя Нужда.
— Ну, коли ты моя Нужда, идем отсюда,— говорит Иван. Зашли они в Иванову избу. Бедняк сказал жене:
— Хозяйка, мы вдвоем пришли, накорми нас чем-нибудь.
Хозяйка принесла им щей, каши,— все, что было.
— Ну, хозяйка, постели нам что-нибудь. Мы ляжем.
Хозяйка постелила постель, одежду под голову положила. Иван лег с Нуждой, а хозяйка с детьми.
Назавтра хозяйка проснулась, печь затопила, сварила каши, щей. Нужда с Иваном встала, оделась, обулась. Иван и говорит:
— Ну, хозяйка, накорми нас, поедим мы и пойдем с Нуждой работать.
Хозяйка накормила-напоила мужа и гостя. Нужда с Иваном взяли топор да лопату и отправились на работу.
Иван подрядился выкопать попу яму для погреба,
Вот принялись яму копать. Сначала один копнет, потом другой.
Глубокая яма стала, в рост человека. Нужда влезла в яму, теперь была ее очередь копать. Согнулась — еле ее видно:
— Ровно уж,— говорит,— гладко вырыла, сейчас вылезу.
Нужда наклонилась еще ниже, стала выравнивать, а хозяин взял лопату и вмиг засыпал Нужду. Потом подравнял сверху, сучья-хворост набросал, топор, лопату взял и пошел домой.
— Ну,— говорит,— хозяйка, давай накорми чем-нибудь. Я закопал свою Нужду-то.
Хозяйка достала из печи щи да кашу и накормила.
Назавтра Иван проснулся, солнце высоко уже. Он лежит на печи и курит. А у них была курица. Она снесла яичко и громко клохчет-кудахчет. Хозяин слез, смотрит и удивляется: яичко не простое, а золотое.
Позвал хозяйку.
Хозяйка встала. Смотрят: яйцо-то золотое. Взял Иван яйцо и отнес в лавку, поставил перед купцом, у того глаза разбегаются.
— Много ли за него,— говорит,— просишь? Сто рублей хватит?
— Хватит,— говорит бедняк.
Сто рублей для него это очень большие деньги.
Хозяин взял сто рублей, купил еду и пошел домой. Праздник пришел для него и для семьи.
Назавтра курица опять золотое яйцо снесла. И послезавтра тоже. Продали они второе яйцо за двести рублей, третье за триста. И весь день Иван с хозяйкой обновы покупали, крупу — мешком, сахар — мешком, зерно — санями, ситец — тюками. Покупали, покупали, носили, носили, и на себе, и на лошади. И хлеба, и сахару, и крупы, и всего стало у них вдоволь. Сами едят и соседей угощают. Богатый брат задумался. Что же это случилось с Иваном: все кулями и мешками носит, откуда у него деньги? Завидно богачу. Не пьет, не ест, даже похудел от зависти, а Иван говорит жене:
— Ну, хозяйка, жили мы с тобой бедно, из-за нужды никогда пира не устраивали, именины не справляли. Теперь у нас все есть. Давай, готовься, еды напеки, пива навари. Именины с тобой устроим, всю деревню в гости позовем.
Хозяйка неделю пиво варила, хлеба напекла — к именинам готовится. И начался пир на весь мир. Пригласили всех родственников и богатого брата Василия тоже позвали. Пришли все, расселись. Стыдно Василию богачу. Он и то такого пира не устраивал. Выпил рюмки две, а больше не пьет, захмелеть не хочет, охота ему допытаться, отчего брат разбогател.
А Иван от радости с одним — рюмку, с другим — стакан. Захмелел.
Василий стал расспрашивать.
— Эх,— говорит,— брат, как это ты разбогател? Иван и рассказал всё.
— Вот,— говорит,— брат, Нужда ко мне привязалась. Я ее увидел, когда к тебе на пир приходил. Помнишь, выгнал еще меня? Я взял да и похоронил Нужду-то на кладбище возле поповского погреба. Так и избавился от Нужды.
Василий и решил:
— Пойду-ка и откопаю оттуда Нужду.
Ладно. Василий тайком ушел. Схватил лопату, побежал на кладбище и принялся копать. Копал, копал, смотрит: кто-то копошится на дне ямы.
— Нужда,— говорит,— живая ли? Нужда поднялась и говорит:
— Еле живая, чуть не задохнулась, давай помоги выйти.
Богатый брат подал руку Нужде, поднял Тощую и говорит:
— Вот ведь злодей-то, что с тобой устроил. Если бы не я, тут бы и пришлось тебе гнить. Иди скорей к нему, у него как раз пир сегодня.
— Спасибо,— отвечает Нужда.— Спасибо, добрый человек, за то, что откопал. Но к твоему брату уж нет, я ни за что не пойду. Что с ним сделаешь?
«Погоди, я перехитрю ее,— думает Василий.— Отведу на пир да там и оставлю».
Отправились они к Ивану на пир. А тут на столе разные кушанья, лапша и огурцы, творог с яйцом и каша со сметаной, котелок масла и горячие блины.
Зашел Василий в избу, а Нужда осталась у крыльца. Не смеет зайти.
— Попадусь Ивану в руки — опять закопает.
Василий ждал, ждал Нужду и обратно вышел. Нужда тут как тут, вспрыгнула ему на плечи, привязалась крепко-накрепко.
С той поры обеднел, разорился Василий. То корову медведи задрали, то на другой день воры амбар очистили, а на третий день изба и клеть сгорели.
А Ивану Нужда на глаза не показывалась, до сих пор его боится и стороной обходит.
«КОМИ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ Фома Яг-Морт Три брата и сестра Федот стрелец Тридцать женихов Миф о...»
-- [ Страница 1 ] --
КОМИ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ
Про бедняка Момэта и богатого барина
Три брата и сестра
Солдат, скупой мужик и злой царь
Федот стрелец
Тридцать женихов
Миф о Йиркапе
Как Иван нужду закопал
Господин Иван Сарапанчиков
Марпида-царевна
Дочка с веретенце
Медвежьи няньки
Сказка о трех горшках
Охотник и Чукля
Чёрный песец.
Хлеб и огонь
Прокудливая береза
Портной и омэли
Пера-богатырь (2)
Пера-богатырь
Мышь и сорока
Лиса и заяц
Коми народная сказка
Жил-был Фома. Целыми днями без устали трудился. Отец с матерью не нарадовались. Однажды он рубил дрова в лесу. В это время мимо проходила Ёма - злая ведьма. Фома так заработался, что и не заметил ее, взмахнул топором, а сучок отлетел и попал ведьме в глаз. Разозлилась Ёма, дунула, плюнула и проговорила: - Не взмахнешь топором Ты ни вверх, ни вниз, Был прилежным ты, А теперь - ленись. Лежи на печи, Обтирай кирпичи! И что вы думали? Так оно и случилось. Не узнать Фому. Разленился он и целые дни валяется на печке. Как-то раз говорит Фоме мать-старушка: - Чем без толку на печке валяться, пошел бы в чащу да вырыл лисью яму. - Ладно, пойду,- отвечает Фома.- Только завтра, как встанешь, свари мне кашу. Мать назавтра сварила кашу.
Фома кашу съел, зевнул, побрел в лес и вырыл лисью яму. На другой день отправился он к яме, а там лиса сидит и говорит ему человечьим голосом: - Фома, выпусти меня, я большое добро тебе сделаю. Фома пожалел лису и выпустил ее. Вернулся домой и опять залез на печь. А лиса пошла в темную чащу и легла на траву. Увидал ее волк и спрашивает: - Лисичка-сестричка, отчего ты валяешься на земле? - Я,- говорит лиса,- у Фомы гостила, так наелась, пошевелиться не могу. - Везет тебе, лисичка, все где-нибудь да гостишь. Хоть раз меня своди куда-нибудь. - Свела бы, да что тебя одного вести? Собери стаю, тогда сведу. Собрал он волчью стаю и привел ее к лисе. Лиса и говорит: - Ведь вы, волки, не умеете вести себя на пиру, так лучше молчите там. Лиса впереди побежала, звери за ней. Привела лиса стаю к царскому дворцу и заговорила под окном человечьим голосом, которого волки не понимают: - Царь-государь, тебе Фома гостинцы послал, вот ведь до чего он богатый! Царь удивился.
Какой такой Фома? И приказал запереть волков в хлев. Потом лиса привела царю сотню зайцев и сотню горностаев. Все, дескать, это дары Фомы. А Фома лежит себе на печи, ничего не знает. Наконец, лиса приходит к царю и говорит: - У Фомы очень много денег, и никак не можем сосчитать. Дай-ка нам пудовку. Лиса взяла пудовку*, отыскала на дороге две-три монеты и за бересту засунула. Потом и отнесла обратно царю. Царь спрашивает: - Сколько же оказалось золота у твоего господина? - Не помню, что-то около ста пудовок,- отвечает лиса. Царь приказал слугам: - А ну, осмотрите пудовку, может, они и не меряли золото. Если меряли, то там что-нибудь должно остаться. Осмотрели слуги пудовку и за берестой нашли монеты. Царь удивляется: «Какой этот Фома богатый!» А лиса опять явилась во дворец и говорит царю: - Царь-государь, Фома просит выдать за него твою дочь. Царь отвечает: - Ладно, выдам. Как же не выдать за такого богача! - Мы на барке** приплывем,- обещает лиса.- Ждите нас на берегу. Побежала лиса на берег, связала из бревен плот и говорит Фоме: - Вставай, я тебе царевну сосватала, идем пировать.
Обрадовался Фома, встал на плот, хоть и лень ему было. А лиса его догола раздела, вымыла чисто-начисто, зелёными ветками прикрыла. Поплыли они ко дворцу. А там уже ждут не дождутся жениха. От берега и до самого дворца постлано синее сукно. Только жених приплыл, царь выходит ему навстречу. Лиса-сваха выскочила на берег и говорит:- Ой, царь-государь, мы ведь еле доплыли. Барка наша затонула. Там было семьдесят слуг, все погибли до единого. Едва спасла жениха и на плот посадила. Смотри - он совсем голый, ветками прикрыт: одежда и обувь у него на дне реки. Теперь новую придется заказать. Царь созвал портных и сапожников, те принесли узорчатые сапоги, сшили жениху новую одежду. Фома зевнул, обулся, оделся: одно плечо тронет рукой, другое тронет,- нравится ему одежда. А царская дочь спрашивает у лисы: - Жених лицом-то красивый, только не дурак ли он? Что так вертится? А лиса отвечает: - Ему одежда не нравится, не по нему сшита. Царь велел принести кафтан лучше прежнего. Лиса одела жениха и в плечо иголку воткнула, чтоб не шевелился. Жених повернул голову, укололся и перестал вертеться. - Вот, царевна,- говорит лиса,- красивый кафтан жениху по вкусу. В тот же день лентяй Фома обвенчался с царской дочерью. А лиса опять: - Завтра, царь-государь, пожалуй к нам в гости. А сама скорее в дорогу отправилась. Гостей пригласила, а куда им прийти? Шла, шла лиса, добралась до зеленого луга. На опушке конский табун пасется. Лиса спрашивает пастухов: - Чьих лошадей стережете? - Ёминых,- отвечают пастухи. - Здесь будет проезжать свадьба. Если спросят, чьи кони, скажите - Фомины, а не скажете, я волчью стаю сюда приведу. Так же велела лиса говорить и тем, кто караулил коров и овец. И опять побежала. Бежала, бежала, добежала до дома Ёмы - злой ведьмы. Лиса зашла в дом. Там Ёма сидит, шерсть прядет. Лиса как закричит: - Беги, Ёма! Царь со слугами едет, хочет тебе голову срубить, а твой дом спалить! Беги, скорей спрячься в солому! Ёма испугалась, забралась в соломенный сноп, а лиса подожгла солому, и ведьма сгорела. Лиса в Ёмином доме пир устроила, царя и его слуг угостила. Уехали гости, а Фома с женой - царской дочкой - стали в Ёмином доме жить-поживать. Сгорела Ёма, кончился и ее приговор. Снова Фома стал трудолюбивым. ______________________________________* Пудовка - мера веса, вмещающая пуд зерна.** Барка - старинная большая лодка.
Про бедняка Момэта и богатого барина
Коми народная сказка
Жил в деревне один парень. Как его отец с матерью звали - никто не знал. Все его Момэтом величали. Это если человек простоват да себе на уме, с хитрецой, - так его в народе Момэтом зовут, какое бы имя он при рождении ни получил. Шёл он как-то лесом. А лес был барский, а барин был злой и жадный. Вот идёт Момэт, за плечом у него ружьё, и вдруг видит, притаился под деревом заяц. Ну как тут охотнику пройти мимо! На то он и охотник, чтобы всякое лесное зверьё стрелять.
Вскинул Момэт ружьё и с одного выстрела подбил зайца. Подобрал его и пошёл дальше. «Вот это повезло! - думает. - Не один день поем досыта!» Только не так уж ему повезло. Как раз поблизости барин гулял и при нём слуги его верные. Барин кричит: - Как ты, такой-сякой, смеешь здесь охотиться? Ты что, не знаешь, что лес и звери мои, барские? Момэт просит его, молит: - Прости, батюшка-барин, заяц ведь не медведь. Ну какая ему цена? - Да я тебя за медведя на всю жизнь в тюрьму бы засадил! - кричит барин. - Про медведя и думать не смей! - Не смею, барин, не смею! На своей корове увижу медведя - и то не трону. А уж зайца прости мне! - Не прощу! - твердит барин. - Эй! - приказывает он слугам. - Ведите этого вора в город. Пусть его строгим судом судят. Схватили барские слуги Момэта и потащили в город - на суд, на расправу. И вышло ему наказание: за то, что убил зайца в барском лесу, сидеть ему в тюрьме два года. Видать, там, где лес барский, - там и закон барский. Отсидел Момэт положенный срок и когда-некогда вернулся домой. Живёт он и радуется, а пришло время - взял ружьё и на охоту собрался. Чтобы дорогу сократить, решил он через барский лес идти. О том, чтобы в барском лесу охотиться, Момэт и думать не смеет. По сторонам смотреть и то боится. Узнал, каков барский суд. И вдруг слышит Момэт, ну не своим голосом кричит кто-то, на помощь зовёт. Побежал он на этот крик и видит: лежит на земле барин, а над ним медведь. Огромный, страшный. Пасть разинул, одной лапой придавил барина, а другую над ним занёс. - Спаси, Момэт, голубчик? - просит барин. - Стреляй скорее? Вот уж повезло мне, что ты мимо шёл?Повезло, да не очень. Не хочет Момэт стрелять. - Что ты, барин,- говорит Момэт. - Ты ведь сам грозил, что за медведя на всю жизнь в тюрьму засадишь. И лес - твой. И медведь - твой. Не смею я здесь стрелять. - Да я тебе век благодарен буду, - чуть не плачет барин. - Стреляй скорее? Избавь от смерти! - Нет, барин, никак мне нельзя стрелять, - говорит Момэт. - Не могу я твой приказ нарушить. Я твоего медведя пальцем тронуть не смею, не то что застрелить. Сказал - и пошёл своей дорогой. А барину тут и конец настал.
Коми народная легенда
В седой древности, когда еще на берегах Печоры и Ижмы рассеянно жили полудикие чудские племена и, не зная хлебопашества, питались от промысла зверей и рыб, когда они поклонялись богам каменным и деревянным, в дремучем лесу, окружающем одно из чудских селений, появился человек необыкновенный. Ростом он был едва ли не с добрую сосну, и по голосу, по виду - дикий зверь. Лицо, обросшее черной, как смоль, бородой, глаза, налитые кровью и дико сверкающие из–под густых бровей, одежда из невыделанной медвежьей шкуры - вот приметы этого человека, которого чудь назвала Яг Мортом, Лесным человеком, и название это вполне подходило ему.
Никто не знал, какого роду–племени Яг Морт, никто не ведал, откуда появился он возле чудских жилищ. Яг Морт жил в глубине дремучего леса, в недоступных чащобах, рассеянных по пустынному побережью реки Кучи, и появлялся в селениях только для грабежа и убийств. Робкие чудины избегали встречи с ним. Одно имя Яг Морта наводило страх, женщины пугали им шаловливых детей своих:
Яг Морт ыджыдкыдз бур коз,Яг жорт съд,кыдз пач шом.Эн брд, пи,Яг Морт воас,Кутан брдны-тэн сёяс. Яг Морт высок,как добрая ель.Яг Морт черен,как уголь в печи.Не плачь, сынок,придет Яг Морт,Будешь плакать-съест тебя.
Так пела молодая чудинка, стараясь унять плачущее дитя свое.Для нападений на селения Яг Морт обыкновенно избирал ночное время, и тогда, во мраке, освещаемом заревом пожара, каждый шаг его отмечался кровью и опустошением. Он уводил, резал скот, похищал жен и детей. Ненависть Яг Морта ко всему живому простиралась до того, что он часто без всякой причины убивал встречного и поперечного.
Выведенные из терпения злодействами разбойника, чудины всеми силами старались погубить его: они ловили его, как дикого зверя, устраивали засады, но ничего не помогало. Хитрости противопоставлял он хитрость, а открытая схватка с могучим разбойником была не по плечу робким чудинам. И во всем Запечорье не выискалось молодца, кто бы осмелился помериться силами с Яг Мортом: взмах топора был ему нипочем, удары копий отражал он своей палицей, а стрелы отскакивали от косматой груди его.
Вдобавок Яг Морт слыл в народе великим чародеем: в воде не тонул и в огне не горел, как обыкновенно говорили о нем люди. Скотский падеж, бездождие, безветрие и вообще все физические бедствия - все суеверная чудь приписывала мрачным волхвованиям Яг Морта. Он повелевал стихиями, помрачал звезды, солнце и луну, и не было предела темному могуществу чародея–разбойника, и потому он царствовал безнаказанно в мрачных лесах Запечорья.Раз у старшины одного из чудских селений пропала без вести единственная дочь, красавица Райда. Проходит день, два, проходит неделя - прекрасной Райды нет как нет! Мать ее все глаза выплакала, отец и жених исходили все окрестные селения и леса, но не нашли нигде Райды.
Вот кликнули клич, созвали народ, объявили горестную утрату, и все, старые и малые, единогласно утвердили, что весеннему цветку, Райде, нельзя так рано увянуть, если она исчезла, это непременно сделано Яг Мортом: он завидовал цветущей красе Райды, он и похитил ее и увлек в звериную берлогу... "Но горе нам,- промолвили старики,- нет суда на Яг Морта: мы ничего не можем сделать против могучего чародея! Райда погибла!" Как водится, потолковали, пошумели и, с печальным видом засунув бороды в воротники шуб, возвратились по домам. Но не удовольствовался таким решением удалой жених Райды, не удовольствовались им и прочие молодые парни, соискатели руки красавицы.
Они снова кликнули клич, взволновали все Запечорье, собрали несколько десятков удальцов завзятых и на общем совете положили: "Во что бы то ни стало отыскать жилище Яг Морта, схватить его живого или мертвого, погубить, сжечь окаянного чародея, хотя бы самим погибнуть!" И вот составилось ополчение: ратники вооружились луками, копьями, топорами - кто чем мог, и двинулись в поход - сто против одного! Но этот один был не простой человек, а силач необыкновенный, страшный разбойник, и вдобавок колдун, чернокнижник. И отважные охотники не без тайного страха ожидали встречи с Яг Мортом.
Несколько суток прошло в тщетных поисках, но чудины не отступались от принятого намерения и не возвращались домой. Наконец они засели в густом лесу, на угоре Ижмы, близ тропинки, по которой обыкновенно проходил разбойник. Неизвестно, долго ли парни таились в засаде, но вот однажды видят: Яг Морт переходит вброд Ижму, прямо напротив того места, где они притаились, и казалось, идет прямо на них. Тут не одно чудское сердце забилось от страха, но трусить было уже поздно, и, лишь только злодей ступил на берег, копья, стрелы, каменья градом посыпались на него из чащи леса. Изумленный столь внезапным нападением, ошеломленный первыми ударами, разбойник на минуту остановился...
А бесчисленные удары сыпались на него, тогда заревел он, как дикий зверь, взмахнул тяжелой палицей, и понесся в середину нападавших. Чудины окружили его со всех сторон, и началась страшная битва... Яг Морт долго, с яростным ожесточением отбивался от толпы озлобленных противников, палица его разражалась смертию над головами чудин, огромный топор его упился их кровью. Он многих положил на месте, и наконец сам изнемог: усталость, раны обессилили его, он пал на землю, обагренную кровью победителей, и торжествующие чудины схватили Яг Морта, отсекли ему руки, но оставили живого, грозили отрубить ему голову, если он не откроет им своего жилища. И силач–волшебник должен был покориться воле победителей. Он повел их в самую чащу леса, где на высоком берегу Кучи выкопана была огромная пещера, бывшая убежищем Яг Морта. Близ устья этой пещеры, на большой груде костей лежали обезображенные останки прекрасной некогда Райды...В глубине пещеры чудины нашли множество разной добычи, сложили все в кучу и сожгли. А страшное логово Яг Морта засыпали землей, забросали камнями, заложили бревнами. Потом привели обратно своего пленника на то место, где он попался в первый раз, отрубили ему голову, в спину вбили осиновый кол, и труп закопали в землю, в том самом месте, где ныне находится холм, слывущий в народе могилой Яг Морта.
Три брата и сестра
Коми народная сказка
Жила-была в дремучем лесу девушка. У нее было три брата. Девушка эта была красивая и мудрая-премудрая. Когда мать и отец умерли, дети схоронили матушку под печкой, отца под жерновом. И пошла сестра с братьями счастья искать... Шли они, шли, добрались до серебряной березы. Старший брат говорит: - Я, милая сестра, залезу на березу. Наломаю серебряных веток. - Не лезь,- отвечает девушка,- застрянешь. Брат не послушался, забрался на березу, стал бросать сестре серебряные листья, да пожадничал - в карман много серебра положил. Как начал спускаться, застрял. Напрасно братья и сестра кричали-плакали, ничего не помогло, тут и оставили брата. Пошли дальше и добрались до золотой березы. Второй брат говорит: - Я залезу, золотых веток наломаю, золотые листья тебе набросаю. Сестра говорит: - Не лезь, пропадешь! - Не пропаду,- отвечает брат. Вот и второй брат залез на дерево, принялся золотые ветки ломать, себе карманы золотом набивать. Стая спускаться и застрял на дереве. Сестра и брат опять поплакали, покричали и оставили его на березе. Шли, шли третий брат с сестрой, добрались до жемчужной березы. Залез третий брат на дерево, принялся бросать сестре жемчужные листья, а карманы жемчугом наполнять. Спускаться стал, дошел до середины и застрял. Осталась одна сестра. Шла, шла она и дошла до села. Там большой дом эксы* стоит. Девушка зашла в сени этого дома, спряталась под опрокинутым чаном и запела грустную песню о своих братьях. Услыхали песню сыновья эксы: - Кто поет, у кого голосок, как ручей, журчит? Давайте, братья, найдем певунью. Какому брату попадется, женою того и будет. Принялись братья певунью искать, ищут, ищут, а ее нет нигде, только песня звенит. Старший брат дольше всех искал, не смог найти девушку. А та все громче поет, о своей жизни в песне рассказывает... Говорит средний брат: - Если правда, что девушка о себе поведала, то мне она по сердцу, я на ней женюсь. И принялся искать он девушку и не смог найти. Стал младший искать, подумал: не под чаном ли. Глянул туда, там певунья. Уж очень она ему полюбилась. Пошел он с девушкой посмотреть на братьев. Вот добрались они до березы с жемчужными ветвями, там брат на ветке сидит, а слезть не может. Говорит девушка сыну эксы: - Ты видишь теперь, что я правду сказала. - Вижу!- отвечает сын эксы. Говорит невеста: - А теперь я твои слова хочу проверить. Когда я под чаном сидела, слышала, как ты обещал выручить моих братьев. - Знаю!- отвечает сын эксы. Махнул рукавом сын эксы, и спустился на землю брат, стал воду из ручья пить, малину есть. А невеста показала жениху своих братьев на серебряной березе и на золотой. Сын эксы снял их тоже, потом с невестой да ее братьями во дворец поскакал - свадьбу справлять, гулять-пировать. __________________________________* Эксы (древне-коми)- князь (ксы)
Лекарь-мужик
Коми народная сказка
Жили в одной деревне два брата. Младший брат семейный, с детьми, бился, как рыба об лед. А старший брат был бездетный и богатый. Младший однажды пошел к старшему. - Дай,- говорит,- лошадь съездить за дровами. Заворчал старший брат, но дал клячу и сани, а вот хомут и сбрую не дал. - Хомут -сбруя,- говорит,- новые, ты их порвешь, поезжай как хочешь. Младший брат вышел, взял лошадь, привязал сани к хвосту и поехал. Пустые сани кое-как дотащила лошадь до леса. Мужик нарубил дров, наложил полные сани, хотел ехать домой; лошадь дернула, хвост оторвался, сани остались на месте. Что будешь делать, коли так вышло! Добрался младший к старшему брату. Вот, мол, сани ты дал, лошадь дал, а хомут-сбрую не дал.
Вот и оторвался хвост у твоей лошади. Ух, как старший брат рассердился! - Беспутный,- говорит,- куда хочешь девай бесхвостую лошадь. Год,- говорит,- придется работать за моего коня. Целый год младший брат работал батраком. Богатый брат семью его подкармливал: когда даст хлеба, когда нет. Ну, наконец, срок вышел. Младший брат и говорит: - Спасибо. Год работал, худого ничего не сделал. Потом нанялся к мельнику в работники, опять на год. Мельник спрашивает: - Сколько просить будешь за работу? - Хорошо корми, одевай, обувай - вот и вся цена,- отвечает батрак. Согласился мельник, обещал: как год кончится, приготовит пир. Ешь, сколько хочешь, а что останется - все пойдет батраку. Целый год батрак работал, старался - сено возит, дрова колет. Вот и год кончился. Работник и говорит: - Давай, хозяин, расчет. Хозяин приказал приготовить пир. Попировал батрак, а мельник и говорит ему: - Что осталось - все твое, возьми для семьи. Батрак завернул в скатерть остатки, попрощался и пошел. Идет и напевает: «Самому мне нынче любо... для семьи несу обед, пироги и хлеб, и рыбу. Никому не дам ни крошки. Пусть жена моя и дети до отвала поедят». Навстречу ему старик с палкой. - Куда ходил, мужик? - А вот,- отвечает,- за один обед год работая. Что осталось, несу семье.- А не накормишь ли меня? - Я никому не дам ни крошки. - А ты разве не знаешь меня? Я ведь сам господь, как же ты мне не дашь? - Ну, если б господь был, так бы не мучал меня. Год в поте лица я работал и один обед заработал. Даже тебе не дам. И не дал. Дальше зашагал. Немного прошел, и смерть ему идет навстречу. Попросила ее накормить. Испугался мужик, расстелил скатерть и накормил ее. Смерть и говорит: - Благодарю, мужик. Что же я тебе хорошего сделаю? Как отплачу? Вот что, мужик, давай будем заодно жить. Я тебе помощницей буду, станем людей лечить. Я самых богатых заставлю болеть. А ты приходи и смотри: если я сижу у ног - берись лечить, а если у головы сижу - не берись, умрет. Обрадовался мужик, согласился. Вот вернулся домой. Пообедал, семью накормил, и от годового заработка ничего не осталось - все поели домашние. А в избе у мужика заночевал богатый купец. Дочь его заболела. Сутки, вторые и третьи прошли, она все хворает. Мужик вспомнил о словах смерти. - Погоди,- говорит купцу,- схожу посмотрю на больную, может, и вылечу твою дочь. Приехал мужик в дом к купцу. Видит - смерть у ног больной сидит. Мужик и говорит: - Нет, хозяин, ее никто не сможет вылечить. Очень уж тяжело она болеет. Но я попробую, может, и подлечу. Заплакал купец. - Если сможешь, ничего не пожалею. Давай, попробуй, добрый человек, полечи, может, и поправится моя дочь! Мужик велел истопить баню и приготовить десять ведер щелоку. - Я,- говорит мужик,- лекарства дома сделаю и приду. А сам по дороге собрал травы, заварил как чай и разлил по бутылкам. Вернулся он к купцу с лекарствами. Больную дочь свели в баню. Мужик попарил ее, натер травами, напоил лекарствами. II случилось чудо: девушку под руку увели в баню, а обратно она на своих ногах вернулась, выздоровела. Ушла от нее смерть. Купец стал спрашивать, сколько нужно за лечение. А мужик отвечает: - Давай, чего не жалко, и хватит. Купец дал муки три мешка, жита, разное варево. Дочь-то ему дороже, чем мешок муки, дочь-то он сильно любил. Вернулся мужик домой, привез жита и вареного мяса. Вся семья довольна. Вскоре у другого купца сын заболел. Купец пришел к мужику и зовет его посмотреть на больного. Согласился мужик. Глядит, а смерть опять у ног. Лекарь говорит: возьмусь, мол, может что и выйдет. Лекарства-то еще есть немного того, что я из целебной травы сделал. Опять велел затопить баню. Вымыл, выпарил, дал больному лекарства. И поправился сын купца - смерть ушла от него. Купец за лечение щедро заплатил мужику. Слава о нем везде пошла. Мужик стал богатеть. Деньги у него появились, дом построил. Хорошо зажил. Его все зовут. Где смерть у изголовья, там он лечить отказывается. - Этот,- говорит,- умрет, грейте теплую воду, чтобы обмыть.Он уходит, а больной и, правда, умирает. А других вылечивает. Старшему брату завидно стало: как это его брат-батрак разбогател. Решил он прикинуться больным. Любопытно ему, что скажет брат, сможет ли отличить больного от здорового. И богач сказался больным. Позвали лекаря-мужика. Пришел мужик-лекарь и видит: сидит смерть у изголовья богача. Отвечает мужик: - Не могу я его вылечить. Лучше, невестка, согрей теплую воду, чтоб обмыть брата. Только вышел лекарь, вскочил с постели богач и расхохотался: - Немного же мой братец в лечения понимает! Обманывает добрых людей. Судить надо его за это! Проговорил богач эти слова и грудью о косяк вдруг стукнулся, хлопнулся на пол и умер. Жена заплакала, позвала лекаря-мужика. Да он ничем помочь не мог. И до сих пор лекарь-мужик живет на свете и больных лечит.
Солдат, скупой мужик и злой царь
Коми народная сказка
Прослужил солдат царю двадцать пять лет и отправился долой. Шел он, шел и под вечер добрался до лесной деревни. Мороз трещит, месяц за тучи хоронится, а в деревне все дома на запоре. Куда ни стучался солдат, нигде не отпирают, а мороз его пробирает и пробирает. Глядь, в одной богатой избе раскрылась калитка, хозяйка по воду пошла. Солдат скорей шмыгнул в дверь, пробрался в избу. Там, на печке, хозяин спит. А солдат полез на полати. Вернулась с полными ведрами хозяйка, увидала незваного гостя, разбудила мужа и велела солдата прогнать. А мужу скучно-прескучно, вот он и говорит солдату: - Если будешь рассказывать сказки, оставлю тебя ночевать, а не будешь - выгоню на мороз. Солдат обещал рассказывать. Принялась хозяйка на стол накрывать. Чего-чего только к ужину не собрала: и похлебку мясную поставила, и горячую кашу, и мед, и сдобные пироги. Уселись хозяин с хозяйкой. Сами ужинают, а солдата не приглашают. Солдат, как волк, проголодался; не долго думая, он соскочил с полатей и... за стол. - Чего лезешь, если не зовут?- спрашивает хозяйка. А солдат в ответ: - Нельзя без еды, хозяева. Мне надо, чтоб мои сказки силы набрались. - Ну, пусть набираются!- разрешил богач и протянул солдату большую ложку. Вот после ужина хозяйка постелила себе перину на полу, а ее муж и солдат легли на полатях.
Начинай сказку,- говорит мужик. Солдат и начал рассказывать: - В одной деревне жили-были муж с женой... Рассказывал солдат, рассказывал, и вдруг приключилось чудо. Превратились оба, и служивый и хозяин, в бурых медведей и убежали в дремучий бор. Вырыли себе берлогу под зеленой елкой и стали жить-поживать, на боку лежать и свою лапу сосать. Пришла весна-красна, медведи из берлоги вылезли. Глядь-поглядь, на лугу корова пасется. Они ее разорвали и съели.Наутро солдат-медведь говорит медведю-мужику: - Сегодня мы пойдем на то пастбище, куда твоих коров выгоняют. Увидит нас твоя жена, закричит, созовет твоих батраков, они меня поймают, а ты убежишь. Мою шкуру сдерут и повесят сушить, а сама пойдут за лошадьми. Ты не зевай, укради мою шкуру. Если украдешь и спрячешь, мы опять будем людьми, а не украдешь - придется нам всегда оставаться медведями. Медведь-мужик послушался медведя-солдата и утром побежал на крутой бережок, на весеннее пастбище, где его коровы гуляли, а жена на камне сидела, пряжу пряла и стадо пасла. Кинулись медведи на коров. Сразу троих задрали. Увидела это хозяйка, закричала, кликнула батраков, что рядом пахали. Прибежали батраки с вилами и палками. Мужик-медведь убежал, медведя-солдата батраки связали и шкуру с него содрали, на березу повесили. Сами побежали лошадь запрягать, чтоб медведя в деревню увезти. Тут медведь-мужик к березе подбежал, да как дернет за шкуру. Дернул и кубарем вниз полетел. Огляделся, что такое? Сидит он в своей избе на полу. Еле-еле свечка теплится, в трубе метель воет. Проснулась жена, спрашивает, что случилось. - Как что?- отвечает хозяин.- Мы с гостем-солдатом трех наших коров съели. Засмеялась жена, говорит: - Ну, где там съели. Вы оба на полатях спали и во двор не выходили. Не поверил мужик. Побежал с фонарем в хлев, а там все коровы целехоньки. Наутро проснулся солдат, жалуется, что у него все болит, не может, дескать, с места сдвинуться. Вот он сутки лежит, и другие лежит, и третьи. Не выдержал жадный хозяин, стал просить служивого, чтоб он уходил. - Я уйду, когда выздоровею,- отвечает солдат,- а до этого за каждый день стану тебе платить серебряный рубль. Тогда это большие были деньги. Обрадовался хозяин. Не знает, как солдату угодить. Пролежал солдат у мужика год и три месяца. За каждый день заплатил солдат серебряными рублями. Набрал хозяин целое ведро серебра и запер его в шкаф. Вот простился солдат, а хозяин пошел во двор навоз убирать. Вернулся домой, отпер шкаф. Хотел жене богатство показать. Жена в ведро заглянула, не своим голосом закричала. Лежат в ведре не серебряные рубли, а куски бересты. Мужик бросился к уряднику, рассказал ему, как было дело, урядник и сотские догнали солдата, отдали его под суд. Не знали судьи, как им быть. Дело дошло до царя. А царь был злой-презлой. Он приказал отрубить солдату голову. Говорит солдат царю: - Я мужику давал деньги, не бересту. А тебе я двадцать пять лет честно прослужил... Отпусти ты хоть на пять минут с белым светом проститься. Царь позволил. Но едва солдат вышел на крыльцо, как откуда ни возьмись полилась вода. Все больше ее, все больше. Вот уже первый ярус под водой, царь на второй побежал, а вода его догоняет. Полез царь на крышу, вода и крышу залила. Забрался царь на трубу, вода за ним до колен дошла. Вдруг видит царь: плывет лодка. Там рыбак сидит. Закричал царь: - Я здешний царь, спаси меня! - А что проку с царя,- отвечает рыбак.- Пойдешь ко мне в батраки, возьму в лодку, не пойдешь - не возьму! Нечего делать. Согласился царь. Рыбак посадил его в лодку и привез в свою избенку, что неподалеку стояла. И царь за шестьдесят рублей нанялся в батраки, на все лето. Вот царь все лето рыбу ловил и сети чинил. Осень пришла, он попросил расчет. А рыбак дал ему шестьдесят рублей и говорит: - Пойди в город, купи белой муки и мяса, наделай пельменей и начни торговать. Царь послушался рыбака, купил муки и мяса, наделал пельменей, стал торговать. Выгодно продал и опять пошел новыми пельменями торговать. И еще, и еще... Пересчитал деньги, глядь, у него не шестьдесят рублей, а двести сорок. «Хорошо у меня торговля идет!»- подумал царь и решил замешать оставшуюся муку. Только принялся тесто ставить, глядь, а в муке отрубленная рука. Испугался царь. Хотел находку спрятать, но хозяин дома это заметил и сказал квартальному. Пришел квартальный, отдал царя под суд: - Кто тебя знает, может, ты все время делал пельмени из человечьего мяса. Судьи судили-рядили и присудили царю-пельменщику голову отрубить. Царь своим ушам не верит. Да какое! Уже палач с топором явился. Заплакал царь, стал просить, чтоб его пощадили. Тут солдат, что у окна стоял, повернулся к царю. Пять минут прошло. Повернулся и просит царя: - Не руби мне голову! - У меня у самого рубят,- отвечает царь. Удивились придворные царским словам. А царь огляделся и понял, что сидит он по-прежнему во дворце, а палач пришел солдата казнить. Простил царь солдата и щедро его наградил. А солдат в родную деревню отправился и, наконец, до дома добрался, хорошо там зажил и до сих пор живет-поживает, добро наживает.
Федот стрелец
Коми народная сказка
Жил когда-то крестьянский сын Федот. Отец его звероловом был. Подрос Федот, стал ходить с отцом на охоту. Однажды отец подарил Федоту ружье. С той поры он стал по-настоящему охотиться. И ружье его не знало промаха. Пришло время идти на службу в стрелецкое войско, и говорит Федот отцу: - Батя, я это ружье возьму с собой. Отец головой покачал: - Эх, сынок, зачем же ты берешь ружье из дома, разве не найдется пищали для тебя на службе? - А пусть,- говорит Федот,- мне свое дорого. Стал Федот стрельцом, а со своим охотничьим ружьем не расстался. Ему говорят: - Что же пришел со своим ружьем? Может, Думал, что здесь нет пищали?
А Федот отвечает: - Сызмала уж я привык к своему ружью и оставить его мне никак нельзя.
Служил Федот двадцать пять лет. Вот срок его кончился. И пошел Федот домой, а по дороге думает: «Служил я двадцать пять лет, самому уж больше сорока, отец и мать, наверно, померли, и дома нет». Попалась ему в лесу избушка. Он там и поселился. Стал каждый день охотиться, птицу да зверя бить. А в доме управлялась по хозяйству старуха-стряпуха. Вот наступил праздник, а Федот стал в лес собираться. Говорит ему стряпуха: - Не ходи сегодня на охоту, удачи не будет. - А у меня нет дня, в который бы удачи не было. Не буду и сегодня бездельничать. Пойду на охоту,- отвечает Федот. Отправился в лес, весь день ходил, да ни зверь, ни птица ему не попались. Решил домой возвратиться.
«Что же это такое,- думает,- каждый день мне удавалось зверя подстрелить, а сегодня я с пустыми руками иду». Только это подумал, видит - сидит на березе красавица-птица. Федот поднял ружье, хотел ее подстрелить. А птица вдруг человечьим голосом заговорила: - Не стреляй в меня, Федот! Удивился солдат. Опять прицелился, и опять слышит: - Не стреляй в меня. Федот опустил ружье. Кто же это? Поглядел: птица как птица, только пестрая и красивая, с золотым хохолком. В третий раз прицелился. - Не стреляй в меня, я тебе пригожусь!- снова проговорила птица человечьим голосом и прибавила:- Ты стрелец Федот, подойди ко мне, и я сяду тебе на шапку. Любопытно стало Федоту. Подошел он к березе, птица вспорхнула ему на голову. Взял Федот ее в руки и принес домой. Наутро птица говорит: - Дай расчет своей служанке, без нее обойдемся. Федот отпустил старуху. Отпустил и думает: «Зря послушался птицы». Служанка, конечно, злая и бестолковая, но все же она по хозяйству управлялась, обед готовила, белье стирала, а кто это станет делать теперь? Вернулся Федот из лесу домой и диву дался. Не узнает своей избушки. Печка истоплена, обед сварен, пол вымыт. Лавки покрыты кумачом, а стены цветной китайкой. Обед готов, белье выстирано, а птица летает по горнице и голосисто поет. Так каждый день пошло. И любопытно стало Федоту, узнать захотел, кто у него дома хозяйничает. Вот однажды он не пошел охотиться, спрятался и смотрит в щелку - птица ударилась об пол и проговорила: - Была я птицей, стану красною девицей.
И упали на пол радужные перья. Крылья сделались руками, вместо золотого хохолка на голове легла венцом золотая коса. Превратилась птица в девицу-красавицу. Глядит через щелку Федот, не наглядится. Не выдержал, вошел в избу. Испугалась девица, а потом объяснила: - Мне птичье платье еще три года носить. Этот зарок на меня матушкой наложен. Хочешь на мне жениться - женись, не хочешь - на волю улечу. Женился солдат на птице-девице. Ночью она женщина, а днем птица. Как только прошло три года, сбросила она с себя навсегда птичье платье и сказала Федоту: - Вот тебе горсть серебра, ты сходи и купи в лавке разноцветного шелку. Федот взял деньги, купил шелку и принес жене. Жена шелк смотала в клубок. Наутро Федот проснулся, а на столе лежит шелковая скатерть, вытканы на ней цветы, деревья, синие моря и красная заря. - Ты,- говорит ему жена,- отнеси это на базар и продай. Цены особой не назначай, кто что даст, за то и продай. Федот пошел на базар и стал носить скатерть да похваливать свой товар. - Что ты продаешь?- спрашивают у него люди. - А вот скатерть продаю. - А сколько же она стоит? - А кто сколько даст. Много народу собралось вокруг Федота. Один покупатель предлагает за скатерть сто целковых, второй - двести. Другие цену набивают. До пяти тысяч поднялась цена... Как раз тут проходил царский казначей. Остановился, осмотрел скатерть и говорит, что стоит она не пять, а шесть тысяч целковых.
Взял он скатерть, дал Федоту деньги и ушел во дворец. Показал скатерть царю.
И узнал царь, что жена Федота-стрельца умеет красивые скатерти ткать. На скатерти все показано, что в этой стороне есть. Вот царь и говорит: - Сходи к Федоту и прикажи его жене выткать еще одну такую скатерть. Явился казначей к Федоту, увидел его жену и ничего не мог сказать, загляделся на ее красоту. Вернулся к царю и поведал ему, какая красавица-жена у Федота-стрельца. А у царя была нянька-колдунья. И рассказал он ей про жену стрельца. - Хорошо бы мне,- говорит,- ее взять, а Федота извести. Подумала колдунья и отвечает: - Пошли ты стрельца на Белое море поймать черного оленя. Если этого не сделает, отруби голову, тогда его жена достанется тебе. Царь велел казначею привести Федота-стрельца. Явился Федот-стрелец к царю. - Вот, стрелец-Федот, или корабль снаряжай, или лыжи навостри, только отправляйся на Белое море и поймай там черного оленя. Даю тебе шесть суток на сборы. Не пойдешь - отрублю голову. Федот вернулся домой, не пьет, не ест - горюет. - Что ты сегодня не весел?- спрашивает хозяйка. Федот все рассказал жене. - А ты,- говорит жена,- не горюй. За шесть суток много можно сделать. Прошло шесть суток. Царь снарядил для Федота корабль. А Федотова жена побежала в лес и в полночь привела из лесу черного оленя. Загнала его в большой ящик. Поутру этот ящик погрузили на корабль. А жена говорит мужу: - Этот корабль больше трех суток не может продержаться, его царская нянька заколдовала. Если в трое суток не вернешься, погибнешь.Федот-стрелец поплыл по рекам к Белому морю. А царь дал ему корабельщиков - на подбор все горькие пьяницы, на палубе валяются. Как только они заснули, Федот-стрелец повернул корабль назад ж причалил к городской пристани. Явился Федот во дворец, и царь стал спрашивать: - Отчего ты, стрелец, так рано вернулся? - А зачем мне долго ездить?- отвечает Федот.- Я поймал на Белом море черного оленя. Он на корабле у меня. И при всем народе Федот вывел оленя на пристань. Жили, жили Федот с женой, может, около года прошло, и опять отправился царь к няньке-колдунье. - Как избавиться от Федота-стрельца?- спрашивает.- Не идет у меня из головы его жена. - Ой,- говорит старуха,- жена Федота-стрельца Сима волшебница и куда сильней меня. А давай-ка попробуем так, пошлем Федота «Не знаю куда, не знаю за чем». И вели ему привезти «Не знаю кого». Если привезет, то мы погибнем. Только он никого не привезет и погибнет сам. Ушел царь от старухи, приказал вызвать Федота-стрельца. Явился Федот-стрелец к царю. Царь и говорит ему: - Вот, Федот-стрелец, придется тебе второе дело выполнить. Съезди ты - не знаю куда, привези - не знаю кого. Не привезешь - отрублю голову. Вернулся Федот-стрелец к хозяйке, пуще прежнего загоревал. - Что ты такой печальный?- спрашивает хозяйка. Федот все рассказал жене без утайки. - Ну, коли царь приказал, придется идти,- говорит жена.- Если меня послушаешь, живым вернешься, а если не послушаешь, можешь погибнуть. Дала хозяйка Федоту-стрельцу три клубка ниток: белый, красный и синий,- и приказала: белую нитку обкрутить вокруг мизинца, красную нитку - вокруг безымянного пальца, синюю - вокруг указательного. Ты, мол, когда пойдешь, клубки с пальцев будут раскручиваться, укажут тебе путь, пока мотки це кончатся, а как кончатся - сам ищи дорогу.
А еще дала Федоту свернутое чистое полотенце и приказала, чтоб он не разворачивал его до тех пор, пока беда не придет. А коли придет, мол, разверни да встряхни полотенце. Попрощался Федот с женой и пошел. Шел он по лесам, белый клубок размотал с мизинца. Вот нитка кончилась. Теперь стрелец обмотал вокруг безымянного пальца красную нить. Красный клубок его вел, пока весь не размотался. Он взял синий клубок. А как кончилась синяя нить, увидел Федот в лесу большой каменный дом. Зашел Федот-стрелец в каменный дом, а там старая-престарая старушонка на скамье, а в кровати прыгает лягушка. Видно, не простая лягушка, на шее у нее ожерелье. Лягушка заквакала и спрашивает Федота: - Ква-ква, Федот-стрелец, куда, по какому делу отправился? А тот отвечает: - Иду - не знаю куда, не знаю за чем. - Ква-ква,- квакает лягушка,- такой большой человек, а пришел и смешные разговоры ведет. А старуха говорит: - Сейчас, Федот, я тебе прикажу затопить баню, топи ее трое суток, потом вымойся, попарься, чтоб можно было тебя съесть, когда придут мои братья. Федот-стрелец трое суток топил баню. Как только истопилась баня, пришли братья злой старухи - молодые великаны. Принялись они стращать Федота. Один великан взял коробок с ноготок. Открыл крышку, оттуда выскочили медведи, волки, лисицы.
Засмеялся великан, спрашивает Федота: - Ну, как, испугался? А стрелец в ответ: - А чего мне зверей пугаться, раз при мне мое ружье. Тогда великан махнул рукой, звери влезли обратно в коробок. Он велел Федоту идти в баню париться. Федот-стрелец послушался, вымылся, попарился, вернулся из бани. Бежать хотел, да найти дороги не может. А великаны приказывают Федоту: - Закрой глаза и зайди в эту горницу! - Сейчас,- отвечает Федот,- только сначала трубку покурю. - Нельзя курить,- говорит великан.- Если покуришь, опять придется мыться в бане. - Ну, если курить нельзя, то позвольте полотенцем вытереться. И Федот достал свернутое полотенце, что дала ему жена на дорогу. Достал он из сумки полотенце и встряхнул его. Поглядела на полотенце старуха, заметила на нем вышитые крупные буквы. Прочитала надпись и говорит: - Да это, оказывается, наш зять пришел! А лягушка заквакала: - Жена Федота - моя дочка! Ква-ква, что ж ты раньше об этом не сказал? Принялась новая родня угощать Федота. Целую неделю он гостил в каменном доме. Наконец, тёща-лягушка говорит ему: - Чтобы пойти неведомо куда, надо три моря перейти. Через два моря я тебя перевезу, а через третье - не знаю, смогу или нет. Я сейчас выйду на крыльцо, а ты ухватись за нитку моего ожерелья, держись крепче, чтоб не упасть, когда я перескочу через синее море. Федот вместе с тёщей-лягушкой вышел на крыльцо. Ухватился за ожерелье, что висело на шее лягушки, она раз-раз - и перепрыгнула вместе с ним через синее море. - Через одно,- говорит,- море перескочили, авось, перескочим и через другое. Отдохнула лягушка, опять вздохнула и перепрыгнула через второе море. Глядь,- третье море лежит, волны так и ходят. Испугалась тёща-лягушка, принялась просить зятя Федота, коль перепрыгнет она и помрёт на берегу, то пусть он на нее, мёртвую, ногой раза два-три подкинет землицу и дальше идет. - Доберешься ты до того лужка, где гуляют двенадцать молодцов,- заквакала лягушка.- Ты им не показывайся, ничего не говори, а только смотри и слушай. Они скажут: «Матразум, нам надо обедать!» И сразу Неведомо Кто ответит: «Ладно, ладно, еда готова». Неведомо Кто на стол принесет и подаст разные чашки, ложки и все кушанья, а самого его не видно будет. А ты ничего не ешь, только смотри. Пройдет не больше часу, ты и скажи: «Матразум, я хочу есть!» Как только насытишься, поблагодари, хорошо, мол, накормил, хорошо. А Неведомо Кто ответит: «Сколько лет я кормлю гостей, и никто спасибо не говорил, а с тем, кто меня сегодня поблагодарил, я пойду, куда ему угодно!» И пойдет с тобой Неведомо Кто.Лягушка-тёща рассказала все это Федоту-стрельцу на морском берегу. Охнула, перепрыгнула через морские волны и померла. Федот-стрелец ногой подкинул землицы, засыпал квакушку. Потом отправился дальше. Дошел он до избушки на зеленом лугу. Все так и есть, как предсказала тёща-лягушка, По зеленому лугу гуляют двенадцать молодцов, пришли в избу, просят есть. - Матразум, подавай обед! - Ладно, ладно, обед готов,- ответил Неведомо Кто, и оказались на столе кушанья, вина, ложки, плошки. Молодцы поели, попили, встали и ушли. Через час Федот-стрелец сказал: - Ну, Матразум, угощай, мне есть хочется. - Ладно, ладно!- проговорил Неведомо Кто.- Обед готов! Невидимые руки подали кушанья и вина. Поел Федот-стрелец досыта и говорит: - А и вкусно же накормил меня, Матразум. Большое тебе спасибо! - Сколько лет уже,- отвечает Неведомо Кто,- я кормил гостей из своих припасов, а спасибо никто еще несказал. А сегодня ты первый гость, который меня поблагодарил. Мне еще при рождении было сказано, что я должен здесь людей кормить до тех пор, пока меня гость не поблагодарит. С тем, кто мне скажет спасибо, я пойду куда угодно. - Это хорошо,- говорит Федот-стрелец,- но как мне отсюда выбраться с тобой обратно? - А ты,- отвечает Неведомо Кто,- об этом не тужи, ложись на полу и спи. Послушался Федот-стрелец, лег и заснул. Спал он, спал и проснулся. Смотрит он - что такое, к пристани причалили. Кругом народ ходит. Приплыли корабли с войсками. - Не возьмете ли меня с собой?- попросился Федот. - Отчего не взять, возьмем,- говорят корабельщики. Взяли они с собой Федота-стрельца и поплыли по морю. Видит Федот - пресной воды да хлеба у людей маловато и обещает им: - Я вас буду всю дорогу кормить! - Как же ты столько мирных людей и войска хочешь накормить?- спрашивают корабельщики. - Накормлю,- засмеялся Федот-стрелец и крикнул Матразуму: - Матразум, накорми всех людей на корабле. - Ладно, ладно, обед готов,- ответил Неведомо Кто, и на столе всякая еда появилась. Люди наелись, напились досыта и стали удивляться такому диву. Трое суток плыл на корабле Федот, всех поил-кормил до отвала. Корабельщики стали уговаривать Федота, чтоб он продал им своего Матразума. А Матразум научил Федота-стрельца, как ему поступить. - Они,- говорит,- будут давать три волшебные трубки: большую, среднюю и маленькую. Ты продай меня за маленькую. Продай и сойди с корабля, а я стану кормить их трое суток. Потом догоню тебя. Так и сделал Федот, продал Неведомо Кого за маленькую трубку и сошел на первой пристани. Трое суток кормил еще корабельщиков Матразум, а потом догнал Федота-стрельца. Корабельщики долго звали, просили Матразума угостить их, только напрасно. Как явился Матразум к Федоту-стрельцу, Федот навестил свою родню. Родители Федота умерли, а шурины оставили его погостить. Один шурин подарил Федоту серого волчонка. - Этот волчонок,- говорит шурин,- что ни прикажешь, то и сделает. Взял Федот-стрелец волчонка, попрощался с шуринами и отправился домой. Шел, шел Федот-стрелец, и, наконец, добрался до своей деревни. Матразум велел Федоту посмотреть через маленькую подзорную трубку.
Глянул Федот и увидел каменный дворец, оттуда доносились песни, на крыльце царь стоял. Царь тоже заметил Федота и говорит няньке-колдунье: - Никак, Федот-стрелец вернулся. Беда! Колдунья-нянька не знала, что делать, только со страха головой трясла. Царь велел собрать войска и послать их к избушке Федота-стрельца. Да волчонок увидел это и затявкал: - Идет сюда царское войско, Федот. Не будет тебе покоя, пока не отвяжешься от царя. Жена посоветовала Федоту-стрельцу взять подзорную трубку и трижды в нее дунуть. Глянул Федот в трубку, дунул в нее три раза, и вышло в поле целое войско, то самое, что кормил он на корабле. Воевода спрашивает: - Ну, Федот-стрелец, приказывай. - Мы ведь знаем,- говорят воины,- у тебя есть Неведомо Кто и с тобой мы ели досыта. А Федот в ответ: - Сметите с земли царя и его слуг, чтобы они простых людей, вроде меня, не обижали, тогда мы все будем сыты. Послушались воины. Царских слуг и царя убили. А Федот-стрелец хорошо зажил с красавицей-женой.
Тридцать женихов
Коми народная сказка
Жили-были старик со старухой. У них было тридцать женихов-сыновей. Трудно было с ними - ведь для всех нужно тридцать шапок, тридцать кафтанов, тридцать пар сапог. Выросли братья, умными стали, работящими. Не успели старик со старухой на них нарадоваться, как старший Иван говорит: - Решили мы жениться на тридцати сестрах и пойдем по белу свету невест искать. Ну, делать нечего. Принялись родители снаряжать парней в дорогу. Иван взял клубок ниток, бросил его на землю и проговорил: «Отыщи нам невест-сестер. Куда ты покатишься, туда и мы пойдем». Клубок покатился, за ним братья пошли, через горы перелезли, через реки переплыли, через леса прошли и добрались до полянки, где изба стоит, на пороге старушка сидит, шерсть прядет. Узнала она, что надобно братьям, и говорит: - У меня пять внучек - пять сестер, идите-ка дальше, к моей тетушке, у нее тоже есть девушки. Сколько их - не знаю, не считала, только помню, что много. Иван снова бросил клубок на землю. Он покатился по горам и долам, за ним братья пошли. Долго они брели, наконец, добрались до лесной поляны, где под елью избушка стоит, на пороге старуха сидит, волчью шерсть прядет.
Увидела она тридцать братьев и спрашивает: - Далеко ли вы отправились? Братья ей все без утайки рассказали. Хозяйка их в бане попарила, накормила, напоила, потом говорит: - Придется вам дальше идти туда, где вас ждут тридцать невест. У меня только двадцать девушек есть. Да ничего, клубок приведет вас к озеру, где живет моя тетушка. У нее как раз тридцать девушек в доме живет. Опять клубок покатился, за ним братья пошли и очутились на берегу озера. Там, на берегу, избушка стоит, на пороге старуха сидит, шерсть прядет. Увидела, братьев и спрашивает: - Куда вы путь держите? Братья все рассказали. - Тридцать невест в моем доме живут,- отвечает старуха. Выбежали из дома девушки, одна краше другой. Принялись братья невест выбирать: этому нравится та, другому - другая. А Иван-младший брат промолвил: - Мне дайте ту невесту, какая останется. Настала ночь. Иван велел братьям лечь под лавки. Они так и сделали. А Иван не спал. Он недоброе почуял, заметил по старухиной ухватке, что она Ёма. Не спит Иван, на лавку метла положена. А Ёма в это время нож точит.
Наточила, подкралась к девушкам, отрезала косы и стала колдовать. И Ёма превратила девушек в лошадей. Они были ей не дочери, а пленницы. Она хотела и братьев обезглавить, да они легли под лавки, а на лавки по совету Ивана метлы положили. Иван разбудил братьев, те вылезли из-под лавок, и он показал им разрубленные метлы. - Если бы не я, ведьма всем нам отрезала бы головы. Едва Ёма-баба захрапела, как Иван пошел во двор, Ёминых коней вычистил, накормил-напоил. Он понимал их язык. И одна лошадь сказала ему человечьим голосом: - Нас, Иван, Ёма бьет. А когда она заставит запрягать, ты меня не бей, я подарю тебе за это жеребёнка. Так оно и вышло. Ёма заставила братьев каждый день три недели подряд лошадей запрягать, дрова возить, не жалеть лошадей, кнутом хлестать и за это обещала каждому коня. Но Иван кобылу жалел, ни разу не ударил. Пришел срок расплаты. Ёма разрешила братьям взять по коню. Братья взяли по доброму коню, Иван выбрал себе жеребенка. Едут братья верхом, Иван пешком идет, тащит за повод жеребенка. А клубок вперед катится. Остановился он перед царским дворцом. Пришли они к царю, и царь принял на службу их, братьев одного отца. За ум и храбрость полюбил он старшего - Ивана, а братьев сделал конюхами. Позавидовали братья Ивану, принялись на него царю наговаривать. Однако царь их наветы не слушал. Братья прослышали, что есть ковер-самолет, сядешь и полетишь. Они рассказали об этом царю. - Иван-то,- говорят,- хвастался привезти ковер-самолет, отнять его у Ёмы-бабы. Царь вызвал Ивана и приказал ему привезти ковер, а не привезешь, говорит,- отрублю голову! Пошёл Иван на конюшню. Жеребенок увидел, что он печальный. Стал расспрашивать, отчего хозяин не весел. Тот и поведал жеребенку, что надо ему добыть ковер-самолет у Ёмы-бабы. - Разве это служба, служба будет впереди!- заржал жеребенок. Вскочил Иван на жеребенка, а жеребенок превратился в доброго коня, полетел над горами, над долами и очутился возле озера Ёмы-бабы, где братья сватали невест. И говорит конь: - Зайди, Ема-баба спит. Иван привязал коня к ограде. А ковер под головой Ёмы-бабы. Иван вытащил ковер да так, что Ёма-баба и не слыхала. Потом сел Иван на коня, помчался во дворец. Проснулась ведьма, кинулась Догонять, да где там! Иван привез ковер-самолет старому царю, тот наградил парня, велел дать Ивану чашу с вином. А братьям еще обиднее стало. Попритихли немного и снова говорят царю: - Ой, царь-государь, за тридевять морей есть царевна-красавица Марпида. Наш Иван хотел привезти ее соседнему царю. Распалилось царское сердце. Начал всех о красавице расспрашивать, а потом позвал Ивана и велел ему привезти Марпиду-царевну. А не привезешь, мол, голову долой. Пошел Иван опять к коню. Все ему поведал. А конь заржал: - Служба еще впереди. Сел Иван на коня, конь помчался, а впереди клубок катится. Одно царство за другим мелькает. Наконец, приехали в ту страну, где живет Марпида. Конь велел Ивану спрятаться. - Я,- говорит,- буду тут ходить. Как зорька засияет, Марпида - царская дочь - выйдет гулять, ловить меня будет. Я лягу на траву, она на меня сядет, а ты не зевай, выскакивай из-под куста и прыгай в седло... И мы ускачем! Лишь зорька засияла, царская дочь вышла в сад и стала коня ловить. Конь лег, и царевна села в седло... Вскочил Иван на коня и вместе с Марпидой прискакал к царю. Она и ахнуть не успела. Ну, царь наградил Ивана золотом и мехами... А братья все еще в конюхах, от зависти не спят, не едят. Старый царь говорит Марпиде: - Давай обвенчаемся, красавица! А царевна смеется:- Как же обвенчаемся, ты-то старый, я молодая, и, кроме того, у меня подвенечного платья нет, меня к тебе молодец в старом сарафане привез.- А какое ты желаешь подвенечное платье?- спрашивает царь. Марпида в ответ: - Мой наряд дома остался. Кто меня привез, тот пусть и наряд мой добудет.
Царь послал Ивана за подвенечным платьем. Иван запечалился и все рассказал коню. Конь голову повесил: - Вот это,- говорит,- очень тяжелая служба, но и она не последняя, служба еще впереди. Да не знаю только, как мы ее исполним. Мчится Иван снова за подвенечным платьем. Ехал, ехал, наконец прискакал в Марпидину страну и узнал, что подвенечное платье лежит в церкви под престолом, а там как раз служба идет. Молвит конь: - Я превращусь в золотого попа, народ удивится и повалит из церкви на меня глядеть. А ты возьми в то время наряд. Конь золотым попом обернулся и стал ходить вокруг церкви. Народ дивится: «Что за чудо». Вот и попы, дьяконы ушли из храма, и прихожане, а золотой поп все молится. Улучил Иван минуту, схватил царевнино платье, вскочил на коня и ускакал. Тут все спохватились: - Да это ведь тот молодец, что увез царскую дочь, а теперь подвенечное платье стащил.
Да не догонишь его. Вернулся Иван к царю, привез подвенечный наряд. Обрадовался царь. - Теперь,- говорит,- обвенчаемся. Но лукавая красавица Марпида все еще не соглашается: - Ты старый, я молодая. Я хочу, чтобы и ты помолодел. У меня есть тридцатилетняя кобылица, она доит 30 ведер молока, если это молоко вскипятишь и окунешься туда, станешь таким молодым, как и я. - Ну, что ж,- отвечает царь.- Кто тебя привез, тот и кобылицу приведет. Царь опять зовет Ивана: - Надо привести тридцатилетнюю кобылицу. Я кобылье молоко вскипячу, окунусь и стану молодым раскрасавцем. Иван все рассказал коню. Тот заржал: - Ой, эта служба последняя. Да не знаю, как и поймать эту кобылицу. Ну, езжай, попытай свое счастье. Сел Иван на коня, поскакал на луг, где у реки кобылица паслась. Ехал, ехал, добрался лишь к вечеру. Солнце закатилось, а светло. Это грива кобылицы сияет. Увидела их кобылица, как бросится навстречу, человечьим голосом молвит коню: - Милый мой сынок, о тебе я много слышала, тебя везде искала, ведь я родная мать тебе. Вот обрадовался Иван! Кобылица сама за ними пошла. Во дворце надоили тридцать ведер молока, вскипятили и в котел налили. А кобылица предупредила Ивана: - Ты тоже выкупайся в молоке, только не сразу лезь в котел, позови сначала меня, будто проститься хочешь. А я трижды фыркну в молоко, оно остынет, тогда ты ныряй. Вот принесли котел с кипящим молоком. Страшно стало царю. Велел окунуться сначала Ивану. Иван просит царя: - Приведи коня и кобылицу, хочу с ними попрощаться. Привели и коня и кобылицу. Кобылица три раза фыркнула, Иван бросился в котел с молоком. Вылез, люди глазам не верят, таким он стал пригожим. Только вылез - молоко в котле вновь сделалось горячим. Царь скорей кинулся туда же. Тут ему и конец. Иван обвенчался с красавицей Марпидой и вместо царя стал страной править. Отца с матерью к себе вызвал, а коня и кобылицу нежил и холил.
Миф о Йиркапе
Йиркап и нашёл, говорят, озеро Синдор. А как бы иначе ещё найти его посреди тёмного леса. С Йиркапом, что было, всё правда. Прежние люди, старики ещё рассказывали.Охотой Йиркап занимался. Вот однажды он наткнулся, говорят, на такое дерево - когда ни выйдет на охоту, собака постоянно облаивает его.
Что, мол, такое случилось - всё одно и то же дерево облаивает? Надоело это Йиркапу и ударил его топором. Ударил, и кровь из дерева выступила. Дерево и сказало: "Йиркап, сруби меня и сделай себе одну лыжину. А не срубишь, так приставь щепку на старое место. Йиркап и срубил. Потом сделал из него одну лыжину, другую лыжину сделал из простого дерева. Если бы обе лыжины сделал из этого дерева, то уже не смог бы остановиться, на другую сторону земли бы унесло. Куда ни вздумает, туда и несут его лыжи. Рукавицы и шапку перед собой бросит, лыжи останавливаются, а если не бросит, так и не остановятся. Как начал охотиться на новых лыжах Йиркап, так первым охотником стал. После этого никакой зверь от него не избавлялся - ни олень, ни рысь, кого увидит, того и поймает. А рыбу ловить до озера Сим ходил (озеро Сим-отсюда в 300 верстах). Выйдет из дому, когда печка топится, а печка только протопится, он уже возвращается.
right0Там же жила вдова, колдунья. С ним она об заклад побилась: есть, дескать, тридцать оленей, ты, говорит, тридцать этих оленей быстро выловишь, но тридцать первый - голубой. Если его догонишь, то ни у кого в целом свете уже не будет более проворных ног, чем у тебя, все звери и птицы твоими станут.
Пусть, мол, приходит, говорит Йиркап. Мне, мол, только ведь выйти стоит. На следующий день утром мать стала печь хлеба. Увидела голубого оленя и разбудила Йиркапа. Йиркап, вставай, мол, твой голубой олень на той стороне пасётся. Йиркап встал, взял у матери горячий ярушник, сунул его за пазуху и не евши вышел догонять оленя. Они, брат, махнули до Сибирского камня (а где этот Сибирский камень - кто может знать). Там, на камнях, копыта оленя стали раздвигаться и скользить. Не мог больше бежать олень.
left0Вот после этого голубой олень перекувыркнулся через голову и превратился в красивую-красивую девушку. "Йиркап, - говорит, - не убивай меня, я буду тебе верной слугой." А Йиркап не согласился. Раз, мол, ты меня увела в такую даль, живой я тебя не оставлю. Йиркап убил девушку. Вынул у неё сердце, сунул за пазуху и вернулся обратно. Вернулся и переломил ярушник - от хлеба всё ещё тёплый пар идёт. Вот сколько времени, оказывается, и ходил до Сибирского камня, хлеб ещё не успел остыть. Принёс он сердце девушки и положил на стол той женщине. "Вот это и есть, мол, сердце оленя." "А раз, мол, поймал голубого оленя, то от тебя уже не убежит никакая птица, никакая дичь. Всё твоё будет," - говорит та женщина.
right0Йиркап по шуге, бывало, скользнет и переходил через озеро. И была еще другая ёма (колдунья). Ёма говорит мачехе - что, мол, это за сын у тебя, всех зверей и птиц выловит. Нас всех голодной смертью убьёт. Он, дескать, очень легкий, не утонет, надо его утяжелить. Ополосками портянок напоила Йиркапа, чтобы он отяжелел.
Йиркап после этого отяжелел и стал проваливаться. Однажды ночью он стал переходить по льду через Синдор озеро. Стал переходить по льду, который напоминал собой битое стекло, и утонул. Ох, мол, измена это. Бултыхался, бултыхался - ничего не мог поделать. Вытащил нож и отрезал завязки чудесных лыж - освободиться хотел от них. Стал завязки разрезать, лыжина-то и снова сказала: "Йиркап, Йиркап, себя погубил и меня тоже губишь! left0Если бы не отрезал завязки, я вытащила бы тебя на берег." Йиркап брыкнул ногой, и лыжина с отрезанными завязками полетела, пролетела насквозь через здоровенную сосну, дыру проделала. Старики до сих пор помнят ещё этот дырявый пень. Место это указывали около Синдор озера. Вот такой, мол, здоровенный да толстый пень был...А Йиркап там и утонул. И теперь ещё это место называется Йикапув. Вот каким был человек, нашедший Синдор озеро.
Как Иван нужду закопал
Коми народная сказкаЖили-были два брата Василий да Иван. Василий хитрый, жадный, разбогател так, что денег ему девать некуда, а младший Иван с каждым днем беднел.Вот однажды на свои именины богач Василий устроил пир, много гостей созвал, а Ивана не пригласил. Сели гости за стол, пьют и едят. У богатого брата на столе всякое угощение: огурцы и пряники, яблоки и лапша, творог с яйцом и каша со сметаной, котелок стоит с топленым маслом и пшеничные блины горой лежат.Обидно стало Ивану. Он говорит жене:- Как хочешь, а я к Василию пойду!Хозяйка отговаривает Ивана. Не стит, дескать.Но хозяин на своем стоит.- Пойду,- отвечает.- Очень попить-поесть хочется. Богач Василий из окна увидел Ивана, выбежал в сени и говорит:- Приходи завтра вечером, а сейчас убирайся.- Ой,- говорит,- братец, мне воды выпить захотелось.- Коли хочешь пить, так вон здесь в сенях кадка с водой стоит.Василий отправился к своим гостям, а Иван пошел к кадке с водой.Напился Иван, и вот чудо - захмелел. Стал спускаться с крыльца и закрыл дверь. А богатый брат ругается:- Вот злодей, хочет опозорить меня!Вдруг бедняку послышалось, будто кто-то рядом все его слова повторяет и тихонечко поет. Обернулся, а перед ним в худом кафтане бледный, тощий человек стоит.- Кто ты такой? А тощий:- Я твоя Нужда.- Ну, коли ты моя Нужда, идем отсюда,- говорит Иван. Зашли они в Иванову избу. Бедняк сказал жене:- Хозяйка, мы вдвоем пришли, накорми нас чем-нибудь.Хозяйка принесла им щей, каши,- все, что было.- Ну, хозяйка, постели нам что-нибудь. Мы ляжем.Хозяйка постелила постель, одежду под голову положила. Иван лег с Нуждой, а хозяйка с детьми.Назавтра хозяйка проснулась, печь затопила, сварила каши, щей. Нужда с Иваном встала, оделась, обулась. Иван и говорит:- Ну, хозяйка, накорми нас, поедим мы и пойдем с Нуждой работать.Хозяйка накормила-напоила мужа и гостя. Нужда с Иваном взяли топор да лопату и отправились на работу.Иван подрядился выкопать попу яму для погреба,Вот принялись яму копать. Сначала один копнет, потом другой.Глубокая яма стала, в рост человека.
Нужда влезла в яму, теперь была ее очередь копать. Согнулась - еле ее видно:- Ровно уж,- говорит,- гладко вырыла, сейчас вылезу.Нужда наклонилась еще ниже, стала выравнивать, а хозяин взял лопату и вмиг засыпал Нужду. Потом подравнял сверху, сучья-хворост набросал, топор, лопату взял и пошел домой.- Ну,- говорит,- хозяйка, давай накорми чем-нибудь. Я закопал свою Нужду-то.Хозяйка достала из печи щи да кашу и накормила.Назавтра Иван проснулся, солнце высоко уже. Он лежит на печи и курит. А у них была курица. Она снесла яичко и громко клохчет-кудахчет. Хозяин слез, смотрит и удивляется: яичко не простое, а золотое.Позвал хозяйку.Хозяйка встала. Смотрят: яйцо-то золотое. Взял Иван яйцо и отнес в лавку, поставил перед купцом, у того глаза разбегаются.- Много ли за него,- говорит,- просишь? Сто рублей хватит?- Хватит,- говорит бедняк.Сто рублей для него это очень большие деньги.Хозяин взял сто рублей, купил еду и пошел домой. Праздник пришел для него и для семьи.Назавтра курица опять золотое яйцо снесла. И послезавтра тоже. Продали они второе яйцо за двести рублей, третье за триста. И весь день Иван с хозяйкой обновы покупали, крупу - мешком, сахар - мешком, зерно - санями, ситец - тюками. Покупали, покупали, носили, носили, и на себе, и на лошади. И хлеба, и сахару, и крупы, и всего стало у них вдоволь. Сами едят и соседей угощают. Богатый брат задумался. Что же это случилось с Иваном: все кулями и мешками носит, откуда у него деньги? Завидно богачу. Не пьет, не ест, даже похудел от зависти, а Иван говорит жене:- Ну, хозяйка, жили мы с тобой бедно, из-за нужды никогда пира не устраивали, именины не справляли. Теперь у нас все есть. Давай, готовься, еды напеки, пива навари. Именины с тобой устроим, всю деревню в гости позовем.Хозяйка неделю пиво варила, хлеба напекла - к именинам готовится. И начался пир на весь мир. Пригласили всех родственников и богатого брата Василия тоже позвали. Пришли все, расселись. Стыдно Василию богачу. Он и то такого пира не устраивал. Выпил рюмки две, а больше не пьет, захмелеть не хочет, охота ему допытаться, отчего брат разбогател.А Иван от радости с одним - рюмку, с другим - стакан. Захмелел.Василий стал расспрашивать.- Эх,- говорит,- брат, как это ты разбогател? Иван и рассказал всё.- Вот,- говорит,- брат, Нужда ко мне привязалась. Я ее увидел, когда к тебе на пир приходил. Помнишь, выгнал еще меня? Я взял да и похоронил Нужду-то на кладбище возле поповского погреба. Так и избавился от Нужды.Василий и решил:- Пойду-ка и откопаю оттуда Нужду.Ладно. Василий тайком ушел. Схватил лопату, побежал на кладбище и принялся копать. Копал, копал, смотрит: кто-то копошится на дне ямы.- Нужда,- говорит,- живая ли? Нужда поднялась и говорит:- Еле живая, чуть не задохнулась, давай помоги выйти.Богатый брат подал руку Нужде, поднял Тощую и говорит:- Вот ведь злодей-то, что с тобой устроил. Если бы не я, тут бы и пришлось тебе гнить. Иди скорей к нему, у него как раз пир сегодня.- Спасибо,- отвечает Нужда.- Спасибо, добрый человек, за то, что откопал. Но к твоему брату уж нет, я ни за что не пойду. Что с ним сделаешь?«Погоди, я перехитрю ее,- думает Василий.- Отведу на пир да там и оставлю».Отправились они к Ивану на пир. А тут на столе разные кушанья, лапша и огурцы, творог с яйцом и каша со сметаной, котелок масла и горячие блины.Зашел Василий в избу, а Нужда осталась у крыльца. Не смеет зайти.- Попадусь Ивану в руки - опять закопает.Василий ждал, ждал Нужду и обратно вышел. Нужда тут как тут, вспрыгнула ему на плечи, привязалась крепко-накрепко.С той поры обеднел, разорился Василий. То корову медведи задрали, то на другой день воры амбар очистили, а на третий день изба и клеть сгорели.А Ивану Нужда на глаза не показывалась, до сих пор его боится и стороной обходит.
Господин Иван Сарапанчиков
Коми народная сказка
Однажды под окошко пришла женщина с пятью ребятами и жалобно попросила: - Ой, хозяюшка, пожалей моих детей, дай мне хлебушка... Пожалела хозяйка и мать, и детей, отдала последний каравай. Женщина и говорит: - За это у твоего сына будет счастливая доля, он на царевне женится. Засмеялась хозяйка: - Какая там царевна! Мой сын Иван первый лентяй, за него и дочь пастуха не пойдет. Шестнадцатый год парню, а он день-деньской на печи лежит.
Но прохожая на своем стоит; - Твой сын пахать начнет, свое счастье найдет. Ушла женщина и детей увела... День был знойный, комары и оводы тучами летали, но Иван вдруг собрался на пашню. Мать принялась его уговаривать: - Не ходи. Станут оводы жалить лошадь, а она тебя убьет. Иван не послушался. Запряг клячу, ушел на пашню, А там и, правда, оводы принялись жалить лошадь. Схватил шапку, начал прогонять комаров да оводов. Махнул шапкой, смотрит - очень много убил. Он давай их считать. 75 оводов насчитал, а мошкару и комаров считать не стал. Уйма их. Подумал Иван: «Что же это, столько душ могу одним махом убить, а мне пахать приходится. Нет, не стану пахать. Я не простой человек, а богатырь».
Иван распряг лошадь, толкнул ее кулаком в бок и буркнул: - Ты не рабочая кобыла, ты богатырский конь. Кобыла-то чуть с ног не валится, такая худая, еле жива, да что ему, глупому! Оставил лошадь в поле, сам вернулся домой. - Ну, матушка, я, оказывается, сильный, могучийбогатырь. - Молчи, дурак!- отвечает мать,- что тебе еще взбрело в голову, какой ты могучий, если дров наколоть не можешь. - Зря, матушка,- говорит Иван,- такую речь ведешь. Я одним махом 75 богатырей убил, а мелких и считать не стал. Давай скорее свой сарафан, я сегодня же отправлюсь в путь. - Типун тебе на язык!- кричит мать.- Сарафаны понадобились! Ты не баба, не сарафаны тебе носить. - Давай, давай снимай быстрей. Я из него шатер сделаю - пристал Иван. Добился все-таки своего. Отнял у матери сарафан, где-то разыскал старую отцовскую косу, сделал ножны и косу туда вложил. Получилось как сабля на боку. - Ты, может, и лошадь возьмешь?- испугалась мать. - А как же!- говорит Иван.- Богатыри без коней не ездят. Кобыла наша не простая, а богатырский конь. Мать пробовала удержать сына, да как удержишь? Иван уже сильнее матери. Взнуздал кобылу, сел верхом и поехал куда глаза глядят...
Ехал, ехал Иван и добрался до развилки трех дорог. Там на ветру качается сосна. Иван обтесал сосну сбоку, поскоблил и вырезал надпись: «Этой дорогой проехал господин Иван Сарапанчиков. Могучий богатырь. Одним махом он убил 75 витязей, а мелких без числа положил. Хотите - догоняйте, не хотите - оставайтесь!» Отдохнул Иван и потом поскакал по дороге дальше. К старой сосне подъехали три богатыря - Белуня-богатырь, Горыня-богатырь и Сам Самплеменник. Возвращались богатыри домой после долгого странствования. У развилки дорог сели отдохнуть. Вдруг видят надпись.
Прочитали и посмотрели богатыри друг на друга. Сам Самплеменник, как старший среди них, стал спрашивать: - Ты, Белуня-богатырь, знал такого богатыря? - Нет,- говорит Белуня-богатырь. - Нет,- говорит Горыня-богатырь. - И я нет,- говорит Сам Самплеменник. Потом опять спрашивает Сам Самплеменник: - А ты, Белуня-богатырь, можешь ли столько витязей одним махом уложить? - Нет,- отвечает Белуня-богатырь. - Нет,- отвечает Горыня-богатырь. - И я нет,- признался Сам Самплеменник.- Вы лучше скажите, что нам делать, если мы встретимся с этим проезжим.
Умирать никому неохота, никому смерть не мила. Сам Самплеменник и говорит: - Нам надо познакомиться с проезжим и, если согласится, взять его за старшего брата, подчиниться ему. Нам придется догнать его, чтоб потом худа не было. Богатыри вскочили на коней и помчались в погоню за Иваном Сарапанчиковым. А Иван все вперед да вперед плетется на кобыле. Старая коса на боку, на седле висит сарафан. Лошадь-то худая, далеко он и не отъехал, конечно. Вдруг сзади послышался конский топот - это богатыри летят. «Что такое, что за шум?»- думает Иван и, обернувшись, шевельнул пальцем.
Богатыри тогда как раз показались из-за леса. - Вот, вот,- говорят друг другу,- вот он, да не грозит ли он нам? Что это он шевельнул пальцем? Как бы это подойти, чтоб сразу не кинулся? Иван не остановился даже, все вперед едет. Сам Самплеменник расхрабрился, догнал Ивана, спрашивает тихим голосом: - Ты ли это будешь господин богатырь Иван Сарапанчиков? - А хоть бы и я!- сердито отвечал Иван.- Тебе-то что? У глупого человека такой уж и разговор. - С добром вы или со злом? - Ты господин Иван Сарапанчиков?- опять спрашивает Сам Самплеменник.- Если это ты, мы вот пришли с тобой договориться, будь у нас за старшего, и нам, и тебе будет хорошо, хоть в огонь, хоть в воду пойдем за тобой. - Ладно!- отвечает Иван.- Ну что ж, будете моими младшими братьями. А теперь ступайте за мной. Сам Самыеменник все поведал богатырям: - Уф, силен же он,- говорит,- Я вспотел от такого разговора. Ах, какой сердитый! Видно, и, правда, могучий он, коли так с нами разговаривает! Ведь если посмотреть, так простой человек, худенький, а одежда - стыдно сказать, лохмотья одни. Но норов у него грозный. Ладно. Хоть познакомились, теперь еще поживем! Да!
Вот поскакали три богатыря следом за Иваном и добрались до рубежа Девятицарства. Иван и говорит: - Ну, богатыри, если назвались вы моими братьями, я так вас и буду звать. Здесь стоянку устроим. Я давно не отдыхал, а тут отдохну. Я, как лягу, трое суток сплю без просыпу, и вы меня не беспокойте. Иван повесил сарафан на колья, устроил себе полог не полог, шатер не шатер и зашел туда. Богатыря только посмотрели друг на друга. Они-то тоже целые сутки обычно отдыхают, но Иван все-таки догадался сказать, что трое суток спит. Говорят богатыри между собой: Иван - вот богатырь, у него богатырский сон. А на взгляд как простой человек! Дивятся богатыри, а Ивану что, он человек с ленцой, трое суток ему еще немного, он лежал бы хоть и дольше, если бы есть не хотелось. Богатыри тоже свои шатры разбили, коней пустили кормиться, готовятся лечь спать. А они люди бывалые, знают, где остановились. Стали толковать.
Как же так? Мы ведь к Девятицарству приехали, здесь царь злой, если безоружные ляжем, он пошлет войска и нас сонных изрубят. Как же так, у старшего брата не спросили, а, не спросившись его, тоже нельзя часовых ставить. Давай ты,- говорят Сам Самплеменнику,- старший среди нас, сходи и спроси у Ивана, как быть. Сам Самплеменнику не хотелось идти, Ивана не хотел беспокоить. Но все же тихонько спросил его: - Господин Сарапанчиков, господин Сарапанчиков, мы ведь у Девятицарства остановились и без часовых не смеем лечь, как и что прикажешь? - А я часовым для вас стоять не буду,- крикнул Иван из-под сарафана.- Сами три брата стойте посменно! Сам Самплеменник поскорей назад подался, говорит: - Ух и сердитый, самим велел стоять посменно. Вот пролетели сутки, вторые промчались. А граница-то пустой не остается, охраняют ее. И царь Девятицарства узнал, что на рубеже стоят богатыри. Царь собрал войска без числа, послал на границу.
А Иван все еще спит, еще не выходил из своего шатра. Часовым оказался Белуня-богатырь, раза два он заглядывал в шатер, а будить не смеет Ивана, обратно уходит. Посоветовались братья и послали они к Ивану Сам Самплеменника. Говорит Сам Самплеменник Ивану: - Коль такой случай, пришлось тебя побеспокоить, разбудить, ничего не поделаешь, видишь ведь, сколько войска идет. А ты, господин Сарапанчиков, нашим большим братом считаешься, против нас идут войска без числа. Что прикажешь делать? Проснулся Иван, закричал: - Я против такого войска не буду выходить. Из-за пустяков незачем меня беспокоить. Идите и сами бейтесь. Одного врага в живых оставьте, чтобы он своим поведал, как вы с его войском расправились.
Сам Самплеменник и говорит богатырям: - Ах ты, ах ты, ну и силен же, видно, против такого войска, я, говорит, не выйду, незачем, мол, было беспокоить меня из-за пустяков. Как быть, братья, справимся ли мы одни? Ну, тут справишься или нет, а сражаться надо, Иван приказал. Богатыри вскочили на коней, все войско изрубили, скосили, как вот сено косят. Одного врага оставили в живых. Сам Самплеменник велел ему идти к царю. - Ты расскажи царю, что видел, да не забудь поведать, что наш старший брат не выходил на поле. Против него, говорят, никакая сила не устоит. И пусть царь людей не губит, против нас не идет, а если добра хочет, пусть встречает нас хлебом-солью. Сам Самплеменник отпустил посла, и тот побежал к царю-владыке. А владыка Девятицарства, как только узнал о гибели войска, разъярился, рассердился. У него был Полкан-Полубес, телохранитель и опора всего Девятицарства. Не простой был с виду Полкан - до половины лошадь, а другая половина как у человека. Сам длиной в 30 сажень. На земле и на целом свете еще не было противника равного Полкану. Царь приказал ему прогнать богатырей.
Бух, бух! Зим! Зим!-земля дрожит, Полкан ступает. Хвостом машет, может, за сто верст слышно. Услышали этот гул и шум богатыри. Они-то, люди бывалые, грамотные, знали, что в Девятицарстве есть Полкан-Полубес, непобедимое чудище. Услышали они Полканову поступь и устрашились. Сам Самплеменник кинулся к Ивану. - Господин Сарапанчиков, господин Сарапанчиков, Полкан-Полубес, видно, идет. Никто с ним не может бороться, в писании и то о нем говорится. Что будем делать, не выйдешь ли сам? Тяжело вздохнул Иван. - Да,- говорит,- придется, видно, выйти мне. - А что прикажешь нам,- спрашивает Сам Самплеменник,- он ведь очень силен, помощь не лишней будет. Не возьмешь ли нас с собой, может, пригодимся? - Нет, не надо,- говорит Иван,- вы только мешать будете, вас незачем брать, я один пойду. Сам Самплеменник пришел к богатырям, удивляется: - А не взял нас, вы, мол, только мешать будете, один справлюсь.
Богатыри тоже ахают, удивляются, ну и сила, мол! А Иван вылез из-под сарафана. «Ох, ох, ох, правду мать говорила, не умел жить, вот и конец. Хорошо, если бы дома я теперь сидел, а то здесь умереть придется. Зря не послушался матушки. Глупым она меня называла, глупый и есть». Не хочется Ивану умирать, но делать нечего, слово дано богатырям, придется выйти против Полкана. Иван поймал кобылу, сел верхом и поскакал навстречу Полкану-Полубесу. Подальше отъехал, чтоб не срамиться. Пусть богатыри не видят, как его убьют. Едет Иван и сам себя жалеет, свою молодую жизнь оплакивает. Вот тут Полкан-Полубес показался, одна голова высотой в девять саженей,- страшное чудище. Иван увидел и чуть с лошади не свалился, так испугался. Понял: теперь и убежать не успеет, да и бежать некуда. Уже близко Полкан. И вот, чтоб не видеть свою смерть, Иван глаза и лицо завязал матушкиным сарафаном. Заметил это Полкан. - Ох,- говорит, -тридцать лет я не выходил на битву, законы войны изменились, видно. Взял свой шатер и завязал им глаза.
А день был солнечный, светло. Ивану сквозь дырявый сарафан все видно. Полкан же ничего не видит, шатер его хороший, плотный. Вот и встретились оба. Полкан, как слепой, а Иван зрячий. Махнул Иван косой, и как-то удачно получилось, главную жилу перерезал Полкану-Полубесу. Полкан упал, а Иван, не будь дурак, скорей в сторону, подальше. Издали стал смотреть. Видит, Полкану конец приходит, бьется Полубес на траве, страшно смотреть. Сам бьется,- всю землю взрыл, сосны, что стояли толщиной в башню, с корнями вырывает, ломает. Не зря говорили богатыри, что сильнее Полкана нет никого на свете, в писании, мол, так сказано. Все Полкан разбил-раскрошил, щепок не оставил. Бился, бился из последних сил, потом и совсем замер. Иван пошел к богатырям, говорит им: - Ну, братцы, ступайте смотреть, если хотите. Вот там, у лесной опушки, лежит Полубес, я прикончил его. Богатыри не пошли - побежали. - Да,- говорят,- ни щепки не осталось. Вот это война, вот это сраженье! Теперь уж придется поверить Ивановой мощи, вот кого он убил! Хорошо, что мы не ошиблись, вовремя подчинились. Да, теперь сильней его никого на свете не осталось. - Ну,- спрашивает Иван,- посмотрели? - Да,- говорят богатыри,- сколько лет ездим, сражаемся, а такой битвы еще не видели. Век будем помнить.
Время летит, пришла пора дальше ехать. - Ну, братья, идите ко мне,- зовет Иван богатырей,- садитесь. Богатыри пришли, тихонько сели. Уважают Ивана. - Вот я дам вам приказ. Идите к царице Девятицар-ского государства и скажите ей, что я надумал. Вы знаете, что я надумал? - Не знаем,- тихо отвечают богатыри. - А вот что я надумал,- говорит Иван,- вы идите и скажите, чтоб царица готовилась выйти за меня замуж, женой мне будет. Если не пойдет, все царство ее сожгу и пущу по ветру, а самое ее убью. Если пойдет за меня замуж, будем царствовать вдвоем. А теперь ступайте. Ну, братьям надо идти, раз старший брат посылает. Пришли в город, где живет царица. А царица уже знала, что Полкана убили, приняла сватов-богатырей, накормила-напоила.
Говорит Сам Самплеменник: - Старший наш брат, господин Иван Сарапанчиков не сегодня - завтра придет свататься и просит передать тебе: если, мол, не пойдешь за него, он все царство перевернет, а если пойдешь, царствовать вместе будете. Что скажешь теперь - скажи, а мы подождем, нам сутки сроку дано. Царице стало очень плохо, когда еще добавили богатыри, что Иван, мол, неопрятен, и некрасив. Так, мол, с виду он худенький, как простой человек. Царице не хочется за Ивана выйти. Думала, думала царица, полсуток думала. Ну, потом и говорит богатырям. - Придется готовиться, не хотелось, но придется: согласиться, чтоб Иван не опустошил царства. - Ну, коль соглашаетесь,- отвечают богатыри,- надо одежду жениху приготовить, ведь ничего у него нет. У царицы-то, конечно, все есть, вызвали портных и те принялись шить кафтаны да рубахи. Богатыри обратно ускакали, а в городе готовятся встречать Ивана. ЗЯбамена вывесили, песни играют. Звоном встречают жениха, колокола так и звонят. У царского дворца караул поставлен.
Как только Иван Сарапанчиков показался, «на караул!» крикнули. Людям-то смешно: у Ивана лошадь худая, да и сам такой же, но смеяться нельзя, все боятся смеяться над тем, кто убил Полкана-Полубеса. Тут судьи, воеводы - все начальство вышло,- одежду притащили.
Если годится, господин Сарапанчиков, одевай и носи,- говорят. А выглажено, складки не увидишь, только блестит парча. Не обиделся человек, взял. Привели Ивана во дворец. Царица Девятицарства не солеными грибами угощала, не таким, как наш, чаем поила. Заморские вина, меды, брага там были. Дня через три назначили венчанье. Со всей заграницы, из иностранных царств-государств гостей пригласили, всех князей, царей. Иван оделся и как настоящий человек стал, с золотыми часами, с царскими знаками, всякое навесил на себя, что дали. Не хуже князя на вид. Ну, тут такой великий пир устроили, цены на товары сбавили - что кому нужно, то и бери.
И угощали простой народ по Иванову приказу - все на пиру ели до отвала, и еще осталось. Месяца два шел пир. Потом, как закончился пир, Иван вызвал к себе богатырей. - Вот,- говорит,- братья, если вы хотите жить у меня и служить хорошо, я вас награжу, главнокомандующими назначу, если не хотите здесь жить, идите, куда хотите, я не держу вас, у вас своя воля. Что желаете - воеводами быть или на воле ходить? Спросил и для ответа дал сутки сроку. Они думали, думали, потом Сам Самплеменник и говорит: - Уж больно Иван сердитый, я решил уйти отсюда. Останешься здесь - все время придется его бояться да ему угождать. Не настоящий он богатырь. Настоящий - добрый и справедливый. - Я тоже решил,- говорит Белуня.- Я желаю идти на вольную волю. И третий богатырь говорит: - Я тоже уйду. Потом все вместе отправились к Ивану. - Вот,- говорят,- старший брат, если тебе не во вред, отпусти нас, мы на волю пойдем. И как ни уговаривал Иван богатырей, ушли они от него.
Марпида-царевна
Коми народная сказка
Шел однажды по лесу старик и увидел под елкой девочку-красавицу. Рассказала девочка, что она Марпида-царевна, невеста Пипилис сокола. Мачеха её в чащу бросила на съедение зверям. Старик взял девочку на воспитание. Он был с ней ласков. А его жена-старуха стала обижать девочку. Старуха была злая-презлая, притесняла царевну, как могла. Подросла Марпида, стала просить: - Матушка, матушка, дай ты мне какой-нибудь старый сарафан. Мать в насмешку ей отвечает: - Лезь на печь, Марпида, натереби пух с рябчика, из него сарафан сотки. Марпида-царевна заплакала, но ничего не сказала. Однажды пошла она в голбец*, а там Сокол сидит. Ударился он о землю, превратился в доброго молодца. Они с Марпидой были еще детьми, когда их нарекли женихом и невестой. Стал Сокол звать Марпиду на одинокую гору, где его дом стоит. Побоялась девушка, отказалась. Тогда обещал Сокол каждый день к ней прилетать, каждое желание невесты исполнять. - Только,- говорит,- ты старухе про меня не говори. Как-то раз приемная мать пошла в церковь. Марнида-царевиа побежала в голбец, кликнула Сокола. Попросила ей наряд принести. Тот прилетел, принес девушке платье. Сказал Сокол птичье слово, и Марпида-царевна прошла сквозь воду и землю. Очутилась она в церкви, встала в первом ряду. Ни поп, ни дьякон не могли служить, люди не могли молиться, все удивляются: - Откуда такая красавица? Когда служба кончилась, Марпида-царевна выбежала на паперть, проговорила птичье слово, прошла сквозь землю и воду и вернулась па печь. Старуха, приемная мать, пришла из церкви и говорит: - Ты ведь, дочка, ничего не знаешь, а сегодня в церковь приходила такая красивая девушка, не знаю, как и назвать. Попы не могли петь, люди не могли молиться. Марпида-царевна слушает и только смеется. На следующий день приемные родители опять пошли в церковь. Марпида снова забралась в голбец. Прилетел Сокол, одел ее в сарафан, расшитый бисером. Снова девушка прошла сквозь землю и воду, очутилась в церкви, стала впереди всех. Опять люди не могли молиться, только глядели на и удивлялись: в таком она богатом наряде. Когда служба кончилась, Марпида-царевна опять исчезла. Дома она сняла новый наряд и забралась на печь. Мать пришла и говорит: - Ты ведь ничего не знаешь... А Марпида-царевна ей: - Вы ничего не знаете, а я знаю! Это ведь я была! - А откуда у тебя такой наряд? - Меня Сокол одевал. И рассказала все о Соколе-женихе. Жадная старуха решила поймать Сокола и взять себе все наряды. Наутро узнал об этом Сокол, оставил Марпиде узорчатый платок, а сам скрылся неведомо куда. Поплакала Марпида-царевна, потом отправилась искать Сокола, Шла, шла, дошла до маленькой избушки. Зайти туда никак нельзя: избушка без окон и дверей. Увидела Марпида дырочку, через которую могла пройти только мышь, сказала птичье слово, съежилась и влезла в избу. А в избе сидит Ёма-баба, носом пол дырявит. Говорит Ёма-баба: - Чего ходишь-бродишь, Марпида-царевна? Марпида-царевна отвечает: - Ищу я Сокола, не залетал ли он сюда? - Здесь побывал, но улетел дальше. Марпида-царевна дальше побрела и опять добралась до маленькой избушки. Марпида зашла туда и видит: Ёма-баба носом печь топит. Заметила царевну и спрашивает: - Чего ходишь по белому свету, Марпида-царевна? - Сокол не являлся сюда? - Был здесь, да скрылся. Иди по лесу на восток - увидишь под сосной избушку. Твой милый там. Марпида-царевна опять побрела и добралась, наконец,до маленькой избушки. Зашла туда, а там Ёма-баба носом хлебы в печь ставит. - Марпида-царевна, чего ходишь по белому свету? - Сокол не бывал ли здесь? - Недавно был да улетел за синее море. Ёма-баба дала Марпиде-царевне три пары сапог-котов**, три яйца - медное, серебряное и золотое - и сказала:- Обуй первую пару котов да иди вперед, дойдешь до огненного луга, там обуешь вторую пару. Они износятся, когда дойдешь до луга из горячих углей. Там обуешь третью пару. Когда доберешься до синего моря, кликни ворона, он перенесет тебя через море-окиян. Марпида-царевна бросила медное яйцо на землю. Яйцо покатилось, она за ним пошла. Три пары котов-сапог износила, прошла огненный луг и луг из горячих углей. Добралась царевна до моря и стала кликать ворона: - Ворон! Ворон! И над головой Марпиды-царевны закаркал ворон. - Переноси меня на тот берег, я тебе дам серебряное яйцо. Ворон взял яйцо и закаркал: Держись за меня! Карр! Карр! Царевна села ворону на спину, полетел ворон над волнами и опустил девушку на другом берегу. Марпида-царевна бросила на землю золотое яйцо. Оно покатилось, девушка за ним побежала и добралась до избушки. Зашла, а там Ёма-баба сидит. Марпида-царевна спрашивает: - Сокол не прилетал сюда? А Сокол спрыгнул с печи, сбросил с себя перья, превратился в молодца. Марпида-царевна спросила: - Ты почему скрылся? - А зачем ты рассказала матери обо мне? - Прости меня!-говорит Марпида. А Сокол в ответ: - У меня теперь одна дорога - в птичье царство, да ты, боюсь, заскучаешь там. Лучше я тебя отнесу в царский дворец к отцу. Умерла твоя мачеха, и ты станешь во дворце жить весело да богато. - Нет,- отвечает Марпида.- Раньше я тебя не знала, а теперь так полюбила, что мне без тебя и во дворце станет скучно, а с тобой на одинокой горе - весело. Полетим туда! И полетели они справлять свою свадьбу.
Ёма и две сестры (Ёма и две девушки)
Коми народная сказка
Жили-были муж да жена. У них родилась дочь. Жена умерла, а муж женился второй раз, привел в избу мачеху, злую да сварливую. У мачехи дочка была. Родную дочку, бездельницу и грубиянку, мачеха нежила, а неродную дочь заставляла день-деньской работать. Однажды мачеха послала падчерицу выполоскать пряжу. Побежала девушка к речке, наклонилась, стала полоскать, а моток-то и утонул. Она и коромыслом доставала, и так старалась зацепить,- утонул моток. Прибежала домой, рассказала обо всем мачехе, а та как закричит: - Прыгай в речку, доставай моток. Заплакала девушка, пошла к речке, спустилась на дно и очутилась на зеленом лугу.Идет девушка и видит - по зеленому лугу бегает кобылица золотой масти, рядом табун пасется. Гривы коней ветер треплет. Девушка расчесала и заплела конские гривы. Подбежала к ней золотая кобылица, заржала, человечьим голосом проговорила: - Ты, девушка, иди прямо, доберешься до избы Ёмы-бабы. Если во всем угодишь Ёме-бабе, она тебе пряжу отдаст и принесет на выбор два лукошка: красное и голубое. Так ты смотри, выбирай красное. Поблагодарила девушка златогривую кобылицу и пошла дальше. Увидела она стадо коров. У каждой полное вымя молока, а подоить их некому. Она подоила коров, и тогда одна бурёнка замычала, человечьим голосом проговорила: - Слушай, девушка, пойдешь мимо медовой реки, мимо ручья из сметаны, так ты мед не пробуй, сметаны не тронь. А как придешь в избушку к Ёме, так сначала наступи на иголку.
Пошла девушка дальше. Ни сметаны, ни меда не попробовала. И дошла до избушки, что вертелась, как мельница. Девушка проговорила: - Остановись, избушка. Избушка остановилась, перестала вертеться. Девушка сначала ступила на иголку, потом на крыльцо и очутилась в избушке. А там Ёма сидит. - Тётка, тётка,- говорит девушка,- у меня моток ниток утонул. А Ёма отвечает: - Отдам или нет, там видно будет! Сначала наколи дров так, чтоб я стука не услыхала, да баню натопи так, чтоб я дыма из трубы не увидала. Подумала, подумала девушка, каждое полено обернула травой. И принялась колоть. Потом пошла баню топить, Как истопила девушка баню, притащила Ёма полную корзинку лягушек, ящериц и водяных жуков. Говорит девушке: - Хорошенько вымой, выпарь моих детушек! Делать нечего! Вымыла, выпарила девушка ящериц, лягушат и водяных жуков, Ёма довольна осталась. Отдала она девушке моток пряжи, а потом принесла два лукошка, одно голубое, другое красное и сказала: - Выбирай любое! Девушка взяла красное лукошко. Ёма не велела ей открывать лукошко, пока не придет домой, на огород. Пошла девушка домой опять но зеленому лугу мимо реки из меду и ручья из сметаны. Как пришла на свой огород, открыла лукошко: перед ней выросла большая и красивая изба. Вошла в нее девушка, отыскала там моток ниток и много всякого добра. Обрадовалась девушка. В тот же день свадьбу сыграла с бедным парнем, которого давно любила. Как узнала об этом мачеха, дала своей дочке моток ниток, приказала его бросить в реку и самой туда следом спуститься. Дочке тоже хотелось приданое получить. Хотя и лень ей было лезть на дно, нырнула в реку и очутилась на дне - на зелёном лугу... Идет по зелёному лугу. Увидела коней, обругала их. Кони заржали, посоветовали ей взять голубое лукошко. Потом коров увидела, не стала их доить, хворостиной принялась хлестать. Коровы замычали, посоветовали девушке отведать меда из реки и сметаны из ручья. Лентяйка вышла на берег медовой реки и кинулась мед есть. Ела, ела, а коса в реку свесилась, прилипла к меду. Прилипла так, что никак и не отлипнет. Пришлось девушке косу отрезать, в медовой реке оставить. Дальше отправилась, на затылке кончик косы болтается. Вот ручей сметаны. Лентяйка бросилась в ручей, принялась сметану есть... Ела, ела и не заметила, как свесился в ручей подол се сарафана. Прилип, не отлипнет. Пришлось край сарафана отрезать. А как добралась до избушки Ёмы, остановить ее не умела, вся избилась, пока в дом вошла. Ёма велела ей дрова наколоть, да чтобы без стука, баню истопить, да так, чтобы без дыма. Начала она дрова колоть. Колет и бранится, лень ей работать, гром и треск вокруг идет. Стала баню топить, топит и ругается, белый свет клянет... Столько напустила дыму, что Ёма-баба принялась чихать. Вошла Ёма в баню. Голова завязана, угорела от дыма... Принесла она в корзине лягушек, ящериц, водяных жуков и приказала: - Выпарь, вымой моих детушек! Оставила детушек и в избушку ушла. Ещё пуще рассердилась девушка, не привыкла работать, избила веником лягушат, ящериц и водяных жуков.Вернулась Ёма, увидела это, отдала девушке моток ниток, показала два лукошка - красное и голубое - и говорит: - Выбирай любое. Девушка выбрала голубое. Ёма приказала открыть его только тогда, когда вернется к матери. Взяла девушка лукошко и домой побежала. Мать уже ждала, веревку на дно спустила, и дочка наверх поднялась. Прибежала в избу, отчима выгнала и открыла лукошко. Вырвался из него огонь и спалил избу. А старик-отец пошел жить к дочке и жил у неё долго и счастливо.
Дочка с веретенце
Коми народная сказка
Жили старик со старухой, и была у них дочка – ростом с веретено. Пришла однажды к старикам ведьма – Ёма – и говорит:- У вас дочь ростом с веретено, и у меня сын не больше. Отдайте вашу дочь за моего сына! А не отдадите – жить вам не дам: дымоход у вас завалю – закрою, двери снаружи припру!Испугались старики. Говорят Ёме:- Что ж с тобой поделаешь? Отдадим дочку за твоего сына …Взяла Ёма девушку и утащила к себе.
А сына – то у неё, оказывается, никакого и не было. Просто она погубить девушку хотела. Притащила Ёма девушку в свою избу и говорит:- Сходи – ка, ты, да остриги моих овец. Мне для пряжи шерсть нужна.Пошла девушка стричь Ёминых овец, а по дороге зашла к знакомой старушке.- Куда ты идёшь? – спрашивает старушка.- Иду Ёминых овец стричь.- На верную погибель посылает тебя Ёма! – говорит старушка. – У неё овцы – то – волки серые! Ну, да я научу тебя, как быть! Как придёшь в лес, влезь на дерево да крикни погромче:-Овечки, овечки мои,Собирайтесь поскорее,Сами себя остригите,А мне шерсть оставьте!Девушка так и сделала. Пришла в лес, забралась на высокую ёлку и запела:- Овечки, овечки мои,Собирайтесь поскорее,Сами себя остригите,А мне шерсть оставьте!Тут прибежали серые волки, стали под ёлкой скакать, один другого когтями драть. Много шерсти надрали, а потом все разбежались. Собрала девушка шерсть в кучу и принесла Ёме. Удивилась Ёма:- Вот диво! Как же это не съели тебя мои овечки? Ну, теперь беги скорее к моим коровам – подои их и принеси мне молока.Пошла девушка разыскивать Ёминых коров, а по дороге опять зашла к знакомой старушке.- Куда теперь посылает тебя Ёма? – спрашивает старушка.- Коров доить.- А знаешь ли ты, что её коровы – медведицы лохматые? Как придёшь в лес, влезь на высокое дерево и крикни:-Коровушки, коровушки,Собирайтесь поскорее,Подоите себя сами,А мне молоко оставьте!Девушка так и сделала. Пришла в лес, забралась на дерево и стала медведиц скликать. На её крик прибежали Ёмины коровы – лохматые медведицы. Сами себя подоили, молоко в берёзовые туески слили, оставили девушке, а потом разбрелись по лесу.Принесла девушка молоко. Ёма глазам своим не верит:- Как же тебя мои коровушки не съели? Ну, теперь беги скорей к моей сестре и попроси у неё берестяное лукошко.А сама думает:«Не удалось мне её погубить, так старшая сестра её погубит!»Побежала девушка к Ёминой сестре, а по дороге забежала к старушке. Дала ей старушка маслица да крупы, корзину со смолой, деревянный гребень да брусок и сказала:- Ёмина сестра такая же Ёма. Как придёшь к ней, скажи: «Ёма – тётка, Ёма – тётка! Твоя сестра просит берестяное лукошко ». Как почуешь какую беду – убегай поскорее! У двери петли маслом смажь – она и откроется. Накинутся на тебя Ёмины птицы чёрные – ты им крупы брось. Они и отстанут. Будет Ёмина сестра догонять тебя – ты сначала гребень брось, потом брусок, а под конец и корзину со смолой.Пришла девушка к Ёминой сестре. Спрашивает её Ёмина сестра:- Зачем пришла ко мне?- Ёма – тётка, Ёма тётка! Твоя сестра просит берестяное лукошко.- А, лукошко! Хорошо, дам. Ты сядь, отдохни, а я схожу в чулан, - и принялась точить зубы.Услыхала это девушка, поняла, что беда грозит, да поскорее бежать.Бросилась к двери, а дверь не открывается. Догадалась она – смазала петли маслом, дверь сама собой открылась. Выбежала девушка на улицу, а на нее со всех сторон накинулись Ёмины птицы черные, кричат – вот-вот глаза выклюют! Бросила она птицам крупы, они и отстали от нее. Побежала девушка как могла быстро.А Ёма-тетка наточила зубы, вышла из чулана, глядит – а девушки-то и нету! Бросилась она к двери, стала ругать ее:- Зачем выпустила?А дверь в ответ:- Зачем мне держать ее? Я тебе вот уже сорок лет служу, а ты ни разу еще мои петли не смазала.Выбежала Ёма-тетка на улицу, давай ругать птиц:- Зачем вы ее выпустили? Зачем ее глаза не выклевали?А черные птицы в ответ:- Зачем нам ей глаза клевать? Мы у тебя вот уже сорок лет живём – ни разу ты нам не дала поклевать остатки теста из квашни!Села Ёма – тётка в ступу, толкачом погоняет, шумит – гремит по лесу, гонится за девушкой. Вот – вот настигнет.Бросила девушка через плечо гребень, сказала:- Гребень мой деревянный,Вырасти густым лесомУ меня позади,У Ёмы впереди!Вырос тут позади девушки, впереди Ёмы густой – прегустой лес высотой до облаков.Билась – билась Ёма – тётка, искала – искала проход – не нашла! Нечего делать, домой за топором вернулась. Примчалась обратно с топором, прорубила тропу, а куда тяжёлый топор девать? Прячет топор в кусты, а птицы лесные кричат ей:-Ты спрячешь – Мы увидим!Мы увидим – Всем расскажем!Рассердилась Ёма на лесных птиц: - У – у, остроглазые! Всё видят!Решила Ёма – тётка забросить топор назад. Бросила – упал топор возле самого её дома. Опять погналась она за девушкой, опять настигать её стала. Тогда девушка кинула через плечо позади себя брусок и крикнула:- Брусок ты, брусок,Каменной горой встаньУ меня позади,У Ёмы впереди!И сейчас же позади девушки, впереди Ёмы выросла большая каменная гора.Опять пришлось Ёме – тётке возвращаться домой за топором. Схватила она топор, примчалась опять к каменной горе – давай пробивать в ней проход! Пробила, а куда девать топор? Птицы уж тут как тут, ту же песню поют:-Ты спрячешь – Мы увидим!Мы увидим – Всем расскажем!Опять забросила Ёма топор к своему дому и погналась за девушкой. Вот – вот догонит её, вот – вот схватит…Тогда кинула девушка корзину со смолой и крикнула:-Корзина со смолой,Смоляной рекой растекисьУ меня впереди,У Ёмы позади!А слова – то и перепутала. Обе – и девушка и Ёма – очутились в смоляной реке. А в это время над рекой пролетала ворона.- Воронушка моя, - говорит девушка, - лети ты к моему отцу, к моей матери, скажи ты им, что дочка их завязла в смоле вместе со злой Ёмой! Пусть возьмут трёхпудовый железный лом, пусть возьмут огонь и бегут сюда!..Прилетела ворона к старикам, села на оконце, передала им просьбу девушки, да не расслышали старики слов вороны.Ждала – ждала дочка помощи от отца, матери – не дождалась. А в это время над головой её пролетал большой ворон.- Ворон, ворон! – крикнула девушка.– Скажи ты моим отцу, матери, что завязла я в смоляной реке! Пусть ко мне на помощь спешат, пусть берут огонь да лом тяжёлый!Полетел ворон к старикам, громко – громко закричал:- Курк – курк! Ваша дочка от Ёмы убегала, да упала в смоляную реку! За ней Ёма гналась и тоже увязла в смоляной реке! Просит ваша дочка, чтобы бежали вы к ней на помощь, чтобы несли лом железный и огонь!У ворона голос – то был погромче – расслышали старик со старухой, схватили тяжёлый железный лом, огонь и побежали к смоляной реке свою дочку выручать.Увидала старика и старуху хитрая Ёма, ещё издалека закричала:- Милые вы мои, вытащите нас отсюда!Собрались мы с вашей дочкой к вам в гости, да обе и упали в смоляную реку!- Не верьте вы ей, не верьте! – кричит дочка. – Бежала она за мной, погубить меня, съесть хотела!Подбежал старик и железным ломом вбил злую Ёму в смоляную реку. Потом развёл огонь, растопил смолу и вытащил дочку.Вернулись они втроём домой весёлые, радостные и стали жить вместе, как раньше жили.
Медвежьи няньки
Коми народная сказка
У одной медведицы было трое медвежат. Трудно приходилось ей с малыми.То один, то другой медвежонок заревет, то Мишенька-меньшой заплачет.Так три дня прошло, а на четвертый говорит медведица медведю:- Ой, лесной человек, коли не достанешь трёх нянек, я от тебя на девятое болото сбегу!Испугался медведь. Созвал зверей и птиц, принялся советоваться с ними, где найти нянек для медвежат.Не знали звери и птицы, только ведала одна лиса, где нянек найти. Говорит лиса:- В лесной избушке живет охотник. У него есть три дочери. Младшая - стряпуха, такой сур* изготовляет, только выпьешь глоток - захмелеешь.- Ну, что ж, девушка подходит в няньки!- заревел медведь.А лиса продолжала:- Средняя сестра хорошо поет. Только прясть начнет, только песню заведет, даже вьюга перестанет выть.- Ну, что ж, и средняя нам подходит,- зарычал медведь.Лиса продолжала:- Старшая сестра - умница, кого хочешь уму-разуму научит!- И эта нам подходит!- заревел медведь.Пошел медведь в чащу. Там под старым мухомором жила Ёма-баба. Как узнала в чем дело, так подарила медведю лукошко, веретенце, шелковый клубок и сказала:- Эти вещи не простые, а волшебные, они помогут заманить девушек в берлогу.А три сестры ни о чем и знать не знали.На заре собралась младшая в лес по ягоды. Говорит ей старшая:- Не ходи, сестрица, сегодня совы в лесу радовались, кричали, волки выли, знать, Ёма какую-то беду добрым людям готовит.Не послушалась младшая, пошла в лес.Вдруг увидела: по земле лукошко катится.Догоняет девушка волшебное лукошко, а догнать не может. Ведь Ёма-баба сделала его. Вдруг лукошко прыгнуло под корни корявой сосны. Девушка за ним, и очутилась в медвежьей берлоге. Стала она медвежьей нянькой.Старшая всю ночь не спала, о младшей сестре беспокоилась. А на другое утро собралась в лес средняя сестра. Говорит ей старшая:- Останься дома, сестрица! Младшая заблудилась, и ты можешь заблудиться. Сегодня совы кричали, медведи ревели, волки выли, а Ёма плясала на лугу. Не ходи, посиди в избе.А средняя в ответ:- Очень надо мне в душной избе сидеть, лучше стану прясть у лесного ручья, вместе с птицами петь.И ушла.Вдруг увидела - катится веретенце. Побежала за веретенцем девушка, догоняет его, да никак не догонит.Оно полетело под корни корявой сосны. Девушка прыгнула за ним и очутилась в берлоге.Вот и стала медвежьей нянькой.Собралась медведица на охоту, наказывает девушкам:- Смотрите за моими медвежатами. Ты, средняя, ребят песней убаюкай, без дела не сиди, в избе прибери, ты, младшая, обед приготовь.Медведица ушла, а средняя сестра принялась в люльках укачивать медвежат.А в это время младшая пошла в чулан, где хранились сушеная малина, съедобные корни, дикий мед. Принялась готовить обед.Медвежата заснули. Средняя вышла сени подметать. Запела песню, а сестра подхватила.Подметает средняя сестра сени, готовит младшая обед, обе горючими слезами заливаются и горькую песню поют.
Бежал мимо берлоги баран. Услыхал жалобную песню, понял, что девушки плачут, и заблеял у порога.Младшая сестрица не могла от печки отлучиться, а средняя выбежала из берлоги и рассказала барану, что с ней приключилось. Баран выслушал девушку и сказал ей:- Садись на меня верхом, и я отвезу тебя домой. Села она верхом на барана, и он побежал по лесу. Вон и опушка виднеется, а в это время медведь с медведицей с охоты возвращались. Увидали они девушку верхом на баране. Погнались за ними. Кинулся бежать баран что есть мочи. Свалилась девушка на траву. Притащила ее медведица в берлогу. Два дня била-колотила, на третий опять работать заставила.Вот опять собрались медведи на охоту и привязали среднюю сестру к люльке заколдованной веревкой. Ту веревку сама Ёма-баба вила. А младшей сестре медведица наказала:- Не вздумай бежать. Твою сестру догнала и тебя догоню. Отведаешь и ты медвежьей лапы.Вот ушли медведь с медведицей. Младшая сестра пол подмела, принялась обед готовить, а средняя медвежат качает и поет вместе с сестрой свою жалобную песню, поёт, слезами обливается.Бежал мимо бойкий бычок, услыхал песню и заглянул в берлогу. Вышла к нему стряпуха и рассказала, какая с ней и певуньей беда приключилась и как баран ее сестру спасал да не спас.А бычок замычал в ответ:Я бычок, я бычок,Просмоленный бочок,Забодаю всех рогами,Затопчу зверей ногами,На меня садись верхом,Отнесу тебя в твой дом.Средняя сестра и говорит:- А и правда, поезжай, сестрица, будешь на воле, приведешь сюда охотников, и я счастье увижу.Вскочила младшая верхом на бычка, и полетел он по лесу. Вот вдали завиднелся родной дом.А в это время показались медведь с медведицей. Хотел бычок их рогами забодать, да промахнулся, угодил в старую березу, застрял. Рявкнула медведица и потащила младшую сестру домой.Два дня ее била-колотила, а на третий работать заставила.Больше медведи из берлоги вдвоем не отлучались.А старшая сестра дома с отцом оставалась и очень жалела сестер.Медведям страсть как хотелось заманить в берлогу третью няньку, чтоб научила она медвежат уму-разуму. Разные приманки брал медведь у Ёмы-бабы и бросал их старшей под ноги, да сна на эти приманки не попадалась.Услыхала старшая сестра, как жалобно мычит бычок-смоляной бочок, пошла в лес, помогла ему освободиться.Бычок рассказал ей, где ее сестры.Девушка просит отца:- Пойду, батюшка, выручать сестер. Ты обо мне не беспокойся. Человек перехитрит и зверя, и птицу.Отец отпустил девушку. Она побежала, влезла в медвежью берлогу и говорит медведю с медведицей:- Здравствуйте, хозяева. Я без сестер соскучилась, к вам по доброй воле пришла. Научу вас уму-разуму.Медведица усадила старшую за стол, принялась потчевать.А девушка велела сестрам ни в чем медведям не перечить,Не нарадуются медведь с медведицей!Средняя теперь без устали песни поет, медвежат качает, младшая варит сур, ягоды с медом растирает, а старшая обучает медвежат лесным наукам и сестрам шепчет:- Не горюйте, человек перехитрит и зверя, и птицу. Глядит медведица на трех нянек, не знает, чем их отблагодарить.- Нам ничего не надо,- говорит ей старшая.- А вот отцу нашему пусть медведь отнесет три сундука с подарками.Согласились медведи. Сделали сундук. А старшая туда младшую сестру посадила, заперла сундук и сказала медведю:- Смотри, не заглядывай внутрь, у меня глаза зоркие, я далеко вижу.Потащил медведь сундук. Ох, и тяжелый. Только внутрь хотел заглянуть, а девушка говорит из сундука:- Все вижу синими, все вижу зоркими, все вижу большими глазами.Испугался медведь, дотащил сундук, за другим побежал. Взвалил сундук на плечи. Ой, до чего тяжелый! Только хотел медведь заглянуть в сундук, как средняя закричала:- Все вижу синими, все вижу зоркими, все вижу большими глазами.Испугался медведь, дотащил и второй сундук, бросил па пороге избушки, домой вернулся.А в это время старшая сплела для медведицы пояс. Надела медведица пояс, пошла поглядеться в реку. Медвежат старшая по ягоды послала. А сама взяла три ступы, одела их в расшитые рубашки и алые сарафаны, брови им навела, щеки нарумянила, глаза нарисовала. Поставила ступы на скамейку.А потом старшая сама в сундук залезла. Вот медведь вернулся. Устал, отдохнуть хотел, а девушка из сундука говорит:- Мы, няньки медвежьи, в шесть глаз за тобой глядим. Неси сундук, не то не станем нянчить твоих медвежат.Закряхтел медведь, взвалил сундук, донес до избы, а сам в берлогу вернулся. Следом медведица пришла, и медвежата прибежали:- Эй, няньки, давайте есть!А ступы молчат. Рассердился медведь, толкнул одну ступу. Покачнулась она да как стукнет медведя по носу. У того искры из глаз посыпались. Заревела медведица:- Эй, нянька, песни пой!А нянька молчит.Обиделась медведица, толкнула ступу, а ступа качнулась, да как хватит медведицу по лбу - у той шишка вскочила.Бросились медвежата к третьей ступе:- Эй, нянька, научи нас уму-разуму, чтобы мы умней тебя стали и твоих сестер наказали.Но и эта ни слова. Разозлились медвежата, стали толкать ступу, а ступа упала и чуть не придавила медвежат.___________________________* Сур - пиво.
Сказка о трех горшках
Жила - была пара. Муж умер. Жена сделала три горшка и положила сушить на печь. Один горшок стал говорить по-человечески: "Мама, я пойду зарабатывать". Мать отвечает? "Куда ты пойдёшь, тебя ударят да и разобьешься". Но горшок не послушался и пошел. Он спустился на берег ручья. Там полоскала одежду богатая, красивая девушка.
Она стала искать место, куда положить одежду. Смотрит: везде грязь. Увидала она горшок и думает: вот в этот горшок положу, меньше загрязнится. Туда она и положила. А наш горшок начал сжиматься, да совсем закрылся, да домой и покатился. Пришел и говорит матери: "Мама, мама, выйди, я тебе заработок принес".
Мама вышла да удивляется, так много одежды горшок принес. Занесла она одежду, второй горшок стал проситься: “Мама сейчас я пойду зарабатывать" Мать опять стала отговаривать его. Он не послушался, пошёл на заработки, покатился в лес. Там два разбойника деньги делят, смотрят, да нечем мерить, Увидали они горшок, да туда сложили золотые деньги. Горшок сжимался, сжимался и покатился домой. Разбойники испугались, да не посмели поймать.
Горшок покатился и пришёл домой: "Мама, выйди, я тебе заработок принёс". Мать вышла да испугалась, увидав, сколько денег принёс ей горшок. На завтра третий горшок стал проситься. Мать снова не пускает. Горшок не послушался, пошёл. Горшок пошёл в рощу. Там мужик охотился, да очень сильно устал, а присесть негде - кругом сыро. Увидел он горшок, да на него и сел. Горшок прижимал-прижимал его одежду, да совсем прижал. Да домой покатился. "Мама, мама, выйди, я тебе мужика принес". Мать вышла, мужика завела в дом и стали жить поживать. Денег много, одежды много. А в горшках варили и парили кашу и сусло.
Охотник и Чукля
Коми народная сказка
Жил когда-то в деревне молодой охотник. Вот ушел он однажды на лесные угодья бить пушного зверя, дичь ловить. Поселился охотник в самой чаще леса, в лесной баньке. Поставил силки на коротких и длинных тропах.
Принялся ловить белок и рябчиков, тетеревов и глухарей. Только сначала не везло охотнику. Вот однажды идет он утром по звериным тропам, вдруг видит, под лесной рябиной белобородый старик сидит. Рубашка на нем красная, что рябина осенью, сам жалобно стонет, ногу ушиб. Привел охотник старика в свою баньку. Кормил его, поил, травами ногу лечил. Три дня прошло, и выздоровел старик, собрался уходить и сказал на прощанье: - Ты мне помог, я тебе помогу! Теперь у тебя всегда будет удачная охота. Однако помни, не желай получить больше, чем ты получишь, а коли придет беда, ты меня позови на подмогу. Так сказал и ушел. И правда, хороший лов пошел! Добывает охотник много тетеревов и глухарей, много рябчиков и белок. Много добывает, а ему еще больше хочется. Вот однажды вернулся охотник в баньку. Устал он до смерти, а надо воды натаскать, дров наколоть, ужин приготовить. Принес охотник воды, стал дрова колоть. Сам колет, сам приговаривает: - Был бы у меня помощник - сколько бы добыли тогда мы зверя и дичи... Положил охотник топор и закричал: - Эй, кто есть в лесу, отзовись, будь моим помощником... Только эхо по лесу раскатилось.
Был бы у меня помощник, сколько б тогда мы добыли зверя и дичи!- говорит охотник снова. Принялся охотник снова дрова колоть. Колет и все помощника зовет. А никто не откликается. И закричал парень: - Хоть Чукля из Яга* ко мне приди. Вдвоем мы разбогатеем. Опять никто не отозвался. Наколол дров охотник, сварил ужин, уселся за стол. Да не успел за ложку взяться, прохожий в окно постучался и говорит: - Эй, хозяин, пусти меня переночевать! Я в лесу заблудился. Охотник дверь распахнул, за стол гостя усадил; стал потчевать горячей похлебкой. Глядит, его гость одет в кафтан из зеленой листвы, сапоги на нем - из свежего мха. Поел прохожий, поговорил с охотником о том и сем и стал просить: - Возьми меня в помощники. Я буду с тобой на охоту ходить, дичь ловить и пушного зверя бить. Охотник был доволен, соскучился в лесу без товарища. До утра оба крепко проспали, на рассвете поели каши и отправились на лов по тропам, силки ставить. А потом пошли снова силки проверять.Много добычи оказалось в силках у охотника. Но до чего удивился он, когда увидел улов помощника: охотнику много попалось, а помощнику - вдвое больше. Так сутки пролетели, неделя пробежала. Каждый день ходят на лов охотник и его помощник. Каждый день много добычи в силках охотника, а у его помощника вдвое больше. В чем дело? Думал, думал охотник и надумал: «Дай-ка пошлю я своего помощника промышлять на самые худшие тропы». Так он и сделал. Но помощник на той тропе, где охотник трех рябчиков добывал, добыл три сотни.
Чтобы в ней была мелодия и смысл. Прежде всего предпочитаю джаз, причём его разные направления. Люблю восточную музыку в техно обработке, классику, иногда рок. @ Странник 71 А...»
«Пояснительная записка Рабочая программа по литературному чтению для 1 класса составлена в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования на основе авторской программы УМК "Школа России" "Литературное чтение" (1-4) Л. Ф. Климановой, В.Г.Горецкого, М. В....»
«1. О чём поют сверчки? Над кладбищем повис двурогий лик Лунёнка, Заслушался солдат журчанием реки И пением сверчков. О чём поют сверчки? О чём солдат молчит, бухая самогонку? Андрюхе повезло: живым с войны вернулся, Сидит среди могил, а мог...»
«Дело № 2-77/16РЕШЕНИЕ Именем Российской Федерации город Москва 03 июня 2016 г. Суд, в составе председательствующего мирового судьи судебного участка № 348 Савеловского района г. Москвы Козловой А.С., при секр...»
«Регламент приключенческого 3D-ориентирования RED OFF-ROAD GAME 2014 RED OFF-ROAD GAME – локальная часть проекта RED OFF-ROAD PROJECT (http://red-offroad.ru), направленого на развитие и популяризацию автотуризма и путешествий. Мероп...»
«Тренировочный тест
21 февраля 2018В основу стартовавшей на телеканале «Россия-1» многосерийной драмы «Кровавая барыня» с Юлией Снигирь в главной роли легла биография самой жестокой женщины в русской истории – безжалостной помещицы Дарьи Салтыковой
Кадр из сериала «Кровавая барыня»Как только не называли Дарью Салтыкову , вошедшую в историю под именем Салтычихи , современники и потомки – «черной вдовой» и «черной злодейкой», «сатаной в юбке», «дворянкой-садистской», «серийной убийцей», «кровавой помещицей», «троицкой людоедкой», «маркизом де Садом в женском обличьи»… Ее имя много десятилетий произносили с содроганием, а императрица Екатерина Великая в приговоре злодейке, который она лично переписывала несколько раз, даже избегала называть эту женщину-монстра «она».
История, рассказанная режиссером Егором Анашкиным в новом сериале «Кровавая барыня», близка к тому, что произошло в реальной жизни, но во многом мягче, чем суровая действительность. Потому что, если бы режиссер экранизировал самые страшные зверства, которые, как рассказывают, учиняла Салтычиха, – фильм, скорее всего, просто бы запретили.
Леди Макбет Подольского уезда
Дочь столбового дворянина, потомка петровского сподвижника Николая Иванова , Дарья стала Салтыковой в 20 лет, выйдя замуж за ротмистра лейб-гвардии конного полка Глеба Салтыкова . Это был типичный брак для своего времени – два знатных рода объединились, чтобы преумножить богатство. Особых свидетельств ненависти к мужу, равно как и адюльтера со стороны молодой жены, правдоподобно показанных в фильме «Кровавая барыня», историкам не попалось. Точно так же остается неизвестным, от чего глава семейства скончался через шесть лет брака, оставив 26-летнюю вдову с двумя сыновьями на руках – и огромными деньгами. Впоследствии возникали версии, что Салтыкова сама избавилась от мужа, но они историкам кажутся беспочвенными.
Так как ее мать (которая в реальности вовсе не была маньячкой-убийцей) и бабка жили в монастыре и отказались от семейного состояния, Дарья Николаевна оказалась баснословна богата. В ее владении было около 600 душ, обширные поместья в Вологодской, Костромской и Московской областях, несколько усадеб, в том числе в подмосковном селе Троицкое Подольского уезда, где она проводила большую часть времени. В Москве, в районе Кузнецкого моста, у нее был шикарный особняк.
Вдова вела светский образ жизни и одновременно слыла очень набожной – несколько раз в год совершала паломничество к святыням, не жалела денег на церковные нужды. О страшных «забавах» Салтычихи стало известно лишь спустя несколько лет. В 1762 году двое крестьян, потерявших от рук помещицы нескольких жен одну за другой, смогли передать жалобу на 32-летнюю помещицу-садистку.
Было начато расследование – и стали открываться ужасающие подробности. Крестьяне жаловались на хозяйку уже около пяти лет, но благодаря связям знатной помещицы бумагам ход не давали, а судьба жалобщиков оказывалась незавидной – одних за клевету наказывали кнутом и отправляли в Сибирь, другие, по возвращении, попадали в руки жестокой хозяйки – и исчезали. Всего следствию удалось обнаружить бесследное исчезновение 138 крепостных душ.
Таинственная страсть
По рассказам свидетелей, свои садистские наклонности Салтычиха начала проявлять примерно через полгода после смерти мужа. В фильме «Кровавая барыня» показывается, что первые признаки психического заболевания проявились у помещицы еще в раннем детстве – но историки таких свидетельств не нашли. Впрочем, режиссер отмечает, что он не ставил своей целью снять исторический фильм, «Кровавая барыня» — это, скорее, страшная сказка.
По всей видимости, Дарья Салтыкова начала «трогаться» умом именно после смерти супруга. По версии современной психиатрии, у нее была эпилептоидная психопатия – расстройство психики, при котором у человека часто случаются «приступы» садизма и немотивированной агрессии.
Первые жалобы на ее зверства, которые были уже далеко не единичными, датируются 1757 годом. С каждым годом Салтычиха становилась все более жестокой и изощренной. По рассказам крепостных, она секла их до смерти – а если уставала, передавала кнут или плеть помощникам — гайдукам, вырывала у женщин волосы на голове или поджигала их, клеймила уши молодух каленым железом, обваривала кипятком, замораживала до смерти на морозе или в ледяном пруду зимой, даже хоронила заживо.
Особенно часто жертвами Салтычихи становились молодые девушки, служившие в доме, – злость помещицы могла вызвать, скажем, неправильно прибранная постель или плохо подметенный пол. Провинившихся она нередко забивала прямо на месте. Есть версия, что помещица испытывала к красивым женщинам сексуальное влечение. Эта страсть пугала ее, разрушала психику – и заставляла идти на преступления.
Между тем, известно о вполне «нормальной» любви Дарьи Салтыковой, которая также чуть не закончилась преступлением. Однажды объектом ее страсти стал инженер-землемер Николай Тютчев , дед знаменитого русского поэта. А после того, как он женился на другой, злодейка решила расправиться с ним и разлучницей. Она несколько раз планировала их убийство – но каждый раз ее планы срывались.
Дело о пропавших душах
Самый страшный слух, который распространяли о помещице Салтыковой, – что она пила кровь юных девушек и была людоедкой. Этим, мол, объяснялось то, что тел или захоронений большинства душ, числившихся бесследно пропавшими, во время следствия, которое длилось больше пяти лет, обнаружить так и не удалось. Все дело строилось на рассказах крепостных.
Тем не менее следствие сочло доказанными 38 случаев убийств и пыток дворового люда. Этого было достаточно, чтобы отправить Дарью Салтыкову на плаху.
Есть версия, что громкое дело Салтычихи было выгодно Екатерине Великой и ее сторонникам – чтобы морально ослабить Салтыковых и не допустить даже гипотетической возможности занять русский престол представителям немецкой династии Вельфов , к которой принадлежали трое трагически погибших русских императоров (Петр II , Петр III и Иван VI ) и которая состояла в родстве с Салтыковыми. Поэтому, вполне возможно, что историю преступлений помещицы могли раздуть.
В самый последний момент Екатерина заменила смертную казнь пожизненным заключением в особой, «покаянной» подземной камере – без света и общения с людьми. Помещицу императрица именовала не иначе, как «он» — историки считают, что таким образом Екатерина лишила ее не только дворянства, но и права зваться женщиной.
Через 11 лет Салтычиху перевели в камеру с окном, также к месту ее заключения стали допускать посетителей – посмотреть на злодейку через решетку. В последние годы своей жизни узница уже вела себя как настоящая сумасшедшая – громко бранилась, плевалась, пыталась тыкать в зевак палкой.
А была ли красавица?
Внешность Салтычихи – еще одна тайна за семью печатями. В фильме «Кровавая барыня» ее играет темноволосая стройная красавица Юлия Снигирь . По свидетельствам современников, в юности Дарья Иванова-Салтыкова действительно была очень хороша собой. Но вот как она выглядела – доподлинно не известно.
Чаще всего за портреты Дарьи Николаевны Салтыковой принимали многочисленные портреты ее тезки и родственницы по мужу Дарьи Петровны Салтыковой , урожденной Чернышевой , супруги генерал-фельдмаршала Ивана Петровича Салтыкова , которая была младше помещицы на 9 лет.
Уже в наше время историкам удалось доказать, что все портреты, которые считались портретами Салтычихи, на самом деле изображают других женщин. Сохранились свидетельства видевших Салтыкову уже в преклонном возрасте, во время ее заточения – они рассказывали, что она «была полной женщиной».
Что удивительно – душегубка, отличавшаяся отменным здоровьем, дожила до 71 года. Похоронили Дарью Салтыкову на кладбище Донского монастыря, рядом с родными. Но навещать ее могилу желающих не было.
Сказитель Г. П. Кашин
Ж
ило два брата; один жил
бедно, другой богато, одного звали Степаном, а другого Иваном. У богатого Ивана
родился сын; он позвал на крестины своих знакомых и бедного брата Степана. После
крестин Степан идет домой пьяный и поет: «Ходи, изба, ходи, печь, когда будем
блины печь». Мало задним подпевает тоненьким голосом. Он спрашивает: «Кто там?»
- «Нужда твоя». Он обернулся и увидел: стоит старушка, маленькая росточком, вся
в лохмотьях. Он ей и скричал: «Чего тебе здря топтаться, иди ко мне в карман, я
тебя домой унесу». Она в карман заскочила, он карман захватил рукой, перевязал
ниткой, пришел домой, начал делать гробик. Увидела жена и спрашивает: «Степан,
что делашь?» - «Молчи, жонка! Нужду поймал» Нужду схороним, заживем богато».
Положил Нужду в гроб, заколоти» и похоронил на кладбище подле дядиной могилы.
Шел домой с кладбища, нашел сто рублей денег. Пришел домой купил корову и
лошадь, стал жить, и поживать, и деньги наживать. Так у него пошли деньги -
копейка на копейку, и два года он зачал жить богаче своего брата Ивана.
Обзавидовал его брат Иван; пришел к Степану в гости и говорит: «Давно ли ты жил
бедно? Объясни, почему ты зажил лучше меня?» Брат объяснил по-свойски. Иван
позавидовал, пошел и Нужду выкапывать стал. «Поди, Нужда, на старо место». Как
он ее выпустил, она и говорит: «Не пойду я ко Степану, пойду ко Ивану». Скочила
на плечи, он бежать в избу, она за печку заскочила.
На другой день у Ивана дом сгорел, деньги сгорели. Дале боле: конь пал, корова
пала. Дале боле, все в провод и в провод. Собрал Иван последни деньжонки и пошел
покупать себе лошадь. Купил коня, оказалась кобыла, сидит горюет. Приходит брат
Степан: «Брат Иван, что же так бедно зажил?» - «Да что, брат, беда за бедой,
купил коня, оказался [кобылой]». Пожалел Степан Ивана и пошел домой; Иван хлоп
ему в ноги: «Прости меня, грешного, я выкопал Нужду, хотел на тебя напустить, а
она ко мне пришла».- «Дак, значит, она у тебя везде забралась?» - «Да, везде: и
в скот, и в дом, и в деньги; за печку - и за ту села; что делать?»
Степан вынул киску *
денег, высыпал и говорит:
«Деньги мои, а кошелек пустой твой будет; хоть пустой, да не с Нуждой». Нужда
выскочила из-за печки, заскочила в кошелек и кричит: «Я и здесь есть! Я и
здесь!» Степан взял и задернул у киски концы: «А тут есть, дак и попала».
Завязал ее накрепко, привязал к киске камень, снесли в воду и потопили, и зажили
оба хорошо.
* Киска – кошель с завязками
Записал Н. Е. Онучков от
Г.П. Кашина, 26 л., д. Ненокса (Летний берег Белого Моря) Архангельской губ.