Развитие личности и становление ее свойств- процесс закономерный и причинно обусловленный. Закономерностей много, но все можно свести в три взаимосвязанные группы:

1) возрастные закономерности проявляются в последовательной смене периодов, на которые делится жизненный путь человека: детство, отрочество, юность, зрелый возраст, пожилой возраст, старость.

Смена возрастов связана с биологическими закономерностями, действующими непреклонно и вызывающими изменения в организме человека, отражающиеся на его психологических особенностях.

Возрастное развитие имеет и социально-психологическую причинность. Существует понятие «психологический возраст», за которым стоит психологическая реальность. Бывает, что человек в молодежном возрасте выглядит стариком: безразличным, опустошенным, вялым, мечтающим только об отдыхе и расслаблении. Бывают и старики, которые по состоянию психики и возможностям превосходят многих молодых.

2) социально-психологические закономерности прижизненного развития человека причинно связаны с влиянием внешних условий. Эти условия многочисленны и разнообразны.

Это состояние общества, деятельность всех ветвей власти, органов управления и образования, средств массовой информации, общественных организаций и культуры, уровня жизни и состояния преступности и т.д. Сильно социально-психологические влияние родителей (особенно в детском возрасте), групп сверстником, психологических обстоятельств проведения досуга и т.д.

3) деятельные закономерности психологического развития человека - это закономерности изменений внутренних условий под влиянием собственной активности

Активность- это универсальный закон развития любого живого организма и его свойств. Чтобы развить память, надо систематически упражняться в запоминании все усложняющегося материала, чтобы развить целеустремленность и упорство, необходимо добиваться получения требуемого результата и т.д. Человек почти целиком находится во власти самого себя. И если он не полностью или неправильно воспользовался этими возможностями, он сам обокрал себя психологически, духовно. Каждый человек на 1/3 есть то, что им унаследовано от родителей, на 1/3- то, что даои ему условия жизни и другие люди, на 1/3- то, что сделал он из себя сам.

Заключение

Описанная психологическая структура личности составляет основу программы изучения личности каждого человека (включая все свойства и его компоненты), позволяет развернуто, шаг за шагом оценивать его особенности, а также решать на что надо обращать внимание, что совершенствовать и развивать.

Известный немецко-американский психолог Э. Фромм писал: «Никогда еще человек не подходил так близко, как сегодня, к осуществлению своих самых заветных надежд. Понадобились тысячелетия, чтобы раскрылись интеллектуальные способности человека, чтобы он научился разумной организации общества и концентрации сил. Человек создал новый мир, со своими законами и своей судьбой. Оглядывая свое творение, он может сказать: воистину это хорошо. Но что он может сказать в отношении самого себя? Приблизился ли он к осуществлению другой мечты человеческого рода- совершенству самого человека?- Человека, любящего ближнего своего, справедливого, правдивого и осуществляющего то, что он есть потенциально? Неловко даже задавать этот вопрос- ответ слишком ясен».

И действительно, Фромм прав, современный человек направляет все свои интеллектуальные силы на осуществление технического прогресса и экономит моральные силы на духовное, культурное просвещение. А ведь это в интересах и личности и общества в целом, ибо общество всегда такого, что какой тип личности преобладает у его граждан. Общество и жизнь в нем не могут стать лучше, если люди не станут лучше и в то же время если само общество не создаст условия для этого.

Проблема закономерности в психологии

Любая развивающаяся, жизнеспособная наука заинтересована в постоянном методологическом анализе актуального состояния. Современная психология памяти (мнемических способностей) и психологическая практика характеризуется наличием совершенно очевидных проблем, корни которых находятся на уровне методологии науки. Психологии способностей последних десятилетий свойственно большое разнообразие направлений исследований (общие и специальные способности, способности и одаренность, способности и достижения и др.), что имеет, конечно, позитивное значение. При этом рост количества экспериментальных фактов не сопровождается теоретическими прорывами. По крайней мере, появление нового экспериментального факта не всœегда рассматривается через призму свойств психического. Довольно часто одно и то же явление исследуется в разных парадигмах (что, безусловно, имеет положительное значение), но результаты этих исследований, как правило, не соотносятся друг с другом, не рассматриваются во взаимосвязи, к примеру: структура способности и структура интеллекта и др.
Размещено на реф.рф
Разумеется, и данный факт не прибавляет психологии методологической мощи. Положение (столь близкое сердцу каждого психолога) о том, что психика - система многоуровневая, система систем, приобрело почти аксиоматический смысл. ʼʼСкрытаяʼʼ аксиоматичность нашей науки явно не способствует появлению методологических или теоретических исследований целостного плана; исследований такого характера, которые бы в едином системном процессе анализировали свойства, проявления, качества психического и реальную, жизненную, бытийную, феноменологическую картины. Подобные рассуждения приводят к мысли о методологическом кризисе. К сожалению, помимо указанных общеизвестных фактов, свидетельствующих о кризисном состоянии нашей науки, увеличивается разрыв между академической наукой и психологической практикой. Теоретическая и практическая психологии существуют как бы в параллельных плоскостях.

При этом вышесказанное не более, чем набросок; это вершина айсберга. Существует, по-видимому, множество глубинных причин данного состояния науки, но одна из главных состоит по сути в том, что наука в абсолютных своих тенденциях стремится исследовать объективные закономерности, обобщать, а психологическая практика всœегда будет иметь дело с проблемами отдельной, единичной, конкретной личности, с проблемами индивидуальности. Можно ли, оперируя объективными закономерностями, исследовать, понять сущность индивидуальности?

Видимо, настала пора обсуждать методологию психологии методологически, а не в узкоутилитарных целях. Действительно, принципы естественно-научного знания сделали психологию наукой. Кроме основополагающего утверждения о связи психики и мозга естественно-научная линия в психологии предполагает поиск общего в явлениях. Что означает наличие обобщения по отношению к личности? Это почти всœегда потеря данной личности, ибо сущность личности - в ее индивидуальности. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, получается, что естественно-научные принципы приобретения знания, создавшие и укрепившие научные позиции психологии, одновременно поставили преграду на пути исследования психологии индивидуальности. Эта проблема взаимоотношений общего и единичного в психическом процессе (помогает ли представление об общем проникнуть в индивидуальное; можно ли с помощью понятий, суть которых в обобщении, описать индивидуальное; можно ли в принципе вербализовать сущность индивидуального, ибо слова - это знаки, символы, объединяющие нечто, а значит, обобщающие, обобщенные отражения...) является животрепещущей для любого уровня психологического знания: теоретического, экспериментального, методологического и практического. Это противоречие давно известно науке; об этом писали и психологи, и философы. Существуют пожелания соединить, совместить силу естественно-научного знания и достоинства гуманитарного. Встречаются и более радикальные высказывания о сущности психологии:

психология как наука;

психология как искусство;

психология как наука об искусстве.

Но если предпочесть этим тенденциям, а вместе с ними и романтизму агностиков (ʼʼПусть его душа остается тайнойʼʼ) исследовательские задачи, которые перед психологией во всœевозрастающих масштабах ставит жизнь, то поиски методологических и теоретических подходов к проблеме исследования индивидуального в психическом процессе (роли индивидуального в психическом акте) станут первоочередными. За этой сверхочевидностью стоит проблема понимания сущности психического: что представляет собой психика как носитель тех или иных, явных или неявных свойств. Оказывается, что данный вопрос (вопрос предмета психологии) почти растворился в море разнообразнейших трактовок целœей и задач исследований. В случае если попытаться обобщить различные подходы к изучению психики, то можно увидеть, по крайней мере, три направления целœей и задач исследований (мировоззрения исследователя):

поиск объективных закономерностей развития и функционирования психических явлений;

поиск сущностных характеристик изучаемого явления;

изучение индивидуального своеобразия психического явления; изучение индивидуальности, неповторимости личности.

На первый взгляд кажется, что эти направления не противоречат друг другу, вполне успешно могут мирно сосуществовать и быть взаимодополняющими. Проблема может заключаться исключительно в осознании целœесообразности их совокупного функционирования и создании соответствующих этой ситуации принципов. Не исключено, что каждая из перечисленных задач по отдельности более понятна практику, а должна быть, и исследователю. Вследствие близости к тому или иному мировоззрению практик может более или менее успешно работать в определœенном контексте: консультировать, отталкиваясь от интуитивного понимания сущности данной личности (явления, процесса); диагностировать, оперируя сравнениями; заниматься коррекционной работой, опираясь на известные закономерности развития психики и т.д. При этом, несмотря на заслуженные успехи практиков, теоретические и методологические проблемы (что развивается в результате предпринятых усилий? что диагностируется? как объяснить полученный результат? и т.д. и т.п.) не исчезают, а остаются и постоянно напоминают психологам об их бессилии. В корне этих и многих других острейших проблем - проблема понимания объекта и субъекта исследования, проблема предмета нашей науки. Ретроспективный анализ показывает, что то или иное мировоззрение психолога рождало соответствующую методологию, которая в удобном для исследователя ключе (явно или неявно) трактовала сущность психики.

Наиболее ʼʼсильнойʼʼ, прочной является методология первого направления. Это естественно-научная линия в психологии. Смысл данного подхода состоит в поиске повторяющихся явлений, которые можно обобщить и зафиксировать как объективные закономерности. С помощью изученных закономерностей современная психология может охарактеризовать уровень развития какого-либо психического процесса, прогнозировать и направлять его развитие и т.д. Известно, к примеру, что память развивается от непосредственного запоминания к опосредованному (А.Н.Леонтьев, А.А.Смирнов и его школа, П.И.Зинченко и его ученики и т.д.); развитие познавательных способностей связано с появлением в их структуре операционных механизмов (В. Д. Шадриков и его школа); при переходе от одного возрастного периода к другому меняется форма деятельности (Д.Б.Эльконин); развитие профессиональной деятельности представляет собой системогенез (В.Д.Шадриков) и т.д.

Как естественно-научную линию можно рассматривать и тенденцию моделировать ситуации, явления, процессы в исследовательских и других целях. По существу, психодиагностика есть моделирование поведения, действия или деятельности с помощью привнесенных в ситуацию средств. Это дает возможность охарактеризовать особенности, уровень развития того или иного явления и, опираясь на какие-либо объективные закономерности, прогнозировать функционирование и развитие его в общем виде, прогнозировать тенденцию функционирования и развития процесса.

Философской сущностью данного мировоззрения является понимание психики как свойства высокоорганизованной материи. Соответственно диалектико-материалистическому пониманию психики описываются хорошо известные ее свойства: идеальность, развиваемость, конечность и т.д., которые, будучи действительно присущими психическому, видимо, далеко не исчерпывают его качества. Поиск сущности изучаемого явления беспокоил и беспокоит любого теоретика, вне зависимости от его философских и методологических ориентации. Казалось бы, первое и второе направления неразрывно связаны, нельзя определить первичность и вторичность того или иного подхода. Поиск сущности трудно представить без исследования разноуровневых взаимосвязей: движение к сущности через функцию, через процесс к пониманию структуры и онтологии явления. Но в реальном исследовании довольно часто происходят метаморфозы с предметом исследования: он растворяется, зауживается; излишне феноменологизируется или, напротив - превращается в абстрактно-методологический конструкт, но в любом случае трансформируется, выхолащивается.

В этой связи можно привести пример с психологией памяти, которая содержит богатейший экспериментальный материал, доказывающий зависимость успешности запоминания от характера мотивации субъекта͵ его установок, функционального состояния, организации запоминаемого материала, пола, возраста͵ эмоционального настроя, характера деятельности и условий запоминания, самооценки и волевых качеств испытуемых и т.д. Даже не зная деталей такого рода безусловно нужных и чаще всœего научных исследований, есть основания предполагать, что понимание сущности памяти они могут и не прояснить. Достаточно открыть любой психологический словарь, чтобы увидеть: память определяется через функцию (память - это процесс запоминания, сохранения и воспроизведения информации). Видимо, это один из объективно закономерных этапов на длинном и тернистом пути к постижению природы памяти.

Не только для психологии памяти, но и для других направлений характерны тенденции, являющиеся следствием естественнонаучного мышления исследователœей: поиск сущности, изучение природы психического процесса предполагает описание объективных закономерностей. В результате кроме несомненной научности психологические знания настолько абстрагировались от реального бытийного пласта своего существования, что практически невозможно было ʼʼвернутьсяʼʼ к индивидуальности, к конкретному моменту, неповторимости проявления того или иного явления.

Для большого числа исследователœей понимание природы изучаемого психического явления ʼʼрастворяетсяʼʼ во взаимосвязях, и сущность процесса ʼʼтеряетсяʼʼ. Эта объективная сложность рождает тягу к использованию метафор (к примеру: память - это ʼʼследʼʼ; это ʼʼотпечатокʼʼ; это ʼʼрастущее деревоʼʼ и т.п.).

Чтобы избежать узости, механистичности, чрезмерной аналитичности, ненаучности исследования, многие теоретики провозглашают комплексный, системный, структурно-функциональный подходы: в сущности, рассматривают через призму своей проблемы психику в целом, и только в данном случае идеи приобретают концептуальную силу (Б. Г.Ананьев, структура психической функции; В. Д. Шадриков, системогенез деятельности, психология познавательных способностей; М. А. Холодная, психология интеллекта; А.О.Прохоров, психические состояния; и т.д.).

Исследование индивидуального своеобразия психического процесса можно назвать самым таинственным занятием. Как часто в процессе описания, казалось бы, фундаментальных основ личности (потребностей, мотивов) или ʼʼизюминкиʼʼ личности (Я-кон-цепции) неповторимость личности ускользает. Возможно, к решению этой проблемы нужно идти не от общих психологических законов или не только от них, а от реального куска жизни личности. Эта сторона и есть, должна быть, совершенно иная методология. Видимо, ближе всœех к разгадке индивидуальности подошел великий З.Фрейд.

Проблемой индивидуальности в рамках естественно-научного мировоззрения занимались раньше и продолжают работать в данном ключе и ныне. Достаточно вспомнить очерк теории индивидуальности В.С.Мерлина, работы В.М.Русалова о темпераменте и др.
Размещено на реф.рф
В результате - совершенно закономерный итог естественно-научного мировоззрения: проанализируем отличия, систематизируем их, сынтегрируем, и если получится целостность, то эта целостность (симптомокомплекс отличительных признаков) и будет индивидуальностью. При этом в реальной действительности всœе обстоит иначе. Сегодня для любого психолога гораздо легче изучить 5 - 10 или 100 человек в сравнении друг с другом, нежели дать характеристику индивидуального своеобразия одной личности. Но если рассуждать методологически, то эту ситуацию можно назвать вполне закономерной (объективно закономерной), обусловленной уникальностью такого явления, как психика. Мы же и в первом, и во втором, и в третьем случаях явно упрощаем проблему, тяготеем к ʼʼкирпичностиʼʼ психологического знания.

Смысл существования любой науки состоит в раскрытии законов и закономерностей функционирования и развития ее предмета. Психология не является исключением; ʼʼпсихология изучает психику в закономерностях ее развитияʼʼ (С.Л.Рубинштейн). Что же такое закон в психологии?

Философский словарь трактует закон как внутреннюю существенную и устойчивую связь явлений, предопределяющую их упорядоченное изменение. Понятие закона близко к понятию закономерности, которая представляет собой совокупность взаимосвязанных по содержанию законов, обеспечивающих устойчивую тенденцию или направленность в изменениях системы. Типы законов и типы закономерностей многообразны, ибо многообразны основания их существования и выделœения. Закон, как правило, отражает одну из сторон сущности явления, в связи с этим любое явление подчиняется одновременно нескольким законам: всœеобщим, общим, частным и специфическим. Б.Ф.Ломов, обсуждая проблему закона в психологии, выделяет следующие признаки закона: закон отражает объективно существующие, необходимые, устойчивые, повторяющиеся связи (отношения) между явлениями .

Современной науке известны законы, раскрывающие психическое в разных срезах, разных плоскостях, разных измерениях, относящиеся к разным уровням психического. Б.В.Ломов выделяет:

‣‣‣ законы, характеризующие относительно элементарные зависимости (психофизический закон, законы формирования ассоциаций, обнаружения, различения, идентификации и опознания сигналов и др.);

‣‣‣ законы, раскрывающие динамику психических процессов во времени (ʼʼзакон перцепцииʼʼ Н.Н.Ланге, фазность процесса восприятия в исследованиях А.А.Ухтомского, Б.Г.Ананьева и др., фазность мнемических процессов и др.);

‣‣‣ законы, характеризующие структуру психических явлений (структура памяти (Р.Аткинсон), функциональная система памяти (С.П.Бочарова), закон формирования установки (Д.Н.Узнадзе), творчества (Я.А.Пономарев), системогенеза деятельности (В. Д. Шадриков) и др.);

‣‣‣ законы, раскрывающие зависимость эффективности (или деятельности) от уровня его (или ее) психической регуляции, а также от значения того или иного измерения (закон Йеркса-Додсона, раскрывающий зависимость между уровнем мотивации и успешностью решения поведенческих задач при определœенных условиях научения); законы, характеризующие уровни работоспособности (Е.П.Ильин), стрессовых состояний (Г.Селье) и др.;

‣‣‣ законы, рассматривающие процесс психического развития человека в масштабе его жизни (закон гетерохронного развития психических функций, законы последовательности стадий развития интеллекта (Ж.Пиаже и др.);

‣‣‣ законы, раскрывающие основания различных психических свойств человека (исследования нейрофизиологических оснований темперамента Б. М. Теплова и В. Д. Небылицына), концепции, в которых в качестве основания психологических свойств личности выступает деятельность индивида в системе общественных отношений (А.Н.Леонтьев) и др.;

‣‣‣ законы отношений между разными уровнями организации процессов и свойств (отношения между разными уровнями антиципации, отношения между разными уровнями организации в структуре личности) (Л.И.Анцыферова) и др.

В работах других авторов помимо (или в рамках) широкоупотребительного делœения законов на всœеобщие, общие, частные и специфические предлагаются иные основания для классификаций законов и закономерностей функционирования психического. В частности, в качестве основания классификации, имеющей прикладной характер, предлагается сфера применения закона:

‣‣‣ законы функционирования, объясняющие протекание изучаемых явлений, процессов, свойств;

‣‣‣ законы развития, объясняющие последовательность, динамику и направленность появления изменений изучаемых объектов;

‣‣‣ законы управления, объясняющие причинность функционирования, развития и влияния на нее субъективного фактора в форме деятельности человека (обучения, воспитания, самообучения, самовоспитания, социализации).

По всœей вероятности, представленные перечни законов нельзя назвать полными, да и авторы не претендовали на классификацию всœех известных в психологии законов. Точки зрения Б. Ф.Ломова и других исследователœей являются, скорее всœего, лишь иллюстрацией того, что эти законы имеют разный порядок и раскрывают разные аспекты психического. В законах, относящихся к каждой из перечисленных групп, выделяются существенные, устойчивые, необходимые связи в какой-то одной, определœенной и ограниченной плоскости. Вместе с тем, результаты исследований, в которых выявлены те или иные законы, получены в определœенных условиях, при определœенных ограничениях и допущениях, в связи с этим ни один из них, по мнению Б.Ф.Ломова, не может претендовать на универсальность. Перечисленные законы, пишет он, являются специальными и частными. С раскрытием законов более общих, при рассмотрении отношений человека с миром в более широком контексте, вероятно, изменятся наши представления о тех законах, которые уже известны. Б.Ф.Ломов этими словами обозначил проблему соотношения всœеобщих, общих, частных и специальных законов в психологии, которую без преувеличения можно назвать основополагающей. В первую очередь, данный вопрос касается понимания предмета нашей науки, а во-вторых, в случае если ʼʼвсякий закон узок, неполон, приблизителœенʼʼ , то как, с помощью чего, в какой мере и при каких обстоятельствах можно использовать его в объяснительных и прогностических целях? Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, остро встает проблема изучения соотношения разных групп законов. При этом нельзя не согласиться с Б.Ф.Ломовым в том, что как более общие, так и более локальные и специальные законы относятся к одной и той же системе явлений и в связи с этим несомненно, что они должны быть внутренне связаны. В этой связи Б.Ф.Ломов утверждает: строго научный подход требует не только выявить объективный закон, но и очертить сферу его действия, а также условия, в которых он лишь и может действовать, его границы . На этом тезисе крайне важно остановиться подробнее. Психологи, стремясь исследовать законы существования психического, явно или неявно тяготеют к отождествлению понятий закономерности (закона) и объективной закономерности (объективного закона), видимо, опираясь на основополагающий тезис диалектического материализма о всœеобщей детерминированности и обусловленности объективными законами. На наш взгляд, сфера действия закона непосредственно связана с типом закона, а тип (уровень, класс) закона предопределœен тем, в какой мере его можно назвать объективным. В применении к реальным объектам понятие ʼʼобъективноеʼʼ означает, что предметы, свойства и отношения существуют вне и независимо от субъекта. Какое место в психическом занимает объективное и субъективное? Этот вопрос можно назвать вечным и глобальным. Ответы на него давались самые разные: от агностицизма до полного отрицания специфических законов происхождения, функционирования, развития психического.

Естественно-научная психология видит свою задачу в поиске объективных законов и закономерностей функционирования психических явлений. Логика рассуждений в русле естественно-научного знания приводит к тому, что всœе остальное многообразие внутреннего мира человека воспринимается как случайное, неустойчивое, кажущееся и не поддающееся научному изучению. Но именно многообразие личностного содержания создает индивидуальность или, по крайней мере, определяет одну из граней индивидуального своеобразия человека. Исследователи разных времен, отмечая фундаментальные причины трудностей определœения законов психики, искали пути выхода из уникальной по сложности ситуации. При этом в круговороте объяснений участвовали понятия объективного закона, объективного метода, понятия природы явления и объяснения сущности его, понятия психологически ʼʼсложногоʼʼ и психологически ʼʼпростогоʼʼ.

В западной литературе на протяжении долгого времени шел спор об отношениях, существующих между категориями ʼʼзаконʼʼ и ʼʼпричинаʼʼ событий. Ф.В.Бассин отмечает, что корни этого спора уходят к Декарту.

В послекантовскую эпоху В.Дильтей одним из первых высказал мысль о существовании двух ʼʼпсихологииʼʼ (а тем самым и о крайне важно сти двойного отношения к идее закона): обычной, более близкой наукам о природе, опирающейся на те же принципы и ту же методологию исследования, на то же понимание роли законов, что и естествознание; и герменевтики, входящей в цикл ʼʼнаук о духеʼʼ, основанной на внутреннем опыте и изучающей не отдельные психологические функции, а ʼʼжизньʼʼ человека в ее нерасчленимой цельности.

Позже идеи Дильтея нашли усложненное выражение в работах Э. Шпрангера. Шпрангер не отвергает возможности использования идеи закона в его естественно-научном понимании для исследования различных сторон психической жизни человека. Он говорит как об уже доказанном и оправданном о различиях, существующих между ʼʼпсихологией элементовʼʼ и ʼʼпсихологией целостнойʼʼ. Понятие закона выступает в каждой из этих строго разграниченных ʼʼпсихологииʼʼ в существенно различном облике: как средства описания ʼʼпоэлементныхʼʼ связей в одном случае и как фактора, определяющего формирование целостной структуры, общий ʼʼстильʼʼ психики, мироощущение, - во втором .

Дальнейшее углубление этой оказавшейся необыкновенно устойчивой идеи принципиальной двуликости психологии и соответственно двойного отношения к категории закона постепенно становилось главным содержанием целого ряда направлений психологической мысли - от А. Бергсона, Л.Бинсвангера, М.Хай-деггера, К.Ясперса до Ж. П. Сартра, М. Фуко, Г. Марселя, создателя ʼʼпсихологии судьбыʼʼ Л. Сцонди и многих других. Это ʼʼдвойное отношениеʼʼ можно назвать самой выразительной и самой характерной чертой современных философски ориентированных психологических теорий и общим для большинства из них логическим ядром .

Дальнейшая эволюция психологических представлений пошла в направлении, диаметрально противоположном тому, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ казалось Дильтею, Шпрангеру и их последователям единственно возможным: не по линии разрыва между методологией изучения психологически ʼʼэлементарногоʼʼ и методологией изучения психически ʼʼсложногоʼʼ, а по линии видения этого элементарного сквозь призму сложного, по линии всœе более глубокого понимания зависимости даже наиболее ʼʼпростыхʼʼ психологических реакций и феноменов от их значимости для субъекта͵ от контекста личностного отношения (курсив мой. - Ч.Л.), в который эти феномены и реакции так или иначе включены. Этот путь можно назвать стремлением вскрыть отношения, связывающие разные уровни организации психического, сделать зримой представлен-ность психологически ʼʼсложногоʼʼ даже в наиболее ʼʼпростомʼʼ, наиболее элементарном психологическом событии (Ф. В. Бассин).

Итак, исследование проблемы закона в психологии с крайне важно стью повлекло за собой анализ сущности объективного и субъективного, ʼʼпростогоʼʼ и ʼʼсложногоʼʼ в психическом, при этом обсуждение соотношений психологически ʼʼпростогоʼʼ и психологически ʼʼсложногоʼʼ оказалось наиболее насыщенным и распространенным в разных направлениях и в разные исторические эпохи. Для Дильтея, вслед за Кантом, разграничение между психологически ʼʼпростымʼʼ и психологически ʼʼсложнымʼʼ сводилось без особой потребности в дальнейших расшифровках к демаркации между потребностями ʼʼтелаʼʼ и потребностями ʼʼдухаʼʼ.

Пытаясь продвинуться в данном направлении и понимая относительность понятий ʼʼпростогоʼʼ и ʼʼсложногоʼʼ в психическом, Б.Ф.Ломов отмечает, что любой психический процесс протекает в данных конкретных условиях специфическим образом. ʼʼИсследуя, казалось бы, один и тот же процесс многократно, мы обнаруживаем, что каждый раз он складывается по-новому. И дело здесь не просто в случайных отклонениях, хотя, конечно, и они имеют место. При этом более важно другое: психическое как субъективное отражение не может не быть вариативным. Вариативность, изменчивость - это его существенная характеристика, вытекающая из самой его отражательной природыʼʼ . В психологии много и совершенно справедливо сказано об уникальности психических процессов, состояний и свойств. При рассмотрении закона как общего с особой остротой, присущей нашей науке, возникает проблема объяснения имманентного происхождения разнообразия индивидуальных проявлений определœенного общего. Что позволит психологии раскрывать единство в многообразии, общее в единичном, устойчивое в изменчивом, существенное в явлении, крайне важно е в случайном?

Как видно из вышесказанного, обсуждение проблемы закона в психологии приводит (закономерно) к выяснению свойств психического, к обсуждению сущности психики. Ставя своей целью то, что можно назвать законом в психологии, исследователи обращаются к анализу ʼʼпростогоʼʼ и ʼʼсложногоʼʼ в психическом, к вопросу вариативности - стабильности психических процессов, к проблеме взаимоотношений общего и индивидуального, объективного и субъективного в психическом явлении, что, в свою очередь, приводит к осознанию: а) крайне важно сти обсуждения предмета психологической науки; б) уникальности психики как объективной ее характеристики.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, проблема закона (закономерности) в психологии выступает как проблема понимания сущности психического.

Этот фундаментальный вопрос имеет богатую историю. В свое время В. П. Зинченко и М. К. Мамардашвили констатировали, что ʼʼстремление к поиску объективных методов психологического исследования, равно как и потеря веры в их существование, порождают в психологии беспрецедентные для любой другой науки по своему разнообразию формы редукции психическогоʼʼ . Οʜᴎ справедливо отмечали, что расширяющиеся междисциплинарные связи психологической науки приводят к потере предмета собственного исследования. Известно, что оппозиция объективного и психологического описаний событий познаваемого нами мира существовала задолго до самой психологической науки и связана с особым характером тех оснований, на каких возникло вообще научное знание как таковое. Поиск объективного метода изучения психологических явлений лишь воспроизводит психологию, по мнению В. П. Зинченко и М. К. Мамардашвили, в обобщенной форме. Этот поиск предпринимали, как уже говорилось выше, многочисленные направления и школы в психологии.

Различные варианты решения проблемы объективного и психологического колеблются между двумя полюсами: объективность метода достигается ценой отказа от понимания психической реальности, а сохранение психического - ценой отказа от объективного анализа. Сложности объективного анализа психического связаны с противоречивой сущностью характеристик психического. В. П. Зинченко и М. К. Мамардашвили утверждают, что первая сложность связана с тем шокирующим свойством психического, что оно ʼʼтрансформирует время, сжимая его или растягивая и даже заставляя "течь вспять"ʼʼ . Но основная трудность объективного анализа психического относится к возможной про-странственности психических процессов и их продуктов. Следствием данной ситуации является то, что в психологии термин ʼʼобъективное описаниеʼʼ употребляется в качестве синонима термина ʼʼфизиологическое описаниеʼʼ, а ʼʼпсихологическоеʼʼ - в качестве синонима ʼʼсубъективноеʼʼ.

Следующий принципиальный момент, отличающий изучаемые процессы как от большинства физических процессов, так и от произвольных умственных, наблюдательных и тому подобных конструкций их субъективного носителя, агента͵ - это их необратимость. Именно необратимость хода вещей, включающих в себя действия субъективности, и делает эту субъективность реальностью. ʼʼПознать ее как таковую - единственная возможность для психологии как науки объективно развернуть субъективное и задать его в действиях вещей мираʼʼ . В силу необратимости процессов, связанных с использованием информации, в силу особых свойств живых систем, способных в опыте эволюционировать и самокоитролироваться, наблюдение не должна быть аб-

солютным, и не существует такой реальности, даже гипотетической, в которой были бы следы всœех событий и к которой мы могли бы обращаться при конструировании теоретических объектов. Именно в силу указанных свойств живых систем немаловажно понимание того, что в опытном исследовании мы имеем дело с вербально или каким-нибудь иным способом (в том числе и материальными экспериментальными воздействиями) сообщаемым испытуемому знанием о его же состояниях или их начальных условиях .

ʼʼПроблема, таким образом, состоит в том, чтобы понятным (то есть операционально и конструктивно для исследователя разрешимым) экспериментальным устройством контролировать как раз актуализируемые объектом изучения индивидуально-цельные (курсив мой. - Л. Ч.) состоянияʼʼ .

Последовательное проведение этой мысли в психологических исследованиях предполагает принятие того факта͵ что ʼʼсубъективность сама входит в объективную реальность, данную науке, является элементом ее определœения, а не располагается где-то над ней в качестве воспаренного фантома физических событий, элиминируемого наукой, или за ней в виде таинственной души. Говоря, что субъективность "входит в реальность", мы имеем в виду, что она входит в ту реальность, которая является объективной, казуально организованной по отношению к миру знания, данному нам также и на "языке внутреннего"ʼʼ .

Реализуя данную тенденцию (только задав ее в самом начале аналогично тому, как в биологии явление жизни), можно говорить об объективных процессах функционирования психического (идущих независимо от наблюдения и самонаблюдения) и выделять стороны предмета психологического исследования, поддающиеся объективному описанию в случаях, когда неизбежно и крайне важно употребление терминов ʼʼсознаниеʼʼ, ʼʼсамосознаниеʼʼ, ʼʼволяʼʼ и т.п. Нельзя не согласиться с авторами статьи, что потом уже поздно соединять сознание с природными явлениями, и в данном случае действительно никогда в рамках одного логически гомогенного исследования не выйдем к месту, ʼʼгде что-то кем-то мыслится, видится, помнится, воображается, узнается, эмоционально переживается, мотивируетсяʼʼ .

Статья В. П. Зинченко и М. К. Мамардашвили имеет для методологии психологических исследований исключительное значение. И не только благодаря антиредукционистской и антименталистской трактовке психического, но и в связи с неявной, но уверенной линией на доказательство собственно психологических закономерностей функционирования психического. Авторы сфокусировали анализ на редко обсуждаемых свойствах психического, и данный анализ в совокупности с неоднократными попытками в истории изучить свойства и качества психического приводит к мысли об уникальности психического в силу противоречивости его свойств.

Действительно, современные разнопарадигмальные исследования онтологии психических процессов, часто с противоположными результатами, методологическое противостояние по поводу предмета и метода психологии, масса необъяснимых явлений, видимо, обусловленных особенностями психического, а также биографии и высказывания великих исследователœей, начинавших свои изыскания как естествоиспытатели, а закончивших научную деятельность на иных позициях, и т.д. и т.п. - всœе это приводит к мысли, что психика как уникальное явление обладает одновременно прямо противоположными свойствами:

идеальна и материальна;

объективна и субъективна;

персонифицирована и трансперсональна;

конечна и бесконечна;

психика связана с мозгом и относительно независима от него

Способность представляет собой столь же противоречивое явление, как и психическое в целом, именно это затрудняет концептуализацию данной проблемы. Способности развиваются и регрессируют (С.Л.Рубинштейн, В.Д.Шадриков, Б.М.Тегагов, А. Н.Леонтьев, Б. Г.Ананьев и др.), имеют биосоциальную природу (Л.С. Рубинштейн, А. Н.Леонтьев, В.Д. Шадриков, В. Н.Дружинин и др.); результативная сторона проявления способностей связана с особенностями мозговой организации, но обусловлена не только этим (С. Л. Рубинштейн, Э. А. Голубева, С. А. Изюмова и др.). Способности, таким образом, не менее уникальное явление, нежели психическое в целом. Уникальность предмета исследования дает нам право подойти к психологии как науке, базирующейся на собственно психологических закономерностях.

Проблема закономерности в психологии - понятие и виды. Классификация и особенности категории "Проблема закономерности в психологии" 2017, 2018.

Леонард Уральский и Зульфия Халилова
С учетом теории психологических функций, индивидуального и коллективного бессознательного швейцарского психолога Карла Густава Юнга (ХХ в.), сформулировано семь базовых законов психологии, определяющих поведение психологических систем в инерциальном и неинерциальном психологическом пространстве, а также порядок инверсии главных осей психологических функций (признаков).

Ключевые слова: психологические функции, рациональное, иррациональное, логика, интуиция, R,S - хиральность, женственность и мужественность, инерциальное и неинерциальное психологическое пространство, психологическая система, модель L, инверсия психологических функций, индивидуальное и коллективное сознательное и бессознательное.

Ранее было дано определение инерциальному психологическому пространству в пятимерном измерении в виде следующего описания: http://leonardural.livejournal.com/7058.html. С целью идентификации психологических индивидов применим ортогональную систему координат для характеристики психологического пространства. Введение «кристаллографической системы осей» позволяет построить следующую визуальную модель (рис. 1).

Рис. 1. Ориентация типа личности в пятимерном пространстве психологических функ¬ций XYZL (R/S) (модель L):
Синяя стрелка — логико-интуитивный интроверт мужского типа LIIM «Систематик — Робеспьер» в R-конфигурации; красная стрелка — его полная дуальная пара: этико-сенсорный экстраверт женского типа ESEFS «Мадонна-Джоконда» в противоположной S-хиральности.

На оси X расположим рациональную ось, определяющую участие рассудительной деятельности индивида, включающую логическую функцию L в условно положительном направлении и этиче-скую функцию E в обратном направлении.
Иррациональная ось Y представлена условно положительным интуитивным I и условно отрицательным сенсорным S направлениями. Шкала верт¬ности, расположенная на оси Z, также имеет два направления: экстравертность Е в верхнем полупространстве, интровертность I — в нижнем.
Четвертую координату, характеризующую жизненную силу индивида, условимся обозначать цветом, причем красную (положительную) часть спектра выберем отвечающей за женственность F, а синюю (отрицательную) область примем за обозначение мужественности М.
Пятая психологическая координата отвечает взаимной ориентации осей в психологическом пространстве, так называемой хиральности — несовместимости со своим зеркальным отображением. За правовращающий R (Rectus — вправо) элемент примем вращение по часовой стрелке от логиче¬ского элемента L к интуитивному I элементу при наблюдении со стороны начала координат в сторону интровертности I. Вращение элемента в противоположную сторону указывает на его антипод S (Sinister — влево), его несовместимое с ним зеркальное отображение.
Хиральность проявляется при определении порядка ведущей и ведомой функций по отношению к ориентации индивида на других или на себя. Хиральность индивида может быть задана указанием порядка принадлежности к осям X и Y по отношению к оси Z, так как это реализо¬вано в юнговской модели делением индивидов на рациональный и иррациональный типы (X или Y, цифровые коды 1 или 2), логиков или этиков (+ или — на рациональной оси, цифровые коды 3 или 4), интуитов или сенсориков (+ или — на иррациональной оси, цифровые коды 5 или 6), экстравертов или интровертов (+ или — на оси вертности, коды 7 или 8). К описанным ранее элементам добавляются лишь функции жизненной силы: женской (красная часть спектра, +, код 0) или муж¬ской (синяя область спектра, - , код 9).
Особенностью инерциального психологического пространства является соблюдение трех основных законов психологии в этом пространстве психологических функций.
Итак, определение первого закона психологии :
Психологическое пространство называется инерциальным, если в этом пространстве психологических функций соблюдаются три основных закона психологии.
Первый закон психологии относится к закону сохранения и формулируется следующим образом.
Психологическая система сохранится в психологическом пространстве до тех пор, пока на него не воздействуют внешние или внутренние побудительные силы.

В реальной жизни, очевидно, больше подходит поговорка:
«Каким он был - таким остался!»

Для формулировки второго закона было введено понятие психологической массы М , которую было предложено оценивать путем использования общепринятой психологической классификации, предложенной еще в IV веке до нашей эры грече¬ским врачом Гиппократом. Он выделял четыре основных темперамента: холерик, сангвиник, меланхолик и флегматик, которые были основаны на различных динамических характеристиках эмоционального восприятия человеком окружающего мира, его аффективности по мере увеличения психологической массы.

Всем очевидно, что флегматика с его очень большой психологической массой очень трудно расшевелить, но уж если его разбудить и раззадорить, то его невозможно остановить!
А вот холерика будить не надо. Он сам первым может нанести противнику удар как боксер наилегчайшего веса, с опережением, так сказать.
Сангвиники испытывают переменный успех, как символ белой и черной полосы, а меланхолики с трудом переносят психологический удар, и весьма склонны к переживаниям. Часто не могут самостоятельно выбраться из трудной жизненной ситуации. Среди них более повышен риск к суицидам.

Так как поведение человека и его реакции вполне наблюдаемы, то подобная классификация успешно применяется для диагно¬стики темперамента человека, и по этой причине, сохраняется до сих пор. Однако предсказательная сила аффект¬ной классификации ограничивается ситуациями поведения человека при крайних и исключительных обстоятельствах (в состоянии аффекта). И отражает реакцию организма на психологическое воздействие. В общем виде второй закон психологии формулируется следующим образом.
Реакция психологической системы пропорциональна интенсивности воздействия на него, и обратно пропорциональна его психологической массе.
Третий закон психологии описывает поведение психологических систем при взаимодействии друг с другом и формулируется следующим образом.

Силы воздействия психологических систем друг на друга равны по величине и противоположны по направлению.

Этот закон легко поясняется ставшей популярной в политической жизни последнего времени поговоркой: «Действие равно противодействию».

Имеется довольно много полезных следствий, согласно которым можно отследить поведение психологических систем в инерциальном пространстве, где система координат либо покоится, либо движется равномерно и прямолинейно в определенном направлении.
Однако, согласно законам логики можно допустить, что само психологическое пространство может меняться с некоторым ускорением. Тогда, понятие неинерциального психологического пространства можно сформулировать следующим образом.
Неинерциальным психологическим пространством называется такое пространство, в котором не соблюдаются первые три основных закона психологии.
Следовательно, теперь неинерциальное психологическое пространство легко идентифицировать по несоблюдению основных законов психологии. Там, где не соблюдается хотя бы один из законов психологии, такое пространство будет по определению неинерциальным.
Тогда четвертый закон психологии формулируется следующим образом.

В неинерциальном психологическом пространстве может произойти инверсия психологической системы как минимум вдоль одной из осей, описывающих парные психологические функции.

Так, например, индивид с «женским» психотипом в критической ситуации превращается в свой антипод - «мужской» психотип: http://leonardural.livejournal.com/16064.html
Если при изменении ситуации до нормальной инерциальной системы психологический тип возвращается в исходное состояние, то такой переход называется обратимым переходом и характеризует устойчивость системы.
Если не происходит возвращения системы в исходное состояние, при снятии экстремальных нагрузок, то такая система называется неустойчивой, а процессы, протекающие в этом случае - необратимыми.

Вместе с тем, при формулировке первых четырех законов психологии не затрагивалась природа психологических функций или признаков, их происхождение, наследуемость и другие закономерности их проявления. Поступим согласно опыту построения генетических законов Менделем [Википедия: Методы и ход работы Менделя].
. Мендель изучал, как наследуются отдельные признаки.
. Мендель выбрал из всех признаков только фундаментальные или альтернативные — такие, которые имели у его сортов два чётко различающихся варианта (семена гороха либо гладкие, либо морщинистые; промежуточных вариантов не бывает). Такое сознательное сужение задачи исследования позволило чётко установить общие закономерности наследования.
Психогене́тика (греч. psychе — душа и греч. genesis — происхождение) — наука о наследственности и изменчивости психических и психофизиологических свойств, возникшая на стыке психологии и генетики . В западной литературе чаще применяется термин «генетика поведения» (behavioral genetics) . Психогенетика — Википедия -ru.wikipedia.org/wiki/Психогенетика
Предметом психогенетики является взаимодействие наследственности и среды в формировании межиндивидуальной вариантности психологических свойств человека (когнитивных и двигательных функций, темперамента). В последние годы активно развиваются такие отрасли психогенетики как генетическая психофизиология, исследующая наследственные и средовые детерминанты биоэлектрической активности мозга, генетика индивидуального развития , а также геномика поведения, изучающая влияние генетических эффектов на поведение и различные виды психопатологий .
Для изучения закономерностей наследования психологических характеристик мы выберем фундаментальные признаки в составе альтернативных пар, называемые Юнгом [Юнг, Карл Густав — Википедия] психологическими функциями. Тогда, Пятый закон психологии формулируется следующим образом:

Фундаментальные психологические признаки генетически обусловлены.

Отсюда следуют важные следствия.

Следствие 1. За каждый фундаментальный психологический признак ответственны определенные гены, а за всю психологический систему индивида - совокупность генов.

Следствие 2. Для чистых линий по психологическим признакам должны соблюдаться три основных закона Менделя: Закон единообразия гибридов первого поколения, Закон расщепления признаков и Закон независимого наследования признаков.

В современной интерпретации Основные положения теории наследственности Менделя звучат следующим образом:
. За наследственные или фундаментальные психологические признаки отвечают дискретные (отдельные, не смешивающиеся) наследственные факторы — гены (термин «ген» предложен в 1909 г. В.Иоганнсеном)
. Каждый диплоидный организм содержит пару аллелей данного гена, отвечающих за данный фундаментальный психологический признак: один из них получен от отца, другой — от матери.
. Наследственные психологические признаки передаются потомкам через половые клетки.
Очевидно, что в неинерциальном психологическом пространстве за поведение индивида ответственны другие участки генома индивида. Тогда предложим следующую формулировку шестого закона психологии.

В неинерциальном психологическом пространстве активируются «рецессивные» гены, ответственные за альтернативные психологические признаки.

. Следствие 1. Доминирование альтернативных (прежде рецессивных) психологических парных признаков приводят к инверсии психологического типа индивида в неинерциальном психологическом пространстве.
. Следствие 2. Индивиды с инвертированными психологическими типами неустойчивы в инерциальном психологическом пространстве и возвращаются в исходное состояние с лидирующей ролью доминантных психологических признаков. Такие системы называются устойчивыми психологическими системами.
. Следствие 3. Неустойчивые психологические системы с инвертированными психологическими признаками не способны к самостоятельному возврату в исходное психологическое состояние при переходе в инерциальное психологическое пространство.
Неустойчивые психологические системы теряют способность к ориентации во времени, подвержены к рискам для жизни, требуют внешних усилий для установления их координации в психологическом пространстве и адекватной медицинской помощи, так называемой психиатрической помощи.
Психиатрия — Википедия ru.wikipedia.org/wiki/Психиатрия.
Психиатри́я (нем. psychiatrie от греч. ψυχή — душа и греч. ιατρός — врач; греч. ιατρικός — врачебный, медицинский) — отрасль клинической медицины, изучающая психические (душевные) расстройства, занимающаяся их лечением, профилактикой и оказанием помощи психически больным, а также изоляцией лиц с психическими расстройствами и лиц с отклонениями в поведении , представляющих потенциальную опасность для себя или для окружающих либо нарушающих те или иные общественные нормы.
Широкое признание получило предложенное немецким психиатром В. Гризингером (1845) определение психиатрии как учения о распознавании и лечении психических болезней . По мнению ряда современных авторов, это определение «содержит самые существенные признаки этой медицинской дисциплины», «точно формулирует стоящие перед психиатрией задачи», если учесть, что: распознавание означает не только диагностику, но и исследование этиологии, патогенеза, течения и исхода психических расстройств. Лечение, помимо собственно терапии, включает в себя организацию психиатрической помощи, профилактику, реабилитацию и социальные аспекты психиатрии. (Обухов С.Г. Психиатрия / Под ред. Ю.А. Александровского. М.: ГЭОТАР-Медиа, 2007. С. 8.)
Термин «психиатрия» предложен в 1803 г. немецким врачом Иоганном Кристианом Рейлем (нем. Johann Reil; 1759—1813) в его знаменитой книге «Рапсодии» (Rhapsodien. 1803, 2 изд. 1818), где, по характеристике Ю. В. Каннабиха, «изложены основы „настоящей психиатрии“, то есть (понимая это слово буквально) — лечения душевных болезней» .
Для формулировки 7-го закона психологии необходимо определиться о соответствии широко используемых понятий «инстинкты», «сознание», «душа», «дух», с категориями психологических функций и терминами «индивидуальное и коллективное бессознательное» (Бессознательное — Википедия: ru.wikipedia.org/wiki/Бессознательное).
Так, мгновенная ответная инстинктивная реакция организма на внешний раздражитель однозначно описывается психологической категорией Юнга «Сенсорикой», обогащенной опытом как методом познания для высших животных, в том числе и человека.
Индивидуальное бессознательное передается психологической категорией «Интуицией» как мгновенной ответной реакцией организма, требующей мыслительной деятельности для распознавания сигнала раздражителя и адекватного ответа на его действие.
Понятие сознания в первую очередь характеризуется психологической функцией «Логикой», так как именно она, в отличие от «Этики» формируется как основа для обучения, сбора, переработки внешней и внутренней информации, идентификации элементов систем и определения связей между ними в том или ином пространстве, как метод познания самого себя и окружающего мира, СОбственно ЗНАНИЕ.
В отличие от логики, «Этика» характеризует поведение индивида «Как все», и на ранних стадиях развития индивида позволяет организму познавать мир «на автопилоте» с использованием семейной модели «Следуй за мной» как за «мамой-папой-братом-сестрой-семьей-прайд ом-кланом…». Психологическая категория «Этики» устанавливает порядок взаимодействия между психологическими системами и определяет формы этих взаимодействий.
Ведущие психологические функции индивида активны в рабочем состоянии. Особый интерес представляет собой неактивные состояния индивида, такие как «Сон», «Спячка», «Кома», «Клиническая смерть».
Сон - наиболее распространенная форма покоя, необходимая для восстановления организма, особенно характерная для высших животных, обладающих функцией мозговой деятельности. В состоянии сна отключаются практически все ведущие психологические функции, которые требуют участие мозга, кроме одной, относящейся к категории «Интуиции». Именно интуитивные процессы продолжают работать, восстанавливая во сне картины прошлого, рисуя образы настоящего и предсказывая будущее. Так, например, хорошо известно воспоминания Д.И.Менделеева, что после многих лет мучительных исканий, Периодическая таблица в целом виде приснилась ему во сне.
Состояние сна характеризуется тем, что в процессы интуитивной деятельности организма не включаются элементы торможения на основе этических («этого никто раньше не видел и не слышал») или «заумных» логических построений («этого не может быть потому, что этого не может быть никогда»).
Седьмой закон психологии связан с состоянием души или психологическими процессами, происходящими внутри индивида, определяемыми индивидуальным бессознательным по Юнгу . В случае индивидуального бессознательного процесс обработки информации протекает иным образом, отличающимся от обычного способа мышления в инерциальном психологическом пространстве, то есть в неинерциальном состоянии пребывает сам индивид.
Вхождение индивида в неинерциальное состояние осуществляется двумя возможными способами: под действием внешнего неинерциального психологического пространства извне или при участии внутренних сил самого индивида, в том числе и болезненных состояний и болезней самого индивида.
Так, например, логико-интуитивный интроверт в неинерциальном состоянии превращается в интуитивно-логического экстраверта, склонного к полету научной мысли: «Первооткрывателя - Эйнштейна»..html. Приведу лишь некоторые заключения из этого описания.
Во-первых, в бессознательное состояние люди входят по-разному: естественным образом или искусственным. В приведенной выше ссылке описан естественный способ. Он также осуществляется во сне. В качестве искусственного способа вхождения в бессознательное состояние можно привести состояние широко распространенного алкогольного или наркотического опьянения. В частично бессознательное состояние легко можно войти самостоятельно путем долгого раскачивания на качелях или длительного вращения вокруг себя, когда практически можно потерять контроль над собой, потерять равновесие и даже упасть. В этом случае человек сам создает Ускорение для внутреннего психологического состояния, собственное вихревое психологическое состояние, которое становится неинерциальным по отношению к внешнему инерциальному пространству.
В состоянии полного бессознательного состояния люди находятся во сне, естественной или искусственной коме.
Во-вторых, в бессознательном состоянии человек способен к получению, регистрации и обработке информации иным способом, чем это осуществляется в обычных условиях: отличается по скорости, объему и глубине переработки информации.
Так, если индивид в обычном состоянии в инерциальном пространстве обладает в качестве ведущей психологической функции - Логикой, то в бессознательном состоянии снимается торможение по логическому каналу. Теперь он получает способность получать и перерабатывать информацию по Интуитивному типу. Одновременно меняется и тип Вертности. Глубокий «Интроверт», в обычной жизни занимающийся индивидуально, становится «Экстравертом», обращается к внешним источникам информации, подключается к условному «Мировому Разуму», некоему прообразу современного Интернета.
Таким образом, в бессознательном состоянии происходит изменение порядка расположения главных психологических осей Х и Y на плоскости ХY, а также осуществляется инверсия двух альтернативных психологических функций, расположенных на оси Вертности. При этом следует отметить, что хиральность психологической системы сохраняется. То есть порядок вращения основных психологических функций от рационального к иррациональному в сторону интровертности , в описанном случае R (rectus - правый), не меняется.
Тогда, Седьмой закон психологии гласит следующим образом:

В неинерциальном (по определению Юнга в индивидуальном бессознательном) состоянии индивида под действием интенсивных внешних воздействий или внутренних источников возможно изменение порядка расположения ведущих функций на главных осях Х и Y психологического пространства XYZ, а также может происходить инверсия двух альтернативных психологических функций: интроверсии и экстраверсии.

В поэтическом или художественном плане можно также допустить, что в бессознательном состоянии проявляется некая «душа» индивида, которая условно «работает» вне обычного сознания.
Более глубокое «помешательство» происходит при проявлении природных биологических инстинктов, например, при оргазме, когда работают «сенсорные» ощущения партнера, а сознание бывает в «отключке» до такой степени, что «самцу» в это самое время и «смерть не страшна».

Индивидуальное сознательное и бессознательное находят полное отражение и при взаимодействии индивидов друг с другом с образованием социальных систем.
В случае коллективного сознательного люди, образуя связи, группируются в семьи, сообщества, «колхозы», партии по своим определенным целям и задачам.
Коллективное бессознательное определяется как совокупность неких «архетипов» по Юнгу, и отражает глубинные коллективные процессы передачи информации, передающиеся генетическим путем из поколения в поколение. В качестве типичных примеров можно привести «психологию» толпы, которая, невзирая на возможные потери, может смести любое заграждение, например, футбольными фанатами.
Это может быть и коллективный дух, пассионарность народа по Гумилеву (ru.wikipedia.org/wiki/Гумилёв,_Лев_ Николаевич). Идеи, которые овладевают массами, способны победить фашизм или перестроить общество.
По замечательному высказыванию одного из участников Второй мировой войны, воевавшего на стороне Германии, и искавшего тот самый Русский дух после ранения и плена в течение десяти лет в России, звучал так: «Если в голову Россиянину придет какая-нибудь стоящая идея - он готов отдать за нее самое дорогое, свою жизнь».
В «коллективном бессознательном» состоянии общества или группы могут работать «архетипические инстинкты», выходящие за рамки культурных общечеловеческих ценностей.
Так, например, действуют пираты, террористы, мафия и преступные группировки, которые могут быть выведены за рамки закона только в общемировом масштабе.
Таким образом, законы взаимодействия психологических систем друг с другом в социальных системах, а также с внешним психологическим пространством имеют свои особенности, и будут обсуждены в последующем http://sociological-s.livejournal.com/.

Литература
1. Леонард Халил. Психологические системы. Классификация и основные законы. Уфа: Монография. 2005. 191 с.
2. Юнг К. Г. Психологические типы // Пер. с нем. / Под ред. В. В. Зеленского.— Минск: «Попурри», 1998.— 656 с.; по нем. изданию: Gesammelte Werke. Rascher Verlag, Zurich, 1960.— Bd. 6.
3. Юнг К. Г. // Психология бессознательного / Пер. с нем.— «Издательство АСТ-ЛТД», «Канон», 1998.— 400 c.
4. Трубников В. И. Психогенетика. Юнита 1. — М.: Современный Гуманитарный Университет, 2000. — 71 с.
5. Психогенетика: Учебное пособие. Александров А. А. — СПб Питер, 2007. — 192 с.: ил. — (Серия «Учебное пособие») ISBN 5-94723-662-1
6. Равич-Щербо И. В., Марютина Т. М., Григоренко Е. Л. Под ред. И. В. Равич-Щербо Психогенетика. Учебник. — М.: Аспект Пресс, 2000. — 447 с. — ISBN 5-7567-0232-6 http://www.pedlib.ru/Books/1/0187/1_0187-1.shtml
7. Психогенетика // Кондаков И. Психологический словарь, 2000 г.
8. Дубинин Н. П.// Общая генетика. — М.: «Наука», 1986. — 560 с.
9. Девиантное поведение
10. Гризингер В. Душевные болезни. Петербург: А. Черкасова и Ко, 1875. С. 1.
11. Руководство по психиатрии. Под ред. А. С. Тиганова. В 2-х томах. М.: Медицина, 1999. — Т. 1. С. 17.
12. Сметанников П. Г. Психиатрия: Руководство для врачей. — Изд-е 5-е, перераб. и доп. — М.: Медицинская книга; Н.Новгород: НГМА, 2002. С. 6. В Интернете доступна только эл. версия 1-го издания этого руководства: Сметанников П. Г. Психиатрия: Краткое руководство для врачей. — СПб.: изд-во СПбМАПО, 1994.
13. Психиатрия: Учебное пособие для студентов медицинских вузов. Под ред. В. П. Самохвалова. — Ростов н/Д.: Феникс, 2002. — С. 13.
14. «История психиатрии» Ю. В. Каннабиха, гл. 18:2 (см.: Каннабих Ю. В. История психиатрии. — М.: АСТ, Мн.: Харвест, 2002. — С. 235). Каннабих транскрибирует фамилию немецкого психиатра как «Рейль». Каннабих Ю. В. История психиатрии. — М.: АСТ, Мн.: Харвест, 2002. — С. 235.
15. Коркина М. В., Лакосина Н. Д., Личко А. Е. Психиатрия: Учебник. — М.: Медицина, 1995. — С. 5.
16. Гумилев Л.Н. «Древняя Русь и Великая степь». — Астрель, АСТ, 2004. ISBN 5-17-026279-5, 5-271-09769-2 (http://turkportal.ru/scientpopbooks/48-gumilev-rus-step.html)

Уровень конкретно-научной методологии применим к ограниченному классу объектов и познавательных ситуаций, специфических для данной области знания. Разработку этого уровня методологического анализа осуществляют как методологи науки, так и теоретики соответствующих областей знания. На этом уровне методологических исследований философские и общенаучные принципы конкретизируются и преобразуются применительно к данной науке и той реальности, которую она изучает. Далеко не все создатели значительных психологических теорий проявили себя как методологи психологии. Среди тех, кто оказал огромное влияние на методологию психологической науки и практики, были В. Вундт, З. Фрейд, К. Левин, Л.С. Выготский, Ж. Пиаже, Г. Оллпорт, Дж. Келли, а в наше время – Р. Стернберг.

Как правило, философско-методологические принципы не прямо соотносятся с принципами, формулируемыми на уровне конкретно-научной методологии, они прежде преломляются, конкретизируются на уровне общенаучных принципов и концепций.

Принцип - это обусловленные убеждениями правила действий и норма поведения в какой-либо сфере бытия и соответствующем виде деятельности. Категория «принцип» может употребляться не только по отношению к субъекту деятельности, но и к объекту, в том числе, и к неодушевленному. Например, можно говорить о принципе работы технического устройства. Но и тогда речь идет об отражении в сознании субъекта основополагающих, по его убеждению, правил взаимодействия частей этого механизма между собой и взаимодействия устройства в целом со средой.

Принцип выполняет двоякую роль. С одной стороны, принцип выступает как центральное понятие, представляющее обобщение и распространение какого-либо положения на все явления, процессы той области, из которой данный принцип абстрагирован. С другой стороны, он выступает в смысле принципа действия – норматива, предписания к деятельности.

Принципы глубоко связаны с закономерностями и законами.

Закономерность - наиболее общая форма воплощения теоретического знания. Закономерный - значит осуществляющийся на основе закона.

Закономерность - объективно существующая, повторяемая причинно-следственная связь определенных явлений при их взаимодействии, которая, если она достаточно хорошо познана, отражается в формулировке закона.

Психологическая закономерность - это еще недостаточно раскрытый психологический закон, который предусматривается, но еще не может быть точно сформулирован.

Закон – существенное, объективное, всеобщее, устойчивое повторяющееся отношение между явлениями, процессами.

Исходя из того, что окружающий мир представляет собой совокупность материальных объектов и явлений, находящихся в многообразных и сложных связях, взаимозависимостях друг от друга, наиболее существенные отношения (связи) между объектами определяются как законы. Именно существенное отношение, присущее не отдельному объекту, а всей совокупности объектов, составляющих определенный класс, вид, множество объектов одного типа, является законом. Существенное отношение между объектами, явлениями или же между их сторонами, определяющее характер их существования и развития, выражает главный признак закона.

Всеобщность также является важнейшей чертой закона. Всеобщность означает, что любой закон природы и общества присущ всем без исключения объектам и явлениям определенного типа, уровня, то есть всему множеству объектов и процессов, которые охватываются этим законом. Все материальные объекты, от микрочастиц до космических гигантов, подчиняются закону всемирного тяготения; все электрически заряженные тела подчиняются закону Кулона и т. д.

Законы психологии имеют вид законов-тенденций. Вариативность проявлений психологических законов не отменяет того, что в них выражается что-то общее, но это общее выступает как тенденция.

Типы законов в психологии:

· относительно элементарные зависимости (например, основной психофизический закон);

· законы, раскрывающие динамику психических процессов во времени (последовательность фаз процесса восприятия, принятия решений и пр.);

· законы, характеризующие структуру психических явлений (современные представления о памяти);

· законы, раскрывающие зависимость эффективности поведения от уровня его психической регуляции (закон Йеркса-Додсона, который раскрывает зависимость между уровнем мотивации и успешностью выполнения поведенческих заданий; законы, которые характеризуют уровни работоспособности, стрессовые состояния);

· законы, описывающие процесс психического развития человека в масштабе его жизни;

· законы, в которых раскрываются основания различных психических свойств человека - законы нейродинамики (нейрофизиологические основания темперамента);

· законы об отношениях между разными уровнями организации психических процессов и свойств (законы отношения между разными уровнями организации в структуре личности).

Чисто научный подход требует не только определить объективный закон, но и очертить сферу его действия, а также условия, при которых он может действовать, его ограничения.

е («псюхе» – душа, «логос» – учение, знание). Это наука, прежде всего, о закономерностях психической жизни и деятельности человека и различных форм общностей людей. Психология как наука изучает факты, закономерности и механизмы психики.
Психология – это наука о закономерностях возникновения, формирования, развития, функционирования и проявлений психики людей в различных условиях и на разных этапах их жизни и деятельности.
Основные задачи психологии:
1. Познание истоков и особенностей психики людей, закономерностей ее возникновения, формирования, функционирования и проявлений, возможностей психики человека, ее влияния на поведение и деятельность человека.
2. Выработка рекомендаций людям по повышению их стрессовой устойчивости и психологической надежности при решении профессиональных и других задач в различных обстоятельствах жизни и деятельности.
Основные функции психологии:
1. Как фундаментальная наука она призвана разрабатывать психологическую теорию, выявлять закономерности индивидуальной и групповой психики людей и ее отдельных феноменов.
2. Как прикладная область знаний – формулировать рекомендации по совершенствованию профессиональной деятельности и обыденной жизни людей.
Психология изучает закономерности психической деятельности для того, чтобы правильнее понимать человека и тем самым умело воздействовать на него. Поэтому значение психологии велико во всех видах практической деятельности, где люди вступают друг с другом в сложные взаимоотношения, воздействуют друг на друга. Знание психологии необходимо для правильной организации нравственного и умственного самовоспитания человека. Психология помогает человеку разобраться в собственной психической жизни, понять самого себя, осознать свои сильные и слабые стороны, свои недостатки. Знание психологии открывает пути самосовершенствования умственной деятельности: зная, как улучшить свое внимание и память, как правильно усваивать учебный материал, можно научиться достигать наивысших результатов при наименьшей затрате времени и сил.

Какое значение имеет термин «психология» в сознании обывателя, обычного среднестатистического человека?
К примеру, распространенное выражение: «У него такая психология». Что подразумевает совокупность особенностей характера, внутренний мир человека или же группы людей. В последнем случае психология группы – это взгляды, правила, обычаи, традиции, разнообразные внутренние процессы, протекающие в ней.
В обыденной жизни каждый из нас совершает определенную психологическую работу, являясь как бы житейским психологом, наблюдая закономерности и делая соответствующие выводы (например, как внимательно мы наблюдаем за выражением лиц других людей, их поступками и реакциями в различных ситуациях, а потом делаем определенные выводы, строим свое поведение соответствующим образом).
Тем не менее, существуют профессиональные психологи, специалисты. Почему все же их услуги востребованы?
Действительно, психолог-профессионал владеет всем накопленным поколениями ученых научным опытом, имеет богатую практику, владеет конкретными проверенными методами определения состояния и терапии. Психолог-профессионал – является уже житейским психологом, а научным.
Психология как наука пользуется экспериментом, информация проверяется, доказывается, делаются научные выводы. Принятые решения широко применяются на практике. Чего стоит создание одного теста! Масса предварительных исследований на большой выборке людей, применение математических методов, анализ, сравнение и т.п. Только в случае, если тест проходит все пробы, его считают научным. Поэтому следует критически относиться к разным псевдонаучным тестам.
С какими вопросами люди обращаются к психологу? Это и вопросы саморазвития, способов разрешения конфликтных ситуаций, способов поддержания отношений. Специализаций психолога множество: детский, семейный, военный и др.
Однако виды деятельности, которые осуществляет психолог, практически схожи.

Виды деятельности психолога:

1. Психологическое просвещение.
2. Диагностика.
3. Профилактика.
4. Коррекция.
5. Развитие.
6. Терапия.
7. Консультация.

Особое внимание при подготовке психолога-специалиста уделяется знанию им своих прав, обязанностей и профессиональной этики. Психолог, нарушивший профессиональную этику, может лишиться права практической деятельности навсегда.

Этические принципы деятельности психолога:

1. Безусловное уважение к личности клиента.
2. Честность, искренность.
3. Конфиденциальность информации за исключением случаев, когда ее сокрытие может навредить клиенту.
4. Защита прав клиента.
5. Психопрофилактическое изложение результатов.
6. Психолог обязан сообщать цель психодиагностики и называть лиц, кому будут доступны результаты диагностики.
7. Психолог обязан принять отказ клиента от психологической работы с ним.
8. Психолог обязан препятствовать использованию психологических методик некомпетентными лицами.
9. Психолог не должен давать таких обещаний клиентам, которые он не в состоянии выполнить.
10. Психолог не должен давать советы, конкретные указания. Главное – расширить восприятие ситуации клиентом и вселить в него уверенность в своих силах.
11. Психолог несет ответственность за использование определенных психологических методов и методик и дачу рекомендаций. За выбор действий и результат ответственность несет клиент (если клиент – ребенок, то родитель).
12. Профессиональная независимость психолога. Его окончательное решение не может быть отменено администрацией. Отменить решение психолога вправе только специальная комиссия, состоящая из высококвалифицированных психологов и наделенная соответствующими властными полномочиями.

Как вы думаете, с какой целью живописцам и скульпторам введен в учебный план такой предмет как «Психология»? Это объясняется тем, что эти специальности в училище имеют дополнительную специализацию – педагогическую, а в соответствии с новыми требованиями педагоги должны обязательно иметь психологическую подготовку.
Можно сказать, что вам повезло, т.к. у вас есть прекрасная возможность соприкоснуться с этой интересной наукой. Кроме того, помимо теоретического курса, у вас будут практические занятия, на которых вы будете знакомиться сами с собой и друг с другом, открывать глаза на некоторые вещи, а может быть, даже сделаете большое открытие для себя.

Термин «психология» образован двумя греческими словами « psyche» - душа и « logos» - слово, учение. Т.е. – учение о душе. Однако же на протяжении веков люди так и обнаружили, где находится эта самая душа. А если не обнаружили, то о каких научных исследованиях может идти речь? Поэтому постепенно дело дошло до изучения того, что может быть более материальным в этом плане. Этим предметом оказалась психика.
Психика – это качество головного мозга и ответственна она за отражение, переработку, накопление информации и выдачу поведенческих реакций. Элементарный пример работы психики – это ощущения. Ощущения внешнего мира и внутреннего мира нашего организма.
Головной мозг и в частности и в особенности нервная система являются для психики базой. Все психические явления, в том числе эмоции объясняются работой психики. Характер, способности – это более сложные понятия, однако же и они вырастают и формируются на психической базе.

ПСИХОЛОГИЯ – наука о закономерностях возникновения, формирования и проявления психики.
В центре внимания в разные исторические периоды был разный предмет психологии:
- с древних времен по 17 в. – психология – наука о душе ;
- с 17 в. по нач. 20в. – психология – наука о сознании ;
- в нач. 20 в. – психология – наука о поведении , наука о бессознательных проявлениях психики и др.;
- современное понимание – психология – наука о закономерностях возникновения, формирования и проявления психики ;
- в перспективе – психология – наука о душе .

В курсе «Психология» вы познакомитесь с основными категориями психологии:

Задание. «Отрасли психологии»
Прежде чем вы перейдете к рассмотру категорий психологии, можно поговорить о методах, с помощью которых собственно и изучаются эти категории

Методы психологических исследований.

В основе психологического исследования лежат общие методологические принципы, которые определяют типы используемых психологических методик:
1. Принцип детерминизма – зависимость психических явлений от производящих их факторов (биологических и социальных).
2. Принцип единства психики и деятельности.
3. Принцип системности – все компоненты зависят от целого и проявляются в целом.
4. Принцип целостности – все психические процессы взаимосвязаны, таким образом, психику следует изучать комплексно, со всех сторон.
5. Принцип развития – учет динамических качественных изменений психики.

Методы научных исследований – это те приемы и средства, с помощью которых ученые получают достоверные данные для построения научных теорий и разработки практических рекомендаций.
Благодаря научным методам психология стала способна не только предполагать, но и доказывать причинно-следственные связи между психическими явлениями.
Для сбора первичных данных психология пользуется основными и вспомогательными методами.
Основные методы:

1. Наблюдение – научно целенаправленное и определенным образом фиксируемое восприятие объекта без вмешательства в его течение.
2. Житейское – неорганизованное, случайное.
3. Научное – организованное, с четким планом и фиксацией результатов в специальный дневник.
4. Включенное – с участием исследователя
5. Невключенное – без участия исследователя.

Достоинства – естественность.
Недостатки – пассивность, субъективизм, недоступность некоторых проявлений психики.

1. Эксперимент – активное вмешательство исследователя в деятельность испытуемого с целью создания наилучших условий для изучения конкретных психологических явлений.
2. Естественный – протекает в естественных условиях, с незначительными изменениями их (например – в целях изучения факторов, способствующих снижению страха перед экзаменами экспериментатор дает разные установки группам студентов и анализирует успешность сдачи экзамена в зависимости от них).
3. Лабораторный – протекает в специально организованных условиях изоляции изучаемого явления от внешних влияний.

Естественный и лабораторный эксперименты могут быть констатирующими и формирующими.

1. Констатирующий – выявляет факты, закономерности, сложившиеся в ходе развития человека. Т.е. происходит установление, констатация фактов.
2. Формирующий – выявляет условия и механизмы развития определенных качеств, способностей путем активного их формирования. В процессе его развиваются определенные качества испытуемых. Предполагается внедрение в жизнь результатов исследования с последующим изучением возможных изменений и эффектов.

Достоинства – активность исследователя, возможность повторения, контроль условий.
Недостатки – искусственность условий, большие затраты.

Вспомогательные методы.

1. Анализ продуктов деятельности – это метод изучения психологических явлений по практическим результатам и предметам труда, в которых воплощаются творческие силы и способности людей.
2. Обобщение независимых характеристик – выявление и анализ мнений о тех или иных психологических явлениях и процессах, полученных от разных людей.

3. Классификация психодиагностических методик (по А.А. Бодалеву).

1. Объективные тесты – методики, в которых возможен правильный ответ (например, тесты интеллекта).
2. Стандартизированные самоотчеты – ориентированы на использование вербальных способностей испытуемых, обращены к его мышлению, воображению, памяти.

- тест-опросник – предполагает набор пунктов (вопросов, утверждений), относительно которых испытуемый выносит суждения. Двух- или трехальтернативный выбор ответов. Одна и та же психологическая переменная представлена группой вопросов.
- открытый опросник (анкета) – не имеет предлагаемого ответа. Все ответы относятся к определенным категориям (например, согласен /не согласен).
- шкальные техники – оценка явлений осуществляется по шкалам (например, «теплый – холодный») по степени выраженности указанного качества. Например, методика «Личностный дифференциал».
- индивидуально- ориентированные техники – параметры в них не задаются, а выделяются по ответам испытуемого. Позволяют совершать статистическую обработку. Например, Например, методика «Репертуарные решетки» Дж. Келли.
3. Проективные методики – в их основе лежит принцип проекции, согласно которому испытуемый проецирует, отражает на недостаточно структурированный материал (цвета, пятна неопределенной формы и т.п.) свои неосознаваемые или скрываемые потребности, переживания. Задача испытуемого – упорядочить стимульный материал или придать ему личностный смысл.
4. Диалогические техники – в них эффект достигается за счет контакта с испытуемым.
- вербальные ДТ : беседа – получение информации в процессе дву- или многостороннего обсуждения вопроса; интервью – получение информации путем устных ответов на устные вопросы.
- невербальные ДТ – диагностические игры (игра с ребенком, ролевая игра).
Включенность исследователя максимальна в диалогических методиках, средняя – в проективных методиках и реп-тестах, минимальна в объективных тестах и опросниках.

Характеристика тестов.

Практикум. Тест на неуверенность в себе.
По уровню популярности в образовательной и профессиональной психодиагностике метод тестов удерживает 1-е место в мировой психодиагностической практике уже около века.
Тестирование относится к методам диагностики, для которых характерен акцент на измерение (т.е. численное представление) некоторой психологической переменной.
Тест – это краткосрочное задание, выполнение которого может служить показателем совершенства некоторых психических функций.
Обычно тест состоит из серии заданий с выбором из готовых вариантов ответа. Затем, при подсчете ответы суммируются, общий балл сравнивается с тестовыми нормами, и после формулируются стандартные диагностические заключения.
Виды тестов:

1. Личностные
2. Тесты интеллекта.
3. Тесты достижений

Достоинства тестов:

1. Стандартизация условий и результатов , т.е. единообразие процедуры проведения и оценки выполнения теста. Включает:

– точную инструкцию;
- временные ограничения;
- предварительный показ задания;
- учет способа трактовки вопросов со стороны испытуемых
и др.
2. Оперативность. Экономичность (большое количество испытуемых за короткий промежуток времени).
3. Оптимальная трудность , т.е. доступность для среднего человека. Если в ходе пилотажа с заданием справляется примерно половина испытуемых, значит, задание удачно и его оставляют в тесте. Также задания средней трудности, имеющиеся в тесте, могут способствовать повышению уверенности у многих испытуемых.
4. Надежность . Любой грамотно построенный учебный тест охватывает основные разделы учебной программы в целом и шансы «провалиться» у отличников или «выбиться» у отстающих уменьшаются.
5. Справедливость . Защищенность от предвзятости экспериментатора. Нет «своим полегче, чужим – потруднее».
6. Возможность компьютеризации.
7. Дифференцированный характер оценки , т.е. оценка дробная, выделяется обычно несколько (а не две) категорий. Например, «безнадежные – небезнадежные – просто способные – очень способные – талантливые».
Недостатки тестов:

1. Опасность «слепых» (автоматических) ошибок . Следует помнить, что в процедуре могут возникнуть сдвиги, например, испытуемый не понял инструкцию.
2. Опасность профанации – использования тестов неквалифицированными людьми: использование 2-3 тестов для всех и всего, «на все случаи жизни». Пример, для отбора кадров в нашей стране одно время использовался MMPI. В итоге – шкала «Шизофрения» интерпретировалась как «оригинальность мышления», «Психопатия» - как «импульсивность» и т.п.
3. Потеря индивидуального подхода. Индивидуальные особенности могут приводить к искажению результатов, и исследователю важно замечать подобные реакции на тест (например, волнение может привести к случайным ошибкам).
4. Трудности проявления индивидуальности , т.к. ответы теста стандартны.
5. Формализованный характер обстановки, процедуры тестирования. В связи с этим исследователь обязан установить доверительную обстановку, проявить участие, снизить сопротивление и защиту у испытуемых.

В любом случае использовать тесты необходимо в сочетании с другими методами – письменными работами, интервью, беседой, проективными техниками.

Проективные техники.
Практикум. Психогеометрия, Определение доминирующего инстинкта.
Классификация проективных техник:

1. Ассоциативные ПТ. Заключаются в предъявлении какого-либо неупорядоченного материала, которому требуется придать субъективный смысл (пятна Роршаха. Здесь оценивается содержание интерпретации, цвет, форма пятен, оригинальность ответов).
2. Интерпретационные ПТ . Задача испытуемого – истолковать какие-либо события, изображенные на картинках (предполагается, что каждый толкует их в связи со своим отношением к ним) (например, ТАТ (тематической апперцепции тест). Испытуемый идентифицирует себя с героем. Обнаруживаются его характеристики. Выявляется давление среды. Сравниваются силы героя и среды (сочетание героя и среды образует «тему» как структуру их взаимодействия)).
3. ПТ, основанные на дополнении . Задача испытуемого – завершить какой-либо рассказ, предложение (например, тест реакции на фрустрацию Розенцвейга. Определяется тип реакции на препятствие: экстрапунитивная реакция – осуждается внешняя причина фрустрации и разрешение ситуации требуется от другого лица; интрапунитивная реакция – направлена на себя с принятием на себя вины и ответственности за решение ситуации).
4. ПТ конструирования . Предъявляются отдельные детали, из которых испытуемый составляет различного рода целостные картинки (в связи со своим собственным вкусом, опытом, интересами), а также придумывает рассказ по отдельным фрагментам или после прослушивания звуков, шумов.
5. ПТ, основанные на выборе из предъявленного материала таких решений, которые косвенно связаны со скрываемыми влечениями, симпатиями, намерениями (например, тест Сонди, восьмицветный тест Люшера, «Психогеометрия» (определяет тип личности по контуру фигуры)).

Отличительные особенности проективных техник:

1. Относительная свобода испытуемого в выборе ответа и тактики поведения.
2. Отсутствие внешних показателей оценочного отношения к испытуемому со стороны экспериментатора.
3. Комплексная диагностика личностных свойств и взаимоотношений личности со средой.

Наиболее распространена такая форма ПТ, как рисуночные тесты : «Несуществующее животное», «Нарисуй человека», «Автопортрет», «Дом-дерево-человек», «Моя семья».

Приложение
Значения цвета и позиций в восьмицветном тесте М. Люшера.
Синий – потребность в покое.
Зеленый – потребность в самоутверждении.
Красный – потребность в целенаправленной активности.
Желтый – потребность в спонтанной активности.
Фиолетовый – победа красного над синим.
Коричневый – чувственная основа ощущений.
Черный – отрицание красок жизни и самого бытия.
Серый – укрытие от внешних воздействий, освобождение от обязательств, отгораживание.
Значение позиций:
1-я – основной способ действия, средство достижения цели.
2-я – цель, к которой стремится испытуемый.
3-я и 4-я – указывают на наличную ситуацию или образ действия, вытекающий из данной ситуации.
5-я и 6-я – незадействованные в данный момент резервы личности, ее особенности.
7-я и 8-я – подавленная потребность, или потребность, которую следует подавить, т.к. могут быть неблагоприятные последствия.

Задание – нарисовать дома «Дом-Дерево-Человек». На следующем занятии обсудить и получить распечатку интерпретации.
- нарисовать человека (интерпретация согласно рисуночного теста Маховер).

Понятие психики.

Психика, а именно закономерности ее возникновения, формирования и проявления, является предметом изучения современной психологии.
Психика – это системное качество головного мозга, обеспечивающее человеку и животным способность отражать воздействия предметов и явлений окружающего мира.
Главное качество, функция психики, а также одна из базовых категорий психологии – отражение. Отражение – это многоуровневый активный процесс переработки информации об объекте отражения и создания адекватной модели этого объекта. Психика – это «субъективный образ объективного мира», т.к. мы отражаем действительность через призму нашего внутреннего мира.
Физиологическая основа психики – головной мозг, а именно нервная система и особенности ее работы. При этом важно не только наличие определенных отделов мозга, но главное множественных связей между ними. Чем больше этих связей, отношений, чем они сложнее, тем совершеннее психика, тем богаче опыт человека.
Для полноценного функционирования психики необходимы следующие условия:

1. Полноценная деятельность мозга;
2. Постоянный приток внешней информации;
3. Взаимодействие с людьми и объектами культуры, в которых сконцентрирован опыт человечества в целом.

Функции психики:

1. Активное отражение воздействий окружающей действительности;
2. Регуляция поведения и деятельности. Поведение – это внешняя форма проявления психики;
3. Осознание человеком себя и своего места в окружающем мире, а, следовательно, адаптация и правильная ориентация в нем.

Нервная система бывает центральной (головной и спинной мозг) (ЦНС) и периферической (нервные окончания – рецепторы – которые воспринимают различные виды энергии (механическую, химическую, электромагнитную) и преобразуют ее в нервный импульс.
Самый молодой и совершенный отдел нервной системы – кора головного мозга. Здесь образуются мышление и сознание человека, высшие уровни мышления у животных.
Единица нервной системы – нервная клетка – нейрон . Он состоит из тела (сомы) и отростков – дендритов и аксона. Они передают нервный импульс. Аксон – самый длинный отросток – самый главный. Он покрыт миелиновой оболочкой, обеспечивающей очень быстрое прохождение импульса (несколько десятков м/с). Все клетки соединяются синапсами. Это укрупненные бляшки, содержащие медиаторы – передатчики импульса на биохимической основе. Под действием внешних и внутренних биохимических веществ передача импульса может ускоряться или замедляться, тем самым регулируя и определяя психическое состояние организма.
Нейрон обволакивают клетки глии, служащие обмену веществ, а также кровеносные капилляры.
Нейроны, глия и кровеносные капилляры образуют нервы .
Нейроны и нервы бывают чувствительными (сенсорными), двигательными (моторными), а также проводниками импульса от одного участка нервной системы к другому (нейроны локальной сети).
Головной мозг также состоит из двух полушарий – левого и правого.
Кора головного мозга состоит из долей – лобные доли (отвечают за постановку цели и деятельность), теменные доли (отвечают за ощущения), затылочные доли (отвечают за зрение), височные доли (отвечают за слух) и из зон – первичные зоны (осуществляют анализ информации от рецепторов), вторичные зоны (осуществляют синтез информации от рецепторов), третичные зоны (осуществляют комплексный синтез информации от различных зон (нейроны располагаются на их границах)).
При поражении затылочных, височных, теменных долей нарушается прием информации, выпадают отдельные признаки раздражителя. Причем при поражении правого полушария человек не осознает своего дефекта. Человек не может назвать предмет, не ориентируется в пространстве.
При поражении лобных долей возникает паралич мышц, распад двигательных навыков, нарушается постановка цели деятельности, произвольное запоминание и т.д., отсутствует программа деятельности, нарушается критика своих действий, выполняются одни и те же действия, происходит зацикливание (персеверация движений). Лобные доли начинают интенсивно развиваться в 6 – 7 лет и окончательно созревают к 15 – 16 годам.
Анализатор – это система обработки информации на всех уровнях ее прохождения через ЦНС. Таким образом, анализатор бывает зрительный, слуховой, вкусовой, кожный и др. В каждом анализаторе есть 3 отдела:

1. Периферический отдел – представлен рецептором (например, рецептором глаза – сетчаткой);
2. Проводящий отдел – представлен нервом (например, зрительным нервом);
3. Центральный отдел – представлен соответствующими зонами в коре головного мозга (например, затылочной зоной).

Общие закономерности.

1. Все органы человека имеют строго определенное представительство в коре головного мозга (при этом, чем более развит и задействован орган, тем большую площадь занимает его проекция в коре головного мозга);
2. В обработке информации в итоге принимает участие вся нервная система и головной мозг (принцип системной деятельности головного мозга);
3. Кора головного мозга иерархически организована (от первичных зон к третичным).

Психика разнообразна в своих формах и проявлениях:

1. Психические процессы – психические явления, обеспечивающие первичное отражение и последующее осознание человеком воздействий окружающей среды. Они делятся на познавательные процессы (ощущение, восприятие и т.д.) и эмоционально-волевые процессы.
2. Психические свойства – наиболее устойчивые и постоянно проявляющиеся особенности личности, обеспечивающие определенный качественно-количественный уровень поведения и деятельности, типичный для данного человека. Это направленность, способности, темперамент, характер.
3. Психические состояния – это определенный уровень работоспособности и качества функционирования психики человека, характерный для него в данный момент. Это активность, пассивность, усталость, апатия, бодрость, тревога и др.
4. Психические образования – это психические явления, формирующиеся в процессе приобретения человеком жизненного и профессионального опыта, в содержание которых входит особое сочетание знаний, умений, навыков.

Этапы развития психики в филогенезе.

1. Элементарная сенсорная психика (простейшие, черви, брюхоногие моллюски). На этом уровне организмы способны отражать отдельные свойства среды. Базируется на ощущениях. Организмы целенаправленно движутся к биологически полезным веществам и избегают вредных. Происходит это благодаря такому свойству как раздражимость . Раздражимость – это способность реагировать на биологически значимые воздействия среды изменением состояния организма.
2. Перцептивная психика (рыбы, головоногие моллюски, насекомые; на высшем ее уровне – птицы, млекопитающие). Появляется способность отражать среду в виде целостных образов, способность к обучению. Расширяются поведенческие реакции. Поведение пластично. Организмы могут переносить навык в новые условия.
3. Интеллектуальная психика (обезьяны, дельфины). Поведение очень пластично. Животные могут решать сложные проблемы, менять поведение при возникновении препятствий за счет выявления закономерных связей между предметами. Таким образом, отмечается наличие образного и наглядно-действенного мышления (т.е. для научения необходимо манипулирование животным предметами и наблюдение). Обезьяны понимают отношения «больше – меньше», «короче – длиннее», «чаще – реже», различную форму геометрических фигур. Животное не может абстрагироваться от конкретной ситуации, также отсутствует представление о времени.

Понятие сознания.

Психика представлена разными уровнями. Это сознание – высший уровень развития психики - и глубинный пласт психики – бессознательное . Бессознательное – это форма отражения действительности, в ходе которой не осознаются его источники, а отражаемая реальность сливается с переживаниями.
Сознание.
Сознание – это самая высшая и обобщенная форма отражения мира. Можно выделить несколько факторов развития сознания:

1. Изготовление и использование орудий труда. Развивается мелкая моторика, мышление;
2. Развитие органов чувств;
3. Совместная деятельность и общение посредством языка. Язык – это система знаков-символов. У животных также есть голосовые реакции, но они примитивны и генерализованны (например, не передают, какой именно хищник приближается). Благодаря языку возникает образ в сознании – человек обозначает в своей речи предмет или мысленно его воспроизводит. Если он передает его другому, то у того, благодаря общественному характеру сознания, так же возникает такой же образ. Есть значение слова - оно имеет общественную природу. А есть смысл слова – он имеет субъективную природу.
4. Производство предметов материальной и духовной культуры.

Все эти условия обеспечивает труд.
СОЗНАНИЕ – это общее качество всех психических функций человека, результат общественно-исторического формирования человека в трудовой деятельности при постоянном общении с другими людьми посредством языка.

Отличительные признаки сознания:
1. Обусловленность социальными условиями (исторической эпохой, классом, коллективом, компанией). Сознание, отражающее общественные отношения, - общественное сознание. Индивидуальное сознание – духовный мир отдельных людей. Общественное сознание
преломляется через индивидуальное. Формы общественного сознания – наука, искусство, религия, мораль и др.

1. Отражение мира в его существенных связях и отношениях – выделение главных характеристик явлений, того, что их характеризует и отличает от других, схожих с ними. Например, стол, стул, шкаф, вешалка, тетрадь.
2. Прогнозирующий характер (воображение действительности).
3. Творческое преобразование действительности.
4. Наличие интеллектуальных схем (умственных структур, в которых находятся понятия, правила, логические операции обработки информации и т.п).
5. Наличие самосознания, рефлексии (т.е. познания себя путем познания других; самопознание путем анализа собственной деятельности и поведения; самоконтроль, самовоспитание).

Некоторые ученые называют отличительным признаком сознания намеренность действий, направленность на предмет, целенаправленность. Но у животных это тоже есть. Если поведение птицы, которая уволит хищника от гнезда, притворяясь раненой, еще можно назвать инстинктивным, то поведение высших приматов дает интересную информацию. Изучалась способность шимпанзе к намеренной коммуникации путем создания ситуаций, в которых человек и обезьяна вместе добывали пищу. Они сообщали друг другу об ее местонахождении. Когда человек помогал шимпанзе, отдавал ей всю найденную пищу, обезьяна тоже посылала правильные сигналы о месте. Если человек забирал всю найденную пищу себе, то обезьяна вводила его в заблуждение, не подавая нужных сигналов и не принимая во внимание «ложные» сигналы от него.
Кроме того, обезьяны способны обманывать (обезьяна Беата).
Чисто человеческим признаком сознания можно назвать альтруизм, когда центральным моментом поведения являются интересы другого человека.
Можно сказать, что у животных есть предпосылки к сознанию, однако только человек способен обобщать свой опыт, создавать совместные знания, которые закрепляются в речи, образцах материальной и духовной культуры.
Нарушения сознания.
Потеря сознания происходит во сне, при болезни, в состоянии гипноза.

Самосознание.
САМОСОЗНАНИЕ – это процесс, с помощью которого человек познает себя и относится к самому себе. В основе – отделение, противопоставление себя окружающему миру.
Компоненты сознания (по В.С. Мерлину):

1. Сознание отличия себя от остального мира;
2. Сознание «Я» (как активного субъекта деятельности);
3. Сознание своих психических свойств, эмоциональная самооценка;
4. Социально-нравственная самооценка, самоуважение на основе опыта.

В научной литературе можно встретить понятие образа «Я», или «Я-концепции». Это центральное звено самосознания. Она включает:
1. Интеллектуальный компонент – самопознание (знание себя, способность дать себе характеристику);
2. Эмоциональный компонент – самоотношение, самооценка;
3. Поведенческий компонент – набор и выбор характерных, типичных поведенческих стратегий и тактик.
Самооценка формируется с опытом, с оценкой реакций других людей на субъекта. Самооценка может быть адекватной (при небольшом расхождении «Я-реального» и «Я-идеального») и неадекватной (завышенной и заниженной).
Нарушения самосознания.

1. Деперсонализация – утрата «Я», наблюдение за собой как за чужим, посторонним;
2. Расщепление личности, раздвоение;
3. Нарушение телесной идентификации – части тела воспринимаются как нечто отдельное;
4. Дереализация – утрата чувства реальности своей жизни, всего мира.

Понятие бессознательного.

Первые представления о бессознательном восходят к Платону. Он метафорически представлял бессознательное как двух несущихся коней – черного и белого – которыми правит сознание.Таким образом, он впервые заговорил о внутриличностном конфликте.
БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ человека – это те явления, состояния, которые не осознаются и не контролируются им, однако они существуют и проявляются в разнообразных непроизвольных действиях:

1. Ошибочных действиях – описках, оговорках, ошибках при слушании. Они возникают из-за столкновения бессознательных желаний человека и сознательно поставленной им целью. Когда побеждает бессознательное желание, мотив, возникает оговорка;
2. Непроизвольном забывании имен, намерений, событий (косвенно связанных для человека с неприятными переживаниями);
3. Сновидениях, мечтах, грезах. Сновидения – это символический способ устранения неприятного ощущения, переживания, неудовлетворенности. Если в человеке сильны сознание, цензура, то содержание снов становится запутанным и непонятным.

Уровни бессознательного:

1. Предсознание – ощущения, восприятие, память, мышление, установки;
2. Явления, ранее бывшие осознаваемыми – двигательные умения и навыки (ходьба, умение писать и др.);
3. Личностное бессознательное – желания, мысли, потребности, вытесненные из сознания цензурой. Это самый глубокий пласт бессознательного.

Методы изучения бессознательного:
1. Гипноз.
2. Метод свободных ассоциаций (человек расслаблялся и говорил, все, что взбредет ему в голову).
3. Толкование сновидений.
4. Анализ переноса (человек переносит на врача свои образы, ассоциирует его с близкими людьми).
Практикум. Изображение мандалы. Цель – самопознание, самосознание, достижение личностной гармонии.

Этапы развития психологии

1. Донаучный (до 6 в. до н.э.)

Первобытное общество.

2. Философский (6 в. до н.э. – 19 в.)

Античность, Средние века, Возрождение, Новое время.

3. Научный (с 19 в.).

Новейшее время.

Донаучный этап.

Загадки человеческой жизни и поведения волновали людей с первобытных времен. Древний человек пытался объяснить, почему он видит и слышит, почему один храбрый, другой сильный, один более способный, быстрее усваивает знания, другой медленнее.
У древних народов душа объясняется в рамках различных мифологических, религиозных верований. В большинстве случаев представления о душе возникают вместе с погребальными обрядами.
Душа представляется двойником человека, страшным демоном или бестленным туманным образом. Душу часто изображали в виде крылатого существа. Душа рассматривалась как нечто сверхъестественное, как зверек в животном, человек в человеке. Деятельность животного или человека объясняется присутствием этой души, а успокоение во сне или смерти – ее отсутствием. Сон или транс – это временное отсутствие души, а смерть – постоянное. От смерти предохраниться можно либо закрыв душе выход из тела, либо, если она его покинула – добиться ее возвращения. Для достижения этих целей используются табу. Душа племени, в частности, заключена в тотеме.

Философский этап.

Античность.
Первые более или менее стройные учения о человеческой психологии появляются в эпоху античности. Древнегреческие философы представляли душу как движение воздуха(Анаксимен) или пламя (Гераклит), или слабый отпечаток мировой души – Космоса.
Гераклит , например, называл Космос «вечно горящим огнем», а душу - его искоркой. Определил разницу между душами ребенка и взрослого человека. По мере взросления душа становится суше и горячее. Степень влажности души влияет на ее познавательные способности. Душа влажная у ребенка и пьяного.
Аристотель считал, что душой обладают все объекты, где есть движение и теплота, и выделял душу растительную, животную и разумную. Его учение о всеобщей одухотворенности мира называется анимизмом.
Около 2 тыс. лет назад, в эпоху античности, психика человека объяснялась 2-мя концепциями:

Материалистическое учение (Демокрит).

У всего, что существует на Земле, есть душа, а точнее, элементы души. Все состоит из атомов, обладающих разной величиной и подвижностью. И наиболее мелкие и подвижные – это атомы души. Т.е. душа стала пониматься как материальный орган, оживотворяющий тело. Атомы души самостоятельны и подвижны и с их помощью Демокрит объяснял процессы познания, сон, смерть (динамикой движения этих атомов).
После смерти душа рассеивается в воздухе. Пытался объяснить природу ощущений. Ощущения являются контактными, т.к. в органах чувств атомы души находятся очень близко к поверхности и могут соприкасаться с микроскопическими, невидимыми глазу копиями окружающих предметов – эйдолами – которые носятся в воздухе, попадая на органы чувств. Эйдолы истекают от всех предметов (теория «истечений»).

Идеалистическое учение (Платон).

Существует идеальный мир, где рождаются и находятся души, а также идеи - совершенные прообразы всех вещей. Все вещи, предметы, в т.ч. и человек стремятся к этому совершенству, являясь как бы вариациями этих идей, понятий.
Душа не материальна, и познание мира – это не взаимодействие психики с внешним миром, а воспоминание души о том, что она видела в идеальном мире до того, как попала в тело. Поэтому, мышление – репродуктивно.
Платон классифицировал душевные явления на разум (в голове), мужество, «волю» (в груди) и вожделение, «мотивацию» (в брюшной полости). Преобладание той или иной части определяло индивидуальность человека и соотносилось с его социальным положением (разум - для аристократов, мужество – для воинов, вожделение – для рабов).
Душа бессмертна, постоянна, она – хранительница нравственности. Хорошая только разумная часть души, а все чувства и страсти – зло.
Платон представлял душу как повозку, где дикий и некрасивый конь – низшая душа, податливый и красивый – высшая, а возница – рациональная часть души, разум.

Материалистическое понимание души подкреплялось успехами античных врачей. Так, благодаря разрешению вскрывать трупы «безродных» людей, были подробно описаны различные отделы головного мозга, была установлена связь между количеством извилин и совершенством головного мозга, связь между органами чувств и мозгом, разница между чувствительными и двигательными нервами, определены типы темперамента (Гиппократ определил темперамент как преобладание одного из соков организма – желчи, черной желчи, крови, слизи) и др.

Средние века.

Знания о душе в этот период становятся составной частью учения о Боге, т.е. теряют свою самостоятельную ценность. Церковью запрещаются любые эксперименты. Предпринимаются попытки соединить античные представления о душе с религиозными.
Например, учение христианского платоника Аврелия Августина Блаженного. По Августину, основа души – не разум, а воля. Все знания заложены в душе, которая живет и движется в Боге. Извлекаются они путем направленности воли. Любые психические процессы также управляются волей, например, из «отпечатков» внешнего мира, которые сохраняют органы чувств, воля создает воспоминания.
Воля действует в 2-х направлениях:

1. Получает и накапливает внешний опыт;
2. Обеспечивает внутренний опыт, обладающий высшей ценностью, – т.е. душа имеет свойство обращаться внутрь себя и постигать саму себя (по-современному – это самосознание).

Возрождение.

Эпоха Возрождения освободила все науки и искусство от догматов и ограничений церкви, и они стали активно развиваться.
В эпоху Возрождения продолжает развиваться материалистическое объяснение души. Оформляется теория аффектов , или эмоций: психическое – это определенное состояние материи, подчиняющееся закону самосохранения. В положительных эмоциях проявляется сила стремящейся к самосохранению души, а в отрицательных эмоциях – ее слабость.

Новое время.

Одним из главных вопросов, который волновал философов, была проблема связи души и тела. Очень долго господствовала точка зрения, что природа души и тела совершенно различна, а их взаимоотношения подобны связям между кукловодом (душой) и куклой (телом), т.е. считалось, что душа может оказывать влияние на тело, но не наоборот.
Французский философ Р. Декарт также считал, что тело и душа имеют разную природу и действуют по разным законам. Одной из ведущих точных наук, оказавших сильное влияние на развитие других наук, стала механика. Она привела к созданию сложных машин, способных совершать всевозможные движения, напоминающие поведение человека и животных. Появился соблазн применить законы механики к объяснению движений человека. Первый механический принцип был реализован Р. Декартом в понятии «рефлекс». Рефлекс – это механический двигательный ответ биологической машины на внешнее механическое, физическое воздействие. В органических потребностях человека естествоиспытатели увидели аналог энергетического источника машины, а в анатомическом устройстве организма, сочленениях суставов – нечто, напоминающее систему рычагов машины. Таким образом, тело, по мнению Декарта, материально и действует по законам механики. Душа же нематериальна, и ее главное свойство – способность мыслить, помнить и чувствовать.
В 18 в. английский философ Дж. Локк выдвинул эмпирико-сенсуалистическую концепцию, согласно которой чувственное начало преобладает над рациональным, над разумом. В уме нет ничего, чего бы не было в ощущениях. Сознание ребенка при рождении – tabula rasa –«чистая доска», на которой жизнь оставляет свои письмена. Ощущения образуются у нас по принципу ассоциации (связи между психическими единицами). Так формируется опыт. Эта идея легла в основу многих теорий, основывающихся на представлении о ведущей роли внешних воздействий для развития и воспитания человека. Так, Локк придавал большое значение воспитанию, в том числе формированию положительного отношения к хорошим поступкам и отрицательного – к плохим.
В 18 в. в благодаря развитию медицины, физиологии устанавливается связь души, психики с мозгом. Ч. Белл открывает два вида волокон – чувствительные и двигательные, подтверждая идею рефлекса.
Впервые рефлекторную трактовку психологические явления и процессы получают в книге И.М. Сеченова «Рефлексы головного мозга».
Со временем обнаруживается, что принципом рефлекса нельзя объяснить изменчивость движений человека, зависимость их от психического состояния, мышление.

Научный этап.

В 19 в. во многих научных отраслях все большую ценность набирает эксперимент. Введение в психологию научного лабораторного эксперимента принадлежит немецкому ученому В. Вундту . Первая психологическая экспериментальная лаборатория под руководством Вундта открылась в 1979 году. В основном измерялись ощущение и восприятие.
Например, был выведен психофизический закон ощущений: «Интенсивность ощущения прямо пропорциональна логарифму интенсивности раздражителя» (для того, чтобы получить приращение ощущения в арифметической прогрессии, надо приращивать действие физических стимулов в геометрической прогрессии, т.е. стимул должен быть в несколько раз сильнее, чем в предыдущий раз, чтобы вызвать тоже ощущение). Что касается мышления, то Вундт предлагает использовать метод интроспекции (самонаблюдения), а также изучение по памятникам культуры, языку, мифам, искусству и пр.
В это период меняется предмет психологии. Благодаря эксперименту им становится сознание, которое понимается как способность думать, чувствовать, желать. Психология оформляется в самостоятельную науку. Развиваются отрасли:
- экспериментальная психофизиология органов чувств;
- психология индивидуальных различий. Ф. Гальтон ввел метод близнецов для выяснения соотношения между наследственностью и средой в детерминации индивидуальных различий.
Развивается естественный эксперимент (в естественных условиях) (А.Ф. Лазурский – психология личности, В.М. Бехтерев – психология малых групп).

Основные направления развития психологии после кризиса нач. 20 в.

Недостатки метода интроспекции приводят к кризису в психологической науке. В результате в нач. 20 в. появляется ряд новых направлений, каждое из которых предложило свой предмет психологии и методы его изучения.

Бихевиоризм

Название происходит от англ. behavior – «поведение». Основоположниками считаются американские психологи Э.Л. Торндайк и Дж. Уотсон .
Бихевиористы считали, что сознание слишком субъективно и скрыто от нас и поэтому не может быть измерено. Психику они провозгласили «черным ящиком, куда человек прячет свои проблемы, создавая видимость их решения». Измерить же и зафиксировать можно внешнее проявление психики – поведение.
Схема поведения была описана бихевиористами в виде формулы: S – R («стимул – реакция»). Стимул – это любое внешнее воздействие на организм, а реакция – это любое ответное действие. Смысл формулы – зная, какой стимул вызывает определенную реакцию, можно управлять поведением человека и животных. Для этого необходимо понаблюдать за поведением человека, установить закономерности и позже использовать подходящий стимул для вызова нужной реакции. Для усиления действия нужно использовать подкрепление. Подкрепление может быть положительным (награда, похвала и др.) и отрицательным (наказание и др.), также прямым (непосредственным) и косвенным (когда человек или животное наблюдают за поведением другой особи и за тем, к чему может привести такое поведение). Так происходит научение , процесс приобретения индивидуального, личного опыта (А. Бандура ).
Необихевиористы (Э. Толмен, Б. Скиннер ) дополнили формулу S – R: S – О – R , где О – познавательные процессы: мышление, память, воображение.
На развитие бихевиоризма большое влияние оказало учение И.П. Павлова и В.М. Бехтерева о природе рефлекса.
Критики бихевиоризма обращают внимание на механистический подход к психике, жесткую ее детерминацию внешними обстоятельствами, стирание границ между психологией человека и животных.

Психоанализ

Основоположник – австрийский психиатр и психолог З. Фрейд. Один из его биографов отмечает: «Коперник переместил человечество из центра мира на его окраину, Дарвин заставил признать свое родство с животными, а Фрейд доказал, что рассудок не является хозяином в собственной доме». З. Фрейд совершил переворот в представлениях о человеческой психике – поведение человека, определяется не только и не столько сознанием, а больше бессознательным (скрытыми, подавленными переживаниями, желаниями).
З. Фрейд сделал такой вывод, опираясь на свою врачебную практику. Он занимался лечением истерий, неврозов. Он отметил, что эти болезни вызваны подавлением различного рода психотравм, имевших место по большей мере в далеком детстве. Эти психотравмы не исчезают, а бродят в человеке, периодически вылезая наружу во снах, оговорках, рисунках, шутках и т.п. По мнению Фрейда, чтобы избавиться от них, необходимо не подавлять, а вспомнить во всех красках, пережить вновь и, главное, отреагировать. В этих целях Фрейд использовал:
1. Гипноз.
2. Метод свободных ассоциаций (человек расслаблялся и говорил, все, что взбредет ему в голову).
3. Толкование сновидений.
4. Анализ переноса (человек переносит на врача свои образы, ассоциирует его с близкими людьми).
Таким образом, осуществляется психоанализ.

Гештальтпсихология

Основоположники – немецкие ученые К. Коффка, В. Келер, М. Вертгеймер . Название происходит от нем. gestalt – «форма, образ, структура». С их точки зрения психика – это целостная структура, не сводимая к набору отдельных элементов. Целое – это не сумма его частей, части не определяют целое, а наоборот, свойства целого определяют свойства отдельных его частей. Так, музыкальная мелодия не может быть сведена к последовательности различных музыкальных звуков. Важно изучить структуру связей между ними.
Целостная структура – это и есть гештальт .
Понятие «фигуры–фона» - одно из ключевых в гештальтпсихологии. Например, восприятие, это не сумма ощущений, оно целостно. Фигуру и фон трудно увидеть вместе. Обычно выделяется одна целостная часть – либо фигура, либо фон.
В психотерапии гештальттехники также направлены на установление целостности. Так, известное упражнение – «Круг субличностей», задачей которого является приведение к гармонии отдельных проявлений личности («хочу», «надо» и др.). Упражнение «Мандала» также характерный пример.

Когнитивная психология

Название от лат. сognitio – знание, познание. Когнитивная психология рассматривает зависимость поведения человека от имеющихся у него когнитивных карт (схем), определяющих его мировосприятие. Связана с именами А. Бека, А. Эллиса.
Критики когнитивной психологии отмечают упрощение внутреннего мира человека, действие по схемам и моделям, отождествление мозга с машиной. Недаром возникновение и развитие этого направления связаны с бурным становлением компьютерной техники и развитием кибернетики (науки о закономерностях процесс управления и передачи информации).
В структуру когнитивных схем входят убеждения и правила, через которые люди сортируют и используют поступающую информацию. При этом убеждения могут быть, дисфункциональными и вызывать когнитивные ошибки, приводящие к неадекватному поведению.
Примеры ошибок:
1. Произвольное умозаключение. Выведение умозаключений при отсутствии доказательств. Пример – работающая мать, которая в конце трудного дня приходит к заключению «Я – ужасная мать».
2. Избирательная абстракция. Избирательное внимание к несущественной детали при одновременном игнорировании более существенной. Пример – возлюбленный, который начинает ревновать, видя, что его подруга наклоняет голову к собеседнику на шумной вечеринке, чтобы лучше его слышать.
3. Сверхобобщение. Выведение общего правила из одного или нескольких изолированных случаев. Пример – женщина, которая после разочаровавшего ее свидания приходит к выводу «Все мужчины одинаковы. Меня всегда будут отвергать».
4. Преувеличение и преуменьшение. Пример первого – студент, который предрекает катастрофу: «Если я стану хоть чуть-чуть нервничать, я непременно провалюсь». Пример второго – человек, говорящий, что его неизлечимо больная мать «слегка простужена».
5. Персонализация. Наличие тенденции связывать внешние события с собой при отсутствии адекватных доказательств. Пример – человек видит идущего по противоположной стороне оживленной улицы знакомого, который не замечает его приветственного помахивания, и думает: «Я, должно быть, чем-то его обидел».
6. Дихотомическое мышление. «Черно-белое», «или-или» и т.п., максимализм. Пример – студент думает: «Если я не сдам этот экзамен на «отлично», я – неудачник».

А. Бек считает, что причинами таких когнитивных ошибок являются:
1. Психологические травмы, полученные в детстве. Пример – пятилетний мальчик отправился в путешествие и, и возвратившись, узнал, что его любимая собака умерла; в результате у мальчика сформировалась установка: «Когда я физически нахожусь на большом расстоянии от других, с ними случается что-то плохое».
2. Плохое обращение в детстве. Это ущемляет чувство собственного достоинства и делает ребенка уязвимым. Зачастую, значимые для ребенка люди моделируют оскорбительное поведение, которое в дальнейшем он будет использовать против других людей, или же чрезмерно критиковать себя.
3. Негативный жизненный опыт, научение.

Гуманистическая психология

Возникла в 60-е годы 20 в. в США. Основоположники А. Маслоу, К. Роджерс. Название от лат.humanus – «человечный». Гуманистическая психология изучает только человека и утверждает, что животных изучать не стоит. Это направление основано на оптимистическом подходе к пониманию природы человека: вере в творческие силы каждого человека, в то, что он способен сознательно выбирать свою судьбу и строить свою жизнь. Гуманисты утверждают, что человек изначально добр, а его агрессия - это результат воздействия окружающей среды. В центре внимания – здоровая, самоактуализирующаяся личность.
Наивысшая потребность человека – потребность в самоактуализации, т.е. в раскрытии своего личностного потенциала. При этом эта высшая потребность возникает и может быть удовлетворена при удовлетворении низших (физиологических, например).

Отечественная психология

Своими корнями отечественная психологическая мысль уходи в 19 в. Одной из наиболее значительных заявок на построение психологического знания в то время была работа И.М. Сеченова «Рефлексы головного мозга».
И.П. Павлов – великий русский ученый-физиолог, основатель учения о высшей нервной деятельности (ВНД).
Бехтерев В.И. – великий русский физиолог, психиатр и психолог, основатель первой в России экспериментальной психологической лаборатории и Психоневрологического института (1908) – первого в мире центра по комплексному изучению человека. Разработал естественнонаучную теорию поведения.
Рубинштейн С.Л. – выдающийся отечественный психолог и философ. Разработал деятельностный принцип в психологии, принцип детерминизма, принцип личностного подхода.
Лурия А.Р. – выдающийся отечественный психолог, основоположник нейропсихологии в нашей стране. Основное внимание уделял экспериментальному изучению локализации высших психических функций (ВПФ).
Выготский Л.С. – основоположник культурно-исторической концепции развития психики, согласно которой психическое развитие и формирование личности ребенка происходит при взаимодействии с обществом, культурой, в процессе присвоения культурно заданных способов действия с предметами, знакомстве с достижениями культуры и науки. Таким образом, психика культурно-исторически обусловлена.
Леонтьев А.Н. - выдающийся отечественный психолог. Разработал психологическую теорию деятельности, являющуюся признанным теоретическим направлением в отечественной и мировой психологической науке. Согласно ей психика зарождается, формируется и проявляется в деятельности. При это на каждом этапе взросления выделяется ведущая деятельность, оказывающая наибольшее влияние. Например, в дошкольном возрасте – это игра, в младшем школьном – учение, в подростковом возрасте – интимно-личностное общение.