Когда образовалась палестина. Палестинцы

Для визита в Палестину не нужна виза, но из-за продолжающегося конфликта лишь редкие паломники доезжают сюда, чтобы помолиться у святых мест. Между тем, концентрация исторических и религиозных достопримечательностей на квадратный метр здесь просто зашкаливает, природа впечатляет, а жизнь в городах бурлит, несмотря ни на что. Здесь можно провести всего пару дней, но набраться впечатлений с запасом на год вперед. О своих трех днях в Палестине написала редакторка 34travel.

Хотя поездка в Израиль была запланирована всего на неделю, мы сразу решили, что хотим успеть посмотреть еще и что-нибудь в Палестине. Это частично признанное государство со сложной историей стало первой арабской страной, которую я посетила.

О Палестине до путешествия мне не было известно практически ничего, это слегка пугало и создавало ощущение квеста. Как найти нужный транспорт? Что говорить на КПП? Где мы будем жить? Там есть кафе? А полиция? Мы бодрились рассказами варшавской подруги, пробывшей там пару недель, о гостеприимных и радушных арабах. Правда, у нее, в отличие от нас, был существенный козырь - знание арабского.

Родителям, чтобы не волновались, мы сказали, что поедем в Вифлеем - прокатило. О том, что город рождения Христа находится не в Израиле, мне самой накануне напомнил рождественский репортаж на Euronews. Некоторые друзья после спрашивали - так вы были в Газе? Нет, не были. На самом деле, в Палестине мы оказались даже раньше, чем сами это осознали, когда в поисках дешевого кебаба забрели в Восточный Иерусалим, который, вместе с Сектором Газа и Западным берегом реки Иордан, ООН рассматривает как три отделенные друг от друга части Палестинских территорий .

Транспорт, навигация и КПП

Проведя день на рынках и бульварах Иерусалима и одурев от многонационального и мультиконфессионального Старого города, следующим утром мы направились в Вифлеем. С поиском нужного маршрута помог Google Maps, который выдал не только номера автобусов, но и ближайшие остановки. Приложение сообщало, что от квартиры знакомых, где мы останавливались на ночь, всего полчаса езды до Палестинских территорий.

Вариант попроще - сесть на автобус или «шерут» (он же наша маршрутка или «shared taxi») на арабском вокзале в Восточном Иерусалиме, недалеко от Дамасских ворот Старого города. Здесь нет билетных касс и расписания на английском, но ты легко найдешь нужный автобус на месте. Водители, завидев тебя, будут сами спрашивать, куда ты едешь (Вифлеем? Тель-Авив?) или просто выкрикивать на всю площадь названия направлений.

Билет стоил 7 шекелей. Кстати, в Палестине пользуются израильскими деньгами - новым шекелем. Но мелкие разменные монеты - агоры не принимают, похоже, по идеологическим причинам, т.к. на монете в 10 агор изображена карта «Великого Израиля», включающая территорию Палестины.

«На выезде из Палестины арабы с местными документами сами вышли на проверку, а нас и еще десяток туристов израильские военные проверили прямо в салоне, просто взглянув на паспорта»

Автобус, заполненный арабами, довольно быстро вырулил на шоссе, вдоль которого растянулась та самая стена. Цвет дорожных знаков изменился с зеленого на красный. Из скупых отчетов в чьих-то блогах мы уже знали, что Палестина разделена на три типа зон - A (под полным контролем палестинцев), B (совместный контроль) и C (контроль израильтян). Красные предупреждающие знаки вдоль дорог сообщают о том, что посещение зоны А для израильтян запрещено, т.к. небезопасно для них и нарушает закон Израиля. Что касается палестинцев, у некоторых из них (по больше части - арабов-христиан, армян) есть израильские документы, которые позволяют им перемещаться между некоторыми зонами.

Автобус пересек КПП, даже не остановившись. Чтобы попасть из Израиля в Палестину, виза туристу не нужна. На выезде из Палестины арабы с местными документами сами вышли на проверку, а нас и еще десяток туристов израильские военные проверили прямо в салоне, просто взглянув на паспорта. Мы опасались, что в аэропорту к нам могут возникнуть вопросы - редкие отзывы в блогах советовали подготовить «легенду» поездки о посещении святых мест. Однако никаких отметок о пересечении КПП туристам нигде не ставят, а пограничников вообще не интересовало, где мы были и чем занимались всю неделю в Израиле.

Вифлеем

Сойдя с автобуса на остановке (она же Bus Station), которая никак себя не обозначала, мы попали в лапы таксиста-гида. Конечно, мы понимали, что любая его услуга обойдется в два-три раза дороже, чем на самом деле стоит. Но после Иерусалима, где все, кажется, очень сосредоточены на своем деле (хасиды шуруют, непрерывно разговаривая по телефону и практически снося тебя с ног; уличные торговцы что-то постоянно перекладывают, готовят и продают; евреи, православные, католики и мусульмане молятся каждые у своих святынь или прямо на улице) и никому нет дела до тебя - туриста, - нам очень хотелось просто вступить в контакт с кем-то. К тому же, от польской подруги мы знали, что до некоторых граффити Бэнкси в Вифлееме добраться может быть проблематично. Таксист же на очень шустром английском обещал нам не только показать знаменитые стрит-арт работы, но и отвезти к основным местам религиозного культа, и даже подбросить в ресторан «настоящей палестинской кухни» («Вы ведь уже устали от фалафеля, ребят?»). Короче говоря, через 25 минут этой достойнейшей беседы мы таки оказались в такси. Признаваться в том, что ты купился на такой банальный развод было бы обиднее, если бы не отчет Темы Лебедева (за 2012 год!), который мы прочитали слишком поздно и в котором наш вифлеемский знакомый фигурирует как «страшный жулик» . Друзья, запомните его лицо и имя: профессиональный бомбила Бесим Али.

Вообще, таксистское племя в Вифлееме назойливое: ездят они безобразно и постоянно сигналят, пытаясь привлечь твое внимание. Хотя встречались и такие, кто, замечая наш уже почти враждебный настрой, подсказывали дорогу, осторожно добавляя «Это недалеко, но я могу вас довезти за 20 шекелей». К слову, с откровенными обманщиками поможет справиться специальная туристическая полиция (если ты ее найдешь), правда, только в том случае, если водитель требует заплатить больше, чем договаривались. Справедливая цена для перемещений на такси в пределах Вифлеема не должна превышать 20 шекелей.

«Оказавшись возле площади в пятницу днем, мы стали свидетелями совместного праздничного намаза, на который должны собираться все совершеннолетние мужчины-мусульмане»

Справедливости ради, за следующие два дня с нас больше никто не взял ничего лишнего и даже напротив - местные постоянно угощали кофе, чаем и давали подключаться к wifi в каких-то неожиданных местах. Некоторые уличные торговцы гранатовым соком и кофе не стесняются взять с туристов втридорога, но в большинстве случаев еду мы покупали по «реальным» расценкам. Можешь рассчитывать на фалафель по 3 шекеля и кебаб по 12, что отличается от израильских (особенно тель-авивских) цен в два, а то и три раза, но ничуть не уступает по качеству.

Улица Яслей (Manger Street) в Вифлеем, на которой расположены многочисленные сувенирные и продуктовые магазины, кафе и рестораны, отсекает современные кварталы от Старого города и ведет к площади Яслей (Manger Square). С одной стороны к площади примыкает главная библейская святыня - пещера, в которой, по преданию, родился Иисус Христос, и построенная прямо над ней Базилика Рождества, больше похожая на крепость. С другой стороны - возвышается Мечеть Омара и расползаются в гору узкие улочки, на которых монастыри и храмы разнообразных конфессий чередуются с лавками уличных торговцев. Оказавшись возле площади в пятницу днем, мы стали свидетелями специальной проповеди и совместного праздничного намаза («джума-намаз»), на который должны собираться все совершеннолетние мужчины-мусульмане.

Если захочешь увидеть другие религиозные и исторические места за пределами города, например Крепость Иродион, построенную знаменитым царем Иудеи Иродом, или пруды Соломона в сосновом лесу живописной долины Artas, придется использовать шерут или такси.

«Парень, как мух, отгонял от нас мальчишек, пытавшихся продать какое-то барахло, шутил на своем английском «In Hebron - people are 50 crazy, 50 good»

Как выяснилось, одна из работ Бэнкси - «Голубь в броне» - находится недалеко от отеля, в котором мы поселились. Еще одно знаменитое граффити с девочкой, обыскивающей солдата, расположено недалеко от автовокзала. Предприимчивые арабы заключили работу под стекло и соорудили вокруг нее сувенирную лавку, в которой мрачный малец торгует барахлом с репродукциями британского стрит-артиста. А вот до другой иконической работы - «Метателя цветов» - мы вряд ли добрались бы без помощи таксиста. Для самостоятельного поиска граффити пользуйся гайдом от парочки ирландцев .

Вифлеем - туристически-ориентированный город. По этой причине у тебя не будет проблем с поиском жилья. Мы пользовались банальным Booking.com и Airbnb.com. Некоторые кафе и рестораны Вифлеема отмечены сертификатами Tripadvisor. Нам даже удалось нарваться на милейшее семейное кафе Singer cafe , где можно немного заземлиться после атмосферы легкого восточного безумия - европейское меню, идеальный английский персонала и посетителей и хипстерский саундтрек included. По вечерам местные собираются в заведениях, чтобы покурить «шишу» (кальян), поболтать и посмотреть футбол. Если ты любишь Чемпионат Испании - у тебя точно найдутся точки пересечения с местными, которые готовы драться друг с другом (но все же ограничиваются взаимными подтруниваниями), доказывая, кто круче - «Реал» или «Барселона». В заведениях арабов-христиан ты найдешь и пиво, в том числе единственное палестинское пиво Taybeh, которое варится в одноименной деревне.

Хеврон

Утром мы сели на шерут до Хеврона. Случайный продавец в Вифлееме, с которым мы разговорились, уверял, что его мама никогда не уезжает из Хеврона без заатара - ближневосточной смеси из трав, семян кунжута и соли. Поэтому, высадившись из маршрутки на оживленной улице, мы зашли в первую попавшуюся лавку и прикупили сразу пару пачек приправы и арабского кофе.

Хеврон - один из древнейших городов мира, в иудаизме считается вторым по святости городом после Иерусалима, а в мусульманстве - четвертым по святости после Мекки, Медины и Иерусалима. Все потому, что здесь находится Пещера Патриархов, в которой, согласно монотеистической традиции, похоронены первые люди, Адам и Ева, а также библейские патриархи и их жены - Авраам и Сарра, Исаак и Ревекка, Иаков и Лия. Над пещерой возвышается древнее монументальное строение, восходящее к эпохе царя Ирода. К сожалению, именно вокруг этого священного места идет постоянный конфликт, который уже не раз выливался в кровавые столкновения. Сейчас Пещера разделена на две части - мусульманскую и еврейскую, туристы могут посещать их обе, если в это время не совершаются молитвы.

Туда мы и направились, предварительно вбив направление в Maps.me. На полпути к нам подошел паренек и заговорил на едва понятном английском:

- Куда идете?
- В Старый город.
- Ага, это туда. Любите футбол?
- Ага, любим, «Барселону».
- Круто, я тоже люблю «Барселону». Тут все болеют за «Реал» и «Барселону». Меня зовут Шэди, а вас?

Мы представились.

- Антон, хочешь попить кофе со мной? Алина, хочешь попить кофе со мной?
- Ну ок.

Тут парень ускорился и мы устремились за ним. Полупустая улица перешла в крытый торговый ряд, в конце которого обнаружился КПП. Девушка в израильской военной форме с автоматом наперевес проверила наши паспорта и пропустила дальше со словами «Welcome to Israel». С этой стороны уже толпилась группа азиатских туристов. После некоторой возни пропустили и нашего нового знакомого. Он пригласил нас пройти в то, что сам называл «Ibrahim Mosque» - это оказалась та самая Пещера Праотцов.

В самом дальнем помещении мы увидели двух мусульманок, сидящих прямо на полу, и мальчика лет 10. Шэди попросил сфотографировать ребенка, сказал, что он из Газы, а сейчас - лучший футболист в Хевроне. Мальчик сосредоточенно посмотрел в камеру телефона и угостил нас чипсами. Вернувшись назад в палестинскую часть города через тот же КПП, мы снова пустились галопом по базарным рядам: слева - жилые кварталы, справа - стена с колючей проволокой и дозорными башнями. Парень, как мух, отгонял от нас мальчишек, пытавшихся продать какое-то барахло, шутил на своем английском «In Hebron - people are 50 crazy, 50 good», вылавливал из толпы знакомых и представлял им. Те только улыбались в ответ: «Welcome to Palestine!». Когда я уже начала сомневаться в искренности намерений парня попить с нами кофе, мы оказались на втором этаже здания, похожего на заброшенный советский универмаг. Внутри одного из помещений, обвешенного старыми коврами сидел солидный араб, который курил шишу и смотрел телик - это был отец Шэди. Тут же застенчиво улыбался младший братишка и с интересом рассматривали нас еще какие-то родственники и друзья мужского пола. Нам выдали по стакану ароматного кофе и стали расспрашивать про нашу страну. Естественно, о Беларуси тут никто не слышал.

«Девушка в израильской военной форме с автоматом наперевес проверила наши паспорта и пропустила дальше со словами «Welcome to Israel»

Я до сих пор не уверена, были ли Шэди одним из тех «young folks», которых Wikitravel советует нанять в качестве гида. Как бы там ни было, мы решили отблагодарить его за экскурсию и всучили парню деньги, кажется, дико его этим смутив. На самом деле, в Хевроне очень мало туристов, но благодаря нашему проводнику я не чувствовала себя в опасности. Все это казалось слегка нереальным и скорее напоминало какой-то action-adventure. Даже время преломилось - проведя в городе всего пару часов, нам показалось, что прошел целый день.

Что еще посмотреть в Палестине?

Иерихон , неоднократно упоминающийся в Библии, считается древнейшим городом в мире (ему около 10 тысяч лет!). Здесь находятся руины древних дворцов, Сорокадневная гора, и одна из старейших синагог.

Наблус - коммерческий центр Западного берега и еще один из древнейших городов мира. Здесь в отдельном районе на горе проживает небольшая группа самаритян.

Рамалла - административная столица Палестинской автономии. Благодаря относительно либеральным порядкам в городе, здесь развита современная культурная и ночная жизнь, есть много активистских (в том числе феминистских) организаций.

Безопасность

Конфликт в этом регионе, к сожалению, не собирается заканчиваться, но жизнь идет своим ходом. Лучше следить за новостями и рекомендациями властей, на случай если меры безопасности в каком-то отдельном месте поменяются.

Придерживайся здравого смысла:

Всегда носи с собой документы на случай проверок.

Уважительно относись к местам поклонения. При входе в мечети у женщин должно быть закрыто тело и покрыта голова. В некоторых крупных мечетях можно взять специальную накидку.

Не стоит носить одежду и украшения, которые могут быть идентифицированы с иудаизмом. Если тебя спутают с еврейским(-ой) поселенцем(-кой), ты можешь попасть в беду.

Держись на расстоянии от демонстраций, митингов и беспорядков. В них часто в ход идут камни и слезоточивый газ, случаются перестрелки. Иногда местные сами могут предупреждать тебя о том, куда сейчас лучше не соваться.

Избегай разговоров на политические темы.

В Палестине иностранцы в диковинку. Многие будут здороваться с тобой и пытаться заговорить, чаще всего - безо всякого злого умысла, а просто из любопытства.

— на востоке, а с запада омывается Средиземным морем. Западный берег, в свою очередь, граничит на востоке с Иорданией, а на севере, юге и западе — с Израилем.

Название государства Палестина происходит от «филистия» (с иврита переводится как «вторгшиеся»). Именно так называлась территория средиземноморского побережья, заселенная в древности филистимлянами.

Палестина — страна с богатой и тяжелой историей. Некогда ее земли принадлежали Иордании и Египту. После многочисленных арабо-израильских войн и отказа Египта и Иордании от палестинских территорий на сессии в Алжире в 1988 году Национальный совет Палестины объявил о создании палестинского государства. Несмотря на то, что окончательный статус палестинских территорий не был определен, в Палестине были созданы органы власти. Первым президентом государства стал Ясер Арафат, а в 2005 году на этот пост был избран Махмуд Аббас.

Однако отношения между Палестиной и Израилем остаются крайне напряженными. Израильская армия контролирует практически все границы палестинскогогосударства.

29 ноября 2012 года, по итогам голосования в ООН, Палестине был предоставлен статус государства-наблюдателя при Организации Объединенных Наций. Это позволит властям Палестины в случае необходимости обращаться к международным инстанциям, действующим под эгидой ООН, и подавать иски в Международный суд в Гааге.

Столица	Рамалла
Количество населения	4 016 416 человек
Плотность населения	667 чел/км²
	арабский
Вероисповедание	ислам (более 90 % населения)
Форма правления	демократическая парламентская республика
	новый израильский шекель
Часовой пояс
Международный телефонный код
Доменная зона
Электричество

Климат и погода

Климат в Палестине субтропический. Из-за разброса территории государства и особенностей рельефа некоторые регионы относятся к зоне сухого тропического и умеренного климата.

Температура зимой колеблется в пределах -6…+18 °С , летом — от +24 °С до +35 °С . Лето здесь приходится на апрель ―октябрь. Это время, когда со стороны Синайской и Аравийской пустынь дуют знойные ветры («хамсин» и «шарав»). В разных частях Палестины жара из-за разницы во влажности воспринимается по-разному.

Вода Мертвого моря зимой нагревается до +19 °С , летом же ее температура нередко достигает +31 °С .

Осадков от 100 до 800 в год (в зависимости от региона), большая их часть приходится на зимние месяцы.

Природа

Территория Палестинского государства представлена двумя разрозненными частями: приморский Сектор Газа и западный берег Иордана.

Сектор Газа представлен песчаными дюнами, которые тянутся на целых 40 километров от Египта до города Газа . Это густонаселенная территория, большая часть земли здесь засажена овощами и цитрусовыми. Туристы будут в восторге от живописного побережья на юге Сектора Газа.

В Палестине есть и горный массив. Северный его район — Самария — представлен оливковыми садами и зелеными холмами. Для Иудеи характерен засушливый климат, а южнее Хеврона эта область и вовсе переходит в пустыню.

Западный берег Иордана представлен плоскогорьем, которое понижается на западе, а затем резко обрывается на востоке. Самая низка точка — Мертвое море (-408 метров), а наивысшая точка — гора Таль-Асур (1022 метра).

Растительный мир Палестины весьма многообразен. Здесь часто встречаются дуб, маслина, можжевельник, терпентинное дерево, фисташка, лавр, иерусалимская сосна, земляничное дерево, платан, сикомор и таворский дуб. Животный мир представлен лисами, ежами, зайцами, кабанами, дикобразами, змеями, черепахами и ящерицами. Крупные млекопитающие, к сожалению, практически полностью истреблены. Популяция птиц представлена 400 различными видами.

В Палестине есть несколько природных заповедников, но в связи с арабо-израильским конфликтом палестинской администрации непросто контролировать сохранность своих уникальных природных памятников.

Достопримечательности

Почти все достопримечательности Палестины так или иначе связаны с Библейским писанием и являются святыми местами.

Вифлеем — одно из таких мест. Город находится на высоте 955 метров над уровнем моря в 10 километрах от Иерусалима . Являясь местом рождения Иисуса, Вифлеем для христиан стал самым значимым городом на земле. Ежегодно сюда стремятся тысячи паломников со всего мира, чтобы поклониться святыням, полюбоваться их дворцами и храмами и просто побродить по узеньким улочкам этого древнего города.

На месте пещеры, где родился Иисус, император Константин Великий некогда построил Базилику Рождества . До наших дней сохранилась лишь малая ее часть. Особую ценность представляет Грот Рождения.

На вершине холма в 6 километрах от Вифлеема находятся развалины дворца царя Ирода. Они поражают своим величием и роскошью. Отсюда открывается захватывающий вид на Мертвое море.

Недалеко от Вифлеема находятся и Соломоновы пруды. Три огромных каменных резервуара, в которых скапливалась дождевая вода, некогда были главным источником воды для ближайших городов.

Один из древнейших городов мира — Хеврон — находится к югу от Иерусалима. Этот город связан с именем Авраама и считается священным для евреев, христиан и мусульман.

Главная святыня Хеврона — храм Эль Харам . В этом храме, построенном над пещерой Махпела, бок о бок молятся евреи и арабы.

На магистрали, ведущей в Иерихон, в 10 километрах от Иерусалима, расположен Дом Доброго самаритянина . Издревле он был местом отдыха путешественников и торговцев. Сегодня здесь ремесленные мастерские, где можно купить разнообразные сувениры.

На территории Палестины множество открытых для посещения монастырей, храмов, мечетей: монастырь Мар-Саба , мечеть Наби Муса , монастырь Святого Элиаса , монастырь Дейр Каранталь и другие.

Питание

Палестинская кухня, объединившая кулинарные традиции Сирии, Иордана, Ливана, Арабских Эмиратов , имеет немало индивидуальных особенностей.

Вопреки бытующему мнению, пакистанские блюда не отличаются излишней остротой и пряностью. В пищу часто добавляют мяту, всевозможные травы и зелень, лук, оливки, лимоны, кедровые орешки. Блюда часто дополняют соленые и маринованные овощи.

В Пакистане очень любят куриное мясо ― оно составляет основу почти всех мясных блюд.

В пищу употребляют много хлеба. В основном это лепешки кмаж (ими часто пользуются вместо ложек) или традиционный рагыф , а также различные лаваши.

Из мясных блюд наиболее популярны шаварма (лепешка с мясом и зеленью), мэнсаф (тушеная баранина, приправленная особым соусом), адас (чечевица с курицей и луком в лимонном соусе), машави (мясное ассорти) и другие.

Палестина считается лидером среди арабских стран в приготовлении сладостей. Обязательно отведайте кнафе с сыром, десерт из гуавы, восхитительное мороженое и засахаренные фрукты.

В Палестине множество чайных и кофеен. Чай и кофе сопровождают любую трапезу или дружеские посиделки. Чай здесь часто пьют чрезмерно сладким, в кофе же не добавляют сахар вообще. Палестинский кофе очень хорошего качества. В зависимости от степени прожаренности зерен кофе бывает коричневый или черный. Часто в кофе при варке добавляют кардамон.

В стране производят неплохое вино и пиво. Самым популярным местным алкогольным напитком является арак (специфического молочного цвета, имеет сильный анисовый запах).

Уровень цен в Палестине невысокий. В кафе или небольшом ресторане можно хорошо покушать всего за 10 $, а обед в самом дорогом ресторане обойдется в 20 $.

Проживание

Обострение палестино-израильского конфликта вызвало практически полное прекращение международного туризма. В Палестине осталось мало мест для комфортного проживания туристов. Отели расположены в крупных городах и рассчитаны в основном на работников различных гуманитарных фондов и сотрудников ООН. Обычный номер в отеле такого рода будет стоить не меньше 150 $ в сутки.

Самый большой выбор гостиниц в Вифлееме . Здесь расположено свыше 30 отелей различного уровня сервиса. Размещение в Вифлееме будет наиболее приемлемым с точки зрения перемещения по Палестине.

В Рамалле, Наблусе, Хевроне, Газе есть отели эконом-класса и пансионаты. Они ориентированы, в основном, на гостей из Иордании и местных жителей. Номер здесь обойдется в 50 $ в сутки.

Многие туристы, желающие путешествовать по Палестине, часто располагаются в отелях на израильской территории.

Развлечения и отдых

Палестина омывается двумя морями: Средиземным со стороны Сектора Газа и Мертвым.

Песчаные дюны Газы протянулись на 40 километров и предоставляют неплохие возможности для организации пляжного отдыха. Но, к сожалению, постоянные военные конфликты не позволяют создать необходимую для комфортного отдыха инфраструктуру. Большинство пляжей замусорено и загромождено хаотичными постройками. Самыми лучшими считаются пляжи в городе Газа.

Северная часть Мертвого моря лишь формально является частью Палестины, а в действительности находится под контролем израильской администрации. Поэтому, если вы хотите попасть в природные заповедники или оздоровительные учреждения, расположенные здесь, то вы легко можете это сделать, находясь на израильской территории.

Любителям истории будет интересна экскурсия в древний Иерихон . Этот город построен значительно раньше Египетских пирамид . Жители Иерихона внесли огромный вклад в развитие цивилизации. Древний Иерихон расположен в двух километрах от современного города. Здесь постоянно ведутся археологические раскопки. Развалины византийского города и дворца халифа Хишама ибн Абд аль-Малика находятся всего в трех километрах от Иерихона . Особую археологическую ценность представляют окрестности Сорокадневной горы (к западу от Иерихона ). Легенда гласит, что именно здесь Иисус постился сорок дней, не поддавшись искушениям дьявола.

Каньон Кельт является одним из самых значимых природных парков Палестины. Каньон тянется вдоль Иудейской пустыни на протяжении 40 километров. Во времена древнего Рима здесь была дорога, соединяющая Иерусалим и Иерихон. Склоны каньона кажутся пустынными и безжизненными, но много веков назад их населяли монахи, которые вырубали свои кельи прямо в скалах. А позже в отвесной скале каньона был вырублен величественный монастырь Сент-Джордж . Он был разрушен во время Персидского вторжения, но в начале ХХ века монастырь был почти полностью восстановлен.

Покупки

Большинство крупных магазинов, включая торговый центр Palestine Mall , находятся в столице Рамалла . Кроме того, по всей стране разбросаны небольшие магазины и открытые рынки.

Продукты в Палестине стоят не очень дорого. Например, килограмм апельсинов обойдется в 1,2 $, чашка каппучино — около 3 $, дюжина яиц — 1,5 $.

Самым популярным сувениром из страны можно назвать крест паломника. Этот атрибут свидетельствует о посещении Святой земли. Он представляет собой большой крест с двумя массивными планками на нем (символ распятого Христа). В каждой четверти большого креста есть еще четыре маленьких крестика, которые символизируют пригвожденные руки и ноги Иисуса. Крест паломника является святыней и для католиков, и для христиан, и для протестантов.

Многообразие ювелирных украшений, в основном религиозного толка, тоже удивляет — иконки, образа, крестики. Также здесь можно купить уникальные храмовые свечи, частицы святой Голгофы, магические карты, амулеты, вазы, статуэтки, шкатулки.

Любители антиквариата и коллекционеры найдут в Палестине немало интересных вещей. Здесь большой выбор холодного оружия всех времен — мечи, кинжалы, ятаганы, сабли, пики.

Транспорт

На сегодняшний день в Палестине нет авиасообщения. Аэропорт в Секторе Газа, будучи разрушенным в ходе военных действий, не работает с 2001 года.

Основными средствами передвижения по стране являются автобусы и маршрутные такси. Автобусный парк представлен старыми машинами, маршрутные такси — микроавтобусами на 10-12 человек. Билет на автобус стоит чуть больше доллара, на маршрутное такси — 1,5 $. Движение маршрутных такси не подчиняется никакому расписанию и осуществляется по мере заполнения салона.

Такси работает во всех палестинских городах. Стоимость такси — чуть меньше доллара за километр, но о цене часто можно договориться заранее.

Передвижение по Палестине имеет некоторые особенности. Это связано с тем, что территория государства поделена на несколько зон: зона А находится под полным контролем палестинской администрации, зона В — общий контроль Палестины и Израиля , зона С ― под контролем израильской армии. Дороги за пределами зон А и В проходят через израильские блок-посты, где проверяют документы и проводят осмотр транспорта. Эта процедура занимает немало времени. Кроме того, часть дорог и вовсе закрыта для палестинского транспорта.

В Палестине нет представительств крупных компаний по прокату автомобилей. Но в Рамалле, Хевроне, Газе есть небольшие фирмы, которые предлагают автомобили напрокат по цене от 40 до 60 $ в сутки. Но помните, что вы будете остановлены на каждом посту израильской армии с целью проверки документов и выяснения маршрута следования.

Связь

Сотовую связь в Палестине обеспечивает компания Paltel . Это самый крупный местный оператор спутниковой, сотовой и стационарной связи. В целом же сервис осуществляется при помощи израильских компаний Orange, Motorolla и Cellcom, а Paltel выступает в качестве посредника между этими компаниями и палестинскими пользователями. Израильские операторы обеспечивают лучшее качество связи и предоставляют выгодные тарифы, поэтому многие палестинцы предпочитают пользоваться их услугами.

Можно воспользоваться кредитным тарифом, оплачивая услуги один раз в месяц. А можно звонить посредством карт предоплаты. Они представлены номиналом в 20, 45, 70, 150 и 270 единиц. Причем с увеличением номинала карты стоимость минуты становится меньше. Звонки в ночное и вечернее время стоят на 30 % дешевле.

Интернет-связь обеспечивают компании Palsoft, Palestine on line, Palnet . Интернет-кафе есть во всех крупных городах Палестины.

Безопасность

Планируя путешествие, помните о неспокойной ситуации в Палестине. Местные жители измучены военными конфликтами; нередко здесь можно стать свидетелем вспышек гнева и насилия, жертвами которых могут стать и иностранные туристы. Палестинская полиция не всегда контролирует ситуацию, поэтому избегайте скопления местных жителей.

Также не стремитесь вызвать палестинцев на откровенный разговор, интересуясь палестино-израильским конфликтом. Это может быть истолковано неверно.

Иностранные туристы, имеющие вид на жительство в Израиле, будут привлечены к уголовной ответственности при посещении зон А и В: это запрещено палестинскими законами.

Внимательно отнеситесь к продуктам питания, тщательно мойте фрукты и овощи, воду употребляйте только бутилированную.

Бизнес-климат

Экономика Палестины находится в удручающем состоянии. Такое положение связано с постоянными обострениями арабо-израильского конфликта, приводящими к военным действиям и многочисленным разрушениям.

Туризм, некогда выступающий движущей силой экономики, сегодня минимален. Инфраструктура развита слабо, уровень сервиса низкий, к тому же отпугивает неспокойная ситуация внутри страны.

В Палестине неплохие возможности для развития сельского хозяйства. Выращивание плодовых деревьев всегда приносило немалый доход. Но многочисленные блок-посты и различные ограничения значительно тормозят торговые отношения. Часто товар просто портится в пути.

Кроме того, в стране высокий уровень безработицы. Около 60-70 % населения живут за чертой бедности. Это приводит к постоянным массовым волнениям и демонстрациям.

Недвижимость

С древних времен земли Палестины были одними из самых желанных в мире. Связано это, конечно, со святой историей этих мест. Сегодня палестинская недвижимость не пользуется большим спросом. Сказывается неспокойная политическая обстановка, низкий уровень развития экономики.

Кроме того, местное население отрицательно относится к покупателям, которые не являются арабами по происхождению. Законодательством Палестины под страхом смертной казни запрещено продавать недвижимость лицам с израильским гражданством.

В Палестине довольно часто проверяют документы, поэтому паспорт всегда носите при себе.

Для посещения Сектора Газа необходимо получить специальное разрешение, и ожидание может занять много времени.

Старайтесь избегать путешествий ночью, не наведывайтесь в районы, где действует комендантский час.

Ввоз и вывоз валюты не ограничен. К тому же при въезде от декларирования освобождены фотоаппараты, пишущие машинки, радиоприемники, бинокли, магнитофоны, музыкальные инструменты, спортивное снаряжение. Но при условии, что все эти предметы небольших габаритов и ранее были в употреблении.

А вот предметы старины, видеотехника и компьютеры подлежат обязательному декларированию.

Визовая информация

В связи с тем, что попасть в Палестину можно только с территории Израиля, на туристов распространяется израильский паспортно-визовый режим. Для путешествия в Израиль на срок, не превышающий 90 дней, с целью туризма или посещения родственников виза не требуется. В этом случае при въезде необходимо предоставить определенный пакет документов, и вам в паспорт будет поставлена специальная отметка.

В аэропортах Израиля, а также на контрольно-пропускном пункте в Рафиахе функционируют «зеленые коридоры», по которым могут следовать лица, не имеющие при себе предметов, нуждающихся в декларировании.

При пересечении границы между Израилем и Палестиной не осуществляется дополнительный таможенный контроль.

Посольство Израиля в Москве находится по адресу: Большая Ордынка, 56. Тел.: (+7 095) 230-6700. Факс: (+7 095) 238-1346

Официальное название - Палестинская национальная автономия (ПНА) (Palestine National Authority). Расположена в юго-западной части Азии у берегов Средиземного моря. Состоит из двух отдельных территорий: Западного берега реки Иордан и сектора Газа. Площадь - 6,2 тыс. км2: Западный берег - 5,8 тыс. км2, сектор Газа - 360 км2. На начало 2000 под контролем ПНА находилось де-факто 4,4 тыс. км2, что составляет менее 40% общей площади, предназначенной ООН для Арабского палестинского государства. Численность населения - 3,4 млн чел. (июль 2002). Государственный язык - арабский.

15 ноября 1988 Национальный совет Палестины провозгласил Иерусалим столицей Арабского палестинского государства. В настоящее время полностью контролируется Израилем.

Государственные праздники - День начала «палестинской революции» 1 января (1965), День провозглашения Государства Палестины. 15 ноября (1988), День международной солидарности с палестинским народом 29 ноября. Денежные единицы: израильский шекель (равен 4,7 долл. США, 2002) и иорданский динар (равен 0,7 долл. США с 1996).

Член Лиги арабских государств, Организации Исламская конференция и ряда других. Поддерживает дипломатические отношения со 120 государствами мира.

Достопримечательности Палестины

География Палестины

ПНА граничит: на Западном берегу - с Израилем (административная граница - 307 км), с Иорданией (97 км), в секторе Газа - с Египтом (11 км). Находится в зоне субтропического климата средиземноморского типа с сухим, жарким летом и мягкой зимой, с крайне скудным количеством осадков: от 500 мм в гористых северных и центральных районах Западного берега до 50 мм на побережье Мёртвого моря. Среди немногочисленных рек наиболее крупная - река Иордан, вытекающая из Тивериадского (Генисаретского) озера на севере и впадающая на юге Западного берега в Мёртвое море. Не обладает сколько-нибудь значительными природными ресурсами, за исключением калийных солей, натрия и брома в Мёртвом море.

Население Палестины

Из общей численности населения 3,4 млн чел. на Западном берегу проживает 2,2 млн, в секторе Газа - 1,2 млн (2002). Численность населения за последние 30 лет увеличивалась в среднем на 3,5% в год. Возрастная структура населения: 0-14 лет - 44,1%, 15-64 года - 52,4%, 65 лет и более - 3,5%. Дети и подростки до 15 лет составляют 46% всей численности ПНА. 42,6% населения - беженцы, преимущественно из западных областей, занятых Израилем.

Демографической структуре ПНА свойственны высокая концентрация и плотность населения вокруг городских центров, в немалой степени связанная с существованием здесь лагерей для беженцев. Так, по данным Агентства ООН по оказанию помощи палестинским беженцам (ЮНВРА), в конце 1980_х гг. только на Западном берегу функционировало 20 таких лагерей с населением 385 тыс. чел., включая один лагерь на территории муниципалитета Иерусалим. Максимальная степень плотности и концентрации населения характерна для сектора Газа. В лагерях для беженцев проживало 2/3 всего населения этого района.

В кон. 1980-х гг. на Западном берегу располагались 12 городов и, по разным данным, от 377 до 403 деревень; в секторе Газа - 3 города и 4 деревни. Наиболее крупные города: Иерусалим, в восточной (арабской) части которого проживало 136 тыс. палестинцев, Рамалла, Иерихон (Ариха), Наблус, Вифлеем, Хеврон, Дженин, Калькилийя, Салфит, Тубас, Тулькарм, Северная Газа, Газа-сити, Хан-Юнис, Дейр аль-Балах, Рафах.

Важной чертой демографической структуры населения ПНА является их национальная и религиозная однородность: подавляющее большинство (83%) жителей этих территорий - арабы, т.е. палестинцы, говорящие на арабском языке. По своей религиозной принадлежности 75% населения исповедуют ислам суннитского толка; остальные: евреи - иудаизм, христиане - православие и католицизм.

История Палестины

В результате 1-й мировой войны Великобритания захватила у Оттоманской империи (Турции) территорию, которую в древности именовали Палестина. Она получила мандат на эту территорию и восстановила ее историческое название. В тот период название «Палестина» распространялось на всех жителей - арабов, евреев и христиан. В 1946 Трансиорданский сектор Палестины был выделен Великобританией в качестве самостоятельного королевства. 29 ноября 1947 Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию № 181, предусматривавшую прекращение мандата Великобритании на Палестину и создание на её территории двух независимых государств - арабского и еврейского. Для Иерусалима учреждался специальный международный режим с особым статусом под управлением ООН. Резолюцию поддержали США и СССР, но Лига арабских государств выступила 17 декабря 1947 с заявлением о том, что не допустит реализации этой резолюции, так как она предусматривает создание еврейского государства.

14 мая 1948 Великобритания объявила о прекращении своего мандата и выводе своих войск. В ночь с 14 на 15 мая Еврейское агентство объявило о создании Государства Израиль на отведённых ему в резолюции территориях. США и СССР признали Государство Израиль. Иррегулярные части арабов из Египта, Сирии и Ирака начали подтягиваться к Палестине и занимать военные базы, освобождаемые англичанами, и 15 мая регулярные армии Египта, Трансиордании, Ирака, Сирии и отдельные контингенты из Саудовской Аравии под знаменем Лиги арабских государств вступили на территорию Палестины. Арабо-израильская война 1948-49 закончилась поражением арабских армий и захватом Израилем значительных палестинских территорий, отводившихся согласно резолюции ООН под создание арабского государства, а также западную часть Иерусалима. Трансиордания заняла Западный берег и Восточный Иерусалим, а Египет - район Газы. На долгие десятилетия возникла проблема палестинских беженцев. В 1950 король Трансиордании аннексировал Западный берег и переименовал страну в Иорданию.

С сер. 1960-х гг. инициатива в противостоянии Израилю и борьба за создание Палестинского государства начала переходить к самим палестинцам. В 1964 была создана Организация освобождения Палестины (ООП), которая объединила под своей крышей разрозненные группы и организации федаинов. В том же году были сформированы Национальный совет Палестины (палестинский «парламент в изгнании») и Исполнительный комитет («правительство в изгнании»), которые с 1969 неизменно возглавляет Ясир Арафат - руководитель организации «Аль-Фатх», ставшей с 1969 головной организацией ООП.

5 июня 1967 началась «Шестидневная война» между арабами и Израилем после того, как руководство Египта потребовало от ООН вывести чрезвычайные силы ООН в Синае, служившие там буфером между противостоящими силами. Израиль нанёс удар первым и 5 июня 1967 уничтожил большую часть авиации Египта на аэродромах. 10 июня война фактически закончилась, и результатом её была оккупация Израилем Западного берега, сектора Газа, египетского Синая, сирийских Голанских высот и Восточного Иерусалима.

22 ноября 1967 Совет Безопасности ООН принял резолюцию № 242, в которой излагались принципы мирного урегулирования на Ближнем Востоке. Египет и Иордания признали эту резолюцию, выставив ряд предварительных условий для проведения мирных переговоров. Израиль также признал резолюцию № 242, заявив о необходимости прямых переговоров с арабскими государствами и заключения всеобъемлющего мирного соглашения. Сирия отвергла резолюцию, резко высказавшись против уступок, которые она требовала от арабских стран. ООП также подвергла резкой критике резолюцию № 242. Решение проблемы зашло в тупик.

В течение 1970 в Иордании, где обосновалась ООП, начало усиливаться напряжение между королевской властью и палестинцами. В результате столкновений ООП была выведена из страны и её силы перегруппировались в соседний Ливан.

В октябре 1973 вновь начались военные действия между Египтом и Израилем в районе Суэцкого канала и Синая, а также между Израилем и Сирией на Голанских высотах. Совет Безопасности ООН принял резолюцию № 338 (1973), в которой были подтверждены принципы мирного урегулирования, закреплённые в резолюции № 242, и призвал стороны к началу мирных переговоров на их основе. Призыв ООН к прекращению огня был подтверждён позднее в резолюции Совета Безопасности ООН № 339 (1973). В октябре были созданы миротворческие Чрезвычайные вооружённые силы ООН. Израиль и Египет (1974), а затем Израиль и Сирия (1975) согласились на разъединение своих Вооружённых сил. Для контроля за соблюдением соглашений между Израилем и Сирией были учреждены Силы ООН по наблюдению за разъединением (СООННР). Мандат СООННР в зоне противостояния Египта и Израиля истёк в июле 1979 после заключения мирного договора между этими странами. Но на Голанских высотах СООННР продолжают функционировать до сих пор.

В 1974 король Иордании аннулировал своё право представлять на международной арене палестинский народ и признал таковое за Исполнительным комитетом ООП.

В декабре 1987 на оккупированных Израилем территориях началось народное восстание, выдвинувшее в качестве основных лозунгов прекращение израильской оккупации и создание независимого Палестинского государства. 15 ноября 1988 Организация освобождения Палестины провозгласила создание на Западном берегу и в секторе Газа Государства Палестина,признала резолюции Совета Безопасности ООН по урегулированию ближневосточного конфликта, в т.ч. право Израиля на существование, выдвинула требования ухода Израиля со всех палестинских и арабских территорий, оккупированных им в 1967, включая арабскую (восточную) часть Иерусалима, и ликвидации всех израильских поселений, созданных на этих территориях.

США и многие другие страны установили дипломатические контакты с Организацией освобождения Палестины 18 ноября 1988 СССР заявил о признании Палестинского государства. В январе 1990 представительство ООП в СССР, существовавшее с 1981 и имевшее статус дипломатической миссии, было преобразовано в посольство Государства Палестина.

В октябре 1991 в Мадриде открылась международная конференция по Ближнему Востоку, положившая начало мирному процессу в регионе. 13 сентября 1993 премьер-министр Израиля И. Рабин и генеральный секретарь ООП М. Аббас подписали Декларацию принципов о временных мерах по самоуправлению, определившую основы организации временного самоуправления палестинцев в секторе Газа и на Западном берегу (Осло 1). В 1994 и 1995 сторонами были подписаны дополнительные соглашения, которые определяли условия пятилетнего переходного периода и организации палестинского самоуправления на палестинских территориях (Осло 2) - Палестинской национальной автономии. В результате в 1996 были проведены выборы в Палестинский законодательный совет, выборы президента, а также сформировано правительство.

4 мая 1999, по истечении пятилетнего переходного периода, предусмотренного Декларацией принципов и дополнительными соглашениями, между Израилем и ПНА должна была состояться договорённость об определении окончательного статуса Палестинской автономии и о создании Палестинского государства. Однако к этому сроку сторонам не удалось договориться, переговоры были прерваны из-за разногласий по ряду принципиальных вопросов: территориального разграничения между Израилем и Палестинским государством, статуса Иерусалима, судьбы еврейских поселений и возвращения палестинских беженцев.

В сложившейся обстановке 30 апреля 2003 представителями международного сообщества - «четвёркой международных посредников»: Россией, США, ЕС и ООН - был выдвинут проект выхода из кризиса «Дорожная карта». Этот проект предусматривает мирное продвижение к постоянному урегулированию палестино-израильского конфликта в 3 этапа в соответствии с принципом сосуществования двух государств. Конечная цель плана - окончательное и всеобъемлющее урегулирование конфликта к 2005. Этап I: окончание террора и насилия, нормализация условий жизни палестинцев, формирование палестинских институтов. Этап II: создание независимого Палестинского государства во временных границах и с атрибутами суверенитета на основе новой Конституции. Этап III: соглашение по постоянному статусу и окончание палестино-израильского конфликта.

Логическим продолжением последовательных усилий международного сообщества по урегулированию палестино-израильского конфликта стало принятие 19 ноября 2003 Советом Безопасности ООН предложенной Россией резолюции № 1515, в которой выражается поддержка проекта «Дорожная карта» и содержится призыв к сторонам выполнять ее положения в сотрудничестве с «четвёркой».

Государственное устройство и политическая система Палестины

По своему политическому устройству ПНА фактически представляет собой политический кондоминиум Израиля и палестинской администрации. В существующей структуре власти наиболее важные полномочия - внешние связи, внутренняя и внешняя безопасность, общественный порядок и безопасность в местах израильских поселений - сохраняются за Израилем. Кроме того, согласно Меморандуму, подписанному представителями палестинской и израильской властей в сентябре 1999 в Шарм-эль-Шейхе, Израиль продолжает полностью контролировать т. н. зону С (малонаселённые районы, еврейские поселения, а также важные для Израиля военно-стратегические места на Западном берегу и в секторе Газа), составляющую в общей сложности более 50% всей территории ПНА. Полномочия палестинской администрации распространяются на большинство палестинских городов (зона А) и сельских населённых пунктов Западного берега (зона В).

В Палестинский законодательный совет входит 88 чел. Правительство состоит из 26 чел. В его функции входит: регулирование экономической жизни, обеспечение безопасности в зоне ответственности ПНА, налогообложение и социальное обеспечение, образование, здравоохранение, культура, туризм.

Главным должностным лицом в структуре власти в ПНА, определяющим её внутреннюю и внешнюю политику, является Я. Арафат. Он совмещает должности президента ПНА и председателя Исполкома ООП, объединяя в своих руках все три ветви власти ПНА - законодательную, исполнительную и судебную.

Формирование судебной системы на территории ПНА, как и других органов власти, находится в стадии становления. Действуют светские и религиозные суды. Высший судебный орган - Верховный суд ПНА - уполномочен осуществлять надзop за деятельностью судов более низких уровней. Выдвижение, назначение и снятие судей находится в ведении Я. Арафата. Деятельностью шариатских судов формально руководит муфтий Палестины, хотя назначение членов шариатских судов находится под контролем Министерства юстиции. Шариатские суды занимаются главным образом вопросами «личного статуса мусульман» (женитьба, развод, наследное право и т.д.).

Территория ПНА делится на 16 административных единиц. Западный берег - 9 округов и 2 района. Округа: Дженин, Тулькарм, Калькилийя, Наблус, Иерусалим, Иерихон (Ариха), Вифлеем, Хеврон, Тубас. Районы: Салфит и Рамалла-аль-Бира. Сектор Газа - округа: Северная Газа, Газа-сити, Дейр аль-Балах, Хан-Юнис, Рафах. Мэры городов и председатели местных советов назначаются центральными властями ПНА, члены местных советов избираются населением. В непосредственном ведении местных властей находятся вопросы просвещения, культуры, санитарного состояния, здравоохранения, социального обеспечения.

Функции по охране порядка и безопасности граждан осуществляют силовые организации, прежде всего палестинская полиция. Её численность, по разным оценкам, составляет 30-45 тыс. чел. Наряду с регулярными частями полиции функционируют различного рода спецслужбы: «Служба_17», также известная как Президентская гвардия (ок. 3 тыс. бойцов), силы национальной безопасности, несущие патрульную службу и охрану границ (ок. 6 тыс. чел.), служба общественной безопасности (ок. 14 тыс. чел.), полиция охраны правопорядка (ПОП, 10 тыс. чел.). В задачу ПОП кроме поддержания правопорядка входит урегулирование кризисных ситуаций и борьба с терроризмом. Со времени создания ПНА на палестинских территориях действует также служба контрразведки, контролирующая общественно-политическую жизнь и положение дел в различных общественных движениях. Вся система правоохранительных органов и служб координируется Советом Безопасности Палестины (СБП), возглавляемым Я. Арафатом.

ПНА располагает весьма развитой общественной политической инфраструктурой. Хотя здесь нет партий в обычном понимании этого слова, но существуют различные движения и общественно-политические организации, которые представляют отдельные слои палестинского общества. Наиболее крупной и влиятельной организацией является «Аль-Фатх» - Движение освобождения Палестины. В современном палестинском обществе это своего рода «партия власти»: её функционеры и руководители занимают доминирующее положение в большинстве властных структур от президента до мэров городов. Другая влиятельная организация - «Хамас» («Движение исламского сопротивления») выступает за построение независимого исламского государства на всей территории Палестины, включая ту её часть, которая была выделена ООН для образования Государства Израиль.

Важную роль в общественно-политической жизни ПНА играют профессиональные союзы, объединяющие более 250 тыс. чел., женские организации, союзы студентов, писателей и журналистов, адвокатов, художников.

Экономика Палестины

Главные отрасли экономики ПНА - сельское хозяйство, промышленность, торговля и сфера услуг ориентированы на «общий рынок» с Израилем. Св. 60% сельскохозяйственной продукции этих территорий (в основном оливки, табак, цитрусовые, овощи и некоторые виды сырья) направляется на переработку и потребление в Израиль. Экспорт сельскохозяйственной продукции в стоимостном выражении - 603 млн долл. США. Общая стоимость импорта - 1,9 млрд долл. США (2002). Более 90% импорта приходится на потребительские товары из Израиля (текстиль, электротовары, транспортные средства, а также некоторые пищевые продукты - мука, сахар, рис).

Общая тенденция последнего времени в экономике - сокращение занятости населения в сельском хозяйстве, его «раскрестьянивание» и превращение в наёмных рабочих - полупролетариев. В 1990-х гг., по некоторым оценкам, до 50% активного населения Западного берега и Газы были наёмными рабочими, 66% из них были заняты в сфере услуг, 21% - в промышленности и 13% - в сельском хозяйстве. В структуре ВВП доля сельского хозяйства в 2002 составила 9%, промышленности - 28%, сферы услуг - 63%.

В промышленности преобладает мелкотоварное производство: небольшие предприятия, мастерские с числом рабочих от 50 до 10 чел. и менее (в основном по производству оливкового масла, мебели, текстиля, кожевенных изделий, мыла, пластиковых материалов). Некоторые промышленные предприятия на Западном берегу специализируются на производстве строительных материалов: цемента, нерудных ископаемых, строительного камня, мрамора. 90% промышленного производства ПНА идёт на местные рынки и лишь ок. 10% экспортируется в Израиль, Иорданию, Египет.

Специфика экономики ПНА - массовая миграция арабских рабочих на заработки в Израиль, где они используются главным образом на тяжёлых работах в строительстве, сельском хозяйстве, на прокладке дорог, в сфере городского обслуживания. В 1970-80-х гг. численность таких рабочих достигала 100-120 тыс. ежегодно. В 2000-03 в связи с введением израильским правительством практики закрытия границ с Западным берегом и сектором Газа эта цифра снизилась до 30-40 тыс.

ПHA принадлежит к числу тех стран, экономическая жизнеспособность которых в большой степени зависит от иностранной финансовой помощи. В 1994-98 эту помощь оказывали (в млн долл. США): арабский мир - 43, Европа (страны ЕС) - 277, США - 65, Япония - 62, МБРР - 24.

Бюджет 2002 (млн долл. США): доходы - 930, расходы - 1200, внешний долг - 108.

ВВП на душу населения в год - 800 долл. США. В наиболее трудном положении находятся палестинцы - жители лагерей для беженцев. Официальная сумма расходов ЮНВРА на 1 чел. Равна 37 долл. США в год. От недоедания, болезней, особенно желудочных, недостатка врачей детская смертность достигает 32%. Один врач приходится на 10 тыс. беженцев. Уровень безработицы превышает 30%, а в Газе - 60%.

Наука и культура Палестины

В ПНА сложилась достаточно развитая система просвещения, которая включает начальное школьное образование, школы 2-й ступени, университеты, колледжи, институты и профессиональные училища. В 2002/03 учебном году на Западном берегу и секторе Газа насчитывалось 1493 общеобразовательные школы (начального и подготовительного уровня) на содержании администрации ПНА, 244 частные школы и 269 школьных учреждений на попечении ЮНВРА в лагерях для беженцев. Во всех этих школах обучалось 984 тыс. учащихся по сравнению с 663 тыс. В 1995/96. По данным первой переписи населения, проведённой администрацией ПНА в 1997, системой просвещения охвачено в общей сложности 90% палестинцев. Широкая сеть школьных учреждений обеспечивает высокую степень грамотности населения палестинских территорий, которая составляет, по некоторым оценкам, более 70%.

Подготовка преподавательского состава для школ 1-й и 2-й ступеней, а также специалистов в различных областях знаний ведётся в высших учебных заведениях Палестинской автономии: в университетах «Бир-3ейт» (в окрестностях г. Рамалла), «Ан-Наджах», в институтах и колледжах г. Газа - Дженин, Наблус, Восточной части Иерусалима и других крупных палестинских городов. Большое число палестинских студентов получают образование за рубежом: в Египте, Ливане, Сирии, в странах Европы, в т.ч. в России. 21 апреля 1998 в Рамалле было подписано соглашение между Министерством общего и профессионального образования Российской Федерации и Министерством высшего образования ПНА о сотрудничестве в области образования на 1998-2002. Всего в образовательных учреждениях Советского Союза и России подготовлено ок. 1,5 тыс. Палестинских специалистов с высшим образованием, в т.ч. кандидатов и докторов наук. Среди палестинцев - выпускников университетов за последние 20 лет св. 60% - специалистов гуманитарных и социальных областей, 36% - инженеров, специалистов сельского хозяйства, медицины.

Современная литература арабской Палестины состоит главным образом из произведений нового поколения палестинских писателей и поэтов. Наиболее яркие представители этого поколения: выдающийся палестинский поэт, лауреат международной литературной премии «Лотос» Махмуд Дервиш (цикл стихов «Песни моей маленькой родины», поэма «Стихи при отблеске выстрела»), поэты Самих аль-Касем, Муин Бсису. Писатели и поэты старшего поколения - Абу Салма, Тауфик Зайяд, Эмиль Хабиби. Произведения палестинских писателей изданы в Ливане, Египте, Сирии, в странах Европы, в т.ч. в Советском Союзе и России.

В последние годы заметное место в культуре арабской Палестине заняло изобразительное искусство, особенно живопись и графика. Наиболее известные палестинские художники: Исмаил Шаммут (картины «Добрая земля», «Женщины из Палестины»), Тамам аль-Акхаль, Тауфик Абдуляль, Абдедь Myты Абу Зейда, Самир Салама (полотна «Лагерь палестинских беженцев», «Мир и война», «Сопротивление народа»). Широкой популярностью среди палестинского населения пользуются произведения художника Ибрагима Ганема, которого справедливо называют «художником палестинской деревни». В своих картинах он показывает привычный повседневный труд крестьян-феллахов, их традиционные обычаи и обряды, красочные костюмы и танцы, наполненные солнечным светом пейзажи палестинских деревень. Это глубокое ощущение своей родной земли и обычаев её народа живописец тонко передаёт в композициях «Танцы на деревенской площади», «Жатва», «Сельский пейзаж». Столь же искренне и проникновенно показаны жизнь и труд крестьян и горожан в полотнах художников Джумарани аль-Хусейни («Сезон сбора оливок»), Лейлы аш-Шавва («Деревенские женщины»), Ибрагима Хазима («Девочки»).

Весомый вклад в развитие национальной культуры Палестины вносят деятели киноискусства. Среди работ молодых палестинских кинематографистов - «Хроника исчезновения» и «Божественное вмешательство» (реж. Илия Селейман, 2002), «Вторжение» (реж. Низар Хасан), «Хроника осады» (реж. Самир Абдулла, работающий во Франции), документальный фильм Мухаммеда Бакри «Дженин» (2002), «Свадьба Рана» (реж. Хани Абу Асад, Палестина - Нидерланды, 2002) и ряд других кинолент.

Для современного национального изобразительного искусства Палестины характерно стремление художников нового поколения к тесной связи с массами, к объединению творческих сил мастеров старшего поколения, находящихся в эмиграции (в Сирии, Ливане, Египте), с молодыми художниками, недавно пришедшими в искусство и живущими на палестинских территориях автономии. Эти новые тенденции к объединению всех творческих сил писателей и мастеров изобразительного искусства на территории автономии и палестинской диаспоры способствуют сохранению национальной общности и единства палестинского народа перед лицом выпавших на его долю тяжёлых испытаний и потрясений.

И в Заиорданье). Общая численность составляет 12 млн. человек.

Палестинцы составляют основную часть населения на территории, контролируемой (ПНА) (3,761 млн) и в Иордании (1,9 млн).

Кроме того, они проживают в Израиле (1,54 млн) и остальных государствах ближневосточного региона - Сирии (573 тыс.), Ливане (405 425) и др.

Также существуют их многочисленные общины в некоторых американских странах - Чили (500 тыс.), США (67 842.), Гондурасе (54 тыс.), Бразилии (50 тыс.) и др.

Придерживаются мусульманского и христианского вероисповеданий.

Самоопределение

Согласно определению Организации освобождения Палестины, данному в палестинской Хартии:

Параграф 5. Палестинцами считаются арабские граждане, постоянно проживавшие в Палестине до 1947 г., вне зависимости от того, были они выселены или остались там, Все рождённые от палестинского отца после этой даты в Палестине или за ее пределами также являются палестинцами.

Параграф 6. Евреи, традиционно проживавшие в Палестине до сионистского вторжения, также должны рассматриваться как палестинцы.

Предположения о происхождении палестинцев

Такого мнения придерживается крайне-левый израильский политик и журналист Ури Авнери и Ицхак Бен-Цви, ставший вторым президентом Израиля и проводившей исследования по этому поводу.

Согласно этой теории палестинцы - это потомки и , смешанные с потомками других народов, вторгавшихся в Ханаан в течение истории - вавилонян, хеттов, египтян, евреев, персов, греков, римлян, арабов и турок.

По этой версии в VII в. после вторжения арабов, местное население приняло ислам и постепенно перешло на арабский язык.

Палестинские лидеры поддерживают теорию происхождения палестинцев от древнего доеврейского населения Ханаана. Это по мнению палестинцев доказывает их право на Палестину, поскольку по этой версии они появились в стране еще раньше появления евреев, .

Большинство генетических исследований указывает на высокое сходство между генами евреев и палестинцев. По мнению некоторых исследователей до 85% палестинцев имеют еврейские корни и среди них еще недавно были распространены .

Однако другие исследователи указывают на то, что у арабов вообще (а не только палестинцев) генетическое сходство с евреями ещё сильнее, чем у палестинских арабов отдельно. При этом они предлагают рассматривать генетическую близость евреев и палестинских арабов в контексте генетической близости евреев и арабов в целом.

Один из специалистов по истории Палестины Джеймс Паркс отрицает отнесение палестинцев какому-либо одному определённому народу, включая арабов. Он писал в книге «Чья земля?», что

«до 1914 г. основная часть населения Палестины не имела никаких чувств принадлежности к чему-либо более существенному, чем к своей деревне, клану или конфедерации кланов». Он добавил, что «до этого момента не возможно было говорить о принадлежности [их] к какой-то национальности, и что слово «араб» надо было использовать осторожно. Оно было применимо к бедуинам и к части горожан и знати; однако не годилось для описания основной массы сельского населения крестьян-фаллахов».

Согласно Парксу в XIX в. было собрано достаточно «надежной информации об их обычаях, религии и происхождении». Оказалось, что

«древнейшим элементом среди фаллахов были не арабы, когда арабы пришли Палестину, фаллахи уже были там».

Это доказывается «наличием обычаев, которые не были продуктом ислама, а напоминали в некоторых случаях пра-израэлитскую религию, а в некоторых случаях - фрагментарный еврейский свод законов»

Паркс писал:

«Пришельцы (арабы) никогда не были достаточно многочисленны, чтобы вытеснить существующее население. … можно с полным основанием сказать, что древнейший элемент палестинских крестьян состоит в основном из бывших евреев и бывших христиан. …Существуют целые деревни, которые сегодня мусульманские, но на протяжении двух последних веков были христианскими и еврейскими.»

Эти аргументы также подтверждаются этнографическими источниками, в частности, итальянским географом Адриани Риланди, который в 1695 г. обследовал около 2500 поселений тогдашней Палестины и описал это в книге «Palaestina ex Monumentis Veteribus Illustrata».

Риланди утверждает, что в Палестине проживали в большинстве своём иудеи, немного христиан и совсем незначительное число мусульман.

Видео (4"26"): Почему у палестинцев нет своего государства...

Полезная информация

Палестинцы или палестинские арабы
араб. الفلسطينيون‎‎
транслит. аль-филастинийун
ивр. פלסטינים‎

Отрицание существования палестинского народа

Ряд источников отрицают существование палестинского народа как такового.

Существование палестинского народа не признают также некоторые арабы, как, к примеру Джозеф Фара, американский журналист, христианин арабского происхождения, известен как один из самых преданных друзей Израиля в мире, и американец арабо-палестинского происхождения, по собственному признанию бывший член ООП и террорист Валид Шебат.

Аргументы сторонников этого подхода следующие:

• до 1967 г. не известны упоминания палестинцев в качестве отдельного народа;
• не существует и не существовало прежде ни палестинского языка, ни палестинской культуры, ни каких либо иных признаков, по которым палестинских арабов можно было отличить от арабов Египта, Ливана или Иордании;
• даже в то время, когда эта территория находилась под арабским контролем, не существовало государства, называемого «Палестина» и управляемого палестинцами. По этому поводу один из крупнейших востоковедов Бернард Льюис сказал:

«С конца существования Еврейского государства в древности и вплоть до Британского мандата регион, ныне обозначаемый как Палестина, никогда не был страной и не имел четких границ, только административные пределы».

• После Первой Мировой войны в Иерусалиме издавалась арабская газета «Южная Сирия».

По словам премьер-министра Израиля Голды Меир, до провозглашения государства Израиль в 1948 г. палестинцами называли проживающих в Палестине евреев. Об этом же писал в своей книге «Место под солнцем» ещё один премьер-министр Израиля Беньямин Нетанияху.

«Palestine Post» была еврейской газетой, а Палестинский филармонический оркестр — еврейским коллективом. Британцы называли палестинцами еврейских солдат британской армии, в частности бойцов «Еврейской бригады».

Слово «палестинцы», применяемое по отношению к евреям — жителям Палестины до 1948 г., можно встретить в газетах и отчетах того времени, а также в художественных произведениях, например в романе известного американского писателя Леона Юриса «Эксодус».

Существование палестинского народа отрицали также лидеры арабских националистов. В частности, 1937 г. арабские лидеры заявили членам британской Комиссии Пиля, что термин «Палестина» — это вообще «выдумка сионистов».

Член Исполкома Организации освобождения Палестины, стоявшей на позициях панарабизма, Захир Мухсейн в интервью голландской газете «Трау» сказал:

«Палестинского народа не существует. Основание палестинского государства является лишь средством продолжения нашей борьбы против государства Израиль за арабское единство… На самом деле нет никакой разницы между иорданцами, палестинцами, сирийцами и ливанцами. Лишь по политическим и тактическим соображениям мы говорим о существовании палестинского народа, так как арабский национальный интерес требует противопоставить сионизму существование отдельного палестинского народа. По тактическим соображениям не может Иордания, которая является государством с определёнными границами, предъявить претензии на Хайфу и Яффо. Но в качестве палестинца я, безусловно, могу требовать Хайфу, Яффо, Беэр-Шеву и Иерусалим. Однако в тот момент, как мы вернём себе наши права на всю Палестину, мы не будем мешкать ни минуты, чтобы объединить Палестину с Иорданией.»

Аналогичное высказывание, но с утверждением, что Палестина принадлежит Сирии, а никакого «палестинского народа» не существует делал также президент Сирии Хафез Асад. «Все знают, что Палестина есть ни что иное, как южная часть Сирии» утверждал в 1956 г., перед Генеральной Ассамблеей ООН основатель и первый глава ООП Ахмед Шукейри, в то время представитель Саудовской Аравии в ООН.

Будучи когда-то красивой территорией с чистыми целыми жилыми домами и инфраструктурой, сейчас территория Палестины представляет собой полуразрушенную бедственную зону. Непрекращающаяся война за право обладания своими исконными землями изымает возможность сделать передышку для населения и восстановить свою экономическую деятельность.

История о маленьком, но очень гордом государстве пока печальна, однако палестинцы полны надежд на светлое будущее. Они верят, что в один день Аллах уберет всех неверных с их пути и подарит мир и свободу палестинскому народу.

Где находится Палестина?

Территории Палестины расположена на Ближнем Востоке. Географическая карта включает в эту территорию азиатские страны юго-западной части: Катар, Иран, Саудовская Аравия, Бахрейн и другие. Среди них имеются удивительны различия в государственном строе: некоторые государства отличаются республиканским правлением, другие - монархическим.

Историками доказано, что территории Ближнего Востока являются прародиной древних цивилизаций, исчезнувших многие миллионы лет назад. Здесь появились три известных мировых религии - ислам, иудаизм и христианство. Местность, в основном, состоит из песчаных пустынь либо непроходимых гор. По большей части, земледелие тут отсутствует. Однако многие страны поднялись на пик своего современного развития благодаря нефтяным месторождениям.

Омрачающим фактором для жителей являются территориальные распри, из-за которых гибнет огромное количество мирного населения. Так как появление иудейского государства среди было неожиданным фактором, то практически все страны второго пункта отказались от дипломатических отношений с Израилем. А военные конфликты израильтян и палестинцев продолжаются с 1947 года до наших дней.

Изначально местоположение Палестины занимало всю местность, начиная от вод Иордана до Средиземноморских берегов. В середине прошлого века Палестинское расположение изменилось, после создания известного государства Израиль.

Какой город является Статус Иерусалима

История древнего города Иерусалим уходит корнями в глубокое время до нашей эры. Современные реалии не оставляют в покое священную землю. Деление города началось сразу после установления границ Израиля и арабского государства в 1947 году, после многолетних притязаний Великобритании. Однако Иерусалим был наделен особым статусом международного масштаба, из него должны были быть выведены все военные гарнизоны, соответственно, жизнь предполагалась исключительно мирная. Но, как это часто бывает, все пошло совсем не по плану. Несмотря на указания ООН, в 48-49 годах ХХ века произошел военный конфликт между арабами и израильтянами, за установлением власти над Иерусалимом. В итоге город разделили на части между Иорданским государством, которому отдали восточную часть, и Израильским, которому досталась западные территории древнего города.

Знаменитая Шестидневная война 67 года ХХ века была выиграна Израилем, и Иерусалим полностью вошел его состав. Но Совбез ООН не согласился с такой политикой и приказал Израилю вывести свои войска из Иерусалима, напомнив указ от 1947 года. Однако Израиль плюнул на все требования и отказался от демилитаризации города. А уже шестого мая 2004 года Генассамблея Организации Объединенных наций провозгласила полное право со стороны Палестины занять восточную часть Иерусалима. Тогда военные конфликты начались с новой силой.

Сейчас в Палестине действует временная столица - Рамалла, расположенная в тринадцати километрах от Израиля, в центре западных берегов реки Иордан. В качестве столицы Палестины город был признан в 1993 году. В 1400-е годы до нашей эры на месте города находилось поселение Рама. Это была эпоха Судей, и место являлось священной Меккой для Израиля. Современные границы города образовались в середине 16 века. За этот город также велись войны, и в начале второго тысячелетия нашей эры город был окончательно передан государству Палестина. В Рамалле располагается захоронение Ясира Арафата, ушедшего в 2004 году. Население составляет двадцать семь с половиной тысяч человек, проживают тут исключительно арабы, часть которых исповедует ислам, а часть христианство.

Президент страны

Президент Палестины - это тот же председатель Палестинской национальной администрации. Как и во многих президентских странах, он является главнокомандующим ВС. Президент имеет право назначать и снимать с должности премьер-министра, а также лично занимается утверждением состава правительства. Лишить полномочий главу правления Президент может в любое время. В его власти роспуск парламента и назначение внеочередных выборов. Президент Палестины является определяющим элементом в вопросах внешней и внутренней политики.

К исторической справке можно отнести тот факт, что по указу ООН Палестине запрещено было представлять своего главу в качестве Президента Палестины, несмотря на то, что официально государство Палестина было создано в 1988 году. Предпоследний председатель - Ясир Арафат, не использовал обозначение своей должности словом президент. Но настоящий председатель Палестинской автономии в 2013 году издал указ об официальной замене должности на президентскую. Правда, многие страны мира не признали такое изменение.

Имя Президента, который правит уже на протяжении четырех лет, - Абу Мазен. Срок полномочий у палестинского президента не может превышать пятилетний период и переизбираться подряд может только один раз. Ясир Арафат, его предшественник, умер, будучи при своей должности.

Где проходят границы Палестины? География страны

Официально государством Палестину признали лишь 136 стран участниц ООН из 193. Историческая территория Палестины делится на четыре части, которые состоят из земель прибрежной равнины до средиземноморских территорий Галилеи - северной части, Самарии - центральной части, находящейся в северной стороне от священного Иерусалима и Иудеи - южная часть, включающая сам Иерусалим. Такие границы были установлены согласно библейским писаниям. Однако на данный момент Палестинская местность делится всего на две части: берег Иордана, река в Палестине (его западная часть) и Сектор Газа.

Рассмотрим первую составляющую арабского государства. растянулись всего на 6 тысяч километров, а общая протяженность границы составляет четыреста километров. Летом здесь достаточно жарко, но зимой климатические условия мягкие. Самой низкой точкой местности является Мертвое море со своими 400 метрами ниже отметки уровня моря. С помощью орошения местные жители приноровились использовать землю под сельскохозяйственные нужды.

Западный берег - это преимущественно равнинная площадь. Палестина в целом имеет очень маленький объем территориальных земель - 6220 квадратных километров. Основная часть западной равнины покрыта небольшими холмами и пустыней, здесь нет морского сообщения. А лесное пространство составляет всего один процент. Соответственно здесь проходит граница Палестины с Иорданией.

Следующая часть страны - Сектор Газа, с протяженностью границы в шестьдесят два километра. Территория состоит из холмов и песчаных дюн, климат здесь сухой и лето очень жаркое. Газа почти полностью зависит от подачи питьевой воды из источника Вади Газа, откуда питается водой и Израиль. Граничит Сектор Газа с Израилем и обусловлен во всех жизненно важных коммуникациях, которые установило иудейское государство. На западе Газа омывается водами Средиземного моря, а с юга граничит с Египтом.

Жители

Учитывая, что площадь Палестины достаточно маленькая, то и населения в Палестине всего около пяти миллионов. Точные данные на 2017 год - 4 миллиона 990 тысяч 882 человека. Если вспомнить середину двадцатого века, то прирост населения за полвека составил почти 4 миллиона. В сравнении с 1951 годом, когда страна состояла из 900 тысяч человек. Количество мужского и женского населения практически одинаково, рождаемость превышает смертность, возможно, это связано и с некоторым уменьшением военных действий в виде бомбежки населенных пунктов. Миграция так же популярна, из Палестины в этом году сбежало почти десять тысяч человек. Средняя продолжительность жизни у мужчин всего на 4 года меньше, чем у женщин и составляет 72 года и 76 лет соответственно.

Так как по указу ООН, Восточная часть Иерусалима принадлежит Палестине, то население практически все состоит из израильтян, в целом, как и запад города. Сектор Газа населяют преимущественно арабы, исповедующие суннитский ислам, однако среди них затесались и пару тысяч арабов с христианским крестом на шее. Вообще, Газа - это, в основном, поселения беженцев, сбежавших с Израильской земли 60 лет назад. На сегодняшнее время в Газе живут уже потомственные беженцы.

Примерно четыре миллиона бывших жителей палестины находятся в статусе беженцев. Они обосновались на территориях Иордании, Ливана, Сирии, Египта и других государств Ближнего Востока. Официальным языком Палестины является арабский, однако распространено знание иврита, английского и французского.

История возникновения

Историческое название государства Палестина идет от Филистия. Население Палестины того времени так же называлось филистимляне, что в дословном переводе с иврита означает "вторгшиеся". Местом заселения филистимлян была современная часть средиземноморских берегов Израиля. Второе тысячелетие до нашей эры ознаменовано появлением на этих территориях евреев, которые прозвали местность Ханаан. В иудейской библии Палестина упоминается как Земля сынов Израиля. Начиная со времени Геродота, остальные греческие философы и ученые стали называть Палестину Сирией Палестинской.

Во всех учебниках истории государство Палестина ведет свой возраст от колонизации местности племенами хананеев. В ранний период до прихода Христа, местность захватывалась разными народами: египтянами, оккупантами с берегов Крита и так далее. 930 год до нашей эры разделил страну на два разных государства - царство Израиль и царство Иудейское.

Население Палестины страдало от захватнических действий древнеперсидского государства Ахеменида, ее присоединяли различные государства эллинистического периода, в 395 году являлась частью Византии. Однако восстание против римлян принесло еврейскому народу изгнание.

С 636 года Палестина попадает под контроль арабов, и шесть веков как мячик перекатывается из рук арабских завоевателей в руки крестоносцев. С 13 века Палестина является частью Египетского царства, и владеют ей мамлюки до прихода османов.

Начало 16 века приходится на правление Селима Первого, который увеличивает свои территории с помощью меча. Целых 400 лет население Палестины подчинялось Османской империи. Конечно, за эти годы территорией пытались завладеть очередные европейские военные экспедиции, например, Наполеон. Тем временем в Иерусалим вернулись бежавшие евреи. Вместе с Назаретом и Вифлеемом руководство велось от имени православных и католических церковных деятелей. Но за границами священных городов среди населения преобладающим большинством все равно оставались арабы-сунниты.

Форсированное заселение Палестины евреями

В 19 веке в страну приходит Ибрагим паша, он завоевывает земли и основывает свою резиденцию в За восемь лет правления египтяне успели провести реформаторское движение по образцам, представленным им Европой. Естественное сопротивление со стороны мусульманского народа не заставило себя ждать, но подавили его кровавой военной силой. Несмотря на это, в период египетской оккупации на территориях Палестины были произведены грандиозные раскопки и исследования. Ученые пытались найти доказательства библейским писаниям. Ближе к середине 19 века в Иерусалиме было организовано консульство Великобритании.

В конце 19 века в Палестину хлынул еврейский народ с бешеной скоростью, в основном это были последователи сионизма. Начался новый этап истории государства Палестина. На начало прошлого века арабское население составляло 450 тысяч, а еврейское - 50 тыс.

После Первой Мировой войны Лондон устанавливает свой мандат над территориями Палестины и современной Иордании. Власти Англии обязались создать большую национальную еврейскую диаспору в Палестине. В связи с этим в 20-х годах было образовано Трансиорданское государство, куда начали переезжать евреи из Восточной Европы, и их численность выросла до 90 тысяч. Для того, чтобы всем нашлось свое занятие, специально осушили болота Израильской долины и подготовили земли для сельскохозяйственной деятельности.

После печальных событий в Германии и других европейских странах, прихода к власти Гитлера, часть евреев успела уехать в Иерусалим, но остальная часть подверглась жестоким репрессиям, о последствиях которых знает и скорбит весь мир. После окончания Второй Мировой евреи составляли тридцать процентов от всего населения Палестины.

Создание Израиля стало ударом для Палестинских территорий и государства в целом. Организация Объединенных Наций своим правом решила выделить для евреев определенный кусок Палестинского царства и отдать его им для создания отдельного еврейского государства. С этого момента начинаются серьезные военные конфликты между арабским и еврейским народом, каждый борется за свои исконные земли, за свою правду. На данный момент ситуация до сих пор не урегулирована и противостояние армии Палестины продолжается.

Между прочим, Советский Союз тоже имел свою часть на арабских землях, которые назывались Русской Палестиной и были приобретены еще во времена Российской империи. На землях находились специальные объекты недвижимости, которые предназначались для русских паломников и православных людей из других стран. Правда, впоследствии в 60-х годах эти земли были перепроданы Израилю.

Защищает Президента и Палестинские земли армия освобождения Палестины. На самом деле, это отдельная военная организация, имевшая свой головной офис в Сирии и поддерживаемая сирийскими исламистами, поэтому, со слов некоторых источников России и Израиля, АОП является террористической группировкой. Она принимала участие практически во всех боевых действиях против Палестины и ее верхи осуждают всю военную деятельность против Сирии и сирийского народа со стороны стран запада.

Культура страны

Культура Палестины в современном виде представляет собой работы и произведения местного искусства. Палестина постепенно развивает кинематограф, с учетом мировых примеров динамика прослеживается на хорошем уровне.

Вообще, искусство Палестины тесно связано с еврейским, ведь эти два народа сотни лет жили бок о бок. Несмотря на политические распри, литература и живопись основаны на традиционной культуре евреев, а от арабского прошлого практически ничего не осталось. Более семидесяти процентов населения мусульмане-сунниты, то есть мусульманство - это традиционная религия государства, которая соседствует с меньшинством в виде христиан и иудеев.

То же самое касается обычаев и традиций. От арабов в Палестине не наблюдается практически ничего: многие века палестинцы впитывали иудейские традиции как в песенном слоге, так и в танцевальном па. Дизайн домов и внутреннее убранство так же практически идентично еврейскому.

Современное состояние Палестины

На сегодняшний день самыми крупными городами Палестины можно назвать Иерусалим (учитывая его Восточную часть, отданную по указу ООН Палестине), Рамалла (город-столица), Дженин и Наблус. Кстати, единственный аэропорт находился в зоне временной столицы, но в 2001 был закрыт.

Современная Палестина внешне выглядит удручающе, переезжая знаменитую стену, являющуюся военным забором между двумя странами, попадаешь в мир полной разрухи и "мертвой" тишины. Полуразрушенные от бомбежек дома граничат с вновь отстроенными. Многие палестинцы, оставшись без крыши над головой, живут жизнью беженцев и оборудуют под комнаты каменные пещеры. Они выстраивают каменные кладки в виде стен для огораживания семейной территории. Несмотря на продвинувшееся развитие в разных сферах, бедность преобладает над количеством рабочих мест. Проехав чуть глубже по стране, мы попадаем в прошлый век, где отсутствует электричество либо подается по определенным часам. Многие жгут костры для согрева прямо на полу бывших подъездов теперь уже разрушенных домов. Некоторые так и не ушли из полуобвалившегося жилища, они продолжают делать внутренние каркасы для стойкости, потому что возможности для капитального ремонта просто нет - финансовое обеспечение не позволяет потратить столько денег на дорогостоящее восстановление.

На границе двух воюющих государств идет тщательная проверка документов. Если автобус туристический, то полицейские могут не выгонять всех на улицу, а просто пройтись по салону и проверить паспорта. Все дело в том, что израильтянам въезд на территорию Палестины запрещен, в частности, в зону А. Везде на дорогах есть указание зон, и предупреждающие таблички о том, что для израильтянина находиться в этом месте опасно для здоровья. Хотя кто туда поедет? А вот многие Палестинцы напротив имеют израильские удостоверения и соответственно двойное гражданство (если принимать Палестину за отдельное обособленное государство).

Местная валюта - израильский шекель. Что удобно для туристов, неожиданно оказавшихся из западной части Иерусалима в восточной. Центральные части временной столицы и крупных городов выглядят более современно и даже имеют свою ночную жизнь. По рассказам туристов, люди тут гостеприимны и всегда стремятся помочь, но не обходится без мошенников-таксистов и уличных гидов. Несмотря на тесную связь с израильской культурой, мусульманские святыни очень чтятся местными арабскими жителями, поэтому одеваться для поездки в Палестину нужно соответственно.

В последние годы очередной проблемой между палестинцами и израильтянами стало строение израильских поселений на западе реки Иордан и в Восточном Иерусалиме. Официально подобные поселения запрещены и незаконны. Некоторые арабские семьи лишились своих частных земель, которые, правда, обещают вернуть в денежном эквиваленте.

Но существуют и еврейские дома под снос на западном берегу реки Иордан, расселение таких людей затянулось уже на десять лет, виной тому нежелание самих евреев выезжать со своих территорий. Они строят баррикады и устраивают митинги. Палестинцы же являются яростными противниками любого нахождения еврейской коммуны на землях их государства. Таким образом, конфликт затягивается на еще большие годы, ведь Израиль категорически отказывается слушать наставления ООН, а идея о создании двух раздельных государств постепенно становится утопичной.

Река Иордан

Насчитывается всего три реки в Палестинском государстве: Иордан, Кишон, Лахиш. Конечно, наиболее интересна река Иордан. И не своим отношением к Палестине или Израилю, а с духовной точки зрения. Именно тут прошло крещение Христа, после которого его провозгласили пророком Иисусом, и именно сюда приезжают паломники для омовения, а многие, чтобы принять веру христианства. В давние времена, пилигримы увозили с собой одежду, полностью пропитавшуюся водами Иордана, а корабельщики ведрами черпали священные воды для хранения на корабле. Считалось, что такие обряды приносят удачу и счастье.