Представляла в основном сырьевой придаток империи (добыча золота, серебра, железных руд в Карпатах), провинция достигла наивысшего расцвета во второй половине II века, когда были основаны римские города, проложена сеть дорог, а основная масса автохтонного населения подверглась интенсивной античной романизации . Столицей провинции был город Сармизегетуза . В III веке нашей эры начинается упадок империи, ослабление её экономического и военного могущества. Римская Дакия официально прекращает своё существование уже в 272 году, однако некая определённая романоязычная общность сохраняется в сельской местности Дакии (позднее Трансильвании) на протяжении всего средневекового периода. В IX в. зафиксировано самоопределение этого народа как romani , то есть румыны.
| Историческое государство | |
| Дакия | |
|---|---|
| Dacia | |
| Столица | Ульпия Траяна |
| Язык(и) |
де-юре: латынь , де-факто: дакский |
| Форма правления | Монархия |
| История | |
| 106-271 | Провинция |
Предыстория
Следует отличать компактную провинцию Римскую Дакию от более широкой историко-географической области Дакия , так как далеко не вся территория последней была непосредственно подчинена римлянами. Римская Дакия занимала лишь часть территории Дакии и соответственно часть территории современной Румынии. Римская Дакия включала следующие современные области Румынии: Трансильвания (Ардял), Банат , Олтения . Хотя по некоторым данным, в том числе и картографическим, около 120 года н. э. Римская империя кратковременно контролировала большую часть территории Дакии, включая Мунтению, южную треть Молдавии и Бессарабии. Во времена Римской империи к Дакии причисляли обширные горные и равнинные земли, прилегающие к северу Балканского полуострова, располагавшиеся между Тисой , Дунаем , Днестром и Карпатами . Дакия стала единственной римской провинцией, расположенной к северу от Дуная, который до момента завоевания рассматривался как естественная северная граница империи. Поэтому Дакия имела большое военно-стратегическое и экономическое значение для Рима как важный восточный фортпост империи.
Римское завоевание
Коренные обитатели этой области даки причислялись к фракийско-гетскому племени и имели индоевропейское происхождение. Кроме них на периферии области в доримское и римское время проживали также сарматы , скифы , геты и др. Частыми набегами, особенно под предводительством Децебала при императоре Домициане , они тревожили римские границы. В 85-88 годах н. э. шли так называемые Дакийские войны Домициана, которые не смогли лишить первобытнообщинных даков суверенитета .
Позднее император Траян решил прибегнуть к истребительной войне для окончательного подчинения Дакии. В двух походах ( - и -107 годов н. э.) даки были разбиты, их главный город Сармизегетуза был взят, большая часть страны была превращена в римскую провинцию со значительным количеством римских колоний.
Из-за своего окраинного положения жизнь в Римской Дакии была далека от средиземноморской идиллии римских вилл Италии, Испании или Прованса. Постоянно вспыхивали восстания непокорённых дакских племён против римского владычества; позднее усиливается натиск мигрирующих групп скифского и германского происхождения. Приблизительно 100 лет из неполных 170 лет своего существования Римская Дакия была охвачена восстаниями, которые римские войска могли подавлять. Провинция существовала в условиях постоянного военного положения.
Жизнь и экономика
Богатые месторождения золота были одной из причин завоевания территории Дакии . Как показывают данные, собранные на основе имён колонистов, провинция была колонизована переселенцами со всего римского мира, но основную массу составляли, по-видимому, отставные воины из северной и центральной Италии, которые привозили жен из своих родных мест. На Колонне Траяна на барельефах показано, как даков скорбно уводят из страны. Автохтонное население было в большом количестве обращено в рабов и продано в другие провинции Римской империи: по данным позднеантичного автора Иоанна Лида , ссылавшегося на военного медика Траяна Тита Статилия Критона, римлянами тогда было взято около 500 тыс. военнопленных. «Свободные даки» ушли в горы и в северные местности от Карпатских гор, на территорию нынешней Украины и Белоруссии. Очень интенсивной романизации за относительно небольшой промежуток времени подверглось пришедшее население из других провинций. По различным оценкам, романоязычное население Дакии составляло около 1 млн человек на конец римского правления. Народная латынь взяла на себя роль лингва франка региона. Лингвистический анализ румынского языка показывает, что вместе с римлянами в Дакию проникло и раннее христианство , хотя нероманизированные регионы, по-видимому, оставались языческими гораздо дольше. Из-за удалённости области субстратное влияние автохтонной культуры и языка на жизнь провинции было значительным. Наиболее известными римскими городами Дакии были: столица Сармизегетуза , Дробета , Апулум , Поролиссум , Ромула , Напока и другие, расположенные преимущественно в холмистой и горной области Карпат. Большинство из них было возведено на месте более ранних поселений даков. Находясь в окружении варварских племён, Римская Дакия постоянно подвергалась нападениям. В 271 году н. э. римский император Аврелиан принял решение эвакуировать на правый берег Дуная римские войска и гражданское население, где на территории Мёзии и Фракии были созданы две новые правобережные провинции: Дакия Прибрежная (лат. Ripensis ) и Дакия Внутренняя (лат. Mediterranea ).
Этнография
В левобережной Дакии, которую кратковременно занимали готы , вандалы , гепиды , карпы , сарматы , очевидно, осталась и часть прежнего романизированного населения. Римская эвакуация , несмотря на её задокументированную планомерность и целенаправленность, вероятно, затронула лишь римские войска, а также римскую городскую верхушку. Римские города приходят в упадок, римская топонимика исчезает полностью, латинский алфавит выходит из употребления. Основным занятием оставшихся романцев становится отгонное скотоводство , в первую очередь овцеводство . Несмотря на уход римских войск и упадок городов, часть довольно многочисленного романоязычного населения, по-видимому, сохранилась и к северу от Дуная. Косвенным доказательством того, что большая часть романского населения осталась в Северной Дакии, служит тот факт, что после эвакуации в новообразованной Южной Дакии действительно учащается использование латинского языка, однако число колонистов было невелико, и в настоящее время этот регион является практически полностью славянским.
По причине сохранения романоязычных жителей к северу от Дуная процессы языковой романизации, скорее всего, продолжались здесь и после роспуска римской государственности. Более того, до пришествия славян местное романоязычное население сохраняет некоторые контакты с Италией в III-V веках, а потому зона распространения народной латыни к северу от Дуная даже продолжает расширяться. Под влиянием дакийского субстрата происходит становление так называемой балканской латыни - местного романского идиома - родного языка дако-римлян. Между III и V веками потомков жителей территории бывшей Римской Дакии можно условно именовать дако-римлянами (по аналогии с галло-римлянами), а их ареал - Дакороманией. Экономико-материальный и культурный уровень провинции падают и долгое время остаются на очень низком уровне. Особенностями дако-римского ареала являются полная деградация городских римских поселений и соответственно полная утрата традиций классической римской античности. Подтверждает это и лексический анализ исконных единиц: из всей богатой латинской лексики, относящейся к урбанизации, румынский унаследовал только [ ] четате < civitate(m) , но и то в изменённом значении крепость . Позднее валашская культура сформировалась уже на основе смешения православных греко-славянских традиций с заметными венгерскими и тюркскими влияниями.
Средние века и современность
В VI-X веках романоязычные валахи интенсивно контактировали с мигрировавшими славянскими племенами, а после XII века ядро романоязычной Дакии (Трансильвания) было надолго покорено венграми. Ныне центральная территория Дакии расположена в пределах республики Румыния , ряд периферийных регионов - в составе Сербии, Венгрии, Украины и Молдавии.
дакия
ДАКИЯ (Dacia) римская провинция, занимавшая часть территории современной Румынии. Образована в 106 императором Траяном на территории расселения даков. Подверглась значительной романизации. В 271 под натиском варваров оставлена римлянами.
Дакия
(Dacia), рим. провинция, образованная в 106 н. э. Траяном после завоевания римлянами территория даков. Занимала часть территории современной Румынии (Трансильванию, Банат, Олтению). Имела большое военно-стратегическое и экономическое значение для Рима. Богатые месторождения золота были одной из причин завоевания территории Д. Провинция была колонизована переселенцами со всего рим. мира; подверглась значительной романизации. Наиболее известными городами Д. были: столица Сармизегетуза, Дробета, Апулум, Поролиссум, Ромула и др. Находясь в окружении варварских племён, Д. постоянно подвергалась нападениям. В 271 рим. император Аврелиан принял решение эвакуировать на правый берег Дуная римские войска и гражданское население, где на территории Мёзии и Фракии были созданы две новых правобережных провинции: Д. Прибрежная (Ripensis) и Д. Внутренняя (Mediterranea). В левобережной Д., которую заняли готы , вандалы , гепиды, карпы, сарматы, очевидно, осталась часть прежнего романизированного населения.
Лит. см. при ст. Даки.
Ю. К. Колосовская.
Википедия
Дакия (значения)
Автомобильная промышленность
- Dacia - автомобилестроительная компания в Румынии.
- Dacia Duster, или ARO 10 , - автомобиль.
- Dacia Duster, или Renault Duster , - автомобиль.
- Dacia Lodgy - автомобиль.
- Dacia Logan, или Renault Logan , - автомобиль.
- Dacia Sandero, или Renault Sandero , - автомобиль.
- Дакия - историческая область между Тисой, Дунаем, Днестром и Карпатами, прилегавшая к северу Балканского полуострова.
- Римская Дакия - римская провинция, существовавшая во II-III веках н. э.
- Дакийские войны - название двух военных кампаний I в. н. э.
- Дакийские всадники - культ, существовавший в Римской Дакии.
- Дакия аль-Кахина - царица берберско-иудейского княжества.
- Дачиан Шербан Варга - румынский футболист.
- Дачия Мараини - итальянская писательница.
- Боэций Дакийский - философ, живший в XIII веке.
- Петрус де Дация - шведский монах доминиканского ордена.
- Список правителей Дакии
- « Дачия » - футбольный клуб из Кишинёва.
- «Дачия» - прежнее название румынского футбольного клуба « Миовени ».
Дакия
Да́кия может обозначать:
- В широком смысле, Да́кия - историческая область времён классической античности. Во времена Римской империи к Дакии причисляли обширные горные и равнинные земли, прилегающие к северу Балканского полуострова, располагавшиеся между Тисой, Дунаем, Днестром и Карпатами.
- В узком смысле, Дакийское царство - рабовладельческое государство, которое возникло на территории Дакии (современная Румыния) в результате объединения гето-дакийских племен.
Примеры употребления слова дакия в литературе.
Во время Плиния и Тацита, или в первом столетии, венеды жили близ Вислы и граничили к югу с Дакиею .
Баян, Хан Аваров, зная сей тесный союз племен Славянских и покорив многие из них в Дакии , в Паннонии, в Богемии, думал, что и самые отдаленные должны служить ему, и для того в 590 году требовал войска от Славян Бальтийских.
Римской империи, В 257 году готы захватилм Дакию , а в 267 году остготы через Боспорский пролив дошли до Афин и ограбили великий город.
Заодно Екатерина намеревалась создать буферное государство Дакию , составленное из Молдавии, Валахии и Бессарабии.
И только в 1920 году, в первую очередь благодаря Пырвану и его ученикам, протоистория и древняя история Дакии стала изучаться научно.
Ослепленные безрассудным корыстолюбием, они искали мнимых сокровищ в Греции, имея в стране своей, в Дакии и в окрестностях ее, истинное богатство людей: тучные луга для скотоводства и земли плодоносные для хлебопашества, в коем они издревле упражнялись и которое вывело их - может быть, еще за несколько веков до Рождества Христова - из дикого, кочевого состояния: ибо сие благодетельное искусство было везде первым шагом человека к жизни гражданской, вселило в него привязанность к одному месту и к домашнему крову, дружество к соседу и, наконец, самую любовь к отечеству.
Бальтийские Славяне поклонялись Водану, или Скандинавскому Одину, узнав об нем от Германских народов, с которыми они жили в Дакии и которые были еще издревле их соседями.
Но несмотря на этот успех он ликвидировал провинцию Дакию за Дунаем, образованную Траяном, ибо после разорения Мезии и Иллирии отчаялся вернуть ее обратно.
Кассием, Пертинакс из Сирии отправился для охраны Дуная, получил в управление обе Мезии, а вскоре затем -- Дакию .
А там, где теперь находится Румыния, несмотря на все переселения народов и завоевания, традиции римских провинций Дакии и Малой Мезии сберегли латинскую по происхождению речь и память о римском прошлом.
После долгой и упорной войны Траян присоединил к Риму целое Дакийское государство, образовав из завоеванных земель новую римскую провинцию Дакию .
Поскольку Гета происходит из фракийцев, а Дав - из Дакии , они в известном смысле могут считаться земляками.
Расцвет свободной Дакии приходится на времена царствования Буребисты. Историки сходятся во мнении, что он был современником Гая Юлия Цезаря. «Встав во главе своего народа, Буребиста настолько способствовал усилению его духа, вводя всевозможные упражнения, приучая к воздержанию от винопития и повиновению приказам, что в течение нескольких лет создал огромную державу, подчинив большую часть соседних народов, - с удивлением писал Страбон. - Его стали бояться даже римляне, потому что он, смело перейдя Дунай и ограбив Фракию вплоть до Македонии и Иллирии, опустошил владения кельтов».
Удивительно: даки согласились вырубить виноградники и жить без вина! Видимо, это решение было реакцией на разнузданный культ Диониса, распространенный в Средиземноморье. Его основой было неумеренное употребление вина в сочетании с листьями плюща, обладающими психотропными свойствами. Все меры укрепения государства Буребиста проводил при помощи верховного жреца Декенея, с которым делил власть. Долгое время проведя в Египте, Декеней научился толкованию воли богов и пророчествам. Он создал в Дакии касту жрецов, поднял магический авторитет божества, ответственного за суверенитет страны, создал официальную религию и сделал ее инструментом государственной идеологии. О верованиях даков мы сегодня практически ничего не знаем, хотя археологами найдены многочисленные следы их святилищ - площадок, на которых приносились в жертву животные. Обнаружены также ритуальные предметы для магических заклинаний.
Из письменных источников известно, что Буребиста между 35 и 48 годами н.э. подчинил себе многие греческие города. После всех его походов владения Дакии простирались от Среднего Дуная на западе до западного побережья Черного моря и от северных Карпат до Балканских гор. Согласно Страбону, царь мог выставить армию в 200 тысяч человек и даже вмешался в гражданскую войну между Юлием Цезарем и Гнеем Помпеем, встав на сторону последнего. Помпей был разбит, и Цезарь замыслил большую войну против Дакии. Она не состоялась из-за убийства римского императора в 44 году н.э..
Вскоре после этого Буребиста был свергнут в результате восстания. После его смерти власть ненадолго перешла к Декенею, после чего Дакия распалась на несколько частей. Свидетельствами тех времен являются остатки укрепленных поселений в долине реки Сирет, Добрудже, Трансильвании, Мунтении и Западной Молдове.
В эпоху Буребисты даки впервые заявили о себе, и это закрепилось в сознании народов Средиземноморья. С этих пор Дакия все чаще оказывается в фокусе внешней политики Рима. Однако упоминалась она в письменных источниках только в периоды войн, из-за чего в знаниях о Дакии периода ее независимости существуют огромные пробелы. Имена многих царей не дошли до нас по той простой причине, что они не воевали с Римом. Письменности у даков не было, и хроник они не вели.
Дакия в составе Римской империи. Ныне ее центральная территория расположена в пределах Румынии, периферийные регионы - в составе Сербии, Венгрии, Украины и Республики Молдова.
КАРАТЕЛЬНЫЕ ЭКСПЕДИЦИИ РИМА
Отсроченный из-за смерти Цезаря военный поход на Дакию состоялся при императоре Октавиане, его возглавил знаменитый римский полководец Красс. Для римлян Дакия приобрела особенное значение благодаря золотым приискам в горах Трансильвании. Окончательно покорить ее решил император Август. В ходе войны 11-12 годов даки были рассеяны, а их укрепления на левом берегу Дуная сожжены.
После того, как римляне построили на правом берегу Дуная крепости и поселили здесь колонистов (политика создания «безопасного пространства»), количество набегов даков резко снизилось. Однако после смерти императора Нерона война заполыхала по всей Италии. Нашествие даков в римскую провинцию Мезию укрепило решение Рима расправиться с Дакией, которая серьезно угрожала безопасности римских владений.
Несмотря на войны, экономические отношения Дакии с Римом постоянно развивались, и страна интегрировалась в средиземноморскую экономику. Дакийские цари стали копировать римские денарии, таких монет найдено около 30 тысяч - намного больше, чем в других регионах, соседствовавших с Римской империей. В местах дакских поселений обнаружены многочисленные предметы римского импорта - вооружение, воинское снаряжение, посуда.
Жили даки в поселениях из нескольких дворов, располагавшихся по берегам рек, на холмах и в горах и укрепленных земляными валами и деревянными стенами. Строились крепости, остатки которых найдены, например, в Марамуреше. Самые впечатляющие фортификационные сооружения обнаружены вокруг Сармезеджетуса-регия - первой столицы Дакии и ее религиозного центра. Это был вполне средиземноморский город на высоте тысячи метров над уровнем моря, подступы к нему преграждали крепости, здесь было множество мастерских ремесленников и даже имелсяводопровод.
Стратегия «безопасного пространства» не оправдала себя. При Веспасиане Рим начал менять политику по отношению к Дакии. Имперская армия была сосредоточена на демаркационной линии по Дунаю. Важнейшими событиями стали походы против Дакийского царства Децебала в Трансильвании. Однако последний проявил себя талантливым военачальником, и самым рациональным решением было превратить его в дружественного царя, что и было сделано договором между Римом и Дакией от 89 года.
Почему между Дакией и Римом при императоре Траяне все же вспыхнул новый конфликт - доподлинно неизвестно. В письменных источниках можно найти туманные упоминания о росте мощи даков, которая стала превосходить допустимые для зависисмой страны пределы, об угрозе создания мощной коалиции варваров против Рима, о желании Траяна добиться славы Александра Македонского.
ДЕЦЕБАЛ, ВРАГ РИМСКОГО НАРОДА
Сохранились свидетельства о двух войнах Траяна с даками. Это фрагменты колонны Траяна в Риме и сочинения Диона Кассия.
Предположительно первый поход начался весной 101 года и ознаменовался осадой римлянами горных крепостей даков. Вторая кампания началась после того, как Децебал оставил резиденцию в горах и атаковал римлян, перейдя через Карпаты и Дунай. Траян поспешил отразить атаку даков и их союзников - варварских племен, которые наступали с территории современной Молдовы. Самыми грозными в антиримской коалиции историки считают панцырных конников роксолан - племени, обитавшего между Прутом и Днестром. Понеся большие потери, Траян разбил коалицию варваров под Никополем. В память о гибели трех тысяч римских солдат воздвигли алтарь.
Весной 103 года началась третья кампания. Была захвачена в плен сестра Децебала - жена вождя племени, обитавшего на севере Молдовы, важного союзника Дакии. Римляне установили контроль над основными путями, ведущими через горы из Трансильвании к Дунаю. На местах важных переправ и перевалов создавались военные лагеря. (Фрагменты черепицы с клеймами римских легионов найдены на юге Молдовы). Вскоре Траян захватил укрепленные высоты на подступах к Сармизеджетусе-регии.
Децебал потерял надежду остановить наступление римских легионов и начал мирные переговоры. В конце концов, сообщает Дион Кассий, царь даков предстал перед Траяном отбросив оружие, преклонив колена, и признал себя побежденным. По всей видимости, Траян не хотел уничтожения Дакии, так как он не пленил и не убил Децебала. Видимо, это объяснялось желанием использовать авторитет царя против вождей варварских племен.
Колонна Траяна в Риме
ТРАЯН ДАКИЙСКИЙ
По завершении третьего похода Траян отпраздновал в Риме триумф и получил в 102 году титул Дакийского. Алтарь и святилище в честь богини Виктории были воздвигнуты, как предполагают историки, близ местечка Тапы, у горного перевала, ведшего из Баната в Трансильванию. Однако на этом месте не найдено следов поселений римской эпохи. По другой версии, алтарь следует искать ближе к Сармизеджетусе-регии.
В итоге римляне завоевали Банат, юго-запад Трансильвании, в том числе укрепленный горный район в окрестностях Сармизеджетусы, и запад Олтении. Восток Олтении, Мунтения, юг Молдовы и крайний юго-восток Трансильвании, не входившие в состав Дакии, отошли под управление наместника римской провинции Южная Мезия. Территории между Дунаем и средним течением Муреша также были оккупированы римлянами.
ПОД ГНЕТОМ ОККУПАНТОВ
Отныне под властью Децебала находилось зависимое от Рима Дакийское царство, территория которого, значительно уменьшившаяся, охватывала Центральную и Северо-Западную Трансильванию. Военная мощь Децебала была сильно подорвана, а главное - он был отрезан от своих союзников, вождей северодунайских варварских племен. Угроза создания широкого антиримского фронта миновала. Царь даков сдал оружие, осадные машины и военных мастеров, срыл крепости, покинул резиденцию в Сармизеджетусе, отказался от проведения собственной внешней политики. Считается, что на рельефах колонны Траяна представлена последняя большая осада Сермизеджетусы-регии во время второго похода. После этого столица под тем же названием была перенесена в другое место. Но это лишь гипотеза.
Децебал не мог смириться со своим новым статусом, и римский сенат вторично объявил его врагом римского народа. В 105 году Траян начал новый поход с целью захвата царства и пленения царя. Однако Децебалу удалось заманить Гнея Помпея Лонгина, командующего римскими войсками к северу от Дуная, в западню, и захватить его в плен. Став разменной картой в переговорах, Лонгин покончил с собой.
Но в итоге римляне, видимо, захватили и вторую Сермизеджетусу. Децебалу ничего не оставалось, как совершить самоубийство. Знаменитая надпись в Филиппах (Греция) рассказывает о том, как Тиберий Клавдий Максим, преследовавший царя даков,принес Траяну голову Децебала.
ТРАЯНОВА ДАКИЯ
Так в 106 году возникла римская провинции Дакия. Она охватывала Банат, значительную часть Трансильвании и запад Олтении. Здесь были размещены три легиона, первым наместником стал ветеран войны с даками Юлий Сабин. Должность консула-наместника Дакии в эпоху Траяна, как и должность губернатора Сирии и Британии, считалась венцом карьеры римского консула.
Первому испытанию новая провинция подверглась в 116-117 годах. Когда римские легионы отправились на войну с парфянами, в Дакию вторглись варварские племена язигов и потребовали отдать им западные территории провинции. В этот момент умер император Траян, престол перешел к Адриану. В 118 году войну с язигами завершил Квинт Марций Турбон, ставший новым наместником Дакии. Но язиги, по-видимому, все же получили часть дакских земель.
Война показала, что отведенная Дакии миссиябуферной зоны оказалась неэффективной. Вот почему император Адриан решил вывести легионы из наиболее уязвимых равнинных территорий - Мунтении и юга Молдовы. Оставшиеся области Траяновой Дакии были поделены между двумя провинциями. Вторично Дакию перекроили уже во времена императора Марка Аврелия.
ИМЯ ИМ - ЛЕГИОН
Сразу же после захвата Дакии в нее со всех концов Римской империи устремились потоки колонистов - выходцев из Италии, Иллирии. Фракии, Германии, Малой Азии, Сирии, Египта. В основном это были легионеры, ветераны войны с Дакией.
Найдены следы 104 лагерей легионов и вспомогательных отрядов, четыре тысячи надписей эпохи Рима, в сновном - латинских. Доказательством полной романизации провинции является и то, что римские имена в надписях составляют 76 процентов - больше, чем в Риме. Первое римское поселение получило название Сармизеджетуса в память о столице свободных даков.
Наибольший поток миграции в Дакию приходится на 117-118 годы. В это время на завоеванной территории появились поселения пришельцев, называвшихся «перегринами». Это были в основном кельты, получавшие римское гражданство путем заключения брака с гражданами. В дальнейшем прямых доказательств миграции становится все меньше.
Римские императоры, сыгравшие роковую роль в уничтожении даков (слева направо): Октавиан начал войну с Дакией, Траян ее завоевал, Аврелиан вывел римские легионы, бросив страну на произвол судьбы.
СТРАНА ДАКОВ УШЛА В НЕБЫТИЕ КАК АТЛАНТИДА
Историки считают, что названия рек Муреш, Сомеш, Криш, Тиса, Олт римляне переняли от даков. Дакскими считаются румынские слова «gard», «copil», «brad», «fasole», «moş», «brânză» и др.. Но информации о судьбе этого народа после римского нашествия практически нет, и это - одна из самых таинственных загадок истории. Римские источники вообще не фиксируют коренного населения Дакии. Археологически егоследов также не обнаружено. Свидетельств проживания коренного населения в других римских провинциях достаточно много, мы многое знаем о галлах, кельтах, германцах и других племенах - но ничего не знаем о даках. На территории Дакии и в соседних областях найдены лишь упоминания об отдельных людях, утверждающих, что они по рождению даки, но они могли просто происходить из Дакии, не будучи этническими даками.
Не сохранилось ни одного целого поселения даков до эпохи римского вторжения, все они были разрушены. Не известен ни один случай, когда римское поселение строилось бы на месте дакского, как это было, скажем, в Галлии. Сармизеджетуса-регия оказалась единственным поселением доримской эпохи, сохранившим свое название, известное по письменным источникам, которое удалось идентифицировать при раскопках.
Богам даков не нашлось места в гостеприимном римском пантеоне, как это случилось с богами других завоеванных племен. На территории Дакии при раскопках встречаются следы кельтских, египетских, сирийских культов, но нет никаких следов религии даков. И, что самое странное, никаких следов захоронений коренного населения - ни доримской эпохи, ни эпохи провинции!
В чем причина странной ситуации полного уничтожения местной специфики на фоне явной симпатии римлян к завоеванным дакам (что явствует из сочинений латинских писателей)? Почему среди бела дня исчезло без следов население целой страны? Удовлетворительного объяснения этому нет. Дакия вместе с даками погрузилась в небытие как Атлантида. Будет ли раскрыта когда-нибудь эта тайна?
Некоторые историки считают, что после войн с Траяном человеческие ресурсы даков были истощены, мужчины погибли на войне или бежали, женщины и дети попали в плен. Другие утверждают, что коренное население могло быть насильственно переселено, но это маловероятно. Другие гипотезы также не имеют никакой документальной основы.
Румынские ученые указывают, что даки к моменту завоевания, в отличие от других племен, уже миновали этап родо-племенного строя, у них было государство, но не было аристократии, обладавшей земельной собственностью. Земля, видимо, находилась во владении царя, и после после вторжения римляне легко вытеснили безземельных даков из экономической жизни. Но почему коренное население не влилось в этнически пестрые городские и сельские общины, основанные колонистами?
Кто-то, вероятно, сотрудничал с оккупантами, вступил в римскую армию и полностью утратил свою идентичность. Современник событий Дион Кассий утверждал, что многие даки перешли на сторону Траяна. Предположительно даком был Публий Элий Дациан, декурион Напоки - первого населенного пункта провинции, упомянутого в документах как город. Следов коренных жителей на этом месте нет.
Всего известно 11 городов римской Дакии. Нет никаких данных о том, была ли романизация в этих местах насильственной или же естественной, однако источники указывают, что она была гораздо более массовой и быстрой, чем в других провинциях. В итоге Дакия оказалась наиболее романизированной, хотя и вошла в состав Рима одной из последних. Латынь здесь не испытывала серьезной конкуренции со стороны других языков и вскоре стала родной для подавляющего большинства. Для сравнения: в Британии население сохраняло свои духовные ценности и язык в течение двух первых веков римского владычества.
КАК ДЕЛИЛИ ДАКСКОЕ НАСЛЕДСТВО
Политический и военный кризис Рима достиг апогея во второй половине третьего века нашей эры. Провинции приходили в упадок, финансовое положение Дакии было ужасным, в атмосфере нестабильности распространялись панические слухи. Официально римляне отказались от Дакии при императоре Аврелиане, который в 270-275 годах оставил провинцию на произвол судьбы и перевел римских колонистов через Дунай в средние части провинции Мезии, образовав провинцию Dacia Aureliana. Император Диоклетиан в 285 году образовал из нее две новые провинции: Dacia ripensis («Прибрежная Дакия») и Dacia mediterranea («Дакия Внутренняя»).
Почти ничего не известно и о жизни Дакии после ухода римлян, хотя, к примеру, в Британии сохранилось множество свидетельств периода падения империи и прихода англо-саксов. До наступления Средневековья в письменных источниках отсутствовало какое-либо упоминание об этой территории и ее населении. Можно предположить, что общество переживало период дезорганизации, города распались, и люди изолированно жили в селах. В VI-X веках романоязычные валахи интенсивно контактировали с мигрировавшими славянскими племенами, а после XII века ядро романоязычной Дакии, Трансильвания, было надолго покорено венграми.
Проблема преемственности кажется неразрешимой, хотя историки с этим смириться не могут. В Средние века самая большая часть римской Дакии (Трансильвания и Банат) оказалась в составе Венгрии. После исчезновения королевства и короткого периода автономии Трансильванское княжество стало провинцией Габсбургской империи, преобразованной в XIX веке в Австро-Венгерскую монархию.
Румынские историки считают, что в течение всех этих столетий большинство населения Трансильвании составляли румыны. Изучение прошлого Дакии и осознание латинской основы румынского языка обусловили рождение интеллектуального движения трансильванских румын, кульминацией которого стал меморандум « Supplex Libellus Valachorum ». Авторы требовали предоставить румынам политические и гражданские права, утверждая, что древнейшее население Трансильвании было несправедливо лишено равных прав с теми, кто пришел на эту территорию позже, - мадьярским дворянством, саксами и секеями.
Полемика о прееемственности между даками и румынами Трансильвании разгорелась на повышенных тонах. Образование румынского государства увело ее еще дальше. Началась борьба за объединение Трнасильвании и Баната с Румынией. Дискуссия в румынской и венгерской историографии продолжалась на протяжении всего ХХ века. Даже в коммунистической Венгрии существовало полное неприятие факта воссоединения различных областей в границах румынского государства. В годы правления Николае Чаушеску споры приобретали запредельные формы. Последствия этого ощущаются до сих пор на уровне обыденного сознания.
Самые древние рельефы изображают только одного всадника, более поздние - двух всадников по обе стороны от богини, чей главный символическим атрибут - рыба. Есть в окружениивсадников и другие символы - Луна, Солнце, звезды, изображения животных и птиц. По одной версии, дакийские всадники ведут происхождение от диоскуров (в греческой мифологии - сыновья Зевса, близнецы), а по другой - от кабиров (древнегреческие боги огня и света, избавлявшие от опасности). Ни одна из гипотез не является достоверной.
Греческий историк Страбон (слева) рассказал об «антиалкогольной кампании» Децебала. Даков он называл гетами. Справа - дакийский всадник.
Надписей на изображениях мало, они короткие и часто не поддаются расшифровке, а потому миф о дакийских всадниках неизвестен. Но можно предположить, что он был основан на мистических верованиях даков. Считается, что два всадника и богиня служили для связи между космическими уровнями (небесами, землей и преисподней).
Ученые полагают, что в мистериях дакийских всадников присутствовали три уровня инициации: Aries (овен), Miles (воин) и Leo (лев). Первые два находились под влиянием Марса, а высший - под влиянием Солнца. Уровень прошедших инициацию определялся с помощью жетонов и печатей. Вероятно, в мистериях важную роль играло жертвоприношение барана.
Древнегреческий историк Геродот упоминает о некоем верховном божестве даков по имени Залмоксис (или Замолксис), к которому даки отправлялись после смерти. Есть также упоминания о Гебелейзисе - боге грозы, которого Геродот отождествлял с Залмоксисом. Возможно, культы двух богов просто слились. О Залмоксисе упоминали также Сократ, Платон и Страбон. Мифологии даков посвятил свои исследования румынский историк религий Мирча Елиаде, издававший журнал религиоведения «Залмоксис». Отметим также, что в Республике Молдова на бюджетные деньги был снят фильм о даках «Волки и боги».
Дако-римские войны (I-II вв. н. э.). Римская экспансия на Балканах, появление легионов на Дунае сделали неотвратимым столкновение римлян и гето-даков. В 66 или 67 году н. э. наместник провинции Мёзия Т. Плавтий Сильван Элиан переселил на земли к югу от Дуная около 100 000 «задунайских жителей» (гетов, сарматов, бастарнов), чтобы те обрабатывали землю и платили подати. Пользуясь волнениями в Риме из-за смерти императора Нерона и ослаблением обороны дунайской границы, гето-даки напали на Мёзию в начале 69 года н. э.
Решающий этап сражений, длившихся два десятилетия, наступил во время правления Децебала. В 85 г. даки перешли Дунай и победили римскую армию. В 87 г. легионы Рима под командованием Корнелия Фуска перешли Дунай по мосту, образованному из лодок. У Тапэ на римлян напали даки. Римские легионы были уничтожены, даки захватили знамена и военные машины, а Корнелий Фуск погиб на поле боя. Новое вторжение римлян в 88 году завершилось их победой у Тапэ, в Банате. Децебал был вынужден заключить мир, по которому он назывался царём даков, получал ежегодные субсидии, оружие и мастеров для строительства военных сооружений. Это соглашение означало официальное признание дакийского государства Римской империей в качестве силы, которую римляне не могли игнорировать. Усиление даков побудило императора Траяна (98-117) напасть на их земли. В результате войны 101-102 гг. Децебал добился мира, который, однако, ограничивал влияние дакийского государства, вступившего в противоречие с римскими интересами. Договор предусматривал довольно жесткие условия для даков:
— Децебал уступает все территории, занятые римлянами в 101-102 годах: Банат, Хацег, Олтению, Мунтению, юго-восток Трансильвании, юг Молдовы до днестровского лимана (Тира);
— Децебал передает Траяну оружие, военные машины, а также римских специалистов и дезертиров;
— царь даков обязуется не принимать у себя беглецов из-за Дуная и не нанимать римских воинов.
Царь даков, осознавая, что Траян не отказался от завоевания страны, нарушил условия договора. Новая война (105-106) завершилась поражением даков. Децебал предпочёл пленению самоубийство. В 106 г. часть дакийского государства была преобразована в римскую провинцию. Основными историческими источниками, по которым можно восстановить события двух дако-римских войн, являются колонна Траяна и фрагменты труда Диона Кассия.
Римляне атаковали Дакию, стремясь заполучить богатства этой области и устранить государство, угрожавшее интересам Империи в регионе. Они захватили огромную добычу, позволившую улучшить дела в экономике и соорудить несколько впечатляющих памятников в честь этой победы, среди которых выделяется колонна Траяна. Следует отметить, что не было другой победы, которую Рим отмечал бы столь торжественно, как победу над даками.
По окончании войны в 106 г. н.э. римляне создали на завоеванных территориях Дакии провинцию. Она упоминается впервые в военном дипломе, найденном в Поролиссе и датирующимся 11 августа 106 года (хотя был выдан лишь в 110 году). Территория римской провинции Дакия охватывала часть Дакийского царства (около 20 %): Банат, большую часть Трансильвании и запад Олтении. Остальные земли остались за свободными даками.
Провинцией Дакия управлял представитель императора с резиденцией в городе Ульпия Траяна Августа Дакия Сармизегетуза, возведенном недалеко от бывшей столицы даков. Во времена Траяна провинция управлялась как единое целое, на ее территории дислоцировались три легиона, набранных в Иберии, Македонии и Сирии. Позднее, в 118-119 гг. н.э., она была разделена на Верхнюю и Нижнюю Дакию, а затем на Дакию Поролиссенсис, Дакию Апуленсис и Дакию Мальвенсис.
Римское господство на землях к северу от Дуная поддерживалось при помощи сильной армии. В Дакию были переведены подразделения из разных провинций Империи. Армию составляли римские граждане, организованные в легионы, и провинциалы, гражданства не имевшие, но стремившиеся его получить, служа во вспомогательных отрядах. Легионы размещались в десятках кастров (укрепленных лагерях).
Большую часть населения новой провинции составляло местное население - даки, хотя римляне, чтобы укрепить своё господство, переселяли сюда колонистов из всех уголков своей многонационально, разноязыкой Империи. Также к ним прибавлялись римская администрация, солдаты и ветераны. Вдобавок на протяжении II-III веков н. э. римляне переселяли в Дакию жителей соседних с провинцией регионов, что подтверждают археологические материалы, относящиеся к дакийской культуре. В качестве примера можно привести группу дако-сарматского населения, которую римляне перевели в провинцию с юга Молдовы.
Основными видами экономической деятельности в Дакии были земледелие и скотоводство, горное дело и добыча руды, ремёсла и торговля.
В годы правления императора Аврелиана (270-275) римляне под давлением свободных даков покинули провинцию Дакия.
К:Появились в 106 году К:Исчезли в 271 году
Позднее император Траян решил прибегнуть к истребительной войне для окончательного подчинения Дакии. В двух походах ( - и -107 годов н. э.) даки были разбиты, их главный город Сармизегетуза был взят, большая часть страны была превращена в римскую провинцию со значительным количеством римских колоний.
Из-за своего окраинного положения жизнь в Римской Дакии была далека от средиземноморской идиллии римских вилл Италии, Испании или Прованса. Постоянно вспыхивали восстания непокорённых дакских племён против римского владычества; позднее усиливается натиск мигрирующих групп скифского и германского происхождения. Приблизительно 100 лет из неполных 170 лет своего существования Римская Дакия была охвачена восстаниями, которые римские войска могли подавлять. Провинция существовала в условиях постоянного военного положения.
Жизнь и экономика
Богатые месторождения золота были одной из причин завоевания территории Дакии . Как показывают данные, собранные на основе имён колонистов, провинция была колонизована переселенцами со всего римского мира, но основную массу составляли, по-видимому, отставные воины из северной и центральной Италии, которые привозили жен из своих родных мест. На Колонне Траяна на барельефах показано, как даков скорбно уводят из страны. Автохтонное население в виде рабов было продано в другие провинции Римской империи. «Свободные даки» ушли в горы и в северные местности от Карпатских гор, на территорию нынешней Украины и Белоруссии. Очень интенсивной романизации за относительно небольшой промежуток времени подверглось пришедшее население из других провинций. По различным оценкам, романоязычное население Дакии составляло около 1 млн человек на конец римского правления. Народная латынь взяла на себя роль лингва франка региона. Лингвистический анализ румынского языка показывает, что вместе с римлянами в Дакию проникло и раннее христианство , хотя нероманизированные регионы, по-видимому, оставались языческими гораздо дольше. Из-за удалённости области субстратное влияние автохтонной культуры и языка на жизнь провинции было значительным. Наиболее известными римскими городами Дакии были: столица Сармизегетуза , Дробета , Апулум , Поролиссум , Ромула , Напока и другие, расположенные преимущественно в холмистой и горной области Карпат. Большинство из них было возведено на месте более ранних поселений даков. Находясь в окружении варварских племён, Римская Дакия постоянно подвергалась нападениям. В 271 году н. э. римский император Аврелиан принял решение эвакуировать на правый берег Дуная римские войска и гражданское население, где на территории Мёзии и Фракии были созданы две новые правобережные провинции: Дакия Прибрежная (лат. Ripensis ) и Дакия Внутренняя (лат. Mediterranea ).
Этнография
В левобережной Дакии, которую кратковременно занимали готы , вандалы , гепиды , карпы , сарматы , очевидно, осталась и часть прежнего романизированного населения. Римская эвакуация , несмотря на её задокументированную планомерность и целенаправленность, вероятно, затронула лишь римские войска, а также римскую городскую верхушку. Римские города приходят в упадок, римская топонимика исчезает полностью, латинский алфавит выходит из употребления. Основным занятием оставшихся романцев становится отгонное скотоводство , в первую очередь овцеводство . Несмотря на уход римских войск и упадок городов, часть довольно многочисленного романоязычного населения, по-видимому, сохранилась и к северу от Дуная. Косвенным доказательством того, что большая часть романского населения осталась в Северной Дакии, служит тот факт, что после эвакуации в новообразованной Южной Дакии действительно учащается использование латинского языка, однако число колонистов было невелико, и в настоящее время этот регион является практически полностью славянским.
По причине сохранения романоязычных жителей к северу от Дуная процессы языковой романизации, скорее всего, продолжались здесь и после роспуска римской государственности. Более того, до пришествия славян местное романоязычное население сохраняет некоторые контакты с Италией в III-V веках, а потому зона распространения народной латыни к северу от Дуная продолжает расширяться. Под влиянием дакийского субстрата происходит становление так называемой балканской латыни - местного романского идиома - родного языка дако-римлян. Между III и V веками потомков жителей территории бывшей Римской Дакии можно условно именовать дако-римлянами (по аналогии с галло-римлянами), а их ареал - Дакороманией. Экономико-материальный и культурный уровень провинции падают и долгое время остаются на очень низком уровне. Особенностями дако-римского ареала являются полная деградация городских римских поселений и соответственно полная утрата традиций классической римской античности. Позднее валашская культура сформировалась уже на основе смешения православных греко-славянских традиций с заметными венгерскими и тюркскими влияниями.
Средние века и современность
В VI-X веках романоязычные валахи интенсивно контактировали с мигрировавшими славянскими племенами, а после XII века ядро романоязычной Дакии (Трансильвания) было надолго покорено венграми. Ныне центральная территория Дакии расположена в пределах суверенной республики Румыния , ряд периферийных регионов - в составе Сербии, Венгрии, Украины и Молдавии.
Напишите отзыв о статье "Римская Дакия"
Примечания
Литература
- Кругликова И. Т. Дакия в эпоху римской оккупации / Под ред. В. Н. Дьякова ; Ин-т истории, Ин-т истории мат. культуры АН СССР. - М .: Изд-во АН СССР, 1955. - 168 с. - (Причерноморье в античную эпоху; Вып. 8).
- Бондарь, Римма Дмитриевна -
- Бондарь, Римма Дмитриевна
- // Реальный словарь классических древностей = Reallexikon des klassischen Altertums: Лейпциг: BG Teubner Verlag, 1855: [пер. с нем. ] / авт.-сост. Ф. Любкер .
Ссылки
Отрывок, характеризующий Римская Дакия
– Не знаю, родная моя... Думаю, мы просто случайно встали на его пути, а он из тех, кто сметает любые препятствия, когда они мешают ему... И ещё... Мне кажется, мы знаем и имеем то, за что Папа готов отдать очень многое, включая даже свою бессмертную душу, только бы получить.– Что же такое он хочет, мамочка?! – удивлённо подняла на меня свои влажные от слёз глаза Анна.
– Бессмертие, милая... Всего лишь бессмертие. Но он, к сожалению, не понимает, что оно не даётся просто из-за того, что кто-то этого хочет. Оно даётся, когда человек этого стоит, когда он ВЕДАЕТ то, что не дано другим, и использует это во благо остальным, достойным людям... Когда Земля становится лучше оттого, что этот человек живёт на ней.
– А зачем оно ему, мама? Ведь бессмертие – когда человек должен жить очень долго? А это очень непросто, правда? Даже за свою короткую жизнь каждый делает много ошибок, которые потом пытается искупить или исправить, но не может... Почему же он думает, что ему должно быть дозволенно совершить их ещё больше?..
Анна потрясала меня!.. Когда же это моя маленькая дочь научилась мыслить совершенно по-взрослому?.. Правда, жизнь не была с ней слишком милостивой или мягкой, но, тем не менее, взрослела Анна очень быстро, что меня радовало и настораживало одновременно... Я радовалась, что с каждым днём она становится всё сильней, и в то же время боялась, что очень скоро она станет слишком самостоятельной и независимой. И мне уже придётся весьма сложно, если понадобится, её в чём-то переубедить. Она всегда очень серьёзно относилась к своим «обязанностям» Ведуньи, всем сердцем любя жизнь и людей, и чувствуя себя очень гордой тем, что когда-нибудь сможет помогать им стать счастливее, а их душам – чище и красивей.
И вот теперь Анна впервые встретилась с настоящим Злом... Которое безжалостно ворвалось в её очень хрупкую ещё жизнь, уничтожая горячо любимого отца, забирая меня, и грозя стать жутью для неё самой... И я не была уверена, хватит ли ей сил бороться со всем одной в случае, если от руки Караффы погибнет вся её семья?..
Отпущенный нам час пролетел слишком быстро. На пороге, улыбаясь, стоял Караффа...
Я в последний раз прижала к груди мою любимую девочку, зная, что не увижу её теперь очень долго, а может даже и никогда... Анна уезжала в неизвестное, и я могла надеяться только лишь на то, что Караффа по-настоящему хотел её учить для своих сумасшедших целей и в таком случае, хоть на какое-то время ей ничто не грозит. Пока она будет находиться в Мэтэоре.
– Вы насладились общением, мадонна? – деланно искренне спросил Караффа.
– Благодарю Вас, Ваше святейшество. Да, конечно же. Хотя, я бы предпочитала сама растить свою дочь, как это принято в нормальном мире, а не отдавать её в руки неизвестным, только потому, что Вы имеете на неё какой-то свой план. Не хватит ли боли для одной семьи, Вы не находите?
– Ну, это смотря для какой, Изидора! – улыбнулся Караффа. – Опять же, есть «семья» и СЕМЬЯ... И Ваша, к сожалению, принадлежит ко второй категории... Вы слишком сильны и ценны, чтобы просто так жить, не платя за свои возможности. Запомните, моя «великая Ведьма», всё в этой жизни имеет свою цену, и за всё приходится платить, вне зависимости от того, нравится Вам это или нет... И уж Вам, к сожалению, придётся платить очень дорого. Но не будем говорить о плохом сегодня! Вы ведь провели чудесное время, не так ли? До встречи, мадонна. Я обещаю Вам, она будет очень скоро.
Я застыла... Как же знакомы были мне эти слова!.. Эта горькая правда так часто сопровождала меня в моей, коротенькой ещё, жизни, что я не могла поверить – слышу их от кого-то ещё!.. Наверное, это и впрямь было верно, что платить приходилось всем, только не все шли на это добровольно... И ещё иногда эта плата являлась слишком дорогой...
Стелла удивлённо вглядывалась в моё лицо, видимо заметив моё странное замешательство. Но я тут же показала ей, что «всё в порядке, всё хорошо», и, замолчавшая на мгновение, Изидора, продолжала свой прерванный рассказ.
Караффа удалился, уводя мою дорогую малышку. Окружающий мир померк, а моё опустошённое сердце капля за каплей медленно заполнялось чёрной, беспросветной тоской. Будущее казалось зловещим. В нём не было никакой надежды, не было привычной уверенности в том, что, как бы сейчас не было трудно, но в конце концов всё как-нибудь образуется, и обязательно будет всё хорошо.
Я прекрасно знала – хорошо не будет... У нас никогда не будет «сказки со счастливым концом»...
Даже не заметив, что уже вечерело, я всё ещё сидела у окна, наблюдая за суетившимися на крыше воробьями и думала свои печальные думы. Выхода не было. Караффа дирижировал этим «спектаклем», и именно ОН решал, когда оборвётся чья-либо жизнь. Я не в силах была противостоять его козням, даже если и могла теперь с помощью Анны их предусмотреть. Настоящее меня пугало и заставляло ещё яростнее искать хотя бы малейший выход из положения, чтобы как-то разорвать этот жуткий «капкан», поймавший наши истерзанные жизни.
Неожиданно прямо передо мной воздух засверкал зеленоватым светом. Я насторожилась, ожидая новый «сюрприз» Караффы... Но ничего плохого вроде бы не происходило. Зелёная энергия всё сгущалась, понемногу превращаясь в высокую человеческую фигуру. Через несколько секунд передо мной стоял очень приятный, молодой незнакомый человек... Он был одет в странную, снежно-белую «тунику», подпоясанную ярко-красным широким поясом. Серые глаза незнакомца светились добром и приглашали верить ему, даже ещё не зная его. И я поверила... Почувствовав это, человек заговорил.
– Здравствуй, Изидора. Меня зовут Север. Я знаю, ты не помнишь меня.
– Кто ты, Север?.. И почему я должна тебя помнить? Значит ли это, что я встречала тебя?
Ощущение было очень странным – будто пытаешься вспомнить то, чего никогда не было... но чувствуешь, что ты откуда-то всё это очень хорошо знаешь.
– Ты была ещё слишком маленькой, чтобы помнить меня. Твой отец когда-то привёз тебя к нам. Я из Мэтэоры...
– Но я никогда не была там! Или ты хочешь сказать, что он просто мне никогда об этом не говорил?!.. – удивлённо воскликнула я.
Незнакомец улыбался, и от его улыбки мне почему-то вдруг стало очень тепло и спокойно, как будто я вдруг нашла своего давно потерянного старого доброго друга... Я ему верила. Во всём, что бы он не говорил.
– Ты должна уходить, Изидора! Он уничтожит тебя. Ты не сможешь противостоять ему. Он сильнее. Вернее, сильнее то, что он получил. Это было давно.
– Ты имеешь в виду не только защиту? Кто же мог ему дать такое?..
Серые глаза погрустнели...
– Мы не давали. Дал наш Гость. Он был не отсюда. И, к сожалению, ока-зался «чёрным»...
– Но Вы ведь в и д и т е!!! Как же вы могли допустить такое?! Как Вы могли принять его в свой «священный круг»?..
– Он нашёл нас. Так же, как нашёл нас Караффа. Мы не отказываем тем, кто способен нас найти. Но обычно это никогда не бывали «опасные»... Мы сделали ошибку.
– А знаете ли Вы, какой страшной ценой платят за Вашу «ошибку» люди?!.. Знаешь ли ты, сколько жизней ушло в небытие в изуверских муках, и сколько ещё уйдёт?.. Отвечай, Север!
Меня взорвало – они называли это всего лишь ошибкой!!! Загадочный «подарок» Караффе был «ошибкой», сделавшей его почти неуязвимым! И беспомощным людям приходилось за это платить! Моему бедному мужу, и возможно, даже моей дорогой малышке, приходилось за это платить!.. А они считали это всего лишь ОШИБКОЙ???
– Прошу тебя, не злись Изидора. Этим сейчас не поможешь... Такое иногда случалось. Мы ведь не боги, мы люди... И мы тоже имеем право ошибаться. Я понимаю твою боль и твою горечь... Моя семья так же погибла из-за чьей-то ошибки. Даже более простой, чем эта. Просто на этот раз чей-то «подарок» попал в очень опасные руки. Мы попробуем как-то это исправить. Но пока не можем. Ты должна уйти. Ты не имеешь права погибнуть.
– О нет, ошибаешься Север! Я имею любое право, если оно поможет мне избавить Землю от этой гадюки! – возмущённо крикнула я.
– Не поможет. К сожалению, ничто тебе не поможет, Изидора. Уходи. Я помогу тебе вернуться домой... Ты уже прожила здесь свою Судьбу, ты можешь вернуться Домой.
– Где же есть мой Дом?.. – удивлённо спросила я.
– Это далеко... В созвездии Орион есть звезда, с чудесным именем Аста. Это и есть твой Дом, Изидора. Так же, как и мой.
Я потрясённо смотрела на него, не в состоянии поверить. Ни даже понять такую странную новость. Это не укладывалось в моей воспалённой голове ни в какую настоящую реальность и казалось, что я, как Караффа, понемногу схожу с ума... Но Север был реальным, и уж никак не казалось, чтобы он шутил. Поэтому, как-то собравшись, я уже намного спокойнее спросила:
– Как же получилось, что Караффа нашёл Вас? Разве же у него есть Дар?..
– Нет, Дара у него нет. Но у него есть Ум, который ему великолепно служит. Вот он и использовал его, чтобы нас найти. Он о нас читал в очень старой летописи, которую неизвестно, как и откуда достал. Но он знает много, верь мне. У него есть какой-то удивительный источник, из которого он черпает свои знания, но я не ведаю, откуда он, и где можно этот источник найти, чтобы обезопасить его.
– О, не беспокойся! Зато я об этом очень хорошо ведаю! Я знаю этот «источник»!.. Это его дивная библиотека, в которой старейшие рукописи хранятся в несметных количествах. Для них-то, думаю, и нужна Караффе его длинная Жизнь... – мне стало до смерти грустно и по-детски захотелось плакать... – Как же нам уничтожить его, Север?! Он не имеет права жить на земле! Он чудовище, которое унесёт миллионы жизней, если его не остановить! Что же нам делать?
– Тебе – ничего, Изидора. Ты просто должна уйти. Мы найдём способ избавиться от него. Нужно всего лишь время.
– А за это время будут гибнуть невинные люди! Нет, Север, я уйду только тогда, когда у меня не будет выбора. А пока он есть, я буду бороться. Даже если нет никакой надежды.
К Вам привезут мою дочь, береги её. Я не смогу её сберечь...
Его светящаяся фигура стала совершенно прозрачной. И начала исчезать.
– Я ещё вернусь, Изидора. – прошелестел ласковый голос.
– Прощай, Север... – так же тихо ответила я.
– Но, как же так?! – вдруг воскликнула Стелла. – Ты даже не спросила о планете, с которой пришла?!.. Неужели тебе было не интересно?! Как же так?..
Если честно, я тоже еле выдержала, чтобы не спросить Изидору о том же! Её сущность пришла извне, а она даже не поинтересовалась об этом!.. Но в какой-то мере я наверное её понимала, так как это было слишком страшное для неё время, и она смертельно боялась за тех, кого очень сильно любила, и кого всё ещё пыталась спасти. Ну, а Дом – его можно было найти и позже, когда не останется другого выбора, кроме, как только – уйти...
– Нет, милая, я не спросила не потому, что мне не было интересно. А потому, что тогда это было, не столь важно, как-то, что гибли чудесные люди. И гибли они в зверских муках, которые разрешал и поддерживал один человек. И он не имел права существовать на нашей земле. Это было самое важное. А всё остальное можно было оставить на потом.