По версии читателей газеты «Ноев Ковчег», список представлен по алфавиту
В данный список вошли лица, наиболее часто упоминаемые в письмах наших читателей. Редакция получила 6850 писем и сообщений.
Мы благодарны за участие всем, кто помог в составлении данного списка, и надеемся на дальнейшую вашу активность и взаимопонимание.
1. АБАДЖЯН Валерий Аршалуйсович: обладатель Кубка мира по боксу 1981 г., глава общественной организации «Специальная олимпиада», г. Воронеж
2. АБГАРЯН Эдвард Арамович: ректор Московского института бизнеса и права, г. Москва
3. АБРАМЯН Ара Аршавирович: президент Всемирного армянского конгресса и Союза армян России, г. Москва
4. АВАГУМЯН Камо Кимович: председатель совета директоров группы компаний «Авилон», г. Москва
5. АВАКЯН Грач Саркисович: президент группы компаний «Адамант», г. Москва
6. АВАКЯН Вартан Нахапетович: руководитель компании «Отис» по Восточной Европе, России и странам СНГ, г. Москва
7. АВАКЯНЦ Сергей Иосифович: командующий Тихоокеанским флотом ВМФ РФ, вице-адмирал, г. Владивосток
8. АГАНБЕГЯН Абел Гезевич: академик РАН, председатель попечительского совета ВШКУ РАНХиГС, г. Москва
9. АЗНАВУРЯН Карина Борисовна: двукратная олимпийская чемпионка по фехтованию на шпагах, г. Москва
10. АЙРАПЕТЯН Левон Гургенович: председатель совета директоров ИД «Собеседник», г. Москва
11. АКОПОВ Погос Семенович: председатель общероссийской организации «Ассоциация российских дипломатов», г. Москва
12. АКОПЯН Виген Корюнович: главный редактор ИА Regnum, г. Москва
13. АЛЕКЯН Агаси Алекович: председатель совета областной общественной организации «Нижегородская армянская община», владелец группы компаний «Династия», г. Нижний Новгород
14. АЛЕКЯН Баграт Гегамович: кардиохирург, академик РАМН, г. Москва
15. АМБАРЦУМЯН Сергей Александрович: президент концерна «Монарх», г. Москва
16. АНИСОНЯН Григорий Юрьевич: издатель и главный редактор газеты «Ноев Ковчег», г. Москва
17. АРЗУМАНЯН Граат Мамиконович: председатель правления «Трансстройбанка», г. Москва
18. АРУТЮНЯН Сурен Гургенович: Чрезвычайный и Полномочный посол, г. Москва
19. АХИНОВ Григор Артушевич: профессор, руководитель Центра междисциплинарных исследований МГУ, г. Москва
20. ВАРДАНЯН Рубен Карленович: председатель совета директоров ОАО «Российская венчурная компания», г. Москва
21. ВАРТАНЯН Гоар Левоновна: разведчик, кавалер ордена Боевого Красного Знамени, г. Москва
22. ВЕРМИШЕВА Сэда Константиновна: публицист, общественный деятель, г. Москва
23. ГАБРИЕЛЯН Григорий Аркадьевич: геолог, академик РАЕН, президент научно-технической фирмы «Геосервис», г. Москва
24. ГАЛСТЯН Арсен Жораевич дзюдоист, чемпион Олимпийских игр 2012 года, Краснодарский край
25. ГАЛУСТЯН Михаил (Ншан) Сергеевич: шоумен, актер, сценарист, продюсер, г. Сочи
26. ГАЛУСТЬЯН Оскиан Аршакович: генерал-майор МВД РФ, доктор юридических наук, г. Москва
27. ГАРСЛЯН Армен Гайосович: председатель совета директоров АО «Метафракс», Пермский край
28. ГЕВОРГЯН Эдвин Иванович: президент компании «Эдвар Интернешнл», композитор, г. Москва
29. ГЕВОРКЯН Гагик Гургенович: президент гильдии ювелиров России и ювелирного дома «Эстет», г. Москва
30. ГРИГОРЯН Рубен Цолакович: генеральный директор инвестиционно-строительного холдинга «Руцог-Инвест» г.?Москва
31. ГРИГОРЯНЦ Виталий Саркисович: президент компании «Арч Лимитед», г. Москва
32. ГУЛЯН Эдуард Карленович: руководитель ООО «Инкомстроймаркет», г. Москва
33. ДАВЫДЯНЦ Валентин Сергеевич: капитан атомного ледокола «50 лет Победы», г. Мурманск
34. ДЖАЗОЯН Ашот Егишеевич: генеральный секретарь Международной конфедерации журналистских союзов, г. Москва
35. ДЖИГАРХАНЯН Армен Борисович: артист театра и кино, народный артист СССР, г. Москва
36. ДОЛБАКЯН Эммануил Егиаевич: руководитель региональной общественной организации «Армянское культурно-просветительское общество «Арарат», г. Москва
37. ДОХОЯН Юрий Рафаэлович: главный тренер мужской сборной России по шахматам, гроссмейстер, г. Москва
38. ЕНГИБАРЯН Роберт Вачаганович: директор Института госуправления МГИМО, доктор юридических наук, г. Москва
39. ЕСАЯН Рубен Татевосович: руководитель ГОСНИИ гражданской авиации, Герой России, г. Москва
40. ЗАКАРЯН Гагик Тигранович: президент КБ «Юниаструмбанк», г. Москва
41. ЗАРГАРЯН Игорь Олегович: генеральный директор ПЭФ «Союз», г. Москва
42. ИСААКЯН Георгий Георгиевич: директор и художественный руководитель Театра им. Н. И. Сац, заслуженный деятель искусств РФ, г. Москва
43. ИСААКЯН Степан Исаакович: дрессировщик, народный артист АрмССР, г. Москва
44. ИСАХАНЯН Геворг Анушаванович: Герой России, генерал-майор, начальник Свердловской областной организации РОСТО, г. Екатеринбург
45. КАГИЯН Симон Гарегинович: учредитель общественного движения «Правозащита ХХI век», г. Москва
46. КАЗАРЯН Артур Левики: председатель Амурского регионального отделения САР, г. Благовещенск
47. КАЗАРЯН Самвел Григорьевич: генеральный директор издательства «Юнипресс», г. Москва
48. КАЛЕНДЖЯН Сергей Оганович: декан Высшей школы корпоративного управления РАНХиГС, г. Москва
49. КАМАЛОВ Армаис Альбертович: доктор медицинских наук, профессор, зав. отделом НИИ урологии, г. Москва
50. КАРАПЕТЯН Карен Вильгельмович: заместитель генерального директора по стратегии и развитию ООО «Газпроммежрегион-газ», г. Москва
51. КАРАПЕТЯН Самвел Саркисович: владелец группы компаний «Ташир», г. Москва
52. КАРАПЕТЯН Саак Альбертович: начальник Главного управления международно-правового сотрудничества Генеральной прокуратуры РФ, г. Москва
53. КАРАПЕТЯН Шаварш Владимирович: многократный чемпион мира и Европы по подводному плаванию, г. Москва
54. МАКЕЯН Грач Оганесович: председатель армянской общины «Севан» в составе САР, г. Сочи
56. МАРТИРОСОВ Роллан Гургенович: главный конструктор ОАО «КБ Сухого» и истребителя СУ-34, г. Москва
57. МЕЛИКСЕТЯН Александр Мамиконович: заместитель председателя совета областной общественной организации «Нижегородская армянская община», гендиректор группы компаний «Веракангнум», г. Нижний Новгород
58. МЕЛИК-ПАШАЕВА Карина Левоновна: ректор Российского университета театрального искусства – ГИТИС, г. Москва
59. МИКАЕЛЯН Карен Залибекович: заместитель председателя Национального конгресса западных армян, г. Москва
60. МИКОЯН Степан Анастасович: Герой Советского Союза, заслуженный летчик-испытатель СССР, генерал-лейтенант авиации, г. Москва
61. МИРЗОЯН Гамлет Ашотович: президент ОАО «САТЭКС», писатель, публицист, г. Москва
62. МКРТЧЯН Ашот Наириевич: генеральный директор туристической компании «Виза Конкорд», г. Москва
63. МОВСЕСЯН Мовсес: глава епархии Юга России ААЦ, епископ, г. Краснодар
64. НАВОЯН Юрий Людвигович: председатель общественной организации «Российско-армянское сотрудничество», г. Москва
65. НЕРСИСЯН Езрас: архиепископ, глава Ново-Нахичеванской и Российской епархии ААЦ, г. Москва
66. НИКОГОСЯН Николай Багратович: скульптор, народный художник СССР, г. Москва
67. ОГАНЕСЯН Иван Джонридович: актер театра и кино, г. Москва
68. ОГАНЕСЯН Нерсес Гедеонович: сценарист, кинорежиссер, г. Москва
69. ОГАНЕСЯН Самвел Беникович: президент Оренбургского областного фонда армянской культуры «Терьян», г. Оренбург
70. ОГАНЕСЯН Юрий Цолакович: физик, академик РАН, г. Москва
71. ОГАНЕСЯН Оганес Арменакович: депутат Государственной думы РФ, г. Москва
72. ПЕТРОСЯН Евгений Ваганович: юморист, народный артист России, г. Москва
73. ПОГОСЯН Грачья Мисакович: директор по связям с общественностью ООО «Росвоенстрой», г. Санкт-Петербург
74. ПОГОСЯН Михаил Асланович: генеральный директор ОАО «КБ Сухого», г. Москва
75. СААКЯН Грант Спартакович: генеральный директор ООО «ОрионСтрой», г. Москва
76. САГРАТЯН Ашот Аристакесович: писатель, переводчик, г. Москва
77. САМУРГАШЕВ Вартерес Вартересович: борец, чемпион Олимпийских игр 2000 года, дважды чемпион мира, г. Ростов-на-Дону
78. САРКИСЯН Вагаршак Борисович: председатель регионального отделения САР по Пермскому краю, г. Пермь
79. САЯДОВ Сергей Михайлович: основатель и руководитель Общеармянского культурно-просветительского фонда «Хайазг», г. Ростов-на-Дону
80. СИМОНЯН Маргарита Симоновна: главный редактор международного информационного агентства «Россия сегодня», г. Москва
81. СИМОНЯН Никита Павлович: футболист, чемпион Олимпийских игр, заслуженный тренер РФ и СССР, г. Москва
82. СМБАТЯН Армен Багратович: исполнительный директор Фонда гуманитарного сотрудничества государств – участников СНГ, г. Москва
83. СОГОЯН Фридрих Мкртычевич: скульптор, народный художник России, г. Москва
84. СТЕПАНЯН Геннадий Шагорович: президент компании «Стинком», г. Москва
85. СУРМАЛЯН Арутюн Арменакович: председатель Нахичеванской-на-Дону армянской общины, г. Ростов-на-Дону
86. ТАВАДЯН Арарат Джаванширович: генеральный директор концерна «Лусине», генеральный директор отеля «Арарат Парк Хаятт», г. Москва
87. ТАТОЯН Араик Гамлетович: председатель регионального отделения САР, г. Омск
88. ТАТУЛЯН Рубен Альбертович: председатель совета директоров ОАО «КОТЭК», пансионат «Весна», г. Сочи
89. ТЕР-ГРИГОРЯНЦ Норат Григорьевич: генерал-лейтенант ВС Советского Союза, заместитель председателя Национального конгресса западных армян, г. Москва
90. ТЕР-ГАЗАРЯНЦ Георгий Арташесович: Чрезвычайный и Полномочный посол, вице-президент САР, г. Москва
91. ТЕР-САРКИСОВ Рудольф Михайлович: первый зам. генерального директора ООО «Газпром добыча шельф», г. Москва
92. ТОНОЯН Армен Сираканович: гендиректор компании «Прогресс», зам. руково-дителя регионального отделения САР, г. Уфа
93. ТОСУНЯН Гарегин Ашотович: президент Ассоциации российских банков, г. Москва
94. ХАЧАТУРОВ Даниил Эдуардович: президент группы компаний «Росгосстрах», г. Москва
95. ХАЧАТРЯН Сократ Мнацович: председатель Ярославской областной общественной организации «Армянское общество «Наири», г. Ярославль
96. ЧИЛИНГАРОВ Артур Николаевич: член Совета Федерации РФ, г. Москва
97. ЧИТИПАХОВЯН Петр Степанович: президент «Трансстройбанка», г. Москва
98. ЧУБАРЬЯН Александр Оганович: академик РАН, директор Института всеобщей истории РАН, г. Москва
99. ШАХАЗИЗЯН Армен Грачикович: генеральный директор компании «Лудинг», г. Москва
100. ШАХНАЗАРОВ Карен Георгиевич: кинорежиссер, сценарист, г. Москва
Армяне в Киевской Руси
Первые армяне начали проникать в Киевскую Русь после 988 года, в связи с браком между князем Киевской Руси Владимиром и сестрой императора Византии Василия , княгиней Анной Багрянородной . Вместе со своей невестой, князь Владимир Святославич привез из Византии большое число армянских священников, архитекторов, врачей и других специалистов, которых расселил в Киеве и его округе. В XI веке в Киевской Руси насчитывалось уже около 40 тысяч армян . Среди войск великого киевского князя в сражениях против половцев принимал участие армянский отряд. В «Житии преподобного Феодосия Печерского» рассказывается о его прениях с киевскими армянами о вере. В «Житии преподобного отца Агапита» (из «Патерика» Киево-Печерской лавры) упоминается искусный врач-армянин: «Бысть же в то время в граде Киеве врач некто, родом и верою Арменин, хитр зело во врачевании, яко прежде не быти таковому», который с «прилежанием врачеваше» Владимира Мономаха .
Армянские архитекторы участвовали в строительстве храмов и других объектов в разных городах Киевской Руси. В частности, они принимали участие в строительстве архитектурных шедевров Владимиро-Суздальского княжества. Во многих церквах и монастырях на Руси отдельные часовни, притворы и приделы посвящались армянским святым .
Армяне на Северном Кавказе и Предкавказье
Армянская часовня святого Григориса, возведена на месте его гибели в IV веке
Первое появление армян на Северном Кавказе неизвестно, однако есть свидетельства, подтверждающие наличие значительного армянского населения на юге современной России уже в 1 веке до н. э. и связано это было с экспансией царя Великой Армении Тиграна Второго в 95-55 гг. до н. э. Хотя сама территория Северного Кавказа в состав Великой Армении не входила, но там располагался многотысячный контингент армянских легионов и их семей согласно договору о военном союзе между Тиграном и Понтийским царем Митридатом, в чьи владения входили Северное Причерноморье, включая Крым и прибрежные части современных Краснодарского края и Ростовской области. Дальнейшее расселение армян на Северном Кавказе происходит в раннем средневековье и связано с христианской миссионерской деятельностью Великой Армении, стремящейся распространить христианство среди своих соседей-язычников. В то время территория юга России входило в состав Аланского царства, главными жителями которой были ираноязычные аланы - прямые предки современных осетин. Существует история, записанная в «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци (5 век) о похищении аланской царицы Сатеник царем Великой Армении Арташесом (189-160 гг. до н. э.).
На территории современного Дербентского района Дагестана в начале 4 века во время своей миссионерской деятельности от рук язычников погибает святой Григорис , внук Григория Просветителя , направленный распространять христианство в Иверии и Кавказской Албании . На месте его смерти (на окраине совр. села Нюгди) была возведена часовня святого Григориса , которая является местом паломничества для множества верующих. В 680-885 гг. Дербент входил в состав Армянского эмирата.
Новый массовый поток армян на Северный Кавказ, датируется 11-13 веками в связи с тюркским нашествием в Великую Армению и падением армянской столицы-города Ани. В районах Кубани к 14 веку насчитывалось ок. 11 армянских аулов, жители которых, позже основали город Армавир на территории современного Краснодарского края.
В 17-18 веках десятки тысяч армян покинули территорию Восточной Армении (преимущественно Равнинный Карабах) и обосновались на территории современных Ставропольского края, Чечни и Дагестана, создав свои колонии близ Кизляра (село Карабаглы), Ставрополя, Моздока, а также основав город Сурб Хач, соответствующий современному городу Будённовск Ставропольского края. В конце 18 века в селе Нюгди под Дербентом проживали армяне, об этом находим подтверждение в письме католикоса Иосифа Аргутинского командиру одной из частей графа Зубова (его направила на юг Екатерина II) генералу Сергею Булгакову, датированом августом 1796 года. В этом письме приводится список 9 армянских деревень и их жителей в Дербентской и Мушкурской провинциях, в том числе «Нугди»
Новый массовый поток армян на Северный Кавказ приходится на 19 век и особенно, на начало 20 века, в связи с трагическими событиями в Западной Армении. Практически всё оставшееся в живых армянское население Трапезундского вилайета Османской Империи, между 1835-1916 гг., эмигрировало на Черноморское побережье Северного Кавказа, поселившись, в основном, в бывших адыго-черкесских аулах, чьи жители (шапсуги, убыхи и т. д.), наоборот, вынуждены были эмигрировать в Османскую Империю и поселились, в свою очередь, в селах, оставленных армянами. Часть армян, считающихся выходцами из древнего малоазиатского города Эдесса (современный город Шанлыурфа в Турции), эмигрировали в современный Ставропольский край, где основали поселение Эдиссия , расположенное в совр. Курском районе.
К 1921 году на Северном Кавказе и Предкавказье проживало ок. 150 тысяч армян, в 1989 году, ввиду высокого естесственного прироста населения, их число превысило 400 тысяч.
После 1989 года в регион хлынул новый поток армян, и связано это было с трагическими событиями на Южной Кавказе: грузино-абхазским конфликтом, армяно-азербайджанской войной, землетрясением в Спитаке и Ленинакане и т. д. В результате сотни тысяч армян из Южного Кавказа вновь нашли свое убежище на Северном Кавказе.
По состоянию на 2010 год в регионе, по официальным данным, насчитывалось ок. 600 тысяч армян, но эти данные считаются искусственно заниженными. По данным армянских источников, число армян на Северном Кавказе и Предкавказье составляет ок. 2 миллиона человек.
Армяне в Крыму в VIII-XVIII веках
В VIII веке Крым находился в составе Византии, и армяне (являвшиеся подданными Византии) переселялись из различных городов империи, находящихся на Армянском нагорье, в Крым.
В течение XI-XII веков налеты кочевников-сельджуков подрывают устои армянского региона и жители постепенно эмигрируют в другие области Византии, в том числе Крым. Среди первых поселений - Каффа (ныне - Феодосия), Солхат, Карасубазар (ныне - Белогорск), Орабазар (ныне - Армянск).
Стабильность региона позволила вести активную экономическую деятельность. Даже монгольское нашествие не сильно поколебало благополучие армянской общины Крыма.
Присутствие генуэзцев в Крыму также способствовало экономическому развитию. По мере усиления трудностей в Армении, в Крым переезжало всё больше поселенцев. В XII веке насчитывалось более сорока приходов армянских апостольских христиан, армяне стали второй по численности этнической группой Крыма (после крымских татар), количество армян было так велико, что некоторое время генуэзцы называли юго-восточное побережье Крыма «Морской Арменией», в частности в городе Каффа (современная Феодосия) армяне составляли 2/3 населения.
В 1475 году Крым перешёл туркам-османам, начались гонения на иноверцев, Крымское ханство стало союзником Османской империи.
Несмотря на усиление ислама в регионе, армянские общины продолжали существовать в Кафе, Карасубазаре, Балаклаве, Гёзлёве, Перекопе и Сурхате. В 1770-х годах в целях ослабления Крымского ханства, А. В. Суворов переселил все армянское и греческое население в Азовскую губернию. В 1783 году Крым перешёл к России.
Армяне в Поволжье в XII-XV веках
В XII веке армяне появляются в Волжске-Камской Болгарии, а к концу XIII века, относится основание армянских колоний на территориях Золотой Орды в городе Сарай-Берке. В XIV веке татары разоряют северные области Армении, в результате тысячи армянских пленных попадают в Астрахань. После падения Золотой Орды и образования Астраханского ханства армяне поселяются в его столице - Хаджи-Тархан.
Армяне в Русском Царстве
Армянский переулок
Рисунок армянской церкви в Москве
М. Аверьянова
Армяне живут в Москве 800 лет. В Посаде была основана армянская колония и известно, что между армянами и жителями Москвы заключались браки и кумовство.
В XVI веке пришлые тюркские племена окончательно уничтожают государственность в Армении и делят страну на Западную и Восточную Армении, вследствие чего, большое число армян покидают Армению и рассеиваются на обширных пространствах от Китая до Европы, много армян переезжают в Московскую Россию, основывая значительные колонии.
В основном, все эти колонии состояли из купцов, строителей, врачей, художников, ювелиров и ремесленников. Армяне в России пользовались особыми привилегиями, так, например, по указу Ивана Грозного армяне пользовались налоговыми льготами. Тем самым царь стремился привлечь под свое подданство, по возможности, большее число армян. Благодаря этому в Россию приезжали различные мастера-"золотописцы", художники, чеканщики, ювелиры.
Понимание того, что армяне оказывали кардинальное, в положительном отношении, влияние на экономику страны, заставляло российских правителей создавать все новые и новые привилегии для армянства.
Согласно летописному источнику, в 1552 году, во время взятия Казании русскими войсками, армянские пушкари, состоявшие у татар на службе, отказались стрелять по русским войскам, а когда их принудили, то стреляли поверх голов. В благодарность армянам, Иван Грозный посвятил верхний ярус одного из девяти приделов Покровского собора в Москве (храм Василия Блаженного), построенного в честь взятия Казани, святому Григорию Армянскому.
В XVI веке, в Москве появляется гостиный «Арменский двор», куда завозятся товары со всех концов света.
Царь Алексей Михайлович способствовал поселению в Москве многих армян - купцов, ремесленников. В Московском Кремле при нём начал работать армянский художник Богдан Салтанов, его росписи в Кремле сохранились до сих пор.
В XVII веке, русские цари продолжали поощрять деятельность армянских купцов.
В 1660 году армянский купец из Новой Джуги Ходжа Закар Саградовым (Шариманян) подарил русскому царю Алексею Михайловичу, алмазный трон.
«1660 года, Великому Государю Царю Алексею Михайловичу челом ударил Кизилбашскаго шахова бляжняго человека Ихто Модевлетова, купчина Армянин Захарей Сарадаров в дарех: кресла оправлены золотом с каменьи, с алмазы и с яхонты и с жемчуги, по оценке 22,591 руб. алтын».
Для украшения трона армянские купцы приобрели в Индии огромное количество драгоценных камней в числе которых 800 замечательных алмазов. Трон обложен золотой басмой и чеканными сетчатыми накладками, которые были украшенны драгоценными камнями. Из четырёх столбиков основы сидения, на двух задних были поставлены два дополнительных, отклоняющихся назад столбика, образующих спинку. На спинке, покрытом чёрным бархатом, золотом и жемчугами вышиты два Гения. Одной рукой Гении держат трубу, а другой поддерживают корону сплошь покрытую алмазами, яхонтами и жемчугами. Груди Гениев также украшены яхонтами и жемчугами, а между ними расположена унизанная жемчугом надпись: «Могущественнейшему и непобедимейшему Московии Императору Алексею, на земле благополучно царствующему, сей трон великим искусством сделанный; да будет предзнаменованием грядущего в небесах вечного блаженства. Лета Христова 1659».
Этот удивительный алмазный трон сделал свое дело. Отчасти благодаря этому в 1667 между Россией и Армянской торговой компанией Нор-Джуги, был заключен договор согласно которому армянский купцам даровались привилегия свободной торговли на водных путях от Астрахани до Архангельска и право транзита через Россию в Западную Европу.
Это чудесное произведение искусства, ныне хранится в Оружейной палате Кремля, как памятник геополитического сотрудничества русских и армян.
Армянские архитекторы оставили значительный след среди памятников на всей территории Русского государства, а армянские купцы сыграли большую роль в деле укрепления торговых и культурных связей Руси не только с регионами лежащими на юге, но почти со всем миром, ведь армянским купцам удавалось добиться особых привилегий не только на Руси, но практически во всех странах мира.
Армяне в Российской Империи XVIII век
Церковь св. Екатерины
После нескольких лет скитаний по Европе, и не добившись положительного ответа от европейских монархов на свой проект по освобождению Армении, армянский князь Исраэл Ори в 1701 г. прибыл в Москву, с целью обратиться к русскому государю Петру I. Петр I внимательно выслушал просьбу карабахских меликов (князей) о заступничестве от персидского ига, после чего царь обещал помочь Армении сразу же после окончания войны со Швецией. Исраэл Ори получил звание полковника русской армии и во главе специального русского посольства был направлен в Персию. Однако, планы Исраэла Ори не были реализованы полностью. По возвращении из Персии в 1711 году в Астрахани русский посланник Исраэл Ори скоропостижно скончался. Но Петр I, не забыл своего обещания начать войну за освобождение Армении, закончив войну со Швецией, он в 1721 году предпринял свой известный «Каспийский поход». Овладения армянским Карабахом, составляющим северные провинции Персии, тогда не состоялось, у Российской Империи ещё не было достаточных сил. Тем не менее, армяне узнали о возможностях реализации военно-политического содружества с Россией во имя освобождения своей страны. И в результате политические связи стали возрастать. После этого появились указы Петр I в которых он поощрял переселение армян в российские пределы. 10 ноября 1723 г. Петр I подписал указ, по которому армянам, жившим на Северном Кавказе и в прикаспийских областях, предоставлялся ряд привилегий, им отводилась места для поселений в прикаспийских территориях и предусматривалась значительная помощь. В эти годы из Карабаха в Кизляр, Моздок и другие города прибывали тысячи армянских поселенцев. Многие армяне за их вклад в развитие торговли России с зарубежьем получили дворянские титулы. Это известные и сегодня имена меценатов Лазаревых, Атрапетовых, Абамелек, Аргутинских, Деляновых, Лорис-Меликовых и других Вслед за Петром I политику переселения армян в Россию продолжила императрица Екатерина II.
Из указа Екатерины II: «Мы даем дозволение выходцам из-за Кавказских гор селиться и признаем за полезное основать города для армян».
С тех пор существуют города и районы компактного проживания армян в Краснодарском и Ставропольском краях, в Астраханской, Волгоградской, Ростовской и других областях России, в Николаевской, Херсонской, Одесской областях. Так на юге России появились города основанные и заселенные армянами. Это Нахичевань-на-Дону 1779 г. и прилегающие к городу пять селений, Григориополь 1792 год (ныне Приднестровье), Святой Крест (Буденновск) 1799 год, а немного позже был заложен Армавир 1837 году, (ныне Краснодарский край). Все эти поселения основывались с ведома, разрешения и по приказу российских правителей, в городах жили не только армяне, а также представители других национальностей, но при их закладке, армяне были подавляющим большинством. Помимо этого существовали обширные армянские общины в различных городах России: Каменец-Подольский, Астрахань, Москва, Санкт-Петербург и в других населенных пунктах. К тому же в XVIII веке, проводятся активные переговоры между армянским купечеством и российскими правителями по присоединению или точнее, по освобождению Восточной Армении из-под власти персидских шахов, а впоследствии предполагалась война за Западную Армению. Существовали проекты по освобождению Армении, в среде крупных армянских идеологов освободительного движения. Таких как: Иосиф Эмин (1726-1809 гг.), Мовсес Баграмян (гг. рожд. и смерти неизв. жил в середине XVIII в.), Шаамир Шаамирян (1723-1798 гг.) и других. Была написана конституция будущей свободной Армении представителями индийских армян. Кроме того, основные идеологи освободительного движения армянского народа свои надежды на освобождение Армении связывали с Российской империей.
Восточная Армения в составе Российской Империи 1828-1918 гг.
Согласно официальной советской переписи 1926 года, на территории СССР проживало 1567568 армян, из которых 195000 (12.4 %) проживали на территории РСФСР, главным образом в регионе Северо-Западного Кавказа и низовьях Дона. В самой Армянской ССР проживало 743 571 (47.4 %). Армяне имели один из самых высоких показателей естественного прироста. Так, с 1926 по 1989 года, зафиксировано 3-х кратное увеличение численности армянского населения и это, несмотря на гибель свыше 300 тысяч армян на фронтах Великой Отечественной войны и примерно столько же в сталинских концлагерях. К моменту распада СССР на территории страны проживало почти 5 миллионов армян, в том числе ок.600 тысяч на территории РСФСР. Сами армянские организации оспаривают эти цифры, считая, что во время советских переписей многие армяне умышленно записывались в «русские» и реальная численность армян в РСФСР накануне его распада должна была составлять около 1 миллиона человек.
Армяне героически сражались на фронтах Великой Отечественной войны. Свыше 600 тысяч армян ушли на фронт, половина из них не вернулись. Среди военачальников Советской Армии было 60 генералов и адмиралов-армян. Одним из организаторов Военно-Морского флота СССР и зачинателей научного направления в области истории военно-морского искусства быладмирал флота Союза ССР И. С. Исаков (Тер-Исаакян). В период войны на флоте он занимал высокие командные посты, вплоть до заместителя министра и начальника штаба ВМФ СССР. Его «Морской атлас» стал учебным пособием во многих академиях мира. Армянский народ дал Родине четырех маршалов - Баграмян, Бабаджанян, Худяков (Ханферянц), Аганов и одного адмирала флота СССР. Всего было три адмирала флота высокого ранга, это Исаков, Кузнецов и Горшков. Примечательно то, что перечисленные полководцы-армяне представляют все рода войск Вооруженных сил нашей армии. Для сравнения скажем, что вся Средняя Азия, все Закавказье (кроме Берия) и вся довоенная многомиллионная Москва не дали ни одного боевого маршала. Таманская стрелковая дивизия (единственная национальная дивизия в составе Советской Армии) под командованием генерал-майора Нвера Сафаряна участвовала в штурме Рейхстага. Плечом к плечу с русскими и другими народами СССР армяне героически защищали Москву и Ленинград, бились за Брест и Киев, Одессу и Севастополь, сражались у стен Сталинграда и на просторах Северного Кавказа, громили врага на Курской Дуге и на Днепре, участвовали в освобождении Украины и Белоруссии, прибалтийских республик и Молдавии, приняли участие в разгроме империалистической Японии.
Армяне в Российской Федерации
Стас Намин
Церковь Святого Вардана Мамиконяна, Ставропольский край
Церковь Святого Саркиса, Красноярск
После распада СССР число армян, теперь уже в Российской Федерации, значительно выросло, за счет беженцев из Азербайджана, Абхазии, Нагорного Карабаха, так же армяне, наряду с русскими, покидали республики Средней Азии. Из самой бывшей Армянской ССР, около 600-700 тысяч армян вынуждены были переехать в Россию, в связи с Спитакским землетрясением, войной с Азербайджаном и экономическим кризисом, вызванным блокадой Армении со стороны Турции и Азербайджана. По некоторым данным, число армян в России может достигать 3-х миллионов человек. Армяне играют важную роль в общественной жизни России. Так, например, армяне представлены в правительстве (Чилингаров, Багдасаров и др.), в шоу-бизнесе (И.Аллегрова, В.Добрынин, Б.Киркоров, А.Руссо и др.), в науке, искусстве и во всех других сферах деятельности. 16 июня 2000 года в Москве был учрежден Союз Армян России. В 63 республиках, краях и областях Российской Федерации имеются региональные отделения Союза Армян России. Региональные отделения САР ведут активную работу, по всей стране строятся новые и восстанавливаются старые церкви, ставятся хачкары, открываются и успешно работают воскресные школы и культурные центры. Отмечаются исторические даты и национальные праздники. Издаются армянские газеты и журналы.
В жизни региональных отделений САР принимают деятельное участие президент САР А. А. Абрамян и члены правления организации, оперативно откликаясь на проблемы, возникающие в регионах.
В 1996-2011 гг. в Москве был построен Армянский храмовый комплекс, который станет резиденцией Патриаршего Экзарха (Главы Ново-Нахичеванской и Российской епархии Армянской Апостольской церкви) и одним из духовных центров армян России.
Храм строится строго по армянским канонам. Скульптурные объёмы храма основаны на традициях классической армянской архитектуры. Здание храма размещается на стилобате, являющимся традиционным каменным основанием, характерным для церковной архитектуры Армении. За основу проекта главного объекта ансамбля храма взят тип классического христианского сооружения Армении.
Объемно-пространственное решение внутреннего пространства храма максимально приближено к кругу, обрамленному семью апсидами. На отметке +11.00 предусмотрен ярус-балкон для хора, галерея и служебные помещения. Барабан храма опирается на 8 пилонов. Шатер решён в виде складок из отдельных треугольных граней. Стилобат решён в двух уровнях.
Фасады храма и резиденции отделываются армянским охристо-оранжевым туфом. Мощение стилобата выполняется из гранитной брусчатки и гранитных плит. Парапеты и подпорные стенки так же облицовываются туфом различных оттенков, на полу мрамор и гранит. В наружной и внутренней отделке храма в качестве декора применены резьба по камню.
Высота кафедрального собора без креста составит 50 метров, длина и ширина - соответственно 40 и 35 метров, а диаметр купола составит 21 метр. Храм будет рассчитан на 1000 прихожан. Его площадь составит 25,1 тыс. квадратных метров. Под ним построят подземную автостоянку на 160 машиномест.
В 1992 году, была образована крупнейшая в России страховая компания - Росгосстрах.
В 2007-2008 годах у ИФД КапиталЪ были выкуплены следующие страховые компании («КапиталЪ Страхование», «КапиталЪ Перестрахование», «КапиталЪ Медицинское страхование», «КапиталЪ Страхование Жизни»). Они продолжают вести бизнес под брендом Капитал.
1 января 2010 года на базе территориальных подразделений десяти страховых обществ Группы «Росгосстрах» создана единая федеральная компания ООО «Росгосстрах». Она стала правопреемником всех прав и обязательств бывших региональных и межрегиональных обществ Группы «Росгосстрах» перед их клиентами и партнерами. В рамках объединения к ООО «Росгосстрах» перешла вся региональная филиальная сеть.
В сентябре 2010 года государство продало оставшиеся 13,1 % акций компании (одновременно утратила свою силу сохранявшаяся у государства «золотая акция ») .
Офис Росгосстраха в Вологде
Несмотря на своё название, ОАО «Росгосстрах» является частной компанией. 100 % компании принадлежат её президенту Данилу Хачатурову с партнёрами в лице ЗАО ИК Тройка Диалог .
Данил Хачатуров также является президентом ООО «Росгосстрах» .
В 2006 году, указом президента Путина, было создано Объединённая авиастроительная корпорация, чьим президентом стал Михаил Погосян . Перед ОАО «ОАК» поставлена цель сохранить за Россией роль третьего в мире производителя самолётов, увеличив за 10 лет совокупную выручку предприятий, которые войдут в состав компании, с $2,5 млрд до $7-8 млрд. На начало лета 2008 года Объединённой авиастроительной корпорации принадлежало 100 % акций АХК «Сухой», 86 % МАК «Ильюшин», 90,8 % ОАО «Туполев», 38,2 % НПК «Иркут» и ряд других авиационных предприятий .
В январе 2009 ОАК, после передачи ещё части акций в уставный капитал, контролирует 49,64 % ИФК, 86,69 % ФЛК.
В апреле 2010 года ОАК и украинская государственная компания «Антонов » договорились о создании компании, координирующей совместное производство самолётов Ан-124 , производство самолётов Ан-148 , Ан-70 и Ан-140 . Предполагается также, что ОАК получит контроль над «Антоновым» в обмен на пакет акций ОАК.
В 1991 году была учреждена «Ассоциация российских банков», чьим президентом стал Тасунян Гарегин Ашотович. Ассоциация является ассоциированным членом в Банковской федерации Европейского союза, объединяющей около 3000 банков Европы .
Ассоциация является учредителем или соучредителем Московской межбанковской валютной биржи , Национальной ассоциации участников ипотечного рынка, Национального бюро кредитных историй, Московского клирингового центра.
В 1995 году была создана российская кинокомпания Централ Партнершип, чьим владельцев является Рубен Дишдишян . Занимается дистрибуцией и производством теле- и кинофильмов. В её состав входят студия «Централ Партнершип», дистрибьютор кино- и телеправ «Централ Партнершип Sales House». Компании принадлежит крупная библиотека прав, включающая свыше 1400 полнометражных фильмов и 4000 часов сериальной продукции. С января 2009 года официальный дистрибьютор продукции кинокомпании Paramount Pictures International на территории России и стран СНГ (кроме Украины). В 2010 году компания вошла в число восьми студий, которые получат в 2010-2011 годах государственную поддержку на производство фильмов из Федерального фонда социальной и экономической поддержки отечественной кинематографии. Только за 5 лет деятельности этой компании, с 2005 до 2010 года, её доход составил свыше $600 млн.
Армяне в Казачестве
Армяне-казаки, резервные войска Министрества обороны Армении По мнению декана истфака МГУ, академика С. П. Карпова , первые письменные свидетельства про армян, входивших в наёмные отряды конников (тогда называвшихся «казаками» генуэзцами и венецианцами) относятся к ХIV веку и зафиксированы в архивах Венеции и Генуи . Так, согласно этим архивам, армяне входили в наемную военную силу (конницу), которая охраняла от набегов Тану и другие итальянские колонии в Северном Причерноморье . помимо армян, в данные отряды входили люди разных национальностей . Сегодня в России и Армении, действует Совет атаманов армяно-казачьих организаций, которые объединены в международное Армяно - казачье объединение (МАКО). По словам атамана, генерал - лейтенант казачьих войск Карапета Затояна, сегодня, только на территории Армении, зарегистрировано около 5 тыс. казаков-армян. Все они зачислены в резервные войска Министерства обороны Армении, прошли воинскую службу и являются либо офицерами, либо военнослужащими Вооруженных сил Армении .
Регионы проживания
Наиболее крупные армянские общины проживают преимущественно в городах на Северном Кавказе, в Москве, Московской области и Петербурге, а также в Поволжье, в частности (2002 год ):
Армянский национальный район
С 1925 по 1953 гг. на территории Краснодарского края (в 1925-1934 - Северо-Кавказского , в 1934-1937 Азово-Черноморского края), населённой преимущественно армянами , существовал Армянский национальный район .
Центром района было назначено село Елисаветпольское . Район входил в Майкопский округ . После ликвидации окружного деления в 1930 году район перешёл в прямое подчинение краевым властям.
В конце 1930-х годов термин «национальный район» перестаёт употребляться, и район называется просто Армянским.
Бизнесмен Тарасов, Артём Михайлович, черкесогай
Генерал-майор Андраник Озанян
Певица Ирина Аллегрова, донская армянка
Художник Мартирос Сергеевич Сарьян, донской армянин
Писатель Петроний Гай Аматуни, донской армянин
Актёр Георгий Тусузов, донской армянин
Поэт Рафаэл Габриэлович Патканян, донской армянин
Герой России,Тащиев Сурен Амбарцумович, донской армянин
Этнические группы - черкесогаи , амшенцы и донские армяне
Сюда они начали проникать в Х веке из Крыма , и к ХII веку уже имели значительную колонию на Таманском полуострове. В г., когда турки окончательно захватили Крым и стали истреблять мирное население, армяне начали активно эмигрировать, при этом часть из них нашла убежище на Кавказе среди адыгов и абхазов, в то время ещё христиан или язычников. Армяне-переселенцы, прожив в горах 300 лет, переняли язык, нравы, обычаи, особенности быта, весь уклад жизни адыгов, среди которых они поселились, однако сохранили своё этническое самосознание и христианскую веру - армяно-григорианскую, близкую к русскому православию. В результате взаимопроникновения двух культур сформировалась новая этническая группа черкесогаев - горских армян (черкесогаев).
- Амшенцы - субэтническая группа армян, проживающих на черноморском побережье.
Амшенский субэтнос сформировался в VI веке , на черноморском побережье Малой Азии, на основе местного армянского населения и примкнувшей к ней 12 тысячной армии (с их семьями) князя Шапухра, из рода Аматуни и его сына Хамама. В - вв имели свое полунезависимое княжество на берегу Черного моря, восточнее современного города Трабзон. В XV веке в результате длительной войны с османами, амшенское княжество было уничтожено и включено в состав Османской Империи, а его князя и войско истреблены. Далее шел длительной процесс насильственной исламизации, в результате часть амшенцев, принявших ислам, сформировались в отдельную группу-хемшилы, которые до сих пор проживают в регионе исторической области Амшен , на территории современной Турции. Остальная часть, не пожелавшая принять ислам, подвергалась долгим гонениям, привлекшим их массовый исход начиная с XVIII века , на территорию черноморского побережья Кавказа, в районе современных Краснодарского края и Абхазии . Сегодня амшенцы компактно проживают на всем черноморском побережье от Анапы до Сухума, местами наиболее компактного расселения амшенцев являются Сухуми , Гагра , Гадаута, Адлер , Сочи , Лазаревское , Туапсе , Геленджик , Новороссийск , Анапа , Апшеронск . В ряде из вышеперечисленных районов амшенцы составляют большинство населения.
- Донские армяне - так же употребляются названия «анийские армяне» или «крымско-анийские армяне», субэтническая группа армян, сформировавшаяся на территории Крыма в ХI-ХIII вв., на основе местного армянского населения (с I-V вв.) и примкнувших к ним в ХI-ХIII вв., армян-выходцев из Анийского царства.
Армяне поселились в Крыму в I-V веках, далее их численность постоянно росла, особенно в ХI веке. Это были беженцы из Анийского царства. Спустя еще полвека, другая большая группа беженцев из Ани, которая жила до этого в Киликии, переселилась в Крым. Киликия - это древнее армянское государство на берегу Средиземного моря, которое было основано армянами к концу XI века и просуществовало около 300 лет (1080-1375 гг.). В 1375 году египетский султан Мелик-эль-Ашреф-Шабан уничтожил это государство. Впервые генуэзцы появились в Крыму в 1281 году при крымском хане Оран-Тимуре. На купленной у хана территории они устроили торговую факторию, осваивали прибрежные районы Крыма. Крымские татары располагались в основном в степной части полуострова. Благодаря большому притоку итальянцев из Генуэзской республики, эта фактория быстро разрослась и в XIII-XIV веках стала крупным торговым центром под именем Кафа (нынешняя Феодосия). Кафа была хорошо укреплена, защищена широким рвом и обнесена валом. Город и все поселения генуэзцов управлялись своим консулом, который находился под властью Генуи. Генуэзцы были фактическими хозяевами всей "приморской части полуострова с городами: Кафа, Солдая (Судак), Гезлов (Евпатория), Сурхат и другими, платя хану лишь пошлину с привозимых и вывозимых товаров.
Армяне были радушно приняты генуэзцами, они пользовались всеми правами, которые были у тех, и даже имели особые привилегии. Армяне и генуэзцы жили довольно дружно и при необходимости рука об руку защищались от внешних врагов. По инициативе и на средства армян строились оборонительные сооружения, покупалось оружие. Такая в общем-то безмятежная жизнь у армян продолжалась до 1475 года, когда турецкий султан Магамет II снарядил флот и повелел дотла разорить и уничтожить Кафу. Началась осада города. Генуэзцы и армяне стойко и мужественно защищались, но турецкая артиллерия разбила толстые стены крепости. Часть жителей была уничтожена, другая часть бежала в горы, многие нашли спасение в татарских аулах. Большинство генуэзцев спаслось бегством и покинуло Крым. Имущая часть армян и других христиан также покинула полуостров. Они нашли себе убежище в Польше, Молдавии, Валахии и других странах. Крым стал подвластной территорией оттоманской империи. Управлялся ханом, который назначался турецким султаном. Те из армян кто смог уцелеть, в скорое времени смогли восстановить свое экономическое влияние на полуострове. Они составляли вместе с греками к тому времени значительную часть городского населения в Крыму. Греки также были одним из аборигенных народов Крыма.
Петр I постоянно думал о расширенна границ России на юг, о выходе к морю. В 1637 году казаки взяли Азов, но в 1643 г. по требованию российского правительства город-крепость был возвращен туркаем. В 1696 г. Петр I овладел Азовом, а в 1698 г. начал строить город Таганрог.
В 1711 году Россия была вынуждена отказаться от своих завоеваний в Приазовье и возвратить туркам Азов вместе с Таганрогом. Но в 1739 г. утраченные земли были вновь возвращены России. По условиям Белградского мирного договора, заключенного с Турцией в 1739 году, Россия не могла иметь в Азове и Таганроге укреплений. Поэтому русское правительство, чтобы надежнее защитить свою южную границу, добилось права на постройку новой крепости в низовьях Дона, между Черкасском и Азовом. Как мы видим, Россия с большим трудом и ценой невероятных усилий пробивала выход к Черному морю.
В 1774 году в результате войны с Турцией русским правительством был заключен Кучук-Кайнарджийский мир, по которому татарское ханство в Крыму признано было независимым от Турции. Россия усиливает свое влияние в Крыму и серьезно начинает претендовать на то, чтобы стать могучей морской державой. В частности, контролировать Черное море. Для того, чтобы упрочить свое влияние в Крыму, русское правительство возвело на ханский престол своего ставленника Шагин-Гирея, человека для того времени образованного и эрудированного. Чтобы поставить хана, его чиновников и мурз в еще более зависимое положение от России, правительство Екатерины II задумало экономически ослабить ханство, выселив из Крыма греков и армян, так как уплачиваемые ими подати составляли главную статью доходов хана, они держали в своих руках почти всю торговлю, земледелие и ремесленное дело полуострова. Другой немаловажной причиной, побудившей российское правительство организовать переселение армяни греков, было стремление поскорее положить начало колонизации тогда еще безлюдного Новороссийского края. Агенты царского правительства начали вести тайные переговоры с армянским и греческим духовенством, а также с авторитетными представителями этих народов. Многие армянские купцы по своим торговым делам имели деловую связь с населенными пунктами Южной России и, конечно, не прочь были переехать в новые края и здесь широко развернуть свою коммерческую деятельность, тем более в христианском окружении. Ведь армяне страшно боялись, что турецкий султан вытеснит русских из Крыма. Слухи о переселении христианского населения Крыма дошли до хана и его мурз. Хан был в бешенстве. Он требовал разъяснений от российского правительства, лично от А. В. Суворова. Официальные ответы гласили о том, что эта акция проводится по просьбе христианского населения Крыма, по человеколюбию и долгу, и, конечно, Россия готова принять своих единоверцев. Татары были очень взволнованы. По их признанию они теряли христиан «как душу из тела».
Отношение к христианам настолько ухудшилось, что греческий митрополит выехал из Бахчисарая в русский лагерь, а армянский архимандрит счел за благо скрыться в Кафе у своей паствы. Но щедрые подарки и заманчивые обещания русского правительства подействовали на хана и его мурз. Они пошли на уступки. Дело принимало большой размах и сдвинулось с мертвой точки. Командующего русскими войсками в Крыму князя Прозоровского, не согласного с политикой переселения, как и фельфмаршал Румянцев, сменяет в апреле 1778 года решительный и энергичный генерал А. В. Суворов. Екатериной II Суворову приказано дело ускорить. Суворов организовывает и командует переселением христианского населения Крыма.
Армяне, одна, еще раньше жили на территории низовьев Дона. Так, армянские купцы обосновались одно время в Золотоордынском Азате (Азове)в XIV-XV вв. Еще раньше армянские фактории существовали в рамках Хазарского Коганата IX-Х вв. Но массовое переселение армян на Дон осуществилось только в XVIII веке. После полутора лет переселения, связанного с большими трудностями, армяне получили право на постоянное жительство. В устье Дона, на имперской территории, а не на казачьей, с востока крепости Дмитрия Ростовского, где располагался его форштадт Полуденка, был основан армянский город Нахичеван со своими селениями, названный по аналогии с Нахичеванью в Закавказье и существовавшим некогда одноименным армянским городом в Крыму. Название Нахнчеван следует понимать не как первый привал (что получается при дословном переводе), а как первенствующий (главенствующий) среди окружающих его населенных пунктов. Оно отвечало функциональной роли города как населенного пункта армянской колонии на Дону, включавшей также пять селений, расположенных под защитой русских крепостей и оборонительных сооружений.
Армянам было даровано со стороны императрицы 86 тысяч га земли «на вечное пользование» (так написано в указе). Армяне на новом месте основали город Нахичеван и 5 сёл в его округе: Чалтырь , Крым , Султан-Салы , Большие Салы и Несветай . Город Нахичеван в 1838 году был переименован в Нахичевань-на-Дону. Город располагался на территории современного Ростова-на-Дону, занимал полностью территорию современно Пролетарского района, также включал Каменку, часть нынешнего Первомайского района и Сурб Хач в Мясниковани (Северный район). Всего через 5 лет после основания, в 1783 году была открыта типография , построены 7 церквей и жилые кварталы, состоящие в основном из двухэтажных домов особнякового типа, в соответствии с распространенными европейскими архитектурными стилями своего времени, с использованием традиционных армянских архитектурных элементов. К началу XIX века Нахичевань-на-Дону стал ремесленно-промышленным и торговым центром. Действовали духовная семинария , женские и мужские гимназии , ремесленное и коммерческое училища. В 1900 году было построено новое здание театра . В общей сложности, в 1819 году в городе действовало 9 благотворительных и просветительских учреждений. В армянских селениях близ города развивались хлебопашество и скотоводство. Город продолжал застраиваться мастерскими, общественными зданиями, расположенными на прямых и широких улицах. Помимо 7 армянских церквей и 1 русской церкви внутри самого города, было построено еще 5 армянских церквей в его округе. Армяне пользовались правами автономии, имея собственное правительство, законодательство, на основе судебника Мхитара Гоша. На всей территории, выделенной армянам, армянский язык имел статус официального, на нем заполнялись судебные иски и решения, издавались газеты, обучались в школах и ставились спектакли в театрах. Так же донские армяне пользовались особыми льготами, первое время они освобождались от налогов и воинской службы.
Надо сказать, что особую роль в жизни армянской колонии на Дону сыграл Иван Лазаревич Лазарев (Ованес Лазарян) - крупный российский государственный деятель (1735-1801 гг.), который приложил немало усилийдля развития и укрепления дружественных отношений между армянским и русским народами. Он был один из семи крупных предпринимателе" и миллионеров России, приложил немало усилий для создания института -восточных языков (Лазаревского института).
В ноябре 1780 года к переселенцам приехал из Петербурга их новый духовный глава - архиепископ князь Иосиф Аргутинский, официальный преемникархимандрита крымских армян Петроса Маркосяна, умершего во время переселения. У донских армян появился свой новый духовный глава. "Вслед за основанием города и окружающих сел в Нахичеване был учрежден армянский магистрат, то есть судебно-административное учреждение, в котором было сосредоточено внутреннее управление городом и селениями;
Магистрат управлял всеми делами в колонии. В магистрате была должность городского головы. Нахичеванский магистрат распадался на два отдела - армянский и общий. Армянский отдел заведовал всеми делами, за исключением дел уголовных, которые передавались в общий отдел и рассматривались в соответствии с действовавшими тогда общегосударственными законами. Интересно, что судебные дела разбирались и рассматривались на основании обычного права, с одной стороны, а с другой - на основании сборника писаных законов Мхитара Гоша, ученого монаха, умершего в 1213 году. Этот армянский судебник был приспособлен к законам императора Юстиниана.
В селах власть принадлежала духовенству и выборным старостам, которые подчинялись магистрату. Колония имела свой герб, утвержденный в 1811 году, печать. Герб изображал щит, разделенный на две половины наискось. В верхней половине, в серебряном поле, изображены; золотые пчелы, а в нижней половине, в зеленом поле, - золотой улей. Основание Нахичевана как первого торгового и ремесленного города Российской империи конца XVIII века на юге страны продиктовало характер главных занятий его жителей. По-видимому, по своему режиму город был приписан к крепостям и форштадтам, населению которых в соответствии со специальным сенатским указом конца XVIII-начала XIX в. заниматься сельским хозяйством не только не рекомендовалось, но даже запрещалось. Вот поэтому это входило в обязанность армянских крестьян окрестных селений, в чем они значительно преуспевали. Выращиваемое ими зерно вывозилось как на внутренний рынок, так и в зарубежные страны, в частности, парижский хлеб выпекался уже не из крымской, а из нахичеванской муки. Уже позднее, в середине XIX века, в связи с переездом в Нахичеван жителей армянских сел изменился состав городского населения. Многие из горожан стали содержать домашний скот и птицу, а зажиточные - лошадей для личных экипажей, что повлияло на состав строений и планировку городских усадеб.
Коренные горожане - интеллигенция, торговцы и ремесленники скот не держали. Обязательным занятием горожан была торговля и различные ремесла. Выгодно используя предоставленные Екатериной II льготы и местные условия, купцы Нахичевана организовывали торговлю не только в своем городе, но и в Ростове-на-Дону, в Центральной России, на Кубани и Тереке, в Екатеринодаре (ныне Краснодар), Ставрополе, Таганроге и Азове, Ейске и других местах, где были построены здания торговых пунктов по закупке местных товаров и продаже зерна, шелка, шерсти, кожи, сала и иных продуктов. Городские ремесленники занимались производством шелковых, шерстяных, кожевенных и прочих товаров. В 1825 г. по «Статистическому описанию городов и посадов Российской империи» в Нахичеване число фабрик - водочных, рыбных, салотопенных, кожевенных, хлопчатобумажных и других достигало 33. В Таганроге же их было 26, а в Ростове-на-Дону только 12. С 1860-х годов пошел рост ремесленных предприятий. Особенно предприятий, связанных со строительством - кирпичных, черепичных, известковых, кафельных и других. Благодаря развитию торговли и ремесел, а также городского благоустройства Нахичеван вскоре после своего основания стал привлекать внимание видных русских и европейских путешественников и ученых XVIII и XIX веков. Таких, как К. де Барта, С. Палласа, Н. Раевского, И. Безбородко, М. Бжишкяна, А. Демидова,. Гомера де Гелля и других. Они отмечали не только многолюдность, оригинальность образа жизни и быта населения, его большую, чем у жителей южнорусских городов способность к торговой деятельности, хорошую планировку города и армянских селений, но и высокий художественный уровень их сооружений.
Действия армянского лобби в России - это вершина армянского хамства и русской наивности.
Но для начала вернемся к ереванским событиям лета 2015 года, вошедшими в историю как "Электромайдан", или "Революция розеток".
Тогда не только Ереван, но и всю Армению захлестнули митинги протеста против повышения цен на электроэнергию, в котором обвинили ЗАО "Электрические сети Армении", являвшегося 100-процентной дочерней компанией российской "Интер РАО".
Лозунги протестующих сразу приняли настолько антироссийский, даже русофобский характер, что российские СМИ увидели в разгуле политических страстей в Ереване "руку Запада".
Но армянская диаспора через хорошо известный проармянский сайт REGNUM поспешили обвинить российских журналистов в "параноидальных настроениях" .
Однако, вот, что в портале "Взгляд" рассказала о позиции московских армян российский публицист Ольга Туханина:
"Известные люди с армянскими фамилиями убеждают вас, что российские новости пакостят, врут, понимаешь . Российским новостям - бойкот. Но нет, совсем не тот, который был на Украине. Другой бойкот. Там-то о майдане говорили правду, а здесь вдруг начали врать почему-то.
При этом для своих, кулуарно, граждане Армении и граждане России армянской национальности распространяют совсем другие тезисы. Например, текст под заголовком "Нам есть куда деваться, но куда денется Россия без нас?".
В этом "творении" покойного социопата Левона Мелик-Шахназаряна Россию шантажируют тем, что Ереван может сменить свой внешнеполитический курс и уйти на Запад. Весьма показательно, но есть еще один текст, который до сих пор популярен у армяно-российской элиты. Без подписи, и названия (http://arm-ge.livejournal.com/13273.html), но именно в нем авторы находят удивительные метафоры для характеристики российско-армянских отношений:
"Что же делать Армении при таком неравном браке? Вести себя как мудрая, хоть и обозленная женщина, которой некуда идти. России от нас деться некуда, так же, как и нам от нее (пока). Так, давайте скандалить.
Поэтому Россию надо шантажировать наличием военной базы. 20 лет мы притворялись верной женой, которая терпит причуды мужа ради иллюзорной выгоды и теперь пора понять, что выгоды не будет и диктовать условия, угрожая выкинуть РФ на улицу. Россия ужаснется последствиям и будет умолять нас этого не делать".
Ну, вот, а кто-то подумал, что сравнение Армении, как, впрочем, и ее диаспоры, со вздорной бабой - мой авторский перебор. Но, обратите внимание - приведенный текст, как и опус Мелик-Шахназаряна, предназначены для внутреннего пользования, типа "между нами армянами". А во внешнем мире армянская диаспора России прямо-таки, по теории Толкотта Парсонса, решает главную для себя задачу - адаптации к российской действительности. И делает это, признаем, просто потрясающе.
Вот, к примеру, медиамагнат, владелец таблоидов и других СМИ Арам Габрелянов . Да, речь идет о том самом хозяине скандального интернет-портала, а сейчас уже и телеканала Life News. Он, кстати, и легендарной газетой "Известия" владел до продажи ее медиахолдингу "Национальная Медиа Группа".
Но коготок Габрелянова и там завяз в виде солидного пакета акций и оставленного новым хозяевам наследства в лице главного редактора "Известий" Арсения Оганесяна .
Габрелянов - отец-основатель "желтой прессы" в России и крупнейший специалист по полосканию чужого "грязного белья". Но, несмотря на абсолютно провокационный характер его таблоидов, для своих репортеров он наложил запрет на малейшую критику президента России, его окружения, а также высших церковных иерархов. Посмотрите, какую характеристику Владимиру Путину, еще годы в его премьерства, Габрелянов дал в интервью порталу OpenSpace: "Путин - папа нации, предъявить ему ничего нельзя".
Какая глубокая мысль, какой изящный стиль у Габрелянова, захватившего "Известия", которыми когда-то руководили крупнейшие российские и советские политические деятели, столпы публицистики: Федор Дан, Иван Скворцов-Степанов, Николай Бухарин, Алексей Аджубей и многие другие. Они-то точно не умели проводить редакционную летучку площадным матом, как это блистательно делает Габрелянов. В Сети такая запись есть, можете проверить.
И еще одно, Габрелянов всегда готов выполнить любой заказ властей, а иногда и "побежать впереди паровоза" - без всякого заказа написать то, что, по идее, должно понравиться президентской администрации. Из взломанных хакерской группой "Шалтай-Болтай" почтовых ящиков сотрудников новостного портала "LifeNews" мы узнаем, как исступленно Габрелянов требовал от своих журналистов, чтобы в их репортажах свидетели убийства Немцова утверждали, что "за Немцовым следила машина СБУ". Хотя Служба безопасности Украины, как известно, никакого отношения к убийству Немцова не имела.
А, что, разве Габрелянов один такой? И Гарик Мартиросян, и Михаил Галустя н, и другие армянские клоуны всегда готовы "выполнить любой приказ партии и правительства". Но не бесплатно, совсем не бесплатно. Из материалов хакерской группы "Анонимный профессионал", которая вскрыла SMS-переписку крупного деятеля Администрации президента РФ Тимура Прокопенко, мы узнаем, что вся медиаимперия Габрелянова в реальности - предприятие едва ли не убыточное. Однако оно процветает на "контрактах по информационному обслуживанию" госструктур РФ. Эти контракты дают не менее 80% доходов холдинга, и позволяют Габрелянову вести прямо-таки роскошную жизнь.
И Галустян тоже не отстает.
Сфотографировался в футболке с портретом президента Путина во время тематической акции в ГУМе, разместил на своей страничке в Фейсбуке информацию, заказанную Администрацией, - и, пожалуйста, попросил у Прокопенко...звание Заслуженного артиста России. Пока не дали, но не сомневаюсь - дадут.
Впрочем, главное, что своим беспринципным подхалимажем армянское информационное лобби получило "зеленый свет" на любую свою акцию, а это тоже приносит деньги, славу, массу других преференций.
Вот, и Мартиросян, который в последнее время постоянно пребывает в подозрительно возбужденном состоянии, спев в передаче Ивана Урганта какие-то безумные дифирамбы "матери Армении", прямо в эфире развернул армянский флаг.
Что ж, ему это обязательно зачтется - ведь Гарик готовит себе почву для сногсшибательной политической карьеры в самой Армении. А теперь постараемся ответить на вопрос: "Могли бы ребята из прекрасной команды КВН "Азия Микс" развернуть в эфире Первого канала флаг Киргизии?". Ответ, по-моему, очевиден.
Ну, а как же "тяжелая артиллерия" российского иновещания Маргарита Симоньян, главный редактор международного информационного агентства "Россия сегодня", руководитель RT? Уроженка России, вот, уж, кто предан своей родине - подумаете вы и ошибетесь.
В 2014 году Симоньян как сценарист и ее муж, режиссер Тигран Кеосоян , выпустили на Первом канале комедий сериал "Море. Горы. Керамзит". (Чуть не забыла, там еще и дочь Кеосаяна - Лаура - играет). Муть получилась страшная - весь сюжет вращается вокруг романа строителя Олимпиады (Армен, сын владельца хинкальной) и дочерью добропорядочных староверов (кроткая Серафима).
Русский зритель фильм не принял и причины тому, прекрасно объяснил неизвестный мне блоггер портала Кавполит в своей статье "Тюрьма народов с шашлыком и Олимпиадой". Позволю себе пространную цитату: "Тема русского народа, показана либо в лице малодушных душегубов-чиновников, либо потомственного идиота-старовера , отыгрывающегося на судьбе своей дочери из-за традиции, в которую он сам, скорее, не верит, либо в злостной роже нациста Володьки, готового всегда поставить нормальные человеческие отношения в угоду своим личным интересам. А интерес один - бить и колотить всех не похожих на себя, называть себя "русским внутри", но абсолютно не помнить свою родословную, а также изумительно рисовать (явная аллюзия на Гитлера) - русский народ получился знатный: нацист-сатана, не прибавить-не отнять".
А ведь зрители даже не знают, что сериал снят по книге Симоньян "В Москву!" . Там есть такой миленький диалог двух армянок: "- Да ты что! Майромка сына женит! - Откуда девочку взяли? - Из Лоо. - Хорошая девочка? - Нет, русская".
Положительные герои в фильме, конечно, есть - вся армянская община . Видимо, она - коренное население черноморского побережья, потому что на фоне титров звучит такая "зажигательная" песня: "...темные мужчины и такие же ночи. Везде сексуальные пальмы торчат. С местным акцентом чайки кричат". Акцент, естественно, армянский. И снята вся эта националистическая галиматья на грант Министерства культуры России. Ай, да господин Мединский, ай, да министр культуры, мо-ло-дец!
Но и это не вершина армянского хамства и русской наивности, благодаря которому это хамство процветает. Вершиной стала телепередача НТВ "Международная пилорама", которую ведет режиссер, по должности - муж влиятельной жены, уже упомянутый Тигран Кеосоян.
Вообще-то, бездарность редкая, чему и свидетельствует сериал "Море. Горы. Керамзит", к тому же жуткий националист. На него лет десять назад даже один депутат Госдумы в суд подавал, пытался привлечь за разжигание национальной розни. Жаль не получилось.
Но теперь Кеосоян во всю разыгрался в своей "Международной пилораме", в которой он, кривляясь и странно извиваясь, плохо читает отвратительный редакторский текст под натужный закадровый смех со звукорежиссерского пульта. Одним из его гостей стал наш знакомец Гарик Мартиросян.
Армяне так распоясались в эфире, что, хохоча, завершили его абсурдным диалогом на армянском языке с наложенными русскими субтитрами. Неудивительно, они же начали свою передачу с такого показательного пассажа: "Ты давно был в Ереване? Судя по улицам, мы все здесь - там не пусто?".
Вот, что и требовалось доказать. Армяне, во всяком случае, те, кто зацепился в российских СМИ, уже определяют российскую информационную политику и не только ее . Что с этим делать, наверное, решать самим россиянам. А нам остается напомнить им, что в армянской интеллектуальной среде очень популярен тезис:
"Пришло время глобальных армян". Он рожден армянской диаспорой США и подхвачен всеми общинами. Поэтому армяне будут и впредь проникать во все карьерные и престижные щели.
Такое впечатление, что они действительно решили воплотить в жизнь ироничный афоризм Михаила Жванецкого: "Рожденный ползать - везде пролезет".
Нателла Ахундова
Специально для Vesti.A вице-президент Американо-Азербайджанского Фонда Содействия Прогрессу
Результаты парламентских выборов в России 18 сентября, подсказывают, что стереотипы, сформировавшиеся в армянском обществе касательно России, нуждаются в пересмотре.
Р езультаты
В результате выборов, состоявшихся 18 сентября, в госдуму России были избраны 450 депутатов, 225 из которых по пропорциональной системе, то есть по партийным спискам и 225 — по мажоритарной системе, из разных участков.
Возвращаясь к окончательным результатам выборов, отметим, что правящая партия «Единая Россия» получила 140 прапорциональных мандатов и 203 мажоритарных. Коммунистическая партия России 35 пропорциональных и 7 мажоритарных мандатов, Либерал-демократическая партия 34 пропорциональных мандатов и 5 мажоритарных. Партия «Справедливая Россия» получила 16 мажоритарных и 7 прапорциональных мандатов.
А рмяне
По данным проведенной в России переписи 2010, число граждан Армении в России составляло 1 млн 182 тыс. В течение прошлого года, также в связи с вступлением Армении в Евразийский экономический союз и созданными возможностями миграции, это число значительно возросло.
Помимо довольно большого числа российских граждан армянского происхождения, особенностью является также то, что в некоторых регионах России, российские армяне живут компактно. В частности, в Ставропольском и Краснодарском краях, армяне исторически составляют крупные общины и принято считать, что они представляют серьезный социальный вес.
Кроме провинций, армяне в России имеют довольно большое влияние в метрополии, существуют так называемые конфедерации с «армянским составов» в медиа сфере и торговле, финансовой сфере и промышленности (Маргарита Симонян, Ашот Габриелян, Рубен Варданян, Данила Хачатуров и т.д.).
Тем не менее, результаты выборов 7-го созыва Государственной Думы РФ показывают, что в российском парламенте нет депутатов армян (за исключением, может быть, отдаленно имеющего армянские корни Артура Чилингарова). Таким образом, в отличие от предыдущего, 6-го созыва Государственной Думы, где был депутат, армянин по национальности Оганес Оганян, в нынешнем российском парламенте армян нет.
Учитывая, что есть около 1,2 миллионов армян в России, этот показатель говорит о том, что армяне там, далеко отброшены от политических процессов и особенно от законодательной деятельности. Такая ситуация может быть обусловлена тем, что у армянских общин нет единой социально-политической повестки дня в России, с помощью которой они станут более слышимы на федеральном уровне. Кроме того, армянские общины в России возглавляют такие люди, у которых тесные связи с правительством и они не хотят ради национальных интересов ставить под удар свои бизнес-интересы и преимущества от этих отношений. Также возможен вариант, что именно эти лица ведут конкретную политику, чтобы «держать подальше» от политики армянские общины.
С тереотипы
Принято считать, что у армян в России, так сказать, привелегированный статус, и что на высокие и ответственные должности часто назначаются армяне. Конечно, есть много граждан армянского происхождения, которые в России занимают серьезные должности в различных областях, в основном в сфере образования, бизнеса, культуры и так далее. Но российские парламентские выборы показывают, что из госуправления РФ армяне полностью вытеснены.
P.S. Отметим, что Чилингаров Артур Николаевич, советский и российский полярный исследователь и ученый-океанолог, герой Советского Союза и РФ. Чилингаров почти не осуществляет деятельности связанной с армянской диаспорой, и считать его армянским или про-армянским деятелем неправильно.
Ваге Гукасян
«Союз Информированных Граждан»
Армяне стремительно осваивают регионы Северного Кавказа. Рост их численности и влияния заметен даже невооруженным взглядом и без всяких социологических исследований.
Причем, в первую очередь армянская община осваивает именно регионы с наиболее благоприятным климатом и низкой конкуренцией со стороны местного населения. Армянская община невероятно успешна не только в сфере экономики, но и политики. Например, в таких республиках с жесткой социальной конкуренцией и жесткими законами выживания, как Чечня, Ингушетия и Дагестан, армяне сегодня практически не селятся. Хотя в Дагестане сохранилась заметная армянская община еще с царских времен.
Зато армяне усиленно осваивают Ставропольский и Краснодарский края, а также Крым и Абхазию. Местное русское большинство, а в Абхазии - абхазское большинство - не составляет армянам сильной конкуренции в бизнесе и освоении новых ниш.
Известная местная журналистка Марианна Свиридова считает, что наиболее стремительно растущая армянская община, конечно же, - в Краснодарском крае. На Кубани даже районы компактного проживания армянского населения - это Сочи, Адлер, Армавир, Новороссийск и значительная часть районов региона. Армянская община столь значительно выросла на Кубани, что основала здесь уже несколько сотен армянских сёл, а также построила и поддерживает около двух десятков армянских церквей.
Согласно последним переписям, армянское население края составляет 25% от общей численности армян во всей России, 6% от численности населения края. А в Сочи и Туапсе их численность достигает 21% от общего числа жителей.
После краха Союза армяне стали в Краснодарском крае второй по численности общиной после русских. Причем со второго места они уверенно подвинули украинцев, которых из-за близости Украины в крае было всегда с избытком.
По официальным данным, армян в крае около 300 тысяч человек. Однако по многим неофициальным данным, реальная численность армян в крае значительно больше официальных.
Так, например, приводятся цифры от 500 тысяч до 1 миллиона. По данным главы Союза Армян России Ары Абрамяна, в Краснодарском крае живет от 650 тысяч до 700 тысяч армян.
Сегодня армяне контролируют в городах Кубани наиболее успешные бизнес-структуры. Так, двумя наиболее крупными футбольными клубами края - "Кубань" и "Краснодар" - владеют армяне - Олег Мкртчан и Сергей Арутюнян.
Значительное количество армян работает в правительстве края. Около шести армянских фамилий курируют в городе сельхоз, туристическую и автомобильную ниши. Как пишет армянский исследователь Михаил Агаджанян, армянские мигранты селятся преимущественно в тех районах, где уже обосновалась их община. И это, с его слов, приводит к возрастанию конфликтного потенциала.
Несмотря на растущее влияние армян в бизнесе и даже политической жизни края, губернаторы Кубани никогда не стеснялись высказать свое возмущение по этому поводу. Однако гнев представителей власти лишь отражал общий рост ненависти к армянам со стороны местного русского большинства. И, в первую очередь, это недовольство вызвано стремительным захватом армянами многих успешных ниш.
На Кубани эмоции напряжены до предела, и никто не знает, когда и как оборвется тонкая струна межнационального нерва.
"С армянами, как на войне - или мы, или нас"
Город Абинск. Людей на "-ян" в Абинске 8 тысяч. Местные армяне называют Абинск "гнездом русского национализма" и показывают пальцем на Юрия Вячеславовича Сердюка, казачего атамана.
Сердюк же уверен, что засилье армян есть зло и с этим необходимо бороться. "У этих людей нет никаких чувств, кроме любви к деньгам и к своим сородичам. Я не хочу выполнять такие законы, которые делают из Кубани Армению. Вы думаете, они живут по закону? Они живут по своим армянским понятиям, у них лишь одна конституция - чтобы армянам было хорошо. Сейчас у армян подрастает молодежь, которая ведет себя вообще беспредельно. Поэтому пусть не обижаются, что мы с ними тоже по понятиям. Тут уже приходится действовать как на войне. Или мы, или нас. У меня круглосуточно оперативный дежурный на вахте. Если что случится - порядок действий отработан. 30 бойцов в течение пяти минут могут выставить, а потом придет подкрепление. Все проверенные ребята, в Чечне и Косово служили. Ну я понимаю, конечно, что раз в пять или шесть лет в Армении проводят неделю русской культуры. Приедут наши артисты, погостят и уедут. Но почему у нас каждую неделю нужно устраивать армянские пляски? В общем, пресекли мы это дело".
Кто же истинный хозяин юга России?
"Так и в Карабахе было, и в Косово. Сначала приезжают, потом селятся, плодятся, и вот - "Нас много, давайте нам всё!" И признать армянский язык вторым - лучше первым - государственным языком на Кубани".
Интернет-форумы на Кубани полны недовольными, а порой и жесткими высказываниями местных жителей насчет грубого, наглого, а порой и двуличного поведения армянской диаспоры. Русские и адыги пишут, что армяне намерены чуть ли захватить Кубань и Ставрополье. Ведь в отличие от других народов, населяющих Кубань, армяне ничуть не ассимилировались и не растворились в местном, бурном межнациональном плавильном котле.
А вот, что пишут о засилье армян на форумах Краснодарского края: "Армяне буквально атаковали Пятигорск, численность их все увеличивается, ведут себя нагло, все скупили, вплоть до начальников города, везде армяне сидят. Никакой управы на них нет. Молодежь армянская ведет себя здесь, как дома. Молодых русских ребят избивают, а девочек насилуют. Ходят толпами и ищут себе жертву. Старшему поколению русских пока только советуют уехать из города. Многие русские так и делают- продают дома и уезжают. Во многих ведомствах сидят армяне, устроившись там, они увольняют русских и принимают армян на их места".
Неизменно причисляющие себя к обездоленным, униженным и многострадальным, армяне всяческими силами пытаются стать хозяевами участков земли и объектов в центре городов и внесения в школьные предметы глав об "истории заселения Краснодарского края древними армянами".
Если учесть, что уже сегодня в Краснодарском крае проживает около миллиона армян, то в недалеком будущем число "сирых и убогих представителей самого многострадального, бедного народа мира" может превысить местное русское население и тогда армяне могут возжелать культурной автономии - ибо армяне не забыли наставления приснопамятного католикоса Вазгена Первого и не намерены отказаться от столь "жирного куска", как юг России.
Сценарий ползучей арменизации юга России был официально озвучен еще в обращении армянам католикосом Вазгеном Первым в 1988 году, где он говорил: "Не секрет, что наши земли еще не все принадлежат нам, но придет время их завоевывать и заселять. За последние 40 лет армяне заняли земли предков. Их там 60%. Постепенно высвобождаются из-под русского влияния земли в Краснодарском и Ставропольском краях".
Потому и не следует удивляться, что армянская диаспора в России наиболее активна и многочисленна именно в Ставропольском и Краснодарском краях. Местные армяне чувствуют себя здесь хозяевами. Попытки же местных властей, направленных на наведение порядка в миграционной сфере и борьбе с незаконной миграцией каждый раз неминуемо сталкиваются с ожесточенным, продуманным и хитроумным сопротивлением армянской общины.
Бывший губернатор Краснодарского края Николай Игнатович Кондратенко неоднократно заявлял, что в школах Адлера 50% детей - армяне: "Да проснитесь же, наконец! Мы, русские, теряем Адлер. А кто покупает земли в Краснодарском крае - армяне, армяне, армяне. Русские не покупают. Они неплатежеспособны".
"Армяне, несомненно, заслужили ишачество на улицах России"
Армяне по факту сегодня - это самый крупный этнос, враждебный к российской государственности, проживающий при этом в России.
Даже когда Россия полностью потакала всем агрессивным амбициям Армении, и тогда армянский национализм в России был настроен антироссийски. Однако сегодня, когда наметилась нормализация отношений между Россией и Турцией, когда Россия активно посредничает в разрешении карабахского конфликта, плохо скрываемая неприязнь армянских националистов к России действительно превратилась в ненависть.
При этом нужно учесть, что в стратегически важных для России регионах, особенно в Краснодарском и Ставропольском краях, армяне являются крупнейшим национальным меньшинством. Поэтому нет ничего удивительного, что антироссийская деятельность местной армянской диаспоры начинает искусственно поддерживаться из-за рубежа.
Именно так можно расценивать появившуюся на проамериканском армянском сайте lragir.am статью Игоря Мурадяна "Политика российских властей в отношении армянского населения". Статья это явно русофобская и направлена на разжигание и этнической вражды между русскими и армянами.
Так Игорь Мурадян голословно утверждает: "Сейчас совершенно достоверно известно, что в Москве приняли решение осуществлять давление на армянское население в России - как реакцию на прозападный курс во внешней политике Армении". В качестве доказательства "враждебности" России к армянам этого он ссылается на некие "аудиозаписи разговоров и текстуальную переписку старших офицеров ФСБ на эту тему".
Вот выражение одного из полковников: "может, те, кто занимаются в ФСБ Северокавказским регионом, поймут, чьи это слова: "Поэтому в РФ я не думаю, что следует требовать какую-то автономию армянам, связывая это с численностью. Ведь они как увеличились, так и могут резко сократиться. Если кто-то хочет землю, пусть отправляется в Армению, Карабах, Джавахк и Турцию и возвращает потерянное, но родное. Здесь же это предложение звучит как авантюра. Еврейского варианта с Биробиджаном - не будет, а если и будет, то отправят еще дальше. ...... Более того, ...... это лишний повод для тех же служб Турции и Азербайджана в антиармянском плане. Сейчас в Сочи появился очередной национальный псевдогерой по имени Павел Торосян, который руководит местным рынком, несет идеи в официоз, не согласовав ни с общиной, ни с властями, к которым обращается. Речь идет о предложении к Госдуме повторить инициативу Н. Саркози. Все это хорошо, если знаешь, что тебя поддержат".
Дальше Игорь Мурадян жалуется: "В настоящее время армянские общины в Краснодарском крае менее организованы, чем 10 лет назад. Во многом это стало возможным и из-за того, что армянские общественные организации, прежде всего, Союз Армян России сделали немало для дезорганизации армянских общин, и, конечно же, в Краснодарском крае. Если армяне в России хотят и далее жить в этой стране, они должны понимать, что должны быть вооружены и подавлять любые попытки совершения преступлений против них", - продолжает жаловаться он.
"Кавказъ Плюс" весьма точно указывает, что по сути, Игорь Мурадян призывает краснодарских и ставропольских армян вооружаться и повторить "подвиги" (а точнее зверства против мирного грузинского населения, якобы исходя из потребностей "самообороны") армянских боевиков из батальона им. Баграмяна в Абхазии. Но уже против русских.
Нет сомнения, что это лишь "первая ласточка" агрессивной армянской антироссийской пропаганды. Чем дальше, тем антироссийских материалов в СМИ ориентированных на армянскую общину будет больше. Все это должно заставить российские власти внимательнее присмотреться к деятельности армянских экстремистских организаций у себя на территории.
Россия может оказаться в ситуации, разыгранной в грузинской Абхазии в начале 90-х. В1992-1993 гг. местная армянская община полностью стала на сторону врагов того государства, гражданами которого они являлись: в случае с Абхазией - Грузии, моментально забыв все те благодеяния, которые для армян сделал грузинский народ. Точно также они забудут благодеяния русских. Впрочем - уже забыли.
Нельзя также забывать, что армяне Краснодарского края и армяне Абхазии имеют одни и те же корни и одно и тоже происхождение. Это в основном переселенцы из Восточной Турции, преимущественно из группы так называемых "амшенцев". Их нынешняя показушная лояльность к России ничего не говорит. Точно также эти армяне уверяли в своей дружбе грузин в Абхазии, пока не началась война.
Думается, что Россия прислушается к "гласу" армянского махрового националиста-дашнака и наконец поймет, что дружба и союзнические отношения с Арменией не более, чем химера, а вера в слова верности и клятвенные заверения - не более, чем опасная иллюзия.