Đối với câu hỏi: Nhà thờ chính thức công nhận Trái đất tròn vào năm nào? do tác giả đưa ra Elena Yarchevskaya câu trả lời tốt nhất là Giáo hội đã lật ngược bản án xét xử Galileo năm 1972. Và sau 20 năm nữa La Mã- nhà thờ công giáo, do Giáo hoàng John Paul II đại diện, công nhận cả bản án và phiên tòa là một sai lầm.
Vào ngày 31 tháng 10 năm 1992, 359 năm sau phiên tòa xét xử Galileo Galilei, Giáo hoàng John Paul II thừa nhận rằng cuộc đàn áp mà nhà khoa học này phải chịu là một sai lầm: Galileo không phạm tội gì cả, vì những lời dạy của Copernicus không phải là dị giáo. Như đã biết, dựa trên những quan sát của mình về bầu trời, Galileo đã kết luận rằng hệ nhật tâm của thế giới (ý tưởng cho rằng Mặt trời là thiên thể trung tâm mà Trái đất và các hành tinh khác quay quanh) do Nicolaus Copernicus đề xuất là đúng. Vì lý thuyết này mâu thuẫn với cách đọc nghĩa đen của một số thánh vịnh, cũng như một câu trong Truyền đạo, nói về sự bất động của Trái đất, Galileo đã được triệu tập đến Rome và yêu cầu ngừng tuyên truyền, và nhà khoa học buộc phải để tuân thủ. Từ năm 1979, Giáo hoàng John Paul II đã tham gia vào việc phục hồi Galileo. Bây giờ, tại một trong những khu vườn của Vatican, một tượng đài về Galileo Galilei, nhà vật lý và thiên văn học người Ý, sẽ được dựng lên. Vì vậy, các thừa tác viên hiện tại của Giáo hội Công giáo muốn xin lỗi về sai sót của những người tiền nhiệm và ghi nhận công lao của nhà khoa học.
Năm 1990, một tác phẩm điêu khắc được đặt trong sân Bảo tàng Vatican " Khối cầu". Nghệ sĩ, nhà điêu khắc Arnoldo Pomodoro đã đưa một ý nghĩa triết học đặc biệt vào tác phẩm của mình. Một quả bóng nhỏ hơn bên trong một quả bóng lớn có nghĩa là hành tinh Trái đất - hành tinh của chúng ta, một quả bóng lớn xung quanh nó - vũ trụ, gắn bó chặt chẽ với Trái đất. Nhân loại, bằng cách phá hủy hành tinh bằng hành động của nó, là phá hủy toàn bộ vũ trụ, từ đó chắc chắn dẫn đến cái chết của chính anh ta. Bề mặt của quả bóng được cố tình làm giống như gương, để mọi người nhìn vào nó đều có thể nhìn thấy hình ảnh phản chiếu của chính mình và cảm nhận được chính mình. phần không thể thiếuđiêu khắc và theo đó, hành động được mô tả với sự trợ giúp của nó.
Lệnh cấm do Giáo hội Công giáo áp đặt đối với tác phẩm chính của Copernicus, Về các vòng quay của các thiên cầu, đã được dỡ bỏ sớm hơn nhiều - vào năm 1828. Tuy nhiên, nó vẫn tồn tại hơn hai trăm năm, khiến nhiều nhà sử học khoa học có quyền tuyên bố rằng La Mã đã trì hoãn việc truyền bá chân lý khoa học chính yếu giữa các tín đồ Công giáo trong hai thế kỷ.
Nguồn: liên kết
tuyến
Người sành sỏi
(330)
Elena, bạn thật vô ích khi ngưỡng mộ. Câu trả lời là hoàn toàn sai.
Giáo hội chưa bao giờ tin rằng Trái đất phẳng và do đó không bao giờ có thể từ bỏ ý tưởng này.
Vụ xét xử Galileo không liên quan gì đến hình dạng của Trái đất. Ở đó, họ nói về việc Mặt trời quay quanh trái đất hay ngược lại, cũng như về việc xúc phạm Giáo hoàng. Hơn nữa, tại phiên tòa đầu tiên, Galileo được trắng án và Giáo hoàng tương lai là luật sư của ông. Ở phiên tòa thứ hai, anh ta không thể chứng minh tính đúng đắn của lý thuyết dựa trên những tiền đề sai lầm của mình. Ví dụ, Galileo đã chứng minh sự quay của Trái đất quanh Mặt trời bằng sự lên xuống của thủy triều.
Trả lời từ Segun78rus[đạo sư]
Người Công giáo hay Kitô hữu nói chung? Kinh thánh cũng có những dòng nói về trái đất tròn. Nghĩa là, Cơ đốc giáo đã công nhận trái đất đăng quang sớm hơn trước khi các nhà khoa học đưa ra kết luận này.
Trả lời từ Alexey Nikolaevich[đạo sư]
vào năm 1979, nếu tình trạng xơ cứng không thay đổi.
Trả lời từ Renat Zagidulin[đạo sư]
1985
Trả lời từ Janelle[đạo sư]
cách đây không lâu
Trả lời từ Ivanov Ivan[đạo sư]
Và trái ngược với niềm tin phổ biến, nhà thờ không bao giờ đào sâu vào những vấn đề như vậy.
Cuộc xung đột với Galileo và việc xử tử Bruno có nhiều ý nghĩa hơn lý do sâu sắc- một tuyên bố về sự đa dạng của các thế giới có người ở...
Trả lời từ Ivan Jenev[đạo sư]
Đây là một cái búa!
Quả thực, khá gần đây, nhưng mọi người đều được dạy cách sống. Luật hội đồng ngàn năm trước họ chọc vào mũi bạn nhưng chính họ cũng không biết rằng mình đang sống trên một quả khí cầu bay trong vũ trụ.
Một tượng đài tưởng niệm nhà vật lý, thiên văn học và triết học người Ý Galileo Galilei (1564-1642), người mà Giáo hội Công giáo buộc phải từ bỏ việc ủng hộ giả thuyết Trái đất quay quanh Mặt trời, sẽ được lắp đặt tại một trong những khu vườn ở Vatican. Và hôm nay, ngày 4 tháng 3, cuộc triển lãm “Dụng cụ đã thay đổi thế giới” sẽ khai mạc tại Bảo tàng Lịch sử Khoa học Florence, nơi lưu giữ các kính thiên văn nguyên bản của Galileo.
Vì vậy hệ thống phân cấp hiện đại Giáo hội Công giáo muốn công khai xin lỗi về những lỗi lầm của những người đi trước và ghi nhận sự đóng góp của nhà khoa học này vào việc phát triển các phương pháp chính xác và chính xác. khoa học tự nhiên, người Anh lưu ý báo The Thời đại.
Galileo là phổ quát nhà khoa học, tác giả của hệ thống công trình khoa học, một giáo sư tại hai trường đại học nổi tiếng ở Ý và ở một mức độ nào đó, là một người theo chủ nghĩa cơ hội, điều cần thiết cho sự tiến bộ trong thang sự nghiệp mọi lúc. Chỉ cần nhìn vào “các ngôi sao sáng Medici” - các vệ tinh của Sao Mộc, mà Galileo đã nhìn thấy qua kính thiên văn do ông cải tiến và đặt theo tên Công tước xứ Tuscany Cosimo II Medici.
Galileo không chỉ chứng minh thông qua kính thiên văn, các thiên thể cho đồng bào của mình, nhưng cũng gửi các bản sao của kính thiên văn tới triều đình của nhiều nhà cai trị châu Âu. “Những ngôi sao sáng của Medici” đã thực hiện công việc của họ: vào năm 1610, Galileo được xác nhận là giáo sư trọn đời tại Đại học Pisa với quyền được miễn giảng dạy, và ông được thưởng gấp ba lần mức lương mà ông đã nhận được trước đó. Điều đó không ngăn cản ông tham gia vào nhiều tranh chấp khoa học khác nhau.
Năm 1632 nó được xuất bản Cuốn sách “Đối thoại giữa hai người” của Galileo hệ thống lớn thế giới: Ptolemaic và Copernican." Vào thời điểm đó, khoa học bị chi phối bởi hệ thống Ptolemaic về sự quay của Mặt trời và các hành tinh quanh Trái đất (cái gọi là hệ địa tâm hòa bình), cũng được Giáo hội Công giáo ủng hộ. Galileo đã chứng minh hệ thống Copernicus và bị nhà thờ buộc tội vi phạm lệnh của Tòa án dị giáo năm 1616 cấm tuyên truyền công khai về thuyết nhật tâm (một hệ thống thế giới trong đó Trái đất và các hành tinh quay quanh Mặt trời).
Vậy mà cô ấy vẫn quay!- Galileo được cho là đã kêu lên, buộc phải từ bỏ quan điểm của mình vì điều trần công khai không thể đưa ra bất kỳ bằng chứng nào về tính đúng đắn về mặt khoa học trong quan điểm của ông (nhân tiện, bằng chứng thực sự đầu tiên về chuyển động của Trái đất xuất hiện vào năm 1748, hơn một thế kỷ sau thời Galileo). Đúng, không có bằng chứng nào cho thấy Galileo đã thốt ra cụm từ này, cụm từ đã trở thành một câu cửa miệng - họ nói rằng huyền thoại về nó đã được nhà báo người Ý Giuseppe Baretti tạo ra và đưa vào lưu hành vào năm 1757.
Tòa án dị giáo đã tính đến tuổi cao của bị cáo và sự khiêm tốn của ông, do đó đã giải thoát Galileo khỏi bị hành quyết và bỏ tù. Anh ta bị kết án quản thúc tại gia, và trong 9 năm, cho đến khi chết, anh ta là tù nhân của Tòa án Dị giáo.
Sự phục hồi của Galileođược Giáo hoàng John Paul II đính hôn từ năm 1979. Dưới thời ông, vào năm 1992, Vatican chính thức công nhận Trái đất không phải là một vật thể đứng yên và thực sự quay quanh Mặt trời. Nhân tiện, trước tuyên bố chính thức của Giáo hoàng, Viện Hàn lâm Khoa học Ý đã đệ đơn yêu cầu phục hồi chính thức Galileo Galilei và Giordano Bruno.
Đài tưởng niệm Galileo lẽ ra phải được lắp đặt gần tòa nhà nơi nhà khoa học đã sống chờ xét xử năm 1633 - đây là căn hộ của đại sứ Florentine ở Vatican. Sáng kiến dựng tượng đài trùng hợp với thời điểm khởi công dự án lớn, dành riêng cho lễ kỷ niệm 400 năm của kính thiên văn Galilê (với thấu kính lồi và thị kính lõm). Lễ kỷ niệm ngày này, chính thức rơi vào năm 2009, sẽ bắt đầu trong năm nay tại bốn thành phố của Ý - Rome, Pisa, Florence và Padua.
Elena Fedotova, dựa trên tài liệu từ www.Lenta.ru và các nguồn khác
Chọn đoạn có văn bản lỗi và nhấn Ctrl+Enter
Hình dạng của Trái đất - ngôi nhà của chúng ta - đã khiến nhân loại lo lắng trong một thời gian khá dài. Ngày nay, mọi học sinh đều tin chắc rằng hành tinh này có hình cầu. Nhưng phải mất một thời gian dài để có được kiến thức này, thông qua các nhà thờ và tòa án của Tòa án dị giáo. Ngày nay mọi người đang tự hỏi ai đã chứng minh rằng Trái đất tròn. Rốt cuộc, không phải ai cũng thích các bài học lịch sử và địa lý. Chúng ta hãy thử tìm câu trả lời cho câu hỏi thú vị này.
Du ngoạn vào lịch sử
Nhiều công trình khoa học xác nhận suy nghĩ của chúng tôi rằng trước Christopher Columbus nổi tiếng, nhân loại đã tin rằng họ sống trên một Trái đất phẳng. Tuy nhiên, giả thuyết này không đứng vững trước những lời chỉ trích vì hai lý do.
- đã mở lục địa mới, và không đi đến châu Á. Nếu anh thả neo ngoài khơi Ấn Độ thực sự, thì anh ta có thể được gọi là người đã chứng minh tính hình cầu của hành tinh. Việc phát hiện ra Thế giới mới không phải là sự xác nhận hình tròn Trái đất.
- Rất lâu trước chuyến hành trình đánh dấu kỷ nguyên của Columbus, đã có những người nghi ngờ rằng hành tinh này phẳng và đưa ra lập luận của họ làm bằng chứng. Rất có thể người hoa tiêu đã quen thuộc với tác phẩm của một số tác giả cổ đại và kiến thức về các nhà hiền triết cổ đại không hề bị mất đi.
Trái đất có tròn không?
Các dân tộc khác nhau có ý tưởng riêng về cấu trúc của thế giới và không gian. Trước khi trả lời câu hỏi ai đã chứng minh Trái đất tròn, bạn nên làm quen với các phiên bản khác. Những lý thuyết sớm nhất về xây dựng thế giới cho rằng trái đất phẳng (như mọi người đã thấy). Sự chuyển động thiên thể(mặt trời, mặt trăng, các ngôi sao) họ giải thích rằng chính hành tinh của họ là trung tâm của Vũ trụ và Vũ trụ.
TRONG Ai Cập cổ đại Trái đất được thể hiện như một chiếc đĩa nằm trên bốn con voi. Họ lần lượt đứng trên một con rùa khổng lồ đang trôi nổi trên biển. Người phát hiện ra Trái Đất hình tròn tuy chưa ra đời nhưng giả thuyết của các bậc hiền triết Pharaoh có thể giải thích được nguyên nhân gây ra động đất, lũ lụt, sự mọc và lặn của mặt trời.
Người Hy Lạp cũng có quan niệm riêng của họ về thế giới. Theo cách hiểu của họ, đĩa trái đất được bao phủ bởi các thiên cầu, trong đó các ngôi sao được buộc bằng những sợi dây vô hình. Họ coi mặt trăng và mặt trời là những vị thần - Selene và Helios. Tuy nhiên, sách của Pannekoek và Dreyer chứa đựng tác phẩm của các nhà hiền triết Hy Lạp cổ đại, những người mâu thuẫn với quan điểm được chấp nhận rộng rãi vào thời đó. Eratosthenes và Aristotle là những người đã phát hiện ra Trái Đất hình tròn.
Giáo lý Ả Rập cũng nổi tiếng vì kiến thức chính xác về thiên văn học. Bảng chuyển động của các ngôi sao mà họ tạo ra chính xác đến mức thậm chí còn làm dấy lên nghi ngờ về tính xác thực của chúng. Người Ả Rập, bằng những quan sát của mình, đã thúc đẩy xã hội thay đổi quan niệm về cấu trúc của thế giới và Vũ trụ.
Bằng chứng về tính hình cầu của các thiên thể
Tôi tự hỏi điều gì đã thúc đẩy các nhà khoa học khi họ phủ nhận những quan sát của những người xung quanh? Người đã chứng minh rằng Trái đất hình tròn đã thu hút sự chú ý đến thực tế rằng nếu nó phẳng thì mọi người sẽ nhìn thấy các ngôi sao trên bầu trời cùng một lúc. Nhưng trên thực tế, mọi người đều biết rằng nhiều ngôi sao nhìn thấy được ở Thung lũng sông Nile lại không thể nhìn thấy ở phía trên Athens. Ngày nắng ở thủ đô Hy Lạp dài hơn, chẳng hạn như ở Alexandria (điều này là do độ cong theo hướng bắc-nam và đông-tây).
Nhà khoa học đã chứng minh rằng Trái đất tròn nhận thấy rằng một vật thể di chuyển ra xa trong khi chuyển động chỉ để lại phần trên của nó (ví dụ, trên bờ, có thể nhìn thấy cột buồm của một con tàu chứ không phải thân tàu). Điều này chỉ hợp lý nếu hành tinh này có hình cầu và không phẳng. Plato cũng coi việc quả bóng là một hình dạng lý tưởng là một lập luận thuyết phục ủng hộ tính hình cầu.
Bằng chứng hiện đại về tính hình cầu
Ngày nay chúng ta có các thiết bị kỹ thuật cho phép chúng ta không chỉ quan sát thiên thể, mà còn bay lên bầu trời và nhìn hành tinh của chúng ta từ bên ngoài. Đây là một số bằng chứng nữa cho thấy nó không phẳng. Như đã biết, trong thời gian hành tinh xanh bao phủ ngôi sao đêm với chính nó. Và cái bóng tròn. Và cũng khối lượng khác nhau, trong đó Trái đất được cấu tạo, có xu hướng hướng xuống dưới, tạo cho nó hình dạng hình cầu.
Khoa học và Giáo hội
Vatican thừa nhận Trái đất tròn khá muộn. Sau đó, khi không thể phủ nhận điều hiển nhiên. Các tác giả châu Âu đầu tiên ban đầu từ chối lý thuyết này như một người đã mâu thuẫn Thánh Kinh. Trong quá trình truyền bá Kitô giáo, không chỉ các tôn giáo và giáo phái ngoại giáo khác cũng bị đàn áp. Tất cả các nhà khoa học thực hiện nhiều thí nghiệm khác nhau, quan sát nhưng không tin vào một Chúa duy nhất đều bị coi là dị giáo. Vào thời điểm đó, các bản thảo và toàn bộ thư viện đã bị phá hủy, các đền thờ, tượng và đồ vật nghệ thuật cũng bị phá hủy. Các Giáo phụ tin rằng con người không cần khoa học, chỉ có Chúa Giêsu Kitô là nguồn trí tuệ vĩ đại nhất và các sách thánh chứa đựng đủ thông tin cho cuộc sống. Thuyết địa tâm về cấu trúc của thế giới cũng bị nhà thờ coi là sai lầm và nguy hiểm.
Kozma Indicopleustes mô tả Trái đất như một loại hộp, ở dưới đáy là một thành trì có người sinh sống. Bầu trời đóng vai trò như một “cái nắp”, nhưng nó bất động. Mặt trăng, các ngôi sao và mặt trời di chuyển như những thiên thần trên bầu trời và ẩn đằng sau núi cao. Ở trên này cấu trúc phức tạp Nước Trời đã yên nghỉ.
Một nhà địa lý vô danh đến từ Ravenna đã mô tả hành tinh của chúng ta như một vật thể phẳng được bao quanh bởi đại dương, sa mạc và những ngọn núi vô tận, đằng sau đó là mặt trời, mặt trăng và các ngôi sao. Isidore (Giám mục Seville) vào năm 600 sau Công nguyên trong các tác phẩm của ông không loại trừ hình dạng hình cầu của Trái đất. Hòa thượng Bede dựa trên các tác phẩm của Pliny, do đó ông tuyên bố rằng Mặt trời hơn cả Trái đất rằng chúng có dạng hình cầu và không gian đó không phải là địa tâm.
Hãy tóm tắt lại
Vì vậy, khi quay trở lại Columbus, có thể lập luận rằng con đường của ông không chỉ dựa vào trực giác. Không muốn làm giảm bớt công lao của ông, chúng ta có thể nói rằng kiến thức của thời đại ông đáng lẽ phải đưa ông đến Ấn Độ. Và xã hội không còn chối bỏ hình dạng hình cầu của ngôi nhà chúng ta nữa.
Ý tưởng đầu tiên về quả cầu Trái đất được thể hiện bởi nhà triết học Hy Lạp Eratosthenes, người đã đo bán kính của hành tinh này vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên. Sai số trong tính toán của anh chỉ là một phần trăm! Ông đã thử nghiệm những dự đoán của mình vào thế kỷ XVI, khiến ông nổi tiếng Ai đã chứng minh rằng Trái đất tròn? Về mặt lý thuyết, điều này được thực hiện bởi Galileo Galilei, nhân tiện, người chắc chắn rằng chính cô ấy là người quay quanh mặt trời chứ không phải ngược lại.
“Vậy mà cô ấy vẫn quay!” Cụm từ này, theo truyền thuyết, được Galileo Galilei thốt ra sau phán quyết của Tòa án Dị giáo, đã được nhiều người nhớ đến vào năm 1992, khi Vatican chính thức phục hồi chức vụ cho nhà khoa học vĩ đại. Phát biểu tại một phiên họp của Học viện Khoa học Giáo hoàng, Đức Gioan Phaolô II thừa nhận sai lầm mà Giáo hội Công giáo đã mắc phải gần bốn thế kỷ trước.
Năm 1981, Vatican thành lập một ủy ban để xem xét vụ Galileo.
Sau 8 năm, bố đến Pisa, nơi sinh ra người Ý vĩ đại.
Và cuối cùng, kẻ “dị giáo” đã được phục hồi.
Lịch sử cuộc đấu tranh không cân sức của nhà khoa học nổi loạn với những người theo chủ nghĩa giáo điều Công giáo bắt đầu từ năm 1613. Một lá thư của Galileo gửi Tu viện trưởng Castelli có từ thời điểm này, trong đó ông bảo vệ hệ nhật tâm của Copernicus. Tài liệu này làm cơ sở cho đơn tố cáo được gửi thẳng đến Bộ Văn phòng Thánh, hay nói cách khác là Tòa án dị giáo. Vào ngày 20 tháng 3 năm 1615, Tomaso Cechini thuộc dòng Đa Minh tuyên bố quan điểm của Galileo là trái ngược với Kinh thánh, vì ông dám khẳng định rằng Trái đất quay quanh Mặt trời. Có vẻ như “nhà toán học đầu tiên” của Đại học Florence không thể thoát khỏi auto-da-fé. Tuy nhiên, sau đó số phận lại thuận lợi cho nhà khoa học: một trong những người điều tra, vì lười biếng hoặc thiếu suy nghĩ, đã không nhận thấy trong quan điểm của Galileo là “sự sai lệch so với học thuyết Công giáo”. Nhưng chưa đầy một năm trôi qua trước khi Tòa án Dị giáo tuyên bố những lời dạy của Copernicus là dị giáo, và các tác phẩm của ông bị đưa vào “danh mục sách bị cấm”. Giờ đây, nhân vật nham hiểm Roberto Bellarmino, người đứng đầu Văn phòng Thánh, lần đầu tiên xuất hiện trong câu chuyện này. Thực tế là tên của Galileo không được nhắc đến trong nghị quyết của Tòa án dị giáo. Tuy nhiên, ông được lệnh riêng phải quên đi lý thuyết của Copernicus. Bản thân Bellarmino đã gánh trách nhiệm “giải thích” cho những sai lầm của Galileo. Vào tháng 5 năm 1616, vị hồng y Dòng Tên đã công bố một lá thư cho nhà khoa học, trong đó ông khuyến cáo mạnh mẽ không nên “ủng hộ hay bảo vệ” lời dạy đáng hổ thẹn của Cực dị giáo. Galileo buộc phải giữ im lặng. Không một dòng nào xuất phát từ ngòi bút tài giỏi của ông cho đến năm 1623, khi Đức Hồng Y Maffeo Barberini lên ngôi Tông Tòa. Giáo hoàng mới lấy tên là Urban VSH, được coi là một người bạn. Lấy cảm hứng từ những thay đổi ở Vatican, Galileo đã từ bỏ “lời thề im lặng” của mình và viết “Đối thoại về hai hệ thống quan trọng nhất của thế giới - Ptolemaic và Copernican”. Trong tác phẩm khéo léo này, nhà khoa học, dưới hình thức cuộc trò chuyện giữa ba người đối thoại, đã đưa ra cả hai lý thuyết về cấu trúc của Vũ trụ, trình bày quan điểm của Copernicus dưới dạng một trong những giả thuyết.
Năm 1632, sau thời gian dài trì hoãn kiểm duyệt, cuốn sách cuối cùng đã được xuất bản ở Florence. Nhưng tất nhiên, lập trường của Galileo không thể thoát khỏi tầm mắt của Hồng Y Bellamino. Các nhà thần học Công giáo cũng phải chịu đựng trong tác phẩm “Đối thoại” của ông, quan điểm của ông được bày tỏ qua miệng của một trong ba người đối thoại với cái tên hùng hồn là Simplicio (Simplicio). Người đương thời nhìn thấy ở nhân vật này một chút gì đó của chính giáo hoàng.
Sự kiên nhẫn của những người theo chủ nghĩa giáo điều trong nhà thờ đã tràn đầy: theo lệnh cá nhân của Urban VIII, Tòa án Dị giáo đã triệu tập nhà khoa học 69 tuổi đến Rome. Với những lý do chính đáng, Galileo cố gắng trì hoãn thời gian, hy vọng rằng những người điều tra sẽ để ông yên, nhưng vào tháng 2 năm 1633, ông buộc phải ra hầu tòa. Anh ta vẫn hy vọng vào điều gì đó, cố gắng trốn đằng sau những bức tường của đại sứ quán Florentine trên ngọn đồi Pincio của La Mã. Nhưng đã quá muộn. Vào tháng 4, Galileo được đưa đến Cung điện của Văn phòng Thánh. Sau bốn cuộc thẩm vấn kéo dài hai tháng rưỡi, ông đã từ bỏ những lời dạy của Copernicus. Ngày 22 tháng 6 năm 1633 Galileo đã quỳ gối để công chúng ăn năn tại nhà thờ La Mã Santa Maria sopra Minerva. “Đối thoại” của ông đã bị cấm, và cho đến cuối đời, ông chính thức bị coi là “tù nhân của Tòa án dị giáo”. Lúc đầu, ông thực sự bị kết án tù, nhưng hai ngày sau khi ăn năn, ông già ốm yếu được chuyển đến cung điện La Mã của Đại công tước xứ Tuscany, Cosimo de' Medici, người bảo trợ cho nhà khoa học. Trong một thời gian, Galileo chịu sự giám sát của Tổng giám mục Siena, và cuối cùng vào tháng 12 năm 1633, ông được phép trở lại Biệt thự Arcetri của mình gần Florence. Tại đây, nhà khoa học vốn đã mù đã qua đời vào ngày 8 tháng 1 năm 1642. Ông được chôn cất tại Nhà thờ Santa Croce, không xa hầm mộ của Michelangelo. Nhưng ngay cả Công tước xứ Tuscany cũng không được phép dựng bia mộ trên mộ Galileo. Như vậy đã kết thúc màn đầu tiên của vở kịch lịch sử này.
Nhiều năm trôi qua, tính đúng đắn của Galileo trở nên rõ ràng đối với nhiều người. Tuy nhiên, không thể nói rằng nhà thờ không phản ứng gì với điều này. Năm 1820, “vụ Galileo” lại được đưa ra ánh sáng. Sau đó là “Bài giảng về Thiên văn học”, được viết bởi Canon Giuseppe Settele, người đã theo đuổi hệ thống nhật tâm. Nhưng ngay cả vào thời điểm đó, vấn đề về việc có chấp nhận xuất bản cuốn sách này đã được thảo luận tại Tòa thánh suốt ba năm liền hay không. Cuối cùng, Đức Giáo hoàng Piô VII đã đích thân cho phép xuất bản các bài giảng. Vì vậy, Tòa Thánh đã nói rõ rằng việc thừa nhận sự thật xung quanh Mặt trời không còn làm suy yếu các học thuyết của nhà thờ nữa. Tuy nhiên, không thể nói đến bất kỳ sự phục hồi nào của Galileo vào thời điểm đó.
Những tiếng nói về sự cần thiết phải khôi phục lại công lý lịch sử đã được lắng nghe tại Công đồng Vatican II (1962-1965). Những người cấp bậc có tư tưởng cấp tiến kêu gọi lý trí của đồng nghiệp với hy vọng rằng họ sẽ hiểu được tính chất bất thường của tình hình. Phán quyết trong “vụ Galileo” không bị ai lật lại, thẳng thắn mà nói đã làm tổn hại Vatican trong mắt người dân. thế giới khoa học và tất cả tầng lớp trí thức. Tìm cách đổi mới nhà thờ, những người cấp tiến yêu cầu chính thức phục hồi nhà khoa học vĩ đại. Nhưng phải đến việc bầu chọn Karol Wojtyla lên ngôi giáo hoàng thì giải pháp cho vấn đề này mới đi vào thực tế.
Vào ngày 10 tháng 11 năm 1979, tại một phiên họp của Học viện Khoa học Giáo hoàng nhân dịp kỷ niệm 100 năm ngày sinh của ông, Đức Gioan Phaolô II đã tưởng nhớ đến Galileo và đưa ra một tuyên bố gây chấn động: “Tôi đề nghị các nhà thần học, khoa học và sử học, với tinh thần chân thành hợp tác, khiến trường hợp của Galileo phải được phân tích sâu sắc và thừa nhận sai lầm một cách khách quan, bất kể ai đã phạm phải.”
Vì vậy, Đức Thánh Cha quyết định “loại bỏ sự ngờ vực mà vấn đề này vẫn còn tạo ra trong nhiều linh hồn, đối lập nó với sự hòa hợp hiệu quả giữa khoa học và đức tin, giữa Giáo hội và thế giới”. Nói cách khác, việc khép lại “vụ Galileo” được cho là để cho cả thế giới thấy rằng không có mâu thuẫn giữa khoa học và tôn giáo.
Vào tháng 7 năm 1981, một ủy ban đặc biệt đã được thành lập tại Vatican, đứng đầu là Chủ tịch Hội đồng Giáo hoàng về Văn hóa và Đối thoại với những người không có niềm tin, Đức Hồng Y Paul Poupart. Ba năm sau, kho lưu trữ bí mật của Tòa thánh lần đầu tiên “giải mật” một phần tài liệu liên quan đến phiên tòa xét xử Galileo. Nhân tiện, họ đã làm chứng rằng nhà khoa học đã nhầm lẫn nghiêm trọng khi Giáo hoàng Urban VIII xuất hiện trong Đối thoại dưới cái tên Simpleton. Kế tiếp bước quan trọngđược thực hiện bởi Đức Gioan Phaolô II vào tháng 9 năm 1989, khi ngài đến thăm Pisa, quê hương của Galileo. Nhưng cái kết của câu chuyện kéo dài này chỉ được đưa ra tại phiên họp của Viện Hàn lâm Khoa học Giáo hoàng. Điều này đã xảy ra chỉ một năm trước Kỷ niệm 350 năm ngày mất của vĩ nhân người Ý (1992).
Vì vậy, Giáo hội Công giáo đã thừa nhận tính đúng đắn của bản án đã được lịch sử thông qua từ lâu. Nhưng nếu chúng ta bỏ qua sự thật về việc “phục hồi sau khi chết” và chuyển sang lập luận của Vatican, chúng ta có thể đưa ra một số nhận xét thú vị. Paul Poupart, không phải không có lý, đề cập đến sự cần thiết phải bảo vệ “truyền thống Công giáo”. Suy cho cùng, “Những cuộc đối thoại” của Galileo xuất hiện chính xác vào thời điểm nền tảng của Giáo hội Công giáo đang bị hệ tư tưởng Tin Lành, vốn đang trải qua sự trỗi dậy của Phong trào Cải cách, làm xói mòn. Vì vậy, những người nhiệt thành vì đức tin trong sáng “không thể hy sinh các nguyên tắc” và giáo điều, theo cách hiểu của họ, gắn bó chặt chẽ với Kinh thánh.
Điều đáng chú ý là Đức Hồng Y Poupard nhấn mạnh đến tính “trung thực” trong những sai sót của Thẩm phán Bellarmino, đồng thời đặt câu hỏi về những lập luận của Galileo từ quan điểm thành tựu mới nhất tư duy khoa học. Quan điểm này đã nhận được kết luận hợp lý trong bài phát biểu của chính giáo hoàng. Đức Gioan Phaolô II kể lại rằng vào thời Galileo chẳng hạn, người ta không thể tưởng tượng được rằng thế giới sẽ vượt xa hơn hệ mặt trời và những quy luật của một trật tự hoàn toàn khác vận hành trong đó. Đồng thời, bố đề cập đến những khám phá của Einstein. Đương nhiên, tất cả những điều này không liên quan gì đến câu hỏi về tính đúng đắn của quan điểm mà Galileo đưa ra, Giáo hoàng lưu ý. Điều này có nghĩa là một cái gì đó khác: thường xuyên, ngoài hai thành kiến và quan điểm trái ngược, còn có cái thứ ba - cái rộng hơn, bao gồm cả hai quan điểm này và thậm chí còn vượt qua chúng.
Kết luận chính được người đứng đầu Giáo hội Công giáo La Mã đưa ra là gì? Ông nói: “Không có mâu thuẫn giữa khoa học và đức tin”. - “Vụ án Galileo” trong một thời gian dài phục vụ như một biểu tượng của sự từ chối của nhà thờ tiến bộ khoa học và thậm chí cả chủ nghĩa tối nghĩa giáo điều của nó, trái ngược với việc tự do tìm kiếm sự thật. Huyền thoại này đã khiến nhiều nhà khoa học chân thành tin rằng tinh thần khoa học và đạo đức nghiên cứu của nó không phù hợp với đức tin Kitô giáo. Sự hiểu lầm đau đớn như vậy được hiểu là bằng chứng cho thấy sự đối lập giữa khoa học và đức tin. Những lời giải thích được đưa ra dựa trên kết quả gần đây nghiên cứu lịch sử, cho phép chúng tôi khẳng định rằng sự hiểu lầm đau đớn này giờ đã là chuyện quá khứ.”
Nhà thờ phải mất 359 năm, 4 tháng và 9 ngày để thừa nhận sai lầm của mình. “Rất nhiều thời gian! Tuyệt vời! - nhà thiên văn học nổi tiếng người Ý Margherita Hack thốt lên. - Nhưng điều tai tiếng và nực cười hơn nữa là ủy ban Vatican phải mất 13 năm mới đưa ra phán quyết! Trong nhiều thế kỷ sự thật khoa học cuối cùng đã chiến thắng ngay cả khi không có sự cho phép của nhà thờ…” Chà, có vẻ như mối quan hệ này vẫn còn lâu mới bình yên.
Trong khi trò chuyện trực tuyến, tôi tình cờ thấy một điều. Đối với một khuôn mặt hung dữ đến mức đơn giản là không có từ nào, không một từ nào. Facepalm trông như thế này: “Chỉ đến năm 1992 Vatican mới công nhận Trái Đất tròn.”. Một cuộc kiểm tra ngắn cho thấy cụm từ này được lưu hành rộng rãi trên Internet.
Và thật xấu hổ cho cái đầu bạc của tôi: Tôi đã nợ các đồng nghiệp của mình ở Sherwood Tavern sáu tháng một bài đăng về chủ đề này “ Huyền thoại đen thời trung cổ" - bảng thời gian về chủ đề phát triển khoa học. Tuy nhiên, mặc dù bài đăng đó chưa sẵn sàng, nhưng vẫn có đủ dàn ý để tóm tắt ngắn gọn về chủ đề Vatican bị khiển trách một cách không cần thiết; Không phải tôi đặc biệt lo lắng về danh tiếng của anh ấy, nhưng dù ai là bạn hay thù của tôi thì sự thật vẫn quý giá hơn.
Tôi sẽ bảo lưu: khi tôi nhìn thấy những điều như vậy, thoạt đầu tôi thấy không có gì đáng nói về chúng: những người bình thường đã biết sự thật, nhưng bạn không thể chứng minh bất cứ điều gì với những người bất thường. Nhưng theo thời gian, tôi bắt đầu hiểu: ngay cả những người bình thường cũng không phải lúc nào cũng có nơi để tìm hiểu, hoặc đơn giản là họ không kiểm tra những gì họ nghe được. Vì vậy, đôi khi cần phải chứng minh những gì đã biết. Và cũng người bình thườngđôi khi họ muốn nói thậm chí về những gì họ biết rõ. Vì vậy hãy nói chuyện.
Một trang trong cuốn sách thời Trung cổ “L’Image du monde” (“Hình ảnh của thế giới”) với hình minh họa mô tả trái đất tròn. Cuốn sách được viết bởi Gautier de Metz c. 1245, rất phổ biến và được dịch sang nhiều thứ tiếng. Hình minh họa là từ một bản sao thế kỷ 14.
Vì thế. thời trung cổ khoa học châu Âu(hay nói đúng hơn - học thuật) bắt đầu ít nhất từ thế kỷ thứ 8, được coi là Trái đất tròn(chính xác hơn là hình cầu); điều này không có nghĩa là chưa từng có ai coi Trái đất là phẳng, mà là sau Hòa thượng Bede (được Giáo hội Công giáo phong thánh và được Giáo hội công nhận) và tác phẩm “Về bản chất của vạn vật” của ông, mô tả trái đất tròn Và vùng khí hậu, nói về mặt phẳng Trái đất đã trở nên không đứng đắn đối với một nhà khoa học. Đối với một người có đức tin cũng vậy (thời đó không có nhà khoa học nào không có đức tin). Tôi lưu ý rằng ý tưởng của Rus trái đất phẳng kéo dài lâu hơn, nhưng không hoàn toàn thống trị được tâm trí.
“Nếu hai người khởi hành từ cùng một nơi - một lúc bình minh, một lúc hoàng hôn - họ chắc chắn sẽ gặp nhau ở bên kia Trái đất” (Brunetto Latini, thế kỷ 13).
Giả sử ngày nay có rất ít người quan tâm đến Rắc rối và khoa học thời trung cổ. Nhưng chúng ta hãy xem xét những sự kiện đã được cẩn thận đề cập (và thánh hóa) trong sách giáo khoa trường học, tức là Copernicus-Bruno-Galileo. Động lực chính của cốt truyện là cuộc đối đầu giữa hệ thống của Copernicus và Ptolemy. Ptolemy! Và hệ thống của ông đại diện cho một Trái đất hình tròn(!) ở trung tâm vũ trụ và xung quanh nó thiên cầu. Tức là, để hiểu và chứng minh sự ảo tưởng của câu nói đã khai sinh ra bài viết này, chỉ cần nhớ lại khóa học trung học hạn chế và phiến diện (trong vấn đề này) là đủ.
Nhân tiện, chuyện gì đã xảy ra vào năm 1992? Điều đã xảy ra là Vatican đã công nhận việc kết án Galileo là một sai lầm. Nhưng Galileo không được đánh giá dựa trên độ tròn của Trái đất mà vì chuyển động quay quanh Mặt trời và trục riêng, và đây là một chủ đề hoàn toàn khác. Ngoài ra, có thể lưu ý rằng việc phục hồi chức năng không phải là vấn đề khoa học hay vũ trụ học, mà là luật học... nhân tiện, bạn có biết rằng chuyển động quay của Trái đất đã được chứng minh một cách khoa học chỉ vài thế kỷ sau Galileo không?
Nhưng chúng tôi có luật mớiđã xuất hiện: các blogger sẽ được yêu cầu kiểm tra tính chính xác của dữ liệu được công bố... Tôi chỉ sợ rằng những sai lầm như về Trái đất tròn không thể bị luật pháp nào xóa bỏ được.