Chủ đề bài học: " Lưỡi liềm so với chéo»Kế hoạch: 1. Bản đồ chính trị Bán đảo Balkan vào thế kỷ XIV - đầu thế kỷ XV. Sự suy tàn của Byzantium.2. Sự xuất hiện của Đế chế Ottoman.3. Byzantium tìm kiếm đồng minh. Công đoàn nhà thờ.4. Sự sụp đổ của Constantinople. "Byzantium nối tiếp Byzantium".
1. Bản đồ chính trị Bán đảo Balkan thế kỷ XIV - đầu thế kỷ XV. Sự suy tàn của Byzantium. Hãy nhớ những gì kẻ chinh phục ở thế kỷ 11. tấn công Đế quốc Byzantine từ phía đông, chinh phục nó Tiểu Á. Thập tự chinh ảnh hưởng đến số phận của Byzantium như thế nào? Byzantium đã được hồi sinh thành một quốc gia vào năm 1261, nhưng giờ đây nó thậm chí không thể mơ đến sức mạnh trước đây của mình. Đế chế Palaiologan, cai trị Byzantium trong hai thế kỷ tồn tại cuối cùng, đã nhượng lại quyền bá chủ ở vùng Balkan cho Serbia và Bulgaria một cách không thể thay đổi.
Tăng cường lân cận Các quốc gia Slav làm suy yếu Đế chế La Mã. Dịch hạch tiêu diệt 1/3 dân số Byzantium, đất nước suy yếu cuộc nổi dậy của quần chúng, nội chiến, tranh giành ngai vàng. Đồng thời, người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman đang tăng cường sức mạnh ở phía đông.
2. Sự xuất hiện của Đế chế Ottoman. Vào cuối thế kỷ 13. Một quốc gia có người Thổ Nhĩ Kỳ sinh sống nổi lên ở Tiểu Á. Người cai trị đầu tiên của nó là Osman. Đó là lý do tại sao người dân bang này được gọi là người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman. Sau đó, người cai trị nhà nước Ottoman được gọi là Quốc vương. Người Thổ dẫn đầu cuộc chiến tranh thành công chống lại sự suy yếu của Byzantium. Họ quản lý để tạo ra kỵ binh và pháo binh mạnh mẽ. Ngoài thuế bầu cử, người Ottoman còn thu một loại “thuế sống” từ những người theo đạo Cơ đốc bị chinh phục. Những cậu bé khỏe mạnh và cường tráng đã bị bắt khỏi cha mẹ, phân phát cho các gia đình Thổ Nhĩ Kỳ và được nuôi dưỡng trong tinh thần căm thù Cơ đốc giáo, sùng đạo cuồng tín đối với Hồi giáo và cá nhân Quốc vương. Những người có năng lực nhất trong số họ đã trở thành quan chức, và những người còn lại trở thành Janissaries (từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ “yeni cheri” - đội quân mới); họ là bộ phận sẵn sàng chiến đấu nhất trong quân đội Ottoman. Cách làm này cho phép người Ottoman không ngừng gia tăng lực lượng của mình gây bất lợi cho các dân tộc bị chinh phục. Kết quả là quân của họ thường có lợi thế về quân số đáng kể (thường là 2-3 lần). ĐẾN cuối thế kỷ 14 V. họ đã chinh phục toàn bộ Bulgaria, và vào năm 1389, họ đã đánh bại Serbia trên cánh đồng Kosovo và sáp nhập nó vào tài sản của họ.
Tại sao nhà nước Ottoman, ban đầu còn nhỏ và hạn chế về nguồn lực, sau đó nhanh chóng phát triển mạnh mẽ? Xung đột giữa những kẻ thù của anh ta. Một tổ chức rất tốt của quân đội và nhà nước.
Châu Âu có thể làm gì để tự bảo vệ mình trước một cuộc xâm lược có thể xảy ra của Thổ Nhĩ Kỳ? (Bắt đầu một cuộc thập tự chinh.) Năm 1396, giáo hoàng tuyên bố một cuộc thập tự chinh chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ.
Thập tự chinh thất bại. Các hiệp sĩ đã bị đánh bại trong trận Nicopolis. Tuy nhiên, cuộc tiến quân của Thổ Nhĩ Kỳ về phía Tây đã bị kẻ chinh phục phía đông Tamerlane chặn lại. Năm 1402 ông đánh bại Quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ Bayezid I. Điều này buộc người Ottoman phải trì hoãn cuộc chinh phục trong 50 năm. Vào thời điểm này, Byzantium cố gắng tìm kiếm một thỏa thuận với thế giới Công giáo.
3. Byzantium tìm kiếm đồng minh. Công đoàn giáo hội. Basileus đã cố gắng để có được Tây Âu sự giúp đỡ đáng kể hơn. Vì lý do này, họ thậm chí còn sẵn sàng đồng ý liên kết nhà thờ (tức là thống nhất) với người Công giáo. Liên minh được thông qua tại một hội đồng được tổ chức vào năm 1438-1439 tại các thành phố Ferrara và Florence của Ý. Hầu như mọi bất đồng đều được giải quyết theo hướng có lợi cho Rome, vì vậy b ồ Phần lớn những người theo đạo Thiên chúa Chính thống ở Byzantium và xa hơn nữa không chấp nhận sự kết hợp. Sự thù địch giữa những người ủng hộ và phản đối liên minh càng làm suy yếu Byzantium. MỘT hỗ trợ quân sự Phương Tây hóa ra rất hạn chế. Đội quân Thập tự chinh tiếp theo bị đánh bại vào năm 1444 gần Varna, sau đó Byzantium bị bỏ lại một mình với Đế chế Ottoman.
Việc kết thúc liên minh đã giúp ích hay cản trở Byzantium? Liên minh mà không đảm bảo được Byzantium sự giúp đỡ thực sựĐồng thời, phương Tây đã chia rẽ xã hội Byzantine và do đó làm suy yếu khả năng chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ.
Và ai ở châu Âu có thể đến trợ giúp Byzantium vào thời điểm đó? Giáo hoàng? Nhưng ông gần như không có quân đội riêng và chỉ có thể đóng vai trò là người tổ chức. Vua Anh và Pháp? Nhưng cả hai bang đều kiệt sức Chiến tranh trăm năm. Hoàng đế Đức? Tuy nhiên, bất chấp danh hiệu vĩ đại, nguồn lực của ông quá hạn chế để có thể tập hợp đội quân cần thiết. Các vị vua Iberia đang bận rộn với xung đột nội bộ và (trong trường hợp của Castile) cuộc đấu tranh với Tiểu vương quốc Granada. Người Venice và người Genoa, những người đã hạm đội mạnh và tiền bạc, họ không muốn cãi nhau với Sultan, với hy vọng tiến hành buôn bán có lãi từ tài sản của ông ta. Byzantium không thể nhận được sự giúp đỡ đáng kể.
4. Sự sụp đổ của Constantinople. "Byzantium nối tiếp Byzantium". Sultan Mehmed II the Conqueror, ngay khi lên ngôi, đã ngay lập tức bắt đầu chuẩn bị cho cuộc chinh phục Constantinople. Vào tháng 4 năm 1453, một vụ nổ lớn quân đội Thổ Nhĩ Kỳ, với quân số khoảng 150.000 người, bắt đầu cuộc bao vây Constantinople. Từ biển, thành phố đã bị chặn bởi một hạm đội mạnh. Constantinople được coi là bất khả xâm phạm, và ở phương Tây, khi biết về cuộc bao vây, họ không vội giúp đỡ, hy vọng rằng thành phố sẽ cầm cự được trong nhiều tháng. Tuy nhiên, Byzantium nghèo khó ở thời điểm quyết định không thể tập hợp được một đội quân lớn.
Những người bị bao vây đã dũng cảm tự vệ nhưng sức mạnh của họ ngày càng suy giảm. Sultan liên tục tung quân mới vào trận chiến, và số ít quân phòng thủ không thể nghỉ ngơi dù ngày hay đêm. Vào ngày 29 tháng 5, cuộc tấn công quyết định bắt đầu. Hai lần bị bao vây chút sức lực cuối cùngđẩy lùi các cuộc tấn công của kẻ thù, nhưng lần thứ ba quân Thổ vẫn đột nhập vào thành phố. Basileus Constantine XI chết với vũ khí trên tay. Đến tối, Sultan tiến vào thành phố đã bị chinh phục và đã bị cướp bóc. Từ nay trở đi, ông không chỉ có thể coi mình là một quốc vương mà còn là người thừa kế và cai trị của Đế chế La Mã cổ đại. Constantinople, đổi tên thành Istanbul, sớm trở thành thủ đô Đế quốc Ottoman. Nhiều người bảo vệ thành phố và thường dân chết và nhiều người khác bị bán làm nô lệ. Hagia Sophia trở thành nhà thờ Hồi giáo. Hình lưỡi liềm, biểu tượng của đạo Hồi, chiếm ưu thế trên thánh giá của Cơ đốc giáo.
Sự sụp đổ của Byzantium và việc thiếu sự giúp đỡ của phương Tây đã định đoạt số phận của những vùng trên Bán đảo Balkan vẫn giữ được nền độc lập: chưa đầy 15 năm trôi qua trước khi tất cả đều nằm dưới sự cai trị của người Thổ Nhĩ Kỳ.
Sự sụp đổ của một ngàn năm Đế quốc Byzantineđã gây ấn tượng mạnh mẽ đối với những người cùng thời với ông. Không phải ngẫu nhiên mà một số nhà sử học coi năm 1453 là năm kết thúc thời Trung Cổ. Theo quan điểm của họ, Thời Trung Cổ bắt đầu với sự sụp đổ của Đế chế La Mã phương Tây và kết thúc với sự sụp đổ của Đế chế La Mã phương Đông.
Hãy đọc những đoạn trích từ hồi ký của những người đương thời.
Các nhà sử học thậm chí còn có khái niệm: “Byzantium nối tiếp Byzantium”. Bạn nghĩ điều này có nghĩa là gì? Nhiều người Hy Lạp đã phải rời bỏ quê hương và chuyển đến các quốc gia theo đạo Cơ đốc khác, cả Chính thống giáo và Công giáo, và các hoạt động của họ ở những nơi mới đóng một vai trò quan trọng.
Nhiều người Hy Lạp định cư ở Ý, đóng góp đáng kể vào sự hưng thịnh văn hóa Ý của thời điểm đó. Và những người khác chuyển đến Nga, nơi tài năng của họ làm phong phú thêm nền văn hóa Nga.
Sau cái chết của Byzantium, Nga vẫn là cường quốc duy nhất Nhà nước chính thống, người thừa kế của Byzantium. Hiện thân mang tính biểu tượng của sự liên tục này là cuộc hôn nhân của vị vua Nga Ivan III và cháu gái của ông. hoàng đế cuối cùng– Zoe Paleolog (ở Rus' họ gọi cô ấy là Sophia). Huy hiệu của Palaiologos - đại bàng hai đầu- trở thành quốc huy của Nga.
Chủ đề bài học: " Lưỡi liềm so với chéo»
1. Bản đồ chính trị Bán đảo Balkan thế kỷ XIV - đầu thế kỷ XV. Sự suy tàn của Byzantium.
2. Sự xuất hiện của Đế chế Ottoman.
3. Byzantium tìm kiếm đồng minh. Công đoàn giáo hội.
4. Sự sụp đổ của Constantinople. "Byzantium nối tiếp Byzantium".
1. Bản đồ chính trị Bán đảo Balkan thế kỷ XIV - đầu thế kỷ XV. Sự suy tàn của Byzantium. Hãy nhớ những gì kẻ chinh phục ở thế kỷ 11. tấn công Đế quốc Byzantine từ phía đông, chinh phục Tiểu Á từ đó. Thập tự chinh ảnh hưởng đến số phận của Byzantium như thế nào? Byzantium đã được hồi sinh thành một quốc gia vào năm 1261, nhưng giờ đây nó thậm chí không thể mơ đến sức mạnh trước đây của mình. Đế chế Palaiologan, cai trị Byzantium trong hai thế kỷ tồn tại cuối cùng, đã nhượng lại quyền bá chủ ở vùng Balkan cho Serbia và Bulgaria một cách không thể thay đổi.
Sự củng cố của các quốc gia Slav lân cận đã làm suy yếu Đế chế La Mã. Dịch bệnh dịch hạch đã tiêu diệt một phần ba dân số ở Byzantium, đất nước bị suy yếu bởi các cuộc nổi dậy của quần chúng, nội chiến và tranh giành ngai vàng. Đồng thời, người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman đang tăng cường sức mạnh ở phía đông.
2. Sự xuất hiện của Đế chế Ottoman. Vào cuối thế kỷ 13. Một quốc gia có người Thổ Nhĩ Kỳ sinh sống nổi lên ở Tiểu Á. Người cai trị đầu tiên của nó là Osman. Đó là lý do tại sao người dân bang này được gọi là người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman. Sau đó, người cai trị nhà nước Ottoman được gọi là Quốc vương. Người Thổ Nhĩ Kỳ đã tiến hành các cuộc chiến thành công chống lại Byzantium đang suy yếu. Họ quản lý để tạo ra kỵ binh và pháo binh mạnh mẽ. Ngoài thuế bầu cử, người Ottoman còn thu một loại “thuế sống” từ những người theo đạo Cơ đốc bị chinh phục. Những cậu bé khỏe mạnh và cường tráng đã bị cha mẹ bắt đi, phân phát cho các gia đình Thổ Nhĩ Kỳ và được nuôi dưỡng trong tinh thần căm thù Cơ đốc giáo, sùng đạo cuồng tín đối với Hồi giáo và cá nhân Quốc vương. Những người có năng lực nhất trong số họ đã trở thành quan chức, và những người còn lại trở thành Janissaries (từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ “yeni cheri” - đội quân mới); họ là bộ phận sẵn sàng chiến đấu nhất trong quân đội Ottoman. Cách làm này cho phép người Ottoman không ngừng gia tăng lực lượng của mình gây bất lợi cho các dân tộc bị chinh phục. Kết quả là quân của họ thường có lợi thế về quân số đáng kể (thường là 2-3 lần). Đến cuối thế kỷ 14. họ đã chinh phục toàn bộ Bulgaria, và vào năm 1389, họ đã đánh bại Serbia trên cánh đồng Kosovo và sáp nhập nó vào tài sản của họ.
Tại sao nhà nước Ottoman ban đầu còn nhỏ bé và hạn chế về nguồn lực nhưng lại nhanh chóng phát triển mạnh mẽ hơn? Xung đột giữa những kẻ thù của anh ta. Một tổ chức rất tốt của quân đội và nhà nước.
Châu Âu có thể làm gì để tự bảo vệ mình trước một cuộc xâm lược có thể xảy ra của Thổ Nhĩ Kỳ? (Bắt đầu một cuộc thập tự chinh.) Năm 1396, giáo hoàng tuyên bố một cuộc thập tự chinh chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ.
Cuộc thập tự chinh thất bại. Các hiệp sĩ đã bị đánh bại trong trận Nicopolis. Tuy nhiên, cuộc tiến quân của Thổ Nhĩ Kỳ về phía Tây đã bị kẻ chinh phục phía đông Tamerlane chặn lại. Ông đã đánh bại Sultan Bayezid I của Thổ Nhĩ Kỳ vào năm 1402. Điều này buộc người Ottoman phải hoãn các chiến dịch chinh phục của họ trong 50 năm. Lúc này, Byzantium cố gắng tìm kiếm một thỏa thuận với thế giới Công giáo.
3. Byzantium tìm kiếm đồng minh. Công đoàn giáo hội. Basileus đã cố gắng nhận được sự trợ giúp đáng kể hơn từ Tây Âu. Vì lý do này, họ thậm chí còn sẵn sàng đồng ý liên kết nhà thờ (tức là thống nhất) với người Công giáo. Liên minh được thông qua tại một hội đồng được tổ chức vào năm 1438-1439 tại các thành phố Ferrara và Florence của Ý. Hầu như mọi bất đồng đều được giải quyết theo hướng có lợi cho Rome, vì vậy b ồ Phần lớn những người theo đạo Thiên chúa Chính thống ở Byzantium và xa hơn nữa không chấp nhận sự kết hợp. Sự thù địch giữa những người ủng hộ và phản đối liên minh càng làm suy yếu Byzantium. Và sự hỗ trợ quân sự của phương Tây hóa ra lại rất hạn chế. Đội quân Thập tự chinh tiếp theo bị đánh bại vào năm 1444 gần Varna, sau đó Byzantium bị bỏ lại một mình với Đế chế Ottoman.
Việc kết thúc liên minh đã giúp ích hay cản trở Byzantium? Liên minh, không cung cấp cho Byzantium sự giúp đỡ thực sự từ phương Tây, đồng thời chia rẽ xã hội Byzantine và do đó làm suy yếu khả năng chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ.
Và ai ở châu Âu có thể đến trợ giúp Byzantium vào thời điểm đó? Giáo hoàng? Nhưng ông gần như không có quân đội riêng và chỉ có thể đóng vai trò là người tổ chức. Vua Anh và Pháp? Nhưng cả hai bang đều kiệt sức vì Chiến tranh Trăm Năm. Hoàng đế Đức? Tuy nhiên, bất chấp danh hiệu vĩ đại, nguồn lực của ông quá hạn chế để có thể tập hợp đội quân cần thiết. Các vị vua Iberia đang bận rộn với xung đột nội bộ và (trong trường hợp của Castile) cuộc đấu tranh với Tiểu vương quốc Granada. Người Venice và Genova, những người có hạm đội hùng mạnh và tiền bạc, không muốn tranh cãi với Sultan, với hy vọng tiến hành buôn bán có lợi nhuận trên tài sản của mình. Byzantium không thể nhận được sự giúp đỡ đáng kể.
4. Sự sụp đổ của Constantinople. "Byzantium nối tiếp Byzantium". Sultan Mehmed II Nhà chinh phục, ngay khi lên ngôi, đã ngay lập tức bắt đầu chuẩn bị cho cuộc chinh phục Constantinople. Vào tháng 4 năm 1453, một đội quân khổng lồ của Thổ Nhĩ Kỳ, lên tới khoảng 150.000 người, bắt đầu cuộc bao vây Constantinople. Từ biển, thành phố đã bị chặn bởi một hạm đội mạnh. Constantinople được coi là bất khả xâm phạm, và ở phương Tây, khi biết về cuộc bao vây, họ không vội giúp đỡ, hy vọng rằng thành phố sẽ cầm cự được trong nhiều tháng. Tuy nhiên, Byzantium nghèo khó vào thời điểm quyết định đã không thể tập hợp được một đội quân lớn.
Những người bị bao vây đã dũng cảm tự vệ nhưng sức mạnh của họ ngày càng suy giảm. Sultan liên tục tung quân mới vào trận chiến, và số ít quân phòng thủ không thể nghỉ ngơi dù ngày hay đêm. Vào ngày 29 tháng 5, cuộc tấn công quyết định bắt đầu. Hai lần những người bị bao vây đã dùng hết sức mình chống lại các cuộc tấn công của kẻ thù, nhưng lần thứ ba quân Thổ cuối cùng đã đột nhập được vào thành phố. Basileus Constantine XI chết với vũ khí trên tay. Đến tối, Sultan tiến vào thành phố đã bị chinh phục và đã bị cướp bóc. Từ nay trở đi, ông không chỉ có thể coi mình là một quốc vương mà còn là người thừa kế và cai trị của Đế chế La Mã cổ đại. Constantinople, được đổi tên thành Istanbul, nhanh chóng trở thành thủ đô của Đế chế Ottoman. Nhiều người bảo vệ thành phố và dân thường đã chết, và nhiều người khác bị bán làm nô lệ. Hagia Sophia trở thành nhà thờ Hồi giáo. Hình lưỡi liềm, biểu tượng của đạo Hồi, chiếm ưu thế trên thánh giá của Cơ đốc giáo.
Sự sụp đổ của Byzantium và việc thiếu sự giúp đỡ của phương Tây đã định đoạt số phận của những vùng trên Bán đảo Balkan vẫn giữ được nền độc lập: chưa đầy 15 năm trôi qua trước khi tất cả đều nằm dưới sự cai trị của người Thổ Nhĩ Kỳ.
Sự sụp đổ của Đế chế Byzantine nghìn năm tuổi đã gây ấn tượng mạnh mẽ đối với người đương thời. Không phải ngẫu nhiên mà một số nhà sử học coi năm 1453 là năm kết thúc thời Trung Cổ. Theo quan điểm của họ, Thời Trung Cổ bắt đầu với sự sụp đổ của Đế chế La Mã phương Tây và kết thúc với sự sụp đổ của Đế chế La Mã phương Đông.
Hãy đọc những đoạn trích từ hồi ký của những người đương thời.
Các nhà sử học thậm chí còn có khái niệm: “Byzantium nối tiếp Byzantium”. Bạn nghĩ điều này có nghĩa là gì? Nhiều người Hy Lạp đã phải rời bỏ quê hương và chuyển đến các quốc gia theo đạo Cơ đốc khác, cả Chính thống giáo và Công giáo, và các hoạt động của họ ở những nơi mới đóng một vai trò quan trọng.
Nhiều người Hy Lạp định cư ở Ý, góp phần đáng kể vào sự phát triển hưng thịnh của văn hóa Ý thời bấy giờ. Và những người khác chuyển đến Nga, nơi tài năng của họ làm phong phú thêm nền văn hóa Nga.
Sau cái chết của Byzantium, Nga vẫn là quốc gia Chính thống giáo lớn duy nhất, người thừa kế của Byzantium. Hiện thân mang tính biểu tượng của sự liên tục này là cuộc hôn nhân của quốc vương Nga Ivan III và cháu gái của vị hoàng đế cuối cùng, Zoya Paleolog (ở Rus' bà được gọi là Sophia). Quốc huy của Palaiologos - một con đại bàng hai đầu - đã trở thành quốc huy của Nga.
Theo cách riêng của nó hình thức bên ngoài Những cây thánh giá có mái vòm thường khác với những cây thánh giá tám cánh mà chúng ta vẫn quen dùng. Cây thánh giá trên mái vòm thể hiện ý tưởng ngôi đền là Nhà của Chúa và là con tàu Cứu rỗi và có tính biểu tượng tương ứng. Các câu hỏi và sự nhầm lẫn thường xuyên nảy sinh, đặc biệt là về hình lưỡi liềm (tsata), nằm ở dưới cùng của cây thánh giá. Biểu tượng này mang ý nghĩa gì?
Trước hết, bạn cần nhớ rằng hình lưỡi liềm trên thánh giá Chính thống giáo không liên quan gì đến tôn giáo Hồi giáo hay chiến thắng trước người Hồi giáo. Cây thánh giá có hình ảnh các nhà thờ cổ được trang trí tsata (lưỡi liềm): Nhà thờ Cầu thay trên Nerl (1165), Nhà thờ Demetrius ở Vladimir (1197) và những nơi khác.
Khi đó không thể nói đến bất kỳ chiến thắng nào trước người Hồi giáo.
Từ xa xưa, trăng lưỡi liềm đã ký hiệu nhà nước Byzantium, và chỉ sau năm 1453, khi Constantinople bị người Thổ chiếm, biểu tượng Cơ đốc giáo này mới trở thành biểu tượng chính thức của Đế chế Ottoman. Trong Chính thống giáo Byzantium, tsata tượng trưng cho quyền lực hoàng gia. Rõ ràng đó là lý do tại sao nó được đặt làm biểu tượng cho phẩm giá cao quý của đại công tước trong bức tranh. Hoàng tử Kiev Yaroslav Izyaslavich trong Biên niên sử Hoàng gia thế kỷ 16. Thông thường, tsata (lưỡi liềm) được miêu tả như một phần lễ phục thánh của Thánh Nicholas the Wonderworker. Nó cũng có thể được tìm thấy trên các biểu tượng khác: Chúa Ba Ngôi, Đấng Cứu Thế, Thánh Mẫu Thiên Chúa. Tất cả những điều này mang lại quyền tin rằng tsata trên thập tự giá là biểu tượng của Chúa Jesus Christ với tư cách là Vua và Thầy tế lễ thượng phẩm. Vì vậy, việc lắp đặt một cây thánh giá với một tsata trên mái vòm của ngôi đền nhắc nhở chúng ta rằng ngôi đền này thuộc về Vua của các vị vua và Chúa của các chúa.
Ngoài ra, từ thời xa xưa - từ Chúa Kitô và những thế kỷ đầu tiên của Kitô giáo - một ý nghĩa khác của cây thánh giá có hình lưỡi liềm đã đến với chúng ta. Trong một thư tín của mình, Sứ đồ Phao-lô dạy rằng các Cơ-đốc nhân có cơ hội “nắm giữ niềm hy vọng đặt trước mặt chúng ta, tức là Thập tự giá, giống như chiếc neo an toàn và vững chắc cho tâm hồn” (Hê-bơ-rơ 6). :18-19). “Cái mỏ neo” này đồng thời che chở một cách tượng trưng cây thánh giá khỏi sự xúc phạm của dân ngoại và cho thấy nó ý nghĩa thực sự- sự giải thoát khỏi hậu quả của tội lỗi là niềm hy vọng mạnh mẽ của chúng ta. Chỉ có con tàu nhà thờ mới có sức mạnh đưa mọi người vượt qua sóng gió của cuộc sống tạm bợ đầy giông bão để đến nơi trú ẩn yên tĩnh của cuộc sống vĩnh cửu.
Trên mái vòm của Nhà thờ Thánh Sophia của Vologda (1570), Nhà thờ Chúa Ba Ngôi Verkhoturye (1703), Nhà thờ Chân phước Cosmas ở thành phố Kostylevo, có những cây thánh giá với hình trang trí kỳ quái: mười hai ngôi sao trên những tia sáng phát ra từ trung tâm và có hình lưỡi liềm bên dưới. Biểu tượng của cây thánh giá như vậy truyền tải rõ ràng hình ảnh từ sự mặc khải của Nhà thần học John: “Và một dấu hiệu vĩ đại xuất hiện trên trời: một người phụ nữ mặc áo mặt trời, dưới chân có mặt trăng và trên đầu đội vương miện 12 ngôi sao. ” - như một dấu hiệu cho thấy, ban đầu được tập hợp từ 12 chi tộc Israel, sau đó được lãnh đạo bởi 12 sứ đồ, những người đã tạo nên vinh quang rực rỡ của nó.
Đôi khi cây thánh giá trên chùa (có hoặc không có hình lưỡi liềm) không phải là tám cánh mà là bốn cánh. Nhiều cây thánh giá trên các thánh đường Chính thống giáo cổ xưa và nổi tiếng nhất có hình dạng giống hệt như vậy - ví dụ, Nhà thờ Hagia Sophia ở Constantinople (thế kỷ thứ 8), Nhà thờ Hagia Sophia ở Kyiv (1152), Nhà thờ Giả định ở Vladimir (1158), Nhà thờ của Đấng Cứu Rỗi ở Pereyaslavl (năm 1152) và nhiều ngôi đền khác. Từ thế kỷ thứ 3, khi những cây thánh giá bốn cánh lần đầu tiên xuất hiện trong hầm mộ La Mã, cho đến Hôm nay toàn bộ Chính thống giáo Đông phương coi hình thức thánh giá này ngang bằng với những hình thức khác.
Ngoài những ý nghĩa trên của hình lưỡi liềm, còn có những ý nghĩa khác trong truyền thống giáo phụ - ví dụ, đó là cái nôi Bêlem đã đón nhận Chúa Hài Đồng Thiên Chúa, chiếc chén Thánh Thể nơi đặt Mình Thánh Chúa Kitô, con tàu nhà thờ và phông chữ rửa tội.
Đó là bao nhiêu ý nghĩa và huyền bí ý nghĩa tâm linh trong cây thánh giá tỏa sáng phía trên mái vòm của ngôi đền.
Mặc dù Tây Âu giảm xuống còn Thế kỷ XIV-XV thử thách khó khăn, số phận của các dân tộc bán đảo Balkan lúc này lại càng khó khăn hơn. Ngoài bệnh dịch, các cuộc đụng độ giữa các quốc gia theo đạo Cơ đốc lân cận và xung đột ở mỗi quốc gia đó, khu vực phía đông nam châu Âu cũng bị ảnh hưởng. kẻ thù nguy hiểm- Người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman. Ở vùng Balkan, họ bị ba quốc gia phản đối: Byzantium, Serbia và Bulgaria.
Sự suy yếu của Byzantium bắt đầu vào thế kỷ 11. Cuộc Thập tự chinh thứ tư đã giáng đòn mạnh nhất vào nó. Lãnh thổ, dân số và khả năng tài chính của nó đã bị giảm đi rất nhiều. Cố gắng củng cố vị thế ở Balkan, Byzantium không tránh khỏi suy yếu biên giới phía đông. Quyền lực của đế quốc, trong gần hai thế kỷ chủ yếu do triều đại Palaiologan nắm giữ, đã suy yếu rõ rệt. Đế quốc đang bị tàn phá nội chiến. Các chủ quyền phương Tây cảnh giác và thậm chí thù địch với Byzantium.
Constantinople là một cảnh tượng đáng buồn: một phần thành phố nằm trong đống đổ nát. Nhưng ngay cả dưới hình thức này, Constantinople vẫn tiếp tục thu hút các thương gia và khách hành hương, kể cả từ Rus'. Các khu sinh sống của thương nhân Tây Âu vẫn đông đúc. Đời sống văn hóa Byzantium và thủ đô của nó trong thời kỳ suy tàn này vẫn bận rộn và hiệu quả hơn bao giờ hết. Các bức tranh khảm, bích họa và biểu tượng của thế kỷ 14 nổi bật bởi vẻ đẹp và tâm linh đặc biệt của chúng.