17h hôm nay tại State Bolshoi phòng hòa nhạcđược đặt theo tên Saidashev ở Kazan, sẽ có buổi giới thiệu bản dịch Kinh thánh hoàn chỉnh đầu tiên sang tiếng Anh. ngôn ngữ Tatar. Archpriest Alexander Troitsky, Chủ tịch Hội đồng quản trị của Viện Dịch Kinh Thánh, cho biết: Tại sao cuốn sách này lại khơi dậy sự quan tâm của người Tatars, những người phản đối việc xuất bản và tại sao lại thay đổi Moses thành Musa trong văn bản Kinh thánh.

- Thưa Cha Alexander, ấn phẩm này có gì độc đáo?

Đây là phiên bản hoàn chỉnh đầu tiên của Kinh thánh (Cựu Ước và Tân Ước) bằng tiếng Tatar, gửi tới tất cả người Tatar ở Nga cả ở Tatarstan và nước ngoài. Điều đáng chú ý là ở Nga bản dịch đầy đủ Kinh thánh chỉ có sáu ngôn ngữ: tiếng Nga, tiếng Tatar, tiếng Tuvan, tiếng Chuvash, tiếng Udmurt và tiếng Chechen. Bốn trong số những bản dịch này được thực hiện bởi Viện Dịch Kinh thánh của chúng tôi, một (Chuvash) - bởi Hiệp hội Kinh thánh Nga.

Trong bản dịch Kinh thánh của chúng tôi, chúng tôi sử dụng từ tượng thanh truyền thống của Tatar Koran ( những cái tên. - Xấp xỉ. Mạng sống), tức là không phải Abraham mà là Ibrahim, không phải Moses mà là Musa, v.v.

- Có phải Chúa Cha được gọi là Allah trong bản dịch của bạn không?

Đúng. Các thuật ngữ tôn giáo trong ấn phẩm của chúng tôi cũng nhất quán với truyền thống Hồi giáo Tatar.

- Trước đây đã có nỗ lực nào để thực hiện bản dịch như vậy chưa?

Kinh thánh đã được dịch sang tiếng Tatar trong hơn hai thế kỷ.

Vào nửa đầu thế kỷ 19 Di chúc mới và các cuốn sách riêng lẻ của Cổ đã được dịch sang các ngôn ngữ Tatar và Kipchak thông dụng với thuật ngữ và ngữ pháp kinh Koran. Đây là một phiên bản dựa trên đồ họa bảng chữ cái Ả Rập, xét cho cùng, những người Volga Tatars có học vấn chủ yếu sở hữu tiếng Ả Rập và bằng thư.

Kể từ giữa thế kỷ 19, các bản dịch Phúc âm, Thánh vịnh và từng sách Cựu Ước đã được dịch sang ngôn ngữ Kryashen ( Nhóm dân tộc-xưng tội chính thống của Tatar. - Xấp xỉ. Mạng sống), khác với ngôn ngữ văn học Tatar.

Bản thân người Kryashens tin rằng họ tách biệt người Thổ Nhĩ Kỳ và truy tìm phả hệ của họ trở lại với người sống ở Thế kỷ XI-XIIIở Mông Cổ, bộ tộc Thiên chúa giáo Keraits. Tôi không phải là chuyên gia xác nhận hay bác bỏ những tuyên bố như vậy, nhưng thực tế là ngôn ngữ Kryashen khác với ngôn ngữ của tất cả những người Tatars khác, đặc biệt là về tên và khái niệm tôn giáo. Bản dịch sách kinh thánh vì Kryashens được ban hành bằng cách sử dụng các thuật ngữ tiếng Nga và bảng chữ cái dựa trên bảng chữ cái Cyrillic. Những bản dịch này được xuất bản gần như cho đến năm 1917 và được sử dụng trong việc thờ cúng Kryashen của Chính thống giáo.

Nhưng điều đáng chú ý là mọi thứ bản dịch thế kỷ XIX nhiều thế kỷ đã được viết bằng một ngôn ngữ cổ xưa ngay cả vào thời đó, chứ đừng nói đến ngày nay. Ngôn ngữ dịch thuật của chúng tôi giống với ngôn ngữ được sử dụng trong văn học khoa học và viễn tưởng hiện đại.

Viện Dịch Kinh Thánh của chúng tôi đã dịch nó sang tiếng Tatar từ năm 1975. Vào thời điểm đó, Viện Dịch Kinh Thánh có trụ sở tại Stockholm và thực hiện công việc dịch thuật với sự giúp đỡ của những người Tatar di cư và những người không theo đạo Thiên Chúa. Rõ ràng là khi một người không theo đạo Đấng Christ dịch Kinh Thánh, người đó làm thế dựa trên những gì mình đã từng nhận được. giáo dục phổ thông, nghĩa là, với tư cách là một người không chuyên. Nó không diễn ra tốt lắm.

Sau đó, các nhà tư vấn thần học làm việc với Kinh Thánh đã tham gia. Khi tác phẩm được chuyển sang Nga, các chuyên gia dịch thuật Tatarstan đã tham gia vào công việc này. Trên thực tế, việc dịch Kinh thánh không được thực hiện ở Moscow mà ở Tatarstan, với sự tham gia của các chuyên gia địa phương từ các trường đại học và nhà xuất bản.

Văn bản được dịch trực tiếp từ nguyên bản - văn bản Cựu Ước bằng tiếng Do Thái và văn bản Tân Ước bằng tiếng Hy Lạp.

- Cuốn sách được lưu hành như thế nào và bạn dự định phân phối nó như thế nào?

8 nghìn bản. Việc lưu hành sẽ được chuyển đến Thành phố Tatarstan của Nga Nhà thờ Chính thống, trong các nhà thờ của các giáo phái Cơ đốc giáo khác nhau, trong các thư viện, v.v. Với số tiền mà có sự ưu ái chính quyền địa phương, tất nhiên rồi.

- Ai đang tổ chức buổi thuyết trình và bạn mong đợi ai ở đó?

Việc trình bày cuốn sách được thực hiện bởi Viện Dịch Kinh Thánh với sự hỗ trợ của Thành phố Tatarstan. Sẽ có các quan chức của nước cộng hòa. Chúng tôi sẽ không đoán chính xác ai. Hội trường ở đó rộng, mọi người đều có thể vào... Sự hứng thú, tôi sẽ không giấu, là rất lớn. Vào tháng 3, khi biết về sự xuất hiện của cuốn sách này, nhiều người đã gọi điện: cả người Tatars từ Tatarstan và Moscow đều gọi cho chúng tôi và hỏi họ có thể tìm thấy nó ở đâu.

Thủ đô Theophan của Tatarstan, trong một cuộc phỏng vấn gần đây, đã đề cập đến mối lo ngại của một số công chúng Tatar trước sự xuất hiện của bản dịch này. Mọi người rõ ràng đang lo lắng liệu dự án của bạn có nhằm mục đích thuyết phục người Tatar chuyển đổi sang Cơ đốc giáo hay không.

Có phải việc lặp đi lặp lại bản dịch kinh Koran sang tiếng Nga, bao gồm cả sự tham gia của những người đã dịch Kinh thánh sang tiếng Tatar ở Kazan vào thế kỷ 19 (ví dụ, Georgy Sablukov), nhằm mục đích chuyển đổi người Nga sang đạo Hồi? Đó là cơ hội được làm quen với bản dịch tiếng Nga chất lượng cao từ tiếng Ả Rập của cuốn sách thánh của một trong những tôn giáo lớn nhất thế giới.

Vâng, ngày nay không có vấn đề gì khi tìm và đọc Kinh thánh bằng tiếng Nga. Nhưng chúng tôi biết rằng có một sự khác biệt lớn trong việc nhận thức văn bản bằng tiếng bản địa và Không tiếng mẹ đẻ. Hôm nay có một số lượng lớn những người muốn đọc Cựu Ước và Tân Ước bằng ngôn ngữ Tatar mẹ đẻ của họ. TRONG thời Xô Viết TRÊN ngôn ngữ quốc gia các dân tộc Liên Xô, một số lượng lớn các tác phẩm kinh điển nước ngoài đã được dịch. Nhờ đó, tầm nhìn của đại diện các dân tộc này đã phát triển. Kinh thánh, những hình ảnh làm nền tảng cho nhiều ví dụ kinh điển của văn học thế giới, do lý do nhất định vào thời Xô Viết, nó bị cấm bất thành văn về dịch thuật và phân phối.

Tôi cũng xin nhắc bạn rằng Kinh Thánh được trích dẫn nhiều lần trong kinh Koran và được coi là cuốn sách thiêng liêng trong đạo Hồi. Trên thực tế, không phải toàn bộ Kinh thánh được coi là như vậy mà là các phần của nó, được người Hồi giáo gọi là Taurat (Torah, Ngũ kinh của Môi-se), Zabur (Thi thiên) và Injil (Phúc âm). Tên của những cuốn sách này, được gọi là thiêng liêng trong kinh Koran, được ghi trên trang bìa ấn phẩm của chúng tôi. Đã hơn một lần tôi phải đối mặt với điều mà chính những người Hồi giáo nói: chúng tôi biết bốn cuốn sách thánh, nhưng chúng tôi chỉ đọc một cuốn (Kinh Koran). Chúng ta cũng nên làm quen với ba điều còn lại.

“Chúa Hằng Hữu đang kêu gọi bạn đến với chính Ngài” nói về sự cần thiết của sự cứu rỗi để chấp nhận đức tin Cơ Đốc:

Sách cầu nguyện, sách về Chính thống giáo

• Người cầu nguyệncâu cá bằng Tiếng Kyrgyzstan

Chứa những lời cầu nguyện Kitô giáo cơ bản, thánh vịnh, quy tắc cho Rước lễ. Cuốn sách cầu nguyện chứa bản tóm tắt cơ bản của đức tin Kitô giáo, nói về trình tự hành động của những người muốn chấp nhận Kitô giáo và có cuộc sống vĩnh cửu; Kinh Tin Kính của Thánh cũng được đưa ra. Athanasius, trình bày chi tiết lời tuyên xưng đức tin đúng đắn vào Chúa Ba Ngôi - Thiên Chúa duy nhất. Cuốn sách được trình bày dưới dạng tập sách nhỏ, sẵn sàng để in. pdf

• Người cầu nguyệncâu cá bằng tiếng Tatar (Kryashen)

Chứa những lời cầu nguyện Kitô giáo cơ bản, thánh vịnh, quy tắc cho Rước lễ. Cuốn sách cầu nguyện được thiết kế để sử dụng trong các giáo xứ Chính thống giáo, chủ yếu trên lãnh thổ Cộng hòa Tatarstan, nơi các buổi lễ được tổ chức bằng ngôn ngữ Kryashen.

Sách được trình bày dưới dạng tập sách nhỏ, sẵn sàng để in trên máy in văn phòng cả hai mặt. pdf

• Lễ cầu nguyện cho người lạc lối bằng tiếng Tatar và tiếng Slav của Giáo hội

Một bản dịch Kinh Thánh hoàn chỉnh bằng tiếng Tatar đã được xuất bản. Số lượng phát hành là tám nghìn bản, chia sẻ của sư tử sách sẽ được phân phối ở Tatarstan. Tin tức này đã gây ra phản ứng trái chiều ở nước cộng hòa: họ nói, tại sao người Tatars, phần lớn theo đạo Hồi, lại đọc Kinh thánh?

Như Vechernyaya Kazan đã phát hiện ra, chính sách Kitô giáo dịch sang tiếng Tatarstan, biên tập ở Moscow và Châu Âu, và xuất bản ở Belarus. Quá trình này kéo dài hơn 23 năm, được điều phối bởi Viện Dịch Kinh Thánh Moscow. Cuốn sách được xuất bản dưới dấu ấn của Viện Hàn lâm Khoa học Nga. Và nó sẽ được phân phát miễn phí cho người Tatar ở Nga và chủ yếu ở Tatarstan - thông qua các giáo xứ nhà thờ và trường học Chúa Nhật.

Bình duyệt dịch thuật của Viện Ngôn ngữ, Văn học và Nghệ thuật. G. Ibragimov thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Cộng hòa Tatarstan gọi việc xuất bản Kinh Thánh bằng tiếng Tatar là một dự án “kịp thời” và “đã quá hạn lâu”.

Tuy nhiên, một số đại diện của giáo sĩ Hồi giáo đã bối rối trước cụm từ trong thông cáo chính thức của Thủ đô Tatarstan: “ Các đối tượng mục tiêu dự án dịch Kinh thánh sang ngôn ngữ Tatar - những người bản ngữ nói tiếng Tatar từ môi trường Hồi giáo muốn làm quen với văn bản Kinh thánh bằng ngôn ngữ mẹ đẻ của họ.”

Chúng tôi, những người Tatars theo đạo Hồi, không bao giờ can thiệp vào tôn giáo của người khác. Và chúng tôi không muốn họ can thiệp vào chúng tôi. Nếu ai đó làm điều này, thì chúng tôi coi đó là kích động lòng căm thù giữa các tôn giáo”, vị lãnh đạo của Nhà thờ Hồi giáo Zakabannaya mang tên ông nói với Vechernaya Kazan. Kỷ niệm 1000 năm thông qua Hồi giáo Seyjagfar-hazrat Lutfullin.

Ngược lại, Thủ đô Feofan của Kazan và Tatarstan không thấy bất kỳ sự kích động nào trong việc xuất bản Kinh thánh bằng tiếng Tatar.

Khi họ hỏi tôi tại sao người Tatars cần Kinh thánh, tôi đặt câu hỏi ngược lại: tại sao kinh Koran cần được dịch sang tiếng Nga? Tại sao Kinh Torah và các kiệt tác văn học thế giới khác được dịch sang các ngôn ngữ khác nhau? Và rồi, để con người có cơ hội chạm tới những giá trị bất diệt, đó là Kinh Thánh, Metropolitan nói với Vechernaya Kazan. - Chúng tôi không có mục tiêu chuyển đổi người Tatar sang Chính thống giáo. Không ai bắt buộc ai phải học Kinh Thánh. Và sẽ thú vị hơn nhiều khi được làm quen với một cuốn sách bằng tiếng mẹ đẻ của bạn. Đối với tôi dường như mọi người đều người có văn hóa có lẽ và nên biết về di sản thế giới.

Cuốn sách, như một phần của di sản thế giới, được gửi đến những người nói tiếng Tatar, bất kể tôn giáo của họ, tức là người Hồi giáo, Cơ đốc giáo Chính thống và người Do Thái... Bản dịch sẽ giúp hiểu rõ hơn về nguồn gốc của ba vĩ đại tôn giáo, vì trong sách thánh“Kinh Torah, Kinh thánh và Kinh Koran - có nhiều văn bản có nội dung tương tự nhau,” Đức Tổng linh mục Alexander Troitsky, chủ tịch hội đồng quản trị của Viện Dịch Kinh thánh, người viết thư mục chính của Thư viện Thượng hội đồng của Tòa Thượng phụ Moscow, lưu ý trong một cuộc trò chuyện với Vechernaya Kazan.

Ông nhấn mạnh rằng trong quá trình dịch thuật, tất cả tài liệu đều được kiểm tra trên người nói tiếng Tatar bản địa. Nghĩa là, trước khi xuất bản, văn bản đã được đưa cho người Tatars đọc - không phải cho các nhà ngôn ngữ học và học giả Kinh thánh, mà cho những người bình thường.

Đồng thời, trước yêu cầu của Vechernaya Kazan nêu tên những dịch giả đã làm công việc dịch Kinh thánh ở Tatarstan, viện Moscow đã từ chối với lý do “liên quan đến hoàn cảnh khó khănở nước cộng hòa”, những người này nên ẩn danh.

Cái này nhà văn nổi tiếng, biên tập viên của các nhà xuất bản và nhà khoa học ngôn ngữ, viện lưu ý.

Quá trình dịch Kinh Thánh diễn ra như thế nào?

Kinh Thánh rất đồ sộ, phong phú và văn bản phức tạp. Bản dịch đầu tiên của từng cuốn sách được thực hiện vào thế kỷ 19 bằng chữ viết Ả Rập. Sau đó, sau gần một thế kỷ gián đoạn, đã có những nỗ lực dịch một phần vào những năm 1970. Và vào những năm 1990, viện của chúng tôi đảm nhận nhiệm vụ dịch toàn bộ Kinh thánh, từ đầu đến cuối”, Natalya Manzienko, điều phối viên dự án dịch thuật tại Viện Dịch Kinh Thánh, chia sẻ trình tự thời gian của các sự kiện.

Theo Manzienko, chúng tôi đã chuyển từ đơn giản sang phức tạp. Chúng tôi bắt đầu với Tin Mừng. Sau đó chúng tôi bắt đầu dịch Cựu Ước. Đầu tiên, họ dịch những cuốn sách nhỏ - Ruth, Esther, nhà tiên tri Jonah, sau đó là những cuốn phức tạp hơn. Được lấy làm cơ sở bản dịch đồng nghị Kinh Thánh.

Nếu chúng ta nói về sự tinh tế trong kỹ thuật, thì mỗi dịch giả ở Tatarstan đều làm việc trên một số sách Kinh thánh. Khi nghiên cứu Tân Ước, chúng tôi lấy làm cơ sở văn bản Hy Lạp cổ đại với bản dịch xen kẽ tiếng Nga. Và dịch Di chúc cũ tất nhiên là dựa vào văn bản tiếng Do Thái.

Sau đó, những bản thảo này đã được xác nhận bởi các biên tập viên thần học ở Moscow, các biên tập viên ngôn ngữ học và cũng là cố vấn dịch thuật Kinh thánh của Hiệp hội Kinh thánh Thống nhất, Lenard de Recht. Học giả Kinh thánh người Hà Lan thông thạo tiếng Do Thái, tiếng Hy Lạp cổ, tiếng Nga và tiếng Tatar.

Sau đó, sử dụng một công cụ đặc biệt chương trình máy tính Tất cả bản dịch tiếng Tatarđược tập hợp lại thành một bức tranh duy nhất và một lần nữa được so sánh với các nguồn cổ xưa.

Nghĩa là, đã có nhiều chuyên gia xác minh ngữ nghĩa và phong cách từ đầu đến cuối của văn bản để tránh sai sót hoặc sai sót nhỏ nhất. Các điều khoản chính đã được thống nhất cẩn thận. Điều đặc biệt quan trọng là phải dịch chính xác sang ngôn ngữ Tatar những khái niệm trong Kinh thánh như Chúa, Chúa Thánh Thần, sự công bình, ân sủng... Đôi khi họ sử dụng những thuật ngữ đã du nhập vào ngôn ngữ Tatar từ kinh Koran. Ví dụ: Jesus Christ được dịch là Isa Masih - Jesus the Messia,” Natalya Manzienko đưa ra một ví dụ.

Chúng tôi xin nói thêm rằng đây là bản dịch hoàn chỉnh thứ năm của Kinh thánh ở Nga sang các ngôn ngữ không phải tiếng Slav sau Chuvash, Tuvan, Chechen và Udmurt.