Глава I
Автор визначає типове життя однієї слободи. Дні в слободі схожі один на одного як дві краплі води: людей будить на роботу фабричний гудок, робітники плетуться на роботу з похмурими та злими обличчями - вони не встигають відпочити від важкої фабричної праці, після роботи вечеря і потім сон. Рутин. На свята люди пиячать - це їхня єдина розвага у тяжкому житті. Постійні бійки вважалися нормальною справою – всі люди жили з постійною прихованою злістю. Від такого тяжкого життя робітники ледве дотягували до п'ятдесяти років.

Глава II
Опис життя типового робітника фабрики – Михайла Власова. Перший слюсар на фабриці і перший силач у слободі. Людина вона була конфліктна, її за це недолюблювали, але водночас боялися. "Сволота!" - це було улюблене слово Власова, яким він нагороджував усіх навколо. Він часто бив дружину - Пелагею Ниловну і сина - Павла. Коли Павлу виповнилося чотирнадцять років він уперше дав відсіч батькові - взявши в руки молоток він коротко сказав: "Не чіпай..." Обізвавши сина сволотою Михайло відступив, але з тих пір до самої смерті з ним не розмовляв. Єдиною істотою, кого він не бив - був пес, такий же волохатий, як сам Михайло. Помер слюсар від грижі - хворобою багатьох слобідських робітників, отриманої від багаторічної непосильної праці. Ховали його тільки дружина, син, пес і Данило Ваґовщиків - злодій і пропийця. Після похорону собака так і залишився лежати на могилі господаря, а через пару днів її вбила якась сволота.

Глава III
Минуло два тижні після смерті Михайла. У неділю Павло Власов уперше сильно напився. Прийшовши додому він за батьківською звичкою почав буянити. Мати намагалася заспокоїти його, просить більше не напиватися. Павла почало каламутити від випивки і він справді подумав, що пити йому ще зарано. "Всі п'ють" - говорив Павло, "А ти не пий!" - Повчала його мати - "За тебе батько скільки треба випив".
З того часу Павло більше не пив. працював він старанно, без прогулів. Проте з матір'ю він майже не розмовляв, вечорами він усамітнювався і читав якісь незрозумілі Нилівні книги, почав вживати якісь нові слова. За словами матері - Павло став поводитися як ченець.

Розділ IV
Нилівна наважується спитати Павла, що він там усе начитує. Павло відповідає, що читає "заборонені книги", в яких пишуть правду про важке життя робітників (натякаючи, що не завадило б її зробити краще). Павло казав, що проживши з батьком стільки років, нічого вони нескінченної роботи, туги та горя не знали, і що батько буянив і бив її від розпачу, викликаного таким жахливим життям. Павло заявив, що всім робітникам треба вчитися, а потім навчати інших. Потрібно вже сказати правду про робочого життя– заявляв Павло. Він сказав, що за читання цих книг можна догодити за ґрати, тож просить мати не заважати йому.

Розділ V
Павло сказав, що у суботу до нього мають навідатися друзі. Мати зізнається, що їй страшно. Павло відповідає на це, що їх страхами завжди користуються, залякуючи ще більше. Павло просить мати бути мужнішою. Коли Павла не було вдома почали збиратися гості: Андрій-хохол, Наташа – обоє дуже сподобалися Нілівні, Микола Ваґовщиков – син злодія Данила та ще кілька хлопців із фабрики. Коли прийшов Павло, він сказав матері, що це і є "заборонені люди".

Глава VI
Нилівна пригощає чаєм, що зібралися. Ті обговорюють життя робітників: погано живуть робітники, треба цю справу міняти, народ просвічувати треба, говорити йому всю правду і всю брехню - тільки тоді життя зміниться на краще. Мати не розуміє, ну звичайно ж, все це потрібно, але що тут поганого і забороненого? "Дурного нічого. А все-таки для нас усіх попереду в'язниця" (за цю справу) - каже Павло, чим ще більше лякає і без того неспокійну Нілівну.

Глава VII
У будинку Пелагеї та Павла щосуботи відбуваються подібні збори "заборонених людей". Їх стає дедалі більше. Самойлов (рудий), Іван Букін, Яків Сомов, Микола Іванович ("уродженець якоїсь далекої губернії"), Сашенька... Остання вперше називає присутніх "соціалістами". Пелагея Нілівна дбає про Наталю, в'яже її панчохи. Наташа зізнається, що пішла зі свого дому, бо там усі злі, окрім матері – її Наташа шкодує, називає дуже гарною людиноюта порівнює з Нилівною. "Заборонені люди" називають своїх ворогів - це уряд і товстосуми, які нещадно експлуатують робітників і селян - настав час підніматися на боротьбу з ними. Андрій-хохол, на запрошення Нілівни, залишається ночувати з їхньої хати.

Глава VIII
Будинок Власових починає привертати увагу. Поповзли чутки, що в їхньому будинку збирається якась "секта". Чутки дійшли до Пелагеї. Андрій зізнається Павлові, що йому подобається Наталя.

Розділ IX
Соціалісти розповсюджують на заводі листівки із закликами боротися за свої права та інтереси. Робоча молодь читає їх з величезним інтересом, а літні робітники, які домоглися гарного заробітку - обурюються і відносять листівки начальству, називаючи соціалістів "бешкетниками". Марія Корсунова, подруга Пелагеї, повідомляє, що до неї дійшли чутки про підготовку обшуку в їхньому будинку. Пелагея в шоці. Павло та Андрій заспокоюють її, кажуть, що нічого "забороненого" вони не знайдуть і ховають книжки у дворі.

Розділ Х
Жандарми з обшуком з'явилися лише за місяць. Опівночі, з двома понятими - Тверяковим та Рибіним. Обшукавши весь будинок і нічого не знайшовши, жандарми все ж таки затримують Андрія та Миколу Весовщикова, які відомі антиурядовою діяльністю. Мати боїться, що й Павла незабаром відведуть жандарми. Павло заявляє, що це лише питання часу.

Максим Горький

«Мати»

Дія роману відбувається у Росії початку 1900-х років. У робітничій слобідці живуть фабричні робітники з сім'ями, і все життя цих людей нерозривно пов'язане з фабрикою: вранці, з фабричним гудком, робітники прямують на фабрику, ввечері вона викидає їх зі своїх кам'яних надр; у свята, зустрічаючись один з одним, говорять вони тільки про фабрику, багато п'ють, напившись - б'ються. Однак молодий робітник Павло Власов, несподівано для своєї матері Пелагеї Нілівни, вдови слюсаря, раптом починає жити іншим життям.

У свята ходить у місто, приносить книги, багато читає. На спантеличене запитання матері Павло відповідає: «Я хочу знати правду і тому читаю заборонені книги; якщо в мене їх знайдуть, мене посадять у в'язницю».

Через деякий час у будинку у Власових суботніми вечорами починають збиратися товариші Павла: Андрій Находка — «хохол з Канева», як він представляється матері, який нещодавно приїхав у слобідку і вступив на фабрику; кілька фабричних - слобідських хлопців, яких Нілівна знала і раніше; приходять люди із міста: молода дівчина Наташа, вчителька, яка виїхала з Москви від багатих батьків; Микола Іванович, який іноді приходить замість Наталки займатися робітниками; худенька і бліда панночка Сашенька, так само, як і Наталка, що пішла з сім'ї: її батько — поміщик, земський начальник. Павло та Сашенька люблять один одного, проте одружитися вони не можуть: вони обоє вважають, що одружені революціонери втрачені для справи — треба заробляти на життя, квартиру, вирощувати дітей. Збираючись у будинку у Власових, учасники гуртка читають книги з історії, розмовляють про тяжку частку робітників усієї землі, про солідарність усіх трудящих, часто співають пісні. На цих зборах мати вперше чує слово "соціалісти".

Матері дуже подобається Знахідка, і він її теж полюбив, лагідно кличе її «ненько», каже, що вона схожа на його покійну прийомну матір, рідної матері він не пам'ятає. Через деякий час Павло з матір'ю пропонують Андрію переселитися до них у дім, і хохол із радістю погоджується.

На фабриці з'являються листівки, у яких йдеться про страйки робітників у Петербурзі, про несправедливість порядків на фабриці; листівки закликають робітників до об'єднання та боротьби за свої інтереси. Мати розуміє, що поява цих листків пов'язане з роботою її сина, вона і пишається ним, і побоюється за долю. Через деякий час у будинок Власових приходять жандарми з обшуком. Матері страшно, проте вона намагається придушити свій страх. Ті, хто прийшов, нічого не знаходять: заздалегідь попереджені про обшук, Павло та Андрій забрали з дому заборонені книги; проте Андрій заарештований.

На фабриці з'являється оголошення про те, що з кожного заробленого робітниками рубля дирекція вичитатиме копійку — на осушення боліт, що оточують фабрику. Робітники незадоволені таким рішенням дирекції, кілька літніх робітників приходять до Павла за порадою. Павло просить матір сходити до міста віднести його записку до газети, щоб історія з «болотною копійкою» потрапила до найближчого номера, а сама вирушає на фабрику, де, очоливши стихійний мітинг, у присутності директора викладає вимоги робітників щодо скасування нового податку. Проте директор наказує робітникам відновити роботу, і всі розходяться на свої місця. Павло засмучений, він вважає, що народ не повірив йому, не пішов за його правдою, тому що він молодий і слабкий — не зумів цю правду сказати. Вночі знову є жандарми і цього разу відводять Павла.

За кілька днів до Нилівни приходить Єгор Іванович — один із тих, хто ходив на збори до Павла до його арешту. Він розповідає матері, що, окрім Павла, заарештовано ще 48 осіб фабричних, і добре було б продовжувати доставляти листівки на фабрику. Мати викликається проносити листівки, навіщо просить знайому, торгує на фабриці обідами для робітників, взяти її до себе в помічниці. Усіх, хто входить на фабрику, обшукують, проте мати успішно проносить листівки і передає їх робітникам.

Нарешті Андрій та Павло виходять із в'язниці та починають готуватися до святкування Першого травня. Павло збирається нести прапор попереду колони демонстрантів, хоч він і знає, що за це його знову посадять до в'язниці. Вранці Першого травня Павло та Андрій не йдуть на роботу, а вирушають на площу, де вже зібрався народ. Павло, стоячи під червоним прапором, заявляє, що сьогодні вони, члени соціал-демократичної робочої партії, відкрито піднімають прапор розуму, правди, свободи. «Хай живуть робочі люди всіх країн!» — з цим гаслом Павла очолювана ним колона рушила вулицями слободи. Однак назустріч демонстрації виходить ланцюг солдатів, колона зім'ята, Павло та Андрій, який йшов поряд з ним, заарештовано. Машинально підібравши уламок держака з уривком прапора, вирваного жандармами з рук сина, Нілівна йде додому, і в грудях її тісниться бажання сказати всім про те, що діти йдуть за правдою, хочуть інший, кращого життя, правди всім.

За кілька днів мати переїжджає до міста до Миколи Івановича — він обіцяв Павлу та Андрію, якщо їх заарештують, негайно забрати її до себе. У місті Нілівна, ведучи нехитре господарство самотнього Миколи Івановича, розпочинає активну підпільну роботу:

одна чи разом із сестрою Миколи Софією, переодягнувшись то монахинею, то богомолкою-сторінкою, то торгівлею мереживами, роз'їжджає містами і селами губернії, розвозячи заборонені книги, газети, прокламації. Їй подобається ця робота, вона любить говорити з людьми, слухати їхні розповіді про життя. Вона бачить, що народ напівголодний живе серед величезних багатств землі. Повертаючись із поїздок до міста, мати ходить на побачення із сином у в'язницю. В одне з таких побачень їй вдається передати йому записку з пропозицією товаришів влаштувати йому та його друзям втечу. Однак Павло від втечі відмовляється; найбільше цим засмучена Сашенька, яка була ініціатором втечі.

Зрештою настає день суду. До зали допущено лише родичів підсудних. Мати чекала чогось страшного, чекала суперечки, з'ясування істини, проте все йде спокійно: судді говорять байдуже, невиразно, неохоче; свідки — квапливо та безбарвно. Промови прокурора та адвокатів теж не чіпають серця матері. Але починає говорити Павло. Він не захищається – він пояснює, чому вони – не бунтівники, хоча їх і судять як бунтівників. Вони — соціалісти, їхні гасла — геть приватну власність, всі засоби виробництва - народу, вся влада - народу, праця - обов'язковий для всіх. Вони — революціонери і залишаться ними доти, доки всі їхні ідеї не переможуть. Все, що говорить син, матері відомо, але тільки тут, на суді, вона відчуває дивну силу його віри. Але суддя читає вирок: всіх підсудних заслати на поселення. Сашко теж чекає на вирок і збирається заявити, що хоче бути поселеною в тій же місцевості, що і Павло. Мати обіцяє їй приїхати до них, коли в них народяться діти, няньчити онуків.

Коли мати повертається додому, Микола повідомляє їй, що Павло на суді вирішено надрукувати. Мати викликається відвезти промову сина для поширення до іншого міста. На вокзалі вона раптом бачить молодої людини, чия особа та уважний погляд здаються їй дивно знайомими; вона згадує, що зустрічала його раніше і в суді, і біля в'язниці, і вона розуміє: попалася. Молода людина кличе сторожа і, вказуючи на неї очима, щось каже йому. Сторож наближається до матері і докірливо вимовляє: «Злодійка! Стара вже, а туди ж! «Я не злодійка!» — задихнувшись від образи і обурення, кричить мати і, вихопивши з валізи пачки прокламацій, простягає їх людям, що її оточили: «Це мова мого сина, вчора судили політичних, він був серед них». Жандарми розштовхують людей, наближаючись до матері; один із них вистачає її за горло, не даючи говорити; вона хрипить. У натовпі чуються ридання.

Дія відбувається на початку 1900-х років у Росії. Описується одноманітне життя промислових робітників. Вони живуть тільки роботою на фабриці, у свята зустрічаючись один з одним, обговорюючи фабрику, багато п'ють, а напившись, починають битися. Відрізняється від них молодий робітник Павло Власов, син Пелагеї Нілівни, вдови слюсаря, який раптово починає вести інший спосіб життя

У свята він ходить у місто, приносить звідти заборонені книги і багато читає. Через деякий час у їхньому будинку починають збиратися друзі Павла, серед яких Андрій Находка та ще кілька фабричних хлопців. Дівчина Наташа – вчителька з Москви та Микола Іванович, який іноді приходить замість неї. Панночка Сашенька та її батько – поміщик. Павло та Сашенька люблять один одного, але вважають, що не можуть одружитися, бо їм потрібно заробляти на життя. Учасники зустрічей читають книги з історії, обговорюють важку долю робітників та часто співають пісні. У їхніх обговореннях починає звучати слово «соціалісти».

Матері Павла подобається знахідка, і він теж до неї прив'язується, порівнюючи з його покійною матір'ю. Павло з матір'ю пропонують йому переїхати до них у будинок, і він радо погоджується.

На фабриці виникають листівки, що містять заклик робітників до об'єднання та боротьби за свої інтереси на фабриці. Мати розуміє, що їхня поява пов'язана з роботою її сина. Вона пишається сином, але боїться за його долю. Через деякий час у будинку Власових жандарми влаштовують обшук, але нічого не знаходять, проте Андрія заарештовують.

На фабриці вводять збір у розмірі однієї копійки з кожного заробленого рубля на осушення боліт, що оточують фабрику. Робітники приходять до Павла за порадою. Він просить мати віднести до міської газети його записку, щоб історія потрапила до найближчого номера, а сам вирушає на фабрику та виголошує стихійний мітинг, на якому в присутності директора озвучує вимоги робітників щодо скасування податку. Директор наказує робітникам продовжити роботу, і всі, послухавши його, розходяться своїми робочими місцями.

За кілька днів мати Павла дізнається про те, що окрім її сина заарештовано ще 48 людей із фабрики. Вона викликається носити листівки на фабрику. Андрій та Павло вийшли з в'язниці та беруть участь у святкуванні Першого травня, після чого їх знову заарештували. Мати Павла переїжджає до Миколи Івановича до міста та розпочинає активну підпільну роботу. Вона розвозить заборонені книги та газети містами і селами губернії.

На суді Павло намагається пояснити, що вони соціалісти, а не бунтівники. Їхні вимоги полягають у розподілі влади, коштів та праці рівномірно. Суд засуджує їх до посилання на поселення. Коли мати повернулася додому, Микола повідомив їй, що промову Павла на суді вирішили надрукувати. Мати викликається відвезти надруковану мову для поширення до іншого міста. Проте на вокзалі вона зауважує, що за нею стежать.

Переслідувач підмовив сторожа, щоб той звинуватив жінку у крадіжці. «Я не злодійка!» - задихаючись від образи, кричала мати і, схопивши прокламації, вона простягає їх оточуючим і пояснює, що це мова її політв'язня. Жандарми розштовхують людей, хапають її за горло, вона хрипить. У натовпі чути ридання.

Твори

Духовне оновлення людини у революційній боротьбі (за романом М. Горького "Мати") Духовне переродження Нілівни у романі Горького "Мати" (Образ Нілівни). Від Рахметова до Павла Власова Роман "Мати" - реалістичний твір М.Горького Сенс назви роману М. Горького " Мати " . Образ Нилівни Сенс назви однієї з творів російської літератури ХХ століття. (М.Горький. "Мати".) Важкий шлях матері (За романом М. Горького «Мати») Художня своєрідність роману М. Горького "Мати"

Події у романі розвиваються приблизно на початку 1900-х років, у Росії. У робочій слобідці проживають звичайні працівники різних фабрик зі своїми сім'ями, і все їхнє життя тісно пов'язане з роботою. Вранці, зі звичним гудком роботяги прямують до фабрики, увечері вона, немов випльовує їх зі своєї пащі. На свята, коли працівники зустрічаються один з одним, вони заводять розмову лише про свою фабрику, дуже багато випивають, і тоді за заведеною традицією починається бійка. Але Павло Власов, один молодий робітник тієї самої фабрики, починає жити іншим життям. Особливо несподівано це було для його матері – вдови слюсаря, Пелагії Нілівни.

У свята він тепер ходить у місто. Став дуже часто приносити додому різні книги, почав багато читати. На довго мучене мати питання Павло відповів: Я бажаю дізнатися всю приховану істину і з цієї причини читаю заборонені книги.

Ти не мусиш нікому про це говорити. Якщо хтось про це дізнається, мене відразу ж посадять у в'язницю.

Через деякий час у будинку Власових у вихідні починають з'являтися товариші Павла: хохол з Канева - Андрій Находка, який нещодавно прибув у слобідку і влаштувався працювати на фабрику, так він представився Пелагеї Нілівні; ще кілька фабричних, слобідських хлопців, котрі й раніше були знайомі з матір'ю Павла; приходять і люди із міста. Наташа, молода вчителька, москвичка, приїхала сюди від багатих батьків, натомість Наташі іноді приходив Микола Іванович, який займався з робітниками. Бліда і худенька дамочка Сашенька, теж, як Наташа, що кинула сім'ю і поїхала з нагрітого гніздечка. Її батько – земський начальник та поміщик.

Павло та Сашко покохали один одного, але узаконити свої стосунки закохані не можуть, бо обидва думають, що одружені люди не годяться для революційної справи. Їм потрібно заробляти собі на життя, на квартиру і, зрештою, вирощувати дітей. Присутні у будинку Власових, учасники зборів читають історичні книги, співають пісні, ведуть розмови про важку частку працівників землі та про солідарність трудящих. На цих гуртках Пелагея Нілівна вперше почула слово «соціалісти»!

Жінці дуже сподобався Андрій Находка, він також її дуже полюбив, навіть став ласкаво називати "ненько". Каже, що Пелагея схожа на його покійну прийомну матір. А рідної матері він уже й не пам'ятає. Через якийсь час Павло Власов зі своєю матір'ю Пелагією Нілівною пропонують Андрію оселитися в їхньому будинку, і Знахідка з величезним задоволенням приймає їхню пропозицію.

А на фабриці тим часом з'являються листівки, в яких описуються страйки робітників у Петербурзі та неправильні порядки на фабриці. У листівках міститься заклик робітників до єднання, боротьби за справедливість і свої інтереси. Пелагея усвідомлює, що поява цих листівок пов'язана із заняттям Павла, вона одночасно і пишається своїм сином, і хвилюється за те, що чекає на нього в майбутньому. І раптом, через деякий час у будинку у Власових з'являються жандарми з обшуком. Павло з Андрієм, попереджені про обшук, винесли з дому всі заборонені книги, але Андрія все одно заарештували.

Незабаром на фабриці з'являється оголошення, яке свідчить: з кожного чесно заробленого робітниками рубля дирекцією забиратиметься копійка - на осушення всіх оточуючих фабрику боліт та водойм. Робітники незадоволені таким поворотом подій, тому кілька літніх працівників приходять до Павла Власова за слушною порадою. Паша просить матір сходити до міста і віднести його записи до газети, щоб історія про «болотну копійку» потрапила до найближчого випуску, а сам вирушив на фабрику, де, очолив мітинг, у присутності директора виклав вимоги робітників щодо скасування несправедливого податку. Але директор наказав робітникам знову розпочати роботу, всі розійшлися на свої місця. Павло був дуже засмучений і ображений, він подумав, що люди не довірилися йому, не пішли за його правдою, тому що він ще дуже молодий і слабко сильний у цій справі, що він не зумів цю правду правильно висловити. Вночі до будинку Власових знову є жандарми та відводять Павла.

За кілька днів до Пелагеї Нілівні приходить Єгор Іванович, він теж ходив на збори до Павла ще до його арешту. Він розповів матері, що, крім Павла, заарештували ще сорок вісім людей із фабрики. Тут Пелагея Ниловна наважується проносити листівки на фабрику, цього вимагає свою знайому, продавала на фабриці обіди для робочих, влаштувати її себе помогать. Хоч і всіх, хто входить до будівлі, обшукують, але жінка дуже успішно проносила листівки на фабрику і передавала їх робітникам.

Андрій з Павлом нарешті виходять із в'язниці і готуються до святкування 1 Травня. Хоча Павлу відомо, що його знову заарештують, він має намір нести попереду колони демонстрантів червоний прапор. Ранок Перше травня. Павло та Андрій замість того, щоб іти на фабрику, прямують на площу, де вже знаходиться народ. Стоячи під червоним прапором, Павло заявляє, що сьогодні ними, членами соціал-демократичної робітничої партії, буде відкрито піднятий прапор розуму, свободи та правди! Хай живуть працівники всіх республік світу! - з цими словами очолювана Павлом колона рушила слобідськими вулицями. Андрій ішов поруч із Павлом. Але раптом назустріч мітингувальникам виходить ціла арміясолдат, що зминає колону на своєму шляху, Павла з Андрієм бере під арешт. Нилівна підбирає уламок держака з уривком прапора, який жандарми вирвали з рук сина, і йде додому, але душа її сповнена бажання всім розповісти про те, що діти борються за правду, вони прагнуть іншого, кращого життя для всього народу.

Через пару днів до Миколи Івановича до міста переїжджає Пелагея Нілівна- він пообіцяв Андрію та Павлу, якщо їх заарештують, одразу ж забрати її до себе. Ведучи величезне господарство самотнього Миколи Івановича, у місті Пелагея починає займатися підпільною справою. Одна чи разом із Софією, сестрою Миколи, переодягнувшись то мандрівницею-богомолкою, то торгівлею мереживом, то монахинею роз'їжджає різними селами та містами губернії, розвозячи заборонені газети, прокламації та книги. Пелагея любить говорити з різними людьми, послухати їх розповіді про життя та роботу, тому їй подобається це заняття. Вона зауважує, що народ голодним і напівголим живе серед навколишніх багатств. Коли мати повертається з поїздок до міста, вона одразу ж вирушає до в'язниці на зустріч із Павлом. Одного разу, на одному з таких побачень, вона передає записку синові з пропозицією його приятелів влаштувати Павлу та його спільникам втечу з в'язниці. Але Павло відмовляється від цієї пропозиції. Найбільше засмутилася Сашенька, вона була ініціатором цієї втечі.

Настає день суду. У залі перебувають лише родичі підсудних. Матері здавалося, що станеться щось страшне, почнеться суперечка, з'ясування істини, але все спокійно: байдужі судді кажуть, неохоче; свідки поспішають. Прокурор і адвокати теж не можуть зворушити серця матері. Встає Павло. Він не намагається себе захистити – лише пояснює, що вони не є бунтівниками, хоча їх віддали під суд як бунтівників. Вони є соціалістами, а їхні гасла закликають до розподілу приватної власності, всі засоби виробництва мають належати народу, як і влада. А обов'язковою для всіх є праця. Вони залишаться революціонерами доти, доки їхні ідеї не здобудуть перемогу. Матері відомо все, про що говорить її син, але зараз вона відчуває особливу силу віри, що її захоплює. Суддя зачитує вирок: заслати всіх підсудних на поселення. Чекає на вирок і Сашко, вона хоче попросити, щоб їй дозволили оселитися в тій же місцевості, куди відправлено Павла. Мати каже, що приїде до них, коли з'являться онуки, щоб їх няньчити.

Цей роман Горького розгортається у селищі, життя якого збудовано навколо фабрики. Головний герой(Власов Павло) працює там, але він не п'є вечорами, а читає книги – заборонені книги про правду соціалізму. Навколо Павла формується гурток однодумців, які починають розповсюджувати листівки на фабриці. Історія із "болотною копійкою" викликає стихійний мітинг, який і очолив Власов. За цим слідує обшук і арешт, знову арешт, суд... Величезну роль у всьому грає мати героя Пелагея Нілівна, яка, незважаючи на страх, пишається сином, підтримує його, сама стає революціонеркою.

Роман вчить розуміти своїх близьких, захищати їх, незважаючи на їхні переконання, вчить довіряти рідним людям. Звичайно, Пелагеї було дуже складно, але її підтримка стала справді неоціненною для Павла.

Читати короткий зміст оповідання Мати Горького

На початку роману Горький докладно описує фабричний селище. Не лише будинки тут бідні та сірі, а й самі люди. Працівникам доводиться фізично та морально важко, грошей вони одержують мало. Але вони змирилися з таким безперспективним життям. Навіть у вихідні вони можуть говорити лише про роботу. Вечорами мешканці селища напиваються та влаштовують бійки.

Павло - син слюсаря, що спився, який ображав свою дружину. Тепер, коли батько помер, Павло також працює на фабриці. Мати стурбована його дивною поведінкою. Начебто добре - не п'є, не бешкетує... але Павло - соціаліст. Він потай читає книги, за які його можуть посадити. Проте він чесно говорить про все матері... І вона розуміє його. Розуміє, що хоче правди і добра всім. Вона сама бачить, як важко жити простим людям. Окрім іншого, син нагадує, що їй лише сорок років, але важке життя перетворило її на стару. І нема чого навіть згадати.

До Павла починають приходити друзі на переконання. Вони у своєму гуртку обговорюють книги, тихо співають гімни, будують плани. Пелагеє тривожно, але вона й пишається сином. Крім того, їй подобаються друзі Павла. Наприклад, тільки Андрій, який приїхав навіть жити перебирається в їхню хату, а Пелагею називає нянею. До гуртка входять і жінки. Наталя - вчителька, яка приїхала в цю глухість, втікши від багатих батьків. Сашенька з схожою історієюі саме цю дівчину любить Павло. Однак вони не одружуються, адже тоді їм потрібно буде думати про дітей, побут, а поки що у них на першому плані завдання соціалізму.

Тим часом на фабриці, де вже розповсюджують листівки, господарі вирішують віднімати з кожного карбованця працівника копійку на осушення місцевих боліт. Ця махінація обурює народ. Павло не боїться висловити свою думку. Ось тільки його ніхто не підтримує. Працівникам наказали заспокоїтись і повернутися на місця – всі підкорилися.

До хати Власових скоро приходять з обшуком, але Павло та Андрій передбачали це – забрали всі книги. Все ж таки Власова заарештовують. Тут матері підказують, що треба продовжувати розповсюджувати листівки, щоб не подумали, мовляв, пропав Павло, зникли й папери. Пелагея влаштовується на фабрику, успішно проносить повз контроль листівки.

Павло повертається на волю, але незабаром бере участь у травневій демонстрації, несучи у руці прапор. Народ зупиняють солдати, прапороносця заарештовано. Мати таємно приносить прапор додому.

На суді все виявилося не так, як уявляла Пелагея – жодних суперечок. Всі говорили нудними голосами, але лише її син висловився палко про те, що він не бунтівник, а соціаліст. Мова його була чудовою. Її вирішують надрукувати та поширити.

Пелагея знову безстрашно береться за справу. Цього разу її ловлять жандарми, але вона встигає розкидати листівки із закликом вірити материнському серцю.

Малюнок або малюнок Мати

Інші перекази для читацького щоденника

• Короткий зміст Чех Кінське прізвище

  У генерала у відставці Булдєєва трапляється неприємність – сильно розболівся зуб. Його прикажчик радить йому одного цілителя, який замовляє зубний біль. Але ось прізвище його згадати він ніяк не може, згадавши тільки, що прізвище це кінське

Дія роману відбувається у Росії початку 1900-х гг. У робітничій слобідці живуть фабричні робітники з сім'ями, і все життя цих людей нерозривно пов'язане з фабрикою: вранці, з фабричним гудком, робітники прямують на фабрику, увечері вона викидає їх зі своїх кам'яних надр; у свята, зустрічаючись один з одним, говорять вони тільки про фабрику, багато п'ють, напившись - б'ються. Однак молодий робітник Павло Власов, несподівано для своєї матері Пелагеї Нілівни, вдови слюсаря, раптом починає жити іншим життям: На свята ходить у місто, приносить книги, багато читає. На здивоване запитання матері Павло відповідає: "Я хочу знати правду і тому читаю заборонені книги; якщо у мене їх знайдуть – мене запроторять до в'язниці". Через деякий час у будинку у Власових суботніми вечорами починають збиратися товариші Павла: Андрій Находка - "хохол з Канева", як він представляється матері, який нещодавно приїхав у слобідку і вступив на фабрику; кілька фабричних - слобідських хлопців, яких Нілівна знала і раніше; приходять люди із міста: молода дівчина Наташа, вчителька, яка виїхала з Москви від багатих батьків; Микола Іванович, який іноді приходить замість Наталки займатися робітниками; худенька і бліда панночка Сашенька, так само, як і Наталя, що пішла з сім'ї: її батько - поміщик, земський начальник. Павло та Сашенька люблять один одного, проте одружитися вони не можуть: вони обоє вважають, що одружені революціонери втрачені для справи – треба заробляти на життя, на квартиру, вирощувати дітей. Збираючись у будинку у Власових, учасники гуртка читають книги з історії, розмовляють про тяжку частку робітників усієї землі, про солідарність усіх трудящих, часто співають пісні. На цих зборах мати вперше чує слово "соціалісти". Матері дуже подобається Знахідка, і він її теж полюбив, лагідно кличе її "ненько", каже, що вона схожа на його покійну прийомну матір , рідної матері він не пам'ятає. Через деякий час Павло з матір'ю пропонують Андрію переселитися до них у дім, і хохол із радістю погоджується. На фабриці з'являються листівки, у яких йдеться про страйки робітників у Петербурзі, про несправедливість порядків на фабриці; листівки закликають робітників до об'єднання та боротьби за свої інтереси. Мати розуміє, що поява цих листків пов'язане з роботою її сина, вона і пишається ним, і побоюється за долю. Через деякий час у будинок Власових приходять жандарми з обшуком. Матері страшно, проте вона намагається придушити свій страх. Ті, хто прийшов, нічого не знаходять: заздалегідь попереджені про обшук, Павло та Андрій забрали з дому заборонені книги; проте Андрій заарештований. На фабриці з'являється оголошення у тому, що з кожного заробленого робітниками рубля дирекція вичитатиме копійку - на осушення оточуючих фабрику боліт. Робітники незадоволені таким рішенням дирекції, кілька літніх робітників приходять до Павла за порадою. Павло просить матір сходити до міста віднести його записку до газети, щоб історія з "болотною копійкою" потрапила до найближчого номера, а сам вирушає на фабрику, де, очоливши стихійний мітинг, у присутності директора викладає вимоги робітників щодо скасування нового податку. Проте директор наказує робітникам відновити роботу, і всі розходяться на свої місця. Павло засмучений, він вважає, що народ не повірив йому, не пішов за його правдою, тому що він молодий і слабкий - не зумів цю правду сказати. Вночі знову є жандарми і цього разу відводять Павла. Через кілька днів до Нилівни приходить Єгор Іванович - один із тих, хто ходив на збори до Павла до його арешту. Він розповідає матері, що, окрім Павла, заарештовано ще 48 осіб фабричних, і добре було б продовжувати доставляти листівки на фабрику. Мати викликається проносити листівки, навіщо просить знайому, торгує на фабриці обідами для робітників, взяти її до себе в помічниці. Усіх, хто входить на фабрику, обшукують, проте мати успішно проносить листівки і передає їх робітникам. Нарешті Андрій та Павло виходять із в'язниці та починають готуватися до святкування Першого травня. Павло збирається нести прапор попереду колони демонстрантів, хоч він і знає, що за це його знову посадять до в'язниці. Вранці Першого травня Павло та Андрій не йдуть на роботу, а вирушають на площу, де вже зібрався народ. Павло, стоячи під червоним прапором, заявляє, що сьогодні вони, члени соціал-демократичної робітничої партії, відкрито піднімають прапор розуму, правди, свободи. "Хай живуть робочі люди всіх країн!" - з цим гаслом Павла очолювана ним колона рушила вулицями слободи. Однак назустріч демонстрації виходить ланцюг солдатів, колона зім'ята, Павло та Андрій, який йшов поряд з ним, заарештовано. Машинально підібравши уламок держака з уривком прапора, вирваного жандармами з рук сина, Нілівна йде додому, і в грудях її тісниться бажання сказати всім про те, що діти йдуть за правдою, хочуть іншого, кращого життя, правди для всіх. За кілька днів мати переїжджає до міста до Миколи Івановича - він обіцяв Павлу та Андрію, якщо їх заарештують, негайно забрати її до себе. У місті Нілівна, ведучи незграбне господарство самотнього Миколи Івановича, починає активну підпільну роботу: одна чи разом із сестрою Миколи Софією, переодягнувшись то монахинею, то богомолкою-сторінкою, то торгівлею мереживом, роз'їжджає містами і селами губернії, розвозячи заборонені прокламації. Їй подобається ця робота, вона любить говорити з людьми, слухати їхні розповіді про життя. Вона бачить, що народ напівголодний живе серед величезних багатств землі. Повертаючись із поїздок до міста, мати ходить на побачення із сином у в'язницю. В одне з таких побачень їй вдається передати йому записку з пропозицією товаришів влаштувати йому та його друзям втечу. Однак Павло від втечі відмовляється; найбільше цим засмучена Сашенька, яка була ініціатором втечі. Зрештою настає день суду. До зали допущено лише родичів підсудних. Мати чекала чогось страшного, чекала суперечки, з'ясування істини, проте все йде спокійно: судді говорять байдуже, невиразно, неохоче; свідки - квапливо та безбарвно. Промови прокурора та адвокатів теж не чіпають серця матері. Але починає говорити Павло. Він не захищається – він пояснює, чому вони – не бунтівники, хоча їх і судять як бунтівників. Вони - соціалісти, їх гасла - геть приватну власність, всі засоби виробництва - народу, вся влада - народу, праця - обов'язкова всім. Вони – революціонери і залишаться ними доти, доки всі їхні ідеї не переможуть. Все, що говорить син, матері відомо, але тільки тут, на суді, вона відчуває дивну силу його віри. Але суддя читає вирок: всіх підсудних заслати на поселення. Сашко теж чекає на вирок і збирається заявити, що хоче бути поселеною в тій же місцевості, що і Павло. Мати обіцяє їй приїхати до них, коли в них народяться діти, – няньчити онуків. Коли мати повертається додому, Микола повідомляє їй, що Павло на суді вирішено надрукувати. Мати викликається відвезти промову сина для поширення до іншого міста. На вокзалі вона раптом бачить молоду людину, чиє обличчя та уважний погляд здаються їй дивно знайомими; вона згадує, що зустрічала його раніше і в суді, і біля в'язниці, і вона розуміє: попалася. Молода людина кличе сторожа і, вказуючи на неї очима, щось каже йому. Сторож наближається до матері і докірливо вимовляє: "Злодійка! Стара вже, а туди ж!" "Я не злодійка!" - задихнувшись від образи та обурення, кричить мати і, вихопивши з валізи пачки прокламацій, простягає їх людям, що оточили її: "Це мова мого сина, вчора судили політичних, він був серед них". Жандарми розштовхують людей, наближаючись до матері; один із них вистачає її за горло, не даючи говорити; вона хрипить. У натовпі чуються ридання.