Гвардійці зоряні війни. Імператорська гвардія (Зоряні війни)

Розділ 1
Орда

1.1. Хто такі монголи та татари?

Л. Гумільов пише: «Згідно зі свідченнями сучасників, монголи були народом високорослим, бородатим, світловолосим і блакитнооким». Сам же Сталевий Імператор («Чінгісхан») «…відрізнявся дуже високим зростанням, великим чолом і довгою бородою».

У «Церковно-історичному словнику», виданому у наприкінці XIXстоліття під редакцією протоієрея Л. Петрова, говориться: «Монголи - те ж, що татари - угорське плем'я, жителі Сибіру, родоначальники Угорців, засновники Угорської або Угорської Русі, населеної русинами». Довгий часісторики просто ігнорували цю інформацію, оскільки не могли її зрозуміти. З точки зору доктрини європоцентризму, що панувала в минулому, ці відомості виглядають безглуздо. Однак, якщо позбутися хибних політичних настанов і прийняти, що імена «монголи», «татари», «угри» («гуни») належать козакам (скіфам) – предкам сучасного російського народу, – все стає на свої місця.

У зазначеному словнику, достовірність і авторитетність якого ніким і будь-коли оспорювалася, міститься й інша найважливіша нам інформація: «Роси, Варязьке плем'я, жили у південній Росії; з Візантією то вели торгові справи, то воювали. Від них, кажуть, запозичив літери Св. Кирило». Таким чином, узагальнивши всі наведені вище дані в одне ціле, ми приходимо до висновку, що саме скіфи-козаки – прямі предки сучасного російського народу, прозвані «варягами», що населяли з найдавніших часів територію сучасної Росії, у тому числі південної, є першоджерелом сучасної російської мови та алфавіту!

Історія російського народу не переривалася з доісторичної добиі налічує багато тисяч років. І весь цей час російський народ жив на своїх родових землях - на території сучасної Росії, яка до XVII століття називалася на західноєвропейських картах та в наукових енциклопедіях "Скіфією" або "Великою Тартарією".

Як випливає з « Британської енциклопедії 1771 року, на місці нинішньої Росії існувала величезна країна, провінції якої мали різні розміри. Сама велика областьцієї імперії називалася «Великою Тартарією» і охоплювала землі Західної та Східного Сибіруі Далекого Сходу. На південному сході до неї примикала "Китайська Тартарія" (Chinese Tartary). На півдні від « Великої Тартаріїіснувала так звана «Незалежна Тартарія» (Independent Tartary) у Середньої Азії. "Тибетська Тартарія" (Tibet) розташовувалась на південний захід від "Китайської Тартарії". На півночі сучасної Індії була «Монгольська Тартарія» (Mogul Empire). "Узбецька Тартарія" (Bukaria) була затиснута між "Незалежною Тартарією" на півночі, "Китайською Тартарією" на північному сході, "Тибетською Тартарією" на південному сході, "Монгольською Тартарією" на півдні та Персією (Persia) на південний захід . У Європі теж було кілька Тартарій: "Московія", або "Московська Тартарія" (Muscovite Tartary), "Кубанська Тартарія" (Kuban Tartars) та "Маленька Тартарія" (Little Tartary) на місці майбутньої Малоросії. Як бачимо, все це були регіони єдиної країни, яка мала тисячолітню традицію і в XX столітті майже повністю відновилася у своїх історичних кордонах під новим ім'ям – СРСР.

1.2. Моноетнічний склад війська «Золотої орди»

Ми маємо достатню кількість даних про етнічний склад золотоординських збройних сил у період XIV–XVI століть.

Моноетнічний склад війська-орди за Великого князя Узе (від імені відбулися російські прізвища Узов, Узин, Узков та інших.), який правив у 1313–1341 роках, можна охарактеризувати зі слів эль-Омари: «У султана Золотої Орди Уз бекати черкесів, росіян та ясів. Це мешканці міст упорядкованих, людних та гір лісистих, плідних. Вони ростуть посіяний хліб, водиться худобу і видобуваються плоди» .

За повідомленням Шереф-ад-Діна Ієзіді, ординське військо при Тохтамиші в 1388 виглядало в такий спосіб: «З росіян, черкесів, булгар, кипчаків, аланів, Криму з Кафою і Азаком, башкирдів зібралося військо велике» .

Наведемо повний списокцих нібито «племен і народів», від яких йшла мобілізація у військо-орду:

1) росіяни,

2) алани (аси, яси),

3) східні половці (звані Рашид-ад-Діном і Ієзіді «кипчаками»),

4) угорці-мадяри,

5) булгари (майбутні казанські татари),

6) черкеси,

7) населення Криму,

8) башкирди,

Слід звернути увагу, що всі перелічені автори дотримувалися єдиної позиції, відносячи росіян, ясів-аланів, половців-кипчаків, угорців-гунів, булгар, черкес до одного великого скіфського народу із загальною культурною традицією. Виділення зазначених угруповань відбувається лише за територіальною чи релігійною ознакою. Таким чином, у повідомленнях йдеться насамперед про географію розселення цього єдиного народута його віросповідання, а не про різні етноси чи племена. Скіфи-козаки у цих джерелах перераховані за місцем їх походження, проживання та вірувань на той час, як вони були призвані до лав збройних сил війська-орди. М. Меховський пише про черкеси: «Далі на південь є ще деякі залишки черкесів (Circassorum). Це дуже дикий і войовничий народ, за походженням і мовою – росіяни». Вірменські джерела також повідомляють, що армію орди складали росіяни, кумани (половці) та Черкаси (козаки). І всі вони, на думку авторів, були скіфами.

Для західноєвропейських авторів російський народ залишався «тартарами» – скіфами. Однак у східних дослідників ми не зустрічаємо терміна «тартар», – натомість той самий народ часто називається «руси». Західноєвропейці в назву tartar завжди вкладали суто негативний сенс і зробили саме це ім'я синонімом слову «пекло»: «Щоб не була вічною радість смертних, щоб не перебували довго у мирському веселощі без стогнувань, того року народ сатанинський проклятий, а саме незліченні полчища тартар , Раптом з'явився з місцевості своєї, оточеної горами, пробившись крізь монолітність нерухомого каміння, вийшовши на кшталт демонів, звільнених з Тартару (чому і названі тартарами, ніби «[вихідці] з Тартару»)».

Не дивно, що слідом за європейськими авторами та власне російська європоцентристська історична традиціяпочала застосовувати ім'я «тартар» у суто негативному контексті, залишивши це загальне ім'ятільки за нащадками козаків, які не прийняли християнської віри. З подачі європейських дослідників XVIII століття спочатку встановилася думка, що на землі існує одна людська раса – біла («жовті» та «чорні», за уявленнями цих «великих учених», не були повноцінними расами), яка ділиться на «чисту» – красиву – творчу», що зародилася у Європі, і «нечисту – руйнівну», сформовану біля сучасної Росії шляхом змішування з азіатами. Ця людиноненависницька доктрина перейшла і в ту «історію Росії», яку досі, на жаль, вивчають у наших школах. За сторінками підручників, в ілюстрованих казках, художніх та мультиплікаційних фільмах, На картинах художників з тих пір скачуть міфічні орди азіатів-монголоїдів, обов'язково жахливої зовнішності - потворні, злі, незрозумілі і нерозвинені, що руйнують все на своєму шляху. А їм за цією традицією протистоять цивілізовані жителі Західної Європи, зокрема й слов'янські племена, які нібито були на триста років поневолені цією «нечистою силою». У першій, ще міллерівській редакції «Історії Росії» головними позитивними «героями» були німці (оскільки історію держави писали саме вони), які прийшли на землі слов'ян, на території сучасних України та Білорусії (Київська Русь), і, навчивши місцеві нібито дикі племена цивілізації, дали їм своє власне ім'я «русь». Відразу виникає запитання: чому ж мова у нас з того часу не німецька і не шведська? У XIX столітті, коли стала очевидною неспроможність цієї теорії, з'явилися додаткові історичні нагромадження: мовляв, варяги-нормани, можливо, прийшли зі Скандинавії, – а це ніби не зовсім німці. Слов'янофіли пішли ще далі і вигадали, що «цивілізаторами» були власні народності – деякі «балтійські слов'яни». Але загалом і в цілому головна ідеязалишалася незмінною: росіяни – народ суто європейський, що походить від слов'янських племен, що зародилися десь у центральній Європі, і до жахливих скіфів жодного стосунку не має. Ця безглузда спроба будь-якими способами приховати свою справжню історіюу самій Європі завжди викликала усмішку, оскільки там ніколи не сумнівалися, хто такі росіяни та звідки вони походять. І подібно до того, як «наші» сучасні расисти від історії вигадують образи напівчортів-полудикарів, чомусь обов'язково з азіатськими рисами обличчя, часів міфічного «татаро-монгольського ярма», саме так, спотворено, собі й уявляють сучасних російських західноєвропейські.

1.3. Міф про «татаро-монгольське ярмо»

Можливо, автори багатотомних історичних працьминулого, присвячених переселенню козаків Центральної орди (під умовним ім'ям «калмики»), сумлінно помилялися, описуючи їх як малий монголоїдний етнос мирних пастухів-кочівників. Це могло бути викликано недоліком накопичених на той момент історичних знань, у зв'язку з чим запропоновані гіпотези не співвідносилися з реальним масштабом подій, що відбувалися. Але не варто забувати і про те, що ці автори перебували під впливом уявлень про такий фантастичний за своєю природою «історичний монстр», як «татаро-монгольське ярмо». «Калмики» та «монголи» – це різні історичні іменаодного і того ж етносу, причому самі себе вони називали козаками чи аріями (до наших днів дійшли перекручені варіанти «ойрати», «арати», «аріати»). Козаки - єдине коректне найменування цього народу. Цей народ завжди був європеоїдним і залишається до наших днів, називаючись зараз «російський народ». До другої половини XVIII століття європеоїдні козаки населяли величезні простори євразійського континенту від Чорного моря до Хуанхе. Населення монголоїдного расового типумасово з'явилося у сучасній Монголії, Казахстані та Киргизії лише після окупації цих родових земель європеоїдних козаків військами цинського Китаюта переміщення на дані території багатомільйонного населення з Китаю. Історія козаків, що заселили Росію в XVII столітті та заснували Волзьке (Калмицьке) військо на півдні Росії, нерозривно пов'язана з історією монголів XIII століття та заснуванням світової імперії Сталевого Імператора з роду «Синьооких» («Борджигідів»). Ця обставина – ключ до розуміння подій XVIIстоліття та історії Росії та російського народу в цілому.

Міф про «татаро-монгольське ярма» сягає корінням у теорії таких європейських учених, як С. Мортон, Дж. Нотт, Дж. Гліддон, які, незважаючи на свої незаперечні наукові досягнення, на жаль, були схильні до расизму в його крайніх і огидних проявах. Під пресингом їхнього найсильнішого наукового авторитету перебували і творці «російської історії»: Г. Ф. Міллер, Г. 3. Байєр, А. Л. Шлецер та інші «вчені німці». Вони були спеціально запрошені до імператорської Санкт-Петербурзької академії наук для написання нової історії за щедрого фінансування та за політичним замовленням правлячої німецької династії Гольштейн-Готторпських – Будинку Романових. Приватна фантазія, що отримала назву «татаро-монгольське ярмо», в рамках ширшої доктрини європоцентризму виходить з наявності двох протистояних один одному почав: європейської (красивої, творчої) сили світу і добра і ворожої їй азіатської (потворної та руйнівної) сили смерті . На роль останньої була обрана раса під назвою «монголо-татари», яка нібито й захопила величезні простори Росії, наринувши з невідомих глибин Азії, встановивши ярмо і відкинувши у розвитку поневолених народів на століття тому. Цим міфічним «татаро-монголам» приписувалися всілякі вади, кровожерливість і патологічний потяг до знищення всього навколо, на противагу благородній місії європейців – творити блага і просвічувати решту світу.

Так само описувався і «потворний зовнішній вигляд» цих міфічних «азіатів». Під їхній образ трохи пізніше підганявся і реальний тип сучасної монголоїдної раси, яка на той час називалася «жовтою». Добре відома крилата фраза«Пошкреба будь-якого російського – знайдеш татарина», сказана кимось із європейських вчених – дослідників Росії. Передбачалося, що всередині будь-якого російського, тільки на вигляд схожого на європейця, ховається «тартарин з Тартара-Ада» – руйнівна потворна сила хаосу, що протистоїть європейському. творчого початку. Жозеф Артюр де Гобіно (1816–1882 рр.) у своїй праці «Про нерівність рас» (1853 р.) намагався пояснити перевагу білих європейців з усіх інших народів біологічним і генетичним «предопределением». Він також говорив про те, що лише певне коло людей вищої расиє її справжнім представником. Ці ідеї отримали підтримку всесвітньо відомих вчених Е. Геккеля та Ф. Гальтона, які спробували підвести під них наукове обґрунтування. Під диктатом тієї ж утопічної ідеології європоцентризму було сформульовано й інший постулат: батьківщина «білої» раси – Європа. А Азія і, зокрема, Росія (Азія в уявленнях європейських вчених починалася від кордонів сучасної України) проголошувалась джерелом усього руйнівного та жахливого.

Хоча расові теорії у своїх крайніх формах пішли в минуле, їх основа, у тому числі і ставлення до Росії, залишилася незмінною. Можливо, у XXI столітті нарешті настав час позбутися теорій протистояння, які буквально пронизують наукову європейську думку минулого та сьогодення. За всю історію людства раса, яка називається зараз «монголоїдною», ніколи не протистояла у військовому, політичному чи іншому відношенні європеоїдної раси, не захоплювала насильницьким шляхом жодних земель За межі свого первісного ареалу проживання, зокрема за межі Китаю, вони були змушені переселятися виключно як трудові мігранти. Мабуть, немає землі більш мирних, працьовитих і законослухняних людей, ніж представники монголоїдної раси.

Світова держава Сталевого Імператора була створена європеоїдними козаками, які зародилися на території сучасної Росії і досі сьогоднішнього днятак і живуть на своїй власної землі. Вся історія цивільних та релігійних конфліктів та саморуйнування цієї великої імперії– це результат внутрішніх протиріч серед самих козаків та військових сутичок між їхніми арміями-ордами. Спроби знайти винуватців у міфічних «азіатських ордах татаро-монголів» і перекласти відповідальність на деяких «монголоїдних» завойовників аморальні, неісторичні та мають хибні расові мотиви.

У той час як у середовищі козаків розгорявся масштабний міжусобний конфлікт, який у результаті призвів до відокремлення багатьох регіонів та формування нових малих народів Росії, жителі Західної Європи залишалися осторонь. У порівняно спокійний регіон (стосовно решти Євразійського континенту) звернулися всі ті, хто бажав спокою і намагався триматися подалі від руйнівної пожежі громадянської війни. Насамперед це були купці та підприємці, носії особливого світогляду, який зараз ми знаємо як ліберальну ідеологію капіталізму. В умовах децентралізації та війни всіх проти всіх ці європейські бізнесмени виявилися надані самим собі. Створивши досить ефективні самоврядні міста-держави, а згодом і першу капіталістичну республіку – Республіку Сполучених провінцій Нідерландів – вони поступово змінили політичний ландшафт Європи.

Яке ж відношення має коротка історія «Московії», вигадана романівським автором Міллером, справжньої хронікиіснування нашої держави?

Історія Росії - це історія появи та розвитку російського народу, названого в античності скіфами і розділився за релігійним принципом у XVI-XVII століттях на мусульман, православних і буддистів. Потім від частини козаків, що залишилися, - предків російського народу - відокремилися і поступово оформилися різні малі етноси.

Російська культура та традиція військової комуністичної демократії до початку XX століття дійшла у вигляді вільних козацьких військ, а потім оформилася в державу - СРСР. Це була країна-казарма із народом-воїном. Царі – військові вожді та отамани – завжди були лише виборними, хоча виборча процедура часом дотримувалася лише формально. Найважливіші питаннявирішувалися колегіальним органом управління – Козацьким Колом. Тому гасло початку XX століття "Вся влада Радам!" зовсім не був порожнім – це формула історичної культури та традиції, яка існувала у Росії-Скіфії протягом тисячоліть. Козаче Коло – це і є порада, на якій козаки, що зібралися, схвалювали або не схвалювали проведену центральною владоюабо отаманом (керівництвом) політичну лінію. Ця схема влади докорінно відрізняється від західноєвропейської моделі. Це інша демократія – комуністична, воєнного типу. З погляду західноєвропейця це зовсім не демократія, а тоталітаризм з формальними ознакамисхвалення народом, але без реальної можливостівибирати. Однак і для нас політичний режим у країнах Західної Європи – це не більше ніж набір хитрощів та виборних трюків, пронизаних обманом та закулісними угодами. У цьому взаємному неприйнятті проявляється різниця наших менталітетів, що сягає корінням у глибини нашого генотипу. Ідеальні моделігромадського устрою уявленнях воїна і продавця у принципі що неспроможні збігатися, а спроби нав'язати одне одному свої моделі народовладдя і змусити жити за своїми правилами нічим добрим не закінчаться. Саме з цієї причини була приречена на провал міжнародна політика СРСР, і так само видається безперспективною сучасна зовнішня політикаСША.

1.4. Тюрки

"Тюрки" - термін, синонімічний слову "козаки", який у перекладі означає "воїни". Скіфи стали називатися тюрками ще до ухвалення ісламу. Відразу після скіфо-гунської імперії Аттили починається час «Вічного Еля», тобто епоха тієї самої скіфської держави, але під владою іншого знатного козачого роду – Ясінів (у китайському прочитанні «Яашина» або «Ашина»), які й назвали себе і своїх підданих «тюрками», тобто «воїнами-переможцями». У Тюркській імперії всі релігії були рівними, але до IX століття третина знатних козацьких пологів вже стали мусульманами. У XIII-XIV століттях, в епоху імперії Сталевого Імператора, коли на зміну династії Ясинів - "Ясних" ("Сяючих") - прийшла династія "Синьооких" ("Борджі-гідів"), тюрки, звані багатьма авторами "тартарами" або " половцями», ще зберігали свій арійський генотип.

Сучасні ж нащадки козаків, звані «тюркськими народами», характеризуються монголоїдними та негроїдними генетичними ознаками. Ці расові відмінності пояснюються тим, що після релігійного розколу XVI–XVII століть козаки, що зберегли своє ранньосередньовенне найменування «тюрки», залишилися в південній, багатшій частині світової держави Сталевого Імператора і дуже швидко асимілювалися з переважним місцевим, некозацьким населенням. Цьому сприяв іслам, який проголошував усіх рівними та не допускав кастових перешкод чи збереження «чистоти крові». Саме так пояснюється «пам'ять» усіх сучасних тюркських народівпро те, що вони колись були білими арійцями, хоча зовні і за генотипом це вже не так. Ніхто не писав історію підкорених народів – козаки-переможці створювали лише свою власну. За іронією долі ця письмова історіякозаків дісталася у спадок завойованим народам, у яких гени козаків розчинилися майже без залишку.

1.5. Місія та ідеологія Орди

Якщо вірити склепінням Яси (у перекладі – «закон» або «кодекс»), що збереглися свідченням самих «Синьооких» («чингізидів») та даним дослідженням, мета Орди була надзвичайно благородною: наведення порядку, встановлення міжрелігійного миру та справедливості у всьому світі.

Г. Вернадський у книзі «Монголи та Русь» зазначав: «Монгольські Імператори вели свої війни з очевидною метою досягнення загального світу та міжнародної стабільності. У разі досягнення цієї мети ціною безпеки людства ставало постійне служіння державі кожного і всіх; це мало встановити порядок життя і соціальної рівності. Багаті будуть служити державі так само, як і бідні; і бідні повинні бути захищені від несправедливості та експлуатації з боку багатих» .

Вірменський історик Григорій Аканцу стверджує, що основою закону Яси була «повага старих та бідних». Ібн аль Атір каже, що монголи були жорстокими лише по відношенню до багатих. Основа розуміння природи імператорської влади була чітко виражена у листах перших великих правителів світової держави Сталевого Імператора до лідерів держав Заходу.

Як приклад можна навести лист Гуюка до папи римського (1246), привезений до Європи ченцем Іоанном де Плано Карпіні, і лист Мунке Людовіку Святому (1254), доставлений ченцем Вільямсом з Рубрука, а також едикт Мунке, що доповнює його посла .

Лист Мунке королю Людовіку IX відомий лише в латинському варіанті. Едикт, що його супроводжував, задавав загальну правову формулу, на якій повинні були базуватися міжнародні документи спадкоємців Сталевого Імператора. Як вказує Ерік Фогелін, ця формула виходить із Яси.

Лист: Per virtutem eterni Dei, per magnum mundum Moallorum, preceptum Mangu chan.

В англійському перекладі В. В. Рокхілла документи свідчать наступне.

Едикт: «[Це] наказ Вічного Бога. На Небі існує лише один вічний Бог, і на Землі існує лише один король, Чингіс-Хан, Син Бога. Це вам сказане.

Лист: «Через чесноту вічного Бога через великий світ монголів. Це слово Мунке хана».

На підставі зазначених документів та інших листів монгольських монархів цього періоду можна встановити ієрархію трьох основних елементів концепції влади: Бог – Вічне Небо, дарований людям Сталевий Імператор (засновник світової імперії) і нині правлячий володар – спадкоємець Сталевого Імператора.

Монгольська імперія у розумінні її владик була інструментом Бога встановлення порядку на землі. Як каже Ерік Фогелін: «Хан обґрунтовує свої домагання правління світом на Божественному Порядку, якому він сам підпорядкований. Він має лише право, похідне від Божественного Порядку, але він діє відповідно до боргу».

Почуваючись знаряддям Бога, монгольський імператор у зверненні до ворогів не хвалиться силою армії, але посилається на волю Всевишнього. Велика Яса Сталевого Імператора рекомендувала таку формулу: «Якщо ви чините опір, – що з нашого боку можемо ми знати? Вічний Бог знає, що станеться з вами». Саме така форма була використана ханом Гуюком у його листі до тата. Навіть якщо фактично якісь народи не визнавали владу монголів, то юридично, з погляду спадкоємців Сталевого Імператора, всі держави планети Земля однаково були їх підданими. Відповідно до цього принципу у своїх листах понтифіку та королям верховні ватажки козаків наполягали, щоб західні правителі визнали себе васалами Сталевого Імператора та його нащадків.

Цілком очевидно, що імперія Сталевого Імператора мала в своєму розпорядженні потужну ідеологічну базу і об'єднувалася навколо центральної доктрини. Ця ідеологія поділялася як елітою, і всім населенням кожної автономної козацької орди, що входить до складу імперії. Основна ідея була придумана Сталевим Імператором, – вона сформувалася до нього і є частиною російського менталітету досі, яскраво проявившись у месіанстві російсько-радянського народу ХХ століття. Проте найяскравіші історичні свідчення залишилися саме з часів Сталевого Імператора, який систематизував і сформулював ідеологію наукового порядку, описану в книзі – зведенні законів, і назва «Яса».

Фактично ця доктрина зводилася до наступного: за весь світ без винятку відповідальність несе козачий народ, тобто Орда – армія світу, а будь-яка несправедливість у будь-якій частині світу безпосередньо безпосередньо стосується Сталевого Імператора і козачого народу в цілому. В наш час схожа ситуація складалася з комуністичною ідеологією Радянського Союзу, що мала той же месіанський зміст вищої справедливості, яка мала перемогти на всій планеті. Таким чином, ми бачимо, що домінуюча і справді державна ідея була закладена в генах російських людей з часів їхнього зародження, коли наш народ ще називали скіфами, а до того аріями. В епоху Сталевого Імператора ця доктрина була науково описана та активно впроваджувалась у повсякденне життя. Нею керувалися всі наближені правителя, еліта імперії та всі козаки аж до пересічного складу. Російські козаки XVII і XVIII століть так само, як їхні далекі предки, йшли у військові походи з упевненістю, що вони по праву беруть собі те, що даровано їм самим Богом, і таким чином встановлюють божественний лад у світі.

Збереглися листи монгольських імператорів, які свідчать про їхню віру. Ось, наприклад, уривок із листа, відправленого 11 листопада 1246 року великим імператором Гуюком папі римському Інокентію IV:

«Слова правителя, що став волею Вічного неба ханом великого народу ... Волею Бога, під нашою владою знаходяться всі території від Сходу до Заходу. Якби на те не було волі Бога, як могло б таке статися? Тепер ви повинні сказати від щирого серця: ми будемо вашими підданими, ми вам дамо нашу силу. Ти, власною персоною, на чолі королів, всі разом і без винятку повинні прийти до нас, запропонувати свою службу і висловити повагу... А якщо ви не підкоритеся волі Бога, то станете нашими ворогами».

Рубрук цитує лист Великого хана Мунке Людовіку Святому, написаний 1254 року:

«Ось припис вічного Бога. На небі є лише один Бог і на землі є тільки один господар, Чингіс Хан… Коли волею Вічного неба весь світ, від самого сходу, де сходить сонце, до самого заходу, де воно заходить, буде об'єднаний у радості та світі, тоді буде ясно , що нам належить зробити».

Рубрук був свідком ще однієї цікавої заяви Мунке: «Ми, монголи, віримо, що існує тільки один Бог… Він дав людині багато пальців, і так само він дав їй багато шляхів». Тут на увазі, що Бог дав людству безліч релігій для пошуку шляху до нього.

До всіх без винятку підданих, починаючи з вищих чиновників і отаманів і закінчуючи рядовим складом, Сталевий Імператор і створені ним інститути влади висували дуже суворі моральні вимоги, які можна порівняти з «кодексом аристократа» або «кодексом комуніста». Справа в тому, що в козацької імперіїелітою фактично були всі, навіть прості воїни, і всі були рівними між собою. Існує стійка помилка, що аристократія – це панівний класу державах минулих епох, що формувався безпосередньо з народів, що їх населяли. Насправді аристократія формувалася в масштабах усієї планети майже виключно на території історичної Росіїі лише внаслідок походів на суміжні території та побудови держав у цих князівствах, царствах та імперіях козаки ставали елітою. Таким чином, відбувалася сегрегація суспільства: населення, яке проживає на завойованих землях, відігравало роль продуктивних сил, а козаки – будівельники нової держави – були аристократією та носіями особливої творчої ідеології державного будівництва. При цьому їх кодекс поведінки, погляди на життя, менталітет залишалися колишніми (комуністичними) доти, доки вони не асимілювалися з місцевим населеннямнастільки, що втрачали закладений у них моральний кодекс. Внаслідок природної асиміляції відбувалася втрата генетичних основ, аристократія вироджувалася та деградувала, потім приходила нова хвиля козаків, яка військовою силою змітала стару елітуі повністю її замінювала, відроджуючи цим Кодекс аристократа. Це було притаманно Османської і Цинської імперій, імперії Великих Моголів, а раніше – всім без винятку країн світу. Зрозуміло, існував центр такого соціального явища, в якому не було поділу на класи, тому що в Орді всі по праву народження були аристократами та інших класів там просто не було, за винятком вкрай нечисленної групи запрошених найманих працівників– інородців (трохи більше 5 % від чисельності козаків). Можна сміливо сказати, що світова еліта структурувалася за географічним принципом. З погляду Сталевого Імператора та її попередників, світ не ділився на незалежні території – держави. Такого поняття, як «суверенна держава» в сучасному значенні цього слова, не існувало аж до утворення буржуазних держав. Сталевим Імператором та його попередниками розглядалася сегрегована географічна модель. Існував обжитою аристократією загальносвітовий центр – Орда – та периферії, які були густіше населені та складалися з продуктивних сил, тобто трудових ресурсів- З простого населення, що потребує заступництва, охорони та встановлення справедливих порядків. Саме такий захист забезпечувала Орда-армія, в якій усі жили за комуністичними правилами та були рівними між собою. Авторитет у такому суспільстві ґрунтувався виключно на військових досягненнях та доблесті, які гарантували особливе ставлення до героя. Цей Кодекс аристократа і героя був певним статутом життя і діяльності для козацького соціуму в межах будь-якої з орд і для кожного козака окремо.

Князь Н. Трубецькой описує Сталевого Імператора та його соратників такими словами:

«У свідомості їх завжди живе особливий кодекс, статут допустимих і неприпустимих для чесної людини, яка поважає себе, вчинків; цим статутом вони і дорожать найбільше, ставлячись до нього релігійно, як до божественно встановленого, і порушення його допустити не можуть, бо при порушенні його стали б зневажати себе, що для них страшніший за смерть. Поважаючи себе, вони поважають і інших, які зберігають той самий внутрішній статут.<…>Людина аналізованого типу постійно усвідомлює себе як частину відомої ієрархічної системи і підпорядкований зрештою не людині, а Богу.<…>Чингіс-Хан сам належав саме до цього типу людей. Навіть після того, як він переміг усіх і вся і став необмеженим володарем найбільшого з коли-небудь існували землі держав, він продовжував постійно жваво відчувати і усвідомлювати свою повну підпорядкованість вищої волі і дивитися він як знаряддя в руках Божих».

Імперський підрозділ елітних бійців, чия точна кількість та чиї можливості так і залишилися таємницею для Галактики. Воїни, що постійно супроводжували імператора Палпатіна, в червоних плащах заслужено вважалися кращими з кращих в імперських військах. Ніхто ніколи не знав скільки саме таких воїнів може захищати імператора Імперії – їх могло бути від кількох десятків до кількох тисяч. Залишаючись завжди частиною Збройних Сил Імперії, Гвардія підкорялася лише одній людині – Імператору Косу Палпатіну.

Гвардія була створена ще за часів Старої Республіки незадовго до війни Клонів, як спеціальний підрозділСтражі Сенату, і називалося Червона Стража. Нове з'єднання складалося з найкращих солдатівреспубліканської армії, але з клонів. Установа загону особистих охоронців була викликана інцидентом із замахом на життя Канцлера Палпатіна та кількох сенаторів. Лише швидкі та ефективні дії джедая Ронхара Кіма з Набу врятували Канцлера від загибелі. Оскільки створення загону гвардійців не було узаконено, це стало приводом для опозиції на чолі з Бейлом Органною критикувати це рішення і виступати за розпуск Стражі. У цьому з сенаторами були згодні і джедаї, які вважали, що серед яскраво-червоних гвардійців може ховатися таємничий Лорд ситів.

Але незабаром Червона Стража показала себе під час Битви за Корускант, коли лише їхні загони на чолі з Магістром Вінду захищали Будівлю Сенату від атак сепаратистів. Перебуваючи під час битви поруч із Верховним Канцлером, гвардійці довго, але безуспішно намагалися вмовити його покинути резиденцію і вирушити під захист корускантських сил оборони або до храму Джедаєв. Під час викрадення Палпатіна загинуло багато гвардійців, але перед смертю вони забрали з собою безліч солдатів сепаратистів.

Після виконання наказу №66 та створення Галактичної Імперії Алая Стража перетворилася на Імператорську Червону Гвардію. Зберігши ту саму структуру, форму та озброєння, вони посіли своє місце у новій державі.

Кадри для найвищого військового підрозділу в Галактиці підбиралися вкрай обережно. До Гвардії бралися лише найкращі представники військових Академій після тривалих перевірок. Відбиралися воїни, які підходили під суворі критерії фізичної сили, розумових здібностей, особистої вірності Косу Палпатіну і Новому Порядку, іноді перевірялася і була потрібна чутливість до Силі. При цьому в самій Гвардії була своя ієрархія, вищим ступенемякою був шар еліти еліт – Імператорські охоронці. Ці бійці, які проходять через найнепрохідніші випробування, навчалися всіх видів бойового мистецтва, рукопашного бою, використання будь-якої техніки, а також чуття Сили та її адептів та використання азів Темної Сторони для боротьби з ними. Особисті охоронці супроводжували Палпатіна скрізь і завжди, а основні сили зібрані на руйнівнику «Затемнення», в Академії на планеті Йінчор та на таємній базі в системі Бісс. Для постійного супроводу Імператора було створено спеціальні Гвардійські СІД-перехоплювачі, забарвлені у червоний колір, обладнані гіпердвигуном та генератором захисного поля.

Інші бійці Гвардії також готувалися по найкращим програмамдля підготовки воїнів в Галактика. Спеціально для них була розроблена спеціальна мова, якою володіли лише самі гвардійці. Ніхто за межами гвардії не знав імен воїнів, що входили до неї, крім Імператора Палпатіна.

Навчання Червоної Гвардії відбувалося в імператорської Академіїна Йінчорі. Мертва планета підходила краще за інших для підготовки вірних і непереможних солдатів Імперії. Учні ділилися на класи по 40 осіб, у яких покращували свої навички та пізнавали нове у військової науціпротягом року. Особливий наголос робився на дії поодинці та в команді. Основним бойовим мистецтвом, що викладаються новачкам, був бій ічані, який передбачав загибель противника в будь-якому випадку. Результатом навчання ставало виживання одного чи двох учнів із класу. Фінальним випробуванням для них був бій один з одним до смерті перед Імператором, який вирішував, чи гідний переможець честі служити йому.

Незважаючи на всебічна освітаі здатність вести бій у будь-яких обставинах з використанням будь-яких сил і засобів, гвардійці ніколи не билися у складі великого з'єднання. Будь-які операції проводилися або дрібними групами, або індивідуально. Для постійного підтримки форми, солдати гвардії таємно вирушали в рядові частини та інші спеціалізовані загони, де билися на рівні зі звичайними солдатами.

Після загибелі Палпатіна при Ендорі основна частина гвардійців зібралася на своїх базах, розташованих на планетах Йінчор та Бісс. Багато імперських лідерів, таких як Сейт Пестаж або контр-адмірал Терадок, використовували людей у обладунках гвардії для своїх ескортів, щоб збільшити свою вагу в політичному світі Імперії, але справжніх гвардійців там не було. Серед оточення Ісані Ісард були справжні імператорські гвардійці, які служили під її початком ще до Ендора за наказом Імператора. Декілька гвардійців були віддані нею в розпорядження Темної Леді Люмії і служили основним ударним кулаком її сил. Серед них був і молодий, але вже досяг рангу особистого охоронця, Карнор Джакс. Люмія виявила у нього схильність до використання Сили та навчила основ ситської майстерності.

Ще один гвардієць служив претенденту на трон мутанту Тріокулусу, який очолював раду Гранд-моффів та опозицію Ісані Ісард.
Деякі представники Імператорської гвардії продемонстрували, що не так вони були і вірні Косу Палпатіну: гвардієць Він Нортал перейшов на бік повстанців, а майор Гродієн Тієрс із задоволенням служив Гранд-адміралу Трауну.

Дочекавшись повернення свого повелителя, вірні гвардійці боролися за нього ще цілий рік. Після остаточної смертіІмператора і провалу клонічної програми Червона гвардія зібралася на Йінчорі, де дізналася, що в загибелі їхнього господаря винен один з них - особистий охоронець Карнор Джакс. Того дня гвардійці Імперії дали клятву помститися всім зрадникам Імперії та особисто Коса Палпатіна. Перше місце у списку жертв посідали Карнор Джакс і члени Верховної Імперської Ради, які узурпували владу після поразки в останньої кампанії. Але гвардійці не змогли навіть покинути Йінчора. Карнор Джакс, усвідомлюючи, що його головний ворог це його колишні брати, відправив до Академії Гвардії на Йінчорі легіон імперських штурмовиків. Таким чином, еліта Імперії виявилася винищеною так само, як і Орден Джедаєв десятиліттями трьома раніше. Гвардія забрала із собою практично всіх своїх убивць, але перемогти не змогла. Єдиним, хто вижив, виявився гвардієць Кір Канос. Він виконав клятву, вбивши в поєдинку зрадника Джакса, а також влаштувавши полювання за членами Верховної Радита всіма, хто вважав себе правителем Імперії.

Спроба адмірала Даали відтворити Червону Гвардію з вірних штурмовиків не мала успіху. Послуживши деякий час їй як символ переродження та відродження Імперії, нова гвардіярозпалася. Четверо з цих гвардійців через кілька років після поразки Визвольного походу Даали стали лідерами і натхненниками Другої Імперії, створивши образ Імператора, що вижив. За допомогою цієї ідеї вони взяли під контроль Академію темних джедаїв та її майстра занепалого джедаю Бракісса. Після того, як їхня змова була розкрита, лжегвардійці впали від меча самого Бракісса.

Інформації про подальшу долю гвардійців, що вижили таких, як Кір Канос і підлеглі Темній Леді Лумії, залишається невідомою. Один факт безперечний - Імператорська Гвардія зникла разом зі своїм Імператором.

Відомі гвардійці:

Імператорські охоронці:

Карнор Джакс – учень Темної Леді Лумії, командир її гвардійців, убивця клонів Палпатіна, Верховний ПравительІмперії.

Рядові Гвардійці:

Страж 22716
Кайл Ханнад - гвардієць, що вижив на Біссі, досяг Йінчора і повідомив про зраду Карнора Джакса іншим.
Кір Канос – імперський месник.
Вед Кеннеде – гвардієць, майстер в Академії на Йінчорі.
Мін Кайне - майстер в Академії на Йінчорі, супроводжував Імператора на Зірці Смерті.
Він Нортал - гвардієць, що перейшов на бік Нової Республіки.
Гродієн Тієрс – гвардієць, який служив Гранд-адміралу Трауну.

Учні Академії на Йінчорі, які не досягли фінального випробування:

Бур Даннід
Алум Фрост
Лемет Таук

Чик Апла – гвардієць, який організував замах на Люка Скайвокра та Мару Джейд під час їхнього весілля.

Римський імператор мав особисту охорону. Декілька когорт по 1000 воїнів у кожній. Вони називалися – преторіанці. Це були єдині люди, яким дозволялося перебувати у Римі зі зброєю в руках.

Армія, як правило, воювала на околицях імперії і преторіанці незабаром зрозуміли, що в столиці немає нікого, хто міг би їм протистояти. Вже другий римський імператор, Тіберій, зіткнувся із змовою начальника преторіанської гвардіїСеяна, а третій, Калігула, був просто вбитий змовниками під керівництвом преторіанського трибуна Касія Хереї.

І з цієї миті жоден імператор було їм стати чи скільки-небудь довго утримувати свою владу без підтримки преторіанської гвардії. Більше того: багато імператорів вийшли з преторіанців.

Щось схоже було й у Росії майже все 18 століття після смерті Петра Першого. Гвардія скидала російських імператорів, ставила їх місце інших і тривало це до повстання декабристів, яке, як відомо, теж було повстанням частини гвардії.

Починаючи з царювання Миколи Першого, який якраз придушив повстання декабристів, влада вже ніколи не допускала всевладдя гвардії. Завжди їй було що протиставити: з того часу у столиці стояли війська, козаки, було посилено поліцію, було налагоджено. таємний розшукі т.д.

Верховна російська влада відтоді завжди сповідувала принцип «розділяй і володарюй» і ніколи більше не допускала такого зосередження військової силиу столиці та її околицях у рамках одного відомства.

Більшовики це теж добре розуміли. Тому завжди інспірували протиріччя та конкуренцію між військами ГПУ/НКВС та армією. А після поділу НКВС на КДБ та МВС між ними.

Досить згадати, як багато Брежнєв приділяв уваги тому, щоб тримати паритет між Андроповим (КДБ) і Щолоковим (МВС) і ніколи не дозволяв комусь із них узяти гору.

Навіть Єльцин, забувши на мить ці ази влади, створив було монстра у вигляді об'єднаного КДБ та МВС під керівництвом Баранникова, але одразу схаменувся — і від цієї витівки відмовився.

І лише наш мудрий вождь Путін пішов на відтворення преторіанської, пардон, Рос-гвардії: єдиної серйозної збройної сили в столиці та на околицях 100 км навколо неї. Хто може їй щось протиставити у столиці?

Міліція? Ні! Після того, як у неї відібрали внутрішні війська та ОМОН, і передали їх саме до Росгвардії, не має серйозних сил. Не можна ж всерйоз приймати оперативників ГУВС, озброєних ПМ.

ФСБ? Куди там: від сили батальйон спецназу.

Армія? Її основні сили далеко. Значно далі за кадировців, які є частиною Росгвардії, до речі. Кадировці на своїх кайєнах будуть у столиці на протязі світлового дня: зранку виїхали — увечері вже в Москві. Це не рахуючи тих, хто вже в столиці…

ФСТ? Основні сили розкидані на об'єктах охорони на всій території Росії. Думаю, що в Москві не більше трьох-чотирьох батальйонів можна буде ввести в бій.

Це проти загону «Пересвіт» (колишня дивізія 55 ВВ МВС), що знаходиться прямо в Москві, на Ленінградському шосе. І ще кількох дивізій Росгвардії, що стоять у парі годин їзди від Москви!

І якщо Золотову думку про те, що він єдина опора і охорона трона ще не спала на думку, то в нього є особливо тямущі помічники та підлеглі з Чечні, які скоро йому це пояснять. Якщо вже не пояснили.

А якщо так, то це означає, що він, Золотов, начальник преторіанської гвардії імператора, може від Путіна вимагати значно більших привілеїв та обліку думки, ніж це є зараз.

А що Путін йому може заперечити, коли той наставить на нього ствол? Запитати, як у своєму улюбленому анекдоті: «Котра година?» Хе-хе… Охорона, як кажуть, швидко перетворюється на конвой…

Сам Золотов, зважаючи на те, що про нього говорять, прямо скажемо — не інтелектуал. І навряд чи сам допрє до цього. Але саме з цього свого становища він у Москві перебуває у певному вакуумі спілкування.

Зрозуміло, що керівництво інших силових відомств — теж не Шопенгауери, але їхня самооцінка не дозволяє їм всерйоз спілкуватися з людиною, яка як каже його. колишній начальникКоржаков (який брав його на роботу зі слюсарів), «забув літери».

І ось, що я думаю… Ось цей його виклик на дуель Навального. Це чисто чеченський захід: «Давай вийдемо, поговоримо як чоловік із чоловіком». Російські генерали так не поводяться. Особливо стосовно арештованих.

Вакуум спілкування заповнився у Золотова славетними чеченськими любителями боїв без правил, майстрами панкратіону, зламаних вух та поножовщини. Це їхній кодекс честі. Це перед ними він вважав себе приниженим, оббреханим і це за їхніми правилами образу можна змити лише мордобоїм.

Характерно, що першим (і поки що єдиним!) з офіційних осіб, хто підтримав Золотова в цьому питанні, був Рамзан Кадиров.

Але, на відміну від Золотова, Кадиров, Делімханов і Даудов - розумні, досвідчені хлопці з колосальною витримкою та підступністю. Чеченці нічого не пробачили росіянам. Ні 19 століття, ні сталінської депортації, ні двох чеченських воєнвже у наш час. Не треба ілюзій.

І я не можу якось особливо сильно турбуватися з цього приводу, будучи сам, певною мірою, жертвою аналогічної депортації. У якомусь сенсі мені зрозумілий цей їхній настрій.

І чому, власне, грузин міг панувати над російським народом, а чеченець не може? Цим народом будь хто може панувати. Навіть Путін.

Emperor's Royal Guard

Виробник гвардійців Genlte Giant 2 шт.

Limited Edition: 0877 /3500 та 3472 /3500

Emperor's Throne

Виробник трону: Sideshow

Масштаб: 1/6

Імператорська Червона гвардія - найгрізніший військовий підрозділ в Імперії. Вона підкоряється лише самому і фанатично віддана особисто йому. Гвардія Імператора не прагне орденів і привілеїв. Мета їхнього життя і найбажаніша причина смерті - служба Імператору Палпатіну та його.

Гвардія була створена ще за часів Старої Республіки незадовго до Війни Клонів, як спеціальний підрозділ Стражі Сенату, і називалася Червона Стража. Нове з'єднання складалося з найкращих солдатів республіканської армії, але не з клонів. Установа загону особистих охоронців була викликана інцидентом із замахом на життя Канцлера Палпатіна та кількох сенаторів. Лише швидкі та ефективні дії джедая Ронхара Кіма з Набу врятували Канцлера від загибелі.

Кір Канос

Більше детальну інформаціюза Червоною Стражею можна почерпнути з п. .

Окремо варто згадати про детальному оглядіприсвяченому самому імператору у .

Зібрати цю композицію мені захотілося після того, як я побачив щось подібне у знаменитій колекції.

Мій варіант

Але з невеликими уточненнями – мені не подобається образ імператора. Можливо чорний безформний балахон і озлоблене вкрите опіками обличчя досить чітко передає образ вселенського зла, але я не можу уявити, що Імператор Галактики повинен бути таким аскетом. Як мінімум одягу могли б підібрати відповідні, корону чи маску як символ влади додати, а так… Та й особистий політичних переконаньмені хотілося б бачити там іншу людину.

І коли я побачив, що сайди окремо випустили трон, я відразу зрозумів – треба зібрати діораму.

На жаль (а може і на щастя) знайти статуї гвардійців від Атакуса практично не реально, і коштують вони дорого, і розмір у них не маленький. А ось статуетки від Genlte Giantмені дуже припали до смаку. І ціна прийнятна, і у продажу є, та й розмір що треба. До речі не можу не похвалитися, що статую 0877/3000 я якимось чином відхопив за $16,50! Такі ось чудеса бувають на ібееї. Щоправда рідко. Поки не прийшла, до кінця думав, що в ній щось відламано, але за винятком кількох крапок з облупленою фарбою все гаразд.

Композитор Юрій Потєєнко Монтаж Олексій Маклаков, Марина Васильєва Оператор Сергій Мачильський Сценаристи Сергій Дяченко, Марина Дяченко, Сергій Снєжкін, ще

Чи знаєте ви, що

Серіал знятий за однойменним романом Михайла Булгакова.
За планом, у серіалі мало бути 10 серій, але в результаті його скоротили до 8 епізодів, а у фінальні титри вставили пісню Михайла Шуфутинського, що спричинило конфлікт зі сценаристом.
Виконавці ролей Олексія Турбіна та Віктора Мишлаєвського, Костянтин Хабенський та Михайло Пореченков, відіграють ті самі ролі у МХАТівській виставі "Біла гвардія".
Спочатку творці серіалу планували зняти повнометражну версію картини.
Щоб надати київським вулицям необхідного вигляду, декоратори закривали вікна дерев'яними накладками, а пам'ятник Булгакову заховали за парканом.
Продюсер серіалу Олександр Роднянський грав Мишлаєвського у виставі "Дні Турбіних".
Роль Мишлаєвського міг зіграти Володимир Машков.
До "Білої гвардії" Олександр Роднянський та Марина та Сергій Дяченко працювали над проектами " Населений остріві "Заселений острів: Сутичка".
Пісня "Здрастуйте, дачники, привіт, дачниці", яку виконував Костянтин Хабенський, звучала у фільмі "Дні Турбіних", знятому в 1976 році.

Більше фактів (+6)

Сюжет

Обережно текст може містити спойлери!

Грудень 1918 року. Київ зайнятий німецькими окупаційними військами, а влада над містом належить гетьману Скоропадському. На місто насувається армія Петлюри, і вулицями вже йдуть бої. Родина Турбіних – Олексій, військовий лікар, молодий Миколка та Олена – перебуває у тривожному очікуванні подальших подій.

Додому ненадовго заїжджає чоловік Олени, капітан Сергій Тальберг. Він повідомляє, що німці залишають місто, і Київ залишився беззахисним перед петлюрівцями. Сам Сергій збирає речі та їде на вокзал, щоб залишити територію країни разом із німцями. На прощання він повідомляє, що незабаром прибуде на Дон до генерала Денікіна, який збирає війська для наступу більшовиків.

Після від'їзду Сергія у будинку Турбіних збираються друзі родини. По черзі прибувають поручик Мишлаєвський, що повернувся з оточення, підпоручик Степанов на прізвисько Карась і поручик Шервінський, ад'ютант при штабі князя Білорукова, який також є давнім шанувальником прекрасної Олени. За вечерею друзі розмірковують про майбутнє країни та ситуацію, що склалася, і думають про те, що з ними буде далі, адже становище здається безвихідним.

Незабаром у місті формуються військові частини, зібрані для захисту від військ Петлюри. Як дивізійний лікар у них заступає Олексій Турбін, а Карась і Мишлаєвський отримують посади офіцерів мортирного дивізіону полковника Малишева. А Миколка стає єфрейтором піхотної дружини.

Несподівано гетьман Скоропадський та князь Білоруків втікають із міста, забувши про обіцянки очолити військові формування. Захисники міста залишаються без командирів, і деякі офіцери розпускають підлеглих, бачачи марність спроб оборони. Одним із таких офіцерів став полковник Най-Турс, який героїчно намагався організувати оборону Києва, але не побачив надії. Інші формування продовжують безуспішно вести бій із противником, помітно перевершує їх під силу.

Олексій Турбін постає перед нелегким вибором: продовжити обороняти місто від більшовиків без шансів на перемогу або спробувати повернутися до звичайного життябез нескінченних боїв і політичних чвар.