Deyimsel birimlerin anlamına ışık tutun. Diğer sözlüklerde "Işık tutmanın" ne olduğunu görün

35 Sonra İsa onlara şöyle dedi: Işık kısa bir süre daha sizinle; Karanlık sizi yakalamasın diye, ışık varken yürüyün; fakat karanlıkta yürüyen bilmez. nereye gidiyor. 36. Işık sizinle olduğu sürece ışığa inanın ki, ışığın oğulları olasınız. İsa bunu söyledikten sonra uzaklaştı ve onlardan saklandı. Rabbim yeniden buluşuyor

Gölge, bizim için önemli olan insanlar tarafından reddedilme korkusuyla kendimizde kabul etmeyi reddettiğimiz tüm duygularımız, arzularımız, karakter özelliklerimizdir. Ve biz artık bunun kabul edilemez olduğunun farkına varmayı bırakırız (başka bir deyişle onu bilinçdışına bastırırız). Gölge kavramının kendisi kurucu tarafından tanıtıldı analitik psikoloji Carl Gustav Jung.

Nasıl görünüyor?

En baştan erken yaş Her çocuk, başta anne-babası olmak üzere sevdiklerinin kendisinden neler beklediğine karşı çok duyarlıdır ve kısa sürede anlamayı öğrenir. Jung analisti James Hollis'in açıkladığı gibi, ailede her birimiz birçok gizli mesaj alır ve içselleştiririz: "Kahkahalarım ve eğlenceli oyunlar annede kaygıya neden olur", "Benim bağımsız görüş babamı kırıyor”, “En çok fedakarlığı yapmalıyım derin duygular kendimi güvende hissetmek için."* Sevdiklerimizin sevgisini kaybetmekten, onları hayal kırıklığına uğratmaktan, öfkelerine sebep olmaktan korkarız. Bu bizim için hayati önem taşıyor ve çevremizin taleplerine, beklentilerine ve stereotiplerine uyum sağlıyoruz.

İtaatkar oluruz çünkü büyüklerimiz kendi irademizi kınarlar. Başkalarıyla ilgilenmeye çalışıyoruz çünkü bencil olmak ve kendinizi düşünmek iyi değil. Ebeveynler öfkelenmemizden ve kendi başımıza ısrar etmemizden hoşlanmazlar, bu yüzden esnek olmayı öğreniriz. Cinsellik alanının utanç verici bir şey olduğu bize anlatılıyor ve onu kendimize kapatıyoruz. Bu liste sonsuzdur ve her birimiz bu listeye kendi öğelerimizi ekleyebiliriz.

Bazı nitelikleri kazanarak kaçınılmaz olarak diğerlerini kaybederiz. Bir çocuk çok nazik olmamalı, güçlü olmalı - ve doğal duyarlılığı bastırılır, sadece bunu ifade etmeyi değil, aynı zamanda bunun farkında olmayı da bırakır. Bir kızın bir grup erkek çocuğunda ataman olması doğru değildir; onun işi oyuncak bebekleri kucaklamaktır ve liderlik vasıfları Gölgelerde kaybolur.

Böylece “ben”imiz oluşuyor ve aynı zamanda, yıllardır bastırdığımız ve terk ettiğimiz her şeyin biriktiği geniş bir karanlık “zindanlar” alanı ortaya çıkıyor. Bir anlamda her an patlayabilecek bir volkanın üzerinde oturuyoruz. Bu bastırılmış ama hâlâ yaşayan ve aktif olan psişik enerjiye Gölge denir.

Parlak tarafa 5 adım

Psikolog Jean Montbourquette* bu örnekte Gölgenizle yeniden bir araya gelmeniz için geçmeniz gereken beş aşamayı anlatıyor.

1. Bir başkasına yansıtmanın farkına varın. Maxim ve bir arkadaşı kendi şirketlerini kurdular. Kendisi bir dağcı ve tutkusunu tatmin etmek için sık sık ara veriyor. Ofisteyken de ara sıra çalışanlarla kahve içip sohbet ediyor, onları işlerinden uzaklaştırıyor. Maxim bir işkolik, bu tembellik onu deli ediyor. Ama özünde Gölgesini ona yansıtır: kendi ihtiyacı geri kalanında tatmin etme işini ortağına bıraktı.

2. Önyargıları ayarlayın. Bir projeksiyon yaratarak, bir başkasına maske takarız ve gerçek bir kişiyle değil, onunla etkileşime gireriz. Her ne kadar maske her zaman bu karaktere uymuyor ve ara sıra düşmekle tehdit ediyor. Gerçek davranış bir kişi her zaman bizim görüşümüze uymaz. Aynı şekilde Maxim, bazen tembel ortağının bir nedenden dolayı büyük miktarda işle başa çıkmayı başardığını şaşkınlıkla fark eder.

3. Onay aramayı bırakın. Yansıtmalarımızdan kurtulmak kolay değildir: Şüphe anlarında bile, bariz olanın aksine, önyargılı yargılarımızın doğruluğuna kendimizi ikna edebiliriz. Şüphelerini kontrol altına almak için Sergei, ortağını yakından izlemeye başlar ve onu gizlice işinden kaçarken yakalamak ister. Ve bazen başarılı oluyor. Sergey zafer kazandı: haklıydı!

4. Azabın kaynağını araştırın. Kişi, yansıtmasını ısrarla sürdürerek bir noktada kendini yoksun bırakılmış, özünde küçümsenmiş hisseder. Başkalarına yansıttığı nitelikleri kendisinin kaybettiğini hissediyor ve bu da kronik stres. Maxim, dinlenme ve yaşama yeteneğini arkadaşına yansıtıyor hayatı dolu dolu Zaten bir çöküşün eşiğinde olan işi onu sonuna kadar yoruyor.

5. Reddedileni kabul edin. Depresyon çoğu zaman projektörü içinde bulunduğu patolojik durumu tanımaya iter. Bir psikoterapist, yansıtmalarda ustalaşmasına yardımcı olabilir ve bu sayede gerçek bir öz saygı geliştirebilir ve sağlıklı ilişkiler. Maxim'in ortağından güçleri dağıtma yeteneğini ve daha genel anlamda hayatın işten daha fazlası olduğu anlayışını öğrenmesi gerekecek. Sonuç olarak, yaşam kalitesi (iş dahil) önemli ölçüde artacaktır.

* J. Monbourquette “Apprivoiser son ombre” (Bayard, 2011).

Onun tuzakları

İlk bakışta Gölgeye atılıyoruz karanlık yönler kişiliğimiz, kendimizin kusur olarak gördüğü şeyler: saldırganlık, kıskançlık, açgözlülük, kıskançlık, öfke vb. Ve aynı zamanda Jung bunun "yalnızca ahlaki açıdan kınanabilir eğilimlerden ibaret olmadığını; bir dizi gösterir iyi nitelikler"**. Cesaret, güven, yaratıcılık, neşe gölgede gizli olabilir... “İyi” ya da “kötü” kendimizde inkar ettiğimiz, kendimizde kabul etmek istemediğimiz her şeydir.

Sorun şu ki, ona ne tür kilitler takarsak takalım (yani gizli niteliklerimizi ne kadar inkar edersek edelim, Gölge asla pes etmez). Her adımda kendini tanıtıyor. Kabuslarımızdaki canavarlar ve canavarlar onun kılıklarıdır. Ancak uyanıkkenki korkularımızın çoğu da bundan kaynaklanıyor.

Gölge, hepimizin maruz kaldığı en derin kendini kandırmanın kaynağıdır: Kendimizdeki belirli nitelikleri, duyguları, çekicilikleri inkar ederek bunları başkalarına atfederiz, insanlara bazen gerçeklikle hiçbir ortak yanı olmayan özellikler vermeye başlarız. Ruhumuz, tüm bunların içimizde olduğunun farkına varmaktan kendini bu şekilde korur. Bu tuzağa projeksiyon denir.

Jung'lu analist Stanislav Raevsky, bir ikameyi tanımak için şu tekniği kullanmayı öneriyor: Başka insanlarda bizi en çok rahatsız eden ve sevindiren, ancak bize göre kendimizde mevcut olmayan özellikleri hatırlamak ve yazmak (daha fazla ayrıntı için bkz. 92). Elde edilen sonuçlar, yansıttığımız Gölgemizden başka bir şey değildir: “Başkalarında bizi en çok rahatsız eden şey, kendimizde kabul etmediğimiz veya tanımadığımız şeylerdir. Aynı şekilde kendimizde göremediğimiz şeylere başkalarında hayranlık duyarız.”

Gün boyunca kendinizi izlemeye değer: Ara sıra başkalarının kabalığına, açgözlülüğüne, ilgisizliğine kızıyoruz... Ama her zaman kusursuz derecede kibar, cömert, birinin yardımına gelmeye hazır mıyız? Başkalarının korkusuzluğuna, soğukkanlılığına veya kararlılığına hayran kalırız; ancak biz hiç cesaret göstermedik, organize olmadık ya da başarmak için yola çıktığımız şeyi başaramadık mı?

Ancak işin aslı şu ki, yansıtmanın tuzağına nasıl düştüğümüzü fark etmiyoruz: Bu bilinçsiz bir süreç, kontrolümüz altında değil.

İkizinizle tanışın

Gölgenizi nasıl geri alabilirsiniz? Stanislav Raevsky'den iki alıştırma.

Başka birinin özelliklerini hissedin. Başkalarında sizi rahatsız eden üç karakter özelliğini ve hayran olduğunuz ancak kendinize ait olduğunu düşünmediğiniz üç karakter özelliğini yazın. Şimdi kendinizin bu niteliklere uygun davrandığınız zamanları hatırlayın. Örneğin, kınadığınız halde sertlik gösterdiğinizde. Veya kendinizi güvensiz görmenize rağmen kararlı davrandığınızda. Bu kaliteyi kendinizde hissedin, içinizde ortaya çıkan enerjiyi hissedin.

Antipodunu oyna. En çok hayran olduğunuz kişiyi (veya tam tersi, en çok hayran olduğunuz kişiyi) hayal edin korkunç insan Dünyada). Şimdi bir süre o olmaya çalışın, onun gibi davranın, konuşun, hareket edin. Bu görüntüdeki enerjiyi hissedin. S.R.

Gölge Dansı

Sevdiklerimizin (eşlerimiz veya çocuklarımız) yansıtma nesnesi haline gelmesi özellikle üzücüdür. Aslında kendimizde kabul etmediğimiz şeylerin sorumluluğunu onlara yüklüyoruz. James Hollis'in belirttiği gibi, bu nedenle "aile kavgaları, aslında her birinin bilinen bir partnerle ve öngörülebilir bir sonuçla öngörülebilir bir rol oynadığı Gölge dansına farkında olmadan katılımdır."

Projeksiyon önümüzü görmemizi engelliyor gerçek kişi– sadece ona taktığımız maskeyi görüyoruz.

Bazen başkalarıyla olan çatışmalar gerçekten dramatik bir yoğunluğa ulaşır. Jung'un bunun hakkında yazdığı gibi, “Bir kişi kendisinin ve başkalarının hayatını oldukça açık bir şekilde mahveder, ancak dünyadaki hiçbir şey için kendisinin tüm trajedinin suçlusu olduğunu ve kendisinin ne kadar sürekli beslediğini ve desteklediğini anlamak istemez. BT." Burada, Gölge'de, herkese (inanmayanlara, yabancılara, eşcinsellere ve diğerleri) karşı hem kişisel hem de kolektif hoşgörüsüzlüğümüzün kökenleri var.

Ve en önemlisi, Stanislav Raevsky şunu vurguluyor: "Gölgemizi (negatif veya pozitif) ona yansıtırken başka bir kişiyi gerçekten sevemeyiz." Katı benliklerimiz sevinç, sevgi ve başkalarıyla bağlantı kurma potansiyelimizi engelliyor.

Dahası, eğer içimizdeki bir parçayı göz ardı edersek ve onun kendi çıkarlarımıza karşı savaşmasına izin verirsek, kendimizi de sevemez ve saygı duyamayız.

Onu müttefik yap

Bu nedenle her birimizin ikizimizle “tanışmamız” ve onda kendimizi tanımamız çok önemlidir. Jung***, "Gölgenizin farkına varmak ve onunla baş etmeyi öğrenmek tüm insanların kaderidir" diye yazdı. Bu, diğer insanlarda beni kızdıran (veya sevindiren) her şeyin aynı zamanda bende de olduğunu fark etmek anlamına gelir. İçimde nazik ve barışçıl, öfke ve saldırganlık var. Ya da zayıf ve savunmasız bende güç ve çıkarlarımı savunma yeteneği var. “Başka bir deyişle, Gölgede gizleniyor tam tersi Kendimizi düşündüğümüz kişiye,” diye özetliyor Stanislav Raevsky.

Bunu kabul etmek çok zordur çünkü bu, kendimize dair anlayışımızı yeniden gözden geçirmek anlamına gelir. Ancak bu işi reddedenler daha da fazla riske giriyor. Stres ve depresyon, kaygı ve kendinden memnuniyetsizlik ve suçluluk duygularıyla tehdit edilir. Her türlü muameleye maruz kalacak takıntılı durumlar ve dürtüleri tarafından yönlendirilme riskiyle karşı karşıyadır: kıskançlık, kontrol edilemeyen öfke, kötülük, oburluk...

Ve Gölge ile tanışmaya cesaret ederek büyük ikramiyeler alıyoruz. Stanislav Raevsky, "Gölgemizi bütünleştirmeye başladığımızda, içsel olarak daha önce hayal ettiğimizden ne kadar zengin olduğumuzu keşfederiz" diyor. – Daha önce başkalarına atfettiğimiz ve kendimizde fark etmediğimiz o kadar çok farklı şey var ki içimizde. Bastırılmış nitelikler, karakter özellikleri, kompleksler - bu bizden aforoz edilen devasa bir enerjidir ve şimdi bize geri dönüyor. Dünya algımız değişir, yeni ufuklar açılır, hayat daha parlak hale gelir. Başkalarını ve tüm dünyayı sevme yeteneğini kazanırız.”

Aynı zamanda Jung analisti açıklığa kavuşturuyor, kabul ediyor karanlık taraflar kişiliğiniz onları şımartmak anlamına gelmez. Tam tersine onları tanıyarak kontrol edebiliriz, yani Gölge'nin bizi ele geçirmesine izin vermeyiz.

James Hollis, "Hayatının ikinci yarısında bir kişinin azıcık bile olsa bilinci ve bir nebze olsun ahlaki gücü varsa, o zaman eleştiri, eğer mevcutsa, yalnızca kendisine atfedilmelidir" diye inanıyor. Ve yine de ne eskiden adam Gölgesinin farkına varmaya başlayacak, ne kadar iyi olursa olsun. Stanislav Raevsky, "Gençliğimizde Gölgemiz hakkında bilgisizliğimizden dolayı pek çok hata yaparız ve sonra bundan pişmanlık duyarız" diye ekliyor. Bu arada, ebeveynlerin kendi dünya vizyonlarını çocuklarına daha az empoze etmek, onların doğal eğilimlerini, ilgi alanlarını ve karakter özelliklerini geliştirmelerine olanak sağlamak için Gölge'yi de hatırlamaları gerekir.

Ancak Gölge'ye asla sonsuza kadar veda edemeyiz. (Bu nedenle Jung, müşterilerinin 10 yıl sonra kendisine dönüp, yıllar içinde Gölgelerinde birikenleri analiz etmelerini önerdi.) Biz de bunu anlamalı ve kabul etmeliyiz.

* J. Hollis “Bir Yolculuk Olarak Yaşam” (Klass, 2009).

** K. G. Jung “Eon” (Akademik proje, 2009).

*** K. G. Jung “Eşzamanlılık” (AST, 2009).

295 0

IŞIK TUTUN Ne için. IŞIK TUTUN Ne için. Kitap İfade etmek Bir şeyi açıklığa kavuşturmak, bir şeyi açıklamak. Anya yalnızca "dünya halkının" veya Chumylkup'un eski dini ritüellerine ışık tutmayı amaçlayan bilimsel çalışmasının materyaliyle ilgileniyordu.(V. Matov. Tef). Rus edebi dilinin deyimsel sözlüğü. - M.: Astrel, AST A. I. Fedorov 2008

Diğer sözlüklerdeki anlamlar

Kan dökmek

Kimin için, ne için KAN DÖKÜN. Kimin için, ne için KAN DÖKÜN. Yüksek 1. Birini veya bir şeyi savunurken ölmek. Moskova'mız için kan dökmekten mutluluk duyacağım (V. Azhaev. Moskova'dan Uzak). 2. kim, kimin. Birini öldür. Pek çok soyguncu dürüst Hıristiyanların (Nekrasov. Rusya'da iyi yaşayan) kanını döktü. Rus edebi dilinin deyimsel sözlüğü. - M .: Astrel, AST A. I. Fedorov...

Biraz ter dök

TER DÖKÜN. TER DÖKÜN. Razg. İfade etmek Çok çalışın, çok çalışın. Yeniden yazarak biraz yaptığımı kendim biliyorum; Evet, sonuçta bununla gurur duyuyorum: Çalışıyorum, ter döküyorum (Dostoyevski. Zavallı insanlar). İnsanlar tarlalardan taş topladılar. Bin yıllık buzul felaketine karşı mücadele ettiler... Ne emek! Ne kadar çok ter döküldü!.. Ve her şey zaten diğer tarafta, her şey toz içinde (Al. Ivanov. Generalle bir gün). Fraseo...

Yedi ter döktüm

Razg. İfade etmek Çok, yoğun çalışın. Yedi ter döktükten sonra, sallanan bir uçakla ön cephenin üzerinden atladılar ve yere düştüler, çoğu zaman iniş takımlarını veya kanadı kırdılar (V. Rakov. Denizin üzerindeki kanatlar). Son tembel kişi, Alexei Petrovich'i iş başında görürse aceleyle eve gidecek, paslı baltasını bulacak, bir şekilde onu hızla bileyecek ve yedi ter dökecek, bir dağ yakacak odun kesecek, onu almaya çalışacak...